AKファン専用 「フォルトゥナの瞳」
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神木隆之介 木山慎一郎
有村架純 桐生葵
志尊淳 金田大輝 DAIGO 宇津井和幸
松井愛莉 植松真理子
北村有起哉 黒川武雄
斉藤由貴 遠藤美津子
時任三郎 遠藤哲也 監督 三木孝浩
脚本 坂口理子
三木孝浩
照明 渡部嘉
録音 豊田真一
美術 花谷秀文
VFX 鎌田康 制作 市川南
エグゼクティブプロデューサー 山内章弘
原作 百田尚樹 有村架純の瞳はフォルトゥナの瞳より綺麗だ
フォルトゥナ 古代ローマの運命の女神
古代ローマは、イタリア半島中部に位置した多部族からなる、都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称であり。
当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民である
確かに有村架純には人の運命を狂わす程のエロさがある 全体に安っぽさを感じさせる映画なんだけどそこがいい
運命のようなそして絶対的な愛のような重たい重たい主題を描くには安っぽいほうがいいんだ
安っぽくしないと見ているものが押しつぶされる 脚本の坂口理子さん有村主演のリトルマエストラの脚本をかいているんだ
リトルマエストラのセリフはどの出演者も歯切れがよかった 坂口理子(さかぐちりこ)
1972年5月16日(46歳)神奈川県横浜生
早稲田大学第一文学部演劇専修卒業 NHKエンタープライズ勤務を経て2000年に退社、
シナリオ・センター東京本校にて脚本を学び、フリーの脚本家として活躍
日本放送協会の関連会社のような安定した高級を捨先のわからないてフリーの道を選んだのは
何かあったのかどうかは知らないけど勇気がいることだ
28歳で辞めてリトルマエストラの脚本を書いたのが39歳結婚はしてないみたい
そして46歳でフォルトゥナの瞳の脚本をかいたのだ 大林信彦監督はそのときはわからなくても何年がにあああれはそうゆう意味だったのか
と分かるのが映画だと言ってるけどこの映画はまさにそんな映画なんだ
とは言っても実際見ている時には
なんかぼやっとしてメリハリのない何を言いたいのかよくわからん映画なのだ
なんかわけがわからないうちに終わっている映画
特に最後の方は二人の間に何があったのかさっぱりわからなかった 二回見たけどわからなかった 有村架純は不思議な女優だ
撮り方によって超絶美少女にもなるしブサイクにもなる その幅がめちゃくちゃ大きい
だから腕のいいカメラマンは有村を撮りたがる
どこから見てもどう撮っても綺麗で可愛い女性が被写体では腕の見せどころがさほどないじゃあない
映画でもカメラマンは同じ ただ映画監督の場合は困ったことに性格まで自分の好みに撮りたがる 71名無シネマ@上映中2019/02/23(土) 15:51:03.11ID:YluWeV1v
原作読んだら、原作の方が良かったな。
映画は葵がフォルトゥナの瞳をもっている設定が活かされてない。
私と生きていくことではなく、事故の犠牲者を救うことを選択したときにあなたの体が透けていったという葵の独白はゾクゾクっときた。
と言う書き込みがある
原作は読んでない そのうち読もうと思っている楽しみ
だいたい小説にしろ漫画にせよ原作より出来のいい映画ってあるのかなあ あるだろうむろ 今日日人が死ぬのは大変だ死ぬのも命懸けだ
せっかく死ねるのに頼んでもいないのに助けるのは悪人だろう
実際映画の中で木山真一郎はだれか助けたの?
桐生葵が助かったのは全くの偶然だろ あれを木山真一郎が助けた言い張るのはいいがかりというもんだ
時任三郎扮する社長も助けた? あれ助けたことになるのかなへっぴり腰だったけど
他には?思い出せない 三木孝治監督のこと全然知らなかったけどびっくりしたのはホットロードの監督なんだ
ホットロードといえば能年玲奈ちゃん
長年映画化を拒み続けたホットロードの原作者の方が何かで能年玲奈ちゃんを見て
この子ならと許可したのがあまちゃんが放映される前のことだったという この映画はどうしようもない運命というものに翻弄される人間の弱さを言おうとしているんだ
読んでいないけど多分原作も
原作者の 百田尚樹氏はいろいろ言われているけど根は弱い人だと思う
弱い人でないとこんなに人間の弱さを書けない
人は同じ人間の弱さを見てホッとするんだ
この映画は弱いのは自分だけじゃあないんだとホッとして安心させてくれるんだ 彼は葵を愛してしまった
愛するということは自分のかけがえのない時間を相手に与えること
だから彼は自分の時間を葵に与えて死んだ 優しさであれば死ぬことはなかった
その点葵は彼に恋をしただから死なずにすんだ
げに人はむやみに人を愛してはいけない
愛を連呼しても死なない人は言葉だけで真に愛していないから死なないのだ
そう木山真一郎は心の底から桐生葵を愛してしまったのだ 携帯ショップにいた有村架純 実際にはあんなのいないよ
でも時々びっくりするような可愛い娘とか綺麗な子街のいろんなショップで見ることがある
でもそうゆう子は次に行ったときいない
あれは幻だったかと思うほど見事にいなくなっている 金田大輝が客から預かった車を勝手に乗り回して社長に叱られクビになったことを逆恨みし
鉄パイプで殴りかかったのを木山真一郎が身を呈して護った一連の場面は素晴らしい
社長を守ろうとして辺をキョロキョロ見回す木山眞一郎の姿が
アイアムアヒーローでひろみを守ろうとキョロキョロする英雄の姿にソックリなのだ 思えばくしくも
「コーヒーが冷めないうちに」と「かぞくいろ」と「フォルトゥナの瞳」と続けて上映された三本の映画は
いずれも優しさと思いやりを誰しもに感じさせてくれる三部作になっているんだ
意図したわけではなくたまたまそうなったということなんだけどね多分 映画の内容なんて評論家じゃあないんだから
自分でいいと思えばよく見えるし良くないと思えばガッカリする
そんなもんだよ どんな役でも有村みたいに考え込む人にはむつかしいようだ
このフォルトゥナの瞳の役は心理描写が多いので有村にとっては特に難しかったとおもう
目をつぶってセリフを聞いていると妙な感じなんだ
セリフも普通に芝居した画面にセリフだけ別どりして当てはめているようなそんなんん感じなんだ
そんな無駄なことするわけないのはわかっているけど妙なんだなんかギクシャクしているんだ
私の気のせいだと思うけどこれから見に行く人ちょっとやってみてごらん
でも気を付けないとそのまま寝てしまう恐れがある 先走りすぎだよと有村が言っておわりになったけど「先走りすぎだよ」の意味がよくわかっていないのだ私は
それはともかくわかったのは運命は選択できるんだということをこの映画では言っていること
切り開くのが運命ではなくいくつか用意された選択肢の中から選び続けるのが運命なのだと バランスが悪いほど手足が長いと沢村一樹が言う
身長160cmの有村架純の背骨がもう5cmのび165cmになっていたら素晴らしいスタイルになっていただろう でもその背骨を伸ばすはずの5cm分が素通りし首から上に栄養が
おそらく今の有村架純は存在していなかった でかくてエラが売りになったんだ
こうゆうのも運命と言うの なぜなら
身長165cmくらいで小さくて可愛い顔の女の子ならいっぱいいる 次から次えと若くて可愛い女の子が出てくる中で人気を維持するのは大変なことだと思う
あのお笑い界一番の明石家さんまでさえこの世界一寸先は闇だと言っている とにかくで続けなければいけないみたい
充電なんて言って二.三年海外に留学めいて出かけて帰ってきた人は思わしくない
特に若い人はむつかしい コーヒー.かぞくいろ.フォルトナとパッとしない作品に出続けたのもそんな理由だと思う
そしてフォルトナのあとの映画にしろドラマにしろ話を聞かないのはファンとしてやっぱり心配なのだ 原作では30近くなって突然人が透けて見えるようになった
その訳が分からず悩んでいるうち目の前で透けていた人が死に死んだと同時に透けていた肉体が普通に見えた
それで透けて見える人は死ぬのだと思うに至ったのだ 原作では30近くまでそんな現象はなく突然現れた
映画ではなんとなく飛行機事故でただひとり生き残った言わば選ばれしもののような感じなのだ ずうっと孤独だったと慎一郎は思い出している
施設では随分いじめられたと
中学を出て就職しても友達はできなかった
働きながら通った定時制高校は卒業しているのだから立派でもそこでも友達はできなかった 大学に行く話は出てこないとこみると勉強それほど好きではないようだ
ただ単に高卒の資格が欲しかっただけのようだ でもフリーターをしているとき思うような就職先が見つからず大学を出ていればなあと嘆く慎一郎
大学を出ているより働きながら定時制高校を卒業したことのほうが値打ちがあるんだけどなかなかそれを認める人が少ないのかな 本郷 奏多(ほんごう かなた)というなまえの俳優をAすたで初めて見た
憑依役者と言われるほど役にのめり込むと言おうかなりきると言おうか漫画アニメ映画に出演し原作ファンを裏切ることはないという 映画の役で原作ファンを裏切らないということはすごいことでそんな評価ほとんど聞いたことがない
素の顔はすっとした男前ではあるがよく見ると腹に一物とも見える この本郷奏多さん歳は三歳下の神木隆之介とは子役時代らの友達だって
結婚するなら隆ちゃんがいいすごく優しいし売れっ子だからお金持ってるだろうからって笑わしていた もし木山慎一郎役を本郷奏多がやったなら
脚本が同じでも全く違う作品になったと思わせるような雰囲気がある 神木隆之介主演の言うなら純愛ドラマだったものが
本郷奏多主演になればイザナギとイザナミの争いのようなドロドロした愛憎溢れるドラマになっていたに違いない 3月のライオンの愛憎劇とは比べモノにならないくらいの激しさ
有村架純の肉体が裂けるようなドラマをみたい 原作読んで図書館に返した
原作は一言でいったら全編木山慎一郎のくりごとで埋まっている話なのだ
それを2時間の映画にする脚本よう書いたわまず坂口理子さんに感心 坂口理子さん
6年ほど前有村架純主演映画リトルマエストラの脚本書いた人
小さな漁村の素人オーケストラを立て直すため招かれた偽指揮者の話なんだけど良かった 原作がいずみ♡組が書いた漫画だというがこの「いずみ♡組」というのが何だかわからない
なんだかわからない原作もとに脚本書いてるんやすごいわ
いい感じだったけど最後がねざんねんだった
中には最後が良かったという人もいるから人様々だけどね 有村が扮した吉川美咲がキレるとこが良かった
有村が切れる役やること他で見たことなかったので見れて良かった ナラタージュはちょっと違う 原作は終始木山慎一郎の自問自答で埋まっている
桐生葵との恋はほんの付けたしなければなくても差し支えがないていどの話
と言ってしまえば身も蓋もない有村ファンとしては嬉しい話ではない これを純愛物語にまとめるなんてさすが坂口理子さんすばらしい
全体を平板に流したのも良かったし最後あたりの場面なんかよくわからないのもいい
ただ先走りすぎだよの意味未だにわからないのがちょっとね 知らなかったけど監督の三木孝浩さん女優を綺麗に撮ることで名高いんだって
有村架純も綺麗に撮ってくれていて良かった 原作の桐生葵は静岡県の田舎で生まれ高校を出てすぐ上京し6年経って今24歳という
6年の間に何があったか書かれていないけど処女ではないよね 一方の木山慎一郎は童貞だった
唯一度の桐生葵との交渉を思い出にあの世に旅立った 二人が結ばれる場面
映画ではコーヒーで結ばれる場面とそっくり 事後にベッドで顔を見合わせ微笑んでキスするだけだった
原作では服を着たままキスして布団に倒れこんだけど着物にシワがつくからと言って立ち上がった葵が全裸になり
慎一郎もそれに倣い全裸の二人が結ばれるのだった 二階堂ふみちゃんは全裸になって全裸の男と絡む場面をスクリーンで見せていたけど
有村架純が今やることはないしファンも望んでいない 付け加えると
立ち上がった葵が立ったまま全部脱いで全裸になったという描写はちょっとエロかった
慎一郎が足元にいるのにねえ ひょっとしたら慎一郎を童貞と診てわざとしたかも 30前の健康で童貞の木山慎一郎がそんなことされたらそれだけで行ってしまいそう
でも
シルエットで一枚ずつ脱いで全裸になる有村架純 いいね
こんな場面があったらファンはむろんファンでなくても何回も見たいと思うものね でもやったの一回だけだものね
もっとたくさんやらせてやればよかったのに自問自答に忙しかったからなあ
それはそうと慎一郎は葵が自分と同じ目を持っていること最後まで知らなかったのだ
もし知ったら違う展開になったのかな 本来は川崎あたりの舞台を関西に移してまで最後の場面を撮りたかったのだ
舞台を移したのは関東の私鉄はどこも引き受けてくれなかったからだけど
電車が衝突して大事故になるわけではないんだから問題にはならないと思うけどなあ イメージの問題なのか原作の問題なのか 原作では電車が大型トラックと衝突し大勢の人が死ぬことを予測した慎一郎が何日も前から事故が起こりそうな踏切を何箇所か調べ
てそのうちの一箇所を特定しその踏切の線路に自分の体をワイヤーで固定して事故を防ぎ大勢の人の命を助けその代償に自分は死んでしまうのだ 慎一郎のこれらの行為を一切知らない葵はこの結果を新聞で知るのだ
そして最初で最後の行為のとき木山慎一郎の体が透けていったのを思い出して涙するのだ
木山慎一郎は一人でこれを企て一人で死んでいったのだ 運命というのは過酷なものだと言いたかった原作者
過酷な運命を純愛というオブラートで包みたかった脚本家 ひとの運命に関与することを力だと言いたい原作者
