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切腹・介錯について語らないか？Part5

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0085日本＠名無史さん
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2010/11/20(土) 20:33:10
当方♀だが、11歳で発毛しました。
今は立派な歴女です。
だれか貰ってやって下さい m(__)m
0086日本＠名無史さん
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2010/11/21(日) 03:56:38
>>85
これだけは言っておく。お前はもっと良い男を知るべきだ
そうすれば、もっと良い女になる
0087日本＠名無史さん
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2010/11/21(日) 11:38:34
>>85
戦国時代・忠臣蔵・幕末だけでなく飛鳥奈良時代にも詳しければ許す。
特に幕末だけフアン・新選組フアンはお断りです。
0089日本＠名無史さん
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2010/11/21(日) 23:31:06
>>87
自分の場合、古代がメインです。
コンパクト一眼持って、遺跡・古墳めぐりとか好きです。
毎年、連れと奈良に行きます。
明日香、橿原、桜井、斑鳩、奈良とか、殆ど庭同然です。
レンタサイクルで秋の空気を吸いながら巡るの好きです。
ちと、マイナーでしょうか？
0090日本＠名無史さん
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2010/11/22(月) 04:34:48
テメー、スレ違いも大概にせい
そもそも切腹できない女子に切腹を語る資格ねーよ
聖徳太子萌えのキモ女子ｗ
0092日本＠名無史さん
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2010/12/19(日) 21:03:44
介錯のない切腹で１００％しねるのか？
0093日本＠名無史さん
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2010/12/20(月) 12:52:39
日本人が侍魂を持ってるなら自殺するのに切腹するやつが誰もいないのはなんで？
0094日本＠名無史さん
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2010/12/20(月) 13:24:05
江戸末期にはほとんど実際腹切る奴はいなかったみたいよ。。
0096日本＠名無史さん
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2010/12/20(月) 22:30:46
包丁で腹を刺されたら即死かな。
俺なら痛くて暴れまくりそうだが。
0097日本＠名無史さん
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2010/12/21(火) 22:52:00
包丁で腹刺されても即死はないだろ、、、
腸とか露出して苦しむんじゃね？
0098日本＠名無史さん
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2010/12/21(火) 22:57:20
腹が急所じゃないなら切腹は苦しむための儀式
0099日本＠名無史さん
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2010/12/22(水) 02:29:19
てか腹膜まで刺せないんじゃない？普通。
0100日本＠名無史さん
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2010/12/22(水) 22:46:24
切腹って腸がドロドロとはみ出して来そうだけどな。
0109日本＠名無史さん
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2011/04/08(金) 04:41:07.08

0110日本＠名無史さん
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2011/04/21(木) 08:09:23.39
仁の切腹シーンは良かった
0111 忍法帖【Lv=17,xxxPT】 【東電 75.3 %】
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2011/05/14(土) 16:13:33.65
てｓ
0112日本＠名無史さん
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2011/05/14(土) 21:00:14.84
「角川シネマ有楽町」で三島映画フェステバル開催
５月１４日から６月３日まで。
http://kadokawa-cinema.jp/yurakucho/news.html#22023
三島由紀夫の美しき世界と夢 　史上最大規模の三島映画祭
全23本一挙公開！
『にっぽん製』※デジタル上映
『潮騒』（'54）
『永すぎた春』
『美徳のよろめき』
『炎上』
『不道徳教育講座』
『燈台』
『からっ風野朗』
『お嬢さん』
『黒蜥蜴』（'62）
『剣』
『潮騒』（'64）
『獣の戯れ』
『肉体の学校』
『複雑な彼』
『愛の渇き』
『憂国』R18＋
『黒蜥蜴』（'68）
『人斬り』
『潮騒』（'71）
『音楽』
『潮騒』（'75）
『春の雪』

【入場料金】一般・大学生・高校生：1,300円（シニア：1,000円）
0113日本＠名無史さん
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2011/05/15(日) 01:52:21.63
>>66
童貞だと切腹できなかった。
だから、頸動脈を切った。

以上
0114日本＠名無史さん
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2011/05/20(金) 20:10:21.34
ビンラディンと同様だった東條英機

http://s1.shard.jp/rabbit1/02/3/40_1.html

東條英機も遺骨は粉砕され遺灰と共に航空機によって太平洋に投棄されていた。
0116日本＠名無史さん
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2011/06/23(木) 10:22:13.85
元パリ・マッチ特派員アルフレッド・スムラー著「日本は誤解されている」より抜粋。
「別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりはないが、占領地域で最も嫌われたのは、
このころ日本国籍を持っていた朝鮮人だったことに注意しておかなければならない」
0117日本＠名無史さん
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2011/06/23(木) 10:22:39.36
南シナ海で支那とベトナム＆フィリピンの間で緊張が高まり、ベトナムもフィリピンも支那の侵略に備えているのに、
日本は尖閣や艦隊通過と、やられたい放題。支那に対峙するベトナム人の気概のルーツを解説。
西村幸祐氏のfacebookより http://t.co/aI5KGZj

インドを含めた東南アジア諸国の独立は間違いなく日本。ベトナムと日本軍に関してはここで知りました。http://t.co/DmknPc2
0118日本＠名無史さん
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2011/06/24(金) 13:43:49.64
切腹て便秘腹痛MAXの時より痛いのかな・・・
0120日本＠名無史さん
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2011/08/31(水) 21:15:20.09
大根役者っぷりだな。
0121日本＠名無史さん
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2011/09/01(木) 15:05:48.71
武士のためらい傷！
0122日本＠名無史さん
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2011/09/10(土) 18:41:30.33
ミシマとか三島でググッたら、グロ画像がでてきそうで怖い。
0124日本＠名無史さん
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2011/09/13(火) 09:28:18.80
三島由紀夫研究会　秋の墓参のお知らせ

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下記の通り会員有志で秋の墓参を行います。　ご希望の方は是非ご参加ください。
　　　　　　　　　　記
日時：　　　　９月２５日（日）　１３時半に多磨霊園正門前「よしの家」に集合
予定：　　　　集合後多磨霊園内平岡家墓地に移動し墓参
　　　　　　　　墓参後、１４時半頃から「よしの家」で懇親会を行います。
　　　　　　　　お問い合わせは事務局まで。

　　三島由紀夫研究会　ＨＰ　URL http://mishima.xii.jp/
　　　　　　メール　　yukokuki@mishima.xii.jp
0125日本＠名無史さん
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2011/09/13(火) 09:36:50.46
幕末の外人などの手記によると、切腹の際の介錯ってあんまりスパッと
いかなかったみたいだね。大概切り損ねて悲惨なことになってたみたいだ。
0126日本＠名無史さん
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2011/09/13(火) 10:21:14.60
>>122
ミシでググッたら、三島由紀夫の画像検索結果というのが出て、
チラッと白黒のデスマスクみたいなのが見えた。
キモイので、瞬時に消したけど、もしかしてあれが例の生首？
0127日本＠名無史さん
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2011/09/13(火) 23:04:33.86
アフリカやアマゾンの首狩り族を日本人が見ると野蛮だと思う。
でも侍は手柄の証として敵の首を取った。晒し首もした。
これは日本だけじゃない。世界中で首狩りって案外やってるよな。
0129日本＠名無史さん
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2011/09/15(木) 07:06:23.72
昭和20年の終戦の時に、大東塾という右翼団体で集団自決があって、
その際、介錯人が１本の日本刀で13人を介錯し、最後に自分もその刀で自決した
１本の日本刀で斬ったことが確実な人数として、この14人というのが最高記録らしい
たぶん、１人斬るたびに血や脂を拭いたりしたんだろうけど、最後の頃には
刃こぼれもひどかっただろうね
0130日本＠名無史さん
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2011/09/26(月) 23:03:49.25
昔、おんな風林火山っていう時代劇やってたが、その切腹がかなりヤバかった。

確か武田信玄の息子の切腹が血みどろでヤバかったのを覚えている。

しかし実際の切腹はあんなに血が飛び散るようには出んだろうけど…
0131日本＠名無史さん
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2011/09/27(火) 00:19:53.04
メキシコ動画で首切りとか現在でやってんじゃん
日本の首切りも刃こぼれとか散漫にあったと思う
実際切られながらウィーキュー命乞いは言ったと思う
0132日本＠名無史さん
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2011/09/27(火) 00:46:50.15
予備の短刀で首を削いだんじゃねえの
見届け人ってのがいるからなｗ
0133日本＠名無史さん
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2011/09/27(火) 06:42:54.50
>>131
メキシコのなまくらと日本刀を一緒にするなカス。
日本刀ならスパッと一刀両断のもと切り落とせるんだよ。
0134日本＠名無史さん
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2011/10/01(土) 01:20:27.03
切腹・介錯って日本独自なのか？調べても出てこないし著作があるの？
本来、欧州のギロチンだよな行き着くのは、中国史上も切腹はないだろ？
大化の改新絵図で首はねが歴史上日本では一般的だよな
現在でもロシア中東メキシコ動画があるけど
罪人や敵対に対しての見せしめって日本が初なのか？
0135日本＠名無史さん
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2011/10/01(土) 15:21:16.31
散らかった文章だな。
切腹を儀礼化して、少なくとも一部階級の処刑なり自殺の一般的手段にしたのは日本のみ

斬首は世界各地で見られる。
生首を威嚇手段に使うのも世界中で見られる。
0136日本＠名無史さん
垢版 |
2011/10/01(土) 18:43:11.50
ヨーロッパではいつ頃から敵将の首取りをしなくなったんだろう？
0137日本＠名無史さん
垢版 |
2011/10/02(日) 00:36:36.04
腹切りは日本独自だよ
「自己を否め自己を制す」
理解出来ないから諸外国の宣教師が疑問を語っている
0138日本＠名無史さん
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2011/10/02(日) 01:19:33.17
はあ？だからコイツラｗ
今　現在現時点で首切り斬首やってんがなｗｗ全部見たのかｗ
ビビッテ見れねーのかｗｗすべて確認ぐらいしろよｗ
知らねーのかｗ大笑いだｗ偉そうにしてんじゃねーツーのｗ
0140日本＠名無史さん
垢版 |
2011/10/07(金) 02:26:28.60
ほんとだなｗ
0141日本＠名無史さん
垢版 |
2011/10/09(日) 01:21:55.28
>>129
＞最後の頃には刃こぼれもひどかっただろうね

あえて刃毀れさせた刀で斬首された藤原経清という人物もいたんだが。
藤原三代の最初の清衡の実父の人です。

0142日本＠名無史さん
垢版 |
2011/10/09(日) 19:28:20.33
ちなみに合戦前には刃こぼれをなくす目的で、わざと刃に砥石をあててなまくらにしてたそうな。
0145日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/02(水) 00:55:06.81
143
主役の男性なかなか高青年だけど
切腹シーンの上半身、三島はもっと腹筋も胸筋もあったはず！
上半身が薄っぺらくて残念だ。今から取りなおせばいいのに。
0146日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/06(日) 15:39:11.63
　三島由紀夫氏追悼会「憂国忌」プログラムが内定しました。
　　　　　　　　　　　　　　　　
１１月２５日　午後五時半に会場を開場
　（総合司会　玉川祐紀子）
午後六時半　開会の辞　松本徹
黙祷
記念講演　新保祐司「三島由紀夫と崇高」
追悼挨拶　石平
午後八時十分　閉会の辞　　
午後八時二十分　「海ゆかば」合唱

場所　　　星陵会館二階ホール（地下鉄「永田町」「国会議事堂前」）
0147日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/09(水) 17:05:26.34
映画『人斬り』にはもう一つの隠されたエピソードがある。田中新兵衛が少将姉小路公知暗殺の嫌疑で捕縛された時の
京都町奉行は、三島の父方の祖母なつの祖父にあたる永井主水正（もんどのしょう）尚志（なおむね）〔なおゆき、
などの説も〕だったのである。しかし映画では尚志は登場せず、新兵衛を呼び出して吟味するのは京都所司代の
与力という設定になっている。残念ながら、三島は曾々祖父の面前で切腹ということにはならなかったが、
その役のめぐり合わせを楽しんだ。『人斬り』の撮影中に林房雄に送った手紙には次のようにある。

〈（中略）明後日は大殺陣の撮影です。新兵衛が腹を切つたおかげで、不注意の咎で閉門を命ぜられた永井主水正の
曾々孫が百年後、その新兵衛をやるのですから、先祖は墓の下で、目を白黒させてゐることでせう。〉
（昭和四十四年六月十三日付）

三島と幕末との結びつきは、その家系に根ざしていたのである。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0148日本＠名無史さん
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2011/11/09(水) 17:06:03.21
（中略）
私はここでさらに幕末の水戸藩についてふれておきたいと思う。三島の祖母のなつの母親は高といい、水戸の
支藩である宍戸藩の八代藩主松平頼位の側室の娘であったからだ。頼位の長男頼徳、次男頼安の妹である。
九代藩主となった大炊頭頼徳は水戸天狗党による筑波挙兵の鎮圧にあたったが天狗党に同情し、非業の死をとげている。
なつの父方の祖父である永井尚志は直参の旗本であり、母方の祖父である松平頼位は徳川家の嫡流という血筋である。
（中略）
三島のなかに流れていた「水戸の血」は、その生涯にもわずかな翳りを落としている。それはなつの言うところの
「宿命」であったかもしれない。それには二つのことを語らねばならない。一つは幕末の水戸藩が尊皇攘夷思想の
中心的存在として、その指導的立場にあったこと。二代藩主徳川光圀によって始められた『大日本史』の編纂は、
光圀の死後も藩の事業として継続され、明治三十九年に十代藩主徳川慶篤の孫である圀順によって完成をみた。
それがいわゆる水戸史学、通称水戸学と呼ばれる尊皇論であり、幕末になって攘夷論と結びつき尊攘思想が生まれた。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0149日本＠名無史さん
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2011/11/09(水) 17:06:29.01
九代藩主斉昭は過激な尊攘家として知られ、後期水戸学を推し進めた。そこから相沢正志斎、豊田天功、藤田東湖ら
すぐれた学者を輩出した。若き日の吉田松陰、西郷隆盛もまた水戸を聖地として訪れ、彼らと面談している。
水戸学による尊攘思想は、三島が『革命哲学としての陽明学』で語る行動哲学に密接に結びついている。
もう一つは、水戸学につよい影響を受けた尊攘派の藩士たちが蹶起した天狗党の乱である。この乱は大きく二つに
分けられ、最初の蹶起は元治元年（一八六四）、藤田東湖の四男である小四郎が幕府の外国政策に不満を抱き、
攘夷をつよく主張。水戸藩町奉行の田丸稲之衛門と筑波山で蜂起し、幕府と水戸藩の追討軍と北関東を中心に
転戦したものである。この時、小四郎は二十三歳の若さであった。（中略）
次の行動は、同年十月水戸藩家老の武田耕雲斎が、小四郎らとともに那珂湊の戦いを終えたあと、総大将となって
一橋慶喜を擁立するために京に向かって行軍したもの。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0150日本＠名無史さん
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2011/11/09(水) 17:07:01.89
（中略）背景には、藩内で権力を握っていた門閥派（諸生党）との対立があった。小四郎、耕雲斎らは改革派
（天狗党）と呼ばれている。（中略）藩主慶篤は、天狗党の蹶起を理由に耕雲斎を罷免し、門閥派の中心人物で
ある市川三左衛門を要職に復帰させた。市川は尊攘派を徹底的に弾圧し、耕雲斎の殺害をも命じた。耕雲斎は
身の危険を感じ、一族郎党をしたがえて藩を脱出した。
一方、幕府は関東諸藩に天狗党追討を命じた。それに呼応して、水戸藩も市川を中心に追討軍を編成した。天狗党は
賊徒とされたのである。（中略）（藩主慶篤は）支藩の宍戸藩藩主松平頼徳を水戸に赴かせ、藩内の統制を
はかろうとした。しかし頼徳もまた尊攘思想の信奉者であった。父の頼位は斉昭の心酔者であり、その影響を
つよく受けていた。藩主慶篤の名代として江戸を出発した頼徳には、江戸にいた尊攘派も随行した。これを
知った耕雲斎が途中から合流し、さらには元目付の山国兵部らも加わり、頼徳の一団は尊攘派の一大勢力と
なってしまった。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0151日本＠名無史さん
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2011/11/09(水) 17:07:28.03
当然、市川ら門閥派は危険を感じ、頼徳を阻止しようとする。（中略）頼徳は戦闘になるとは夢にも思わず、
和議を申し入れるが聞き入れられず、ついに応戦に出る。その戦闘を知った小四郎らは筑波山を降り、頼徳に
共闘を願い出る。頼徳は困難な選択を迫られるが、軍議の末、耕雲斎の助言に従い、天狗党との一時共闘を決断する。
門閥派には頼徳を討つ好都合の大義名分ができてしまったのである。こうして那珂湊の戦いが始まる。（中略）
門閥派は頼徳を天狗党と同じ賊徒とし、追討のために幕府に画策した。（中略）これ以上人命が失われることを
憂いた頼徳は釈明によって疑いを晴らすことができると考え、降伏。しかしその機会は与えられず、「賊魁」という
汚名を着せられたまま、切腹。元治元年十月五日、享年三十五歳。父の頼位もこれに連座、官位を剥奪され、
羽前新庄藩預りの身となった。藩は改易され、江戸藩邸も幕府没収となった。三島の「水戸の血」には、
切腹した大名がいたのである。祖母なつの伯父であった。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0152日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/11(金) 17:27:58.11
この天狗党の乱は、昭和十一年に起きた二・二六事件と思想的に共通点がある。日本陸軍の皇道派の二十一人の
青年将校たちは、（中略）政治の腐敗と農村の困窮の元凶である元老や重臣を武力をもって排除することによって、
大義を正し、天皇親政の実現を断行しようとした。一君万民の天皇制による国家改造計画は、明治維新の原点へ
帰ることだった。幕末期に大政奉還によって、天皇は親政をもって近代日本の建国を決意し、国民国家を実現させた。
青年将校たちにとって、時代は幕末の混乱期と同じだった。（中略）首謀者の一人であり、陸軍一等主計だった
磯部浅一は、その「獄中手記」において藤田小四郎の父である藤田東湖の言葉を引用して、次のように書いている。

〈藤田東湖の「大義を明かにし人心を正さば、皇道爰んぞ興起せざるを憂へん」これが維新の真精神でありまして、
青年将校蹶起の真精神があるのです。〉

藤田東湖は天狗党の思想的師父といってよかった。天狗党が目ざしたのも「尊皇」であった。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0153日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/11(金) 17:28:36.19
（中略）
しかしこうした青年将校たちの天皇に対する至純の恋は報われることななかった。（中略）
「賊徒」となった天狗党、「反乱軍」となった青年将校たちの、帰順後の運命は同じである。三島は『英霊の聲』で
（中略）終戦の勅許による天皇の「人間宣言」を批判した。しかし「人間宣言」そのものを否定したわけではなく、
英霊の声として「それはよい。誰が陛下をお咎めすることができよう」と前置きして、次のように書いたのである。

〈だが、昭和の歴史においてただ二度だけ、陛下は神であらせられるべきだつた。何と云はうか、人間としての
義務（つとめ）において、神であらせられるべきだつた。この二度だけは、陛下は人間であらせられるその深度の
きはみにおいて、正に、神であらせられるべきだつた。それを二度とも陛下は逸したまうた。もつとも神で
あらせられるべき時に、人間にましましたのだ。
一度は兄神たちの蹶起の時、一度はわれらの死のあと、国の敗れたあとの時である。〉

これは三島自身の恋闕といっていい。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0154日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/11(金) 17:29:15.54
（中略）三島にとって、十一歳の少年の時に際会した二・二六事件は「挫折」という観念と「英雄崇拝」の
原点となった。（中略）
三島は、磯部の遺稿をもとに、「『道義的革命』の論理――磯部一等主計の遺稿について」を書き、二・二六事件の
思想的背景を考察している。蹶起によって天皇に「昭和維新」を直訴しようとした磯部らの心情につよく共感し、
それは「蹶起ののちも『大御心に待つ』ことに重きを置いた革命である」としている。だからこそ三島の天皇の
「人間宣言」に対する批判が深い意味をもつのである。（中略）
三島のなかに流れている「水戸の血」は、一方に二・二六事件の思想的源流ともいうべき天狗党の乱をもち、
一方にその天狗党の乱によって詰腹を切らされた徳川直系の大名をもつのである。
司馬に天狗党と二・二六事件について書かれた作品はない。天狗党については、『竜馬がゆく』の「希望」の章の
なかで、その悲惨な結末を一つのエピソードとして紹介している。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0155日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/11(金) 17:29:40.69
司馬は、水戸から京に向かった武田耕雲斎の率いる行軍の惨憺たる様子にふれている。さらに武田耕雲斎以下幹部
二十四人が斬首され、つづいて三百五十二人もの同志が斬首されたことを述べ、「史上まれな大虐殺」であったと
言っている。竜馬には「残虐きわまる徳川幕府」と言わせている。天狗党の乱は、幕末史上稀にみる大虐殺によって
終結したのである。
三島と司馬は共に幕末維新の精神を重んじる。三島はそれを肉体化した思想とすることで、自己の美学的な存在の
根本条件としている。それに対し司馬は歴史小説家という立場から、そうした精神とは距離を置き、自己の内面的な
思想に執着せず、フィクショナルな物語を創作していった。つまり司馬は三島のように、生きるように書き、
書くように生きるというタイプの作家ではなかった。三島は幕末の平田国学に始まり、神風連、二・二六事件へと
連なる精神の系譜に、存在証明を見出そうとしたのである。私はそこに天狗党の乱を加えることによって、
三島の思想的帰結の宿命をみたいのである。

山内由紀人「三島由紀夫vs.司馬遼太郎　戦後精神と近代」より
0156日本＠名無史さん
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2011/11/11(金) 18:25:34.62
著作物の部分引用の範疇を大きく越えているように思うが、大丈夫なのか？
0157日本＠名無史さん
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2011/11/12(土) 00:32:44.69
打ち首より切腹の方が名誉だと思うのがスゴイよね、自分で自分の腹を切るなんて、スゴイ罰ゲームじゃん
打ち首の方が楽に死ねてラッキーなのに、しかも介錯する人がいなければ中々死ねないし、これって拷問だよね
それを名誉だと思うのが面白い
0158日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/13(日) 01:05:01.71
切腹には解釈付きだろ。
お前日本人か？
0159日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/13(日) 01:29:04.61
介錯無しだったら乃木のように半日のたうち回るぞ。
0160日本＠名無史さん
垢版 |
2011/11/13(日) 04:06:30.98
>>157
打ち首だって、そいつの腕が悪けりゃ、うまく斬れなくてやっぱり痛くて苦しいぞ
（まあ、それは切腹の介錯人も同じことだけど）
腕がよければ一瞬で一刀両断だけど
0161日本＠名無史さん
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2011/11/13(日) 17:06:13.15
首と胴体離れても少しの間意識あるんですか？
0162日本＠名無史さん
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2011/11/13(日) 17:26:16.39
>>161
1905年、まだ死刑にギロチンが使われていたフランスで、ボーリューという医師が、死刑囚に
名を呼ばれたらまぶたを３度上下させろと事前に打ち合わせて、首を斬られても意識があるか
どうか実験している
その死刑囚は、２回までまぶたを上下させたという
0163日本＠名無史さん
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2011/11/13(日) 19:39:09.59
ありがとうございます
怖いな
0164日本＠名無史さん
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2011/12/12(月) 11:11:58.35
あげ
0165日本＠名無史さん
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2011/12/12(月) 11:58:10.61
>>157
切腹が始まったのは鎌倉時代頃からだけど、平安時代末期頃から武士たちの間で
戦に負けたら敵の手にかかって死ぬのではなく自殺する、という風潮が生まれた。
これは、平安時代中期以降、敵の手にかかった武将に残酷な私刑を科すことが横行したから。
源義家は、後三年の役で捕えた藤原清衡を、数日かけてさびた鈍い刀で首をのこぎりひきさせて
なるだけ酷い苦痛を与えながら殺害している。
敵の手にかかって酷い殺され方をするくらいならば、自殺したほうがまだ楽だというわけだ。
初めから苦しいほうを選んで切腹していたわけではない。
0167日本＠名無史さん
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2011/12/15(木) 14:11:47.17
切腹の装束が欲しいな
麻の裃とかどこかに売ってないですか
0168日本＠名無史さん
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2012/01/12(木) 22:01:42.64
切腹するの？
0169日本＠名無史さん
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2012/01/26(木) 13:50:25.02
>>162
首が切り落とされたとき、落ちて頭を打つよね。
そのとき「痛っ」とか思ったのかな？
それで「おーい返事しろ」とか言われて「頭打って痛いよん」て思いながらパチパチしたのか？
0170日本＠名無史さん
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2012/02/02(木) 23:36:16.05
誰もが平岡家を語るが、橋家に言及する者はほとんどいない。平岡定太郎と夏子ばかりが論じられて、橋健三と
トミは等閑視されてきた。あたかも三島由紀夫には、定太郎・夏子という父方の祖父母しか存在しなかったかの
ようであり、「一世紀ぐらい時代ずれのした男」と「或る狂ほしい詩的な魂」の女だけが三島文学の形成に
影響を与えたかのような印象を受ける。しかし、それは事実だろうか。三島は、母方の橋家からは大して影響を
受けなかったのだろうか。
健三は、万延２年（1861年）１月２日に金沢に生を享けた。加賀藩士の瀬川朝治とソトの間に次男として生まれ、
武士の血をひく。健三は幼少より漢学者・橋健堂に学んだ。明治６年（12歳）、学才を見込まれて健堂の三女・こうの
婿養子となり、橋健三と名乗る。健三は14、5歳にして、養父の健堂に代わり講義を行うほどの秀才だったという。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0171日本＠名無史さん
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2012/02/02(木) 23:36:45.93
やがて健三は妻子を連れて上京し、小石川に学塾を開く。（中略）明治21年（27歳）、共立学校に招かれて漢文と
倫理を教え、幹事に就任する。妻・こうの死去により、健堂の五女・トミを後妻とした。明治27年（33歳）、
学校の共同設立者に加わる。明治43年（49歳）、第二開成中学校（神奈川県逗子町）の分離独立に際して、
健三は開成中学校の第五代校長に就任した。
開成中学校校長としての健三の事績は『開成学園九十年史』に詳らかで、（中略）顔写真を見ると、健三は白い
長髯を蓄えて、眼光炯々とした真相である。生徒は、「青幹」「漸々」「岩石」と渾名をつけたという。
（中略）
漢文の授業では、教科書として四書五経ではなく、『蒙求』を使用した。（中略）『蒙求』は、清少納言から
漱石に至るわが国の文学者に影響を与えた故事集である。テキストの選択から健三の教育観の一端を窺うことができる。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0172日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/02(木) 23:37:14.18
（中略）
（開成の）初代校長は、高橋是清。（中略）第四代校長の田辺新之助は、（中略）英学者にして漢詩人として
令名を馳せた。長男が哲学者の田辺元で、三島は学習院時代から『歴史的現実』など元の著書に親しんでいる。
第九代校長の東季彦は、（中略）一人息子が、夭折した東文彦である。三島と文彦との親交は『三島由紀夫
十代書簡集』に詳しく、晩年の三島は『東文彦作品集』の刊行に尽力した。二・二六事件、田辺元、東文彦……、
健三をめぐる歴代校長の人脈と三島との関わりは以外に深い。
（中略）
健三は雇われ校長ではなく、学校経営者であった。学校の移転拡張を図るため、大正４年に組織を財団法人とし、
校主は理事となる。当時の寄付行為第五条には、三校主（健三、石田羊一郎、太田澄三郎）が学校の動産及び
不動産の全部を寄付し之を財団法人の財産とすることが謳われており、「この三校主の勇気決断は、この学校の
出身者の特に肝に銘記しなければならないことである」と学園史に記されている。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0173日本＠名無史さん
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2012/02/02(木) 23:37:51.43
建物は老朽化・狭隘化が著しく、教室の床や廊下は波打ち、机は穴だらけで、生徒は「豚小屋」と呼んだという。
校舎の移転整備が課題であるが、学校側には土地も資金の当てもなかった。そこで健三たちは、窮状を詩文に託して
早大教授の桂湖邨に訴えた。桂はこの話を前田利為侯爵に伝え、大正10年に前田家の所有地を格安で払い下げて
貰うことになった。場所は、現在の新宿文化センター一帯である。詩文で土地を手に入れるとは、三島の祖父に
相応しいエピソードである。漢学者の桂は『王詩臆見』など王陽明に関する論文を著し、『奔馬』の藍本の一つ
『清教徒神風連』の著者・福本日南とも親交があった。（中略）
ところが、この土地に目をつけた東京市長・後藤新平が、電車車庫の整備を計画して、学校側に譲渡を申し入れてきた。
健三は直ちに突っぱねた。是清からも譲渡を勧められるが、硬骨漢の健三は拒絶する。やがて関係者と相談した結果、
市民のために東大久保の土地を譲る。紆余曲折の後、学校は新たに日暮里の現在の高校敷地を入手した。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0174日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/02(木) 23:38:17.78
（中略）
永年にわたり健三は、赤字と襤褸校舎を抱えた開成中学の校長・理事として奮闘した。校舎の移転用地を確保し、
建設資金を集め、震災を乗り越えて新校舎を竣工させた。また、校長就任時に600名であった生徒定員を文部省との
粘り強い交渉の結果、1000人に拡充している。開成学園の今日の隆盛の礎は、健三が築いたといっても過言ではない。
こうした多年の功績により、大正12年２月、健三は勲六等に叙せられ、瑞宝章を授与された。
（中略）（平岡）夏子が一人息子・梓の嫁に迎えたのが、健三の次女・倭文重（三島の母）であった。健三は、
開成中学校校長を辞職後、昌平中学（夜間）の校長として、勤労青少年の教育に尽瘁した。昭和19年、四男の
行蔵にその職を譲り、故郷の金沢に帰った。同年12月５日、健三は永眠する。享年84歳であった。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0178日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/25(土) 16:44:37.37
>>174つづき
（中略）
トミは、明治７年に金沢で生を享けた。父は橋健堂、祖父は橋一巴で、いずれも加賀藩の漢学者である。トミは
六人姉妹の五番目で、（中略）姉・こうの死去により（中略）明治23年に健三の後妻となる。健三は29歳、
トミは16歳であった。二人の間には、雪子、正男、健雄、行蔵、倭文重、重子の三男三女が生まれた。（中略）
昭和13年、中等科二年の公威（三島）はトミに連れられて能を観る。初めて目にした能が『三輪』であったことは、
三島の生涯を思うと極めて暗示的である。『三輪』は、世阿弥の作と伝えられる四番目物であり、三輪明神が
顕現する。『奔馬』で本多繁邦と飯沼勲が邂逅する場所は、わが国最古の神社で、謡曲の『三輪』の舞台となった
大神神社である。
昭和20年２月、三島は兵庫県で入隊検査を受け、即日帰郷となる。金沢のトミから三島に宛てた２月17日付けの
書簡には「心の亂れといふものが千々の思ひに幾日かを過ごす」とあって、孫の身を気遣うトミの温かい人柄が
偲ばれる。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0179日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/25(土) 16:45:09.47
（中略）
兄弟について、倭文重は「私なんか娘のころ、男はやさしいものと思い込んでいました。実家の兄たちを
見なれてましたからね」と証言している。
昭和５年１月、公威は自家中毒に罹り、死の直前までゆく。

〈経帷子や遺愛の玩具がそろへられ一族が集まつた。それから一時期ほどして小水が出た。
母の兄の博士が、「助かるぞ」と言つた。心臓の働らきかけた証拠だといふのである。
ややあつて小水が出た。徐々に、おぼろげな生命の明るみが私の頬によみがへつた。〉
（『仮面の告白』三島由紀夫）

『仮面の告白』に登場する「母の兄の博士」が、健行である。橋健行は、明治17年２月６日に健三・こうの間に
生まれた。生母・こうの死去により、明治23年からトミに育てられる。
健行は、ブリリアントな秀才であった。明治34年に開成中学を卒業し、一高、東大医科に進んで精神病学を
専攻するが、常に首席であったという。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0180日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/25(土) 16:45:41.73
斎藤茂吉は、『回顧』に「橋君は、中学でも秀才であつたが、第一高等学校でもやはり秀才であつた。大学に
入つてからは、解剖学の西成甫君、生理学の橋田邦彦君、精神学の橋健行君といふ按配に、人も許し、本人諸氏も
大望をいだいて進まれた」と記している。茂吉は、開成中学の同級生・健行に二年遅れて医師となった。（中略）
健行は、早熟な文学少年であった。開成中学三年（14歳）頃から文学グループを結成した。村岡典嗣（日本思想史）を
リーダー格として、吹田順助（独文学）、健行、（中略）九名で、「桂蔭会」と称して廻覧雑誌を作った。
弁舌爽やかな少年たちで、住居が本郷を中心としていたことから「山手グループ」と呼ばれた。また「桂蔭会」は、
「竹林の七賢」とも称されて、周囲に大きな刺激と影響を与えた。触発された生徒のなかに茂吉や辻潤がいた。
当時の「桂蔭会」メンバー写真を見ると、健行は帽子をあみだに被り、自負心の強そうな面構えをしている。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0181日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/25(土) 16:46:09.10
（中略）
開成中学の『校友会雑誌』は投稿を建前としていたが、実態は課題作文の優秀作を掲載することが多かった。
この度、開成高等学校の松本英治教諭（校史編纂委員会委員長）の御協力を得て、『校友会雑誌』に掲載された
健行の文章が明らかになった。（中略）

〈一たび走れば、数千万言、奔馬の狂ふがごとく流水の暢々たるが如く、珠玉の
転々たるがごとく、高尚なる思、優美なる想を、後に残して止まらざるもの、これを
文士の筆となす。〉（『筆』五年生　橋健行）

蒼古たる文章である。（中略）しかし〈一たび走れば、数千万言、奔馬の狂ふがごとく……〉という一文は、
三島由紀夫という作家を予見したような感がある。そして『校友会雑誌』の常連であった開成中学の文学少年・
健行は、40年後に『輔仁会雑誌』のスタアとなる学習院中等科の文学少年・公威（三島）を髣髴とさせる。
「桂蔭会」で村岡や吹田に伍した健行の文才は、なまなかなものではなかった。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0182日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/25(土) 16:46:48.72
東大精神科の付属病院は、東京府巣鴨病院（後の松沢病院）であった。大正期、院長は呉秀三教授、副院長は
三宅紘一助教授、医長は黒沢良臣講師と橋健行講師の体制をとっていた。（中略）

〈明治四十三年十二月のすゑに卒業試問が済むと、直ぐ小石川駕籠町の東京府巣鴨病院に行き、
橋健行君に導かれて先生に御目にかかつた。その時三宅先生やその他の先輩にも紹介して
もらつた。〉（『呉秀三先生』斎藤茂吉）

健行と茂吉の「先生」とは、呉秀三である。箕作阮甫の流れを汲む秀三は、日本の精神医学の先駆者で、鴎外に
親灸し『シーボルト先生』や『華岡青洲先生及其外科』を上梓するなど名文家としても知られた。そして秀三の
長男が、ギリシア・ラテン文学の権威・呉茂一である。三島は、昭和30年頃に「呉（茂一）先生」からギリシア語を
学ぶ。秀三――健行、茂一――三島の二組の子弟関係は、奇しき因縁である。

岡山典弘「三島由紀夫と橋家――もう一つのルーツ」より
0183日本＠名無史さん
垢版 |
2012/02/26(日) 03:55:35.40
ｄｓ
0184日本＠名無史さん
垢版 |
2012/05/24(木) 15:48:29.03
倭のものは、全て朝鮮が起源。

倭にオリジナルなぞない。

よって、腹切りも朝鮮起源に決まってら　ｗ
0185日本＠名無史さん
垢版 |
2012/06/21(木) 08:20:03.12


グロ動画　/　斬首処刑
http://www.liveleak.com/view?i=46327ba5c5&to_friend=1
http://www.m90.org/violent-videos/60971_dude-gets-brutally-beheaded-with-a-rusty-knife/
http://www.m90.org/violent-videos/62238_oh-lol-jamal-totally-lost-his-head-during-that-fight/
http://theync.com/media.php?name=4321-extremely-graphic-video-shows-two-hostages-beheaded-in-iraq
http://theync.com/static_html/18172-new_media.html
http://www.m90.org/violent-videos/61686_captured-prisoner-gets-extremely-dead-and-beheaded/
http://www.theync.com/media.php?name=15644-beheading
http://deathism.blog.fc2.com/blog-entry-17.html
http://www.liveleak.com/view?i=081b763bba
http://mousagasanaide.blog137.fc2.com/blog-entry-314.html

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