邪馬台国畿内説が破綻したのは何時か
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>>319
>畿内でまともに八幡様を祭っているところなんてあるの?
誉田山古墳のところの誉田八幡宮ではダメなのか? >>320
>証拠は?
その前に、応神が九州で王としての立場にあったという証拠や根拠は?
そもそも応神が九州から来たというのも記紀の記述が元だろ?
であれば、記紀に赤ちゃんの時に畿内に行ったと書いてあるのに、
九州で政務を執ったと考える理由はない >>321
そこは大きな祭りとかやっているのか?
九州の八幡様信仰より盛んなのか?
単にこじつけて神社だけ勧請しただけではないのか? >>323
誉田八幡をこじつけとか…
どんだけ無知蒙昧なんだか… ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
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・自演三昧
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は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 人口も多く、日本の中心に位置しており、都にふさわしい。 大和の勢力が九州や関東に及んでいた、と見るべきである。 伊都国以降も一直線に繋がったもの(順次式)と見るべきである。 この場合、投馬国として、出雲や但馬を比定する。
5、「女王国の東に、千余里を渡海すると、また国がある。みな倭種である。」との記述は、
伊勢湾や琵琶湖を渡ったむこうにも、倭人がいたことを述べている。 魏からの貢物は伊都国など九州北部を通じて全国に広まったはずだよ。
畿内から九州など、献上品や年貢くらいしかない。 >>365
>魏からの貢物は
魏からのものは下賜品
貢ぎ物ってのはどこから出てくる戯れ言だ? 眞珠五十斤なんてのは畿内の古墳の水銀朱使用量を考えると、
古墳一つ分に満たない
全国に広まるほどの量じゃないんだよ
だから記念の三角縁神獣鏡を大量生産して、全国に広めてるんだろうが? ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
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・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>369
>>341〜>>365は、荒らしの書いた文章そのままだよ
スレ立て荒らしをしている連中は、負け犬の集まりなんだろうな! 人口も多く、日本の中心に位置しており、都にふさわしい。 >>372
>2世紀末の倭国大乱の影響を避けるため、
そんな負け犬が倭国の代表なわけないだろ >>373
>都を、大陸からより離れた奈良盆地の纒向にした。
大和は交通の便が悪く、大陸との交渉にも不利。 >>401、>>402
この文章は、九州説の人間のでっち上げの転載だから、文句は九州説に言ってくれww ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています