0001日本＠名無史さん
2018/10/30(火) 19:52:48.90邪馬台国卑弥呼や倭人について語ろう
探検
(田川)邪馬台国福岡説(みやま志賀島)
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邪馬台国卑弥呼や倭人について語ろう
0725日本＠名無史さん
2019/05/14(火) 23:11:52.050726日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 02:33:08.590727日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 04:07:41.70邪馬台国の台は帯方郡の帯とは違うのは
やっぱり台地って事なんですか
0728日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 07:18:02.17筑後が邪馬台国の一部なのだろう。
田油津姫は、八咫の鏡を持っていた神夏磯姫の末裔と伝えられている。
それは、筑紫倭国の女王の王統だということ。
0729日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 07:28:25.18それ邪馬台国の馬はやっぱり馬がいたからですか？っって言ってるのと同じレベルの馬鹿さだぞ
0730日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 08:19:17.780731日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 08:43:34.210732日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 08:52:51.080733日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 09:07:24.520734日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 13:08:00.46−倭国中枢（北部九州）…「魏志倭人伝」
邪馬台国VS狗奴国＝曹魏vs孫呉の代理戦争勃発（孫呉は狗奴国後背地・宮崎へ天「孫」降臨で後方支援）
→曹魏、帯方郡の張政を派遣→神武東征（敵前逃亡）狗奴国滅亡→邪馬台国勝利するも、台与で断絶→崇神の四道将軍に降伏、ヤマト王権の配下へ
−辺境地域（本州／出雲・吉備・大和）…「古事記＆日本書紀」
出雲（朝鮮半島から青銅・鉄鋌の輸入販売）＆吉備（瀬戸内海の塩・桃販売）の混血王・大物主が、東海と共に唐古鍵を挟み撃ちにして征服、ヤマト王権樹立（纏向型前方後円墳）
→饒速日（神武東征）→物部氏として臣下へ→崇神、四道将軍を派遣し、邪馬台国を併合、全国統一
0735日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:34:32.33コピペうざい
0736日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 20:39:34.18古墳から出土する鏡は御神体みたいな扱いですか？
小さな鏡も出ますけど、何に使ってたんですか
0737日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 20:42:05.44質問する前に自分でもっと勉強しろ
0738日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 21:13:02.22この鏡、いつからいつまで使われたんですか？
男女兼用？女王の祀り用？男王は、銅矛？鏡剣？
鏡の前の時代は何を使ってたのか？
誰か教えてください。
0739日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 21:35:06.21最初の王墓の吉武高木遺跡から三種の神器が副葬されてますよ。
男王でも女王でもそれは同じ。
0740日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 21:42:01.320741日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 22:03:35.11五七の桐の家紋は何処の王の家紋ですか
磐井？
0742日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 22:27:31.690743日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 22:38:29.12老松神社、川崎の大石神社、鏡山大神社、
佐賀の鉾立神社、七品神社
0744日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 04:21:22.10調べたら幾らでも史料出てくるだろバカなのか？
>>742
大宰府（行政機関）と太宰府天満宮（神社）を混同するな
太宰府の梅は菅原道真の左遷時に持ち込まれた物
0745日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 08:33:23.130746日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 13:02:11.440747日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:27:50.15見たまんまやんけ
0748日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:45:35.91ついでにもうひとつ教えてください。
邪馬台国、邪馬臺国やまだいこく、邪馬壹国やまいちこく
どれが正しいの。全部同じ？
福岡の実家の近所に臺って名前の家があるんよ
0749日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 16:58:50.03ネット使えるんやけん自分で調べりーよ
0750日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 18:51:50.15やまいちかよ、八百屋みたいな名前だ
0751日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 22:33:43.38原文なんて読めもしないクセに白々しい
0752日本＠名無史さん
2019/05/18(土) 10:27:15.80. |￣|￣￣￣￣￣||￣￣￣￣￣|￣| 十 三 階 段 の ー ぼ る ぅ 〜
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. | | .|| .| | ウ リ は た だ ホ ル ホ ル し た か っ た だ け ニ ダ 〜
. | | ∧||∧ | |
. | | < / ⌒ヽ | | 嘘 も 付 き 続 け れ ば き っ と 〜
. | | | |ﾁｮﾝ | . | |
. | | ∪ ﾉ. ﾉ . | | 馬 鹿 な 日 本 人 を 洗 脳 で き る と 信 じ て た ね ぇ 〜
. | | | | | . | |
