日本語の起源 満州の農耕民だったと発表される
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
日本語の元となる言語を最初に話したのは、約9000年前に中国東北地方の西遼河（せいりょうが）流域に住んでいたキビ・アワ栽培の農耕民だったと、ドイツなどの国際研究チームが発表した。10日（日本時間11日）の英科学誌ネイチャーに掲載された。
日本語（琉球語を含む）、韓国語、モンゴル語、ツングース語、トルコ語などユーラシア大陸に広範に広がるトランスユーラシア語の起源と拡散はアジア先史学で大きな論争になっている。今回の発表は、その起源を解明するとともに、この言語の拡散を農耕が担っていたとする画期的新説として注目される。
研究チームはドイツのマックス・プランク人類史科学研究所を中心に、日本、中国、韓国、ロシア、米国などの言語学者、考古学者、人類学（遺伝学）者で構成。98言語の農業に関連した語彙（ごい）や古人骨のDNA解析、考古学のデータベースという各学問分野の膨大な資料を組み合わせることにより、従来なかった精度と信頼度でトランスユーラシア言語の共通の祖先の居住地や分散ルート、時期を分析した。
その結果、この共通の祖先は約9000年前（日本列島は縄文時代早期）、中国東北部、瀋陽の北方を流れる西遼河流域に住んでいたキビ・アワ農耕民と判明。その後、数千年かけて北方や東方のアムール地方や沿海州、南方の中国・遼東半島や朝鮮半島など周辺に移住し、農耕の普及とともに言語も拡散した。朝鮮半島では農作物にイネとムギも加わった。日本列島へは約3000年前、「日琉（にちりゅう）語族」として、水田稲作農耕を伴って朝鮮半島から九州北部に到達したと結論づけた。
研究チームの一人、同研究所のマーク・ハドソン博士（考古学）によると、日本列島では、新たに入ってきた言語が先住者である縄文人の言語に置き換わり、古い言語はアイヌ語となって孤立して残ったという。
一方、沖縄は本土とは異なるユニークな経緯をたどったようだ。沖縄県・宮古島の長墓遺跡から出土した人骨の分析などの結果、11世紀ごろに始まるグスク時代に九州から多くの本土日本人が農耕と琉球語を持って移住し、それ以前の言語と置き換わったと推定できるという。
このほか、縄文人と共通のDNAを持つ人骨が朝鮮半島で見つかるといった成果もあり、今回の研究は多方面から日本列島文化の成立史に影響を与えそうだ。
共著者の一人で、農耕の伝播（でんぱ）に詳しい高宮広土・鹿児島大教授（先史人類学）は「中国の東北地域からユーラシアの各地域に農耕が広がり、元々の日本語を話している人たちも農耕を伴って九州に入ってきたと、今回示された。国際的で学際的なメンバーがそろっている研究で、言語、考古、遺伝学ともに同じ方向を向く結果になった。かなりしっかりしたデータが得られていると思う」と話す。
https://i.imgur.com/i7Va8RY.jpeg トランスユーラシア言語が農耕と共に新石器時代に拡散した ー歴史言語学、考古学と遺伝学の学際的研究成果―
ドイツのマックス・プランク人類史科学研究所を中心にした、中国、日本、韓国、ヨーロッパ、ニュージーランド、ロシア、米国の研究者を含む国際チームが１１月１０日Nature誌に発表された論文は、言語拡散の「農耕仮説」を学際的に支持し、トランスユーラシア言語の最初の拡散が東北アジアにおける新石器時代前期のキビ・アワ農耕民の移住と関連すると結論する。
言語学、考古学、遺伝学から得られる証拠によると、トランスユーラシア言語の起源は西遼河地域のキビ栽培の始まりおよび初期のアムール遺伝子プールまでさかのぼる。 新石器時代後期、アムール地域遺伝子を持つキビ・アワ農耕民は北東アジアの隣接する地域に広まった。 その後の数千年の間に、原トランスユーラシア語から分岐した枝の話者は、黄河、ユーラシア西部および日本列島の縄文文化と混ざり合い、稲作、麦等のユーラシア西部の作物、牧畜民のライフウェイをトランスユーラシアのパッケージに加えた。
三角測量に使用される言語学的証拠は、ほぼ100のトランスユーラシア言語から、250を超える概念を表す3000を超える同根語セットの新しいデータベースから得られた。 このことから、研究者たちは、西遼河地域に住むキビ栽培の農耕民に、9181年前に遡る原トランスユーラシア語のルーツを示す系統樹を構築することができた。
研究チームの考古学的な結果は、約9000年前にキビの栽培を開始した西遼河流域にも焦点を当てる。中国、朝鮮半島、ロシア沿海地方及び日本を含む、255箇所の新石器時代・青銅器時代の遺跡から出土された遺構・遺物をデータベースに入れ、ベイズ推定分析を行って結果、西遼盆地の新石器時代の文化クラスターを示した。 その後、そのクラスターが韓国新石器文化およびアムール、沿海地方、遼東の二つに枝分かれした。さらに、青銅器時代に朝鮮半島でイネとムギが追加され、約3000年前に日本にも伝えられた。
https://www.eurekalert.org/news-releases/934103?language=japanese
https://www.nature.com/articles/s41586-021-04108-8
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41586-021-04108-8/MediaObjects/41586_2021_4108_Fig1_HTML.png >>青銅器時代に朝鮮半島でイネとムギが追加され、約3000年前に日本にも伝えられた。
・・・それならイネ・ムギという単語が日本語と朝鮮語で似ているはずだがな。
ムギなど支那語の麦バクではないのか。キビ・アワ・ヒエという語も朝鮮語に似ているのか。 朝鮮人は日本人が朝鮮半島を通過した後に異なる地域から流入したと考えるのが自然 この説、すっと頭に入って来そう。原文読むぞ～
擬音語、擬態語は日韓でそっくりだし、トルコ語モンゴル語でも似てるのがたまにあっておもしろい 9千年前というのがインドヨーロッパ祖語が分岐し始めた時期とも一致してるね アルタイ語族的なものはやはりあったね
そんな物はないという事に傾いていた、いやもう殆どそうなっていたんだけどね >>3
プロト朝鮮語グループはまた別の集団だと思うよ
プロト日本語とプロト朝鮮語は言語接触で多かれ少なかれ影響していようが、系統は別々だというのは揺るぎないと思うよ 平成元年生まれの俺が大学受験のときに使った日本史総覧には
渤海湾・遼東湾を北迂回する稲作伝播ルートは旧説だって点線で紹介されてたな
山東半島から黄海道へ伝わるルートが一番北側のルートだった >>9
それは何を根拠に言ってるんだ？
批判ではなく純粋に気になる >>11
漢字語などを除く基礎語彙が全く一致しないため系統関係はほぼないと言える
文法や言い回しに共通点が多いのは言語接触による影響であろう そりゃ漢字文化でもあるし中国語に何の関連も無かったら驚くよ
漢字くるまで文字残ってないわけだから
そもそも漢語に影響受ける以前の純粋な日本語に
いうほどサンプルあったのか？とも思うが >>1
やっとだな・・・
喜田貞吉が「日鮮同祖論」を発表して
それがNatureの論文で科学的に認められるまで100年かかった
しかもこの100年はネトウヨのようなゴミクズがワーワー言い訳だけ言うためにかかった時間だからな
ほんとうに嫌になる
しかし事実は事実としていずれ明らかになる、と証明されたわけだ
クソジャップが朝鮮半島から侵入したゴキブリ民族であると世界に暴露されたわけだ
あとはこいつらゴキブリ民族ジャップをひとりのこらず駆逐して
日本列島を、いやこの美しきアイヌモシリを、ずっと虐げられてきたアイヌの人たちに返還するだけ
それがオレたちに課せられた『最終使命』だろうな ととのつまり東アジアの民族大移動はアイヌの抹殺で完成するんだなって 欽明天皇の遺言
「朕疾甚、以後事屬汝。汝須打新羅封建任那、更造夫婦惟如舊曰、死無恨之。」 （日本書紀）欽明天皇（九十二）
「（朕（ワレ）は病気が重い。後の事をお前に引き継がせよう。お前は新羅を打ち、任那を再建するべきだ。また任那と夫婦となって、昔のようになれば、死んでも恨むことは無いだろう。）」 欽明は、最後まで任那復興を夢見ながら崩御したという
朝鮮から追い出されたのがよほど悔しかったと見えるwww >>12
一理あるとは思うけどそれだけで断定するのはちょっと根拠が薄い気がする
農業関係の語彙の一致は基礎語彙の一致と言えるだろうし何より助詞の一致は見逃せないしまだどちらの可能性もあると思う
>>1のような説もあるし 本州アイヌ語 VS 半島日本語（Peninsular Japonic）
幻の「本州アイヌ語」を復元する [Honshu Ainu Language]
https://www.youtube.com/./watch?v=4xinneD9hjY
A Brief Introduction to Hypothetical Peninsular (Para-)Japonic Languages
https://www.youtube.com/./watch?v=OWpfp1yq9-0
失われたエミシの言語の世界をのぞいてみましょう 歴史を見ると白村江の戦いといい秀吉の朝鮮出兵といいWW2といい
日本の権力層は中国東北部から朝鮮半島に対して異常な執着心があるなと思ってたけど
やはり自分たちのルーツがそこにあるというのをわかってたのかもな 核ゲノム解析・PCAまとめ
縄文早期 佐賀・東名 Higashimyo 縄文100%
https://i.imgur.com/WhoCiLp.png
縄文早期 愛媛・上黒岩岩陰 縄文100%
縄文前期 富山・小竹貝塚 縄文100%
縄文前期 岡山・船倉貝塚 縄文100%
縄文後期 千葉・古作貝塚 縄文100%
縄文後期 愛媛・平城貝塚 縄文100%
縄文後期 北海道・船泊 F5, F23 縄文100%
縄文後期 福島・三貫地 SanganjiB 縄文100%
縄文後期 愛知・伊川津 IK002 縄文100%
https://i.imgur.com/EfX8Exx.jpg
弥生早期 佐賀・大友 縄文100% （続・縄文人）
弥生中期 長崎・下本山 縄文60% （Y-DNA: O） ※肥前国土蜘蛛の人骨の可能性あり
https://i.imgur.com/a4AAf9z.jpg
弥生中期 福岡・安徳台 ANT 縄文10% （現代日本人の範疇）
https://i.imgur.com/jg13GYh.jpg
弥生後期 鳥取・青谷上寺地 縄文10% （現代日本人の範疇） ※倭国大乱期の人骨の可能性あり
https://i.imgur.com/ogS1Emj.png
古墳時代 東京・羽根沢台 縄文10% （現代日本人の範疇）
https://i.imgur.com/4aXZS6l.jpg
古墳時代 和歌山・磯間岩陰 縄文60% （Y-DNA: O1b2） ※沿岸部漁労系
https://i.imgur.com/4NuXbeb.jpg >>20
今ですら虎視眈眈と狙ってるからな
権力層は本当のことを知っているんだろうな。意図的に隠蔽してる歴史的重大な資料もたくさんありそう
そうじゃなきゃこの時代にすら武力整えて再び中国とやろうとなんて普通思わんもん
自民は何かを知っている >>18
日本語と朝鮮語の農業語彙なんて似ても似つかないし助詞も一致してないよ
朝鮮語学んだことあります？ いや、自衛にしろ侵略にしろ中国とやり合うなら、まず地理的優位を得る為に朝鮮半島を落とさなきゃならんのは戦略的に当たり前なんだが… >>24
学んだことないけどこれ見てそう思ってね
言語って現代じゃ全く聞こえが違うものでも辿れば同じ語なんてことは普遍的にあるから研究しない限り分からないと思ってる
https://www.nature.com/articles/s41586-021-04108-8 >>26
音節構造も音韻体系も違いすぎて共通祖形再構なんか全くできんレベルなのに辿れば同じと結論づける方がおかしいでしょ 「日本の弥生文化、韓半島が本流…干ばつ難民が移動して作った」（１） 2021.11.15 07:44
https://s.japanese.joins.com/JArticle/284777
ソウル大学地理学科のパク・ジョンジェ教授
－－日本の弥生文化を築いたのが韓半島（朝鮮半島）から渡来した気候難民だと書いている。
「突然の気候変化の衝撃で韓半島の農耕民が南に移住し、その一部は日本に渡って行ったという仮設だ。３０００年前、錦江（クムガン）の中・下流に松菊里（ソングンニ）文化があった。青銅器時代に米作りをしていた人々だ。ところが２８００～２７００年前、韓半島にひどい干ばつが発生した。この時期に堆積した花粉の中で木の花粉の比率が顕著に低いが、これは干ばつで木の花粉の生産性が非常に良くなかったことを意味している。興味深いのは、この時期に住居地の数も大幅に減少した点だ。稲作ができそうなところを探してさまよっていたということだ。その後、松菊里文化は韓半島南部を経て日本に渡って行ったと考えられる。稲作は温暖で湿潤な九州地域のほうがずっとやりやすかったはずだ。弥生文化は２５００～２３００年に始まったといわれているが、時期的にも合致する。私がこの時期の気候問題に対する論文を２０１９年に出したが、偶然に中国でも３カ月後に同じような論文が発表された」
－－中国も同じようなことがあったのか。
「この時期の干ばつは『２．８ｋａ（ｋｉｌｌｏ ａｎｎｕｍ・千年。すなわち２８００年前）イベント』と呼ばれる世界的な現象だ。当時米作りをしていた中国遼東居住民が韓半島に南下してきたが、松菊里の住民たちも日本に移動するというドミノ現象が起きた。おそらく韓半島初めての気候難民ではないかと考えられる。初めて見る移住民との葛藤、環境破壊、食糧不足などは、そうでなくても気候変化で困難と戦っていた韓半島に大きな衝撃を与えた。稲作で人口が急増したため状況はさらに深刻化した。現在もしっかり振り返ってみるべき歴史だ」 「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」 >>28
意味わからん
共通祖型が想定できないなら系統関係ないグループと結論するのが普通だ 音韻の特徴は原住民の影響が大きく残った可能性もあるかも。たとえば日本語の場合は元々は朝鮮語やモンゴル語みたいな複雑な子音母音の構成だったが、縄文人としては支配者の弥生語を話そうとしてるうちにアイウエオみたい単純な音韻しか発音出来ず。渡来人もそれが楽とわかりそれにならうようになった、とか。 「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」
「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」
「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」
「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」
「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」
「日本国の誕生にもっとも力を発揮したのは、白村江の戦いの敗北で渡来した百済人。『日本』という国号をつくったのも百済人。（文定昌）」 弥生時代の渡来人は壱岐対馬を経由せずに日本海を縦断して山陰や北陸に
来た者も大勢いるはず。 奈良には 百済人 高句麗人 新羅人 伽倻人 濊貊 中国系朝鮮人 遼東系朝鮮人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にいた
奈良（=那羅）は、朝鮮半島の民族のるつぼ、多ミンジョク国家だった 弥生文化は韓半島起源だからな
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している
日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している
弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ
言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ
考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな
ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ
更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ ふつう遊牧民は農耕民から派生する形で生まれるものだからテュルク・モンゴル語族のルーツもどこかの定住農耕地帯に求められるだろうことは予想がついていたが、遼河流域だったか >>20
いや、コリアが弱すぎて防波堤にならんから、満州あたりに目を凝らしていなけりゃならんだけよ。 >>34
しかし、飛鳥(アスカ)は、女真語の可能性が高いのだけどね。
百済人は、女真語を喋っていたのかい? >>37
そもそもコリア半島は畑作主体だったろう。
水田稲作は菜畑より200年ほど遅いし、それも板付あたりからもたらされたもののようだ。
弥生は水田稲作民と縄文人によって作られたのよ。
畑作民が主流になることはなかった。 トランスユーラシアと言うけれど
言うほどユーロの要素あるか？ 接頭語のTrans-は「あっち側」で、Cis-は「こっち側」という意味
同性愛の文脈でもよく使われている
学術用語ではバイカル湖もTrans-BaikalとCis-Baikalの区分で分けられることがある ユーロビートとトランスが好きな民族だから仕方ないね つまりユーラシア大陸の向こう側である日本列島をバチバチに意識したネーミングだった…？ >>41
朝鮮半島北部は寒冷気候で麦などが主体だが
南部は日本と同じ温帯気候で古来より稲作中心
じっさいに水田遺構も日本より古い年代が見つかっていてその担い手が九州北部に渡来したって話
日本祖語の故郷はもともと朝鮮半島にあったが、
さらに北方の満洲域にいた朝鮮祖語の担い手に押されて次第に南下
ついに日本列島まで押し込まれたということらしい 平壌の南京遺跡から稲作の証拠が見つかってるし、日本では青森県から水田跡が発見されてる
古来から稲作はそのあたりまですることが可能だったよ 万宝山事件のときなんて北朝鮮の稲作農民が
率先して満州に水田開墾しまくったからな
昔から朝鮮人は米好き >>47
百済や伽耶諸国は日本語の方言を話していたのかな？ 万葉集の東歌に出てくる古代の東国方言は平安時代に京都方言に飲まれてほぼ消滅した
現代の関東弁や東北弁と言われているものは実は古代東国方言の末裔ではなく一度西日本方言で上書きされた後の二代目の日本語の方言であった
この古代の東国方言は日本語の側派と言ってもよい程度の独自の言語性をもっていた
この現象は全国的に起きていたようで隼人や熊襲などの言葉も平安時代には消えてしまっている
基層言語としての縄文アイヌ語の痕跡は二度もしくはそれ以上の言語の上書きによってほぼ消えてしまった
その証拠として同じ東北地方でも平安時代後期以降に倭人の支配下に入った奥六郡以北の地域ではアイヌ語の痕跡が今でも地名に多く残っている
このように平安時代に側派の日本語の多くが消滅した
恐らく琉球民族の言語は消滅した日本語の側派の一つが起源であろう
東国語派と同じく南九州語派というべきものがあったに相違ない
なぜならば南九州には隼人という言葉の通じない人たちがいたと歴史に記されているが残された彼らの単語は日本語で解釈可能なため日本語の側派の一言語とみて良いからだ
結論だが日琉語は韓半島を起源として弥生文化と共に日本列島にもたらされた
韓半島の歴史でいう無文土器文化人こそが倭人や琉球民族のルーツとなる
ネトウヨの多くは弥生文化の中国江南紀元説や縄文文明起源説というトンデモな主張を行なっている
これは彼らの心中にある韓国や北の人たちや永住権をもつ多くの在日市民に対する差別感情が元になって生まれた主張である
このように歴史認識というものは情緒によってまたある時は政治によって歪められる
これが恥ずかしい歴史修正主義者の実態である 旧唐書の通りに、やっぱり🇭🇺ハンガリーを併合した？！ とても→非常→nagyon？
それで→是以→igy？ 半端でへっぴり腰なネトウヨは意気消沈する話題だが
ウルトラナショナリストにとっては満州のレコンキスタはマニフェストデスティニーだと思う話題では 「古日本語」のルーツ： 偏堡(Pianpu) → ムムン(Mumun) → 弥生(Yayoi)
遼寧 偏堡文化（5000年前～4500年前）
朝鮮 無文文化（3500年前～2300年前）
日本 弥生文化（3000年前～1800年前）
稲作伝播ルート：
山東 揚家園遺跡（4000年前）
遼東 大嘴子遺跡（3500年前）
朝鮮 大坪里遺跡（3200年前）
日本 菜畑遺跡（3000年前）
Japonic：
倭、琉球、扶余 （濊、高句麗（貊）、沃沮、百済）
「原日本語・原韓国語伝播説を考古学的に考える」 宮本一夫 (九州大学)
Table 1. Cultural change in the four stages of agricultural development in Northeast Asia
https://image.prntscr.com/image/zSriyVD1TsSC9enXk3lB-A.png
ケンブリッジ大学の図表： 古日本語・古朝鮮語の勢力圏
The linguistic landscape of the Korean peninsula in time and space.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig1.png
日韓語族の分類: Classification of Japano-Koreanic based on classical comparative historical linguistic inferences.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig2.png
農耕の広がり(稲と雑穀): "Spread of agriculture (rice and millet)" Martine Robbeets
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41586-021-04108-8/MediaObjects/41586_2021_4108_Fig4_HTML.png 「遼東半島土器編年からみた弥生開始期の実年代研究」 宮本 一夫
A reseach of dating of the beginning of Yayoi period viewed from the chronology of pottery in the Liaodong Peninsula
https://kaken.nii.ac.jp/file/KAKENHI-PROJECT-22520769/22520769seika.pdf
土器の製作技術に着目すると、朝鮮半島の無文土器や日本列島の弥生土器などに見られる土器製作技術が、遼東の偏堡類型（三堂１期）にあることを突き止めることができた。それは、幅広の粘土帯の外傾接合、刷毛目調整の存在（図２）などを根拠とするものである。すなわち、朝鮮半島の新石器時代や日本列島の縄文時代とは異なった土器製作技術の起源が、遼東半島の偏堡類型にある可能性が高まったのである。
また、土器の植物種子圧痕分析からは、遼東における農耕作物の時代的な変化を明らかにすることができた。これによると、新石器時代後期の偏堡類型からアワなどの雑穀が認められ、青銅器時代になるとこれにコメ（図３）とダイズが加わることが明らかとなった。青銅器時代のコメは山東半島からもたらされたものである。
従来、遼東半島の大嘴子遺跡の双砣子３期文化段階から炭化米などが出土していたが、この土器圧痕分析でも、その内容を追随した成果が示された。なお、広鹿島の小珠山遺跡からは、小珠山下層の住居や文化層から炭化アワが出土しており、本来アワ栽培は小珠山下層段階から始まっていた可能性である。但し、上馬石貝塚の小珠山下層土器からは、アワの圧痕は発見されていない。
上馬石貝塚で出土した石器の分析や石器の使用痕でも明らかなように、朝鮮半島の無文土器社会や日本の弥生社会は、生業的には山東半島を起源とする稲作農耕文化にあることを再確認した。しかしながら、朝鮮半島無文土器時代の土器作りなど基本的な生活習慣は遼東の偏堡類型にあるように、無文土器時代の文化内容は遼東に起源することが明らかとなったのである。
したがって遼東起源とする文化に、生業的には山東から遼東半島に流入した水稲農耕文化を基本とした朝鮮半島無文土器文化が生まれ、これが日本列島の弥生文化の基層となったことが理解されるに至ったのである。 >>55
＞恐らく琉球民族の言語は消滅した日本語の側派の一つが起源であろう
現代琉球語も、現代東日本方言と同様に、
平安時代頃に古代琉球語派？みたいなのへ上書きされて成立した言語だよ。 夫余、高句麗、百済の建国伝説は、各国の始祖が生まれた国で迫害を受けて逃亡し、大河を越えて新しい土地で王となるという構成において全く一致しており、建国の始祖は外来者という点で共通している。 日本語の起源は韓国
日本文化の起源は韓国
日本人の起源は韓国
完全にこういう状態になったな 日本語の起源は紀元前朝鮮半島
日本文化の起源は紀元前朝鮮半島
日本人の起源は紀元前朝鮮半島
朝鮮半島という地理的条件を韓国に挿げ替えて印象操作するな
韓国の土台となる人種も言語もその頃の朝鮮半島には存在しない 弥生人が遼河から半島を経て列島に来たってことは古ツングース族、古蒙古族、古朝鮮族に追われながら古日本語とともに移住して来たってことか >>71
中国→韓国→日本だから日本語は中国起源でかつ韓国起源だ >>68
韓国語や現代韓国人の研究から日本語や日本人の起源が朝鮮半島にあると判明してるわけだが ジャップはいつになったら日本列島をアイヌの人たちに返還するんだい？ 「縄文語」なるものがあるとしたらそれはアイヌ語のことだからな
日本語は朝鮮半島起源 朝鮮半島起源ではない
中国遼河流域との研究が出ている 中国から直接日本でその後朝鮮半島
琉球は別経路だぞ 中国遼河流域ってようするに旧満州で、昔に遡れば高句麗の領域内じゃん
なんでそこから直接日本に来るんだよ >>73
そりゃ遼河周辺にあったと推測される日本語でも韓国語でもない始祖言語の存在がって話だろ
枝分かれしたのが4000年は前なんだから最早同系統の言語と呼んでいいのかすら疑わしいぞ >>80
黎明期の日本語・韓国語の時点で既に２千年経過してるし、同一言語に括るのはさすがに無理あるな >>82
それお前の感想やろ
Nature掲載の論文は日本語と韓国語を同一語族に分類している なんだかなー
上手く言えないけど、「共通の祖語を持つ」ことと「同一語族に分類される」こととの境目が綯い交ぜになってる感が否めない… 現代朝鮮と現代日本の語彙が近いのは併合時代に共有してたってだけだろ
ほぼ漢字だし三国時代以前の朝鮮語彙を
断定できるほどの資料が見つかったら大発見なわけだが そもそも、そのアルタイ語族的な共通祖語が一体どんな語彙や文法をもつ言語だったのか判明してないから、同一系統の言語かどうかなんて水掛け論にしかならないのはお察しなんだよなぁ >>81
日琉祖語の話者を朝鮮祖語の話者が半島から追い落としたって話だが >>79
もともと日琉祖語の話者は遼河あたりにいたのが
中華の戦乱で漢族がその辺まで移住してきたんで玉突きで朝鮮半島に移住
その後さらに満洲北部あたりにきた古朝鮮語族が南下してきたんでさらに半島南部に移住
さらにさらに扶余系の高句麗が北から攻めてきたんで押し出されて九州北部に移住
高句麗の朝鮮半島内の領土の地名に日本語と似てるのが多いのはこのため >>91
ぜんぜん違う。妄想史披露するまえに論文読んでから書き込め >>92
いや違わないよ
お前こそ論文読んでないだろ >>86
それ聞くとまるでテセウスの舟みたいだな
舟の構成部品を部分ごとに少しずつとっかえひっかえしてって全ての部品を総入れ替えした時に果たして同じ舟と言えるのか的な 畳語つまり擬音語や擬態語は日本語と朝鮮語はかなり似てる。モンゴル語やトルコ語、ツングース諸語でも日本語と似てるのが見つかる。
語尾にどんどんくっつけて意味を加えて行ける点とか母音調和とか文法はかなり近いし、朝鮮語と日本語は動詞の活用まで結構対応してる。韓国ドラマ聞いてると関西弁の抑揚に似てるとさえ感じる。
アルタイ諸語は1500年以上さかのぼれる音素が文字で残ってないから基礎単語の祖語で検証できないのが残念だが5000年とか9000年とかさかのぼれば、互いに隣の村くらいの関係で言葉も同じだったかも。 >>86
そうかな？
だってインドヨーロッパ語族だって言語によっては相当違うよ？
語族ってのはそれほど大きな枠組みということ やっぱり中国が日本の父さんで韓国が日本の兄さんなんだな 関西弁が日本のなかでもあれだけ特異なのは
畿内に住み着いた支配層が
半島日本語を話す百済人だったから 結局各地には関西弁が波及したわけなのでその理屈はおかしい 言う程波及してないだろ
ただかつては日本の中枢を担ってたこともあって地方の支配層も嗜む程度には使えないと困っただけのこと
近代になってからは主に漫才なんかを通して耳に馴染むようになっただけのことだしな >>101
違うんだなあ
例えば関東では古代においては上代東国方言が話されていたが
これは現在の関東弁の直接の先祖ではない
古代の関西弁が上代東国方言を駆逐してから変化して出来たのがいまの関東弁
なので理屈が通らないわけよ 本州の「現代日本人」におけるゲノムにおいては約7割近くを占めるという「古墳人」は
言語にあんま影響しなかったのかな？ >>103
そこが謎よな
後から全く異なる人種が大量に流入して来て言語に殆ど影響を与えないって奇妙にも程がある >>105
古墳人の勢力が大きくて、縄文系・弥生系の割合が実は少なかったということではないの？ 紀元前からの弥生人も後で来た古墳人もゲノムではほぼ同じではないか。言語も系統としては同じ日本語族で元は朝鮮半島に住んでた古弥生人(古大和族)じゃないかと思う >>108
いや新聞記事やWikipediaくらい見なよ… 古墳人云々の論文、データが極端に少ない。
弥生人は2人だけ、古墳人は3人だけ、それぞれ一箇所から出てきた骨。たったこれだけのゲノムで全体の話に誇張するのはどうかな。しかも縄文人と弥生人の遺伝子距離が近くになってる。弥生集落にも縄文祖先の人が暮らしてても不思議じゃないし
これ↓
https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.abh2419 縄文人と弥生人が混じったのが古墳人？
それともまったく別系統のグループなの？ 弥生人の祖先は遼河周辺のツングース系、弥生人が古墳人になるとき入ったのは中国系。 これひょっとして、後追いで入ってきた古墳人も元々弥生人と同じ日本語、或いは日本語の亜流を喋ってたってオチ？
だから特に日本語は変わることもなく、古墳人もすんなりと同化できたとか 漢の四郡が置かれてから半島に往かされた漢人の子孫が倭に大量流入して
弥生系と混血した結果なら面白いな。 >>113
日琉祖語の担い手のうち
早くから列島に入ってたグループ＝弥生人
朝鮮半島（主に中南部）に残ってたグループ＝古墳人
ってところかと
百済や新羅、伽耶諸国あたりには古代より倭人の影響があるしな アイヌが縄文みたいな話も
サンプル数めちゃくちゃ少ないってトリックが 中世まで存在した済州島の耽羅語も
日琉語族の一派かもなぁ～ いまや純粋なアイヌはロシアにしかいないからロシアに調べに行かないと調査できないな >>119
現代日本人のDNA情報から古墳人の数は弥生人より多かったんだぞ
むしろ普通なら言語が置き換わっててもおかしくない >>120
軍事力や政治力で優越してなければ吸収されてしまうでしょ。
征服目的でやって来るのではないとしたら特にそう。 >1の論文などから、弥生時代のうちに大部分の縄文人が征服され混血が進み、縄文人の遺伝情報が1割～2割程度現本土日本人にも引き継がれた。
弥生人の古日本語が縄文語(たぶんアイヌ語)を消し去り置き換わった。縄文語は地名に僅かに残る。
1～2世紀ころから三韓時代の戦乱等から逃れ、朝鮮半島南部(伽耶など)に住んでいた弥生人とほぼ同族の和人(古墳人の元)が徐々に九州から西日本に渡来し列島内の多数の小国を順次服属させた。(ヤマトタケル？)
言語もこの人々の古関西四国弁が優勢となり全国に波及したが元の各地の弥生語も新たに伝わった古墳人語と同系統で大きな違いがなくすんなり普及。っていうのが自分のイメージ >>123
出戻り倭語が本土で政治的覇権をもって標準語となった感じだね。 九州などの縄文人は人口が少ないよ
だから遺伝子の割合も少ない
狩猟採集民に比べて農耕民はすぐに増えるからな
一方で諏訪など豊かな自然環境のある地方は縄文人の文化がかなり後まで残った 遼東半島から朝鮮半島、日本列島にかけて日琉語人が居住していたのなら、いわゆる古朝鮮も日琉語人の勢力だったかもね。 古代朝鮮語の一人称 naは 古代漢語の
我(nga)と同源な気がする。 日本語の汝(な)
も一人称の転用(われ、じぶん、てめー等が元々一人称なのと同じ)からという説があるが。 関西弁とかいうけど、実際はただの百済人（百残）の方言だよ >>124
出戻りというより、最後まで半島に留まっていた人たちが最後に列島へ移住して来たのが古墳時代人の主役になったのでは。半島に住んでた時からずっと古弥生語=古日本語を話してたと思う 近年の核ゲノムの解析結果と最も整合性が取れているのが
宮本一夫が唱えてきた「古日本語＝偏堡文化」説
>>60-61を参照 平成天皇「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています」 百済王は濊王から出てそれが扶余氏だってのははっきり中国の史書に書かれておること
百済の初代温祚王は高句麗の朱蒙が召西奴に産ませた子
高句麗＝扶余なら百済も扶余系 半島日本語とか言ってる連中と同じ連中の説だろ
日本語、朝鮮語、モンゴル語、ツングース語、チュルク語
元は一つの言語だったというのは昔からあるが学術的に裏付けされたものじゃない
今回も同じ 日本祖語がトランスユーラシアの強烈な影響を受けた一方
朝鮮語はもともとそれに近いグループだったかもしれないね
言語連合は系統関係を説明するものじゃないから
これまでの有力な説とも矛盾しないのだよ >>136
半島日本語ってのは朝鮮半島に分布してたと思われる日本語族の一派のことであって
古い地名などから再建されたものだ
朝鮮語との系統関係などとは関係なく存在が推定されてるものだ 別に百済を祖に持つ云々に引け目を感じてるわけじゃないぞ
ただ百済＝朝鮮半島＝韓国の図式にしたがる輩がウザったいから極力話題に挙げたくないだけだ 言語の祖を出来るだけ知りたい。現代政治など関係なく。この論文もかなり迫ってるように思う。
開音節が現代日本語の特徴だが大昔はどうかな。別語族だが古代中国語でも子音終りの入声が多かったが今は消滅して開音節化。徳tok、八patとか。古日本語の祖語は閉音節があったのかも。6千～9千年も前かもしれんが 百済の技術者がだーっと流れ込んできて日本を築いたのに
それを隠しているのはほんとうに情けない
飛鳥時代は百済王朝のコピペだよ 百済王朝の実態が明らかではないのに
なぜそんなことが言える 百済: 扶余族に支配された馬韓族の国
新羅: 漢族に支配された辰韓族の国
任那: 倭人に支配された弁韓族の地域
高句麗: 扶余族の半農半騎馬民族国家
日本: 百済王族(扶余)に支配された倭人・沖縄人・縄文アイヌの国
現代日本人が喋っている言語はまちがいなく扶余（濊）系の言語であろうwww >>145
扶余族や弁韓族などの実態すら明らかになっていない現時点においては
まったく無意味な指摘 明日香村が百済系の渡来人ばっかだからな
要するに日本の歴史っていうのは在日コリアンの移住で始まっている 俺らなんて全員この島の原住民を駆逐して居座った入植者の子孫だろ
その中でも皇族とかいう特大のクソ野郎が
大昔からこの島にいたとかいう大法螺を吹聴してボス面しやがった インド産の仏教をまるで日本の伝統文化のように受け入れてる時点で日本の伝統なんて価値がないよね な？言ったとおりだろ？
脊髄反射ですぐ百済＝朝鮮半島＝韓国の図式にするからイヤなんだよ
朝鮮半島に住んでれば、それがいつの時代だろうがお構いなしに全員韓国人だと思ってやがる
百済は日本人系で、韓国人系は後からそこに流入してきたんだよ
原住民を駆逐して居座ったとは言うが、日本に限らずアフリカなんかの一部地域を除いた国々の大半はどこも基本的に後から居座った人間が起源だろ
インド産の仏教やら伝統文化やらにしても、それを言い出したらユダヤ教が基礎となってできたキリスト教やイスラム教を信仰してる国はどうなんだって話だ 日本神話読んでて気付いたんだけど
天孫降臨で九州に降りた後、東に勢力拡大してくってどう考えても朝鮮半島から来た侵略者だよな
https://i.imgur.com/JJq8GAE.jpg >>152
そういうことだろうけど、やってきた征服者たちも、先に移住していた弥生人とも近い種族だった、言語も古日本語で同類だったと見てる。百済族か高句麗族か扶余族か伽耶族かよく分からんが。
それにしても古事記日本書紀に書いてある東征がある程度史実だとしても口承だけでよく伝わったもんだ。いにしえの皇族内での言い伝えかな 神武東征伝説は渡来人の進出とは関係ない
神武東征はすでに進出した渡来人の傍流がクーデターを起こした話
渡来人の進出を反映してるのは天孫降臨や国譲り神話の方だろう 北九州に王国を築いていたのは明らかに朝鮮半島から渡ってきた奴等だな おれの研究によると
加羅地域が百済の南下によって百済化が始まる（墓制と生活土器の変化）時期と
日本列島で飛鳥文化が築かれる時期がちょうど重なる 日本の大王族は馬韓を祖とすると記しているのは新井白石
明治維新政府もこの馬韓起源説を正統とし
朝鮮半島併合の根拠とした
つまり日本の戦前の歴史学者の大多数は馬韓起源説だった >>157
妄想と領土拡大志向に基づいた説
学問的な意味はないよ 白村江の戦いとか秀吉の朝鮮出兵とか韓国併合とか
あの辺ぜんぶレコンキスタ(国土回復運動)みたいなもんだ
知らないのは下級国民のネトウヨくらいだろ 秀吉の朝鮮出兵は、明と戦争するから朝鮮をとおせと要求して戦ったものだが
あれがレコンキスタならば日本は中国人由来なのか >>161
遺伝子の調査で中国由来と出てるだろ
黄河文明に追い出された恨みを晴らす
ってろくに伝承もないのに中世人がそんなこと言うかよ >>160
朝鮮南部の鉄利権を巡る争い
国土回復でもなんでもないだろ 日本には朝鮮山城が西日本にのみ存在する
日本書紀ではその建設は天智が指示したってことになっている
これに違和感があって調べつくしたら、天智天皇=扶余勇となった
扶余勇は白村江で負けて、生きるか死ぬかでニッポンに渡って
朝鮮山城を作って百済再興をもくろんでいた
倭国には百済国の残照どころか本体が存在した
日本国に改名したのも、百済国の本体の意識があったからだ 仮に日本国が百済由来だったとしても、だから日本語も百済由来とはならないな
ビザンチン帝国は旧称東ローマ帝国であきらかにローマ由来だけど、だからギリシャ語がラテン語由来だとはいえない 朝鮮式山城には天智記で天智天皇が作成を命じたものが複数個存在する
水城も天智記で造営が書かれている
何のためか、防衛だけではない、百済国の後裔国を作ったのだ、日本という
この雄大な行為を行ったのが扶余勇、彼を天智天皇としたのが書紀
当然その値打ちがある。桓武は天武以降を忌避し天智を祖とした
桓武は百済王族であることを誇りにしたはずだ 仲哀帝はその利権に関心がなかったんかな
神がかりがどうと言ってもあれは政策の不一致だから
ところでオランケというのは北方の蛮族を指す蔑称らしいが
北朝鮮は日本のことも島オランケと呼ぶらしい
オランケは於羅瑕という百済の君主号であろう
夢見る者も多いが、白村江以降の百済の影響など微々たるものだ
それより両者が最初から似ていたという本居宣長以来の主張が一周回って説得的だよ
ただ、その君主号が蔑称に化するほどの相手である百済、
その祖たる扶余も、韓国のものでなければ都合が悪いらしいので
この辺り、お隣発の研究(発表)等は注意が必要だ
しかし、日本語が大陸由来だといえば右翼が騒ぎ出し
半島由来といえば、子系統というならまだしも、
扶余直系といえば韓国が騒ぎ出す
なので一つの系統としては日系最多の割合を示す
江南の血が引き合いに出されていつも有耶無耶になる
邪馬台国人の、呉の太伯の後、という自己理解と
言葉の由来は互いに矛盾はしないはずだけどね
江南人は征服されたのではなく、進出した先で、
遼東や半島でそれを学んだのならば 良識人「ツングースは朝鮮じゃないし、どちらかといえば日本に近い」
ネトウヨ「日韓の遺伝子はまったく似てないぞ。ツングースは漢族の敵アルヨ・・じゃなくて敵だ！」
良識人「はあ？こいつなに言ってるんだ？」
ネトウヨ「うううるさい、チョンしねやー、みなさんここに在日チョンがいますよー！救命阿～没有～、弥生人は江南人！日本は中国の一部！」 ネトウヨが弥生人を江南人だとか日本を中国の一部だとか、そんな主張してるとこ見たことないが… 日本語族が1万年くらいかけて、居住地をずるずると移動したってことだろう。
初め遼河流域→遼河～山東半島→山東～朝鮮半島北部→半島全体→半島中南部～九州北部(弥生の始まり)→加耶～西日本と琉球→琉球～列島全体(北海道除く) 百済と大和朝廷の関係は普通じゃないとずっと思ってるよ
日本書紀にあえて百済本紀などという項を設けていて、わりと詳しく書かれているし
畿内には百済からの渡来系氏族がたくさん住んでいること。（高野新笠も百済系）
高句麗や百済の人物の名前を訓読みするとまるで日本人みたいな名前になってしまうこと
朝廷には百済の血筋はかなり昔から混血してるだろ 白村江の戦いって、日本百済連合と唐新羅連合の戦争だったけど、結果的に最後まで半島に残っていた古日本語族の追放になったのかも。古日本語と近い言語だった可能性もある百済と高句麗も滅んだし。 百済語や高句麗語なんてものの実装が明らかでないのにそんなことは言えないな >>175
訓読みすればそりゃあ同じような意味になることもあるだろう
百済語は数少ない王の称号などしか残っていないが日本語族と関係があるとはいえない 縄文の末裔を土蜘蛛とよび異種として排斥したヤマト＝渡来勢力 新羅は水洗、倭は厠、日本貴族は樋箱
どうみても樋箱は百済由来
平安貴族が樋箱を使っていたのは今昔物語の平中の恋狂いでわかる
大学の日本史で高貴な人の糞は重箱のような物にいれて下賜されたと教えていた
昭和の御代まで侍従医が毎日調べていたのはその名残
背理法で源流は百済以外にないだろう
日本貴族は百済王族のあれをうやうやしく拝領し奉る
「香の物」の語源はこれではないか 新羅 しんら
百済 くだら
加羅 から
耽羅 たんら
奈良 なら
あっ・・・ 扶余勇は倭国に渡った人々の中で中国史書に書かれている唯一の人物
最も偉いんだ。それを天皇として編集したのは自然なこと もう少しいろいろ分かればなぁ
日本語で鹿をプヨとは言わないし
大王はオオキミであってオラカではない 高句麗もコウクリでなくコグリョ
加羅もカリャ
奈良も当時の発音はリョ、リャに近い音で日本語に音韻に当てはめて ラ となった
この最後の音は扶餘族が王朝を建てた地域に共通性する命名規則 奈良は均す（ならす）の語根に関係してる説が有力
コグリョは現代朝鮮語読みだし
カリャって読む根拠は何だ？
珍説の域を出ないな 寧楽を充てた例もある
特に楽の音は、古代日本語が子音終わりを許してした痕跡ではと
ミネルバさんは言うが、あの人たまにトンデモだからな 高句麗については、古代人は一貫してコマと呼んだんだろ？ 百済語と日本語は同じ。同胞だよ。通訳も必要なかった 百済人が倭国を百済国の別名である日本国に変えた。
百済人は倭国の開闢の歴史を織り交ぜ、日本書紀として自分たち歴史に変えた。
倭人は国も歴史も百済人に持っていかれたのだ。
「日本人としての誇り」は百済人が倭人に着せるハッピだ。
百済人が倭人に百済人のために尽くせと言ってるのだ。 >>194-195
そんな証拠はない
事実に即した話をせよ 百済とのやりとりには通訳必要だったんかな
時代は違うが、熊襲だか隼人は通訳が要ったってどっかに書いてあるんだっけ 会津弁と薩摩弁同士でも通訳が必要だった
百済語なんてなおさら通じない 百済王子扶余勇=天智天皇は学問的結論
日本は百済の下流 百済系の坂上田村麻呂が蝦夷を征伐した。日本史では渡来系が主人公で、土着の蝦夷が悪役になっている
「蝦夷征伐」などというのは、結局、渡来人による縄文人ジェノサイドの一過程に過ぎない
『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり、
10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある
征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ
斬首された者の数は、前回の征伐の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい
住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる 百済王は濊狛伝に出てくる濊族が出身やけどな
濊人らは小便で顔を洗っていたんだとさ
まあ北方系だろうな 濊族は東夷中もっとも早く先進文化を受け入れた種族なので
濊貊-扶余（馬韓）が日本を含む各国の王族と関係が深いのも当然 やっぱり満洲朝鮮日本で統一国作るのが正しかったんじゃ 満州も沿海州もツングース系やモンゴル系言語の地域だったはずだが、だんだんと漢文化が圧倒して中国語が普及してしまったな。漢族も多数移住して来ただろうし。
チチハル、ハルピン、フフホトも蒙古orツングース系の地名だろう。 >>198
日本書紀には、蝦夷との交渉に「訳語」を同伴したと書いてあったよ。
「訳語」とは通訳のこと。 結局、天皇なんてヨーロッパの王族と変わらない
日本の原住民を狩り、奴隷にし、言葉も文字も文化も奪って消し去った
沖縄の洞窟に文字や壁画が残っていたので米軍を使って破壊させたのだ
日米戦争は八百長だったのだから、沖縄のあの異常な激戦の意味を考えないといけない
首里城を再建し、そこに沖縄の貴重な文化財を集めて丸焼きにした
侵略者は現地の文化を破壊するものだ
インカ・マヤ・アステカ文明を消滅させたスペイン人も、文化を消す作業を熱心に行った 江南から多少は人が列島にやって来たかもしれないが、江南、雲南の方の少数民族含めて日本語系のかけらも見つかってないんだよな。米作りの技術は弥生時代までの何千年もかかって間接的には伝わったとは思うが。遺伝的にも言語的にも遼河周辺が弥生人のメジャーな原故郷と思える。>>1の論文のようにということだが 百済人には歴史の改竄癖があるからなあ
隠匿した渤海の碑を日本が戻すことはないだろう
禰軍の墓の場所を明らかにしないのは日本が破壊する可能性を恐れてのこと 国とか民族とかはかなり近代的な概念だからねぇ
八千年も前なんかよそ者かそうじゃないかくらいでそれ以外は大差なかったと思うよ youtubeで方言昔話が紹介されてたから見たんだけど韓国語みたいに聞こえる方言結構あるね
やっぱり同祖なんだろうな >>216
これ感じるのは、韓国人の話す英語聞いた時。日本人がしゃべる英語のなまり方に似てる。トーンが上下するアクセントとか母音が余計に付きがちな所とか エヴェンキはどっちかというと縄文だろ
ナウマンゾウを追って日本にやってきたツングース系ってエヴェンキのことだぞ >>220
「田村麻呂は「耽羅」麻呂」という説を聞いてなろほど！と感心した。 そもそも、突厥がギリシャってよんでるんだろ？😂
何処の国だよwギリシャって
ギリシャ人王だったのか？ どこの誤爆か知らんが突厥は古代のトルコのことで、文化的にはソグド人から文字を習ってトルコ語の表記に使ってたくらいにソグド人の影響が強い人たち
ソグド人の影響を受け始めた当時のソグド人はグレコ・バクトリア王国の支配下だったから、彼らをギリシャ人と呼ぶのはなんらおかしくはない ミネルバ兄貴が新しい動画を出していたぞ
兄貴によるコメント返信もきっちり読むんだ
ほぼほぼ妥当な見解だと見るよ 弥生文化は韓半島起源だからな
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している
日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと分かっている
弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文明などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ
言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ
考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな
ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷化して民族浄化をしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ
更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかジェノサイドの自白がてんこ盛りだわ >>233
1を読んだか？弥生人の原郷は遼河流域としているぞ。
また、朝鮮半島で日琉語が使用されていたということは、半島は日本人の居住域だったということになる。韓国人が先祖と信じる高句麗や扶余、韓ですら韓系言語を使用してた確証はない。白村江の戦い以後に言語の置き換えがあったのでしょう。 遼河流域から弥生民族すなわち古日本語族の大移動が1000年くらいゆっくりと続いたんだろうな。おそらく朝鮮半島や山東半島にいた時期もかなり長く 🇩🇪ドイツ人はどこまで東にいたのだろうか？
アルタイ辺りにはいるわけ？ 「日本語の起源はドラヴィダ語族！」と言って、あの世で大野晋先生が激おこぷんぷん丸ですな 現代の朝鮮人はエヴェンキ族の子孫だから、
