百済の「日本」part4
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0857日本＠名無史さん
2019/01/11(金) 11:49:58.78これなｗ
0858日本＠名無史さん
2019/01/11(金) 15:36:02.30下水の概念教えてしまってトンスル文化を廃れさせてしまってごめんなさい
0859日本＠名無史さん
2019/01/11(金) 19:21:43.38「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
.
0860日本＠名無史さん
2019/01/11(金) 20:38:05.98じゃあ百済から渡来した天皇も倭人ってことだな
0861日本＠名無史さん
2019/01/12(土) 00:26:42.380862日本＠名無史さん
2019/01/12(土) 00:50:27.96お！ヒトモドキ凍死してなかったのかｗｗｗ
そういう根拠ナッシングなトンスル妄想をしゃべりたいなら
まずは以下の詰問に答えろや無能
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0863日本＠名無史さん
2019/01/12(土) 23:00:44.530864日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 00:26:41.99百済は日本だろ
0865日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 00:27:06.70ちげーよ無能
0866日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 00:38:52.24百済は建国から滅亡まで一貫して日本のパシリ
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0867日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 00:43:36.00経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
0868日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 10:05:17.59中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
.
0869日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 10:16:34.68日本の天皇に百済風諡号なんてねーよ。日本には百済の王統は存在しない。チョンコは嘘つき。
0870日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 10:45:25.54日本に対して優越感に浸りたいという傲慢な欲求しかないチョンコには無理。
0871日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 17:33:57.32百済人が新羅の圧力外交(668.9.12)に慌てふためく
百済人の外交能力はどうだったのか
0872日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 22:41:05.37パラレルワールドの話か？
こっちの世界では660年に百済は消滅してるんだが
0873日本＠名無史さん
2019/01/13(日) 23:06:14.97元百済人が新羅の圧力外交(668.9.12)に慌てふためく
元百済人の外交能力はどうだったのか
0874日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 00:08:57.20ヒトモドキに外交もクソもないだろマヌケ
0875日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 00:47:04.200876日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 02:27:11.12三韓以降はおしなべてヒトモドキだぞマヌケ
0877日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 10:39:27.640878日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 10:41:54.27人物画像鏡より５０３年継体王は意柴沙加宮（大和の忍坂宮）で大王が変わる場面に遭遇（書紀の継体天皇就任要請は作り話）。
継体王はワカタケル大王の治世下で北陸を開拓興産で成功し、中央政界に招かれたのだろう。５０３年は５３歳くらい。
継体王の淀川水系の宮は５０７年の樟葉が最初で人物画像鏡が送られた後、すなわち日十大王にかわって以降のこと。
ワカタケルには後継がなく、継体王と日十王が大王位を争った結果、日十王が大王になり、継体王は淀川水系の王になった。
日十大王は昆支。昆支（文周王の弟）は４７８位に河内に来ている。木刕満致は４７５に先着。
昆支王と蘇我満智（＝木刕満致）ペアができあり、１００年後の河内の聖徳（アマタリシヒコ大王）・馬子ペアとして現れる。
王と支える貴族の関係は不滅。昆支王系が大王になった。昆支が生存していれば、彼が日十大王。
大王交代の直後に送られた人物画像鏡（長寿を念ずる）は、武寧王が敗れた継体王に倭国の安定を求めたもの。
その意味は武寧王が倭国の大王選びに関与し、百済系を選んだ。以降河内はアマタリシヒコまで百済の分国のようなもの。
0879日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 10:48:20.65５０２年から６００年まで倭国から中国への朝貢がないのは、河内が百済の支配下にあったからだろう。
あるいは、河内、淀川、大和、などに分立していたからだろう。
アマタリシヒコは百済の支配を脱して、朝貢した。自称「天子」は独立宣言。百済は許せず、一家を殺した。
翹岐はアマタリシヒコを支えた貴族蘇我も滅ぼした。これで独立分子一掃が完成。
https://sites.google.com/view/jhistory/
0880日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 12:00:12.13中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
.
0881日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 12:09:25.12また朝鮮ヒトモドキが寝言を書き始めたかｗ
まず
>書紀の継体天皇就任要請は作り話
↑
これを妄想以外で証明してみせろや無能ｗｗｗ
それから、いつもの詰問に続けて答えろマヌケｗｗｗｗ
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
0882日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:21:42.32書紀は苦労して探し出したトーンだが、５０３年に大和忍坂宮にいることが鏡により証明された。
学者どもの鏡の解釈は何年たっても、ああだこうだと定めないが、簡単なことだった。
0883日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:25:47.460884日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:28:56.30でも俺まったくゼロから日本書紀と同じもん書く自信ないわｗ
0885日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:50:22.380886日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:54:11.31書紀はそれらをもとに、編集し、王統のストーリー練り上げ、挿話を入れてもっともらしくした。浅知恵。
俺が歴史書を書くなら司馬遷のようにもっと正直に書く。脚色はしない。
0887日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 13:58:35.22お前がわかっているつもりななっている歴史は虚妄史観だ。
0888日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 14:03:22.65中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
.
0889日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 14:10:17.41何で河内をネグるかというと、書紀を作った政権にとって、入れたくない歴史だからさ。
書紀を作った政権と河内は骨肉の争いであろうから、争いの詳細はわからない。
骨肉の争いほどひどいものはない。倭の五王を入れてるのは他人だからね。
0890日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 16:02:42.99>>883
相変わらずヒトモドキは読解力がなくて笑うわｗｗｗ
>書紀の継体天皇就任要請は作り話
↑
これを妄想以外で証明してみせろや無能ｗｗｗ
なんでたった一つの詰問を正面からちゃんと答えられないんだ？
理由は一つ
妄想だからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0891日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 16:04:28.91>>889
どうせマトモに答えられないんだから、さっさとお前の命題に取りかかれ無能ｗ
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0892日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 16:11:32.43お前まさか酔っ払って鏡に向かって喋ってんのかマヌケ
お前が分かっているつもりになっている歴史こそ虚妄史観だぞｗ
ヒトモドキが分かっているつもりになっている歴史こそ虚妄史観だぞｗｗ
トンスル常飲者が分かっているつもりになっている歴史こそ虚妄史観だぞｗｗｗ
0893日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 17:14:23.60あまたの歴史家は何をしていたのか。書紀の作者より知能が低いのだろう。
百済人が作り上げた歴史をその末裔たちが議論しても何も出ないということだ。
国際的視点さえもてばできたのに。昔も今も井の中のカワズ。
「温情にすがる 、圧力外交(668.9.12)に慌てふためく 、外交能力は？」の意味がわかった？
さて、次はなにを解明してやろう。はっはっは。
0894日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 17:22:02.77トンスル妄想でしか自己肯定できないお前ごときヒトモドキが歴史を語るなって何度しつけてやれば理解できるんだマヌケ？
せめて人間に生まれ変わってから一人前の口を利け無能ｗ
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0895日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:00:44.07何の根拠も示せずに妄想を垂れ流すことしか出来ないのに「国際的視点」とは聞いて呆れる
0896日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:06:58.030897日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:10:04.57統合失調症などと言った精神疾患なんじゃないのか？
0898日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:19:55.54その作者はチョンコが必死に百済人にしたい天皇家だぞw
チョンコ矛盾だらけw
0899日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:52:50.83作者じゃないけどな
0900日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 18:54:16.13何をいまさら。
ここは1スレ目から精神疾患を患った朝鮮ヒトモドキの妄想をおちょくるスレだぞ。
0901日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 20:18:49.730902日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 20:55:39.86全てがワケワカメ
0903日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 21:02:31.92>日本列島に渡った氏族
死滅したと言い切るなら、全部挙げてみてくれないか
0904日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 22:01:33.43中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
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0905日本＠名無史さん
2019/01/14(月) 23:42:39.14横から
https://dotup.org/uploda/dotup.org1747364.jpg
0906日本＠名無史さん
2019/01/15(火) 13:54:03.32その前に詰問に答えろ無脳ヒトモドキ
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0907日本＠名無史さん
2019/01/15(火) 14:23:59.51http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
0908日本＠名無史さん
2019/01/15(火) 16:32:20.38そんな朝鮮が日本支配するなんて(ヾﾉ･∀･`)ﾑﾘﾑﾘ
0909日本＠名無史さん
2019/01/16(水) 00:21:34.45お前は朝鮮半島の歴史（笑）の解明に心血注いだら？
日本には絡み付いてこないでくれ
0910日本＠名無史さん
2019/01/16(水) 05:03:55.20これまで一度たりとして詰問に答えられないお前が何を言っても妄言にしか聞こえない
0911日本＠名無史さん
2019/01/16(水) 16:23:28.78[250]P 名無しさん＠１周年[sage] 2018/06/10(日) 22:01:19.45 ID:oZuRBb5l0
>173
パヨクごときが文鮮明先生のご加護がある安倍さんが支持する花角に勝てるわけねーつのなw
0912日本＠名無史さん
2019/01/16(水) 20:45:25.57Male Gene (Y-chromosome): 100% Japanese (100% same as Emperor Jinmu)
Other genes: almost 100% Japanese, and 0.000000000000000000000017% Korean.
Mitochondoria-DNA: 100% Japanese
I suppose you could say the present Japanese Emperor Akihito has some Korean blood….whatever that means…...
0913日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 01:17:20.38>⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
横からだけどさ。朝貢国ってのが
百済のことなんだろうけどさ。これは、もう事実じゃん？
記紀の表記みてもそうだし。続日本紀みても、やたら韓鍛冶なんてのがいて、当時は鍛冶技術においても韓国のが秀でてた訳だ。
>かぬちべ【鍛冶部】
https://kotobank.jp/word/%E9%8D%9B%E5%86%B6%E9%83%A8-45898#E5.A4.A7.E8.BE.9E.E6.9E.97.20.E7.AC.AC.E4.B8.89.E7.89.88
>大化前代、豪族に隷属し鉄製武具などの製作にあたった部民。
>先進技術をもった渡来人系の韓鍛冶部と
>在来技術による倭鍛冶部とがあった。
③についてもそうだけど。素直に考えたら記紀の表記がウソだとわかるだろ？
文字も鍛冶技術も稚拙だった時代の倭国が
朝鮮半島支配できた根拠が無いし。考古学にも矛盾してる。
ようは記紀の表記が国内むけに「昔は朝鮮半島を支配してました」ってウソをついたたんだよ。
で、それを中国にやったのが倭王武。ようは事情をよく知らない相手をだますってのが
当時の倭人のスタンダードだったんだろう。
それはヤマトタケルのやり方を見てもわかる。
記紀に騙されて、「昔、オレ達が支配してたはずなのに、
記紀が書かれた頃には独立されてしまったんだ」って、
カン違いから見下すのは宜しくない。みっともない話さ。
そもそも事実上、文盲の国に海を越えた植民地経営が出来るかって話。
ましてや、鍛冶技術すら劣ってる。なにをどう、勝てる要素があるのさ？
当時の倭国はまだ蛮族で、その後に技術が入って来て、対等に近づいた。
なのに、その時代に支配できなくなってるって、おかしいいじゃん？
0914日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 03:12:06.17だから何でウソだと分かるんだっつーのｗ
御託は後で聞いてやるから順番に詰問に答えろ横から無能ヒトモドキｗｗｗ
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0915日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 04:00:17.90横からって言った通り、当人じゃないんよ。
ウソだろうってのは、うえで上げた通りだよ。
続日本紀ですら、外交については
ウソだらけだろうって感想しかない。
それこそ、戦勝国がなんで敗戦国に朝貢してんだよ？
あったばかりの渤海がなんで日本に朝貢してんだよ？
国内資料で平気でウソついてるって考えるのが妥当じゃん？
まさに大本営発表って奴だよ。
0916日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 04:04:41.32白村江の戦いのあと、しばらくは
倭国が新羅の属国になってたとしても
あんまり不思議ない印象
都合の悪いことを書いて無さそうな続日本紀ですら、
相当、新羅にナメられてた感じで書いてるんで
ずっと相手が朝貢してた設定と、あからさまに反するんだよなぁ
0917日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 08:22:43.07七支刀だって、百済から下賜されたととれる。
少なくとも倭が百済より上とは思えない。
同格だとしたら、百済の王子が倭にいたのと同様に、倭の王子が百済にいて何の不思議があるだろう。
現実に百済の宮にいたと記述されているわけだし。
0918日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 11:50:18.38なんで別人装う必要があるんだい？
正しい歴史認識を正視しなさい
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0919日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 13:29:29.22お前の感想に何の価値があるんだマヌケｗｗｗ
0920日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 14:07:07.270921日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 14:14:38.07アホンダラ
0922日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 16:55:38.58無能ヒトモドキはどんだけマヌケなんだｗ
倭國軍は百済の援軍だぞ？
敗戦国は百済であって、倭國軍も敗軍ではあるが国が負けたわけでもなんでもない
お前の無能理論でいうなら元は日本に負けたことになるな？ｗｗ
お前のマヌケ理論で言うなら元は日本の属国になったんだな？ｗｗｗ
寝言は祖国でやっとけよマヌケｗｗｗｗｗ
0923日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 17:45:12.19敗戦国になったんだよ。
その後に唐に習った律令制を導入した。
0924日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 18:02:30.210925日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 18:06:27.060926日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 18:14:02.73なんで、唐が百済人を日本に返還すんのか謎だよな？
帰国お断り、とか・・・
はないちもんめ、の起源かｗｗｗ
0927日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 18:30:32.33だから、倭と百済の連合は白村江で合わせて滅亡したんだ。
百済の旧都熊津と倭の筑紫にはどちらも唐が都督を置き、唐の直轄地となった。
0928日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 18:42:08.91しなきゃなんなかったかって、理由が必要だし、
百済先駆の歴史認識じゃ有り得無いだろ？
百済復興なんだから、人質で日本貴族待遇だった皇太子を旗印に
周辺の在日や、移民した開拓民を支援して、旗揚げする以外ないでしょうが。
最初から、負けてる前線に、後進国が侵略しに行くのか？ 有るわきゃ無い。
で、皇太子が逃げちゃっって、敗走したんだろｗ
捕虜返還って、元が日本からの百済開拓民とか、アイムザパニーズとかだろ。
ちょっち、飛ぶけどｗ 戦後の歴史が証明してないか？
0929日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:02:02.83>>1が正解だと言っているんだよ
0930日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:12:28.310931日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:14:43.180932日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:15:29.19百済って国が、無くなったのは
>>1 で、日本に渡って来て貴族化してた、皇太子や在日戦士が、
白村江海戦で故国復興に失敗したからだよ。
日本は友好国の皇太子や王族、豪族を十分優遇し、戦争も支援した。 敗戦は有る。
老婆心だが、 歴史を繰り返さない為には、今、帰国した方が良いと思う・・・
三度目 なんだよ。
0933日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:20:30.43数年前の、とあるスレを読んでいたとき
「英語でも覚えたらどうなの」(英単語の一つでもだったかな？)
という書き込みがあったりしたんだけど、それと同じだろ
何が言いたいのか、したいのか、わからない、
海外にでも移住するの？逃亡？
0934日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:23:25.180935日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:26:44.94すべて(資産)置いていけ・・・・・・・・・、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・私の家にｗ
みたいなことを言ってる人もいたような、
数年前の、とあるスレ
0936日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:33:32.100937日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:45:18.34家の写真と同じようなコンセプトの写真が出てきたり、
なぜだと思う
キュウリの葉、葱の華・・・などの写っている写真、
ちなみに家は芸能人ではない、あの写真の当時も
0938日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:48:33.76『河童の三平』？
このような名前の家なんだけど
『松傾』
0939日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:50:45.600940日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 19:51:39.35～という女優が演じている役などを調べてみて、
wikiでいいから、なぜだと思う？
0941日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 20:00:20.32神奈川県の川崎(川崎区)というところ
なぜだと思うｗ
0942日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 20:03:40.64結婚した家の父親なんかも、何々様(ひみお、ヒミコとかではない)なんて言われていたよ
と言っていたりｗ
なぜだと思う
0943日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:24:10.28>>1はどこの無能なんだ？
正解は越後製菓だから
0944日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:25:51.37451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0945日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:29:55.51凄い刀(どのようなモノなんだろう)が飾ってあって～という話とか
ほとんどシンクロ現象？
その刀というのも盗まれとか・・・そういう話
『老婆談』
0946日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:32:57.32一時期より減少したとは言え、ヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全て自分達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出さない」という独自の価値観が、その過程や経緯を意図的に軽視し関連性を感じると即座に朝鮮半島由来と思い込みます。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするヒトモドキ属特有の性質があり、これは火病の原因として有名な基質です。
以上3つの性質によりヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、常に日本を意識し続けることがみっともない行為だと認識し始めています（発言すればリンチに遭うので公言しません）。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民で11%、朝鮮民で6%、在日民に於いては2%と言われており、言い換えればヒトモドキ属全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいないのです。
またインディアンを駆逐したアメリカ人同様、三韓ヒトモドキ属は高麗ヒトモドキ属（現生ヒトモドキ属のルーツ）によって絶滅させられ、生物的連続性がないという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもヒトモドキ属には奴隷DNAが根深く刻み込まれていることがよく分かります。
0947日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:47:57.470948日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:48:59.99ホモ・サピエンスがヒトモドキ族と遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でヒトモドキ族と遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などというホラを真顔で語る姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でヒトモドキ族と遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」の一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他にもヒトモドキ族特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するヒトモドキ族をたびたび目にしますね。
どうして彼らはホラやウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは、彼らは私達ホモ・サピエンスとは姿形はよく似ていますが、ヒトモドキ族という別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、ヒトモドキ族にも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
彼らのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、彼らのウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますから、バレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが
ヒトモドキ属は一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってヒトモドキ属の吐いた言葉がホラっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と聞いてみましょう。
この質問に即答できない場合はほぼホラを吹いたと認識して良いでしょう。
0949日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:55:23.42芝居の脚本、作者か何かだったのかな？
なぜ詳しいんだろう、芸能関係でもないし、
家は『松傾』・・・このような名前の家なんだけどｗ
0950日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 21:58:11.55一定の信頼を置ける文献や存在が確認されている物証といった「根拠」に基づかなければ、考察の前段階である推論や推測には当たらない。
朝鮮半島を起源とする哺乳類サル目ヒト科ヒトモドキ属にはこの辺りが理解できないようなので、改めて明文化することとする。
根拠のない理論は存在しないのと同じである。
byデカルト
ここに推論とは何なのか、妄想とは何なのかを明らかにし、歴史の歪曲や捏造、フィクション化を防止したい。
すい-ろん【推論】の意味
《名・ス他》
１ある事実をもとにして、（確かには）分かっていない事を推し量って論ずること。
２学問上の用法では、何らかの論理規則に基づいて既知の事柄から未知の事柄を明らかにすること。
例 「実験の結果から推論する」
推論であるならば「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」のが必須であり、
「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」ことが出来ないなら「妄想」以外の何物でもないのは明白である。
もう‐そう〔マウサウ〕【妄想】の意味
《名・ス他》
１ 根拠もなくあれこれと想像すること。また、その想像。
２ 仏語。とらわれの心によって、真実でないものを真実であると誤って考えること。また、その誤った考え。妄念。邪念。
３ 根拠のないありえない内容であるにもかかわらず確信をもち、事実や論理によって訂正することができない主観的な信念。
現実検討能力の障害による精神病の症状として生じるが、気分障害や薬物中毒等でもみられる。内容により誇大妄想・被害妄想などがある。
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
0951日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:02:13.03なんで朝鮮ヒトモドキはいつまでも百済ヒトモドキが日本人のルールだって思い込んでいられるんだ？？？
0952日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:02:30.00451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0953日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:02:47.130954日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:04:18.32まずは4スレに渡る詰問に誠実に答えよ
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0955日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:08:04.68『天津神』
(七支刀のようなものを持っているキャラ)と同じようなコンセプトの写真。
『松傾』
こういう名前の家、ゲームなども無かった頃の写真だしな・・・・・・・・ｗ
どういう事なんだろう
0956日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:11:37.97・本田宗一郎 「韓国人と関わるな」
・吉田松蔭 「朝鮮人の意識改革は不可能」
・伊藤博文 「嘘つき朝鮮人とは関わってはならない」
・新渡戸稲造 「朝鮮亡国の原因は、朝鮮民族という人間にある」
・新井白石 「朝鮮人は、己に都合が悪くなると平気で嘘をつく」
・夏目漱石 「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて善かつたと思つた」
・福沢諭吉 「この世界に救いようのないどうしようもない民族がいるが、それは朝鮮人だ」
0957日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:13:43.67漱石ｗｗｗｗｗ
0958日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:14:00.29何なんだろう
『松傾』？
こういう名前の家なんだけど、
むかーし山の上のほうに住んでいたんだよとか
0959学術
2019/01/17(木) 22:14:40.880960日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:18:52.15まずは4スレに渡る詰問に誠実に答えよ
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0961日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:37:55.81あまてらす、すさのお、いざなぎ・・・、
天津～国津、いずも、やまと、わこく・・・・・・・・・？
そのような話ばかりしていたりｗ大爆笑
0962日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:43:46.06その家(ほんとうに・・・この書き込みをしている人、あの写真など)の話をしているんだと、
何度も説明しているでしょ
何なんだと思う？
0963日本＠名無史さん
2019/01/17(木) 22:51:05.60戦前？～それ以前の話
当時住んでいたという家があったんだけど、
本や書などが～～～。
制服のようなものを着ているけど、
軍人ではない？疎開したと言っていたり
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
爆弾が落ちてきたりするから～、
みたいな話をしていた
0964日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:24:25.99まずは4スレに渡る詰問に誠実に答えよ
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0965日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:25:50.510966日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:28:12.33無能は死んで詫びろ害獣
0967日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:28:50.76一時期より減少したとは言え、ヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全て自分達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出さない」という独自の価値観が、その過程や経緯を意図的に軽視し関連性を感じると即座に朝鮮半島由来と思い込みます。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするヒトモドキ属特有の性質があり、これは火病の原因として有名な基質です。
以上3つの性質によりヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、常に日本を意識し続けることがみっともない行為だと認識し始めています（発言すればリンチに遭うので公言しません）。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民で11%、朝鮮民で6%、在日民に於いては2%と言われており、言い換えればヒトモドキ属全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいないのです。
またインディアンを駆逐したアメリカ人同様、三韓ヒトモドキ属は高麗ヒトモドキ属（現生ヒトモドキ属のルーツ）によって絶滅させられ、生物的連続性がないという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもヒトモドキ属には奴隷DNAが根深く刻み込まれていることがよく分かります。
0968日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:55:03.25ホモ・サピエンスがヒトモドキ族と遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でヒトモドキ族と遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などというホラを真顔で語る姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でヒトモドキ族と遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」の一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他にもヒトモドキ族特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するヒトモドキ族をたびたび目にしますね。
どうして彼らはホラやウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは、彼らは私達ホモ・サピエンスとは姿形はよく似ていますが、ヒトモドキ族という別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、ヒトモドキ族にも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
彼らのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、彼らのウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますから、バレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが
ヒトモドキ属は一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってヒトモドキ属の吐いた言葉がホラっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と聞いてみましょう。
この質問に即答できない場合はほぼホラを吹いたと認識して間違いありません。
0969日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:55:29.51一定の信頼を置ける文献や存在が確認されている物証といった「根拠」に基づかなければ、考察の前段階である推論や推測には当たらない。
朝鮮半島を起源とする哺乳類サル目ヒト科ヒトモドキ属にはこの辺りが理解できないようなので、改めて明文化することとする。
根拠のない理論は存在しないのと同じである。
byデカルト
ここに推論とは何なのか、妄想とは何なのかを明らかにし、歴史の歪曲や捏造、フィクション化を防止したい。
すい-ろん【推論】の意味
《名・ス他》
１ある事実をもとにして、（確かには）分かっていない事を推し量って論ずること。
２学問上の用法では、何らかの論理規則に基づいて既知の事柄から未知の事柄を明らかにすること。
例 「実験の結果から推論する」
推論であるならば「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」のが必須であり、
「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」ことが出来ないなら「妄想」以外の何物でもないのは明白である。
もう‐そう〔マウサウ〕【妄想】の意味
《名・ス他》
１ 根拠もなくあれこれと想像すること。また、その想像。
２ 仏語。とらわれの心によって、真実でないものを真実であると誤って考えること。また、その誤った考え。妄念。邪念。
３ 根拠のないありえない内容であるにもかかわらず確信をもち、事実や論理によって訂正することができない主観的な信念。
現実検討能力の障害による精神病の症状として生じるが、気分障害や薬物中毒等でもみられる。内容により誇大妄想・被害妄想などがある。
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
0970日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:55:54.68451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0971日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:57:11.07【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/
0972日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 00:57:31.350973日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:00:35.34三流に嫉妬してるのか？
お前は最下流の朝鮮学校だもんなwwwwwwwwww
0974日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:01:31.49無脳ヒトモドキ＝人型ゴキブリ＝生きてる価値なし＝今日中に自殺しろ
0975日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:08:56.64【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/321
0976日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:09:00.86>>1に言ってるわけではない
①
②
とか、長文で～～～～～～～～～～と言ってる人に聞いているんだよ
家の老婆が言うには寺子屋とか、
そういうのがあって・・・という話なんだけど
0977日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:10:25.56無脳ヒトモドキ＝人型ゴキブリ＝生きてる価値なし＝今日中に自殺しろ
0978日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:10:45.35【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0979日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:15:14.93松傾老婆奴は邪魔
松傾老婆奴はトンスル臭い
松傾老婆奴は無脳
松傾老婆奴はキムチ臭い
松傾老婆奴は無能
松傾老婆奴はアンモニア臭い
松傾老婆奴はヒトモドキ
松傾老婆奴はゴキブリ臭い
結論：
松傾老婆奴は今日中に死ぬべき
他人への迷惑を最小限に抑えるべく日が昇ったら灯油かぶって、どこかの焼却炉の中で焼死しろ
0980日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:15:22.05山の上のほうに住んでいて、
寺院が～～～～～～～みたいな事を言っていたり、
どこかの城に通っていたとか
『松傾』
このような名前の家の話
0981日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:15:28.93【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0982日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:22:32.15あの家の写真なんだけど、キュウリの葉が写っているでしょ？
でも河童というわけでもないし
0983日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:24:12.08松傾老婆河童きゅうり奴は邪魔
松傾老婆河童きゅうり奴はトンスル臭い
松傾老婆河童きゅうり奴は無脳
松傾老婆河童きゅうり奴はキムチ臭い
松傾老婆河童きゅうり奴は無能
松傾老婆河童きゅうり奴はアンモニア臭い
松傾老婆河童きゅうり奴はヒトモドキ
松傾老婆河童きゅうり奴はゴキブリ臭い
結論：
松傾老婆河童きゅうり奴は今日中に死ぬべき
他人への迷惑を最小限に抑えるべく日が昇ったら灯油かぶって、どこかの焼却炉の中で焼死しろ
0984日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:24:29.59【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0985日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:30:29.05前から気になってたんだが、
お前がしつっこくコピペを続ける
キュウリの葉が写ってる、あの家の写真ってどこにあるんだ？
0986日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:30:41.88【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0987日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:30:43.59単純な話さ
ほとんど無文字時代に
鉄器技術も未熟な時代に
朝鮮半島を支配してた
文字が入って時代に
技術的にも追いついてきたって時代に
朝鮮半島どころか蝦夷にも手こずってるって
どんだけパワーダウンしてるの？って話。
蝦夷戦での報告ですら、
天皇が「アレ、おめぇらウソついてねッ？」ってなってる訳だし
https://dotup.org/uploda/dotup.org1749994.jpg
0988日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:31:13.56一時期より減少したとは言え、ヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼児教育から刷り込まれる「日本の文化は全て自分達が教えてやったものニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出さない」という独自の価値観が、その過程や経緯を意図的に軽視し関連性を感じると即座に朝鮮半島由来と思い込みます。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするヒトモドキ属特有の性質があり、これは火病の原因として有名な基質です。
以上3つの性質によりヒトモドキ属は何でも朝鮮半島由来にしたがるわけですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、常に日本を意識し続けることがみっともない行為だと認識し始めています（発言すればリンチに遭うので公言しません）。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民で11%、朝鮮民で6%、在日民に於いては2%と言われており、言い換えればヒトモドキ属全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいないのです。
またインディアンを駆逐したアメリカ人同様、三韓ヒトモドキ属は高麗ヒトモドキ属（現生ヒトモドキ属のルーツ）によって絶滅させられ、生物的連続性がないという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもヒトモドキ属には奴隷DNAが根深く刻み込まれていることがよく分かります。
0989日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:31:29.79ホモ・サピエンスがヒトモドキ族と遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でヒトモドキ族と遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などというホラを真顔で語る姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でヒトモドキ族と遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」の一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他にもヒトモドキ族特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するヒトモドキ族をたびたび目にしますね。
どうして彼らはホラやウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは、彼らは私達ホモ・サピエンスとは姿形はよく似ていますが、ヒトモドキ族という別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、ヒトモドキ族にも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
彼らのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、彼らのウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますから、バレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが
ヒトモドキ属は一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってヒトモドキ属の吐いた言葉がホラっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と聞いてみましょう。
この質問に即答できない場合はほぼホラを吹いたと認識して間違いありません。
0990日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:38:41.33ヒトモドキ属の考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世には『正義』は一つしか存在しない」と考え、自分はその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、ヒトモドキ属はとにかく「相手の正義」の存在をいっさい認めず、相手の劣等性を指摘（曲解でも、捏造でも、その件と全く関係なくても、何でも良い）する事で「自分の正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分の正義」を守ります。
つまり負けは「悪」なので受け入れられないのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったヒトモドキ属独特の「正義『観』」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、ヒトモドキ属独自の「正義観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
では、この特殊な「正義観」にはどう対処すべきなのでしょうか？
その手法は非常に簡単です。
論点をすり替えさせる隙を与えないこと。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
彼らヒトモドキ属にとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
ヒトモドキ属以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
ヒトモドキ属独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、「正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。
0991日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:39:15.61一定の信頼を置ける文献や存在が確認されている物証といった「根拠」に基づかなければ、考察の前段階である推論や推測には当たらない。
朝鮮半島を起源とする哺乳類サル目ヒト科ヒトモドキ属にはこの辺りが理解できないようなので、改めて明文化することとする。
根拠のない理論は存在しないのと同じである。
byデカルト
ここに推論とは何なのか、妄想とは何なのかを明らかにし、歴史の歪曲や捏造、フィクション化を防止したい。
すい-ろん【推論】の意味
《名・ス他》
１ある事実をもとにして、（確かには）分かっていない事を推し量って論ずること。
２学問上の用法では、何らかの論理規則に基づいて既知の事柄から未知の事柄を明らかにすること。
例 「実験の結果から推論する」
推論であるならば「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」のが必須であり、
「何らかの論理規則に基づいた既知の事柄」や「ある事実をもとにする」ことが出来ないなら「妄想」以外の何物でもないのは明白である。
もう‐そう〔マウサウ〕【妄想】の意味
《名・ス他》
１ 根拠もなくあれこれと想像すること。また、その想像。
２ 仏語。とらわれの心によって、真実でないものを真実であると誤って考えること。また、その誤った考え。妄念。邪念。
３ 根拠のないありえない内容であるにもかかわらず確信をもち、事実や論理によって訂正することができない主観的な信念。
現実検討能力の障害による精神病の症状として生じるが、気分障害や薬物中毒等でもみられる。内容により誇大妄想・被害妄想などがある。
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
0992日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:39:28.91451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓（百済）六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は百済の都 漢城を強奪し、百済の蓋鹵を殺害し百済は一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺される。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の武人500人を付けて帰国させて「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺されたため、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に「朝貢し」、倭は現在の北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮は他の宮と同様に地名由来）。
506年、武寧は北斉から下賜された百済王位を唯一証明できるたった一枚の銅鏡を「忠誠の証し」として男大迹王（をほどのおおきみ＝後の継体天皇）に「貢上」した。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、とりつきにくいものですが、真の悟りを導くものです。今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、百済二度目の滅亡。
0993日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:39:59.47まずは4スレに渡る詰問に誠実に答えよ
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0994日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:40:22.40【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0995日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:43:58.07お前の妄想は思い込みだけで根拠がないから議論の対象にすらなりえないとなぜ学習できないんだ無能？
とりま詰問に順に答えろ、もしくは今日中に焼却炉で焼死しろマヌケ
あと猿芝居ネタも面白くないからもうやらなくて良いぞ
根 拠 の な い 推 論 は 妄 想 以 外 の 何 物 で も な い
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
ト ン ス ル 妄 想 は 聞 き 飽 き た
0996日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:44:11.76【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0997日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:47:13.04人工地震だと思いますと言ってる人がいたり
なぜだと思う
0998日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:47:45.26【完全妄想】百済の「日本」Part. 4【くだらない】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543789330/1-5
0999日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:47:58.801000日本＠名無史さん
2019/01/18(金) 01:48:45.1610011001
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