邪馬台国畿内説 Part770
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邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、古墳時代が開始していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現期段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。
邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。
前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1647443012/l50
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。
２世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当する。畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入していく時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大する。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階に入る。
絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
それは桜井市纒向以外にありえない。 >>939
重症の全キウス病だな
文体見れば連句点だとわかりそうなもんだが >>944
キウスと連句点は同じ人なんだよ
証拠もあるしみんなが知っている >>1
邪馬台国畿内説は、なぜ、完全に破綻したのですか。 ＞七万戸はいずれにせよ無理なんで諦めて。
大河「四国三郎吉野川」流域集落国家群 以外にあれば諦めようぞ。
他に無いんだから、お前が諦めるだけのことだ。 ＠阿波 ＞大陸まで朝貢できるのに
それだけ、倭国（阿波）が超強大国だったってこと。
その超強大国を統一する神武東征が、阿波市の岩津から
東の鳴門市までの、大河「四国三郎吉野川」流域北岸の東進軍。 ＠阿波 >>982
＞大陸まで朝貢できるのに
そりゃ、鉄器を自在に自作できる国々が倭国（阿波）内にゴロゴロ在るんだから
その倭国（阿波）を統一するのは、並大抵じゃないことに思いをはせろ！ ＠阿波 >>938
次回のスレッドが、活発化していますね。 新スレ立てました。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1648643467/l50
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
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なお、書き込みは
邪馬台国畿内説に関係が有って
根拠のある内容をお願いします。
畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ >>958
キナイコシに言っても無駄
おつむがパンクしてるから >>947
＞キウスと連句点は同じ人なんだよ
証拠もあるしみんなが知っている
キナイコシはパニック状態 四国説っていうのは信じる言っても人がいないから、ある意味無害だわな >>960
この人が他人を罵る言葉は、いつも自己紹介だね ずっと固定観念は悪だ、常識を疑えと言われてるのに、
近年の歴史学での固定観念である「記紀に卑弥呼は登場しない」に流され、
古代物部の墓群である纏向古墳群の箸墓古墳が卑弥呼の墓であるなどと、
とんでもない大間違いをしでかしてるのが>>1君。
卑弥呼は記紀に登場するから、その時代をBC7世紀に設定され、
まるで卑弥呼ではなかったかかのように暈されているのだ。
https://userimg.teacup.com/userimg/9218.teacup.com/easiatoron/img/bbs/0000143.png
卑弥呼（Bei mei hu）とは、比咩后（Bi mie hou）、比売后〈Bi; mai hou）
ヒメ（踏鞴五十鈴）后が住んだのは葛城、奈良県御所市。
大和朝廷の発祥地であるので文句はなかろう。 >>961
誰がどう見ても一番無惨なのはキナイコシw
毎日敗走ww 連続句読点さんは最近どうして文末を「。。。」「、、、」にするのをやめたのですか？ >>962
＞現代は遺跡の発掘が進んだから畿内説では説明不可能に成っている
現代は遺跡の発掘が進んだから九州説や畿内説では説明不可能に成っている。
今や、「阿波」の遺跡によって、「阿波」が主流となりつつある。 ＠阿波 >>962
＞卑弥呼がいた頃の邪馬台国は北部九州にあった
北部九州に「卑彌呼」がいたであろう痕跡遺跡は皆無。
碌な鍛冶炉遺構の無い北部九州の鉄鏃は、鉄器王国「阿波」から支給されたものに他ならない。 ＠阿波 土蜘蛛国家の九州は畿内の邪馬台国の長射程弓矢でアウトレンジされて滅亡した。 アホの九州と馬鹿の九州は餃子を焼くか煮るかで争って滅亡した。 畿内の邪馬台国は使持節と兵符を持っていたが弱小国家群の九州は持っていなかった。 畿内の邪馬台国は九錫を持っていたが弱小国家群の九州は持っていなかった。 ９７０～９７７キナイコシの連投
速く次スレにしたいようだｗｗ >>984
キウスのボキャブラリーは二番煎じ専門だな >>990
そのあまりにも芸のない言い返しって、誰かさんの個性に似てますね
きっと頭の悪さが同じくらいなんでしょう >>958
どんな証拠があるの？
あなたの妄想ではなく、具体的かつ客観的な証拠を提示してください >>985
どんな証拠があるの？
あなたの妄想ではなく、具体的かつ客観的な証拠を提示してください
すまん、>>993は返事の相手のレス番を間違えた このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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