半島で日本語を話していた人たちは後に滅亡したんだね 現代の日本人の祖先のうち、縄文人については同じだな
バイカル湖あたりにいたツングースたちが、ナウマン象を追って当時陸続きだった日本にやってきたと習った
塩尻あたりの縄文遺跡に残ってる
ちなみにツングースとエベンキはジャパンと日本のようなもので同じだから >>237
晩年の大野晋は弥生の起源は定説より500年さかのぼるはずと予言して的中させた慧眼の持ち主
日本語の起源もなにかしらの真実を指摘されているに違いない 安田徳太郎医師は日本語の起源はレプチャ語であると解明されたわけだが >>241-242
レプチャ語は北インド、ドラヴィダ語は南インド
混ぜるな危険 >>234
言語と遺伝子は必ずしも相関しない
ハプログループNはロシア人にも20％いるけど
ロシア語はインド・ヨーロッパ語族のスラブ語派
ヤクート人にも多いけどヤクート語はチュルク諸語 >>234
言語と遺伝子は必ずしも相関しない
ハプログループNはロシア人にも20％いるけど
ロシア語はインド・ヨーロッパ語族のスラブ語派
ヤクート人にも多いけどヤクート語はチュルク諸語 >>234
言語と遺伝子は必ずしも相関しない
ハプログループNはロシア人にも20％いるけど
ロシア語はインド・ヨーロッパ語族のスラブ語派
ヤクート人にも多いけどヤクート語はチュルク諸語 >>234
言語と遺伝子は必ずしも相関しない
ハプログループNはロシア人にも20％いるけど
ロシア語はインド・ヨーロッパ語族のスラブ語派
ヤクート人にも多いけどヤクート語はチュルク諸語 >>234
言語と遺伝子は必ずしも相関しない
ハプログループNはロシア人にも20％いるけど
ロシア語はインド・ヨーロッパ語族のスラブ語派
ヤクート人にも多いけどヤクート語はチュルク諸語 日本語の基層言語は南方系でまちがいない
子音-母音の構造は堅牢で簡単には変わらないからね >>252
そうでもない
中国語はもともと閉音節言語だったが現代中国語は語末子音がほぼ脱落した開音節言語 韓国語も閉音節が多いことになってるが語末のp,t,kはすでに消えかかってほとんど聞こえない。日本語はもっと進んでp,t,k閉音節が消えたのかもしれない 虎とか日本に居ないのに何故か固有名詞があるからな
満洲には生息しているので納得 そもそも、漢字ってあの人達じゃないでしょ？
遺伝子入れ替わってるw エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
核ゲノム解析として、新たに
青森県東通村浜尻屋貝塚出土の中世人骨、
山形県米沢市戸塚山137号墳出土女性人骨、
山形県高畠町羽山古墳出土人骨、
宮城県石巻市五松山洞窟遺跡出土古墳時代人骨
の解析が現在順調に進行中である。よって、本研究の進捗状況は順調と考える。
上記の浜尻屋貝塚出土中世人骨、戸塚山137号墳出土人骨、羽山古墳出土人骨、五松山洞窟遺跡出土古墳時代人骨についてはゲノムの数十％を既に決定できているので、論文として報告することを目指す。また、岩手県アバクチ洞窟遺跡出土弥生人骨のゲノムデータについても論文報告をおこなう予定である。 アイヌ「助けて！ジャップに虐殺されてる！」
プーチン「許せん。いま助けに行く」
ロシアが善いもんな感じか 大陸で他の人類とは違った進化をしたのが一重まぶたの新モンゴロイド
それがジャップの先祖だ
「朝鮮半島」からこの列島に流れ着いた
ジャップは朝鮮半島の先住権でも主張してろ >>248
HG-Nは中国南部にいたNOから分岐して北上しシベリアから北欧に拡散した事が判ってる。
中国北部の古代人骨はNだった。
一方NOから分岐したOは中国に南部に留まって稲作農民になった。
Oは更に分岐してO1とO2になって、日本にO1を齎した江南人が弥生人。
O2は古墳人だね。
O2の方は中国北部が稲作に適していなかったから５～６千年前メソポタミアの影響を受けて麦作農民になった。
メソポタミアから人が大勢来たわけではなくても文化的には大きい影響を受けて黄河文明を興した。
それが古墳時代になって日本にやってきた。
縄文人のHG-D1bと合わせて日本人三重構造になっている事が最近のゲノム解析で明らかになった。
言語は弥生時代のO1が強い影響を残しているのではないか？
日本語はむしろ中国南部の語彙と近い。
「飲む」は中国南部では「Linam]と言う。
文法は文字文化を齎した種族の影響を強く受ける。
アルタイ系の騎馬民族が最終的に日本の支配者になってSOV文法を齎した可能性が高い。 ミトコンドリアも二重構造説を支持
縄文人は沖縄から北海道まで均一だった。
弥生時代古墳時代に大陸から来た人間と交わって日本人が出来た。
https://genome.cshlp.org/content/14/10a/1832.full >>233
神話は南方系が多い。
なにしろ蛇竜の神話は南方だ。
アボリジニの虹蛇神話を考えろ。
虹蛇は水を司る神として崇められ日本でも神話では水と関係する。
蛇は中国では龍になり日本でも龍は水を司る。 日本列島内では縄文時代を通じて人々に遺伝的連続性があり、外来の人々との混血の明確な証拠は認められなかった。
このことは、縄文時代人の遺伝的分化は、混血ではなく地域化の進行、即ち地域間の遺伝的交流が減少したことによって
促進されたことを示している。
篠田君、どうする？
切腹ものじゃね？ >>265
問題は、その縄文人の由来だよね。
3万年前にやってきた者らと2万年前にやってきた者らがどうかかわって、それがそのまま縄文人へ移行したのかどうか。 >>265
司忍こと篠田謙一に喧嘩売っとるんか、ワレ >>264
なんで南方のひとは蛇を神格化したのかな？
アボリジニは分かったけどその理由が知りたい。仮説でも良いので。 今年2月に出た篠田謙一の新書「人類の起源」内訳によると
明治以来行われてきた形質人類学の結果、日本列島集団には二重構造モデルと言われるふたつの大きな特徴が明らかにされています。
2006年に初めて30億塩基対全ゲノム解析が行われてからは日本人の成り立ちが遺伝子から裏付けられました。
現代の日本列島は大まかに縄文7割のアイヌ・縄文3割の沖縄・縄文1割の本土の３集団に分かれる。
ただし、本土の中でも近畿集団は最も渡来人に近く九州集団は最も縄文人に近い。
(出村2021より引用 図6-1 核ゲノムの都道府県別SNP解析ヒートマップ)
このことは以前から頭骨の計測値の解析結果によって指摘されており、畿内を中心とした地域では渡来系集団の影響が強く、周辺域では縄文人の遺伝的な影響がより強く残っていると理解されています。(内なる二重構造) >>47
やっぱり朝鮮半島は返してもらわんとなw
縁を感じるわ
上皇様の直轄領にしようず アイヌ語の南限が岩手県や秋田県というのは信用ならない話しだ
何故ならば仙台平野以南は倭人が支配してより何度かの言語交代が起きているからだ
分かっている範囲でも古代の東国方言から西日本方言への上書きが起きており基層言語の痕跡は消滅してしまっている
似たような話として先史時代のギリシアの例が上げられよう
ヨーロッパの先史時代のギリシアクレタ文明は最初ギリシア語イオニア方言話者に制服され、更にその後にドーリア方言話者の征服を受けた結果、クレタ文明の言語は完全に消滅してしまい、彼らの使っていた線文字Aの発掘物は大量にあるのに、今でも全く解読できていない
恐らくアイヌ語は古くは縄文人の言葉として広く日本を覆っていた
朝鮮半島から日本に移住していった無文土器文化人が未開の縄文人を征服して縄文アイヌ語は消滅したのだろう
特に朝鮮半島に近い西日本ほどその傾向は強かった
かろうじてアイヌの痕跡が見られるのは関東地方
例えば利根川のネなどはアイヌ語のナイの転訛だろう
幾度に渡る言語交代で基層言語としてのアイヌ語の痕跡はほぼ完全に隠されてしまったのだ
一部のネトウヨは縄文文明などと馬鹿な発言をしているが今の日本人は弥生人の末裔であり縄文アイヌは日本人の先祖によってジェノサイドされていたのである 日本語と高句麗語の類似から、日本語の起源を朝鮮半島に求める言語学者は少なくありません。
宮本一夫氏は、仮説をより具体性のあるものに発展させています。縄文土器から弥生土器への移行に際して、朝鮮半島の無文土器と同じ製作技法で作られている土器の割合が徐々に増えていきました。
西日本一帯の弥生土器が、粘土の積み方や焼き方など、土器の外観からは見えない部分に至るまで一様な変化を遂げているので、各地の人々が見よう見まねで同じ土器を作ったとは考えられません。つまり弥生土器の拡散は、日本語の拡散でもあり、言語による情報伝達がなければ説明できない現象なのです。
同氏は、近年の欧米人学者らの日本語起源論を援用して、無文土器時代の朝鮮半島では古日本語が話されていたとしています。無文土器の起源については、製作技法が共通している遼東半島の偏堡文化段階の土器に求めています。
既に古日本語を話していた偏堡文化の人々が、紀元前３千年紀の寒冷期に遼東半島を南下して、朝鮮半島西北部で無文土器文化が成立します。紀元前１千年紀の寒冷期には、朝鮮半島南部の無文土器文化の人々が南下して、北部九州に水田稲作と古日本語が伝わります。 古日本語の広がり Spread of Proto-Japonic
https://i.imgur.com/a4yk09O.png
偏堡土器文化、無文土器文化、弥生土器文化の土器は、異なる時代を超えて、特に同じ土器生産技術で系譜的につながっていると考えられています。
これらの同じ土器製作技術は、言語を通じた学習によって伝えられたと考えられます。これが、偏堡文化・無文土器文化・弥生文化の系譜が古日本語の伝播を示す理由である。 宮本一夫氏の最新論文（2022年）
The emergence of ‘Transeurasian’ language families in Northeast Asia as viewed from archaeological evidence
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2021.49
「私が唱えてきた古日本語のルーツを南満州の偏堡文化に求める考古学的仮説は
言語学者たちが唱えているトランス・ユーラシア語仮説に相反するものではない
それどころか支持するものである」
だってよ、どうする？
日本語族の正体、ムムン（ピアンプ）で決まりだろ これ突き詰めてくと満洲国を肯定的に語り始めてしまうのでは
北上してきた漢民族の方が日本よりよそ者だろ 日本書紀でも中国人の書いた割とまともな部分（α群）と
ジャップが後付けで書いた文法むちゃくちゃ部分（β群）があるよな
ジャップの書いた部分が天地開闢とかに集中してるのは面白い
わーくには古代から捏造民族 琉球人の祖先って、早い話が「隼人」だろ？
東北地方に先住していた「毛人」はアイヌだろ？
ヤマト朝廷って、百済朝廷が半島から畿内に移動してただけだろ？
日本って要は、白村江の戦いで百済が滅びたから、百済・倭で合併しましょう、ってノリでできた国だろ？
そして天コロの正体は百済の支配層、つまり扶余王だろ？
もう全部バレてんだよクソジャップ 書紀で人質とされる百済王族の来訪目的は
倭国が属国の義務を果たしているかどうか
あるいは経済状況の視察、税の取り立て。
任那の領土(租)、
兵力、馬、船(庸)、
高野槇棺(調) 天智2年3月、新羅への2万7千派兵は百済のための軍事代行。
天智2年8月、白村江への兵士1万余派兵は百済残党への兵供出。
倭国は百済残党にまで兵を駆り出される完全属国。 書紀は国の上下関係を調をさしだすかどうかで決めている。
倭国への調とされるものは単なる挨拶代わりの手土産の可能性が排除できない。
一方で、倭国から百済への領土割譲、兵、馬、船、高野槇棺の送付は
明らかに調とできる。見返りがないからだ。
兵を自由に調達出来る特権ほど有り難いことはない。属国からの最高の庸。 O1b2には色々な型があり朝鮮に少なく東北に多いのもあるが
しかし大阪とか四国東北部には確実に百済系と見られるO1b2型が20%以上もいるのは畿内政権＝百済同系説を推していると言わざるを得ない
大阪府警土人発言が典型的だがYAP保有率の高い沖縄人を差別するカンサイジンの差別意識はDNAレベルで刻まれているようだ
百済ハプログループO1b2-L682
https://i.imgur.com/IjCtWvl.jpg 倭国は百済の完全属国。百済への領土割譲、兵、馬、船、高野槇棺の送付は貢物にしてはでかずぎ
食糧付きで軍事代行してくれる最高の属国だった 倭国の百済軍事代行は食料自前は当然、将軍までつけているから、倭国は百済の指揮下にあった。
わかりやすく言うと、今の自衛隊が米国軍の指揮下にあるように。
自衛隊が米国軍の指揮下において海外派兵するのと同じ。完全に軍隊の自主権限が奪われた状態。
属国というより隷属と言わざるを得ない。倭国は百済の隷属国と呼ぶ方が相応しい。 半島出身のスメラ尊の和風諡号にはかならず「天」がつく。
書紀で「天」は朝鮮半島を指すのだ。ウヨが言うように「チョン」と読むと
高チョン原、チョンの御中主神。チョン照らす、チョンのぬぼこ、、、、 東北アジアの言語・文化および民族の起源
マルテイン . ロッベエツ 教授(Prof. Martine Robbeets, Max-Planck-Institut(Germany))
https://www.youtube.com/./watch?v=jmC5eCLSpCY 2022年07月05日 三国時代の伽耶の人類のゲノムデータ
https://sicambre.seesaa.net/article/202207article_5.html
朝鮮半島の三国時代の伽耶の人類のゲノムデータを報告した研究（Gelabert et al., 2022）が公表されました。この研究はオンライン版での先行公開となります。 縄文人はアイヌのご先祖様や。君たちの先祖ちゃうよ
和人の先祖はこれ！
土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどは土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。 2022年07月07日 ミクロネシアへの人類の5回の主要な移住
https://sicambre.seesaa.net/article/202207article_7.html
ミクロネシアへの人類の移住に関する研究（Liu et al., 2022）が公表されました。
Fig. 1. Map and PCA.
(A) Map showing five inferred streams of migration into Micronesia. (B) PCA results. Axes are computed with Dai, Nasioi, and Papuans; others are projected.
https://www.science.org/cms/10.1126/science.abm6536/asset/b131512a-db91-44b4-8eb8-b16b4f5b0650/assets/images/large/science.abm6536-f1.jpg PCA見る限り、グアムのチャモロ族は、台湾原住民のアミ・タイヤル族とほぼ同人種ってことか？
>今回の研究結果によると、マリアナ諸島の人々はリモートオセアニアでは唯一パプア人祖先を持たない人々だと考えられるという。 皇室も百済系だし、日韓は家族みたいなもんだよ
日韓併合も当たり前のことだった 百済系(古朝鮮系)と現朝鮮系はDNA的に見ても別人種だぞ 橘 篠田謙一さんの『人類の起源』によれば、5000年くらい前、西遼河の流域に雑穀農耕民がいて、その人たちの言葉が日本語や韓国語の起源になったというのがとても興味深かったんですが、そういう理解で合っていますか？
篠田 私たちはそう考えています。1万年前よりも新しい時代については、中国大陸でかなりの数の人骨のDNAが調べられているので、集団形成のシナリオがある程度描けるんです。その中で、弥生人に一番近いのは、西遼河流域の人たちで、黄河流域の農耕民とは遺伝的に少し異なることがわかっています。
橘 黄河流域というと、今でいう万里の長城の内側ですね。そこでは小麦を作っていて、西遼河の辺りはいわゆる雑穀だった。
篠田 まあ、中国でも小麦を作り始めたのはそんなに昔ではないらしいんですが、違う種類の雑穀を作っていたんでしょうね。ただ陸続きで、西遼河も黄河も同じ農耕民ですから、全く違ったというわけではなくて、それなりに混血して朝鮮半島に入ったというのが今の説なんです。さらに誰が日本に渡来したのかは、難しい話になっています。これまでは縄文人と、朝鮮半島で農耕をやっていた人たちは遺伝的に全く違うと考えられてきたんですね。それがどうも、そうではなさそうだと。朝鮮半島にも縄文人的な遺伝子があって、それを持っていた人たちが日本に入ってきたんじゃないかと。しかもその人たちが持つ縄文人の遺伝子の頻度は、今の私たちとあまり変わらなかったんじゃないかと考えています。
橘 「日本人とは何者か」という理解が、かなり変わったんですね。
篠田 変わりました。特に渡来人の姿は大きく変わったと言ってよいでしょう。渡来人と今の私たちが同じだったら、もともと日本にいた縄文人の遺伝子は、どこに行っちゃったんだという話になります。両者が混血したのだとすれば、私たちは今よりも縄文人的であるはずなんですけども、そうなっていない。ですから、もっと後の時代、古墳時代までかけて、より大陸的な遺伝子を持った人たちが入ってきていたと考えざるを得なくなりました。
橘 なるほど。西遼河にいた雑穀農耕民が朝鮮半島を南下してきて、その後、中国南部で稲作をしていた農耕民が山東半島を経由して朝鮮半島に入ってくる。そこで交雑が起きて、その人たちが日本に入ってきたと。 篠田 日本で弥生時代が始まったころの人骨は、朝鮮半島では見つかってないんですけども、それより前の時代や、後の三国時代（184～280年）の骨を調べると、遺伝的に種々さまざまなんです。縄文人そのものみたいな人がいたり、大陸内部から来た人もいたり。遺跡によっても違っていて。しかもそれが完全には混じり合わない状態が続いていた中で、ある集団が日本に入ってきたんだろうと考えています。
橘 その人たちが、北九州で稲作を始めたのが3000年くらい前ということですね。弥生文化はそれほど急速には広まっていかないですよね。
篠田 数百年というレベルでいうと、中部地方までは来ますね。東へ進むのは割と早いんです。私たちが分析した中で、大陸の遺伝子を最も持っているものは、愛知の遺跡から出土しています。しかも弥生時代の前期の人骨です。だから弥生時代の早い時期にどんどん東に進んだんだと思います。ただ、九州では南に下りるのがすごく遅いんです。古墳時代まで縄文人的な遺伝子が残っていました。
橘 古墳時代に文字を使うリテラシーの高い人たちが大量に入ってきて、王朝交代のようなものが起きて、『古事記』や『日本書紀』の世界が展開する。縄文・弥生・古墳時代の三段階説ですね。
篠田 弥生時代、最初に日本に入ってきたのは、我々とは相当違う人だったというのが現在の予想です。それを知るには当時の朝鮮半島の状況、人がどう動いたのかをちゃんと調べる必要があるんですが、難しいんですよ。いろいろと政治的な問題もあって。現地の研究者との間では「この人骨を分析しましょう」という話になるんですけれども、上からOKが出ないわけです。「今この人骨を渡すのは困る」と。それでポシャったプロジェクトがいくつかあって。なかなか進まないんです。次に「日本人の起源」というテーマで本を書くのであれば、5000年前の西遼河流域から始めようと思っているんです。朝鮮半島で何が起こったかわからないので今は書けないんですけれども、そこでインタラクションがあって、今の私たちが出来上がったんだというのが正しい書き方だと思うんですよね。
https://dol.ismcdn.jp/mwimgs/8/7/1080m/img_878725a4d5171de2153285726f053f58195014.jpg
弥生時代以降の日本列島への集団の流入『人類の起源』より まあ琉球王国が真の縄文系弥生人が作った国と言うことだね
琉球人こそが真の縄文＋弥生の混血人であり、本土ジャップはほぼ朝鮮系の偽物ってこった 日本書紀も読み物として面白いんだよな
耽羅国（現在の済州島）の位置を南と記していたり
そこが百済に朝貢してたのだが
百済が滅亡してから急に日本に朝貢するようになったり
いろいろと察するもんがあるw アレキサンダー・ボビンによると弁韓は日琉語を話していたらしい
済州島は耽羅（タムラ）と呼ばれてて
これは日琉語で谷の国の意味
書紀の記述「南海中耽羅人初通百済国」
↑なんで百済目線で書いてんだ？w 百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
アイヌ縄文人の血が混ざるのはタブーだが
祖国の半島人の血はセーフ 半島で虐められた国が逃げた先で王様になった
負け犬の蒋介石が台湾に逃げたのと同じ
古代朝鮮戦争に負けた百済が海を渡って日本に来た ニホンは藤原とか百済系上級貴族の拡散だよ
それがゲノムで朝鮮人方面に寄った理由
現代ニホンも半島系マスコミによって支配されてるからね 新羅 しんら
百済 くだら
加羅 から
耽羅 たんら
奈良 なら
あっ・・・ 「奈良」だとそうでもないが、「那羅」と書くと途端に半島の国っぽくなる 白村江の戦い haku-suk-inoe
村主 suk-uri
飛鳥 a-suk-a
あっ・・・ ネトウヨって朝鮮人を忌み嫌い、さも自分たちが、日本人の代表面してるけど、あいつらの面構えって大概一重でのっぺり系の渡来人顔で、結局のところあいつらって"白村江の戦い"で敗れ日本に逃げてきた百済人の末裔で、今の朝鮮人を憎んでるのは、要するに自分たちから祖国を奪い日本に追いやった新羅の末裔だからで、同族嫌悪でしかないんだよね(´･ω･`)まったく百済ねぇわ(´･ω･`) 喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった。」
「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html 大和朝廷の敵として迫害されてた連中が実は本来日本に住んでた人種って展開好き ネトウヨって辛いよな
自分の最も憎むものが自分の起源に直結してるんだから
それを否定するために朝鮮人は一回絶滅して入れ替わってるとかオカルト信じたり
どこまで行っても哀れだよ 神武天皇を渡来人とすると神話から東征まですべて『リアル』になる 考えてみりゃ、渡来系の天皇を崇めるのもなんかアホらしくなってきたな
天皇ってオウム麻原並に胡散臭いヤツだぜ
ただの半島人のくせに「ウリは天孫族じゃ」とかほざいてる痛い奴
元祖統一教会みたいなもん 縄文人の土器はすげぇ! (←こっちアイヌの先祖)
同時期のチョンの無文土器はショボいwww (←こっちが大多数の日本人の先祖です) 司馬遼太郎
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。王朝文化は百済と同じ。ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。白鳳期といわれる芸術時代が花をひらくのも、亡命百済人たちが日本の宮廷に収容されたことをはずしては考えられない。」
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模倣したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」
「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」
「自分を日本人と規定するより倭人と規定するほうが、ずっと自分がひろがってゆく感じがする。」 実はアイヌ側が侵略者だって知ってた？
侵略者「アイヌ」と先住民「縄文倭人」の歴史
①「アイヌ侵略以前の北海道」
北海道はもともと言葉の通じる縄文倭人が住んでた(本土との交易記録あり)
彼らは縄文文化、続縄文文化、オホーツク文化、擦文文化とひきつがれ、それぞれに類似性が見られる一塊の文化群を成していた
大陸との交流が活発化した4000年前から紀元後600年ごろまでの2000年の時間をかけ弥生遺伝子は日本全土に広まり古墳の分布に一致して倭人文化を形成する
江別古墳群に代表されるように北海道でも9世紀ごろには北海道全域で弥生縄文の混血倭人による土器文化、擦文文化(トビニタイ文化も含む)が浸透していた
②「アイヌ人による北海道侵略」
1200年ごろ大陸現ロシア沿岸部、サハリンを拠点としていた鉄器文化を持つ骨嵬(クイ＝アイヌの祖先)が樺太経由で北海道を侵略
好戦的な民族であった骨嵬は大陸南方への侵略も試みたため、1264年に蒙古帝国より3000人の軍が向かい制圧
行き場を失った骨嵬は北海道に侵略を進め、擦文文化とは言葉も風習も全く異なるアイヌ文化が北西部から北海道全土に広がる(突然文化が入れ替わるのは苛烈な侵略の証拠である)
骨嵬は北海道の先住民である擦文人に比べ、鉄器や毒矢の使用で勝り、文化的侵略、同化を行った
1300年ごろまでのわずか100年余の間に先住倭人の土器文化が骨嵬の鉄器文化に変化し、縄文古来の竪穴式住居が消滅、言葉が通じなくなったことが明らかになっており骨嵬(侵略アイヌ民)はわずか100年で北海道全土の侵略を終えたとされる ③「強い侵略思考を持った危険民族アイヌ」
アイヌ民の骨に戦闘の傷が少ないのは争いを好まない為という旧説があるが、毒矢を用いた好戦的な民族で骨に傷を残さず敵を倒していたためである
骨嵬(クイ＝アイヌの祖先)は蛮族として王朝から危険視されていたこと、南方への侵略を契機に大陸を追われている
また、わずか100年で北海道全土の侵略を行なっていることから、侵略思考の極めて好戦的な民族であったと考えられる
北海道侵略以降はアイヌ内の部族間対立で多くの血が流れた事が明らかとなっている
④「アイヌ民による先住倭人の同化」
アイヌは先住民の倭人を同化したため、女系のミトコンドリアには縄文倭人の特徴を残すが、男系の遺伝子は沖縄をはじめとする倭人とかなり乖離がある(男性は殺し、女性のみ同化した)
女系遺伝子に先住民の特徴が残るのは蒙古帝国の侵略同化と同じ特徴である
これらの事実をまとめると、好戦的に鉄器を用いる大陸からの侵略アイヌ民が、穏やかな土器文化を持つ縄文倭人を一方的に襲い、女性を性奴隷化していたと考えられる
先住民であった穏やかな倭人達は、いったいどんな気持ちでアイヌ民に殺戮され、レイプされていったのだろう
考えるだけで胸が痛む 田中英道「アイヌは”先住民族”ではありえない」第63回 日本国史学会 連続講演会 2019年2月9日 拓殖大学
Hidemichi Tanaka
https://youtu.be/wKHtdY4GqeU
◇田中英道（東北大学名誉教授、当会代表理事）
◇主催：日本国史学会
「12世紀以前の日本史にはアイヌの痕跡が一切存在し無い」
ハプログループY (mtDNA) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97Y_(mtDNA)
ハプログループY (mtDNA)（ハプログループY (ミトコンドリアDNA)、英: Haplogroup Y (mtDNA)）とは、分子人類学で用いられる、人類のミトコンドリアDNAハプログループ（型集団）の分類のうち、
ハプログループNの子型ハプログループN9を祖先に持ち、「8392 10398 14178 14693 16126 16223 16231」の変異により定義されるものである[1]。下位系統はY1とY2にわかれる。
アイヌとオホーツク人
アイヌはハプログープYを持つが、縄文人には全く観察されていない。
いっぽうオホーツク人のなかにハプログループYが確認され、アイヌ民族とオホーツク人との遺伝的共通性が判明した[7]。
結論：アイヌは13世紀頃にオホーツクから渡って来た「後住民族」で有り「居候」で有る。先住民族では無い。 2018年 木村資生記念 進化学セミナー第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、朝鮮半島０％となっている。
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt
朝鮮人どもはミトコンドリア（母系）において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。
また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
結論：日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。 ■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■
～古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた～
高麗大学教授 金鉉球･鄭大均
わが国の中･高等学校教科書を見ると､百済･高句麗･新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが､
その内容は日本古代史書である｢日本書紀｣を土台にしているもので､わが国の史書にはありません｡
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)
ところが､日本の学者が｢日本書紀｣を土台にして､古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
｢任那日本府説｣を主張すると､韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています｡
これは明白な矛盾であり､こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか､という身の程を知らぬ質問をした｡
そしたらL教授は黙り込んで答えず､横に居られたC教授が｢自信がないんだよ｣とおっしゃった｡
｢日本書紀｣には日本が｢任那日本府｣という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ､三国文化を運んでいったようになっている｡
しかし､韓国の中･高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず､
ただ高句麗･新羅･百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている｡
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに､無条件､対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた｡
外国に出かけたわが国の学生が｢任那日本説｣に接して戸惑うのも無理はない｡
実際の歴史は､日本に支配されたいわば｢属国｣であったにも関わらずだ｡ 「壺」「壺」「壺」「壺」
文鮮明の教え
■日本民族と日本の国は滅びても韓国は残さなければならないのだ。
■ここ日本の先祖たちが世の中で言えば怨讐だ。日本の国が怨讐だ。
■日本の現在の皇太子の夫人が何の種かわかるか？ マフィアの後孫であるかもしれない。
■天皇も平成であるので、ひらなりだから・・・。
■平べったい天皇、無力な天皇だ。
■日本の天皇も捨て、その財産までも抜いてしまってアジア人とアフリカ人に分け与えると言える人になれと日本の女たちを一番多く外国人と結婚させた。
■日本のオモニが一番嫌うことをさせている。海外国家（日本）が生きることの道はその道以外にない。
韓鶴子の教え
■（日本人は）人間的に考えれば赦すことのできない民族
■（日本は）自分を顧みず全てを惜しみなく与える〝エバ国家〟
統一教会教祖「従軍慰安婦事件があったので、日本人の女は韓国の乞食と結婚しても感謝しなければならない。」
【統一教会】天聖経「韓半島は男で言えば生殖器」
「島国は女性の陰部」 「日本は夫である韓国に捧げなければならない」
聖本3000万円、説教本セット430万円、結婚式140万円、 先祖の呪いを解く儀式280万円 日本人自体が朝鮮人だから
大体奈良、飛鳥時代の天皇って皇居に百済宮とか名付けて他じゃねえか
どこの国に他国の名前の宮殿立てる国があるんだよ
東京の皇居の名前がアメリカ宮とか名付けてあったらへんだとおもうだら 朝鮮半島の古墳と日本の古墳の埋葬品調べてる学者がいうには
日本の古墳の埋葬品は低品質粗悪品で、朝鮮半島の古墳の埋葬品はしっかりと作られてる
そのことからしてだいたい想像つくだろ 法隆寺に代表される飛鳥時代の建築はほぼ渡来人の技術
「最後の宮大工」と言われた西岡常一は時代が下がるほど木の本質を理解しない恰好だけの建築になっていくと嘆いていた
要は日本人は木造建築技術を威張るけど実はたいして判って無かった
「最後の宮大工」西岡棟梁に言われせば、江戸時代の当時の建築技術の粋を集めた日光東照宮より
1000年前の渡来人の技術で作られた法隆寺の方が木造建築としてはずっと優れてるそうな 奈良って全国でも一重瞼の割合が一番高いんだよな
これもう確定だろ つーか大和で飛鳥文化を築いた蘇我氏はどう見ても百済の先遣隊だろ
仏教をつかって現地土民を教化して支配してるんだから
遺物も百済産、墓制も百済式ｗ クダラ、カラに並ぶ｢～の国｣の接尾語｢ラ｣である可能性はあるだろうなあ
シラギがシルラ城であるように｢ラギ｣の並びも｢クニの城｣だろう
沢良宜、葛城、茨城あたりも一般名詞からきてるかもな 天皇家は半島南東部まで進出した濊貊族の末裔
濊貊族は扶余系民族で太陽神崇拝をしていた
彼らの国章は始祖東明王を導いた三本足のカラス
なので日本の皇祖神は太陽神アマテラス
神武天皇を導いたのも八咫烏ということになった
天皇にまつわる神話は扶余の模倣なの 書紀「スサノオは新羅から来たよ」
八坂神社の社伝「スサノオは韓国で祀られてたよ」
漢國神社社伝「韓神（からかみ）として大己貴命・少彦名命を祀る」
あれ国津神って >>336
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。 >>335
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 2018年 木村資生記念 進化学セミナー第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、朝鮮半島０％となっている。
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt
朝鮮人どもはミトコンドリア（母系）において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。
また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
結論：日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。 バカウヨ「最近の研究で稲作は日本から朝鮮半島に伝わったと判明」
→ 考古学者が論破
→ なぜかバカウヨたちが発狂 ネトウヨって半島人みたいな起源主張を恥ずかしげもなくするよね
やっぱ壷ってんなぁ もう起源主張の起源もチョンではなくジャップなんだろうな 10年前のネトウヨ
「日本は他国文化の魔改造が上手いからね。起源主張とかダッサ」
現在のネトウヨ
「ファビョオオオオン！稲作は日本起源ニダアアアアアア！」
もう完全に余裕が失われてて笑えるよな。いや笑い事ではない ネトウヨは米と刀の話になると割と頭おかしくなるからな
あと富士山か、ナショナリズムの象徴かそれらが 縄文人 → 弥生人に乗っ取られる
弥生人 → 三韓からきた大和朝廷に乗っ取られる
大和朝廷 → 滅亡した百済の王族に乗っ取られる
明治 → 朝鮮系長州人に徳川幕府が乗っ取られる
現代 → 自民党が統一教会に乗っ取られる
日本の歴史は半島に乗っ取られの歴史 そもそも日本って渡来系王朝だしねぇ
天皇家はもちろん上位貴族も全部向こうから来た人でしょ 魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人
其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人
居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。
其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ
魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣橫幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である
不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。
有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。
其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。
このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。 451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 日本人が特別視されるのは、日本人が過去にしてきた事とかが世界中から見て特異やからやろね。
特に白人からしたら、自分達が人類のスタンダードと信じて疑わないさか、劣等な有色人種でありながら文化や技術を驚異的なスピードで自分のモノにして、白人列強諸国にガチの喧嘩を挑んだ民族であるし、戦後も青組の主要国からは絶対に外すことが出来ない。
技術開発なんかじゃ、規制を掛けず自由にさせたら何を作り出すか分かったもんじゃないし、文化面、芸術面でも過去に日本の影響を受けた著名人も沢山ある。
俺達は決してそれに驕り高ぶるってはいけないけど、己を知ることを辞めてはいけないと思う。 まとめると、
中共国、朝鮮人の先祖はホモロンギだ。
ロシア、朝鮮人は人間ではない。
北鮮、 朝鮮人は原人から独自に進化した。
アメリカ 朝鮮人はホモエレクトスとの混血だ。 最初に生まれた言語
わ 一人称
な 二人称
スライドして現在の意味
和 日本国
那(奈) 日本以外の国 あ･･･一人称単数
腕を上げる動作。転じて自らの存在を遠方に向けて示す指示詞、空を示す指示詞。
（前者は大規模集落規模の暮らしに移行するに当たって徐々に用いられなくなる あ→わ）
（後者は遠方にある存在を示す指示詞を含むようになる あ、か→あ）
わ･･･一人称複数
腰の位置から腕を前方に広げる動作。転じてここにある群体を示す指示詞、広がりを持つ存在を示す名詞。
（前者は一人称単数として用いられるようになるにつれて一人称複数として住み分けを兼ねた接尾辞が用いられるようになる わ→わら われ→われら）
（後者は腕を前方に広げる動作を含む動詞にも用いられる 湧く渡す割る･･･）
な･･･二人称
握り拳（指差しの有無は問わない）を前方に向ける動作。転じて向かいに立つ存在を示す指示詞及びなは（お前は）？と問い掛けて付随する名前、拳をしっかり握り締めて持てる程度の存在を示す名詞。
（前者は基本的にそのまま指示詞として使うのは無作法とされるため用いられない な→なぬし）
（後者は拳を握り締める動作を含む動詞にも用いられる 泣く綯う殴る投げる･･･） 明仁さんのゆかり発言忘れたのか
仏教公伝は百済からだぜ？桓武は宮中で韓神祭までやってたみたいだし 桓帝霊帝の時代に韓と濊貊が強勢になって楽浪郡で制御できなくなったんだよ
その時代に倭国大乱も起きた
つまり韓か濊貊が南方にも強勢になってて列島に攻め込み倭国大乱を起こしたんじゃないかな
濊倭同系説にも繋がる そもそも古墳の遺物見るに、あれだけ規格品の鉄兜や鉄剣が日本中から出土するって
東大の大陸系騎馬民族征服説がただしい気がする 古代はご近所感覚で戦争してるのに、その後は海の向こうの国みたいな扱いになってて距離感わかんねえ
百済と倭は通訳なくて通じてるが新羅とはまったく通じてない。何を意味するか？ 渤海とジャップ仲良いんだよな交易やらで
ちなみに濊貊の後継である高句麗遺民が渤海を建国した 2022年08月19日朝鮮半島三国時代の古代ゲノム研究の解説
https://sicambre.seesaa.net/article/202208article_19.html
朝鮮半島三国時代の古代ゲノム研究の解説（Wang R, and Wang CC., 2022）が公表されました。 日本書紀は朝鮮人（百済人）がつくった
内容は嘘ばっか
息をするように嘘を吐くアノ民族によるもの、と考えたら納得がゆく 調査結果から、西遼河関連農耕民は朝鮮語祖語を広めたかもしれない、と示唆されました。西遼河農耕民の祖先系統が現代朝鮮人では支配的だからです。次に、朝鮮語祖語集団は、西遼河的祖先系統を現代日本人の遺伝子プールにもたらしました。現代日本人は、縄文時代個体群と関連する基底部アジア東部系統からの限定的な遺伝的遺産（9%）と朝鮮人（91%）の混合として表すことができ、例外は縄文時代の人々の直接的子孫とみなされているアイヌです
興味深いことに、縄文関連祖先系統は少なくとも紀元後5世紀まで朝鮮半島南部において高水準で存続しました。これらの調査結果は新たな問題を提起します。縄文時代の人々の地理的範囲、あるいは縄文祖先系統はかつてアジア東部もしくは北東部本土に到達しましたか？朝鮮半島で最初の農耕民は誰でしたか？ 日本人になる前からNやRの手下でした
これが何を意味するか 近代的な意味での日本最初の歴史学者である新井白石の主張が
天皇家は馬韓＝百済の子孫であるというもの
綱吉死後の江戸幕府の思想政策の最高責任者となった
新井白石の学説は以降の江戸幕府の定説となる
明治以降の日朝同祖論もこの新井白石以来の定説を論拠としていた 百済人も日本書紀を作って必死に万世一系、神、土着を主張している
百済が日本と名乗ったのは、百済ぼかし。つまり唐の百済残党狩り逃れなんだな
日本(くだら)でいいじゃん 歴史修正主義界隈で「縄文を捉えなおす」とか「世界に冠たる縄文文化」とか異様な縄文アゲしてるよな
しかも、そういうことの多くは中国韓国との歴史的・遺伝的近さを否定する文脈の中で出てる
こないだも現代ビジネスで宇山が、日本人は中国南方苗族の末裔です、遺伝的にも近似していますと与太記事書いてた
まあこれは縄文主体説とは違うんだが根っこは同じ
日本人との遺伝的類似性は半島人が一番高くて、北方中国人、南方中国人と順に低くなっていくというのは明白な事実なんだが
韓国中国（華北集団）との関係を否定するために、その中で一番遠いはずの南方中国人が遺伝的に一番近いとか書いちゃう
で、Twitterでそれを真に受けたアホがリツイートして「教科書が書き換わる日も近い」とか吹け上がってる。クラクラするわ 2022年08月28日 マレーシア先住民の起源
https://sicambre.seesaa.net/article/202208article_28.html
マレーシア先住民の起源に関する研究（Aghakhanian et al., 2022）が公表されました。 >>346
渡来系王朝って何？
アフリカから来たという意味では正しいｗ
縄文時代というなら、それはそうだろ。
弥生開始？わからんな。
名前の通り古墳時代の「渡来人」？
それはないね。
なぜなら「渡来人をどこどこに住まわせた」と時の権力者が書いている。
その権力者が渡来人自身であれば、そんなことをいう意味がない。
崇神の頃から渡来人がでてくる。
崇神が渡来人の権力者ならそんなことをいうはずがない。意味がない。
大陸から渡ってきた天帝の子孫とでも言えばいいだけさ。 >>1
言語学者はみんな同意してんのかねえ
そんな話は聞こえてこないけどなあ
9000年前とか3000年前とかさあ。
たったの3000年なら英語とドイツ語くらい近くないとおかしいんだよ。 本来は中原にいたミャオ・ヤオ祖語話者の一部が満州南部まで北上してアルタイ諸語と混ざったのが日本語の祖先か
ミャオ・ヤオも元から中国南部の山にいたわけではないそう
ウラル語族もその辺がルーツともされてるし、満州南部は人類の第何個目かのエデンの園か
何か引き付けるものがあったのかな >>371
クダラだと失敗になっちゃうじゃん…
🇭🇺ハンガリー語で😂🙊🤣 あれ？
遼河文明時代の古い時代はNだったじゃん。
9000～3600年前 N
4200年前 寒冷化して南下
夏の成立に関わる？
殷の時代、遼河地域にOが登場する。
大洪水による難民が北上する とうとう3000年前になったのか。
ちょっと前は2300年前だったのにｗ
3000年前まで誰も来なかったってわけか。
・ブリテン島では今でもウェールズやイングランドの遺伝子に大きな違いが認められる。
近年まで言語も違った。今でも生きている。
・玦状耳飾りの時代にものだけ来たのか？
・そのそもその時代に「朝鮮人」なる集団が存在していたのか？
・どの記録をとっても、中国人が続々半島に流入している。
・朝鮮語祖語とは何ぞや？
3000年前に分かれたなら、英語とドイツ語に近いくらい似ていないとおかしい。
「日本人は朝鮮人の子孫！」ありきの全く学問的ではない結論ですなあ。 >>388
🇭🇺☀＝🇰🇷🇰🇵🙉
のお話が面白かった！
昔から、
🇯🇵日本＝🙉🙈🙊
なのか？アイツらはw 日本語を話した先祖は9000年前に満州にいた
日本には3000年前に渡った。
（だけど、朝鮮語との近い関係は認められない）
紀元500年頃に縄文人に近い人が埋葬されている。
つまり、3000年前の渡ってくるまえにはすでに「倭人」がいたってことだな。
渡ってきた半島にはあまり残らずその後よそからやって来た人のほうが多かった。 >>373
マレーシアは
1，初期移住民（豪州やパプアニューギニアの先住民たちと一緒に移住した人
2，プロトマレー（初期農耕民、O1を持つ）
3，新マレー
これが混ざり合ったり孤立する集団があったりと複雑。
ただ、「マレー系語」は、ポリネシアはもちろん、彼らの兄弟が移民した
ニュージーランドからマダガスカルまで今も類似を認められる。 >>388
🇯🇵日本＝☀
🇭🇺☀＝ナップ
🇰🇷🇰🇵🙉(中期朝鮮語)＝ナップ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
🇭🇺☀＝🇰🇷🇰🇵🙉？！ >>1
なんで、🇭🇺ハンガリー🇫🇮フィンランドを混ぜて研究しないのか意味不明。
🐶プーリー連れて行ってるじゃん？ヨーロッパに。
決定的証拠じゃ？ >>383
Oって不思議なんだよなあ。
兄弟であるNは、氷河期終わって拡散し、遠く欧州ブリテンまで行ってるのに。
まあ、Oと同じく新大陸には向かわなかったみたいだが。
Oはいったいどこで氷河期をしのいだのだろう。
他の系統のように、欧州まで行くこともなく、新大陸に渡ることもなく、豪州にもいかない。
もちろん中東にも行っていない。
僻地で氷河期をしのぎ、水稲稲作を手にするまでは細々と命を繋ぎたいして増やさず。
Qもけったいだよなあ。
新大陸の大半をシメているが、露東欧に全く存在せず、ブリテンと北欧あたりに繋がる流れがある。
まるで、新大陸に渡った人の子孫が大西洋を渡って来たかのようだ。 >>348
なのに、「韓国が日本に文明を教えてやった！」と信じてるわけだｗ
しかし、いくら援助してもきりがないという点はいまのお国と同じだなｗ
五経博士とか送ってきただけましともいえる >>393
元々は🇯🇵日本の事☀太陽って呼んでて
(🇭🇺ハンガリー語だぞw)
元寇とかで猿🙉って意味に変化した？ >>383
元は中原じゃあないと思う。
何故かというと、氷河期はただ気温が低かったってより、寒暖の変動が激しい。
その状態で大平原で生き延びるのは困難。
なぜかというと、気温が一気に5度（いや3度でも）も下がると植物がついていけない。
つまりくいもんがない。
山裾なら、標高に応じて多様な植物があり、気温の変動にあわせて上がったり下がったりできる。
宮古島が北海道の気温になったら、寒さに強い植物はどこにもないから植生が復活するのに時間がかかる。
100年あれば復活しても、人間は100年も持たずに死んでしまう。
10年でも無理だな。
シベリアみたいにマンモスが闊歩してたら別だけど、そんな遺跡は聞いたことがない。
雲南か、四川盆地の周縁か・・ある程度の高さの山があるところ。
あ、東南アジアの亜熱帯地域は生き残れるだろうが。 おっと。
この研究グループにおいては農耕とは稲作は入らないらしい。
小麦しか認めないってわけか。 >>367
朝鮮人（91%）
違いますなあ。
その時代に「朝鮮人」なる民族は存在していない。
言語も複数の様々な民族と続々と中国から入り込む人の合体したもの。 面白いな🤣
あり得るな。李氏朝鮮なら猿って呼んでそうw
☀太陽の事を >>391 各地のプロトマレーが外来集団の影響を文化的・生物学的に受けた多系統の収斂した集団が新マレーでは
フィリピンの新マレー（ビサヤやタガログなど）とプロトマレー（イフガオやマノボなど）の言語はフィリピンの新マレーとスンダ列島の新マレー（ジャワやマレーなど）の言語よりも近い関係
新マレーとしての共通祖先集団というのは求められるのかな？
フィリピンがスペインが来なければ全島プロトマレーだっただけで、スンダ列島やマレー半島の新マレーに関しては共通祖先を求められるのかな >>367
たったの3000年前に分かれたなら、もっと近いはずですなあ。
この仮説のどこかが間違ってると思われますな。 最初から言語的に別系統として通婚はありながら共存してた？
朝鮮は北方から来て農耕文化に変化した集団で、日本は中原か山東省辺りから満州に北上してきた集団とか？
花嫁/婿修行（婚姻の形による）として嫁ぎ先の言語を学ぶのは必須だった？ 向こうから来たのではなく
日本から向こうへ行ったんだろう。
同じ語族なのになんでチンプンカンプン
で想像すらできないんだ。
歌を歌っても違う響きがするけど。
日本語の響きは、スペイン語と比べられ
る程美しいのになんでそんなになったの？
たった三千年で音の変化まで起こったの?
