禅問答（公案）
平常是道
［漢文］
南泉因趙州問：「如何是道？」
泉云：「平常心是道。」
州云：「還可趣向否。」
泉云：「擬向即乖。」
州云：「不擬爭知是道。」
泉云：「道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。」
州於言下頓悟。
［現代語訳］
ある時南泉和尚は、趙州から「どうやって道に適うですか？」と質問された。
南泉は云った、「平常心(びょうじょうしん)こそが道である」。
趙州は云った、「努力して道に達することができますか？」
南泉は云った、「道に達しろと思えばかえってそれに至ることができません。」
趙州は云った、「何もしないでいて、どうして自分は道に適っていると分かるのですか。」
南泉は云った、「道は知るとか、知らないとかいうものではない。
認知が儚い意識です。物知らずは道を分かつことができません。
若し本当に疑いもない道に達することができれば、
晴れた大空のように实在で透徹している、
どうしてあれこれ是非観念を強引に付け加えることがあろうか。」
趙州はこれを聞いた途端に悟った。 頌：
［漢文］
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閑事挂心頭，便是人間好時節。
［現代語訳］
春に乱れ咲く百花、秋に月、夏に涼風、冬には雪がある。
もし、つまらぬことに心を煩わすことなく過せば、それは人間の良い季節である。 即心是仏
［漢文］
馬祖因大梅問：「如何是佛？」
祖云：「即心是佛。」
［現代語訳］
馬祖和尚はある時、大梅から「仏とはどういうものですか？」と質問された。
馬祖は、「目下の心が仏そのものだ」と答えた。 非心非仏
［漢文］
馬祖因僧問：「如何是佛？」
祖曰：「非心非佛。」
［現代語訳］
ある時、馬祖和尚に僧が聞いた、「仏とはどういうものですか？」。
馬祖は云った、「心でもない、仏でもない。」 智不是道
［漢文］
南泉云：「心不是佛，智不是道。」
［現代語訳］
南泉和尚は云った、「心は仏ではない、智識は道ではない。」 ［漢文］
趙州因僧問：「某甲乍入叢林，乞師指示。」
州云：「吃粥了也未？」
僧云：「吃粥了也。」
州云：「洗缽盂去。」
其僧有省。
［現代語訳］
ある時、僧が趙州に尋ねた、「私はこの道場に入門たばかりだから、どうぞお教え下さい」
趙州は云った、「お粥は食いおったかい」
僧は云った、「はい、食べました」
趙州は云った、「鉢を洗ってこい」
その僧はいっぺんに悟った。 非風非幡
［漢文］
六祖因風颺剎幡。
有二僧對論。
一云幡動。
一云風動。
往復曾未契理。
祖云：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」
二僧悚然。
［現代語訳］
ある時風になびく旗を見ながら、二人の僧が言い争っていた。
一人の僧は「これは旗が動いているのだ」
もう一人の僧は「いや違う。風が動いているのだ」
互いの議論と事実が相違していた。
それを聞いた六祖は
「旗が動くのでも、風が動くのでもない。あなたたちの心が動いているのだ」と云った。
これを聞いた二僧は驚かされた。 外道問仏
［漢文］
世尊因外道問：「不問有言，不問無言。」
世尊據座。
外道贊歎云：「世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。」乃具禮而去。
阿難尋問佛：「外道有何所證贊歎而去？」
世尊云：「如世良馬見鞭影而行。」
［現代語訳］
ブッダにある外道が聞いた、
「私は言葉があるの答えを聞かない、言葉がないの答えを聞かない、仏法の究極は何ですか」
ブッダはしばらく黙って坐っていた。
それを見た外道は賛嘆して、
「世尊の大きな慈悲によって、私の迷いの雲が晴れ、悟らせて頂きました」
と礼をして去って行った。
すると阿難はブッダに聞いた、
「外道は一体何を悟った、あのように賛嘆して去って行ったのですか」
ブッダは云った、
「良馬が鞭の影を見た途端に走って行くようなものだよ」 ［漢文］
世尊昔在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，惟迦葉尊者破顏微笑。
世尊云：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。」
［現代語訳］
ブッダが、昔、霊鷲山で説法された時、一本の花を手に持って大衆に示した。
この時、大衆は皆な黙っているだけであった。
しかし、迦葉尊者一人だけが沈黙を破り笑った。
この時ブッダは云った、
「私には秘密で、正しい理法（正法眼蔵）、
涅槃の境地達だ妙な心（涅槃妙心）、
形がない真実の体相（実相無相）、
微妙な法門（微妙法門）がある。
それは文字に表わすこともできないし（不立文字）、
経典にも書かれていないものである（教外別伝）。
これを、摩訶迦葉にゆだねよう」 
