【書籍】 日帝が改ざんした広開土大王碑文、元は「高句麗は倭も臣民とした」〜「消えた碑文を探して」[10/31] [蚯蚓φ★]
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https://pds.joins.com/news/component/joongang_sunday/202010/31/8e485a3c-dcbb-43ef-a2da-ec03df1d674e.jpg
▲キム・ビョンギ著「消えた碑文を探して」
414年に建てられた広開土大王碑の一部分に対する日本の解釈はこうだ。「百済と新羅は古くから高句麗の属民だった。そのためずっと朝貢してきた。しかし、日本が辛卯年に海を渡ってきて百済と○○(不明)と新羅を破って日本の臣民とした。」
日帝は広開土大王碑を利用して任那日本府の証拠に使った。
中国の詩学、書道の学者である著者キム・ビョンギ全北（チョンブク）大学中語中文学科教授はこの部分の最後を次のように解釈する。「しかし、倭(日本)が辛卯年以来、百済と○○と新羅に対して朝貢を入れ始めたので、高句麗は倭も臣民とした。」
著者は「属民」と「臣民」の差が分かるとこのように解釈できると見る。
まず属民は血縁関係にある時、臣民は一方的服従関係に使う言葉であることを資料で明らかにした。したがって日本が高句麗に朝貢を捧げる関係だったと見るのが妥当ということだ。
これが2005年の本の要点だったが、15年ぶりに増補版が出た。既存の主張を強化し、初版に対する反論に再反論をする内容だ。その間、著者は2018年JTBC「違いができるクラス」に出演して「漢字が分かってこそ広開土大王碑を正しく解釈し、歴史を取り戻すことができる」と主張し、オンラインでリアルタイム検索語に上がった。
増補版で著者は日帝が碑文を変えたともう一度主張する。碑文内容のうち「海を渡ってきて破った」という部分に該当する三文字「渡海破」が糸口だ。著者はこの字が合計1775字の中で他の字と形が全く違う点で改ざんと見る。操作前は「入貢于」すなわち、倭が朝貢を捧げたという内容だったと推論する。こうすれば「属民」と「臣民」を区分して使った理由も説明できるという。
1972年、在日史学者イ・ジニが提唱した日帝碑文改ざん疑惑も根拠に上げている。増補版で著者は「渡」の前に「来」が使われたことを見て日帝が文法に合わないほど改ざんしたという論拠を追加した。「来て」「渡った」という順序がおかしいからだ。
また、初版本に対して出た「碑文の解釈は歴史的状況に基づかなければならない」という反論に対して「碑文自体を徹底的に研究することがより重要だ」と再反論を行った。
著者が広開土大王碑を一文字ずつ見ることができたのは彼が書道家だからだ。儒学者である亡父キム・ヒョンウン先生と幼いころから漢文を学んだ彼は小学校の時『四字小学』を覚え『明心宝鑑』を読んだ。1982年、台湾で詩と書道を勉強している時、書店で広開土大王碑の拓本集に会った。美しい字体に魅了されて一文字ずつ全部まねて書くことを二回繰り返した。彼は「そのたびに詰まる文字があった」と言い、それがまさに改ざんしたと見る「来渡海破」部分だった。
このように彼は他の史学者が関心を持たなかった方向から広開土大王碑を調べることに20年を使った。書道学者が広開土大王碑の改ざんを主張することになった背景だ。
著者は既存の歴史書物から出発して広開土大王碑を解釈することは順序が間違った組み合わせ式研究と見る。代わりに広開土大王碑自体を徹底的に研究し、それに基づいて後代の記録が誤っているならば校正しなければならない、という主張だ。字を知り、字を通じて文章を眺めてきた研究は「我々自らの歴史観から私たちの歴史を眺めなければならない」という主張に向かっている。
キム・ホジョン記者
ソース：中央日報（韓国語）“広開土大王碑文、日帝が変調したのが合う”
https://japanese.joins.com/JArticle/271760 （ ´∀｀）未開土人王
未開土人王（｀ハ´ ）
<； ｀∀´> ？
（ ´∀｀）未開土人王 ﾊﾊﾊ
未開土人王 哈哈哈（｀ハ´ ）
<# ｀Д´> なに笑ってるﾆｶ！ かんしゃく起こる！ 日本と中国がそれぞれ別に採った拓本も今と同じなんだが？ いくら探してもチョウセンヒトモドキの脳内にしか存在しないものは見つからんぞ 現代の漢字も理解出来ない状況で昔の漢字を理解するなんて朝鮮人には無理じゃないの？
解析だってやれてないんだし。 当時の歴史は中国に聞けよｗ
これだって中国に写しが残っているんだろ？ またチョンの妄想が始まった。
臣民なら朝貢に詣でるはずだよな。そんな歴史はあるのか？ ＞操作前は「入貢于」すなわち、倭が朝貢を捧げたという内容だったと推論する。
仮に改ざんの疑いがあるとしてもこれは完全な作文だろ 支那と日本が拓本とっていて、日本と支那の拓本は一致している、いい加減なことを言っているのは韓国のアホ 主張はするが、証拠も証明も根拠もないいつものあれですか。 中国の写しにも「倭は3韓を支配していた」ですがｗ
そもそも、中国の古文書「隋書」にも「三国志新羅本記」にも
日本が統治していた記録が記述されている。
中国の古文書が日帝の捏造なんですかｗ こんなの、「韓国人が言うことだから嘘。はい終了。」でいい。
韓国人は嘘しか言わないんだから、いちいち検証するのは時間の無駄。 証拠だの何だのてどうせ無いんだろ？
じゃあ、さっさとやれよクズ生物 中央日報がこんな記事を載せるのか。
日本人からバカにされるのも仕方ないな。 >>18
日本と中国でほぼ一致した歴史観であるのに、その中間である朝鮮が両国と全く違う歴史観であったとすれば、捏造してるのは
朝鮮と言う結論にしかならない。 >>20
とことん分が悪いことでも折れないのがウリナラファンタジー 「韓国の言ってることは嘘」という証拠を日本と中国は持ってるぞ
韓国は自分が正しいという証拠を出せるのか？ こうだったらいいな、こうでなければいけなければならないで始まるチョンの幸せ回路。
現実を無視して妄想にふけれるのはある意味才能なのかもな。そう言う意味では羨ましいぞ。 日本が保有している国宝「七支刀」も百済が日本に朝貢してきた際に献上された
献上品ｗ
もう、韓国の妄想は聞き飽きたよｗ 中国に歴史を捏造する民族に
未来はないって怒られるぞ 広開土王碑って、
倭は酷い奴らだ、百済に新羅、そして俺の領土に勝手に侵入してくる
俺は奴らを倒し、追い出して高句麗の覇権を打ち立てた
広く国を知らしめた
それを記念してこの石碑を建てるっていうきねんひだけど、
朝鮮人は倭は百済も新羅も征服してない、倭は百済の属国だったとかいってるせいで、意味不明な石碑の解釈をしてる >>1
あれだけ捏造だと騒いだのに結局正しかったのが悔しくてしょうがないんだろうな コーリャン食ってる不毛地が、豊かな日本に勝てるワケないだろ 古代の朝鮮半島では大規模な稲作はできなかった
それが日本との決定的な差を生んだ
文化的は中国の影響下にあった両国だが、朝鮮半島では一貫した民族文化を育てる
だけの力を備えた国は結局成立することはなかった
その惨めさに耐えられず、彼らはファンタジーに耽ることを選んだ、ということだ
フェイクでもいい、デタラメでもいい、劣等感を忘れる一瞬があればそれでいい
ということだな 相変わらず朝鮮人はhistoryとfantasyの区別がついてないようだね 日本も中国も資料をもとに主張。
韓国は資料なし、妄想のみの主張。
どっちを信じるんだ？
認めたくないのはわかるが、いつまでやるんだよｗ >>1
日本と朝鮮半島にある前方後円墳の一つにしてもさ、
ぜんぜん日本の方が大きいし立派でしょ？
当時から国力が全然違ったってことなんだよ。 妄想ベースで結論ありき
<＃｀Д´> ウリナラは日本を支配していたはずニダ！証拠が残っていないのは日本が改ざんしたからに違いないニダ！
これをキチガイと呼ばずして何と呼ぶ？ 日本には李氏朝鮮が対馬に毎年1万石朝貢してるとかいう捏造を行った前科があるからね
ゴッドハンドのこともあるし
韓国兄さんからしたら、捏造常習犯の日本が信じられないんだろう 自分の好きだったあの娘はかつて自分の嫁だったのかも知れないと妄想するようなものだな。
常人ならそう言いう現実に反したことは想像するにも苦しむものだがストーカーチョンにはそれが楽々と地で出来てしまう。
羨ましいっちゃ羨ましい。 願望が妄想を生む。
その典型。
広開土大王碑の改ざん説など、中国の資料なども根拠として、とっくの昔に完璧に否定されている。
なお、こいつがこだわっている「来渡海破」は、わざとその主語をすっとぼけてるだけの屁理屈。
その前後は「倭以耒卯年来渡海破百殘」となっていて、
主語が「倭」すなわち日本であることは明白であり、日本が百済を負かしたとしか解釈のしようがない。
ところが朝鮮半島の連中は、日本が碑文を改ざんしただの、この碑文全体が高句麗を中心に書いたものだから、
百済を負かしたのも高句麗だのと、見苦しい頓珍漢な屁理屈をこねてる。
こういう馬鹿な妄言を言い続けるうちに、どんどん民族の思考力が劣化している。 桜論争と同じじゃねーかｗ
この手の韓国側の主張って、
科学的に否定されて一時的に彼らが静かになっても、
しばらく経てばあいつらはそれを見ないふりしてまたぶり返してくる。 ついに存在しない証拠を創り出すに止まらず、
存在する証拠を妄想を基に否定する暴挙に出たか
もう韓国との関係継続は諦めた方がいいぞ 流石に無理筋なのか
キチガイの単発書き逃げしか居ないな これは漢文でしょ？
日本語と比べてどうするんだ？
それはそうと…高句麗も高麗もオマエラとは関係無いだろ！ ＞。1982年、台湾で詩と書道を勉強している時、書店で広開土大王碑の拓本集に会った。美しい字体に魅了されて一文字ずつ全部まねて書くことを二回繰り返した。
どーや、2回繰り返したんだぞw 自分たちの我が儘でどんどん本物の歴史が消えていくなw で、宗主国様にある物証にはどうファンタジー理論で立ち向かうの？ねえ？ これこそガチで中国にも折り合い韓国がつけてからニホンガー連呼せんと大変なことになるよ 壮大な脳内ファンタジーと惨めな歴史の真実のはざまで揺れるﾁｮﾝ心ｗｗｗ 歴史の捏造は朝鮮人のお家芸とはいえ、中国で古い時代の拓本が発見されてるのに、いつまで妄言を吐いてるつもりだ 現在進行形の不毛地北朝鮮を見りゃ解るだろーが朝鮮人
冷帯の乏しい半島に文化なんてねぇんだよ
生口取った後の残りカスのゴミ捨て場 >>38
てか時代が違うんだよね。
日本から朝鮮半島に渡ってるものだし。 中国朝鮮日本の歴史書と矛盾すること
平気で言えるんだから韓国の歴史学者って楽だよね つか支那も否定しとらんのにホンマ劣等感に塗れた嘘八百
こんなクズが歴史言うなよボケ >>20
日本の学校のでは宋書に出てくる倭の五王も教えないよな？ 半島に忖度しすぎや そういう意図をもって何かするならそもそも石碑残さんわ でも日本って学術論文でも世界一捏造が多いからなぁ
撤回論文数でもダントツ一位だし >>また、初版本に対して出た「碑文の解釈は歴史的状況に基づかなければならない」という反論に対して「碑文自体を徹底的に研究することがより重要だ」と再反論を行った。
いや、碑文の実が唯一の歴史資料って訳じゃないんだから、他の歴史書等との
整合性を調べていくのは当たり前だろ？複数の資料に同じことが書かれているなら
その信ぴょう性は高いってことになるんだし。
朝鮮人の「学者」って抽選に都合のいい資料もしくは都合のいい部分だけ正しいと主張し、
都合の悪い部分は無視するか捏造だ！って平気でほざくよな。真実を求めるなら
都合の悪い部分にも着目して真実は何かを調べていくべきだろうに。 ウリに都合の悪い証拠は全部日帝の捏造ニダ！
すごいなｗ 朝鮮脳は無敵じゃないかｗｗｗ NHKなども必死にヤマトの半島進出を否定してたが
日本中国韓国とも正史に書かれてあると否定するのは無理だろ 過去を美化すればするほど現在がみすぼらしくなるのに… あのさ
広開土王碑って石碑な訳
拓本の原本あるのに
何言ってんだ？ボケ
それとも石碑を作り直したのか？ 韓国では小説家や映画の脚本家が歴史を創出するんだよな。
そしてそれが速やかに歴史教科書に取り入れられていつの間にか歴史的事実となってしまう。 ×広開土大王碑の一部分に対する日本の解釈はこうだ。
○広開土大王碑の一部分に対する朝鮮以外の全ての解釈はこうだ。 結局捏造説はこてんぱんに否定されたんだよね。
そもそもが学問的価値ゼロだったけど。 推論といえばなんでも通ると思うなよw
無理筋ってのが有ることを知れ スゲーなこの捏造
原文 「・・・・・倭以耒卯年來渡[海]破百殘口口新羅以為臣民」
一般解釈（日本の解釈）
「倭、辛卯年（３９１年）以来海を渡って百済口口新羅を破り、臣民とした」
拓本の改竄論議
李原文１ 「・・・・・倭以耒卯年來渡[海]破百殘口口新羅以為臣民」
李原文２ 「・・・・・後以耒卯年不貢因破百殘倭寇新羅以為臣民」 石碑が見つかってから三年間
日本が入手するまで拓本が一切取られなかったと思ってるのかw ゴッホの絵に描かれた浮世絵も日帝が描き込んだものらしいな 今も石碑あるのに
やっぱり韓国人は、馬鹿だw
いや認知障害と言っていい
治療しろよ 小説家のフィクションは論文ではないのだよ馬鹿チョン。 俺たちクソジャップがいかに根深い対韓コンプレックスを抱えているかというまたとない証拠だよな。 漢字も覚えれなかった程度の低い民族が何言ってんだかwww >>86
はい、どうぞ
＞研究不正や捏造等で撤回された論文数ランキング
＞(撤回した論文を１、部分撤回を0.5としてカウント)
＞1：藤井善隆(日本) 撤回論文数183
＞2：ヨアヒム・ボルト（ドイツ） 撤回論文数129
＞3：ヨシヒロ・サトー（日本）撤回論文数96
＞4：ジュン・イワモト（日本）撤回論文数74
＞5：ディーデリク・スターペル（オランダ）撤回論文数58
＞6：ユージ・サイトー（日本）撤回論文数53
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トップ５に日本人が3人ランクイン
しかも一位は二位以下を大差で突き放して日本人がランクイン
6位以降にも日本人がワラワラ
学術論文数の分母は欧米の半分以下なのに、なんでこんなに研究不正が多いんだろうなぁ？不思議やなぁ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