最近アニメを日本語音にして、母国語字幕にして見てる人が多いんだ。
それで日本語の美しさを話したいと思う人が増えているんだけどな。 日本列島で南方系と混じってキメラ化したからでないの？ 台湾で約6000年前の人骨を発見、語り継がれてきた古代先住民のものか？
https://switch-news.com/science/post-82948/
頭蓋骨の大きさや形は、現在の南アフリカの一部やフィリピンに住んでいたネグリト人に似ていることも判明したそうだ。
今回の研究では、台湾に古代人がいたことが判明したが、その後彼らに何が起きたのかは明らかになってない。研究者は、他のオーストロネシア語族が台湾に到着し始めた頃には、彼ら（古代人）がいなくなっていたと考えている。
研究者らは、秦王朝の文書に小型で浅黒い肌の人々について言及されていること、また現在台湾に住む16のオーストロネシア語族グループのうち1つを除くすべてのグループが、かつて山に住んでいた小柄で浅黒い肌の人々の逸話を伝承していることにも注目している。
しかし、そのような話はグループによって異なり、あるグループはその先住民が自分たちの祖先であると信じている一方、あるグループは先住民を敵視しており、1000年前に古代人の最後の一人を殺してしまったと主張しているグループもいるそうだ。 ハワイのメネフネは、あんな場所にポリネシア人以前の先住民は考えにくいから、台湾を発ったオーストロネシア語族がフィリピンやニューギニアでも繰り返したネグリトとの出会いで記憶を更新しながら、元々無人のハワイ諸島に伝説を持ち込んだのかな
マダガスカルの伝説の先住民ヴァジンバも実際にマダガスカルに先住民がいたわけじゃなく、アジアにいたころのマダガスカル人の先祖のネグリトとの出会いの記憶が伝説化？ >>408
スペインが来なければ全島プロトマレーってのは違うと思うな。
スペインや他の船が太平洋を航海して「発見」した時に、すでに「新マレー」で
最初の植民者
そこへ次の移民がやってきてプロトマレー
さらに次の移民がやって来て新マレーの誕生
これが、フィリピンあたりでか、それとも別の土地かはちょっとはっきりしないが。
どれも次々に移住していくから先々で様々な混合が起きる。
ニューギニアだと、混ざらずにぽつぽつと言語の違う集団がまだらに村を作っている海岸があるとか。
日本で言えば、
1、初期の移民（38000年前頃にはやってきていた。CとDと思われる
2，氷河期が終わって来た縄文時代に五月雨式にやってきた人と混ざって縄文人の成立、地域によってまだら模様。
3，弥生以降の新モンゴロイド、新モンゴロイドは弥生初期ではなくて古墳時代のほうが多かったのかもな。
3の以前に「倭人」が出来上がっている。
「倭人」がいる日本列島と半島南部に。
日本は狭いからまだらと言ってもしれてる。
マレー系は島が多く面積も広く「僻地」も多く混ざりきらない。
だけど、水稲稲作を受容した集団は人口が増える。
人数的はその人達がメインになる。
マダガスカルは水稲稲作をする人たちが移民してる。
ただし、小さい島は稲作が出来なくて放棄した集団もあるらしい。
マオリの先祖はそういう島からやってきたと思われる >>416
古マレーくらいに混ざった段階の先行したポリネシア移民の可能性も。
「新マレー」は、稲作民と混ざってるからな。 豪やニューギニアも一度だけとは思えんからな。
Cが最初に来て、MとSが次に植民した感じ
あ、Pもいるのか。 >>372
苗族の末裔ってのはｗ
そうじゃなくて、苗族は中原から逃れて今の場所にやってきたが、そこには先住民がいたわけだ。
そんで、大陸の場合は動乱が起きると人が移動する。
もっと言えば、中原の苗族は「どこかから」やって来たわけで。
その故郷は今彼らがいる場所の可能性だってあるわけで。
故郷に戻ったと言うべきか。
新モンゴロイドに「変身！」する以前、彼らはどこかにいたはずだ。
新モンゴロイドがある日突然宇宙から降って湧いてきた訳では無い。
マリタ人はアメリカ先住民と西ユーラシア、つまり欧州の現代人と遺伝子が近い。
新モンゴロイドは氷河期にシベリアにいたわけではないらしいということ。
アメリカ先住民はマリタと東アジアが混ざったようなというか、二種類か三種類。
新モンゴロイドが、いつ、どこで、「変身！」を遂げたのかはよくわかっていない。
「氷河期にシベリアで寒さに適応して目が細くなった！」とか言われていたけど、
そうとは限らないかもしれない。
「目の細い新モンゴロイド」と確定的に言われていた「弥生人」は、実はそうではないのかかもしれん。
弥生初期の「渡来人」は目が細くなった新モンゴロイドだけではなくて、
もっと古い、「変身！」を遂げる以前の人たちが南から温暖化して北上して満州に遼河文明を作ったという可能性もある。
Oを4割も持つインドの稲作をする東の住民は目が細くないｗ
Gm遺伝子の松本説、「バイカル湖」から来たというのも、
そこから古い人骨が出て、「そこから溢れ出した」という証拠でも出てこないと難しい。
欧州やブリテン島のケルトの遺伝子だけ見たら、あたかも「ケルトの故郷はブリテン島であり、
そこから欧州へ広がった」ように説明することも可能だってことになる。
だけど、事実は、氷河期のブリテン島は分厚い氷河に覆われていて人は住めなかった。
「ゲルマン人の故郷はデンマーク！」と言っても、そこも同じく氷河の下だった。
氷河のないシベリアに人は住めるが（マンモス食ってｗ）、氷河のブリテンには食い物がないから住むことは出来ない。
ドイツの北半分まで氷に覆われているから、「北海やバルト海で魚を食って生き延びる」ことも不可能。
彼らの先祖は氷河期が終わり、温暖化してから北上し、あるいはブリテン島に渡った。 「たったの3000年前に朝鮮人の一部が日本列島に渡ってきて、縄文人を追い出して今の日本人になった」のであれば、
言語はドイツ語と英語に近いくらい似ていて、
遺伝はまるっぽ朝鮮人と同じになるはず。
だけど、そうではない。
言語は同系という証拠を見つけられないくらい遠く、
遺伝子は、明らかに分離している。
この「仮説」は何かが間違っているということだ。
やってきたのが細石刃の時代というならまだわかる。
あるいは玦状耳飾りの時代、あ、これでは新しすぎるか。
この時代なら言語の同系が証明されそうだな。 ネトウヨって辛いよな
自分の最も憎むものが自分の起源に直結してるんだから
それを否定するために朝鮮人は一回絶滅して人種が入れ替わってるとかオカルト信じたり
どこまで行っても哀れw ネトウヨは「日本人には列島由来の固有のルーツがある」みたいなファンタジーを夢見ていたいのだろうが
所詮は朝鮮半島から逃げてきた連中が交雑しただけの雑種であるという事実がファンタジーを破壊してしまうから
イギリスの連中がピルトダウン人に幻想を抱いてホルホルしていたのを数十年遅れで真似しているわけだ >>418 フィリピンのイフガオとかは古と新とどっちなんだろう
いわゆる新マレー系が低地でも焼き畑をやってる地域もあったみたいだけど、イフガオは古くから精緻な灌漑技術を持ってるし
元々は里芋の田んぼだったみたいだけど、農耕技術が低地よりもむしろ進んでたかもしれないのが不思議
フィリピンは山岳民族までほとんどが新マレーで、ヒンドゥ—教などの外来宗教の浸透は新マレーの文化の必要条件ではないってことか 弥生人が半島の棄民で現政府の国教が朝鮮カルト
そして縄文人のDNAが濃い民族を迫害してる。日本は国の成り立ちからして朝鮮半島の駒 >>424
中国人の遺伝子ばかりの民族に言われてもなあ。
まさか5000年前から続く偉大な民族と信じてるのか >>408
新マレー＝現在のマレー語やポリネシアの基礎を作った人たち
台湾から6000年くらい前に出発して、フィリピンでプロトマレーに出会い、新マレーが誕生。
天国にいちばん近い島のニューカレドニアが3000年前頃と言われている。
プロトマレーは、先住民（オラン・アスリなど）のいるところへ、北から南から農耕を携えてやってきた人と
合体して出来たもの。このときの移民は新マレーを作った移民と故郷を同じくする人も含まれる。
大航海したのは新マレーになった段階と言われてるな。
マダガスカルは水稲稲作を持って行った。
日本と似たところがある。
先住民は4万年あたりの古い時代に豪やニューギニア人の同行人で残った人。
氷河期が終わり、移民の爆発で縄文時代に来た人たちと同時期がプロトマレーのときの移民。
東南アジア人は、目が細くはないｗ短足胴長でもないｗ
新マレーになっても胴長短足ではないｗ
弥生時代人は、こういう人たちたっだのだろう。
弥生初期の遺跡から出てくるのは、いわゆる「弥生的」な人骨は多くない。
中国人が北方的になったのは、元と清のせいかもしれん。
欧州を恐怖に陥れたフン族の襲来を引き起こした匈奴が「ツリ目」だったのかもしれん。
典型的な「新モンゴロイド的な顔」が、いつ、どこで、起きたのか、
「誰が」それだったのか。わからんよなあ。 日本人が渤海沿岸、朝鮮半島、紀元前10世紀には日本列島に居住。
その後、半島に中国人や朝鮮人が侵入して交雑。
李基文らによると大陸半島に残った日琉語人が高句麗、百済支配層とされる。ボビンによると三韓は本来日琉語人と言う。 >>367
朝鮮遺伝子が91％なんてありえないことだよ。
何故って、日本に来たと言われている時代に「朝鮮人（朝鮮民族）」なるものは存在していないから。
遺伝子からすれば、「朝鮮人」とは、日本人と中国人のちょうど間なんだよ。
3000年前以降、中国からどんどん人がやってくる。
半島南部にいた倭人が、白村江の戦いで破れ、一部は日本に、一部は取り残され、
そこへまた中国から入ってきて、それらが混ざったのが朝鮮人だ。
存在していない民族が「先祖」になることはない。
それが許されるなら、アメリカ先住民はロシア人の子孫というのと同じだ。
ロシア人なるものは近年に出来上がった新しいものだ。
複数の先住民にゲルマンとサーミの先祖等が混ざって。
アメリカ先住民の先祖がロシア人だなんていえば鼻で笑われるのと同様に日本人の先祖は朝鮮人なんて全く話にならない。
たったの1700年前でさえ、朝鮮半島には「朝鮮民族」なんていない。
言語も風習も違う人がまだらに住んでいた。
欧州の伝統で言えば、新羅は中国人の国で、高句麗もそうだ。
百済は扶余族で。まあ、その頃の中国が「中国人」という一つの国ではなかったわけで。
今も中国自身が多民族国家だしな。
たったの3000年前に「朝鮮民族」が日本に来て縄文人を追い散らしてできたのが日本ってのが正しいなら、
日本語と朝鮮語は、ドイツ語と英語と同程度に似ていないといけない。
そうじゃないということは違うということだ。 大昔に朝鮮半島から来た=朝鮮人OR韓国人
↑この図式に導きたがる謎の勢力、一体なんなの？
ほぼ別の人種・民族なんだけど… >>415
これまで言われてた「台湾の先住民」は、実は先住民じゃなくてあとから来た人だったわけだ。
マレーポリネシア民の先祖が、これまで言われてた先住民。
彼らは農耕やってるからな。
本物の初期先住民がいて、その一部が沖縄にも渡ったのだろ。 >>424
いやいや、日本人はあちこちからやって来た人たちが先祖っていう自覚はあるな。
おまえさんらのように5000年前から続く朝鮮民族！！みたいなあほな主張はしていないぞ。
そもそもが、みんなアフリカから来たってことを忘れてるんじゃないか？
先祖はすべてアフリカ人！ 確かに遼河文明の何かと関係してるとは思うけどさ。
半島の南部というか南端には縄文人が行っていた形跡がある。
大陸にも物が渡ってるし。
朝鮮人の遺伝子を調べたらいいのに。
どう見ても日本人と中国人のミックスだわ >>425
新マレーだな。
プロトマレーがいるところに移民がやって来て、合体して古マレー。
古マレーがいるところに水稲稲作もった移民がやってきて合体して新マレーの誕生。
場所によっては、新技術を受け入れないのあるが。
プロトのままなのが、アンダマン。
次のを受け入れたのがアエタ族たち。
新しいのを全部受け入れてマレーポリネシアの先祖。
プロトも一つじゃないし、新が全部水稲稲作してるわけでもない。
じゃあ、豪やニューギニアはプロトのままかといえばそうでもないらしい。
ニューギニア先住民は農耕をやってるのもいる。
場所によって様々なんだろ。
ニュージーランドのマオリはスペイン人が行ったとき、さつまいもを作ってたとか。
彼らの先祖はアメリカ大陸まで行って持って帰ったと思われる。
マダガスカルといい、「未開の民族」の航海術は恐ろしいものだ。
南から海を渡って日本に来れるわけがない！！とかいうのはやめたほうがいいな。 >>416
マダガスカルはアフリカから来た人がいてもおかしくないかな。
まあ考古学的には証明されないだろうが。
ハワイはアメリカ大陸からの遭難者がいたとかｗ ジャップそのものが半島起源なんだがネトウヨの寝言が糞笑える 2022年11月01日 三国時代の朝鮮半島の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータ
https://sicambre.seesaa.net/article/202211article_1.html
三国時代の朝鮮の甕棺に埋葬された複数個体のゲノムデータを報告した研究（Lee et al., 2022）が公表されました。 記紀からして、ウソの神話で始まり、あたかもジャップが日本列島の古来から存在してきたように見せかけ
しらーっと史実に移り、「さあ、東征してバケモノども（土着の毛人）を退治しにいくぞ！」って荒唐無稽な矛盾
いや、おまえら明らかに朝鮮半島の百済から降って湧いた侵略者だろ、ってツッコミ待ちのギャグ内容だからな 歴史書は色々な人が好き勝手に書き替えるからね
今の時代のような厳格に整合性を求めちゃいけない
所詮、記紀は百済系の朝鮮人が書いたものだから
中国の書物と比べると恥ずかしくて早く捨ててしまいなさいてこと
日本書紀では「高句麗」と書くべきところを「高麗」と書いてあるので
醍醐天皇以降に書かれた書物 >>441
百済は軍事的に弱体。葛城、物部、紀等の日本系軍事貴族が、
かなりのところくだらの軍事を支えていた。韓国南部にある
前方後円墳はこれら日系軍事貴族の墓。 >>442
中国側の高句麗が存続している同時代の記録でも、
高句麗と高麗の両方の表記あるが。
そもそも、高句麗の自称が高麗の筈。 >>443
違うよ。
古墳があるところは任那のエリアだ。
六世紀の前半に高句麗に破れて追われた領土を減らした百済に領地を割譲した話が出てくる。
前方後円墳があるのは、その時に割譲したエリアだな。
大伴金村が責任取らされて処分されたとかいうやつ。
朝鮮人の作る古代の地図は半島南部まで昔から百済だったように書いてるけどな。
「発掘」で弥生時代の「朝鮮半島からもたらされた」ってやつ、
じゃあ朝鮮のどこよと見れば、基本、任那エリアだ。
この論文で縄文系の骨が出てくると書いてるだろ。
つまり、考古学も中国の史書も「半島南部に倭人がいた」という点で一致している。
稲作を受け入れたのは半島の（九州北部の倭人と同じ文化圏）倭人であり、
中国人から見れば、紀元後になっても倭人とその他は文化も言語も違う民族だったわけだ。
日本人が朝鮮人に似ている（と思える）のは、実は朝鮮人は取り残された倭人の末裔が入ってるからだな。
稲作の人口維持率は高い。
三世紀、7世紀（白村江の戦いで負けたとき）の時点でも、
寒くて山がちで米も作れない北部とでは人口密度は結構違っただろう。
百済を住まわせたとか新羅なんとかとかいろいろあるが、
任那、加耶（加羅）からの難民は元々外国人ではないから特に記録が残らないのだろ。
もっとも、滅ぶまでに1600年もかかってるから、相当の混血があったと思えるが。
4000年前とか5000年前とかに来た人がいても、北方適応していないだろうから骨では見分けられないのだろうな。
台湾原住民（農耕を持った移民）が北方適応していないのと同じで。
東南アジアもあれだけOが多いのに北方適応しているとは言い難いからな。 千葉は北東北よりも稲作が伝わったのが遅いクソ土人地域
遮光器土偶を作った亀ヶ岡文化の北東北は関東よりも早く稲作を需要したが北海道から来た江別文化虐殺エベンキアイヌにジェノサイドされて乗っ取られた
北東北にアイヌ語らしき地名があるのはその時の名残り
東日本人の先祖の敵であるエベンキアイヌを崇拝する千葉ザイヌは日本人の癖に反日教である統一教会の信者になる奴並みのガイジ
早く死ね >>1
扶余ふーゆーだろw冬
何？プヨって八つ当たりしか出来ないバカチョン 日本人の起源は
中国雲南省だよ
漢の皇帝が日本の奴国に金印を贈ったんだが
それは蛇（ヘビ）の持ち手がついてた
西域の王にはラクダ
漢民族の王には亀
など動物がその民族性を表してるんだ
ヘビモチーフの印を贈ったのは、雲南省の王と、日本の王だけ 雲南省少数民族と日本人の共通点
稲作（棚田、水田）
漬物
豆腐
納豆
味噌
イナゴ、ハチノコ
らっきょう
こんにゃく
鮨
顔が似てる
高床式
茅葺き屋根
鳥居
銅鐸
歌垣
DNA あと
下戸（酒に弱い）って特徴も中国南部と日本人は共通 千葉の恥！反日ガイジの千葉ザイヌ↓
彡川川川三三三ミ～ プウゥ～ン
川｜川／ ＼｜～ ポワ～ン ＿＿＿＿＿＿＿＿
∥｜∥ ◎---◎｜～ ／
川川∥ 3 ヽ～ ＜ 日本はムムンコリアン
川川 ∴）д（∴）～ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
川川 ～ /～ カタカタカタ
川川∥ ～ /∥ ＿＿＿＿＿
川川川川＿＿＿／∥ | |￣￣＼ ＼
／ ＼＿＿| | |￣￣|
/ ＼○○命＿ | | |＿＿|
| ＼ |つ |＿_|＿＿／ ／
/ 倭ベンキ氏ね |￣￣￣￣| 〔￣￣〕 人類学的にジャップのゲノムは紀元前3000年頃の遼寧省の遼河文明人のものだと判明している
縄文人はアイヌの先祖でありジャップは遼寧省から韓半島を経由して日本列島に移住したんだ
遼寧省が農耕に適していた上古に夏家店下層文化が栄えていた
しかし気候変動で農耕ができなくなり遼河人は南方へ移住していった
殷王朝は彼らの王朝だったという説も強い
夏家店下層文化人が使っていた言語が古日本語だった
彼らは農耕が不可能になって故地を捨てて韓半島に移動した
そしてそこで山東から江南にかけての稲作農耕を取り入れた
今のジャポニカ米はその子孫だ
そして古日本語話者の一部は北九州にまで生活範囲を広げていった
これが弥生時代の始まりだ
遼河が乾燥して干上がった後も一部は移動せずに残った人がいた
残った人たちは近隣の狩猟採集民と協力し半農半牧の生活を取り入れてその地に適応した
これが夏家店上層文化人で古韓民族の起源となる
春秋戦国時代の燕が遼寧に勢力を伸ばしていった結果、古韓民族は韓半島へ民族移動をして先住の古日本語族を駆逐した
三韓の土器は夏家店上層文化の粘土帯土器の系譜にある
そしてジャップの弥生土器は三韓に駆逐される前の松菊里文化人の土器が元になっていて、これは夏家店下層文化の一つの偏堡文化の土器に連なる
ジャップの起源は西遼河人であり縄文人ではない
邪馬台国は奈良県であり中国の属国として朝貢をしていた
これが真の歴史だ 千葉の恥！反日ガイジの千葉ザイヌ↓
彡川川川三三三ミ～ プウゥ～ン
川｜川／ ＼｜～ ポワ～ン ＿＿＿＿＿＿＿＿
∥｜∥ ◎---◎｜～ ／
川川∥ 3 ヽ～ ＜ 日本はムムンコリアン
川川 ∴）д（∴）～ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
川川 ～ /～ カタカタカタ
川川∥ ～ /∥ ＿＿＿＿＿
川川川川＿＿＿／∥ | |￣￣＼ ＼
／ ＼＿＿| | |￣￣|
/ ＼安倍命＿ | | |＿＿|
| ＼ |つ |＿_|＿＿／ ／
/ 倭ベンキ氏ね |￣￣￣￣| 〔￣￣〕 白村江で日本に渡った百済貴族が余りに多く、
天武自身も扶余勇と同じ扶余家であったので、「日本」を称したのである。
百済人は倭国を乗っとり「百済」のかわりに「日本」と号したのであった。 支配層は新古の違いはあっても全員半島人。
百済人が移動してきて倭国号を日本国号に変えた。
同化ではなく乗っ取り。過去における政権交代も半島人の乗っ取りだろう。
原住民倭人に王朝文化は有り得ない。 日本の源流は半島にあるのはほぼ間違いないだろ。
・古い新羅の地名は倭語で解釈する事ができるという
・半島東北部に居たワイ族が扶余系民族と言語がほぼ同じであったという中国の文献
このことから、半島倭人と言われる人々は ＝ ワイ族だった可能性がある。
倭人の源流は伽耶地方に南下してきていたワイ族の一派が日本に渡ったものである可能性はかなり濃厚。
で、彼らは扶余系民族とも言語が近かった。だから百済人との親和性も高かった。 ～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 ～羨日朝鮮人の捏造に騙されるな！最新の核DNA調査における日本人と朝鮮人の差異はこれだけある♪～
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、朝鮮半島０％となっている。
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt
朝鮮人どもはミトコンドリア（母系）において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。
また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
結論：日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。 日本の木簡の源流は百済
中国で木簡が使用されるのは戦国時代・秦漢時代から4世紀頃までである一方、日本で使用され始めるのは7世紀の前半頃である。それゆえ、日本木簡は日本列島で孤立して独自に形成され発展したものと固く信じられてきた。
90年代以降、韓国において新たな木簡の出土が続くなかで、慶南・咸安郡の城山山城から現在までに約200点の木簡が出土し、それらは、6世紀中ごろの新羅領域内からもたらされた穀物などの物資につけられていた荷札であった。その書式や木簡の形態は、古代日本の木簡の原初形態ともいうべき姿をしている。 その後、7世紀初頭の羅州伏岩里百済木簡の発見によって、日本木簡の源流が新羅や百済にあったことが広く認められることになった。 木簡から倭国独自のものとされていたものがすべて半島経由だった。
何でも半島を経由したという前提で考えればミッシグリンクは解決する。
倭人が前期難波宮の造営、律令制の導入、木簡手法の導入、九九、を独自にできる訳はない。
物やアイデアだけが来て広まる考え方は文明をカビの胞子位に考えている。
文明は政治とともにやって来る。
難波宮は百済から来た政治家が作った。
律令制は真似では出来ない。政治家が来て制度設計し、実施した。
木簡も政治の知らぬところで行えばお咎めを受ける。政治家が採用したのだ。 百済の「佐官貸食記」が借りた穀物を返納することを「上」、未納分を「未」と表現している点、穀物の単位として「半」・「甲」などを用いていることも日本の「出挙木簡」と共通している。 >>462
～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 白村江に敗れた扶余勇王子が倭国に渡った。
彼は、さらに唐と戦うべく北九州を中心に政府を作った。
その遺跡が大宰府、水城、大野城などの朝鮮山城、羅城である。
加林城、扶蘇山城、靑馬山城を配し羅城で囲まれた泗沘を彷彿とさせるものだった。
扶余勇は禰軍の計らいで倭国統治に乗り出した。近江まで進出して崩御。
王子大友は大海人に壬申で敗れた。近江政府を構成していた多くの百済貴族は大海人に帰属した。
大海人は倭国を改め日本としてスタートした。「日本」は近江政府が国号としていたことが中国史書で解る。
このようにして、百済は倭国に南遷して日本となった。 2023年05月21日 中国北東部におけるマンジュ人と朝鮮人の遺伝的構造および混合
https://sicambre.seesaa.net/article/202305article_21.html
中国北東部におけるマンジュ（満洲）人と朝鮮人の遺伝的構造および混合に関する研究（Sun et al., 2023）が公表されました。 日本語の原型は、音節の一つ一つが現代でいう手話の手形に近いものであった可能性がある
そして、そこに法則的な子音と母音の組み合わせを当てたのが、原始的な日本語になったと推測される
（「パタパタ」「メキメキ」「キラキラ」「シトシト」といった二音節反復型（厳密には二拍反復型）の擬音語・擬態語が日本語に数多く存在するのは、恐らくこのためである）
また、同じような手法で名詞・動詞・助詞なども構築していった結果、その一連の流れがそのまま文法化した可能性も高い
（世界的にも人々によく用いられる手話・ハンドサイン・ボディーランゲージの多くがSVO型ではなくSOV型を取ると言われている）
以下は、その概念的要素を50音表に大雑把にして纏めたものである
ア-手掲 イ-手拝 ウ-手提/得 エ-ア拝 オ-ア提 （自然体の手）
カ-爪掲 キ-爪拝 ク-爪提/暮 ケ-キ掲/カ拝 コ-ク掲/カ提（引っ掻く爪）
サ-刃掲 シ-刃拝 ス-刃提/擦 セ-シ掲/サ拝 ソ-ス掲/サ提（切っ先を向けた手刀）
タ-秤掲 チ-秤拝 ツ-秤提/連 テ-チ掲/タ拝 ト-ツ掲/タ提（雨を確かめる手）
ナ-拳掲 ニ-拳拝 ヌ-拳提/濡 ネ-ニ掲/ナ拝 ノ-ヌ掲/ナ提（軽く握った拳）
ハ-掌掲 ヒ-掌拝 フ-掌提/触 ヘ-ヒ掲/ハ拝 ホ-フ掲/ハ提（指を閉じた掌）
マ-叉掲 ミ-叉拝 ム-叉提/群 メ-ミ掲/マ拝 モ-ム掲/マ提（左右又は上下から物を掴む手又は両手）
ヤ-盃掲 -盃拝 ユ-盃提/揺 - 掲/ヤ拝 ヨ-ユ掲/ヤ提（物を捧げる腕）
ラ-螺掲 リ-螺拝 ル-螺提/ レ-リ掲/ラ拝 ロ-ル掲/ラ提（手首を捻ったり曲げたりする補助動作）
ワ-腕掲 ヰ-腕拝 ウ-腕提/熟 ヱ-ヰ掲/ワ拝 ヲ-ウ掲/ワ提（肘を中心とした腕全体） 噛む（カム）
=爪を掲げる+手形はそのままで提げた揉み手みたいに対象に群れる
=目一杯に開いた爪からそのまま掴む動作
敷く（シク）
=手刀を拝む＋手形はそのままで提げた爪みたいに対象に暮れる
=自分に向けた手刀を遠くから胸元辺りまで引き寄せる動作
盛る（モル）
=提げた揉み手を掲げる+手形はそのままで手首を提げるみたいに対象に捻じる
=土を持った掌をひっくり返す動作
などのように、巧く解釈してもらえると有り難い
（補足）
・ヤ行ワ行は当初存在したエ甲オ甲が独立した結果誕生したものと考え、現在のエとオは乙に相当するものと仮定
・エ段オ段には甲乙をつけたが、区別がないものは原則的に甲を想定
・イ段乙は基本的に「~する存在/生き物」と想定したため省略 ～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
１．朝鮮半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
２．朝鮮半島の水田遺構である芋田里遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/rnRNuyB
百済は元漢族系であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 ＜旧唐書より＞
倭国と日本(ヤマト政権)が別記されている。
https://i.imgur.com/LMs5IbV.png
◆倭国条 ～631年 (倭国時代末期)
「倭国者，古倭奴国也。」
（倭国はいにしえの倭奴国である。）
※漢委奴国王の金印は福岡で発見されている
◆日本条 701年～ (畿内ヤマト政権時代)
「日本国者，倭国之別種也。」
（日本国は倭国とは別種である）
そして古代倭国との関係について
日本国使者があれこれ言い訳をする。
「日本舊小国，併倭国之地。」
（小国だった日本国が倭国を併合した）
↑
これは遣唐使に倭国と日本が別国だったという認識が無ければ出てこない。 日本（百済を指していた一般名詞）の残党が扶桑に逃れて国号を日本としただけ
日本と倭は別種であるときを堺（おそらく大宝律令以降）に国号を日本と名乗ったと旧唐書にも書かれている
日本書紀の日本も百済のことを指している
古代の日本列島のことについては郡評論争で明らかになったとおり偽書ではあるが、殊百済に関しては史実性が高いとみられている
つまり百済の歴史書 旧・新唐書で「日本」と改号した使者の理由付けに「疑」とあるのは、ごまかしたからだ。
「百済」を名乗ると唐から更なる攻撃の可能性があったので、改号したのが真相。 倭人より後にやってきたオホーツクアイヌ
古墳文化の終末西暦七世紀頃、東北地方北部を中心に「群集墳」と呼ばれる古墳群が造られるようになります。
この群集墳は、大和政権下にあった東北南部との接触交流により、東北北部に成立した独自の墓制と考えられます。群集墳は、九世紀頃まで受継がれ、北海道にも波及しました。
北海道の群集墳は、石狩川支流域の三ヵ所（江別二・恵庭一）で確認されていますが、現存するのはこの江別古墳群だけで、八世紀後半から九世紀にかけて造られたと考えられています。
江別古墳群は、昭和六年に後藤寿一によって発見され、その後、昭和五十五年の調査で古墳二十一基を確認、現在、十八基が旧豊平川を見下す丘陵上に残っています。
古墳は、直径三～十メートル、環状または馬蹄形状の周溝がめぐり、中央部に周溝から掘り上げた高さ一メートルの盛土で墳丘を築いています。
さらに墳丘中央を掘り下げ木棺をじかに埋葬したものと思われ、蕨手刀（わらびてとう）、毛抜形刀（けぬきがたとう）、鉄製刀子（とうす）、耳環（じかん）、勾玉（まがたま）など本州からの輸入品を副葬しています。
このことから、古墳の被葬者は当時の律令体制下にあった地域と深く関わった人々と考えられます。
江別古墳群は、群集墳の最も北に位置し、北海道に現存する唯一の古墳群として、
また、当時の北海道と律令支配のおよんだ地域との交流を考える上で極めて重要な遺跡として、国の史跡に指定されています。 弥生人よりも新しいオホーツク人とか言うブサイク奇形民族が続縄文人をレイプした際の落とし子がアイヌ
アイヌ文化は借りパクの上にエベンキ族と共通でこの辺チョンそっくり
特にサハリンアイヌは縄文人遺伝子率0%の純血エベンキ族
純血エベンキ族のこいつらが先住民面するのが謎
人類ではないオホーツク原人の異常性 【おおよそ年代（北海道にアイヌ民族より前からの日本史料等】
・続縄文 日本人（倭人）期 ・阿倍比羅夫が北海道の拠点「後方羊蹄（倶知安や余市辺り等と）」・渡島か樺太でヒグマ狩り。大変な労力だったろう。7世紀辺り。500年代の粛慎による略奪とか。 本州産の碧玉管玉出土か元江別１遺跡
・擦文 日本人（倭人）期 ・江別古墳群の須恵器、鉄鏃、刀子等 8世紀辺り
・擦文 日本人（倭人）期 ・茂漁古墳群 和同開珎 8-9世紀辺り
・擦文 日本人（倭人）期 ・帯金具（日本の位階（役人）が使う）、アイヌ語より前に日本語というか漢字到来か千歳市美々８遺跡出土の墨書土器・大川遺跡の7世紀辺り太刀・帯金具、刻書土器9世紀付近か
・擦文 日本人（倭人）期 ・北海道留萌市の星兜（平安）
・擦文 日本人（倭人）期 ・渡島半島 奥州藤原氏
・倭人 紀元前辺り
・日本人（倭人） ７世紀辺り
・ 600年代 藤原宮跡出土の木簡「□妻倭国所布評大野里」（朝廷勢力倭国が日本に改名・天皇関係が記紀前から倭を名乗るという日本の繋がりの決定的なネタ・当時の倭人が日本人の認識へ。倭＝日本）
（そもそも某九州王朝説が無理があるｗ600年代にすら北海道に日本拠点の阿倍比羅夫「後方羊蹄」・帯金具等も抜けてるｗ
・ 707年（慶雲4年）威奈大村骨蔵器銘文「（宣化天皇の4世の頃か）天皇・大倭国」（朝廷勢力倭国が日本に改名・天皇関係が記紀前から倭を名乗るという日本の繋がりの決定的なネタ・当時の倭人が日本人の認識へ。倭＝日本）
・平城京跡「大倭国志癸上郡大神里」
こっちの完全勝利だよねｗｗｗ(´・ω・｀)
悪質なアイヌ民原理主義者の先住民族説は崩壊クラスだよね
ろくな史料もない江戸しぐさ江戸っ子大虐殺ファンタジー捏造と似てるよね？アイヌ先住民族扱いファンタジー新法はｗ ・茂漁８遺跡出土品 隆平永寶（796年-）
・北海道千歳市ウサクマイＮ遺跡 富壽神寶（818年-）
・北海道奥尻島 丁字頭勾玉 大和王朝
・北海道礼文町船泊遺跡 ヒスイ
・北海道伊達市 有珠善光寺
・続縄文時代 紀元前3世紀頃ー紀元後7世紀 （本州産の碧玉管玉かｗ）アイヌ民族が誕生する前の「続縄文時代」辺りに日本の拠点が北海道に（阿倍比羅夫の「後方羊蹄」
・オホーツク文化期 3世紀頃ー13世紀 （日本の帯金具（日本の位階（役人）かｗ・ソバ属花粉・蕨手刀）
・＆擦文時代 7世紀頃ー13世紀 （日本から和同開珎、須恵器
結論
超ド新参の糞アイヌ民族勢力、卑劣すぎ 今いちばん本質に迫ってるのが 「濊倭同系」 説
斎藤成也 @Saitou_Sayer
日本語系統論共同研究会で、伊藤英人先生が開陳された濊倭同系説に深く興味を持ちました。
そこから私の妄想がはじまり、倭（わ）とは、朝鮮半島の東西南沿岸から遼東半島、山東半島、
さらに南下して台湾島の反対側あたりまでの海岸一帯に居住していた人々ではなかろうかと・・・ 大陸倭語の「濊語」とか充分な史料が無かったために無かったかのように扱われてきた訳で
研究方法の発達でそれが変わることが歴史研究の真骨頂かと思う。
「濊倭同系説」も東京大学教授の福井玲氏が発表してても簡単には世の中に広まりそうに無いと思っていたが
現代日本人のDNAの８～９割が遼寧地域に由来するとなると現実のものになってきた。
濊は渡来系弥生人の祖先の大陸側に残った集団と見られる。 >>477-478
哀れな醜い千葉ザイヌを、マルポして満足か？現実を知れ！
～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
１．朝鮮半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
２．朝鮮半島の水田遺構である芋田里遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/rnRNuyB 百済は元漢族系であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 ～プヨもチュモンも日本とは無関係！ むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪～
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に
存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 濊人と倭人 西北大学考古学部 王建新
中国の学者は古代の倭人についてあまり研究していません。
日本の学者はこの分野を重視していますが、国民感情よって制限されるため客観的に議論することはできません。倭人の起源は未解決の問題です。
1996年から1999年にかけて、著者は北東アジアの青銅器時代に関する研究を実施し、日本で「北東アジアの青銅文化」という本を出版しました。
著者は研究に基づいて、濊人と貊人と倭人などの古代北東アジアの集団を体系的に分析しました。
「山海經・海内北經」「後漢書・鮮卑伝」「論衡」などの文献には、古代倭に関する記録があり、多くの学者が日本列島の倭人と関連づけて研究しています。
しかし、文書に記録されている倭の状況から判断すると、彼らは日本列島に住んでいる倭人ではなく、
遼東、吉昌、長白山周辺及び朝鮮半島北部に住んでいた古代濊人です。 ～羨日朝鮮人の捏造に騙されるな！最新の核DNA調査における日本人と朝鮮人の差異はこれだけある♪～
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、朝鮮半島０％となっている。
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt
朝鮮人どもはミトコンドリア（母系）において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。
また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
結論：日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。 >>90
で、遼河流域から日本列島や朝鮮半島に入植した証拠の痕跡遺構は？
早く出せよ中卒 華南ブタチックオーストラロイドのおまえ 弥生土器には夏家店遺跡の耳付き器形どころか三足器形もないじゃないの
圏足（茶碗やお椀や湯飲みの底に付いている環状の短い足）もないじゃないの
フタもないじゃないの
釜もないじゃないの
竈もないじゃないの
甑もないじゃないの
鼎もないじゃないの
皿もないじゃないの
ないじゃないの、ないじゃないの
バカじゃないの？ 半島日本語グループ → 扶余・濊・百済・先高句麗 (Peninsula Japonic)
列島朝鮮語グループ → 出雲 (Archipelago Koreanic)
ジャップ神話でヤマタノオロチが暴れてる場所は
朝鮮語族の勢力圏 ／￣￣⌒⌒￣＼
| _＿λ＿ | ←千葉ザイヌ >>486
| ノ ヽ 〆| |
| ﾉ ＼|
＼ | ／ //ﾉ（＿）(//) ／
＼＼_＿_ /￣| / ／ 歴史の捏造キモチいいぃぃぃ
＼＼ | ○|/ ／うわああああああああああああああ！！！！！！！！！！
＼＼ ￣（ ／
＼|_＿＿|／
│ │ ドピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュ！！
│ │ ～○～○～○～○～○～○～○
│ │ ～○～○～○～○～○～○～○～○～○
( ω⊃～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○
／ ＼ ～○～○～○～○～○～○～○～○～○～○
／ ＼ ～○～○～○～○～○～○～○～○
／ ＼
／ ＼ オホーツク原人人と出雲原人って同系だな
うんこ塗りたくりとレイプが共通
スサノオも高天原でウンコ撒き散らしてたしな ネトウヨは韓国人の先祖を不潔な濊人などと言っていたが
濊は倭と同根であり半島日本語（Peninsular Japonic）の話者だと言われているんだよな
見事なネトウヨブーメランで笑いが止まらない >>489＝＝千葉ザイヌ、完全大敗北！
朝鮮を経由した筈の稲作と支石墓が独立して日本に入った時点で日本語は縄文人の言語だという事が証明されてしまう
（もし民族がまるごと移動したら両者はセットで日本に拡がる筈だがそうではない）
支石墓
新町遺跡で発見された人骨は支石墓という墓に埋葬されていました。支石墓とは、遺体を土に埋めた後、墓標として大石を上に被せ、大石を支えるために複数の支石を噛ませる構造をとるものです。朝鮮半島の南部でよく見られるため、そこから伝来したと考えられています。
支石墓の埋葬部は木棺で、木棺の近くに小さな壺が副葬されていました。この壺が弥生時代早期の土器であったため、稲作が伝来した同じ時期に支石墓も朝鮮半島から伝来したことが分かったのです。
新町支石墓復元
支石墓の墓制は、弥生時代早期から前期にかけて九州の西北部（長崎県～福岡県西部）を中心に広がります。しかし、稲作が九州南部や本州へ広く普及・定着していったのに対し、支石墓は九州西北部から先では定着せず、弥生時代前期で消滅してしまいます。
このような特徴を持つ支石墓に埋葬された人々は、一体どのような人たちだったのでしょうか。
新町遺跡の人骨
新町遺跡は引津湾（ひきつ）に面した砂丘上にあります。砂丘に埋もれた人骨は、腐敗せずに良好な状態で残りやすい傾向があり、新町遺跡では17体の人骨が発見されました。
朝鮮半島から伝来した支石墓の人骨なので、朝鮮半島系の人が埋葬されていると予想されましたが、発見された人骨の特徴は低顔で平均身長が157cmと、縄文系の特徴を持っていたのです。そして、縄文時代の風習である抜歯の痕跡も確認されました。
この結果、弥生文化は、朝鮮半島からの移住者が一方的に普及させていったもののではなく、縄文人が積極的に受容し、自らの集団に定着させていったものだと分かってきたのです。 弥生土器には夏家店遺跡の耳付き器形どころか三足器形もないじゃないの
圏足（茶碗やお椀や湯飲みの底に付いている環状の短い足）もないじゃないの
フタもないじゃないの
釜もないじゃないの
竈もないじゃないの
甑もないじゃないの
鼎もないじゃないの
皿もないじゃないの
ないじゃないの、ないじゃないの
バカじゃないの？ 2023年06月07日 考古学的観点からの日本語と朝鮮語の起源（宮本一夫）
https://sicambre.seesaa.net/article/202306article_7.html
考古学的観点から日本語と朝鮮語の起源を検証した研究（Miyamoto., 2022）が公表されました。 日本語と朝鮮語の起源地は満洲南部で、
日本語は紀元前2700年頃の偏堡文化に由来し、朝鮮半島へ広がって無文文化を形成し、九州北部に到達して、
やがて日本列島の「縄文語」系統を（北海道以外でほぼ）駆逐しました。
朝鮮語は現在の北京付近の燕国の拡大に伴い紀元前5世紀頃に朝鮮半島へと到来し、
やがて朝鮮半島に存在した日本語系統を駆逐しました。
この見解は、確定的ではないものの、近年大きく発展した古代ゲノム研究と整合的かもしれません。 耽羅は、"tam(耽)ra(羅)"で"tam(耽)"が閉音節になるが、
百済からは"ta(耽)mu(牟)ra(羅)"と呼ばれたことが記録に残っている。
百済は、朝鮮語とは発音が異なる開音節の言語を使っていたことが見て取れる。 Brown Bag Seminar No.033 Kazuo Miyamoto 「近年の日本語・韓国語起源論と農耕の拡散」
https://www.youtube.com/watch?v=a4hLPynYKug >耽羅国の王統
>もとは九韓の一つで、一説に九韓の時代に亡羅との国号を付け、
>新羅から耽羅という名で封ぜられ、百済から耽牟羅という名で封ぜられたという。
ここから推察されるのは、
新羅では「閉音節 tam-ra」、
百済では「開音節 ta-mu-ra」の言語が
使われていただろうということだ。 天皇って要するに秦氏・藤原氏の王
それでこいつら百済から渡来した奴らだから、
つまり天皇って百済の王 日本神話ののっけから「ここは対岸に韓国が見えていい土地だ！」だからな 大昔は半島・大陸の血が混ざってるのが差別対象どころか上級ステータスだったんだよな
飛鳥時代なんて偽家系図までつくって「我は百済王族の子孫じゃ」と自称してたのがジャップ 設定ガバガバすぎて笑えてくる初期天皇 神武天皇（127歳没） 景行天皇（143歳没） 中国「この日本人とかいうヤツラなんだか嘘くさい・・・。」
『旧唐書』巻一九九上 列伝第一四九上 東夷「日本国伝」
日本国者倭国之別種也。以其国在日辺、故以日本為名。
或曰、倭国自悪其名不雅、改為日本。或云、日本舊小国、併倭国之地。
其人入朝者、多自矜大、不以實對、故中国疑焉。
又云、其国界東西南北各数千里、西界南界咸至大海、東界北界有大山為限。山外即毛人之国。
（和訳）
日本国は倭国の別種である。その国は日の昇る方にあるので、「日本」という名前をつけている。
あるいは「倭国がみずからその名前が優雅でないのを嫌がって、改めて日本とつけた。」ともいう。
またあるいは「日本は古くは小国だったが、倭国の地を併合した。」とも。
その日本人で唐に入朝する使者の多くは尊大で、誠実に答えない。それで中国ではこれを疑っている。
彼らは「我が国の国境は東西南北、それぞれ数千里あって西や南の境はみな大海に接している。
東や北の境は大きな山があってそれを境としている。山の向こうは毛人の国である。」と言っている。 >>493
弥生土器には夏家店遺跡の耳付き器形どころか三足器形もないじゃないの
圏足（茶碗やお椀や湯飲みの底に付いている環状の短い足）もないじゃないの
フタもないじゃないの
釜もないじゃないの
竈もないじゃないの
甑もないじゃないの
鼎もないじゃないの
皿もないじゃないの
ないじゃないの、ないじゃないの
バカじゃないの？ 千葉ザイヌ、完全大敗北！
朝鮮を経由した筈の稲作と支石墓が独立して日本に入った時点で日本語は縄文人の言語だという事が証明されてしまう
（もし民族がまるごと移動したら両者はセットで日本に拡がる筈だがそうではない）
支石墓
新町遺跡で発見された人骨は支石墓という墓に埋葬されていました。支石墓とは、遺体を土に埋めた後、墓標として大石を上に被せ、大石を支えるために複数の支石を噛ませる構造をとるものです。朝鮮半島の南部でよく見られるため、そこから伝来したと考えられています。
支石墓の埋葬部は木棺で、木棺の近くに小さな壺が副葬されていました。この壺が弥生時代早期の土器であったため、稲作が伝来した同じ時期に支石墓も朝鮮半島から伝来したことが分かったのです。
新町支石墓復元
支石墓の墓制は、弥生時代早期から前期にかけて九州の西北部（長崎県～福岡県西部）を中心に広がります。しかし、稲作が九州南部や本州へ広く普及・定着していったのに対し、支石墓は九州西北部から先では定着せず、弥生時代前期で消滅してしまいます。
このような特徴を持つ支石墓に埋葬された人々は、一体どのような人たちだったのでしょうか。
新町遺跡の人骨
新町遺跡は引津湾（ひきつ）に面した砂丘上にあります。砂丘に埋もれた人骨は、腐敗せずに良好な状態で残りやすい傾向があり、新町遺跡では17体の人骨が発見されました。
朝鮮半島から伝来した支石墓の人骨なので、朝鮮半島系の人が埋葬されていると予想されましたが、発見された人骨の特徴は低顔で平均身長が157cmと、縄文系の特徴を持っていたのです。そして、縄文時代の風習である抜歯の痕跡も確認されました。
この結果、弥生文化は、朝鮮半島からの移住者が一方的に普及させていったもののではなく、縄文人が積極的に受容し、自らの集団に定着させていったものだと分かってきたのです。 侵略者が教える日本の歴史は嘘がてんこ盛り
みんな歴史を勉強して分かったつもりでいても、色々と隠されている部分がある
例えば、1300年前に天皇が来てから無数の戦いが勃発する
なんたらの乱、なんたら合戦、なんたらの戦い・・・いつも日本のどこかで戦闘を行っている
それは全て、新羅人天皇（北朝）と百済人天皇（南朝）の戦いなのだ
半島から来た２系統の天皇が、日本列島上で私利私欲で争っているだけの無意味な歴史
隣の家の庭でネコが喧嘩していたのが喧嘩しながら自分ちの庭に移動してきたぞ、という情けない歴史なのだ
その外来種の喧嘩を小説やドラマで見てるバカはいっぺん死ねと思う
そういう戦闘にアイヌ系の原住民も巻き込まれているのだが、それは歴史上では語られない
超下らないな日本の歴史は >>505
お前（千葉ザイヌ）って自分の妄想ウリナラファンタジーと現実の韓国史のショボさの差にむなしくなんねーの？
1000年も前の三内丸山遺跡にやっと追いついた規模でしかない当時朝鮮半島最大の松菊里遺跡
どうがんばっても民族ごと移動したことが否定される支石墓の分布
どう見ても日本にもともといた縄文人が自分から朝鮮半島から人（特に女を大目に）攫ってきて自分たちに加えていないと成り立たないY染色体ハプログループ比率
D1a2a1a2b1a1a(D-CTS8093） と明らかになった天皇家のYハプロ
一つの意味に対し全く違う形を何個も、酷い時には十数個も祖型を出してくるどう見ても言語学ではないトンデモ噴飯もののトランスユーラシア語族
騙せる奴はケーキを切れない界隈だけだぞ 日本の天皇のY染色体ハプログループは、D1a2a1a2b1a1a(D-CTS8093)に属することが、多くの検査によって明らかとなりました。同時に、天皇家から分岐した系統とされる、源氏(Mimamoto clan)、平家(Taira clan)および、東山天皇(Emperor Higashiyama)の男系子孫である徳大寺(Tokudaiji)、住友(Sumitomo)の各家から得られたサンプルからも同様の結果が得られました。
日本の皇統が、太古の昔から男系男子で連綿と受け継がれ、現代に至っていることが、生物学的に確定したことは、実に驚くべきことです。このようなことは、世界的に見ても日本以外には類例がありません。これら分子生物学におけるDNA解析の成果により、かつて東京大学名誉教授・江上波夫(Egami Namio)らによって提唱された『騎馬民族征服王朝仮説』は終止符を打たれることになりました。にも関わらず、未だweb上の世界では、これらを「根拠の欠落したデマである」と記述し、真実を糊塗隠蔽しようとする曲学阿世の徒が後をたちません。
そもそも江上説は、『古事記』・『日本書紀』などの文献と、古墳から出土した副葬品などの発掘史料の2つのアプローチから説を成り立たせています。その学説の発端とされるのは、1948年5月、民俗学者の岡正雄(Oka Masao)、考古学者の八幡一郎(Yahata Ichiro)、人類学者の石田英一郎(Ishida Eiichiro)と江上波夫らが行なった雑誌の企画した座談会でした。
しかし、古代史研究者にしてみれば、古墳時代後期の副葬品に馬具類が多く見られるとしても、交流のあった大陸文化の影響というだけの可能性が高く、それが「騎馬民族による征服」を意味すると断定する根拠にはあたりません。反対に朝鮮半島の南部には、日本人がそれらの地域を支配した痕跡を残す、前方後円墳が無数に残されています。実証性を重んじる日本史学界・古代史研究者らは江上説に対してこぞって批判を提起しました。 考古学者の佐原真(Sahara Makoto)は、騎馬民族が来たなら同時に伝わるはずの「去勢」の文化、「生贄」の儀礼が日本に無いことを批判の論拠としました。例えば1543年の鉄砲伝来以降、日本各地に鉄砲が量産されたとしても、日本がポルトガル人に征服された国家になった訳ではありません。明治維新以降、日本人が洋服を着るようになっても、外来民族に支配された国家になった訳ではないのと同様です。また、農耕を主とし定住生活を基礎とする日本文化と、遊牧を主とし移動生活をし土地領有の概念が希薄な騎馬民族とは、文化的に大きな違いがあります。
短絡的な結論でセンセーショナルに叫ばれた江上説は、後の実証研究によって続々と根拠が突き崩されていきました。しかし、その後も江上の説は、司馬遼太郎(Shiba Ryotaro)(註1)や手塚治虫(Tezuka Osamu)(註2)といった通俗小説、漫画、サブカルチャーの分野においては、恰好のフィクションの題材として利用され、創作的に喧伝される結果となりました。一方、アカデミズムにおいては、続々と出る反証から、1970年代になると騎馬民族渡来説は影を潜め、80年代に入るころには歴史教科書からも削除されていきました。
またこれらの分野から派生して、アイヌ人を日本列島の最初の住民に位置づけ、「日本人・日本語は弥生系の征服民族に由来する」との説も主張されましたが、これらの説は学術的ではなく政治的側面を持つもので、実証性を欠き、根拠に乏しいため学界において大勢を得るに至っていません。逆に北海道の礼文島においてアイヌ人とは異なる縄文人骨のY染色体が抽出されたことにより、アイヌの歴史は鎌倉時代より古くに遡ることは出来ないことが、文献・遺跡・分子生物学の成果からも明らかとなりました。さらにこれらのことが、北海道大学に保管されているアイヌ人遺骨の返還訴訟等に発展することとなったことは記憶に新しいでしょう。 オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）および、カラー・レッド(Color Red)は、日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する系統であると結論づけました。
これは藤原氏（O-CTS10145）と並んで日本でもっとも多く子孫を残した系統にあたります。
研究チームはサンプル採取と解析の結果、CTS8093の下流に属する系統から夥しく人口の増加が見られ、現在の日本人男性の37％がこの系統に属していることに注目し、研究を進めてきました。
このCTS8093は、出アフリカを果たした直後の系統ハプログループDに属します。D系統はチベットやアンダマン諸島、フィリピンで見つかっていますが、その下流にあたるD1a2は日本列島以外では検出されない、古代型の特殊なY染色体となります。
研究チームは、この特有のY染色体の拡散の原因を作った人物は、日本を統治した国家元首・天皇家であると結論づけています。
これらの研究を主導したクリス・テイラースミスは、日本列島で長期間にわたって特定のY染色体を持つ人々が広がった理由として、この島嶼地域において上流階級は一夫多妻が一般的であり、その頂点に君臨する天皇は、神話を根拠として古い時代に統治機構を完成させ、代々男系男子の子孫であることを絶対条件として皇位を継承してきたことを挙げています。日本の天皇は、皇族の増加に伴い「臣籍降下」という方法使って、皇族を上位・中位・下位支配階級の役人として日本列島各地に派遣し、やがて庶民階級にまで拡散したと言われています。
さらに日本列島は、外敵の侵入を防ぐのに都合よく、モンゴルの襲来を防ぐなど、歴史的に見て他の民族に支配された経験がありません。 あらゆる面で、古代の系統を温存するのに優れた環境であったのではないかと述べています。
https://web.archive.org/web/20140416022610/http://cjapan.net/en/content/imperial-family-descended-jomonainu-japan Y染色体(男系)とミトコンドリアDNA(女系)を比較した場合、過去の歴史において、どの民族が優位に立っていたか知ることができます。
日本民族の場合は、男系では常に縄文系を示すこのハプログループD(D-M64.1)系統が、優位に立ってきました。反対に女系の先祖を辿るミトコンドリアDNAのは弥生系統に多いD4bの系統が大半を占めます。
鳥取県の青谷上寺地遺跡(あおやかみじちいせき)から大量に出土した100体近くの古代人骨は、頭蓋骨に脳の組織が残るほど保存状態の良いものが含まれていました。出土地の沼地が酸素を遮断し腐敗を防いだため、腐りやすい組織である脳が奇跡的に古代から現代まで保存される結果となりました。
これらの古代人骨は、骨格の測定から当初は弥生人骨と考えられていましたが、2019年、篠田謙一(Shinoda Kenichi)らのグループが、Y染色体を解析した結果、75%の人骨は、ハプログループD1a2(M64.1)に属することが分かり、男系は縄文系に由来する人々であることが明らかとなりました。このように、発掘調査から得られたDNA解析でも、日本民族の男系の系統が裏付けられる結果となりました。産経新聞『鳥取の出土人骨をDNA解析』(2019.4.5)
https://web.archive.org/web/20190524050810/https://www.sankei.com/premium/news/190405/prm1904050001-n3.html http://plaza.harmonix.ne.jp/~udagawa/nenpyou/yayoi_DNA.htm
このページを見た方から「加徳島獐項遺跡人骨のDNA分析」結果が、別資料上で公開されている、とのメールを頂いた。
分析を担当した神澤秀明氏（国立科学博物館）の講演 「ゲノムからみる弥生時代人」 （2021/05/04 YouTube）だった。
終盤の（31分13秒/36分41秒）に問題の人骨の核DNAの主成分分析データが登場した。
驚いたことに、まるでＳＦのように聞こえるかもしれないが、
その6300年前の半島人のDNAは、現代日本人とほぼ同じで、現代韓国人のDNAとは大きく隔たっていた。
http://plaza.harmonix.ne.jp/~udagawa/nenpyou/yayoi_DNA12_480.jpg ←6300年前の獐項遺跡人骨（Janghang:獐項２号）の
核DNA・主成分分析の結果図
（左図には、安徳台5号の位置を追加してる）
朝鮮半島の先住民は、7000年前頃に渡った縄文人であることが、現地の人骨の分析で確定した。
（これが、韓国の学会・マスメディアが国民への公表を伏せている理由だろう。）
縄文人はその後、現地で混血して、6300年前には現在の半島人の祖先になった。これが、韓国人の原像（基準半島人）。
半島人（基準半島人）は、その後、多くの大陸系異民族の侵略、征服などの混血を繰返し、図の下方向（北部中国人方向）の、現在の韓国人の位置に収束した。
他方、半島から列島に渡来した安徳台5号は、基準半島人より縄文人側に位置しており、図の上方向（縄文人）と混血してその位置に収束した。
もっと多くの半島内サンプルが求められるが、今回の（公表を控えた）状況からは、なかなか難しそうで、
当分の間、この Janghang:獐項２号 が「基準半島人」として各種の判断基準になりそうだ。 ジャレド・ダイアモンド「弥生人は朝鮮人」。
ジャレド・ダイアモンドは、その世界的なベストセラー『銃、病原菌、鉄』で、
「朝鮮半島から先進文明を持った人々が大量に渡ってきて先住の縄文人を殺したので、
弥生時代という縄文時代とは根本的に性格を異にする新しい時代が始まった」
という主張をかなりの説得力を持って示している。読めば納得、というやつだ。
しかしなんと、『銃、病原菌、鉄』が和訳される時、その章だけ訳されなかった。
「日本人＝朝鮮人」という真実がそんなに都合悪いのか。
その訳し飛ばされた部分を訳してくれた人がいる。
https://cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html >>512
しつこいぞ負け犬千葉ザ犬
ジャレド・ダイアモンドは遺伝学者でも考古学者でも言語学者でもないただの鳥類学者だし、学者は正しいことしか言わないと思いこんでるお前の学歴コンプがわかるだけだ
1000年も前の三内丸山遺跡にやっと追いついた規模でしかない当時朝鮮半島最大の松菊里遺跡
どうがんばっても民族ごと移動したことが否定される支石墓の分布
どう見ても日本にもともといた縄文人が自分から朝鮮半島から人（特に女を大目に）攫ってきて自分たちに加えていないと成り立たないY染色体ハプログループ
加えて天皇家のYハプロはD1a2a1a2b1a1a
どうやってもお前の負けだ トランスユーラシア語族が仮にあるとしてその多様性はいかにして生じたか？
テュルクの西進はかなり最近の話でしょう？ トランスユーラシア仮説なら西遼河のキビ農耕民は北東アジア内にい続けていたことになる(よね？)
不思議だ 満州には大きな山脈はあるけど山がちってわけじゃないしむしろ平原の土地
全域でキビが育てられそうにもない(当時)
この状況でなぜこんな多様性が？ 一つの意味に対してまったく違う祖語形を数個以上提示して祖語ですってやってるインチキだから
歴史言語学の世界ではそんなものは絶対に認められないし、それをなんかの雑誌が乗っけたとしてもその雑誌がハゲタカジャーナルという下卑た存在に落ちただけの話し
そんなもんをありがたがってる千葉ザイヌがケーキを切れないハッタショというだけの話し しかし俺には当仮説が全くの出鱈目にも思えないんだよ
実際テュルク・モンゴル遊牧民の祖先はいずこかの定住農耕民だったろうし、そしたら必然的に北東アジアに絞られてくる(まさか西ではなかろう)
遼河の川辺はピッタリだ
だから俺的にはトランスユーラシア仮説への懐疑というより彼らの多様性が純粋に気になっている 遊牧民の先祖は狩猟採集民だろ
あんな寒いところで農業できてたまるか
昔は品種改良も進んでないからあんな場所で育つ耐寒作物もなかったんだぞ >>519
テュルクやモンゴルが最初からあそこにいたわけではないのでは？
より東、より南から、すなわち満州の南辺りから？みたいな？ あとなんとなく察されておられるかもしれないが俺は言語学板には今日初めてきた者だ
トランスユーラシアの件が発表からどうなったのか気になってね
言語学は全く分からないから鼬野郎だけど許してね ここらへん関係のスレは千葉ザイヌというアホパヨクのガイジが荒らしてるから耳を貸すんやないぞ？ 朝鮮半島（三韓）の国名の中から、倭国と明らかに同一か、よく似ている名を取り上げてみます。
「邪馬（やま）」 弁韓には彌烏邪馬国 倭国には邪馬台国
「狗邪（くや）」 弁韓には狗邪国 倭国には狗邪韓国
「樂奴・華奴」 弁韓には弁樂奴国 倭国には華奴蘇奴国
「躬臣・古資」 弁韓には古資彌凍国 倭国には躬臣国
「不彌（ふみ）」 馬韓には不彌国 倭国には不彌国
「卑離・巴利」 馬韓には卑離国 倭国には巴利国
魏志に記された地名だけでも、倭と韓ではこれだけ一致するもの、似たものがあることが分かりました。
これらの地名は、弁韓（任那）・馬韓（百済）の地域にいた半島日本語の話者が、
列島に移住後も故地と同じ名を付けたことを示しているのではないかと思われます。
特に彌烏邪馬国は邪馬台国のヤマでもある点は見逃せません。 >>523
あきらめろ千葉ザイヌ
考古痕跡のないこじ付けをどんなにしてもそれは嘘以外のなにものでもない
一方日本は韓国の捏造を暴いていた
（ゆっくり）悲報 NHK捏造発覚大炎上！「戦時中の軍艦島朝鮮人 強制労働 動画は、戦後制作 されたものだった！」韓国の嘘も確定でヤバすぎる！
https://www.youtube.com/watch?v=K9IggyhF_zk 必要がなくても渡来人があれば渡来人の故郷の衣食住に関する生活土器や生活衣類や
生活住居は1万%伝わる
（by 射精エベンキ）
という事なら轟式土器が発見される遺跡は縄文人が朝鮮半島に渡来した痕跡じゃなーのか？え？
https://blog-imgs-124.fc2.com/a/o/m/aomatsu123/20181222111638eaa.jpg
https://i.imgur.com/Nny4FfS.png
いい加減に認めろよ
朝鮮人が大陸に渡った縄文人の血を引いているという事実を 今年2023年1月7日、韓国ネットメディアの『共感ニュース』に
「日本人は高句麗語で数を数える」という見出しの記事が掲載された。
記事は、戦前の日本人学者による研究を引き合いに、日本の数詞「3（みっつ） 5（いつつ） 7（ななつ） 10（とお）」が、
古代高句麗語の「3（ミル） 5（ウジャ） 7（ナヌン） 10（トォク）」と同語源だとした。 その③・・・考古学遺蹟から見る「弥生人＝渡来人」説の嘘
日本最古の水田跡がある佐賀県の「菜畑遺蹟は渡来人が最初に入植したムラではありえない。何しろ、縄文人の人たちのムラである証拠は山ほどあるが、シナ大陸から渡来人がやって来たという証拠は皆無なのだ。証拠に基づいて語れば話は逆で、縄文時代から九州の人たちは朝鮮半島南部に進出し、日本との間を行き来していた」
「北九州に成立した水田稲作文化は急激に東へ波及し（中略）。その波及には、多くの大陸伝来の要素が欠落しており、まさに縄文文化の中に稲作だけが持ち込まれた状態を示している。また、この地域では土偶・石棒のような縄文文化独特の精神的道具を保持しているのである。従って、この稲作の波及には渡来人の関与はなかったと考えるのが妥当であろう」
「北部九州から漢代の大陸系集落や土器・生活用具が出土したと言う話など聞いたことがない。つまり、大陸から渡来人がやって来たと言うのは単なる推測であり、物的証拠は相変わらずゼロである」
考古学的資料から導き出される結論は・・・渡来者の数は１年に２～３家族ほどパラパラと来た程度であり、縄文人＝弥生人の社会の片隅で細々と暮らし、やがては文化的にも人種的にも倭人に吸収されていったという考古学的事実である。
縄文時代に、地理的・人種的・文化的・言語的に倭人としてのアイデンティティーを確立し、大陸から独立した文化を形成した倭人の歴史に、渡来人の関与は殆どなかったと言える。 その④・・・遺伝子から見た「弥生人＝渡来人」の嘘。
これについては、説明が長くなりますから前述の著書を参照してください。ただ、倭人（縄文・弥生人）が朝鮮半島南部に進出していた根拠をＤＮＡデータから記述しておきます。逆ではなかったのです。（朝鮮半島から来た渡来人より、倭人の方がはるかに多く半島に進出していた）
「これまで、朝鮮半島と縄文人との関係について考えられることは殆どありませんでした。それは朝鮮半島からは縄文時代に相当する時期の人骨が殆ど出土していないためで、人類学者はその関係を考える資料を持たなかったのです。
その結果、これまでの人類学の理論は、弥生時代になって急に朝鮮半島との間に交流が生まれたような印象を与えるものでした。しかし、ＤＮＡの相互検索の結果を見る限り、朝鮮半島にも古い時代から縄文人と同じＤＮＡ（大陸には存在しない）を持つ人が住んでいたと考えるのが自然です。
考古学的な証拠からも、縄文時代の朝鮮半島と日本の間の交流が示されています。縄文時代、朝鮮半島の南部には日本の縄文人と同じ姿形をし、同じＤＮＡを持つ人々が住んでいたのではないでしょうか」
つまり・・・まだ朝鮮半島に殆ど人が住んでいない縄文時代に、北部九州から縄文人は海を渡り、朝鮮南部に進出し、稲作の伝播や縄文弥生土器などの半島出土品から見られるように、半島南部に倭人文化をもたらしたことは否定しようがありません。 残念だったな千葉ザイヌ
アワの栽培どころか稲の栽培まで縄文時代には既に始まってんだよ
----
イネ科などの植物では、体内のケイ酸が１万年以上も、そのままの形で残る事があり、これをプラントオパールと呼ぶ。
プラントオパールの形を見れば、それがイネかどうかはもちろん、イネの中のどの品種なのかも、ある程度分かるらしい。
岡山県の朝寝鼻貝塚と彦崎貝塚では、約６０００年前の縄文前期の地層から、イネのプラントオパールが見つかっている。
特に、彦崎貝塚のプラントオパールは、１ｇあたり２０００～３０００個と大量であり、野生のイネではあり得ないとされる。
今の所、これらが日本最古の稲作の証拠であるが、他にも、西日本を中心に日本の広い範囲で縄文稲作の証拠が見つかっている。
イネには、ジャポニカとインディカという２つの種があり、ジャポニカはさらに温帯ジャポニカと熱帯ジャポニカに分かれる。
縄文時代の遺跡から見つかるイネは、熱帯ジャポニカだけのようである。熱帯ジャポニカは、ジャワニカと呼ばれる事もある。
弥生時代になると、水稲とともに、温帯ジャポニカが日本に持ち込まれた。
水田では、温帯ジャポニカだけでなく、熱帯ジャポニカも育てられたようである。
温帯ジャポニカと熱帯ジャポニカの併存は中世まで続いたが、近世以降、水田では、ほとんど温帯ジャポニカだけとなった。
イネの種子やプラントオパールが見つかる縄文時代の遺跡からは、アワ・ヒエのプラントオパールや小豆の種子等も見つかる。
また、焼畑やその周辺で見られる雑草の種子も一緒に見つかる。 アワ・ヒエは縄文時代からあったのに日本人は極寒の遼河エベン契丹ランドのチョンコでしたは無理があるって分かれよ
現地のアワ・ヒエを高温多湿の日本に持ってっても品種が違うからまともに育つわけねーっつーの 日本も天皇も音読みだからな
つまり当時の中国語（外国語）で読んでいた
今で言えば「エンペラー・オブ・ジャパン」を自称していたわけ
本来のヤマト言葉で読めば「ひのもと」「あますめらぎ」になる
成り立ちからして東夷の雑魚国の王まるだしなんだよな、天皇って >>532
滑ってんぞハッタショガイジ
お前のチョンの昔は凄かったんだ～はあの写真に残ってる李朝のウンコソウルに繋がらないから捏造確定なんだわ
道はウンコまみれ
屋根は草ぶき
壁は家畜の糞
全部平屋
それが19世紀のソウル
１．お前の言う事がデタラメだった場合
→考古学的・文献的に忠実なショボくて倭の属国だった古代朝鮮
２．お前の言う通り昔のチョンは日本を乗っ取る凄い神だった場合
→朝鮮人はなぜかその神パワーを維持できずに滅亡して水車も作れない乞食に成り下がったゴミクズ
どっちにしろお前の負けなんだよ >>1
これが遺伝学を使った起源地や移動経路の探査の精度の現実ですんでね
・遺伝子 ← 常に変化している無常のナマモノ
・出土遺物 ← 半永久的に変わらない絶対的存在
これらが出してきた答えがこちら↓
・遺伝学 → Oはマン臭大陸から日本列島に入植したハプロタイプ
・考古学 → 日本全国47万ヶ所発掘調査してマン臭大陸から日本列島に
入植した痕跡はゼロ、存在しない
起源地や移動経路の探査において遺伝学は星占い程度の精度しか出せない
無勉で無学で無知な見識の狭い人間ほど科学を過信する傾向にあるという事
今ないからといって過去もないとは限らないし、今あるからといって過去もあるとは
限らない
そんな気まぐれで神出鬼没な動きをするもので起源地や移動経路を探る事など
スーパーコンピューターを使っても正確な足取りを追う事などは不可能なんです
起源地や移動経路の探査においては考古学という絶対的存在の補助輪を
使わなければデタラメを頻発してほとんど使いものにならないというようなレベルの
ものなんです
このように起源地や移動経路の探査には全く適していませんので、
どうか本来の利用目的である医療利用にだけご専念下さい >>301
朝貢先視点で書くのは当然だろ
百済が中国に朝貢した事実は倭書でも東の国からと記述する
北の国と書くわけがない かつて朝鮮半島には日本語と同系言語を話す人々が大量に存在した。
これは757年の地名改正による「高句麗地名」の音訓表記から明らかであり、これを濊人の言語であると考える。
百済及び伽耶諸国と大和朝廷のきわめて密接な関係は、この濊人の仲介によるものであり、そのため通訳も必要ではなかった。
弥生時代からこの濊人を中心とした大陸倭語の話し手は何波にもわたって渡来し続けてきた。
しかし白村江の戦以降、半島側での倭語は消滅した。
列島側では半島とは異なる国家としてのアイデンティティ確立のため、制度は一新され、半島との関係は消し去ろうとした。
日本列島におけるアクセントは周圏論的な分布を示しているが、比較言語学からは中央に位置する方が祖体系であると考えられている。
無アクセントの諸方言（八丈型基層語）が日本語の古い特徴を保持しており、これらの特徴には内的関連性があると考える。
これに対し、母音優位・有アクセントの言語（近畿上層語）は遅れて広がったが、それ以前は八丈型基層語が広範囲に分布していたとみる。 『三国史記』「地理志」所載「高句麗地名」は総計197地名が確認される。
何よりも重要なことは、これらの地名が757年に新羅の官吏によって記されたという事実である。
8世紀統一新羅と同時期の律令日本では、漢字の音訓を利用して宛字表記する習慣が存在した。
日本の場合「加茂＝鴨 kamo」などがそれだが、これは日本語話者が漢字の音訓を利用して表記したものである。
同様に高句麗地名にも「波旦＝海 *patər」「伐＝火・城 *per」「密＝推 *mir」などの音訓表記が見られる。
これらは普通に考えれば日本語或いは韓語話者で漢字を操る者の表記であるとしか考えられない。
日本語に類似した言語がかつて朝鮮半島に存在した事実の反映と看做すことができ、
Janhunen(2003)や Vovin(2017)を始めとする近年の諸研究もこれらを Peninsular-Japonic の呼称で呼んでいる。 8世紀濊語と平安アクセントの間には語の高起・低起に関して類似した特徴を有する可能性がある。
BC11世紀から統一新羅時代にかけて、朝鮮半島において濊語集団の活動が確認される。
濊人は中国沿海から東渡した海民として漁撈の加工品の中国市場への流通に関わる一方、
水田農民として、鴨緑江以北から朝鮮半島最南端に至る全域で活動していた。
BC1世紀には、楽浪郡の濊語話者の中には、漢字と中国語を非母語として習得する者が現れ、
4世紀の魏晋代には、江原道の濊人は、「濊貊」を「東濊」と改めるほどに漢字文化と華夷意識を内面化していた。 >>47
朝鮮半島は黄海側にしか平野がなく
さらに北朝鮮は南半分しかない
しかしそれは黄海沿岸経由で米が伝来する好条件と言える >>55
>なぜならば南九州には隼人という言葉の通じない人たちがいたと歴史に記されているが残された彼らの単語は日本語で解釈可能なため日本語の側派の一言語とみて良いからだ
この何故ならはかなり飛躍があるのでは?
現代日本語でも東北方言や琉球方言を
手加減なしで喋られると何言ってるか分からない
それは語彙や文法が違うからではなく訛ってるからだ >>72
韓国というのは地域名として不適切です
朝鮮がよいのではないかと >>82
二千年くらいで同系統否定とはｗ
土器じゃないんだから >>115
それ以外の解釈はなかなか難しいと思う
実際に扶余との分岐の方が朝鮮との分岐より新しいのだから
遼東半島に残ったグループが再分岐したと考えるしかないだろう >>60
弥生って本郷台地上のごく狭い範囲の町名なんですけど… >>294
オーストロネシア語族としては
台湾人→フィリピン→インドネシア→グアム
という想定だからそれなりの距離があるはず >>532
まず皇の字を古くから使った形跡はなく
どれだけ早くても推古朝よりは遡らない
今は天智の頃と言われてる
もちろん皇帝から借りた
だから順番としては逆だ
スメラ(ギ)を天皇と書く
天皇という漢字言葉を作り
読み方として和語を当てたわけだ
またスメラギというのは綿々と続く血統のことを言う
天皇弥栄(スメラギイヤサカ)
皇弥栄と書いても良い
皇統がいつまでも続くようにという祝詞
天皇のことはスメラという
スメラの尊
源氏物語や宇津保物語に出てくるワカンドホリの
ドホリも皇統のことを言うらしい
どちらも天皇と書くからややこしいが使い分ける必要がある 時間が歪んでる書き込みがあるな。
「当時は漢語を使ってたから中国人！」とかｗ
当時って、いつのことをいってんだろ。
弥生人が漢字を使う中国人だったら、もっと昔に、弥生時代に漢字が溢れてるし、
音読み、訓読みなんてやっかいなことをする必要はないさ。 >>594
天皇という漢字言葉を作り
読み方として和語を当てたわけだ
元々和語があり、意味の似た中国語を見つけてそれに当てたんだと思うよ。
天皇」なんて言葉はかなり新しいはず。
「あめのすめらみこと」とか「あまたりしすめらみこと」とか、そういう「和語」があり、
漢字が到来してすぐではなく、結構な時間の後に
「天皇（あめのすめらみこと）」→「天皇（てんのう）」と短縮化した。
「和語」って、長ったらしくてまどろっこしいからな。
地名でも、古いものは「和語よみ」のがあるが、「漢字二文字の地名にせよ」って命令で
国名とかはそうなったが、こまかい地名は古いままのがある。
「漢語よみ」が広がった鎌倉以降につけた地名は音読みのが。
古いやつでも、長ったらしいのは短縮して漢語よみにしたか。
鎌倉武士の領地に絡む地名は漢語よみになったか。
領地と無縁の「小字」程度の地名は古いままになってる感じだな
「～谷」は西日本が多いが、「や」ではなく「～たに」と読む。
よつや」とはなんぞや？
西日本と東日本には、言語が別の民族が長らく暮らしていたってことかな。
「居る」の「おる」と「いる」の違いのように。
まあ、Y-DNAは同じとしても、分かれてから1万年以上たってると思われるからな。
もっと古くて、38000年前にやってきて、各地に広がって2万年以上離れてるのかも。 >>551
中国の皇にスメラという意味はありません
これは大王の大と同じ意味です
天下唯一のという意味が込められた皇帝の皇を借りたのです
漢ではオウという発音なのも幸いでした
日本の王の尊称である和製漢語として作ったのです >>467と>>468は眉唾くさいけどどうなんや
古代の言語がここまで体系化されとるもんなんかな
ようわからんけど >>553
ギリシャ哲学とか2000年以上昔の発祥で下手すると分野によってはむしろ現代人より古代人の知能の方が優れてるまであるが？ ただ、そこに書いてある「カム」「シク」ってのも由来は東北アジアにいた集団が持ち込んだんだろ？
これらは何時代人なんだ？ >>559
縄文語や古朝鮮諸語の実態が殆どわからないからなあ
比較検証が適わないことには考察のしようもない 縄文って概念も相当怪しいからな
もっと細かく分類すべきじゃないかな
土器や石器に違いがあるのだから >>553
甲種・乙種がきちんと想定されてるし、内容も実感としては真に迫ってる気がする
ただ、やはり学術的根拠の類いが皆無である点は学問としていただけない >>336
国津神=新羅系
天津神=百済系
先に遼東半島から朝鮮半島を経由して日本列島にやって来たのがプロト韓国語族(新羅系)で、
後から遼東半島から朝鮮半島を経由して日本列島にやって来たのが扶余語族(百済系)。 >>564
新羅系はウラジオストック方面から来たツングース系
ツングース系なのは同じだけど満州で分離して
朝鮮半島に到達した経路が違う
粛慎辺りが同族 >>562
より詳細に分析・細分化されてその時代毎の個性が蘇る事を祈るよ
はっきり言って13000-14000年間もの期間が一括りの古い人達とされてるのは可哀想だ んで結局>>467-468は新羅系？百済系？それともその他？ えっと、じゃあ朝鮮語ってどこから来たのかね。
っていうか、朝鮮人って、「いつ」「どこから」来たのか。
「日本語と近い高句麗語を話す人」を追いやって半島を支配したんだよね。
高句麗って、結構長いあいだ広い領土を支配してたはずだよなあ。 朝鮮語が半島に流入し終えたのは大体紀元前8〜5世紀頃ってことらしいが定かじゃない 日清戦争で朝鮮が独立して朝鮮併合以来
朝鮮特に下朝鮮は貧しかったので
宗主国の日本へ移住者が殺到したので
昭和9年10月30日 人移住対策ノ件が閣議決定された
検索キーワード：収載資料：国立公文書館所蔵公文別録 86 ゆまに書房 1997.5 9-12 当館請求記号：YC-98
そして当時日本の友好国であった満州国開拓に振り向けた
その結果支那人が反発し馬賊の襲撃に遭った。
そこで関東軍が警備する朝鮮人「安全農村」が設置された。
検索キーワード：「満州」における朝鮮人「安全農村」に関する一考察で検索 >>552
＞中国の皇にスメラという意味はありません
「思皇多」で検索
オススメは
https://kanbun.info/koji/tashiseisei.html
万葉集 第17巻 4006番歌に須賣呂伎スメロギ
と使われてる >>563
根拠はいつだって仮説の後に付いてくるもんだし
というわけで折角だからこのスレで根拠でも模索してみれば？ 漢人は長城の南に居た異民族だし、日本が満州に手を出したのはそんなに間違いではなかったような気もする >>573 今やほこりを被ってそうな安本美典の説だと日本語の基層・アイヌ語と同系の「古北東アジア語族」ということだけど、さすがにこれはなさすぎだよな
仮に古モンゴロイドのアイヌと新モンゴロイドの朝鮮人の言語が同語族だとしても、どっちかは本来の言語ではなく言語交代を起こした結果ということになり、さらに混迷が深まる >>536-537
これがまず大嘘
朝鮮語で解釈できる地名を勝手に日本語トンデモ解釈してるだけ
Janhunenや Vovinは言語学という概念への冒涜のようなこじ付けしかしていない
とくに密＝推 *mir
これは推 mīl-という朝鮮語の方が本来の意味であり三は日本語のmiという音を借りただけだ
その証拠に高句麗とは無関係な慶尚道の三浪津が推浦・密津であり
また黄海道の高句麗地名は冬音忽/冬彡忽は彡が日本語のカタカナのミだったと考えた時にだけtwulum/twulmiという同一語の方言形が得られる（「冬音」は吏読表記で魚や薬草を縄で括って作った束のこと）
あと伐＝火・城 *perは高句麗領には存在しねえ！新羅領だけだよボンクラ！ >>113
え？まさか「古墳人が日本を乗っ取った」っていう騎馬民族征服王朝説」を信じてるのかいｗ そんなに単純なら、とっくの昔に言語学者が認定してますがな。 >>587
別に古墳人が「乗っ取った」とか「征服した」とは言ってなくないか？
少なくとも前時代支配中枢の一角を担ってたのは間違いないだろうが存外波斯くらいの外様的扱いだったやもしれないし
何れにしても蘇我や藤原と古墳人の関係性がはっきりしない以上水掛け論でしかない そもそもその騎馬民族とやらは本当に古墳人とイコールなのか？
どうも前提から話が噛み合ってない気がするのだが 3000年前に来たなら、とっくの昔に考古学者や言語学者が結論出してるはずだわなあ。
そんな証拠がいくら探しても見つからんから「日本人はどこから来たか」となってるわけで。
彼らが日本人の先祖の一部になったのは確かだろうが、あくまでも「一部」であり、縄文人を追い散らして
日本列島を席巻したかのように言うのは間違いだな。
この節がもしも正しいなら、英語とドイツ語並に似ていないとおかしいい。
言語学的にそんな事実はない。
考古学的にも、九州に大量の渡来民が渡ってきた痕跡は存在しない。 いうてDNA的には縄文人が蹴散らされたと表現せざるを得ないのだが >>598
なにいってんだよ
男系だと縄文系の方が多いから縄文男が半島女を日本に連れて来たというのが唯一の正解だ 唯一の正解って…男系一族が人為的にそういう選別を代々おこなってきた結果だろ常識的に考えて… >>599
つまり縄文人が蹴散らされたんじゃなくて縄文人が半島まんこを連れてきてファックしたって事じゃねーか >>600
つまり縄文人が蹴散らされたんじゃなくて縄文人が半島まんこを連れてきてファックしたって事じゃねーか わざわざ連れ帰ってくる意味がわからん
侵略してきたのを返り討ちにしたとかのほうがまだ理解できる O1を遺伝学者は「3000年前にやってきて日本を乗っ取った渡来の弥生人」としてるようだが、
それってなんかおかしいと思うなあ。
そもそも西遼河のDNAはNが60％って発表されてるじゃん。
夏家店上層文化にOに取って代わられる。
Nがメインの時代の遼河民が日本人の核になったという説なのにさ。
言語も文化も遺伝子もほとんどすべてが遼河民から来てるはずなのに、Y-DNAだけは途中で消えたらしいｗ
圧倒的に高い文化を持って乗り込んできたなら、そんなことにはならんのが世界の常識なのに。
5000年前の欧州人は実は黒人だったってのと同じで、細目の新モンゴロイドってもっと新しいんじゃないのか。
ポリネシアへ行った人は農耕を携え中国南部から来た人の子孫と言われてるが、彼らは細目じゃない。
6000年前、4000年前、どの時点かわからんが、4.2kaで離散した人らがどうだったか不明。
北方系とかいうけど、アメリカ大陸に渡った人たちは確実に北方系だ。
彼らと先祖を同じくしているミトコンドリアAやBやCやDは確実に北方系のはず。
だけど、ツリ目はいないし形質も多様だ。
北方系のはずなのに特にBは南にとても多い。日本にも多い。ポリネシア民はほとんどこれだ。
「いつ来たのか」「どんな形質だったのか」って、欧州の最近の研究を見ても、そう簡単に結論は出せないと思う。
「3000年前の弥生の開始をもたらし日本中を席巻した北方系の新モンゴロイド」＝遼河民
この説は、どこかが間違っているんだろう。 >>599
その「半島女」って誰のことなんだろうねえ。
学者が「渡来の弥生人」認定しているmtDNAはほんとに「弥生人」かどうか。
縄文時代に日本列島に全く存在していなかったものかどうか。
何が基準で「弥生女」認定しているのかさっぱりわからん。 遼河文明が関係していそうなことは否定しない。
だけど、3000年前に半島から渡ってきた、のは正しいのか。
もっと古い時代、けつ状耳飾が日本列島に広まる。
遼河文明の興隆窪文化6200-5400前の時代にもある。
半島からはほとんど出土しないらしい。 何やら東大の遺伝学者さまは「現代日本人は縄文人の遺伝子を12％しか引いていない！」に結論を出したらしいな。
つまり、日本列島は「3000年前に朝鮮半島から渡来した弥生人」に乗っ取られたと。
ここでいう「縄文人の遺伝子」とはなんぞや？
どこの遺跡から出てきた人骨？ なんだろう。まるで、
フィンランド人は印欧語族の子孫と判明した！っていうくらい違和感があるな。
文化も遺伝子も言語もまるっぽ印欧語族が乗っ取った、だけどY-DNAはNで言語もｗ 言語に関しては、ユーラシア東部では中国語だけが異質なんだよな。
人口が多いからそれが主流かのように見えるけど。
まあ、古代の口語の中国語とはなんぞやってこともあるが。
語順は語族とはあんまり関係ない。
印欧語族にもSOVもあるしラテン語はそうだったらしいというか語順は自由だったというかそれほど厳密ではなかったとか。
文明が進んで他民族を取り込むようになると、言語がシンプル化するとか。
以心伝心では伝わらない奴隷もしくは使用人化した他言語使用者に、誤りなく「命令を伝える」ためにSVを強調する。
古英語は主語が省かれることもあった言語とか、ドイツ語は今でもsovの部分があるとか。
ノルマン・コンクエストでイングランドに乗り込んだフランス語使いの王族は（彼らは元はゲルマンのフランク人だったはずだがｗ）
臣下や部下や使用人に誤解なく命令を下すために英語をシンプル化し、その後自分たちも英語使いになった。
まあ500年ほどかけたわけだが。その後もずっと「文明語」であるおフランス語もありがたく使い続けていたらしいが。
かつては教養人を名乗るにはフランス語が出来なければいけなかったとか。
イングランド王族は、英語使いとケルト語使いを支配する必要があり、シンプル化が進んだのかもわからんな。
中国語の核である漢語使いの漢族とは何か？
っていうか、お互い通じない北京と上海やその他を「中国語」とひとまとめにしていいのか？
孔子の論語からすると、周の時代か殷の時代の中原の言語と思われるが。 >>607
遼河云々は全く嘘だから
もしそうだったら当地の形式の什器や墓制がそのまんま伝わってないといけないし
鉄器銅器騎馬も同時に伝わらないとおかしいが現実はそうではない
マダガスカル人は男系で見ても過半数がアフリカ系だがマレー・ポリネシア系の言語を話す
言語で民族が決まるなら、男系で過半数が在来系を保持している日本人の言語はマダガスカルよりよっぽど原住民の言語である尤度が高い
あとトランスユーラシア語族とかいうトンデモ、『三転測量』とか言って誤魔化してるけど、「まともな比較言語学で証明できないから農作物の伝播でゴリ推しします」という単なる言語学への冒涜でしかないからな
あんなゴミ論文を載せたネイチャーはハゲタカジャーナルに堕ちたと恥を知るべき >>609 とはいえローマの影響を受け文化も技術もかなり進んでいたブリトン人の末裔のほとんどは、半農半猟のゲルマン人の言語の生れの果ての英語を話す現状
ローマ支配による発展はブリトン人に蛮族の支配者を受け入れても同化できる人口と技術力を与えたはずなのに ちなみに今のイギリス人に北欧系のY遺伝子I1は25％ほどしかいないという
残りはケルト人の時代からいるR1bなど ウェールズとスコットランド、アイルランド、イングランドの中でもコーンウォールは圧倒的にR1ｂみたいだね。
つまりイギリスの辺境はケルトの世界。
バスクもそうだけど、これは遺伝子転換した、まあ乗っ取られたって訳だ。
イギリスは、氷期には氷に覆われて人は住んでいない。
もちろん北欧もそうだけど。
どこかで氷期を生き延びた先住民が、氷が溶けて北に移民した。
一番最初に行ったのは誰か。IかCか。印欧語族になる前のR1aか。 殷の時代に奴隷制があったのかどうか議論があるが、一部の奴隷、たとえば女性の奴隷が小農と結婚することで、彼女の出産と子どもを収奪され、いずれ小農に同化していくという経過 ジャップの起源は中国遼寧省の遼河文明人の一支流である偏堡文化人。
気候変動で遼河文明が干上がった時に韓半島に移動した一部族の末裔が日本人。
ネトウヨが盲信は縄文文明とか成り立たない
縄文人はアイヌ話者であり日本民族ではなかった
弥生人が縄文アイヌを征服したのが歴史的真実
ネトウヨの認知の歪みに爆笑 ジャップの起源は中国遼寧省の遼河文明人の一支流である偏堡文化人。
気候変動で遼河文明が干上がった時に韓半島に移動した一部族の末裔が日本人。
ネトウヨが盲信は縄文文明とか成り立たない
縄文人はアイヌ話者であり日本民族ではなかった
弥生人が縄文アイヌを征服したのが歴史的真実
ネトウヨの認知の歪みに爆笑 勝手に意味のないレスしてレス番消費しないで
オカルトおじいちゃん さて問題はここからになる。じゃ中国を担った集団はどこから来たのか？私はＯ２集団と混血して直系は消えてしまったと見ているんだ。または文化的に強く影響受けてＯ２集団だけそこから離脱した可能性がある。Ｏ２の話していた言語と違うのじゃないか？と見ている。東アジアの集団でＯ２だけが微妙に言語がずれた感じがある。 ローマ人も大枠ではこの欧州のどこにでもあったパターンと同じです。ローマだけの特徴を見ると、ザクロス山脈のイラン農耕民の広がりが大きいです。これはアナトリアが欧州全土の広がりだったのに対して、イラン農耕民は東部中央部にとどまってる点が特徴的です。元々のローマ人は典型的なビーカー人と良く似たカスピ海やや南部のステップ草原集団です。 集団ストーカーに変な薬飲まされる
内臓おかしくなる 呂蒙のあとの展望、陸遜論
呂蒙の後継は、２人います。陸遜と、朱然です。ぼくは、呂蒙が２人を示した理由は、それぞれ違うと思う。
朱然：呂蒙と同じく、孫権に密着した部将。孫権が頼れる
陸遜：孫権を脅かす名士。大きな仕事を与え、孫権に従わせたい 孫権は、陸遜を死地に置くことに成功した。陸遜みずから「孫権さまの命令で」と口走ったのだから、狙いはヒットである。
陸遜は、言い訳できない。
「はじめから私は、この戦いに反対だった。総大将の人事も、納得してないもん。もし敗戦しても、陸氏の名声は落ちないもん」は、説得力ゼロ。 2021/11/14(日) 01:37:44.17 趙一清がひく。烏程に、厳白虎という豪族がいた。厳白虎と呂蒙が戦った場所が、今も残っている。
呂蒙の年齢から数えると、１９２年か１９３年。袁術が、淮南に移ってきたのが、１９３年。孫策が袁術に従うのが、１９４年。
つまり孫策が呉景を頼り、徐州から揚州に入って初めて募兵したときから、鄧當が参加したことがわかる。最々古参だ。 時當職吏以蒙年小輕之，曰：「彼豎子何能為？此欲以肉餧虎耳．」他日與蒙會，又蚩辱之．蒙大怒，引刀殺吏，出走，逃邑子鄭長家．出因校尉袁雄自首，承閒為言，策召見奇之，引置左右．
ときに鄧當の役人は、呂蒙がまだ少年だから、呂蒙を軽んじた。役人は言った。
「このガキに、何ができるか。肉を虎のエサにしたいのか」
トラの比喩に、縁がある人だ。もしくは、文章家のお遊びかなあ。だったら、割り引かねば。 第二外国語に興味がある。英語もままならないのに恥ずかしいが。
これらの国との有事に備えて、第二外国語はこれらの国の言語から選ぶといいだろうか。
私は社会人で、第二外国語は私が個人的に学ぼうとしているだけで、大学の授業とかの話ではないです。
また、この中でおすすめの言語があればその理由とともに教えてください。 マジで人間なら近代魔法の祖、大魔法使いクヴァールとして偉人になってるレベルの功績。その場合フリーレンも真剣に敬意を払っててゼーリエが無試験で特権くれかねない。 日本語の起源 満州の農耕民だったと発表される
職業や仕事を表す単語を写真を見ながら覚えよう！ 日本語の元となる言語を最初に話したのは、約9000年前に中国東北地方の西遼河（せいりょうが）流域に住んでいたキビ・アワ栽培の農耕民だったと、ドイツなどの国際研究チームが発表した。10日（日本時間11日）の英科学誌ネイチャーに掲載された。
日本語（琉球語を含む）、韓国語、モンゴル語、ツングース語、 何かあるだろう！ほら！どこかに出かけたりさ～！おいしいもの食べたりさ～ 仕事なんかないよ！こんなに寒い時にできる仕事なんてないだろ！ 「主要部標示言語であるアイヌ語は，主要部である動詞に主格および目的格の人称辞を標示」し、「依存部の主語や目的語などの項には格の標示がされない」 主要部標示言語の特徴を残存させている依存部標示言語が多く存在するため、依存部標示言語は主要部標示言語から生まれたものであり、主要部標示言語が古く依存部標示言語が新しいと考えられる。 そして、「動詞に主格だけでなく目的格も標示される，バスク語，プロトアジア系のチュクチ語，エスキモー・アレウト系のエスキモー語，セム系のヘブライ語など」の言語は、みな古い構文が残存しているのだと考えられる。 「第二に，主語が２人称の場合，２人称主格人称辞は単数および複数とも常に標示される」 結婚相談所にまともな女性がいる可能性すら考えていない。
結婚相談所にまともな女性がいる可能性すら考えていない。 この「後置詞はもともと格標識の機能を補うためのものであった」が、「後置詞は，格関係を表す手段として格標識よりも強力な存在とな」り、「格標識は後置詞に従属し，それに支配されるようになった」が、「他方において，後置詞は特定の動詞と繰り返し用いられることが少なくなかったので，それは動詞を修飾し，その意味を特殊化する役割を果たすようにもなった」が、「そのような働きをする形態は，もはや後置詞ではなく動詞接頭辞である」 しかし、「フランス語やスペイン語はラテン語が有していた格標識のほとんどすべてを失ったにもかかわらず，文法的な性をとどめている」が、「今日のフランス語やスペイン語における文法的な性が，格組織を基盤にして成り立っているのではな」く、それを「成り立たせている基盤は，冠詞である」 そして、アイヌ語が、主要部標示言語であり、活挌言語であるとすると、主格（対格）言語での変化により生まれた冠詞をアイヌ語が欠くのは、アイヌ語が古い言語であったからであると考えられる。 「このようにアイヌ語は，周囲に接しているトゥングース語，朝鮮語，日本語，琉球語などとは異なる類型論的特徴を示す」 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
