【偉人】福沢諭吉について【悪人】（其の13） [無断転載禁止]©2ch.net
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【偉人】福沢諭吉について（その２）【悪人】
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【偉人】福沢諭吉について語るスレ【悪人】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1147733623/ 池田信夫ブログ
2016年10月25日00:05
福沢諭吉は「近代日本最大の保守主義者」
増補改訂版 福沢諭吉と丸山眞男
福沢諭吉はわかりやすい。『福翁自伝』はとても明治時代に書かれたものとは思えないおもしろさで、
彼をハイエクのようなリバタリアンと考えることもできるが、彼をそういうモダニストとして読むと、
わかりやす過ぎて物足りない。
本書は丸山眞男が福沢に自分を重ねた「丸山諭吉」像をマルクス主義の立場から否定しようとするものだが、
致命的な欠陥がある。無署名の『時事新報』の社説をすべて福沢の書いたものと断定し、
その国粋主義的な部分だけを取り出しているのだ。これは平山洋氏が詳細に批判したが、
今回の「増補改訂版」でも改訂されていない。それを認めると、本書の論旨が根底からくつがえるからだろう。
しかし福沢が「近代日本最大の保守主義者」だという本書の結論には賛成だ。
著者はこれを否定的な意味で使っているが、私は肯定的な意味でそう思う。
福沢のモダニストとしての「システム2」の基礎には、武士としての「システム1」があり、
両者は彼自身が「一身にして二生を経る」とのべたように、彼の中で共存していた。
それが明治の日本が自力で近代化をとげた奇蹟を説明する一つの要因だと思う。 同じテーマのスレが二つあるね。
12の続きならばこちらが本スレだと思うが。 私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組の官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ごみ出しとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄に落ちるから、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。 『併願早稲田』是非立ち読みで！(34)
2016年11月5日 KAMITANI_Hidekuni
筆者から年賀状を受け取る方はご存知でしょうが、皆さん結構文面を読んでくださっているようです。
慶應義塾大学OBでもないのに、ここ十年ほど福沢諭吉をお題にした文面にしています。
「福沢先生」と書かずに「福沢（諭吉）」と呼び捨てにするところが慶應義塾関係者らしくないところでもあるのかもしれませんね。
今は大学の准教授をしている先輩に、「ロシア政治とか国際政治学とかやめちゃって日本政治史に専攻を変えたらいいのに（笑）」と、
日本政治史を専攻しているもっと上の別の先輩の目の前で言われたこともあります。これ、実話です。
では先輩に言われたことが本心からのものかというと、おそらく冗談だと思います。研究対象（ここでは福沢諭吉）に近づきすぎると、
学術的にせよ小説などにせよまともな成果を出せないと思うのです。「慶應関係者からの圧力がかかる」ということがあってもなくても（笑）。
筆者が福沢研究等で一目置いているのは、（故人は別として）北岡伸一先生と平山洋先生だけです。
北岡伸一先生は学術研究成果というよりも「エッセイ」という感じの著書がありますが、今でも入手可能なのかな。
アマゾンの中古品市場なら入手できそうな気もします。平山洋先生は新書でも分厚い（一般向け）研究書でも大著があります。
本年（2016年）初頭に閉店してしまったのですが、霞ヶ関の本屋さんに並んでいました。
筆者が私淑というか福沢研究のてほどきを受けたのは丸山真男ですが、その当時にはすでに丸山は故人でした。
同じ時期に鬼籍に入った政治学者に高坂正堯先……「高坂正堯」と表記するのに抵抗があるのは、
慶應義塾関係者が「福沢先生」と言ってしまうのと同根なのでしょうか。「高坂正堯先生」と書かなければ落ちつかないとか、
「高坂正堯（まさギョウ）」と誤った読み方で呼び捨てしたらムッとします。高坂正堯先生との面識はない筆者でさえも。 トランプ新大統領の出身校ペンシルベニア大学の創設者はベンジャミン・フランクリン
フランクリンの真似をしたのが福沢
彼が作ったのが慶応義塾
だからペンシルベニア大学と慶応は学風が似ている 【三者合同講演会】 問い直そう！日本の「近代」と「戦後民主主義」― 戦後つくられた「福沢諭吉神話」を徹底検証 ―
投稿日 2016年11月12日
岩上安身が実行委員会に名を連ねている、講演会についてお知らせです！
名古屋大学名誉教授 安川寿之輔さん、漫画「美味しんぼ」原作者 雁屋哲さん、
帯広畜産大学教授 杉田聡さんの豪華三名による合同講演会です。お近くの皆さん、ぜひ足をお運びください！
～～～～～～～～～～～～～～～
日 時 12 月 4 日（日）13 時 30 分～16 時 45 分（開場 13 時）
資料代 当日参加 1,000円 事前申込 800円 学生 500円
会 場 明治大学 ｢アカデミーホール｣（1192 席） tel 03-3296-4337
住 所 東京都千代田区神田駿河台１－１ （アカデミーコモン内）
＝ アクセス ＝
JR中央線／総武線「御茶ノ水」駅御茶ノ水橋口 徒歩 3 分
東京メトロ丸の内線「御茶ノ水」駅2 番出口 徒歩 3 分
東京メトロ千代田線「新御茶ノ水」駅B1 出口 徒歩 5 分
都営地下鉄三田線／新宿線・東京メトロ半蔵門線「神保町」駅A5 出口 徒歩 5 分
都営地下鉄新宿線「小川町」駅B3 出口 徒歩 5 分
＝ お問い合わせ先 ＝
主催／日本の「近代」と「戦後民主主義」を問い直す実行委員会
千葉県木更津市八幡台 2－5 ｃ－1 ｢不戦兵士・市民の会｣気付
tel：0438-40-5941 fax：0438-40-5942
メールアドレス：fusen@kmj.biglobe.ne.jp
※お申し込みは上記宛先に「お名前・人数」を記載の上、ご連絡くださいませ。
※当日、お支払いは釣銭なきよう、ご協力をお願いいたします。
～～～～～～～～～～～～～～～
↓今年出版された、3名の共編著はこちらから↓
『さようなら！福沢諭吉 日本の「近代」と「戦後民主主義」の問い直し』（花伝社） 安川寿之輔先生、杉田聡先生のお二人は無智な私に色々とお教え下さり、まさに私の師であり、
同士とも恃む方です。
そのお二方と私とで、12月4日に明治大学で、「問い直そう、日本の『近代』と
『戦後民主主義』ー『戦後作られた福沢諭吉神話を徹底検証」という題で研究発表会を開きます。
そのビラを以下に掲載します、
この研究・発表会、について広報活動をあまりしていないことが
、何と昨日になって私は知りました。
このままでは、当日人が集まる可能性は今の所低いと私は思わざるを得ません。
私は大変に焦っております。
そこで、読者の皆さんにお願いです。
この私のブログのURL(kariyatetsu.com)を出来るだけ多くの方たちに、
送って頂けないでしょうか。
もう一週間もないのにこの有様で、お恥ずかしい限りですが、出来るだけ多くの方に、参加して頂きたいのです。
参加ご希望の方は、このブログに「12月4日、参加希望」として、お名前をお書きになって申込まれれば、
当日入場料が1000円のところ、「事前申し込み」として800円の入場料となります。
また、当日会場で、「まさかの福沢諭吉」を上下で3000円、「美味しんぼ『鼻血問題』に答える」を1000円で販売します。
一人でも多くの方に参加して頂けますよう、皆さんのご協力をお願いします。
「まさかの福沢諭吉」についての、文章は、次回に掲載します。
今回は、お知らせと、お願いだけにしておきます。 2016-12-03
私と福沢諭吉
明日、12月4日は、前回お知らせした、
「問い直そう、日本の『近代』と『戦後民主主義』ー『戦後作られた福沢諭吉神話を徹底検証」
という第の研究発表会が開かれます。
出来るだけ多くの方が参加されることを願っています。
また、「まさかの福沢諭吉」の購入申し込みを多くの方に頂きました。
有り難うございます。速やかに発送しますので、お待ち下さい。
さて、明日の会で、どうして私が「まさかの福沢諭吉」を書こうと思ったのか、
お話ししようと思いましたが、会の制限時間を越えてしまいますので、その内容を、このページに書きます。
例によって長すぎると、ご批判を頂くと思いますが、PDFにしましたので、お読みいただければ幸いです。
（これは、安川寿之輔先生が発行しておられる「さようなら、福沢諭吉」第２号に掲載した物です。） https://www.youtube.com/watch?v=y7TmBJer2i4
「福沢諭吉が日本を大日本帝国に引き戻す！」?「美味しんぼ」雁屋哲氏らが会見！
「チャンコロ」「豚尾兵」…アジア人を罵った元祖ヘイトスピーカー福沢諭吉の正体が12月4日、明治大学で暴かれる！161125
.
Movie Iwj
Movie Iwj
チャンネル登録6,066 https://www.youtube.com/watch?v=GfH8_FKwmM0
名古屋大学・安川寿之輔名誉教授らが「福沢諭吉神話」を徹底検証！
福沢諭吉は「自由と平等を主張した天賦人権論に同意、同調していない」 161204 2016/12/08 に公開
IWJ Webサイトの記事はこちら→ http://iwj.co.jp/wj/open/archives/349496
※IWJのこうした取材活動は、みなさまのご支援により直接支えられています。
ぜひIWJ会員にご登録いただき、今後の安定的な取材をお支えください！→ https://iwj.co.jp/ec/entry/kiyaku.php
※また、カンパによるご支援もお願い致します！ 安川や雁屋が運動している限り、１万円札の肖像が替わることはないだろうな 岩上安身氏が杉田聡とか言う帯広畜産大教授の戯言を紹介している。
福沢諭吉が差別論者との事。杉田氏は福沢諭吉の言を意図的に曲解しているが、
岩上氏は福沢諭吉の本を一度も読んだ事が無いのだろう。
「学問のすすめ」は一度読むべきと思う。
福沢が何を言っているか分かるし、杉田氏の意図も分かる。
黒岩 隆 @961watakashi (2016年11月29日 - 14:28) 1385 日教組、教育関連反日組織
竹島、慰安婦、教科書関係、教育委員会もここ。
なお、このファイルは上記投稿の専用ファイルである。
一般投稿は、ここに投稿されても1390以降に振り分けられるのでご注意！
(日教組エールリスト)
(ノーヘル賞応援九条の会 )
日本ＹＭＣＡ同盟学生部
〒160-0003,東京都新宿区本塩町7,TEL03-5367-6640,FAX03-5367-6641
日本キリスト教協議会青年委員会
〒169-0051,東京都新宿区西早稲田2-3-18-24,
在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
〒169-0051,東京都新宿区西早稲田2-3-18
早稲田奉仕園セミナーハウス
〒169-0051,東京都新宿区西早稲田2-3-1,TEL03-3205-5411,FAX03-5273-0688
日本キリスト教団教育委員会
〒169-0051,東京都新宿区西早稲田2-3-18-31,TEL03-3202-0541,
日本ＹＷＣＡ
〒102-0074,東京都千代田区九段南4-8-8,TEL03-3264-0661,
学生キリスト教友愛会(ＳＣＦ)
〒166-0003,東京都杉並区高円寺南5-14-9,TEL03-5377-1503,FAX03-5377-4698
日本聖公会ＳＣＭ
〒466-0804,名古屋市昭和区宮東町260 名古屋学生ｾﾝﾀｰ内,TEL052-781-0165,
日本聖公会中部教区・名古屋学生センター
〒466-0804,名古屋市昭和区宮東町260,TEL052-781-0165,FAX052-781-4334
在日韓国基督教会館（ＫＣＣ）
〒544-0032,大阪市生野区中川西2-6-10,TEL06-6731-6801,FAX06-6718-0988
神戸学生青年センター
〒657-0064,神戸市灘区山田町3-1-1,TEL078-851-2760,FAX078-821-5878
E-mail rokko@po.hyogo-iic.ne.jp
沖縄・ぎのわんセミナーハウス
〒901-2213,沖縄県宜野湾市志真志517-1,TEL098-898-4361,FAX098-897-6963
仙台学生センター
〒1980-0813,仙台市青葉区片平1-2-12,TEL0222-22-0992,
北海道クリスチャンセンター
〒060-0807,札幌市北区北7条西6丁目,TEL011-736-3388,FAX011-736-3389
神戸学生青年センター
〒657 神戸市灘区山田町3-1-1 TEL 078-851-2760 FAX 821-5878
九条科学者の会,東京都,文京区湯島1-9-5 茶州ビル9F
平野健,青木志郎,秋葉繁夫,秋間,実,浅井良夫,浅倉むつ子,浅見輝男,阿部一雅,雨宮昭一,
荒井献,新崎盛暉,安斎育郎,飯田泰雄,池内了,石川捷治,石川弘義,石栗義雄,石田雄,石山久男,
伊集院立,石渡真理子,板橋久雄,市川富士夫,一番ケ瀬康子,一海知義,伊藤定良,伊藤誠,乾彰夫,
稲生勝,井上英夫,居安正,岩崎允胤,岩本智之,宇井純,上田薫,植田健男,上原信博,宇沢弘文,
梅原利夫,浦田賢治,浦部法穂,江沢洋,藤浩良,大串和雄,大森昌衛,奥村昭雄,小倉英敬,小田中聰樹,
小野寺弘道,戒能通厚,角瀬保雄。片平冽彦,加藤節,金子光,金子ハルオ,金子勝,亀山純生,加茂利男,
河井智康,川上恵江,川崎健,川添登,川那部浩哉,北川隆吉,北野弘久,北村実,木下安子,木村朗,
木村茂光,銀林浩,熊沢喜久雄,黒田吉益,小出昭一郎,河野勝彦,郡敏昭,小島順,小林武,小林直樹,
小林正弥,児美川孝一郎,小森陽一,子安美知子,今野宏,西郷信綱,西條八束,齋藤純一,阪上信次,
坂部恵,佐々木力,佐藤和夫,佐藤学,佐貫浩,塩見正衛,柴垣和夫,柴田悦子,島田修一,清水正嗣,白岩謙一,
白鳥紀一,杉原泰雄,鈴木道彦,諏訪兼位,清野政明,関春南,園田恭一,高島進,武田清子,立川涼,辰野高司
,田中昌一,田中則夫,田中浩,田中優子,千葉眞,土山秀夫,都出比呂志,暉峻淑子,暉峻衆三,戸沢充則,
戸田安士,富山和子,直木孝次郎,中内光昭,長岡洋介,長砂実,中塚明,中西新太郎,中村郁,中村方子,
中村政則,中村雄二郎,中村行秀,西三郎,西岡啓二,西川正雄,西田美昭,西山勝夫,野口邦和,野崎昭弘,
野村秀和,服部勉,服部学,濱口晴彦,浜林正夫,早川和男,半谷高久,平田煕,廣井敏男,広瀬謙二,
広原盛明,広渡清吾,深井一郎,福島新吾,福地保馬,福富節男,藤田勇,伏見康治,古田光,保立道久,
堀尾輝久,本間慎,牧野忠康,正木進三,益川敏英,増谷英樹,升味準之輔,松本三之介,松本幸夫,丸山昇,
萬田正治,水谷民雄,水田洋,峰岸純夫,三橋良士明,宮本憲一,三輪定宣,本尾実,森岳麿,森田俊男,
八木健三,柳下登,安川寿之輔,安丸良夫,柳沢遊,山内敏弘,山崎京子,山部恵造,横山明,吉田桂三,
吉田傑俊,米田佐代子,米田貢,若桑みどり,鷲谷いづみ,渡辺治,渡辺尚志,渡辺毅。
Posted by 774 at 2015年08月26日 03:12 津田正夫,立命館大学 産業社会学部,京都府,京都市北区等持院北町56-1
坪井節子,社会福祉法人力リヨン子どもセンター,東京都,文京区関口2-4-6 関口台ヴィレッジB-2
烏生忠佑,東京北法律事務所,東京都,北区王子本町1丁目18番1号 北法ビル4階
戸舘佳之,賃貸住宅追い出し屋被害110番 首都圏追い出し屋対策会議,東京都,渋谷区代々木1-42-4 代々木総合法律事務所内
庭山正一郎,あさひ法律事務所,東京都,千代田区丸の内2-1-1 丸の内マイプラザ13F
仲築間卓蔵,マスコミ九条の会,東京都,千代田区神田神保町1-18-1 千石屋ビル402号 日本ジャーナリスト会議気付
原寿雄,マスコミ九条の会,東京都,千代田区神田神保町1-18-1 千石屋ビル402号 日本ジャーナリスト会議気付
服部孝章,立教大学,東京都,豊島区西池袋3-34-1
ピーター・バラカン,InterFM (毎週日曜18：00-20：00）,東京都,品川区東品川1丁目3-3 テレビ東京天王洲スタジオ7階 平山助教の論文「福沢署名著作の原型について」が『福澤諭吉年鑑』に再録
国際関係学部の平山洋助教が執筆した
論文「福沢署名著作の原型について〔日本思想史学会誌『日本思想史学』第四七号（2015年10月刊）〕が、
一般社団法人福澤諭吉協会発行『福澤諭吉年鑑』43（2016年12月刊）に再録されました。
当該年度に発表された福沢諭吉関係論文のうち、
とくに優れたもののみがこの年鑑への掲載が許可されることになっています。
【関連リンク】
福沢署名著作の原型について（別ウィンドウで開きます）
（2017年1月4日）
. . ___ _
ヽo,´-'─ 、 ♪
r, "~~~~"ヽ
i. ,'ﾉﾚノﾚ!ﾚ〉 ☆ 衆議院と参議院のそれぞれで、改憲議員が３分の２を超えております。☆
__ '!从.ﾟ ヮﾟﾉﾙ 総務省の、『憲法改正国民投票法』、でググって見てください。
ゝﾝ〈(つY_i(つ 日本国憲法改正の国民投票を実施しましょう。お願い致します。☆
｀,.く,§_,_,ゝ,
~i_ﾝｲﾉ ひどいもんだね週刊朝日1月27日号の雁屋チョウチン記事
安川の丸写し
日本がなぜこうなってしまったのか。まずそれを考えるには、その大本の思想をつくりだし、
日本人を洗脳した福澤を正しく理解することが必要です。
そのうえで真の日本のあるべき姿を議論できると考えています。（構成 桐島 瞬）
この桐島という記者は？ ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ ﾞ､
. / /::: 適塾日吉 ::: .i i.
{. i:: :. { i どうしてキンマンコの愚息は、Ｓ価校に進学してないんだ？？？
. ! .f,.-‐-､ ｡ =─‐- ! ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐- ゝ､r ､
. {l ﾆiｴゝ! ヾｨ'ｴﾐゝ :lヾ/ﾄ.}
f{:: `ｰ-' | ｡`‐- :"?J.l
. {! ,{_ ,、 :iｰ'
!::.. ...:::~:ﾊ＾ ヽ :i
. !:::::::::k=＝=‐- :,!
. ヽ:::::::...￣.... ／:ﾄ､
ヽ::::::::::::::...... ,‐'´ ,ｲ ヽ､
. _/fl:｀' ‐--‐ '::::.. // } `‐､
＿／/ |ﾄ､::::::::::::::::: // l l''‐-
/ ｲ !!.ヽ:::: ::::::// .! │
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━━┓┃┃
／ヽ ──| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━━━━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。 ゜
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- 戒名貰って・・・密葬したいニダ・・・アイゴッ！！ 2017年01月23日(月)20 tweets
source
20時間前
@MValdegamas
北大道寺さくら@MValdegamas
「雁屋哲＝安川寿之助の福沢諭吉dis」というカードに「平山洋の反論が既にある」みたいなカードが切り返されている時、「オッ」とかそういう言葉だけ出るというのがありますね。
posted at 23:55:13 posted at 23:54:18
6時間前
@nekonoizumi
原田 実@gishigaku
ちなみに『東日流外三郡誌』に「天は人の上に…」の盗用があるのを
和田喜八郎は福沢の方が和田家の文献を見たのだと言い訳、福沢軍国主義者説の人がそれに乗っかって
福沢の平等思想は借り物で民主主義者ではなかったと強弁したことも
https://twitter.com/gishigaku/status/823428727606362112…
Retweeted by 猫の泉
retweeted at 23:51:13
6時間前
@nekonoizumi
原田 実@gishigaku
福沢諭吉を軍国主義者・帝国主義者として指弾するのは20年くらい前からのトレンドですでに平山洋氏の反論もあります
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%B7%9D%E3%83%BB%E5%B9%B3%E5%B1%B1%E8%AB%96%E4%BA%89…
https://twitter.com/kirik/status/823422619600859137…
Retweeted by 猫の泉
retweeted at 23:51:09
6時間前
@nekonoizumi
不確実性下の中田大悟@dig_nkt_v2
なんか久しぶりにヤバイものを読んでしまった気がする。僕はKOとは無関係だけど、全三田会会員は激怒していいんじゃないか?
→福澤諭吉は民主主義者ではなく軍国主義者だった (1/3) 雁屋哲〈週刊朝日〉｜dot.ドット 朝日新聞出版 https://dot.asahi.com/wa/2017011800026.html…
Retweeted by 猫の泉
retweeted at 23:51:01 福澤諭吉は民主主義者ではなく軍国主義者だった (1/3) 〈週刊朝日〉｜dot.ドット 朝日新聞出版
世の中
2017/01/19 09:51
「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」。人間の自由平等を説いた福澤諭吉。明治の偉人だが、
その実体は超国家主義者だとしたら……。『マンガまさかの福澤諭吉』（遊幻舎）の作者・雁屋哲氏が、検証した福澤のウラの顔を本誌に語…続きを表示
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shufuo 帝国主義の時代を生きた人に軍国主義者とレッテル貼りしてなんの意味があるだろうか。
hobbling 平山洋に徹底的に批判された安川寿之輔の福沢批判に今頃ハマってるのか。
fuga_maito 民主主義と軍国主義が単に対立する概念と捉えてるのもアレだし、明治時代以前の天皇の存在についてもざっくり過ぎるだろ
mahal これこそ、ケネディの演説聞きかじって「あなた方が国のために何をすべきかとは、何という国家主義者だけしからん！」とか怒り出す事案みたいな…というか。 学問ラン４ 思想
zaikabou タイトルに名前入れてくれたら開かずに済んだのに
kingate 絶対の真理である金と暴力の傑作『野望の王国』を生み出した男とは思えんな。金と暴力以上に面白いものもってこい、漫画原作屋！
falkbeer そんなこと言い出したら朝日新聞も昔は
▼ ブログで紹介する
最終更新: 2017/01/19 09:52 福澤先生の
「日本にとっての災難は、チョンとシナだ。
この倫理性のカケラもない下等民族に、
日本は足を引っ張られる」
という予想は、まさに100％当たったけどな 福沢諭吉における「足尾銅山鉱毒事件」・「軍備増強」
安川寿之輔・雁屋哲・杉田聡『さようなら！福沢諭吉
―日本の「近代」と「戦後民主主義」の問い直し』（花伝社、2016年）より抜粋
〈足尾銅山鉱毒事件〉...
日本の進路をめぐる分岐点の年として注目される1900（明治33）年、
国内では足尾銅山鉱毒事件で最大弾圧の「川俣事件」がひき起こされ、
田中正造が帝国議会で「民を殺すは国家を殺すなり」の有名な「亡国演説」を行なった。
対する明治政府は、中国反帝国主義闘争の「義和団」鎮圧のために八カ国連合軍の出兵で、
「極東の憲兵」として最多二万二千の日本軍兵士を派遣した。
この事態に対して福沢は、内務大臣の足尾鉱毒地視察反対の社説を書き、
被害農民の大衆的請願行動を「政府が断然職権を以て処分し一豪も仮借する」な、
と厳しい弾圧を要求した。
（中略）
義和団鎮圧の「北清事変」への最多出兵を、「世界に対し日本国の重きを成したるもの」と、
日本の帝国主義列強への仲間入りを喜びながら、福沢は翌年2月に死去した。
由井正臣『田中正造』（岩波新書）が指摘するように、
「鉱毒被害民をはじめ資本主義発展のもとに苦吟する民衆を踏み台に、
この時点で日本は帝国主義にむかって大きくカーブをきった」。（38頁）
〈軍備増強〉
福沢の生涯を通じての悲願は「国権拡張」であり、そのためには軍備増強が不可欠である。
日本は日清戦争の戦勝で当時の国家予算の4～5倍にも達する償金をえたが、
福沢はその大部分を軍艦製造に用いよ、と記す（「軍艦製造の目的」岩波全集15巻、235頁）。
すべてを費やせと記すこともある（「軍備縮小説につきて」15巻、614頁）。
その姿勢はその後も変わらず、「目下の急は、一切他を顧みず国力の許す限り軍備を充実せしめて、
他に対するの力を備うるこそ肝要」と、福沢はくり返し記していた（「海軍拡張の外あるべからず」16巻、221頁）。
この引用は、一般国民に対し納税（特に酒税）を求めたものである。
軍備増強のために国民から酒税をとれという要求は、何十回とくり返された福沢の基本的な主張である。（93頁） >>28
民主主義と軍国主義が単に対立する概念と捉えてるのもアレだし、明治時代以前の天皇の存在についてもざっくり過ぎるだろ
2 ： baraniku@hatena 2017/01/19 09:55:31
丸山眞男
3 ： locust0138@hatena 2017/01/19 10:26:22
こんなデマ屋の相手をするなよ
4 ： shufuo@hatena 2017/01/19 10:35:12
帝国主義の時代を生きた人に軍国主義者とレッテル貼りしてなんの意味があるだろうか。
5 ： iGCN@hatena 2017/01/19 10:51:11
“「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」。人間の自由平等を説いた福澤諭吉。”冒頭のこの一文だけで読む価値がないとわかる。
6 ： falkbeer@hatena 2017/01/19 11:19:37
そんなこと言い出したら朝日新聞も昔は
7 ： pacotch@hatena 2017/01/19 11:24:56
人は人の上に人が乗って造るものなり。
8 ： doroyamada@hatena 2017/01/19 12:11:06
富国強兵が民主主義と反するとか、富国強兵=軍国主義だとか、いろいろとツッコミどころ満載。
9 ： hobbling@hatena 2017/01/19 13:31:18
平山洋に徹底的に批判された安川寿之輔の福沢批判に今頃ハマってるのか。
10 ： anschluss@hatena 2017/01/19 14:16:42
あの時代なんて帝国主義者しかいなかっただろうよ。
11 ： yoko-hirom@hatena 2017/01/19 18:41:24
中韓を蔑視し自由と民主主義を憎む軍国主義のネトウヨが福沢諭吉を同類と認めたがらないのは不思議。
12 ： Capricornus@hatena 2017/01/19 18:58:02
id:yoko-hirom 素で同じ星、同じ日本に生きてると思えない認識なんだけど、実は別世界の住人だったりしない？少なくとも中国は独裁政権で政権や国を批判する自由と民主主義はないよ。
13 ： satosuke-428125@hatena 2017/01/19 21:26:24
拾い読み程度だが、学問のすすめを読んでカチンと来ることがあったが、そういうことだった。なるほど。
14 ： wackunnpapa@hatena 2017/01/20 11:44:29
雁屋哲も話聞いてる記者も，福澤諭吉についてどれだけの研究の蓄積があるのか，まるで何もご存じないのでしょうか。“丸山氏は福澤の言葉のなかから、自分の都合の良い部分だけつまみ食いしました。”とはお笑い草ｗ
15 ： zaikabou@hatena 2017/01/20 11:49:11
タイトルに名前入れてくれたら開かずに済んだのに
16 ： maeda_a@hatena 2017/01/22 15:25:15
『福島に行ったら放射線で鼻血が』というマンガで物議を醸した雁屋哲氏が，今度は福沢諭吉先生の思想について『独自の解釈』を披露なさっているようです．
17 ： kmizushima@hatena 2017/01/23 14:10:35
また、雁屋哲氏か…。もうなんといったらいいのか。
18 ： fumi256@hatena 2017/01/23 16:06:36
啓蒙思想がブームの18世紀のヨーロッパの思想家はどいつこいつも上から目線でウザイよねー、って言ってたらアホそのものだが、相手を福澤諭吉を1人に絞ればスキもあるからテキトーなウソが言えるってだけのことよ。
19 ： mohno@hatena 2017/01/23 16:46:33
雁屋哲が新しい獲物を見つけたらしい。
20 ： kingate@hatena 2017/01/23 16:54:21
絶対の真理である金と暴力の傑作『野望の王国』を生み出した男とは思えんな。金と暴力以上に面白いものもってこい、漫画原作屋！
21 ： mahal@hatena 2017/01/23 18:37:07
これこそ、ケネディの演説聞きかじって「あなた方が国のために何をすべきかとは、何という国家主義者だけしからん！」とか怒り出す事案みたいな…というか。
22 ： Hige2323@hatena 2017/01/23 19:11:48
妄言
23 ： shinjukukumin@hatena 2017/01/23 21:50:58
ツッコミどころが多すぎて…。そんなキャンペーンでも始まったのか？
24 ： fragilee@hatena 2017/01/27 10:53:25
なんだこの福沢理解はwwwまじビビったwwwある意味、すげーわwww これは福澤もコーヒー吹くだろwww＞＞ 日本が助けてやらなければいまだに朝鮮人は原始生活をしていた
日本統治前の朝鮮と統治後の朝鮮
http://ccce.web.fc2.com/si/beforeafter.html
この恩を仇で返した朝鮮人は許せん >>34
安川なんかにそのメッセージを送ってやれよ >>36
ほんとうならひどいね
まさに「脱亜論」を実現したいね >>8 その面々がボロクソに批判した福沢の”本性”にこそ学ぶべきだと、
小浜逸郎が「先生の現象学」にて述べている。今から22年も前に。 2017-03-02
美味しんぼの新しい楽しみ方
「まさかの福沢諭吉」購入申し込みを多数載いて感謝しています。
とにかく、「遊幻舎」が実績のない会社なので、取り次ぎ会社が余り扱ってくれないから、
なかなか書店に並ぶことがなく、書店で「まさかの福沢諭吉」を購入しようとしても店頭に無かった、
という苦情をあちこちから頂戴しています。
「遊幻舎」の力不足、著者である私の力不足ゆえのことで、
折角店頭で購入しようとして下さった皆様に、お詫び申しあげます。
そのような場合には、書店に注文して頂ければ、2、3日で手に入ります。
そうして頂ければ、取り次ぎ会社に「遊幻舎」の信用が出来て、多くの書店に配本してくれるので、
本の宣伝にはなるので、ありがたいのですが、
しかし、このページではいつでも「遊幻舎」に取り次ぎますので、よろしくお願いします。 中国 陸自駐屯地近く等日本の土地買い漁り仙台中華街構想も
http://www.news-postseven.com/archives/20120619_120533.html
【1】陸上自衛隊滝川駐屯地（北海道砂川市）
駐屯地が一望できる山林を中国系企業が買収
【2】陸上自衛隊倶知安駐屯地（北海道倶知安町）
隣接地100ヘクタールあまりを中国系企業が買収
【3】航空自衛隊三沢基地（青森県三沢）
隣接地が外資に買収されたとの情報が流れた
【4】中華街構想（宮城県仙台市）
中国の投資グループが大規模複合商業施設の建設を計画
【5】中国大使館増設（東京都港区）
中国大使館が5677平方メートルの国有地を落札し政府に批判が
【6】中国総領事館（新潟県新潟市）
移転用地として約5000坪もの広大な土地取得が問題に
【7】浅間山荘（長野県軽井沢町）
中国系企業の日本法人に買い取られた
【8】中国総領事館（愛知県名古屋市）
約3000坪の国有地購入計画が問題に
【9】国家石油備蓄基地（長崎県五島列島内・中通島）
中国資本が島の総合開発計画を提案した
【10】包丁島（長崎県五島列島内）
島全体が売りに出され、中国に買われてしまうのではと騒ぎに
【11】航空自衛隊福江島分屯基地（長崎県五島列島内・姫島）
隣接地の土地所有者が中国企業と売買交渉していたことが判明
【12】奄美大島、加計呂麻島（鹿児島県奄美諸島内）
中国資本が山林伐採事業等を計画し住民が猛反発
【13】航空自衛隊沖永良部島分屯基地（鹿児島県沖永良部島）
隣接する山林を中国人投資家が現金で買おうとした
【14】海上保安庁石垣海上保安部（沖縄県石垣島）
巡視船の動きを監視できるマンションを中国人が購入
【15】旧日本軍高射砲陣地（沖縄県西表島の外離島）
謎の中国人一行が離島を購入しようとして断わられる パク・クネ大統領弾劾について、福沢先生から一言
↓ >>47
なかなかの名言、でも韓国では福沢評価が低いからね
遠山茂樹や安川寿之輔の活動のおかげで 悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ >>50
関東大震災の時には朝鮮では文化統治が始まっているだろ 諭吉さま
お茶と和菓子を出しますので1000人ほど
お越し下さいませ >>52
1万円札の肖像、いつまで先生なのかな
安川さんたちの活動、いっこうに盛り上がらない さようなら! 福沢諭吉 Part 2 なぜ、いま福沢が問題なのか? 単行本（ソフトカバー） ? 2017/3/10
安川 寿之輔 (著), 雁屋 哲 (著), 杉田 聡 (著)
http://amzn.asia/iIpDm1D アジアの中にあってアジアの良さを持ちながら欧米型資本主義社会に適合した日本は特異だ
こと脱亜細亜を啓蒙した福沢先生は亜細亜人特有の弱点を19世紀において知っていた稀有な存在
G7として全宇宙の中心としていられるのも福沢先生のお陰といっても過言ではない >>55
>>54のコメ欄に書き込んでやれよ、それ 平山洋 ２００４年 福澤諭吉の真実 、および、地下室の手記
せっかく読んだのだから 要約しておこう。
「福澤諭吉の真実」 平山洋（よう）１９６１年生まれ
H16年 ２００４年 発行 文春新書
簡単に言うと、石河幹明という人が
「時事新報」の記事が無記名であったのを良いことに、
福澤諭吉が書いたのではない記事を諭吉全集に入れた
ということだと思う。
そして、石河自身が書いたらしい アジア蔑視の文を
福澤のものとして入れて、福澤をアジア蔑視者にしてしまった。
その理由は、石河氏に あまり才覚が無かったせいらしい。
かつ、彼は長生きで、諭吉が死んだ後、全集を編集した。
彼の編集した諭吉全集の 半分近くが時事新報の記事である。
かつ、時事新報の論説の全てが載せられているわけでもない。
この本の著者の 平山氏は、丹念に
諭吉がアジア蔑視だという説が
何時ごろ出てきて、どんな風に広がったか調べ、
その根拠を ていねいに調べていくのである。
大変な労作であるので、ち密に読み込まなくてはならないのだけど、
文章が分かり易いのを良いことに、ざっと読んでしまった。
諭吉が、朝鮮と中国に対して どんな見方をしていたかは重要である。
また、諭吉が 晩年、直筆では わずかな手紙しか書けなかったという
体調の悪化も考えなくてはならない。
彼は、散歩出来るくらいに、外見は回復したけれど、
脳は失語症になるほど、損傷を受けていた。
さて、ここまでは 平山氏の本について。
今日は、久しぶりに 「地下室の手記」を再読。
１８６４年に ドストエフスキー ４２歳の時に書かれた本。
当時、彼は、寝付いた死病の妻の看病をしながら、
自身は、痔ともう一つの病気を抱えて冬を過ごしていた。
課長クラスの公務員だった４０歳の主人公は、
親戚が６０００ルーブリの遺産を残してくれたので、退職する。
なぜか、貧相な家で 人を雇って生活しているのは、
都会の真ん中で、田舎へ行きたくないせいらしい。
主人公の家族はいないし、親兄弟のことも書かれていない。
自意識過剰で 言葉が空回りしている主人公は、
ある日、知人のパーティの後、売春宿へ行き、リーザと出会う。
リーザは２０歳の体格は良いが、まだ純情らしい女性。
主人公は、リーザに自宅においでと、誘ってしまう。
そして、その事を後悔し、実際に訪れたリーザを追い返してしまう。 丸山眞男が絶賛する福沢諭吉も「学問のすすめ」（岬龍一郎氏による現代訳と解説）を読んでみた。
2017-04-15 22:37:57 | 読書
丸山眞男が絶賛する福沢諭吉も「学問のすすめ」（岬龍一郎氏による現代訳と解説）を読んでみた。
（丸山真男は「文明論之概略」を絶賛している）
これで「学問のすすめ」は２回目の読了。一度は随分昔に自分の為に読んだが、
その当時はあまりに当たり前過ぎて特にピンとこなかった。
今回は現在の戦前回帰の状況を意識しながら読んでみたら、
まさに今の日本は明治維新の頃と全然変わっていない。
丸山真男の本を読んだ時は、戦前と今の状況は何も変わっていないと思ったが、
実は明治維新の頃から日本人は何も変わっていない。
ただ、後半の慶應大学の学生向けに書かれた部分は、自分は全然出来ていない。
改めて彼の言うところの「独立自尊」を身につけないと。
初版が出てからのロングセラーの本書は、現代人にとっても必読書である。 諭吉さま
誠に恐れ入りますが
あと1億枚、当家へお越し下さい 杉田聡『福沢諭吉と帝国主義イデオロギー』Add Star
日本批評
私たちが財布の中を見てみれば、一万円札があって、そこには福沢諭吉が描かれている。ということは、福沢諭吉というのは「偉い人」なんだろうと、日本国民ならだれでも思うであろう。
ところが、掲題の著者によると、福沢というのは、当時における典型的な
ヘイトスピーチ
の差別主義者であることが、これでもかというくらいに証拠付きで記述される。
一体、どういうことなのであろうか？
私たちは常日頃、在特会といったような在日朝鮮人や中国人の方たちに差別的な態度をとっている連中を「ヘイトクライム」と言って非難しているが、なぜか、同じように戦前において行っていた「福沢諭吉」を非難しない。それどころか、つい最
近でも、安倍総理は国会の演説で、わざわざ、福沢諭吉の言葉を使っている。ありがたがって、一万円札の肖像として崇拝している。福沢諭吉を一方で崇拝しておいて、なんで、在特会を批判できるのだろう？
どうも、私にはこの「福沢諭吉」という人物に、戦前の「謎」があるように思われるわけである。
戦前とはなんだろう？ 戦前とはダーウィンの進化論であり、優生学である。というか、ようするに、帝国主義イデオロギーである。人間には、優秀な人間と、劣等な人間がいる。優秀なのが「白人」であり、劣等なのが「黒人」というわけである
。その延長で、福沢はなんと言ったのか。日本人は「優秀」である。他方、中国、韓国は「劣等」である。だから、日本人が彼ら中国人、韓国人を「支配」することは合理化できる。
大事なポイントはなにか？ 福沢は「日本人」と言うとき、次のような人たちを「排除」しているわけである。
福沢の差別的視線は、中国人・朝鮮人に対してのみか、障がい者、被差別部落民、老人、女性、平民（町人）等に対しておよんでいる（杉田７二五二 ~ 三）。
アイヌに対してもそうである。
ようするに、福沢は「エリート」以外の日本人は日本人に含めていない。なんでこんな奴を、ありがたがっているんだろうねｗ
しかし、他方において、福沢は次のようなことを言うわけである。
『掌中万国一覧』（六九年）では、「白人」について、「皮膚麗しく......容貌骨格すべて美なり。その精神は聡明にして、文明の極度に達すべきの性あり。これを人種の最とす」と、また「黒人」については、「性質懶惰にして開化・進歩の
味を知らず」と、ヨーロッパ中心主義的な紋切り型の文言がならんでいた（２四六二 ~ 三）。この時期にすでに福沢は、この種の、欧米人（白人）が文明化の頂点に立つとする文明観を内面化していた。
つまり、福沢は「白人」は「優秀」だし、日本の「エリート」は優秀だと言うが、それ以外の日本人は「下等生物」だと言う。ゴミ屑なので、どんなに残虐な扱いをしてもいいんだ、と。
でもさ。今でも、欧米の現代思想とかの翻訳ばっかりを大学で勉強しているような人たちっているわけよ。なんで彼らって、そんなに必死になって、欧米の思想を翻訳しようとするんだろうね。なんか、彼らの「白人中心主義」を崇拝しているんじ
ゃないのかね。まあ。福沢と同じわけよ。白人と自分たち日本人の「エリート」は優秀な遺伝子で、あとは、劣等な遺伝子だと。
おっかないね。
ようするに、福沢は何が言いたいのだろうか？ 九四年六月、にわかに活発となった東学農民軍を鎮圧しようと朝鮮政府は清に援軍を要請したが、日本はそれを奇貨として朝鮮に大軍を送った。この事実を知った農民軍指導部は、朝鮮政府とのあいだに急きょ和約をむすんだために、朝鮮政府
は「出兵理由がなくなれば撤退する」という天津条約の規定にもとづき、清および日本に撤退を要請した（原田六五）。だが日本はこれを黙殺したのみか、綿密な計画の下に王宮に侵入し（中塚２五三以下）、傀儡を擁立した上でそれに清軍の鎮圧
を要請させたのである。こうして日本は清との戦争に強引にふみこんだ。
福沢は、王宮占領が日本軍の謀略によるものであることを、知らなかったかもしれない。『時事新報』には、号外をふくめて特派員の通信がたびたび掲載されたが、これもしょせんは参謀本部・日本公使館の統制下におかれた情報だったからで
ある。だが福沢はこれを妄信し、そもそも朝鮮政府が「清兵駆逐」要請を日本軍に出すなどということが本当にありうるのかどうかについて、事実究明の姿勢をもたなかった。もっとも、そうした要請の有無とは無関係に「支那・朝鮮両国に向いて
直ちに戦を開くべし」（１１四七九）と呼号するほどであるから、福沢にとって王宮占領が謀略によろうがよるまいが、どうでもよかったのであろうが。
それにしても、福沢が当初あげていた居留民保護という名目（１４三九三、四）は、どうなったのだろう。農民軍と朝鮮政府の和約のおかげで保護の必要性はなくなったというのに、軍が王宮を占領することは、過度の逸脱である。福沢はそれ
を問題にさえしていない。福沢にとって、居留民保護はただの名目にすぎなかった。そもそも、日本軍派兵時に漢城の居留民に実際の危機がせまっていたとは言えない。東学農民軍が落とした全州城は漢城から二〇〇キロ近く離れており、そこはむ
しろ朝鮮の南端にちかいのである。
おそらく、福沢が考えていたことは、日本が東アジアに「侵略」することを正当化する「イデオロギー」を用意することだったと思われる。そのためには、いかに、韓国・中国が「野蛮」であるかを強調した。その野蛮の「根源」は
優生学
である。日本の「エリート」は白人と「同列」なまでに、優秀な遺伝子だが、韓国・中国は「野蛮」である。だから、日本軍は
どんな野蛮なことを行っても正当化できる
と主張した。まさに、欧米の植民地主義と同じように、「自分たち白人は優秀な遺伝子だから、黒人という劣等な遺伝子をどのように奴隷にしても許される」と。
ゴールトン以上に優生学的な志向を徹底させたＣ・ピアソンにおいては、その人種主義も徹底していた。彼は、「イギリス人を最上位に、動物を最下部に置き、その間には、上から順にヨーロッパ人種、『中国人』、『黒人』、そして『未開人
』をおいた」（トンブリィ七一）。それ ばかりか、「繁殖はよい血統からさせるべきであり、そして最悪の血統は排除されるべきは......人間の進歩にとっても不可欠である.....」（ホブスン２六六）と論じた。つまり、後者によって黒人や黄色
人種の産児制限のみか「断種」の必要を、前者によって白人に対する積極的・肯定的な優性措置を課すと同時に人為的に生存可能性を高めるべきことを、示唆したのである。ピアスンはこの「意識的な人種培養」（センメル四六）によって、多産だ
が不適格な人種を排除して、白色人種の支配をもたらそうとする。
ここ現代になっても、優生学が「当たり前」とか言っている連中は大勢いるわけだが、そういった彼らはなぜか、福沢諭吉や過去の優生学について言及しない。自分が知っている、つい最近のサイエンスのエビデンスをもって、「優生学は当たり前
」と言って、それに感情的に反発する人を「ニセ科学」と言って、嘲笑する。どっちがニセ科学か。もしも、現代においても「優生学」について語りたいなら、過去にどのような、
白人「優秀遺伝子」主義
によって、多くの人たちが迫害されたか。
日本人エリート「優秀遺伝子」主義
という、福沢諭吉による「差別」運動で、どれだけの日本国民が迫害されたか、そういった「実証」と比較して、そのサイエンスなるものを主張しろよ。お前が頭が悪いのは、お前のニセ科学の主張が、相手が考えている「優生学の歴史的な恐しさ
」を、まさに「サイコパス」的に無視している
頭の狂い方
にあるわけであろう。
さて。福沢とは何者なのだろうか？ 福沢はアヘン戦争の発端を作った林則徐に言及し、こう記した。この無知の短気者がイギリスからのアヘンの積荷を理不尽に焼き捨てたために、英軍にひどく痛めつけられた。そのため、今日にいたるまで世界中にイギリスを咎める者はなく、
人はみな中国人を笑うだけであると（１二一）。
だがアヘン戦争は、貿易赤字縮小のためのイギリスによる一方的なアヘン輸出が発端となったのである。福沢は林則徐がアヘンを「理不尽に焼き捨て（た）」と記したが、イギリスがおこなったあくどい商売（それは人道に反するとさえ言える
）を何ら問うことなく、同国の視点に立った情報のみを摂取した。ここにかいま見られるのは、欧米を文明化の頂点と見なし、それに抗う運動はすべて嘲笑・罵倒の対象としてさげすむ福沢の姿勢である。福沢はここで侵略する側の視線で問題をな
がめている。
うーん。ついにここまで来ると、なにがなんだか分からなくならないか？ 本来、明治の文明開化が始まる発端は、尊皇攘夷であって、つまりは、欧米による、アジアへの「アヘン戦争」からアジアを守ることではなかったのか。
それなのに、福沢は欧米と一緒になって、アジアの
アヘン戦争
を行っている。欧米よ、もっとやれ、と。だんだん気持ち悪くなってこないか。しかし、よく考えてみれば、日本の満州国建設は、そこでとれる「アヘン」の収益を、官僚たちがネコババすることが目的の半分となっていたわけで、日本の東アジア
侵略は、
アヘン戦争
だったわけだ。それにしても、上記の福沢のグロテスクなまでの「人種差別主義」がどこから始まっているのかというなら、日本軍の東アジア「侵略」を、どのように御用学者的に
理屈
を提供するのかに始まっていたわけであろう。そういう意味では、福沢は「御用学者」としてのナショナリストとして振る舞った。しかし、そのことは、非常にグロテスクだが今に至るまで続いている、次の対立構造を一部の「エリート」たちの自
尊心を満足させるものとして、主張されている。
白人＆日本の「エリート」（優秀な遺伝子） vs それ以外の人間＆動物（劣等な遺伝子）
そもそも、尊皇攘夷において恐れられていたのは「ロシア」であった。ロシアが、東アジアに南下してくることの恐怖が、なんらかの日本と朝鮮と中国の、北のロシアからの南下を抑える防波堤の必要を主張していた。ということは、そもそも、日
本が朝鮮や中国に侵略する必要はなかった。彼らとの共同での、ロシアの南下への警戒行動はありえたはずなのだ。
ところが、「福沢諭吉」主義者たちは、朝鮮人、中国人を
劣等な遺伝子
と馬鹿にして、最初から彼らとの共同行動を目指さなかった。実際、彼らは東アジアに進出すると、土地の財産を私欲のままに奪って、悪逆の限りを尽した。彼ら「福沢諭吉」主義者たちは、朝鮮人や中国人は「劣等な遺伝子」だから、なにをやっ
てもいいと、
野蛮行為
を繰り返した（さて、どちらが「野蛮」なんですかねｗ）。彼らに自治を認めなかった、日本の「植民地主義」の思想的なロジックを提供したのは「福沢諭吉」なのだ...。 杉田聡は、時事新報論集の社説の多くが石河幹明の手になるものだというのを、知らないのだろうか？ 1966年7月
14～17 全学連（民青同系）第十七回全国大会（委員長・ 平 田 勝 ）、軍国主義復活につながる小選挙区制反対・全学連とIUSの正常な関係回復等を決議
14～17 都学連（三派系）第十六回大会〔明大〕、小選挙区制粉砕等を決議、十二月全学連再建を確認
18 都学連（三派系）・京都府学連共催・全国自治会代表者会議〔明大〕、十月全学連再建準備会開催・十二月再建大会開催を決定
20 都学連（三派系）主催・故和井田史朗追悼抗議集会、のち百五十名で警視庁に抗議デモ
『さようなら！ 福沢諭吉』の版元花伝社の代表はこの元民青同盟委員長の「平田勝」だね 平田勝 花伝社社長
65年12月の全学連再建から50年。60年代学生運動の希望の人だった。
戦後民主主義世代として育った。61年夏、党綱領決定の時は駒場の党員は数名だった。
それが駒場本郷で民青1.000名となり東大生の一割となった。全国でも６つ７つあった。
72年の政治的事件に連座し、その後学生運動は急速に衰退した。
一つの時代、未完の時代が終わった。君の意思を引き継ぐことを信じるよ。
平田勝と雁屋哲は、同い年で同じ東大卒。ようするに東大民青のお仲間。
政治闘争の手段として福沢批判をしているだけだ。 福沢諭吉「脱亜論」 １８８５年３月１６日 時事新報
日本の不幸は中国と朝鮮だ。この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
地球規模で情報が行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。 武藤正敏の『韓国人に生まれなくてよかった』は、現代の「脱亞論」だ >平田勝と雁屋哲は、同い年で同じ東大卒。ようするに東大民青のお仲間。
しらんが、おそらくチガウと推測^^
ま、どうでもいいけど。 >>68
>近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は
……つくづく日本と似てるわけで。 国際法を知っておれば（19世紀の明治日本は理解しとった）、
慰安婦が人身売買（人の所有権売買）だったと認めた以上、
1926年「奴隷条約」に抵触しないはずはないことぐらい、
いいかげん理解したらどうかと……ｏｒｚ >>72
慰安婦は人身売買ではないだろ
単なる職業 >>73
読んだが、分かったのは代書屋が正気ではないことだけだった。
明治時代の娼妓は奴隷ではなく、単に契約上拘束されていただけ。
奴隷には契約終了はないが、娼妓にはあった。 >>74
安倍首相も慰安婦は人身売買だったと認めとります。
この点は認める以外なし。
半島慰安婦の大半は親による身売りとか。
「親による身売り」は「教育勅語」で儒教の主従秩序を
継承し、親に「戸主権」を与えた戦前日本では国内は合法。
が、「身売り」の英語は「sell oneself」。
親が売れるのは自身のみ。子は親の所有物ではない。
国際的には親が子を人買いに売る「人身売買」でしかない。
だから戦前は「人身取引罪」を、国内の「親による身売り」には
適用しなかったが国外に出す場合は適用してた。
人身売買の奴隷貿易する非文明国認定されたら一大事。
しかし軍慰安婦の場合、国内に準じて一切適用しなかった。
（※細かな説明は省くが、概略はこういうこと） >>75
失礼ながら、「奴隷には契約終了はない」の出展は？
そんな奴隷定義は1926年奴隷条約はもとより、1872年の……
「娼妓解放令」とか「奴隷解放令」とか「牛馬切りほどき」などと称された、
（*市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』 1978 頁39、195）
「太政官達295号」や「司法省達22号」の発端となったマリヤ・ルーズ号
事件の頃から、年季契約であっても、人の身体の所有権(オーナーシップ）を
侵害された地位や状態におかれた場合、「奴隷」とされておったと思うです。
（↓）例
於：マリア・ルーズ号事件裁判
○相手国弁護人
《「日本が奴隷契約は無効であるといふなら、日本に於てはもつと酷い奴隷契約が
……あるではないか。それは即ち遊女の約定である」》
○判決理由書の日本側反論
《「国内奴隷の法一国内に存ずるといえども、之を輸出し之を輸入するに至りては
厳禁を設けたる事まま之あり、合衆国自今五十年前の光景之なり」》
（*市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』 ドメス出版 1978 頁193）
「生涯拘束」イメージこそ勝手なミスリードの産別かと。諭吉氏はなんというかな？ >>76-77
あちこちに湧くなよ？ゴキブ李。
コイツには、何度も何度も指摘してるんだが、条約の解釈権は【条約当事国＝日本政府】にあるのだから、
コイツが勝手に条約解釈しても根拠とはならない。
◆条約一般の解釈は、ILO条約も同様で、第一義的な解釈権限を有するのは【【【条約当事国＝日本政府】】】である。
I．条約解釈権
【【【基本的には条約当事国に条約解釈権。】】】当事国が合意すれば国際司法裁判所等が解釈権をもつ。
ＩＬＯのような国際機関での条約解釈の役割：【【【加盟国の説明責任の追及であって解釈権はない。】】】
http://www5.cao.go.jp/koukyo/kouhyou/ilo/pdf/report2.pdf#page=24
http://www.cao.go.jp/（内閣府HP）
小寺 彰（こてら あきら、1952年4月5日 - 2014年2月10日）は、日本の法学者。【【【専門は国際法】】】、国際経済法。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%AF%BA%E5%BD%B0
日本政府見解では、明確に【慰安婦≠性奴隷】との見解が示されており、また、確定判決でも【慰安婦≠性奴隷】
との判決が出されている。この時点で、フェミ豚側の完敗。
◆慰安婦問題（外務省HPより）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page24_000733.html
「慰安婦が強制連行された」という見方が広く流布された原因は、1983年、故人になった吉田清治氏が、「私の戦争
犯罪」という本の中で、吉田清治氏自らが、「日本軍の命令で、韓国の済州島において、大勢の女性狩りをした」とい
う虚偽の事実を捏造して発表したためである。
この本の内容は、当時、大手の新聞社の一つである朝日新聞により、事実であるかのように大きく報道され、日本、
韓国の世論のみならず、国際社会にも、大きな影響を与えた。しかし、当該書物の内容は、後に、複数の研究者に
より、完全に想像の産物であったことが既に証明されている。
・・・・なお、「性奴隷」といった表現は事実に反する。
それから、「性奴隷」という表現も事実に反するということをもう一度繰り返しておきたい。書面の回答に添付した両外
相の共同発表の文書の中にも、「性奴隷」という言葉は1か所も見つからないのも事実である。
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
マリア・ルス事件では日本政府見解を引用してるくせに、上の見解は無視するとか、ダブスタもいいとこ。 >>76-77
コイツみたいに、もはや過激派と化しているフェミ豚達に対しては、慰安婦問題研究第一人者からも疑問が呈されている。
◆国連人権委員のメンバー ・・・・ 「（日本の）NGOの活動がちょっと極端だと感じ始めた」
------
＜座談会＞ アジア女性基金と私たち
http://www.awf.or.jp/pdf/k0014.pdf
大沼 保昭 アジア女性基金呼びかけ人・理事
横田 洋三 アジア女性基金運営審議会委員
和田 春樹 アジア女性基金呼びかけ人・専務理事
※「P10 国連での討議」から抜粋
【横田】
・・・・国連の場では、人権小委員会のメンバーの全員が若干慎重論はあったのですが、その人たちも含めて、さすがにNG
Oの活動がちょっと極端だということを感じ始めまして、「自分は考え方を変えました」とか、「アジア女性基金は、日本政府
が隠れみのとして使っているものではない」とはっきり会議で発言するようになりました。しかし、そのようなことは、一切日本
には報道されませんでした。
イギリス人のバリーさんという女性の委員は、「私は、考え方を変えました」とはっきり言いました。「日本政府の対応は、これ
起こり得る中で一番いい、被害者にとっていい答えだ」とまで言ったのですよ。それは私の文書には書いてありますけれども、
ほかの人は全然触れていません。
それからノルウェーのアイデ委員など人権の専門家の人たちもみんな同じようなことを言ってました。非公式にはもっとはっ
きりと、
「何で第二次大戦中のことを今やるのだ」という声さえ聞こえてくるわけです。
私はそれを全部言う必要がないので、言わなかったし、また言うことによって別の目的に使われるからそれは言わなかった
のですけれども、実際はそういう情報をフォーマル、インフォーマルな場で私は聞きながら、全体として見れば人権小委員会
は、日本政府がアジア女性基金をつくって対応しているのは問題解決に向けての第一歩だと見ていると判断していました。
これで、完全な答えではないけれども、第一歩だと、こういうことを言っている。その認識は私と一致しています。 悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ コピペ連貼り君を呼び込んでしまった。スマソです。
マリア・ルーズ号事件に関して諭吉殿がなにか発言を残しているかググったら、
以下のハナシを発見。
同裁判で中国人労力232人を解放した裁判長の大江卓氏が、５年後の西南戦争に
連動する土佐挙兵計画（政府要人暗殺計画とでもいうか？）に参画。
禁固10年の刑を受けた際、諭吉殿が彼の子供たちを引き取って育てたとあった。
詳しい方おられたらご教授をば。 >>81
「身売り」に執着するから墓穴を掘るw
98 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 12:53:33.44 ID:I4uPcYAU0
いつになったら、君らの「性奴隷」の具体的イメージを教えてくれるんだい？
当方らは〝論理的に〟「親が身売りした」だけでアウトなんだよ。
身売りが性奴隷なら、【売ったヤツの責任】を追求しろよ？アホwwww
◆安倍総理がWPインタビューで『人身売買』との言葉にすり替えたのは加害者を日本軍と断定させないためw
-----
「慰安婦は人身売買の犠牲者」…安倍首相、米決議案の無力化狙い
http://japanese.joins.com/article/246/198246.html
米国内の市民運動組織である市民参加センターのキム・ドンソク理事は２８日、「日本軍の慰安婦問題の模範答
案は２００７年の米下院の決議案」としながら「人身売買という表現は、日本軍の強要を指摘した決議案に正面か
ら対抗している」と反発した。決議案には「若い女性を性的奴隷にした日本軍の強圧」が明記されている。
キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」と批判した。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
日本の右翼はこれまで慰安婦の強制動員はなかったとして朝鮮人の募集会社が介入したという主張をしてきた。
朝鮮人が女性たちをだまして募集したという主張も人身売買に該当する。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ >>77
>>75だが、奴隷は本人と所有者との契約関係に基づかないのだから、契約満了もないのは当然だ。
「慰安婦」は、内地日本人でも朝鮮人でも募集に応じて仕事に従事したに過ぎないのだから、
たんなるお仕事、さ。今日本に来ている外国人女性たちと同じだよ。 >>83（75さん）
当スレでは拙>>77を再度お読みくださいとしかいいません。
拙>>77は、諭吉殿と接点をもつ裁判長らが示した19世紀
明治の奴隷に関する解釈です。
あの裁判は、英国など英領植民地に「日本に倣え」と訓令
するほど、半開国日本の文明国アピールに成功した一件
ですので、吟味いただければと思います。
で、具体的な反論は以下のスレにupすることにします。
（スレ食いつぶす連貼り長文コピペ荒らし君対策）
■■日本人の犯罪、性奴隷＝従軍慰安婦問題26■■
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history2/1495943012/
upしたら、またお知らせします。では。 >>84
平然と【大嘘】を吹聴してスレを荒らすなよw
マリア・ルス号事件は、【苦力】に対するもので、【慰安婦】に言及したものではないw
関係ないソースでミスリードに必死になるのはフェミ豚の常套手段w
条約の解釈権は【条約当事国＝日本政府】にあることは何度も指摘済み。フェミ豚の勝手な条約解釈は根拠とはならない。
◆条約一般の解釈は、ILO条約も同様で、第一義的な解釈権限を有するのは【【【条約当事国＝日本政府】】】である。
I．条約解釈権
【【【基本的には条約当事国に条約解釈権。】】】当事国が合意すれば国際司法裁判所等が解釈権をもつ。
ＩＬＯのような国際機関での条約解釈の役割：【【【加盟国の説明責任の追及であって解釈権はない。】】】
http://www5.cao.go.jp/koukyo/kouhyou/ilo/pdf/report2.pdf#page=24
http://www.cao.go.jp/（内閣府HP）
小寺 彰（こてら あきら、1952年4月5日 - 2014年2月10日）は、日本の法学者。【【【専門は国際法】】】、国際経済法。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%AF%BA%E5%BD%B0
日本政府見解は明確に【慰安婦≠性奴隷】であり、最高裁の確定判決でも同見解が述べられている。
この時点で、フェミ豚側の完敗。
◆慰安婦問題（外務省HPより）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page24_000733.html
「慰安婦が強制連行された」という見方が広く流布された原因は、1983年、故人になった吉田清治氏が、「私の戦争
犯罪」という本の中で、吉田清治氏自らが、「日本軍の命令で、韓国の済州島において、大勢の女性狩りをした」とい
う虚偽の事実を捏造して発表したためである。
この本の内容は、当時、大手の新聞社の一つである朝日新聞により、事実であるかのように大きく報道され、日本、
韓国の世論のみならず、国際社会にも、大きな影響を与えた。しかし、当該書物の内容は、後に、複数の研究者に
より、完全に想像の産物であったことが既に証明されている。
・・・・なお、「性奴隷」といった表現は事実に反する。
それから、「性奴隷」という表現も事実に反するということをもう一度繰り返しておきたい。書面の回答に添付した両外
相の共同発表の文書の中にも、「性奴隷」という言葉は1か所も見つからないのも事実である。
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf >>84
しかも、コイツのミスリードの汚さときたら…w
相手国側【弁護士】が勝手に言ってるだけで、【ペルー政府】の公式見解ではないw
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history2/1477486871/
77 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [スレ違いなのでこのへんで] 投稿日：2017/06/10(土) 08:20:54.21 ID:VW5ag2Z20
（↓）例
於：マリア・ルーズ号事件裁判
○相手国弁護人
《「日本が奴隷契約は無効であるといふなら、日本に於てはもつと酷い奴隷契約が
……あるではないか。それは即ち遊女の約定である」》
おまけに仲裁裁判では、日本側主張が認められて、ペルー側の敗訴w
>この両国間の紛争解決のために仲裁契約が結ばれ第三国のロシア帝国による国際仲裁裁判が開催されることに
>なった。ロシア皇帝・アレクサンドル2世によりサンクトペテルブルクで開かれた国際裁判には日本側代表として全権
>公使の榎本武揚が出席。1875年（明治8年）6月に法廷は「日本側の措置は一般国際法にも条約にも違反せず妥当
>なものである」とする判決を出し、ペルー側の要求を退けた。
デタラメ、このフェミ豚が書いてることは全てにおいてデタラメ。 >>84
コイツの失笑モノの自爆テロレスw
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1460444941/l50
98 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 12:53:33.44 ID:I4uPcYAU0
いつになったら、君らの「性奴隷」の具体的イメージを教えてくれるんだい？
当方らは〝論理的に〟「親が身売りした」だけでアウトなんだよ。
100 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 13:01:50.91 ID:I4uPcYAU0
「親が」娘を売ったと調書にあった。つまり「人身売買」確定。
【親】が娘を身売りしたから【性奴隷確定】なら、【売った側の責任】を追及しろよwwwww
◆キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」
-----
「慰安婦は人身売買の犠牲者」…安倍首相、米決議案の無力化狙い
http://japanese.joins.com/article/246/198246.html
米国内の市民運動組織である市民参加センターのキム・ドンソク理事は２８日、「日本軍の慰安婦問題の模範答
案は２００７年の米下院の決議案」としながら「人身売買という表現は、日本軍の強要を指摘した決議案に正面か
ら対抗している」と反発した。決議案には「若い女性を性的奴隷にした日本軍の強圧」が明記されている。
キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」と批判した。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
日本の右翼はこれまで慰安婦の強制動員はなかったとして朝鮮人の募集会社が介入したという主張をしてきた。
朝鮮人が女性たちをだまして募集したという主張も人身売買に該当する。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 『福沢諭吉の真実』 ― 平山 洋 著
.
私は慶応の出身だが、熱心な福沢諭吉の読者ではない。大学時代、教養学部では「福沢諭吉論」が必須であった記憶があるが、
強要された授業ほど面白くないものはないし、既に戦後リベラリストの洗礼を受けていた身には、福沢は明治黎明期に
いちはやく合理的個人主義の育成と国民主権の実現を訴えた一方で、「脱亜論」により大陸侵略のイデオロギー的支柱となった、
というイメージが強かったせいかもしれない。
しかし、実はその後者のイメージが「ある人物」によって捏造されたものである、という驚くべき真実が本著の主題になっている。
まさに本著は、その端緒となった「ある事件」をプロローグに始まる。井上馨、伊藤博文から政府系新聞の発刊を打診され、
既に三田の慶応義塾では印刷機材や人員の確保が進んで後戻りできない状況になった時点でいわゆる「明治14年の政変」により
この計画が頓挫する。このため、福沢は自らの責任で『時事新報』を創刊せざるを得なくなった。
『時事新報』は福沢の思想に影響を受けた論調で、当時の知識層にリベラルな啓蒙を深めていくことになる。
プラグマティストであった福沢は儒教的思想からの個人の自立と藩閥政治に支えられた国家主権からの脱却ならびに自由貿易を唱えることで、
日本の近代化を推進しようと考えていた。明治15年以降の福沢の著作は、こうして『時事新報』論説を初出として著されていくことになる。
しかし『時事新報』論説は福沢だけではなく福沢の影響下にある論説委員により執筆されている。
当初は福沢が原案を作り論説委員が執筆したり、論説委員が執筆したものに福沢が筆を加えたりしていたが、
還暦を目前に控えた明治25年頃からはその論説に対する福沢の影響力は薄れていった。
そんな論説主筆の一人が石河幹明であった。石河は明治18年に『時事新報』に入社し、大正11年に退社するまで一貫して『時事新報』論説に
関与したばかりではなく、福沢本人が主導した、明治版『福沢諭吉全集』の大正版、昭和版の改訂出版の責任者となっている。
この大正版、昭和版に収められた『時事新報』論説にこそ「捏造の作為」が隠されていたのだ。
石河は日清日露戦争の頃から大陸侵略の志向が強く、また中国人、朝鮮人に対する蔑視も酷いことから、
福沢は石河の書く論説にはしかるべく注意を払っていたようだが、福沢と思想の軌を一にする論説委員が社を去る一方、
福沢の影響力が薄まる過程で『時事新報』論説の論調を自らの志向に転換させていった。
そして明治34年の福沢没後に出版された大正版、昭和版の『福沢諭吉全集』にその自らの筆になる『時事新報』論説を数多く掲載することになる。
匿名で掲載される『時事新報』論説の筆者を著者が特定できたのは、井田進也による文体や語彙による筆者の識別手法によるもので、
その「謎解き」は下手なミステリーを読むより格段に面白い。と、同時に福沢諭吉という一人の思想がこのような方法で歪曲されていくプロセスの怖ろしさを禁じ得なかった。
石河の「捏造」には自らの論調を福沢のそれに潜り込ませようとする自己顕示欲の他に、それなりの時代背景が働いていた。
つまり、大正、昭和と日本が軍備増強と軍部の発言力が増していく中で、大陸侵略の機運に乗じて国民自体が、石河の論調を待ち望んでいたからなのだ。
立ち返って、私自身が、そして現代人の多くが福沢諭吉の思想に抱いているアンヴィバレントなイメージは、戦後リベラリストが一貫して石河の謀略を見抜けなかった延長線上に存立している。世相が戦前回帰の容貌を持ちはじめた現代日本において、福沢諭吉の原典に立ち返ることの意義を痛感させられた一冊であった。
（2017年5月1日）
http://www.touhenboku-nichiroku.com/?page=page27 >>83
とりあえず情報のみ。
娼妓契約は一般雇用契約と異なり、年季や借金が残っていても廃業自由でなければ
ダメだとする判決が、1900年2月23日大審院「娼妓廃業届書ニ調印請求ノ件判決」
で確定されとります。 （↓）
「坂井フタの自由廃業訴訟」で検索
h ttp://archives.c.fun.ac.jp/hakodateshishi/tsuusetsu_02/shishi_04-13/shishi_04-13-01-04-02.htm
詳しくは（編：市川房枝『日本婦人資料集成〈1〉』ドメス出版1978 頁247-249参照） >>89
娼妓には自由廃業が認められていたのだから奴隷じゃないわw
アホかw >>90
拙>>77
「年季があけるまで我慢しろ」では「奴隷状態」となり、1872年の布告
（拙>>77）に反し違法であると、大審院が19世紀最後の年に裁定。
「自由廃業」が確定した次第です。諭吉殿が没する１年前のできごと。ではまた。 >>91
だからw 「自由廃業」が認められていたのなら、性奴隷じゃないだろうがwww
奴隷って、自由に廃業できるのか？w
アホかよ、こいつwwww >>92
自由廃業できなければ性奴隷だと確認いただけたならokです。
性奴隷から脱しようと、明治の女性が裁判で闘った歴史です^^
>>73.>>75は「雇用契約」であれば「奴隷」にならないと
誤解しとると思い説明してきた次第でした。
【奴隷】でない娼婦とは、
●一定年齢上の者が実際に、
●本人の意志のみで就業し、
●好きなとき(契約無視で)辞められる場合だけ。
1872年のむかしから今に至る文明国の原則です。
ではよい一日を。 ↑拙>>93はアンカー間違えました。
>>75.>>83は「雇用契約」であれば「奴隷」にならないと
誤解しとると思い説明してきた次第でした。
に訂正。 >>93
大嘘吐き、大ぼら吹き。フェミ豚の言うことは嘘ばかり。
>自由廃業できなければ性奴隷だと確認いただけたならokです。
すでに確定判決で決着済み。
たとえ慰安婦が【隷属的雇用関係】であったとしても、
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
売春行為であったというのが裁判所の認定。
◆宋神道 東京高裁判決
控訴人は、基本的には売春業者との雇用関係下における売春行為であったと認めざるを得ない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
フェミ豚は半島遺伝子の持ち主だから、息を吐くように嘘を吐く。 本当は怖い 被曝汚染キムチ の不都合な真実
【韓国】古里(コリ)原発、放射性物質排出量世界最多
他の原発に較べ最大3000万倍多く排出
https://goo.gl/mGktT9
【被曝】韓国ソウル市内の放射線量が福島緊急避難区域より高いことが判明！
https://goo.gl/fxY2cY
韓国の新生児の1割に先天性異常…5年で発生率2倍に
https://goo.gl/DfyO7h
韓国Samsung スパイウェア
https://goo.gl/Z8GoRh
南朝鮮の半導体技術自体、日本から掠め取ったマガイモノ
https://goo.gl/H7KXas
韓国やめますか それとも遺伝子異常になりますか（笑） webサーチしてたら平山氏サイト「福沢諭吉と慰安婦」最終更新日：
2017年05月21日 で、安川寿之輔氏のつぎの発言を知った。
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
安川氏は《福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、
「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度の存在と構想に反対することは
なかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに
一定の積極的な社会的意義を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』
〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）》と述べとられたとか。
このifに半分同意。諭吉氏は現実主義者ゆえ西欧の軍が兵のガス抜きの
メリットを大とし、《……娼妓の醜業を黙許……》し《政府の筋より……
賤業婦の往来に便利を与えて……》（『福爺百話』）いるのを知る
諭吉が慰安婦制度に反対したと思えず。
ただし、日本軍のように「性奴隷」認定必須の露骨なやり口を許容した
とも思えず……。国際条約に従い、人身売買にあたらない「公娼」と
呼べる女性たちの登用を前提とした慰安婦制度の採用なら薦めたろう。
国内では「親によるセル・ワンセルフ」は合法でも、国際的には
「本人の意志」と解釈してもらいようがないではないか。
外貨獲得に娼婦「輸出」奨励した1896年の社説は、誰が書いたか別にして
表現は「出稼ぎ」や「外出」だった。
あれは「本人の意志」により稼業する〝一身独立〟した娼婦が渡航するのを、
社会的に容認せよ、というニュアンスを含意していたと感じた。
p.s.
「マリア・ルーズ号」裁判の大江卓と諭吉殿はいつごろからつながり
あったか……ご存じの方はおられんかなぁ。 拙>>98自己レス
慶応関係サイト「慶応義塾大学学術情報リポジトリ」
酒井忠康「福澤諭吉についての覚え書き」2009 頁39
《「わが読書の記」（大14巻）には、小泉信三著の『福沢諭吉の人と書簡』を
とりあげ、書簡のなかから、ちょい、ちょいと話題をひろって書いている。
簡にして要を得た一文で、いささか短めなのが惜しまれるが（それはともかく
として）、国事犯で獄中にあった大江卓へ、幼稚舎に寄宿していた子息の無事を
つたえる福澤の手紙を引いている。》 >>98-99
この【中卒アホ】が引用すると、自分の勝手な解釈とごちゃ混ぜにしてレスにするから何が何だか分からなくなるよなw
----------------------------
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
要するに福沢諭吉と「従軍」慰安婦問題など、どう転んでも無関係としか言いようがないのであるが、両者をさらに結びつけ
ようとしたのが、安川寿之輔である。安川は言う。
福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度の存在
と構想に反対することはなかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに一定の積極的な社会的意義
を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）
福沢諭吉が一九三〇年代以降の日本軍と関係する慰安婦制度に賛成したか、それとも反対したか、私には分からない。
けれども、事実として言えることは、一九世紀を生きていた福沢は性風俗従事の女性が海外に出ることを肯定した、という
ことだけなのである。
----------------------------
冒頭見てもわかるが、【哲学者・歴史学者平山氏】の結論は、福沢諭吉と従軍慰安婦問題は無関係というもの。
韓日w平和100年市民ネット共同代表でもある【安川寿之輔名古屋大学教授】の見解との違いはあるが、
安川氏の見解は非常に興味深いもので、【俺】は使わせてもらうことにしたwwww
代理屋 ◆XFizselqIb3B ←この【中卒アホ】が安川氏見解にケチをつけたところで説得力は無いw
コイツは【無職無名の自称市民】でしかなく、【論文】などとても出せないw 無学歴【感想文】を書くのがせいぜいw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
