【偉人】福沢諭吉について【悪人】（其の13） [無断転載禁止]©2ch.net
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
前スレは1000到達前に制限いっぱいになりました
過去スレ
【偉人】福沢諭吉について【悪人】（其の12）
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history2/1435105647/
【三十一谷人】福沢諭吉について（其の11）
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1404555135/
【三十一谷人】福沢諭吉について（其の10）
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1380950643/
【三十一谷人】福沢諭吉について（その9）
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1345889094/
【三十一谷人】福沢諭吉について（其の8）
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1323680099/
【三十一谷人】福沢諭吉について（その7）
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1301829575/
【偉人】福沢諭吉について（その6）【悪人】
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1284343842/
【偉人】福沢諭吉について（その5）【悪人】
ttp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1272338953/
【偉人】福沢諭吉について（その4）【悪人】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1253956268/
【偉人】福沢諭吉について（その3）【悪人】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1243898641/
【偉人】福沢諭吉について（その２）【悪人】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1226896359/
【偉人】福沢諭吉について語るスレ【悪人】
ttp://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history2/1147733623/ >>36
ほんとうならひどいね
まさに「脱亜論」を実現したいね >>8 その面々がボロクソに批判した福沢の”本性”にこそ学ぶべきだと、
小浜逸郎が「先生の現象学」にて述べている。今から22年も前に。 2017-03-02
美味しんぼの新しい楽しみ方
「まさかの福沢諭吉」購入申し込みを多数載いて感謝しています。
とにかく、「遊幻舎」が実績のない会社なので、取り次ぎ会社が余り扱ってくれないから、
なかなか書店に並ぶことがなく、書店で「まさかの福沢諭吉」を購入しようとしても店頭に無かった、
という苦情をあちこちから頂戴しています。
「遊幻舎」の力不足、著者である私の力不足ゆえのことで、
折角店頭で購入しようとして下さった皆様に、お詫び申しあげます。
そのような場合には、書店に注文して頂ければ、2、3日で手に入ります。
そうして頂ければ、取り次ぎ会社に「遊幻舎」の信用が出来て、多くの書店に配本してくれるので、
本の宣伝にはなるので、ありがたいのですが、
しかし、このページではいつでも「遊幻舎」に取り次ぎますので、よろしくお願いします。 中国 陸自駐屯地近く等日本の土地買い漁り仙台中華街構想も
http://www.news-postseven.com/archives/20120619_120533.html
【1】陸上自衛隊滝川駐屯地（北海道砂川市）
駐屯地が一望できる山林を中国系企業が買収
【2】陸上自衛隊倶知安駐屯地（北海道倶知安町）
隣接地100ヘクタールあまりを中国系企業が買収
【3】航空自衛隊三沢基地（青森県三沢）
隣接地が外資に買収されたとの情報が流れた
【4】中華街構想（宮城県仙台市）
中国の投資グループが大規模複合商業施設の建設を計画
【5】中国大使館増設（東京都港区）
中国大使館が5677平方メートルの国有地を落札し政府に批判が
【6】中国総領事館（新潟県新潟市）
移転用地として約5000坪もの広大な土地取得が問題に
【7】浅間山荘（長野県軽井沢町）
中国系企業の日本法人に買い取られた
【8】中国総領事館（愛知県名古屋市）
約3000坪の国有地購入計画が問題に
【9】国家石油備蓄基地（長崎県五島列島内・中通島）
中国資本が島の総合開発計画を提案した
【10】包丁島（長崎県五島列島内）
島全体が売りに出され、中国に買われてしまうのではと騒ぎに
【11】航空自衛隊福江島分屯基地（長崎県五島列島内・姫島）
隣接地の土地所有者が中国企業と売買交渉していたことが判明
【12】奄美大島、加計呂麻島（鹿児島県奄美諸島内）
中国資本が山林伐採事業等を計画し住民が猛反発
【13】航空自衛隊沖永良部島分屯基地（鹿児島県沖永良部島）
隣接する山林を中国人投資家が現金で買おうとした
【14】海上保安庁石垣海上保安部（沖縄県石垣島）
巡視船の動きを監視できるマンションを中国人が購入
【15】旧日本軍高射砲陣地（沖縄県西表島の外離島）
謎の中国人一行が離島を購入しようとして断わられる パク・クネ大統領弾劾について、福沢先生から一言
↓ >>47
なかなかの名言、でも韓国では福沢評価が低いからね
遠山茂樹や安川寿之輔の活動のおかげで 悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ >>50
関東大震災の時には朝鮮では文化統治が始まっているだろ 諭吉さま
お茶と和菓子を出しますので1000人ほど
お越し下さいませ >>52
1万円札の肖像、いつまで先生なのかな
安川さんたちの活動、いっこうに盛り上がらない さようなら! 福沢諭吉 Part 2 なぜ、いま福沢が問題なのか? 単行本（ソフトカバー） ? 2017/3/10
安川 寿之輔 (著), 雁屋 哲 (著), 杉田 聡 (著)
http://amzn.asia/iIpDm1D アジアの中にあってアジアの良さを持ちながら欧米型資本主義社会に適合した日本は特異だ
こと脱亜細亜を啓蒙した福沢先生は亜細亜人特有の弱点を19世紀において知っていた稀有な存在
G7として全宇宙の中心としていられるのも福沢先生のお陰といっても過言ではない >>55
>>54のコメ欄に書き込んでやれよ、それ 平山洋 ２００４年 福澤諭吉の真実 、および、地下室の手記
せっかく読んだのだから 要約しておこう。
「福澤諭吉の真実」 平山洋（よう）１９６１年生まれ
H16年 ２００４年 発行 文春新書
簡単に言うと、石河幹明という人が
「時事新報」の記事が無記名であったのを良いことに、
福澤諭吉が書いたのではない記事を諭吉全集に入れた
ということだと思う。
そして、石河自身が書いたらしい アジア蔑視の文を
福澤のものとして入れて、福澤をアジア蔑視者にしてしまった。
その理由は、石河氏に あまり才覚が無かったせいらしい。
かつ、彼は長生きで、諭吉が死んだ後、全集を編集した。
彼の編集した諭吉全集の 半分近くが時事新報の記事である。
かつ、時事新報の論説の全てが載せられているわけでもない。
この本の著者の 平山氏は、丹念に
諭吉がアジア蔑視だという説が
何時ごろ出てきて、どんな風に広がったか調べ、
その根拠を ていねいに調べていくのである。
大変な労作であるので、ち密に読み込まなくてはならないのだけど、
文章が分かり易いのを良いことに、ざっと読んでしまった。
諭吉が、朝鮮と中国に対して どんな見方をしていたかは重要である。
また、諭吉が 晩年、直筆では わずかな手紙しか書けなかったという
体調の悪化も考えなくてはならない。
彼は、散歩出来るくらいに、外見は回復したけれど、
脳は失語症になるほど、損傷を受けていた。
さて、ここまでは 平山氏の本について。
今日は、久しぶりに 「地下室の手記」を再読。
１８６４年に ドストエフスキー ４２歳の時に書かれた本。
当時、彼は、寝付いた死病の妻の看病をしながら、
自身は、痔ともう一つの病気を抱えて冬を過ごしていた。
課長クラスの公務員だった４０歳の主人公は、
親戚が６０００ルーブリの遺産を残してくれたので、退職する。
なぜか、貧相な家で 人を雇って生活しているのは、
都会の真ん中で、田舎へ行きたくないせいらしい。
主人公の家族はいないし、親兄弟のことも書かれていない。
自意識過剰で 言葉が空回りしている主人公は、
ある日、知人のパーティの後、売春宿へ行き、リーザと出会う。
リーザは２０歳の体格は良いが、まだ純情らしい女性。
主人公は、リーザに自宅においでと、誘ってしまう。
そして、その事を後悔し、実際に訪れたリーザを追い返してしまう。 丸山眞男が絶賛する福沢諭吉も「学問のすすめ」（岬龍一郎氏による現代訳と解説）を読んでみた。
2017-04-15 22:37:57 | 読書
丸山眞男が絶賛する福沢諭吉も「学問のすすめ」（岬龍一郎氏による現代訳と解説）を読んでみた。
（丸山真男は「文明論之概略」を絶賛している）
これで「学問のすすめ」は２回目の読了。一度は随分昔に自分の為に読んだが、
その当時はあまりに当たり前過ぎて特にピンとこなかった。
今回は現在の戦前回帰の状況を意識しながら読んでみたら、
まさに今の日本は明治維新の頃と全然変わっていない。
丸山真男の本を読んだ時は、戦前と今の状況は何も変わっていないと思ったが、
実は明治維新の頃から日本人は何も変わっていない。
ただ、後半の慶應大学の学生向けに書かれた部分は、自分は全然出来ていない。
改めて彼の言うところの「独立自尊」を身につけないと。
初版が出てからのロングセラーの本書は、現代人にとっても必読書である。 諭吉さま
誠に恐れ入りますが
あと1億枚、当家へお越し下さい 杉田聡『福沢諭吉と帝国主義イデオロギー』Add Star
日本批評
私たちが財布の中を見てみれば、一万円札があって、そこには福沢諭吉が描かれている。ということは、福沢諭吉というのは「偉い人」なんだろうと、日本国民ならだれでも思うであろう。
ところが、掲題の著者によると、福沢というのは、当時における典型的な
ヘイトスピーチ
の差別主義者であることが、これでもかというくらいに証拠付きで記述される。
一体、どういうことなのであろうか？
私たちは常日頃、在特会といったような在日朝鮮人や中国人の方たちに差別的な態度をとっている連中を「ヘイトクライム」と言って非難しているが、なぜか、同じように戦前において行っていた「福沢諭吉」を非難しない。それどころか、つい最
近でも、安倍総理は国会の演説で、わざわざ、福沢諭吉の言葉を使っている。ありがたがって、一万円札の肖像として崇拝している。福沢諭吉を一方で崇拝しておいて、なんで、在特会を批判できるのだろう？
どうも、私にはこの「福沢諭吉」という人物に、戦前の「謎」があるように思われるわけである。
戦前とはなんだろう？ 戦前とはダーウィンの進化論であり、優生学である。というか、ようするに、帝国主義イデオロギーである。人間には、優秀な人間と、劣等な人間がいる。優秀なのが「白人」であり、劣等なのが「黒人」というわけである
。その延長で、福沢はなんと言ったのか。日本人は「優秀」である。他方、中国、韓国は「劣等」である。だから、日本人が彼ら中国人、韓国人を「支配」することは合理化できる。
大事なポイントはなにか？ 福沢は「日本人」と言うとき、次のような人たちを「排除」しているわけである。
福沢の差別的視線は、中国人・朝鮮人に対してのみか、障がい者、被差別部落民、老人、女性、平民（町人）等に対しておよんでいる（杉田７二五二 ~ 三）。
アイヌに対してもそうである。
ようするに、福沢は「エリート」以外の日本人は日本人に含めていない。なんでこんな奴を、ありがたがっているんだろうねｗ
しかし、他方において、福沢は次のようなことを言うわけである。
『掌中万国一覧』（六九年）では、「白人」について、「皮膚麗しく......容貌骨格すべて美なり。その精神は聡明にして、文明の極度に達すべきの性あり。これを人種の最とす」と、また「黒人」については、「性質懶惰にして開化・進歩の
味を知らず」と、ヨーロッパ中心主義的な紋切り型の文言がならんでいた（２四六二 ~ 三）。この時期にすでに福沢は、この種の、欧米人（白人）が文明化の頂点に立つとする文明観を内面化していた。
つまり、福沢は「白人」は「優秀」だし、日本の「エリート」は優秀だと言うが、それ以外の日本人は「下等生物」だと言う。ゴミ屑なので、どんなに残虐な扱いをしてもいいんだ、と。
でもさ。今でも、欧米の現代思想とかの翻訳ばっかりを大学で勉強しているような人たちっているわけよ。なんで彼らって、そんなに必死になって、欧米の思想を翻訳しようとするんだろうね。なんか、彼らの「白人中心主義」を崇拝しているんじ
ゃないのかね。まあ。福沢と同じわけよ。白人と自分たち日本人の「エリート」は優秀な遺伝子で、あとは、劣等な遺伝子だと。
おっかないね。
ようするに、福沢は何が言いたいのだろうか？ 九四年六月、にわかに活発となった東学農民軍を鎮圧しようと朝鮮政府は清に援軍を要請したが、日本はそれを奇貨として朝鮮に大軍を送った。この事実を知った農民軍指導部は、朝鮮政府とのあいだに急きょ和約をむすんだために、朝鮮政府
は「出兵理由がなくなれば撤退する」という天津条約の規定にもとづき、清および日本に撤退を要請した（原田六五）。だが日本はこれを黙殺したのみか、綿密な計画の下に王宮に侵入し（中塚２五三以下）、傀儡を擁立した上でそれに清軍の鎮圧
を要請させたのである。こうして日本は清との戦争に強引にふみこんだ。
福沢は、王宮占領が日本軍の謀略によるものであることを、知らなかったかもしれない。『時事新報』には、号外をふくめて特派員の通信がたびたび掲載されたが、これもしょせんは参謀本部・日本公使館の統制下におかれた情報だったからで
ある。だが福沢はこれを妄信し、そもそも朝鮮政府が「清兵駆逐」要請を日本軍に出すなどということが本当にありうるのかどうかについて、事実究明の姿勢をもたなかった。もっとも、そうした要請の有無とは無関係に「支那・朝鮮両国に向いて
直ちに戦を開くべし」（１１四七九）と呼号するほどであるから、福沢にとって王宮占領が謀略によろうがよるまいが、どうでもよかったのであろうが。
それにしても、福沢が当初あげていた居留民保護という名目（１４三九三、四）は、どうなったのだろう。農民軍と朝鮮政府の和約のおかげで保護の必要性はなくなったというのに、軍が王宮を占領することは、過度の逸脱である。福沢はそれ
を問題にさえしていない。福沢にとって、居留民保護はただの名目にすぎなかった。そもそも、日本軍派兵時に漢城の居留民に実際の危機がせまっていたとは言えない。東学農民軍が落とした全州城は漢城から二〇〇キロ近く離れており、そこはむ
しろ朝鮮の南端にちかいのである。
おそらく、福沢が考えていたことは、日本が東アジアに「侵略」することを正当化する「イデオロギー」を用意することだったと思われる。そのためには、いかに、韓国・中国が「野蛮」であるかを強調した。その野蛮の「根源」は
優生学
である。日本の「エリート」は白人と「同列」なまでに、優秀な遺伝子だが、韓国・中国は「野蛮」である。だから、日本軍は
どんな野蛮なことを行っても正当化できる
と主張した。まさに、欧米の植民地主義と同じように、「自分たち白人は優秀な遺伝子だから、黒人という劣等な遺伝子をどのように奴隷にしても許される」と。
ゴールトン以上に優生学的な志向を徹底させたＣ・ピアソンにおいては、その人種主義も徹底していた。彼は、「イギリス人を最上位に、動物を最下部に置き、その間には、上から順にヨーロッパ人種、『中国人』、『黒人』、そして『未開人
』をおいた」（トンブリィ七一）。それ ばかりか、「繁殖はよい血統からさせるべきであり、そして最悪の血統は排除されるべきは......人間の進歩にとっても不可欠である.....」（ホブスン２六六）と論じた。つまり、後者によって黒人や黄色
人種の産児制限のみか「断種」の必要を、前者によって白人に対する積極的・肯定的な優性措置を課すと同時に人為的に生存可能性を高めるべきことを、示唆したのである。ピアスンはこの「意識的な人種培養」（センメル四六）によって、多産だ
が不適格な人種を排除して、白色人種の支配をもたらそうとする。
ここ現代になっても、優生学が「当たり前」とか言っている連中は大勢いるわけだが、そういった彼らはなぜか、福沢諭吉や過去の優生学について言及しない。自分が知っている、つい最近のサイエンスのエビデンスをもって、「優生学は当たり前
」と言って、それに感情的に反発する人を「ニセ科学」と言って、嘲笑する。どっちがニセ科学か。もしも、現代においても「優生学」について語りたいなら、過去にどのような、
白人「優秀遺伝子」主義
によって、多くの人たちが迫害されたか。
日本人エリート「優秀遺伝子」主義
という、福沢諭吉による「差別」運動で、どれだけの日本国民が迫害されたか、そういった「実証」と比較して、そのサイエンスなるものを主張しろよ。お前が頭が悪いのは、お前のニセ科学の主張が、相手が考えている「優生学の歴史的な恐しさ
」を、まさに「サイコパス」的に無視している
頭の狂い方
にあるわけであろう。
さて。福沢とは何者なのだろうか？ 福沢はアヘン戦争の発端を作った林則徐に言及し、こう記した。この無知の短気者がイギリスからのアヘンの積荷を理不尽に焼き捨てたために、英軍にひどく痛めつけられた。そのため、今日にいたるまで世界中にイギリスを咎める者はなく、
人はみな中国人を笑うだけであると（１二一）。
だがアヘン戦争は、貿易赤字縮小のためのイギリスによる一方的なアヘン輸出が発端となったのである。福沢は林則徐がアヘンを「理不尽に焼き捨て（た）」と記したが、イギリスがおこなったあくどい商売（それは人道に反するとさえ言える
）を何ら問うことなく、同国の視点に立った情報のみを摂取した。ここにかいま見られるのは、欧米を文明化の頂点と見なし、それに抗う運動はすべて嘲笑・罵倒の対象としてさげすむ福沢の姿勢である。福沢はここで侵略する側の視線で問題をな
がめている。
うーん。ついにここまで来ると、なにがなんだか分からなくならないか？ 本来、明治の文明開化が始まる発端は、尊皇攘夷であって、つまりは、欧米による、アジアへの「アヘン戦争」からアジアを守ることではなかったのか。
それなのに、福沢は欧米と一緒になって、アジアの
アヘン戦争
を行っている。欧米よ、もっとやれ、と。だんだん気持ち悪くなってこないか。しかし、よく考えてみれば、日本の満州国建設は、そこでとれる「アヘン」の収益を、官僚たちがネコババすることが目的の半分となっていたわけで、日本の東アジア
侵略は、
アヘン戦争
だったわけだ。それにしても、上記の福沢のグロテスクなまでの「人種差別主義」がどこから始まっているのかというなら、日本軍の東アジア「侵略」を、どのように御用学者的に
理屈
を提供するのかに始まっていたわけであろう。そういう意味では、福沢は「御用学者」としてのナショナリストとして振る舞った。しかし、そのことは、非常にグロテスクだが今に至るまで続いている、次の対立構造を一部の「エリート」たちの自
尊心を満足させるものとして、主張されている。
白人＆日本の「エリート」（優秀な遺伝子） vs それ以外の人間＆動物（劣等な遺伝子）
そもそも、尊皇攘夷において恐れられていたのは「ロシア」であった。ロシアが、東アジアに南下してくることの恐怖が、なんらかの日本と朝鮮と中国の、北のロシアからの南下を抑える防波堤の必要を主張していた。ということは、そもそも、日
本が朝鮮や中国に侵略する必要はなかった。彼らとの共同での、ロシアの南下への警戒行動はありえたはずなのだ。
ところが、「福沢諭吉」主義者たちは、朝鮮人、中国人を
劣等な遺伝子
と馬鹿にして、最初から彼らとの共同行動を目指さなかった。実際、彼らは東アジアに進出すると、土地の財産を私欲のままに奪って、悪逆の限りを尽した。彼ら「福沢諭吉」主義者たちは、朝鮮人や中国人は「劣等な遺伝子」だから、なにをやっ
てもいいと、
野蛮行為
を繰り返した（さて、どちらが「野蛮」なんですかねｗ）。彼らに自治を認めなかった、日本の「植民地主義」の思想的なロジックを提供したのは「福沢諭吉」なのだ...。 杉田聡は、時事新報論集の社説の多くが石河幹明の手になるものだというのを、知らないのだろうか？ 1966年7月
14～17 全学連（民青同系）第十七回全国大会（委員長・ 平 田 勝 ）、軍国主義復活につながる小選挙区制反対・全学連とIUSの正常な関係回復等を決議
14～17 都学連（三派系）第十六回大会〔明大〕、小選挙区制粉砕等を決議、十二月全学連再建を確認
18 都学連（三派系）・京都府学連共催・全国自治会代表者会議〔明大〕、十月全学連再建準備会開催・十二月再建大会開催を決定
20 都学連（三派系）主催・故和井田史朗追悼抗議集会、のち百五十名で警視庁に抗議デモ
『さようなら！ 福沢諭吉』の版元花伝社の代表はこの元民青同盟委員長の「平田勝」だね 平田勝 花伝社社長
65年12月の全学連再建から50年。60年代学生運動の希望の人だった。
戦後民主主義世代として育った。61年夏、党綱領決定の時は駒場の党員は数名だった。
それが駒場本郷で民青1.000名となり東大生の一割となった。全国でも６つ７つあった。
72年の政治的事件に連座し、その後学生運動は急速に衰退した。
一つの時代、未完の時代が終わった。君の意思を引き継ぐことを信じるよ。
平田勝と雁屋哲は、同い年で同じ東大卒。ようするに東大民青のお仲間。
政治闘争の手段として福沢批判をしているだけだ。 福沢諭吉「脱亜論」 １８８５年３月１６日 時事新報
日本の不幸は中国と朝鮮だ。この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
地球規模で情報が行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。 武藤正敏の『韓国人に生まれなくてよかった』は、現代の「脱亞論」だ >平田勝と雁屋哲は、同い年で同じ東大卒。ようするに東大民青のお仲間。
しらんが、おそらくチガウと推測^^
ま、どうでもいいけど。 >>68
>近代文明や国際法について知りながら、過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は
……つくづく日本と似てるわけで。 国際法を知っておれば（19世紀の明治日本は理解しとった）、
慰安婦が人身売買（人の所有権売買）だったと認めた以上、
1926年「奴隷条約」に抵触しないはずはないことぐらい、
いいかげん理解したらどうかと……ｏｒｚ >>72
慰安婦は人身売買ではないだろ
単なる職業 >>73
読んだが、分かったのは代書屋が正気ではないことだけだった。
明治時代の娼妓は奴隷ではなく、単に契約上拘束されていただけ。
奴隷には契約終了はないが、娼妓にはあった。 >>74
安倍首相も慰安婦は人身売買だったと認めとります。
この点は認める以外なし。
半島慰安婦の大半は親による身売りとか。
「親による身売り」は「教育勅語」で儒教の主従秩序を
継承し、親に「戸主権」を与えた戦前日本では国内は合法。
が、「身売り」の英語は「sell oneself」。
親が売れるのは自身のみ。子は親の所有物ではない。
国際的には親が子を人買いに売る「人身売買」でしかない。
だから戦前は「人身取引罪」を、国内の「親による身売り」には
適用しなかったが国外に出す場合は適用してた。
人身売買の奴隷貿易する非文明国認定されたら一大事。
しかし軍慰安婦の場合、国内に準じて一切適用しなかった。
（※細かな説明は省くが、概略はこういうこと） >>75
失礼ながら、「奴隷には契約終了はない」の出展は？
そんな奴隷定義は1926年奴隷条約はもとより、1872年の……
「娼妓解放令」とか「奴隷解放令」とか「牛馬切りほどき」などと称された、
（*市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』 1978 頁39、195）
「太政官達295号」や「司法省達22号」の発端となったマリヤ・ルーズ号
事件の頃から、年季契約であっても、人の身体の所有権(オーナーシップ）を
侵害された地位や状態におかれた場合、「奴隷」とされておったと思うです。
（↓）例
於：マリア・ルーズ号事件裁判
○相手国弁護人
《「日本が奴隷契約は無効であるといふなら、日本に於てはもつと酷い奴隷契約が
……あるではないか。それは即ち遊女の約定である」》
○判決理由書の日本側反論
《「国内奴隷の法一国内に存ずるといえども、之を輸出し之を輸入するに至りては
厳禁を設けたる事まま之あり、合衆国自今五十年前の光景之なり」》
（*市川房枝『日本婦人問題資料集成〈1〉』 ドメス出版 1978 頁193）
「生涯拘束」イメージこそ勝手なミスリードの産別かと。諭吉氏はなんというかな？ >>76-77
あちこちに湧くなよ？ゴキブ李。
コイツには、何度も何度も指摘してるんだが、条約の解釈権は【条約当事国＝日本政府】にあるのだから、
コイツが勝手に条約解釈しても根拠とはならない。
◆条約一般の解釈は、ILO条約も同様で、第一義的な解釈権限を有するのは【【【条約当事国＝日本政府】】】である。
I．条約解釈権
【【【基本的には条約当事国に条約解釈権。】】】当事国が合意すれば国際司法裁判所等が解釈権をもつ。
ＩＬＯのような国際機関での条約解釈の役割：【【【加盟国の説明責任の追及であって解釈権はない。】】】
http://www5.cao.go.jp/koukyo/kouhyou/ilo/pdf/report2.pdf#page=24
http://www.cao.go.jp/（内閣府HP）
小寺 彰（こてら あきら、1952年4月5日 - 2014年2月10日）は、日本の法学者。【【【専門は国際法】】】、国際経済法。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%AF%BA%E5%BD%B0
日本政府見解では、明確に【慰安婦≠性奴隷】との見解が示されており、また、確定判決でも【慰安婦≠性奴隷】
との判決が出されている。この時点で、フェミ豚側の完敗。
◆慰安婦問題（外務省HPより）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page24_000733.html
「慰安婦が強制連行された」という見方が広く流布された原因は、1983年、故人になった吉田清治氏が、「私の戦争
犯罪」という本の中で、吉田清治氏自らが、「日本軍の命令で、韓国の済州島において、大勢の女性狩りをした」とい
う虚偽の事実を捏造して発表したためである。
この本の内容は、当時、大手の新聞社の一つである朝日新聞により、事実であるかのように大きく報道され、日本、
韓国の世論のみならず、国際社会にも、大きな影響を与えた。しかし、当該書物の内容は、後に、複数の研究者に
より、完全に想像の産物であったことが既に証明されている。
・・・・なお、「性奴隷」といった表現は事実に反する。
それから、「性奴隷」という表現も事実に反するということをもう一度繰り返しておきたい。書面の回答に添付した両外
相の共同発表の文書の中にも、「性奴隷」という言葉は1か所も見つからないのも事実である。
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
マリア・ルス事件では日本政府見解を引用してるくせに、上の見解は無視するとか、ダブスタもいいとこ。 >>76-77
コイツみたいに、もはや過激派と化しているフェミ豚達に対しては、慰安婦問題研究第一人者からも疑問が呈されている。
◆国連人権委員のメンバー ・・・・ 「（日本の）NGOの活動がちょっと極端だと感じ始めた」
------
＜座談会＞ アジア女性基金と私たち
http://www.awf.or.jp/pdf/k0014.pdf
大沼 保昭 アジア女性基金呼びかけ人・理事
横田 洋三 アジア女性基金運営審議会委員
和田 春樹 アジア女性基金呼びかけ人・専務理事
※「P10 国連での討議」から抜粋
【横田】
・・・・国連の場では、人権小委員会のメンバーの全員が若干慎重論はあったのですが、その人たちも含めて、さすがにNG
Oの活動がちょっと極端だということを感じ始めまして、「自分は考え方を変えました」とか、「アジア女性基金は、日本政府
が隠れみのとして使っているものではない」とはっきり会議で発言するようになりました。しかし、そのようなことは、一切日本
には報道されませんでした。
イギリス人のバリーさんという女性の委員は、「私は、考え方を変えました」とはっきり言いました。「日本政府の対応は、これ
起こり得る中で一番いい、被害者にとっていい答えだ」とまで言ったのですよ。それは私の文書には書いてありますけれども、
ほかの人は全然触れていません。
それからノルウェーのアイデ委員など人権の専門家の人たちもみんな同じようなことを言ってました。非公式にはもっとはっ
きりと、
「何で第二次大戦中のことを今やるのだ」という声さえ聞こえてくるわけです。
私はそれを全部言う必要がないので、言わなかったし、また言うことによって別の目的に使われるからそれは言わなかった
のですけれども、実際はそういう情報をフォーマル、インフォーマルな場で私は聞きながら、全体として見れば人権小委員会
は、日本政府がアジア女性基金をつくって対応しているのは問題解決に向けての第一歩だと見ていると判断していました。
これで、完全な答えではないけれども、第一歩だと、こういうことを言っている。その認識は私と一致しています。 悪いひとたちがやって来て
みんなを殺した
理由なんて簡単さ
そこに弱いひとたちがいたから
女達は犯され
老人と子供は燃やされた
悪いひとたちはその土地に
家を建てて子供を生んだ
そして街ができ
悪いひとたちの子孫は増え続けた
朝鮮進駐軍 関東大震災 日本人虐殺
https://goo.gl/1ntWvZ
https://youtu.be/D0vgxFC04JQ コピペ連貼り君を呼び込んでしまった。スマソです。
マリア・ルーズ号事件に関して諭吉殿がなにか発言を残しているかググったら、
以下のハナシを発見。
同裁判で中国人労力232人を解放した裁判長の大江卓氏が、５年後の西南戦争に
連動する土佐挙兵計画（政府要人暗殺計画とでもいうか？）に参画。
禁固10年の刑を受けた際、諭吉殿が彼の子供たちを引き取って育てたとあった。
詳しい方おられたらご教授をば。 >>81
「身売り」に執着するから墓穴を掘るw
98 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 12:53:33.44 ID:I4uPcYAU0
いつになったら、君らの「性奴隷」の具体的イメージを教えてくれるんだい？
当方らは〝論理的に〟「親が身売りした」だけでアウトなんだよ。
身売りが性奴隷なら、【売ったヤツの責任】を追求しろよ？アホwwww
◆安倍総理がWPインタビューで『人身売買』との言葉にすり替えたのは加害者を日本軍と断定させないためw
-----
「慰安婦は人身売買の犠牲者」…安倍首相、米決議案の無力化狙い
http://japanese.joins.com/article/246/198246.html
米国内の市民運動組織である市民参加センターのキム・ドンソク理事は２８日、「日本軍の慰安婦問題の模範答
案は２００７年の米下院の決議案」としながら「人身売買という表現は、日本軍の強要を指摘した決議案に正面か
ら対抗している」と反発した。決議案には「若い女性を性的奴隷にした日本軍の強圧」が明記されている。
キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」と批判した。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
日本の右翼はこれまで慰安婦の強制動員はなかったとして朝鮮人の募集会社が介入したという主張をしてきた。
朝鮮人が女性たちをだまして募集したという主張も人身売買に該当する。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ >>77
>>75だが、奴隷は本人と所有者との契約関係に基づかないのだから、契約満了もないのは当然だ。
「慰安婦」は、内地日本人でも朝鮮人でも募集に応じて仕事に従事したに過ぎないのだから、
たんなるお仕事、さ。今日本に来ている外国人女性たちと同じだよ。 >>83（75さん）
当スレでは拙>>77を再度お読みくださいとしかいいません。
拙>>77は、諭吉殿と接点をもつ裁判長らが示した19世紀
明治の奴隷に関する解釈です。
あの裁判は、英国など英領植民地に「日本に倣え」と訓令
するほど、半開国日本の文明国アピールに成功した一件
ですので、吟味いただければと思います。
で、具体的な反論は以下のスレにupすることにします。
（スレ食いつぶす連貼り長文コピペ荒らし君対策）
■■日本人の犯罪、性奴隷＝従軍慰安婦問題26■■
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history2/1495943012/
upしたら、またお知らせします。では。 >>84
平然と【大嘘】を吹聴してスレを荒らすなよw
マリア・ルス号事件は、【苦力】に対するもので、【慰安婦】に言及したものではないw
関係ないソースでミスリードに必死になるのはフェミ豚の常套手段w
条約の解釈権は【条約当事国＝日本政府】にあることは何度も指摘済み。フェミ豚の勝手な条約解釈は根拠とはならない。
◆条約一般の解釈は、ILO条約も同様で、第一義的な解釈権限を有するのは【【【条約当事国＝日本政府】】】である。
I．条約解釈権
【【【基本的には条約当事国に条約解釈権。】】】当事国が合意すれば国際司法裁判所等が解釈権をもつ。
ＩＬＯのような国際機関での条約解釈の役割：【【【加盟国の説明責任の追及であって解釈権はない。】】】
http://www5.cao.go.jp/koukyo/kouhyou/ilo/pdf/report2.pdf#page=24
http://www.cao.go.jp/（内閣府HP）
小寺 彰（こてら あきら、1952年4月5日 - 2014年2月10日）は、日本の法学者。【【【専門は国際法】】】、国際経済法。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E5%AF%BA%E5%BD%B0
日本政府見解は明確に【慰安婦≠性奴隷】であり、最高裁の確定判決でも同見解が述べられている。
この時点で、フェミ豚側の完敗。
◆慰安婦問題（外務省HPより）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/a_o/rp/page24_000733.html
「慰安婦が強制連行された」という見方が広く流布された原因は、1983年、故人になった吉田清治氏が、「私の戦争
犯罪」という本の中で、吉田清治氏自らが、「日本軍の命令で、韓国の済州島において、大勢の女性狩りをした」とい
う虚偽の事実を捏造して発表したためである。
この本の内容は、当時、大手の新聞社の一つである朝日新聞により、事実であるかのように大きく報道され、日本、
韓国の世論のみならず、国際社会にも、大きな影響を与えた。しかし、当該書物の内容は、後に、複数の研究者に
より、完全に想像の産物であったことが既に証明されている。
・・・・なお、「性奴隷」といった表現は事実に反する。
それから、「性奴隷」という表現も事実に反するということをもう一度繰り返しておきたい。書面の回答に添付した両外
相の共同発表の文書の中にも、「性奴隷」という言葉は1か所も見つからないのも事実である。
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf >>84
しかも、コイツのミスリードの汚さときたら…w
相手国側【弁護士】が勝手に言ってるだけで、【ペルー政府】の公式見解ではないw
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history2/1477486871/
77 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [スレ違いなのでこのへんで] 投稿日：2017/06/10(土) 08:20:54.21 ID:VW5ag2Z20
（↓）例
於：マリア・ルーズ号事件裁判
○相手国弁護人
《「日本が奴隷契約は無効であるといふなら、日本に於てはもつと酷い奴隷契約が
……あるではないか。それは即ち遊女の約定である」》
おまけに仲裁裁判では、日本側主張が認められて、ペルー側の敗訴w
>この両国間の紛争解決のために仲裁契約が結ばれ第三国のロシア帝国による国際仲裁裁判が開催されることに
>なった。ロシア皇帝・アレクサンドル2世によりサンクトペテルブルクで開かれた国際裁判には日本側代表として全権
>公使の榎本武揚が出席。1875年（明治8年）6月に法廷は「日本側の措置は一般国際法にも条約にも違反せず妥当
>なものである」とする判決を出し、ペルー側の要求を退けた。
デタラメ、このフェミ豚が書いてることは全てにおいてデタラメ。 >>84
コイツの失笑モノの自爆テロレスw
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1460444941/l50
98 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 12:53:33.44 ID:I4uPcYAU0
いつになったら、君らの「性奴隷」の具体的イメージを教えてくれるんだい？
当方らは〝論理的に〟「親が身売りした」だけでアウトなんだよ。
100 名前：代理屋 ◆XFizselqIb3B [人間だから] 投稿日：2016/06/11(土) 13:01:50.91 ID:I4uPcYAU0
「親が」娘を売ったと調書にあった。つまり「人身売買」確定。
【親】が娘を身売りしたから【性奴隷確定】なら、【売った側の責任】を追及しろよwwwww
◆キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」
-----
「慰安婦は人身売買の犠牲者」…安倍首相、米決議案の無力化狙い
http://japanese.joins.com/article/246/198246.html
米国内の市民運動組織である市民参加センターのキム・ドンソク理事は２８日、「日本軍の慰安婦問題の模範答
案は２００７年の米下院の決議案」としながら「人身売買という表現は、日本軍の強要を指摘した決議案に正面か
ら対抗している」と反発した。決議案には「若い女性を性的奴隷にした日本軍の強圧」が明記されている。
キム理事は「それを単に人身売買だとだけ言えば人身売買の主体が分からない」と批判した。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
日本の右翼はこれまで慰安婦の強制動員はなかったとして朝鮮人の募集会社が介入したという主張をしてきた。
朝鮮人が女性たちをだまして募集したという主張も人身売買に該当する。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 『福沢諭吉の真実』 ― 平山 洋 著
.
私は慶応の出身だが、熱心な福沢諭吉の読者ではない。大学時代、教養学部では「福沢諭吉論」が必須であった記憶があるが、
強要された授業ほど面白くないものはないし、既に戦後リベラリストの洗礼を受けていた身には、福沢は明治黎明期に
いちはやく合理的個人主義の育成と国民主権の実現を訴えた一方で、「脱亜論」により大陸侵略のイデオロギー的支柱となった、
というイメージが強かったせいかもしれない。
しかし、実はその後者のイメージが「ある人物」によって捏造されたものである、という驚くべき真実が本著の主題になっている。
まさに本著は、その端緒となった「ある事件」をプロローグに始まる。井上馨、伊藤博文から政府系新聞の発刊を打診され、
既に三田の慶応義塾では印刷機材や人員の確保が進んで後戻りできない状況になった時点でいわゆる「明治14年の政変」により
この計画が頓挫する。このため、福沢は自らの責任で『時事新報』を創刊せざるを得なくなった。
『時事新報』は福沢の思想に影響を受けた論調で、当時の知識層にリベラルな啓蒙を深めていくことになる。
プラグマティストであった福沢は儒教的思想からの個人の自立と藩閥政治に支えられた国家主権からの脱却ならびに自由貿易を唱えることで、
日本の近代化を推進しようと考えていた。明治15年以降の福沢の著作は、こうして『時事新報』論説を初出として著されていくことになる。
しかし『時事新報』論説は福沢だけではなく福沢の影響下にある論説委員により執筆されている。
当初は福沢が原案を作り論説委員が執筆したり、論説委員が執筆したものに福沢が筆を加えたりしていたが、
還暦を目前に控えた明治25年頃からはその論説に対する福沢の影響力は薄れていった。
そんな論説主筆の一人が石河幹明であった。石河は明治18年に『時事新報』に入社し、大正11年に退社するまで一貫して『時事新報』論説に
関与したばかりではなく、福沢本人が主導した、明治版『福沢諭吉全集』の大正版、昭和版の改訂出版の責任者となっている。
この大正版、昭和版に収められた『時事新報』論説にこそ「捏造の作為」が隠されていたのだ。
石河は日清日露戦争の頃から大陸侵略の志向が強く、また中国人、朝鮮人に対する蔑視も酷いことから、
福沢は石河の書く論説にはしかるべく注意を払っていたようだが、福沢と思想の軌を一にする論説委員が社を去る一方、
福沢の影響力が薄まる過程で『時事新報』論説の論調を自らの志向に転換させていった。
そして明治34年の福沢没後に出版された大正版、昭和版の『福沢諭吉全集』にその自らの筆になる『時事新報』論説を数多く掲載することになる。
匿名で掲載される『時事新報』論説の筆者を著者が特定できたのは、井田進也による文体や語彙による筆者の識別手法によるもので、
その「謎解き」は下手なミステリーを読むより格段に面白い。と、同時に福沢諭吉という一人の思想がこのような方法で歪曲されていくプロセスの怖ろしさを禁じ得なかった。
石河の「捏造」には自らの論調を福沢のそれに潜り込ませようとする自己顕示欲の他に、それなりの時代背景が働いていた。
つまり、大正、昭和と日本が軍備増強と軍部の発言力が増していく中で、大陸侵略の機運に乗じて国民自体が、石河の論調を待ち望んでいたからなのだ。
立ち返って、私自身が、そして現代人の多くが福沢諭吉の思想に抱いているアンヴィバレントなイメージは、戦後リベラリストが一貫して石河の謀略を見抜けなかった延長線上に存立している。世相が戦前回帰の容貌を持ちはじめた現代日本において、福沢諭吉の原典に立ち返ることの意義を痛感させられた一冊であった。
（2017年5月1日）
http://www.touhenboku-nichiroku.com/?page=page27 >>83
とりあえず情報のみ。
娼妓契約は一般雇用契約と異なり、年季や借金が残っていても廃業自由でなければ
ダメだとする判決が、1900年2月23日大審院「娼妓廃業届書ニ調印請求ノ件判決」
で確定されとります。 （↓）
「坂井フタの自由廃業訴訟」で検索
h ttp://archives.c.fun.ac.jp/hakodateshishi/tsuusetsu_02/shishi_04-13/shishi_04-13-01-04-02.htm
詳しくは（編：市川房枝『日本婦人資料集成〈1〉』ドメス出版1978 頁247-249参照） >>89
娼妓には自由廃業が認められていたのだから奴隷じゃないわw
アホかw >>90
拙>>77
「年季があけるまで我慢しろ」では「奴隷状態」となり、1872年の布告
（拙>>77）に反し違法であると、大審院が19世紀最後の年に裁定。
「自由廃業」が確定した次第です。諭吉殿が没する１年前のできごと。ではまた。 >>91
だからw 「自由廃業」が認められていたのなら、性奴隷じゃないだろうがwww
奴隷って、自由に廃業できるのか？w
アホかよ、こいつwwww >>92
自由廃業できなければ性奴隷だと確認いただけたならokです。
性奴隷から脱しようと、明治の女性が裁判で闘った歴史です^^
>>73.>>75は「雇用契約」であれば「奴隷」にならないと
誤解しとると思い説明してきた次第でした。
【奴隷】でない娼婦とは、
●一定年齢上の者が実際に、
●本人の意志のみで就業し、
●好きなとき(契約無視で)辞められる場合だけ。
1872年のむかしから今に至る文明国の原則です。
ではよい一日を。 ↑拙>>93はアンカー間違えました。
>>75.>>83は「雇用契約」であれば「奴隷」にならないと
誤解しとると思い説明してきた次第でした。
に訂正。 >>93
大嘘吐き、大ぼら吹き。フェミ豚の言うことは嘘ばかり。
>自由廃業できなければ性奴隷だと確認いただけたならokです。
すでに確定判決で決着済み。
たとえ慰安婦が【隷属的雇用関係】であったとしても、
◆宋神道 東京高裁判決
民間業者と従軍慰安婦との関係は強制売春を強いる隷属的雇用関係であっても、控訴人自身が旧日本軍な
いし日本国の機関によって慰安所に強制連行されたり徴用されたと認めることはできない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
売春行為であったというのが裁判所の認定。
◆宋神道 東京高裁判決
控訴人は、基本的には売春業者との雇用関係下における売春行為であったと認めざるを得ない。
https://www.gwu.edu/~memory/data/judicial/comfortwomen_japan/SongShindo%20-%2011.30.00.pdf
フェミ豚は半島遺伝子の持ち主だから、息を吐くように嘘を吐く。 本当は怖い 被曝汚染キムチ の不都合な真実
【韓国】古里(コリ)原発、放射性物質排出量世界最多
他の原発に較べ最大3000万倍多く排出
https://goo.gl/mGktT9
【被曝】韓国ソウル市内の放射線量が福島緊急避難区域より高いことが判明！
https://goo.gl/fxY2cY
韓国の新生児の1割に先天性異常…5年で発生率2倍に
https://goo.gl/DfyO7h
韓国Samsung スパイウェア
https://goo.gl/Z8GoRh
南朝鮮の半導体技術自体、日本から掠め取ったマガイモノ
https://goo.gl/H7KXas
韓国やめますか それとも遺伝子異常になりますか（笑） webサーチしてたら平山氏サイト「福沢諭吉と慰安婦」最終更新日：
2017年05月21日 で、安川寿之輔氏のつぎの発言を知った。
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
安川氏は《福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、
「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度の存在と構想に反対することは
なかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに
一定の積極的な社会的意義を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』
〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）》と述べとられたとか。
このifに半分同意。諭吉氏は現実主義者ゆえ西欧の軍が兵のガス抜きの
メリットを大とし、《……娼妓の醜業を黙許……》し《政府の筋より……
賤業婦の往来に便利を与えて……》（『福爺百話』）いるのを知る
諭吉が慰安婦制度に反対したと思えず。
ただし、日本軍のように「性奴隷」認定必須の露骨なやり口を許容した
とも思えず……。国際条約に従い、人身売買にあたらない「公娼」と
呼べる女性たちの登用を前提とした慰安婦制度の採用なら薦めたろう。
国内では「親によるセル・ワンセルフ」は合法でも、国際的には
「本人の意志」と解釈してもらいようがないではないか。
外貨獲得に娼婦「輸出」奨励した1896年の社説は、誰が書いたか別にして
表現は「出稼ぎ」や「外出」だった。
あれは「本人の意志」により稼業する〝一身独立〟した娼婦が渡航するのを、
社会的に容認せよ、というニュアンスを含意していたと感じた。
p.s.
「マリア・ルーズ号」裁判の大江卓と諭吉殿はいつごろからつながり
あったか……ご存じの方はおられんかなぁ。 拙>>98自己レス
慶応関係サイト「慶応義塾大学学術情報リポジトリ」
酒井忠康「福澤諭吉についての覚え書き」2009 頁39
《「わが読書の記」（大14巻）には、小泉信三著の『福沢諭吉の人と書簡』を
とりあげ、書簡のなかから、ちょい、ちょいと話題をひろって書いている。
簡にして要を得た一文で、いささか短めなのが惜しまれるが（それはともかく
として）、国事犯で獄中にあった大江卓へ、幼稚舎に寄宿していた子息の無事を
つたえる福澤の手紙を引いている。》 >>98-99
この【中卒アホ】が引用すると、自分の勝手な解釈とごちゃ混ぜにしてレスにするから何が何だか分からなくなるよなw
----------------------------
http://blechmusik.xii.jp/d/hirayama/comfort-women/
要するに福沢諭吉と「従軍」慰安婦問題など、どう転んでも無関係としか言いようがないのであるが、両者をさらに結びつけ
ようとしたのが、安川寿之輔である。安川は言う。
福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度の存在
と構想に反対することはなかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに一定の積極的な社会的意義
を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）
福沢諭吉が一九三〇年代以降の日本軍と関係する慰安婦制度に賛成したか、それとも反対したか、私には分からない。
けれども、事実として言えることは、一九世紀を生きていた福沢は性風俗従事の女性が海外に出ることを肯定した、という
ことだけなのである。
----------------------------
冒頭見てもわかるが、【哲学者・歴史学者平山氏】の結論は、福沢諭吉と従軍慰安婦問題は無関係というもの。
韓日w平和100年市民ネット共同代表でもある【安川寿之輔名古屋大学教授】の見解との違いはあるが、
安川氏の見解は非常に興味深いもので、【俺】は使わせてもらうことにしたwwww
代理屋 ◆XFizselqIb3B ←この【中卒アホ】が安川氏見解にケチをつけたところで説得力は無いw
コイツは【無職無名の自称市民】でしかなく、【論文】などとても出せないw 無学歴【感想文】を書くのがせいぜいw >>100
まあ、慰安婦問題の本質は、強制だったか、そうではなかったか、ですからね。
福沢が風俗嬢が海外に行くのを許すべきだ、と言ったとしても、
それが自由意志である限り、慰安婦問題とは区別して考えないと。
安川先生が慰安婦を福沢が肯定したに違いない、というのは、
慰安婦が自由意志によって仕事に従事しているという前提に立つならば、
たしかにそうだろう。
でも、そうだとするなら、安川先生は慰安婦問題のどこを問題としているのか
判然としなくなる。 と、>>100の引用部を読み返したら、安川先生は「日本軍性奴隷」と言っているね。
つまり慰安婦は自由意志によるとは見ていないわけで、それなら福沢は反対したはず。 >>101-102
わかってねーなw
安川が慰安婦をどう見ていたかは俺には関係ないw
俺が使う部分はここw
-----------
福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度
の存在と構想に反対することはなかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに一定の積極的
な社会的意義を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）
安川ですら、福沢なら日本軍の従軍慰安婦制度に【反対することはなかったであろう】と推測していることw
安川なりに福沢の文献を検証したら、そういう結論になったということだろうw
で？なんでコテ消してるの？w ああ、【火消し】に必死になってるのかwwww >>103
もともとコテではないですよ。
＞安川なりに福沢の文献を検証したら、そういう結論になったということだろう
って、根拠は？ >>104
は？馬鹿なんじゃねーのコイツ？
「福沢諭吉のアジア認識」は安川の著書なんだが、福沢の文献すら確認せずに、安川はどうやって
福沢の「アジア認識」を確認したんだ？ >>102（横レ）
当方はその視点で書いた。拙>>98
喉から手の外貨獲得に「娘子軍＝カラユキさん」は効果大。
だが「本人の意志」でない者を国外に送れば必ず問題となる。
日清戦争でやっと文明国入りの端緒をつかんだばかりの日本に
大ダメージを与える。1872年に大江卓裁判長らが世界にアピール
した「反奴隷」の日本イメージを根底から破壊する。拙>>76-77
（人身売買の性奴隷を輸出するのだから）
ただし……もしも安川氏のifが正しいとすれば……（↓） 日本軍になにがなんでも「処女」や「未成年」を必要とする
切迫した事態が生じていた場合、話は別かも。
梅毒治癒の迷信により、「生首」や「脳」を求める者たちが
多発する事態が、じつは生じていたとしたら話は別かも。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1380950643/988
（※上記「出征兵士5名」は｢6名」に要更新）
まずは梅毒と無縁の女性を集めることが軍事的に必要とされ、
緊急避難の意味で人身売買を禁じる国際法＆国内法を破っていた
日本軍慰安婦制度を、諭吉氏も承認していたかも……。 >>106-107
必死になってきててワロタw
2chで自慰行為するしか能がないお前の憶測なんかどーでもいいw
韓日平和100年市民ネット共同代表でもある【安川寿之輔名古屋大学教授】が福沢の視点を推測してみれば、
日本軍の慰安婦制度に【反対することはなかったであろう】と言っているのが重要！w
-----------
福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度
の存在と構想に反対することはなかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに一定の積極的
な社会的意義を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁）
つまり、前借金であれなんであれ、当時の常識から慰安婦を【性奴隷】と見なすのは困難があるってことだw
お前の自爆資料、今後も【俺】が使ってやるわwww 拙>>106-107の表現を訂正
>>106のニュアンスを
「大ダメージを与える」「根底から破壊する」から
「与えかねない」「破壊しかねない」に訂正。
>>107の
「緊急避難の意味で人身売買を禁じる国際法＆……」を
「人身売買を禁じる国際法＆国内法を破っていた日本軍
慰安婦制度を、緊急避難の意味で諭吉氏も承認したかも……」に。
p.s.
西南戦争時のテロ計画共謀罪で収監された大江卓氏と諭吉殿は
子息が幼稚舎に入る前より、なんからのつながりあっても
不思議ではない。過去ログに話題でてなかったのかな？
平山／安川両氏の慰安婦がらみのネタは紹介されておったようだが。 >>109
汚い団塊自慰行為を見せびらかすなw
これが安川の見解w
-----------
福沢諭吉がかりにアジア太平洋戦争の時代に存命ていたならば、「従軍慰安婦」と呼ばれる日本軍性奴隷制度
の存在と構想に反対することはなかったであろう、という大胆な推測・仮定を、あえて私が書くことに一定の積極的
な社会的意義を見いだしたい。（『福沢諭吉のアジア認識』〔二〇〇〇年一二月・高文研刊〕二三二頁） もし知ってたらごめんなさい。福沢諭吉のこと
2016-12-16 08:55:32
テーマ：小ネタ
12月4日、明治大学で「日本の『近代』と『戦後民主主義』」という研究集会があり、今回は「戦後つくられた「福沢諭吉神話」の徹底検証」でした。
講師は雁屋哲・安川寿之助・杉田聡の3氏で書籍の販売もあるというので行ってきました。
そこで『マンガ まさかの福沢諭吉』（上・下）をゲットしました。
『アメリカン・ドリームという悪夢』は個人の欲望が社会を発展させる、という夢が暴走した結果の悪夢ですが、明治日本は個人は国家を強化するためにひたすら奉仕せよ、という悪夢と言えます。乱暴にまとめると太平洋戦争はこの二つの夢が衝突した結果だった、ということかもしれません。
講師が語る内容、『まさかの福沢諭吉』の内容はだいたいはすでに知った話だったのですが、お三方を直に拝めるというミーハー根性丸出しで拝聴しに行きました。
福沢諭吉はもともと貧しい人には冷淡だったのですが、「学問ノススメ」で「誰でも学問をして金持ちになるべきだ」と言ってしまったために皆から天賦人権を主張する人だという「誤解」をうけてしまいました。えっ、知っているのと違うって？
その「学問ノススメ」冒頭ですが
天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず、と言えり。
「…と言えり」？
伝聞系です。
通常「…だってさ」という場合、それが常識的なことなら実はそうじゃないんだ、という話が続き、突拍子もないことであればそれが本当である、という話になることが多いですよね。「…」の発言者を軽く馬鹿にするニュアンスもときには発生します。
その後ろに、誰でも学問をすれば金持ちになれる、政府高官にもなれる、といった文章が続くのですが、後半になってくると
「このごろは四民平等の基本も成立したことだから、誰も皆安心して、ただ、天の道理に従って、自分の思うとおりにしたいことをすることができる、
とはいいながら、およそ人間にはそれぞれの身分があるのだから、その身分に従ってその身分相応の才知と道徳的な行いがなければならない」（『まさかの福沢諭吉』より）
う～ん、身分は関係あるのかないのか？好きなことをしていいのか悪いのかわからなくなります。まだ明治5年だから徳川時代の思考法が抜けないのか、それとも身分差別確信犯なのか。
それに「天の道理」ってなんでしょうね。子供が「おれは父ちゃんの工場を大きくして、うんとお金を儲けて奉公人の金ちゃんやはなちゃんを幸せにしてあげるんだ」と言ってきたときは「そうだね、それにはまずよく勉強して天の道理を学ばないといけないよ」と諭し、時間をかけて父ちゃんや諭吉先生が考える「天の道理」へと誘導していくわけです。
別のところでは
「学問をするには分限を知ることが大事である。人の天然自然の生まれつきは、自由自在のものではあるが、ただ、自由自在とだけ主張して分限を知らなければ、自分勝手なわがままに陥りやすい。
その分限というのは、天の道理に基づき、人の情に従い、他人の妨げになることをせず、自分自身の自由を獲得することである。
自由とわがままのさかいは、他人の妨げをするかしないかとの間にある」
ようするに身の程を知れということらしいです。さっきの工場主の子供は幼い奉公人の金ちゃんやはなちゃんを奉公人として扱うことを覚えなくてはならないようです。 実際の講演会では「福沢諭吉が教育勅語や天皇絶対の明治憲法に全面的に賛同していたこと」「日清戦争時には自らの新聞「時事新報」で政府以上に中国蔑視を広め（ここは書くのがつらい）、
侵略戦争を鼓舞したこと」に加えて戦後丸山眞男が福沢諭吉を平等主義の市民社会を作るために戦った先人、として偶像化したことも語られました。どうせ偶像化するんだったら中江兆民とか
田中正造ではなぜいけないのでしょうか。いや、どんな人でも偶像化されたらそれなりに危険がありますが、よりによってゴリゴリの国家主義・全体主義者を民主主義の先達にしなくたって・・・
もっとも昭和8年ぐらいになると同時代人に評判の悪かった福沢諭吉像は薄れていましたから「市民的自由の体現者」としての福沢諭吉が「再発見」されてしまったのは仕方ないかもしれません。
安川寿之助によればその後の丸山の態度はひたすら自身の誤りを美辞麗句で塗り固めていく、とてもほめられたものではないとのこと。
こうして「偉人」福沢諭吉が誕生し、中曽根政権によって1984年に一万円札の顔になるのですがこれに反対した人は数えるほどしかいませんでした。
書き足りないこともあるので、また福沢諭吉について書くと思いますが、今回はこれまで。 拙>>109（諭吉／大江接点）に関する報告。
小泉信三『福沢諭吉の人と書翰』＆三好徹『大江卓』に目を通した。
真相は、たんに大江卓の妻が後藤象二郎の次女だった縁らしい。
（*三好徹『大江卓』学陽書房 1998 頁271-272）
小説ですら《子供は、福沢諭吉が引きとって育てた》の一行だけでは、
具体的なエピソードはなさそう。（頁309）
大江はマリア・ルス号裁判以前に「賎民廃止」建白書を出す人物で、
裁判結審直後、さっそく司法省トップだった江藤新平に相談し、
例の「奴隷解放令」（拙>>76-77）を働きかけてた。
大江は土佐の下司の出身ゆえ、理不尽な儒の身分制に苦しめられ、
「腐儒」を語る諭吉と具体的接触があったかも、などと妄想したが
見つからなかった。 【諭吉の大江卓宛書簡】
小泉信三『福沢諭吉の人と書翰』の該当書簡をざっくりいえば……
「お元気なのは伝え訊いてます、ご自愛を」的な挨拶にはじまり
幼稚舎での子息の近況を伝える内容。
「ご子息は人望があり、たまに読み書きをまなけるけれど子供には
ありがちなことでちゃんと指導してますからご心配なく。
幼稚舎には柔道場などもあり、子供らはほとんど病気もせず元気。
昨日は学校を休みにし、皆で相撲したり愉しくやっており……」
といった調子の心温まるほっこりするもの。
獄中の「民権派」大江卓への心遣いは文面から十分忍ばれた。 【江藤新平と金玉均の凌遅刑】
ついでに、諭吉と関連する雑談。
国家反逆罪の日本の江藤新平と、朝鮮の金玉均は、ともに
「さらし首」となった。それは刑が「凌遅刑」だったことに
由来するらしい。
大江や江藤新平が裁かれた当時の刑法にさらし首はない。
士族への極刑は〝斬首〟か〝絞首〟まで。さらし首は、
庶民が「親や主を謀殺した」場合の例外しかなかった。
（儒教社会において親や主に逆らうのは大罪）
しかしテロの標的とされた大久保利通はさらし首をのぞんだ。
そこで子飼いの役人が大久保を忖度し、彼にあえて自国の
刑法を用いず《……清律（清国の法律の意）を参考……》に
「凌遅刑」を持ち出し、その凌遅刑の日本版として
「さらし首」にしたらどうかと提案させ、これを大久保が
了承する形で江藤新平のさらし首を実現させたようだ。
（*頁206-208） >>116
実際には佐賀の乱に江藤新平は関わっていなかったがな
あと死刑は絞首刑とする、と定めたのは司法卿だった江藤本人 【さらし首の西と東】
>>117
>あと死刑は絞首刑とする、と定めたのは司法卿だった江藤本人
なるほど。あくまで三好徹の小説『大江卓』では、当時の
刑法は明治3年公布「新律綱領」と補正した６年「改定律例」に、
「兇徒聚衆」の規定があり、その場合「造意（主犯）は斬」で
従犯は最高刑でも絞首まで、とあった。この斬首した首を
「さらす」のは原則廃止されてたと。
（※しょせん時代小説なんで出展が不明な点もあり、
首を傾げたカ所もあるので間違いなしとはいえないが）
……なお「さらし首」はオランダなど植民地ジャワで反乱を
企てたとされるハーフの首を200年さらし続けていたから、
西欧から文句を言われる筋合いはなかったと考える。
（*永積昭『オランダ東インド会社』講談社学術文庫 2000
頁191-196）←一読をお勧めする 【文明国入するために】の１
25歳の大江卓がマリア・ルス号裁判を強行すると決めたとき、
江藤新平らはさまざまな理由で大反対していた。
日本は半開国ゆえ外国がらみの裁判をする場合、各国の立ち
会いが必要となる。状況によっては深刻な国際問題に発展し、
国益を損ねる可能性もある。そもそも日本の領海内でおきた
事件とはいえ、奴隷状態にいる犠牲者は日本人ではないのだ。
江藤らが反対するのは当然すぎた。諭吉氏も二の足踏んだ
のではないかと想像してしまう。↓ 【文明国入するために】の２
しかし、その江藤新平も大江が結審直後、ただちに日本の
人身売買にもとづく奴隷状態の娼妓を自由にすべきと進言
したときはこれを受け入れた。
彼の多数のお抱え外国人法律顧問らが、こう助言したのだ。
《……日本が文明国の仲間入りするためにも、それは必要……》と。
（三好『大江卓』頁230）
こうして1872年8月25日の結審から間もない10月2日
「太政官達第295号」、10月4日「人身売買厳禁に関する
東京府令」、10月9日「司法省達第22号」は発せられた。
10月4日の東京府の布令は、人身売買前提の奴隷型を
廃止する一方、「本人の希望」という人権を建前とした
西欧式公娼制度をスタートさせた証明。
拙>>73で案内した（マグナ氏も酷評しとった）イタダノブ氏
レベルの人を食ったトンデモ人権認識でおったら、明治日本の
文明国戦略は果たしてどうなっていたことやら。 【英語辞書と読売新聞】
大江卓は英和辞書の出版を財政面で支援。一冊15円で2000部の
刊行を実現させてたという。が売れず、木戸に泣きつき文部省に
買い上げてもらったそうな。 （※三好 頁191-192）
これを読み、思い出した。当方の1902年生まれの父方祖母の
学校には一冊だけ英和辞書があった。で、多くの子が毎朝4時、
5時に起きて学校へいき、「ａ」から書き写していたそうです。
1910年代のことだろうから、あるいは大江の辞書の一冊かも？
なお祖母は「ａ」まで写し終えたと。……に比べ自分はorz
ちなみに、この辞書のために購入した印刷機を活かし、
後に新聞が発行され、それが読売新聞の母体となったそうな。
21世紀になると同紙の英語版は、政府見解に従って、
人身売買の慰安婦に「性奴隷」表現は用いなくなったらしい。
……よもやノブオ氏流（>>73で案内）の子供だましの言説を
世界に配信することはないと信じたいのだが。
なお1904年9月3日付読売新聞は、梅毒治癒の妙薬として
「赤兒の死体を煮て喰ふ」事件を記事にしていた。
これは、さすがに大江卓時代の活字をもちいた紙面では
なかったと思うが。 ＞一冊15円で2000部の
刊行を実現させてたという
明治の3万
いまいくら >>123
1円が現在の3万円くらいの値打ちがあった そのときの辞書がこれ（↓）
h ttp://www.city.nagasaki.lg.jp/nagazine/hakken1201/index1.html
《☆ 英和辞書「附音指図・英和字彙」を出版
林道栄の子孫・林道三郎は、英語も堪能で、明治6年、
緊急を要していた本格的な英和辞書を出版。
それまで和英辞書はあったが英和辞書は初めてだった》
マリア・ルス号で聞き取りも担当した、そもそも唐通事で
英語も学んだ林道三郎が編纂した辞書。
が、資金がなく出版できず、大江が高利貸しふくめ１万を
用立てて実現させたようだ。 福澤諭吉|人人都想做官的國家無法強盛
2017-07-08 言回惡評 言回惡評
“一個國家所以能?獨立，那是由於國民具有獨立之心。如果人人都想做官、舉國上下都是老一套的十足官氣，那麼國家無論如何不能強盛”。
??這是日本思想家福澤諭吉?多名言中，最具含金量的一句。
很多中國人以為，福澤諭吉是主張日本對外侵略的第一理論家，殊不知他對日本的首要貢獻，不是“擴張”，而是“獨立”二字。
?所周知，現行1萬日元大鈔正面，印着福澤諭吉的頭像。一萬元是日本錢幣最高面額，舊款一萬日元的主人是日本“釋迦牟尼”聖德太子，而福澤以新換舊，可見在日本?史的地位和影響力超過了聖德太子。
舉世皆知，近代日本崛起於明治維新。明治維新成於“三傑”：西?隆盛、大久保利通、木?孝允（桂小五郎）。“三傑”里並無福澤諭吉，但是為什麼日本人在最高價?的錢幣上留下了福澤，而不是西?、大久保?？
這主要是因為，維新三傑都是政治家，這些政治家推動的是對日本國家制度的改變，而福澤諭吉是思想家，他改變的，是日本的世道人心。
福澤諭吉對日本人心的最成功改造，是令近代日本人由“人身依附之心”集體轉向“獨立之心”。
雖然福澤沒像西?隆盛那樣，用武力推翻幕府、推行政改，但在倒幕維新的多事之秋中，他也是冒着生命危險?學?報，在兵荒馬亂中堅持開?民智，鼓吹西化。
福澤諭吉對明治維新的貢獻，相當於亞當斯密加上約翰洛克對英國的貢獻。可以?，他是明治維新的思想導師與精神領袖。明治維新成功后，作為“突出貢獻者”，福澤諭吉當然也受到天皇和首相盛情邀請，入閣做官，但他卻一再拒?，終生沒有做官。
當時日本雖處近代，但依然存有東方傳統，很多人都希望自己能?飛?騰達做個一官半職，在這種情況下，有機會做大官的福澤卻不願做官，人們不理解他為什麼這麼做。
當時福澤諭吉給出的答案是??“願做獨立的榜樣”。
福澤諭吉指出，人人想作官的弊端??那種情況有如蒼蠅?集在腐食上一樣。人人都認為不依賴政府就沒有發跡的機會，因而就毫無自身獨立的想法。 福澤諭吉終其一生都致力於在日本弘揚西方文明，介紹西方政治制度以及相應的價?觀。他在《時事新報》發表了著名的短文《?亞論》，積極地提倡在明治維新后的日本應該放棄中華思想和
儒教的精神，而吸收學習西洋文明。基於優勝劣汰的思想，他認定東方文明必定失敗，因此他呼?與東亞鄰國?交，避免日本被西方視為與鄰國同樣的“野蠻”之地。他對當時的東亞其他國家
採取蔑視的態度，比如將滿日甲午戰爭描述為一場“文野（文明與野蠻）之戰”；認為朝鮮王朝?、清朝是“惡友”。故而《?亞論》又被認為是日本思想界對亞洲的“?交書”。
福澤諭吉對於西洋文明並非沒有取捨。可以?在其自由主義的表象之下，始終貫徹不移的是他的民族主義思想。此後，也有人批評福澤是一位肯定侵略行為的種族?視主義者。但是，
根據平山洋的《福澤諭吉的真實》（文春新書）的文字，其實這應該歸因於《福澤諭吉傳》的作者、《時事新報》的主筆、《福澤全集》的主編石河干明。
根據平山的論點，雖然福澤批評了支那（中國）和朝鮮的政府，但是並不是貶低其民族本身。但根據《?亞論》，事實上當時福澤認為日本、中國之間如同近鄰。而日本已經將舊的茅草房改建
成石房，但中國仍然是茅草房。所以福澤認為應該想方法令中國也改建為石房，不然代表中國的茅草房着火一樣會影響到改建成石房的日本。為了代表日本的房子的安全，日本應該不惜
強?還是草房的中國、朝鮮，?助其改建成石房。而且事實上，福澤甚至還通過出資購買武器來資助過當時朝鮮的政變。
所以無論如何認為，作為日本當時的精神導師的福澤在推動日本走向侵略道路的問題上?對難辭其咎。他在《?亞論》中對亞洲的觀點，尤其在當時福澤諭吉作為明治時期的日本民?精神導
師的地位導致很大程度上影響了日本民?的心理，而這種普遍存在的觀點，成為日後日本軍隊在亞洲國家實施暴行的思想根源。在一些學者的眼中，他更是日本侵略亞洲路線的基本設計
者，堪稱“日本近代第一位軍國主義理論家”。而福澤“?亞”的理論至今仍在影響着日本的發展，可以?是“現今日本政治右傾化思潮的總根源”。
當下中國，共和近100年，始終找不到好的發展模式，一直找不到立國的根基，以為有宇宙真理在手，以為一套鬥爭哲學是推動社會進?的動力，卻不想成為整個民族的災難，成了全世界
少有的沒有信仰的大國孤島，成為典型的物質主義，沒有思想?涵和素質的大國，國民素質問題成為世界熱議的話題，沒有個人人格的獨立，就沒有個人素質的進?和升華，這樣的民族是
托不起大國夢的，談不上對世界的貢獻，只有一味的消耗和索取，必須做出深刻的反省和變革。 安川は『福沢諭吉の戦争論と天皇制論』の366-371頁において、
福澤の代表作「学問のすすめ」の中の「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」を取り上げ、
この文章は(江戸時代に編纂されたという古文書の)[[『東日流外三郡誌』]]が起源であり、
福澤はそれを盗用したものであると主張した。
その理由は、「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」という思想が、
福澤のアジア蔑視思想とそぐわないというものであった。
この『東日流外三郡誌』起源説は、もともと1990年代、
元昭和薬科大学教授の[[古田武彦]]が『真実の東北王朝』（駸々堂出版）などで唱えた説であるが、
安川は369頁において、この「古田説を基本的に支持する意向を表明」した。
さらに、2006年（平成18年）8月30日に安川は京都のアバンティホールで古田と対談をおこない、
改めて古田説を支持する見解を表明した。
また、2006年（平成18年）12月に発行された古田武彦直接編集の雑誌『なかった
真実の歴史学』第2号においても、安川 (2006b, pp. 366-371)の再録である「論考・エッセイ
「天は人の上に人を造らず」をめぐって」が掲載された。
ところが2000年以降、「東日流外三郡誌」は現代人による偽作という見解が定着していた。
1990年代、『東日流外三郡誌』が偽書である理由の一つとして、
江戸時代の古文書に明治時代に執筆された福澤の文章の模倣としか思えない文章が出てくる不自然さが指摘された。
『東日流外三郡誌』を擁護していた古田は、福澤が古文書を読んで模倣したと主張したが、
学会の検証に足りる証拠は提出されなかった。
『東日流外三郡誌』については古代史研究家の[[安本美典]]の著作のほか、
新聞でも度々取り上げられていた。これらの経過を全く把握せずに、
古田の主張を鵜呑みにして発表したため各方面より批判を受けた。
平山に指摘された安川は（平成19年）2月19日の平山宛ての私信において、安川は古田説への支持を撤回した。
さらに高文研刊行書籍の正誤一覧に掲載した正誤表において公式に古田説への支持を撤回した。
だが専門外の偽文書を資料調査もせずに取り上げたことで、安川の研究の信頼性は損なわれることとなった。 >>131
>平山に指摘された安川は（平成19年）2月19日の平山宛ての私信において、
>安川は古田説への支持を撤回した。
>さらに高文研刊行書籍の正誤一覧に掲載した正誤表において公式に
>古田説への支持を撤回した。
学者に相応しい対応と考えます。
>偽文書を資料調査もせずに取り上げたことで、安川の研究の信頼性は損なわれることと
それはやむを得ないでしょうね。 >>133
そもそもあんなもんを信じる方がどうかしているだろ 福沢諭吉について勉強していくうちに、勝海舟のことを小人物としか思えなくなってしまった。
だが、世間では勝海舟は超大物とされている。
実際のところ、勝海舟はどうなんですか？
両方の評価があるのでしょうが、それらを差し引くと「偉人」となるのですか？ >>135
勝海舟の功績は近代日本海軍を作る先鞭をつけたこと
福沢諭吉は日本に資本主義を根付かせ、さらに弟子によってそれを盤石としたこと
福沢の影響力は現在までも甚大だが、勝の今日的意義はない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