生きているものにとって運命は邪魔だと思う脚本家 原作の視点は木山慎一郎にある
脚本の視点は桐生葵にある あらためて本郷奏多を見てこいつ何なんだと思う
こいつが物理学者かなんかになっていたら間違いなくヘーベル賞を受賞すると思わせる何かを感じる 桐生葵は静岡県の山間にある村に生まれ高校を出た18歳で上京し6年たった今24歳になっていた
桐生葵は高校二年の夏同級生のM君とみかん山の急斜面に立つ物置小屋で初めての経験をした みかん山はM君の家の山で
三男坊のM君は大学に入るため東京に出てきていたけど高校卒業まで仲良しだった葵とは疎遠になっていた 葵の友達のT子もM君と同じ大学に入ったのでごく自然に二人は付き合うようになっていた
T子の家もM君の家と同様みかん山を持っていたので余裕があったけど葵の家はみかん山は無く僅かな田畑しかなかったので貧しかった 中学を出たら就職して家を助けたいとおもっていたら
父親が東京に出稼ぎに出て葵を高校に行かせてくれたのだった 駿也と修平の実家に行った翌朝の晶どう考えてもおかしい M君とのことを時々思い出す葵
M君とは高校卒業までところかまわず数え切れないくらいやった
教室でやったこともあった さすがに教室でやったときは1分で終わらせた M君はやるとき避妊具は一度も付けなかったし葵も要求したこと一度もなかった
M君の子供なら出来てもいいと葵は思っていたしM君も葵との子供なら欲しいなと思っていたから
高校生であることは関係ないしそんな時にはできないものだ しかし二人は高校卒業と同時にもういいだろうと二人共思い関係を卒業した
新たな相手を求め新たな関係を求め新たな刺激を求め 人のいいM君は葵との関係が終わるのを待っていたT子にあっさり捕まり付き合うようになった
でもM君はT子とやるときは必ず避妊具をつけやっていた ひとの邪魔するしか能がないクズ
生まれてこなけれは良かったゴミ かわいそうに 葵が東京に出てきて6年
何人かの男の人と付き合ったけど長続きはしなかった 一番長い人で一ヶ月短い人は一回だけ そうそう一回だけの人は二人いたんだ なぜ続かなかったのか
やるときには常に葵にはこの人の子どもを生んでもいいという覚悟があった
そうゆう男を選んだ だが男にはそんな覚悟は誰ひとりとしてなかった さあと言う前にこそこそする男
避妊具をつけたものを挿入されても葵には苦痛しかなかったのだ M君との行為が葵の脳に麻薬のように植え込まれてしまっていたのだ
体が覚えた快感から抜け出すのはまだなんとかなるしかし脳が覚えた快感を振り払うのは至難 だから薬は怖い薬は脳を犯すから
犯された脳を手術で直すことはできない
手術で直そうとしたら脳は自ら死を選ぶから 葵が付けずにしてと言うと男は萎え逃げていく
萎えずに頑張った男もやっぱり耐えられず去っていく そんな葵の目の前に木山慎一郎が現れた
そして葵の手をチラっと見てまたチラっと見てしまいにじいっと穴のあくほど見つめた まだ木山慎一郎という名前は知らなかったけど
目の前にいる男の客の顔を上げて見た見開いた目がなんか懐かしいホッとした感じを葵に感じさせた 目を逸らした男は目の前の女が自分と同じ能力の目を持ってるとは夢にも思わなかった
そして男が最後まで知らなかったことは幸せなことだったのかどうかわからない 映画では葵も墜落した飛行機に乗っていた
葵を助けようとして助けられなかった木山慎一郎は罪悪感にさいなまれるけど
なぜ助けられなかったと思ったのかよくわからなかった 原作では火事で両親と妹を亡くしている
映画でも途中まで小さい女の子は妹とばかり思っていた
なんで飛行機事故にしたのか意図がわからないけど
奇跡的に助かったことにより二人にフォルトゥナの瞳が出現したと言いたいのかな
火事じゃあよくある話だもんね 火事の前妹の体が透けて見えたのたのを20年以上も経って思いだした慎一郎
あのとき透けて見えたとき大声を上げていればみんな死ぬことは無かったじゃあないかと後悔する 後悔ばっかしている慎一郎だけど火事の時の後悔は映画ではできないのであった まあその代わり飛行機事故の時助けられなかったことにしてきっちり後悔はしているけどね 後悔が好きなんだ 後悔することによっていろんなバランスをとっているかも
根にあるのは妹を両親を助けられたかもしれないのにという自分に対する情けなさ まあ大抵の人は自分に対する情けなさが大なり小なりある
それを誤魔化しながら生きているけどそれを仕事に転嫁できる人も希にいる 転嫁するのは仕事ばかりではない
近所迷惑なおじさんやおばさんもその口だしわけのわからんことするやつもその口だ 希に自分に対して情けなさが全くない人がいる こうゆう人が一番怖い
自分に対して疑うことがないんだから強い
口喧嘩で男が女に勝てないのはひとえにこのことによる
男は反省しながら喧嘩するのだから勝てるわけない だからつい手が出る足が出る 慎一郎と葵が喧嘩する場面は映画にも原作にもない
付き合った時間が短くて喧嘩する間も無かったと言ったらいいのかな
ふたりの痴話喧嘩なんて見てみたかったけどね 痴話 情交する男女のうちとけてする話
痴話喧嘩 男女間の情事にからんでおこる喧嘩 あなたは弱い人ねと慎一郎に言った葵
慎一郎が自分よりひとを取るかも知れないことを弱いと非難した葵
これって覚えていないけど行為した前だったか後だったか 映画でのこの場面の位置がはっきりしないし原作にこの場面があったのかどうかも覚えていないといういい加減さ
なにしろ自問自答のオンパレードでいい加減疲れた
言い訳はいいからせめて原作だけでもはっきりさせるためもう一度借りてこなくては なんか最後の方の交渉の時だったか慎一郎の体が透けて見えたとき
あなたの好きなようにしなさいって慎一郎を突き放したことを思い出して涙する葵
でもよかったのだ 葵は現実の人 慎一郎は幻の人 だったのだ そっとお腹を撫ぜた葵 幻想の人木山慎一郎の胤が確かに感じられた 自分に対して疑うことのない人っていろんなとこで見かける
そうゆう人って素直といえば素直なんだ
小さい時から目的をもって吹き込まれると麻薬のように脳みそに染み込み抜けられなくなる ある種犠牲者といえば犠牲者なんだけどそれも運命なのかな
ひとも生まれてくれば運命にあたる 犬も歩けば棒に当たる
◎何かしようとすると(出しゃばると)よく災に合うものだ
◎何かすれば、時には思わぬ幸運に出会うものだ
どちらも当たっている
運命も似たようなもの思いようであり重いようでもある まあ二人の出会いと別れは運命でもいいけどせめて一ヶ月くらい一緒に暮らし
慎一郎は24歳の葵の甘美な体を一生分味わい
葵は慎一郎の手練の愛撫を一生の思い出として体を震わせるくらいな場面があってももよかったのに この間の演出は壇蜜さんにぜひ
どうも三木監督はこうゆう場面は苦手なようだし
壇蜜さんは撮られるのはむろん上手いけど撮るのはもっと上手いから 思うに運命をテーマにしている物語だけど
慎一郎むが何かに例えば宗教とかにすがるということは全くないんだ
しゅうきょうのしのじもでてこないんだ 葵が慎一郎に宗教の勧誘したらリアルなんだけどなあ
そして壺でも売りつけたら手を叩いてやっぱりと思うもん
つつもたせならぬつぼもたせなんちゃって そう葵が慎一郎の誘いに乗ったのは宗教の勧誘のためというのも一篇なんだけどなあ 携帯店員葵の化粧ちょっとやりすぎと違う
まるで食虫植物みたいに甘い蜜を発散しあれじゃあ寄ってきた男はみんな食べられてしまう
今まで何人の男を食したのやら 昨今では木山眞一郎みたいな女知らずの女好きが世間には溢れているようだ
宗教の勧誘とか壺を売るというのは冗談だけど
葵にとっては入れ食い状態少々食傷していたとき木山眞一郎が現れた 自分の携帯を出し受け取った葵の手ばっか見ている男 そんなに若くない30才前後か
葵もカウンターに置かれた男の手をさりげなくじっと見た 長くて太い指だった その手は白く顔も白かった
指の太さから手を使う仕事をしているようだけど顔の白さから外で働く仕事ではないようだ
ちょっと想像したけど何ももい薄刃なかった 葵にとって長くても細い指はダメで太くても短い指もダメなのだ
なかなかお目にかかれない太くて長い指が目の前に会った 記憶では男の身長はそんなに高くないなのに指が長いのは身体の特徴が葵と同じに違いない
つまりバランスが悪いほど手足が長い 男は動かなくなった携帯をきまり悪そうに出した 古い型だ
映画では葵がちょこちょこと応急処置して渡しているけど映画ではこれはもう治りませんと言って新しい携帯を勧めている ちょっと眠たくなってきたのかな映画と原作がごちゃごちゃになっている そんな接客のどこかで住所や勤務先なんかの個人情報を書かせている店
簡単に書く客 おおらかな日本人 この辺の緩さは天然記念物級いいねえ 性善説を信奉する日本人大好き だいたい戸籍のように生まれるやいなや社会の中に組み込まれるような仕組みほかの国にあるのかしら
ことあるごとに日本は特殊な国だと言われるけど戸籍なんてその最たるもの 戸籍
戸籍(こせき)とは、戸と呼ばれる家族集団単位で国民を登録する目的で作成される公文書である。
かつては東アジアの広い地域で存在していた。21世紀の現在では中華人民共和国(事実上形骸化している)と日本と中華民国(台湾)のみに現存する制度である
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)。 世界中で日本と中華民国(台湾)のみで使われている制度だって
日本と台湾が仲いいのはこのあたりが関係しているのかな ようするに戸籍なんてなくても国は成り立ち国民の生活も滞ることはないのだ
日本もなくしたら役所の事務仕事だいぶ減ると違うかな 役所の仕事は書類があってこそ
戸籍なんてものは一種の麻薬みたいなものかも
社会に組み込んで安心する麻薬であり組み込まれて安心する麻薬 むろん台湾の戸籍は占領時代の日本が日本並みに作ったもので台湾独自のものではない
しかし1945年以降もいろいろあったが継続しているのはなんか相性のよさを感じる なんてのんきなこと言っとったら張り倒されそうだ
でも対日感情は中国本土に比べだいぶいいみたい 歴史的なことはわからないけど突き詰めていくと親の因果が子に報いなのかなあ 親子の間はむろん国と国との間でも親の因果が子に報いなんだよなあ フォルトナの瞳を持ってしまったのは親の因果ではないかと慎一郎は考えたことないのかな 原作者にそうゆう意識はなさそうだから登場人物にないだろう まあ親の因果が子に報いということは便利といえば便利な言葉だ
ぜんぶ親のせいにできるから 原作者は人のせいにはしないタイプのようだ
木山慎一郎はもっぱら自分を責めるのに忙しい人生を送ってきたし最後までそうだった まあしかし原作者と登場人物か同じような性格とは限らない
むしろ逆の場合の方が多いような気もする
自分にないものを登場人物に求めるなんてね 木山慎一郎という男が余りにも繊細で誠実で原作者の風貌とはかけ離れているところが面白い
いかにもそれらしい神木隆之介ではなく
原作者に似た風貌の役者が木山慎一郎に扮したらどうだったろう いかつい風貌で原作にあるように自問自答ばっかしている男
こうゆう配役も面白いのになあ
面白いけど有村ファンにとって葵役に有村架純はどうなんだということになる 三月のライオンで三姉妹の次女で零の恋人役をやっていた
清原果那ちゃんが主役を務める「透明なゆりかご」というNHKドラマの再放送を見ている ゆりかごというドラマは見たことなかったし清原果那が主役ででていたことも知らなかった
ゆりかごは18年の7月期放送のドラマで
ライオンは17年の3月公開の映画
だから撮影もライオンの方がだいぶ前 ライオンの清原果那ちゃんは演技のことはともかく役に合っていなかったようだ
零の恋人という設定の中学生の役だったけど漫画なら違和感はないだろうけど実写映画では違和感ありありなのだ そもそも神木隆之介の零役に無理があるんだ
24歳の神木隆之介と14歳の清原果那ちゃんが淫行とやらは別にして恋愛關係になってもおかしくないんだけど 神木隆之介が好きになりそうなのはどう見ても
まだ少女の清原果那ちゃんより胸が大きくいろっぽい倉科カナさんの方だろうと思ってしまう というように漫画と実写の違いの犠牲になったような清原果那ちゃゃんだったけど
「透明なゆりかご」では魅力的な女子高生を演じてすばらしい 魅力的というのはいろいろあるけどやっぱり能動的的なのが分かりやすい
有村が能動的な役を演ったのはビリギャルくらいなもんか
好きだったのは三月のライオンの香子やアイアムアヒーローのヒロミ役 14才の少女が子どもを生んだ
その少女を理解し励ましていた母親を作者は殺してしまった
あげくのはて
母親を殺したのは少女を大人にするため だって すごいなあこうゆうことを平然とかけるくらいでないと作家にはなれない 百田尚樹はこんなに冷酷にはなれない だから小説家に向いていない 原作の葵は割に冷静な女に描かれている 慎一郎をちょっと突き放したように見ている
それはそうと何度も言うけど
原作にはなかった映画で葵が最後言う 先走りすぎだよ というセリフの意味がわからない 気になったのは慎一郎と葵が初めて慎一郎のところで交わった時
泊まっていけばと慎一郎が言ったとき同じ服では会社に行けないから帰ると葵が言って帰ったのだけど
なぜ慎一郎は葵を車で送って行かなかったのだろう 車を持ってきたお客さんを送っていくために自分の車は持っているはず なんでだろう 原作でもそんな場面無い この原作者は女性を家まで送っていったことはないようだ 車をアイドリングさせ車内を冷やして妻や彼女を待つやさしい男
日本中でこれに要するガソリンがどれくらい消費されどれくらい空気が汚されているか ひょっとしたらそんなことをこの作者は思っているかも
だから車で送っていかなかったのだ 「透明なゆりかご」面白かった
正面から出産.命に向き合った真面目な態度にびっくりした この作品も正面から運命というものを見据えているようだからもっと緊迫感があっても良さそうなものだけどなんか締りがないんだ 自問自答ばかりじゃあ広がりがなく面白みもない
もっともどんな作品でも元を正せば自問自答なんだけどねそれを見つめる第三の目があるかないか なあなあになりがちな自問自答だけで鳥瞰的な厳しい目が無いのがこの作品 ほかのは読んだことないのでわからないけどたぶん同じようなもんだろうと思う それにしても脚本のむつかしさを改めて思う
それに比べ演出を簡単とは言わないけど他のスタッフがしっかりしていれば素人でもやってやれないことはない むろん俳優もしっかりしていなければならないのは言うまでもない まあ好きかってと言おうか思うがまま演じられるから喜ぶ俳優もいれば指示がなくて戸惑う俳優もいるだろう
ようするにまとまりのない芝居といおうか場面にの連続になるのは目に見える 演出の前にこの映画の脚本は原作のどこに焦点を置いたのだろうと思う 慎一郎と葵の恋愛なのか?それともフォルトナの瞳を持ってしまった運命なのか
脚本では墜落した同じ飛行機に乗り合わせ共にフォルトナの瞳を持ってしまったという運命を強調しているようだけど それなら葵が慎一郎と出会うまでの生きたあらすじのようなものを描いたほうがよかったけど
そもそも飛行事故の時女の子を助けられなかったという後悔に慎一郎が苛まれているのがわからない
あの時映像からは男の子は女の子を助けたように見えたもの そもそも運命というものを強調したいための飛行機事故が無理だったんだ
原作のように火事にしてその時透けて見えたのに助けられなかった妹に葵を重ね合わせたら無理がなかったのだ 葵こそ飛行機事故で唯ひとり助かった奇跡の少女でよかったのだ
それなら奇跡のような葵の美しさも納得できるというものだ そもそもフォルトナの瞳は神話でメルヘンなんだ 御伽噺なんだ とぎ 【伽▼】
@ 話の相手になって機嫌をとったり、退屈を慰めたりすること。また、その人。おとぎ。
A 寝室の相手をすること。また、その人。
B 病人の看護。 ようするに暇つぶしなんだ 暇つぶしなのに深刻な話にしてしまったのが大間違い フォルトゥナ
古代ローマの運命の女神。ギリシアのテュケTychēと同一視された。
本来は豊穣多産の女神であったが,しだいに〈幸運〉から〈運命〉の女神へと発展した いまさらだが古代ローマの運命の女神フォルトゥナ と百田尚樹氏のフォルトゥナ は全く別ものなのだ
たぶんただ単にフォルトゥナと言う語感が気に入ったんだ しかしフォルトゥナ は幸運の女神から運命の女神に発展するって書いてあるとこみると
幸運の女神より運命の女神の方が偉いんだ 詰まるところは小説でも漫画でも作者の思い作者の排泄物の塊なんだ
それを映画にするための脚本のむつかしさ 作者のドロドロした思いは捨て表題と筋書きだけを借り中身は創作するのが一番いいのかも
そもそも原作と映画は別ものなんだから 中途半端なんだなと言うかおよび腰なんだ
別ものだということを本当には分かっていないから片目で原作者を伺い片目で監督やプロデューサーを窺って書く オリジナル脚本を書くほど力のある脚本家はともかく
頼まれ脚本家は監督やプロデューサーの顔色を窺い忖度しなければならないからつらい なんだあかんだあいっても映画.ドラマはやっぱり脚本だよなあ
中にはいい脚本をめちゃくちゃにしてしまう演出家もいるだろうけどそれはそれ 脚本がよければ演出も良くなる脚本が良くなければ演出もよくなくなる
そんなことないか でもまあ釣られるってことあるからね
ということは演出は脚本しだいなのか この映画の脚本原作から考えると可もなし不可もなしかな
気になったのは冒頭の墜落事故と終わり近く慎一郎が死ぬ場面 それと金田大輝の大幅な設定変更は志尊淳を出すためなのか
それとも脚本家が設定を変えたので志尊淳が起用されたのかどちらだろう 売り込みがあったと思うのが普通 脚本苦労するよね
嫌な役でおわってしまったらまずいので取ってつけたようないい人になる
こんなことしてたらいい脚本なんかかけっこない 今日横浜の方で500人が乗った8両編成の電車と大型トラックが踏切内で衝突し
電車の前4両は脱線し30人余りが死傷したという事故が起きた 死亡したのはトラックの運転手 電車の乗客に死者はでなかった
電車が衝突して電車側に死者が多数出るのはよほどのこと
以前福知山線で多数の死者を出したのはカーブで飛び出しビルに激突したという極めて希な事故 原作では葵たちが乗った電車が金田大輝運転する大型トラックと衝突して多数の死者が出るのを防ぐために奮闘する木山慎一郎
なんだけど電車事故で多数の死者を出すのはむつかしい とは言っても映画にあったような大型クレーンに衝突してどれくらいの死傷者が出るかは分からない
なのに無理にあの場面を作るため舞台を川崎あたりから神戸やその周辺に移したので色々な歪が出てしまった 舞台が関西なのに一人も関西弁を喋っていない
有村は出身が兵庫伊丹なので喋れるが有村一人喋っていたら頭おかしいと思われそう
でも逆にそんなのも面白いかも 御伽噺なんだから 原作はごく真面目な小説だからおとぎ話にするのは思い切りがいる
まあ何をするにも思い切りがいるけど成り行きに任せてたらいい結果になったというなら運が良かったということ 大型のガソリンタンク車と激突して爆発する そんな事故なら夥しい死傷者が出てもおかしくない でもそんな場面たとえ想像でも鉄道会社が撮らせるわけがない
CGで出来るのかどうかわからない できるならやったらいい 表紙のモデル久々なのかな買ったのは久々
年相応の大人の雰囲気でいい感じに写っている モア いつもゴミになる付録はいらないけど付いているものは仕方ない
今回はトートバックだって 生地はキャンバス地てしっかりしているけど何に使うんだろう
チャックもボタンもついていないから中身落としそうで普段持ち歩くには不安だし買い物袋としては小さすぎる そのトートをもって写っているのが唐田えりかちゃん
デジタル・タトゥーで初めて見た有村と同じ事務所の期待の後輩 思えば普通の芸能事務所にいて有村みたいにCMや雑誌の表紙なんかで稼げるタレントって希なんだ そしてこの状態を維持し続けるのは至難なことなんだ
だから新たなスターが後輩から出て欲しいと有村ファンもファンであるゆえ切に思うのである そして生きるの劇場版を見てきた
有村と坂口主役二人共幼い頃両親が死んでいる フォルトナと同じだ
そういえばいつかこの恋も孤児になっている
不幸な子から始めたほうが書きやすいのかな ますます題材を選ぶのがむつかしくなって来たようだ
むしろ題材を選ぶより監督や脚本家を選んだほうが良さそうだ ほんと脚本だ
あちらのグッドワイフ見ているけど脚本の力感じる
やっぱり訴訟の国だけあって日本と違い題材は無限にあるるみたい
なんぼ原作と翻訳は別物といっても日本のは第2話で法廷場面は終わりあとは日本的なちまちました内輪話に終始 逆にフォルトナの瞳をアメリカで映画化するとしたらどんな脚本にするか興味深々 >>1
いい加減、お前のアイコン架純に変えろ
キモ過ぎなんだよ >>254
アイコンってナニ?
検索したけど説明むつかしくてわからん
オレみたいなアホにもわかるように説明してくんなまし 改めて思ってみても
やっぱり電車事故の場面が無理してるんだよなあ
映画的にと思うあまり失敗してしまうケースが多いような気がする
ひょっとしたら
脚本家はそんなこと思ってなくても製作者や監督の要求で仕方なくそうする場合もありそう このところアメリカ産の映画やテレビを何本か続けてみた
とにかくあちらさんのやることは派手で大掛かりなんだよなあ
それに近頃ではCGが精巧になり実物との見分けがつきにくくなったのでより派手になった
だからこの映画のラストようにちゃちな映像しか撮れないならやめたほうがいい 同じようン設定で始まる二つの物語
フォルトナの瞳では飛行機の墜落事故で多くの乗客のうち助かった二人の物語
主演 神木隆之介 有村架純
スイッチではトンネルの落盤事故でバスの乗客20人のうち助かった二人の物語
脚本が「いつ恋」の坂元裕二 監督が「そして生きる」の月川翔
主演 阿部サダヲ、松たか子、 有村ファンだから
脚本坂元裕二と監督月川翔 にひかれてスイッチを見た 「スイッチ」というドラマは
誰かがナニコレって言ってたけどまさにナニコレというしかないドラマ
たまたま「殺人症候群」という連続ドラマが同時期にあり
殺人を犯しながら少年法に守られ反省もなくのうのうと生きている加害者たちに対し
無念の思いを持ち続け集まった遺族たちの会の依頼により何人も殺すという衝撃的だけどわかりやすいドラマとは違い
ナニコレお遊戯と思うほどのふざけた話 助かった二人の高校生は
大学に進み7年間付き合い男は検事に女は弁護士になって別れた
弁護士になった女は病気としか思えないのだけど犯罪を犯した人間が正当な裁きを受けないと思うと我慢ができず殺したくなるのだ
そして実際殺しに行きその都度検事になった男に止められるのである
まるで止めてくれるのを待っているように止められるのである
だから実際には一回も殺していないのだ 思うにこの脚本家は必殺仕事人のファンではないだろうか AIず目指している
人間にしかできなかった知的な行為(認識、推論、言語運用、創造など)は
人間が持つ 欲望 憎しみ 執着心 猜疑心 色欲 慢心 等等と渾然一体となった心の中から生まれる
中でも知的な行為を生むために一番必要なのは嫉妬心なのだ
これをAIにどう処理させるのだろう 人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからと山岸俊男は言っている 人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからに他ならないと山岸俊男氏は言っている {{!NOW:ssnndd報】創価学会員「ふざけるな!学会をなめるな!」 と絶叫し選挙中の幸福科学信者を棒で叩く→逮捕 [479913954メニュー
1(5): (ワッチョイW 530b-8奈川3区から立候補している幸福実現党して、
公職選挙法違反隆三容疑者(30歳)が、宗教法人「創価学会」に所容疑者は、いき氏の演説中に、「ふざけるな!」と AIず目指している
人間にしかできなかった知的な行為(認識、推論、言語運用、創造など)は
人間が持つ 欲望 憎しみ 執着心 猜疑心 色欲 慢心 等等と渾然一体となった心の中から生まれる
中でも知的な行為を生むために一番必要なのは嫉妬心なのだ
そして
人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからに他ならないと山岸俊男氏は言っている
これらをAIにどう処理させるのだろう AIが目指している
人間にしかできなかった知的な行為(認識、推論、言語運用、創造など)は
人間が持つ 欲望 憎しみ 執着心 猜疑心 色欲 慢心 等等と渾然一体となった心の中から生まれる
中でも知的な行為を生むために一番必要なのは嫉妬心なのだと私は思う
そして
人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからに他ならないと山岸俊男氏は言っている
これらを佐藤理史氏は AIにどう処理させるのだろう 1219200919120912
中尾断二さん(おじいちゃん)
中尾京子さん(おばあちゃん=株式会社ゼロ役員)
中尾嘉宏さん(株式会社ゼロ社長=ちきちーた=FOX=夜勤=せしりあ等)
中尾八千代さん(奥さん)
中尾吏美佳(娘)
中尾優美子さん(前の奥さん=株式会社ゼロ役員)
中尾祐太さん(息子)
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012 AIが目指している
人間にしかできなかった知的な行為(認識、推論、言語運用、創造など)は
人間が持つ 欲望 憎しみ 執着心 猜疑心 色欲 慢心 等等と渾然一体となった心の中から生まれる
中でも知的な行為を生むために一番必要なのは嫉妬心なのだと私は思う
そして
人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからに他ならないと山岸俊男氏は言っている
AIが目指している
人間にしかできなかった知的な行為(認識、推論、言語運用、創造など)は
人間が持つ 欲望 憎しみ 執着心 猜疑心 色欲 慢心 等等と渾然一体となった心の中から生まれる
中でも知的な行為を生むために一番必要なのは嫉妬心なのだと私は思う
そして
人間が生きていけるのは進化の長い歴史の中で獲得された
「生きるためのプログラム」が
脳の中に組み込まれているからに他ならないと山岸俊男氏は言っている
佐藤理史氏は
これらの情報をどんな手順で AIにどう処理させるのだろう 0130200930010901
中尾断二さん(おじいちゃん)
中尾京子さん(おばあちゃん=株式会社ゼロ役員)
中尾嘉宏さん(株式会社ゼロ社長=ちきちーた=FOX=夜勤=せしりあ等)
中尾八千代さん(奥さん)
中尾吏美佳(娘)
中尾優美子さん(前の奥さん=株式会社ゼロ役員)
中尾祐太さん(息子)
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012 2335200935230923
中尾断二さん(おじいちゃん)
中尾京子さん(おばあちゃん=株式会社ゼロ役員)
中尾嘉宏さん(株式会社ゼロ社長=ちきちーた=FOX=夜勤=せしりあ等)
中尾八千代さん(奥さん)
中尾吏美佳(娘)
中尾優美子さん(前の奥さん=株式会社ゼロ役員)
中尾祐太さん(息子)
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012 5856200956580958
中尾断二さん(おじいちゃん)
中尾京子さん(おばあちゃん=株式会社ゼロ役員)
中尾嘉宏さん(株式会社ゼロ社長=ちきちーた=FOX=夜勤=せしりあ等)
中尾八千代さん(奥さん)
中尾吏美佳(娘)
中尾優美子さん(前の奥さん=株式会社ゼロ役員)
中尾祐太さん(息子)
札幌市厚別区も、みじ台南、七丁目5番10号
自宅電話番号 011-897-7012 >他人の役に立とうとしているのが19%なら日本人は集団主義でないことになる
あっそうなのだけど
他人の役に立とうという19%は個人の意志によるものでそれ以外の81%は集団に従う人
だから
日本人は集団主義だって言ってるんじゃあないのかなあ >他人の役に立とうとしているのが19%
と言うことは81%は >他人の役に立とうとしているのが19%
と言うことはあとの81%は
「自分の利益や権利を主張する個人主義者である」と言うことになる 041621091604類終了】人間に感染する新型豚インフルエンザ発見 [536779938] (31)
7:豚インフルエンザ ウクライナで60人死亡 [487816701] (9)
8:人の細胞に感染する豚のインフルエンザウイルス見つかる 中国 [402859164] (21)
9:中国の豚から新型インフルエンザが発見される パンデミックの可能性 [878898748] 下村総務会長は 衆議院解散 総選挙について
「自民党国会議員のほぼ総意、即解散(すべきだ)」との見方を示した。
報道各社の世論調査で菅内閣が軒並み6〜7割台の高支持率となっていることに触れ、
「自民党の支持率も上がっている。自民党の若手はほぼ全員が早く選挙をやってもらいたい(という意見だ)」と指摘した 自民党の下村総務会長は 衆議院解散 総選挙について
「自民党国会議員のほぼ総意、即解散(すべきだ)」との見方を示した。
さらに
報道各社の世論調査で菅内閣が軒並み6、7割台の高支持率となっていることに触れ、
「自民党の支持率も上がっている。自民党の若手はほぼ全員が早く選挙をやってもらいたい(という意見だ)」と指摘した 264322094326終了】人間に感染する新型豚インフルエンザ発見 [536779938] (31)
7:豚インフルエンザ ウクライナで60人死亡 [487816701] (9)
8:人の細胞に感染する豚のインフルエンザウイルス見つかる 中国 [402859164] (21)
9:中国の豚から新型インフルエンザが発見される パンデミックの可能性 [878898748] 195922095919終了】人間に感染する新型豚インフルエンザ発見 [536779938] (31)
7:豚インフルエンザ ウクライナで60人死亡 [487816701] (9)
8:人の細胞に感染する豚のインフルエンザウイルス見つかる 中国 [402859164] (21)
9:中国の豚から新型インフルエンザが発見される パンデミックの可能性 [878898748] 261522091526終了】人間に感染する新型豚インフルエンザ発見 [536779938] (31)
7:豚インフルエンザ ウクライナで60人死亡 [487816701] (9)
8:人の細胞に感染する豚のインフルエンザウイルス見つかる 中国 [402859164] (21)
9:中国の豚から新型インフルエンザが発見される パンデミックの可能性 [878898748] 相手の行動から
「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあるために起きる認知の間違いを
「帰属の基本的エラー」という 相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあるために起きる認知の間違いを
社会心理学者は「帰属の基本的エラー」という けど
相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあることを実生活で嫌と言うほど痛感したのが
今度首相になった菅さんで
まるで麻薬のように
こっちの言動から「こっちの意図」を忖度させる快感のとりこになってしまったのだ 相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあるために起きる認知の間違いを
社会心理学者は「帰属の基本的エラー」という けど
相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあることを実生活で嫌と言うほど痛感したのが
今度首相になった菅さんで
まるで麻薬のように
こっちの言動から「こっちの意図」を忖度させる快感のとりこになってしまって久しいのを
真理子夫人は心配されている 相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあるために起きる認知の間違いを
社会心理学者は「帰属の基本的エラー」という けど
相手の行動から「相手の意図」を推しはかる性質が人間にあることを実生活で嫌と言うほど痛感しているのが
今度首相になった菅さんで
まるで麻薬中毒患者のように
こっちの言動から「こっちの意図」を忖度させる快感のとりこになってしまって久しいのを
真理子夫人は痛く心配されている 『日本の「安心」はなぜ消えたのか』
山岸俊男著
内容はともかくタイトルがボケボケで残念
売ろうと思うなら
『武士道精神が日本のモラルを破壊する』
でしょう
ちょっと刺激が強すぎると思ってちょっとひびったのかな 正直あんまりよくわからなかった
むろん俺の頭の問題で内容がどうこうはわからないのだから何も言えない
内容は言えないけど
びっくりするのは目次の多いこと
とにかく目次だけで内容が床ってしまう錯覚をおこしそう 第一章
「心がけ」では何も変わらない!
日本人の心は荒廃したか? 以下18項目
第二章
「日本人らしさ」と言う幻想
右も左も「日本人らしさ」がお好き 以下18項目
第三章
日本人の正体は「個人主義者」だった⁉
あなたは「集団主義者」ですか? 以下10項目
第四章
日本人は正直者か?
集団主義社会とは「信頼」を必要としない社会である 以下8項目 『日本の「安心」はなぜ消えたのか』
第一章
「心がけ」では何も変わらない!
(日本人の心は荒廃したか?) 以下18項目
第二章
「日本人らしさ」と言う幻想
(右も左も「日本人らしさ」がお好き) 以下18項目
第三章
日本人の正体は「個人主義者」だった!?
(あなたは「集団主義者」ですか?) 以下10項目
第四章
日本人は正直者か?
(集団主義社会とは「信頼」を必要としない社会である) 以下8項目 第五章
なぜ、日本の企業は嘘をつくのか
(「安心社会の終わり」を告げる構造改革) 以下12項目
第六章
信じる者はトクをする?
(なぜ、アメリカ人は他人を信頼するのだろうか) 以下9項目
第七章
なぜ若者たちは空気を読むのだろう
(集団主義社会では人間関係を読む力が必要になる) 以下5項目
第八章
「臨界質量」がいじめを解決する
(どうすれば「信頼社会の海」に飛び込めるようになるのか) 以下18項目 第九章
信頼社会の作り方
(「機会コスト」とは何か) 以下13項目
第十章
武士道精神が日本のモラルを破壊する
(「最悪のシナリオ」) 以下10項目 なんと総計121項目もある
俺のあたまでは数数えるだけで計算機がいる
むろん
それぞれの項目を丁寧に説明しているけど項目を読んだだけでわかったような気になるのもむべなるかな なんと総計121項目もある とおもったのは間違いだった
総計131なのだ 肝はむろん
第十章 武士道精神が日本のモラルを破壊する
つまるところ
筆者はこれを言いたいのであって読者はこれを読めばまあ十分ともいえる
11項目だけ記しておく
「最悪のシナリオ」
ふたたび「安心社会」と「信頼社会」
人類のモラルには二種類がある
商人道と武士道ーー相反する二つの道徳律
モラルの混用が「救いがたい腐敗」をもたらす理由
商人のように行動する統治者、統治者のようにふるまう商人
武士道は嘘をつく「無私の精神」からは共存共栄は生まれない
商人は「卑しい人間」か
読まれなくなったビジネス成功談
今こそ商人道を この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
安心社会とは
成員同士の相互監視や制裁といった仕掛けを通じて、人間同士の結びつきの不確実さを解消して安心を得ようとする方式
信頼社会とは
社会が提供する「安心」に頼るのではなく、自らの責任で、リスクを覚悟で他者と人間関係を積極的に結んでいこうという人々の集合体 この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
その一つの安心社会とは
成員同士の相互監視や制裁といった仕掛けを通じて、人間同士の結びつきの不確実さを解消して安心を得ようとする仕組みで
もう一つり信頼社会とは
社会が提供する「安心」に頼るのではなく、自らの責任で、リスクを覚悟で他者と人間関係を積極的に結んでいこうという人々の集まり ただし
安心社会と信頼社会はそれぞれ完結した社会であって、どちらがどうと言うことは全くないということで
それぞれいいとこも悪いとこもあるという
かくいう私なんか
生活力が甚だ劣っているので安心社会のほうがあっているような気がするけど相互監視は嫌だなあともわがままにも思う 問題は
このような二種類の社会がそれぞれに独立した「モラルの体系」を作り出していることという
その一つが「市場の倫理」で
もう一つが「統治の倫理」という
これはカナダ人の学者ジェイン・ジェイコブズ女史が発見した体系で日本風にいえば
市場の倫理は「商人道」で
統治の倫理は「武士道」と言って間違いはないという そして最も重要なのは
この二つのモラル体系を混ぜて使ってしまったら
「救いがたい腐敗」が始まるとジェイン・ジェイコブズ女史は警告している
例えば
「魚心あれば水心あり」とばかり政治家が商人のような行動をとることを許せば
「状況によってはルールを勝手に変えてもかまわない」と言うことになり汚職にもつながりかねない とにかく
統治者は商人のような行動をとってはダメで
商人は統治者のような行動をとってはダメとジェイン・ジェイコブズ女史は言っている 商売のためにつかう「魚心あれば水心あり」は商人のモラルであり
主君のためにつかう「嘘も方便」は武士のモラルである
これを混用すれば混乱するのは目に見えている
つまり
「魚心あれば水心あり」を統治者が使えば汚職につながり
「嘘も方便」を商人が使えば信用がなくなる そして最も重要なのは
この二つのモラル体系を混ぜて使ってしまったら
「救いがたい腐敗」が始まるとジェイン・ジェイコブズ女史は警告している
さらに
山岸氏は信頼社会への移行を待ちきれず日本は崩壊してしまうのではないかと心配しているし
むろん
真理子夫人も心配している 一夫一妻制だけど
男はオスとして種を絶やさずかつ広めるために胤をまき散らす本能が脳に植え付けられている
とすれば
不倫と言うのは本能に従った行為であってまあ強姦なんかよりよっぽど紳士的なのだ
本能に従ったといっても
強姦は一方的な行為で文明人には許されないけど不倫は同意の上の行為なので世間が非難することではない
この間テレビを見てたら
不倫するなら覚悟してしなさいって年配の女性の方が言ってたけど
逆に女性に言いたいのは
男が不倫するのは覚悟して結婚せよ 何しろ本能なのだから その覚悟がなければ結婚するな 今の日本は一夫一妻制だけど
男はオスとして種を絶やさずかつ広めるために胤をまき散らす本能が脳に植え付けられている
本能だけど
強姦は一方的な行為で「安心社会」でも「信頼社会」でも文明人には許されないけど不倫は同意の上の行為なので世間が非難することではない
この間テレビを見てたら
不倫するなら覚悟してしなさいって年配の女性の方が言ってたけど
逆に女性に言いたいのは
男が不倫することは覚悟して結婚せよ 何しろ本能なのだから その覚悟がなければ結婚するな この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
そして
このような二種類の社会がそれぞれに独立した「モラルの体系」を作り出している
そして
この二つのモラル体系を混ぜて使ってしまったら
「救いがたい腐敗」が始まるとジェイン・ジェイコブズ女史は警告している
でも
その二種類の社会を行ったり来たり右往左往しているのが人間の大部分ではないだろうか この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
そして
このような二種類の社会がそれぞれに独立した「モラルの体系」を作り出しているという
そして
この二つのモラル体系を混ぜて使ってしまったら
「救いがたい腐敗」が始まるとジェイン・ジェイコブズ女史は警告している
そして
その二種類の社会を行ったり来たり「救いがたい腐敗」を右往左往しているのが人間ではないのだろうか オードリータン “中卒で性転換者、台湾「異例の新閣僚」の正体 唐鳳は中国(中華人民共和国)と台湾は地理的には近くても正反対の価値観を持つとし、
前者が社会信用システムやインターネットを民衆の監視および制御に利用しているのに対して
後者はインターネットに政府を監督する役割を求める開かれた社会を築いているとして台湾の民主主義を損なうフェイクニュースを防止する技術開発などに取り組んでいる[19][20]。 理念としては「徹底的な透明性」(Radical Transparency[21])と呼ばれるものを挙げており、
公開できる、あらゆる情報がインターネット上にあることで、政府の官僚や大臣が何をやっているのか、
何を考えているのかを全部知ることができ、人々が「国家の主人」になれるというビジョンを掲げている ケインズは、大不況下では、金融政策は効果的ではなく、消費を直接的に増やす財政支出政策が最も効果があると主張した。
ケインズの有効需要創出の理論は、
大恐慌に苦しむアメリカのフランクリン・ルーズベルト大統領によるニューディール政策の強力な後ろ盾となった。 台湾のデジタル担当大臣 オードリー・タン氏を初めてテレビで知った
落合陽一氏との対談だったけど
中卒で性転換者であるオードリー・タン氏は1981生まれの現在39歳でIQ180と言う
なんか
生来図抜けた能力の持ちぬしは
二人の話の中に出てきたケインズ氏も同性愛者だったように
性的に普通ではない人が多いような気がする ちなみに
名前だけで何も知らない落合陽一氏もむろん違うだろうけどなんかそんな雰囲気がある オードリー・タン氏いわく
中国は社会信用システムやインターネットを民衆の監視および制御に利用している
対して
台湾はインターネットに政府を監督する役割を求める開かれた社会を築いている
だから
わたしたちは台湾の民主主義を損なうフェイクニュースを防止する技術開発などに取り組んでいる すばらしい
日本も台湾に倣って
インターネットに政府を監督する役割を求める開かれた社会を築きたいものだ
ぜひぜひ
そのむねをご主人のみみにお願いします真理子夫人 オードリー・タン氏はビジョンとして
公開できる、あらゆる情報がインターネット上にあることで、政府の官僚や大臣が何をやっているのか、
何を考えているのかを全部知ることができ、人々が「国家の主人」になれるということを考えているという 経済学の権威ケインズ氏は90年前に
このまま科学が進歩し続け労働効率が高まれば100年後には労働の必要はなくなると言っている
予測までもう10年しかないが?と落合氏
知らなかったけど
国連が決めた「SDGs (持続可能な開発目標) 誰一人取り残さない世界」の達成目標が10年後なのだ
このことも踏まえ
オードリー・タン氏まだ10年あると言う 非常に前向きで楽観的なのだ 日本学術会議のこといろいろ言われているけど
陰険だねえ 菅内閣の陰湿さがもろに見える
まるで
率直で快活さがない 日本学術会議のこといろいろ取りざたされているけど
陰険だねえ 菅義偉氏の陰湿さがもろに見える
まるで
率直さも快活さもない
でも
好きこそものの上手なれと言われるけど 上手にできるから楽しいんだね本人は
ある役所の保険課の課長が差し押さえは数限りなくやったといった時自慢そうな顔をした
それと本質的に同じ 日本学術会議のこといろいろ取りざたされているけど
陰険だねえ 菅義偉氏の陰湿さがもろに見える
まるで
率直さも快活さもない
だから
バランスを取るため健気な真理子夫人はことさら明るくふるまっている 健気な真理子夫人と書いたのは言葉の綾で
真理子夫人は生来明るい人でことさら健気にふるまわなくても明るいのだ
そう
陰険で陰湿なことを自覚している菅義偉氏は真理子夫人の生来の明るさに惹かれたのだ 人は自分にないものに引かれる
特に
男は女に縋って生きているのだから自分にないものを持っている女には運命的なものを勝手に感じる
では
真理子夫人は自分にはない陰湿さを持った菅義偉氏に惹かれて結婚したのだろうか 真理子夫人が菅義偉氏と結婚したのは
魔がさしたと言ってしまえば身も蓋もないけど
まあ
言い訳をほじくればいろいろとあるだろうけど詰まるところ魔が差したというのが妥当だろう では
生来明るい真理子夫人が生来陰気な菅義偉氏となぜ結婚したのか
魔がさしたと言ってしまえば身も蓋もないけど
まあ
言い訳をほじくればいろいろとあるだろうけど詰まるところ魔が差したというのが妥当だろう 地方のある役所で
あなたは差し押さえしたことあるのですか
と聞かれ
数多くと答えた保険課の課長の顔は自慢げだった
いつしか
差し押さえを宣言した時の相手の怯えた顔を見るのがこの課長快感になっているようだ
要するに
麻薬と同じとまでは言わないけど一種の中毒患者になっているのだ
でも
見捨てず看護し続ける真理子夫人は素晴らしい 女性の知人に勧められ
上野千鶴子女史の「女ぎらい」と言う本を図書館から借りてきた
上野女史は『日本の「安心」はなぜ消えたのか』の著者山岸俊男氏と同じ社会学の学者さんという
ただ
上野女史は社会学者て山岸氏は社会心理学者 でこの違いが判らない 共通しているのは著書の目次の多いこと
山岸俊男氏の『日本の「安心」はなぜ消えたのか』は10章131項目
上野千鶴子女史の「女ぎらい」は16章77項目
もっとも
学者さんの書いた本の目次はどれも多い記憶がある 偶然にも
山岸氏と上野女史は1948年生まれの同い年で
山岸氏は2018年70歳で病没されているけど上野女史は現在72歳ますますお元気
ちなみに
山岸氏は書いてるのを見ても言い争うのは避ける温厚さがうかがえ
一方
上野女史は論争が好物と言ってもいいほど争うことが生来的に好きそうだ 昔から
好きこそものの上手なれというように好きなことは上手になるもんで
このことはどの分野でも同じでスポーツ選手も反吐を吐くような練習も苦にならない
生来喧嘩が好きな上野女史は何でも誰でも来いとばかりますますみがきがかかり
一方菅義偉氏は
自分の言動から「自分の意図」を忖度させる快感のとりこになってしまったけど
これも生来陰にこもって人の心ばっか読んでいたのが発展したものなのだ 昔から
好きこそものの上手なれというように好きなことは上手になるもんで
このことはどの分野でも同じでスポーツ選手も反吐を吐くような練習も苦にならない
言論界では
生来喧嘩が好きな上野女史は本職の社会学はむろん何でも誰でも来いとばかりますますみがきがかかり
政界では
自分の言動から「自分の意図」を忖度させる快感のとりこになってしまった菅義偉氏だ けど
これも生来陰にこもって人の心ばっか読んでいたのが発展したものなのだ 昔から
好きこそものの上手なれというように好きなことは上手になるもんで
このことはどの分野でも同じで才能あるスポーツ選手は反吐を吐くような練習も苦にならない
言論界では
本職の社会学はむろん何でも誰でも来いとばかり論争に興じるごとき上野千鶴子女史は
生来の喧嘩好きの才能が止められず死ぬまで争いを楽しみそうだ
政界では
自分の言動から「自分の意図」を忖度させる快感のとりこになってしまった菅義偉氏だ けど
これも生来陰にこもって人の心ばっか読んでいた才能にいささか振り回されているのを
痛く心配している今日この頃の真理子夫人なのだ 「女ぎらい」目次
1 「女好きの男の」ミソジニー
ミソジニーとは何か / 吉行淳之助と永井荷風 / 女から逃走する男たち
2 ホモソーシャル・ホモフォビア・ミソジニー
男の値打ちは何で決まるか / 男の連帯の成立条件 / 男は性について語ってきたか
3 性の二重基準と女の分断支配ーー「聖女」と「娼婦」という他者化
ジェンダー・人種・階級 / 「聖女」と「娼婦」の分断支配 / 性の二重基準のディレンマ 上野千鶴子著「女ぎらい」目次
1「女好きの男の」ミソジニー
ミソジニーとは何か / 吉行準之助と永井荷風 / 男は性について語ってきたか 山岸俊男氏の『日本の「安心」はなぜ消えたのか』も
上野千鶴子女史の「女ぎらい」も
法律のこと憲法のことはほとんど出てこないのと根拠が欧米の枠内に寄っているように思える
けど「女きらい」の 6皇室のミソジニーはちょっとかわった感じがする 山岸俊男氏の『日本の「安心」はなぜ消えたのか』も
上野千鶴子女史の「女ぎらい」も
日本国憲法のことはほとんど出てこないのとカタカナが多くて根拠が欧米の枠内に寄っているように思える
けど「女きらい」の 6皇室のミソジニーはカタカナがほとんどなくちょっとかわった感じがする ミソジニーを簡略に定義すると
「男が女に生まれなかったことに安堵し、女が女に生まれたことを呪うこと」
であると上野女史は言っている ミソジニーを簡略に定義すると
「男が女に生まれなかったことに安堵し、女が女に生まれたことを呪うこと」
であると (皇室のミソジニー) の中で上野女史は言っている ミソジニーを簡略に定義すると
「男が女に生まれなかったことに安堵し、女が女に生まれたことを呪うこと」
であると (皇室のミソジニー) の中で上野女史は言っている
そして上野女史は
皇室はいつからミソジニーになったのだろうかと問いかけている 皇位継承資格、皇族の範囲は嫡男系嫡出(正室が生んだ子)のみ(第6条) 旧・皇室典範では
皇位継承資格、皇族の範囲は嫡男系嫡出(正室が生んだ子)のみ(第6条)
とあるから系図には載せられないよねえ 改憲が前提のようなつまらん話するなよ
前提が間違っている
憲法は今のままでいいという人と
改憲したいという人との二者ががいることを前提にしないとだめじゃん
案を出せと言うけど
改憲したい人は案を出せばいいし
今のままでいいという人は今の憲法そのものが案なんだから作る必要はない 女は一人で生きていける生き物だけど男は一人では生きていけない生き物
だから
男は女に縋って生きるより生きるすべがないのになぜかこの時の男たちは女性を拒否してしまった
そのせいで
その後この国の民はひどい目にあってしまった 男たちがおびただしい血を流して得た明治維新
血を流す男たちをただのうと眺めていただけの女
そんな女に縋って生きることが我慢できなくなったのだろう
だから
たとえ天照大神を冒とくするこようなことになったとしてもミソジニー むろん戦乱の渦中にいる女性の苦しみは男に勝るとも劣らないものがある
でも戦乱外に住む女性は案外気楽に過ごしているのでわ 実写版の「この世界の片隅に」をテレビで見たら
戦争が終わったという知らせに対し若い主人公のすずが
ほっとするかと思いしな
「まだ日本は戦えるでしょう」と激を飛ばすよなことを言っていた 人は家畜になっても生き残る道を選ぶのか?/コロナパニックについて考える ミソジニーを簡略に定義すると
「男が女に生まれなかったことに安堵し、女が女に生まれたことを呪うこと」
であると (皇室のミソジニー) の中で上野女史は言っている
でも戦時下では
「女が男に生まれなかったことに安堵し、男が男に生まれたことを呪うこと」
ではないだろうか 内戦と戦争は違うけど
戦乱の渦中にいる女性の苦しみは男に勝るとも劣らないものがある
でも戦乱外に住む女性は案外気楽に過ごしているのでわ
以前
実写版の「この世界の片隅に」をテレビで見たら
戦争が終わったという知らせに対し若い主人公のすずが
「まだ日本は戦えるでしょう」と激を飛ばすよなことを言っていた でも戦時下では
「(見送る)女が男に生まれなかったことに安堵し、(見送られる)男が男に生まれたことを呪うこと」
ではないだろうかと書いたけど
戦争って女性万歳を叫ぶためにあるのかしら 確かに
「NHK課長を更迭した訳 」をやるには(認識、推論、言語運用、創造など)の知的な想像が必要だけど
はたしてAIはその辺を目指しているのだろうか このスレのタイトル
東大法学部とGHQ民生局と日本国憲法にすればよかった そもそも憲法()とは、
国の成立に係る統治の根本規範(法)となる基本的な原理原則に関して定めた法規範をいう(法的意味の憲法)。
1215年にイギリスで制定されたマグナ・カルタが源流で、アメリカ独立戦争以降、国民が憲法で国家権力を制限するものと捉えられる。
国家の政治的統一体の構造や組織そのものを指す場合もあり(事実的意味の憲法)、このほか憲法は多義的な概念として論じられる 大日本帝国憲法(だいにほんていこくけんぽう、だいにっぽんていこくけんぽう、旧字体:大日本帝󠄁國憲󠄁法)は、
1889年(明治22年)2月11日に公布、1890年(明治23年)11月29日に施行された日本の憲法 大日本帝国憲法(だいにほんていこくけんぽう、だいにっぽんていこくけんぽう、旧字体:大日本帝國憲法)は、
1889年(明治22年)2月11日に公布、1890年(明治23年)11月29日に施行された日本の憲法 強大な国家権力を制限するために日本側が払った努力は 菅 義偉(すが よしひで、1948年〈昭和23年〉12月6日 - 強大な国家権力を制限するために日本側が払った努力の結果は
帝国憲法改正案委員小委員會
などにおける鈴木義男氏をはじめとする有志の見識が証明している
ちなみに
菅 義偉(すが よしひで)氏は 1948年〈昭和23年〉12月6日 生まれ
終戦時にはまだ生まれていなかった 強大な国家権力を制限するために日本側が払った努力の結果は
帝国憲法改正案委員小委員會
などにおける鈴木義男氏をはじめとする有志の見識が証明している
ちなみに
菅 義偉(すが よしひで)氏は 1948年〈昭和23年〉12月6日 生まれ
終戦時にはまだ生まれていなかった し日本国憲法が公布された昭和21年にも生まれていなかった 一倉 定 (いちくら さだむ)
事業は学問でもなければ理論でもない。 事業の存続を実現する戦いなのである
ボロ会社ほどスローガンが多い
政治は学問でもなければ理論でもない。国民の幸福を実現する戦いなのである
国民が不幸な国ほどスローガンが多い バーチャルは virtue の形容詞で,
virtue は,その物をその物として在らしめる本来的な力という意味からきている.
つまり,
それぞれのものには,本質的な部分があってそれを備えているものがバーチャルなものである. バーチャル・リアリティ(英: virtual reality)とは、
現物・実物(オリジナル)ではないが機能としての本質は同じであるような環境を、
ユーザの五感を含む感覚を刺激することにより理工学的に作り出す技術およびその体系 そもそも人間が人間が捉らえている世界は
人間の感覚器を介して脳に投影した現実世界の写像であるという見方にたつならば,
人間の認識する世界はこれも人間の感覚器によるバーチャルな世界であると極論することさえできよう それは,
人間の視覚が電磁波のうち光と呼ばれる0.40 から 0.75 μm という極めて限られた領域を検出するに過ぎず,
聴覚も空気の振動の内のわずか 20Hz から20kHz というこれまた限られた部分を感知しているに過ぎない.
触覚,味覚,嗅覚においてはさらに分解能の低い感覚器によりこの世界を捉えているわけである このバーチャルな世界を拡大してきた.
ハッブルスペーステレスコープの捉えた宇宙の映像,
STM(Scanning Tunnel Microscope)を介して観測した原子の世界はこの宇宙の本質を人間に伝えるのである.
人が何をバーチャルと思うかも重要な要素である.
つまり人が何をその物の本質と思うかによって,バーチャルの示すものも変わるのであると考えられる. こんなバーチャルな世界を拡大してきた
ハッブルスペーステレスコープの捉えた宇宙の映像や,
STM(Scanning Tunnel Microscope)を介して観測した原子の世界は
この宇宙の本質を人間に伝えるのである.
重要なのは人が何をバーチャルと思うかである.
つまり人が何をその物の本質と思うかによって,バーチャルの示すものも変わるのであると考えられる. バーチャル (virtual) とは,
The American Heritage Dictionary によれば,
「Existingin essence or effect though not in actual fact or form」と定義されている
つまり,
「みかけや形は原物そのものではないが,本質的あるいは効果としては現実であり原物であること」
であり,これはそのままバーチャルリアリティの定義を与える. 神様の拠り所?
言うまでもなく神様を作った人間にあるに決まっているじゃん
なかには
神は死んだという人もいるけど 神を殺したわけではなく見放しただけなのだ 神様の拠り所?
言うまでもなく神様を作った人間にあるに決まっているじゃん
なかには
神は死んだという人もいるけど 神を殺したわけではなく見放しただけなのだ 神の拠り所?
言うまでもなく神を作った人間にあるに決まっているじゃん
なかには
神は死んだという人もいる
でも
神を殺したわけではなく見放しただけなのだ
要するに
神はバーチャルリアリティであり続けられなかったのだ 神の拠り所?
言うまでもなく神を作った人間にあるに決まっている
そして
神は死んだという人もいる
でも
神は死んだわけではなく見放されただけという人もいる
はたして
神はバーチャルリアリティであり続けられるのか? 神の拠り所?
言うまでもなく神を作った人間にあるに決まっている
でも
神は死んだという人もいるし
神は死んだわけではなく見放されただけという人もいる
はたして
神は人の心のバーチャルリアリティであり続けられるのか? 神の拠り所?
言うまでもなく神を作った人間にあるに決まっている
でも
神は死んだという人もいるし
神は死んだわけではなく見放されたのだという人もいる
はたして
神は人の心のバーチャルリアリティであり続けられるのか? 幸いなことに
この国は唯一の神だけに縛られる一神教ではない
なにしろ
八百万の神々がいるし仏さまもいる
そのうえ
織田信長のおかげで宗教を恐れることもない
だから
宗教に関してはバーチャルリアリティといってもより取り見取りなのだ 幸いなことに
この国は唯一の神だけに縛られる一神教ではない
なにしろ
八百万の神々がいるし仏さまもいる
そのうえ
織田信長のおかげで宗教を恐れることもない
だから
宗教に関してのバーチャルリアリティは選り取り見取りなのだ 日中戦争以降の軍人・軍属の戦没者数は約230万人だが、
餓死に関する藤原彰の先駆的研究は、
このうち栄養失調による餓死者と、栄養失調に伴う体力の消耗の結果、
マラリアなどに感染して病死した広義の餓死者の合計は、140万人(全体の61%)に達すると推定している*。(『餓死した英霊たち』)(出所:『日本軍兵士』)
*:諸説あり 日中戦争以降の軍人・軍属の戦没者数は約230万人だが、
餓死に関する藤原彰の先駆的研究は、
このうち栄養失調による餓死者と、栄養失調に伴う体力の消耗の結果、
マラリアなどに感染して病死した広義の餓死者の合計は、140万人(全体の61%)に達すると推定している*。
(『餓死した英霊たち』)(出所:『日本軍兵士』)
*:諸説あり 飢餓、自殺強要、私的制裁−−戦闘どころではなかった旧日本軍 旧日本軍では
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられていた。
いまでも運動部には
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い選手ををつくることができると思っている指導者がいるようだ。
考 かつて日本を悲惨な目に合わせた精神主義が未だに横行しているこの国
少子化の解決策で言われているほとんど精神主義的だもんなあ
国民性と言うの変わらん(笑)
笑ってる場合ではないけどね(笑) 飢餓、自殺強要、私的制裁−−戦闘どころではなかった 旧日本軍
日中戦争以降の軍人・軍属の戦没者数は約230万人だが、
餓死に関する藤原彰の先駆的研究は、
このうち栄養失調による餓死者と、栄養失調に伴う体力の消耗の結果、
マラリアなどに感染して病死した広義の餓死者の合計は、140万人(全体の61%)に達すると推定している*。
(『餓死した英霊たち』)(出所:『日本軍兵士』)
*:諸説あり 旧日本軍では安易な青春主義に頼り
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられていた。
いまでも運動部には旧日本軍的
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い選手ををつくることができると思考停止的指導者がいるようだ。 旧日本軍では安易な青春主義に頼り
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられていた。
いまでも運動部には旧日本軍的
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い選手ををつくることができると思考停止的指導者がたくさんいるようだ。
諸説あり かつて日本を悲惨な目に合わせた精神主義が未だに横行しているこの国
少子化の解決策で言われているほとんど精神主義的だもんなあ
国民性と言うの変わらん(笑)
笑ってる場合ではないけどね(笑)
諸説あり 飢餓、自殺強要、私的制裁−−戦闘どころではなかった 旧日本軍
日中戦争以降の軍人・軍属の戦没者数は約230万人だが、
餓死に関する藤原彰の先駆的研究は、
このうち栄養失調による餓死者と、栄養失調に伴う体力の消耗の結果、
マラリアなどに感染して病死した広義の餓死者の合計は、140万人(全体の61%)に達すると推定している*。
(『餓死した英霊たち』)(出所:『日本軍兵士』)日経ビジネスより
*:諸説あり この後日本が戦争する可能性が高い相手は中国か米国かどちらでしょう
あるいはこの二大強国と同時に戦争をするかも
そんな無謀なと思うようなことでも何かの拍子にこの国はやりかねない まるで
強制され無残に死んだ者たちがお前たちも餓死のようなひどい目にあって死ねと望んでいるように
そう
未ださまよう怨念の呪縛からこの国は逃れられない
あるいは
この国と言うより人類はと言った方がいいかも 日本人の怨念はバーチャルなんてカタカナには関係ない 責任を取るものが誰もいなくては
未ださまよう怨念の呪縛からこの国は逃れられない
まあそんなバーチャルリアルティごめんだけど
日本人の怨念はバーチャルなんてカタカナには関係ない 「鬼滅の刃」というアニメ映画が
映画興収歴代一位になるかもしれないというほど大ヒットしているようだ
原作は漫画と言うけどそんな漫画があるということも知らなかった
映画館に行く気はないけど興収には興味がある かつて若手女優のファンになったことがあり
まあ今でもファンではあるけど
その女優の主演やヒロインの映画はファンの義務として何回も見に行ったけど
アニメファンのリピート回数と言うのは尋常ではないようで
まさに
「みかけや形は原物そのものではないが,本質的あるいは効果としては現実であり原物であること」
というバーチャルリアリティーなのだ 「みかけや形は原物そのものではないが,本質的あるいは効果としては現実であり原物であること」であり,
これはそのままバーチャルリアリティの定義を与える. かつて若手女優のファンになったことがあり
まあ今でもファンではあるけど
その女優の主演やヒロインの映画はファンの義務として何回も見に行ったけど
アニメファンのリピート回数と言うのは尋常ではないようで
まさに
「みかけや形は原物そのものではないが,本質的あるいは効果としては現実であり原物であること」であり
バーチャルリアリティーに命がけなのだ バーチャルリアリティーに命がけ
と言うことはバーチャルリアリティーに沿うことに懸命なのだ
つまり
人間にとってバーチャルは バーチャルリアリティーに命がけ
と言うことはバーチャルリアリティーに沿うことに懸命なのだ
つまり
あくまで人間にとってバーチャルは仮想とか虚構あるいは擬似なのであり
リアリティーなのはAIにとってなのだ やっぱり時代を先取りするのは若者で生きることに敏感なのも若者なのだ
生き続けるにはどうしたらいいか本能が感じるのも若者
ぶっちゃけ
先が見えた年寄りにとってこの世界がどうなろうがとりあえず自分さえ良ければいいのだ いまのアメリカ大統領選って
まるでアニメのバーチャル映像を見てるみたいで
勝った方にリアリティーがほほ笑み負けた方は幻想となり消える あるいはこの二大強国と同時に戦争をするかも
そんな無謀なと思うようなことでも何かの拍子にこの国はやりかねない 幸せな管理社会を目指す中国
幸せなバーチャル社会を目指す米国
ひょっとしたら
日本国はこの二大強国と同時に戦争するかも
そんな無謀なと思うようなことでも何かの拍子にこの国はやりかねない
要はガラパゴス憲法なんだけどね 一刻も早く幸せな管理社会を作りたい中国 は
日本が改憲して9条の縛りを解くことが必要だと考えてぃるに違いない 幸せなバーチャル憲法を日本にもたらしたつもりのアメリカは
まさかそれが
バーチャルリアリティー憲法になろうとは夢にも思わなったに違いない 幸せなバーチャル社会を目指すアメリカ
そのためには
バーチャルリアリティー憲法を損なうような勢力は必ずつぶす必要がある それにしても
率直さも快活さもみじんもない菅さんみっともないなあ
日本国民の代表と思うとちょっと恥ずかしい
このままこの国は
「救いがたい腐敗」によって崩壊するのが速いか
「少子化による人口減少」で衰亡するのが早いか
わからないけど
たとえ日本が消滅しても夫を思う真理子夫人の気持ちは変わらない 統計学的に言って
日本人は「人を見たら泥棒と思え」であり
アメリカ人は「渡る世間に鬼はない」である この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
どうもトランプ氏を支持している人々は安心社会の住人のようで
安心社会とは
成員同士の相互監視や制裁といった仕掛けを通じて、人間同士の結びつきの不確実さを解消して安心を得ようとする仕組みで これって
中国が目指す幸せな管理社会に似てるよねえ ちなみに信頼社会とは
社会が提供する「安心」に頼るのではなく、自らの責任で、リスクを覚悟で他者と人間関係を積極的に結んでいこうという人々の集まり
だそうです 統計学的に言って
日本人は「人を見たら泥棒と思え」であり
アメリカ人は「渡る世間に鬼はない」であるらしい
そして
この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
どうもトランプ氏を支持している人々は安心社会に住みたいようだ
では安心社会とは
成員同士の相互監視や制裁といった仕掛けを通じて、人間同士の結びつきの不確実さを解消して安心を得ようとする仕組みで
これって
中国が目指す幸せな管理社会に似てるよねえ この地球上には「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が存在しているという
トランプ氏自身はどうか知らないけど
どうも安心社会に住みたい人がトランプ氏を支持しているみたいだ
では安心社会とは
成員同士の相互監視や制裁といった仕掛けを通じて、人間同士の結びつきの不確実さを解消して安心を得ようとする仕組みで
これって
中国が目指す幸せな管理社会に似てるよねえ ちなみに信頼社会とは
社会が提供する「安心」に頼るのではなく、自らの責任で、リスクを覚悟で他者と人間関係を積極的に結んでいこうという人々の集まり
だそうです
これこそアメリカのイメージなんだけどなあ 統計学的に言って
日本人は「人を見たら泥棒と思え」すなわち「安心社会」志向であり
一方
アメリカ人は「渡る世間に鬼はない」すなわち「信頼社会」志向であるらしい
でも
傾向がそうであって嗜好は変わりやすいからなあ
ちなみに
中国人は「人を見たら泥棒と思え」が多そうではある トランプさんは負けたようだ
それはともかく
トランプさんの出現により
アメリカには「安心社会」と「信頼社会」という二種類の社会が混在していることが明確になった バーチャル・リアリティは
元々シュルレアリスムの詩人アントナン・アルトーが造語した芸術用語であった バーチャル・リアリティは、コンピュータによって作り出された世界である人工環境・サイバースペースを現実として知覚させる技術である。
時空を超える環境技術であり、人類の認知を拡張する バーチャル・リアリティとは、
コンピュータによって作り出された世界である人工環境・サイバースペースを現実として知覚させる技術であるが
元々はシュルレアリスムの詩人アントナン・アルトーが造語した芸術用語であった やっばりな
人間の知覚プラス第六感がなくては思いつかない芸術なんだ バーチャル・リアリティ(英: virtual reality)とは、
現物・実物(オリジナル)ではないが機能としての本質は同じであるような環境を、
ユーザの五感を含む感覚を刺激することにより理工学的に作り出す技術およびその体系 バーチャル・リアリティ(英: virtual reality)とは、
現物・実物(オリジナル)ではないが機能としての本質は同じであるような環境を、
ユーザの五感を含む感覚を刺激することにより理工学的に作り出す技術およびその体系 であるが
言い換えると
コンピュータによって作り出された世界である人工環境・サイバースペースを現実として知覚させる技術であるが
元々はシュルレアリスムの詩人アントナン・アルトーが造語した芸術用語であった
やっばりな
人間の知覚プラス第六感がなくては思いつかない芸術なんだ バーチャル・リアリティ(英: virtual reality)とは、
現物・実物(オリジナル)ではないが機能としての本質は同じであるような環境を、
ユーザの五感を含む感覚を刺激することにより理工学的に作り出す技術およびその体系 であるが
元々は
シュルレアリスムの詩人アントナン・アルトーが造語した芸術用語であった
やっばりな
人間の知覚プラス第六感がなくては思いつかない芸術なんだ アントナン・アルトー(Antonin Artaud)
1896年9月4日 - 1948年3月4日
フランスの俳優・詩人・小説家・演劇家。 アントナン・アルトー(Antonin Artaud)
1896年9月4日 - 1948年3月4日
フランスの俳優・詩人・小説家・演劇家。
幼少に罹患した髄膜炎の後遺症の痛みに耐えるために一生阿片などの麻薬を服用し続けた。 「人は病んでいる。できそこないだからだ。奴を一度裸にして奴をむしばむこの微生物をこそぎおとせ。
そして神よ、役立たずの器官というものをなくしてほしい。そうすれば人は自由になれる。そしてダンスホールで踊りまくるように踊りをもう一度教えてほしい。
そこが彼の場所だ 「人は病んでいる。できそこないだからだ。奴を一度裸にして奴をむしばむこの微生物をこそぎおとせ。
そして神よ、役立たずの器官というものをなくしてほしい。そうすれば人は自由になれる。
そしてダンスホールで踊りまくるように踊りをもう一度教えてほしい。そこが彼の場所だ 器官なき身体
「人は病んでいる。できそこないだからだ。奴を一度裸にして奴をむしばむこの微生物をこそぎおとせ。
そして神よ、役立たずの器官というものをなくしてほしい。そうすれば人は自由になれる。
そしてダンスホールで踊りまくるように踊りをもう一度教えてほしい。そこが彼の場所だ この国は、ジェンダーに関係なく、
すべての子どもたちに明確なメッセージを送りました。
野心をもって(大志を抱いて)夢をみる。信念をもって前に進む。
例え社会がまだ見ぬ姿であっても、他の人がどう思うかということに関係なく、自分自身を見つめつづけてください。
私たちはそのステップを踏むあなたを応援します」 アメリカ史上初の女性副大統領になるカマラ・ハリス女史による演説
この国は、ジェンダーに関係なく、
すべての子どもたちに明確なメッセージを送りました。
野心をもって(大志を抱いて)夢をみる。信念をもって前に進む。
例え社会がまだ見ぬ姿であっても、他の人がどう思うかということに関係なく、自分自身を見つめつづけてください。
私たちはそのステップを踏むあなたを応援します」 アメリカ史上初の女性副大統領になるカマラ・ハリス女史による次期大統領バイデン氏を紹介する演説の一部
「この国は、ジェンダーに関係なく、
すべての子どもたちに明確なメッセージを送りました。
野心をもって(大志を抱いて)夢をみる。信念をもって前に進む。
例え社会がまだ見ぬ姿であっても、他の人がどう思うかということに関係なく、自分自身を見つめつづけてください。
私たちはそのステップを踏むあなたを応援します」 そして
ハリス氏の母親はインドから、父親はジャマイカからアメリカに来た移民で、アジア系と黒人のルーツを持つ。
アメリカ社会の多様性を体現するかのような存在だ。
だから
ジェンダー(人種・階級・性別等に対する意識)と言う言葉を使ったのだ そして
ハリス氏の母親はインドから、父親はジャマイカからアメリカに来た移民で、アジア系と黒人のルーツを持つ存在で
アメリカ社会の多様性を体現するかのような存在だ。
だから
ジェンダー(人種・階級・性別等に対する意識)と言う言葉を使ったのだ そして
ハリス氏の母親はインドから、父親はジャマイカからアメリカに来た移民で、アジア系と黒人のルーツを持つ存在で
まるでアメリカ社会の多様性を体現するかのようだ。
だから
ジェンダー(人種・階級・性別等に対する意識)と言う言葉を使ったのだ 単一民族であるらしいこの国の国民は
遺伝子が劣化し子供が少なくなってくるのは当然かも 知らんけど
だから
子供を増やしたいならいろんな人との間に子供をつくること なんでも雑種は強くて魅力的
つくづく
カマラ・ハリスさんを見たらそう思わざるを得ない ジャパンOP 女子ダブルス準決勝 孫穎莎/王曼c vs 木原美悠/長ア美柚
2019/06/15 吉田裕・一橋大学大学院特任教授の著書『日本軍兵士』 当時は、徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられていました。
この考えから抜け出すことができなかったのです 私的制裁が古参兵にとってガス抜きの役割を果たしていたことが挙げられます。
兵士たちは劣悪な待遇の下に置かれています。
この鬱屈とした激情が上官に向かって爆発すると、軍としては困る。
実際、上官に逆らう対上官犯 は戦争が進むにつれて増えていきました。
これを、単に規制するだけでは、火に油を注ぐことになりかねません。
そこで、「下」に向けて発散するのを容認する傾向がありました。
また
鬱屈とした激情を、「下」だけでなく「外」に向かって発散するのを容認する面もありました。 そうした教育の戦場における総仕上げが、「刺突」訓練だった。
初年兵や戦場経験を持たない補充兵などに、
中国人の農民や捕虜を小銃に装着した銃剣で突き殺させる訓練である。 旧軍隊で私的制裁を容認 していたのは
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられ
また
私的制裁が古参兵にとってガス抜きの役割を果たしていたことが挙げられる
兵士たちは劣悪な待遇の下に置かれ鬱屈とした激情が上官に向かって爆発すると、軍としては困る。
実際、上官に逆らう対上官犯 は戦争が進むにつれて増え、単に規制するだけでは、火に油を注ぐことになりかねません。
そこで、「下」に向けて発散するのを容認する傾向があった。
そしてまた
鬱屈とした激情を、「下」だけでなく「外」に向かって発散するのを容認する面もあった 容認したのは
鬱屈とした激情を「外」に向かって発散した「刺突」訓練だった
まさに豪軍をもと思われる
初年兵や戦場経験を持たない補充兵などに、
現地の農民や捕虜を小銃に装着した銃剣で突き殺させる訓練なのだ 日本でも
旧軍隊で理不尽な私的制裁を容認 していたのは
徹底的にいじめ、痛めつけることで、強い兵士をつくることができると考えられたのと
私的制裁が古参兵にとってガス抜きの役割を果たしていたことが挙げられる 兵士たちは劣悪な待遇の下に置かれ鬱屈とした激情が上官に向かって爆発すると、軍としては困る。
実際、上官に逆らう対上官犯 は戦争が進むにつれて増え、単に規制するだけでは、火に油を注ぐことになりかねない。
そこで、「下」に向けて発散するのを容認する傾向だけでなく
鬱屈とした激情を、「下」だけでなく「外」に向かって発散するのを容認する面もあった 兵士たちは劣悪な待遇の下に置かれ鬱屈とした激情が上官に向かって爆発すると、軍としては困る。
実際、上官に逆らう対上官犯 は戦争が進むにつれて増え、単に規制するだけでは、火に油を注ぐことになりかねない。
そこで、「下」に向けて発散するのを容認するだけでなく
たまった激情を爆発させないため「下」だけでなく「外」に向かって発散するのを容認する傾向もあった ちなみに
軍刑法に私的制裁の禁止条項はない
以上は『日本軍兵士』 からの引用
それにしても 軍刑法と言うのは憲法の制約は受けなかったのかな
また
今の自衛隊での私的制裁に関しての決まりはどんな風になっているのだろう 目を合わせるなり美濃の長井規秀と名乗り、「この規秀が美濃を手に入れ、信秀殿が尾張を統一したあかつきには二人して天下に打って出よう」と言った。
勝手にやってくれと思ったが、「天下に打って出て何をするのだ」と聞くと、「天下の美女をはべらせる」と言ったのでにやりと笑って頷いた信秀。
若年ながら割拠する隣国尾張を纏める実力者として頭抜けた能力を発揮し始めた織田弾正忠信秀の弱点が、女にはめっぽう目が無いことを規秀は知っていた。
それ以来つかず離れず、合戦も馴れ合いの関係を保ち、時々示し合わせて京に遊ぶ足を今回堺までのばしたのは、唐国から来た鉄砲というものを見るためだが、そこに居た南蛮貿易船に乗って来た双子の姉妹、母は琉球の人父はバテレンという。
「二人は一緒と言い張るので……」といささかもてあまし気味の納屋宗次。
瞳が青く輝き、白い肌から薫り立つ二つの姿態の異質な妖気に囚われた二人の男。
「双子を離れ離れにするのは酷なこと」
と長井規秀がもっともらしく言い織田信秀は深く頷いた 思うに
人間は残念ながら自分のことしか考えないようにできている生き物だ
だから
近々死ぬであろう年寄りは自分が死んだあとこの日本がはたまた自分の子供が孫がどうなろうと知ったことではないのだ
だから
まだまだ長いこと生きなくてはならない若者はこの日本をどうするか自分で決めたらよろしい 思うに
残念ながら人間は自分のことしか考えないようにできている生き物だ
だから
近々死ぬであろう年寄りは自分が死んだあとこの日本がはたまた自分の子供が孫がどうなろうと知ったことではないのだ
だから
まだまだ長いこと生きなくてはならない若者はこの日本をどうするか考え戦争に行きたいか行きたくないか自分で決めたらよろしい 思うに
残念ながら人間は自分のことしか考えないようにできている生き物だ
だから
近々死ぬであろう年寄りは自分が死んだあとこの日本がはたまた自分の子供が孫がどうなろうと知ったことではないのだ
だから
まだまだ長いこと生きなくてはならない若者はこの日本がどうなろうが知ったことではないでは済まされないのだ 君は
もしかしたら戦場に送られ「刺突」訓練をさせられるかも 「性スペクトラム」
男と女だけではない
男と女の間にはいろいろある
スペクトラムとは
あいまいな境界をもちながら連続していること
すなわち
「性スペクトラム」とは
男と女の間には男でもなく女でもない性があいまいな境界をもちながら連続している これに倣えば
「国家スペクトラム」とは
民主国家と独裁国家の間には民主国家でもなく独裁国家でもない主義があいまいな境界をもちながら連続している
ということ ちなみに
「女性スペクトラム」とは
美人とブスの間には美人でもなくブスでもない女性ががあいまいな境界をもちながら連続している
これって
明らかになんとかハラスメントになるだろうな 女が男を評価する基準は状況によっていろいろあるだろうけど
女が結婚相手に選ぶ男は
自分がコントロールできる或いはできそうだと思う男に違いないのだ
まあ
そうゆう結婚が出来れば大体うまいことやっていけるし男も平穏に死んでいけるのだ 時には女が
見誤ってコントロールできない男を選んでしまうと
不幸な結婚生活を送り離婚することになる
子供にとってもいい迷惑だ コントロール
出来る男と出来ない男の間には
出来る男でもなく出来ない男でもない男ががあいまいな境界をもちながら連続している
といったらいいのかな いつも一人で生きていける女はともかく
何かに縋らないと生きていけない男は明治以降
天皇制にすがったり国家に縋ったりして何とか生きてきたようだけど
近頃の若者は国家ではなく仲間に縋って生きているようだ
仲間には同性もいれば異性もいるしその間もいる 仲間と対照するものを他人とするなら
「仲間スペクトラム」
仲間と他人の間には仲間でも他人でもない あいまいな境界をもちながら連続している 仲間と対照するものを他人とするなら
「仲間スペクトラム」
仲間と他人の間には仲間でも他人でもないAIがあいまいな境界をもちながら連続している 「AIスペクトラム」とは
AIと人間の間にはAIでもなく人間でもない があいまいな境界をもちながら連続している
とでも言えばいいのかな ちなみに
「VRスペクトラム」とは
人間とAIの間には人間でもなくAIでもないVRがあいまいな境界をもちながら連続している
とでも言えばいいのかな いつだったか書いた茶筒職人の名人芸の話
茶筒は本体である胴体の筒とそれにかぶせる蓋に分かれている
普通に考えると一個一個筒と蓋を合わせるよう同時に作ると思われるけど
この名人は
筒だけ十個と蓋だけ十個別々に作り もちろんそれぞれ同じ寸法で その中から合うものを選んで組み合わせるという 要するに
筒も蓋も同じ寸法で作っても一つ一つが微妙に違うらしい
これを名人はいい加減に作っておくと表現している
そのいい加減に作った筒と蓋の中にいい塩梅に組み合うものがあるという まあ一種 人事を尽くして天命を待つみたいなとこが感じられる でもこの名人には人事を尽くすと言うような高邁さは感じられずひょう飄々とした雰囲気がいい いつだったか書いた茶筒職人の名人芸の話
茶筒は本体である胴体の筒とそれにかぶせる蓋に分かれている
普通に考えると筒と蓋を一個一個合うよう同時に作ると思われるけど
この名人は
例えば筒だけ十個と蓋だけ十個別々に作り もちろんそれぞれ同じ寸法で その中から合うものを選んで組み合わせるという 要するに
筒も蓋も同じ寸法で作っても一つ一つが微妙に違うらしい
だから
合わせなくてはと神経質背ならずそれぞれまとめてつくっておく
これを名人はいい加減に作っておくと表現している
そして
そのいい加減に作った筒と蓋の中にいい塩梅に組み合うものがあるという まあ
一種 人事を尽くして天命を待つみたいなとこが感じられる
でも
この名人には人事を尽くすと言うような高邁さは感じられずひょう飄々とした雰囲気がまさに名人 まあ一種
人事を尽くして天命を待つみたいなとこが感じられる
でも
この名人には人事を尽くすと言うような高邁さは感じられず飄々とした雰囲気がまさに名人 知らないけど
今では名人と同じようにAI搭載の機械作でれるようになっているかも
まあ
人間とAIもいい塩梅に合体出来たらいいのか悪いのか むろん生来の日本人はこんな残酷なことできない
やれるのは外から来た異邦人だ
異邦人と言っても人間ではない そうAIだ
財政立て直しのため
霞が関のお役人が政府の意向を受けてスーパーコンピューターにお伺いを立てた答えがこれだ
なんと
決めたのは俺ではないコンピューターだと誰も罪悪感を感じないのだ
そういえば
もう亡くなった方が言っていた
恥を知らない人間ほど恐ろしいものはない と でも
なんでも人のせいに出来る特性が今日まで人類を繁栄させてきたともいえる
恥を知らないことが人類の強みなのだが知らないわけではない知らないふりをしているだけだ
だから
恥そのものを知らないAIのほうが人類よりましではないかと誰かが判断を下すかも スーパーコンピューターによれば
60歳以上にかかる生存税は年とともに上がり90歳を超えて生きるには年10億円をこえてかかる
また
この生存税による税収増だけでなく年金の支払い減も医療費の劇的現象もも試算されている とにかく
スーパーコンピューターによれば
60歳になったらかかる生存税は年とともに上がり90歳を超えて生きるには年10億円払わなければならない
また
税収増だけでなく高齢者の劇的減少による年金の支払い減や医療費の減少も試算されている ふと思ったんだけど
菅さんってなんかスポーツやったことあるのかなあ
どうもなさそうだな
なんかすればいいのに気分転換になるし
でもゴルフはダメだよ
なぜならゴルフをちょっとやって止めた大山永世名人が言っていた
ゴルフは気持ち良すぎて盤の前で集中できなくなるからって 思うに
卓球なんかいいかも
少人数で場所も取らず台とラケットと球があれば手軽にできる
それに
あの荻村伊智朗氏が「卓球は100m走をしながらチェスをするようなものだ」
と言っていたくらい読みあいの勝負なのだ
まさに菅さんにピッタリ それにしても雰囲気わるいなあ菅さん
国会答弁も記者会見も雰囲気悪すぎるよ菅さん
この麗しき大和の国の長にふさわしいとは言えない雰囲気の悪さ
陰気で陰湿な正確の俺には 今更だけど
見れば見るほど雰囲気わるいなあ菅さん
国会答弁も記者会見も雰囲気悪すぎるよ菅さん
この麗しき大和の国の長にふさわしいとは言えない雰囲気の悪さ
言いたくないけど
陰気で陰湿な性格の俺 は
菅さんとは同類相憐れむの間柄なんだ 悩んでいたら知人が
遊びでやる卓球のラリーは自然に相手を思いやるから性格が明るくなるっていうんだ
だから俺卓球始めたんだ
菅さんもだまされたと思ってやってみたら 筆取る道と碁(ご)打つこととぞ、あやしう『魂』のほど見ゆるを、
き労なく見ゆるおれ者も、さるべきにて、書き打つたぐひも出来れど。
これは「書を書いたり、囲碁を打つ事は、
練習を積み重ねたように見えない人でも、持って生まれた才能で上手にこなすことができる。」という意味です。 筆取る道と碁(ご)打つこととぞ、あやしう『魂』のほど見ゆるを、深き労なく見ゆるおれ者も、さるべきにて、
書き打つたぐひも出来れど。 源氏物語の一節
筆取る道と碁(ご)打つこととぞ、あやしう『魂』のほど見ゆるを、
深き労なく見ゆるおれ者も、さるべきにて、書き打つたぐひも出来れど。
これは「書を書いたり、囲碁を打つ事は、練習を積み重ねたように見えない人でも、
持って生まれた才能で上手にこなすことができる。」という意味 三つ子の魂百までとは
幼いころの性格は、年をとっても変わらないということ。
ここで言う「三つ子」とは「幼い頃、幼少期」という意味で、
「魂」は「性格、気質」の事を指します。
生まれながらに備わったその人のもともとの気質は、
年をとっても変わることはないという事を表現する時に使う言葉です。 織田弾正忠家の次席家老平手中務政秀は知っていた。織田弾正忠家の跡継ぎ信長と長井規秀改め斉藤利政の双子の娘が実の兄妹かも知れないのを。
知りながら、酒にはだらしないが性には峻厳な政秀が敢えて、美濃に属し表向きは敵対していたが尾張とも密かに通じていた西美濃三人衆の一人で、気心が知れた安藤守就も知っているものと思い込み、「弾正忠家の三郎様と美濃のお二人の姉妹のうちのどちらかとの結婚はいかがなものだろう」と新年の酔いに任せ戯れに言った。
うんっ? という表情で政秀を見た守就。 ■
同じ映画を何回も見る人の気持ちがわからなかったけど ある時知り合いから何度も見に行くのは映画を見に行くのではなくイベントに行く感覚なんだよと教えられなるほどと納得した 何かのイベントに行って周りの人と同じ感情を共感する喜び充実感と同じ まあ一種麻薬みたいな高揚感を味わえるのかななんて麻薬知らないのにいい加減なこと言ってはいけない でも当たらずとも遠からずかな おそらく大ヒット作品はある時期を過ぎるとほとんどがリピーターだと思う そうゆう私も一本の映画を7回ずつ見に行っていたじきがある ずいぶん長いこと映画館に行っていなかった私だけど数年前ある若手女優のファンになり映画館に通うようになった 同じ映画を何回も見る人の気持ちがわからなかったけど ある時知り合いから何度も見に行くのは映画を見に行くのではなくイベントに行く感覚なんだよと教えられなるほどと納得した 同じ映画を何回も見る人の気持ちがわからなかったけど
ある時知り合いから何度も見に行くのは映画を見に行くのではなくイベントに行く感覚なんだよと教えられなるほどと納得した 若い頃東京に7年ほどいたけどその間に自慢するわけではないけど俺1年と11ヶ月ほど風呂に入らなかった時があったのだ
まあ人間風呂に入らなくても死にはしないし病気にもならないとわかったしその間誰とも付き合っていなかったということでもある でも俺
けっこう潔癖症で風呂に入いってからでないとできないタイプで下着は何日でも平気で付けているけど風呂にはいったら脱いだ下着はもうはけないのだ
そんな頃南の海にぽつんと与論島を見てこんな小さな島に人が住んでるのかと思ったら結構な人がいるのだと思いふと東京から与論島を見るのとアメリカから日本を見るのとは同じ感覚かも知れない 一乗谷
永禄十一年(一五六八)二月十四日。 朝六つ半。
小谷を後にして四日目、一乗谷を目指して西光寺を発つ。
夜の闇を突き次々にクルッと返る満開の桜花により、一乗谷に霊送りされたお市の方と
お徳の抜け殻が馬上で揺れているのを見て見ぬふりをしていた冶重郎は、一乗谷の挽かれ
る姥桜も一夜にして満開になりもはや散り始めているに違いないと思った。
一乗谷が近づくにつれ憂鬱になってきた市之介。
一乗谷の風を涼に感じいよいよと逸る気持ちを抑えきれない光秀。
一乗谷の視線をあびる姿を感じ揚々と胸を張るお菊。
白馬が嘶き天に向かって竿立った。
纏が倒され中間が馬簾を巻いた。
駕籠から降りたお局が羽織を脱いだ。
風が吹き始め引き返す誘惑に耐えながら義父久政との話を思い出していた市蝶。
* 「二月に入ったらお父様のおっしゃる寝ぼけた谷にまいります」
「やはり行くのかあの谷に、行って自分の目で確かめたらいい。わしも何度か行ったこと
がある朝倉のちょっと美しくちょっと眠たくなる普通の谷だ」
「そのちょっと美しくちょっと眠たくなる普通の谷で桜が、盛りの姥桜が毎年一本ずつ理
由もなく挽き殺されているいると聞きますが何故ですか」
「生贄だ。選ばれたものが生贄になる」
「生贄? 何のために血の犠牲が……」
呑めと差し出された盃を一息で空けた市蝶に頷いた久政が言った。
「祭りがいるのだ血がたぎる。澱んだら腐るだから生贄の血を糧に、生贄の苦痛を刺激に
たぎらせ流れ続けなければならない。一乗谷の桜木の血も砂丘の上で流すヒトの血も同じ
命の水なのだ。砂丘の上で流す血と同じだけの苦痛を一乗谷の桜木は背負わなければなら
ない。生き続けるための命の水だから時をかけゆっくり挽かれる。咲き始めた一輪から散
る花びらの最後の一枚までゆっくりと。そしてその時一乗谷は劇的に変わる。一乗谷はた
ぐいなく優美になり、たぐいなく穏やかになり、たぐいなく豊かになる。あたかも挽く者
は挽かれる苦痛をも自身の体で払わなければならない定めを生むために」
* コントが始まるが始まっていたけど知らず第一回目録画なし
第二回目から録画してボツボツ見ている
なんかコント場面が多く出てきて映画の何者を思い出してあんまり見てなかった
ちょっと見たら有村佳純が珍しくおかしな役をやってたので見出した 今第三回の終わり近く兄弟の電話の場面見てる
有村かすみ 佳純では無く架純 有村架純 久しぶりなんで間違えた
配役がいい 航空機事故の当事者で、助かった他の乗客について後の報道から
知らないままでいるとかあり得ないと思うんだけど、そのあたりは
原作で触れられているの? >>510
思ったw
ショックでニュースも見ないままだったのかもと思うことにしたw
色々つっこみ所が多すぎて
彼氏が事故の件で今も悪夢見て苦しんでるのに何故「私よ」と教えてあげなかったのか
正直に、自分も能力もってるしーでいいやんね
隠す理由は何なんだ 糞だなぁ糞
あのハゲこんなの書くのか
バッドエンドで泣けってか?
誰か殺さないと感動させられないってか?
日本映画ごと糞だわ ネトフリで観た、なんで葵はぶっちゃけねぇのよw
なんなら能力ない方が良かったのに ★ネタバレ★
最後の列車に神木隆之介突っ込むシーンだけど、
京急で実際にあったんだってね。
クレーンに乗ってた作業員は線路の向こう側になぜかいて無事。
サツに追われてた男が発狂して、列車に飛び出していったんだそう。
間一髪列車が止まったけど、これは奇跡というしかない。 原作読んでクソつまらなかったから「え?こんな駄作映画化するの?」と驚いて見たけど映画もクソだったわ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています