国津神嫡流の諏訪氏について語る

**日本＠名無史さん** · 2012/09/23(日) 13:16:24.54

天皇家とは天照大神から続く「天津神」の子孫の嫡流である

では「天津神」の対極の存在である「国津神」の嫡流の子孫はどこか？
答は素戔嗚尊―大国主命―健御名方命と続く「諏訪家」である

諏訪家の男系は維持されているのかというと、諏訪大社の大祝家は断絶、大名家も女系になってしまっている

**日本＠名無史さん** · 2012/10/03(水) 22:36:38.57

たぶん元々は関係ない。しかし古事記には『大国主神の幸魂（さきみたま）奇魂（くしみたま）』とある。
大神神社の由緒では『大国主神が自らの和魂を大物主神として祀った』とある。
日本書紀(の一書)には大国主の別名とある。古事記や日本書紀を否定するとそもそも国譲り神話自体を
否定する事になる。出雲風土記には無いので。それなので別人と言いにくい。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/03(水) 22:38:37.74

賀茂氏には天神系と地祇系があるが、松平はどちらかな？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 00:08:06.44

賀茂氏は天神系・地祇系とか別系みたいに言ってるが、実はどちらも同根から分かれた氏族と思う。

**老中格・諏訪因幡守忠誠** · 2012/10/04(木) 00:08:35.97

家康は、関ヶ原に勝って甲斐信濃を回復すると、日根野を放逐して諏訪家を諏訪高島に戻してくれた。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 01:19:16.31

地祇系の三輪氏族の貴族で、天神系の賀茂氏の一族に入り婿で入った人がいる。
大田田根子命のちょっと後の子孫だったと思うが．．．
その人が、地祇系の賀茂氏の祖。鴨氏ともいうが。。。
陰陽道の賀茂氏は、この地祇系の賀茂氏のことで、
松平氏はその末裔だったと思われる。

新撰姓氏録は、ちゃんと男系で系統の違いを分類している。
賀茂氏も天神系と地祇系で分けているし
葛城氏なんかも、もとは天神系だけど、武内スクネの末裔が入り婿にはいったので
その葛城氏だけは皇別系としている。
忌部氏なんかでも、入り婿がはいった系譜は、それ以外とは別系統としている。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 01:31:52.05

天神系の鴨氏って祖は誰？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 01:34:00.75

>>53
大物主とは三輪山の神名で
三輪山は、大国主の仮の姿として信仰の対象だったのであろう。

大田田根子の父は、健飯賀田須命。
大田田根子は、
大国主から数えて９代目、事代主から数えて８代目の子孫とされていたと思う。
つまり、大田田根子は、三輪山を祭る神官だったと思われ
その先祖は、大国主ー事代主につながるとされていたであろう。

事代主の後から健飯賀田須命までは活躍が分かってないので
大田田根子が生まれたころは、かなり落ちぶれて
ひっそりの神官として生きていた一族だと思われる。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 01:47:16.92

>>59
天神系の賀茂氏の祖は、賀茂建角身命。
神皇産霊尊系の貴族だと思われる。
実質的に最初の先祖は、天神玉命で、その孫あたりが賀茂建角身命だったのでは？と。
天神系の最高名門系は、高皇産霊尊裔氏系で
その次が神皇産霊尊系。
たぶん、これって、
ヤマト朝廷の譜代になった時期や王家との親しさの違いとかで分けているのかもね。
徳川幕府の譜代大名でも、松平系、安城譜代、岡崎譜代と分けていたけど。
高皇産霊尊裔氏系の場合は、ニニギ、天火明命の生母の一族だったわけだし。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 01:51:51.66

確か武田信玄の側室が諏訪の姫で間にもうけた子が武田勝頼だっけ？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 02:04:45.16

>>62
そうだよ。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 02:12:08.75

>>61
別雷神てのも有るんだよな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 02:33:44.57

三輪氏族系って、実質的には大田田根子が初代だよな。
大国主とつながっているかどうかは分からんし。
三巻イリヒコ（崇神天皇）が抜擢したようなかんじで
大田田ネコと事代主の間の人物の業績は全然わかってない。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 06:57:11.04

となるとやはり大国主命の嫡流は諏訪氏になるのかな
事代主の子孫いないし、三輪氏の祖は大国主命と別人らしいし

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 08:05:10.67

大国主は大物主を見て「誰だあいつ？」と言ったんだよなｗ

おそらく元は別々の地域で信仰されてた神様だが国家形成の中で同一なものにされていったのだろう
オオムナジも別の神様だと思われる

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 08:38:47.95

神武天皇の畿内での嫁さんの記述が
古事記と日本書紀では違うだろう？
そのへんが大きなヒントだと思う。

古事記のほうでは、神武さんは大物主の娘と結婚したとある。
一方、日本書紀のほうでは、神武さんは、事代主の娘と結婚したとある。

古事記のほうが正直で、日本書紀のほうは、政治的に作ったと思う。

だとしたら、
古事記のほうでは、神武天皇は、ただの三輪山（大物主）の神主の娘と結婚したが
日本書紀では、前の天下を牛耳っていた大国主の孫娘と結婚したことになる。

日本書紀のほうでは、大物主＝大国主というふうに
政治的にする必要があったのでは？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 08:57:04.36

足利氏＝三輪氏
新田氏＝諏訪氏
ってな感じ？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 10:09:53.13

足利家のほうが中央とのパイプが厚くて
新田家のほうは田舎でくすぶっていたのをみると
足利家＝三輪氏、新田家＝諏訪氏という例えは、分かり易い。

あと、系図を信じるのなら、三輪氏と諏訪氏の分岐は
大国主の子供の代だから、どちらが本家か分家か難しいしな。
足利家と新田家も、どちらが本家かどうかなんて判別難しい。
細川家、斯波家、畠山家などは、一応、足利家の分家だと思うし
里見家、世良田家、山名家も、一応、新田家の分家だと思うけど

三輪氏が出世したのは、大国主から８代後の子孫の大田田根子命からで、
その間は、くすぶっていて、何をしていたのかもわからん。
三輪氏は大田田根子命が実質的な初代。

だから、三輪氏と諏訪氏は、系図上は、大国主の息子の代で分かれているけど
その歴史的経緯を見たら、どこから、ずっと数代たって、世に出だした家系。
とくに三輪氏の場合はそうだし、諏訪氏も地方でくすぶっていたわけだし。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 12:32:36.25

>>69
諏訪氏＝岩松氏
三輪氏＝松平氏

って感じだろう。新田で例えるなら

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 12:35:46.19

大国主命―健御名方命―伊豆早雄命―片倉辺命―恵奈武耳命
―水隈命―盛麿―豊麿―繁魚―清主
―【諏訪】有員―武方―為員―有盛―盛長―員頼
―頼平―有信―為信―為貞―敦貞―貞方―貞光
―敦光―敦忠―盛信―盛重―頼重―時継―信嗣
―信有―有継―信満―政満―頼満―満隣―頼忠

―頼水（藩主）

―頼弘（大祝）

http://www2.harimaya.com/sengoku/html/suwa_k.html

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 13:57:00.43

徳川家康の先祖って、安倍清明の師匠だったんだなｗ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 17:37:28.41

>>68
>日本書紀のほうでは、大物主＝大国主というふうに
>政治的にする必要があったのでは？
しかしそう書いてあるのは古事記の方だ。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 18:04:45.29

大田田根子は大国主命の子供じゃないんだな
七千傑だけじゃなくHARIMAYAでも事代主の子孫という系図になっている

大国主命―事代主―天日方奇日方命―健飯勝命―健甕尻命―豊御気主命
―大御気主命―健飯賀田須命―大田田根子―大御気持命―大友主命―三輪氏へ
http://www.myj7000.jp-biz.net/clan/02/021/02106.htm

http://www.harimaya.com/o_kamon1/syake/kinki/s_omiwa.html

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 19:18:01.49

大物主というのは、個人名ではなく、通称ぽい。
大国主とか、事代主とかも、そう。

鎌倉幕府の最大権力者に、鎌倉殿といったのと似ている。
だから、大国主と大物主は、もともとは別だったけど
大国主の一族か本人か何かが、大物主の地位も兼ねるようになったとか？
そんなかんじかな？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 21:12:01.57

三輪氏が大国主命の子孫ってのは後付け臭いな
天津神系の最大対抗勢力の嫡流が出雲から朝廷のある大和に移り住み、政権近くで多大な権力持ってるのはおかしいだろ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 22:17:18.09

ちなみに諏訪氏と三輪氏の現当主はどなた？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/04(木) 23:52:55.41

>>77
おかしく無い
大国主の勢力は日本全国と考えられるからな
国譲りをしたけれど
旧来の勢力の力を借りないと治世出来なかったとか
良く有る話し

**日本＠名無史さん** · 2012/10/05(金) 00:52:43.56

神々の祭祀と三輪の伝説
http://shrine.s25.xrea.com/sujin2.html

**日本＠名無史さん** · 2012/10/05(金) 01:13:29.71

>>80のページにあるように、
大田田根子が、大国主や大物主の子孫であるというのは後付けぽい。
まず、大国主と大物主が同じなのか？という疑問もある。

大物主というのは、古事記や日本書紀でも何度も登場するが
姿が人間ではなかったり、それらは三輪山の神というふうになっているので、
これは、実在の人物ではなく、三輪山のことを表しているのであろう。

一方、大国主のほうは、出雲王朝の最後の当主なのであろう。
これは実在の人物のモデルであると思う。

古事記にもあるように、大田田根子は、
崇神天皇が探し出すまで、その存在は知られておらず、
自己申告で、自分は大物主の子孫だといっているだけ。
それも数代前の婆さんが見知らぬ男と愛し合って生まれた子供の子孫が
自分（大田田根子）であるとかｗ　
そして、その見知らぬ男があとで調べたら三輪山の神様（大物主）だったとかｗ

そこから、大物主は実は大国主で、いつのまにか、大田田根子の子孫の
三輪氏族は、自分らは大国主の子孫という風に、後世、どんどん変えていったのであろう。

**８１続き** · 2012/10/05(金) 01:17:49.27

よって、三輪氏族ってのは、事実上、大田田根子が初代の人物。
それ以前の系譜に関しては、創作の可能性が大いにある。
うえで誰かが言っているが、松平家は自分たちは新田家の末裔だったと
いっているのに似ている。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/05(金) 06:44:54.17

では大国主命嫡流の諏訪氏に話を戻しましょう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/05(金) 17:55:50.18

大国主命は素戔嗚尊から三種の神器「生太刀、生弓矢、天詔琴」を奪ったんだよな

天皇家に三種の神器が伝えられたように、国津神嫡流にも神器が伝わっているんじゃないかな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/05(金) 21:46:13.60

諏訪家には真澄の鏡、八栄の鈴、御轡鞍の三種の神器が伝わっている
三輪家には伝わってないの？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 07:02:48.61

>>80の内容を見ても
三輪氏族系が大国主の末裔なのかどうか、かなり怪しいな。
松平家の新田氏系の徳阿弥伝説以上に怪しい。

実質、大田田根子が三輪氏族の初代という解釈で間違いないように思う。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 08:44:16.83

では大国主命の子孫はどこへいったのか

特に嫡流は

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 08:49:40.98

三輪氏は君姓、諏訪氏は神姓
全く別物

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 09:37:21.47

諏訪氏が一番、嫡流を受け継いでいる感じだとは思うけど
でも、途中で婿養子が入って、男系では変わっている可能性もある。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 13:32:45.79

>>89
幕末に高島藩主は婿養子を迎えたけど、それ以前は無かったんじゃないかな？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 13:35:11.35

初代大祝で諏訪氏としても初代である諏訪有員を良く調べる必要あるな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 19:07:45.99

大国主命が素戔嗚尊から奪った三種の神器って今どこにあるのですか？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 20:53:25.35

三輪氏が大国主の末裔かどうか怪しいのと同じ位、諏訪氏が大国主の末裔というのも怪しい。
健御名方は本来大国主と関係無いんじゃないか?諏訪社の伝承には国譲りの件は無いんだし。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/06(土) 23:22:38.93

大国主命と奴奈河毘売の間に産まれたのが健御名方命というのは間違いないだろう
越の国にも伝承は伝わっているし

国譲りは大和朝廷側に都合よく書かれていて当然
諏訪側では逆に征服者としての伝承が残っているな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 00:11:18.47

むしろ越から侵入したんじゃないのか?

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 00:49:09.37

出雲～古志～糸魚川～諏訪のルートだろうね

大国主命と健御名方命の親子関係は間違いないと思われる

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 06:12:14.95

硬玉の翡翠の産地は糸魚川のみ
出雲大社にも翡翠の勾玉が残ることから同盟関係にはあったのだろう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 12:00:17.64

糸魚川の翡翠はかなり広範囲から出てるはず。
物流の証拠にはなっても同盟は如何なものか?

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 12:14:33.25

守矢氏は何千年も侵略者の諏訪氏をたててきた。
これってすごいよね。
なんでとってかわろうとしなかったんだろう。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 13:19:39.26

出雲と糸魚川双方に大国主命と奴奈川姫が結婚し、健御名方命が産まれたというで伝承残っている
古事記にも同じ記述

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 13:24:18.73

>>99
征服はしたが、守矢氏や金刺氏を滅亡に追い込むのではなく神官として存続させてきた
これもまたすごい事だと思う

出雲という先進国と洲羽じゃ圧倒的な軍事力の差があったにもかかわらずだ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 17:39:35.91

金刺氏は、神武天皇の長男の後胤。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 21:16:59.63

大国主命の第一子の木俣神（性別不明）には子孫いないのかね
あと国譲りのとき事代主と健御名方命だけが大国主命から指名されたのは何故だろう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/07(日) 21:36:35.40

ヤマトタケルが討伐したイズモタケルって出雲の首長だったわけだし、大国主命の血筋なんではないかな？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/08(月) 21:06:59.81

三輪氏は偽物、諏訪氏は本物

**日本＠名無史さん** · 2012/10/08(月) 22:14:15.00

諏訪大社に伝わる三種の神器の由来ってあるの？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/08(月) 22:19:11.04

天津神が神器をもっているのは
降臨したと言う証拠を示すため
国津神に神器は無いな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 08:03:36.66

生太刀、生弓矢、天詔琴の三種の神器があるじゃん

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 08:14:32.09

それを大国主は代々継承したのか？
少なくとも諏訪に逃げた建御名方は持ってないと思うが
国を譲ったのに出雲に神器は残ったとかも無いだろう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 12:29:12.27

諏訪には真澄の鏡、八栄の鈴、御轡鞍の三種の神器が実在していたな
由来は知らんが

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 12:36:14.33

>>81
それだと三輪氏の系図（自称だが）で八重事代主が二代目になってる説明がつかないな
事代主は古事記で両親ともはっきりしていた訳だし

つまり三輪氏が大国主命の子孫というのは後付け

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 22:19:44.47

大国主の子が事代主で
事代主の娘がヒメタタライスズヒメ（神武天皇の嫁）
つまり政略結婚

嫡流は追放し、娘を嫁にした
まあ良心的な侵略者だな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 22:54:13.28

ヒメタタライスズヒメは「三輪大物主」の娘

大国主命や事代主とは何の関係もない

ある意味自作自演

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 23:07:19.94

>>113
天皇によって編纂された日本書紀が
大物主は大国主の別名としてるのだが

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 23:11:59.31

古事記によれば
「オホモノヌシの神がスヱツミミの命の女のイクタマヨリ姫と結婚して生んだ子はクシミカタの命です。
その子がイヒカタスミの命、その子がタケミカヅチの命、」

タケミカヅチはオホモノヌシの子孫

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 23:45:26.96

>>112
ヒメタタライスズヒメは大物主とやらの娘かもしれないが、大国主命とは親子関係ないだろ
天孫降臨から神武天皇までの世代を考えると時代が合わない

大国主と大物主は別物で、三輪氏は出雲族とは無関係

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 23:48:35.30

>>112
ヒメタタライスズヒメは大物主とやらの娘かもしれないが、大国主命とは親子関係ないだろ
天孫降臨から神武天皇までの世代を考えると時代が合わない

大国主と大物主は別物で、三輪氏は出雲族とは無関係

**日本＠名無史さん** · 2012/10/09(火) 23:51:46.59

>>115
タケミカヅチはカグツチの血から産まれた天津神だろ
めちゃくちゃだな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/10(水) 07:06:04.44

>>113
日本書紀と古事記では、記述が違う。
それは、神武さんの近畿での嫁さんの出自について。
古事記のほうでは、大物主の娘ということになっているけど
日本書紀のほうでは、大国主の子の事代主の娘となっている。

どちらが正しいかは分からんけど、普通に古い古事記のほうが正しいのでは？
大国主と大物主は、本来は別だったのが、いつのまにか、同一視されたらしいし。

つまり、後に政治的に作られた日本書紀では、
神武の嫁さんは、出雲の大国主の系統ということにしたかった。
しかしながら、実際は、神武の嫁さんは、三輪山の大物主の娘で
大国主の後胤ではなかった。

ヤマト朝廷の正統性は、出雲国譲りにあるわけで、
出雲から譲られたことが前提だったので、日本書紀では、
神武の嫁さんを、出雲の大国主の孫娘にする必要があった。

**119** · 2012/10/10(水) 07:12:44.96

一方、出雲国譲りの時、つまり、神武東征よりも三代くらい前に
出雲の大国主の娘を妻にむかえて、その大国主から天下を譲られた男がいる。
ようするに、出雲国譲りを実現させた主役の男ということだ。

それは、播磨国風土記、旧事本紀、海部氏系図にも記載がある。
その男とは、天火明命のこと。
通称を天照国照彦という。天津神と国つ神の両方の支配者という意味だ。
彼の正室は、天道日女命といって、大国主の娘だった。

つまり、出雲国譲りとは、大国主が義理の息子（娘婿）の天火明命に
天下を譲ったという真相もあった。

だからこそ、ニニギの後胤である神武皇統の天皇家は、
神武の近畿での正室の嫁さんの父親の大物主を
大国主や事代主と同一視したかったのが分かる。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/10(水) 23:57:48.91

諏訪大社の大祝は天皇以外では唯一の現人神だった

明治の国家神道の中で廃止されてしまい、家系も断絶。
分家の存在は不明だが実に嘆かわしいな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 01:03:10.98

大田田根子の父親がタケミカヅチという古事記の矛盾が生じているな

またヤマトトトヒモモソヒメ（七代孝霊天皇の娘で箸墓古墳に埋葬されている）が大物主（と後で知った）
との間に産んだ子が事代主、その後裔が大田田根子
という国譲りと全く時代が合わない矛盾もある

天津神の子孫が国津神の先祖に国譲りを迫るという摩訶不思議な話

古事記作成の中で三輪氏の恣意的なものがあったのだろう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 08:01:44.56

古事記と言うより崇神天皇の影響でないかな
出雲も三輪もその時にすり替えられた感じがする
建御雷神の子と言うのは有り得ない

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 11:34:25.37

>>122
大物主は顔を見たことないけど、実はヘビだったという話だから
要するに、モモソ媛命は、独身の巫女で
三輪山につかえる巫女だった。
大物主という人間と結婚したわけではなく
三輪山の祭祀を行う女性だったということでしょう？

今でも、夜中に宮中祭祀をするけど、その時、
天皇は神様と合体するわけだからｗ
それと似たようなことをやっていたんでしょう？モモソ媛命は。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 12:39:16.33

天皇は子供産まないだろｗ
矛盾だらけの三輪伝説と訳が違う

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 12:43:00.69

三輪氏は大国主命の子孫でないし、出雲族とも無関係な古代の有力氏族
というのが結論だろうね

**日本＠名無史さん** · 2012/10/11(木) 17:45:58.11

古事記に記載のある謎の系図。大国主命の神裔としてはここが嫡流かもしれない

大国主命―鳥鳴海神―国忍富神―速甕之多気佐波夜遅奴美神―甕主日子神―多比理岐志麻流美神
―美呂波神―布忍富鳥鳴海神―天日腹大科度美神―遠津山岬多良斯神―・・・

ちなみにこの続きはどうなったのだろうか

**日本＠名無史さん** · 2012/10/12(金) 05:40:02.09

モモソヒメと大物主の結婚の伝承は
独身のシャーマンであるモモソヒメが
三輪山（大物主）の祭祀を行っていただけだろう？
モモソヒメは夫である大物主の顔を見たことがなく
初めて見た時にヘビだったので、おどろいて尻もちをついて
ハシ（食事に使うハシではなく、祭祀で使うハシ）をマンコについて
死んだという話だし。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/12(金) 14:15:43.22

要するに三輪氏が大物主の子孫だというのは捏造だということだろう
編纂の時点でも矛盾は感じていたはず

**日本＠名無史さん** · 2012/10/13(土) 13:38:19.31

三輪氏が大物主の子孫というのに疑問符が付くだけではなくて
大物主＝大国主という解釈にも疑問符が付く。
二重の捏造だな。

いずれにせよ、三輪氏の事実上の初代は、
三巻イリヒコ（崇神天皇）に見出された
大田田根子命。
この人物が、大神氏、陰陽道賀茂氏の先祖であり
松平家の先祖にも当たる。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/13(土) 19:59:49.50

>>99
諏訪地方にはミシャグジ様への厚い信仰が縄文時代から深く根付いており
洩矢神は唯一ミシャグジ様を操れる存在だった
建御名方神が洩矢神を打ち倒しても地元の信仰心は揺るがなかった
それで建御名方神は洩矢神を助命し、洩矢神をクッションにして農耕文化（弥生文化）を伝えた
そして建御名方神の子孫の諏訪氏が大祝、洩矢神の子孫の守矢氏が神長官として続く事になるが
面白いのは諏訪地方での実質的な政権を掌握していたのは守矢氏という点

**日本＠名無史さん** · 2012/10/13(土) 22:20:56.47

建御名方神は侵略者と言うより
迷惑な押し掛け居候みたいな感じだからな
ちゃんと住み分けるのが日本ぽい

**日本＠名無史さん** · 2012/10/13(土) 23:57:22.81

守矢氏が実質的に政権を握ってたというのが意味不明
名実共に諏訪地方の主導権は諏訪氏にあったのだろ。戦国時代なんかまさにそう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/14(日) 18:00:13.20

戦国時代は参考にならない気がする
旧来の権力無視が戦国時代だし

**日本＠名無史さん** · 2012/10/14(日) 22:37:24.85

鎌倉時代で既に諏訪氏が大きな権力あっただろ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/15(月) 12:36:45.86

旗本になった諏訪氏について詳しく教えてください
男系は存続しているのでしょうか

**日本＠名無史さん** · 2012/10/15(月) 15:16:25.61

>>136
ここが詳しい
http://www2.harimaya.com/sengoku/html/suwa_k.html

**日本＠名無史さん** · 2012/10/15(月) 23:07:34.92

縄文時代も農耕時代なんだけどなｗ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 00:10:02.41

harimayaには旗本の系図載ってないな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 07:29:13.64

今の２ちゃんねるの管理人は右翼団体とアダルトサイト運営しているヤクザな訳だよ
他の運営もそいつに小遣い貰ってる舎弟
心理学を応用したネット掲示板に依存してる人間は薬漬けにされたジャンキーと
何ら変わらない
今はほぼ全て運営による捏造情報の書き込み
ヤクザに雇われた中国人でまともな人間は居ない

それに2ちゃんはリアルタイムに実名が判るシステムなってる
２ちゃんねるはそのアクセスログを右翼団体、企業やマスコミやライターたちに
販売しているからアクセスする時は気を付けないとな。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 07:57:20.16

子供が「ハンバーガー買うにはお金がいるんだよ！スマイル0円とか言っているのは、お金を出させるためなんだよ！！
そんなこと知ってる僕って、オトナの世界の裏のウラまで知っちゃったんだぜ!!!」
とか言っているに等しい、可愛らしい書き込みですなぁ、ほのぼのする。

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 18:43:08.10

素戔嗚尊―・・・―大国主命―健御名方命―・・・―諏訪氏

の流れが国津神の男系嫡流
天津神の男系嫡流の天皇家とは対極の存在

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 18:44:00.14

>>133-135
信濃では諏訪氏が力持っていたけど
諏訪地方だけはずっと明治頃まで守矢政権だった
江戸時代に藩主が赴任した時でさえそう

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 19:13:22.42

今もそうと言えるな

**日本＠名無史さん** · 2012/10/16(火) 21:55:03.99

>>143
具体的にはどんな事例がありましたか？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/17(水) 17:48:04.75

現人神とされた人は天皇と大祝以外にいたのかな？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/17(水) 19:47:13.55

天津神の当初の男系嫡流は、尾張氏の嫡流だったんだけどなｗ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/17(水) 22:14:13.96

蛮族であるはずの隼人も天孫族だったりするしな
山幸彦以外は天孫族として論外だろ

**日本＠名無史さん** · 2012/10/19(金) 12:36:09.31

諏訪氏において神武天皇に相当するのは誰？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/20(土) 12:15:16.22

旗本になった諏訪家の家系図が詳しくのったものってないの？

**日本＠名無史さん** · 2012/10/20(土) 14:00:16.55

オリンパス敗訴で明らかになった女弁護士のブラック過ぎる手口
オリンパスは、産業医を使ってHさんを精神異常者に仕立て上げようとした。

＜T谷弁護士は（編注:原文は本名）不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
その社員に精神的苦痛を与え続け、その社員がたまらなくなって、
怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける＞

＜このような集団ストーカー行為、もしくは
産業医の制度を悪用する手口を使って、被害を訴える個人に対し、
精神分裂症等の精神病として診断書を作成して
被害者の発言の信憑性を低下させ、その上で産業医が治療と称し
措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて
対応が出来ないようにし、さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む＞

**日本＠名無史さん** · 2012/10/20(土) 15:43:57.25

三輪氏の本姓は神じゃなくて君だったよな
神なのは諏訪氏

**日本＠名無史さん** · 2012/10/21(日) 14:05:15.67

守矢神長家の話　守矢早苗
　　　　　　「神長官守矢資料館のしおり」より

■洩矢神からの生命のつらなり

　諏訪盆地には「古事記」に書かれた出雲の国の国譲神話とは別にもう一つの国譲神話が言い伝えられています。
そのことは、室町時代初期に編まれました「諏訪大明神絵詞」などに記されています。
それによりますと、大和朝廷による日本統一以前の話になりますが、
出雲系の稲作民族を率いた建御名方命がこの盆地に侵入しました時、
この地に以前から暮らしていた洩矢神を長とする先住民族が、天竜川河口に陣取って迎えうちました。
建御名方命は手に藤の蔓を、洩矢神は手に鉄の輪を掲げて戦い、結局、洩矢神は負けてしまいました。
その時の両方の陣地の跡には今の藤島明神（岡谷市三沢）と洩矢大明神（岡谷市川岸区橋原）が、
天竜川を挟んで対岸に祭られており、藤島明神の藤の木はその時の藤蔓が根付いたものといいますし、
洩矢大明神の祠は、現在、守矢家の氏神様の祠ということになっています。