徐福=神武天皇 [転載禁止]©2ch.net
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>>1
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる三足や耳の付いた中国系生活土器と瓦屋根に土壁の中国系住居と
石刃の中国系耕作用農具と中粒種のイネと漢服と木沓と漢字の金石文と龍信仰と
亀卜と日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したとウソブているサギサギ考古学者の氏名と所属団体は?
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1OI >>1
徐福=ファンタジー
まともな証拠すらなさすぎる後付けだらけの史記www
日本や朝鮮にある徐福伝説は後付けファンタジーだらけだし
今の史記も古いと見せかけて時代的に新しい問題あるからなあ 出雲も熊野も場所が全然違うのに出雲神の大きな社があり、出雲系の地名が残っている。そして海沿いに両方とも徐福上陸伝説の地もあるのが偶然一致でもスゴい。 >>329
> 吉野ケ里遺跡は徐福一行から別れた人々が作った集落。
あんなショボい遺跡が? 始皇帝陵などで見られるように秦の時代の建築やデザインレベルからしたらありえないぐらいショボい気がする・・・
兵馬俑から出土される精緻を極めた素晴らしい見た目・造形の遺跡の数々・・・等身大の兵士像のリアルな表情の素晴らしさ・・・
始皇帝肝いりで送り込まれた連中の子孫であるとは全く感じないのです 浦島太郎の物語は徐福の渡来に影響されてるとか言いますがね・・・
日本の物語にやけに老翁が出てくるのは日本に来てからの徐福の御大としての生き方が描かれているのかも知れませんが 2019年3月17日「徐福東渡のナソに迫る 〜DNA研究から見た渡来系弥生人〜」学術シンポジウム(佐賀県佐賀市)
https://blog.goo.ne.jp/horuhorushiho/e/31dc1b8f67e93f5c002d3a301e9236d7
徐福やっぱり来てます!?
佐賀県徐福会からのご案内です。
佐賀県徐福会と徐福長寿館では来る3月17日日曜日13時より佐賀市のほほえみ館で「徐福東渡のナソに迫る〜DNA研究から見た渡来系弥生人〜」の学術シンポジウムを開催します。
今回は古人骨のDNA研究では世界的権威者の国立科学博物館副館長篠田謙一先生に、ミスター吉野ヶ里、高島忠平先生、七田忠昭先生を講師にお招きして、徐福をキーワードに弥生人のルーツに迫ります。なかなか珍しいメンバーでのシンポです。是非ご参加下さい。 >>354
同時代の遺跡と比定したらスゲー立派だけど >>356
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる三足や耳の付いた中国系生活土器と瓦屋根に土壁の中国系住居と
石刃の中国系耕作用農具と中粒種のイネと漢服と木沓と漢字の金石文と龍信仰と
亀卜と日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したとウソブているサギサギ考古学者の氏名と所属団体は?
. >>354
でもな、日本の埴輪のデフォルメっぷりはもはやアート 徐福は多分狗奴国(球磨国)だな。
神武は隼人=投馬国(妻国)出身だから全然違うわな。 強国狗奴国の徐福伝説を御井の邪馬台国が騙り、
邪馬台国伝説を近畿日本が騙ったわけな。
日本の歴史は騙りの歴史。 >>361
アーティスティックかどうかで言えば縄文土偶の圧勝だろ 皇統譜を信用する限り、神武天皇はどんなに
がんばっても西暦1世紀の人物
狂信的な右翼はともかくまともな日本人は
皇紀など信じない
神武天皇が紀元前の人物であるはずがない 実在がほぼ確実な崇神が4世紀第一四半期(AD301〜325←∵5世紀「倭の五王」から逆算)。
欠史八代を実在としても、崇神−240年(30年×8世代)ということでAD60年前後になる。
よってAD57年に後漢光武帝から「漢委奴国王」には比定できるかもしれないが、
そのさらに300年前遡って、始皇帝(在位BC246-221)の神仙術担当方士・徐福に比定するには無理。
徐福の10代末裔なら、比定は可能になるがw
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%90%E7%A6%8F −倭国中枢(北部九州)…「魏志倭人伝」
邪馬台国VS狗奴国=曹魏vs孫呉の代理戦争勃発(「孫」呉は狗奴国後背地・宮崎へ「天孫降臨」で後方支援)
→曹魏、帯方郡の張政を派遣→「天孫」神武東征(敵前逃亡)狗奴国滅亡→邪馬台国勝利するも、台与で断絶→崇神の四道将軍に降伏、ヤマト王権の配下へ
−辺境地域(本州/出雲・吉備・大和・東海・北陸)…「古事記&日本書紀」
出雲(朝鮮半島から青銅・鉄?の輸入販売)&吉備(瀬戸内海の製塩・桃販売)の混血王・大物主が、東海王&北陸王と共に唐古鍵を挟み撃ちにして征服、ヤマト王権樹立(纏向型前方後円墳)
→饒速日(神武東征&大和入り)→物部氏として臣下へ→崇神、四道将軍を派遣し、邪馬台国を併合、全国統一 ◆実年代=古事記の没年情報(卑弥呼=魏志倭人伝、※神功=日本書紀)+中国への朝貢記録+同時代人
◇奴国(博多)【後漢皇帝の冊封を受けて外交デビュー→大陸や半島との貿易&外交本格化】
漢委奴国王(情報なし)…57年(後漢光武帝より金印を賜る)
帥升(情報なし)…107年(後漢安帝に謁見を願い出る。生口160人を献上)
◇邪馬台国【狗奴国との争い→魏帝・西晋帝に援軍要請】
卑弥呼(〜247年)…239年/240年/243年/245年/247年(大夫…難升米、載斯、烏越、伊聲耆、掖邪狗ら)
台与(235年〜?)…248年(13歳で女王に共立)/266年(西晋武帝へ)
◇ヤマト王権
T.三輪(佐紀)朝【国内統一→半島派兵(新羅攻撃)開始→任那日本府設置(鉄資源を大量獲得)】
10祟神(〜318年)…四道将軍(大彦/武渟川別/吉備津彦/丹波道主)派遣、310年頃?
11垂仁(情報なし)…330年頃没?新羅王子「天之日矛」帰化、田道間守 、野見宿禰vs当麻蹴速
12景行(情報なし)…343年頃没?日本武尊の東征&西征335年頃? 大臣・武内宿禰(〜応神)
13成務(〜355年)…国造/県主設置(国内統一完成)
14仲哀(〜362年)…新羅征伐(関門海峡開削=北朝/高句麗艦隊の瀬戸内海侵入リスク)に反対、神罰で崩御(暗殺)
神功(※〜389年)…「旨」(「泰和4年」369年銘石上神宮七支刀→372年百済・近肖古王より贈呈)
U.河内朝【半島派兵(高句麗との争い&百済支援)本格化→大将軍位を求めて南朝(東晋/宋/斉/梁)帝に朝貢】
15応神(〜394年)…「禰(でい)」
16仁徳(〜427年)…「讃」(413年/421年/425年)
17履中(〜432年)…「倭国王」(430年)
18反正(〜437年)…「珍」(438年)←没後朝貢?
19允恭(〜454年)…「済」(443年/451年)
20安康(情報なし)…「興」(460年/462年)
21雄略(〜489年)…「武」@(477年/478年)「獲加多支鹵大王」…辛亥(471)年銘稲荷山鉄剣+江田船山鉄剣
22清寧(情報なし)/23顕宗(情報なし)/24仁賢(情報なし)
25武烈(情報なし)…「武」A(502年)
V.近江朝【中央集権強化】
26継体(〜527年)…「男弟王」癸未(503)年銘人物画像鏡(隅田八幡宮) 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 徐福が来てたら文字の便利さに驚愕してさっさと漢字が普及しただろ
残念ながら徐福は海で死んだのでは >>48
こういうことだな
徐福集団が来ていたら、こういう痕跡が必ずあるはず
しかし皆無 日本書紀は、推古天皇について何歳のときに何があった
と詳細に書いているので、推古天皇の生没年は正しいと
考えられる。推古天皇以降で異常な高齢で子供を作ったとされる
天皇はいない 推古天皇は西暦554年生まれで神武天皇の21世孫
後継者となる男子は17〜20歳でも生まれるが、30代半ばで生まれた
男子が跡を継ぐこともある。だいたい5世代で100歳差と考えられる
神武天皇から推古天皇の父欽明天皇まで一世代につき25歳で子供を
作ったとすると、神武天皇は、554−21×25=29より西暦29年生まれ
一世代につき26歳ずつなら紀元後8年、27歳ずつなら紀元前14年…
30歳ずつなら前77年。徐福は始皇帝と同じ時代の人物なので、
推古天皇誕生まで一世代につき39歳の間隔で子供を作ったとして、
前266年生まれになる
日本書紀が伝えるとおり、神武天皇を前711年生まれとすると、
一世代につき60.19歳の感覚で子供を作ったことになる
日本書紀もありえないけど、徐福を初代とする皇室も後継者を作る年齢が高すぎて
不自然だね 世界広しといえどこんな王朝はたぶんどこにも存在しない
徐福=神武天皇という人はそもそも天皇家の系図を見たことがあるの? 徐福=火明命=須佐之男=饒速日命=邇邇芸という説は出雲伝承にあるけど、徐福=神武説はどこから来てるんだろうね >>48
鑑真は日本に来たけど戒律以外には特に何かを移植しようとはしなかっただろう
徐福の時代は日本を戦争のない平和な国と思ってるから、ただ来たかっただけで、郷に入っては郷に従えかもしれない
鑑真も何度も渡航に失敗して、中国からの船は何隻も沈没している
徐福の船団も多くは沈んだり、辿り着いてもボロボロで、もう難民と変わらないのではないか >>104
鑑真が失明しながらボロボロになってやって来ても、中国の寺と日本の寺は建築から構造から別物だしね
>>158
鑑真も色々は持ってきてないだろうしね
>>112
発見された徐福村も海沿いだっけ。個人的には懐疑的だけど
>>109
でも高床式倉庫は半島じゃなくて中国からと言われてなかったっけ? >>201
>>202
>徐福は皇族じゃないでしょ。王朝に伝わるものを持っているはずがない。
確かに
ジョン万次郎は親魏倭王の金印を持ってなかったしな
>>250
同感
無茶な奇跡を起こしたり生き返ったキリストだって、大工の息子として実在はしていただろうしね
>>253
>鉄砲伝来もポルトガル人が種子島に伝える前からあったという説もある
>複数のルートから稲作文化が日本に伝わってもおかしくない
なるほど。1回なわけないわな。海流が同じなら同じことが何度も起こる >>149
有明海の吉野ヶ里遺跡からも硯が見つかったけど、
使った形跡がないらしいから、使い道が分からなかったんじゃないか?
なぜ使えないものを持ってるんだ
有明海の徐福はそこにとどまらずに「東へ行く」と言い残して去ってるので、
お土産に硯くれたのかね
町おこしで創作したなら去らないと思うし、実際、和歌山の徐福伝説ではその地で死んでる
「東へ行く」と言って地元を去ってしまったというのが、他の場所よりはまだリアリティを感じる せっかく異国の地に来たのに、その港町で一生を終えるって不自然だよな。普通は他の場所にも行きたいだろう
各地の伝説が全て創作だとしても、
人間心理を描けているという点で、徐福ラノベ大賞をあげたいのは有明海
>>354
鳥居の原型はある
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcTDmQ0LxGrwsB0g-qG0Xd82XIDM79NHJXWu0RMmNt_vf8u6sF8H 徐福が神武なら日本人は今頃みんな中国語をしゃべっている。 渡来人は漢末、永嘉の乱を避けた楽浪郡、帯方郡の漢人末裔だろ。東夷に含まれる朝鮮と日本が大陸文化を受容しだした時期は晋の崩壊だよ。 >>378
高床式倉庫は弥生早期に松菊里型住居とセットで江辻遺跡に登場したのが最初。
松菊里型住居とセットでね。
松菊里型住居とセットでな。
>>381
それ、出土物じゃなくて、昭和以降に建てられた捏造建築。
鳥居の登場は8C以降。
それまでの土器にも石器にも金属器にも埴輪にも鳥居を描いたり象ったりしたものはない。 黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 今さら古いコピペ貼らなくてもいいよ
どうせ本人死んでるんだろ 黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg >>372
徐福の渡来が日本の歴史上重要重大な意味とターニングポイント。
弥生時代の萌芽は4000年前にインドから渡来したドラビタ族→出雲族により始まっていました(青銅器、鉄器、陸稲、蕎麦(バイカル湖畔に自生していたのを持って来た))が、
徐福の渡来によりいきなり始まった(ビッグバーンした)
同時に平和で長閑な時代の終焉と以降、現代に迄続く争乱の時代をもたらした。 徐福の末裔は、琉球王家尚氏。
徐福が王となって帰らなかったのは平原広沢は沖縄(亶州)のこと。
呉の孫権が魏の戦いの傭兵を得ようと沖縄と台湾を攻めて来た時、沖縄の長老がそう証言(リンク参照)。
https://hajimete-sangokushi.com/2015/02/05/post-1353/ 黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
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gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg >>391
山東を出発して沖縄っておかしくないか? 黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 人は生まれてより死ぬまでずっーと自分史を刻む。それをやめるときは、死ぬときである。 徐福じゃねーよw
和漢融合の日本=胡漢融合の北魏
渡来人=北方漢人
日本が中国の影響を受け始めるのは漢王朝が潰れて仏教の普及と漢人の移動が起こる4世紀以降 地震や火山噴火で大損害を受けた宮崎を捨てて、
豊かな国を侵略すればよいと言う斬新な考え方は
シナ人だからできたことだ。元々別民族だから
殺しても盗んでも全く罪の意識は無い。
神武が徐福の子孫と言うのはあり得ることだ。 >>397
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>397
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
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石刃の中国系耕作用農具と
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漢服と
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日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>397
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氏名と所属団体は? >>397
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氏名と所属団体は? 日本人のY染色体を分子時計で調べたら
徐福のいた時代ぐらいに日本に渡来したY染色体で
日本で権力層を構築した血統は存在しないことが分かっている。 >>397
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
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氏名と所属団体は? >>397
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
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で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 日本の皇室や藤原氏の起源を調べるのは簡単。
何故なら、この二つの血統は、日本の歴史上、
多くの権力者家系を生み出して、一夫多妻制のもと、
ここ2000年くらいの間で大量にY染色体ハプログループを増やしたことは明らかだから。
よって、日本人の不特定多数のDNAをランダムに調べていけば直ぐに分かる。 単に縄文系と沿海州系(弥生系)の混成人種だろ。
神武天皇の時代に半島系はまだいないんだし。
在地産の朝鮮系土器を主に生産していた生活痕遺構がないんだから。
それが出てくるのが4C後半。
新羅系朝鮮陶質土器を生産していた秦氏の生活痕遺構だ。 半島系(不明)のほうが、上の人間(家)なんだと言っているのに、
頭が悪いんだろうw 中国(日本の中国地方ではない)に住んでいる人々がいるでしょ、
ほとんど上の人間でしょ ほんとーに老婆談w
日本のほうが上だとか言ったりwそういう話も聞いたこともないし、
家自体、日本人(民族)ではないのかな、そもそもの話 まあ、長江人だの漢民族だの言ってるヤツは間違いなくチンコロだろ。
日本には中国から渡来定着した事を証明する痕跡遺構がないんだと言ってるのに、
中国から来た来た来た来た来た来た・・・・・
だからな。
恥というものを知らないところもチンコロそのもの。 >>397
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
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瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 日本(倭)は北魏(代)のパクリ
王の事績が残る御間城尊(御肇国天皇)と拓跋力微可汗(始祖)が初代 >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? ご指摘もっともだが、餃子や雲呑などの小麦料理は華北や東北地方など北部の料理だ。
稲作文化は江南など南部の稲作地域から来た。 そもそも「ぎょうざ」という呼び名が山東方言の「ギャオズ」から来てるわけだし >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
龍信仰と
亀卜と
原始漢字の金石文と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>421
九州は佐賀の吉野ヶ里。
三千人の旧斎国(山東半島周辺)少年少女やあらゆる職種の熟練者、親戚一族ら三千人と共に渡来。
道教のマスター(師/方士)で有った徐福/徐フツは仙人を尊び、高山(金立山)に登って天(北極星や北斗七星)を拝んだ。
彼らのトーテムは、大形の青銅矛。後には道教の神々や神獣を描いた青銅の神獣鏡(平縁)
また、片鍾を出雲王国にもたらしてコレが後に出雲王国のシンボルとなる、いわゆる銅鐸となる。 徐福伝説近くにあるけど
徐福が上陸した港・徐福が目指した山・徐福たちが教えた産業もある
個人的には伝説を江戸時代頃観光用に再現した可能性もあると思ってる
東北にも点々と伝説が残ってるんで義経のように逃げ回ってたのかも
そうすると徐福=神武の単純なはめ込み古代史は疑問 「天渟中原瀛真人」(あめのぬなはらおきのまひと)
「瀛」とは古代中国の神仙郷の「えいしゅう」のこと。
また、さんずいをとれば秦の始皇帝の姓になる。
「真人」は天武天王が制定した八色の姓にもあるが
神仙術や道教では、金人=真人で、人間が到達できる
最高の存在のこと。
天武天皇の神仙術かぶれはどこから来たのだろう? 徐福がやって来といて、何で「徐福」という漢字の一つも遺さんのだパッパラパー >>433
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>437
徐福が旅立つ時に同郷の人に「始皇帝に目を付けれると悪いからお前らも姓を変えた方がいいぞ」と言ったそうだぞ じゃあ何でその変えた姓の漢字の一つも遺さんのだパッパラパー >>433
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>440
残さなかった証拠があるわけでもあるまいし >>442
これだけ日本全国の弥生遺跡を調査して、何千万点にも及ぶ日本全国の弥生文物の中に
遺ってない事自体が証拠じゃないの。 吉野ヶ里の目の前が日本住血吸虫症の発生地域
これは揚子江流域の風土病だから、おそらく徐福集団の中にこの地域出身の寄生虫保有者がいたんだろうね >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
徐福は山東だからねえ
別のグループの可能性の方が高いのでは? >>446
おまえ全然勉強してないだろ。
日本には縄文弥生を通して中国大陸から人が渡来定着した生活痕遺構が皆無なの。
これくらいの考古常識もない無勉無学のパッパラパーばっかりだからチンコロに
サギられっぱなしなんだよ。
もう一度言うぞ。
「日本には縄文弥生を通して中国大陸から人が渡来定着した生活痕遺構が皆無」
よく頭に叩き込んどけ! 誰と戦ってるの?
徐福説を否定してるだけなんだけど >>448
徐福は山東だから別のグループの可能性の方が高いという表現は中国大陸からの人の渡来定着を
前提にして言ってるだろ。
「日本には縄文弥生を通して中国大陸から人が渡来定着した生活痕遺構が皆無」
だからな。
もう一度言うぞ。
「日本には縄文弥生を通して中国大陸から人が渡来定着した生活痕遺構が皆無」
二度と忘れるな! >>450
その主張には論理上大きな穴があるんだけど
痴呆ウヨ共が痴呆特有の勘違いをしそうだからここでは言わないw >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
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漢服と
木沓と
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原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
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原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 神の最高位天皇と仙人の最高位真人を極めた天武帝最高 でも真人って始皇帝や劉秀や曹操も称した世俗権力者の最高位じゃね? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>470
天尊や天帝を名乗るほど驕った奴はいなかったという事だな >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>444
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 徐福は平原広沢の王となった。
平原広沢とは筑紫平野のこと
後の邪馬台国 徐福の七人の子供は全国に散らばり王となった。
七福神である。 >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>480
佐賀に一度行ってみるとよか、邪馬台国の香りがする。
蒸し餃子とワンタンに吹いたwww >>481
当時の徐福のふるさとの山東では蒸籠に入れたワンタンや餃子や穀物を
三足土器の鬲の上に乗せて蒸し上げて食ってたんだが。
遺跡から当時のワンタンや餃子や皮蛋(ピータン)なんかが出土している。
そう言えば、皮蛋(ピータン)も伝わってないな。 同じ同じ。
鬲に甑をセットして蒸し上げて食べる炊飯方法は基本的に同じ。
甑は徐福の時代から400年くらい後の3Cの弥生晩期にならないと
日本に登場しないんだよ。
中国では7000年前の江南の河姆渡文化からある甑で蒸して食べる方法を
弥生人たちは弥生晩期まで知らなかったんだよ。
徐福集団なんてあり得ないし、弥生人が中国から来たというのもあり得ないね。 7月に佐賀の徐長寿館に行ったよ
そこらに生えているステビアとかいう葉っぱが甘かった
博打の木の皮を拾ってお守りにしたら思わぬ金が入ってきた >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 日本のテンノウは漢字表記が天王、天皇なんだから仏教と道教が国教化した中国南北朝時代から来たもの。 >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 徐福は神武天皇ではないよ
神武に負けた大国主の祖先だ >>476-479
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 徐福の七人の子供は全国に散らばり王となった、七福神である。
日本に猫を最初に連れてきたのは徐福、招き猫である。 徐福は出雲ではホアカリと呼ばれていた。
ニギハヤヒという説もある。 吉野ヶ里では徐福の話は禁句だそうだ、徐福長寿館の方がいっていた 徐福の言い伝えは全国30箇所以上ある。
世界遺産に登録するといい 平家の落人や楊貴妃や百済王の亡命伝説と同じ。地域を有名にするためのただの作り話。 >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>493-497
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 佐賀にビャクシンという神木がある、樹齢2200年
徐福様がきてから既に2200ほど
ごはんを食べるときには徐福様に感謝しようではないか 秦氏の祖は徐福
秦の始皇帝の時代にきたから秦氏
ワンタン厨も納得であろう。 >>506
甕棺墓の登場は弥生前期中頃のBC6C頃
徐福じゃ全然間に合わんだろがカス
>>507
秦氏の祖先は秦氏の遺した朝鮮陶質土器から見て遼東郡秦人。
中国大陸の中国陶磁器とはさっぱり違う土器文化だからね。
三足も耳も原始磁器もない。 >>506-507
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>506-507
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>512
氏名:@阿波
所属団体:阿波=倭国を妄想捏造する会 >>506-507
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? >>514
徐福を世界遺産にする会の会長
オレンジ・エア 徐福は平原広沢の王になった。
筑紫平野のことである。 中国の東岸に徐福の子孫が作った除福村ってあるじゃんw イワレ彦ワカミケヌ
どうみても、日本人名。中国人ではない。 あれだけ大量に先祖に帝号追謚してるのは日本と北魏だけw >>515-518
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? STOP 集団ストーカー犯罪 【ミケロ】 @abmramgmnmttkt
れいわ新撰組2019.12.10
山本太郎代表in高崎
昨日はかなりの至近距離で演説を
傍聴させて頂き山本太郎代表にもしっかり【集ストのぼり】をお見せさせて頂きました。ご本人も何度みておられたと判断しております。ほぼ目の前で手を挙げさせて頂きましが政策中心の質問者が指名。次回に繋がる活動
https://i.imgur.com/tYeyFvX.jpg >>515-518
で、吉野ヶ里のどこに徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる衣食住に関わる生活密着型文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の飲食器や炊飯器や調理器と
中国系竈と
石刃の中国系耕作用農具と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と
木沓と
亀卜と
原始漢字の金石文があるの?
で、渡来時に伝わった中国系言語の単語と
日常食の蒸し餃子とワンタンは?
で、吉野ヶ里に徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の
氏名と所属団体は? 日本神話の大半の内容は徐福の時代よりも後の時代に話だよ。
少なくとも、徐福は日本にわたってきていない。 >>526
徐福は日本各地に言い伝えがありますよ。 日本に似てる支那は北魏だけだ。拓跋部の帝室に由来する本部氏族、始祖皇帝時代に服属した内入氏族、四方諸部の外部氏族に分けられ律令以前の豪族社会もそっくり。 江南から来た来た詐欺のサギサギチンコロが顔面に風穴を開けられた瞬間
589日本@名無史さん2020/01/02(木) 02:07:18.22
>>570
いや、江南の話だが。
江南の高床式「住居」は5000年前にはほとんど消滅している。
その頃の江南の住居はすでに「木骨泥墻」(もっこつでいしょう)。
江南から真っ先に伝わるべきは木骨泥墻のはずである。
つまり古代日本に高床式「倉庫」を伝えた地域は江南ではありえないという事。
弥生人が江南から来たなら木骨泥墻が伝わるはずだし、仮に高床式「倉庫」が
江南から伝わったものなら、なぜ列島に伝わった途端に住居利用しなくなるのか
全く説明がつかない。
>私が見たものでは高床建物を出す遺跡は右の二つだけで、あとは全部「木骨泥墻」を
>出すものでした。陰湘城がすでに述べたように木骨泥墻ですし、その東にある石家河遺跡が
>やはり木骨泥墻です。この遺跡は陰湘城と同じように環濠集落なのですが、はるかに巨大です。
>壕の長径は1.5キロメートルに達します。これはもう村というより都市だとされています。
>時代は石家河文化時代(前2600〜2000年)です。右の情報を横並べにしてみると、
>次のようになります。
>
> @河姆渡第3〜第4期(前5000〜前4000年)
> ロングハウス式高床建物
> A屈家ュ期(前3000〜前2600年)
> 木骨泥墻・環濠村
> B石家河期(前2600〜前2000年)
> 木骨泥墻・環濠都市
http://www.kyoto-up.or.jp/jp/authorsessay01.html 中国では1982年に江蘇省連雲港市贛楡(がんゆ)県にある「徐阜(じょふ)村」が、
以前は『徐福村』と呼ばれていたことが発見され、現地で確かに徐福伝説が伝承されていることが確認されました。
http://www.yamako.net/jofuku/jokouden.gif 徐福伝説って、日本で言う義経=チンギス・ハーン伝説みたいなもの。 徐福がどこかに行ったのは間違いないだろ
義経とは違う 似てるかもな
徐福伝説は中世の中国人たちの勝手な妄想話だったものが江戸期に日本にも
伝わったもので、考古学的にこれを裏付ける証拠は何もない >>537
史記には単に不老長寿の霊薬を探しに行って帰ってこなかったとあるだけなのよね。
徐福が神武とかは後付の空想おとぎ話。
後付だと、付け方次第で何でも言えるわな。 隋書に出てくる倭国内にあった秦王国って徐福の末裔の国かも >>538
徐福は百工という技術集団を引き連れていたんだから、徐福伝説が事実なら、
BC3C末の弥生遺跡にいきなり奈良時代レベルの文明遺構が出土してくるはずなんだよ
もちろん、そのBC3C末の時点で弥生時代は終わってるはずだしな 徐福一行は現地人に襲撃され滅亡
徐福本人だけが逃げ延びた 徐福が日本に来たのはトンデモだけど
徐福が山東を発ったのは事実だろ
義経はモンゴルに行ったのもトンデモだし
日本を出たのもトンデモ 義経がチンギス・ハンになったなら、日本の衣食住に関わる生活文化があちらに移植してるはずだもんな
日本の鎧兜や日本刀も伝わるはず
日本語の単語も伝わるしな 徐福は来たよ
本人は何処かに行ったけど一緒に来た集団の大部分は佐賀・筑後平野に留まった なら、佐賀・筑後平野のBC3C末の弥生遺跡にいきなり奈良時代レベルの文明遺構が
出土してくるはずだろ
もちろん、そのBC3C末の時点で弥生時代は終了して、いきなり奈良時代だ 徐福一行は現地人の略奪にあって消えたから何も残らなかったんだろう 記憶からの再現でいくらでも作れるだろが
あほだろおまえ >>546
材料も無いのに文明築くみたいことは無理
千人以上の食料の確保、簡易な住まい作りとかを経て生活を安定させるのに数代は掛かるだろうから
でも来たと言える
その根拠はジャパネットの元社長や松野明美を見れば一目瞭然で
それは >>549
何の為に三千人の若者と、多くの技術者を引き連れたと?
技術と労働力を揃えて到達したらな、そんなに何代も掛かりやしない。
農業にせよ、工業にせよ、指導者が居て道具があれば、スタートするのはそれ程難しくない。 >>549
千人以上の食料の確保、簡易な住まい作りが最優先なら、ワンタンや蒸し餃子なとの
華北系の小麦食が真っ先に伝わるはずだし、それに伴う炊飯器の鬲と甑のセット、
あるいは竈と釜と甑のセットが伝わるはずだし、住まいは土壁の住居が伝わるはずだろ
どこにあるんだ? 徐福は何も持ってこなかった
一緒に連れてきた連中は現地人に奴隷として売られ何も残さなかった >>553
なら、奴隷居住地域からワンタンや蒸し餃子なとの華北系の小麦食と、
それに伴う炊飯器の鬲と甑のセット、あるいは竈と釜と甑のセットが
現地人に伝わるはずだし、住まいも土壁の住居が現地人に伝わるはずだろ
どこにあるんだ? 道具持ってきても材料なきゃ役に立たないし、壊れたら修理もせず廃棄
そもそも現地人に見せたり教えたりする義理もない
自然消滅 >>556
材料の小麦もあるし、土器用の粘土もあるし、土壁用の石灰だって幾らでもあるぞ
奴隷なんだから強制的に教えさせられるだろが詭弁カス 不老不死の薬を探すと言って始皇帝からぼったくり
探しに出かけたふりしてトンズラ
証拠隠滅のために配下は海に沈めた 確か、出航して半日ほどクルージングを楽しんだ後、近くの港に上陸して一行は解散し、徐福自身も身を隠したんだよな ドロンというヤツだな
始皇帝をまんまとダマした男、徐福
待ち続けた始皇帝が哀れ 実際は出港すらしてなかったんだろ
始皇帝が現地に赴くと出港していなかったため、改めて出港を命じたが、
その帰路で始皇帝は亡くなってしまうんだな 不老不死薬探しの証拠を捏造するために、徐福を自称する手下を日本各地にチョイ旅行させ、徐福が来たと言い広めた 徐福が神武なら紀元前3世紀の奈良から既に奈良時代だったろうさ。 >>564
チョイ旅行で来れるような場所なら、日本各地の弥生遺構から中国大陸人の
生活痕遺構が出まくりだろが中卒
縄文弥生を通して、日本には中国大陸人が渡来定着した生活痕遺構が皆無!
