韓国マスコミ今日のホームラン！！234
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韓国マスコミ今日のホームラン！！233
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韓国マスコミ今日のホームラン！！ 過去ログミラー
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Rock54: Caution(BBR-MD5:0d11aca5c3e7934062b6d1e25bb7a9d7) http://img.hani.co.kr/imgdb/japan/news/resize/2018/0904/153607062485_20180904.jpg
▲日本軍「慰安婦」被害を扱った作家キム・スム氏の小説『ひとり』の日本語翻訳版＝三一書房提供//ハンギョレ新聞社
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▲2016年「慰安婦証言」シリーズ第一作として『ひとり』を出した作家のキム・スム氏＝キム・ボンギュ先任記者//ハンギョレ新聞社
「日本の男性にとっては読むのが苦痛な本だが、慰安婦被害当事者の声に耳をそむけてはならないと考え、出版を決心した」
現代文学賞、イ・サン文学賞を受けた作家キム・スム氏が、日本軍「慰安婦」被害者の実証言をもとに書いた小説『ひとり』(2016・現代文学)が、今月中旬に日本で翻訳出版される。
日本語版を出版する三一書房の小番伊佐夫(こすがいいさお)代表は3日、東京神保町の社屋で「最近日本の歴史修正主義の流れは普通の日本人も違和感を感じるほど激しくなった。
慰安婦被害者問題に対しても(2015年)韓日慰安婦合意が結ばれたことだけが強調され、被害者の声は無視されている」と話した。
『ひとり』の翻訳は昨年終わったが、本を出版することを決心する日本の出版社はなかった。この時に名乗り出たのが三一書房だった。三一書房は日本が第2次世界大戦で敗戦した直後の1945年10月に創業された。
出版社と同じ建物で在日同胞が営んでいた古書店「三一書店」から社名を取ってきた。古書店の名前である三一は「3.1運動」から取ったものだった。 三一書房は、太平洋戦争の時に中国で徴集された日本人が戦争の残虐性と悲惨さを体験する内容を扱ったベストセラー大河小説『人間の条件』(五味川純平)を出版するなど、
主に人文社会書籍を日本社会に紹介してきた。
1990年代初めに日本軍「慰安婦」被害者問題が注目され始めてから、慰安婦被害者関連書籍も数冊出版した。
小番伊代表は「以前はそうでなかったが、この頃はインターネット上で私たちの出版社に『極左』『反日』というレッテルを付ける事例が多い」として苦笑いした。
『ひとり』は、日本軍「慰安婦」被害者が1人だけ残った時点を想定した小説だ。
3年間かけて韓日の過去事を勉強し、被害者に会い、口述筆記してきた作家キム・スム氏の最初の「慰安婦」関連作品だ。
彼女は韓国だけでなく、中国、インドネシアなど慰安婦被害者の証言を扱った書籍、記事、映像ドキュメンタリーなどを読みあさり、慰安所のおぞましい実態を生々しく蘇らせた。
作家キム氏は、『ひとり』の日本語翻訳版に載せられた「日本の読者の皆様に」という文で「私が書きたかったことは、加害者か被害者か、男性か女性かを離れて、
暴力的な歴史の渦中でひとりの人間が受けなければならなかった苦痛についてだった」として「この苦痛を慈悲の心という崇高で美しい徳に昇華させた小さく偉大な魂について書きたかった」と述べた。
彼女は最近「慰安婦」シリーズ3編の新作を相次ぎ出した。「慰安婦」少女が、お母さんに書いた手紙の形式の小説『流れる手紙』と、
生存慰安婦ハルモニ(おばあさん)の証言小説『崇高さは私を見つめる』、『軍人が天使になることを願ったことがあるか』だ。
東京/チョ・ギウォン特派員
http://www.hani.co.kr/arti/international/japan/860598.html
韓国語原文入力:2018-09-04 20:48訳J.S
ソース：ハンギョレ新聞日本語版＜作家キム・スム氏の「慰安婦」被害証言小説が日本で出版＞
http://japan.hani.co.kr/arti/international/31540.html 東京の戦犯企業のカフェが、何も知らない韓国人観光客で賑わっていた
（写真）
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▲ 三菱カフェの様子。開店の1時間前から開店を待つ客で賑わい、韓国の観光客も見つけられた。
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[東京=アジア経済 イ・スンジン記者] 日本の東京 千代田区の高層ビルの森の間に古風な赤いレンガで作られた3階建ての建物がある。
有名美術館とカフェが入店しているこの建物の前は、開館前から入場を待つ日本人と韓国の観光客で賑わっている。
代表的な戦犯企業、『三菱』が運営する美術館とカフェ周辺の風景である。
先月31日の午前9時。開館を1時間ほど控えていたが、美術館『三菱1号館』の前は展示を見るための長い列が並んでいた。
ここでは頻繁に韓国語が聞こえてきた。これらは「とても期待している」とし、韓国では接する事ができない有名展示に大きな期待感を表した。
同じ建物にあるカフェも同様だった。特にカフェは最近、韓国の若者の間で口コミが広がり、日本旅行の際に訪問しなければならないおすすめカフェの一つとして浮上している。
賑わうカフェの中では終始写真撮影に忙しい韓国人観光客とカップルが目立っていた。
（写真）
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▲ 三菱が運営する美術館『三菱1号館』。開館1時間前から長い列ができた。
三菱は日帝強占期の時代、朝鮮人強制徴用で悪名高い『軍艦島』の中心だった。
三菱は軍艦島で炭鉱を運営して、少なくとも数千人の朝鮮人を強制徴用した。当時の朝鮮人の間では「一度入れば出られない場所」とし、軍艦島を『地獄島』と呼んだ事が伝えられている。
また、軍艦島には慰安所が3か所があった事が確認され、朝鮮女性9人が軍艦島の診療所に来たという証言が残っている。
しかし軍艦島炭鉱を運営した三菱は解放の後、慰安所の建物を壊して別の建物を建てて証拠隠蔽を試みた。 さらに大きな問題は、三菱が米軍強制徴用の捕虜には頭を下げ、中国の被害者には直接会って謝罪して合意金を支払う事にしたが、我が国の被害者には未だにまともな謝罪がないという点である。
2012年、大法院（最高裁判所）は強制徴用被害者に対する日本の戦犯企業の賠償責任を認めた。
しかし三菱を始めとする戦犯企業は、韓日請求権協定で問題はすでに解決済みと主張して再上告した。
このような事実を、三菱美術館とカフェに訪れていた韓国人の大部分は認知していなかった。美術館を訪れた中年夫婦は、「有名な展示をしているので、日本観光に来て寄っただけ」と言いながら、「美術館を運営する会社が戦犯企業かは全く知らなかった」と話した。
カフェを訪れた別の韓国人も、「カフェが現地でも有名で、内部の雰囲気がとても良いという話が多くて訪れた」と話した。
誠信女子大学校の徐敬徳（ソ・ギョンドク）教授は、「戦犯企業と関連した政府の広報が重要である。
しかし、その前に私たち自らが痛恨の歴史を勉強して、知って行く事が必要と見られる」と説明した。
一方で3日の午前、慰安婦被害者であり女性人権活動家の金福童（キム・ボクドン）さん（92歳）は、
ソウル 鍾路区（チョンログ）の外交部前で政府の和解財団の解散と真の日本の謝罪を要求してデモを開いた。どしゃぶりの雨が降り注ぐ日だった。
（写真）
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▲ 外交通商部庁舎前で和解治癒財団の解散を促す1人デモを行う金福童さん。
ソース：NAVER/アジア経済（韓国語）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&;mid=sec&sid1=102&oid=277&aid=0004308464 韓国メディアがうっかり？「日本海」と呼んで批判浴びる 日本気象庁の予報を引用する際に修正を加えず
2018年9月4日、韓国で最も伝統のある日刊紙の1つである「東亜日報」が、記事中で韓国の主張する「東海」ではなく「日本海」との呼称を使用し、物議を醸している。
https://www.recordchina.co.jp/b641697-s0-c30-d0058.html
日本の台風ニュース伝え「東海」の代わりに「日本海」に記事を書いた東亜日報記者
http://www.insight.co.kr/news/176503 「日本の歴史歪曲が腹立たしい」〜青少年、韓国を正しく知らせます
▲ 独島を自国領と主張するなど日本の歴史歪曲が続き、韓国の青少年が韓国を正しく知らせる事に乗り出した。
■ VANK、『歴史外交大使』の募集に集まり･･･445人今日、結団式
[ヘラルド経済] 日本の止まらない歴史歪曲に対し、青少年が韓国正しく知らせる事に乗り出す。
サイバー外交使節団パンク（VANK）は独島（トクド）、東海（トンヘ）、日本の歴史歪曲に対応するために募集した『第23期グローバル歴史外交大使』に多くの青少年が申請して、
445人が8日ソウル市庁8階の多目的ホールで行われた結団式と教育に参加したと明らかにした。
パンク（VANK）の朴起台（パク・キテ）団長は、「当初100人を選抜する計画だったが “独島を自己地” と言い張り防衛白書に14年間載せるなど、
日本の挑発と歴史歪曲に憤怒した全国の青少年の問い合わせが殺到して、審査を経て4倍を超える “予備歴史外交大使” を選んだ」と説明した。
朴団長は、「今回のグローバル歴史外交大使に団体創立以来、最も多い人員が参加した」と明らかにした。
青少年は志願動機として、「ますます深刻化する日本の歴史歪曲と強弁に怒りを感じた」、「これを正すためにパンク（VANK）のドアを叩いた」などと明らかにしている。
23期志望生のカン・ゴンウ君（民族史観高等学校）は、「独島、東海に対する日本の措置や対応を見て常に怒りを感じていた。
先進国と呼ばれる日本が果たしてあのような行動がとれるのか疑問だった」とし、
「特に独島を自己地と全ての教科書に表記するという教育政策を見て、怒りを通り越して悲しかった」と志願動機を明らかにした。 仁川（インチョン）チョウン高校のカン・イジェさんは、「海外居住の外国人は独島を日本の領土と思っているケースが多い。
このままでは後日、独島を日本に本当に奪われるのではないかと思い、独島を通り越して韓国の文化も強奪して行くかも知れないと思い、パンク（VANK）の活動に参加するようになった」と説明した。
海雲台（ヘウンデ）の中学校の在校生イ・ドンウク君は、「日本は独島が自国領土という政府の主張だけではなく、教科書にも表示して国民に間違った考えを植えつけている。
たまに地図に “タケシマ（竹島）” と表示されているのを見ただけで息苦しくて火が起こる（腹が立つ）」と“し、
「特に今回のアジア大会の南北統一旗から独島を消させた事は、到底理解する事ができない事だった」と打ち明けた。
これらは今後1ヶ月間、全世界の教科書とポータルサイトなどで韓国関連の誤謬（間違い）を見つけて改め、
『パンク（VANK）＝テロリスト』と歪曲して自国民と世界に知らせる日本の右翼ネチズンに対応する活動を繰り広げる。
ソース：NAVER/ヘラルド経済（韓国語）
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&;mid=sec&sid1=102&oid=016&aid=0001438878 「慰安婦の歴史、簡単に指導」〜カリフォルニア州市民団体、授業指導案等ダウンロード可能なウェブサイト開設
コリアタイムズ(韓国語) 「慰安婦歴史簡単に地図」、韓米フォーラム、ウェブサイト開設
http://www.koreatimes.com/article/20180909/1201900 「ノーベル科学賞に偏り、『公平性』に問題」「韓国受賞の可能性は高まっている」〜韓国研究財団報告書
ノーベル賞シーズンを控えた中、韓国科学界の「ノーベル賞0」は常連メニューだ。
しかし、ノーベル科学賞は必ず1等に与える賞ではないとする政治社会学的分析を通した「ノーベル賞受賞の公平性問題」を本格提起した韓国研究財団(NRF)報告書が出て注目される。
12日「科学史から見たノーベル科学賞」というタイトルの研究財団発行政策研究報告書は「ノーベル賞の公平性」をまないたに上げて
ノーベル科学賞選定過程の政治社会学的分析を通じてノーベル科学賞受賞の意味を展望した。
報告書は「ノーベル科学賞受賞に対する国内の関心と努力が大きくなると同時に、韓国人ノーベル科学賞受賞に集中する科学技術政策に対する批判も国内外で提起されている」と韓国の「ノーベル科学賞コンプレックス」を指摘した。
続けて報告書は海外の大学者からも「韓国のノーベル賞ノイローゼ」という指摘が出るほどノーベル賞に過度に没頭する姿がかえって国内科学界の品位を落とすと批判した。
報告書は「韓国のノーベル科学賞コンプレックスは韓国科学技術水準に対する韓国社会内部の自信欠如が表われており、
ノーベル科学賞という外部的認定を通じてそれを確認しようと思う社会的欲求が反映されている」と分析した。
特に報告書は「ノーベル科学賞は良い研究に与えられる多くの報償と認定の中の一つなのに、それ自体を政府科学技術政策の目標に設定するのは適切でない」と指摘した。
報告書は実際に科学史の事例を中心にノーベル科学賞の研究方式、受賞国家と機関、ジェンダーなどに現れる受賞トレンドとノーベル科学賞をめぐる論争を見れば
ノーベル科学賞に傾向性があって「公平性問題」が自然に導き出されると強調した。
報告書によればまず、ノーベル科学賞受賞者の研究主題の場合、実験研究に偏重されるということだ。実験研究が理論研究より「3対1」の割合で非常に受賞率が高いことが分かった。
（中略） また、これまでノーベル科学賞受賞国を見ると米国、英国、ドイツの3カ国に集中してきたという。
2015年まで3カ国のノーベル科学賞受賞者は全体の70パーセントを占めるなど国家偏重現象が現れる。これはノーベル科学賞の選定過程が公平ではないことを暗示すると分析した。
合わせてノーベル科学賞受賞者が発表した論文はよく4大メジャージャーナル(Nature、Cell、Science、PNAS)に掲載された比率が高いと明らかにしてジャーナルとの相関関係も高いことが分かった。
これと関連しておもしろい点はこの頃よく言及される両極化現象がノーベル科学賞にも似たように目撃されるということだ。
これは科学社会学者ロバート・マートンが指摘した科学界のマタイ効果(Matthew Effect)と説明される。
名声と報償で富めば益々富を作り、貧は益々貧しくなる現象を称する言葉で、1、2回の受賞で注目され始めた科学者、ジャーナル、国家はさらに多くの注目をあびてさらに多く引用され、さらに多くの名声と報償を得るということだ。
これと共にノーベル科学賞の「性偏重」も深刻だと報告書は指摘した。1901年から現在まで女性のノーベル科学賞受賞は18回に過ぎず全受賞者の3パーセント水準に止まる。
従って「ノーベル委員会は過去の受賞者選定過程で女性科学者について保守的な態度を見せた」と報告書は明らかにした。
しかし、報告書はノーベル賞のこの様な傾向にもかかわらず、韓国のノーベル賞受賞の可能性は最近になって高まっていると肯定評価した
報告書は「最近、何年間か政府と科学界がノーベル委員会の持続的な関心を引いてきた点や最近の韓半島に対する国際的関心が急増する状況に照らしてみる時、韓国科学界がノーベル科学賞の好循環の輪に進入する時間は遠くはないと期待される」と付け加えた。
キム・ヨンソプ記者
ソース：ニュースピム(韓国語) [単独]「ノーベル科学賞も両極化...必ず1等ではない」..ノーベル賞「政治社会学」報告書
http://www.newspim.com/news/view/20180912000351
関連スレ：【ノーベル賞】 韓国の科学者の半分「10年以内に科学分野のノーベル賞受賞者は出ないだろう」★２[09/04]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1536159037/ 「ソメイヨシノ起源論争で韓国が全面敗北を認める末期的展開に突入」
日本東京と米国ワシントンなどで育つ日本のソメイヨシノのゲノムと比較分析した結果、済州の王桜と日本のソメイヨシノは明確に異なる別の植物であることが分かった。
日本のソメイヨシノはシダレダクラを母系、オオシマザクラを父系とし、数百年前に人為的な交配を通じて作られた雑種という。
済州の王桜と日本のソメイヨシノはともに雑種だが、別の種だ。
北東アジア生物多様性研究所のヒョン・ジンオ所長は「韓国国内に庭園樹や街路樹として普及した王桜の大半は済州の王桜でなく日本のソメイヨシノである可能性がある」とし
「日本のソメイヨシノを済州の王桜に変えていかなければいけない」と指摘した。
済州か日本か…ソメイヨシノ起源めぐる１１０年論争に終止符
https://japanese.joins.com/article/129/245129.html 韓経：「韓国製造業が危機…今は崖っぷちに」
2018年09月14日09時44分
[?韓国経済新聞／中央日報日本語版]
「造船が崩れ、鉄鋼は競争力を失い、自動車は列強の保護主義に苦しんでいる。生き残っている産業世代は第４次産業革命の時代的変化要求に業が根本的に変わる状況に傷心している」。
https://japanese.joins.com/article/147/245147.html?servcode=300&;sectcode=300
【韓国】韓国製造業が危機…今は崖っぷちに ★2
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1536936989/ 朝鮮新報
〈関東大震災95周年〉「同胞らの怨恨、必ず晴らす」／千葉・船橋市馬込霊園
総聯千葉・西部支部が主催する関東大震災95周年朝鮮人犠牲者追悼式が２日、船橋市馬込霊園内の関東大震災犠牲同胞慰霊碑前で行われた。
総聯中央の李成哲経済局長、総聯千葉県本部の呉泳哲委員長をはじめとする同胞、千葉初中の生徒、日本市民ら約150人が参加した。
※この続きは会員になれば閲覧できるようになります。
http://chosonsinbo.com/jp/2018/09/yyy-11/ ソメイヨシノ起源論争の虚しい結末〜私たちの伝統でない桜祭りを民族主義で包装する自己欺瞞、もうやめよう
「日帝強占期に大量に植えられた、それで我々がよく見る日本のソメイヨシノは実際、済州（チェジュ）のワンボンナム（王桜）が起源だ」。
この学説は、韓国人が桜を楽しみながら「日帝の残滓ではないだろうか」という民族主義的罪責感を都合よく軽減してくれた。
桜祭りが韓国の代表的な春の祭りになり、関連商品が数えきれないほど登場した中、論争が起こるたびに民族主義的な防壁として出てくるのが「済州原産地説」だった。
しかしその防御論理はおかしかった。花の原産地とその花を楽しむ文化の発生地は別ものだからだ。
たとえ世界の桜の起源が済州だとしても、私たちの祖先が桜を楽しんだ例は過去の詩や絵に見られない。
その代わり私たちの先祖は梅、ツツジ、桃をはるかに強く愛し、詩と絵で礼賛し、飲食品にも入れて楽しんだ。
桜を愛し、夜に明かりをつけて楽しむ夜桜、桜の菓子などを作ったのは日本だった。桜に関する俳句や浮世絵木版画も数えきれないほど多い。
すなわち、原産地がどこであれ、今日の韓国で桜を楽しむ風習は私たちの伝統でなく、日帝強占期を経て日本から入ってきたということだ。
さらに日本のソメイヨシノの起源が済州という学説も正しくなかったということが最近、韓国の研究陣によって明らかにされた。
山林庁国立樹木園が明知大・嘉泉大チームと共に済州の王桜のゲノムを解読した結果、済州の王桜と日本のソメイヨシノは別の種であることが確認された。
この研究結果は世界的なジャーナル『ゲノムバイオロジー』９月号に掲載された。 「ソメイヨシノ済州原産地説」を主張して私たちの伝統でない桜祭りをいかがわしい民族主義で包装する自己欺まんはもう終わった。代案は２つだ。
民族主義精神を潔癖症的に発揮して桜祭りをすべて廃止するか、それとも桜祭りの伝統が日本から入ったことを認めて韓国式に創造的に発展させるかだ。
そして、いつからか桜によって存在感が薄れた春の花のうち私たちの伝統文化と密接に関係がある花を探し、それに関連する祭りをさらに発展させる必要がある。
例えばツツジはシン・ユンボクの絵「年小踏青」からキム・ソウォルの詩集「ツツジの花」まで多くの名作にインスピレーションを与えた。
少なくとも、人気がある桜に商業的に便乗しながら「日本の桜の原産地は済州だからこれは私たちの伝統だ」と主張する自己欺まんだけはもうやめるべきだ。
ムン・ソヨン／コリア中央デイリー文化部長
ソース：中央ＳＵＮＤＡＹ/中央日報日本語版【噴水台】 ソメイヨシノ起源論争の虚しい結末
https://japanese.joins.com/article/185/245185.html こんな決着した、なんて話は誰も耳貸さないだろあの国は。 「日本戦犯企業に投資する国民年金。昨年1兆5千億歴代最高」
日本の戦犯企業（三菱、カネボウ、日立、日産など）
https://news.v.daum.net/v/20180916071703868 ＜一枚の写真＞ 70年経った今も『慰安婦』問題が重要な理由
（写真）
http://www.newsfreezone.co.kr/news/photo/201809/80657_67832_2055.jpg
▲ 日本軍『慰安婦』に属する中国人少女がミャンマー・ラングーンのとあるキャンプで、担架に座って審問を受けている。（1945年8月8日）
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日本軍性奴隷制生存者のために正義を具現する事は、道徳的な義務だけではなく、私たち社会の現在と未来のためでもある。
このような過去の人権侵害を正す事は、今日の女性と少数者の状況を改善して、このような恐ろしい犯罪が二度と繰り返されないよう、防ぐ事にも大きな助けになるだろう。
アン・デレサ記者
ソース：ニュースフリーゾーン（韓国語）
http://www.newsfreezone.co.kr/news/articleView.html?idxno=80657 難民23人の滞在に論議 「再点火」
14日、済州出入国・外国人庁イエメン難民審査対象者484人のうち、乳幼児連れ家族、妊婦、負傷者など23人に「人道的滞在」を許可した。
人道的滞在は難民認定の要件を満たしていないが強制追放時生命・身体に脅威を受ける危険性がある人に一時的滞在を可能にすることをいう。
これら1年間、国内に合法的に滞在することができ、済州島を離れて他の都市に移動することもできる。
難民受け入れを反対する立場の難民対策国民行動（難民行動）150人は16日、ソウル鍾路区鍾路タワーの前に集まっ「6次難民反対集会」を開いた。
これら政府が難民23人に人道的滞在を可能にしたことについて、強く反発した。難民資格申請者に提供されている生活費支援等に関する法令の廃止を主張した。
彼らは「偽難民OUT（アウト）」「辞退せよパク・サンギ「「外国人はフリーパス、国民はノーパス」などの文句が書かれたプラカードを持って、
「韓国は私民法があり、ブローカーのターゲットとなっている「か」、難民申請だけでも与えられる数々の利点として、偽の難民が韓国を探している」とし、難民受け入れに反対を主張した。
https://imgnews.pstatic.net/image/008/2018/09/18/0004106811_002_20180918053053382.jpg?type=w647
※去る16日、難民対策国民行動が鍾路タワー前で開催した「難民法廃止」集会の参加者たちが「偽難民アウト」を叫んでいる様子。
この日の集会の出席者は、難民に提供される生活費支援等に関する法令の廃止を主張した。
6月の世論調査機関リアルメーター集計によると、済州島、イエメン難民受け入れに反対するという韓国人は、全体の49.1％で賛成（39％）よりも高かった。
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&;mid=sec&sid1=102&oid=008&aid=0004106811 日帝が抹殺した「韓国産稲」の秘話〜韓国のＴＶ番組「格好よく食べよう」
地元産稲が消えた理由は私たち民族の痛恨の歴史のためであることが明らかになった。
21日夜放送されたSBS「格好よく食べよう」で私たちも知らない歴史の中に消えた地元産稲が紹介された。
消えいく食材料を探すために京畿道（キョンギド）高陽市（コヤンシ）を訪れた4MCとゲスト、トニー・アンは三回目の旅行の主人公が「米」ということに驚いた。
引き続き、地元産稲の多様な名前と150種類余りの種類を習った彼らは現在の地元産稲を開発している農夫イ・グニ氏に会った。
イ・グニ氏は「100年余り前まで、私たちの野原は色とりどりできらびやかな色を誇った」と伝えた。それと共に韓半島全域を染めた稲の品種を紹介した。
民族の米がどうしてこのように消えていったのであろうか。イ・グニ氏は胸が痛い私たち民族の歴史の話をあげた。
過去の日帝時代、日帝が朝鮮を侵略して一番最初に稲の品種検査を実施し1450余りの地元産品種を抹殺し日本改良種を植え始めた。そうして地元産稲が消えていき、現在の大韓民国で栽培された稲の品種の大部分が日本改良種にならざるをえなくなった。
チョ・ヨンヒ、エディター
ソース：:SBS芸能ニュース(韓国語) 「格好よく食べよう」日帝が抹殺させた「地元産稲」の隠された話
http://sbsfune.sbs.co.kr/news/news_content.jsp?article_id=E10009217907 ／ ＼
. ／ ＼
. ／ ― ー ＼ 【水稲の起源もウリ】【日帝が抹殺したﾆﾀﾞ】
| ； （●） （●） |
. ＼ （__人__） ／ ・・・何食ったら脳みそがこんなになるんだ？
. ノ ｀ ⌒´ ＼
／´_＿＿＿ [｢「l＾＼
（ ＼ ／`气⌒ '. ﾎｼﾞﾎｼﾞ
￣丁 ¬=> ｝} 〉彳 ｛ ﾉ
■■"""'';;""-■
■"" ﾄﾝｽﾗｰ # ■
ii#; ＼,, ,,／ ii
｜# _＼ .Э_ ｜ 同じコメ食って、どこ違う。
＜ ___ ｜｜ _＞
| ;;;;● ●;; |
＼ ┃Д. ／
日本の品種「農林1号」が冷害に強かったのでチョン国で栽培を奨励されて
作付け収穫量が倍増したんじゃねえかｗ
日本は縄文末期に、大陸の陸稲を水稲（ジャポニカ米）にした事は最新の
プラントオパールで判明してんだよｗ
それから、朝鮮に伝わっている。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
