【孫向文】日本人の精神そのもの…中国人が神社参拝から学んだ”神道の本質”とは？[10/19]
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こんにちは、中国人漫画家・孫向文です。
2017年8月29日、僕は日本の友人の紹介で関東某所にある神社を訪れました。この神社に祀られている神は、日本神話の主神であるアマテラスの弟・スサノオノミコトと妻であるクシナダヒメです。
つまり夫妻を祀っているため、この神社のご利益は夫婦円満、安産、家族繁栄、縁結びとされています。この神社は1500年以上の歴史を持つといわれており、これは神道が古より日本の人々に愛され大切にされてきた証拠です。
それに対し、中国の歴史では王朝が交代するたびに、「易姓革命」の名の下に前王朝が築き上げた文化遺産は徹底的に破壊されました。それは宗教的建築物も例外ではありません。神道、その統治者である天皇家が連綿と受けつがれている日本は、2000年以上前から統一した歴史が継続しています。
■日本人になりたければ神道を学ぶべき
僕は今の時点（2017年9月現在）から約2年間日本に滞在すれば、帰化申請の権利を取得できます。その思いは2017年8月18日に刊行した近著「日本人に帰化したい！！」（青林堂）内で詳しく記述したのですが、今後日本人となる以上、日本の精神の根源である神道を理解する必要があると思ったのです。
外国人が日本への帰化を希望する場合、まずは神道や天皇を学ぶべきです。
2008年、当時中国に住んでいた僕は、日本に観光旅行に行った際に購入した「神道いろは」（神社本庁教学研究所）という書籍を読んでいたので、神道についての基礎知識はある程度把握しています。神社を訪れた当日、神職のNさんに案内していただきました。
Nさんの話によると、神社に仕える人々の仕事は平日と祝日や年末年始では全く異なるようで、平日は境内の掃除やお手水の浄化が主な作業になるそうです。これは「穢れ（悪しきもの）を祓う」という神道の思想に基づいたものでしょう。
街の道端にゴミが落ちていない、家の掃除を毎日行うなど、日本人は世界でも突出して清潔な民族ですが、それは神道の思想が影響しているためかもしれません。
神社の境内に祀られる神に捧げられるお供え物は毎日交換されますが、米、酒、魚、野菜とその種類は多種多様です。神道は禁忌となる食物がほとんど存在しないのが特徴です。「不殺生」をとなえる仏教では獣や魚肉を捧げることは禁止され、宗派によっては食べることすら禁じられます。
一方、神道では「慰霊」を行い、食物となった動植物やそれを生み出した自然に感謝します。一見、仏教の方が慈愛に満ちた思想に感じられますが、自然界には「食物連鎖」の法則があり、一部の動植物が食べられることなく大繁殖してしまったら生態系のバランスは大きく崩れます。
あらゆるものを分け隔てなく食する神道の思想こそ、自然の摂理に近いものと言えるでしょう。
穢れを避ける神道では、数少ない禁忌として、三ヶ月以内に法事に参加した者、血液が付着した者や生理中の女性が境内に立ち入ることは敬遠されます。しかし、動物の死体はお供え物として持ち込むことが可能です。
これは人間と動植物を区別しない神道ならではの発想といえますが、神職に就く人々は神事を行う3日前からは飲酒と肉食を控えるそうです。ちなみにNさんの話によると、平日と年末年始、祭日ではお供え物の内容が変化するそうです。
神社内で一番位の高い神主になるためには、大学の神道学科、もしくは神職養成所で学び、神社側から直接任命される必要があります。古くから続く神社は一族代々が世襲で神主を担う例が多いようです。
以前の僕は神主には生粋の日本人、それも格式の高い家柄で育った人物しか担うことができないと思っていたのですが、資格さえ満たせば外国人ですら就任可能であることをNさんから教わりました。後で調べたところ、実際に外国人が神主を行う神社が存在するそうです。
日本のいわゆる「萌え作品」の影響により、巫女に憧れている外国人女性は少なくないと思いますが、彼女たちも神道の精神をある程度理解すれば実際に巫女になれるのです。
http://dailynewsonline.jp/article/1366170/?page=all
（>>2以降に続く） ラディカル・ハ-ン(小泉八雲)がこの人に近いんじゃないかな
文筆業でもあるし よく勉強してるって言うより「よく馴染んでる」って感じの文書ですね
神道をちょっとかじって者ですが他からの引用でなく自分の考えで書いてるのがよくわかります 帰化したいという人間を拒むのはケツの穴の小さい人間がやることだ。
問題なのは三世、四世で日本語しかしゃべれないのに帰化せずに反日してる
辛淑玉とか李信恵みたいな奴だ。 ヨーロッパもキリスト教が支配する前は多神教で森の宗教だから似たようなものです
民族や地位でバラバラだとローマ帝国の統一が維持できないから
ローマ帝国の統一を維持するために唯一絶対神の砂漠の宗教を導入した
ヨーロッパは多神教で森の宗教の古層と
唯一絶対神で砂漠の宗教のキリスト教の支配的な新層の二層構造になっています
支配的なキリスト教が古層の自然宗教を習合弾圧するのがここ2000年ぐらいのヨーロッパです
異端審問や魔女裁判はキリスト教が古層を殲滅するために行われた弾圧の現れ
ハリー・ポッターはそうした古層のひとつケルトのドルイドの世界観が「なにかと戦う」物語になっています ヨーロッパからきた旅行者で熊野古道なんかにはまっちゃうヘンな人がいるのは
キリスト教に「汚染されていない」ヨーロッパの古層と同じ森の宗教が体感できるからだったりしそうです 横浜の伊勢山皇大神宮は神社隣接地にホテルだか結婚式場だか建てて
その運営に失敗、事実上破産して一時期神社本庁が直接管理してなかったっけ？ >>11
こんな小泉八雲は嫌だ、の答えみたいだな。 動物の死体をお供え物として〜
のくだりって何のことか思いつかなかった。穢れだけど例外扱いされる何かあっるっけ？ 経済的に自立しているのは京都伏見のお稲荷さまだけらしいけど？ 日本人と大陸人との違いは「後ろめたさの有無」なんだと思うわ
列を守るとか、落し物を届けるとか
海外メディアが『異常な国民性』として面白がって取り上げるってことは
大陸人のサバイバル風土には存在しない種の脳の活動なんだろ 残念ながら、破産する神社はいっぱいあるぞ。
田舎なら、たいていは放置されて、廃墟と化す。
ところが、ここが神社の面白いところで、廃墟になると神秘性が増して
余計にありがたがったりする。 穢れ＝悪しきもの←誰だ！適当なことを教えたのは！
穢れ＝気枯れ だぞ >>20
わからん
諏訪大社の御供のことを言ってるのかな
鹿･猪･兎を使う お供え物あるあるな、鯛・スルメ･アワビなんかも動物の死体であるな 明治以降の国家神道を推進剤とした神国日本天皇マンセーイデオロギーによって
アジアの民が数千万人虐殺された事実を日本人は忘れてはならない >>4
そもそも神道に「改宗」できるのかどうかはかなり微妙だと思う。 初詣とか大正にできた国家推進行事だっけ
元々年中伊勢参りはあったわけで 国家神道、天皇の神格化は
キリスト教宣教師を戦闘にしてやってくる欧州に植民地化されないための手段だった
同時に擬似的に個人を作り出すことになった
戦前は今よりも明らかに個人の時代だった GHQが天皇を処刑し、神社をすべて破却していれば、ネトウヨがこんなに跋扈する日本にはなっていなかったのにね 動物の死体、言えなくも無いな。生きたままの魚や牛に食い付く人は居ない。野菜畑の大根抜いて丸かじりも普通はせんわな。 キリスト教的な個人を前提にしている欧州産のキリスト教社会改革運動として始まった
社会主義や共産主義はどうやっても日本では成立しない理由です
これがバレたくないために虚構を作り出し続けているサヨクと言うのがおりましてな >>29
神道に改宗って、神道以外の宗教を信じないと言うことだろうか。そんな日本人滅多にいない。 >>35
神道には何か絶対正義という概念が無いからな。他者を排除すると言うことも無い。
神道で嫌悪することは心身の汚れ、物理的汚れと心の汚れ、つまり嘘や犯罪。韓国人の感性を日本人が真逆だと思う理由だよ。
一神教や朱子学が日本で受け容れられる訳がない。 神道は罪穢れを徹底的に嫌うが、一旦汚れても誠心誠意禊祓を行えば、全ての罪汚れは消えて無くなる。
終生の悪人など存在し得ないんだよ。ましてや1000年恨むなどというおどろおどろしい発想は根底的に起こり得ない。 日本人になりたいなら道徳の教科書とアンパンマン見りゃ良いんだよ キリスト教などの一神教は多神教や偶像崇拝の否定をするがほとんどの多神教が偶像崇拝になるのに
神道のすごいところは昔から偶像崇拝ではないということ 道教の影響もあるわな文革で捨てた今のシナにはない物が >>41
自然崇拝だから偶像なんていらないんよねえ >>43
自然崇拝が他の国では偶像を作って偶像を拝む偶像崇拝になっている
仏教も元々は仏像を作ることを禁じていたが仏像を作って偶像崇拝になった >>43
神道は自然崇拝というより天照大神とか素盞嗚尊のような人格神を崇拝している >>32
んじゃそんな日本からさっさと出ていきなよ、罰あたり連呼リアン >>23
うちの近所の神社も神主の存在をほとんど知らん。
ガキの頃、賽銭箱の中覗いたら錆びた5円玉1個しかなくて結局「悪いことは未遂」だった。
遊び場としてはなかなかおもしろかったんだけどね。神社。
お寺は無理。お坊に怒られるw 近くの神社でよく遊んだなぁ。
あの木々とか草の匂い好き。 タイやバリの宗教を見ると神道や日本の信仰もそこまで独特ではないと思う。
それらでは偶像を作らない場合もあるし、仏教や土着信仰やヒンドゥーが混ざっている。
神道も毘沙門天や弁財天とかインド系の神も祀ってて偶像がある場合と無い場合がある。
日本が特殊なのではなく、日本と似たような信仰を持つ地域が激減しただけだと思う。
今はアジアの一部だけが多神教だけど、大昔は中東もローマも多神教だったんだし。 小さな神社の収入源は、寄付とかおみくじの売り上げだろうけど、明治神宮なんて地代で莫大な収入得てるでしょ 宗教法人の資格目当てに権利売買盛んでしょ。それこそ中国人も参加して。
だから破産してないように見えてるだけだよ。 >>52
古代ギリシャもそうですね。
そして、この古代世界の多神教は時代とともに多くの国で失わてれいきましたが、
日本ではある程度体系化され、かつ他の世界宗教に吸収されることもなく
一単独宗教としての神道として現存していることは世界的にも稀有な例といえるでしょう。 とはいえ、明治に切り離したけど江戸時代なんかは完全にごっちゃになってたけどね >>52
古代ギリシャや古代ローマは偶像崇拝をしていた
だから偶像崇拝を否定するキリスト教は偶像崇拝する多神教より優れていると差別化することができた イスラム教は偶像崇拝を禁じてるんだっけ。
ちょっと意味がわからん、と思った。
いや、冒涜とかそういう意図じゃなく。 >>58
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教はユダヤをもととする同じ一神教の神様で
その神様は形のあるものではないから
形にしてしまうと限定的な存在になる
それは偽物の神様だからそれを崇拝するのは禁忌
なんだけど人は形あるものを望むのでキリスト教なんかではなんやかや理屈をつけて偶像崇拝が赦されていった イスラム教、ユダヤ教は純粋な一神教かも知れないが、キリスト教は守護聖人という形で実質的に多神教を取り込んでいる。偶像禁止というけれどもいくらでも聖画、聖像はあるし。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