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0753日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:59:02.82糸クズ？
0754日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 17:02:51.68戸切町は昔、平栗と表記されていて
もともとは、平群が訛ったものと言われています
この地域は日本最古の3種の神器が出てる吉武高木遺跡があります
日向峠、くしふる、飯森神社
ここが日本書紀に出てくる場所
0755日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 17:09:39.67続けて
0756日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 17:56:38.840757日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 17:58:12.36福岡の古代史を語るには外せない地域と思っています。
0758日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 18:04:53.71飯盛神社が古ければ、古墳を守っていた
墓守の神社だったかもしれません。
ここは糸島高祖神社の高祖山の反対側に当たります。
0759日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 18:16:00.98後に高祖山をはさんだ西側の糸島平野に移動して伊都国とされる三雲南小路遺跡（紀元前1世紀の王・王妃墓）、井原鑓溝遺跡（紀元1〜2世紀の王墓）、平原遺跡（紀元2〜3世紀の女王墓）がある。
三雲南小路遺跡の甕棺墓から発見された内行花文鏡には「見日之光天下大明」という銘文があり、太陽光を象った鏡であることがわかる。内行花文鏡は中国で王侯に下賜されていた形式であり、倭国が漢王朝の冊封の元での祭政一致王権をとっていたことがわかる。
昭和40年(1965年)に平原遺跡から出土した最大の内行花文鏡は国産と考えられている。その円周が漢代の8咫（直径1尺の円の円周が4咫）に相当することから、記紀などにおいてアマテラスがニニギに与えたとされる八咫の鏡であると考えられている。
かつては八咫は単に大きいことを意味するだけだという説もあったが、この鏡の出土により実際に円周がちょうど八咫である鏡が実在したことが確認された。
これらの王朝は高祖山の東側の福岡平野の奴国に成立し、後に西側の糸島平野の伊都国に移動しているが、出土品や墓制が同じであることから基本的には一連の王権であると考えられる。
三種の神器は現在の天皇家においても象徴とされており、倭国王権の起源は稲作伝来の地でもあるこれら博多湾・玄界灘周辺にあったことになる。
これが卑弥呼が女王となった倭国の姿である。
0760日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 19:09:06.11ただ卑弥呼は離して考えたいと思ってますけど
倭人伝の一支国と断定されている壱岐島
ここも凄い
神社や祠がわかっているだけで1500以上もあり
江戸時代に島全体が廃れたため
由緒や名前すら判らなくなってしまった神社も多数ある
ただし、
全国にある月読神社の元宮、箱崎八幡、男獄神社、カラカミ遺跡、原の辻遺跡など
漢字や名前を見ただけで土器っとする場所が多い
倭国の玄関口として活躍したのだろうとおもいます
0761日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 19:22:25.37年代的に伊都国の王墓群は極めて近いわけですし。
0762日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 21:44:27.44この平群には更に語源があったといわれ
日繰→平群
日とは太陽を意味し
繰とは照す、天文暦学の意味があるそうです
ちなみに朝鮮語では
日→へ
繰→クェ
ヘクェ→日繰→平栗平群→戸切
まあ信じるか信じないかはアナタしだいですよ〜
モグロフクゾウ
0763日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 21:54:05.42三角形の幾学的な模様
あれは何ですか？
わたしは動物の牙だとおもうのよねぇ
翡翠の勾玉を身に付ける前は、動物や鮫の牙を
身に付けていたと言う人もいるみたいだし
ユギと言われている絵もカシオペア座にしか見えない
詳しい人いたら教えてください。m(__)m
0764日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 21:58:54.28日→へ
差す→クェ
0765日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 22:23:52.32アレ始めて見たときは蛇を捕まえるやつかなと思った
ってことは
銅鐸はネズミ避けかな
ネズミは超音波嫌うっていうし
0766日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 22:25:51.30ごめんなさいもう寝ますすいません
0767日本＠名無史さん
2019/05/20(月) 22:32:28.46あり得る。
弥生時代の勾玉は、縄文時代の熊などの爪に似ているし、平原の耳璫は縄文時代の魚(サメなど)の椎骨(背骨)で作った璫とそっくり。
記紀には鰐(サメのこと)か熊、鹿などがしばしば登場するから、それらをモチーフにした装飾があって当然。
0768日本＠名無史さん
2019/05/21(火) 13:29:21.46妄想フルスロットルで「〜のだろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「が妥当」と逃げまどう
それがキナイコシ（主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
別名も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量がない
そして追い詰められると様々なスレを渡り歩いて逃げ回るスタイル
0769日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 05:02:57.48それオリジナルで書いたの？
0770日本＠名無史さん
2019/05/24(金) 00:54:19.39雲南民族の傣（たい）族、哈尼族と長江流域から北東の日本に至った倭人には
文化の上での多くの共通性が指摘されている。
稲、高床式の建物、千木（ちぎ）、村の入り口に鳥の木彫を載せた門（鳥居の原型といわれる）、
納豆・蒟蒻・餅・赤飯の食用・下駄・貫頭衣（呉服にその名残がある）などである。
春秋時代の呉越戦争、戦国時代の楚の侵攻による越の滅亡、さらには秦や漢による中国統一のための侵略により、
越族のうちあるものは中国南部や現在のベトナム、ラオス、ミャンマー、タイに逃れ、
またあるものは朝鮮・日本へと逃れていった。
その人たちが、日本に稲作をもたらし、倭人と称したのであろう。
まあ倭人全部が当てはまるとは思えないけどね
0771日本＠名無史さん
2019/05/24(金) 01:15:48.03雲南民族の傣（たい）族、哈尼(はに)族
