諏訪周囲の信仰

**天之御名無主** · 2010/12/07(火) 21:08:45

小宮の御柱ももうだいたい終わったし
次の御柱までの間に、諏訪周囲の信仰について語らって
6年間を過ごしましょう。

こぉぉぉぉぉゥれぇはさんのぉぅぇぇぇぇえええええ！
ヨイサ！
ヨイサ！
ヨイサ！

※お諏訪様以外の話題でもいいです

**天之御名無主** · 2012/03/24(土) 21:11:30.07

>>222
マルチ投稿はマナー違反
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1291035077/l50

**あゆぼん１世** · 2012/04/13(金) 01:17:06.04

>>128
どこかで見た名前―と思ってたら、4,5年前（だったかな）teacupの掲示板で
「フリーメーソンは信用出来る人たち」とか太鼓判捺してた作家の方ですね？

記憶が正しければ、そして、その手の話に介入する時に私が使いそうな手法的
に―（『３００人委員会』〔ジョン・コールマン著〕の）「二十一カ条の最終目標」と、
フリーメイソン　"ユダヤ人にとって、積極的に参加する動機が十分にあった"
等のグーグル複数語検索を根拠として（あとP2ロッジの事件やフリーメイソン
のロッジが米軍基地の近くにあることなんかも書いていたかも知れません）、
疑義を呈する書き込みをさせて戴いたと思うんですが―それを２度も問答無用で
削除されたばかりか、その後、その板には書き込めなくなっていたので掲示板
からリンクしてるHPの方を確認してみたらレムナント出版という一応はマスコミの
端くれじゃないですか、「（この人たちの出す本は怪しいな）」って本気で思ったの
を今でも覚えてますよ。【反証可能性】まで否定してしまうなんて―でしょ？（笑）

久保有政
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%85%E4%BF%9D%E6%9C%89%E6%94%BF
ジョン・コールマン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%83%B3

もっと最近、別の人の疑問にはちゃんと答えてるみたいですね。
http://8928.teacup.com/yomimono/bbs/581
http://8928.teacup.com/yomimono/bbs/583

**天之御名無主** · 2012/06/01(金) 23:40:56.40

個人的に日ユ同祖論はこじつけっぽいというか胡散臭く感じるなぁ…

**天之御名無主** · 2012/06/05(火) 23:12:05.40

そういえば大祝諏訪家出身の女の人がなんでも鑑定団に出てたな
諏訪家の名前を残そうと、息子に諏訪を名乗らせているらしい

**天之御名無主** · 2012/06/07(木) 00:38:49.06

大祝諏方家直系って平成に入って断絶したよね？娘さんがいて外に嫁いでたのか

**天之御名無主** · 2012/08/03(金) 21:39:18.95

明日諏訪行ってくるわ
諏訪大社4つと守矢資料館は
以前行ったことあるけど
ミシャグジ神、洩矢神関係で
見ておいたほうがいいスポット
ありますか？

**天之御名無主** · 2012/08/04(土) 23:09:57.57

↑書いたもんだけど、今日守矢資料館行ったら
たまたま当主の人がいて、横の家に上げてもらってお茶ご馳走になったわ。
当主のお姉さんにも会えた。

向こうはなんか教員の研修会みたいな感じの仕事中で、資料について
色々解説してるところを横で聞いてたら「何かの縁だから」って感じで
呼ばれただけなんだけど、さすが教職の人だけあって接しやすくて話し上手かった。
こっちは生きた伝説が目の前にいるってのでガチガチだったからキョドりまくってたけどな。

**天之御名無主** · 2012/08/07(火) 19:06:52.65

>>229
当主さんに普段は会うこと出来ないから良い出会いがあったねー
しかしこの過疎スレでは緊急のアドバイスを受けるのは厳しいぞｗ

**天之御名無主** · 2012/10/04(木) 20:20:28.24

南信濃村と上村は昔諏訪大社の社領だったみたいで、御頭祭につかう鹿を献上してたとか
その後天領となったみたいだけど
諏訪に限らず、善光寺の御開帳とか7年に一度の大祭って長野県は多いのかな

**天之御名無主** · 2012/10/24(水) 00:49:03.26

今の２ちゃんねるの管理人は右翼団体とアダルトサイト運営しているヤクザな訳だよ
他の運営もそいつに小遣い貰ってる舎弟
心理学を応用したネット掲示板に依存してる人間は薬漬けにされたジャンキーと
何ら変わらない
今はほぼ全て運営による捏造情報の書き込み
ヤクザに雇われた中国人でまともな人間は居ない

それに2ちゃんはリアルタイムに実名が判るシステムなってる
２ちゃんねるはそのアクセスログを右翼団体、企業やマスコミやライターたちに
販売しているからアクセスする時は気を付けないとな。

**天之御名無主** · 2012/10/25(木) 07:07:42.65

諏訪は養蚕の中心地だったから養蚕関係や猫神が多いんじゃね。

**天之御名無主** · 2012/10/26(金) 16:30:33.02

諏訪大社・御柱・建御名方命・洩矢神について調べています。
比較的手に入りやすい資料ってありますか？

**天之御名無主** · 2012/10/26(金) 16:58:40.57

自治体史のコピー。

**天之御名無主** · 2012/10/29(月) 02:30:19.59

今読んでる精霊の王（中沢新一）に主にミシャグジについてだけど諏訪周辺の信仰について書かれてて興味深い。
辰野の鎮大神社ってところにも行ってみたい。

**天之御名無主** · 2012/11/01(木) 08:11:37.01

>>234
〈お諏訪さま祭りと信仰〉
諏訪大社監修鈴鹿千代乃.西沢形一編
勉誠出版を図書館で見つけ、読んでみたけどかなり面白かったよ。
諏訪大社は何度か行ってるけど、守矢資料館にも行きたくなった。

**天之御名無主** · 2012/11/02(金) 23:18:06.89

>>234
地元の図書館か本屋だな。
それ用のコーナーあるし。

**天之御名無主** · 2013/03/06(水) 14:35:48.05

長野県には地名の由来がアイヌ語である場合が相当数ある。

**天之御名無主** · 2013/03/06(水) 21:49:53.96

ソースを御願いします

**天之御名無主** · 2013/03/12(火) 11:52:50.80

元は出雲の神様だし出雲の方言と似てたりするのかな

**天之御名無主** · 2013/04/07(日) 06:42:38.73

>>234
遅レスですが

諏訪明神　カミ信仰の原像
寺田鎮子・鷲尾徹太著　岩田書院

自分の知りたいことのかなり核心に触れていて読んでいてわくわくした。

**天之御名無主** · 2013/04/21(日) 18:12:10.84

石仏？
http://www.bigsite.blueblu-bar.com/cgi-bin_japan/img-box/img20130317015724.jpg

**天之御名無主** · 2013/04/22(月) 20:29:15.65

手塚治虫家系にも繋がっていて木曾義仲お供の美女武士の巴御前にも繋がる下諏訪の神主家系筋、断絶して残念だた。

**天之御名無主** · 2013/06/19(水) 06:22:51.70

今の守矢氏は78代目
79代目はあるのだろうか？それとも断絶してしまうのだろうか？実にもったいないことだな。

**天之御名無主** · 2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

>>239
例えばアイヌ語由来は、どれどれなの？

**天之御名無主** · 2013/08/25(日) NY:AN:NY.AN

>>32
>最終的には衣に至ったが、壬申乱後、持統天皇の時代に大和朝廷に滅ぼされ・・・・・・
誰が滅ぼされた何という戦役のことなの？飯田街道（現在のR153）途中の
三河挙母町では、そんな伝承は聞かないんだが。

**天之御名無主** · 2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN

>>239

ハハハ　適当なこと言ってんじゃねぇよｗ（笑）

**天之御名無主** · 2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN

>>247
そもそも飯田街道が全線整備されたのって織豊期から江戸時代にかけて。
それ以前は足助平谷間あたりはほぼ不通。
少なくとも古代から交通路として使われたという根拠はない。

柳田國男も『東国古道記』で津島信仰や伊勢信仰との関係に触れて
>かつて中部山岳地帯と海岸を結び付ける道は秋葉街道だけであったが、
やがて浪合を通り飯田･根羽に連なる三州街道（飯田街道）が開けてきて、
>その段階で津島神社の御師たちが入り込み、【中略】山間に広く分布していった。

また長野県下伊那郡天龍村坂部に伝わる『熊谷家伝記』第四巻でも
R153にある治部坂峠の名の由来を、天正三年にあるとしているので、
少なくともそれ以前は峠のすらない、人の行き交うことすらまれな道だったことを傍証しているといえる。

あと、天武持統時代の信濃は壬申の乱以前から大海人皇子の領地があった関係から相当に優遇されており、
信濃の諸豪族は攻め滅ぼされるどころか舎人に登用せれる者が続出してる。

さらにいうと、天武天皇は信濃に絶大な安心感を抱いていて副都を置こうとすらしている。
具体的には、『日本書紀』の巻第二十九、天武天皇十三年二月庚辰の条で
>庚辰。遣浄広肆広瀬王。小錦中大伴連安麻呂及判官。録事。陰陽師。工匠等於畿内。令視占応都之地。
>是日。遣三野王。小錦下悉女臣筑羅等於信濃、令看地形。将都是地歟。
と記されるように適地を選定しており、天武天皇十四年の条では実際に行宮を造営してる。
>壬午。遣軽部朝臣足瀬。高田首新家。荒田尾連麻呂於信濃、令造行宮。蓋擬幸束間温湯歟。

この方針は持統天皇にも継承されていて
東国諸豪に度々饗を賜ったり木曽路を開くなど盛んに活動している。
どう考えても信濃の勢力と衝突していたようには思えない。

飯田街道の歴史から見ても天武持統朝の政策から見ても>>32の書き込みは根拠なしとみなしていいと思う。

**天之御名無主** · 2013/08/28(水) NY:AN:NY.AN

「伊那」の地名は、ホツマツタヱに書かれている。
すなわち、天八意ノ命（阿智彦）が身罷った去（辞）洞（いなほら＝お隠れになった洞窟）の場所を
「イナ＝伊那」と呼び、以来阿智家の勢力範囲をイナ（伊那）と呼んだ。

当時の阿智家の勢力範囲について、大御食神社の「美しの杜社伝記」には、応神天皇（3世紀末）
から仁徳天皇（5世紀）に至るころの近郷〔伊那市西春近小出（小黒川南）～中川村大草（小渋川北）
～松川町上片桐（松川北）〕において、赤須彦が祭事を司っていたことがわかる。
天安2年（858）の記述からは、近郷〔伊那市西春近小出～飯田市伊賀良〕には三十二の里があり、
それぞれの里の規模についての記述がある。
このことから、少なくとも９世紀までの伊那郡と諏訪郡の境は伊那市の「小黒川」であったことが推定される。

また、「伊那」の地名については、稲・井名・猪名部・建稲背命・アイヌの幣束「イナウ」などに因るとの
諸説があるが、倭名類聚鈔（10世紀）によれば諸説が「伊那」の地名発祥の地とする現在の伊那部
などの地域は、当時諏訪郡の範囲内であったと推定される。このことから諸説では「伊那」の地名由来
の説明に十分ではない。

**天之御名無主** · 2013/08/29(木) NY:AN:NY.AN

現在では大御食神社の「美しの杜社伝記」は江戸時代に盛んに作られた偽社伝の一つとされている。
そもそも日本語音韻学の立場からすると使われている神代文字の音韻は、
せいぜい中世以降のものでありとてもではないが古代まで遡ることは出来ないもの。
とてもじゃないが古代史の資料にできるようなものではない。
文献学的には伊那の由来についての主張は否定せざるを得ない。

それに古代の伊那地方に阿智家などという怪しげな勢力の登場する余地はない。
伊那郡の郡司（大領）は科野国造氏、及びその末裔の金刺氏が世襲していたからね。
言うまでもなく金刺氏は諏訪下社大祝家の金刺氏の同族。
少なくとも上社のある下諏訪から伊那郡衙のある飯田辺りまでは金刺氏が抑えていたと考えられる。
このような状況下で郡名の由来になるほどの大勢力が上伊那に存在したとは考えにくい。
第一、郡の中心地におかれる郡衙が飯田市座光寺の恒川遺跡群で確定し、
これに比肩しうる遺跡群が存在していない以上、
考古学的にも阿智家の存在については否定的に見ざるをえない。

**天之御名無主** · 2013/10/09(水) 12:50:42.95

穴巣始　復活きぼんぬ

**天之御名無主** · 2013/10/10(木) 20:11:31.89

というかなんで諏訪はスバルの地のトルコなりだって何時まで経っても周知されないんだろうな～

ミシャグジ様自体はイザナミ神でヒノカグツチ関連でイザナギが両断な流れー

**天之御名無主** · 2013/10/11(金) 00:55:15.53

>>253の中では当たり前かもしれないけど初心者には何を言っているのかちんぷんかんぷんだよ

**天之御名無主** · 2013/10/11(金) 06:34:28.14

とりあえず土曜日行ってくる

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 09:15:39.74

どうだった？

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 09:22:40.53

神無月はいつから？

諏訪の神様は、大きすぎて迷惑だから、来るなと言われてるそうだけど。

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 13:24:53.09

春宮～秋宮～前宮～本宮と回ってきたよ。
本宮本殿屋根の葺き替え中でイマイチ
神長官守矢資料館良かった。
ミシャグジ総本宮も参拝
小さなお宮だけど鹿のツノ栗黒曜石が捧げてあった（笑）

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 16:31:00.83

車で行ったのね
電車徒歩では２日がかりだった

ついたちに行くと、毎月神事やってるらし

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 16:41:18.23

守矢資料館は入るとおじさんがすごい勢いで展示物の説明をしてくれるよね
うちは先祖の家が本宮の近くで五官の祝の一人と同じ苗字だったから
子孫認定されて更にいろいろ説明してもらった。ただの近所の同姓さんなのにｗ
ミシャグジ総本宮は行ったことないなあ。墓参りついでに行ってみようかな

>>257
調べたら11/3だった。諏訪明神はでっかい蛇で、出雲の神様会議所の周りを7巻きしても
尻尾はまだ諏訪の松の木にかかっているとかそんな話だっけ？
そういえば去年上田の酒造からもらったカレンダーが神在月表記だったよ

**天之御名無主** · 2013/10/13(日) 18:01:36.17

そうそう、一生懸命説明していただいた。
郷土に誇りがあるんだね～
とても楽しい諏訪めぐりでした

**天之御名無主** · 2013/10/14(月) 09:43:50.67

>諏訪明神はでっかい蛇で・・・・・尻尾はまだ諏訪の松の木にかかっているとかそんな
そうそう、それそれ。

こういうのを読むと、建御名方神は建前なのかなあ。

wikiの諏訪神党に、自分の名字、発見！

**天之御名無主** · 2013/12/05(木) 01:33:21.57

諏訪、行ってきた。
大社4箇所まわったが、圧倒的におもしろかったのは
上社前宮。

でも地元の人こそが、「前宮なんか行っても何もないよ」とおしなべて言うんだよね。
その人が意識的に隠しているわけではない感じだったけど
もともと考えた賢者は、下社に観光客を集めさせて集金運営し
本当に聖なる場所は、あまり観光されないように秘して設計しているのではないかなと思った。
古代人の叡智を感じさせたな。

**天之御名無主** · 2013/12/05(木) 16:34:34.38

そして今では民家だらけの境内・・・

**天之御名無主** · 2013/12/06(金) 22:38:41.10

大祝の男系子孫の方っていらっしゃるのでしょうか
御本家は断絶してしまい残念なことですが、天皇家や
出雲国造と同じ万世一系の家系
比較的近年に分家した諏方家はどちらにいらっしゃるのでしょう

**天之御名無主** · 2013/12/07(土) 11:48:46.98

直系は絶えてしまいました

**天之御名無主** · 2013/12/08(日) 22:19:42.48

>>263
自分も上社前宮が一番好きだわ、平日の朝方とかは人影もなくて気持ちいい

**天之御名無主** · 2013/12/08(日) 22:46:11.91

分家はないのですか？

**天之御名無主** · 2013/12/08(日) 22:47:06.30

分家はないのですか？

**天之御名無主** · 2013/12/09(月) 05:56:25.13

本宮にバイクを停めて前宮まで歩くのが好き。
途中で北斗神社の階段でｶﾞｸﾌﾞﾙしたり、
御頭御社宮司総社にも寄れる。
(神秘性という意味では個人的には前宮以上に何かを感じる。)

**天之御名無主** · 2013/12/11(水) 19:25:35.00

諏訪大社の摂社に分家さんいなかったっけ？

**天之御名無主** · 2013/12/14(土) 13:08:06.17

神奈川の真坂山ってとこに大蛇が住んでいて、日照りで池の水が少なくなると諏訪湖に飛んでいったらしい。

**天之御名無主** · 2013/12/16(月) 21:17:21.51

「諏訪大社　祭りと信仰」読みたくてずっと探してるけど、どこにもないわ

**天之御名無主** · 2013/12/20(金) 16:05:07.33

元諏訪って言われてる神社が徳島にあるね。
かなり古いらしい。ここから現在の位置に移ったんじゃないかとも言われている。

**ホントだ。福島県が村八分にされてる。** · 2013/12/20(金) 16:17:29.53

>>273
オカルトネタは一期一会だからな
ボケもユダヤ民族の歴史の一覧表とかエルメス神とか
新人類だか旧人類だかが男はマクロ、女はミクロに強いだか
トマトが悪魔の実と呼ばれていたとかもう一度見たいなと思ってても
見つからないもん

**天之御名無主** · 2013/12/22(日) 00:44:32.78

苗字に「澤」とつくヤツは諏訪一族
http://www.logsoku.com/r/news4vip/1327844495/
http://homepage2.nifty.com/babo/saha_zoku.htm
http://www.tiny.jp/~arugacom/suwakou/suwaetcs.html

**天之御名無主** · 2014/01/07(火) 14:37:34.42

去年の新聞に次回の上社の御柱は辰野から調達って書いてあったけど、
地形的には宮処牧の山向こう…のような感じだからいいのかな？

いや、いまでも何らかの関わりがあるんだろうなと思った次第で。

**天之御名無主** · 2014/01/07(火) 21:40:52.54

>>260
全然説明されなくて放置だったが・・。

**天之御名無主** · 2014/01/07(火) 21:43:26.70

>>273
タイトルが間違ってるからではない？
>>237には、<お諏訪さま祭りと信仰>とあるが。

**天之御名無主** · 2014/01/08(水) 18:22:45.21

>>263
> でも地元の人こそが、「前宮なんか行っても何もないよ」とおしなべて言うんだよね。
> その人が意識的に隠しているわけではない感じだったけど

もともと、諏訪大社の一角ではないからね
明治の大編成で、地元民（前宮周辺）の強い要請で格上げされた

**天之御名無主** · 2014/01/25(土) 00:26:09.29

>>280
モレヤの拝所の一角ではあっただろ？

**天之御名無主** · 2014/01/25(土) 11:09:11.56

>>281
それなら洩矢神社や守屋神社を大社に加えればいい話で

前宮は完全に地元のエゴだから、周りの住人の態度が>>263

**天之御名無主** · 2014/02/13(木) 05:52:26.91

>>268
苗字に諏訪さんはいらしゃるのですが、その方達はどうなんでしょう？
諏訪の引用がわからないので私も知りたいです。

**天之御名無主** · 2014/02/13(木) 21:38:17.99

諏訪信仰は魅力たっぷりだな

**天之御名無主** · 2014/02/25(火) 21:08:31.66

>>278
先に客がいると無視される。その客が帰ると怒涛の説明ラッシュが始まる

**天之御名無主** · 2014/02/25(火) 22:20:08.20

あれさ、「すみません少し自分で見たいんで」って言ったらさ、
15秒後くらいして再開してきて正直うざかったから「けっこううるさいかな」って言っちゃったよ。
こっちもそんなこと言いたくないんだから言わせないでほしい。

**おやじK** · 2014/05/09(金) 15:44:35.93

古代イスラエル色がありロマンテｲックです。

**天之御名無主** · 2014/05/10(土) 15:47:34.45

>>274
>元諏訪って言われてる神社・・・・・・・・・・・・・
社名は、何というのですか？鎮座地名も、やはりスワなのですか？

**天之御名無主** · 2014/05/25(日) 16:15:03.42

>>223
ikuraサーバ落ち？なのか5/24から神社仏閣板のどのスレにもアクセス不能だ。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/
このHP記事の言う出雲系の諏訪信仰(田植え行事)・都都古和気信仰とは、
どういう信仰のことなのだろ？
郡山(安積)地方関連の古代歴史考察
http://www5.plala.or.jp/obara123/rekisi_10.htm#弥生時代

**天之御名無主** · 2014/07/13(日) 22:59:05.40

点で区切ってしまうから混乱するのであって
答えは書いてありますよ？

諏訪信仰にも都都古和気信仰にもお田植え
行事はかかっているのです。

**天之御名無主** · 2014/09/25(木) 17:13:57.98

>>288
名西郡石井町浦庄字諏訪
多祁御奈刀弥（たけみなとみ）神社

http://blogs.yahoo.co.jp/noranekoblues/46148157.html

**天之御名無主** · 2014/09/27(土) 12:48:35.14

日本古来の土着信仰ってだけでも興味があるのに

**天之御名無主** · 2015/01/19(月) 04:23:26.35

今年の筒粥神事は、昨年同様3分5厘。
春から夏に注意。

**天之御名無主** · 2015/03/16(月) 17:05:33.03

真弓常忠氏著『古代の鉄と神々』に拠れば、諏訪大社は古代製鉄業に従事した
人々が建南方を祭神として祀った神社で、御柱は踏鞴炉の高殿の４本の押立て
柱が元だと。さらにその南柱を最も神聖視し、そこに金屋子神を祀ると。これ
より製鉄従事者の崇敬する神社は南宮なのだと。
『梁塵秘抄』にある「南宮の本山は、信濃国とぞ承る・・・美濃国には
中の宮、伊賀国には稚き児の宮・・・」の本山が、諏訪大社。

**天之御名無主** · 2015/04/28(火) 09:55:22.72

日本でも魅力的な神だなぁとはおもうよ。

**天之御名無主** · 2015/08/01(土) 15:56:31.01

>>174

進軍ラッパは、流石にまずいと言う意見を全国各地では聞くよ。
地元じゃ問題にならないのかな？
　
いつの時代から進軍ラッパ吹く様になったのか気になるが、
昔の伝統に則って祭りをするなら、昔は無かったのだから、
進軍ラッパを無くしてもいいと思うが。

**天之御名無主** · 2015/08/29(土) 21:46:15.99

うわあ諏訪信仰とかキモオタのやることじゃん

自分のオナネタにするために神を信仰するんだろ？

**天之御名無主** · 2015/09/30(水) 16:12:28.54

>>297
お前はそうしてるんだろうねでないとそんな発想は出てこない

**天之御名無主** · 2015/10/01(木) 14:35:31.33

本宮の神宮寺にあった
石のご本尊見た方いますか？

**天之御名無主** · 2015/10/01(木) 14:37:30.87

>>282
そんな神社まであるんだ。
深いな。諏訪は、

**天之御名無主** · 2015/10/01(木) 14:41:32.74

>>257 >>260
ソースは地元の昔話ですか？

**天之御名無主** · 2015/10/01(木) 14:44:14.13

>>265
先祖が神話の時代の神の
直系一族って
そういないですからね。

**天之御名無主** · 2015/10/01(木) 14:59:19.76

何も知らずに諏訪に
行ったので守矢資料館を見逃してしまった・・

**天之御名無主** · 2015/10/03(土) 00:23:41.24

一番に解決すべきは
本名が何を拝んでいるのかだ

**天之御名無主** · 2015/12/20(日) 16:18:35.24

来年はいよいよ御柱祭だね

今のうちに目を通しておくべき本とかある？

**天之御名無主** · 2015/12/31(木) 22:45:28.84

>>305
信濃国二宮小野神社・矢彦神社にも、諏訪大社同様に御柱祭が
あるんだね。７年に１度、諏訪大社御柱祭の翌年に。
他にも催行する神社があるのかな？
ひょっとしたら諏訪大社よりも古い？小野神社・矢彦神社　2010/9/20
ttp://blogs.yahoo.co.jp/keinoheart/51044394.html

**天之御名無主** · 2016/01/16(土) 20:42:21.76

あの周辺の神社は、すべて御柱立てるよ

**天之御名無主** · 2016/01/18(月) 17:07:45.66

>>251
「美しの杜」の名前の由来となってる熱田神宮創設者で有名な宮簀姫こと
厳色姫の「美しの杜」の社伝記に書かれている事も嘘ですか？

**天之御名無主** · 2016/01/19(火) 21:34:44.44

☆ 日本の核武装は早急に必須ですわ。☆
総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回参議院選挙』で、日本人の悲願である
改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。

**天之御名無主** · 2016/01/22(金) 21:21:30.52

マルチうざいな。

**天之御名無主** · 2016/01/29(金) 17:00:23.33

>>308
「美しの杜」は大御食神社にある「美女ヶ森」とも呼ばれる森林の事を指す
由来はヤマトタケルの最後の妻である尾張国造の娘である宮簀媛に因む
ヤマトタケルが大御食神社の場所に立ち寄ったとの事でそれの縁だろ
で宮簀媛が夫のヤマトタケルの遺品である三種の神器の草薙剣を祀るため
熱田神宮建てるが、大御食神社では熱田神宮から草薙剣の御霊代とともに
宮簀媛が迎えられたとのこと
諏訪近くの松本市に大宮熱田神社と伊那市に熱田神社があり、
そちらもヤマトタケルと熱田神宮との深い関係があるとの事で
なんか大御食神社との事と関係ありそう

**天之御名無主** · 2016/04/04(月) 01:52:14.32

ついに御柱祭ですね

**天之御名無主** · 2016/06/24(金) 01:56:05.56

今年の御柱祭で死者が出て、神社が訴えられてるね。
死ぬかもしれない緊迫感が祭りの高揚感を盛り上げるのに。

組み体操を止める運動会みないなものかｗ。

**天之御名無主** · 2016/06/24(金) 13:46:23.44

これまでの死者は結構な数になるのでは？
死ぬ者とその家族・関係者の身になってみろ
いずれこの祭も必ず形を変えることになるだろう

**天之御名無主** · 2016/06/24(金) 20:09:39.65

■人命第一

**天之御名無主** · 2016/06/25(土) 10:17:37.80

祭は神命第一なのでは？

**天之御名無主** · 2016/06/25(土) 14:41:14.17

あす2016年6月26日21時00分～21時50分
NHKスペシャル　古代史ミステリー「“御柱”～最後の“縄文王国”の謎～」
というのがあるらしい　ちょっと楽しみ

**天之御名無主** · 2016/06/25(土) 16:42:02.90

>>314
何十年もの間、結構な数の死者を出しながらも､形を変えずにやってきた。

そのことの意味を考えるのが民俗学。

**天之御名無主** · 2016/06/25(土) 23:32:53.01

命あってのモノダネだな

**天之御名無主** · 2016/06/26(日) 06:30:12.21

>>318
何十年? それっぽっちの歴史しかないのか

**天之御名無主** · 2016/06/26(日) 22:59:51.85

>>320
昔は、生贄を柱にくくりつけて落としてたんだけど
それが禁止されたので、みんなで落ちれば誰かは死ぬだろうと今の形になった
いつから今の形になったのかははっきりしないが
そこまで古い話ではない

**天之御名無主** · 2016/06/27(月) 11:45:46.54

>>317
御幣餅として名前出てた人が落ちてまさに死んだ本人なんだね。
どこかで見た名前だと思った。