邪馬台国畿内説が破綻したのは何時か
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>>47
スレの流れをよく読めよ!
まったく「荒れてない」だろ?
何言ってんだかw 伊都説は文献史学や考古学の考え方を無視していたことが明らかになった
つまり伊都説は最初から破綻していた ここに労力を使う価値を認めないからね
こんなニセスレにまともなことを書き込んじゃダメだよ >>50
>同じレスを打ちまくるのは荒らしだろ。
つ「それを擁護するのも異常」 >>50
>同じレスを打ちまくるのは荒らしだろ。
別に同じレスを打ちまくってるわけじゃないよ? 結果として、同じ書き込みが続いているように見えてるだけだよ だいたい、>>1が
0001 日本@名無史さん 2018/04/24 11:20:34
2013、、、、 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>77
>今から倉庫送り?
畿内説スレではよくやられてるよね?
自白乙 0001 日本@名無史さん 2018/04/24 11:20:34
2013、、、、 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
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・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>91
>荒らすことしかできなくなったキナイコシ
つ「それを擁護するのも異常」 ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 こんな片隅のスレで鬱憤を晴らすしかないキナイコシが哀れだよ。 たいほう郡から一万二千里に邪馬台国はある、まつらまでで、一万里だから、作者の邪馬台国の位置イメージは、北九州だろう。
ただし、同時期に、飛鳥まきむくに、ヤマト国の植民地があり、東方諸国の
物産を集めて、北九州に送っていた。物資の流通は、一方的だから、
大都市が、北九州と飛鳥の二か所あったが、上位は北九州だ。
日向国もヤマト国は間違いないから、本国ヤマトから、人が侵攻して日向ヤマトを建国したのだろう。
日向ヤマトは次第に強国となり、瀬戸内諸国を支配下においたのが、瀬戸内諸国からの物資の流れがあることで、分かる。さらに年を経て、日向ヤマトは、飛鳥ヤマトを
占領したので、当初は、九州ヤマトと日向飛鳥ヤマトと二つのヤマトが存在したが、
結局飛鳥ヤマトに統合された。
出雲国を征服したのは、日向ヤマト。
日向ヤマトは、ヤマト本国を、天上の話にして、隠蔽。
日向進出を、天孫降臨話にねつ造し、
本国ヤマトを記した文書を探して、すべて燃やした。 ・偽スレを立てる
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・いずれも使い切らないのに複数立てる
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は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>96
>物資の流通は、一方的だから、
>大都市が、北九州と飛鳥の二か所あったが、上位は北九州だ。
残念ながら、畿内様式土器が九州に持ち込まれただけではなく、
その後九州も含め西日本の全域で、斉一的に畿内様式の土器を使うようになる
その同じ土器を使う領域を主導したのは、北部九州ではなく畿内であるのは、
どの土器が使われるようになったかを見れば明白だよ
九州の地場様式に土器は消えてなくなる
妄想ではなく、きちんと新しい情報を入れようね ・偽スレを立てる
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は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>96
>日向ヤマトは、ヤマト本国を、天上の話にして、隠蔽。
>日向進出を、天孫降臨話にねつ造し、
>本国ヤマトを記した文書を探して、すべて燃やした。
隠蔽して証拠文書はすべて焼却って、それどこの従軍慰安婦の話? ・偽スレを立てる
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・自演三昧
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は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>96
>大都市が、北九州と飛鳥の二か所あったが、上位は北九州だ。
大都市は奴国や投馬国など九州だけ。
その下に出雲、吉備、越などの広域勢力。
奈良は当時の呼び名すら伝わっていない田舎。 >>100
7世紀の禁書の詔と、明治初年の焚書のことだろ。
これと戦国時代の喪失。
これらが日本の古代史の資料を失わせた。 >>102
>大都市は奴国や投馬国など九州だけ。
>その下に出雲、吉備、越などの広域勢力。
>奈良は当時の呼び名すら伝わっていない田舎。
魏志倭人伝は、きちんと読もうな >>102
>奈良は当時の呼び名すら伝わっていない田舎。
伝わってるよ?
ヤマト国=邪馬台国って >>103
>7世紀の禁書の詔と、明治初年の焚書のことだろ。
>これと戦国時代の喪失。
>これらが日本の古代史の資料を失わせた。
そうは言っても、ひとつ残らず消えるってこともあるまいに
籠神社には、二千年の伝世鏡も残っていたし
古文書も他国に比べればはるかに多くの物が残っている国だぞ、日本は ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
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・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 籠神社の鏡ったって何時神社に入ったものかわからないもんだしねぇ >>117
>古文書も他国に比べればはるかに多くの物が残っている国だぞ、日本は
7世紀より前の文献がほぼ皆無な不思議 西海道各国の風土記逸文もちょろちょろ残っているけれど、九州王朝は気配もない
古田史学的九州王朝の終焉の時期と、風土記が作られた頃とはそれほど間がある訳ではないのにね >>127
>籠神社の鏡ったって何時神社に入ったものかわからないもんだしねぇ
前漢鏡と後漢鏡だからねえ
500年伝世してから神社に持ち込まれたというのも、難しかろう ・偽スレを立てる
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・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>132
100年くらい前に買ったのかも知れないよ >>130
むしろ、九州王朝の歴史を封殺するために歴史を書き直させたのでしょう。 >>140
亡命山沢。挟蔵禁書。百日不首。復罪如初
これのことだな
だが禁書が何を意味するのかは、ちゃんと養老律令に書いてある
凡玄象器物、天文、図書、讖書、兵書、七曜暦、太一雷公式、私家不得者、違者徒一年、私習亦同(職制律)
凡秘書、玄象器物、天文図書、不得輙出、観生不得読占書(雑令)
歴史書などは入っていないよ
禁書って言葉にロマンを感じたんだろうなw ・偽スレを立てる
・他人に成り済ます
・ウソスレを立てる
・いずれも使い切らないのに複数立てる
・自演三昧
・しばらくするとほったらかし
は、誰がどう見ても異常
それを擁護するのも異常 >>146
>新発見?
>知る人は知っていた?
新発見も何も、養老律令は調べる気になれば誰でも読めるだろ
九州説の言うことは、チェリーピッキングで都合のいい話を作ってるだけってのが多すぎる ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています