辰王が日本に移動した Part3
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前スレ https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1572609447/
長期的には辰王が300年かけて倭国に移り日本を作った。そのあらすじは、
高句麗が南下すると三韓にいた辰王が分裂した。
倭国に移った辰王は倭の五王となり倭国を統一し大王を称した。
残った辰王は百済をつくり辰朝を自任したが、高句麗の圧迫で南下し続けた。
百済昆支王は倭国に南下し大王政権を襲った（昆支系大王は百済の傀儡政権）。
アマタリシヒコ大王（＝上宮法皇、昆支系）が100年ぶりに朝貢を再開したのは百済からの脱却の意味があり、不審な死を遂げた。
百済の翹岐王が入鹿を殺し、昆支系を一掃して、倭国を律令制で統一し、孝徳となった。
その皇子が大海人と見られる。
白村江の敗北で百済はなくなり大挙して倭国に押し寄せ、扶余勇を中心に大宰府から近江にかけての政府「日本」を作った。
大海人は扶余勇の従兄弟で格上の扶余勇に従った。扶余勇崩御後壬申の乱を起こし統一した。ここに分裂した辰王は合流した。
詳しくは「国際的視点からの古代史考」を参照。
https://sites.google.com/view/jhistory 日本が内乱をまとめた後、持て余した武力で朝鮮侵略始めるのは定番の歴史だね >>1
～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 日の丸は太陽が昇る場所を表す「日本」と同源なら百済と関係あり？ トピ主ですが、「禰（デイ）軍」ですね。禰軍墓誌は参考になりました。 家来を身代わりに刑にするのが百済人
逮捕を免れる為に国をゆがめる百済人
保身を考える最低の小者、百済人 なんだトピ主って
知恵袋でもボコボコにされてるのに 遠吠えしかできない負け犬
HPの内容に触れて痛い目に遭ったのう、おぬしｗｗｗｗ そもそも漢語の日本と倭語の日本を一緒にしてるのが間違い ヤマトの権力で倭と大和と日本は同じ言葉にされたが、平安時代の人間が東北地方を日の本の国って呼んでるのが本来の漢文の日本なんだろうよ。 ヤマトは山裾に住んでいた人々の呼び名と思われ、狭義では奈良地方を指す。
倭は中国が名付けた漢字名で、発音はワ～ウォで奈良地方とは関係ない。
日本は扶余家が付けた国の名称で発音はジーベンでこれも奈良とは関係ない。
日本書紀では日本をヤマトと読ませ国全体を指すようだ。
大倭が奈良地方（大和）を指すこともある。
日本と倭をヤマトと読ませ発音を重要視するとみせかけ実は文字を主としている。
（現代でも人名は発音はどうでもよく文字が主となっているのと同じ）。
古事記には日本はない。大倭と倭がある。 日本て名前をつけた連中らが扶余なんか？
なるほどな なら朝鮮の方に残る日本名使った墓碑銘みたいなんあるだろ
それ彫ったん扶余族だよ なぜ日本を選んだかについて、中国では日本を日の出の方向という意味だそうだ。
したがってもともと日本は朝鮮半島を指すと思われる。
扶余家は日の出の方向の意味があることを知って、倭という汚い名前よりいいと思ったのだろう。
内心、朝鮮半島に未練があって、半島全体にも通用できる名前とおもったのではないか？ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）が何でも朝鮮起源にしたがる理由を知ろう♪～
一時期より減少したとは言え、無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭にチョンコは何でも朝鮮半島由来にしたがる性質を持っています。
幼少期から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えたニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」というチョンコ独自の価値観によって、関連性を感じると即座に朝鮮起源と思い込んでしまいます。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とするチョンコ特有の性質は「火病」の原因として有名な気質です。
以上３つの性質により、チョンコは何でも朝鮮起源にしたがるのですが、インターネットの普及や英語話者の増加に伴い、ミンジョク洗脳は高等教育を受けた者から順に徐々に開放されつあります。
また国際社会に進出した者達は起源主張が文化的に低俗であることを自覚し、常に日本を意識し続けることが卑しい行為だと認識し始めていますが、発言すればリンチに遭うので公言できないのです。
残念なことに、高等教育を受けた者や国際感覚を持つ者は韓民11%、朝鮮民6%、在日民2%と言われており、言い換えればチョンコ全体では10%に当たる725万人ほどしか自覚や認識が進んでいません。
また百済ヒトモドキは高句麗ヒトモドキに絶滅させられ、新羅ヒトモドキは自ら唐の奴隷となって文化風習を捨て、高麗ヒトモドキはモンゴル帝国にレイプされまくりで民族的形質を完全に失っているという事実を意図的に見ないようにしています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする現生ヒトモドキ属の価値観にあります。
この価値観はホモ・サピエンスへの迷惑行為もさることながら、ヒトモドキ属社会にも大きな影を落としています。
韓国経済新聞/中央日報日本語版のコラムを読んでみましょう。
http://japanese.joins.com/article/029/204029.html
>特に韓国の人々は他人を意識して生きる傾向があり、虚礼虚飾もこうした傾向から出たものだ。
>これは奴隷のような人生だ。
>奴隷は主人を意識して生きなければならない。
ここからもチョンコには半万年の実績に基づいた「奴隷根性」が遺伝子レベルに深く刻み込まれていると言えます。 我が国の反日感情の正体は「反省を知らない被害者意識」である - 朝鮮日報 2016-06-04
我が国には一等国民と二等国民が存在する。 政治家や公務員、公企業や大企業の正規従業員が一等国民、非正規や契約従業員や日雇い労働者が二等国民である。 そして我が国民の60%以上、つまり我が国民の過半数は二等国民である。
九宜駅ホームドア事故で死亡した青年は二等国民だったが、ここに我が国民性の本性が見られた。 いつものように「罪なき被害者」と大々的に報道され、翌朝には「加害者探し」と共に「傷つくのはいつも罪なき人である」という論調になった。
政治家たちは二等国民からの共感票欲しさに捜査中の事件現場を土足で荒らしてまで現場に赴いて苦悶の表情で感傷的なコメントをして雰囲気を盛り上げる。 「恨(ハン)」の雰囲気だ。
我が国では「恨」が発動すると真実はどうでも良くなってしまう。 合理的な捜査結果は「被害者を踏みにじる行為」とされ、再発防止のための対策も「責任逃れと隠蔽」とされる。 ただただ悲しい表情で哀悼し続けることだけが求められてしまう。
いわゆる「思考停止状態」だ。
この一とニしかない国民構造のせいで、過半数の我が国民の戦闘意欲や敵意は少数派である一等国民に向けられる。 この「恨」は我が国民が常々感じている「ウリの不遇は誰かのせいでありウリのせいではない」という心理を加速させる。
これは日本に対する「反日感情」も全く同じである。 1980年代、韓国製品が売れないのは「日本企業が邪魔をしてるせいだ」と政府主導で教育され、2000年代には「我が国民が優等であり、日本国民が劣等だから韓国製品が世界で売れている」と教育した。
我が国民は日本人のような「自己反省」が得意ではない。 「自己反省」は「自己卑下」と同列であり、自らの非を認める行為だからです。 ウリたちは「正義の被害者」であり、反省などしてしまうと「悪の加害者」の罪が軽くなってしまう。
加害者は悪なのだからもっともっと罰せられるべきだというのが我が国民感情である。
自分よりも上位にある者を引きずり下ろしたいという卑しい感情を「正義の鉄槌」という大義名分を得ることによって爆発させるのは本当に快感であり、麻薬よりも中毒性も依存性も高いのです。
https://news.v.daum.net/v/20160604032203791 「手当たり次第反日」という愚民化政策 - 中央日報 2019年05月10日
西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している
先週末ソウル聖水洞に長い列を作った「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの２社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ
https://news.joins.com/article/23463310 歪な形で発展した韓国、世界から四面楚歌 －GLOBAL NEWS ASIA 2019.10.20
2019年10月20日、韓国政府の稚拙な行動は、全世界から笑われ呆れられている。ありもしない偽の国家としての建国を学校教育で教え込み、反日で国をまとめようと愚かな発想が実に情けない。
そうした中、史上・最低最悪の文大統領が誕生してしまい、ラブコールを送る北朝鮮からも嫌われる状態だ。
韓国の優れているところは、貧弱な実態を隠すため、大統領の新年記者会見のセットは実に素晴らしい。
クレーンカメラなども用いて(大統領な稚拙な発言をカバーしようと)大迫力だ。常に内容が無いので演出力に力を入れている。
少し考えれば、実態が露呈してしまうが、昨年の日本の自衛隊機へのレーダー照射事件でも、日本の映像を使用し勇ましいドラマ仕立ての映像を公開。嘘がドンドンばれると急に発言が尻つぼみに。
こんな情けない国なので、日本で働く韓国人の中には、韓国には絶対の戻りたくないと考える人が多い。韓国から他国へ逃げる韓国主要企業や、韓国からの脱出を決め、他国での暮らしを目指す人が多いのが韓国の特徴だ。
環境汚染も深刻で、大気も地下水も危険で原因を誤魔化そうとしたり他国に責任を擦り付け、真実を国民に伝えるのに時間がかかる。
国家として、自国民が安心して暮らせない国。それが韓国だ。
http://www.globalnewsasia.com/article.php?id=5940&;&country=1&&p=2 我々は歴史を直視しなければならない！李氏朝鮮こそ世界一の奴隷超大国だった - イルベスレッド 2020-01-14
韓国関連の歴史学者ジェームズ・パレ教授は、「同じ民族を対象に子々孫々継承して奴隷とした国は、朝鮮しかない」というテーマで論文を書いた。
バレ教授は、かつて、奴隷制度を完全に廃止した日本と、奴隷の身分継承を廃止した清を挙げ、朝鮮の奴婢制は、同族を奴隷とする相対的に過酷な奴隷制と見ざるを得ないとした。
朝鮮の人口の10％以下であった両班は選ばれた存在であった。
両班は国のために国防の義務と納税の義務がなかった。
手を土で汚すこともなく、書堂に行く時も本を包んだ包を年老いた召使いに持たせて従えながらも、食事や服、酒、肉があふれていた。
特に、大勢の妾と奴婢たちを相手に性的な欲求も思う存分発散することができた。
朝鮮は全体で、両班10％、平民40％、奴婢50％の身分制社会であった。
16世紀、安東の名門両班クォン・ボルが子孫に残した財産をみると、奴婢がなんと317人もいたという。
両班の家族1世帯が奴婢を300人以上抱えていたのである。
日帝時代に全女性人口のうち0.1％が強制的に慰安婦連行されたのが事実だったとしても、朝鮮時代と比べればマシだ。
朝鮮時代には、全女性人口のうち50％以上が生涯賃金も受けられず、おもちゃとして生きなければならない運命だったのだ。
日帝時代に全男性人口のうち0.1％が強制徴用として連行されたのが事実だったとしても朝鮮時代と比べればマシだ。
朝鮮時代には、全男性人口のうち50％以上が生涯賃金も受けられず、労働しなければならない運命だったのだから。
http://www.ilbe.com/view/11226303291 ～チョンコ（一般名：朝鮮ヒトモドキ）の「とりあえず何でも良いからウソをついてみるスタイル」を知ろう♪～
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る仔チョンコの姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他に「無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)」をはじめ、チョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうしてチョンコロどもはウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは私達ホモ・サピエンスと姿形はよく似ていますが、チョンコロは昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名：朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
チョンコロのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、チョンコロどものウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますからバレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と問い詰めてやりましょう。
この質問に即答できない場合は、ほぼウソをこきやがったと断定して間違いありません。 我ら韓国人は嘘つき民族！？ 偽証罪は日本の427倍、誣告罪は542倍も発生！- 朝鮮日報
韓国の法廷では、ウソをつく偽証や、ありもしない容疑をでっち上げて他人を告訴、告発する誣告（ぶこく）事件が、日本に比べてはるかに多い。
2017年に日本の法廷では偽証罪で9人が起訴されたのに対し、韓国では何と1,544人が起訴された。
さらに誣告罪の場合を見ると日本では10人、一方の韓国では2,171人も起訴されている。
起訴された数字だけを見ると、偽証罪は日本の171倍、誣告罪は217倍に当たるが、日本の人口が韓国の2.5倍だということを考慮すれば、実際には偽証罪が427倍、誣告罪は542倍となる。
つまり韓国人は日本人に比べて約500倍の確率で嘘つきだということになる。
これは我々韓国人の恥ずべき特性である虚礼虚飾に由来するものと考えられる。
人より良く見られたい。 そのために嘘をつく。
豊かな人が妬ましい。 だから相手を陥れる。
こういった我々の気質が自らを日本人の500倍も嘘つきにしてしまったのだ。
http://www.chosunonline.com/news/20101011000031 「韓国は嘘の国。朝鮮起源説も性奴隷も強制動員も土地・米収奪もみんな精神勝利法から生まれた嘘」 - 韓国メデイァウォッチ 2019年06月28日
李承晩学堂のイ・ヨンフン校長が日本に対する韓国人の否定的な歴史観を打破する『反日種族主義』を発刊すると明らかにした。
李承晩学堂は去る27日、報道資料を通じて「反日種族主義は20世紀前半、日本が韓国を支配した歴史に関し今日の韓国人らが持つ通念として、何の事実の根拠なしに嘘で積み上げたシャーマニズム的世界観」としながら
「李承晩学堂は反日種族主義の起源、形成、拡散、猛威の全過程を国民に告発し、その危険性を警戒するためにこの本を企画した」と明らかにした。
同書の著者はイ・ヨンフン元ソウル大教授、キム・ヨンサム、ペンマイク論説委員、ジュイク・ジョン元大韓民国歴史博物館学芸室長をはじめ、キム・ナクニョン東国大教授とチョン・アンキ、ソウル大経済研究所客員研究員、イ・ウヨン落星垈経済研究所研究委員など合計6人だ。
プロローグでは大韓民国が嘘の国になったことを痛駁し、国が破滅しかねないという危機意識でこの本を読んで欲しいと頼む。
第1部では反日種族主義の起源を説明しながら、「土地・米収奪説」、「強制動員説」等に正面反論する。
第2部は反日種族主義の形成と拡散について書く。
合わせて白頭山神話～三韓（新羅・高句麗・百済）妄想にはじまる過去の歴史清算問題も扱う。
第3部は反日種族主義の中核、日本軍慰安婦問題に関した真実を暴いて性的奴隷説を反証する。
朝鮮王朝のキーセン制が公娼制に再編されたこと、それを戦争期に日本軍が軍慰安所として活用したことが日本軍慰安婦制度であるという証拠をふんだんに揃えている。
「日本の植民地支配とその後の韓日関係に対する今日の韓国人の既成通念を正面否定する。
今日、大多数の韓国人が『日本が植民支配35年間、韓国人を抑圧、搾取、収奪、虐待し、日本はそれを反省、謝罪しなかった』と考える。
しかし、この本はこの通念が事実に基づいていないことを示す」と強調した。
引き続き「この本は韓国人に非常に不快で拒否感をおぼえるかもしれない。しかし、イ・ヨンフン教授など著者一同はあくまでも研究によって検証された事実に立って既存通念を批判し自身の主張を展開した」と強調した。
合わせて「この本に不満を抱く人々はこの本の主張が結果的に現在の韓日対立状況で日本に肩入れするものと非難するかも知れないが、著者らは学問を職業とする研究者として学者的良心に従ってこの本を書いたことを自負する」と付け加えた。
http://www.mediawatch.kr/news/article.html?no=254070 連日の反日扇動の中 「反日種族主義」が即品切れに - NAVER韓国版 2019-08-16
現在、各界で論議の対象となっている「反日種族主義」が、よりによって8及び15光復節に挟まれた週に教保文庫の週間ベストセラー1位に上がった。
イ・ヨンフン前ソウル大教授などの執筆陣がコンサートを開いたことで各界で論議が起こり、インターネット書店や人文分野で1位に上がったことがあった。
しかし、国内最大の書店である教保文庫総合1位は今回が初めてだ。
1位の原因は極右団体の太極旗の集会の影響と見られる。
集計期間にはソウル光化門広場で10万人が参加する太極旗集会が開かれた。
これらの集会後、教保文庫光化門店でこの本を買って行った参加者は多い。
このような流れは15日の光復節にもつながった。
集会参加者が教保文庫光化門店に殺到し販売台数の本はあっという間に品切れになった。
太極旗の影響力は、この本のバイヤーの年齢や性別にそっくりだった。
人文社会の本は通常'30?40代の女性」が主な消費層であるが、「反日種族主義」は、60代以上の男性が23.4％で最も多かった。
50代の男性が18.4％、40代の男性が14.9％と続き、結果的に購入者の73.5％は40代以上の中高年層で、73.8％は男性であった。
太極旗の集会に出席するため、慶南密陽から来たヒョンウ（62）氏は、「イ・ヨンフン元教授のYouTubeを見て好奇心が生じ書店に来た」とし
「この本が現在の韓史観を変えることができないだろうかと期待している」と述べた。
太極旗集会の参加者である会社員イユリム（33）さんも「現政府の外交政策に不満が多く、またこの本の冒頭に共感できたので買った」と述べた。
ムン・ジェイン政府に対する反感や好奇心も働いたようだ。
ホンソングン（59）氏は、「祖国法務部長官候補者ホン・ジュンピョ前代表などが、この本を置いて話をされていたので、どんな内容なのか気になって買った」と話した。
知韓派日本人吉カタベッキーソウル大研究員は「保守層の危機感が極端に駆け上がって来ており、祖国の本当の歴史と真実の日本を知りたいという欲求が強くなってきている証拠でしょう」と語った。
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&;mid=shm&sid1=103&oid=469&aid=0000414041 また嘘をつく！日本人労働者の写真が「徴用工」と悪用 韓国の集会で事実無根のチラシ 2019-08-16 産経新聞
【ソウル＝名村隆寛】韓国ソウルの日本大使館前で「日本軍慰安婦被害者をたたえる日」の１４日に開かれた、慰安婦問題で日本に抗議する集会で、事実とは全く異なる「徴用工」の写真を掲載したチラシが大量に配布された。
問題のチラシは「民族の自主と平和のための第１２期韓国労総統一先鋒隊」という左派組織が作成。日本製品不買を呼びかける「ＮＯ」のロゴとともに、日本に対して、いわゆる徴用工を「認定、謝罪、賠償をせよ！」と求めるハングルと炭鉱労働者の写真が掲載されている。
「朝鮮人徴用工」として使用したようだが、この写真は筑豊炭田（福岡県）で日本人を撮影したもの。２０１７年にも米ニューヨークのタイムズスクエアの電光掲示板で流された「軍艦島は地獄島」との意見広告で誤用され、製作に関わった韓国の大学教授が間違いを認めた。
韓国では日本批判のためのこうした誤用や悪用が後を絶たない。
https://news.livedoor.com/article/detail/16937910/
※参考記事
https://www.sankei.com/world/news/190403/wor1904030025-n1.html 唐の武則天が承認した日本は日本列島全体のこと。政権発祥地大和国は大倭国。 >>36
大和国が政権発祥地？ 解ってないなぁ いつ発祥したの？ 倭国の別種だから倭の内部勢力に決まってんだろw
もし百済がヤマトなら当然百済や扶余の漢字当てないとw やまとに蘇我氏が漢字を当てていただろうということは想像に難くないがいまはもう痕跡が残ってないだろうね
「大倭」と称したのは隋書に出ててくる「俀（倭）」
だから中国人に弱小という意味の同音異字を当てられた（古田説） >>38
>倭国の別種だから倭の内部勢力に決まってんだろ
倭国は唐から見れば、政権は孝徳、天武と続いていた。百済流れも解っていた。
そこに従兄の扶余勇が政権を作れば、倭を主と見ていれば、別種だわな。ｗｗ
>もし百済がヤマトなら当然百済や扶余の漢字当てないと
趣味の問題。百済や扶余の漢字当てればお前にはわかりやすいだけ。
百済や扶余を当てなかったから、百済や扶余でない証明にはならないよ～んｗ
もし、百済を当てれば、唐は討伐軍を出さねばならないだろうなｗ 国産み神話で日本から外されてるのに自分達で嘘ついたと信じないとやってけないチョンコロw 俀＝倭について考究が必要。
あえて倭を俀にしたと思われる。アマタリシヒコの主張による可能性が高いと思うが・・。 ヤマトの漢字はいっぱいあるのに百済という漢字にかすりもしない 敗北の歴史を隠したい政権は百済から由来したことは特に隠したい 大和川の支流には飛鳥川と曽我川（異称 百済川）があって上流は初瀬川
初瀬のはつせは大泊瀬若武の泊瀬の元 右翼は信仰重視。理が通らなくても平気なので、自分がバカだってことも気づかないｗｗ ちなみに初瀬川にあった長谷寺（ちょうこくじ）がいつの間にか「はつせでら」からは「せでら」と呼ばれ
長谷がハセとなった
古事記の長谷をはつせと呼ぶのもここから 人の名前が先か、地名から人名が作られたか、決めてからにしてくれや 文字の読み替えからは何も決められません。趣味の世界。 文字の読み替えは物証にならないんだよ、歴史学にはならない。」 瀬の初めだから初瀬なんだよ
つまり川の名前が先
そしてあとから天皇の名前は作られた 畿内の地名は豪族の名前からとってるか
あとは蘇我氏が勝手につけたか、若しくは九州から移入 はじめ古事記の長谷（はつせ）じゃあからさますぎて捏造ばれるなぁと思って書紀で泊瀬に変えた >>53
いかさまの文献にのみ頼り考古的資料を無視する捏造日本史学ｗｗｗｗ >>54
証拠のないたわごと 歴史学にはなりえない論理 時間の無駄 >>53はいらぬことを言うから>>55にやられるんだよｗｗ >>56
普通に歴史学だねｗ
歴史学（れきしがく）とは、過去の史料を評価・検証する過程を通して歴史の事実、及びそれらの関連を追究する学問である。 世界最高民族であるかどうかは歴史学が出す結論だろう？
お前は先に結論をもっていて、それに結び付ける為には子供だましを歴史学だと言っている。
ぎゃ～はっは、お前は大バカ者ｗｗｗ世界最高の馬鹿者ｗｗｗｗ ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）だけが持つ独特の「正義」の概念を理解しよう♪～
チョンコの考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世に正義は一つしか存在しない」と考え、特に根拠はないのですがチョンコだけがその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
象徴的なのが無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)です。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、チョンコはとにかく「相手の正義」を認知できず、相手の劣等性を指摘（曲解や捏造など）する事で「自分だけの正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分だけの正義」を守ろうとするのです。
つまり負けは「悪」なので「感情的に受け入れられない」と逃げ回るのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったチョンコ独特の「正義観」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、チョンコ独自の正義「観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
この特殊な「正義観」には「論点をすり替えさせる隙を与えない」ことで対処可能です。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
チョンコにとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
チョンコ以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
チョンコ独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、ウソでも何でも「じぶんだけの正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。 歪な形で発展した韓国、世界から四面楚歌 －GLOBAL NEWS ASIA 2019.10.20
2019年10月20日、韓国政府の稚拙な行動は、全世界から笑われ呆れられている。ありもしない偽の国家としての建国を学校教育で教え込み、反日で国をまとめようと愚かな発想が実に情けない。
そうした中、史上・最低最悪の文大統領が誕生してしまい、ラブコールを送る北朝鮮からも嫌われる状態だ。
韓国の優れているところは、貧弱な実態を隠すため、大統領の新年記者会見のセットは実に素晴らしい。クレーンカメラなども用いて(大統領な稚拙な発言をカバーしようと)大迫力だ。常に内容が無いので演出力に力を入れている。
少し考えれば、実態が露呈してしまうが、昨年の日本の自衛隊機へのレーダー照射事件でも、日本の映像を使用し勇ましいドラマ仕立ての映像を公開。嘘がドンドンばれると急に発言が尻つぼみに。
こんな情けない国なので、日本で働く韓国人の中には、韓国には絶対の戻りたくないと考える人が多い。韓国から他国へ逃げる韓国主要企業や、韓国からの脱出を決め、他国での暮らしを目指す人が多いのが韓国の特徴だ。
環境汚染も深刻で、大気も地下水も危険で原因を誤魔化そうとしたり他国に責任を擦り付け、真実を国民に伝えるのに時間がかかる。
国家として、自国民が安心して暮らせない国。それが韓国だ。
http://www.globalnewsasia.com/article.php?id=5940&;&country=1&&p=2 我々は歴史を直視しなければならないせよ！李氏朝鮮こそ世界一の奴隷超大国だった - イルベスレッド 2020-01-14
韓国関連の歴史学者ジェームズ・パレ教授は、「同じ民族を対象に子々孫々継承して奴隷とした国は、朝鮮しかない」というテーマで論文を書いた。
バレ教授は、かつて、奴隷制度を完全に廃止した日本と、奴隷の身分継承を廃止した清を挙げ、朝鮮の奴婢制は、同族を奴隷とする相対的に過酷な奴隷制と見ざるを得ないとした。
朝鮮の人口の10％以下であった両班は選ばれた存在であった。
両班は国のために国防の義務と納税の義務がなかった。
手を土で汚すこともなく、書堂に行く時も本を包んだ包を年老いた召使いに持たせて従えながらも、食事や服、酒、肉があふれていた。
特に、大勢の妾と奴婢たちを相手に性的な欲求も思う存分発散することができた。
朝鮮は全体で、両班10％、平民40％、奴婢50％の身分制社会であった。
16世紀、安東の名門両班クォン・ボルが子孫に残した財産をみると、奴婢がなんと317人もいたという。
両班の家族1世帯が奴婢を300人以上抱えていたのである。
日帝時代に全女性人口のうち0.1％が強制的に慰安婦連行されたのが事実だったとしても、朝鮮時代と比べればマシだ。
朝鮮時代には、全女性人口のうち50％以上が生涯賃金も受けられず、おもちゃとして生きなければならない運命だったのだ。
日帝時代に全男性人口のうち0.1％が強制徴用として連行されたのが事実だったとしても朝鮮時代と比べればマシだ。
朝鮮時代には、全男性人口のうち50％以上が生涯賃金も受けられず、労働しなければならない運命だったのだから。
http://www.ilbe.com/view/11226303291 ～チョンコの心の支え「松菊里（ソングンリ）遺跡」の真実♪～
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、愚の骨頂です
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に名付けられ、板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻すという愚行を平然とやって見せたりもします
しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています
その証拠は北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリ住居跡に炉の形跡が一つもない、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます ～チョンコ（通称：朝鮮ヒトモドキ）ショック死？！ 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 >>66
お前の書き込みなんて誰も相手にしていないんだけどな、なぜだと思う？
ちなみに家は『鳳輿』(松傾。傾いた松の木)・・・このような名前の家なんだけどｗ
どこの国の人間だと思う？ >>42
>俀＝倭について考究が必要。
邪馬台国（ヤマダイコク）の「台」なのかもしれないし、
大国（オオクニ）だったから隋使に大陸風に「ダイコク」
と説明したが、大陸の「大「の字に「ダイ」の発音がなく
誤記されてしまったといく悲しい結末かｗ ～プヨもチュモンも日本とは無関係！ むしろ半島の伝説はすべて「日本書紀」からパクった妄想だった♪～
高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。 >>71の補足資料
一方の日本（倭国）の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為（つく）りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字（漢字）を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国（邪馬壹国）の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」（57年）、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」（125年）、
井原･平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。 ～銅鐸は朝鮮半島出土の無紋小銅鐸がルーツだと言い出したチョンコ得意の起源説を叩き潰そう♪～
朝鮮半島から出土した小銅鐸はサイズや製法、その構造などから殷の馬鈴がルーツと断定されています。
馬鈴とは多数の騎馬を統率するために用いられた馬具ですが、遊牧民族が牧畜の際に家畜の統率用に転用するようになり、
それが朝鮮半島に伝わったと考えられています。
傍証として挙げられるのが外側が無鰭（むき）で鈕（ちゅう）と共に摩耗が激しい、また家畜と共に出土している点です。
つまり家畜の頸に結わえ付けていた証拠であり、小銅鐸ではなく畜産用の首鈴と名称を変えるべきという意見が国際学会では大半を締めていますが、
朝鮮ヒトモドキどもがチョンコ起源を主張したいがために頑なに拒否し続けています。 松菊里式住居と同じ発想ですね。
なにより朝鮮半島では３世紀以前の遺跡からは出土していないという点も重要です。
一方、紀元前３世紀の遺跡から出土している日本の銅鐸は越の祭祀鐸がその起源と考えるのが一般的です。
傍証としては同時期に銅と鉄の鋳造技術が越から同時に伝播しており、実用品は鉄、装飾・祭祀用が青銅と使い分けが明確である点です。
また、越の祭祀鐸はその使用目的から有鰭（ゆうき）装飾があり、司祭が手に持って振っていたために持ちやすいよう鈕は平たく、共に磨耗は少ないのです。
これは日本国内で発見されている銅鐸もまったく同じで、鈴ではなく鐸という共通点もあります。
２世紀前半から巨大化と装飾が増えていきますが、これも当初から祭祀鐸であればこその正常進化と言えるでしょう。
さらには朝鮮半島で出土する銅矛と銅戈は九州の鋳造技術で作られており、半島北部で出土する銅剣は小銅鐸と同じく曲げ加工で作られています。
つまり鋳造と曲げ加工という製作手法自体が大きく違うのです。
上記の検証により、日本の銅鐸が朝鮮の小銅鐸とは何ら関連がないのは明白です。
なお、朝鮮半島で小銅鐸が出現する３世紀に、忽然として日本から銅鐸が消えている点の因果関係は皆無である点にも留意しなければなりません。 ～チョンコよ、使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍の偉大さを思い知れ♪～
無能ヒトモドキはフィクション超大作（爆笑）「ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/」において
倭国王は宋の武帝に「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのに対し
文帝は「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」つまり百済の支配権は認めなかったとホルっていますが
文盲と無知の極みと言わざるを得ません。
まず武帝は「倭賛萬里修貢 遠誠宜甄 可賜除授（倭賛 万里貢を修む 遠誠宜しく甄すべく 除授を賜うべし）」と官職の下賜を推奨し
倭国王が官職を求めたわけではありません（これは信長が実効支配という実態に基づき官位不要としたのと同様の思想）。
それならと実効支配域から「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのです。
この要求に対し、文帝は百済を除き、加羅を加えた「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」としました。
この時点で高句麗王の高璉は「使持節 都督 営州（高句麗） 諸軍事 征東大将軍」であり百済王の余映は
「使持節 都督 百済 諸軍事 鎮東大将軍」であることを根拠に朝鮮ヒトモドキどもは安東より鎮東。鎮東より征東のほうが格上ニダ！
とホルりますが、征東・鎮東・安東を「序列」としたのは梁代からであり、順帝までは「大」も含め、あくまで「順」でしかありません。
高句麗は安東や鎮東を経ずに征東将軍となり、百済も安東を経ずに鎮東将軍となっているのがその傍証です。
そして梁代には高句麗王の高雲、百済王の牟大、倭王の武は三者揃って征東大将軍となっています。
刮目すべきはその支配域です。
高句麗王も百済王も支配域は自国のみであるのに対して、倭王の支配域は自国と新羅、任那、加羅、秦韓（辰韓）、慕韓（馬韓）という広範囲です。
百済は馬韓の中の伯済がルーツであることは、朝鮮ヒトモドキがいかに無能でも理解しているでしょう。 当時を現代のイタリア半島で例えるなら
高句麗は北部８州＋トスカーナ州、馬韓はラツィオ州に位置と規模ともに相当し、百済はラツィオ州内の独立国であるバチカン市国程度なのです。 発音は手掛かりになるかもしれないが、発音からは何も言えない。
台は日本ではダイかもしれんがタイワンの台だ。大が現在ではターだ。変化する。アホか。
中国では四声があって、同じ音でも四声が異なれば文字が異なる。
これくらいは勉強しておけ！無学だな。 ～チョンコロよ、倭人様と馬鹿ンヒトモドキの文明格差を自覚しろ～
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬鹿ンヒトモドキ
其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬鹿ンヒトモドキ
居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬鹿ンヒトモドキ
其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬鹿ンヒトモドキは囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ
魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣橫幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である
不?忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。
有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。
其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。
四世紀にはすでに倭人と馬鹿ンヒトモドキには文明人とムシケラほどの格差があったのです。 ～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。
今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い トピ主は天才、ウヨに一厘の勝ち目もないｗ
ウヨは腹が立つのでコピペする、かわいそうだが捨て置こうｗ 遣隋使（倭人）「大倭」
中国人「大（タイ）？ムカッ お前なんか俀で十分だ」 漢字が読めない大臣の国だから、てめえらには漢字は無理なんだｗｗ 蘇我入鹿（そがのいるか）が殺された時期から蘇我氏は滅びの道を辿ったからな
蘇我氏の名前が出るん藤原不比等の妻が蘇我娼子が最後くらいやろ 律令制を採用する前が大連（おおむらじ）だのってのが官名やろ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 書紀や古事記以外の文字資料（例えば木簡、金石文）に出てくるのが本物の役職や人名だ。
その意味では何が真実なのだ。蘇我について出てきているのか、大連は出てきているのか？ >>76
>台は日本ではダイかもしれんがタイワンの台だ
台は上古音で「ダイ」じゃなかったっけ？
四声はよく知らんのでちょっと調べたら、中古漢語を元とした現代中国の北方
の声調とあるが、これだと魏～隋代の王朝、上古音とは関係ないんじゃないの？ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 百済が倭国の朝具国としたのは侵略者百済の
作文だよ 四声は現代の音の分け方。同じ音でも中国では発音の高低変化により意味が異なる。
現代とは発音が異なるが、上古でも当然発音の高低変化により意味が異なるから、
日本人の感覚で音が似ているから文字を代用したと発想するのは幼稚すぎる。
もし、音でものを言いたかったら、中国の音韻の歴史から始めなさい。 >>93←これに「朝具」ワロタ
とレスしようと思って「ちょうぐ」とタイプすると普通に正しい漢字に変換されちゃうな
びっくりした 中国の音韻の研究はさすが漢字発祥の国と思わせるものがある
https://youtu.be/ME8wzyR6pO8 >>94
>上古でも当然発音の高低変化により意味が異なる
上古音に四声があったかどうかは未確定らしいが？
声調そのものがなかったとする意見も。
そうであれば貴方の言う否定的な意見も根拠がないことになるね。
いずれにしろ断定的な物言いはいかがかと思うがねｗ
その上で博学な貴方に聞きたいのだが、俀の当時の発音は
どういう発音なのかな？ 当時の俀の発音は知りません。
発音によって解明をするなら、確実な発音を求めねばなりませんが、むつかしいと言っております。
倭とすべきところをあえて字面が似た俀に隋書はしたという事実があります。
唐では倭に戻しているので、変えるべき理由が隋にあったことは確かでしょう。
外国に対して侮蔑的になる中国史書にあって、
侮蔑的な倭を変更したことは、侮蔑できない理由が起きたと思うのですがね。秦王国もそうですが・・・。 「倭」は如墨委面の「委」に人偏をつけて顔に入れ墨した人という意味だろ
一方「俀」は弱いという明確な侮蔑を表してる >倭が侮蔑的っての自体が後世の後付け
旧唐書「倭國自惡其名不雅，改爲日本」は後世？
>韻書の筆頭文字を機械的に使用してるだけだからな
決定過程の論拠としては乏しい。
>「倭」は如墨委面の「委」に人偏をつけて顔に入れ墨した人という意味だろ
これも想像。人の外見から人種を表したとしたら侮蔑そのものと思うが？
>一方「俀」は弱いという明確な侮蔑を表してる
それでもいいよ。あえて国名の文字を変えるだけの理由はあった事実は残る。 ＞決定過程の論拠としては乏しい。
大体当てはまってるから正論でしょう ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >大体当てはまってるから正論でしょう
論理的帰結でないことを言明している。学問に「正論」は通用しない。 唐人になった扶余隆は漢書とか三国志とか読んで百済が辰朝人と錯覚しちゃったんだよきっと。でも資料に乏しいから墓誌に自称しか残せなかった。 >錯覚しちゃったんだよきっと
官職を持つ者の墓誌は官が作成する。
>墓誌に自称しか残せなかった
唐が認めた墓誌。自称を墓誌に残すのは名誉を傷つける。 >昆支王の時代は百済じゃないだろ
百済文周王の弟だが 韓奴ファンタジーではな。記録では地方行って税金作ってこい！って全国に配布された徙民奴隷。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
あれれ？５世紀ころの倭ってどこにあったのかな？笑
α群の巻には日食の記録が全く無く，月食は1例記録されているが日本ではみられない月食で，観測事実ではない．
客星の記録が1例あるが「1日唐書」・「新唐書」に対応する記録が無い．流星は1例言己録されている．（日本書紀天文言己録の信頼性より）
＞日本ではみられない月食で
＞日本ではみられない月食で
＞日本ではみられない月食で
補足説明（日本書紀の構造）
音韻学を使った書紀の研究によるとα群とβ群に分けられる
α群は元嘉暦（編纂時よりも古い時代の暦、百済で使用されていた）を使用し、
β群には儀鳳暦（唐代に用いられて暦、すなわち編纂時のもの）を使用してるという違いがある
また、β群は、正格漢文には見られない、日本語の発想に基づく漢文の誤用や奇用の倭習（なんちゃって漢文）を多用している
実は、神話部分から雄略の前までと、推古・舒明紀はこのなんちゃって漢文で書かれており
孝徳・斉明紀はα群に属するが、倭習（なんちゃって漢文）で書かれた部分が存在し、この部分は後世による加筆の痕跡ではないかと疑われている
～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>116
百済のじゃねーだろ。南朝文化圏の暦だ。未開土人チョンw なんちゃって漢文はしらないが、「国際的視点・・」の結論は
倭の五王からタリシヒコの623年まで倭国の政権は河内にあった。
645年のギョウキから扶余勇が来る663年まで河内に政権があった。 ＞国際的視点
戦前に作られたゴミみたいな視点ｗ
そういえば記紀に倭の五王についての記述なんてあったか？（しれっとｗ 書紀の記述に「筑紫都督」とでてくるよな
そういえば
＞河内に政権があった
ここ笑うところかな？ｗ まあ
東アジアの制海権を握り東アジアの覇王の時代が九州の倭で
大陸から手を引き
引き籠り状態になったのが大和の倭じゃないですかね ＞東アジアの制海権を握り
妄想乙
じゃあなんで白村江の戦いで破れたんｗ
古代の準構造船の動力は潮流と人力
しかも目的地を見ながら（地乗り航法）じゃないと航海できるようなしろものじゃなかった
季節と天候を選んで船団を組んでやっと玄界灘と対馬海流を越えてた
しかも渡航するたびに何隻かは犠牲になってたのかもしれんｗ >>124>>125
根拠なき想像は学問でない。「まぁ」＝「俺は思う」だわな、根拠なしｗｗｗ 因みに準構造船に関しては実証実験をしてますｗ
結果はものの見事に大失敗（なみはや号プロジェクト）
ではなぜ船団を組んで渡海してたと言ってるのかというと銅鐸に描かれているからｗ 辰王ってが天皇の系図みたいなんが日本書に書かれてるだろ
倭の五王が天皇の系譜に重なるなら中国から安東大将軍に任命された人物らが天皇の系譜やでな 日本国内ではちょうど継体天皇が出てきて王朝交代だの騒がれてるべ
天皇の系譜がこのころ2派に分かれてるんだわ
消えた天皇の系譜が向こうに重なるなら日本国内にいた天皇の系譜と消えた天皇の系譜の二つに割れんだよ
日本で主流となったんが継体天皇の方 だから日本国内から見れば今の日本で主流となってるのは継体天皇の方なんだよ
これとは別の消えた天皇の系譜が大陸の倭王とやらに重なるなら分かる
ってよりこれしか主張できることがない
その記録を日本の方では残してるわけ
つまり消えた天皇→安東大将軍
この主張するのは多い その主張しかできない
高句麗百済の連中らが日本まできた理由も安東大将軍倭王の縁で日本に来たなら話は繋がる
いきなり百済やら高句麗からきた連中らがいるからな つまり天皇の話は変に利用するやつらがいるから使いたくはないが
日本では天皇自体が二つに分かれてるんだよ
日本の今に繋がる主流は継体天皇の方だから直接的に倭王とは関係ない 百済なんてゴミ。日本の九州(天下の地)は天皇の故郷、筑紫君がいた筑紫島。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>127
はあ？
あんなもん実証実験にならんだろが。
絵に描かれた舟をまんま再現したお遊びみたいなもん。
イカロスの両腕に鳥の羽のグライダーやガリレオのヘリコプターを再現して飛びませんでしたのレベル。
実証実験するなら、実際に出土した準構造船から、造船専門家に古代準構造船を再現させて、それで航海してみないと。 継体天皇は新羅なのか？
根尾の山奥で育った人なんだが >>136
バカ発見
十分実証実験になり得た
なぜなら古代の動力は潮流が主で（人力は補助）という結果が得られているから
低学歴ｗ 倭は周の時代から朝貢してんだから倭の時代は航海術進んでたよ
白村江まで海上ルートで万単位の軍隊と輜重部隊を動かしてたからね
倭は軍事パワーを１００％海上に振り分けたからアジア各国のクニを平定できてたのさ
日本になってロストテクノロジー化したんだよ
遣唐使船４隻だけとか江戸時代の鎖国に近いよ 根拠ゼロの妄想
遣唐使の頃でさえ３隻のうち１隻は海の藻屑
はい、論破ｗ
>>138
コイツまじバカだな
子供がお絵かきしたような舟をそのまんま立体化して海に浮かべただけで
何の実証実験だというのだ？
＞なぜなら古代の動力は潮流が主で（人力は補助）という結果が得られているから
張りぼての塊が漂流しただけだろが >>143
（なみはや号プロジェクト）で恥をかいたからって取り繕わなくてもいいんだぞｗ >>144
へんなの。人物を取り違えてやがる。あたまわるぅ。 >>104
対馬海峡渡れなかったら魏志の乗船南北市糴もねえし沖ノ島や竹幕洞の祭祀遺跡もないわ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>148は読解力に問題あり。
「国際的視点からの古代史考」 http://sites.google.com/view/jhistory
は
④ 人質が客人であった
⑩ 扶余勇が倭國に渡り天智天皇となった
⑪ 扶余隆が辰王朝出身
とは言っているが、その他のことは言っていない。>>148の虚妄なり。 古代の船の動力は潮流が主で人力は補助という結果が得られている
これで海洋民族だぁとか言ってるやつはお花畑の知恵遅れ
＞子供がお絵かきしたような舟をそのまんま立体化して海に浮かべただけで
＞何の実証実験だというのだ？
↑
こいつホントものを知らない馬鹿だなｗ
大体からして「子供がお絵かき」した程度のもので準構造船かどうかなんて判断つくわけないだろ
常識から考えて
遺構から実物を発掘して調べてる
まじで無知ってやーねー ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>149
言い逃れとすっとぼけが相変わらず見苦しい。 >>154
すっとぼけと決めつけが相変わらず見苦しいネトウヨ。
○も東京新聞記者を「決めつけ」と言ってすっとぼけた。
敗北の人生は勝つことだけが目標となるが、結局はしどろもどろ人生に転落する。 ネトウヨは敗北の人生を歩んで、唯一の生きる道を嫌がらせと強情に見つけた。 奴隷根性ファンタジーでは日本人が残してきた数々の文献を覆す事なんて不可能である。 桓武帝の寵愛を受け黄金時代を築いたが、藤原北家や平氏に潰されてしまったのが百済。 家は『鳳輿』？こういう名前の家なんだけどｗ
中国(中華)だと書いてあるでしょ、なぜか半島辺りの・・・にしようとしているのか？
『❓』・・・。工作員がいたりするんだろう。 それとも当時、家が支配などをしていたと言いたいのかな？
百済というところ。正確には、そこの人間ではないという意味。 >日本人が残してきた数々の文献
文献といえるものには何がありますか？ >日本人が残してきた数々の文献を覆す事なんて不可能である
明治以降の御用学者が願望を文章にした御伽噺を文献と言っているのか。
お前は私にやられ扶余勇=天智天皇が頭にこびりついているだろう。
つぎは辰王で戦おうか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ 歴史的不動点は、金石文と中国史書と遺跡だ。
これを骨格に「国際的視点からの古代史考」を組み立てた。
扶余勇は中国史書からだ。辰王も中国史書だ。
ギョウキ王は書紀自身からだ。天武＝孝徳の皇子も書紀と中国史書からだ。
日十大王は金石文からだ。
朝鮮の歴史書など使ったとしても補完的だ。 支配階級の皇室や神道、仏教勢力の記録にはっきりと百済が異国にされてるのだから諦めろw 日本は倭国なんで平安時代まで時間をかけて外来の漢文や仏教を倭漢混交、神仏習合という形で吸収するのです。百済にはできない芸当なのです。 >支配階級の皇室や神道、仏教勢力の記録にはっきりと百済が異国にされてるのだから諦めろ😢
手を引いてくれって？史実を学問的にとらえている。
彼らが百済をどのように扱おうが、「国際的・・」は正しいだろう。
議論することから逃げちゃ負けだぞ、連敗のウヨクよ。 科学に頭が悪くてついていけないものが敗北をかさねて過去のものにすがり右翼になる。
過去は因習の塊だから、議論すれば負ける。だから吠える以外にない。 百済は外人なんだよ。漢字や仏教の伝来に深く関わってる外人w日本人じゃないのw 百済が外国？
天武は沙宅に百済貴族の大佐平を追贈したと天武紀に書いてあるわな。
いくら童話でも、外国の称号を国王が授与するなんてお笑いじゃないか。 ♪～また負けたね。
右翼は理に弱い。勝てるわけない。 >>171
外国だから百済王って「王」がつく姓つくってやったんよw日本の王じゃねーw >>175
百済王は後の話。百済王では>>171を否定できていないのはお前の頭でもわかるだろう。
大佐平は百済の最高位の貴族称号。
これを百済人の佐平沙宅に与えたのだから天武は百済人社会の王の意識があったのと違うのか。 そりゃあ亡命百済人をかくまってるんだから
百済の王も兼ねてる自覚はあるだろうね 百済から渡った多くの貴族は百済人であることを唐の手前憚り、倭国人を装った。
タッソに倭国の位を授けてるだろう。百済貴族が倭国に乗り込んだわけ。
三世四世になってもおそらく百済人貴族の社会があっただろう（樋箱文化）。
善光は、天智の次に百済王。それで、百済王の血筋の記憶のために百済王を与えた。
簡単！ >>177
百済人を匿ってるから倭国王に百済人意識がある？
それはないだろう。倭国王が倭人なら百済人は赤の他人だぜ。 >百済の王も兼ねてる自覚はあるだろうね
亡命してきたやつらの王になる？、お前の頭が解らない。 中国人、満洲人の出自の王様に支配されてきたチョンコ半島だから背乗り支配を疑うのはしょうがないが、日本はそんな糞まみれな歴史ないのでw ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 日本書紀は中国から習った勝者(天皇一族)の支配過程を正当化する正史だからな。まぁ勝者の記録が証明できないチョンコロのようにわざわざ負け組側になりすます意味不明な行動は取らないよ。 >>179
百済人意識は無いよ
百済人の支配者の意識があるって事だよ >>178
倭人を装ったんじゃない。倭人にされたんだよ。言論統制されて史料を消された百済人らしいじゃないか。 鬼室集斯を学頭職（文部大臣）にした。
沙宅紹明を法官大輔（役人の人事権を握る）にした。
達卒だけでも50名以上来て位を授けた。それ以下の貴族は言うに及ばず多数。位授与は書ききれない。
天智紀のこれらは、扶余勇＝天智が作った政府の行動記録である。
百済人たちが、倭国に来て、九州北部に陣取り、大宰府を中心に朝鮮山城を築き、水城を作り
50㎞の羅城を作り政府を作った。百済人が支配した記録である。
それでもなお、百済人だから、支配される側だと決めつけて、ありえないとするお前の頭を可哀想に思う。 ヘイトする国の出身者がわが国の支配階級になっていたとは、お主も生きる場がないのうｗｗｗ お前は村に住んでいて、隣の家がきらいだった。
しかし調べると、むかし、その隣の人がお前の家に嫁いでいた。
それを知ったお前は隣の人をどう思うのだ？ >>189
隣の家を全否定するtことは、お前自身を否定していることにつながる事くらいわかるだろう。 鬼室集斯に天智４年２月に小錦下の位を授けたのに、天智１０年１月にもまた小錦下の位を授けてるね ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>191
豊璋が何度も百済に送り返されてもいるね？！(*_*)
これが書紀を書いた百済人の脳みその構造。訓読みシステムも百済人だろう。知能性向がよく表れている。朦朧文化なんだ。
これに比べ、続日本紀は記録がしっかり取ってあり、異なる知能性向。おそらく新羅人。
日本後紀になってまた朦朧文化に戻るね。これ百済系の貴族が作ったのだろう。
樋箱糞なめ文化の者が理知的にはものを作れないわな、もし理知的なら樋箱糞なめ文化を禁止しているだろうｗｗｗ 糞嘗めは百済貴族の楽しみだったのか？www
さすが糞百済 今昔物語巻30の１の説話は当時の貴族にまつわる話だろう。
宮中の誰かの糞は重箱に入れて珍重されたと学校で習ったが、樋箱と符合するわな。
侍従医が毎日糞を検査すると昭和の新聞に書いてあった。符合する。平成でなくなったが・・・。 楽しみではなく、マジで主従関係を作る方便ではないか。まさに便ｗｗｗ。 天皇様なら属国百残民に貴族や奴隷の地位あたるのは余裕ですから 倭の歴史を正史にしなきゃならないのは百残の歴史より正当で偉いから。百残民は倭人様になりたかったw 百残王のショボい徳と倭王様の聖徳だと教化された帰化人はどっちが多いのw中国では野蛮人が教化されるのを帰化w 聖徳太子(蘇我入鹿)を韓の者・百済王中大兄皇子(藤原氏)が暗殺した 大工の道具である差し金を日本に広めたことから大工の神とされる聖徳太子
フリーメイソンロッジのマークコンパスと定規
魔笛の主人公タミーノ
善であるはずのものが実は悪であったというオチのこの物語
聖徳太子の最期を示唆しているのだろうか >>203
朝貢韓奴が大臣を殺したと早とちりした話だよそれ。 ヤマトこそが倭を乗っ取り百済を下僕にした最終勝利者な。 >天皇様なら属国百残民に貴族や奴隷の地位あたるのは余裕ですから
日本語で書きなさい
>百済は倭の臣民
広開土王の碑の時代にはあったかもしれない
>倭の歴史を正史にしなきゃならないのは百残の歴史より正当で偉いから。百残民は倭人様になりたかったw
お前の願望
>百残王のショボい徳と倭王様の聖徳だと教化された帰化人はどっちが多いのw中国では野蛮人が教化されるのを帰化w
お前の希望
>聖徳太子(蘇我入鹿)を韓の者・百済王中大兄皇子(藤原氏)が暗殺した
論理を述べてごらん
>大工の道具である差し金を日本に広めたことから大工の神とされる聖徳太子
フリーメイソンロッジのマークコンパスと定規
魔笛の主人公タミーノ
善であるはずのものが実は悪であったというオチのこの物語
聖徳太子の最期を示唆しているのだろうか
敗北者は何かにすがってでもケチをつけるが、所詮ではない
>ヤマトこそが倭を乗っ取り百済を下僕にした最終勝利者な。
論理を述べる能力がない 「敗北者は何かにすがってでもケチをつけるが、所詮ではない」
は「敗北者は何かにすがってでもケチをつけるが、所詮本筋ではない」の誤り >>194から>>197の反論がないのは、事実を挙て書いたからだな。 真実から目を背けちゃ駄目。
魏晋に認知されたヤマトが正統倭王。
唐周に認知されたヤマトが日本だ。 >魏晋に認知されたヤマトが正統倭王
倭王は続いていないとおもうが・・・。いつどのように復活した？
>唐周に認知されたヤマトが日本だ
ならば新唐書「咸亨元年（６７０），遣使賀平高麗。後稍習夏音，惡倭名，更號日本。使者自言，國近日所出，以爲名。或云日本乃小國，爲倭所并，故冒其號。・・・」
改行して「長安元年（７０１）其王文武立，・・」を説明してごらん。 ヤマト、ヤマトっていうけどさ、ヤマトって何を指してるの？
王名とその時代をいくつかでも挙げてくれない？ 倭(改名日本)の地を征服した神日本磐余彦天皇(神倭伊波毘古命)様を始祖とする政治勢力に決まってるでしょ。葛城様のご先祖様な。 >>213
ここは>>1の主題の議論をする学問カテなんで、お引き取りを。 すくなくとも、>>211くらいは説明してもらわないとね。 >>213
＞神倭伊波毘古命
礼(れ)いれるの忘れた 結論を先に決めて捏造解釈するだけのチョンコロさん
記述された結果をそのまま受け入れたら半島史は悲惨だもんな。 日本書紀は魏書紀の真似。神の諡号を持つ帝が王業の原点なのだ。 >>196
今昔物語の話は振られた男が自分から幻滅するするためにわざと樋箱覗く話だから全く珍重なんぞしてないが >>221
わかってないな、物語と当時の貴族の習慣を分けてとらえてみては？。 ▲広開土大王水軍対馬上陸を主張したナム・チャンヒ仁荷（インハ）大政治外交学科教授
仁荷（インハ）大は韓日葛藤をそそのかす日本右翼勢力の歪曲された歴史観を無力化する重大学説を政治外交学科
ナム・チャンヒ教授が提示したと発表した。広開土大王の水軍が対馬に上陸した可能性が70%以上という政治-軍事シ
ミュレーションゲーム(PolMil game)の結果を公開した。
研究結果は『韓日関係2千年-和解の糸口』という本を通じてすでに学界に報告されている。高句麗水軍渡海作戦の
歴史的事実が明らかになれば、韓日関係で癌になっている様な要素も同時に除けるとナム教授は主張する。
壬辰倭乱から1910年韓国強制占領まで日本の韓半島侵奪の思想的根拠は古代歴史書『日本書紀』の任那日本府
説だったという。伝説の神功皇后が新羅を征伐して古代4世紀末から200年間設置したという任那日本府は韓半島侵
略の名分になった。古代に日本の影響圏下にあったので1910年強制併合は本来の状態に戻ったに過ぎないというの
が朝鮮総督府植民史観の核心論理であった。
満州集安市の好太王碑渡海遠征の文面も日本軍参謀本部が恣意的に解釈したという容疑が絶えなかった。400年
前後に高句麗水軍が対馬の倭軍前進基地を攻撃したとすれば論理的に慶尚道（キョンサンド）に任那日本府は立つ
場所がなくなる。軍事強国高句麗がかまえる韓半島に日本勢力が割り込む余地がないからだ。
このように任那日本府説と広開土大王水軍の対馬上陸説は両立しない競合学説だ。
ソース：教授新聞(韓国語) 仁荷（インハ）大、ナム・チャンヒ教授広開土大王水軍対馬上陸主張
https://translate.google.com/translate?hl=ja&;sl=ko&u=https://www.kyosu.net/news/articleView.html%3Fidxno%3D47687&;prev=search 百済は倭国の日本と関係なし。
倭国の日本起源は畿内日高見国と東北日高見国の二つの日の本。 >>224
君はそう思いたいかもしれないが否定にはなっていない。このスレの主張を否定するには、
「国際的視点・・・」の誤りを指摘しなければ、わめいているだけ。可哀想。 >>225
～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>226はウヨの敗北宣言のコピペ
「国際的視点からの古代史考」は完全無欠 >>223が本当なら、
思い付きを立証しようとする九州説などと何ら変わらない。
大学でそんなことしてるのかね。
だから、歴史学は理科系でやらねばならないと私は主張している。 >>227
清々しいまでの負け犬の遠吠えだね（笑）
悔しかったら２２６の詰問に一つでも答えてみたら？ >>229
>>149を忘れたか、解離性人格障害野郎ｗｗｗ 結局天智天皇の国籍は倭人。百済が支配層だと新羅百済が蕃人に排斥された政策や桓武天皇がわざわざ渡来を重用した歴史と矛盾するわな。 >>223
さすがウンコ食い過ぎ民族。ゲームで70%の精神勝利は気持ちいい？ 人質が客人とか帰化人が偽装倭人とか精神勝利楽しいかい？ チョンがそんなに立派な民族なら、日本に併合されてないわなｗ >>231
王に国籍？笑っちゃうな、何もご存じない、それでも歴史スレ？ｗｗｗ >>231
おまえの「結局」は「まぁ」とか「いずれにせよ」か？
議論に負けたくせに、天智は倭人とは解離性人格障害も甚だしいｗｗｗ ウヨキチは扶余勇=天智で負けたが、再び否認しはじめた。
一つ認めると、なし崩しにされるのを恐れたからだ。 まあ倭王ってな聖徳王だかってやつか？
なら新羅の王朝は倭人が作った王朝やん 高句麗百済ってな匈奴高車らと同じ系統やからな
中国から見れば本来異民族のはずなんだ 扶余族ってやつら
古代には扶余国ってのが紀元前にある 高句麗百済から日本に来た連中らならいる
つまり扶余族の連中らが日本に来てるんだね
それははっきりしている
てよりこいつら倭王朝のやつらより日本贔屓やけ 向こうの連中らの会話記録これを前提に進めろ
日本は日本
てより日本て地名はないが日本列島も国がいくつも乱立していた それぞれの国の流れを汲む連中らを豪族と呼ぶ
その中でも二大氏族と呼ばれたのが蘇我氏と物部氏
百済から仏教を入れるときも賛成派と反対派に分かれて戦争やっている そのうち物部氏の流れを汲む言われたのが坂東平氏の連中ら
物部から平氏に苗字変えしたんだろと言われてる
初めから関東に基盤を持ち勢力築いていたからな
物部氏って連中らがいなくなり平氏が台頭してくる時代差は200年くらいだよ 結局は武寧王が31代の中興で、そして天智玉が空しい呉越王だよ。身に付けたのはきっと天武さ。触らぬ神に祟り無し。 続日本紀や新撰姓氏録で半島人を蕃人と貶すようになったのは藩属新羅が宗主日本に楯突いたせい。全部新羅が悪い(^^) 武寧王の様な、自然な烈々たる忠義が、後悔もなく首陽山に重なって、少女に托鉢して、争いもなく牛の乳に育てられ。悪戯ではなく夫婦として、貞として、蝶々を愛でるように、操を鎖で繋がずに。良き子息のように。 そんな礼儀知らずな原始的な長老の思いが、絶縁を自然な流れに救った。ただ少女の想いが、微かな儚さが、ギフト（救い）だった。 この国は敗北を認めない奴らで満ち溢れているので朦朧としている。ｗｗｗ
敗北を認めるともっと明るくなる。 新羅王は当時の日本人ですよ
日本という国はありませんでしたが ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１１スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>260
負けるから意見も言えずコピペする浦の苫屋の冬ごもりかな >>261 悔しかったら答えたら良いんじゃないかな負け犬くん？ ｸ ｸ ｜| プ / ｸ ｸ ｜| プ //
ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ //. ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ //
／ ｽ ─ | | ッ // ／ ｽ ─ | | ッ //
／ ＿＿＿＿＿ // ／ //
. ／ ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼ ）） ＿＿＿＿
. ／ ／￣| ,=| |=､|￣ヾ ／ ＿＿＿＿ヽ
/￣/￣. ー'●ー' ￣ｌ￣ | | /, －､, -､ｌ ）
|￣l￣￣ __ |. ￣ｌ￣.| _| -| ,=|=､ ||
|.￣|￣￣ `Y⌒l__￣ﾉ￣ (6. ｰ っ-´､}
ヽ ヽ 人_（ ヾ ヽ `Y⌒l_ﾉ
>〓〓〓〓〓〓-ｲ ／ヽ 人_（ ヽ
／ ／ Θ ヽ｜ / ￣￣￣ ヽ-ｲ
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（６ ＼ ／｜
〈___ | | __〉 ﾌﾟﾖ族は偉大ﾆﾀﾞ
―-､ﾉ/ ｜ . ●● ｜ ＜史料はないけど偉大ﾆﾀﾞ
| -⊂)/ _＼＿＿ Д _ノ__ 辰王は誇らしいﾆﾀﾞ
| |／ :::::: ≡ :::: (､ ヽ 実在は不明でも誇らしいﾆﾀﾞ
ヽ ｀＼( .>>261 : |＿_＿| 馬韓は芝らしいﾆﾀﾞ
｀－ ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 下半身丸出しで囚人奴隷の如く
（ :::::: ≡ :::::: （t ） 礼俗を弁えなくても素晴らしいﾆﾀﾞ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 新羅王は日本人
新羅こそ日本人が立てた正当国家なのです
百済は侵略者なのですから 大倭ヤマト民族に文化奪われた新羅、百済、高句麗くやしいのぅ～
お前たちの王統遂絶したから！ 儒教や朱子学で夷狄外人は非正統。正統な支配者は正史通り日本(ヤマト)人である。 >儒教や朱子学で夷狄外人は非正統。正統な支配者は正史通り日本(ヤマト)人である
儒教や朱子学は精神論。現実は扶余勇をスメラミコトとよんだ。 中国の文献を一級資料
書紀を３級資料
として
文献と考古学的発見などを踏まえて議論してほしいよ
ネトウヨみたいにすぐに発狂するのは論外だけどｗ 大帝国築いた皇帝、スメラミコト、大ハーン以外東アジアは天子がいない属国だよ。半島ぷっw チョンコ側(百済三書)の呼称は天皇、天王(テンノウ)な。中国由来の君主号で大倭ヤマトのスメラミコト様を崇めた。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>273
コピペで気が晴れるわけでなし 半泣きなんだな >>267
百済と高句麗の王統は日本に残っているよ
新羅の王統は高麗と円満合併したので
日本へは来なかった 正確には向こうの王族の兄弟が日本に来てるんだな
向こうで血縁だか途絶えて日本にいるやつらを王統に付けるべく送り出した話なかった？ >>274
必死こいて強がってないで、さっさと答えろよゴミ朝鮮人 >>277
意味のない質問は駄々こね。自分でも情けないだろうな。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ヤマト王権に逆らう百残w
ヤマトに負けた熊襲や蝦夷といい勝負だw >>284ヤマト王権に逆らう百残w
あんた、「百済」を「ひゃくざい」と読んでない？
あんまり（笑）かすなよ。ばかか 百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘■■新羅以為臣民 >>282が一問一答形式にしないのは、負けるから。
コピペは所信表明演説ってところだな、言いぱなしにできるからｗｗｗｗｗ
真に質問の意向があるなら、一問づつ切り離してくるだろうｗｗｗｗ >>287
なんだよそのみっともない言い訳www
さっさと答えろ無能朝鮮人wwwww >>288
やってきましたね、どうぞ、ご質問ください！一問一答でお答えいたします。 長い間所信表明演説してきたんだから、言いたいことがあるんでしょ。一問づつどうぞｗ >>275
王統は旧唐書通り遂絶w百済王氏と高麗王氏は日本の臣下になり王は日本の姓。後に源平藤橘の最強四姓にボロ負けして消えた。 >>289-290
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│ | .|| ｳﾘの妄想捏造史の邪魔すんなﾆﾀﾞ！！| |
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│ | レ' ＼ |
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| １．追撃論破 ▽ |
| ２． ＡＡ追加 |
| ３．人糞付与 |
| ４．罵声投入 |
| ５．指差爆笑 |
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ !!! 負け続けても即忘れるのが特技ﾆﾀﾞ !!!
┼ + + * ┼ + + *
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┼ （＼. ＼! * /／ ,／） *
+ * (ヽ、 ＼ ／ ／） +
⊂ﾆ ） + （ ﾆ⊃ *
* + ⊂､ 全戦 ( ﾉ 全敗 ⊃ + *
(／( ∩∧＿∧∩ )＼) ┼
+ (/ |<*｀∀´*>| ､)ヽ) + ┼ *
* (/' 自称辰王〈./､)､)´ + *
し――-J
現実を直視する勇気がないから､妄想で精神勝利しとくﾆﾀﾞよ～ 朝鮮ヒトモドキの五ナイニダ
＿＿＿
∥ |
∥現実 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 見えナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥空気 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 読めナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥常識 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 知らナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥未来 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 全くナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ 人
∥ | （＿）
∥人糞 ∧_∧ （＿__）
∥ ＼ ( ･∀･) <｀∀●> 目がナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U 大和様は先進民族鮮卑様と同じ支配論。被支配層を同じ祖先の末裔にして取り込む浸透王朝なのだ。神話はその為にある。馬鹿どもが！ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ギョウキ王は義慈王弟。40名あまりの貴人と共に倭国に派遣された。
ギョウキ王着任後3年目に蘇我入鹿が倒れ、王位につき難波を首都とした孝徳はギョウキ王のこと。
難波は倭の五王の頃からの大王政権の首都。蘇我入鹿は大王政権の残滓。
「難波遷都」は明日香を中心に展開した書紀の創作。元から倭国の首都。 倭国は複数あったからね
博多首都の政権と大阪首都の政権とね
どちらも百済系に背乗りされたな ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ !!! 負け続けても即忘れるのが特技ﾆﾀﾞ !!!
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* (/' >>301 〈./､)､)´ + *
し――-J
現実を直視する勇気がないから､妄想で精神勝利しとくﾆﾀﾞよ～ 博多首都の小国は天智、大阪首都の小国は天武
天武は白村江の戦いのあと、都を滋賀へ移転w ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 元寇は高麗が博多を攻めてくれたから
本土決戦にならずに済んだ
古代は博多首都の倭国があったので
まさか鎌倉首都とは高麗も知らなかったも
のと思われる。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >300
書紀推古紀の１２階が隋書と違わせてあるところが正直。
１，２，３，４，７，８,１１,１２，５，６，９，１０の順になっている。 >311
12階の順序は隋書の方が正しい。なぜなら中国史書は、「次」を用いて順序については正確を期したと言っているからだ。
「次」は新唐書のスメラミコトの順にもあるように、順序の正確を期した場合に使われる。
では、なぜ、推古紀の12階の順序は違うのだ？これをもってしても、書紀は史実をいじる変な癖を露呈している。
書紀の信奉者はこの違いについて見解を述べるべきだ。 隋書は仁義礼智信という五常の通常の配列、書紀の配列に理論はあるのか？ 隋書は12階の順序を確認したことを「次」を用いて示した。
確認相手は当然アマタリシヒコ政権だ。したがって、アマタリシヒコ政権の12階は隋書と一致する。
すると、書紀は推古の12階をアマタリシヒコの12階とは違えて綴った理由が必要となる。
これだけでも、書紀の推古紀は隋とコンタクトがなかった、倭国を代表していなかったことを露呈している。
推古の12階に論理性などない。アマタリシヒコ政権を否定するために、同じものを使いたくなかっただけだろう。
ありえない国書紛失事件を作るのとおなじ知能が生み出したものだろう。 309
別に攻めこんできてもよかっただよ
皆殺しにどっちがなるか試してみたいわ（╹◡╹） 100人ぶっ殺したあと自分が死ねるなら悔いはない(^ ^) ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）だけが持つ独特の「正義」の概念を理解しよう♪～
チョンコの考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世に正義は一つしか存在しない」と考え、特に根拠はないのですがチョンコだけがその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
象徴的なのが無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)です。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、チョンコはとにかく「相手の正義」を認知できず、相手の劣等性を指摘（曲解や捏造など）する事で「自分だけの正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分だけの正義」を守ろうとするのです。
つまり負けは「悪」なので「感情的に受け入れられない」と逃げ回るのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったチョンコ独特の「正義観」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、チョンコ独自の正義「観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
この特殊な「正義観」には「論点をすり替えさせる隙を与えない」ことで対処可能です。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
チョンコにとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
チョンコ以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
チョンコ独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、ウソでも何でも「じぶんだけの正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。 ～チョンコ（一般名：朝鮮ヒトモドキ）の「とりあえず何でも良いからウソをついてみるスタイル」を知ろう♪～
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る仔チョンコの姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他に「無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)」をはじめ、チョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうしてチョンコロどもはウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは私達ホモ・サピエンスと姿形はよく似ていますが、チョンコロは昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名：朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
チョンコロのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、チョンコロどものウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますからバレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と問い詰めてやりましょう。
この質問に即答できない場合は、ほぼウソをこきやがったと断定して間違いありません。 >>314
それでまだ、推古は女帝なのにアマタリシヒコは男性王とは不可解だなと思ったままなのかい？
書紀が嘘をついていると考えれば、何も不思議ではない。
アマタリシヒコは仏教導入に関しても隋書でかかれているが、
それが書紀では推古の時にがどうのこうのと書いてあることも嘘になってくる。
さすれば、推古とは何者で、どんな業績があってと疑問が生じる。
果たして実在したのかとすら疑いが出る。いかが？ 書紀に達等が推古に仏舎利を献上した記事が出てくるけど、仏舎利を献上したのは馬子だという記事が敏達紀にもある
どちらかがおかしい 「天皇」の称号が使われる以前、日本の君主は「オオキミ（またはオホキミ）」
や「スメラミコト（またはスメラギ、スベラギ、スベロギ）」と呼ばれていた。
「オオキミ」は一般的に普及していた呼び方発音で、
後の時代に、「大王」の漢字が当てられるようになり、史書にも記される。
では、「オオキミ（大王）」や「スメラミコト」が「天皇」となったのはなぜか。608年、聖徳太子が中国の隋の皇帝・煬帝に送った国書で
「東天皇敬白西皇帝（東の天皇が敬いて西の皇帝に白す）」と記されていた。
『日本書紀』に、この国書についての記述があり、これが主要な史書の中で、
「天皇」の称号使用が確認される最初の例とされる。
その後、天皇は御所を表す「内裏（ダイリ）」と呼ばれたり、
御所の門を表す「御門（ミカド）」と呼ばれた。「ミカド」に「帝」の漢字を
当てるのもやはり、中国を意識した対外向けの表現であったと考えられる。 唐の高宗による「天皇」の称号化
608年、聖徳太子が煬帝に送った国書で「天皇」が使われていたと『日本書紀』にある、
唐の第三代皇帝高宗が突如、「天皇」を名乗った。
なぜ、そう名乗ったのかは謎とされているが、一つの解釈として、
「皇帝」を越える最高存在として、「天皇」を捉えた。
「天皇（てんこう）」は道教の最高神であり、高宗は道教に強く影響を受けていた。
中国の神話では、「天皇（てんこう）」・「地皇（ちこう）」・「人皇（じんこう）」の
3人の伝説の皇が世界を創造したとされる。その中でも「天皇（てんこう）」は最高神で、
道教でも、「天皇（てんこう）」が崇められている。高宗はこれを称号に使った。
その頃、日本では、最高祭司としての「スメラミコト」に匹敵する漢語表現（つまり当時の国際言語）
を探し求め、宗教的かつ神話的な意味を持つ「天皇」がふさわしいと選定された。
そこに、高宗の影響がなかったとは言えないのである。 「天皇」という称号は中国などに向けての対外用の書き言葉であり、
依然、日本国内では、天皇を「オオキミ（またはオホキミ）」や「スメラミコト
（またはスメラギ、スベラギ、スベロギ）」と呼んでいたと考えられる。
当時、天皇を「テンノウ」と呼ぶことはなかっただろう。
「天皇」はあくまで文書上の称号であった。 外交を担ってた蘇我氏が「天皇記」を
持ってたのはその為だろう、「天皇記」は外交公文書だったのだ、
遣隋使の小野妹子なども、隋の都・大興城（現在の西安）へ赴いた時は蘇因高と名乗ってる。 >>322
隋書には、其國書曰「日出處天子致書日沒處天子無恙」としかない。
書紀を嘘つきではないかと言っている中で、書紀を史料として論拠にするのは愚を犯している。 ＞「天皇」の称号が使われる以前、日本の君主は「オオキミ（またはオホキミ）」
や「スメラミコト（またはスメラギ、スベラギ、スベロギ）」と呼ばれていた。
日本の君主は「オオキミ（またはオホキミ）」と呼ばれていた。たしかに隋書にそう読める言葉がある。
「スメラミコト（またはスメラギ、スベラギ、スベロギ）」と呼ばれていたという史料は？
>「オオキミ」は一般的に普及していた呼び方発音で、
書紀では一般化されているが、それ以前に一般的であったかどうかの論拠は？
>後の時代に、「大王」の漢字が当てられるようになり、史書にも記される。
稲荷山と江田船山の鉄剣にも「大王」とあり、人物画像鏡にも「大王」とあり、
後の時代に「大王」の漢字があてられたというのは、出鱈目である。昔から「大王」は使われていた。 >>322
内裏は御所を表すのでなく、王の公としての表示場所でなく、生活などの私的空間を指す。 指摘したように>>322の論拠はなにもない。
そのような人物が唱える>>323>>324は読むに値しない。 >>325
遣隋使の小野妹子が遥々、海を渡り、隋の都・大興城（現在の西安）へ赴いた。
その時、携えていた国書に「日出處天子致書日沒處天子無恙云云（日出ずる処の
天子、日没する処の天子に書を致す、恙無しや、云々）」という有名な節がある。
この国書に対し、煬帝から返書があり、さらに、その煬帝の返書に対する返書と
して、日本から送られたのが608年、聖徳太子が中国の隋の皇帝・煬帝に送った
国書で「東天皇敬白西皇帝（東の天皇が敬いて西の皇帝に白す）」と記されていた。
『日本書紀』に、この国書についての記述があり、これが主要な史書の中で、
「天皇」の称号使用が確認される最初の例とされる。 >>327
万葉集の大伴家持の歌に「ひさかたの天（あま）の戸開き高千穂の嶽に
天降（あも）し須売呂伎（すめろき）の神の御代より」
書陵部本類聚名義抄〔１０８１頃〕「天皇 スメラギ〔宣〕」
＊良寛歌〔１８３５頃〕「すめらぎの千代万代の御代なれや花の都に言の葉 ...
（かかるに、今、すべらぎの天の下しろしめすこと、四つの時、
九の還りになむなりぬる （『古今和歌集仮名序』） 内裏(だいり)と大内裏(だいだいり) 2006 京都市(制作京都市歴史資料館)
https://www2.city.kyoto.lg.jp/somu/rekishi/fm/nenpyou/pdffile/bunka07.pdf
内裏とは,天皇が住み,儀式や執務などを行う宮殿のことで
,禁中・禁裏・御所などともいいます。
平安宮内裏は延暦年間(782～806)に造営されました。
内裏の周囲には朝堂院(ちょうどういん)・豊楽院(ぶらくいん)や二官八省をはじめとした
官庁が並び,諸官庁のまわりは大垣(築地)で囲まれていました。
その囲まれた区域を大内裏あるいは平安宮と呼んでいます。 >>330
日本書紀推古女帝を疑っている中で、書紀に天皇と記してあることは論拠にならない。 3世紀から6世紀ごろまでが古墳時代で,日本各地に豪族の古墳が現れ
胸形君、磐井君、阿蘇君、などの君キミから王の中の王、大王をオオキミと敬称され
4世紀ころ現れた倭の五王家のオオキミ「武」が、鉄剣に漢字表記されたのが、
「獲加多支鹵大王」（ワカタケル大王）だろうと云われてる。 太平御覧には他にも三五暦紀など「天皇」を記すいくつかの文献があげられている。
越絶書、越絶外伝紀呉王占夢には「越王勾踐は東僻といえども、
また天皇の位を繋ぎ得た。」という文がある。
勾踐の天皇位を真に受けるのは問題もあろうが、これも漢代に編纂された書物である。
上記文献の成立年代や、新の王莽が地皇という年号を用いていることを思うと、
前漢代にはすでに伝説の中に天皇が存在し、広く流布、定着していたと考えられる。 「大王」は称号である。剣や光背や墓誌等の金石文には敬称ではなく称号を用いる。
「大王」が敬称であるなら、百済人武寧王が「日十大王」と呼ぶのはおかしい。 洞冥記は漢の武帝が主人公である。
この人は越方などの神仙思想を信じたとされている（史記武帝紀）。
同じ漢代に編纂された呉越春秋では、越王勾踐は東皇公、西王母などを祭り鬼神に事えたという。
始学篇、三五暦記は三国時代の呉人の作、などと資料を結び付けていくと、
天皇という称号は越の神仙信仰に起源があるように思われる。
勾踐は呉を滅ぼしたのち、山東半島の琅邪まで北上して都を置き、四代後の
翳の三十三年に呉へ帰ったとされている（竹書紀年）。 推古女帝の件から、なぜ、天皇呼称の議論をしているのか？ 天皇大帝
天皇大帝（てんのうだいてい）は神格化された北辰（天の北極）のこと。
後述するように、日本における天皇という称号の起源の有力な候補の一つと考えられている。
北斗七星と混同されることもある。
古代中国では地上からは天空のある一点を中心として星々が巡っているように見えることを知っており、
そこを北辰と呼び（天の北極に該当する）、宇宙の中心と考えられていた。
そして神格化され、道教や日本で使われる称号の天皇にも取り入れられたとする説がある。
中国の唐の高宗は 「天皇」 と称し、死後は皇后の則天武后によって 「天皇大帝」 の
諡（おくりな）が付けられた。 これは日本の天武天皇による 「天皇」 の号の使用開始と
ほぼ同時期であるが、どちらが先であるかは研究者間でも結論が出ていない。 道教では最高神を「玉皇大帝」としており、これを星宿における紫微垣にある北極星に同定して
「北極紫微大帝」としていた。 のちにこれに北斗七星を神格化した北斗信仰における
「北斗真君」とが習合し、さらに星を仏教における妙見菩薩に見立てた妙見信仰が生まれた。
このため、現在においても「北極紫微大帝（北極大帝・紫微大帝）」 と 「北斗真君」とは、
本来は別の神であるとして分ける場合と、同一視する場合とがある。
中国の皇帝や日本の皇室の北斗信仰にもこの同一視が見られる。
中国の皇帝の祭服の左袖には北斗七星、右袖には織女がデザインされている。
宮内庁所蔵の孝明天皇の礼服は背中の中央上部にも北斗七星が置かれている。
ただし、織女はない。 現在の北極星（こぐま座α星）は柄杓の柄（小熊の尻尾）の先端にあるが、
紀元前1100年ごろにはこぐま座β星の北極距離が約6.5度と、
天の北極に最も近い北極星であり、帝と呼ばれていた。
信仰
北斗七星（おおぐま座）は水を汲む 「斗」 の形をしており、大地を潤す農耕の神のシンボル
でもあった。 『史記』 『星経』 には北斗は北辰を中心に一晩で一回転し、
一年で斗柄は十二方位を指し、止まることのない永久時計として陰陽（太陽と月のこと）、
そして夏・冬を分け、農耕の作業時期を示し、国家安寧を保証するとある。
天皇大帝はその聖性の象徴として神器（道教の用語）を持っている。
神器は 「鏡」 と 「剣」 であり、呪具（magic tool）と威儀具とを兼ねている。
儒教では、中間色である 「紫」 を正色（原色）である 「赤」 よりも格下に見るが、
天皇大帝は 「紫宮」 あるいは 「紫微宮」、「紫宸殿」（ししんでん）、
「大極殿」（だいごくでん）などと呼ばれる宮殿に住んでいることになっており、
また北極星の光芒は紫色とされ、 紫色を最高の神聖な色としている。 バカなお前も世界最高の名前を親が付けていれば、バカではなかったかもしれないｗｗｗ 「北辰」、北極星と信仰の北斗七星は全く別の星な、よく混同する。
辰王は秦王から来てると思うが、海洋航海民にとって方角は命、
馬韓の辰王は天文学者で灯台の役目をする水先案内人のような雰囲気があるな。 >>344
近世までの日本の敬称の特徴として、必ずしもそれに限定しないまでにも、
皇族や公卿、将軍、大名やその一門に対しては、
宮殿、御殿、城、館、屋敷など特定の建造物の名称をもって敬称することが多いのが特徴である。
特に天皇、皇族、大臣、将軍の敬称として院、御所、大御所、「御所さま」「大御所さま」と敬称した。 天皇とは元々、神仙思想の天、地、人、を担当する区分の神の名称であるけども、
後世、それらを敬う対称として時の為政者が敬称として使用しだしたのだろう。 >>1 辰王が300年かけて倭国に移り日本を作った
これは間違い。 皇族は 「縄文系」のD1a2（旧D1b）、で確定済み。
（オクスフォード大学・遺伝学研究チームの論文より）
N253487 Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
https://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
https://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。 近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2(旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2（旧D1b）、（チベットD1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 >>350
縄文ハプロの皇族だけピックアップされてもね 我が国の反日感情の正体は「反省を知らない被害者意識」である - 朝鮮日報 2016-06-04
我が国には一等国民と二等国民が存在する。 政治家や公務員、公企業や大企業の正規従業員が一等国民、非正規や契約従業員や日雇い労働者が二等国民である。 そして我が国民の60%以上、つまり我が国民の過半数は二等国民である。
九宜駅ホームドア事故で死亡した青年は二等国民だったが、ここに我が国民性の本性が見られた。 いつものように「罪なき被害者」と大々的に報道され、翌朝には「加害者探し」と共に「傷つくのはいつも罪なき人である」という論調になった。
政治家たちは二等国民からの共感票欲しさに捜査中の事件現場を土足で荒らしてまで現場に赴いて苦悶の表情で感傷的なコメントをして雰囲気を盛り上げる。 「恨(ハン)」の雰囲気だ。
我が国では「恨」が発動すると真実はどうでも良くなってしまう。 合理的な捜査結果は「被害者を踏みにじる行為」とされ、再発防止のための対策も「責任逃れと隠蔽」とされる。 ただただ悲しい表情で哀悼し続けることだけが求められてしまう。
いわゆる「思考停止状態」だ。
この一とニしかない国民構造のせいで、過半数の我が国民の戦闘意欲や敵意は少数派である一等国民に向けられる。 この「恨」は我が国民が常々感じている「ウリの不遇は誰かのせいでありウリのせいではない」という心理を加速させる。
これは日本に対する「反日感情」も全く同じである。 1980年代、韓国製品が売れないのは「日本企業が邪魔をしてるせいだ」と政府主導で教育され、2000年代には「我が国民が優等であり、日本国民が劣等だから韓国製品が世界で売れている」と教育した。
我が国民は日本人のような「自己反省」が得意ではない。 「自己反省」は「自己卑下」と同列であり、自らの非を認める行為だからです。 ウリたちは「正義の被害者」であり、反省などしてしまうと「悪の加害者」の罪が軽くなってしまう。
加害者は悪なのだからもっともっと罰せられるべきだというのが我が国民感情である。
自分よりも上位にある者を引きずり下ろしたいという卑しい感情を「正義の鉄槌」という大義名分を得ることによって爆発させるのは本当に快感であり、麻薬よりも中毒性も依存性も高いのです。
https://news.v.daum.net/v/20160604032203791 「手当たり次第反日」という愚民化政策 - 中央日報 2019年05月10日
西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している
先週末ソウル聖水洞に長い列を作った「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの２社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ
https://news.joins.com/article/23463310 >>352
辰王は秦王の関係者で京都の秦氏だと思う、で漢族系DNAがO2-16.7%と、
藤原氏だけど奥州藤原氏（O-CTS10145）が弥生系と皇別藤原氏とがあり
藤原氏については混乱中であるらしい、弥生系(O1b2)-33.5%と縄文系があり、
日本でもっとも多くの子孫を残した系統にあたります。
有力氏族は財力と武力があり歴史を生き延びる生命力は強く子孫が多い。
これと弥生銅鐸に関わったと思われる加茂氏系が秦氏とは京都を代表する姻戚氏族。
縄文系D1a2-38.8%
弥生系O1b2の内で倭人系O-47z-25.1% 半島系(xO-47z)-8.4%
漢族系O2-16.7%
その他・・・ 平安京では天皇を中心に取り巻きを秦氏系と藤原氏系、賀茂氏系が担ってるように思うな。
京都では唯一、天皇が使者をだして挨拶する神が賀茂氏（葵祭り）で特別な関係。 半島における辰王や扶余家の遺伝子は？
かつ、これらは、男系男子と決まっていたのかや？
かつ、すり替えなどはなかったのか？ 日本人の遺伝子は持ち出し禁止のはずだが、いつ解かれたのか？ >>350
遺伝子で>>1を反証しようとするなら>>358などの視点について疑問を晴らす必要があり、
直系と言われるすべての人の遺伝子を精査しなければならないのではないか？ 356
鮮卑系に当たるんがおそらくモンゴルと同じハプロC系統
そいから遺伝的進化が起こる一番の要因は異種交配が起こったからが一番可能性が強い 360
皇族、源氏、平氏は理屈じゃD系じゃなきゃおかしい
藤原氏はO系統 ちなみにD系統のやつらどんなタイプのやつらが多いか！ってえと
おれっちラグビー🏉メ～ン(^○^)
みたいなん 物部氏の遺伝子サブグループはD1b1グループ
子孫からサンプル取って判明（╹◡╹） 縄文系グループの方が体格はよいんだよ
かなり原始グループだからな（╹◡╹） 縄文系グループの方が優勢になれば自然と日本人らの平均身長はあがる（╹◡╹）
これが答えやろ 528年に九州北部で磐井の乱が起きたろ
確か名前が築紫君磐井（つくしくんいわい）って名前だ（╹◡╹）
磐井は新羅と同盟だか結んで反乱起こした人物だ
こんとき磐井を討つために九州北部に派遣された武将が物部麁鹿火（もののべのあらかい）って名前の武将 Y染色体の理論が正しく、現在の遺伝子が倭人系であったとしよう。
しかし、「男系男子」をもとに最初から倭人であったとは結論できない。
なぜなら、「男系男子」は主張であって、証明されていないからだ。
逆に、男系男子の主張がどこまで遡れるのかの科学的検証法が存在することになるが、それでもよろしいか？ 我が国の反日感情の正体は「反省を知らない被害者意識」である - 朝鮮日報 2016-06-04
我が国には一等国民と二等国民が存在する。 政治家や公務員、公企業や大企業の正規従業員が一等国民、非正規や契約従業員や日雇い労働者が二等国民である。 そして我が国民の60%以上、つまり我が国民の過半数は二等国民である。
九宜駅ホームドア事故で死亡した青年は二等国民だったが、ここに我が国民性の本性が見られた。 いつものように「罪なき被害者」と大々的に報道され、翌朝には「加害者探し」と共に「傷つくのはいつも罪なき人である」という論調になった。
政治家たちは二等国民からの共感票欲しさに捜査中の事件現場を土足で荒らしてまで現場に赴いて苦悶の表情で感傷的なコメントをして雰囲気を盛り上げる。 「恨(ハン)」の雰囲気だ。
我が国では「恨」が発動すると真実はどうでも良くなってしまう。 合理的な捜査結果は「被害者を踏みにじる行為」とされ、再発防止のための対策も「責任逃れと隠蔽」とされる。 ただただ悲しい表情で哀悼し続けることだけが求められてしまう。
いわゆる「思考停止状態」だ。
この一とニしかない国民構造のせいで、過半数の我が国民の戦闘意欲や敵意は少数派である一等国民に向けられる。 この「恨」は我が国民が常々感じている「ウリの不遇は誰かのせいでありウリのせいではない」という心理を加速させる。
これは日本に対する「反日感情」も全く同じである。 1980年代、韓国製品が売れないのは「日本企業が邪魔をしてるせいだ」と政府主導で教育され、2000年代には「我が国民が優等であり、日本国民が劣等だから韓国製品が世界で売れている」と教育した。
我が国民は日本人のような「自己反省」が得意ではない。 「自己反省」は「自己卑下」と同列であり、自らの非を認める行為だからです。 ウリたちは「正義の被害者」であり、反省などしてしまうと「悪の加害者」の罪が軽くなってしまう。
加害者は悪なのだからもっともっと罰せられるべきだというのが我が国民感情である。
自分よりも上位にある者を引きずり下ろしたいという卑しい感情を「正義の鉄槌」という大義名分を得ることによって爆発させるのは本当に快感であり、麻薬よりも中毒性も依存性も高いのです。
https://news.v.daum.net/v/20160604032203791 「手当たり次第反日」という愚民化政策 中央日報 2019年05月10日
西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している
ソウル聖水洞に長い列を作る「コーヒー業界のアップル」というブルーボトルとそのアップルの２社とも、米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ
https://news.joins.com/article/23463310 >>350は、遺伝子科学で>>１を否定できると主張した。できるなら、やればいい。
自分が信仰する「男系男子」に否定的結果が出る余地を残した。
その場合、彼の信仰は崩れるがそれでもいいのだろうか。 親日とか何やら～？
お前たちの書き込みなんて相手にされていないんだけどな、
なぜだと思う？ べつに信じる必要はないけど、日本人の代表、代表的な日本人＝家
もともと日本人ではないでしょ。 ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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┗┛ ┗━┛ ┗━━━━━━━┛┗┛┗┛┗┛ ┗━┛ ┗┛ ┗━━┛ ┗┛ 家系や家元制や相撲の親方名など家を重んじるのは支配体制の周囲を賑やかにする役割。
優秀な人物でも相手が必要なので、確実に優秀な子孫を維持できるとは限らない。家系は何の保証もない。
個人を重んじないのは、有能な人材を捨てているようなもので、国家的にはずいぶん損している。
逆に、家柄だけあって凡庸な者が上に立つことになり、これは重大な国家的損失を招く。 >>378
たとえば、カーストのように他と交わらなければ、他のグループと差は維持できる。 >>379
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たとえカーストを作っても、確実に優秀な長男を得ることは願望に過ぎない。
家を守っているのは、遺伝子ではなく、家の歴史に過ぎない。なので、サポート部隊が必要となる。 サポート部隊に乗っ取られないためには樋箱を拝領させねばならない >>383
平安樋箱文化がなあ、あれが無ければ
百済ってバレなかったんだけどな
用はトイレでするもので、箱の中に
やるもんじゃないからね 貴族は糞舐め文化だったかもしれないが
日本人にはそんな習慣ないからね 中国文化に影響受けてる貴族がやるのはしょうがないけど、アジアの汚い嘗糞やめさせたのは日本人だからw 漬物を香の物って今はきれいな解釈をしているが・・。
今昔では糞に丁子など香をふりかけている。香は特にこの種の臭い消しのためにあった。
フランスでもトイレがなく風呂に入らない貴族は香水が必要だったのと同じ。蚤を湧かしていたからな。
で、香の物というのは、もともと香をふりかけていた糞から来ているのではないかと思うが・・・。
香道ももとをただせば臭い消し。
源氏物語の匂の宮ね、きつい匂いだったのかなｗｗｗ >>389
源氏物語は嗅覚の世界ってこと。平安貴族は動物界丸出し。
政治などできるわけがない。立ち上がらない倭人があほだっただけ。 >>394
共和制の意識がないのに立ち上がってどうしようと？
朝鮮は宗主国に立ち向かったけどな
にっぽんではいらないこと >>395
糞まみれ貴族に政治はできない。遊ぶだけ。
前九年後三年が起きた。
白河が突如院政を敷いた。白河は奥州と関連があるんじゃないの？
白河の鳥羽離宮は「都が遷るごとし」といわれるほど、貴族は移動した。 伊弉諾尊(いざなぎのみこと)と伊弉冉尊(いざなみのみこと)
が虹の橋を天降り国土を造られた、
生まれた三貴子の一柱神、天照大神が生まれ、天照の五世孫が初代神武天皇。
『日本書紀』第1巻、第2巻に記された神代(かみよ)の物語、『古事記』中巻の初めと
『日本書紀』第3巻に述べられた神武(じんむ)天皇の建国についての物語であり、
『日本における王権が高天原(たかまがはら)に由来し、
天皇家が日本の国土の正統な支配・継承者であることを基礎づけている。』 白河の法勝寺の八角九重塔（1083年）が八角九重の応県木塔（1056年）をモデルにしていたなら、
平安の歴史は覆るよ～。白河は何者だったか？奥州藤原の地位はどうなるのか？
平等院鳳凰堂と平泉無量光院は何がモデル？双方とも鳥を崇拝してるんだな。
倭人が立ち上がらなくても、別の勢力が来てるかもね。 日本神話において、天空の高天原から派遣されるのは、八咫烏を監視者にして、
伝言を伝える者である「鳴き女」という名のキジにしても、鳥でなくてはならなかった。 ギリシア神話の太陽神アポロンもカラスを使役した。そのカラスはワタリガラスで、
かつてはハクチョウも羨むほどの純白の羽毛をもっていた。
優れた偵察能力に加えて、人の言葉を話す知力もあったそのカラスは、
ある日、アポロンの子を身ごもった彼の思い人のコロニスがほかの男とも密かに会っていると、
アポロンに告げ口をする。 アポロンは怒り、激情に動かされて、コロニスを射殺してしまう。
後悔と行き場のない怒りから、アポロンはカラスの羽毛を黒く変え、
以後カラスは永遠にコロニスの喪に服するために黒い鳥になったのだという。 地上を覆う大洪水という災厄から逃れた「ノアの箱船」のエピソードがある。
洪水がおさまりかけたとき、あたりの様子を確認するためにノアがまず空に放したのは
ワタリガラスだった。 だが、もとより自由な気質の存在であり、長時間飛び続ける力もあった
ワタリガラスは、待てども、待てども、ノアのもとに戻っては来なかった。
次いで、ノアはハトを放つ。
ハトがオリーブの小枝をくわえて戻ってきたことで、ノアは大洪水の水が引き始めたことを知る。 神に仕える鳥としてよく知られているのは、
北欧神話で主神オーディンのもとにいる、フギンとムニンという二羽のカラスだろう。
フギンとムニンはオーディンの命を受けて世界中を飛び回り、
戻るとオーディンの両肩に止まって、見てきたことを報告する。
彼らのおかげでオーディンは、ヴァルハラ宮殿に居ながら世界のすべてを知ることができた。
このフギンとムニンも、ワタリガラスである。 鳳凰は空想の鳥なんだな
島など相手にしていなかったとすると、大陸での鳥が日本に来たのだろう、カラスも含め。
高句麗の古墳に描かれている。鳳凰が平等院と平泉無量光院の平面図になっている。 太陽の中に棲む聖鳥と太陽神
中国の神話においては、太陽の核、あるいは魂ともいうべき存在がカラスであり、
そのカラスは３本の脚をもつとされた。
太陽の精気が集まってカラスの姿になったとも考えられ、そのカラスが太陽の中に棲んでいると信じられていた。
「偶数を陰、奇数を陽」とする陰陽の思想において、陽である「太陽」の中の存在が偶数であってはならない。
それゆえ、カラスの脚は２本ではなく３本となったと説明される。
中国神話には、ある日、天空に10個の太陽が現れ、地上はその熱により焦土と化す寸前までいったが、
弓の名人である羿げいが９つの太陽を射落として１つに戻したことで世界は救われたという逸話がある。
これは、一般に「射日神話」と呼ばれる。羿が射たのは太陽の中にいたカラスで、
９羽のカラスを射殺すことで彼は世界を救ったのだという。 平等院鳳凰堂と平泉無量光院は何がモデル？ときいているのにヨーロッパまで飛ぶ必要はないだろう。 日本の熊野本宮大社の八咫烏やたがらすが３本足の姿で描かれていたり、
日本サッカー協会のシンボルである八咫烏が３本足なのは、こうした中国の神話が伝わり、
広がったためである。 なお、日本神話の八咫烏には、もともとは３本足という設定はない。
八咫烏＝大きなカラスの意味で、普通の烏よりひと回り大きいワタリガラスと云われてる。 八咫烏（やたがらす）とは古代氏族の賀茂氏の一部が、
日本における神道、陰陽道、宮中祭祀を裏で仕切っているとされる組織。
正式名称は八咫烏陰陽道。 八咫烏同様の組織として、明烏などが存在する。
八咫烏は天平時代から幕末にかけて主に迦波羅（かばら）と呼ばれる秘術を核とした
神道、陰陽道、宮中祭祀を執り行い、京都御所における食事や掃除、湯浴みに至るまで
天皇や内廷皇族の日常的な事柄を一手に引き受けていたとされる。
その他、天皇の身に危険が及ぶ事態が起こった場合、聖護院に連れて行き事態が収束せずに
更に危険が拡大すれば聖護院からあらかじめ決められた極秘の道に従って
神社や寺等を点々として、最終的に天皇を奈良吉野に逃がす役割を担っていた。
この間に滞在する神社と寺の主はすべて八咫烏の構成委員またはその血族者で
固められていたという。 ～チョンコ（一般名：朝鮮ヒトモドキ）の「とりあえず何でも良いからウソをついてみるスタイル」を知ろう♪～
ホモ・サピエンスがチョンコと遭遇した時に最初に驚くのは彼らの「ウソ」の多さでしょう。
小学校でチョンコと遭遇した者は「実は霊能力があるニダ」「実は王族の末裔ニダ」などという虚言を真顔で語る仔チョンコの姿にドン引きした記憶があるはずです。
中高でチョンコと遭遇した者は高級売春婦や高給労働者、密入国者をまるで戦争被害者であるかのように語る「被害者ビジネス」というウソの一端を垣間見た記憶があるはずです。
その他に「無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)」をはじめ、チョンコ特有のウリナラファンタジーや朝鮮起源説というウソを本気で主張するチョンコをたびたび目にしますね。
どうしてチョンコロどもはウソばかりを平然と語るのでしょうか？
まず、思い出さなければならないのは私達ホモ・サピエンスと姿形はよく似ていますが、チョンコロは昆虫綱 ゴキブリ目 チョンコゴキブリ科 人型ゴキブリ属、一般名：朝鮮ヒトモドキという別種の生物であるという点です。
多くの哺乳類がそうであるように、チョンコにも独特の鳴き声があります。
それに該当するのがウソなのです。
チョンコロのウソはホモ・サピエンスのウソとよく似ていますが、一つ大きな違いがあります。
この違いを認識しておくと、チョンコロどものウソに惑わされると言った被害を最小限に抑えることがあります。
ホモ・サピエンスはウソに対して罪悪感を持っていますからバレるのを恐れ、なるべくバレないように真実味を加えてからウソを付くものですが、チョンコは一般的には無能として知られ、知能的には三歩歩くと忘れてしまうニワトリに近いとされています。
ですから彼らのウソには真実味が加えられていない、または自身で加えた真実味自体を忘れてしまうという特徴があるのです。
よってチョンコの吐いた言葉がウソっぽいなと感じたら、「それって証明できる？」と問い詰めてやりましょう。
この質問に即答できない場合は、ほぼウソをこきやがったと断定して間違いありません。 我ら韓国人は嘘つき民族！？ 偽証罪は日本の427倍、誣告罪は542倍も発生！- 朝鮮日報
韓国の法廷では、ウソをつく偽証や、ありもしない容疑をでっち上げて他人を告訴、告発する誣告（ぶこく）事件が、日本に比べてはるかに多い。
2017年に日本の法廷では偽証罪で9人が起訴されたのに対し、韓国では何と1,544人が起訴された。
さらに誣告罪の場合を見ると日本では10人、一方の韓国では2,171人も起訴されている。
起訴された数字だけを見ると、偽証罪は日本の171倍、誣告罪は217倍に当たるが、日本の人口が韓国の2.5倍だということを考慮すれば、実際には偽証罪が427倍、誣告罪は542倍となる。
つまり韓国人は日本人に比べて約500倍の確率で嘘つきだということになる。
これは我々韓国人の恥ずべき特性である虚礼虚飾に由来するものと考えられる。
人より良く見られたい。 そのために嘘をつく。
豊かな人が妬ましい。 だから相手を陥れる。
こういった我々の気質が自らを日本人の500倍も嘘つきにしてしまったのだ。
http://www.chosunonline.com/news/20101011000031 白鳳文化は日本に仏教が伝わってから栄えた文化
唐風仏教文化とも言う 職人らやいろんなのが来たから一気に文化水準レベルが上がった時代 >>389
樋箱嘗糞百済文化を粉砕したのが源頼朝(新羅) ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）だけが持つ独特の「正義」の概念を理解しよう♪～
チョンコの考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世に正義は一つしか存在しない」と考え、特に根拠はないのですがチョンコだけがその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
象徴的なのが無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)です。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、チョンコはとにかく「相手の正義」を認知できず、相手の劣等性を指摘（曲解や捏造など）する事で「自分だけの正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分だけの正義」を守ろうとするのです。
つまり負けは「悪」なので「感情的に受け入れられない」と逃げ回るのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったチョンコ独特の「正義観」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、チョンコ独自の正義「観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
この特殊な「正義観」には「論点をすり替えさせる隙を与えない」ことで対処可能です。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
チョンコにとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
チョンコ以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
チョンコ独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、ウソでも何でも「じぶんだけの正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。 ～チョンコの心の支え「松菊里（ソングンリ）遺跡」の真実♪～
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、
チョンコは通称「ソングンリ型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが、愚の骨頂です
ソングンリ遺跡は1975年に発見、住居跡は1977年に名付けられ、板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の歴史研究者は先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
ソングンリ遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです。
現時点でソングンリ遺跡から水田遺構は見つかっておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にあるマジョンリ里遺跡の「紀元前300年」頃です。
朝鮮ヒトモドキどもはオクキョン遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、日本、中国、ロシアからの共同研究を頑なに拒んだ上に、理由もなく埋め戻すという愚行を平然とやって見せたりもします
しかもソングンリ型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明しています
その証拠は北緯36度線より北にあるにもかかわらず、ソングンリ住居跡に炉の形跡が一つもない、1柱支から3柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキに水稲と住居を指導し、支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは、日本人特有と言えるY染色体O2b1で、朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、ソングンリ住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
正しく国際的な視点から見れば、魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます 悪質なのは百済だけ
日本は高句麗系が多い
ウンコ大好き百済人が諸悪の根源 さらに百済はある外国にも負けたんだよ
マッカーサーみたいなのが古代にいるいる ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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┗┛ ┗━┛ ┗━━━━━━━┛┗┛┗┛┗┛ ┗━┛ ┗┛ ┗━━┛ ┗┛ 遼制，屬國、屬部官，大者擬王封
高麗國王府。
新羅國王府。
日本國王府。
ふむ >>420
うんこ好きなのは慶尚南道 新羅の地域だぞ >>425
日本国王府は遼の北面官に属している。
白河の北面の武士の意味がやっと分かった。 >>429
百官志に北面上・北面下・南面上・南面下とあって日本国王府は北面下に入っている 遼の大安7年に日本国来貢と書いてある。3名の名前、計28名
翌年も来貢 この遣使をした大宰権帥は密貿易として罰せられる。で、遼との国交はないとなっている。
大宰権帥は白河の賢臣で、おそらく、罰したのは朝廷。白河と朝廷は2元政治。
白河を院政と呼んだのは、白河が朝廷の上に立ったから。白河は遼人とみられる。 あまり好き勝手にほざかれるのは好みやないんやけどさあ（╹◡╹） 遼人？そんな仕組みがあったんか？
なら断罪に処するしかないでな（╹◡╹） 遼の北面官と北面の武士の名前の一致は白河の軍団は遼の軍だったてこと するとだよ、その中にいた指令的な武士というのは、遼から来たんじゃないかね。白河の衛兵として。
それがのちに跋扈した可能性はないかね？ 遼って向こうの国やろ
そんな連中らが勝手に入り込んでみなを騙していたって話にしかならないでな
そんなんありがたがる連中らがいるなら見てみたいんだがさ 脳タリンでも気づくほど明るい日本の歴史解説だろう？ バレた時点で京都あたり火の海やぞ
んな連中らを主にする趣味はない（╹◡╹） 負けた歴史は書かないんだよ、追い返した元寇はかくけどさぁ 444
だからてめえバカだろ
死ねとしか言いようがないでな なにが負けただこのバカ
腐った連中らはこびり付きがひでえな いいから死んどけてめえらは（╹◡╹）
おまえらがやらなきゃならないのは自ら死を選ぶことだけだ 今日本国で初めて明らかにしてやったから、受け入れられず、びっくりしてるんだな。
「国際的視点・・」の作者の頭脳にかかれば、隠された歴史はいくらでも暴かれる。
隠す知能がどんな程度か見えてるんだよ、においがするんだよ。糞のｗｗｗｗ >>439
お前を騙してきたやつは罪ではないのか？ おまえを騙したって？
てよりそいつらが書いてること見ればそおとしか判断しよ～がないが >>453
>てよりそいつらが書いてること見ればそおとしか判断しよ～がないが
そいつらが書いてることを見ても俺はそうは判断しなかったが。
お前にかかれば騙されないのは罪なのか 俺は事実を探して解釈しただけだが・・・。
お前は事実を知ろうとしないから騙される。 事実ってや？
そいつらがそう主張したらすぐおまえ騙されるんとちゃう？ 日本が模倣した北魏～唐の鮮卑とその遺種遼の契丹は日本との関係が深い。 >>451
＿＿＿_
／ ／ ＼＼ 根拠は無いけどー！！
. ／ ＼ 三 ／ ＼ 全部ｳﾘﾅﾗ起源～！！
／⌒Y （__人__）⌒ ＼ 妄想だけど～！！
< a ノ（ r┬- | u > 全部ｳﾘﾅﾗ～！！
＼ ⌒ |r l | ／
ノ u `ー' ＼
／⌒ヽゝ ノ~⌒ヽ
| ,Y Y |
| | 無能 |. |
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| ヽ ﾋﾄﾓﾄﾞｷ / ﾉ
ヽ ヽ / /ヽ
／＼ ＼ / / ヽ ））
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┗━━━┛ ┗━━━━━━┛ ┗━┛ ┗━┛ ┗━━━┛ 糞百済人はいつも歴史の隠ぺいを図る。現代も同じだわｗｗｗｗ
あいつらの心の底が読めるから白河を探ってみたらやはり隠蔽だった。 樋箱糞舐め平安文化は百済
日本の歴史を改ざんしたのも百済人 ～最新の核DNA調査におけるニッポン人とチョンコ（別名：朝鮮ヒトモドキ）の差異はこれだけある♪～
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第１回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
https://i.imgur.com/Aeafwy2.jpg
https://i.imgur.com/GoG9gCa.jpg
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
https://i.imgur.com/Jbz8Xco.jpg
従来のＹ遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/Icou3Ki.jpg
https://i.imgur.com/1Wznzhy.jpg
https://i.imgur.com/WSa1VK9.jpg
Ｙ遺伝子（父系）のD2はアイヌ88％、沖縄56％、日本本土42～56％、チョン半島０％
従来のミトコンドリアDNAならびにＹ染色体ＤE、O2b1とO2b＊によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
https://i.imgur.com/uowaxXO.jpg
チョンコはミトコンドリア（母系）においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論：ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在 遼の日本国王府設置は日本列島を制圧する意図あり。
地政学的には、日本北部は豆満江を通じた方がたやすい。
ｘｘ女真大王府の下部組織として、奥州藤原があったのだろう。
奥州藤原の大部隊十七万騎は遼の女真族の王府の北面官ではないか。
王府間の争いは遼王朝が許さないから、奥州藤原が源平に軍事介入はしなかった。
王府の間では経済・文化的交流のみに限定された。
奥州藤原が独自に北方貿易（北宋）をしていたことも、
平泉が平安京に次ぐ人口を抱えていたことも二つの王府支配で説明できる。
百済人の支配願望から史実がゆがめられた。いつもこうだ。ｗｗ ずいぶん前、NHKで歴史学者が奥州藤原を語った。
NHKアナは「京都の亜流だったということですね」と締めくくった。
歴史界は京都の亜流にしたいのだろうなと私の耳にはバレバレｗｗ ｗｗ ｗｗ >王府間の争いは遼王朝が許さないから、奥州藤原が源平に軍事介入はしなかった。
それはそうだが、源平の争いは遼が終焉したあとの残党たちの抗争とみられ、
女真族の奥州藤原は金王朝下になっていたはずで、源平は他国の争いであったとも見える。 維新政府は日本が統一に向けて発展してきた歴史にしたかったわけだ。
それ自体が史実と違う（徳川でも発展してきたなんて捉えてない）。
だから明治政府の作った歴史はいくらでもボロは出る。 ～チョンコ（学術名：朝鮮ヒトモドキ）だけが持つ独特の「正義」の概念を理解しよう♪～
チョンコの考える「正義」の概念は非常に独特であり、まず根拠を必要としないという特徴があります。
なぜ根拠を必要としないかと言うと「この世に正義は一つしか存在しない」と考え、特に根拠はないのですがチョンコだけがその「正義」の側だと信じ込んでいるからに他なりません。
象徴的なのが無能ヒトモドキ視点からの古代（誇大）史妄想(https://sites.google.com/view/jhistory)です。
通常、それぞれが正義と信じる者同士が争った場合、ホモ・サピエンスは「相手の正義」の存在を認識しながらも「自分の正義」のために戦います。
「相手の正義」を認識しているからこそ、勝ったときには相手を称え、負けたとしても自分が「悪」だとは考えません。
一方、チョンコはとにかく「相手の正義」を認知できず、相手の劣等性を指摘（曲解や捏造など）する事で「自分だけの正義」の担保とします。
ですから勝った時には殊更に負けた相手を「悪」と罵り、負けた時には難癖をつけて負けを認めないことで「自分だけの正義」を守ろうとするのです。
つまり負けは「悪」なので「感情的に受け入れられない」と逃げ回るのです。
また、自分自身に向けられた問題提議や指摘を模倣し、オウム返しのように相手にぶつけます。
こういったチョンコ独特の「正義観」は独特と言えるもので、予備知識を持たずに対峙すると「錯乱している」「気が狂っている」としか映らず対話を諦めてしまう結果となってしまいます。
しかし、チョンコ独自の正義「観」を知っておくことで対話は可能となるのです。
この特殊な「正義観」には「論点をすり替えさせる隙を与えない」ことで対処可能です。
多くの問題をいっぺんに片付けようとせず、一つずつ解決していくことです。
チョンコにとって負けは「悪」ですから受け入れることは出来ません。
ですから負けを予感した瞬間に別の戦いを仕掛けて負けかけたことをなかった事にしようとします。
チョンコ以外の人が見れば「逃げた」「論点をすり替えた」「卑怯」と映るでしょうが、そうではありません。
チョンコ独自の「正義観」では負けなければ「正義」であり、ウソでも何でも「じぶんだけの正義を貫くこと」が何よりも優先されているだけなのです。 偽史は国民を思い通りにを作り上げたい時点で不毛の国となる
寂しい国だ、お前の人生に何の意味があった？ ヤマト王権のプロパガンダで下僕にされたと思ったら中国の記録にも日本の下僕だった朝鮮くやしい？ ～チョンコよ、使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍の偉大さを思い知れ♪～
無能ヒトモドキはフィクション超大作（爆笑）「ヒトモドキ視点からの古代史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/」において
倭国王は宋の武帝に「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのに対し
文帝は「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」つまり百済の支配権は認めなかったとホルっていますが
文盲と無知の極みと言わざるを得ません。
まず武帝は「倭賛萬里修貢 遠誠宜甄 可賜除授（倭賛 万里貢を修む 遠誠宜しく甄すべく 除授を賜うべし）」と官職の下賜を推奨し
倭国王が官職を求めたわけではありません（これは信長が実効支配という実態に基づき官位不要としたのと同様の思想）。
それならと実効支配域から「使持節 都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓 慕韓 六国 諸軍事 安東大将軍」という官職を求めたのです。
この要求に対し、文帝は百済を除き、加羅を加えた「使持節 都督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓 六國 諸軍事 安東将軍」としました。
この時点で高句麗王の高璉は「使持節 都督 営州（高句麗） 諸軍事 征東大将軍」であり百済王の余映は
「使持節 都督 百済 諸軍事 鎮東大将軍」であることを根拠に朝鮮ヒトモドキどもは安東より鎮東。鎮東より征東のほうが格上ニダ！
とホルりますが、征東・鎮東・安東を「序列」としたのは梁代からであり、順帝までは「大」も含め、あくまで「順」でしかありません。
高句麗は安東や鎮東を経ずに征東将軍となり、百済も安東を経ずに鎮東将軍となっているのがその傍証です。
そして梁代には高句麗王の高雲、百済王の牟大、倭王の武は三者揃って征東大将軍となっています。
刮目すべきはその支配域です。
高句麗王も百済王も支配域は自国のみであるのに対して、倭王の支配域は自国と新羅、任那、加羅、秦韓（辰韓）、慕韓（馬韓）という広範囲です。
百済は馬韓の中の伯済がルーツであることは、朝鮮ヒトモドキがいかに無能でも理解しているでしょう。 当時を現代のイタリア半島で例えるなら
高句麗は北部８州＋トスカーナ州、馬韓はラツィオ州に位置と規模ともに相当し、百済はラツィオ州内の独立国であるバチカン市国程度なのです。 鮮卑なんかの真似してないよ
唐の長安で見た都を模倣はしたがな
仕組みなんか唐と日本、似てないもんよ >>478
遼史の巻46（志第十六: 百官志二）にあるよ
高麗国王府・新羅国王府につづいて日本国王府。 >>480
反日教育で洗脳されたチョンコロ坊やの願望だよ。 ～チョンコロよ、倭人様と馬鹿ンヒトモドキの文明格差を自覚しろ～
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬鹿ンヒトモドキ
其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬鹿ンヒトモドキ
居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬鹿ンヒトモドキ
其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬鹿ンヒトモドキは囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ
魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣橫幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である
不?忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。
有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。
其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。
四世紀にはすでに倭人と馬鹿ンヒトモドキには文明人とムシケラほどの格差があったのです。 >>477
じゃあ古代日本人自身が文献に中国異朝の故事出して日本の仕組みを解説してるのはなんなのかなw >>482
これ出てくる王国全部支配してんのかよワロタ >>485
高麗、新羅、日本、全部が遼だったみたいだな
中国史に嘘はありえなさそうだし 平安京を訪れた外国は渤海のみ
唯一の友好国を滅ぼした遼を朝廷はきらったようだな？ 平安京都を作ったのは秦氏（弓月王もしくは融通王の末裔、ユズとかウズと読む（╹◡╹）） 大秦と書いてウズマサって読むわな（╹◡╹）
融通（ウズ）王のこっちゃろ そのウズ王の祖先が秦の始皇帝じゃないニカ(^○^)漢の王家出身じゃないニカ(^○^)中央アジア出身じゃないニカ(^○^)って騒いでるだけニダ（╹◡╹）
出身が分からないが
同じくユ～から始まる氏族候補なら熊🐻王がいるニダ（╹◡╹） 熊（ゆう）氏→弓月（ゆず）氏→融通（うず）氏
ありえるニダ（╹◡╹） あ～、(^○^)思い出した
古代に舎人（とねり）親王ってのがいるだろ
この人物が確かトカラ人だったと思った トカラ国から舎人（とねり）親王らの一行がやって来たニダ（╹◡╹）
日本に ～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。
今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 >>486
吐蕃、スリランカ、イスラム帝国なんかも支配してるんだな
すごいなーあこがれちゃうなー ＿＿＿_
／ ／ ＼＼ 根拠は無いけどー！！
. ／ ＼ 三 ／ ＼ 全部ｳﾘﾅﾗ起源～！！
／⌒Y （__人__）⌒ ＼ 妄想だけど～！！
< a ノ（ r┬- | u > 全部ｳﾘﾅﾗ～！！
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寄せ集めで都合よい妄想してるやつらがいるだけ 遼って金夏国って呼ばれてた国でよいだか（╹◡╹）
金て名前の国が立ったときは全て女真政権 ＿＿＿_
／ ／ ＼＼ 根拠は無いけどー！！
. ／ ＼ 三 ／ ＼ 全部ｳﾘﾅﾗ起源～！！
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逆に真実だというなら証拠を出せ
百済人は倭人をなめ切っている 西日本の朝廷は百済くさいけどな
近畿地方にあったことになってるが
九州博多にあったんだろうね
日本人が沿海州人なのはほぼ間違いわけだし 天子がいない(属国)チョンコロが日本に嫉妬してるだけw 天子はいないよ
日本の天皇は今でこそ皇帝だが、昔は
大王に過ぎなかった
韓国は未だに日王と言ってるし 律令で皇帝、天皇、天子だからな。朝鮮と違って武則天と宋太宗が日本書紀の歴史認めちゃったもんね。 萎びた朝廷ｗｗｗ
徳川から一万石を拝領した朝廷、神主みたいなものｗｗｗ 徳川は犯罪犯したがな（╹◡╹）
養子縁組で乗っ取り仕掛けたろ 徳川から1万石を拝領して天子だって
発言も自由でなかった天子、自称天子ｗｗｗｗ 天子、名門貴族の子孫、養子にならないと家格主義の日本は支配できないからな。 逆だろう
相撲や歌舞伎の名跡、その他家元など家格主義は偽天子を支える為に残してあるｗｗ 辰王が移動したのは近畿まで
東国はあきらかに沿海州支配 チョンの話なんてどうでもいい。五摂家や将軍家や三管領、御三家まで家格の序列化を作った原因は家格の頂点に立つ天皇。 天皇が家格主義を作った？それしかないからのう、それも、偽万世一系
財政的には一万石を拝領していたのだから、家格で偉いと思いたかったに過ぎない＝妄想ｗｗ 弱いのう、頭が。もう負けたのかい。早すぎるぜｗｗｗ >>534
天子がだめなら家格ということだが、白河の件で家格もだめなら次は何でふぁびょる？ 先進独立国として天子や憲法を先に備えた日本に大敗北チョンw
日本の天子の資格は大和民族の家長だから百済はなれませーんw 沿海州なあ
そんなザコ連中らがのさばってるわけか？ そんでチョンコだの自分らと関係あるだのほざいてバカな主張始めるとか？
なら今いる向こうの連中らには死んでもらうべえや（╹◡╹） 弥生人が沿海州から南下した人たち
日本が沿海州王朝に属してたと考えるほうが
自然でしょうね 日本人は母親から遺伝するミトコンドリアＲＮＡが沿海州に近い
日本語の発音も沿海州に近い
父親から遺伝するＹ遺伝子は沿海州とさほど近くない
日本語の文法も近くない
沿海州から大量に女が来た事は間違いが無い >>519
～宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪～
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵５百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女（儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い）を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった（百済大井宮はこの地名由来）。
513年、４０年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え（割譲）てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。
今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に５千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹（喘ぐTENGA）」の提供に従事し続けた。 捏造よりかはプロパガンダだよ。中国は簒奪系譜の正当化、日本は天皇支配の正当化の思想誘導が正史の役目。 >先進独立国として
萎びた朝廷をあたかも続いていたように嘘をこき、英米の手先となった
>天子や憲法を先に備えた日本
血統が不明朗な自称天子、まねた憲法、憲法を無視する宮廷
>日本の天子の資格は大和民族の家長だから百済はなれませーん
百済人が自分たちを天子にもちあげて、ヤマト民族支配をたくらんだだけｗｗ 百済は敗者なんだって。勝者は正史で歴史修正、敗者は焚書される。 百済人は唐に負け、倭国に逃げてきて、罪を逃れ、倭国で糞なめしながらシャーマンになった。
天子は中国のもの。恥ずかしくもなく、天子だって？糞なめ天子ｗｗ 神皇正統記や大日本史を書いた奴も新井白石も日本国紀の作者と変わらんじゃねえの？ｗｗ 百残は律令国家時代では常識の勅撰正史がないといつまでも属国だぞw ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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┗┛ ┗┛ ┗━━━━┛┗━┛ ┗━┛┗━┛ ┗━━┛ シャーマンは〇嘗祭で反吐を嘗め、家臣には糞をなめさせる、これが政治か？ｗｗｗ 日本の律令は百済のギョウキ王から始まり、奈良時代まで、後は野となれ山となれｗｗｗ 嘘で塗り固めると防戦一方になる事くらいわかりそうなものだが、バカは嘘に嘘を重ね嘘に酔う。いや、歴史の話だが。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ⑬に「なんで白河を遼人と錯覚したか」を入れてほしいなぁ 13はキリスト教
ウヨキチは「白河＝遼人」を発見したトピ主の偉大なる知力に参ったのだろうｗｗｗ
もう、日本史などメロメロさ、すべてが証拠のない作り事だからねｗｗｗ >>568
12スレに渡って真実から目を背けて妄想世界に逃げ回ってるウジ虫の分際で、自ら偉大な知力とか言える厚顔無恥っぷりが無能ヒトモドキらしくてウケるwwwwwwwww
トピ主とかHPとか十数年前に廃れたフレーズを使ってるとこも朝鮮ゴキブリらしくてウケるwwwwwwwww >>568
> 13はキリスト教
13はキリスト教？
ナニ言ってんだこの無知無能は？？？ 「なんで白河を遼人と錯覚したか」には触れようとしないのは、
短期間でのわが天啓的なる偉大なる発見にウヨキチは恐れおののいているからｗｗｗ >>569
内容で勝負してこないね、あ～あ、退屈な奴 >>571
12スレも詰問から逃げ回ってるお前には難しいだろうから我慢してやってんだよ。
大人の配慮に感謝しろよガキ。 >>572
～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１３の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
⑬白河を遼人と錯覚した理由の提示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>572
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日本書紀は占領国百済の勝利宣言だからな
半島百済が日本の王朝を乗っ取ったわけだから >>576
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┗┛ ┗┛ ┗━━━━┛┗━┛ ┗━┛┗━┛ ┗━━┛ ⑬入れてくれたね。君が白河＝遼人を確信していることがわかったよ。 昔、満州にいた扶余は仲間に追い出されて朝鮮半島にまで逃げてきて百済を名乗った
隣にできた新羅はしっかりもので中国と手を結んで百済をやっつけた
百済は倭の島に逃げた。日本と国名を変えて、国を乗っ取った
新羅は海を挟んで戦うのは利がないので、政治的宗教的に攻め入った
すると、もと百済の連中は新羅を嫌い新羅から逃れる為に都まで移した。
百済人は逃げてばかりだな。 >>583
都を移しても、経営はうまくいかず、朱雀大路を通った外国使節は渤海のみ
そのうち、ぺんぺん草が生え、遼が時代をにぎると、
日本国王府ができて、包摂され、白河（遼人）の北面の武士が、
後の武士社会のもとになり、朝廷は萎びていった。
それが明治維新ごろに、外圧で復活した。そして、歴史を塗り替えた、てな具合。 北面て京都の北側に配置された警備のやつらが始まりだけど？ 北大路とか朱雀門とかあるだろ
京都に入れる路地は四つあった
そのうちの北側に配置されたのが始まり
嘘ばっかり並べるな（╹◡╹） 多賀城🏯の攻防戦などのときに配備された役職が征夷大将軍て役職
陸奥国府が置かれたが安倍貞任らとの戦いで機能していなかったから現地に将軍らが置かれた 陸奥国府が機能するよ～になったら征夷大将軍は廃止された
変わってまた反乱がおきるかもしれないからその抑えとして配置されたのが鎮守府将軍
この鎮守府将軍の家柄となって東国に勢力を伸ばしたのが源氏だ
安倍（安東）氏の子孫らの秋田、津軽氏なんかは独自の政権基盤を主張したろがよ（╹◡╹） >>585
おもしれぇ、なんで北側に配置された？。他の3方面は必要なかった？ >>589
北面の武士は御所の北側に警護所を設けたから
御所の広さは知れてるのでこれでおけー >>590
北側に置いたから北面？、北面と名前をつけてしまうと南側は手薄な感があるがなぁ。
方角を入れないほうがいいんじゃないか？
方角を入れた限り、やっぱり、北側に配置する意味があったはずだが・・・？ 日本人は家長である天皇の子孫でみんな源平藤橘の分家って思想があるからね。糞舐め百残wの子孫なんていないよ。 >>592
御所をぐるぐると新選組みたいにしてうろつくからいいんだよ >日本人は家長である天皇の子孫でみんな源平藤橘の分家って思想があるからね。
へぇ、そんな言われても、俺天皇の子孫のつもりないけどなぁ。
そんな思想知らんかった。明治時代から？ 北条にも徳川にはそんな思想はないだろう？
源平藤橘ってあとから筆なめなめして、書き加えただけじゃないの？ >>594
ぐるぐる回るくらいだったら歴史に名を残すような偉い人でなく下司でいいだろう？
やっぱり、方角を入れてるから偏ったイメージがあるな、別の意味があるんじゃない？ 考えすぎてやがてイカサマに発展→おまえら逮捕→詐欺罪 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１３の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 徳川は源氏、北条と後北条は平氏を称したw
糞舐めブランド百残の姓は誰も名乗らないw >>597
ここは学問カテ、お前が間違いを示せばいいだけ。
お前の頭脳では間違いを見出すのが無理だったのだな。
またなにか思いついたらおいで、相手になってやるよ、バイ。 >>598
監視がこわくて、偏った発言をしてきたのだね。
それは学問に向かない決定的発言だ。 >>600
平氏と北条は百済系ですよ
桓武王朝は百済系で桓武平氏とも言われる。
百済系が実権握ると必ず半島へ攻めこんでいる。
天智、豊臣、明治政府、いずれも百済系である。 違うね。日本は天皇を中心とした家格主義。天照皇大神の神々につながる。
百済姓は糞すぎて廃棄w 桓武天皇が百済蕃人の母のせいで皇位から外されてたのしらないの？百済蕃人は被差別階級w >>608
家格主義は後付けなんだ。学問できない奴は出て行ってくれないか？ 信仰と学問は違う。
頭悪い奴は脅迫に弱いからウヨになる。 日本の支配者は皆源平藤橘を名乗って天皇が作った家格社会に属することが権威なんだよね。
クソ舐め姓百残氏高狗麗氏にはブランドなかったなw日本の祖先じゃないからしゃーない。 ノーベル賞取りたいw朝鮮起源を広めたいw
学問やる動機が不純すぎチョンコw 「国際的視点・・・」は半島と列島に横たわるわだかまりを払拭するのに貢献し
平和賞に値する。スェーデンが出しゃばることではないけれど・・・。 >>621
「国際的視点」の意味
・・・韓国から見たらの意味 ひがみっぽい性格だね。ウヨは知能が低く性格はおおらかでない。 そんなんが国際的視点なんかよ
それから韓国から見た場合って？
バカは死ななきゃ分からないんだな しかもわだかまりって来たよ（╹◡╹）
やつらいらん！(^O^)
これのみ答え わだかまりだの言いだして絡むなら処置するまでだよ（╹◡╹） 国際的、世界的、アジアのなんやら
全部「韓国」の意味
全国いたるところになんとか国際大学というのがある
あれも全部韓国からみ そんな目で世界を見てるの？
精神に異常をきたすほど韓国を気にしてんだね、追い詰められてるみたい、可哀想。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１３の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>599
>>630
１３の詰問らしいが⑬が抜けている。トンマだね。怒ってる？ 怒りは負けだよ。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 百残語も知らないチョンコが百残を語ってどうするのw
百残から大便民国まで繋がってないのがトンスランドw ダァホ
読み取りできないやつらはできないやつらの責任だでよ普通はな 中華皇帝の所有物チョンコと天皇の一族日本人では社会そのものが違う チョンコ半島ルーツに権威はない。日本人が従うのは天皇の権威のみ。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
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① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 古代から歴史を積み重ねている日本の栄光史を天皇教カルトと呼んで排除しようとする。これはチョンコの民族史が戦後半島独立以降の現代の価値観でしか存在してないことを意味する。 チョンコロ虫また日本に関するフェイクニュースを捏造する笑
「日本入国制限国、世界中で209箇所...韓国入国制限国を超えた」
韓国対象入国制限国・地域は174箇所
世界各国が新型コロナウイルス感染症（コロナ19）拡散防止のために、外国人を対象に、入国制限措置をとる中で、日本人の入国を制限する国や地域の数が韓国人の入国を制限する国や地域の数よりも多くなったことが分かった。
20日、政府筋によると、同日午前7時（現地時間）基準で、日本に入国制限措置をする国・地域は、全209ヶ所である。
https://www.mk.co.kr/news/politics/view/2020/03/292545/ 高句麗に追われ、新羅に負け、新羅に追い出され、遼に破壊される 倭人には勝った
人類の民族移動の歴史とはこんな感じ 勢力を張れない動物は駆逐される 和人にボロ負け🤣
今のチョン半島は無能二大国に分裂中🤣 いつか駆逐されて島にくる その時、殺されないようにｗ そんな昔に日本の固有名詞が出る方が無茶な話やぞw
日本国内で日本て国名を主張したことないんだからよw 「もう笑うしかないw」 日本に迅速な報復措置を取った韓国を諸外国人が大爆笑
抗議、そして翌日には対抗措置という韓国側の対応を、香港やシンガポールの大手メディアが取り上げており、
（記事の見出しは「既に100カ国が韓国からの入国を制限している」）、このような状況でも政治問題化させる韓国に対し、
主にアジアの人々から呆れの声が相次いで寄せられています。
その一部をご紹介しますので、ごらんください。
http://kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-3379.html 百済人が渡ってきて倭国を日本に変えた隠しきれない事実 百済系、新羅系勢力なんて存在しないものを隠して何の意味があるのやらw お前の大事な書紀に百済人が大量にわたってきたことが書いてあるが、それも嘘だって？
読めてないんだこいつ、ここで何をわめいてんだ、バカか？ 半島から辰王が来ても天皇になれる訳ねえじゃん
天皇は世襲制なんだし 辰王が日本に来たことは定着しだした うんうん。
書紀より前の歴史書を捨てたことは迂闊だったな、天皇の歴史に証拠がないｗｗｗ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>658
4C後半より前に朝鮮半島から渡来定着した事が証明できる衣食住に関する
朝鮮系生活土器と土壁や瓦屋根の朝鮮系住居跡のある朝鮮系の生活痕遺構が一切ない
韓服も伝わってないしな
残念 天皇は記紀より前に証拠がない
辰王は後漢書にも出てくるのう
歴史書がないのは半島のように致命的なんだろう？ ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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（６ ＼ ／｜
〈___ | | __〉 ﾌﾟﾖ族は偉大ﾆﾀﾞ
―-､ﾉ/ ｜ . ●● ｜ ＜史料はないけど偉大ﾆﾀﾞ
| -⊂)/ _＼＿＿ Д _ノ__ 辰王は誇らしいﾆﾀﾞ
| |／ :::::: ≡ :::: (､ ヽ 実在は不明でも誇らしいﾆﾀﾞ
ヽ ｀＼( .>>661 : |＿_＿| 馬韓は素晴らしいﾆﾀﾞ
｀－ ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 下半身丸出しで囚人奴隷の如く
（ :::::: ≡ :::::: （t ） 礼俗を弁えなくても素晴らしいのﾆﾀﾞ チャイナの外夷王はださい。
大和天皇家は世界の中心。チャイナの歴史書や金印など不要w >>661
何で？
卑弥呼はオオキミじゃないの
西日本の30ヶ国を統括していたキングオブキングだよ
オオキミとしか考えられないじゃないの
3Cの百余歩≒145m前後の陵墓はぜんぶ前方後円墳だよ
5C、6Cのオオキミも前方後円墳だよ
5～6Cのオオキミと同じ型の陵墓で眠っている事自体、
卑弥呼がオオキミである何よりの証拠だろ 女性のオオキミなんやったら男らばかり死人がでて終わりやでな
オオキミはすべての決定権を持つ >>666-668
あほだろおまえ
王だとちゃんと書いてあるだろ
乃共立一女子為王 名日卑弥呼
一女子を共立して王となす 名を卑弥呼という 記紀より前で、天皇の存在を示す史料（金石文など）は一つもないｗ
武寧王陵は立派に残っていたね。なんで日本では出ない？ 卑弥呼はいた。
卑弥呼が天皇であるためには、そもそも天皇称号がその時代に存在しなければならない 記紀は倭国の全体というより天皇家だけを正当化した歴史書。卑弥呼だけ皇族の人物に当てたが、他の倭人政権は天皇と関係ない。 天皇を天皇と呼ぶようになったのは飛鳥時代からだぞ
それまではオオキミ そのオオキミも血脈で結ばれるのが一般的。でないと争いが絶えない。
ではオオキミの血筋とはどういうものだったのかという問題に突き当たる。 そう
天皇は血縁主義
だから卑弥呼という各国と血縁があった一女子を王として共立し、
倭国大乱を収束させた
その血縁主義は今現在も続いている オオキミと天皇の間の血縁はどのようにつながっているのか説明をできるかな？ オオキミも天皇も血縁であるが、一つの血縁になりうるかどうかが問題。 数多くの古墳があるのだからもっと文字資料が出てこなきゃおかしいんだ 百済チョンコロだから百済の史書にある倭の天王は五胡の君主号からパクって倭に献じたw >>685
何で卑弥呼が魏に朝貢したのか分かってるか？
親魏国になる事で、その証明の魏王からの下賜鏡を各国の王に配る事で、
邪馬台国は魏からも支持されているという権力の誇示、および強化のためだぞ
卑弥呼はモロ政治家 オオキミは史書（アマタリシヒコ大王）や鉄剣（ワカタケロ大王）や鏡（日十大王）から出ている。
けれど天皇は出てこない。なぜか、説明を！ 証拠がないので学問的には天武から天皇と自称することになったとなっているのだが >>690
倭国大乱収束のために各国で共立した王が政治家じゃないってかｗ
馬と鹿だろｗ 何で卑弥呼が魏王に鏡を求めたのか？
モロ政治利用のためでしょ オオキミ（アマタリシヒコ、ワカタケロ、日十）たちの関係はある一本の線でつながるはずだが
オオキミは記紀には称号として出てこないから、天皇はかれらとどういう関係かが問題となる。
血縁を主張するのだったら、ぜひとも解決しなければならない。 アメタリシヒコなんざいいとこ君（キミ）で終わりやが
そゆ話だろ 現代の日本で例えるならば
格は親王、そいから野垂れ死ぬか勢力基盤を作るかの道しかない
帰り道なんざ存在せん 日本の南北朝時代は日本自体が源氏政権に向かって進んでいたからな
古臭い朝廷の権威なんざこの時点で存在せなんだ
家柄的には源氏と天皇家はまったくの互角だからな 辰王が南下して日本政権を作っただのおまえら戦争吹っかけてんだろw
喜んで受けてやるよ（＾ν＾） 源平藤橘や豊臣は天皇のファミリーだから天皇は越えられない。 源平何やらなど、わかりやすく言うと・・・、
実際は馬の骨。 702
天皇が滅んだら源氏から天皇を出すのも可能
もともと摂政だの藤原に移ったが
源の〇〇王らの独占だった役職なんだな 日本の天皇(不明、テレビなどの話？)も同じ、
実際は馬の骨。中華視点。 日本の～何やら学者、研究なんでも良いんだけど。
あと学校、企業～、その他。
上のほうの人がいるでしょ、
もともと日本人ではないと言っている人がいたり。
お金(設立)などを出していた家の話なのかな。 隋書にアマタリシヒコは出てくる。君ではなく「阿輩雞彌（アハケミ）と号す」と読めるが。 扶余系百済チョンコロなんて赤の他人。倭の諸部族は天照皇大神を総氏神として部族統合した。 王と書いてキミと読む、君でも意味は同じ
王号ってのはその個人の名前に付く >アメタリシヒコなんざいいとこ君（キミ）で終わりやが
はキミどまりだと言ってるわけだが、隋書ではオオキミとなっている。なぜ？ >王号ってのはその個人の名前に付く
個人につくわけではない称号とは？ やりこめられるのがいやだったら、来なければいいだけのこと。 オオキミなれたん応神、継体、天武らだろ
アメどこにあたるん？ 神武なんざ存在自体が怪しい
崇神はいたらしいが不明
応神、継体、天武のいずれかからつながる系譜のみ皇統に連なる系譜やぞ >アメどこにあたるん？
なぜ当てようとする？ 記紀が全く正確に歴史を表しているなら、あたるだろうが・・。 日十大王とアマタリシヒコ大王は同じ系列だと思うが、この系列は記紀には出ない。 万世一系がでたらめだからさ
それを主張したら一気に敵ばかり増えるだけよ 正確な日本史を知るためにはでたらめな万世一系の書紀をもとに研究はできない。 4C後半より前に朝鮮半島から渡来定着した事が証明できる衣食住に関わる
在地産の朝鮮系生活土器と土壁や瓦屋根の朝鮮系住居跡のある朝鮮系の生活痕遺構が
一切ない
韓服も伝わってないしな
残念！ 4C後半より前に朝鮮半島から渡来定着した事が証明できる衣食住に関わる
在地産の朝鮮系生活土器と土壁や瓦屋根の朝鮮系住居跡のある朝鮮系の生活痕遺構が
一切ない
韓服も伝わってないしな
残念！ 万世一系って「日本人はみんな天皇家を崇めるべき」という意味だぞ 学問のカテ
封鎖している河内の古墳群を解除すれば、大王系列がはっきりする。
天皇称号はこれまで一度足りも出ていないから、先祖の墓は主張に過ぎない。 天皇家固有の君主号はミコト。天皇は日本ではスメラミコト。 726
許可下りないべ
日本政府にそれやる権限ないからな 陵を先祖の物としている。
したがってそれらの陵以降に半島から渡ってきたことを認められなくなる。
陵墓を検証されては主張が覆される可能性が出てくる。 ボストン美術館は収蔵している。研究しているだろう。
結果も出ているかもしれない。公表されちゃ大変だ。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ボストン美術館は仁徳天皇陵出土品を収蔵している。
それだけで、その研究結果をもとに日本の歴史教育について脅す手段となる。
歴史は客観的であらねば外国に付け入るスキを与えるのだ。のう、>>733殿。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 天皇が朝鮮出身でなにが困るのか分からんな。いまの日本人の大半は天皇と一緒にいまの朝鮮人に半島を追い出されて日本に来たのだ。
天皇が半島出身だと内外に示せるなら故地回復の悲願は正当なものになる。
半島を日本人のもとに取り返そう。 一緒に来たのはいるけれど、ずうっと先に来ているものもいるし、半島からじゃない者もいる。
百済人が倭を日本と変えた時点で故地回復はあきらめたってことだね。 最後に渡ってきた百済人が・・・、分かって無くて笑う 扶余勇が祖先
一緒に多くの貴族も来ているが、先に渡ってきた人の方が圧倒的に多数だろう いまどきボストンの「仁徳天皇出土品」を持ち出してくるとか
ひどい情弱がいたもんだな 辰王が倭に来ても、オオキミは世襲制だからオオキミになれる訳がない だからな
所有者に無断でやる権利ないんだな
歴史がど～たらやる権利すらむしろ欧米のやつらのがない←
おまえらバカだから欧米上げした瞬間にやつらズカズカ乗り込んでくるんだよ
おまえらバカになんかを恵みにきてくれるやつらなんざおらんの >>746
そんな何の血縁もない外国人がなったら倭国大乱になるだろ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
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⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
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根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 764
ほらほら真似せんでよいから
とことんカスだな 辰王か？
肥溜まりにでも埋まってるんじゃない？
ほんとカスって聞いた話にすぐ名乗り上げないか？w 後出しで偽物作って起源主張してる猿が半島土人な
確かな歴史がある日本には勝てませんよw 後出しで偽物作って起源主張してる猿が半島土人・・・百済人が倭国のっとって自分の起源を倭国に作った
確かな歴史がある日本には勝てませんよ・・・百済人が書いた日本偽歴史には誰も負けない ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ｸ ｸ ｜| プ / ｸ ｸ ｜| プ //
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〈___ | | __〉 ﾌﾟﾖ族は偉大ﾆﾀﾞ
―-､ﾉ/ ｜ . ●● ｜ ＜史料はないけど偉大ﾆﾀﾞ
| -⊂)/ _＼＿＿ Д _ノ__ 辰王は誇らしいﾆﾀﾞ
| |／ :::::: ≡ :::: (､ ヽ 実在は不明でも誇らしいﾆﾀﾞ
ヽ ｀＼( .>>756 : |＿_＿| 馬韓は素晴らしいﾆﾀﾞ
｀－ ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 下半身丸出しで囚人奴隷の如く
（ :::::: ≡ :::::: （t ） 礼俗を弁えなくても素晴らしいのﾆﾀﾞ │ ＼ ／ |
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│ | .|| ｳﾘの妄想捏造史の邪魔すんなﾆﾀﾞ！！| |
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│ | (,,フ ﾉ ＼ |
│ | レ' ＼ |
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
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| １．追撃論破 ▽ |
| ２． ＡＡ追加 |
| ３．人糞付与 |
| ４．罵声投入 |
| ５．指差爆笑 |
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／ ／ ＼＼ 実在は不明だけどー！！
. ／ ＼ 三 ／ ＼ 辰王ﾏﾝｾ～！！
／⌒Y （__人__）⌒ ＼ 妄想だけど～！！
< a ノ（ r┬- | u > ﾌﾟﾖ勇ﾏﾝｾ～！！
＼ ⌒ |r l | ／
ノ u `ー' ＼
／⌒ヽゝ ノ~⌒ヽ
| ,Y Y |
| | 無能 |. |
| l ヒトモドキ | |
| ヽ >>756 / ﾉ
ヽ ヽ / /ヽ
／＼ ＼ / / ヽ ））
（（ ／ . ◆◇◆◇◆ ヽ
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┗━━━┛ ┗━━━━━━┛ ┗━┛ ┗━┛ ┗━━━┛ 息をするように嘘をつく百済人に騙されても騙されても忠誠を誓う倭人ｗｗｗ 真実を見ようとしない百済人にコロナ対応は無理かも「我が国にだけは特別ニダ」 扶余勇ってやつらっしょ
まだ調査が足らないからなんとも言えない 762
だから百済から寺院ら移したんだろ
そしたらなぜか百済が日本に移動しただのってバカが現れた いいとこどっかに神社でも作ってるくらいじゃないの？
おまえらバカだから分からんだろがクズみたいな説を流すと俺らは偉いんだ～って勘違いしたバカが流れてくるのな よ～く見ると、古代の朝鮮がそのまんま今の日本に残ってんだろうね
神風が吹く、神風特攻隊、願望の世界、祈祷の世界、神の国 ～道とか美学にするのは百済文化でしょ 耽美なんだよなぁ あわれとかも 772
百済とやらにどんな実績があるのか上げてくれよ
起源だのバカが言い出したろ
いいとこ乞食らが来るための理由に使われるだけなんだが でおまえら喜んで奴隷にでもなるんだ？
なんかそんな感じなんだよ 振武は百済第15品、百済には武士道があった。
刀剣を美に持ち上げたのは百済といってるわけ。
平家を滅びの美学にしたのは百済の落花岩と同じ精神作用。
源氏物語は政治をすべきものが美に耽る話。
大体耽美的なものは弱いんだよ。理的なものは強いんだよ。
奴隷になって嘆きの美学を語るのはお前らｗｗｗ お前らこそが朝鮮半島出身者を崇め奉ってるわけ、解ってる？ｗｗｗｗ どちらが犬かは「国際的視点・・」で論証してあるが、なにか？ 国際的視点て？
そんなんあるんか？
自分が国際人であるってなら日本て名前はそいつはいらんよな
味方もいらん、違うか？ 家が別物なんだって。百済王の歴史は日本の天皇に無関係w倭王より赤の他人w ぐずったって以下を反論しなければ、認めたことになるんだよｗ
「国際的視点からの古代史考」
http://sites.google.com/view/jhistory そいから誰がぐずった？
バカなら死ねばよい、てめえのその見方がはなから貶してんだよ
それ払拭するのはおまえの義務
おまえが言ったんだからなそおだとな だったらそいつらの子孫とやらいるなら全責任とらして賠償請求してもよいよな
そんなクズらみたいなん押し付けるならなおまえがよ おいクズ聞いてるのかよ？
会ったら殺してやるから名乗りでたらどおだ？ 三韓と大韓帝国を征服した日本を朝鮮民族に取り込むのは半島製小中華思想では無理w 日中の古文書がないと実態も掴めないチョンコロの嘆きw ここは学問カテ
扶余勇＝天智を証明してあるが、反論を待っている。 自己証明できないチョンコロw
日中の古文書漁って古代チョンコロを推論してる時点で現代に至る間に文化の継承なく滅亡したってことw 血統は高貴な血ほど天皇の認可が必要。天皇に属する源平藤橘のどれかにならないと関白や将軍になれないのが日本文化。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>794
お前が持論を証明してみせた事実なんて過去に一度もないやんけ
お前がしてるのは現実逃避に基づいた民族願望だけ
違うと言うなら↑の１２の詰問に答えてみろや笑 >>799
最高位は天照皇大神。三種の神器の継承が天皇を認可する。百済チョンとは民族文化が違う。 >>801
>>1の添付の証明を承知していないのなら、検証してごらん >>803
百済のことは歴史的に何も残っていないとするお前が、
「民族文化が違う」と何故解ったのか、事例を挙げて説明してくれやｗ 歴史が残ってたらちゃんと自己を証明する文献があるって。漢字使うシナ属国のくせに土人なのか百済チョンはw 百済は寄生王朝。倭国では別の神話を作る。馬鹿が神話が違うと言ってくれるからのうｗ 王族は寄生先の国民からの支持を得なければ成り立たないから、
他国になってしまった国の神話など引きずるわけがない。
お前は王族の資格ゼロｗｗｗｗ 精神的な発展が世界から遅れちゃったんだろうな池沼半島はw最古の正史が三～四百年くらい日本より遅れてるもんね。 百済寄生王朝が保身のために領土を米国に自由にさせる。
倭人は何処までもいいように寄生されるトンマな民族だぜ。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 大凌河
@C1a1_M8
yfullのサンプルの分析結果によると、O-47zを主体とした渡来人が、日本列島に入るまでの時間は、今から2100年以内ということです。
北京の中国人サンプルと日本サンプルは2100年前に共通の祖先がいましたが、もう一つの河南人のサンプルと二つの日本サンプルも2100年前に共通の祖先がいました。
大凌河
@C1a1_M8
父系はO-47zで、今の日本人男性の4分の1ぐらいを占めています。この人たちの共通の祖先は2100年前にはまだ日本に入っていないはずです。この集団が中国にいる可能性が最も高いと思います。 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 固有の文字、歴史、宗教などの精神的学問の発達が遅れたクソチョンww ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>808
寄生王朝って寄生虫の王国？人類にそんな歴史はないなw ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
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根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 時代とともに成長した日本と発達障害のチョンコロ半島はどこで差がついたのだ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>803
>三種の神器の継承が天皇を認可する。
先代は崩御しているのだから一体誰が渡すのかね。
シャーマニズムでは神器継承のために秘儀が必要だろう。 渡来人らで県（あがた）って付くのはほとんど中国系なんだな
領地拡大に伴い郡を設置してその下に県（あがた）を設置したから渡来人らのいた元の場所はそこになるわけ
朝鮮から来たならはっきり〇〇国から来たって書かれる 高句麗から来た高麗（こま）氏や百済から来た百済王（くだらお）氏らははっきりそのあとの記述も書かれてるだろ
新羅系渡来人の記録だけは目にしたことない 県（あがた）何県かの住民らを率いて日本にやってきた渡来人の代表格が弓月君ならその意味は？
県（あがた）主だよ 県（あがた）主の弓月君→秦氏の祖になったわけ
つまり？ 向こうの記載に出る安東将軍とやらの末裔が秦氏の祖先の可能性がでかいわけ ん～理屈的に説明して欲しいんだろ？
安東将軍→秦氏
ヤマト豪族連合大王→天皇
でなければならない
これから外れるなら日本の天皇いらないから廃止 朝鮮からきたザコが天皇になったとかなら首切って終わり
おまえら存在の意味って分かるかね？ 論証ってなんの？
てめえが理解できないのはみなおまえの責任だアホ 要するに鎌倉武士や戦国武将みたいに朝鮮半島なんて眼中にないから皆殺しw ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 鎌倉武士なんて、聞いたこともないんだけど、どこの池沼なんだ。 ただの雑魚だろうと言っているだけ、
頭が悪いんだろう、相手にもされていないし、なぜだと思う？
>>1に言っているわけではない。 源氏が何やらとか言っているけど、
わかりやすく言うと、ただのチョンだろう。
チョンというのは朝鮮人という意味らしいｗ 川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は夜明け前に首を吊れ
前から何度も何度も繰り返し繰り返し死ねと命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないのか・・・
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、日本語くらい読めるのだろう？
これだけ多くの者達に命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾 ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>846
エールをありがとう。キャバクラ券を2枚進呈しようか？ ついに、ノーベル賞のかけ声か、
スエーデンでコロナに感染するかもしれないから、いらない 別スレにも書いたが
秦氏、蘇我氏が歴史に登場する5世紀後半～6世紀前半に何があったかがわかれば謎が解ける
5世紀後半～6世紀前半に何があったか
日本の古代史における大きな3つの事件
・継体天皇即位
・任那四県割譲
・磐井の乱
だろう
この3つの事件は当然一連の事件と考えるべきである このスレで誰も｢任那｣について言及してないのが不思議で仕方ない
謎に思わないのか？
日本は任那に｢任那日本府｣という交易拠点を置いていた
この任那日本府について、どのような役割だったのかは諸説ある
しかし、日本が任那に常駐機関を置いていたことに異論はないだろう
つまり、倭の豪族の誰かが任那に常駐していたということだ
誰が常駐していたのか
そしてそのうちの誰かは｢任那四県割譲｣で任那を追い出されたはずだ
誰が追い出されたのか
ここがポイントである
任那四県割譲のすぐ後の時代に、
急に有力豪族に躍り出た、出自のわからない豪族がいる
秦氏、蘇我氏である ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>853
んなもん簡単な話で
朝鮮半島との交易拠点としての任那を保てなくなったから
百済の領地を間借りするような形で朝鮮半島の交易拠点を作ってもらったと
それが百済大井宮やんけ
敏達天皇の育った場所やろ
逆に聞きたいんだが、それ以外の方法でどうやって朝鮮半島と交易したり大陸の情報収集してたと思うわけ？ 倭国は任那の支配を保てなくなり段階的に任那は縮小、放棄されていく
その中で、じゃあ朝鮮半島や中国との交易や情報収集はどうすんだ？と
百済との関係を深めて百済に常駐官を置かせてもらうことにしたわけじゃん
｢常駐官｣なしで密で正確な情報収集なんかできないんだからな？
と、考えると、記紀には｢百済大井宮｣というのが出てくる
ああこれやんけ、と
合点いくわけじゃん
｢皇族が自ら常駐してたわけか｣と
で、逆を考えたら百済の王族も日本に来てると
｢人質｣と記紀では記述されてるけど、それは日本側の歴史書だから自分たちが優位な関係だったと言い張ってると
でもこれは普通に考えたら｢対等同盟の担保｣でもあったわけだわな
お互いに王子を相手国に送ることで｢裏切ったらいつでも殺すぞ｣というのを同盟を裏切らない担保にしたわけだな 任那についてはそこにいるやつらのうちの10分の1くらいが日本から渡ったやつらがいたってのは分かってるが？
すべての住民じゃないの 蘇我氏の妻は高句麗人だからな
高句麗嫁を連れて帰国した
任那から百済や高句麗と交易を任されるなかで高句麗の妻を持ったんだろう なぜそう言えるかというと、墓の形からだな
蘇我稲目の墓は階段ピラミッド
これは日本では例がない、高句麗の墓制だよ 任那常駐官の中でも新羅担当の秦氏と、百済高句麗担当の蘇我氏との違いも見えてくるわけだ
任那滅亡後、百済との関係を深める中で蘇我氏が権力を握っていくこともわかる
なんせ敏達天皇を例に上げるように
皇太子を百済に住ませちゃうわけだかやね 日本は百済チョンではない。任那日本府に派遣された倭人達の末裔が大和日本王権をつくったのだから畿内日本は倭の別種だ。 ｢10人の言葉を理解する聖徳太子｣
これはどういう意味を持つ説話なのか
聖徳太子の右腕左腕といえば秦氏と蘇我氏だ
秦氏は任那の対新羅担当官
蘇我氏は任那の対百済担当官
その秦氏、蘇我氏に幼少期から英才教育を受けた聖徳太子は当然
日本語、任那語、百済語、新羅語、そして中国語や高句麗語を理解し話しただろう
これが｢10人の言葉を理解する｣という逸話の真の意味である 神功皇后が三韓征伐から帰ってくるときに、
任那に置いていったのが武内宿禰
だから任那駐在官は全員武内宿禰の子孫の扱いなんだよ とすると｢宿禰｣という称号の意味もわかってくる
任那駐在官の称号が宿禰だったと ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ノーベル賞賞金で東アジア古代史研究センターを平壌あたりに作ってはどうかな。 >>855
百済が人質を送ってたのは三国史記にも出てくるし
どうしても常駐官とかいうものがないといけないとかいうよく分からない理論にしても紀に出てくる倭系百済が官僚やら半島南西部の前方後円墳で説明が着く話
百済国内に倭人が居たというのは隋書にも書いてある >>869
だから、その任那や百済にいた倭人は誰だったのかって話をしてんだよ >>867
>>853
んなもん簡単な話で
朝鮮半島との交易拠点としての任那を保てなくなったから
百済の領地を間借りするような形で朝鮮半島の交易拠点を作ってもらったと
それが百済大井宮やんけ
敏達天皇の育った場所やろ
逆に聞きたいんだが、それ以外の方法でどうやって朝鮮半島と交易したり大陸の情報収集してたと思うわけ？ >>869
倭系百済官僚がいたように
百済系倭官僚もいただろ？って話
百済系倭官僚ってのが、記紀のいう｢人質｣じゃねーか >>869
三国史記ってのは高麗の時代の書だから高麗を正当化する意図があるだろ？
だから高麗の前身である高句麗以外の、百済と新羅については下げて書いてるわけじゃん
だからあえて人質って書いてるわけだな >>855
百済が人質を送ってたのは三国史記にも出てくるし
どうしても常駐官とかいうものがないといけないとかいうよく分からない理論にしても紀に出てくる倭系百済が官僚やら半島南西部の前方後円墳で説明が着く話
百済国内に倭人が居たというのは隋書にも書いてある ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>874
>>869
だから、その倭系百済官僚は誰だったのかって話をしてんだよ
そして逆に百済系倭官僚もいたわけだしな ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 物部と書いてモノノベと読む（＾ν＾）
武士と書いてモノノフと読む 物部氏は狗奴国
近江から奈良北部、そして河内を支配
狗奴国の官のココツヒコは河内彦だな なら卑弥呼に出てくる鬼道ってのは
モノノミチって意味やぜ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
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① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い やっぱり物部の王女（モノノベのヒメミコ）のことやでこれ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い それで、お前の名前は？
どうせ、どこかの馬の骨か何かなんだろう。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ(大爆笑)と思っている人もいるはず。
もれ(仮)の書き込みがあるでしょ？なぜか、そういう書き込みばかりだとか。 川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は午前中に首を吊れ
前から何度も何度も、繰り返し繰り返し「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないではないか
なぜ素直に命令をを聞いて死ぬことができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に死ね！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾 苦しい自説を唱えても>>1の反論にならないことぐらいわかるよな？ ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 辰の後裔が新羅だろ
代表的なん
日本からは遣新羅使みたいなん送っているだろ
すぐ移動しただの妄想ぶっこいてるやつらぶっ殺したいわ（＾ν＾） 後継者とは天皇のことだよね
天皇が半島出身はありえるからはよDNA検査すればいいのに
身元が確かで尾羽打ち枯らした末裔のひとりくらいいるだろ
女あてがってDNA採取しよ 扶余隆が辰朝人はどう読む？。墓誌で自己主張はないが、スルーか？ 神社にある狛犬のコマって
高麗のことだからな
そもそも倭国の文化って6,7世紀にシルクロード文化が高句麗経由で入ってきて出来たものだから
それ以前の文化って断絶してるんだよね
だから記紀神話なんかも中東と騎馬民族の各説話のリミックスみたいになってるだろ？
皇室の菊花紋も中東の王家の紋章だし ～「無能ヒトモドキ（>>911）視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ｸ ｸ ｜| プ / ｸ ｸ ｜| プ //
ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ //. ｽ ｸ ｽ ＿ | | │ // ■■■■■■
／ ｽ ─ | | ッ // ／ ｽ ─ | | ッ // ..■;; ■
／ ＿＿＿＿＿ // ／ // . iiii ー'''' ''ー ii
. ／ ｌ⌒ｌ ｌ⌒ｌ ＼ ）） ＿＿＿＿ （６ ＼ ／｜
. ／ ／￣| ,=| |=､|￣ヾ ／ ＿＿＿＿ヽ 〈___ | | __〉 ﾌﾟﾖ族は偉大ﾆﾀﾞ
/￣/￣. ー'●ー' ￣ｌ￣ | | /, －､, -､ｌ ）） ―-､ﾉ/ ｜ . ●● ｜ ＜ﾁｭﾓﾝも偉大ﾆﾀﾞ
|￣l￣￣ __ |. ￣ｌ￣.| _| -| ,=|=､ || | -⊂)/ _＼＿＿ Д _ノ__ 高句麗、森羅、百済
|.￣|￣￣ `Y⌒l__￣ﾉ￣ (6. ｰ っ-´､} | |／ :::::: ≡ :::: (､ ヽ はｳﾘﾅﾗの誇りﾆﾀﾞ
ヽ ヽ 人_（ ヾ ヽ `Y⌒l_ﾉ ヽ ｀＼( .:::::: ≡ :::: |＿_＿| 高麗も李氏朝鮮も
>〓〓〓〓〓〓-ｲ ／ヽ 人_（ ヽ ｀－ ´ ( .:::::: ≡ ::::. | | 素晴らしいﾆﾀﾞ
／ ／ Θ ヽ｜ / ￣￣￣ ヽ-ｲ （ :::::: ≡ :::::: （t ） 漢人と異民族の融合政権が4世紀あたりから主流。
日本は倭漢の融合。 ＿＿＿_
／ ／ ＼＼ 実在は不明だけどー！！
. ／ ＼ 三 ／ ＼ 辰王ﾏﾝｾ～！！
／⌒Y （__人__）⌒ ＼ 妄想だけど～！！
< a ノ（ r┬- | u > ﾌﾟﾖ勇ﾏﾝｾ～！！
＼ ⌒ |r l | ／
ノ u `ー' ＼
／⌒ヽゝ ノ~⌒ヽ
| ,Y Y |
| | 無能 |. |
| l ヒトモドキ | |
| ヽ / ﾉ
ヽ ヽ / /ヽ
／＼ ＼ / / ヽ ））
（（ ／ . ◆◇◆◇◆ ヽ
. / ◇◆◇◆◇ ヽ
/ /◆◇◆◇ ヽ
. / ／ ◆◇◆ ＼ ヽ
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１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>921
お前に正常な国際的視点の何たるかを教えてやるという強い使命感があるからだろ チョン半島は天子がいない、もしくは天子が作れなかったから影響皆無。天皇制の強化は全て漢人の思想。
五胡、蒙古、満州に追いやられた漢人が「日本こそ真の中華」として日出る天子や尊王攘夷の思想を育てた。 >>925
平然とそういうクッソ恥ずかしいことができるのが無能朝鮮人らしくて草 >>924
へ～、漢人が倭人に中華思想を育てたの？ 中国にべったり 虎とキツネ ヒクツー！ 半島に勝つために中国におべっか？ ちょっと甘いんじゃない？ 924はサギーチンク
漢人が渡来定着した痕跡なんかどこにもない 日本書紀や大日本史の編纂の源流は「天下」の概念を持ち込んだ渡来漢人だよーんw
日本人に日本の独自で素晴らしい歴史を再確認させ、日本の中華思想に入れ知恵した。 >>931
はぁ？日本の有力渡来人は秦氏、倭漢氏だぞ。ハングルなんて使うチョンコなんていねーよw だからバカだろてめえら
死んで終わりにしろてめえらは >>930
>半島に勝つために中国におべっか？ ちょっと甘いんじゃない？
後発の漢人が満洲、朝鮮半島の何かに恐れているのがわかる
彼らが朝鮮を叩く理由のはそういうこと
>>>833
>ん～理屈的に説明して欲しいんだろ？
>安東将軍→秦氏
>ヤマト豪族連合大王→天皇
>でなければならない
>これから外れるなら日本の天皇いらないから廃止 >>934
朝鮮帰化人がどうかしたか？
縄文弥生を通して、日本には中国大陸から直接渡来定着した事が
証明できる痕跡遺構などどこにもない！
サギーチンクは日本の掲示板に来るな！
クッサイ汚らしい醜悪極まりない半ブタ半ボルネオニグロは
半ブタ半ボルネオニグロのクッサイ汚らしい醜悪極まりない掲示板に行け！
日本語を話すな！
穢らわしい！ チョンコ文字のハングルが古代の国際言語だった証拠みせろよ～w 攻撃されている朝鮮半島側が正しいように見えます
つまり>>1が正解ということですか >>937
新撰姓氏録、続日本紀では漢人です。トンスルきめすぎて頭おかしくなったかw 941
それが正しいの基準なわけ？
死ねばよいやん ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い >>941
平然とそういうクッソ恥ずかしいことができるのが無能朝鮮人らしくて草 >>942
楽浪帯方漢人だろ
縄文弥生を通して、日本には中国大陸から直接渡来定着した事が証明できる痕跡遺構が一切ない 夷狄に追い出された漢人、南宋人、明人は日本の国威発揚に貢献した。最優秀外人だ。それに比べてチョンコは元寇で日本侵略。しね。 >>950
楽浪は高句麗が占領した地域だったんかいな 楽浪郡治は高句麗に占領され、都の平壌が置かれて陥落
帯方郡治もほどなく占領された
楽浪帯方漢人の大半は遼東の鮮卑の慕容氏の下へ逃げた
一方で楽浪帯方の故地にはまだ多くの漢人が残っていた
彼らは南北に分裂しつつあった中国の正統王朝として東晋を支持し、
その年号を使用し続けるなど回帰の願望を持っていた
5C頃まで郡の回復を望む楽浪帯方の残党漢人いたという
しかし彼らも長い年月の中で高句麗と百済に吸収されて消えていったのである 帯方郡漢人と邪馬臺国の融合政権がヤマト王権だったようだな。残念ながらチョンコ半島は坂上氏が言うように経由地でした。 >>950
>>953
参考になります
高句麗と百済について学んでいきたいと思います ヤマトが漢人の下流＝漢人は半島で追いだされｗ
半島から追い出された奴に変わりないｗ >>1に反論するには
新しい事実をもってくるか、新解釈をするくらいなんだよ
お前がいくらウヨウヨ精神論ぶちまけても太陽は西から登らないｗｗｗ 502から600まで朝貢してないんだよ。
国の中に入らないんだよ。
外交主権がない＝百済の保護国とみられる。 半島をやっつけるのに歴史を持ち出すのは無理筋なんだよ。ｗｗｗｗ 日本のダイコン、中韓伝来ではなかった ゲノム解析で定説覆る
https://special.sankei.com/a/life/article/20200411/0001.html
これまで中国や韓国を経由して日本に伝わったと考えられてきたが、
ゲノムの解析で大陸渡来ではなく、南アジアから伝わった可能性が浮上した。
日本人の渡来ルートと関係しているのかもしれない。原産地は地中海沿岸 962
なら死体になってもらうべ
歴史を持ち出して説明してるのは温情なんだよ（＾ν＾） 勝てない歴史に勝とうとするのは自分の首を絞めている
誰か言ってたな、セルフ絞首刑とかｗｗｗｗｗ 事実をひっくり返すのが日本では温情というのか？
中国はそんなこと教えたつもりはないがｗｗｗ 中国は？
いつ中国から教わったんだ？
バカだこいつらw
見下げられてんのはおまえなんだが そいから事実って？
てめえがバカだからてめえは死ぬしかないんだよ(^-^) 間引く相手にまだ問い詰めるのかよ、執拗の極みだな 性格的にｗｗｗｗｗｗ >>956
ちなみに楽浪帯方漢人は中国大陸のホンモノの漢人とは血統的な関係はほとんどないの
楽浪帯方漢人は遼東郡漢人が祖先
BC108年に武帝の命で遼東郡漢人が朝鮮半島に侵攻して漢四郡をうち立てた
遼東郡漢人は元はウラルアルタイ語族の遼東人
中国とは何の関係もないの
戦国時代中頃に燕に遼東は併合され、否応がなく漢化させられた異民族漢人
それが遼東郡漢人
だから遼東を含めて楽浪郡、帯方郡には中国大陸の三足や大きな双耳の付いた
中国系の生活陶磁器が一切ない
中国大陸には3400年前からある原始磁器すらない
ちなみに朝鮮半島で磁器が登場するのはAD1000年頃
その時代差、2400年
漢人であって漢人でないのが遼東郡漢人とその分家たる楽浪郡、帯方郡漢人である 百済蔑視は百済と決別したいからだね、先祖なのに無理だわｗｗｗ 百済の墓誌に大陸から来た漢人って刻んでるだろw
漢字も墓誌もみんな大陸文化ですが？チョンコ半島のゴロツキ土人だけで文明開化はおきないw ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い お前達の書き込みなんて相手にされていないんだけどな。
ちなみに「王母」～の家があるでしょ、そこに住んでいた？というだけの話。
話なども勝手に(捏造？)創作している人がいたり。 いきなり殴られるよ～なやつやでなてめえみたいなん
独り言つぶやいてるだけだからな
相当なバカだわな 恥ずかしいようなことをやるんだね
不適応症はそういうことだったｗ ユダヤの一部族というと、割礼を守らねばならないわな
古さを強調するとトンデモ習慣が浮上するんだよｗｗ 帯方郡の誕生は遼東郡出身の公孫氏が董卓配下の遼東郡漢人に遼東太守を推薦されたのがきっかけだったね。普通に後漢の漢民族じゃないのかね。 唐は楽浪郡帯方郡の故地奪還するために百済チョンを滅亡させたんだぞ。 日本は終了だと言っている人がいたりするでしょ、
なぜだと思う？ただの低脳がいるからだろう。 それと、お前達の言っている天皇(不明)？日本の天皇ｗ
何の話なんだ、アイヌ？ 990
そいつ自身が勝手に判断しただけの話だから聞く耳持つやついないしそいつがバカなことしたらそいつ自身がすべて責任引っかぶりな
だいたいそんなクズごときが語れる内容じゃないんだよ
だからそいつには死ねばよい！としか言いようがない
俺の判断は寸分くるいなく正しい ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い ～「無能ヒトモドキ視点からの古代(誇大)史妄想（https://sites.google.com/view/jhistory/）」は聞き飽きた♪～
１２スレに渡って答えられない以下の１２の詰問にさっさと答えろ無能チョンコ！
① 百済で育った倭國の皇族がいると思い込んだ日本書紀の記述を提示
② 百済大井宮ならびに百済宮が朝鮮半島にあったと信じる根拠の明示
③ 倭國と百済が対等な同盟国だったと錯覚している根拠の提示
④ 人質が客人であったと妄想している根拠の明示
⑤ 成立から滅亡まで一貫して倭國の朝貢国であった地域から影響を受けなければならない理由の提示
⑥ 任那に離反された、明け渡したとの空想に至った根拠の明示
⑦ 仁徳天皇が百済人だとする根拠の提示
⑧ 証拠がないから天皇は倭人ではないという支離滅裂思考に至った根拠の明示
⑨ 中大兄皇子が自ら「剣」を持って切りつけたと主張する日本書紀の記述を提示
⑩ 扶余勇が倭國に渡ったという根拠と、天智天皇だという根拠の明示
⑪ 扶余隆が辰王朝出身だと錯覚した理由の提示
⑫ 斉明天皇が純血の百済チョンコだと錯覚した原因の明示
根拠のない推論は妄言＆ファンタジー以外の何物でもない
根 拠 の な い 推 論 は 妄 言 ＆ フ ァ ン タ ジ ー 以 外 の 何 物 で も な い 朝鮮ヒトモドキの五ナイニダ
＿＿＿
∥ |
∥現実 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 見えナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥空気 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 読めナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥常識 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 知らナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿
∥ |
∥未来 ∧_∧ .ﾍ,,∧
∥ ＼ ( ･∀･) <｀Д●> 全くナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U
＿＿＿ 人
∥ | （＿）
∥人糞 ∧_∧ （＿__）
∥ ＼ ( ･∀･) <｀∀●> 目がナイニダ
||￣￣⊂ ) ( と)
凵 し`Ｊ U U ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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