哈尼族→巴里→榛→土師？
ずっと前から思ってたことがあって
海幸山幸彦が釣り針捜しで喧嘩する神話があるでしょ。
あの釣り針って都里巴里(都里榛)じゃないかなって。
福岡のどこかの神社の伝承(朝倉近くか飯塚あたりか失念)に、
木に登って釣り針を探したってあったのよ
｢木に登って小さい釣り針見つけるんかい！｣
って思った
釣り針って国の名前だと思ったの
証拠もない空想だけどね、ぜんぜんダメかなあ？
0772日本＠名無史さん
2019/05/25(土) 21:58:37.49http://n2ch.net/r/-/newsplus/1558780223/?guid=ON&;rc=213
0773日本＠名無史さん
2019/05/26(日) 22:19:08.76ありやな
0774日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 15:25:11.62熊本県の最西端で一番美しい夕陽が見れると言われている所
天草のアマとは昔は海と言われていて
草とは日だったと言われている
天草→海日
いにしえの倭人達は、きっとここに来ていたはず
どんな気持ちや祈りで美しい夕陽を見ていたのだろうか
ここにもきっと古代人の思いが詰まった遺構があったはずなのに・・・
例)日下部くさかべ、日下くさか
草→日
0775日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:29:03.47天≠海説はすでに解決済み
天は甲音のamaで、海はwataが古音でアマへの変音ごは乙音のama
0776日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:37:24.97よかったら教えてください。
0777日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:38:15.28根拠にならんよ。
0778日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:40:58.69文盲
>>777
苦し紛れの遠吠え
0779日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 18:06:58.65ちゃんと説明したれよ
0780日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 18:17:37.120781日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 22:28:06.74天＝海の
原＝集落(バル)
0782日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 00:11:45.27しつこいぞ
0783日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 04:37:04.77高天原は海の集落？宮崎さんの島原説
0784日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 04:44:40.24甲乙の区別が無くなった時代に混同されたのでは？
0785日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 06:27:18.930786日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 10:47:46.500787日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 10:50:20.190788日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 11:54:29.030789日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 12:27:46.02ついでに質問
沖縄の氏名に阿波連や勝連といった名字の人達がいるんですが
阿波と関係あるんですか
沖縄と言えば琉球王朝やウミンチュ(海人)で有名ですし
古い時代からの名前が残ってるんですか？
0790日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 12:34:25.46勝連って阿波と関連するの？ ＠阿波
0791日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 12:44:08.09関係あると思うなあ
0792日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:01:18.42田川は鷹羽だったというし
0793日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:06:26.81徳島とは無関係
0794日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:07:05.60御祭神 神皇産霊尊・高皇産霊尊・日子刺肩別尊・意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命
徳島県徳島市。吉野川の南岸、四国三郎橋の近くの堤防側にある。
現在の祭神は、四柱だが、もとは、日子刺肩別尊一柱。ついで、その母にあたる意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命も合せ祀り、さらに、二柱を後世に加えたと考えられている。
意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命は、孝霊天皇の第三夫人であり、日子刺肩別尊は、その第二子。
高志之利波臣・豊前之国前臣・五百原君・角鹿海直の祖とされている。
ちなみに、第一子は、大物主命の妻となった夜麻登々母々曾毘売命。第三子は、四道将軍の一人・大吉備津彦命。
すごい兄弟なのである。
神紋は、『式内社調査報告』には、菊紋とあり、境内の石碑にも菊紋が付いていたが、拝殿には鷹羽紋があった。 ＠阿波
0795日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:12:52.61福建からの入籍時の読みは阿波連がアバチン、勝連がカッチン
0796日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:14:04.77スレチ過ぎんだろ
ここに書き込む理由がなさすぎる
0797日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:21:07.59大有りだよ。
日子刺肩別尊は、豊前之国前臣の祖とされている。
神紋は、『式内社調査報告』には、菊紋とあり、境内の石碑にも菊紋が付いていたが、拝殿には鷹羽紋があった。 ＠阿波
0798日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:25:08.30豊前之国前臣なんて豊前側には一切登場しない吉備だけのキャラやんけ
論外すぎ
0799日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:29:52.330800日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:34:19.98また文盲病の発症かな？
吉備にしか名前のないキャラで豊前側の史料や伝承に豊前之国前臣なんてキャラは存在しないと指摘している。
0801日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:39:36.71そうさユ〜メだ〜けは〜
誰も〜う〜ばえない
こ〜ころの、翼だ・か〜ら〜
0802日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 13:53:03.81まあまあ、そういきらないの。
吉備も豊前も同じ「忌部はん」 なんだから。 本国倭国（阿波）に任せなさい。 ちゃんとお祀りしてあるから。 ＠阿波
0803日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 14:01:25.05屠殺業、葬儀業の一族「忌部」の下請け精肉屋・葬儀屋が○○ガスショップサービスよろしく勝手に「忌部」名乗っただけの阿波忌部でしょう？
0804日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 14:06:42.37そういう君も「忌部はん」 の末裔なんだよ。 諦めなさい。 ＠阿波
0805日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 14:07:15.10そうさユ〜メだ〜けは〜
誰も〜う〜ばえない
こ〜ころの、翼だ・か〜ら〜
0806日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 14:07:28.22そういう君も「忌部はん」 の末裔なんだよ。 諦め給え。 ワハハハハ ＠阿波
0807日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 14:08:22.20スレッドタイトルと無関係な話題は専門スレッドでやりましょう。
0808日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:01:39.34田川は鷹羽だったんだよね
香春町の前の山が香山
英彦山が高千穂
0809日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:04:47.40「式内社 阿波國名方郡 天佐自能和氣神社（あまさしのわけじんじゃ）」
御祭神 神皇産霊尊・高皇産霊尊・日子刺肩別尊・意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命
0810日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:14:34.68＞高天原は鷹天原でいいの？
根拠なし
＞田川は鷹羽だったんだよね
はい
＞香春町の前の山が香山
はい
＞英彦山が高千穂
根拠なし
0811日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:14:42.090812日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:28:20.71伊勢信仰みたいな
私は高千穂だって鷹ちほと思ってますからね
勿論妄想ですけどね
0813日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 18:31:29.81＞鷹羽紋に菊が背乗りってことでしょうか？
いずれにせよ、天皇家ゆかりの地だからね、倭国（阿波）は。 ＠阿波
0814日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 19:48:57.59真っ向から否定するわけではないが、現状では根拠が乏しく、語呂合わせの域を出ていない。
0815日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:04:52.95妄想フルスロットルで「〜だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「〜が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0816日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:22:15.92古代史全て根拠乏しいし
九州とくに福岡県の神社の古文書や巻物は
陸軍だか宮内省だかしらんけど
全部燃やされて、何の証拠が残るのかと。
いまだに伊都の都がﾂなのかﾄなのかですら揉めてるレベルで
何が正しいのか何がﾄﾝﾁﾝｶﾝなのか
このままずっと永遠に判らずじまいで私のほうも
何にも知らないで死んでしまうわ
語学もない学校もでてない素人の古代史ファンだけど
はやく結果が知りたい本当のことが知りたい
べつに邪馬台国が島根だろうと群馬だろうと構わない
いつか本当のことが知りたい
古代の先人たちが命をかけて守って残してくれた美しい日本
私はこの美しい日本のことをもっと知りたい
もっともっと愛するために
今日は風呂入ってもう寝る
0817日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:26:35.06> 九州とくに福岡県の神社の古文書や巻物は
> 陸軍だか宮内省だかしらんけど
> 全部燃やされて
何その陰謀論？詳しく教えて
0818日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:27:14.93イツ國なんて読めないよ。
おやすみ。
0819日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:28:17.46そこまでの情熱があるのに、何故自ら調べようと思わないのかが理解不能。
0820日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:43:12.370821日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 20:59:00.80は？
0822日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 21:10:07.58これから、イトテの本国を名付けて、伊蘇（いそ）の国と言うようになりました。
今、伊都と言うのは訛っているのです。
だそうだ。
0823日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 21:37:45.94まーた人のブログのコピペかよ本当に能がないんだな
0824日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 21:52:22.13九州弁のせいで伊都国に化けたというわけだな
0825日本＠名無史さん
2019/05/28(火) 21:53:49.18五十迹手をイトデ（テ）と詠ませるのは恣意的すぎる
迹を勝手に無音化してるのも恣意的
普通に古文をやってるやつならイソアトデないしイソアトテとしか読めないだろ
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