日本書記の記述を信じますか
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大和朝廷未満の歴史を抹殺している日本書紀を
日本古代史の教科書として信じますか。 >>452
ちゃんと書くと身分が高くない事がばれちゃうから欠史なんだろうね 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 >>454
后の身分が低いと都合が悪いの?
書紀編纂当時からしたら何百年も前の事でしょ? 信じるわけがない
大化の改新も大ボラだし
おまけに推古天皇って誰やねん
天海氏多利思比孤って書かれとるやんw >>1
>大和朝廷未満の歴史を抹殺している日本書紀を
>日本古代史の教科書として信じますか。
例えば神武の義理兄の天日方奇日方を「鴨王(きみ おおきみ)」と表記してたり、
崇神の時代まで大物主(スサノオ、事代主、天日方奇日方)がいたことも書かれてるし、「抹殺「」しているわけではない」と思う。
ただし朝廷側が正直に書くにも限度があるからね。
崇神の時代にクーデターがあった。
大物主とは前王朝。
王=神=大物主の血が流れた。
それを「国譲り」という柔らかい神話に置き換えてるね。 訂正
× 大物主(スサノオ、事代主、天日方奇日方)
〇 大物主(スサノオ、事代主、天日方奇日方の系譜) 「ハツクニシラス」天皇だから神武天皇と崇神天皇は同一人物という説を信じてる人は、
このフリガナがいつ書かれたと思うのか、それ以外の読み方はしないのか、書紀の編纂者
がそう呼んでたと思ってるのかどうか、さて・・・? 神武天皇 ハツ・クニシラス始馭天下之天皇
崇神天皇 ハツクニ・シラス御肇國天皇 神武や崇神って、当時の呼び名は、
ただの『イワレビコ』と『ミマキイリビコ』でしょ?
当時は『大王(オオキミ)』と言う概念も『大王家』もなかった。
『ハツクニシラス』なんて、記紀編纂時の後付けだろ。 >>464
漫画やアニメの影響が濃いという話でしょ。
あと芝居関係。 推古とアメノタリシヒコはどうなんだろうね。
実際に女帝で、それだと対中国相手だとカッコ悪いので『男帝』だと嘘をついたのか?
それとも実は男帝で、推古がフィクションなのか? 芝居、芸能関係者・・・・が演じていたものからの引用
その芝居や芸能者関係のなかに、
本物?本人(記紀、日本の神話に登場する人物)がいたんだろう。 >>465
神武天皇の名前は「狭野」だろ。
「磐余彦」は、「"磐余"の領主」ほどの意味。 日本書紀の内容は、盛りに盛って書かれているんだろうけど
各所に史実に基づいた記録が散りばめられてるんだろう。
日本書紀の大まかなストーリーは
1.出雲勢力の統治時代(大国主の国造り)
2.高天原勢力を伸ばし(出雲の国譲り)
3.日向国が畿内饒速日勢力を破って遷都(神武東征)
こんな章立てで推移するわけだが、大まかな史実はそんな流れなんだろう。
記紀の文面を杓子定規に一字一句間違いないなんて考えなくても
日本の大まかな歴史のストーリーを読み解くには日本書紀は使える。
※神代の内容はさっぱりわからないがw 例えば『伊達の桃太郎』
門下、門人・・・と書かれている、
本来(実際)は、この人物が主人公
自分の役を、役者に演じさせている・・・みたいな話 『伊達の桃太郎』〜『校正』?
みたいな事が書いてあるし
神仙界〜天地開闢、なぎなみ夫妻?この辺りの話? 『百済王神社』
『牛頭テンノウ』〜スサノオ(『三貴子』)〜という話でしょ?
これは老婆談になるんだけど、寺院の話をしていたり
『何者にもなれない お前たち』?
なぜか家の写真と同じような・・・、
キュウリの葉、ネギの華・・・。 本当に・・・何かの家
(こういう名前の家『松傾』)だったのかな?
老婆の話によると
当時住んでいた家があるんだけど、
本や書なんかが沢山並んでいたと言っていたり
ずらーっと並んでいたとか >>470
日本書紀は古事記より正確に具体的に記述されてるけど
たいぶ違うでしょ
天界から使命を帯びた天孫神の瓊瓊杵尊命が
地上の日向の襲の高千穂の峯に神界初となる降臨して
何故か薩摩半島の笠狭岬まで直行すると
伊邪那岐神の子である事勝国勝長狭神と運命的に出会い
事勝国勝長狭神が私の国を天孫なる瓊瓊杵尊命なら
国を譲ることにしようと瓊瓊杵尊命に国譲りが成立してるんだけど
で瓊瓊杵尊命は笠狭で美しい鹿葦津姫に一目惚れ
瓊瓊杵尊命が情熱的に婚姻を求めて何と天界神と人間が結婚
生まれた子の息子の名が神倭伊波礼毘古命
後に皇祖となる神武天皇で日本列島を統治する為に神武東征を行うんだけど
譲ることにしようと国を譲ってもらう 悪く言うと詐欺師のように、
他の家や人物の写真を(同じ家かのように思わせるやり方)
貼り付けたりしているわけでもない
松の木が立てられていて、
なぜかコンクリートのブロック、
あとオジギソウ、シダ類、笹の葉・・・灯篭wなど。
キュウリの葉、葱の華・・・。
鳥類(鷹、鷲・・・不明)の像、祇園太鼓の人形・・・福助人形。
貼り付けた写真、見てみた? 詐欺師というのがいるでしょ?
例えば、なんでも日本起源、発祥?みたいにしようとする、
雑魚のような集団
家は、それとは違うんだよ、
同じような名前の家でも・・・親戚でもないし ちなみに、もれ(仮)の住んでいるところは・・・、
神奈川県の川崎というところ。
あの写真(キュウリの葉。鳥類の像の置物。・・・)なども、
同じところ(家)から貼り付けていると、知っている人は知っているはずw なんで詳しいんだよw
と思われるかもしれないけど
アニメ、どらくえ・・・?の曲、もれ(仮)が好きだった曲
『サイバーパンクSPECIAL』
このコミックに載っている、
とある作品に登場するロトちゃんというキャラ、
なぜか川崎区(神奈川県)の南部のほうに住んでいるという設定でしょ 川崎区に・・・浅野町というところがあるでしょ、
こっち側に住んでいる、道路(横羽線、産業道路)を渡らないところ、手前?
どういうことだと思う >>476
日本書紀も古事記も正確でも具体的でもない記述だらけだよ。
むしろ突拍子もなかったり、とってつけたような話だったりね。
それでも記紀が創作だと決めつけきれない事実も多々ある。
疑ってかかっても論破できない物証があったりもする。
一番ミステリーっぽい一例をあげると
神武天皇が東征して大和国の畝傍山の麓に宮を構えたのが紀元前660年
この畝傍山の麓には、本当に縄文末期紀元前660年頃の橿原遺跡がある。
遺跡が見つかったのは近世になってからだし、年代測定を行ったのも現代
8世紀の人間には年代を正確に測定できる技術は当然ない。
紀元前7世紀にどこかの集団が畝傍山の麓で生活していたのは科学的に証明された事実
それを1300年後の人物が日本書紀に神武天皇が宮を置いたと「偶然」にも
場所だけでなく年代まで一致させて書いたとするのはかなり無理がある。
歴代天皇の年齢に無茶があるのは承知だが、場所と年代のミステリーも事実。
だからこそ記紀を読むのは楽しいと思う。 つか直近の大化の改新の記述とか潤色まみれだろ
どうやってそれで信じろっていうんだよw ドラクエのアニメ、
当時・・・小学生だったかな?中学?
なぜ知っているんだよw知っていたの?
となるでしょ 川崎区の南部のほうにセメント通りというところがあって、
そこの横のほうに住んでいる
もれ(仮)の事、家の事を知っている人でも
「?????????????????????????❔」
こうなるはず もれ(仮)の事を知らないという人なら、なおさら
「・・・・・・・・・・・・・・・」
こうなるでしょ? 髪の毛の色が、白髪(灰、銀)になるという設定?
そういう漫画やアニメ(ゲームのキャラ)などがあるでしょ、 これは謎の震災などが起きてから、
老婆から聞いた話(『老婆談』)
銀?〜〜という名前の親戚がいて
家に凄い刀が・・・・・・・・・・・。
髪の毛の色が・・・・・漫画のキャラ? 歌舞伎、芝居が〜〜〜〜〜〜みたいな話も、
311?震災が起きてから聞いた話
たしか伊達郡というところで、
川俣町が何やら〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜とか 漫画やアニメ・・・ゲーム?
芸能も同じ、制作している人たちがいるでしょ?
本当に刑務所に行くか、自殺でもしたほうが良いと言っているのに、
なんでわからないんだろう
あと役でも何でもいいけど、
演じている人は演じている人、
本人(演じられる側の人物)ではない、実際は他の人の家の話でしょ
漫画やアニメ、ゲームなどの画像を調べてみた? 言ってる意味がわからない?
作品のタイトル、キャラクター名(仮名)など、
調べてみたほうが良いと言っているの、いろいろと
重要:キャラクター名、仮名 >>484-493
え?このキチガイは誰に語りかけてるんだ?! 実際は震災(自然現象的な意味)ではなく、
人工地震だぞと言ってる人がいたり もしかして・・・・頭が良い人なの?
と思っているでしょ
老婆談というのも、ほとんど同じだし
馬に乗っていて、腰に謎の刀を差していた・・・?
どこだったかな〜・・・城があったんだよ
『何者にもなれない お前たち』⇒『松傾』 >>494
春は池沼が沸く季節
止めようがないから過ぎ去るまで静かに待つしかない 『ミック・ビルナー』〜『2ch aa ミック・ビルナー』
なぜか同じだしな・・・ 『松傾』調べてみて?
馬に乗り・・・・〜と書いてあるでしょ
老婆が言うには『松傾』、
この家(人物自身)の話なんだけど、どういうことだと思う?
馬に乗り、腰のあたりに、何かの刀を差していたんだよ・・・、 親戚といえば親戚、
でも親戚ではない?んだけど、遠い親戚?
『菅野力夫』
ググると同じ画像(写真)が出てきたり
ほとんど老婆談と同じ >>501
そいつは一時帰宅が認められた重度の統合失調症患者だから触らないように
桜の季節の週末とかって希望休出す看護師が多いんだよな・・・ テンノウの意味、解釈が違うのかな
象の写真『インドラ』?
これは確実、仏教、寺院の話をしていた 奈良時代は貴族と民衆の間に格差を広げた時代きだと思っています。元明・元正天皇は藤原不平等に日本書記を書かせて、平城京に遷都。聖武天皇は遷都の連続と大仏建立。仏教の力で格差を広げた時代だと思っています。奈良時代後期は道鏡の神託事件で、平安時代に進みます。 日本書紀の「日本」とはまさしく百済のこと
日本書紀は日本列島の歴史書にあらず百済(古代朝鮮半島)の歴史書
このことは百済三書を引用して編纂されていることがなによりの証左
百済人祢軍墓誌
于時日本餘[口へんに焦]、據扶桑以逋誅、風谷遺氓、負盤桃而阻固
百済 王 漂 着 伝承を持つ宮崎県南郷村の神 門(みかど)神社に伝わる綾布 墨書に「帝皇」という表記があり
http://www.gurunet-miyazaki.com/kankouti/mikadojinjya/mikadojinjya.htm
曽我川
古代には宗我川と綴った。宗我は蘇我氏の転訛である
また百済川などの異称もある。
漢國神社
園神(そのかみ)として大物主命、韓神(からかみ)として大己貴命・少彦名命を祀る[1]。
延喜式神名帳で宮中宮内省に祀られ名神大社に列すると記される園神社・韓神社は当社からの勧請であると社伝では伝える。 >>505
>日本書紀の「日本」とはまさしく百済のこと
>日本書紀は日本列島の歴史書にあらず百済(古代朝鮮半島)の歴史書
妄想乙
但し、三品章英先生、井上光貞先生、遠藤慶太先生は、百済三書の編纂自体は
認めてる立場だわ >>507
実在したとする既述が26節しかないから現実的ではないと思うけどね 神武天皇から日本書紀までおよそ1000年。
語り部が伝えてきたにせよ、これだけ長くては途中で改変が入る余地だらけ。 ∩_
〈〈〈 ヽ
____ 〈⊃ }
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/( ●) (●)\ ! !
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l 知的障害者
| |r┬-| | / <クマ次郎
\ ` ー'´ // の登場ですw
/ __ /
(___) / 記紀は倭国が後漢、魏、西晋、宋に朝貢した歴史を抹殺したからなぁ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄○ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
O
ZZZzzz 。 という民族願望の夢を見てるニダ
_∧_∧_____,,
/( <`∀´ > (() /
/ ⊂ つ ./
/ ̄⌒(ヘヽ (へ) /
/ ※※\ ⌒⌒く
(_____(___,,ノ 歴史は勝者の記録であって真実である必要はないってのが全世界の共通認識 ,,fヽy
rヽ__)`~ i'" ・ ゚
* / ,,ノ *
. <'" ,ィ'~
` >∧__∧ヽ ウェー、ハッハッハ !!!
・ <ヽ`∀´>ヽ 世界中が ウリナラ から
~ヽ, ヽ, 孤立してる ニダ!!!! *
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,."::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ .ヽ
,.".:.:.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/~ `、 「手当たり次第反日」という愚民化政策 - 中央日報 2019年05月10日
西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ。
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している。
先週末ソウル聖水洞に長い列を作った「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの2社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない。
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ!」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ。
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる。
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る(比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている)ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える。
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない。
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない。
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから。
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか。
1592年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた。
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった。
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる。
壬辰倭乱、そして1997年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった。
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ。
https://news.joins.com/article/23463310 なぜ豊臣秀吉が出て来るんだ?
朝鮮人よりも下の人間だろう、
なぜ、そういう話を知らないの? >>521
川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れ
前から何度も何度も繰り返し繰り返し死ねと命令されているだろう?
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないのか・・・
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、日本語くらい読めるのだろう?
これだけ多くの者達に望まれているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろ ..∧,,∧ .∧,,∧
∧∧<`Д´> <`Д´> ∧∧
<`Д´>.∧∧) (∧∧<#`Д´>
| U <`Д´><#`Д´> と ノ
u-u (l ) ( ノ u-u
`u-u' `u-u
とにかく反日したニダ! やっぱチョンコは恐ろしいわ・・・
【朝鮮日報】酒に酔った20代男性、珍島犬を路上で強姦「子犬の後遺症は深刻」
2019年5月19日
夜明け路上に縛られていた犬に性的な行為をした20代の男性が警察に捕まった。
試合利川警察署は公演淫乱と動物保護法違反の疑いでA(27)を書類送検したと19日明らかにした。
〜 略〜
この犬は、レストランのオーナーが飼っていた珍島犬で、生命に支障がないものと伝えられた。
ただし排泄を正しくできず、人をひどく警戒するなどの後遺症を患っていることが分かった。
詳しくは↓をGoogle翻訳で!
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2019/05/19/2019051900833.html 歴史の人物は本を読みよくサニワして、時代を通じて交流している 漢文なのが日本書紀。
漢文とはシナ語。
チャンコロの文章はデタラメに決まってます。
>>1 森博達と言う中国文学の先生が日本書紀を解剖しているが決定的だと思うのが「日本書紀の何巻かは日本語の清音濁音の区別が付かないのに漢文文法には誤りがない人物、すなわち日本語が分からない中国語話者が書いている」と言うもの。
これは陰謀論に結びつき易い説みたいだが、話は逆であり「日本初の正史を編纂しようとしたが人材不足なので来日したての外国人の手も借りた。大規模で緻密で計画的な歴史捏造の能力と余裕は無かった事を示している」と思う。 後で和習のある人物が手を入れてるところはほぼ捏造だろうな 森博達氏によると推古紀の地の文章と十七条憲法とでは文法の誤りが多いだけでなく文体どころか癖も同じ。だから推古紀を書いた人物が十七条憲法も捏造した、と言うもの。
これは厩戸皇子実在論にとっては極めてマズい説なんだがこうも言えるだろう。「推古天皇時代は下手であっても漢文をスラスラ書ける人物なんてごくごく少数。この狭い世界で十七条憲法と推古紀の原史料は書かれた。両者の文体が似るのは当然だ。」 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 書記に見える武烈帝の非道の数々
*妊婦の腹を裂いて胎児を観る
*指の爪を剥がしておいて、芋を掘らせる
*人の頭髪を抜いて木に登らせ、その木を切り倒し落ちて死ぬ様子を喜ぶ
*女たちを裸にして彼らに馬の交尾を見せ、陰部が湿った者を殺し、湿ってない者を奴隷とした
これらを信じるのは朝鮮人だけだろw 真
.言 実
.わ を
.れ
ハ .て
ラ 余
が .計
立 .に
つ
((⌒⌒))
ファビョ━ l|l l|l ━ン!!
∧_,,∧
(( ∩#`田´>
〉>>532つ ))
(,,フ .ノ
.レ' 青森にある「キリストの墓」をマジで信じてるネトウヨいた。
杉本平九郎ってんだけどねwww >>531
むしろ史実だからこそそういうことが書ける
仮にウソだとしたら皇室への不敬も甚だしい >>536
よぉ、朝鮮人!
天皇陛下が世界最悪レベルの凶悪犯だといいたいのか? >>540
お前がなに人か知らんが、この時代にこの程度で世界最悪はないぞ
ローマ帝国の皇帝ネロとかもっとひどいことをたくさんしてる 高句麗の政治家、武将の淵蓋蘇文が当て字の伊梨柯須彌として登場しているし、こういうのは信用できると思う。 信じません
日本書紀のデタラメな記述の中から史実を探り当てることが
この日本書紀研究の役目 郡評論争
大化の改新
推古のときの倭王の名前
直近の記事だけでこれだけのデタラメがある 日本書紀の記述では中央集権的な郡制が敷かれていたとなっていたが
実際は木管が見つかり評制が使われていた
これは唐の統治システムの模倣(あるいはそのもの) 那須国造碑
永昌元年(689年)、那須国造で評督に任ぜられた那須直葦提の事績を息子の意志麻呂らが顕彰するために、700年に建立されたものである。
「永昌」という元号は唐のものであるが、日本の元号は686年に天武天皇の崩御により701年の大宝まで停止されていたため、唐の元号を使用したと考えられている。
あるぇー?(・3・)
なんで唐の元号使ってるのかな?ケラケラ もし医療大麻を使いたいなら赤十字病院やマリアンナ医大に相談してみると良い。治験の窓口の役割がある。
癌はケースにないが(がん治療薬、多発性硬化症、ALS、パーキンソン病など適合の医療大麻サティベックスも治験可能とのこと)、てんかんのケースとしては治験が始まってるので治験相談としても通院しやすい
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赤十字病院の名誉総裁は皇后雅子様です 記紀は中国正史を真似たプロパガンダの歴史であって根拠のない朝鮮ファンタジーとは違うの ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています