【韓国】 「ルーヴル美術館は韓紙に夢中」「世界の博物館の復元に使われる和紙をすべて韓紙に変えたい」 キム文化財復元士[11/25]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
■文化財復元士のキム・ミンジュン、「ルーヴル美術館は韓紙に夢中です」
http://dimg.donga.com/egc/CDB/JAPANESE/Article/15/11/56/92/1511569219595.jpg
２３日（現地時間）、フランス・パリにあるルーヴル美術館のリシュリュー館で会ったキム・ミンジュン文化財復元士は、ルーヴル研究所長とその翌日に行われるカンファレンスを最終点検しているところだった。
３年前、初めてルーヴル美術館で文化財復元用紙として韓紙を紹介したときの冷たかった反応を思い出していたキム氏は、「オルセーとポンピドゥー美術館の文化財復元の関係者たちも出席する予定だ」とし、「韓紙を全世界の博物館に知らせる絶好のチャンスだ」と期待に膨らんでいた。彼は、世界３大美術館に数えられるルーヴル美術館で復元士として働きながら、韓紙の優秀性を紹介するカンファレンスの準備を担当した３０歳のしっかりした韓国青年だ。
ルーヴル美術館は、先週初めて文化財復元用として韓紙を購入した。今年４月、博物館が、全州市（チョンジュシ）が提供した韓紙を使用して、１９世紀のバイエルン王国「マクシミリアン２世」の机を復元することに成功したのがきっかけとなった。机の中央引き出しのカギの周りを囲んだ部分が傷むと、韓紙で完璧に復元して、現在展示中である。
ルーヴル美術館が復元用韓紙に興味を持つようになったのは、２０１４年にキム氏がインターンとしてルーヴル復元室に入ってからだ。１４歳の時、祖母に従ってフランスに渡ってきて住み着いたキム氏は、パリ８大学の美術品保存と復元学科を卒業し、博物館に入った。
彼の人生を変えた出来事として、２００８年から世界初金属活字の印刷版である直指心体要節を発掘した朴炳善（パク・ピョンソン）博士の下で外奎章閣儀軌の返還作業に参加したことを挙げた。キム氏は、朴博士を３年間手助けしながら韓国紙に目を覚ました。
ルーヴル美術館をはじめ、全世界の文化財復元に使われる用紙は、和紙が掌握している。和紙を使用した復元に慣れている博物館の復元士たちは、キム氏に向かって、「優秀性を立証せよ」と要求した。彼は韓紙と和紙を水で湿らして復元力の差を実験で示し、韓紙は収縮と変形が少なくて長く保存される上、接着力が良いので復元に有利だと説得した。韓紙の永久性に魅了されたルーヴルのアリアン・デ・ラシャペル研究所長が心強い支えとなった。
キム氏は２０１５年に他人より遅れて軍に入隊した。韓国国籍を放棄して兵役を免れることもできたが、国防部遺体発掘鑑識団に志願入隊した。
彼は、「朴博士は生前にいつも『国が何かをしてくれることを望まず、私が国のために何ができるかを考え、私たちの文化遺産を世界に知らせることをしてほしい』と言われた」と言い、「世界の博物館の復元に使われる和紙をすべて韓紙に変えたい」と抱負を明らかにした。
ソース 東亜日報
http://japanese.donga.com/List/3/all/27/1137767/1
【文化】 世界化早める「韓紙」、和紙に挑戦状 〜バチカン教皇庁古文書を復元、ユネスコと韓紙活用の意向書締結[11/16]
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1510821976/ チョンがチョン称賛。
説得力皆無。
チョンと併合なんかするからこんな勘違いが生まれ育つんだよ。
チョンに和紙文化は無いだろ 今の技術で「韓紙」っていう文化財修復に合う特性をもった新素材を作ったてことだろ。
文化財修復が和紙本来の用途じゃないんだから、韓国人と専門家で好きにやればいい話じゃないか。 でも、紙を使う修復なのに古文書ではなく机ってのが微妙なんだが >>14
いや、和紙がそんなに世界中の美術館で使われているとは知らなかった。
日本人って、世界トップクラスのものがいっぱいあるから、韓国人みたいに必死に自分でホルホルしたりするのはみっともないんだよな。
韓国って、日本の田舎のローカル新聞みたい。 文化が無いって「民族として最低」ってのが良く分かる。まあ、日本は２０００年以上だし、それも
継続してるから。ｗｗ で、支那も含め朝鮮ってどうだったの？ ｗｗ ジャポニスム Japonisme
https://kotobank.jp/word/ジャポニスム-76248
19世紀後半に日本美術の影響を受けてヨーロッパ，アメリカ合衆国で盛んになった美術の傾向。絵画，版画，彫刻，工芸，建築，写真など，
美術のあらゆる分野にわたり，1856年頃から 1910年代にかけて，フランスを中心に広く各国に見ることができる。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ジャポニスム
ジャポニスムは画家を初めとして、作家たちにも多大な影響を与えた。たとえばゴッホによる『名所江戸百景』の模写や
クロード・モネの着物を着た少女が非常に有名であり、ドガを初めとした画家の色彩感覚にも影響を与えた。 和紙は、強度・しなやかさ・美しさ・更に他の性能まで
トータルで最良のバランス点を求めてその製法が極められているので、
筆記用紙からはじまって衣服、精密研磨仕上げ、目が細かく繊維屑の出ない濾紙、
更には柿渋でしめてこの上なく強靭かつ高精度が持続する型紙とするような使い方もできた。
日本独特の精緻な型染めや型摺りの技法は、和紙のこの特性がなければ成り立たなかった。
江戸時代中期に作られた型が今でも使える。
韓紙とやらもなかなか立派なようだが
せめてそれくらいの実績を作ってから、超えた超えないという話をすべきじゃないか 韓国で紙つくれるようになったのって割と最近じゃね？ 先にトイレットペーパーを作られてはいかがでしょう？ 優秀な者が劣っている者のを駆逐するのは世の習いです
ネトウヨは悔しかったら、和紙職人の下に弟子入りして
韓紙を上回る紙を漉いたらどうか 多分和紙を真似した漉きの技術が未熟な厚くて厚みも均一じゃない紙だろ
しかも2000年位に突然現れたり伝統職人が突然出てきたりするパターン その韓紙職人さんの経歴が知りたい所ですね
えっ、国家機密？ ＞和紙をすべて韓紙に変えたい
別に文化を押し出すのはいいと思うけど
何でいちいち人様のものを盗んで乗っ取る前提なんだｗ 韓紙ってどんなのかな？ 見たこと無いんだけど。ｗｗ トイレットペーパーか？ 見せてー。
もちろん作り方もね。ｗｗｗ >>175
中国大陸史と中華人民共和国史、朝鮮半島史と韓国史を区別しないから無理
というよりも日本列島史と日本史みたいに同一視できるのは世界で日本だけだからあいつらの歴史観の方が世界的には多数派 古紙に見せる加工法は今ではかなり精巧に出来るけど
バレたらキツイと思うけどね >>25
書道で裏打ちとかやってる者ですが、
紙によって収縮率が高かったり、いろいろあります。
ですから、日本の和紙の何をチョイスしたか。
つまり、都合の良い組み合わせで競わせたのでしょう。
その上で言わせていただけば、修復で使う紙は、
非常に精巧に作られた専用の紙です。日常には存在しない。
それと、古い紙が存在しない朝鮮では、存在するはずのない紙です。
韓国には存在しなかったので、日本に教えてもらっておきながら、
韓国の伝統紙としてマスコミに言っているのでしょう。 >>1
代替できるならどうぞ
伝統的韓紙は堅くて無理だろうｗ
>>162
近年まで、製紙の記述がここにおいて初出するという理由から、一般に曇徴は日本における製紙の創製者とみなされてきた。
しかし、仮に曇徴によって初めてもたらされたのなら、碾磑の場合と同様にそう記されていたはずである。
寿岳文章はその著書『日本の紙』の中で、諸文献を精査した上で、この記述は僧侶でありながら、儒学にも通じ、工芸面にも暗くなかった曇徴への讃辞であり、
彼が絵具や紙墨を初めて作ったという意味に解するよりも、その製作にかけてはなかなかの達人であった、と取るのが妥当であるとしている[3]。
wikipediaより 日本から和紙を輸入してルーブルに送ってんじゃないでしょうね？ 問題がなければなにを使ってもいいが……
修復師がナショナリズムをこじらせて
手段と目的が入れ替わって
文化財に取り返しのつかない被害を与えることがないようにしてほしい
以前、エジプトのツタンカーメン王の黄金のマスクのひげを
エポキシ系接着剤でくっつけたバカを思い出す >>181
今は流せるらしいよ。
トイレに流す風習が根付かなくて個室に尻拭いた紙散乱してるだけで >>178
近年韓国では、法隆寺金堂壁画は曇徴の手によるものと主張されることがあり[7]、国定の歴史教科書にも記述されている[8]。しかし、それを支持する史料は一切なく（また現在の法隆寺は7世紀後半に再建されたものである）、俗説である。
wikipediaより 今度は日本の和紙をパクったの？
で、日本が作った市場に寄生虫みたいに潜り込む。
韓国人ってほんと、寄生虫みたいだね。
自前ではなんにもできなくて、ひたすら日本に引っ付いてくる。 確かに韓国独自のものって有りませんよねえ
全部日本と被っちゃうんだよなあ
不思議、不思議、ほんとに不思議 ９０年以降？韓国からのオリジナル単語が生まれすぎて困るｗｗｗ
なんでそんなにウリジナルしたいのか？
こいつがいわゆる「韓紙」なるものを今年、発明したのなら話は別だが。
それに歴史があるなら中国人もしってるはずだろ。
たぶん知らねぇよ。最近「創造した言葉」だからな。 >>185
ぶっちゃけ、もしも和紙がなければこの世界に韓紙なんて珍妙な概念生まれなかったと思う 韓国が人件費も少なく価格競争力もある時に「和紙」ではなく「韓紙」でなぜ、日本市場を席捲でき
なかったんでしょうか？ ｗｗ 教えて。ｗｗ 自国には修復するような美術品ないの？
で、その実績は？
韓国なんて、日本や中国除くといつから世界に認知されているの？ ＞和紙をすべて韓紙に変えたい
本当に韓国人は日本のストーカーしかできない >>204
この前門が燃えて修復したら絵画が落書きになってた 頭に「韓」や「Ｋ」を付けるのも
日本のパクリだしなあ
ほんと独自のものが有りませんよねえ そもそも和紙の修復用途である書物や絵画の修復には使えないからな韓紙（硬すぎて） 韓紙って分厚い布みたいなやつだっけ？
和紙とは全く別物で代わりなんて無理だろ >>186
間違った
韓紙に負けて悔しいまで読んだ 実験のときの和紙と強姦紙を入れ換えて説明したとしても驚かないw その前に「燃えた門をちゃんと修復すれば」って思うよ。ｗｗｗｗ 文化と人が分ってない
朝鮮人は「背伸びしないように」ｗｗ >>186
>>212
しょっぱいな馬鹿在日君www 頭そうとうイカれてるみたいやけど病院行ってきたら? 韓国人は卑しいなあ。
日本から技術を教えてもらったり、盗んだりしておいて、その上、乗っ取って
取って代わってやろうとか、どういう神経してんだろ。
ほんと、嫌いだわ。 韓紙って、洗濯機の洗濯ネットに張り付いてるホコリの塊みたいな紙だよね？ 「ルーヴル美術館は韓紙に夢中」って、記事のどの辺りがこの表現の根拠となったの？ >>173
＞日本人って、世界トップクラスのものがいっぱいあるから、韓国人みたいに必死に自分でホルホルしたりするのはみっともないんだよな。
日本は凄い系の番組がまさにそれで見てるこっちが恥ずかしくなったわ
ブーム過ぎたのか最近その手の番組やらなくなってホッとしてる >>222
て言うか今時テレビ見ててその内容に恥ずかしくなるとかそれ精神的な病気だからカウンセリングをお勧めするよ。 >>192
それは一つの見解であって、通説はあくまでも曇徴説。
大学入試でも製紙は曇徴が伝える。
これが正解。 >>222
爆笑問題の番組が未だにやってるのが最大の謎
まあテレ東パクリ番組の殆どがなくなったけど >>224
これ。テレビ見てること自体が恥ずかしい >>225
大学入試は根拠がはっきりしないものは、解答が分かれちゃうから出さないだろう。
どこの大学で出たの？
日本に劣等感が強い韓国の大学？
それなら納得w >>188
確かにヨーロッパもぐちゃぐちゃに入り乱れてるから単一国家としての歴史(発達史)なんて無いも同然だわな、感覚が違いすぎる 奴らがやっていることは単なる看板の掛け替え。
実際奴らが「韓紙」と称している代物と和紙とは一見して区別がつかないだろうことは目に見えているし。
少なくとも奴らには同じようなものは作れてもそれ以上のものは作れない。 韓国語の記事だと『無限の可能性』になるという罠。
ttp://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/11/24/0200000000AKR20171124171900081.HTML 韓紙に夢中なのはわかるが、そこになぜわしを引き合いに出し、ディスるのかわからん かわいそうにね。
技術力・経済力で決して追い越すことができないから、
かたっぱしからこうやってパクっては、
最優秀・世界最高・最古の…。と
吹聴してB級品ばら撒くしかないんだね。 客観的な修復判断ができず
政治的にカンシを使用
ダンピングごり押し
あとで困るパターン >>233
クルマとかだと短期の品質は日本に匹敵するところに来てるけど
長期になると話にならないレベルなのと同じだな >>231
センター試験
模試や日本史の山川用語集 ルーブル美術館にどんな恥ずかしい接待したの？
整形サイボーグを金魚の糞みたいにぞろぞろ引き連れて？ >>243
何年のセンター試験に出たんだ？
根拠がはっきりしないものは、試験に出さないぞ。あとで問題になると困るから。 >>231
2004年度 センター試験【日本史Ｂ（追試）】解説
Ｐ.54の９〜11行目 ｢暦は百済の僧観勒によってもたらされ､ 紙・墨・絵の具の製法は高句麗の僧曇徴によって伝えられ、その後の文化の発展に貢献した｡｣
Ｐ.59の11〜13行目 ｢貴族のあいだでは､亡命その他で日本にやってきた百済の王族や貴族の影響もあって､ 漢詩文がつくられはじめ､ 大津皇子らがすぐれた作品をのこした｡｣
曇徴は飛鳥時代に来日した高句麗僧であることに注意する。
http://www.jikkyo.co.jp/jikkyocenter/2004/pages/nihon_b_tsuishi_kaisetsu.html >>247
2004年度 センター試験【日本史Ｂ（追試）】解説
Ｐ.54の９〜11行目 ｢暦は百済の僧観勒によってもたらされ､ 紙・墨・絵の具の製法は高句麗の僧曇徴によって伝えられ、その後の文化の発展に貢献した｡｣
Ｐ.59の11〜13行目 ｢貴族のあいだでは､亡命その他で日本にやってきた百済の王族や貴族の影響もあって､ 漢詩文がつくられはじめ､ 大津皇子らがすぐれた作品をのこした｡｣
曇徴は飛鳥時代に来日した高句麗僧であることに注意する。
http://www.jikkyo.co.jp/jikkyocenter/2004/pages/nihon_b_tsuishi_kaisetsu.html
何年と特定することが難しいくらい、頻出だよね？
大学受験したことない人かな？ まーどうでもイイよ。
韓紙とやらが日本の美術修復に使われなければイイです。
海外に渡った日本の芸術品に使われるのは残念だけど。 そもそも朝鮮半島の漢字や紙というのは、
百済らの王朝の前に、朝鮮半島が漢人に征服されて統治された時代に、漢人が持ち込んだものだろ。
朝鮮人が発明したものじゃない。
漢人の朝鮮半島征服のしるし。 韓紙でググったら昔のわら半紙の事だった 最近の若い衆は多分知らないだろうが
昔は学校でも良く使われてたよ 色が薄い茶色だったの覚えてる
稲藁や麦藁を原料とする半紙の事で超安物の神って感じだ わら半紙と一緒なら経年変化が大きく脆くなるので大事な用途には使えない紙だよ >>256
え？今わら半紙ないの！？
そう言えば見たことないな…… 韓紙は和紙より、薄くキメが細かいらしいけど
復元材料にはそういう方が向いてるのだろうか
和紙だと少し厚い気がする >>248
ふーん。じゃあ、日本書紀で朝鮮半島南部を日本が支配し、属国にしてたことも認めるんだねw 広開土王碑文とも一致するしw 何でも目標にされて光栄です。
まぁそちらさんに模範になるもは何一つ無いんだけどね！ > 彼は、世界３大美術館に数えられるルーヴル美術館で復元士として働きながら
これは大したものだね。 >>252
2004年の一回だけだな。
まだ研究が進んでなかったんだろう。
実際、和紙の産地で和紙作りの伝説を持つ神社の創建は6世紀だよ。
7世紀の曇徴より早い。
これは日本書紀の素直な読み方とも一致する。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