ゼロ! >>567
もはや何も反駁できないようだなサギーチンクw >>539
ぜんぜん違うだろ
考古学的にいって飛鳥文化は百済文化 657 日本@名無史さん[] 2020/02/29(土) 20:57:40.14 ID:
.
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈のセットで炊く、鼎で炊く、
さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
. >>570
それな
徐福の故郷の斉の国=山東があった華北はアワやキビやイネはもちろん、
餃子もワンタンも、穀物はみーんなみんな鬲と甑のセットで蒸し上げて食べていた
そんな命に関わる食生活の一番の生活文物が伝わってない事自体、
徐福なんて2万%ありえないわ 14 日本@名無史さん[sage] 2016/08/20(土) 21:59:41.15 ID:
BC3C末、徐福一行の故郷、華北では三足土器で炊飯していました。
粗製灰陶で出来ている鬲です。
灰陶を焼く穴窯も、炊飯器の鬲もさっぱり伝わっておりません。
秦王朝のシンボルでもあった鼎も土器にも青銅器にもさっぱり伝わっておりません。
中国青銅器の雷文や龍文はもちろん、龍信仰さえさっぱり伝わっておりません。
簫、磬、鐘、鐃、ロ于、鉦など、様々な古代中国の楽器もさっぱり伝わっておりません。
三足やラッパ型の様々な酒器もさっぱり伝わっておりません。
金銀細工や金銀メッキもさっぱり伝わっておりません。
龍などをモチーフにした様々な玉器もさっぱり伝わっておりません。
瓦や箸や傘もさっぱり伝わっておりません。
漢字の前身、篆書などを刻んだ遺物などもさっぱり出土しません。
瓦屋根の戸建てや木骨泥墻などの住居もさっぱり伝わっておりません。
帯の付いたローブ状の古代中国の服飾も靴もさっぱり伝わっておりません。
徐福どころか古代中国人なんて縄文から弥生を通して一切定着しておりません。
ただ、無知で、馬鹿で、低脳の、頭の弱い人間だけがダマされる創作デムパです。 殷代からあった木簡、竹簡、経木もないね
筆も墨も硯もない >>1
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、その衣食住の生活に関する
中国系生活文物と中国系住居である
三足や耳の付いた中国系生活土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎と
竈や釜や甑や皿や大きな双耳の付いた壺と
石刃や鉄刃の中国系耕作用農具の耜や鋤と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と木沓と
龍信仰と亀卜と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
原始漢字の文章を記した金石文や木簡や竹簡や経木や筆や墨や硯と
日常食の蒸し餃子やワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したと提唱している頭のおかしな日本の考古学者の氏名と所属団体は?
. 縄文時代から弥生時代にかけて日本列島に入って来た
農作物やクスノキやヒガンバナ、シャガといった
史前帰化植物はやはり中国大陸の渡来人によってもたらされた
ものだと思うが
紀元前の徐福と(実在が確かでないが現存の皇統譜と他の豪族系図
との整合性を考慮して)紀元後の人物と考えられる神武天皇には
それこそ三百年から四百年ほどの生存年代の開きがあるから、
徐福=神武天皇の仮説には無理があるだろう >>575
半島との交流で自ら持ち込んだものばかりだよ
特に楽浪郡は全てがお宝で何でも頂戴して持ち込んだ
縄文弥生を通して、日本には中国大陸から渡来定着した事が証明できる中国系の
生活痕遺構がない .
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜(スキ)、鋤、犂 《すべて石刃》
クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。
エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。
鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。
スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
. .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. >>1
で、徐福集団が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その衣食住に関する生活痕たる中国系生活文物と中国系住居である
三足や耳の付いた中国系生活土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎と
竈や釜や甑や皿や大きな双耳の付いた壺と
石刃や鉄刃の中国系耕作用農具の耜や鋤と
中粒種の中国系イネと
瓦屋根に土壁の中国系住居と
漢服と木沓と
龍信仰と亀卜と
渡来時に伝わった中国系言語の単語と
原始漢字の文章を記した金石文や木簡や竹簡や経木や筆や墨や硯と
日常食の蒸し餃子やワンタンは?
で、徐福集団が渡来定着したとギャグ飛ばしてる頭の中がファンキーな
考古学者の論文は?
. >>581
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出したが
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された。
そして1999年にイ・サンギル氏、イ・ヒョンソク氏、ガク・ジョンチョル氏らによる学術論文
「ウルサンムゴドンオクヒョン遺跡」が発表されて以来20年以上も研究対象になっていないゴミ遺跡である。
同論文によれば、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され、既に文殊中学校になっているとの事。
またはウルサン市の公式サイトによれば、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の
オクヒョン第二住公アパートになっているとの事。
いずれにしても本国ですら正確な位置を把握していない程のクソ遺跡であることは明白である。
その無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていない。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を
模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっている。
※玉蟾岩土器とは
1998年に青森県の大平山元遺跡から出土した土器が2008年の炭素年代測定で約1万6,500年前の世界最古と公表された翌年に
中国湖南省の玉蟾岩洞穴から突如として発掘され、炭素年代測定で約1万8,000年前の物だと主張。
しかしロシア国立博物館から再調査の依頼があった途端に盗難に遭い忽然と姿を消してしまった土器のこと。
出典元:
学術論文「蔚山ムゴドンオクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
ウルサン市公式サイト「ムゴドンオクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan まあ今の北陸あたりに定住でしょ、宮下文書読んでも
つまりコシの国
山陰出雲は半島人の難破地 徐福が日本に来てそれなりの地位になってたらさっさと漢字が普及してただろ
徐福は遭難して死んだのだ 徐福が来てたら鬲と甑と竈と釜が真っ先に伝わるはずだろ
3Cの徐福の故郷の今の山東省あたりは穀物を煮て炊きません
鬲に甑をセットして蒸し上げて炊く、あるいは竈に釜と甑をセットして蒸し上げて炊くんです >>594
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) / 縄文弥生を通して日本には中国大陸から渡来定着した事が証明できる中国大陸系の
衣食住の生活に関する様々な炊飯用土器やズボンのある衣類や土壁の住居を伴う
中国大陸系の生活痕遺構が一切存在しない
縄文弥生を通して日本には中国大陸から渡来定着した事が証明できる中国大陸系の
衣食住の生活に関する様々な炊飯用土器やズボンのある衣類や土壁の住居を伴う
中国大陸系の生活痕遺構が一切存在しない
中国大陸から直接渡来定着なんて全く考古立証できないね
中卒すぎるので2回言いました ガースー「クリスマスは飲めや歌えやドンチャン騒ぎ
アベコロナ大爆発やで」 >>597
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∧,,_∧ ( ))) ) ∧,,_∧ ヒェー、宗主国様お許しを…
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(,⌒) |lll|lll|l )) (__)_) (( l|lll|lll| (⌒,).
..⊂、`ヽ⊃ >⊃ ..と< とノレ
∨ ∨ ∨ ∨ Σ ガンガンガガガン… ┏━━━━━┓ ┏┓ ┏━━┓ ┏┓ ┏┓ ┏┓ ┏┓ ┏┓
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で、長江やら江南なんて提唱している頭の湧いた考古学者の氏名と所属団体は?
早く言えよおまえ。 ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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┗┛ ┗┛ ┗━━━━┛┗━┛ ┗━┛┗━┛ ┗━━┛ ハゲチョンは黙っとけ
∧___∧ / / / /
⊂( ・∀・) 、,Jし // パン
(几と ノ ) て.彡⌒ ミ
//'|ヽソ 彡 Y⌒Y< ´;ω;`>
/ノ / | \ 彡 l r Y i|
ヽ/、/ヽ/ ヽ/ U> |:_|j (⌒⌒)
ファビョ━ l|l l|l ━ン!!!!!.
∧_,,∧
⊂<# `Д´> まともな思考なんかできたら
/ ノ∪ 朝鮮人なんてやってないニダ!!!!
し―-J |l| |
人ペシッ!!
__
\ \
 ̄ ̄ _ -‐-‐ァ __
<三ニニL. _j‐-.三>
{:::rj ! `ト、::::::j
_ノ==-く アホが悪さしやがって! ヘ、 !
/ {警察 _,.> r=, ̄ ̄ヽ、
. L-! | (| | | 警察 ハ
丁 | Lニ| /、_j i L.|
| ,ハ____l l !`7′ ! |「 |
| | {:::::::::::::::ト, l ノ ハ―-― .{l !
| 〉|::::::i::::ヽ| |_j rヘ/ |::ノ:::::::::::ハ |
` !:::::i:::::::i| グギギギギギッ・・・ | l:::::::::i::::::| L!
. |:::::i:::::::::! :∧_∧: | |:::::::::!:::::|
l::::::〉:::::/ ;<l|l;`田´>; | !:::::::::!:::::!
|:::/:::::/ :| `ー' ヌ____ノ !:::::::i::::::|
|/:::::/ ;| 「`´ |:::::::i:::::|
. /:::::〈_ ヽ l |:::::::l:::::|
`ー一′ | l 〈_ |:::::::ト-′
`'ー-′ └‐┘
┼ヽ -|r‐、. レ |
d⌒) ./| _ノ __ノ _,,,,,,__ __,,,__
ィjj)))))))))!!!!!彡ヽ,
/ミ/ ,}彡ヘ
|ミ{ -‐ ‐ ‐ ‐- {三=|
El==; ゚ ''==. |ミミ,|
`レfォ、,〉 :rfォ.、, !iル┤
. { `¨ i ・、¨ ´ `{ゞ'}
. | ‘`!!^’ヽ .「´ <だからチョンと
! ,-ニ'¬-、 ,!|,_ 関わるなと・・・
. \´ ̄` / ∧ヘ、
__/〉`ー ' ´ / 〉 \
_, ィ´「∧ / / )¬ー- 、_
-‐ ´ / / ヽ、/ / iヾ ヽ
福沢諭吉(1835年1月10日-1901年〉2月3日) ウリはウンコだけでドンブリ飯4杯はいけるニダよ!
V
∧韓∧
<丶`Д´> ∧日∧
/ \ ( )何言ってんだこいつ
.__| | .| |_ / ヽ
||\  ̄ ̄ ̄ ̄ / .| | |
||\..∧中∧ (⌒\|__./ ./
||. ( ) ~\_____ノ| ∧米∧
/ ヽ 死ねよ \| ( )
| ヽ \/ ヽ. オマエ馬鹿だろ
| |ヽ、二⌒) / .| | | 積
嘘 み
が 上
そ 崩 げ
の れ た
┐ 今 危 る
ネ 日 機
ト も .で
ウ 一
ヨ .日
└
連
圖 呼
´ ヾ
゛ (⌒) ヽ
((、´゛))
. ||||| ガンガンガンガン!!
|||||| .б ______
∧_∧∩ | |\___\
< #`Д´>ミ.. |..| |☆☆☆|
|(つ ノつ☆. | |/ ̄ ̄ ̄/
|.ゝ !二二二」二二二二二|
 ̄〈_フ_フ | | | | ゞ:.y.ノゞ ; ;y.ノゞ; ;ゞ ;" "ゞ; ; y.ノゞ;;ヾ ;ゞ y.ノゞ ;;;; "ゞ;ヾ;
ゞ:.y.ノゞy.ノゞヾ ; ;ゞy.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ:ノゞ ; ;ヾ ゞ ;" "ゞ; ゞ゛;
:ゞ:.y.ノゞ ; ;ヾ ; ;:_/ゞ ;" "y.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ.ノゞ ; ;ヾ ; ;ゞ"ゞ;
"ゞ ; ;";;;;""ゞヾy.ノゞ_;/"ゞ ; ;"/" ヾ ;ゞ ;" "ゞ ; ; ;
;;;;;; ; ;ゞ;;ノ;ノ″ ` `
:;;; ;;;;.....:::::/ `
/'´`i´ `ヽ| ` `
: !リ`´リ从:| ` ` `
:!!-ω-ノリ:|
;;;....;;::;...;;ii:| _ 春ねぇ〜またチョンコが花粉と共に
::;...;;:..;i...iii:| ' ´ ,、 `ヽ ソメイヨシノの嘘をつきまくる季節だわ。
:..; <⌒ ;ii` i (ノ )))) ) _ ./ん〉 ヾ>、 回/ `´∇
'´  ̄ `ヽi| |! リ゚ ー゚ノi| <⌒8'´ `ヽ ! ,イ(从リソ)〉! i | |(」」i」」)
j (リハ从レ| ノ⊂i(.乂)つ レ'´iノヾヽi) i ノノヾ(リ゚ ー゚ノ l | ノ(G!|゚ o゚ノ!|
iヘ(i゚ ヮ゚ノ`i| (( 〈ハi__i〉)) 从゚ヮ ゚从i ∩∩ (( ( O▼O (i∪ ∪
iii( つ▼とii ,,,,,,.と__)__).. ,,,.,っ[◎]c ⌒⌒; ,...,... と__)__),.....,..と__)__),,,.,
'''''ヽ_つ-つ'''''
,;∧_∧: グギギギギギィィィィィ
<;l|l;`田´>;
(6 9 もうバレてたニダ
ム__〉__〉 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃ ▼よく分かるチョンコロペニンシュラの歴史
┃
┃有史以前 : 黒い山葡萄原人が生息。
┃2世紀 : 漢軍の駐屯地になる。
┃4世紀 : 日本の属国になる。
┃7世紀 : 唐の属国になる。
┃13世紀 : モンゴルの属国になる。
┃14世紀 : 再度中国(明)の属国になる。
┃17世紀 : 明が滅亡し、清の属国になる。
┃20世紀 前半 : 日本の属国になる。
┃20世紀 後半 : 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になる。
∧_∧ 。
( ´∀`) / <これでテストは満点 E[]ヨ
(つ つ ━━━━━━━━━━━━━━━━
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`ヽ、i (、i´ノ ´い,, ノ ' |;;;::::::::::::::/ なんで、朝鮮人はウンコ食べるん?
. i ^~~~ー==─ ー'-+、 /^゙-、;;;;/
{ ヽゝ '-'~ノ
λ ''゙゙''-''-─、 /-'^"
ヽ,_ ^~^ (
/`''丶、 , - /^l
/ /( ノ `'''''''´~ _, - ' ~ ゙i、
{ / /| ̄ ̄ ̄ ̄ _,-'^¨ }
{/ / ゙ー────'~ \|
/ ヽ \ ,,fヽy
rヽ__)`~ i'" ・ ゚
* / ,,ノ *
. <'" ,ィ'~
` >∧__∧ヽ ウェー、ハッハッハ !!!
・ <ヽ`∀´>ヽ 世界中が ウリナラ から
~ヽ, ヽ, 孤立してる ニダ!!!! *
. ・ < } 。
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>上獻生口倭錦絳靑縑緜衣帛布丹木拊短弓矢
>掖邪狗等壱拝率善中郎将印綬
次で8人使者が行ってる
なーんでか?w
各国のアルジが、印綬を欲しさに行ったんだよw
前回で、奴国の奴姫(なひめ)や卑弥呼も貰って、今回で8人!
ほらほら、卑弥呼時代は10国程度って
使者数からもわかるねw
ここまで答え出てます俺は 徐福=スサノオだってこの前聞いたぞ。出雲口伝とやらにそう書いてあるらしい。 摂家将軍や親王将軍は北条氏や後醍醐が源氏将軍を阻止するために思いついた一時的な逸脱。 鳥取県の弥生の遺跡から鮫の線画の書かれた武器や土器が見つかっており、
コレが因幡の白兎に騙された鮫の事を表していると考えられる。
鮫を騙して因幡に渡ってきて鮫に皮を剥がれた白兎とは、
青谷上寺地遺跡の殺傷痕のある多数の人骨の事で、
実際にサメの部族に殺られた白兎の遺跡が青谷上寺地遺跡なのである。 コレが何故徐福に関連しているかというと、
徐福は海の向こうに不老不死の薬があると言って始皇帝を騙して、
童子を大勢日本に渡らせた伝説があるが、
なかなか不老不死の薬を持って戻って来ないので理由を尋ねたところ、
サメが邪魔をして目的を達成できないと答えたといい、
始皇帝は自ら武器を持ってサメ退治をしたと言う伝説が残っている。
ズバリ、サメで徐福と因幡の白兎が繋がった訳だよ。
始皇帝を騙して日本の因幡に渡ってきて、サメ退治をした徐福の集団の伝説が、
日本ではサメを騙して因幡に渡ってきてサメに復讐された白兎伝説として残っている訳だ。 で、実際に青谷上寺地遺跡の遺体は、
童子の遺体が多数出土している。
始皇帝のサメ退治の部隊が日本に来て
徐福が騙して童子を移住させていたのを知り、
童子達を殺傷したのが青谷上寺地遺跡と考えられるのである。 で、因幡の白兎を助けたのが大国主だが、
大国主も虐められて紀の国まで逃げた伝説がある。
で、紀の国に秦半両が出土するのはコレを示しているのである。 何故か日本に来てる事になってる昔の人
・イエス
・徐福
・ユダヤ十二支族
・シュメール人
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