書記の年代はべつとして、古事記の記事から見れば、そんなにでっち上げとも
思えないな。
雄略以降はだいたい合ってるという感じだし。
それ以前も、8世代前の崇神は3世紀末〜4世紀初期。
神功皇后の記事は、好太王碑の碑文と矛盾はない。
4世紀後半の人だろう。

記紀は卑弥呼が誰かわからない事を隠していない。
崇神以前のことは、欠史八代というが、系譜は書いている。
系譜は、遺跡と矛盾がない。弥生末期〜古墳時代初期に遺跡が豊富な
地域を地盤にする氏族との婚姻関係が見られる。
記紀を作る際、発掘してからでっち上げたなんて、それこそありえんから
伝承を素直に伝えているといえる。