「嫌なら帰れ」「欧州みたいになって欲しくない」外国人が熊本市長に「元号わかりにくい」「給食は宗教に配慮して」要望で大論争 [11/4] [昆虫図鑑★]
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11月3日に開かれた、熊本市に住む外国人と市長との対話集会が話題となっている。外国人は台湾、米国、ウクライナなどが出身の15人。「行政書類の年号が元号中心でわかりにくい」「学校の給食メニューは、文化や宗教に配慮してほしい」などの意見を市長に伝えたという。
この外国人の要望について、SNSで論争となっているのだ。11月4日、X（旧Twitter）では「行政書類の年号」「熊本市長」などがトレンド入りしている。
とくに目立つのが、批判的な意見だ。
《そんなに嫌なら文句言ってないで国に帰ればいいと思う》
《郷に入っては郷に従えができないなら帰るべき。日本には日本のルールや習慣がある。それを外から来た人間が否定するとか何様か？》
《なんで「そっち」にあわせにゃいかんのか。他国の文化受け入れないやつは来ないで欲しい》
《同じノリでイギリスとかアメリカ行って、ヤード・ポンドは判らんから変えろって言ってくれない？》
スウェーデン出身で、日本に帰化した庭師・俳優の村雨辰剛も、この件を報じた「RKK熊本放送」の記事を引用し、自身のXに
《日本は日本のままでいいです。これくらいで？と思う人もいるかも知れませんが今のスウェーデン、フランス、イギリスを見れば分かります。日本には今のヨーロッパみたいになって欲しくない》
と投稿。日本は日本の文化を守るべきだと主張している。
ただ、批判的な意見ばかりではなく、
《定住外国人がどんなことで困っているのか聞くことは、当該自治体として当たり前。「郷に従え」とイキる話ではない》
《確かにこれは一理ある。入管業務やってると令和5年度（令和4年分）課税証明書と言っても、慣れてない外国人には西暦の方がわかりやすい。日本人がポンドやマイルにしっくりこないようなものかも》
などの声もみられる。
「熊本市の大西一史市長は2022年12月、条例で『市民』の定義に外国籍の人も含めるとする改正案を発表しました。しかし『外国人に参政権を与えることにつながる』と反対意見が多く、これを断念しています。近年、外国人の参政権をめぐっては多くの論争があり、今回の件がこれだけ注目を集めているのも、そういった経緯があったからと考えられます」（週刊誌記者）
大西市長は11月4日午前に、自身のXを更新。《ニュース記事の表題を見て少し誤解されている方もいらっしゃるので補足します》と、対話について説明。熊本は住みやすく満足しているというのが、外国人の大半の意見であり、
《自分たちの国のルールに日本人が合わせろというような意見を言う人はお1人もいらっしゃいませんでしたので、その点は誤解しないでいただければと思います》
と、理解を求めている。
多文化共生、多様性社会とは言うものの、なかなか難しい問題をはらんでいるのだ。
https://news.yahoo.co.jp/articles/21d569d0b150b307a46e4773db00b36a863982f3 >>303
戦勝国ｗｗｗｗｗ
一度も交戦すらしていないのにｗｗｗｗｗ うよくんだけ元号にしがみつけば？
百年前、千年前と
百年後、千年後は何年か
元号で教えてね 朝鮮半島からの移民の子孫のうよくんが
何か言ってるよ 移民政策自体間違ってるから
はよ帰ってもらわないとダメ 合わせろよと言ってないのは当たり前だよただの我が儘言ってるだけで何変な言い訳代弁してあげてるの馬鹿市長 そもそも西暦の由来忘れてんじゃないの？
メリークリスマスする嫌がる連中に配慮したのがアメリカだけど
イエス・キリスト生誕から2023年って表記したら、どう言い出すんだろうな >>297
現実は日本人にペコペコしてて、
みっともないんだろうよ
本当に哀れ >>2
ハイッ！これですね、チョロ杉日本人！ちょっと声のトーン下げるだけで、すぐ気を許していくらでも譲歩しようとするお人好し日本人
一つを許せば次は10に、次は100に・・・再現はないの！もう寛容で優しい日本人は止めるべき、
少なくとも人の優しさを弱さとしか考えられない輩とは同じ釜の飯は食えないよ
>>303こういうヤツね・・・w壺教の教祖が正にそんなヤツだった おっ？
岸田の移民政策に逆らうの？
将来移民に統治してもらうことになるんだから
畏まって要求聞き入れろよ
移民は岸田の宝国民は岸田のATMだぞ
岸田に言いつけちゃうぞ >>317
いや、連中は日本人にペコペコなんてしてないと思うよ。
そもそも接点がないだろうからw 日本で生まれ育った日本人は、今の社会体制、社会風土で育ってきている。
外人のためにそれらを変える必要はまったく無いし、彼らが従うべき。
嫌なら自分の国に帰れってこと。
そもそもイスラム教人間は邪魔くさい。ガザ問題なんか、日本には無関係のこと
イスラム人間やユダヤが日本でデモするのは迷惑だ。デモしたいなら自分の国に帰れよ！
日本人を中心に考えろ！ この国は日本人の文化で成り立っている。 これもアベなんだよなぁ…。
アベ移民で多量の外人が日本に居座った。 元に攻められ、男は殺され、女は犯され、元の顔かたちも分からなくなった
チョーセンヒトモドキがなんだって？ 324
在日っていつまで安倍さんに依存するつもり？ スウェーデンも移民入れ過ぎた挙句
国民に妙な方向性の差別排斥思想を植え付けすぎて
移民には触らぬ神に祟りなし状態に陥ってるらしいからね
このスウェーデンから帰化した人もそういうのにウンザリして日本に帰化したのかもな > 定住外国人がどんなことで困っているのか聞くことは、当該自治体として当たり前
何を根拠に？ 外国人が日本に合わせられるように支援するのは良いが
こっちが外国人に合わせるのは間違っている 日本にやってきたのなら日本に合わせろ。
なんで日本が外国人に合わせる必要があるか。
そんな必要は毛ほどもない。 >>333
見本は埼玉のクルド人だな。マジでロクなもんじゃねぇ 日本にやってきたのなら日本に合わせろ。
なんで日本が外国人に合わせる必要があるか。
そんな必要は毛ほどもない。 日本にやってきたのなら日本に合わせろ。
なんで日本が外国人に合わせる必要があるか。
そんな必要は毛ほどもない。 日本の文化が好きで日本にいるのなら、日本に合わせろ。
日本の文化が嫌いなら自国に帰れ。 そもそも元号の何が「わかりにくい」のかわからない
今年の元号と年数は憶えておけばいいだけ
他の元号との年数計算は、今ならスマホアプリがいくらでもあるだろ
しかもそんな計算、年に何度もすることでもない >>300
今度は公文書を全部英語にしろとか言い出すんじゃないだろうな >>330
そう思ってる国に、なんでいるの？
このグローバル時代に、少々の金や努力を惜しんで嫌いな国に住み続けるなんて恥ずかしい…… >>1
熊本ってレベルかなり低めのソープランドしかないよね？ >>179
いや、在留カードやパスポートの提示は全銀協からの正式な通達だから、銀行独自の判断で簡略化は出来ないだろ。 欧米は移民でめちゃくちゃになってる
侵略断固阻止すべし
住民は立ち上がれ
声を上げないとずるずるやられる
日本人は人の良さにつけ込まれて中韓にどれだけ搾取されてきたか陵辱されてきたか思い出せ >>263
とりあえず文科省HPのこれ読んどけ
https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chousa/shotou/042/houkoku/08070301/009/005.htm
外国人の子どもには、我が国の義務教育への就学義務はないが、公立の義務教育諸学校へ就学を希望する場合には、国際人権規約等も踏まえ、日本人児童生徒と同様に無償で受入れ。
教科書の無償配付及び就学援助を含め、日本人と同一の教育を受ける機会を保障。 アフリカ発
朝鮮半島経由の
移民の子孫うよくん
なんかわめいてるみたいね アフリカ発
朝鮮半島経由の
移民の子孫うよくん
今の日本に文句あるなら
帰っていいよ
なつかしの朝鮮半島でも
あこがれのアフリカ大陸でも 外来種は何でも繁殖力が強い
舐められるとの取られますよ
日本人の税金でいろいろ
要求してくる 宗教もことなるし
習慣も食べ物も異なるから面倒 外来種は何でも繁殖力が強い
舐められるとの取られますよ
日本人の税金でいろいろ
要求してくる 宗教もことなるし
習慣も食べ物も異なるから面倒 >>1
ネトウヨは在日朝鮮人を徹底的に敵視するけど、
他の国の人間より、よほど日本に住むにふさわしい者
であることが、これで分かっただろう。 >>355
在日朝鮮人はネトウヨって韓国人が言ってたんだが 西暦と元号の数字が
2つズレてるから面倒くさいと
感じる時あるwwww
元号は文化として残して、公的文書は西暦で
統一するとか。 元号いらねえだろ
自衛隊や外務省の公文書は全部西暦だぜ
脱和暦を国防と外交がやっているのさ >>357
日本の元首は天皇で、政府の上にある存在なので、
官公庁の公的文書は皇室が定めた年号である元号を使うのが当然でしょう
西暦は必要に応じて併記すればいいだけです（政府も認めてます） >>256
世界基準で言うならこの集会での発言に対する返答は鉛弾の雨になるんだが？ ムスリムも多様性を受け入れて
ハラームな給食を食べろ >>1
「日本側が否定的見解を出した後の反応」を見るべき。
「自分でもなかば無理と思いつつ、ダメもとで最大限の要求を出す」のが世界標準なので、
A.日本側の否定を受けて、「では、こちら（外国人の側）が譲歩して落とし所を見いだそう」と思い直す。
B.日本側の否定を受けて、「こちら（外国人の側）の要求を拒むなんて許せない！日本が要求を呑むまで徹底抗戦してやる！」と敵意をむき出しにする。
A.の外国人（グループ）とは、対話を続ける（価値がある）。
B.の外国人（グループ）とは、対話打ち切り（そもそも外国人の側に、対話を重ねて日本人と共生しようという意思がないので）。 若い頃、年賀状の年号表記をよく見とけと言ってた先輩がいたが、今となっては意味がよく分かる。 コレ、残念ながら熊本の各役場の連中が無能だったって落ちなよーな気がする…
特に扇動されている気配も無いし特定地域だけってのが… 最初だけ謙虚なフリしてるけど、結局慣れたらコレなw >>1
アレルギーでもないのに配慮とかアホか
イスラム教の国に行って仏教徒なんでヒジャブしませんなんて言ったら殺されるだろう まず外国人の要望ほぼ全部通すだろうな
どうせ政府からそうするようにいわれてるんだろ
日本をめちゃくちゃにしたいんだから 多文化共生というのは本場での文化は尊重すべしってことなんだなと最近悟った。
人様の家に乗り込んで自分の我儘ばかりほざくのは朝鮮人だけで十分懲りている。 元号があるから元号ごとの思い出がある
日本の文化を受け入れられない外人は受け入れたくない 自分の国を逃げ出して来てるくせに日本には自分らが住みやすいようにしろってクソキチガイが
いつまでも舐め腐ってんじゃねえぞクソ乞食土人が 元号に文句つけた腐れはちょっと問い合わせてみようか？ あなたの理想とする国は他にあります
さあ、行きましょう
日本から出て行けクズ 改善点てか希望を募って絞り出した話と先に言わないと
悪意ある切り取りになる 日本は日本人だけのものじゃないんだよ
日本の偉い人が言った言葉だし従わないといけないよ > 自分たちの国のルールに日本人が合わせろ
ん？言ってないの？自分達の国のルールでも出来ていない事を日本はやれよって事？
実質参政権そのものよね？コレ >>380
偉い人って誰だよ、腐れレイシスト。ねごとは寝て言え。 >>383
名前も覚えてないのを偉い人とかほざくのか。
馬鹿馬鹿しい。さすが腐れレイシストだな。NG
だ。 今年は、
１．皇紀 2683年
２．令和 5年
３．西暦 2023年
元号は改元があって面倒くさいから、やはり継続性のある
皇紀を使うのが望ましいのではなかろうか？
アジア人にとってはキリストより天皇やろ？ >>137
あんたの職場は役所の仕事をしていない零細企業なのかな？
官公庁相手に仕事をしていれば提出書類は全て元号ベースなことぐらい分かると思うが >>385
まあねえ
でも官公庁が皇紀なんか使っていない時点で戯言に過ぎない
あんた、お役所への提出書類を皇紀で作れる？ ヤードポンド問題はほんとにあれだな
カップの容量も罠だし
全然関係ないけど
瓣て
『べん』で出てくんのな マイノリティよりマジョリティを見ろよ
アピールのためにマイノリティのご機嫌伺うのもいい加減にしろ >>1
何様だ母屋乗っ取る気満々じゃねーか侵略だぞ在日乞食土人消えろ
宗教にハマってる土人もとっとと帰れクズ共
てか外人と対話って何？日本人とはそういう事やってんのか？ >>6 >>21
💩チョンは早く在日💩チョン同胞庁に出頭しなさい🐷
💩朝鮮も元号持っていた（高麗 永楽391-412 延壽（寿？）451) >>380
それ言ったのは野党時代だし、その野党ですら採択されていない独り言だけどな。 >>383
元総理な？
それも、言った当時はまだ政権につく前で。 立憲共産党が裏でなんかやってる
そんなことはないですよね 元号と西暦を併記するくらいは日本人も便利になるからやればいいやん 今は令和5年だけど敗戦した昭和20年から何年？ と聞かれて？？？となるから元号ウンコ うちの会社の提出書類はほとんど西暦だから、たまに元号使うと「今年何年だったっけ？」となるな。
元号と無縁の外国人なら尚更だろ。
まあ、年号くらいなら西暦でもＯＫにしてもいいとは思う。
宗教絡みのタブーは基本そちらで対応してくれでいいんじゃね？ >>2
>学校の給食メニューは、文化や宗教に配慮してほしい
「＝俺達に合わせてメニューを変えろ」以外に解釈できんだろが 泥棒外人にはそういうとこが無知で
足がつく場合あるから
いいよこのままで 多文化共生、多様性社会は物理的な距離が必要
日本は国土が狭いからから無理 <丶｀∀´> ウリもややこしいニダ、そいえば外国で、で皇紀使ってるところあったニダねｗ 熊本なのにあのミンジョクが登場しないのが不自然
ザイヌみたいに裏で舵取ってんのか？ そうでなくても給食の赤字なのに宗教対応とかアタオカだなｗ
アレルギーと違って命に関わらないんだからオプションとして追加料金払うか
持参弁当でとかじゃないと無理だろ。
（入院での制限食とか縛りがあるなかメニュー考える栄養士さんとか大変だし） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
