自殺の是非10 [転載禁止]©2ch.net
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何故か1〜9立てられないので
抜けた部分は補修してくれ、次は970が立ててください
無理なら970以降が立候補して立ててください
今回は本当に大変でしたが私が立てました
本当に危なかったです
絶対立ててください 歴代スレあるのに加えると禁止されるんが、どうしてなんだろう 死にたくなるわ しかし男性は自殺すぐにするのに女性は未遂多いよね、よく見かけるから 肉片化レガシーの連発てどうこっち側にいるニンゲンのキオクとしてのこり続けるの?? 徴兵制のある韓国男性へ嫁ぐという決意があるからデハ?? オンナには決定権はないんだからもっとオトコがこっちにも利益あるように決定せよって
圧迫は上野千鶴子的にはどういう文脈なの?? あらゆるまんこに謝罪を果たすちんこって
どんだけ円形脱毛症率がたかまってるの? そもそも自殺うんぬんより自殺を是と考えている人っているの??w
変じゃない? リスカって女性特有のもの?よく病室で見かけるけど
逆に男性はリスカ見かけないね やっぱり戦前の遊郭みたいに病気になったら
治療費もわたさないで部屋に閉じ込めて
死んだら捨てちゃうみたいな
かなりの中世ブリを
発揮してるの? 男は電車に突っ込んで死を遂げる。女はリスカで死を遂げない。 某新小岩のとびこみ第一号がオバハンだったってなんでかな〜
社会学統計リョクwwwwwwwwwwwww なんでオンナってヘンなオトコに貢がれたあと
心中はかられるジケンなの?? オンナはリスカで生き残るってストーリーは、どうすんの?? 躁鬱きいてくるリスカおばはんの統計調査のただしさを精査しゅる!! ソウ鬱って女性しかいないんでしょ?女性しか見たこと無いし
そもそも男性はそのような鬱ってなりにくいんじゃないの? 躁鬱率きいてくるリスカおばはんのセケンの狭さをしばき隊しゅる!! 自殺といえば男性のイメージが強い気がする
人工的にも女性が多いのはそのせいかな じゃあオンナの社会的責任が大になってゆくと
どう自裁率が変動する
個別化社会なの? おばあちゃんのおまんこばなしっを盛りすぎてくる左巻き激みたいなのに
巻き込まれたネトウヨの生存率って
どのぐらいなにょ??? 孤立したムショック!男性と売春にながれたジョッセイ!なら
どっちのほうがアフェ生存率
ピョピョピョピョーーーーーーン
なの??? やっぱりじぶんをここまで追い詰めた男性社会に復讐するみたいなフェミくさいアレですか ということは碌な労働力にならない
自殺未遂者が餓死したあと
法政大あたりの教授が
日本福祉の貧困じゃああああああああああ
叫びだしたら
どうしゅんの??? 未だに自殺の傾向と対策って無いんだよな
増えてるし 統合と躁鬱って統合のほうがよくないんだろうか?
いっぱい死んじゃってる人おおかったから 自殺とは。
自己が生きていると考えることが問題となる。
私は今現在、死んでいるからして、自殺の問題が発生しないことになる。
生きていることは、難解である。
だからして、死んでいることに仮定して、生きることになる。
その矛盾的存在が人間であることになる。 >>38
役人の知的レベルがまじこの程度だから
十把一絡げで
部署の縄張り争いが壊滅臭ナノ??? 自殺って解決難しくない?
これは哲学的に上位の課題ではない?
大体が討論で読破されるがこの部門はなかなかそうはいかんざい なぜ自殺するのか「心理学」「脳科学」
自殺は善いことか「倫理学」「道徳」
自殺の防止「法学」「社会学」
自殺とは何か「哲学」
分野が広すぎてワケワカメ 自殺って奥が深いって言うか何ていうか
なくならないんじゃね?
イジメと同じで
だからTVでもあまりしなくなったでしょ
どう?正論過ぎる? 大雑把過ぎて議論の論点が無いだけ
自殺と言っても原因は個人によって違うから
例えば薬の影響で一時的に心が動いて衝動的に起こすなら対処もあるだろ 原因はすべて社会的な理由だ。そんなこともわからないのかチミは。 自殺って精神病?
じゃあ自殺って止められなくない?
哲学的に論証しても やっぱり不治のやまいの身内を親子どもが逝かせてやる
というのが一定の哭き要素であるの?? ということは君たちと抗議の焼身自殺の感動性について語りたいんだとか
おもってるワケでもあるの?? のんきに「自死」を考える時では無い。
日本周辺が、揺れている。
半島は様子を見よう。
問題の沖縄。
ここは、軍事的に「日、中、米、韓、台」のかなめ石。
何が何でも、国周辺の「制空権」は必須。
弾道ミサイルは、人類滅亡も時のみ。
現実の緊張を知れ。
日本の危機。
アウシュビッツの囚人で「自殺者は無い」。
(人間の極限状況) 自殺は戦争時にも起きるんですけどね
平和だから自殺するわけでもないので アウシュビッツに自殺がないと謂われても一般の刑務所と違って個室などが当てられていないのでする場所がないんでしょうね
本当になかったかも分からないし、絶滅収容所のほうは着いた途端に自殺する暇もなくガス室送り
もおおかったんでしょう 「現実生活」に行きつまり、それでいて、自らの「精神の不滅」を信じて
この世を捨てて、別の世に「生きたい」。
「うつ状態」で 自殺願望 → 自殺念慮 → 自殺企図 → 自殺
病気ではこの経過を。だが、一般に「ためらい傷」や「毒物不足」など
もよくある。「くびつり(縊死)」は目的をほぼ達成する。希望者は是非。
アウシュビッツは、極限状態では有るが、55様のお説もうなずけます。
もちろん、自殺はいつでも。新学期は「いじめ自殺」も多い。
緊張感を欠く「甘え自殺」も近頃の傾向。 精神病で自殺する事ってありえる?
特に精神病で危ないのはどういう順? 自殺は生きる欲望の否定である。
それは簡単であることになる。
問題は生きる欲望を否定した後の問題であることになる。
その欲望を否定した後で生きるとは何かという問題である。 ソクラテスは、すべての事象に対して、否定そして否定という「否定」を基底として
存在の意味を考えていた。ソクラテスの論理は、死と生という存在様式を連動する生命
として捉えていたのであろう。 ソクラテスは刑場にて死んだが、死を生命の永遠の
活動の一つとして捉えていたのであろう。 永遠の生命とか言ったらソクラテスは青筋立てて怒ったんじゃないでしょうか
キリスト教の腐った思想に染まった中世の愚衆向けの脅迫観念に漬け込んだ勧誘用の説教ですね 61様へ
古典的ドイツ精神医学の「うつ病」では、症状は朝が最悪で有には軽快。
自殺は 自殺願望→自殺念慮→自殺企図(失敗も)→自殺 と強弱有り。
罪悪感を伴い、抑うつ気分で苦しむ。精神障害は量的と言われる。
「分裂病(統合失調症)」では、原因は了解不能も多い。妄想気分では、
この上無く、不気味で恐ろしいと言う。障害は質的と言われる。
「てんかん」の自殺は一般には無い。
「敏感関係妄想(神経症の類似症)」では、稀に自殺有るが、他罰反応
がメインなので原則としては、自殺は無い。
参考まで。 アメリカ系の生物学的研究では、ストレスと「うつ状態」
が、ホルモンや神経伝達物質から論じられています。自殺の研究データ
は、殆ど見られません。 躁鬱の人が作った作品 どうおもいます?
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',____,,'' l_____゙./ 体験談として学生って夏休み明けに自殺って多い気がする、知ってるだけで36人見てきた 自ら死ぬことを肯定するから、自ら命を絶って自殺する人が年間3万人も居るわけで _‐ニ二::ニ::::ニ::..:‐
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ヽ____/ まぁ、生きるか死ぬかの二択しかないんだから、死なない人がこんだけ大多数な方がむしろ奇跡でしょ 自殺を根本的に考えていく時期だとは思う、何故減らないのか
これほど国土が整っているのに何が不満だ
戦争時代ならまだ分かるが 考えるほどに知識を仕入れているの?
幸福が相対的だというのは常識だし
心理学の本も殆んど読んでなさそう
そんな人間が何を考えるの? それとも真剣に取り組む気が無い人間がデタラメに持論を展開して
周りの人間の話を邪魔して嫌がらせしようとしているの?? 根本的に考える上で、自殺を防ぐべき対象という前提だともうその時点で根本的じゃないからね。
不満、満足という感覚で自殺を考えるべきではない、自殺とは生き物である以上、体調管理に
気を配っていても風邪を引いてしまう程度に、生き物である以上避けられない結果を生む現象と
捉えるべきなのよ。いい悪いの問題は、起こった自殺に対する結果論であって、自殺そのものに
善悪などないわけだから。 オナニーで欲求が解消しやすい今の時代に努力して欲求を解消しようとする若者は減っている。
そして生きる意味を見失って自殺する。 苦しみたくない(不快)という回避欲求が生きる意味の原動力である以上
生きることが不快の付加価値であり、死ぬことが唯一の不快解消方法であり
そもそも死は時間の問題でしかない為に自殺するんであって
自殺を生きる意味と関連付けるのは相対的な上っ面の解釈に過ぎない 生き物は、生きるか死ぬかの是しかないのに
死を是と認めないのが逆に頭おかしいんじゃないかと思うけど 自分の意志で生きるのは良いことで自分の意志で死ぬことは悪いことという
自然に反する価値観、結局根底から間違っているのだよ。 >>87
自分の意思で生きる事は良い事ですか?流されるまま生きる
という生き方はそんなにダメですか? >>88
流されるまま生きる生き方がダメとも
自分の意思で生きる事が良い事だとも
言ってないよ。 自殺を非とする思想の出所はやはり宗教かね?
今、神社仏閣板に行って来たんだけど、地獄絵図とかいうものに
本気でビビっている奴等がいて、ちょっと笑ってしまった。
どの宗教にも「自殺すると地獄に堕ちる」という思想があって、
人類はとても長い間宗教思想に染まって生きてきたから、
どうしても自殺=悪という考え方になってしまうのかな?
だとすると、自殺に善も悪もないという考え方が浸透するためには、
まず宗教思想の駆逐からはじめないと駄目なのかね? >>91
自分という意識がどこから生まれたのかわかってない自己存在は
少なくとも自分で作り上げたモノではないという事実があるから
そのモノを自分から否定するような気がする(あくまで気だけ)自殺は
悪い行いだと思ってしまう(あくまで思ってしまうだけ)のは宗教のせいというより
義務教育の時点で生命に対する権利として、生きるか死ぬかの選択は
各々にあるという教育をしないのが原因では?
その上で、どんな宗教を信心しようと自由なわけだから。 これだけ話題性が多いからもっと見てもらえるほうがいい まあ惨めなヤツは死んだらええんちゃう キリスト教どうこうじゃなくて TVでも自殺の改善策ってあまり言われなくなったよな、だからこういう場面でもっと改善策
知ってもらいたいと思う。
このままだとまだまだ増えちゃうよ 社会を維持する上で自殺を認めてしまうと支配層にとって都合が悪くなるから >>103は陰謀論っぽく聞こえるが、概ねこれ正しいだろうな
農耕時代に自殺忌避の道徳は形成された。
一人の労働力が突如失われると、その分、残された構成員の負担が増える
結果、「突然の自殺」を禁ずるように社会は進化した
仏教は、出家というシステムを作ることで「突然」の自殺を回避することに成功した。 突然の自殺はだめだから、自殺申請して許可下りたら安楽死でいいよ 言うほど陰謀論ぽく聞こえるか?
実際そういう構造の社会なんだし
下の人々が容易に人生を投げ出すようになってしまえば社会は崩壊する 自覚がなくても何度でも人は生まれてくるし
何度でも人間として人が誕生し、やり直す事が大事。
失敗して自殺できる社会は
又誰かとして人が生まれ人間として生きる機会を与えることにつながる。
失敗しても、人道的安らかに自殺できなければ、人生が自然に終わるまで
苦痛と苦悩は続き、二度と生まれてきたくないと考え
子供などこの世に誕生させたいと思わない。
失敗しても、放置されその失敗した苦しみを克服できないまま生き地獄を
舐めなければならない。
生と死は選択できたほうが効率がよく、憎悪のない社会が維持できる。
自分という主観的記憶が継続せずとも、新たな人としての命を得て
より良い人生を過ごせるチャンスを増やすことは、失敗した主観を捨てて
次の誰かとして生まれる「人間としての命」に繋ぐことで
蔓延する社会悪を断ち切り、健全化が促進する。
どんなに腐った人間でも命のために生きながらえさせる社会を川に例えるなら
ドブ川のヘドロも処理せず、清流から水を注いで綺麗にしようとする
馬鹿げた愚鈍な行為だということ。
自らの理性で死を選び、社会がそれを許容し人道的に安楽死できない
世界こそ、陰謀の世界そのものだと、気づくべきだ。 真に人間社会の繁栄を重視するなら、個人の主観的継続や断絶より
人間という世界の継承、維持、発展と共に、主観としての人間性、
人格をより高める事に、自殺は合理性があり、博愛行為と認識するのが
倫理的観点として哲学的に必要なこと。 >失敗しても、人道的安らかに自殺できなければ、人生が自然に終わるまで
>苦痛と苦悩は続き、二度と生まれてきたくないと考え
>子供などこの世に誕生させたいと思わない。
そもそも自殺を考えてる人間が子供を作ろうとするわけ無いだろ
自殺できるから子供を作るとか意味不明
久しぶりに支離滅裂な書き込みに笑いましたw >>111
自殺考えながら子供作る人はそりゃいないんじゃ・・・逆に自殺考えてる人間ですら
産まれた時から生涯自殺前提に生きてる人はいない。
子供誕生させた後に自殺を考える状況になる人なら普通にいる。
無法地帯で自殺でしか命を絶てない国は、人道的に自殺できるオランダのように
安らかに自殺する権利を選択できないということ、自殺したい人にとって前者は
生きる苦痛か苦痛な自殺しか強いない世界を善しとするわけですよ。
自殺を考えない親の元に生まれた子は死にたいと考えないように産まれてくるならともかく、そうじゃないからね。
人をこの世に誕生させる現状は、人生を背負わせるだけの社会。
人道的な安楽死で自殺できる法的権利もない世の中で子作りする強制世界より
生きる幸福を追求する権利と同等に安らかな自死を選択できる世界に子供を作れる世界が
必要だという意味ですよ。 >無法地帯で自殺でしか命を絶てない国は、人道的に自殺できるオランダのように
>安らかに自殺する権利を選択できないということ、
無法地帯で自殺でしか命を絶てないとか意味が分かりかねますがw
益々持って混乱した内容に苦笑いが出てしまいます
安らかに自殺する権利というのも???
モルヒネでラリッて死にたいって意味ですかね?
無法地帯のほうが手に入れやすい気もしますが 学者達が自殺の研究をすれば解決策みつかるのでは?
そのまま放置が多いから増えているのでは?
自殺した事でニュースになるけど研究始まったとかでニュースはならないよね
それだけ研究が始まってないことだと思う
究明を突き止めればなんらかの解決策はあると思うんだが
放置だろ?
女子高校生が電車でとかでニュースになるだけだし
まったく改善策になってない 報道するとふえる言ってDAIGOがいってるからようは報道パワーの島国誘導力動なんじゃお! そもそも自殺を無理に自殺を止める必要はない。
この世に一方的に産み出され、生きていても仕方がないと言う人に対しての救済措置がないんだからしかたないじゃん。 生きたい人に臓器提供できればwin-winだよね。 いきなり免許とか保険証のうらに臓器提供とか書き出してキモさ丸出し感に
途上国しとんじゃろ ただなんとなく命を絶ってはいけないなんて風潮こそが非でね。 躁鬱の人が作った作品 どうおもいます?
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',____,,'' l_____゙./ せめて安楽死は認められるべきだよねぇ
色んな問題が絡んでくるけど そうね、そもそも自殺以前に死を非とするのが人間の固定観念の最たるものだし マイナンバーウチにも届いたけど自殺する時も手続きいるんでしょうか? マイナンバー制度って奴隷に番号付けるのと何が違うんだよ / \
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j:::::::::: _ _ _ |::リ
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{ j小;| ``.υニ ィ iヾ`ニυ | !}
{ { ビ ヽ | リ
ヽ_ヽ , イ ,,、_,、.)、 ├'
ヾヘ _' |
`|ヽ 〈仁二ニー- ,'
| \ ヘニ二二ア` /
ノ \ / 統合と躁鬱と鬱ではどれがなると危ない?
他にも危ないのってありますか? もっともアブナイのはアイツがソトであの反応したら
この時事ネタぶち込んでやろうが
いちばんヤヴァイです
激熱でつ 鬱の人がほとんど実行されて無い?
一般の人はそれほどいないような てことは通常の処方薬で効かなくなったニンゲンが
大麻を海外で吸って合法化を騒いでるみたいな
西洋魔女史みたいな流れじゃん _人人人人人人人人人人人人人人人_
> ハゲがいるぞ殺せ!!! <
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
三 ( ´・ω)
三 ー(‐∪─→
三 / ̄ ̄ ̄ 》  ̄\
三三 | U ・ | 彡⌒ ミ
三 と| ι| | ヽ(´・ω・`)ノ
三 /_∧∨ ̄ ̄/_∧U (___) >>136
なにを今更、いくらでも薬あんじゃねえか、あんたバカ? 【ある日突然】 とある高齢独身派遣( コラムノフ スノー @masuzu )の独白 【無差別殺人】
コラムノフ ( スノー @masuzu )「生きるためには鬱になる事も出来ない。死ぬ勇気もない。」
コラムノフ ( スノー @masuzu )「俺みたいなのがある日突然無差別殺人でも起こすのかも。」
【 下を向いて歩こう 】 「自殺死亡統計:自殺するのは男女とも月曜が多い 厚労省」
http://arukou.blog.jp/archives/13212729.html
私も鬱気味ではあるけど鬱にはなれそうもない。
状況がそれを許さない。
生きるためには鬱になる事も出来ない。
死ぬ勇気もない。
俺みたいなのがある日突然無差別殺人でも起こすのかも。 >>139
なんねーよ。俺も手前が生きるというエゴ(俺が勝って生き残るという
事は誰かを犠牲にしている。)そんな事さえ感じたこともないバカども
を殺してやろうか?と思う事もある。できんけど。死ぬなら一人で死ね。
俺も死ぬ時はそうする。革命は転がる石だ。俺やお前がなにやっても
勝手に地球はまわっていくよ。 いなくなりたいけど、死ぬのは怖い。
死の概念が怖い。
眠ってる間にいなくなればいいのに。 自殺者は男性が多いのが気になるこれは女性に相談すれば減るのだろうか?
女性なら色々知ってるから少ないのだろうか? 男は観念のなかで死を選ぶが、女は観念のなかでの死は選ばないんだよ。
どういうことかというと、精神的に辛かったり、自責の念に囚われたりすると
男は死のうとするが、女は死のうとはしない。
観念のなかにあって命を絶つようなことは女はしない。
女はそう言った意味では図太いんだ。 男は本能的行動に能動的だろ、セックスにしろ。本能の最たる生死に関する衝動も抑える理性が弱い動物なわけ
女は男より受動的に考えられるから、男が逃走するような危機的状況でも、無意識に逃走か闘争かの理性的機能が保たれるというからくり。 >男が逃走するような危機的状況でも、無意識に逃走か闘争かの理性的機能が保たれるというからくり。
そういうことだね。女には生殖の機能が備わっていて、男とは根本的に死とセックスに対する受け方が違う。
おれなんか良い女が近くにいればやることばっか考えてるけど、女はこの人受け入れたいと思っていても
非常に冷静に対処してると思うね。
自殺に対しては、男は所詮は種であり幹は女の身体だということだね。
女は人類の生殖という機能により、全体のことを考えやすい。利己的な遺伝子は、これからの他の生殖と自分の生殖の対比を見ている 胎児は母親に支えられなければ生きていけない。それに由来する無価値観が人間には根本的にあると思う。
女はそれを母親になれる体とそれに沿った本能を獲得する事でプラスの価値に転換できるが、
男はそういう人生の目的を自分以外の女を通してしか手に入れられない。
なので孤立した男は孤立した女より容易に自殺する、と思った。 ,、 -‐‐- .._
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\ ── / え? そうなの?
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/ \__/ \ 自殺って本当に大変なんですね、普通に出来るもんじゃないのね 2004年に自殺未遂を起こした女がいて、それが引き金になって随分重力の力量が増えて身体が重くなったのを思い出すな
死にたくもないのに無理に死のうとする馬鹿もいるんだな。いやそれほど辛かったということか。 ホットドッグはま○こにちん○を挟み込んだ様子を再現した食べ物
まめちしきな ,、 -‐‐- .._
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l l ', / ,' ノ
ヽ ',. ヽ ,_/
\ヽ /
\ ── / え? その頭の中の声俺なの?
\ /ト、
/l ` ‐ '゛ 〉 ヽ、
/ \__/ \ _ィ'?l"工lニ`ー 、
/廴u//‐宀 ヽ ぴゃっ?
l! ≼☉≽`'''' ≼ⓞ≽│
lリlュa ...上ュ_ 〕
!|ヾ〒〒〒〒ァ彳
│ ヽ±±±ン丿 君は統合失調症がお好みか?
ヽ ー--ー ノ’
_,... -‐ノ ̄ \
/ 、 _ ` 、 本来、自殺する人は死ぬし生きてる人は死を遅らせようとする。
多くの人がなんとなく自殺を悪いことのように思うのは、周囲(義務教育・マスメディア・仏道含む宗教)からの刷り込みでしょう。
この周囲の中の人は人口増の恩恵を受けて・・・はっきり言うと一般の労働力に寄生して利益を上げ続けている。
一般労働者がいなくなると自分が働かないといけなくなるから、大事なあなた死なないで(労働続けろ)という雰囲気を作る。
資本主義社会では経営者や株主とも労働者へのスタンスとしての利害が一致するので、よし!やれ!となっている。
自殺に肯定的な意見がタブー視されない自由が守られるべきですね・・・。
それに、外国からすれば自殺により日本人が資源奪っていく量が減って都合がいいんじゃないかな。
日本人の自殺は残念ながら世界にとっては都合がいい場合もありそう。なので自殺はアリと思いますな。 どんなつらいことでも死ねば楽になる。
自殺こそ救いの神ではないか。
死ねるから生きられる。 統合なんとかになると自殺しやすくなるん?
他の鬱とかではそういう言動にはならないん?
鬱でも種類によっては自殺しやすくなっちゃりとかあるの? またイジメが原因で自殺してしまった子がいましたね。
大津のイジメ自殺事件もありましたし、
やはりイジメと子供の自殺について、深く考えなければいけない時代が来ましたね。
生きる意味や、命の価値、自分の存在について、大人でもわからないのに、子供に教えろと言っても、
おそらく無理でしょうね。だから、教えるのではなく、一緒に考えること。
それが、これからの時代に、必要な教育なのではないでしょうか。 ハウス加賀谷と林明大って似ていませんか?
感じ的に こういったスレは初めてですよ、単に自殺系は沢山あったけど
根本的に話し合っていくべきだとは本当に思う、そうすればもっと減る
積極的に今にも死にそうな人で意見を求めない人多く無いかい?
だから減らないんだと思う、もっと積極的に話してごらん、そうすればもっと軽くなるよ
見てるだけで死んでいく人多いよね、どうしてだろうと思う事があるね
せっかくあるんだから話し合うべきだと思う、他ではそういう所無いからね
ここは特別だよ そううつってどういうのかは知らないけどなってしまうとどうなっていくんですか? >>160
何で生きるのか?
生きてるだけでいいんだとしか言えない。
目的があったり、何ができるとか何をしたと問うて
人生の意味を探ろうとすると壁にぶつかってしまう。
いじめはいけないことだけど、いじめ=悪、いじめられる側=善
と考えていくといじめられる側がどんどん追い込まれていく。
仕返しを恐れず応戦すべきだ。自分だけキレイな立場でいようとすると
自身を追い込んでいって結局死を選ぶことになる。 とるにたらない理由で生きればいいさ
今まであぐらでパソコンやっていたのを机でやる
それだけでいい 姿勢って結構病む
同じ姿勢を変えてみる
まずそっからだ 足を組む
これだけで体に超悪い
リンパを通って脳にまで来る
足を組まない
それだけでいい まず自分を必要としてくれる人を探す
病んでる人を必要とする人もいる
それに対し正当な賃金を要求する
決して自分は病んでるから人に迷惑をかけているなどと思ってはいけない
存在してあげてると思いなさい 自殺をしても人間の本質は消滅しない。
ただ、肉体から本質が離脱するだけ。
だから、肉体から離脱した後も自分が存在していることから、
何度も電車に飛び込んだり、ビルの屋上から飛び降りたりする。
駅で、電車に飛び込んだ人を車掌や多数の搭乗者が目撃したが、
死体や血痕がなかったと、新聞記事になったりする。
だから、自殺は根本的は問題解決にはならない。
また生まれ変わっても、同じ試練に立たされることになるから。 >>169
電車に飛び込んで、死体も血痕も見つからないやつ、
それ新聞で読んだけど、特別な例ではないみたいだな。
生まれ変わりか・・・
それが実際にあるとしたら、新しい切り口だな。
議論の趣旨が根底から覆るみたいな。 >>169
看護師仲間では噂になっている病院があるそうだ。その建物の屋上から
何度も飛び降りるのがいるらしい。都心の〇〇病院。 もし初めて量子力学を学んだ時に何の疑問も抱かないのなら、それは量子力学について何も理解していないという事だ。
我々はいわば二回この世に生まれる一回目は存在するために二回目は生きるために。マーケティングとイノベーションである。
希望が人間をつくる。大いなる希望を持て。死は生の対極としてではなく、その一部として存在している。 生が助けに来る
なぜなら君が死のうと思ってる君は君ではないからだ オレたちの計劃のまえにおまいらは具にすぎない感だしすぎているも
悲しいメロディーながしてヤル感に
溢れているのだ ビューティフルなビクテム感をサレンダーしたいという欲求なんじゃお! 元検視官の見方によると、自殺の9割は不審死だそうだ。
これが真実とすると、自殺の実数は報道されている数の10分の1
ということになる。
日本では、死体の所見に多少の疑問があっても検死解剖することはないそうだ。
遺族も解剖を嫌がる傾向がある。 なんで自殺(自ら命を絶つという目的・方法)は減ったほうが良いという意見になるのかがそもそもわからないな
自ら生きていいなら、自ら死んではならないなんて考えるのは間違いだとは思わないものなのか 一般的な人間が経済的・精神的に依存している底辺労働者や心理的弱者から搾取できなくなるから >>185
そういう俗世的な話ではなくて、哲学的にはどうなのかという 林明大ですが調べてみた
眼球(両目):1525ドル(約12万2千円)
頭がい骨と歯:1200ドル(約9万6千円)
肩:500ドル(約4万円) 心臓:119000ドル(約952万円)
肝臓:157000ドル(約1256万円)
手と手首:385ドル(約3万円)
脾臓:508ドル(約4万円)
胃:508ドル(約4万円)
小腸:2519ドル(約20万1千円)
腎臓:262000ドル(約2096万円)
胆嚢:1219ドル(約9万8千円) 血液1パイント(473ml):337ドル(約2万7千円)
肌1平方インチあたり(約2.54平方cm):10ドル(約800円) このスレに挙げられた幾つかの事からある疑念が湧き上がった
自殺の9割は不審死
自殺先進国日本
日本の人口減少
人体組織の高額な取引
これを結びつけるとある巨大な陰謀と組織が浮かび上がってくる
ひょっとしてまずい事に気付いてしまったのか…? あんたね、そんなこと言ってると消されちゃうよ。
by田中真紀子 >>183
自殺で処理されてるのになんで検察がかかわるの?
検視ってほとんど代行検視でしょ。 そんなの政府のHP見れば載ってるだろ
気がするとかお前は馬鹿だな 自殺するのは怖い。死ぬのも怖い。
だけど生きてるのがつらい。 何故自殺って減らないのだろう?女性も増えているみたいだしね
逆に男性は近年3倍近く増えてる 無職追い込み漁ダネ なんのメタファかわからないレッサーパンダだね 現在の日本の食料自給率はなんと27パーセント。
異常気象などによる旱魃で食料輸出国の輸出がストップすると、
日本で大量の餓死者が出る可能性が高い。
ハイパーインフレからの経済破綻、デフォルトのカウントダウン・・・ うつやそううつやとうごうって入院なんかいもするんですか? 入院しない糖質は野放しかと棒でつつかれて家におしかえされるのだろうか?? 精神状況で隔離とかあるん?
隔離されるのと自殺どっちがキツイ? ポイントは三つだろう
1、飯島の解雇は仕方ない
メリーと飯島はナベツネと清武みたいな関係で、旧独裁者と新独裁者の対立
代表権をもつ経営者メリーに逆らえば理不尽な解雇も当然ある
2、メリーは飯島を罵倒する時に「SMAPつれて出て行け」これは完全な勇み足
まずは飯島だけに「出て行け」と言うべきだった
しかもチョ・マテヨとは裏で握っていながら独立を煽るのは卑怯卑劣
飯島は罵倒されても仕方ないが、その場にいないSMAP云々はいかがなものか?
3、チョ・マテヨが事務所に留まる事は本人の権利だし自由なんだが
事務所の意思確認の際に、ギリギリまで引っ張っての残留表明はいただけない
さらに事務所側に伝えた文言が気に入らない
「売れたからって独立するのは筋が通らない」
「自分は決してジャニーさんやメリーさんを裏切りません」
チョ・マテヨは草履さんと勝手にデキ婚を図って飯島やメンバーに
SMAP解散危機を与えた過去があり
更にチョ・マテヨは事務所への不満から単独で独立を画策した事もある
その時に事務所側が大幅に待遇を改善したから居残ったが
この独立画策も飯島やメンバーを無視した行動で解散の危機でもあった
それが今度は筋道論だの、4人は裏切り行為と間接的に揶揄している
事務所から一人だけ優遇されてたチョ・マテヨは草履夫人ともども
メリージュリーとは懇意にしており、前々から飯島とメンバーのオフレコ話を
リークしていた内通者である可能性も高い もうダメかもしれない
飛び降りまで1時間30分切った
■メンバー年収
中居正広 5億円 1972年08月18日(43歳)
木村拓哉 3億円 1972年11月13日(43歳)
稲垣吾郎 1億円弱 1973年12月08日(42歳)
草g 剛 1〜2億円 1974年07月09日(41歳)
香取慎吾 1〜2億円 1977年01月31日(38歳) ☆ 日本の核武装は早急に必須ですわ。☆
総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、日本人の悲願である
改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。 死ぬ事を恐れてはいけない気がした、自殺ってもう流行化してるし マスゴミのショックワード+終活すすめられ中年として
活躍しとるナ!!! 自殺を根本的に無くす方法って女性になるしかないのか?女性って自殺者少ないから 女性も自殺するんだから少なくなるけど無くすことは出来ない。 金無いから
覚せい剤も買えなくて
俺ら
ツイてる〜 自殺を無くそうとする意味がわからない
拷問で自白を強要する拷問官がご職業ですか?
それとも延命治療で銭ゲバとかしてる医者かな
バカは理由もわからず行動するw 自分の一つの考えで、今までの自分の大切なものを全て終わらすという
自分の一つの考えに過ぎないと肝に銘じておけ >>220
記憶じゃない?
哲板じゃなかったら思い出と言うヤツ >>218
人に迷惑をかけたくないから自殺するんだろうね・・・
気持ちは解らなくもない >>226
ゴミのような人間が一番迷惑をかけると言いたいのなら同感ですが・・・ 迷惑かどうかは自殺か否かではなく死に方によると思いますけどね ネガティブを極めれば何とかなると思っるのか
ただ惰性にまかせて生きて来たから取り返しつかなくなって来てるだけじゃん 別に自殺が困難なのは観念の世界であって
何年も自殺考えてるからより複雑になるだけ
死ねば はいそれで終わり
自死を促すことが賢い選択なのか?
いいか悪いかのの議論に意味はない
肯定的なことが一つでもあれば
まだ生きる理由はある
死ぬ理由しか見つからないんだろ
パソコンのブルーライトから離れられない人は
本当くだらない 人によって価値観なんて違うんしそれで頭おかしいとか仰るのも頭おかしい 電気消して寝ればいいんじゃない
死んで安らぎがあると思ってる時点で頭おかしい
寝れない金魚が死にたい死にたい言ってるだけの話し
エネルギー有り余ってるのに動こうとしない
馬鹿
セックスより自殺が好きらしい どんな素敵な時代でも自殺は肯定されないよ
なぜかって
心地よいものではないから 自殺を止める方につっかかて来る方が頭おかしい
それがお前の複雑さを表している
ただただしつこい 本当は自殺がいいか悪いかなんてどうでもよくて
ただ喧嘩に勝ちたいだけだろ
エネルギーが余ってるのにもう限界とか言い出すから
そういうことになる
20代前半で悟りという迷いを開いたんだろ
よくわかんないけど 今の時代ってやたらチキンレースしかけてくるやつ多いよね
どっちが自殺出来ますか大会ですか?
身障 自殺したい=安らぎを求めるとは限らないですが
苦から逃れるってのもあるだろうし たかだが一生のうちの10年の苦しみが耐えられないのか
情熱が足りないだけの話
情熱が足りないと言えば 情熱が足りないんだ と信じるんだろ
いちい信じるな
誰のいうことも 苦しみはどこから来ているのか 観察しようとか思わないのか
なぜすぐ決着つける?
とにかく今の時代は待つことが出来ない
すぐ何かに飛びつく 命が有る事これだけでも苦しいと感じる人もいるんじゃない?必ずしも理由があるものとは限らない 理由は簡単だよ
存在し続けることが窒息しそうになるんだろ
それは観念の話しで
死は恐ろしいものでもない
すべて肯定的なものだ
その上で生きるから楽しいんだよ
馬鹿か 自分で戦わないから使いものにならない
横に死にたい母親がいてそれに感化されて死にたくなってる
とかいうオチだろ お前も主観だ
死にたいは一般化されている
みんな死にたいと思ってるし 死にたい うん わかるよ
ぐらいの話しにしかならない
どんどん一般化されれないいし
いきいきして生きてるやつがいるから死にたくなるんだろ
みんな死にたいなら逆に私だけ生きてみようかなとかなると思うし 精神的に死ぬことは可能だ
肉体的に死んだら戻ってこれなくなんじゃねえか 死にたいという思考の度合いまでは一般化できないしそれは人によって様々だから自殺する人としない人にわかれるんだと思う どんだけ哲学が好きなのか
解決してもあいかわらず死の恐怖はあるわけだし そもそも戻りたいという思いがあったら自殺なんてしない お前はまだ自殺したことないよ
悪いけど
どの立場から言ってるの? 自殺したことある人と
その気持ちわかる人では全然違うと思うよ 自分は気持ちが微塵も分からないから否定的にも肯定的にもなれないんだ 気持ちがわかったらどうなるんだ?
一緒に飛び降りるか?
くだらないよ本当に
面白そうだけど
お前とび蹴りしてラーメン食って帰るわ 本当にうじうじ野郎だな
自殺という観念を利用して俺のことレイプしてるだけだろ
他に俺はやりたいこといっぱいあるし
さんざんレイプしたら くだらないと気づいて
そのうちやめるだろ 人の気持ちは俺の方がお前よりわかるよ
だから自殺しない
コミニケーション障害はどっちかというとお前だろ わかる方法教えてくれやw
自殺現場にずっと立ってればいいのか? 自殺肯定サークルでもつくれや
とにかく群れたいらしいから 何のパラダイムシフトを狙ってるの?
自殺肯定社会か
わからんでもないがそれは全部観念の話しだから
実際やる人はいない 間違いは間違いだから
それ以外ないよ
キリもないし
うんこっておいしいよねとはならないから お酒でも飲んでるの?
それとも社員さんがてきとー書いてるだけか?
今日もいっぱい本読んだぞ うんこおいしいって言う人が一定多数いて
それはわかりますよね?
とか言われても
知らないとしか言いようがないから 本とか読まなくていいよマジで
どんどん馬鹿になってるから 俺を倒しても自殺の問題は解決しない
逆に言えば俺を倒さなくても
自殺の問題は解決する 死ねば悲しい
それで終わりだから
それ以上頭で想像するから 難しくなって来る 今の本、あんま面白くねーなぁと思ってたけど読んでるうちに
色々な話に派生してきて面白い。まあ表面的な話だけど。
ネットで落穂拾いみたいなことしてるより勉強になるかもしれない 試練に会おうとして会うのではなく
そんなは勝手に出て来るから
そんなこと考えなくていいから
楽しいこと追いかけろ 別にmさん倒したいから見てるんじゃないよ
そもそも倒せると思ってないし 死ねば存在は無になるからそこに恐らく悲しいとかは無い いや俺も勘違いして俺の知り合いが打ってるのかと思ってた
すまんすまん それって間接的に現アの才能ないからやめとけって言ってる? 残された方の話しだよ
本人はいたって楽しいだろうよ
あと後悔と mさん と現代アート
この二つはまったく意味がわからん
俺はしじみが打ってるのかと思った 中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中中
本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本本
裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕裕
之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之之
奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈奈
良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良良
県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県県
在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在在
住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住住 >>297
ろくに知らない英語を使わないほうが良いよ?
バカだと気付かれるので >>298
あぁ、きみはフリーダムとリバティの違いの議論を知らないんだ
無知で可哀想 >>298
ここは哲板だぞ?
>>297
ダブルミーニングは有能 無駄ですそんな言葉ではバカでは無いと証明できない
更に迷いを晒しただけです 今の自殺と昔の自殺の在り方も変わってきているんだよな、もっと自殺について
考えていくべきだよな 自殺についてもっと考えていかないといけないのに何故考えようとしないんだろうか
自殺は良い物だとは私はおもわんが 良い面と悪い面がある。
苦から逃れる。片付け面倒。 http://live.ni covideo.jp/watch/lv252145955 自殺を正当化しているひとも結構見かけるけど正当化するもんなの? 惨めさの演出としての死があるとおもうわけだから
資金がジリジリ尽きてしぬという可能性だと
おもいますヨ! 死ななけれねばならないと皆から言われた人は死ぬべきだ。なるべく自ら死んでいただきたい。
皆は手を汚したくないのだ。 安楽死みたいな死に方も自殺に入るの?入るなら自殺も悪くないと思うが 自殺と言う急激な手段をとらなくても人は皆死に向かって行進してますがね たまにもの凄い深い質の睡眠とると
起きる際に
あれこっちが本元か いやみたいな
自分というこの世界が何処かもの凄いイリュージョンのようなに
感じてしまう
何か懐かしくて満たされたような
精神の針が擦り切れるような愛しさや切なさがあり
危ない危ないとか思って戻って来るんだけど
(超気持ち良くて起きたくないが)
なんていうんだろう
あっちの世界は今まで手に入らない全てのものがはりそうだけど
同時にひどく単一で
汗をかいたり そうゆう喜びを
味わいたいから生まれて来た
じゃなきゃ生まれて来ないって
死んでもいいと思うけど
長くは天国にはいないと思うな
どうせまた生まれて来る
だからせっかく最高に生きれる命を与えられてんだから
それを発見しないには実にもったいない 死自体に恐怖はない。
誰にでも必ず1度来る定めだ。
恐怖ではなく初体験の緊張からくる畏怖。ドキドキなのだ。 何故死ぬのか?それは生きるからだ。
生きなければ死んでいるのと同義になる。
生きたと死んだは同義になる。
自ら死んでいく者は既に死んでいるのだ。
ただし、死のうとする目的、意気込み、意向、それらを叶えるね行動に生きている実感がある。
自発的に進んで行動している。 どこから始まったか解らないが自分のストーリーにピリオドを打つ。それがリバティなのだ。 いや駄目じゃないだろ
みんなキチガイの中一歩普通に近づいたから精神病に見える
完全に感受性を開ききればもう病気ではない
足りないから病気になる
きついけどやってくれ あくまで強調したいのは
人類が今 思春期もしくはキチガイだってこと
あたりまえの感受性を持ってれば神経症 もしくは精神病になるから
戦時中に普通に働いてる方おかしいだろ?
そんぐらいキチガイじみている
自分の感受性を疑うな
それを閉じる方向ではなく
開ききる方向に向かえ 戦時中に生きていない人間がどうんな戦時中の感性を持っているというの?
人類というほどに歴史に通じているの?
長生きしているの?
精神病も脳器質性精神障害が原因ならお終いの可能性が高い
所謂、統合失調症と言われるもの
メカニズムは良くわかっていないけど遺伝的な特徴から診断できる
ほかにも躁鬱病、これも実は遺伝的な病変で治療が実質不可能
大うつ病は診断基準すら曖昧だからダメかどうかは本人次第としかいえないね ゴミみたいな文章だな
お疲れ
君に語ることはないよ 320みたいにはとにかく救いようがないので
こうならないように 何がどうこうなのか教えてほしいけどねw
ありていに言えば
かかってこいや 自覚的な病状ない人が一番救いようない
自分の文章見れば病理はわかるだろ
というか病理がにじみ出てるけど
わからないの?の?の? はて
ドのの付く素人に語られてもねw
無知とは悲しいのぉwwwww 患者に刺されるタイプの精神科医目指して頑張ってね! 何が終了だよ
お前の人生カウントダウン始まってんじゃねーかw 昔から自殺者って女性少ないんだよな、少し増えてきてるけど極端に増えないのは何故だろうか
女性もストレスありそうだが 自我がないからだろう。
楽しいお喋りが出来るからだろう。
少ないリバティで満足するからだろう。
与えられた喜びが強いからだろう。 考察せずにパッと浮かんだものを羅列しちゃったからダブってる。
けどヒントになる良い線出せたと思う。
女性の脳を見てみるとニューロんの繋がりが男より多く発電も多いみたい。
心理面では以前沢山の女性に囲まれて質問責めにあった時、女性は感情に任せて喋ってるようだった。
一人が質問したら答える暇なく次々に質問を繰り出してきた。
長考を強いる質問だったり答えにくいものだったり凄くて気分を害した。
ベア・グリルス曰くストレスを感じた時にはワザと怒りストレスを発散するといいらしい。
感情的なんだろう。 恋愛結婚出産子育て親孝行孫ひ孫〜チャンスがすべてなくなるし、死に方として自殺霊界に行けるか
どうかすらわからんし、自殺は危険なつまんない死に方だと思うよ。 恋愛結婚出産子育て親孝行孫ひ孫がいれば自殺してもいい事なのだろう
自殺するチャンスは常に持っていたいものだ
寧ろ意思を持って死ぬ事に幸福があるのかもしれない
霊界云々は意味不明 自殺は自らを殺す事なので殺人である
故に悪であり非
自殺することは悪いことだよお〜 死んだほうが良い悪だとしても駄目。と言ってもしちゃうもんはしちゃう。 殺人と自殺は一緒くたに出来ない
概念、方向性全く別物 自に向く殺意と他に向く殺意の違いのどこを指してるか詳しく頼む。 悪であるならば制限しなければならない
故に殺人と同じ方向性を持たせたものとして扱うが是なり
バラバラだといちいち別の理屈が必要だからねえ >>347
だったら、自殺行為で害を蒙らない法制度を設け、それに従って自殺すれば是だね 自殺行為に害を蒙る人がいるかいないかはケースバイケースだと思う、周りに影響を与えない手法も無いわけじゃないだろうし 自殺行為の被害が自殺を非とする真理なら、被害を最小限に止める自殺是法みたいなものを制定すれば良いのではないか 恒常性で機能している個体の生命機能が優先され
主観的苦痛や苦悩を個体の主体者が甘んじて受け入れなければならない
とすれば、それは主体者の生命に対する権利を侵害していることになるのだから
自殺は合法と考えられる。 生命は生命に対する権利を甘んじて受けなければならないということだ 苦痛はギフトであって苦痛がない人生は死んでるのと変わらんよ
限度はあるだろうがな
権利というがではその命の義務はなんだね? > 権利というがではその命の義務はなんだね?
うーん、わからないな、主体者の権利についてしか主張していないから。 ふむ、では質問を変えようか
いったい何者がどのような生命の権利をどのように苦痛で侵害しているのか?
それは侵害であるのか、確定しているのか
個人さはないのか普遍性は?
はいどれでも答えてみて > はいどれでも答えてみて
いや、主張に疑問をもつ権利はあるが
主張に答えてもらえる権利はないことを肝に銘じてくれれば構わない では君のその主張に力はあるかね?
言葉で表現できぬなら説得力がないでしょう?
何故あやふやなままに自己主張するんだ?まとめてからにすべきだ
もしくは自己の論理が不完全だというなら、あたかも完成してるかのように
振る舞うべきではないなと思いますけど >>347
社会的に悪とされる人間を殺した場合の他殺は誰にも害は無いと思う。
自殺して誰かが悲しむ場合には社会に害がある。 悪とされてても殺された人間は一応直で害を被った事になる
自殺は直害は無い >>357
主張には振る舞いの側面があるもの。
そのように振舞われても、理解に苦しむのだろう。
主張足りえない理由を質問できる力を養えるまで
目を瞑り、耳を塞ぎ、口を塞いで考えても良いし、考えない自由もある。
未完成、説得力がない、まとまりがないあやふやだと振舞っている当人から
振舞うべきではないと思われても、構いませんよとしか結論づけられません、悪しからず。 >>359
自殺者の直害に当たるのは、社会的排他の中、命を絶たねばならない精神苦と
予め防げるはずの死苦に対する手立てが難しい事だと思う。
ここまで>>359へのレス
自殺は非であるなら、自ら命を絶つ権利を与えようとする
’生命に対する主体者の尊厳’をすべての社会構成員が人権の内に養うことで、
国は主体者の生命に対する権利を法的に制定する義務を負い果たさざるを得なくなる
それ以上でも以下でもない。
制定し裁決しようとせず、非であると振舞うだけ、是であると振舞うだけ
では永遠に振る舞いのままなのである。 まずは口調を定めるべきだとおもうのですが。
自己の確立も出来ていないのに論ずることなど出来るのでしょうか? >>362
私は何も論じていません、主張しているだけです。
何かを論じたいのなら、確立した自己らしくあなたが論じれば良いのです。
議論するかしないかは、私が決めますので。 >>363
自己申告とは、やはり自覚はあるんですね。
そして論ずるとは、自分の主張を論理的に説明することです。
だからあなたは「論ずることはできない」
ただの主張ですから。 >>364
ええ、最初からそのように主張しているのです >>365
そのとおり。
そして私は自己の主張だけならともかく、他人への指図「〜べき」を使うならまずは自己を確立する「べき」だと「論じた」わけです。 >>366
この主張を支持し、べきだと論じてくれだことに感謝します。 自殺の是非が存続しているのは、自殺が無法地帯に在るからです
制定から逃避し続ける社会問題と言えるでしょう >>368
確かに。
例えば法で「自殺を禁ず」と決めてしまえばまた変わった来ますね。
個人的には、国に所属する以上、国に奉仕…とまではいかなくても、少なくとも迷惑はかけてはいけないと思います。
自殺が処理的な意味でも、(自殺者を出すような国というような)印象的な意味でも迷惑なものなら、いっそ禁じてしまえば良いかと。
もちろん自由を望む方もいらっしゃるでしょうから、そういった方はどこにも属さず、または属している全てより抜けてから実行してほしいですね。 >>396のような、自殺者を出すような国と思われたくない、迷惑だから国籍すら返上してやれという
自由も受け入れるには、自殺を禁じるべきです。
しかし残念ながら禁じたところで、いつ誰が何の目的で自殺してしまうかは拘束できません。
自らの命をかけて果たす目的を前にした自殺者に、禁止令の命令は無効です。 >>370
だからその関係者を罰すればいいよ。
そうすれば互いに監視しあうにらみ合いの関係になるから。
言葉は悪いけどそれが本来集団の役割だから。
それでも特殊な例が〜ってのはそれも悪いが無視。
この世に100%はないどころか過半数越えるのもやっとの世界さね。
最大多数の幸福ね。
最大は51%でも最大だから。 >>371
関係者にかかる迷惑行為になら、あなたの自己の確立は揺らがないでしょうから
確かに、そこに目を瞑ることでしかあなたのべき論は成り立ちませよね。
わかります。 >>372
あれ?上の人のこと?
横やりごめんね。 いえいえ、そう理解しただけですので気になさらずに。 私が最大多数の幸福を考えるなら、人は死を迷惑と捉えることなく
自殺の迷惑行為を禁じるために、生きたい人も死にたい人にも合理的な
法整備が不可欠だと言うでしょう。 >>371
バカ発見
過半数が最大じゃないわ
1%でも他の意見が1%未満なら最大
小学生以下だな
お前のオツムは
人間より猿に近そうだ こういった民主主義とやらの嘘すら見抜けない間抜けが政治や哲学語るなよ 大体選挙の投票率はいくつだ?
仮に100%だとしても自分の意見などだしていない
政治家に票を入れるだけで自分の意見など表明していない
意見を表明した限られた選択肢を選んでいるだけ
しかも選ばれたチンカスは表明した意見を変えてもいいというザルなシステム
民主主義など字面だけだ
世の中は寡頭・独裁政治しか存在しない 一党独裁か。ディープインパクトは。
そのようなものはない。 いまどき表立って自殺を非とするなどキリスト教ですらしなくなったね 大きなマイナスを小さなマイナスで終わらせるならマイナス回避だから善じゃないか?
毎日人を殺し続ける殺人者を殺せば正義になるじゃん
ソクラテスの然るべきTPO的に 独り言だけど許して。
他殺の場合の害はどこにあるんだろう?
死んだ人間は肉体の損失を請けた。それなら自殺は自分の肉体の損失を請けるわけだ、だから自分への害がある。
もしくは死人はいなくなった人間なんだから死人に損は発生しないと思う。
死人に親しい人間に利害が発生すると思う。
いや、明日の予定を絶たれたなら損失かな。 >>383
肉体は主観の原因だから、肉体を主体者自身、自ずから放棄する自殺の場合
肉体は、「肉体活動は絶たせない!」という命令を下せない物体でしかなく
自ずからという意識は発生しない為、利害も損失も発生しないんじゃない?
自殺に違法性がないのもそういうことだと考えてるけど。 逆に他殺の場合は、被害者は概ね私を殺さないでという意思表示を示し
それに反して殺してしまうから、殺された人に損失が発生し
親しい人間にも利害が発生する。 自殺は自殺者への利害は発生しない。OK。
俺個人のことだけども、俺は俺自身を俺が独占する所有物とは思ってない。
俺と俺に関連する人達がシェアしてるものと思ってる。
俺が死んだら親しい人間に利害が発生する。
それを見通して俺が自殺した場合、利になるならば自殺は有りと俺は思ってる。
金銭面的には癌や脳卒中で殺してください。お願いします神様。 >>385
つまり相手の意向を断絶した部分に害があるわけだな。
「私を殺して」と言った場合の他殺は自殺幇助か。
自殺は自決って言うからな。 >>387
> つまり相手の意向を断絶した部分に害があるわけだな。
うん。
> 「私を殺して」と言った場合の他殺は自殺幇助か。
> 自殺は自決って言うからな。
自殺幇助ではなく嘱託殺人、殺人罪より罪の重さが軽減する
のは、意向に副っている部分を考慮できる場合だろう。
自殺は自決であるだけでなく、他人の手を借りずに命を
絶つことだ。そのため身勝手故の迷惑問題、利己的な
原因による他者との利害関係を調整する制定が必要になるかと。 >>386
シェアしている問題を生存中に調整する必要性のことかな。
子供や被介護人がいる人が自殺する場合、遺族にはデメリットが
逆に自殺者が手の掛かる重病人で死んでもらいたいと思われていたり
借金をしている相手ならメリットが。
それらの問題を自殺前に調整し、対処することが、法の下に制定
される、自殺に替わるモノになると思う。
仮に人間が死なないように作られていて、生き続けるしかない宿命なら
命を絶つこと自体が罪に問われることもあるかもしれないけど
そもそも必ず死ぬようにできている命、何時絶つか、何時絶たれるかの
違いしかない。
あとは、調整の問題しか残らないように思う。 加害的致死ストレスの問題じゃないかな。加害意識を持つこと
で防げるはず。 パーン
( ´・_・)
⊂彡☆))ω;`) >>391 中年生き直し療法と神の怒りみたいなテーマなんでつか!?!? 墓を用意しないで死んだら違法と言う国がある
ではその国では墓が無い人は死なないのか?
んなわきゃない
自殺を非とすれば自殺しないか
んなわきゃない
大体の国において盗みは悪だが刑務所が空になることはないね 何がいけないのかを追究するんだ。
悪の根源が何なのかを洗い出すんだ。 悪の根源?
そんなもの存在しないよ
悪ってのは事象に対する定義でしかない
要するに悪を生み出しているのは人間の思考だよ
ちなみに定義は時代・思想・状況など様々な要因で変わるからね
絶対的・不変的な解を求めるのは間違っているよ 問題発言が多い世の中なのにどうして女性の自殺者が少ないのかな
女性に対して今すごく色々言われてるのに何故不満で一杯になって死なないんでしょうか?
神経が図太いとか? おとこは精子側だから、変えが利く精紳構造になってんっじゃないの?流されやすいのよw
やっぱ身体構造の性質からは免れられないっぽいし 弱いものは途絶えるようにできているのが男の性、強い男しか生き残れない >>400
それではなぜオカマは増えないのだろうか? 女性の自殺の凄惨さってどのぐらいの拡張加減で
マスコミで報道されるワケなの?? 世の中が絶望的だと悟ったときに自殺するんだろ。
自殺するものは正直なんだよ。
この世に生きるに値するものなんて無いだろ。 >>405
もともと生きるに値するものなんて無いから絶望できる人が羨ましいよな
絶望で死ねるなんて情熱的過ぎw 自殺って鬱系の人が多いってホント?
特にどんな鬱に多く見られます? 女性って意地でも生き残ろうとする人多いのは社会が悪いからなのかな?
未遂ばかりだからね 女の思考は自分を殺すより無関係の相手を殺すんだよ。
殺すと言っても人体破壊じゃなく人格破壊などで人を狂わせる。 一つのマンコからは人が数人しか産まれないが、一つのチンコさえあれば大量に人を産み出せる。
マンコは常時多数用意しておくに限るがチンコは少なくても良い。
人の数が多いからチンコを減らしても良い。
「マンコはチンコよりも価値がある!!だから私は偉い!!女は生きて当然!!死ぬのはチンコだ!!」
女はそれが思考規範になってる。
逆に考えると
「チンコはマンコより価値がない。だから男は死ぬのだ。」
それが男にはある。 だが産まないマンコにマンコとしての価値は無い。
毎月臭い血を流す無用の穴だ。 チンコはマンコより価値がない。は社会心理学などでも一般的に語られている事だけど
だから男は死ぬのではなく、攻撃性が高く他の男とマンコを巡って競争する
要は人間の1番の欲求は猿や虫ケラとなんら変わらないって事さ 競争に負けて競争の中に入れないチンコに競争心などない。 >>413
人を産み出す部位の価値が気にならない訳が無い。 俺は下ネタを言う人間。
下ネタを言う人間が下ネタを言うのは当たり前。
「すぐに」じゃない。「常に」だ。 たにんの悩みなんて解決する能力もないのに
すぐオンナのしぬしぬネタにくいつく低スペおとことは
なんなの?? なににみられてるか まだわかってねえんだよなあww アレwww ,, - ,, 、
/ ヽ__ "¨ヽ
/ // / ヽ ¨ヽ
,/ // i / ゝ \
/ ,' /! / iゝ ヽ
/ // i| / ニ / ヽヽヽゝ〉
/ / / ==、 ii <・ >,i ',〉 /
/ /i ノノ=ii,,<・>ii〉¨ヽ¨¨ >/〈
ii ,' / ||i/ < ¨¨¨/ ヽ }//〉
// | i|ヽヽ ',__,, ´__,,・ ・人 /|//
i|| / ||iヽヽ ヽ\ \ トr r t イ ///i, i¨i
ヽ | ヽ\\\\\ \_¨¨¨¨ _,,/// | |
ヽ___ヽ川_ゝ,, __ ゝ ヽ _,,┤├ 、
/ γ ヽ __ヽ /} | | | iマ
i / // / -- ヤ / / / j
〈 i / / / / /Y ^ ^ ^ }
川 ヽいii| ,' || i ,三ニノ¨^
i ヽ ヽ | i|| || !ヽ / ii
/ \ \ ヽ ヽ ヽ///i 〃 、
i \\ ___ヽ ゝー´ \
| ヽ| __= ノ/ \
ノ } ===≦ 〉 推測するに女子は溜まったストレスを肛門からガスとして排出する機能があるのだろう 屁の放出を毛嫌いし、放出を我慢してストレスを溜めこむ女性は自殺するのかもしれない。
言い替えれば、小さなことに楽しさを感じられない人間は自殺するのかもしれない。 そんなつまらないことを書き込める生真面目さが自殺を引き起こすかもしれない 屁理屈でやるのをやめれば自殺者は減らないよね
だからこそ是非があるんだろうね >>433
屁理屈でやるのをやめなければではの間違いだろうけど、生きていることという理由そのものが屁理屈でしかない
から、人間には自殺できる機能が備わっているという真理に逆らおう、足掻こうと非を問うことが間違い。 自殺の是非ね
これは思考で簡単に解ける。
例えば、ヘビースモーカーは自殺していると言えないだろうか。
ダイエットで拒食症のものは自殺しているといえないだろうか。
故に是である。道義的には、もちろんダメだ。
だから、人は自殺しようとする者を必死で止める。
また、当然止めるのは正解。普通の人間には理解できない理由がある。 ふつうの人間に理解できない理由は本能と言う自然現象を純粋に思いこんだ
うえでの教育されて育ち、生命に絶対的な価値をおいてしまうから。
しかし煙草を吸う、或いはダイエットする自由があるように
時代背景によって、善悪や許容範囲というものは常に変動する。
そして、自殺については許容範囲を認められていく方向性にしか変遷しようがない。
亀の歩みでもw 普通の人間に理解できないというのは、
人間が生きる目的自体にある。
つまり、解らないだろ?w
教えんよ。ダメだは、既に書いた。
だが、ケースバイケースだ。
病気が酷くて死んだ方がマシとかのケースはもちろん是だ。
体にある程度支配される限りにおいて仕方がない面があるということだ。
ここに書いたことは、思考では絶対解けんよ。 人それぞれ、解きたければ解いた気になればいい、解く必要は感じないが 自殺とは自死の予定を作ることである
占い師が死を予知することは禁じられている >>439
番組内で占い師が飯島愛の死を予言させてたが、本当に当るとは
探せば映像出てくるかも知れんけど
しかも3年以内か1年以内とか年数もかなり近く当ててた 皮相的な捉え方だと宇宙において生命現象そのものが異常事態で死がその正常化とも考えられんだよな
今んとこ宇宙にとって生命とはエントロピー加速因子以外の何もんでもないからな…今後はわからんけど
それでも生命が産み出される一応の説明として、生命ってのは宇宙という器の内容物の一滴であるからには宇宙そのものとも言えるわけで生命の考察は宇宙の探査と同断、つまり生命の中に宇宙の奥義は内包されてると思うわけよ
まあ要するに宇宙による宇宙自身の内観とか自己認識が生命現象ってやつでこれはいろんな宗教屋が似たような結論に達してるよな
さあ、ここで問題になるのが、生命現象が宇宙の本質の反映であるなら自殺ってのは何なのか?
俺にはフロイトの快楽原則と涅槃原則って説明が一番シックリ来るんだよね
で、それを説明しようと思ったけど面倒臭くなっちゃった >>441
多分それを本人には言ってないでしょう?
だったらちょっと違う 得体のしれないこといって知的下位者を煙に巻いてるダケでしょ やる前に一度考えた結果
主に考えてみたのが哲学的には自殺はありって意見多いけどやはり哲学的には自殺は考えられるものを哲学的に
論証して考えた結果死ぬに到るって事だよね?普通に考えると死ぬだけだけど
哲学的には死ぬのは論法に及び死への愛着というべきか簡単に死ぬには何か考えるべきと言う
概念があるから自殺に行く過程的な事を脳で考えてしまうって事ですか?
やはり哲学者の私は自殺までの肯定を踏まえて考えて行きたいと思う、その肯定に順ずるものを
死の優位性?後裔にも伝わるような気がする
死ぬ事を恐れているだけだろうか?もっと実行前に考えておくべきかと思う
自殺やっている人はどうお考えか最後に聞いておきたい 実行はその後でもよいとは思う する前に思いとどまればそれだけ有効なのよね、見ないでそのまましちゃう感じだから
よく読んでもらいたいわ 是非って元々するべきかしないべきか考える場所みたいなもんでしょ?
肯定否定みたいで、やる方がいい人は何故やるべきかとか考えて論点が合意と感じたら
実行すればいいんだしよくないと感じたら止めればいいし
やって悪いと思わない人も多数いるわけですし、だから自殺者も減らないのはわかるよ
ダメと思っている人は何故ダメか教えてあげれば解決するし
結構ここをみないで実行する人多いよ、最後の考える場と思ってもいいよね
立て始めた林明大女性教諭はさすがと思うよ、誰も考え付かない論点の場を考え作ったのだから
どこも自殺に対しての是非なんか立ってないからね、あってもここより後だよ
ここってβ版から数えて約20年前からあるからね そもそもあまり伸びない理由が分からない、だから自殺者減らないんだよ
こういう場は無くさない方が良い、もっと読んで考えてもらいたい
ほとんどそのまま考えずにしんじゃうんでしょ?最近は遺書も無いらしいし 自分から望んで死にたがるなら、減らさなければならないとは思わない そもそもしに向かって生かされているだけなのに自分から芯ではいけませんなんて思想が誤り。
人間が作り出した善悪の基準で是非を決めようなんて哲学があるとしたら、そりゃあ非だ。
非という空論にすぎん。 東京都新宿区の路上で24日夜に倒れて心肺停止状態で病院に救急搬送され、26日に虚血性心不全のため亡くなったお笑いタレントの前田健さん(享年44)は来月、持病の不整脈の手術を受ける予定だったという。 古いアルバム見たら家族が旅行に行って笑顔で写っていた。心配してくれる友人もいる。死にたいが死ねない 自殺してはいけないというからよく分からんのだと思うけどね
自殺しないほうがいい、これでいいでしょうに
いけないというのが逆に偏屈な人にとってしていい根拠になるんだろうから 「自ら命を絶ちたい状況に追い込んではいけない&自ら追い込まないほうがいい」が適切。
是非については、個人が有している命に限って所有者の一存で決定できるわけで。 自殺って生命の生まれ変わりって聞いた事あったけどあながち当っているかも知れませんわね
そう考えると自殺も生まれ変われる(早めに)一環と考える方がいいかも?
すごく哲学的な考えだけども
動物や昆虫類も自殺って出来ないから人間は恵まれているかもしれないよね
自由に死ねるから、動物も苦しいから自殺って無いわけですから 生まれ変わり信じてる時点で哲学的というより宗教的だな 以前、神奈川県にある禅宗の本山にて老師と呼ばれる高僧の講話を聞きに行った
老師が自殺について語った
「禅宗では自殺を否定などしません」
「しかし悲観しながらの自殺は否定します」
「大歓喜を喜びながらの自殺は否定しません」
一部抜粋では文脈が不明瞭ではありが、老師はどうも
人生は現実存在ありきで、全ては始まるという事を語りたかったようだ。 私「好きに生きられたらそれで良いの」
女「長生きしないとダメだよ」
私「なんで?満足度のより時間の問題なの?」
女「みんなが悲しむよ」
私「皆は関係ないでしょ。それに死んで悲しんでくれるなら良いことじゃん。
歳くって死んだら悲しんでくれないの?」
女「私君キチガイだね。キモいよ」
こんな感じで非難されたんだけどあんまり現実世界で反対意見述べない方が良いのかな この頃自殺は若い人が多いのでもっと是非を考える時期だと思う
何故自殺はこうも簡単に行ってしまうんだろう、もっとここをみてするべきか考えて行動して欲しい 簡単に自殺したのかなんて分からねえだろ
彼らなりに精一杯考えたかもしれないのにどうしてそんなことが言えるのか。 何故こうも生きる事のみを推奨してしまうのかを考えるべき時代
「するべきか考えて行動して欲しい」という人の考えは
まるで大して考えもせず自殺しているかのような印象を受けるが
そういう固定観念で自殺を考えるべきではないと思う。
現実、固定観念の人は生きるべきかどうか思慮した挙句毎日生きているのか?
いやそんなこと頭の隅にすらなく、不問で生きているだろう。
そういう前提では、自殺をなんとなく非とするもんだレベルなのではないかと
おもってしまう。 沖雅也って人は若いうちに死亡した方がそのままの姿で天寿されるといわれており
これは今後の展開を予想しての事だったのか、年老いての姿で天で過ごしてもよくないと
見破った事なのか、理に語っている事も分かる。自殺者のほとんどが若い気もする(芸能人)だが
沖田しかりZARDしかり >>469
若い人に自殺が多い(芸能人)ていうなら信用できる統計出してよ
それもないのに気もするとかアホですか
全くにデタラメで語ってるいると言われても反論できないでしょ! 今年はいろいろ起こるみたいだね。
でっかいことが起きるかも。自殺日和だ。 自殺の良し悪しがあっても良いという意見が少ないのはやはり悪なのか 良し悪しでいえば、自殺したくなるってことは生きたくないのに生きている時点で既に悪いわけだし
更に実行に移すとなると、誰だってむやみやたらに死んでる人に遭遇したくもないんだから
自殺は良いことだよねーってあえて言わないってことでは? 統計が出てた。
数値は忘れたが若者の自殺は年々増えてるのは確かなようだ。 「自死という生き方」読んだけど何か緩い気がした。
自らの命を絶ち、それを哲学的事業だと言っておいてあれで満足なのかな。 自殺って悪いことじゃなくない? 死に方のレパートリーの一つなだけ。そこに特別な意味なんて無いでしょ。 オレもそう思う。それに死因を選択できる点で理性的で他より賢く人間的 選択肢の中に自殺はあるが、大切なのは「それをする前に他に何をするか?」だ。
まずはウンコから。 大切なことをやり続ければ自殺は選択肢の一つで終わりますめでたしめでたし 痛いかもしれないし苦しいかもしれない、失敗するかもしれない。 >>448
自殺するときは苦しみから逃れたいときだと思う。
身体的、精神的に限界を感じて死ぬんだろう。
生きるべきか死ぬべきかなんて悩んでいる暇はない。 結構自殺を正当化に持っていこうとしている人近年多くなってない?
私は非だと思っている。 >>488
自殺自体になんの非があると思ってるの?正当化というよりそもそも自殺は不正行為じゃないと思っているけど。 【ニューヨーク時事】米中西部ミネソタ州の検視官事務所は2日、
4月に57歳で急死した人気歌手プリンスさんの死因について、強力な鎮痛剤であるフェンタニルの過剰投与による中毒死と断定する報告書を公表した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160603-00000017-jij-n_ame
同剤を自ら投与したことによる「不慮の死」と判断した。
プリンスさんはミネアポリス郊外の自宅エレベーター内で遺体で発見された。米メディアは遺体と自宅から鎮痛薬が見つかったと報じていた。
ハイヒールを履いて高い場所から飛び降りる公演中のパフォーマンスが原因で腰を痛め、数年前に手術を受けたとされる。
鎮痛剤の投与量や期間は不明だが、スター・トリビューン紙(電子版)によると、死の前日、薬剤依存からの離脱症状を緩和してもらうため地元の医師を受診していた。 自殺とは何故迷惑かと言えば、人のつながりによるものである
即ち関係を全て断つこと=自殺の肯定となる
しかしそのような人間は観測されないので必然的に自殺を肯定してる人間はいない、となる 説明が足りなすぎるし、文章が不自然だと思ったのはオレだけか? >>495
自殺が何故否定されるかといえば多数決によるものである。
関係を全て断つこと=自殺者=観測されない人間 となる。
故に自殺を肯定している人間は居ない となる。 >>494
ある人が、世の中のすべての人間が嫌いになりました。
だから、無人島で、誰ともかかわらずに生活をするようになりました。
即ち、関係をすべて絶ったということです。
その人が、自分自身でそのような決断をし、問題なくそのような生活を送りました。
我々は、彼を無理矢理に連れ帰ることはできると思いますか?
無理矢理に連れ帰るのは、彼の自由を奪うことになりますよ。
また、生まれてすぐに、無人島でただ一人で暮らしている人がいました。
その人が、自殺するのは、何の問題もないことになります。
しかし、彼は、産後まもなく、両親に捨てられ誰の愛情も受けずに暮らしていました。
時折、通る船を見て、他の人たちが、様々な人間と関係をもって楽しく暮らしていることを知りました。
彼は、悲観して、自殺してしまったのです。これを肯定できますか?
彼を自殺から、救うべきでしょう。 >>497
貴方自身の想像の産物で全く共感のわかない事例ですね
無人島の人も自分の所有地なら連れ帰るなんて発想も起きないでしょう
しかし他人の所有地ならそれは連れ帰るのではなく追い出されるです
生まれてから一人で生きてきた人の心情を貴方如きが理解できるのですか?
悲観するという事は少なくとも過去に経験していなければできませんよ
喪失感からくるものですから
貴方は教養がかなり低いようなのでもっと自分の体験から語られた方がいいですね >>496 そんなのわざわざ書くまでもなく明らかじゃん。
死んだ人は生きていないけど、それによって自殺が否定されるわけではない 死体は生ゴミ。
不用意に汚いもんを見たくないからだよ。 ならば死体が無くなるように熔鉱炉にでも飛び込もうか。
自殺志願者や減少願望者には是なんだ。
人は人が簡単に死んでいくことに恐怖する。 >>498
そもそも、あなたの文章が文節ごとに論理がつながらないので、何とも言えないのですが。
とりあえず、「即ち関係を全て断つこと=自殺の肯定となる」という部分に対して、
無人島の例では、関係をすべて絶つことは、可能であり、それを否定できない(悪いとは言えない)こと、
また、生まれてすぐに、関係をすべて絶たれてしまった人も、自殺することができること等を
説明し、あなたの理論は、おかしいのではないですか?と言っているわけですが、わかりませんか? >>503
496です。494ではありません。また498でもないです。
この理論は生きてるか死んでるかの2つの状態があり、中間は無い訳で少なくとも今現在生きて何か主張してる限りにおいては死んでは居ないので自殺を否定していると捉えて良いのではないかという事です。
つまり自殺肯定=死者であり死者を議論に参加させられない以上は生きている人間は自殺を否定せざるを得ないのです。
貴方が自殺肯定派であるなら即刻自殺すべきです。それが出来ないなら否定派という事になります。
関係を断つ断たないは494の文脈から引用しただけなので議論の趣旨ではありません。 >>503
全ての関係を断てるのですか?と聞いているんですけど
連れ帰る人がいるという事は関係を絶たれていないからです
それは法であり道徳からです
連れ帰る人にも道徳と法がありそこから抜け出す事ができない以上は無理ですね
もし本当に抜け出したのなら誰にも見つからない場所で暮らすしかありません
見つかるようでは抜け出せていないのです
存在しないであろう心情を例に出されてもそんなものは個人の主観に過ぎません
100歩譲ったとしても無人島に行こうとする人間の行動を逆に制限することになります
自分の自由を主張するばかりで他人の自由を顧みていない
僕から言えるのは自殺するのなら皆に知らせて自殺しろ
誰とも触れ合いたくないなら連れもどしにきた人から隠れるかさらに遠くに自分からされというだけです
人は生まれた時から一人ではないので完全な自由など得られない
代償は必要だ 肯定も否定も現状生きている人間の思想でしかない
死んだら無、つまり死者に意思はないから死者=肯定ってのはおかしい 自由をはき違えている人がいる
本当の自由ってのは他人からも侵害されるおそれのある世界なんだよ
社会に於ける自由は制限付きの自由なんだよ
自分一人が好き勝手出来るものじゃない
自殺するぞなんて声高に上げなくても自殺はできるでしょ
それを態々自殺するぞって声高に挙げておいてそれをほっとけといわれても構うのも俺の自由って事になる
自殺を止める気は全くない
ただ自殺する自由を声にする所の意味は自殺を止めてくれという信号にしか受け取れないと言ってるだけだ >>506
死んだら意識は無いが死ぬ直前の意思はあるでしょ?
それが無なら遺言の意味が無くなる。
死ぬ直前の意思を以って死者の意思としてるんだよ。 >>504
うーん、私は、カーリングをしたことがありませんし、これからもしないと思います。
しかし、私は、カーリングを否定しません。これは、おかしいことでしょうか?
あなたは、今までしたことはなく、これからもすることはないであろうすべてのものを否定するのですか?
>>505
自殺した人もすべての関係をあなたの言うような断つことはないですよ。
自殺をした人のお墓に行く人もいれば、その人の子どもや奥さんもいます。 >>509
その通り、死者は死んでいるのでもう二度と自殺は出来ない。
よって自殺肯定者は自殺する意志を明確に持って自ら死ぬまでの期間のみ存在する事が出来るのである。
途中で一瞬でも生きる希望に目覚めるような事があってはならないので極めて短時間しか生存を認められていない存在である。 >>505
言い忘れていました。
二段目と三段目ですが、その境目が問題になります。
あなたは、他人の自由を他人の自由を顧みていないといいながら、
完全な自由などないと言います。
自殺するという自由を認めるべきですか、それとも、それは代償として
得られない自由なのですか?この点が、問題になります。
信条の理解ということですが、それは、問題になるのでしょうか?
あなたは、自殺する人の心情を理解できますか?自殺したことは、当然ないですよね。 >>511
自殺肯定と自殺遂行は別
生きている限り否定肯定とどちらにも属さない事が出来る >>511
相変わらず、文節と文節が全くつながってないのですが・・・
肯定と遂行が別なのであれば、自殺をしようが、自殺をしてなかろうが(生きていようが)
どちらにも属さないということにはつながらないでしょう。別なのだから。 属さないってのは否定でも肯定でもないって事
自殺について何も思わなければそれは否定でも肯定でも無いですからね >>515
ごめんね。説明がうまくなかった。
カーリングの例で説明していますから、これでわかるでしょう。
カーリングを肯定することと、カーリングをすることとは別。
カーリングをしない限り、カーリングを肯定否定とどちらにも属さないことができる。
属さないことはできるかもしれないが、属さないということにはならない。
カーリングについて何も思わないことにもならない。
別というなら、無関係。否定することもあれば、肯定することもあるし、何も思わないこともある。 私は自殺肯定します
人間が生きているという感覚にとらわれる生き物なのは
アイデンティティによるものです。
つまり、自己を肯定するのであれば自己が属し所有している
肉体が老化し死というところの変化へ進む道理を早めようと
努めるか、生というところの肉体活動を引き伸ばす様に努めようと
それは個人の意思に委ねられていると考えられるからです。 >>518
それは、単純に、後見的なフォローの必要のない一人の人間としての自己決定
の問題ということでしょうか?
それとも、アイデンティティ(自己同一性)というのであれば、エリクソンから
始まる発達心理学の発達過程の問題を含みますか?
後者だとすると、もう少し、自己同一性との関連について説明していただきたいのですが。 なぁ。そろそろ、私が質問に答えるだけじゃなくて、君らも答えてくれんかなぁ。
いや、まじで存廃かかわらず、話し方の丁寧さも関係なく、私の質問に誰も答えないんだけど。
これもう、ビビってるとしか思えんのだが。優しくしてあげるから、答えてくれんかな? >>520
自我の発達過程での判断力の問題などは、自殺の是非ではないという意味で
どちらにせよ、自殺は是であるということです。 >>521
何聞きたかったのか気になるジャマイカw「 躁鬱病って合理的に治る病気なんですか?
症状とか後遺症とか発言とかどんな症状が見られたら躁なんですか? 乱世だ…。日本全体が、基本的にはウツで刺激に反応して短期間だけ攻撃的な軽躁モードになる
「双極性障害U型」にかかってる感じ。2ヶ月くらい国全体が入院して静かにすごさないと危険な気がする。 なぜ自殺の是非というスレでソウウツビョウの話題を書きこむことが病んでるとおもう、ここに書く意味がわからない 相手がでてきて対象化できるというより相手の行動によって洗脳されるのほうがでかいのでは? 皆は認知症が進み多組織が不全になり、中には胃樓で栄養を与えながら天上だけを見続ける
発語も体動も無き高齢者を観た事がおありだろうか?私は高齢者医療に去年まで関わっていた。
カミュの「シーシュポスの神話」によると、人間には二つのタイプがあると
ドンキホーテ的人間(情熱的に生ききる人間)と
ラ・パリス的人間(死ぬ15分前までは生きていたと語られる人間)
人生の長い時系列の中で、いづれやって来る人生の断続性という物を沢山見てきた。
「自分が自分で在る確からしさを、感じれないのなら死人も同じ」との考えから高齢者が自殺するのは理解出来る。
もちろん、反対に自分らしさ、人間らしさを失っても寿命の限り生き続けるという人も否定はしない。
「自殺は家族に迷惑をかける」と散々聞かされて育ってきたが、高齢者医療の現場を見ていると
現在話題になっている介護の問題で、ご家族が精神的に疲弊されている方々を、たくさん見てきた。
ステロタイプな奇麗ごとでは無く、「死ぬ15分前」に自殺をするのも生命への尊厳であると考える。 ただ、「自殺を考えて、全てよし」と決意する事と
「実際に自殺する」事は、全く別物のようである。
自分の人生観・死生観について徹底的に理論武装して自殺に望んだ人が
「やはり自殺をする事は難しい。何と言うか形而上学的な喪失感、そして直前で実は自殺は人生初体験なのだ」と
生まれてから一度も感じた事が無かった感覚に襲われ、「自分の部屋に戻って一旦お笑い番組を見たい!」と
戻ってきた人が正直に私に話してくれた。
正直に話してくれる友人の存在はありがたい。
体験者の感想報告には、分析に先立ちリアリティのある状況を教えてくれるから。 :::::::::::::::::::::::::::::::: : :: :: : ::: : : ヽ i
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:::::::::::::::::: : : : \ ヽ ギャハハハ
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: : : : : . ビクッ! ( ^∀^) )(^ワ
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||| し し .|| || || || ||| 藍井エイルもリストカットみたけどすごいよね
基本女性が多い >>535
自殺者は、圧倒的に男性の方が多いよ。釣り? 上野千鶴子と愉快な仲間たちが大学でつくったbotみたいな反応w 女性は、自分に関心を向ける為にリストカットみたいな演技はするけど
黙って死んでいくのが男なんだろうな
こんなところでジェンダー論を宣伝することはないし事実は捻じ曲げられない 関心というより、自己満足の為ってのが多いと思う。
男は未遂なんてみっともなくてできないわなw >>539
どうかな?あんだけ、既遂が多けりゃ、未遂も男の方が多そうだけどな。
リストカットは、未遂というより、どっちかというと自傷だよ。 一応、言っとくけど、自傷だって、いろいろ大変なことがあったり、つらかったりするんだよ。
それは、そうだからね。 自殺は宗教的に言い訳ない、老衰でポックリ死がいいね
時間が解決してくれるよ >>536
釣りも何もリストカットって書いてるのに未遂に決まってるじゃん
リストカットって男性のほうが多いのか?そら自殺者は男性の方が多いよ
いきなり話変わってるからビックリした リストカットは圧倒的に女性だよ
未遂も女性が多い
リストカットは自殺じゃなく自傷行為で気を引くため
ただし偶にそのまま死んじゃうことがある
大抵は自分で救急車や知人に連絡するもので正に気を引くためのもの
自殺の多くは首吊り
こっちは普通は助からない
仮に心肺蘇生に成功しても5分で後遺症の残る脳障害、15分で脳死確定 リストカット者は、血をみることで生きてる実感を再確認するといった
根拠を良く耳にするが
一人で自己完結してるならともかく手首の傷なんかを他人に見せたり
やってるやってると発言するのは
完全に他人の関心を引くための行動だろうな 関心引くためだとしても、ついででしょ、結局のところ根本的には
意識するしないに関わらず、リストカットする事で自己満足するんだろうから
どうぞ御自由にってだけだけどね。 その「ついで」がいい迷惑なんだよ
辛いなら回りくどいことしないで正直にそう言え 言ったところで解決しないから
無意識に痛みわけとしてお裾分けすることで
自己満足が成立してるんだろう。
つまり迷惑だと思われて何ぼ・・・ 自殺率は刑法犯の増加と90年代から2003年ごろまで相関していた。 中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)
性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ: ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。 女性の自殺者って年々減ってるけどそんなに悩みとか死にたい気分とかならないのですか?
男性とそんなに違いあるんですか? >>546
「血を見て生きてることを感じる」などの理由は虚言である。
歩き回って血豆が割れて流れる血を見れば良いのだ。 >>554 躁鬱は自殺とかないよね?
鬱状態の時に自殺計画、しかし結構する気力は無い。
そして
躁状態の時に何かが吹っ切れて自殺。
私の友達はこんな感じで無くなった。
ただし、この鬱と躁を何回も繰り返していたけど。 >>559
それって普通の鬱や統合よりキツくない?精神病の部類として
そんなに何回もテンション変わってたらだるいわ この不確かな自分という感性であっても
色即是空であっても、みずから色を放棄する手は無い
色を味わい尽くしてこそ色即是空空即是色の秘技ににじり寄れるのではないか 自殺する人は結局、自分の事と必要な事しか考えられない人だ。
そういう人に創造性を発揮する方法を教えるから自殺が絶えないのであって
その部分さえしっかり認識されていけば自殺の問題は解決する。 違うな、自殺者の問題は自殺者自身の問題などではなく
生きている人間の問題だ
例えば、ごく身近にいる身内や仲間から自殺者がでると
「もっと話を聴いてやれば・・」などと漏らす
まるで負い目を持たない人間はいない訳だが
少し視野を広げ社会問題として考えると俯瞰して
冷酷なものの観方をする
自ら死を選ぶ人間が多くなってるのは、社会構造の閉塞とともに
他人に無関心となっているからで
社会を成立させているのも、無関心なのも
そこに生きている人間だ 結局、生きる権利を与えているだけで自殺する権利を奪っている人間世界の問題だね >>564
自殺したい人は自分自身の勇気だけで自殺するだろ。
自殺したいけどできない人は単に自分の意志を実行する勇気が足りないだけ。
社会の問題じゃない。 自殺できる人は勇気があり、自殺出来ない人は勇気がないのは、自殺できるか出来ないかの問題だから社会の問題じゃないのは当たり前でしょ 統計みてきたけど自殺って大体精神病にかかっている人が多いね
あとAV出演者とか大病を患っているとか多くない?
精神病でも自殺ってありえるのがほんとうに変、いずれ直るんじゃないの?
大病はしょうがないけど、脊髄損傷やエイズとか末期とかあるやん
精神病でもとくに自殺に結びつくのはどれなんだろうね 社会が積極的に自殺を支援しろって意味かね
薬物投与などによる安楽的な方法で死ねるようにと 生きるのも地獄、自殺も地獄じゃあどうすれば
ソープ 結婚
----------------------------------------------------
拘束時間 大体2〜3時間 土日も買い物につきあい
----------------------------------------------------
会話 楽しい グチだらけ
----------------------------------------------------
年齢 20から30前後まで選べる 選択不可
----------------------------------------------------
ルックス 好みで選べる 年齢とともに劣化
----------------------------------------------------
スタイル 好みで選べる 年齢とともに劣化
----------------------------------------------------
SEX 必ずできる できない日がほとんど 。勃たない。
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料金 1回数万円 年収の半分以上
----------------------------------------------------
愛情 愛は無いがあたかも有るかのように振舞う
----------------------------------------------------
しがらみ 店から出れば無い 一生つきまとう
----------------------------------------------------
喧嘩や罵倒 ありえない しょっちゅうある
----------------------------------------------------
他の女性との交際 自由 禁止
----------------------------------------------------
キャンセル料 無いか数万円 財産の半分+養育費 過去は幻影としての刺激を保ちながら、その生命の光と動きを取り戻して現在となる。 中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)
性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ: ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。 >>568
薬物の規制緩和したりして、人間の尊厳を保った死に方の選択肢があれば
死に対して向き合う社会的猶予期間ができるし、
ロープを作った、売った人が首吊り自殺者への自殺幇助にならないのと同じように
生きようとする自由があるなら、死のうとする自由にも、社会が平等に自由に寛容に
なるべきかな。
積極的に自殺を支援しろというより、消極的でいいから自殺という死に方の権利も
認めないと、生きることが権利と思える人ばかりではない世の中なわけで、
自殺者が、法益の為に生かされる奴隷に成り下がりかねないのではないか。 なにが何でも生き続けることだけが正しいって考え方が圧倒的すぎるから
自殺どころか安楽死や、尊厳死などについても法整備は疎か
議論をすること自体が許されぬような空気があるね >>575
法(特に刑法)が保護する、社会生活上の利益である法益と
自らの命の重さをかけて自分の苦痛、苦悩を回避する自殺者個人の社会生活上の利益の重みは等しいなら
自殺の適法要件は、法益を主張する国に対し、自殺申請の届出をして、国の社会生活上
他者の命の侵害に関わらないと認めたなら、法益を犯すことにならないはずだと考えられると思う。
生き続けることだけが正しいなら、そもそも生き続けた結果必ず訪れる死を知りながら、正しい事として
社会を形成し生命を継承している人間という生物そのものの不当性すら問われるべきという考えも成り立つと思う。 人が社会生活の中で、生き続けていたいという心境が自然と生ずることが理想であって
死を否定するだけでは生きているとは言えない
自殺の選択肢を残していても、人が自由意思によって死を選ばない状態が
本来的な生の在りかただろう 本来的な生(と表現する現象)というものがあるとしたら、生きたい、死にたい
死にたくない、生きたくないなど意図的な認識に関係ない、進化上、ヒト以前の生物が
自然環境のまま生息している状態だろう。
だとすると、人間と化し人としての生命を担っていると学習させられてきた我々人間が
生き続けたい心境を自然と生じさせるには、大前提、絶対的な束縛があってはならないことを意味する。
不自由なく事足りて生きられるなら、自殺を意図的に望む機会すらないのだから。
「自ら死んではならない」という暗黙にして絶対的ですらあるような思い込みの束縛が
社会に蔓延し、社会的束縛をきたしていることそれ自体が、本末転倒。
健やかに生きられないまま生きなくてはならぬという束縛が自殺を想起させるんであって
健やかに生き、そしてそれが適わず耐え切れない時は、安らかに死ねる世界、これが
人が社会生活の中で、生き続けていたいという心境が自然と生ずるための最低限の条件だ。 ミルは自由について、それを自ら放棄する自由を要求し得ないと言うが
自由には耐え難い孤立と大きな責任が伴うので人はそれを自ら放棄するとフロムは主張する
束縛を望む本質が人間本性のなかに含まれとするならそれもまた
人の自由意志を是認する契機となるのではないか 人には自由意志があるかないか・・・そいういう大局的な是非は、人間という人括りの種でしか存在し得ない生物に
そのような余地は無いという前提によって、ルール(束縛)がひいては安定が、そして行き過ぎた権力が
それに反発する勢力が・・・とループする混沌という自由な振る舞いの世界にあって、哲学的に自殺というのは
人間である個人の放棄であって、自己決定なのではないかと思う。 チベット密教の埋蔵経バルドソドル(チベット死者の書)に興味深い事が書かれていた。
人は死ぬと神聖なる光を見る、やがて様々なカラフルな色が次々とやって来る
本来最初の聖なる光の中に留まるなら解脱が出来る(宗教的な定義や教義はひとまず置いといて)
しかし、人は聖なる光の中に留まるよりも、次々に現れるカラフルな光に魅了され
解脱が不可能になる。
皆不自由を求めながら魅力的な光へ歩を進める。
このバルドソドル(チベット死者の書)は死後の世界での解脱の方法が書かれているのだが
どう読んでみても私には、生の世界の話のような気がする。 今思えば自殺未遂や鬱用の麻薬って刑法に触れないんだよな、麻薬は逮捕されるのにね 自殺未遂も逮捕あればやる人減るんじゃない?まじめに答えたよ
リスカとかは特にそう思う 専門家から見てこの人物はどのような病気だと思いますか?
それとも病気じゃないですか?声の高揚がすごく怖かったです
http://twitcasting.tv/golgolmois/movie/284983248 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f141ee6c8a765bcc8a4ce39517419091) 中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=長文=奈良県について(2016年2月)
性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない ←←←←←←←←New!
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ: ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。 法律では「他者」を怪我させた場合にしか罪は無いのか?
自傷罪なんてあれば罰は何だろ? ここまで自殺は是が優位ですが、非の意見はないのかな >>586
自分を大事にできないものは他人も大事にできないという言い方があるが
そんなことはないんで、自分の利得でしか物を考えられない人間は
なにか不都合があれば他人の所為にして誰かを恨み、生きる糧を得るだろう
自殺を選択する人は自分を責めて死を選ぶ 善悪で言うと自殺は善処の場合も悪業の場合もあるからこそ、是非に混乱をきたす。
人間の生命は尊い理由は諸説あるけど、理由を付けているのは所詮人間である以上
多くの説は言い訳に過ぎない。(例えば親に貰った命だからとか、人間が作り出しせるもの
じゃないから等々)
「苦痛という素地から誰一人として避けられないのが生きることである
だからこそにもかかわらず、死なずに生きている人の命は尊い。」
否定できない根拠はこれに尽きると考える。
そもそも、哲学的(道理)には、生まれたら死ぬDNAを持つ以上、生まれた者に
生きるか死ぬかの選択肢が社会の意向によらず個人にあるという事。
それを人間が、一概に「生きるべきである」あるいは「自殺は良くない」と従わせようとすること
それ自体、不適当な権力なのだ。
成人した個人が、社会的責任を持って生きるか死ぬかの選択肢を自ら持っていない事のほうが
どうかしていると考慮できるレベルに達していない未成熟な人で出来ている人間社会の現状が
自殺に限らず、さまざまな社会問題を引き起こしている原因といっても過言じゃない。
自殺に関して言えば、自殺は是であるという根本的な倫理観は
社会構成員、個々人の精神的な成熟度の底上げに係わる根本的なキーとなる事は間違いない。 >>589揚げ足をとるような感じになるかもだが
誰も権力によって自殺をさせない事はできないですな
被害妄想が混じっています
最終的に自殺するかどうかの決定権はもうすでに自分にあるではないですか
ただ自殺するぞ!と言うのも実際空気が悪くなるし自殺の後片付けも迷惑ですが
大体順調に生きてる人は自殺なぞ考えませんでな、そういう人に対して
まずきちんと気を使うべきだと思います、自殺の是非以前の問題です
そもそも自殺と言いますが、例えば死ぬ可能性のある仕事に対して
安全が100パーセント保障されない場合は自殺というのでしょうか?言いませんね
つまり実質的に死ぬ権利のようなものを社会で働くという事に
含める事ができると思います、死に向かう権利ですかね
自殺の権利など要らないと思いますね、死を乗り越える実感があればいい 自殺を否定的に受け止めているのは法律ではなくコミュニティに於ける
倫理観によるものだが、それが問題だと言ってるんじゃないのか
話は逸れるが今、女性の社会進出ということで女性議員の割合を増やそうなどと言う
議論が起きいるけど、女性が議員になることを法的に制限をしてる訳ではないんだよね
この議論は本来、女性にも同じ選挙権が認められていて機会は男女平等である
女性議員の数が少ないのは女性に政治的関心がからないとして一蹴できるハズなのだが
そうはならないのは個人が自らの人生を選択し自由に生きられる現代であっても
女性がまだ古い慣習や周囲の無理解によって抑圧されているとかんがえられるからだ
私は、このような論理には反対だが自殺が社会的に肯定されないという議論の根っこも
その辺にあるんじゃないかと思う >>591いやはっきりと権力と言ってるわけだが・・・行間を読まないと駄目?
自殺というか死は一人で向かうものらしいが・・・なぜ権利を求めるのか疑問である
権利というからには集団に与えられるものだが何故自殺に権利がいるのかとね
邪推するようだが、安楽死を自殺と言い換えてるように見える
意図的ではないとは思うがそうなら多少卑怯であると思うぞ >>590
被害妄想とは大げさですが
圧力で良かったかもしれないが、591さんが仰るように偏った倫理観は一種の権力と
言える実力を持つのであえて使用したわけです。
自殺を決行したにもかかわらず、発見され搬送され命を一方的に救う力などがそう。
> 最終的に自殺するかどうかの決定権はもうすでに自分にあるではないですか
自殺の決定権はあっても、その他大勢の倫理観で阻止されてしまう事は多々ある。
後片付けや迷惑の問題も裏を返せば、自殺を認めない社会的圧力で
人知れず行わなければならない現実があるからと言ってもいいでしょう。
> まずきちんと気を使うべきだと思います、自殺の是非以前の問題です
気の問題ではないのです、自殺する人にとって、そう考えることなく生きられる人と
ちがいとてもつもなく重い現実問題でしょう。
気を使わねばならないのはむしろ、元気に考えもせず生きる余裕のあるものの
譲歩ということです。
自殺の権利など要らないと思うのも自由なのです、そもそも社会的に容認された自殺を
求める人にしか権限は発動しないですから。 >>593
ふうむ一応聞くけど権力という言葉を使うのは「あえて」そうした
という事でいいのかな?実際には厳密に間違えた用法であることは否定しないと?
よく分からないんですが、何故阻止された程度で自殺への気持ちが揺らぐのでしょうか
実は死にたくないのでは?本気で死に体のであれば二度三度行うのが当然ではと思いますが
その場合まあ阻止などさほど意味もなく死ねると思いますよ「最終的な」とはそういう事ですね
次に気を使う云々ですがこれは自殺志願者と言うより自殺の権利やら是非やらの論者に対するもの
かもしれません・・・w
自殺の権利を求めるという自由は健全なる他者の、或いは社会への侵害たり得ると思うのですが
そもそも前に書いた通り死は一人のものです、自殺者であれひとくくりにはできないのではないでしょうか
後自殺の権利がいらないなどと考えたりはしませんよ普通は
自殺の権利を欲しがる人がいなければね
蛇足ですが589さんに批判めいたレスをしましたが実のところ多少好感は持ちました 自殺願望がある人専用の施設作れば減るんじゃないか?死ぬ前に相談するだろ普通
いきなりってあり得んよね、施設を公にバックアップすれば入居者が増えて自殺対策になるとは思う >>594
> ふうむ一応聞くけど権力という言葉を使うのは「あえて」そうした
> という事でいいのかな?実際には厳密に間違えた用法であることは否定しないと?
厳密には(法的効力の意味)権力ではないので、圧力と言い換えたので。
権力に匹敵するほど自殺阻止の社会的圧力は効力があるというニュアンスを強める
ためにあえと権力と言ったと、意図は説明しました。
正誤で言えば、間違えた用法になると思いますので、特に否定はしません。
それと前提、私は自殺志願者ではありませんので、自殺への気持ちが揺らぐかどうかや
実は死にたくないのかなどは検討違いですね。
その他ひとくくりにできないという意見には賛成です、595さんの仰るように
だからこそ、公に自殺意思を受け止め肯定する公のバックアップ体制が有用だと思いますね。 >>597
自殺志願者ではないとおっしゃりますけれど、ではあなたは何故この問題に
興味を持ち関わろうとするのでしょうか?まあ単なる興味ですが
思うに自殺についてなんらかの考えや意識を持つきっかけがあったのではと
今自殺志願者ではないにしても過去に考えたことがあるとか
そうでなければ説明はつかない気がします
そういう意味で自殺について気持ちが揺らぐケースなどにまったく
食いつかないのも少しおかしいのではないかと
自殺について突っ込んで考える気があるのであれば自分の
先ほどのその考えについて一色単に切り捨てるべきではないのではと言いたいですな >>598
自殺願望ありますとか、ありましたというレベルの思いを抱いたことはないですね。
自殺について意識したきっかけは、哲学的な世界観に生死の問題は
根幹にあるからといえるでしょう。
なので個々のケースについてわざわざ想定して考えるのは無駄だというだけです。
自殺について突っ込んで考えるにしても、自殺の是非止まりかな。
まぁ、興味をそそられるだけの、ケースが具体的にあるとか、身の回りの人間関係
でそういうことが起きれば、考えるかもしれませんが・・・。 >>592
591さんではないけど、集団に与えられる権利でも(生活保護、相続etc)一概に集団全員が有資格者かどうかは又別の話。
権利はあっても、まずは主張しなければ権利を得られないし、そも必要なければ主張しないでしょふつう。
主張し、権限が認められて初めて行使できるだけの権力を有するということ。 安楽死と自殺、どっちも法的支援もないのに、言い換えてどういうメリットがあるのか?
それに、自殺を是として法治するという意見だから自殺に権利があるという主張だろう
だとすると、邪知するもなにも死に至る過程の人道性を踏まえ、安楽死が採用されるのが当然だと思うが 自殺って色々大変なんだ、昔は自決ってあったけども
切腹もあるいみ自殺に近くない?
昔からこういう慣わしはあったんだよね
林明大もそんなこと言ってた 権利というのは社会に求めるものであって
つまり与える側からすれば与えるためのくくりが必要だと思うのです
自殺を権利として求めるには集団としての共通点が必要だと言えるかもしれません
しかし自殺希望者が二人いたとして互いにシンパシーを持つでしょうか?
親近感のようなものを持てますか?と言えばそれはないでしょう
よく考えてみてください、片方の考えが何かのきっかけで変わらないとも限らないのです
個人に与える権利というものはないと思います、あくまで権利の行使が
個人にゆだねられるという事だと
自殺した人間と自殺未遂の人間、自殺志願者いずれにしろまるで違う人間に思えます
自殺の是非という命題についてさほど素晴らしいものには思えませんし
自殺の是非を問う以前に自殺を減らそうという行為の方が必要とされるべきです
恐らく自殺を減らすために一生を費やしている人もいるはずですが
そういった人を差し置いて部外者のする議論という感じなのです
そう言うことも分からずにどうして人の進歩や進展ができるというのでしょうね
疑問に思いますよ >>604
自殺したい者同士のシンパシー、集団としての共通点に動機を持ってくればかわらないとも限らないと想定するのは当たり前でよね
共通点、シンパシーは動機ではないからです。
自らの命を絶ちたいという気持でありそれ以上でも以下でもありません。
そうでなければ、自殺希望者ですらないということになるのでね。
> 個人に与える権利というものはないと思います、あくまで権利の行使が
> 個人にゆだねられるという事だと
個人が権利を有するかどうかは個人が決められるものではないでしょう、それは法の条件などに基づき、国が判断を下すことであり、結果に従って権利を有する個人
であれば、その権限を行使する権力を与えるのです。
> 自殺した人間と自殺未遂の人間、自殺志願者いずれにしろまるで違う人間に思えます
> 自殺の是非という命題についてさほど素晴らしいものには思えませんし
まるで違う人間ではないことは解決できたと思います。動機を根拠にした自殺の是非、確かに素晴らしくないので止めていいと思います。
> 自殺の是非を問う以前に自殺を減らそうという行為の方が必要とされるべきです
それは別な板 メンへらあたりの人生相談なんかお勧めです に
自殺を減らすためのスレでも建てて議論することが必要です、そこでなら必要とされることでしょう
> 恐らく自殺を減らすために一生を費やしている人もいるはずですが
> そういった人を差し置いて部外者のする議論という感じなのです
> 疑問に思いますよ
何故そう思ったか考えてみました。
自殺の是非が命題のスレで自殺を減らしたい立場で自殺の是非を決着付けるだけの論拠があなた自身にないのが
部外者のする議論という感じ、疑問に思える感じを持った理由ということになりますかね。
その辺をクリアすれば、おのずと見えてくるように思います。 精神疾患がある人のほうがやりやすいのかな
脳を解剖とかしないとわかんないとおもうけど >>605とりあえず最後の疑問に思いますよという言葉は皮肉です
伝わらなくて申し訳ない、まあ余計な一言であるのは確かでした反省
議論というものについて資格というものがあるように思います
端的に言って2chの住人に議論の資格の有無を確かめるすべはないのですが
自殺というものについてまず初めに考えるべきはどうやって減らすかです
これに異論がある人はまああまりいないでしょう
それを踏まえて次に来るべきなのが是非であると考えています
活動を前提とした主張をするのであれば順番の前後はある程度無視できるし許される場合もありますが
論理のみの活動に終始するのであれば論理の順番を間違える事は即ち間違いを
導くことになります
まあまとめると、この命題について議論するにその資格について考えてみると
その資格を有する人間はほぼいないのでは、と言いたかったわけです
暇つぶしで議論すべき命題という感じに見えまして >>607
> 自殺というものについてまず初めに考えるべきはどうやって減らすかです
だから、このスレはどうやって減らすか考えるスレじゃないんだってなんで認められないの?
是非を考えるすれだからね。
> それを踏まえて次に来るべきなのが是非であると考えています
減らすべき自殺=自殺の非ではないってこと?是の自殺と非の自殺があるの? >>607
自殺という言葉の意味になにか、あなたなりの思い込み、例えば自殺は不幸なことだとかがあるんじゃないですか?
自殺という単語には「自分で命を絶つ」という意味しかないんですよ。
まず、自殺の是非、「自分で命を絶つことについて是か非か」という端的な問いなわけで、減らすべきかどうかを
書き込むなら、減らすべきという主張が、自殺が是なのか非なのかに絡んでいなければならないということだよ。
資格というなら、まずはスレタイを理解できるかどうかで資格の有無が決まるね、君は今のところそういう意味ではないよ。 恣意的な価値観(減らすべき)を持ち出して、それに従えないなら議論する資格がないなんて言いだす人間ってなんなの? >>608だから順番だと言っている
まず考えるべき、もしくは普通は考えるのが自殺を減らすという事
それを考え行動した人間が次に自殺の是非を考える資格を有するという持論
そうではなく最初に自殺の是非の議論に向かう人間は真剣とは思えない
だから暇つぶしだと思った
確かに自殺の是非について問うスレッドなのは知っている
だがどうにもこの命題が高尚であるかのような言葉遣いに思えて若干そこに突っ込んだ
つまり是非については言及していない、それを判断するために資格があるかどうかの選別をしたというところ
資格と言ったが別に議論するのを否定するわけじゃないよ
>>610恣意的というが、減らすべきでほぼ間違いないでしょう
増やすべきとでもいうのか?現状維持とでも?無意味な質問はやめたほうがいい
この日本で年間三万人だか自殺してるが、一万人でも減れば世の中よくなると思うがね >>612
個人的にそう考えるのは勝手だが、ブログにでも個人的に書いてね。
> そうではなく最初に自殺の是非の議論に向かう人間は真剣とは思えない
> だから暇つぶしだと思った
どう思うおうと君の責任において勝手だが、憶測でスレ違いな書き込みを
ぐだぐだ連投し続ける迷惑行為はやめてとっととひっこんでね。
ここに書き込むなら、スレタイに副う意見してね。 自殺は非、そもそもどう減らすべきか考えることのほうが大事だと主張してるだけなんだよね
自殺が非だとしか考えられない人の主張が正しいかどうかは全然別の次元なんだけどね 君の自論による有資格者の該当者は今のところいないし、君の暇つぶしの選別は終了ということでよろしいでしょうか?w そろそろ、まじめに自殺の是非について語るスレを再開しましょう! 幼稚なナルシシズムで命を絶つべきではない。
取り返しのつかないことを超えると、取り返しがつかないことだけが
永遠に意識される。死んだ後も。 自殺しちゃいけない社会は果たして善良な社会と言えるだろうか?そういう支店で議論するのもいいかもね 自殺していい社会は果たして悪い社会なのか?という側面で考え、是非を意見してもいいしね。 自殺、自己否定が自分の心や体に向くと性欲や食欲が減退
。快活に笑うためには精神科や臨床心理士、精神保健福祉士
もいいが、嗜好品を高めにこだわること。 殺気という風に刹那は他者にむく準健康。抽象具象的に気を自由に
コントロールして、他者を傷つけないように。体も心も。
さはらぬ女神にたたりなし。 処方服薬による最大限の自由の確保。新しい食べ物飲物への興味。 新薬開発による、病状の改善、良変化、場面の切り替わり
完癒。薬物依存からの脱却。定期的な服薬。芸術世界、神話宗教世界
へのアンガ―ジュ。睡眠時期時間の呵責の無さへの変化。
が自殺を防ぐのにはよい。 今後の哲学者たちの転職先キャリアアップの議論の相手はパティシエ ソムリエ
調理師 栄養士 板前 キャプテンコックだな。
農林水産省か通商産業省の政治家か秘書官僚になれてればいい。
レスウエイター(高級文官)より 虹髭(マスターコーヒー博士)へ
オブ アート ワーク 韻文芸。 ベーコンスープシチューはゲーテ 金座に ご来店です。
ゲド戦記より。ビーフシチューは銀座。画廊回廊で
文人画と自我像をお買い上げ。二強な姉妹。おうし座と七色蛇ブリッジ
アルデバランとベテルギウスな夜景の銀河の思想哲学者達。
空から星座がフル夜。 まあ確かにぐだぐたと色々書きすぎたというのは事実だろうから
この辺で一度やめておく
ただ個人的にそう俺が思ったことに対してどう思うか自分の見解を答えることが
曲がりなりにもできないのであれば特に反論や論破をされたとも思わない
全ては自己完結の予定調和 そもそも誰も持論そのものに意見なんてしていないのだから
反論・論破された、されないとか意識する必要ないし
予定調和だったとか表明して終了宣言って、なにやら
スレチとか、色々指摘されたことに反論できなかったことへの
弁解がましさが滲み出てるね 別にスレチとは思ってない、そこを含めて反論されてないと言いたい
止めると言ったのだからほっといてほしいのに
持論そのものに意見してないという事はただの中傷とでもいうのか
自分の言ってることも少し理解してくれ
攻めてある程度俺の言ってることを理解してほしい
分からないなら分からないでも理解は進んではいる
勘違いなんだよ、羅漢?だっけ間違った悟りを開いてんの まぁ、スレチと思ってないって思い込みが、反論されてない根拠じゃ、言いたいって表現している通り
君の願望にすぎないよね。
スレチだと指摘され、スレタイにそわない主張をしてると言われるのは、個人の人格を批判する中傷
とは違うし、自殺したくなるような社会で自殺が減るように考えることが大事だという事だけなら
みな理解を示すよ、多分。是非に関係ないからいちいち賛同されなかっただけでね。
言うだけは容易いのさ、間違った悟りを開いていると断言するだけならね。
なんの論拠も示さないのに、そうですねって納得してくれる人はいないよ。
「なになにを勘違いしていて、それは間違った悟りだと思う」というように
持論を明らかに説明できるだけの理論がないなら、思いこみの押し付けになっちゃうからね。 理路整然と、筋が通っている書き込みできるようになりたい 一度やめると言ったのでこの辺でやめるが
スレチだという根拠がないから反論になってないよと言いたい
自殺の是非としか書いてないから
間違った悟りだというその内容は書いたレスにあると思う
2chだと分からないというのは負けを認める事みたいな風潮なので
無理に反論することでそういう事になるのではと考察している >>635
> 自殺の是非としか書いてないから
うーむ、どこまでもご都合主義的にしか捉えられないということがよく分かりました。
>>609で
>>自殺の是非、「自分で命を絶つことについて是か非か」という端的な問いなわけで、減らすべきかどうかを
>>書き込むなら、減らすべきという主張が、自殺が是なのか非なのかに絡んでいなければならないということだよ。
自殺の是非と前置きまでして、根拠として提示していますね。
> 間違った悟りだというその内容は書いたレスにあると思う
具体的に引用もしないし、あなたが間違った悟りだと思って言張っているだけなので
それはそれで、私の承諾の有無に関係なく、あなたがそう思ったことに間違いないとしか
言いようがありません。その程度の内容にしか記憶にないので、申し訳ないです。
もう止めたいと意思表示だけして、有限実行の意志に欠けるようなので
こちらが止められるよう、レスがついてもかえしませんが悪しからず。ではさようなら 概ね了解した、自分にレスを返す必要はない
有言実行など2chにあるまじき言葉だがそれもまあいいか
スレ違いであるという論理的根拠はやはり見えない
まあ自殺が是か非かという命題そのものにはあまり触れていない
これをスレ違いと解釈するのなら仕方あるまい
議論をどうぞ自分に気にせずに続けるといい 自殺(自分で自分の命を絶つ)自己決定権は必要ということで自殺は是に一票 自殺は現代の精神病だと思っている、鬱や躁や統合とか
大体がそういうのなっているように思える 私の考えでは「自殺の是非」というのは精神的に健常な人間が議論しても無意味だと思ってます。
私は一般的にみられる自殺に関していえば、自殺はあくまでも「原因と結果」であって、
自殺が正しいとか間違っているとか以前の問題という認識です。
自殺した人は、自殺行為に出る前に「飽和点」(英語の直訳なので正しい日本語訳はわかりません)
に達すると言われてます。この飽和点ではその人はもはや正気ではありません。すなわち、
人間の本来持っている生存の本能が機能しなくなります。こうともなれば本人の意思では
どうにもなりません。第三者がこの人間を止めなければ、自殺を止めることはできないのです。
だとすれば自殺というのは自己決定権という観点からの議論はできません。
なぜなら本人は正気に決定できていないからです。
「自殺は自分勝手」という人をよく見かけます。それはつまり、一人は社会に貢献しなければならない
ことを意味します。しかしこのような一方的な貢献は不公平であり、実際は社会も一個人に貢献
しなければなりません。一人は皆の為、皆は一人のために。このことを考慮すると、飽和点に至るのを
皆で阻止してあげることが最重要だと考えます。飽和点に至るほどの精神的苦痛
(勿論この閾値は個人差があると思われますが)はおそらく本人だけでは解決できない事柄でしょう。
以上の事を考慮すれば、自殺は社会が個人を放置したために起こった「結果」であり、社会が社会として
の責任を果たせなかった「罰」ということになります。自殺は「完璧」な社会では本来起こらないはず。
自殺が起きるのは社会が完璧ではないから。自殺を阻止したいのであれば、責任を自殺した人に全て
押し付けるのではなく、社会としてその人のために何をするべきかということを熟考し、
社会人としての責務を果たすべきです。
個人的には「自殺は自分勝手」という人間こそが自分勝手であり、自殺によって社会が
被った被害の責任を死人に全て押し付ける、無責任な人間だと思っています。
(と考えているのですが、少しこのスレの題目から外れているんでしょうか。) >>642
それは貴方の調査不足ですね。
ネットでも探せばすぐ出ますよ。
ですが、私の言葉の使い方で誤解を招いたことも事実なので、それも謝ります。
いいわけですが、私は英語で勉強しているので度々日本語訳が間違っています。
英語では「trance」と言いますが、日本語で辞書を引くと「恍惚」とか出てきます。
意味合いとしては「我ではない」という意味で最初「正気」という言葉を使っていたのですが、
誤解を招いたかもしれませんね。
ちなみに私は心理学者ではないので(化学者です)、実は一般的にどういわれてるかは知りません。
でも、話によるとこれはかなり言われていることらしいです。 >>643
補足です。
日本でも「トランス状態」って言っている人たまにいるので、一応日本語なのかな?
ちょっとわかりませんが、「トランス」をwikipediaで調べるといいと思います。 自傷や自殺は策略性の意識の死への逃避への誘導も多いと思う。
策略を見破って、孤立せず環境的に外に出て見たり、
みられる自己に帰ってみたり
することでどうにかなる性質のものも結構あると思います。
見えない敵か悪魔がいることを意識してみるとわかりやすい。
という点。自殺の仕方なんて
誰も知らないから。それなのに自殺があるのはおかしいでしょ。 自傷や自殺は策略性の、意識の死への逃避 への誘導も多いと思う。 自殺って意味不明で知らないから自分を仮に想像すると
ナンセンスで笑えるけど、ちょっと
した差で意味不明の不可解な死を逃れられるんじゃないかなあ。 >>641
自殺の是非とは良いか悪いか、自殺したほうが良い人がするものであり自殺したほうが悪い人はせず
結果自殺する人にとって自殺は是ということ。
正誤となると自殺した原因如何によって、他者があの自殺は正しかっただとか
いや間違いだったという問題を生じる。
あなたの言う所の、正しいとか間違っているとか以前の問題という認識という結論にしか
至れないかったのは、是非を正誤に摩り替えた結果です。
> 個人的には「自殺は自分勝手」という人間こそが自分勝手であり、自殺によって社会が
> 被った被害の責任を死人に全て押し付ける、無責任な人間だと思っています。
自己決定権では議論できないだとか生存本能が働かないから云々などという偏った見方は
その持論を確立しようとする材料に過ぎないから、そもそも議論以前の問題だし
自殺の正誤とか、自殺を招く社会的責任ではなく、あくまで自殺の是非がこのスレの題目だから
自殺の是非は無意味な人が書き込む場所ではないので、スレチといわざるを得ませんね。 >>643
一般的に言われているから正気に決定できないだろうってだけでは
一般論の範疇から出られませんね。死人に口なしっていいますしね。 >>648
自殺は良くないと言ってるんだから非だろ、なにがスレチだ
そうやって気分で書き込む奴が一番いらないな >>650
648ざっと読んだ限り自殺は良くないなんて文言は無いね
気分で書き込んでるのお前だわ 前にもスレチって言われてた奴だよね?しつこんだよw 怒っているだろうという発想は、イライラしているから浮んだんでしょうか? お前らの団結が見れてうれしいですねはいw
迷惑だから引き合いに出すんじゃねーよ
ここぞばかりに一斉に食いつきやがって、養殖の魚か 「元はといえば頭のハエもおえない手前の管理不行き届きで食えたもんじゃない餌撒き散らしたのが
原因で引き合いに出されたのに、顔引き攣らせながら草はやして喜んでる素振りまで描写して
誤魔化しきれると思ってる呆れた間抜けだ」って話しで盛り上がって団結してんだよ
by養殖魚群 お前らは俺に黙っていてほしいんだよね?w
大体自殺の是非について話してるよりよっぽど生き生きしてるじゃない
こんなのたいして意味ないっていう証明だよー
もっと下らねえことはなそうぜw 自殺の是非すら理解できないのが、つまらない話しで抵抗してる構図なだけだから >>664
まぁまて、あんたは、そこまで外れたことを言ってはいない。
問題は、自殺という「行為」の是非とその「行為」に基づく責任を行為者に
負わせるべきか、という問題を分離した方が良いだろうというところに行き着く。 >>667
いや、だから、自殺は非(悪い)ならば、自殺した奴は、悪い奴だ
というようになるわけではないってわかる? >>666
このスレ、自らの命を自分で絶つ行為の是非しか問われていないのに
新たに、君が行為に基づく責任を行為者に負わせるべきかなんて問いを
持ち出し、そもそも別問題だというのに、分離したほうが良いか悪いかなんて
正直知ったことじゃないけど、分離した場合の意見を聞きたいってアピールなの? >>669
>>641は、分離できていないが?
わざわざ、その理由まで書く? >>669
さらに言うなら、行為が価値に反するのか?行為者が責めを負う問題なのか?
というのは、ここでは、重要な問題だが。そこから説明する? >>670>>671
なんか、なにを議論したいのか見えない
結局自殺は是か非かの結論と、その正当性を書く気があるなら書けば
誰かレスすると思うよ。 >>672
自殺そのものは、別として、自殺するように唆したり、自殺しようとするものを
手助けしたり、もっと言うと、ある一定の義務を負うものが自殺しようとするものを
放っておくことは、悪いことであるとされるのが、一般的な認識だと思うが。
それは、自殺そのものが悪いから、それに関与すること等が悪いこととされるのか?
それとも、それらの自殺に関与することそのものが悪いことなのか?というのは、
この問題を読み解くのに一つの重要なポイントとなるよ。 >>673
この問題を読み解くのにとは、自殺の是非のこと?
だとして、その重要なポイントから結論まで出したらいいと思うが・・・ >>674
いや、指摘したことの意味わかってる?
自殺した人は悪くないということは、アプリオリに
自殺そのものを是であるとする結論を導くものでは、ない
ということだよ。 >>675
それ(自殺そのものか関与か)が重要なポイントになるという指摘でしょ?
で、自殺した人アプリオリに自殺の是を証明するものじゃないんだよね?
で、自殺の非を証明できるわけでもないよねw
細切れで出さずに、起承転結で表現しきってくれないかな。 訂正版
> それ(自殺そのものか関与か)が重要なポイントになるという指摘でしょ?
> で、自殺した人そのものが悪くなくてもアプリオリに自殺の是を証明するものじゃないんだよね?
> で、かといって自殺の非を証明できてるわけでもないよねw
> 細切れで出さずに、起承転結で表現しきってくれないかな。 戦って死ぬならまだしも自滅的に自分の中で、だれにも
注目されず終わってしまう命の最後のなんともいいようのないダサい
悲劇の精神状態を考えると
忍びない。 >>675
あれ?全然指摘したことの意味外してた?w >>678
ダサいとか戦うとか注目集めたいとか悲劇だとか
そういうものは、生きて戦いを望む者に必要なスパイスなんじゃないの?
自殺を望む人ってそういう事から開放する自らの戦いなんだよきっと。
つまり、戦って死なない自殺なんてないということ。 自殺の是非って?神に背くわけでもないし、人を出し抜くわけでもない。
そもそもこの世は生きるに値するかを考えれば自殺する自由ぐらい
与えてあげなければ息が詰まる。簡単にいえばそういうこと。 >>681
そうなだよ、シンプルに神だのなんだのどうでもいいけど
折角どっちでも選べるように授かった命なんだから
誰に遠慮することなく、どうしても生きたくないなら
自殺する自由はそもそも誰かに与えられるまでもなく
生得的な1つの力として個人がもっているものだしね。 死ぬ瞬間に思い描くのは誰の思想だろうか。カントかニーチェか。
いやスピノザか。
もしかしたら観音様かも。 自殺願望が多いのはISに多いかも?
あの場所だと英雄扱いだもんな 自殺是非よりも対策の方がいいのかな?対策ってよく聞きけどそういうことは非って事じゃない?
対策をまったくしないとなると是だと思うんですよ 死にたくなるような苦痛苦悩は否定されるべき事態だからそうならないよう対策を取るという時の自殺と
哲学的に自ら自分の命を絶つ(自殺)の是非は扱う性質が異なると考えるべきだと思う。
前者は社会が自殺に追い込まれないよう対策する
後者は自ら命を絶ってはならないのは真か
大分ズレガあるように思う。 自己を持っている時間より死んだ後の無の状態の方が遥かに長いのに自殺をしてしまうのはもったいないと思うしポアンカレの回帰定理とかが正しいのなら限りなく近い状態で世界が再現されてまた自殺を繰り返してしまうのでは 自分が正しいと確信した真理(誰かに覆されていなければ暫定でOK)に基づかない意見は結論が疑問系のまま宙に浮くだけのこと >>690
その感覚は、非常にいいと思いますよ。かなり的を射ている。
例えば、夜中に誰も通らないようなところで、警察官が自殺しようとしている人を見かけた。
しかし、その警察官は、完全にその人を無視して通り過ぎてしまった。
この場合、ほとんどの人は、その警察官の行動を非難するでしょう。
このような規範感覚が一般的であるということは、国家において、重要な規範を扱うべき機関を
構成するものは、すくなくとも、自殺という行為を単純に許容してはいけないものだとしているということです。 当たり前のことを書いていて馬鹿らしくはならないの?↑ また、この警察官の事例は、自殺する自由は原則的にないと意識されていることを意味している
とも思われます。なぜなら、この事例において、警察官が自殺を止めるのは、例外的な事情がある
危険性を無視できないからだとまで、意識して、避難しているものではなく、極々自然な規範感覚
によるものであろうと考えられるからです。だとすれば、自殺というのは、原則的に国家により、
制止されるものだということになります。このようなものは、原則的に自由な行為であるとは言えません。 >>695
当たり前だというなら、その程度の指摘すらできてないことの方がよっぼどひどいんだが。
ずいぶん前に私が指摘したことなんだけどな。
当然のように、警察官から、そのような行為はやってはいけません、やめましょうと言われなければならない
行為が果たして「是」と言えるのか?その程度のことは、考えような。 >>697
アホか?
見つかったら、止められる。やめなさいと言われないといけない。
そのような行為を「是」と言えるのか?それぐらいの感覚は持たないと話にならんよ。 で?
原則的に自由な行為であるとは言えません
自殺という行為を単純に許容してはいけないものだとしている
原則外と複雑で許容範囲の自殺ってなんなの?w >>700
日本語がおかしい。
尊厳死や安楽死が自殺の延長線上、つまり自己決定による死の問題であることを知らんのか?
そもそも、原則云々は、本筋ではないなwそろそろ夏休みも終わるんだろうから、宿題の見直しでもしてなさいよ。 >>701お前が書いてるから聞いてやったまで。
原則云々?本筋ではない?なら余計な結論持ってくるな
頭悪すぎる 安楽死、尊厳死を自殺の延長上で考えている時点でおしまい >>702
おまえが、本筋を離れただけだろう。
当然あり得べき表現であって、おまえが外してるだけだよ。
「原則的として」なんてところが結論になるわけねぇだろうが。
表現力もなければ、読解力も、理解力もねぇよ。
くだらんことをいう暇があるなら、まじで宿題を見直せwよほどいいことを言わない限り、以下無視する。 >>704
@余計な文を書いた自分に問題があると素直に認めること
A根拠もない宿題云々また余計なことを書いてごまかさないこと 実のところ「その感覚は、非常にいいと思いますよ。かなり的を射ている」で理解力を
「おまわりさんのお話」で表現力を示してご満悦だったところなのに
チャチャ入れられてぶち切れたすまん、反省している。 さてと、せっかく安楽死、尊厳死という単語を持ち出したので、一つ指摘というか
問題を提起しておこうと思います。
まず、その者の生命について、もっとも大きな利害関係を有するのは、その本人でしょう。
これは、このスレでもほぼ共通認識としてあるでしょう。
この問題において、本人の意思は非常に重要な問題となります。
そして、本人の意思が正常なものであるのか、それとも外的な要因により歪められたおかしなものであるのか、
これは、この問題を考えるにあたって非常に重要な問題になります。
極端な例をあげれば、非常に見通しの良い道路で突然、車の前に飛び出したというような場合、外から見ると
自殺したかのように見えるかもしれません。しかし、考えられないような本人の不注意により死ぬつもりもないのに
結果死んでしまったというような場合であれば、これは、単なる事故であって自殺とは言えないでしょう。
これだけだと、はてな?そんなの当たり前だろうと思えるでしょうから、もう一つ面白い例をあげます。
法学において、追死(心中)すると唆し、死に至らしめた場合(もちろん本人が死ぬことを認識し、その酔う行為に出て死亡した場合)
これは、殺人と理解されています。
それでは、人は、外的にあり得べき正常な状況において、死を選ぶのでしょうか?
また、あり得べき正常な環境になく、そのような外的な要因によって死を選ぶというのは、その人の正常な意思によるものと言えるのでしょうか? 何がどうあろうが人はいずれ死ぬんだ
死に方を選んだって、まぁいいんじゃないのか? >>708
生きているから死に方を選べるんであって選択した死という意味で自殺は生きざまの内だし
生死の私的決定(自殺)に関して法律なんが持ち出すのはナンセンスだし
自殺者にとってはそもそもどうでもいいなんの意味もないことだろうしね。 安楽死、尊厳死関連の問題提起したつもりが今読み返すとわけわからん文章だった
安楽死、尊厳死で本人の意思は重要問題じゃなくて、大前提だ
正常か異常かは精神科で証明するべき問題だった。
当初から安楽死、尊厳死、自殺を混同しないと考えられなかったが、安楽死は慈悲殺
尊厳死は自然死、そもそも法学において自殺と同列に扱うなんて頭がどうかしていた。
すまん。取り消す。 >>710
おまえ誰だよw
おまえはそんな問題提起はしてないし、おまえに取り消されるいわれはないよw
なりすましだなwうすうすみんなわかってるだろうけどね。で、>>711は自演か?
ちなみに、自殺関与及び同意殺人の罪は、刑法202条で「又は」という表現で
並列に(同列にと言ってもいいかな)規定されており、安楽死および尊厳死は、
同条によって処罰されることになるかどうか議論される。
なので、「安楽死は慈悲殺、尊厳死は自然死、そもそも法学において自殺と
同列に扱うなんて頭がどうかしていた。」なんてことを、私が言うわけがない。 自殺は殺人罪の範疇にないが都合が悪いからスルー
安楽死、尊厳死が刑法に抵触するか否かは
自殺ではない関与もしくは他殺の可能性に限る
そんな事も頭に無い程度で問題提起があきれたもんだ
こいつどこまで馬鹿なんだよ >>713
自殺関与罪は、殺人ではない。
同意殺人罪は、自殺関与罪と同じ条文に並列に規定されており、法定刑は同じである。
この意味において、両罪は、同種の罪であるとされている。
教唆や幇助がどういうものかは、自分で調べなさい。 これだけでは、不親切か。
教唆、幇助に関しては、共犯の従属性について考えよう。 指図したら調べてもらえると思ってるのかな?
偉そうに振舞いたいのかな?
バカなだけかな? >>715
じっくり考えて馬鹿にされないレベルで書き込んどきなさい。 46億年間、お前らもおれたちも生まれてこなかった。
これから100億年後か1000億年後には太陽系は消滅する。
その中の50年や100年寿命が延びようが縮もうが
関係ないだろ。 >>717
よほどのことがない限り、これで最後にしよう。
私が書いている内容を君がほとんど理解できない時点で、君が私が話している
分野について圧倒的に無知だということはわかる。にもかかわらず、罵倒しかできない
君に対して、ここでの問題を考えるにあたり、重要な示唆をもたらす話をしてあげている
だけで、感謝してほしいもんだが。
いずれにせよ、「なりすまし」のような明らかなルール違反をするようなものに懇切丁寧
になにかを教えてあげようなどというつもりはない。思惟をめぐらせるつもりがないなら、
哲学板にいる必要はない。
>>718
うん、関係ないというのはわかるが。そもそも、太陽系の消滅する機関やらなんやらと
原状で我々が生きることのできる期間がどれぐらいの長さであるかということ自体の関係がない。 >>716
自殺関与罪は殺人罪ではないと言ってるところを見れば
本より自殺が殺人罪と無関係という認識は有るらしい
ただ707で堂々と心中に見せかけた殺人を自殺は非に
誘導するのに引き合いに出して問題提起したつもりのようだから
偉そうな馬鹿なんじゃない? >>719
示唆をもたらす話ができていたら罵倒はされないだろうね。
思慮に値する重要な示唆がないから幕引きすると思われても仕方がない。
まぁ自殺の是を覆えせなかった結果が残るだけだし気にすることもない。
頼まれてもいないのになにかを教えてあげようとしている前提でいるのがそもそもおこがましい。
罵倒される原因があるとしたらその辺、反省することだ。 圧倒的な無知を相手にしても脳内バトルに負けるってなんでなんだろう?
知識に依存しているだけで哲学を持ち合わせていないからかな?
分野に精通した知識だけで太刀打ちできるほど哲学は単純じゃないからかな? まぁ、哲学は正義でもなければ道徳でも倫理でもなく
人は志向にそった論理を好んで採用するもので、自殺に関してなら
極当たり前の思考に価値を保とうとする(自殺は良くない)のは
そういった一般的な価値基準に従うことを良しとして平凡に生きてきた脳には
自殺は悲しい、つらい、悲劇、防ぐべきというような思考回路の雛型が確立されており
自分の雛型から複雑な階層へ広げ解析しなおす必要のある
哲学的な志向を持ち合わせていない。
潜在的に良くも悪くもない雛形に従えば支持を得られると
脳はそのように惰性で機能を果たすわけです
一般的な思考とその結論はそういう類のものなので、一見してわかりますね >>722
ようやくまともに読める文章がやってきたね。別人かな。夏も終わったんだろう。
示唆をもたらさなかった云々の話は、松を外してるだろう。
私は、罵倒から始まり、なりすましまでするような輩に懇切丁寧に解説してやるつもりはない。
そもそも理解する力も努力もしないようなものには、示唆を与える程度のことしかするつもりはない
という意図で書いてるんだから。
ま、これはどうでもいいことなんだが。
そもそも「自殺の是を覆えせなかった」とは、どういうことだ?
なぜ、自殺が是であるということが、当然のようになっているんだ。
私は、自殺が是であるか非であるかは、微妙な問題だと思っている。
だから、自殺が是であるというような感覚を持つことは否定しないよ。
しかしだ。自殺は、とめられなければならない。止めなければ日であるとして非難される。
自殺を助けることも許されない。非であるとされる。真摯に自殺するようアドバイスすることも
非であるとされる。それどころか、助力を認めることすら悪いこととされる(幇助の教唆)
逆から見れば、自殺しようとすれば、悪いことだからやめなさいと言われなければならないし、
助力を求めることですら非であるとされる。
一体このような行為が、なぜ非でないとされるのか?その論拠を伺いたい。 >>726
だよな・・・
いやーそれにしても端的で的を射た表現に感心した、素晴らしい清々したわ つけあがった馬鹿は口封じしないと留まる事を知らないからね 自殺関与罪を自殺の法規と思い込んでいるような無知はちょくちょくいるけど、これまで自殺の非を解説できていると容認できる論説も書き込みも見たことないですしね >>731
自殺関与罪は、従犯(幇助ないし教唆)だからね。
当然、正犯は、自殺者になるんだけど、君がそれを知らないだけだろうね。 >>732
> 当然、正犯は、自殺者になるんだけど
ソースある? 自殺関与罪の正犯は自殺者であると引用できたら信用に値するけど、どうせウィキ読んでそう思い込んだだけだろ >>734
ソースって言ってもなぁw
「教唆し若しくは幇助し自殺させ」って202条に書いてるからな。
教唆、幇助というのは、ある犯罪に対する従たる関与にすぎないからね。
この意味では、そもそも従犯(教唆、幇助)なんだよ。ただ、自殺を犯罪
として処罰してないから刑法61・62条で処罰できないから、独立した犯罪
として規定したんだよ。
とりあえず、大塚、大谷、山口の基本書を見てみたが、当たり前だが、そういう理解を
前提にしてるね。一番わかりやすい部分で言うなら、山口が自殺関与を「従犯的関与」と
表現してるところかね。 >>735
> 教唆、幇助というのは、ある犯罪に対する従たる関与にすぎないからね。
やっぱりソースなしの思い込みだったな >>736
大塚、大谷、山口と3つもあげたうえで、
一番分かりやすい部分も引用してるが
都合が悪いものは、スルーか。 >>734
>自殺を犯罪として処罰してないから刑法61・62条で処罰できないから、独立した犯罪として規定した
ソースはww >>737
「従犯的関与」が含まれるページのアドレス張ればいいんだよ >>740
引用できない量なら仕方がないけど、正しく理解できているのか誤解して思いこんでいるのかは定かにならないな。 >>735素朴な疑問だけど
> 教唆、幇助というのは、ある犯罪に対する従たる関与にすぎないからね。
ここで言ってる、ある犯罪は刑法のなにのことなの? >>742
733 名前:考える名無しさん[sage] 投稿日:2016/08/28(日) 08:22:37.26 0
>>732
> 当然、正犯は、自殺者になるんだけど
当然「自殺」では? >>743
そうなの?自殺はそもそも犯罪じゃないけど? >>744
だからただの思い込みだって言ってるんでw >>741
誤解もなにも、条文を読めばそのまま書いてあるに等しいからな。それを前提として、記述されてるわけだよ。
条文に書かれて用語の解説を逐一ソースを出してやれってのは、引用も多くなりそうだな 自殺に違法性があるとする説もあるにはあるが、それをもってして自分の本意で自分の命を絶つことが違法というより
法的に生命を損なう合法性が見出せないって感じだと思うな。 >>744
だから、刑法61、62ではなく、単独の犯罪とされていると書いてあるでしょう。
そういう意味では、自殺関与罪は、単独の正犯だけど、そういう迂遠、よけいわけわからなくなるでしょ >>748
いやそこ肝心なところだから、説明したいならしたほうがいいと思うよ。
教唆し、若しくは幇助して自殺させる自殺関与罪において、自殺関与罪の被害者が自殺の主たる行為者で自殺関与罪の加害者はそれに対して従ずる者と
理解するのが正しいでしょう。
自殺を正犯としてそれに従ずるから従犯だという意味を刑法202条から見出せる説明が一切ないし
202条は第二十六章 殺人の罪の条項、つまり自殺関与罪が殺人の罪の中に位置するわけで
殺人に値しない自分の命の処分を自殺行為者の正犯とし自殺関与罪の加害者はそれに従たる関与にすぎないというのは誤りでしょ。 >>748
うん、わからなくなると決め付けないで、迂遠の理解を明らかにしないと意味ないよ まぁ、なんにしろ自殺の是非というとき、現状自殺は犯罪じゃないのは明らかなんだから
自殺を非とするか是とするかで分けるなら、前提は是でいいんだよ。
どんな自殺を非としてどんな自殺は是とするかなんて風呂敷をひろげてたらキリがないだろ
『自分の真意で自分の命を絶つ(基本の自殺)=法的に容認されている=是ではないが決して非ではない』
この辺が落としどころではないでしょうか? >>749に異論、反論がなければそれでいいよ(落としどころ) >>741
その誤解というか思い込み>>749読んで解けたんじゃない?w >>748
わからなくなってるの>>748じゃないの?基本書読み返してみれば?というかわかってるなら、749にレスすればいいんだよ。 まぁまぁ
>大塚、大谷、山口の基本書を見てみたが、当たり前だが、そういう理解を前提にしてるね。
と言っている事だし、>>735の言い分も聞いてみましょう。 レスないね、やっぱりただの思い込みだったということで終了
>>725 自殺の是は覆せなかったということだよw 自殺には色んな種類があると私たちは考えています、研究が成功すれば解明できるはず あなた達は研究の成果を出すまで自殺の是非を考える必要はありませんお引取り下さって結構です とある多重人格者は自殺をしようとすると別人格が顕在化し自殺を止めたそうです
この事象について、貴方は如何なる方法を用いて捉えていますか? >>762
ちょっと文章がおかしいと思うんですが・・・何を聞かれているか釈然としません。 >>762
あなたが如何なる方法を用いて捉えているか先に言えば、なにを知りたいのか他人にもはっきりわかると思うよ。 >>762
また本人の意思がどうのこうので自殺は自由な行動じゃない的な議論蒸し返したいの? 蒸し返すのはいいけど、考えさせるための問題提起とかやめてねw 自分の考えを述べられる人でないと議論にならないんだよね 質問するにしても、質問内容の自分の考えと是非どちらの立場か明確にして貰わないと
何を議論したいのか意味がわからん。 自殺はしないでというより、自殺を考えることなく寿命を迎えられれば幸い
でも現実には、人に追い込まれたり苛められたり借金で首がまわらなかったり
失恋や死に別れのつらさに耐えられなかったりして自殺したくなる。
では
自殺してもいいけど自殺しないで我慢しながら克服しなければならない世界と
自殺してはいけないから自殺しないで我慢しながら克服したり逃避しなければならない世界
どちらの世界を望みますか?
私は断然前者ですね、人には限度というものがあるから >>747
自殺に違法性を認めるということは、そのまま自殺は刑法において無価値である
すなわち、刑法に規定される価値に反する行為であり、非であるということだよ。
そもそも、この議論は、自殺関与罪が、教唆、幇助を問題としている以上、自殺という
行為との従属性が問題となり、共犯における違法性の従属とのバランスが意識されているから
出てくる問題なんだよ。
>>749
そもそも、説明なんて求められていない、本筋から外れているうえに、よくわかってもいないのに議論している、
つもりで明らかにおかしなことを言ってるだけなんだよ。だから、従属性が問題となるという指摘で十分であって、
そこがわからなければ、説明を求めればよいというだけの話。
確かに、従犯、正犯という説明は、いささか不正確ではあったが、自殺関与罪が共犯であるという見解もきちんとある。
殺人の罪というのは、故意に人の生命を侵害するものであり、自殺関与罪が殺人の罪の章に規定されていることと、
自殺関与罪が間接的な関与に過ぎないということは、何ら矛盾することはない。
(つづく) そもそも、自殺関与罪において、これを特殊な独立した犯罪であるとする見解においてさえも、
自殺関与罪の既遂は自殺による死が生じなければならないという意味で、構成要件的な従属性が認められ、
いわゆる独立教唆犯とは別物であると理解されている。また、自殺関与罪における教唆、幇助は、この見解においても
刑60・61条の教唆、幇助とその行為において変わりないものとされている。以上のことから考えれば、
自殺関与罪を特殊な独立した犯罪とする見解もは、いわば自殺関与罪において特殊な従属性の緩和を認める見解である
と考えられる。このように、特別な場合に従属性が緩和されるというのは、ある種の違法性阻却事由
において認められているものであり、おかしな考えでもない。
というように、そもそも自殺関与罪において共犯の従属性との関連から、これをどう説明するのか
苦慮したところから、ある意味はじまったような議論なんだからして、自殺に関する規定であるというのは当たり前のことなんだけど、
それでだめだというなら、ここまでの説明をすることになるんだが、ここまで言う必要あるか?
なお、付言しておくと、自殺に違法性はないという見解であったとしても、可罰的違法性を否定する見解が多い。、
あえて可罰的違法性と言っている以上、可罰的ではないが、違法性はある。すなわち、自殺は非であるという見解になる。 どっちにしろ自殺は犯罪じゃない事に影響するわけではないから、どのような見解があっても構わないのではないかと思う スマホで書くと文章がおかしくなる。すまん。
ま、これは本筋じゃないんだよ。
問題なのは、自殺への関与(教唆、幇助)が罪とされ、刑罰という
最も強烈な手段により禁じられていることなんだよね。
是であることを手助けしたら犯罪になるというのは、おかしいでしょ。
十分に自殺は非であるという根拠になり得るよ。
違法ではないというのは、単に法の有する価値に反しないというだけであって、
他の社会規範や価値に反しないということを意味するわけではないからね。
>>690の指摘が的を射ているというのは、通常、ある行為を抑止するための対策が
なされるというのは、その行為が非ではないとおかしいんだよ。特に国家が行う場合は。
例えば、自動車事故っていうのは、非だよね。だから、国家は、事故に対して対策を行う
ことが許されるんだよ。これが、自動車を運転することを抑止するための対策であれば、
国家による不当な干渉であって、許されない。当たり前のことだよね。
ましてね、警察によって実力行使による制止もある意味許されるんだよ。
これを考えれば、非としか言いようがない。 >>775
未遂、自殺関与罪の共犯等、派生しそうな論点はいっぱいあるので、法学的にも
そうではない。というか、法学においてある意味、直接的に自殺の是非を問う
議論の対象となってるよね。どうでもいいなら、この板の議論もどうでもいいってことになりそうだよ。 刑法上様々な見解があっても、法律で自殺罪が成立しないところでの法学的な是非の議論は刑法上の是非だから
一般人が自殺することの社会規範的な是非と関連付ける捉え方には興味を失いつつあるけど(共犯を認めた判例ないよね?あれば見たい)
他人の見解が自論の裏づけになったりするし別に構わないが、自殺の是非の議論自体どうでもいいということではないよ。 >>776
自殺ではなくて自殺に関与することで他人の命に対して危害を企てたり侵害すれば犯罪なのは当たり前なんだけど一体何が問題なの?
そもそも自殺関与罪は単に自殺に関与するだけでは犯罪にならないんだよ?医者が治療で自殺行為に関与して犯罪になる?ならないでしょ
多分、根柢から道徳性に瑕疵があると思われる。 >>779
>他人の命に対して危害を企てたり侵害すれば
自殺関与罪に対して、なにか勘違いをしてるのかな。
自殺関与罪は、他人の死を積極的に企図する犯罪ではないし、殺意なんか必要ない。
自殺幇助なら、自殺を容易にするようなものであれば、罪になるんだよ。
例えば、親友の相談に乗っていて、家族が心配だと言っている親友に
もしかしたら、死のうとするかもしれないと思いつつも、励ましの意味も込めて
「もしなにかあっても家族の面倒は見てあげるよ」と言って、自殺することを容易に
した場合とかも、自殺幇助になるからね。 >>778
興味を失うとかはどうでもいいけどさ。
一般的に素直に考えて、是でも非でもないことを誰かがしようとしていて、
それを手助けすることは、どちらかと言えば、善いことでしょ。
それを犯罪とするなんておかしいよね。まして、是であることを手助け
することは、とても善いことだよね。これを犯罪にするなんてあってはならないよね。
逆に、悪いこと(非であること)をしようとしているのを手助けするんなら、
犯罪とされてもおかしくはないよ。
そう考えるなら、自殺は非であるだから、自殺幇助は、犯罪になるんだとするか、
自殺が是である、もしくは是でも非でもないとした上で、自殺幇助を犯罪とするのは、
おかしいと言ってしまわなければならない。
これって、非常に一般的で素直な感覚じゃないの。 >>781
国際法との関係って具体的にどういうものを想定してるんですか?
それだけ言われても、直接的に関連するようなこれだという話を寡聞にして聞かんのだが。 >>782
思いませんけど、あなたがそう思うことで誰が困るものでもないし
こちらが思わない説明をする必要もないので素直な感覚を大事にしてください。 こんにちは湯浅卓です 遠隔弁護の報酬は一律2000万ドルです >>785
つまり、君は、よくあるおばあさんが重いものをもって階段を登ろうとするところを
手助けすると、それだけで犯罪になってもおかしくないと思ってるんだ。
そりゃ、思うだけなら自由だけどさぁ。 >>784
なに?罪数の決め方を聞きたいわけ?それがここの話と何の関係があるの? この国はとても変わった国ですね 人がせっかく頑張って死のうとしているのに
地域近隣住民総動員で救急車まで使って魂を復活させようとしてくる。 >>779
776
> 是であることを手助けしたら犯罪になるというのは、おかしいでしょ。
反社会性人格の素直な感覚でおかしいでしょと同意求められても無理だよね・・・
要するに折角死なせてやったのに犯罪になるなんておかしいだろ?
という低い道徳観念が出所だもんね。 >>790
人格攻撃しかできなくなっちゃったね。てか、はじめからそうだったのか。
自殺が非なら、犯罪とされても何らおかしくないよ。折角死なせてやったのに云々の話にはならんよ。
君の勝手な思い込みから反社会性人格とか言われてもなぁ。 >>790
おかしいと思った根拠は単に自殺は非だという思い込みなのが分かるね。
話にならんのは反論できない現れ、肝心の反社会性に関しては
言われても困るだけで否定なし。
とても分かりやすい。 基本書で知っただ継接ぎで自殺関与罪から自殺の非を試みたんだろうけど>778指摘後も何もなかったかのように主張が続いてたな。
自由な自殺の意思である是を非ずに引っ繰り返そうとする所為を捏ね繰り回している文章は、自殺の是非の足しにはならないけど傑作。
782が秀逸だった。 自殺できるのは自分だけだ。
自分以外に自分を自殺することはできない。
自殺ほう助はほう助であって、いじめで自殺に追い込むのは
脅迫罪。 自殺の是非はさておき、自殺についていろいろ検討してみようってのはどう? 国が自殺志願者シェルター作ればいいのに
死にたい人は環境変えないと抜け出せないよね
3ヶ月ぐらいかけて相談のっても死ぬ意思が
変らなかったら要件付で安楽死も認めるべき。 閉塞させておくより、どんどん入れ替えた方がいいとは思う。
簡単に言ってしまえば、命も機会均等なものだから病んだまま生き延ばされれて、死にたいほど苦しんで死んだように命を費やすより、十分感謝しながら、自分が命占めてる分、次の誰かに命運ぶような思想って大事だと思う。
生きてりゃいい、生きなきゃ駄目っていうのは一種の生命カルト集団だからね。そういう発展途上精神から脱却して、生きたい命を生かして生きられないなら
死にたい命を維持するだけの命のために、豚や牛や鶏や酸素やあれやこれや無駄に使い犠牲を出してはならない。
少子高齢化もこの閉塞した社会が原因している、産まれたら最後、命尽きるまでなにがなんでも生きなくてはならない足枷、結婚して子供産んで育てるリスクに皆内心、戦戦恐恐としている、幸せに生きる努力を強いられ安らかに死ねる保障のない世の中に。
不幸でも自然に死ぬまで生き続けるか勝手に自殺するしかない世界に自分の子を誕生させる気にもなれない。どんどん閉塞していく。
認知症高齢者の余生を背負い込まなければならない、いずれは自分もかけたくもない手間、労力をかけさせ食事から下の世話までさせて自分がなんだかわらかないままぐるぐる歩き回ってまで生かされるのは命を粗末にするのと変わりない。
私という主観は人にとって形式的な服のようなもの、古く薄汚れた服を一生という長い時間着続けてなないで、命を惜しまなければ新しい私という服を誰かがまた着られる。
命が尊く大切なものだからこそ、命を尊く大切にする人の世界にどんどん更新する新世界。 人間単位で最適化され更新していくことで、新しい能力を獲得していく機会が早くなる可能性もあるかもしれない。
上手く適応して幸せを謳歌できる性能を持った、協調性や思いやりのある人の遺伝子が拡散していく。
生き残ろうとしない、どんどん幸せをバトンしていきたいと思う世界にしなくちゃいけないよね。 自分の不幸な人生の未来に期待するのはやめて、自分の命を早く切り上げた分、未来不幸になるかもしれなかった誰かが
一人でも不幸な人がいない幸せな世界に生まれてくることができる可能性に一役買う発想を拡げよう 生命至上主義はやめて頂きたい、理性至上主義へ転換したらいい 自殺は悪。
死ぬまで考え続けることを放棄してはならない。
自殺でそれを中断するなんてもってのほか。 相対的貧困に掛かっていて、病苦などの事情がある場合なら生活保護を受けることも選択肢として考えらえるわな。
自殺の原因は経済的貧困よりもむしろ病苦が多いんだよな。
本当に日本の医療が優れているか再検討した方がいいのかもしれない。 自殺は非であるだからこそ、自殺による「被害者」をなくすように対策を練らなきゃいかん
というのが、穏当な回答なんでしょう。
それで、行為の是非(善し悪し)と責任の所在について区別でき切れてない人らが騒ぎ出すと。そういう図式なんだろうね。 教授と教諭とNPOのおっさんの教育政治ゲーと
いうことができるであろ~ 臭いものに蓋をするために机上の空論で固める汚い世界で
自殺者が出ない方が不気味だわな せっぱ詰まっても自殺するよね、今の立てこもりとかもそうだったし
海外でも多くそういうのがある、学校で立てこもりとか >>813
自殺は非であるだからこそ、自殺による「被害者」をなくすように対策を練らなきゃいかん
というのは横暴な回答でしょう。
それで、行為の自由を是非(良し悪し)と責任の所在で区別でき切れないとなると
行為の自由を奪おうという「加害者」が騒ぎだすと。そういう図式なんだろうよ。 >>816
自殺したらいけないとなれば理性がぶっ壊れるまで頑張るしかないからね。
そこまでなる前に自殺を許す社会だったら
銃乱射で殺された多くの被害者にも未来があったかもしれないね。 自殺の原因は本人の動機に起因しない(本人のせいではない)、社会の欲望の中押しつぶされるように
、心理のすり替わりから、自殺となることも多い。自分の置かれた社会
状況の外に冷静に出てみたり、取り巻いてる社会状況を、分析して
自分が変わっていくことが大事だろう。 自殺についてはデュルケムを参照のこと。
例えば目の裏あたりの近くにいる悪魔のようなと天使のようなつまらないけど狡猾な
ゲーム
だけどたたかってとりあえず勝つことが大事だと思う。
状況設定は甘いけど。 現代社会は事故死が多い。自殺、殺人、病死は多くない。
一見そういう風に
みえるが。
死の原因も。因果関係も怪しいし、
自殺を減らすよりは、人間以外の者と人間の関係を見てみる。
事故を減らす治安治水が大事。交通事故とかじゃない人為的事故も含む。
なら減らせるだろう。食事の節約、節制、断食等(死んじゃダメだよ)。
カフカの断食芸人も切ないけど。 大半の死因が事故死なら最低刑事罰ではないと思う。
自殺に追い込んでしまった呵責も。
シンボリックな世界の層を考えて、
生物の命モノ人の命、精霊など等を大事にしてほしい。
致死的な事故いたらしめるものを敏感に察知解体して、解釈、管理すること、それが安全だろう。 >>817
理解できずにオウム返しをしてるから、変な文章になってるよ。
それに、君の言ってることは、自殺してしまうほど苦しんでる人に対して
なにもせずにに、勝手に死ねといってることと同じだぞ。
そのような人たちが、死なずに済むように対策を練ることを自由の制約である
というとして、自由に対する制約には、パターナリスティックなものもあるんだよ。 >>826
うん、パターナリスティックの意味が分からなかったかな?
後見的とか、パターナリズムに基づくという意味だよ。
何も自由というのは、他者との間の調整、他者危害の禁止のみによって
制約を受けるわけではないんだよ。
自由であるべき本人を保護するために制約される場合もあるんだよ。 ?是? ゼ この・これ
1. 《名・造》道理にかなっている。正しい。
(辞書より)
死を選べる道理が人にあることは自殺した人が証明してきた真理。
当事者の道理にかなっている自殺は是で、道理にかなっていない自殺は非
自殺の是非は両立するものなのです 自殺の是があるとして普遍性はない
あくまで非である前提でその中に条件付きで是であるケースがあるか否かである
病気にせよ例えば日頃の不摂生が明らかに病気に結びついたケースにおいて
そこに苦から逃れる権利があるかというと疑問が少なくとも生まれるはずである
つまり病気における苦しみに関しての自殺についても仮にその権利があるとして完全な普遍性は保たれない >>830
ふへん‐せい【普遍性】
すべての物事に通じる性質。また、すべての物事に適合する性質。「―のない理論」
(辞書より)
是の性質、非の性質それらの性質が、自殺の普遍性(死を選べる真理)に通じているので
是非はどちらも普遍性の要素です。 今まで研究してきた研究学者ですが、自殺というのは先進国に多くて
先進国じゃない国の方が自殺者が少ない背景には裕福だから幸せであるのではなく
孤児や貧困の国の方が死への憧れ(導きが)無く今を生きようとする相律性に求む事を
自負しているからこのように変化が生まれた。 貧困国は寿命が短い
おまけに自殺とかを集計している国の統計自体が怪しすぎて参考にならないって指摘されてるだろ うむ、実は普遍性という言葉ではちょっとおかしいとは思っていたのだ
とはいえ正直他に適切に説明できる言葉は思いつかないので
ニュアンスでなんとなく理解してほしいんだが
多分全体として間違いではないはず >>835
き‐べん【×詭弁/×詭×辯】
1 道理に合わないことを強引に正当化しようとする弁論。こじつけ。「―を弄?(ろう)?する」
2 《sophism》論理学で、外見・形式をもっともらしく見せかけた虚偽の論法。
(辞書より) まあ詭弁に見えるかもしれないし、実は詭弁かもしれない
ただしそれによって説得力を持たせたいなら具体的に指摘すべきだと何度も言いますよ
詭弁を弄そうとしたか否か、そこにどうも重きを置きたいのかもだが
掲示板なんだからそんなのは分からないに決まっている
つまりそんなものはどうでもいい以上具体的な反論に重きを置くのが正しいのでは?
印象論の押し付け合いに少なくとも自分は付き合う気はないね 普遍性を使った見解>>830がおかしい(正しくない)と非を>>835で認めたのは>>837自身。
そのおかしな意見を>>835で間違いではないはずだと思い込みたいがために
おかしい見解をなんとかニュアンスで理解してほしいと言ってるわけだよ君は。
自分のおかしな主張をどこがおかしかったのか正しく理解しようと思惟をめぐらせ
修正しもせず>>837に至っては開き直り、挙句の果てに具体的にどこがおかしいのか
指摘しろと?いやお断りだよ。いちいち不適切な単語を思い込みで使ってる見解など
理解するに値しない。
> つまりそんなものはどうでもいい以上具体的な反論に重きを置くのが正しいのでは?
> 印象論の押し付け合いに少なくとも自分は付き合う気はないね
虚勢張らなきゃならない嵌めに陥った自分の頭冷やしてよく反省するのが先だ愚か者。 ふむ具体的な指摘・・・なのかな?
ではとりあえず反論?をば・・・というかそれ全部君の印象じゃん
というわけで自分で普遍性という言葉をどう間違ったのか考えていたんだが
結論が出たので述べる事にする
是や非の普遍性ではなくて是非の普遍性ね、多分
まだ正確ではないかもしれんが大分感覚的には合致してきた
まあまだ反論するとすればだが、言葉が間違っていても
訂正すべきなのかそれとも否定するべきかは別だ
言葉だけが間違っているならば訂正をすべきであって意見の否定は正しいとは限らない
まあニュアンスというのはそういう事です
都合が悪ければ言葉の間違いで意見さえも否定するそういうのは
うんざりするほど見てきたしやられてきたので嫌悪している まあ少しざっくばらんに反論しすぎたかもなので部分部分にも適当に答える
まずこれ、>普遍性を使った見解>>830がおかしい(正しくない)と非を>>835で認めたのは>>837自身。
そのおかしな意見を>>835で間違いではないはずだと思い込みたいがために
おかしい見解をなんとかニュアンスで理解してほしいと言ってるわけだよ君は。
別に見解自体を間違いだと認めた覚えはないね、>>835で全体として間違いではないと書いている
次にこれ >修正しもせず>>837に至っては開き直り、挙句の果てに具体的にどこがおかしいのか
指摘しろと?いやお断りだよ。いちいち不適切な単語を思い込みで使ってる見解など
理解するに値しない。
これはもっともな意見であるまあ価値のある指摘だな
終わりだが理解できそうかね?期待しているよ 自殺が悪だとかほざいてるやつは人生の苦しみを知らんやつだ。
精神的なレベルで解決できると妄信してるバカだ。 >>843
悪いんだけど、そういうことを言う人ほど、自ら命を絶つほどの状況を理解できてないように思う。
ほとんどの場合は、どうにかなるんだよ。ただ、本人にはどうしようもない。
苦しいと言えばそうかもしれないが、もうそんなことすらよくわからなくて、
毎日、ちゃんとしようと思いながら、なぜか気が付いたら死ぬことを考えてる。
死にたいのかなんなのかわけがわからないまま、なぜか死ぬ準備をしてたりする。
真冬で暑くもないのに、汗をびっしょりかいてたりする。
なんとなく、ほんとになんとなく、このままじゃダメだという思いがありながら、
どうにもなんないんだよ。そういう時に、ふとなにかうまいこといったり、誰かに
助けられたりして、そういうきっかけがあって、何とか這い上がったような、抜け出せた
感じになって。あー、助かったんだ。なんとかなったんだ。たぶん俺は、助かったんだって
そんな経験したことないだろう。 ま、ここまで言ってなんだけど、そんな経験ない方がいいんだけどね。 >>844
>ほとんどの場合、どうにかなるんだよ。ただ本人にはどうしようもない。
準備して寸前で思いとどまったこともある。だが精神ではない、
貧困とか疾病の苦痛はどうにもならない。貧困は自己破産という手もあるが
疾病の痛み苦しみは医者さえも知らん顔だぞ。医療とか介護の世界は
想像以上に冷たい。そういうときは安楽死の選択しか残っていない。
まあここの連中は金にも困ったこともなく無病なのかもしれんが。 >自殺が悪だとかほざいてるやつは人生の苦しみを知らんやつだ。
精神的なレベルで解決できると妄信してるバカだ
これがレッテル貼り以外の何であるというのか
大体始めから分かってもらえないと思う理由があるのなら議論する意味が分からんよw
そういうのは最後まで秘めておくのがマナーですよー議論という体ならね >>847
安楽死、尊厳死は、例外的に認められてしかるべきもので、別物。
貧困は、今の日本では、制度をうまく活用できてないだけ。つまり、手助けがあればどうにでもなる。
疾病というが、それは終末医療の問題であり、安楽死、尊厳死との境界なので、苦痛が少ないなら、申し訳ないが、最後の時間をどうすごすかの問題だろう。
もっとも、君が今にも死にそうな病気にかかっているとは、全くおもえないが。 >>847
あと、申し訳ないが、死ぬ準備っのは、もし自分が死んでも出来る限り、周りの人に迷惑がかからないように、整理し出すんだよ。ガチだからな。 >>849
想像力の欠如、世間知らず。レッテル貼りの典型だな、君のレスは。 >>847
1ついい忘れてたが、貧困は自己破産で云々という部分だけど、破産制度は基本的に清算だから、ちょっと違う。破産制度とか、貧困がどういうものなのかとか、理解できてるんだろうか。 死んだら幸せになれるのかな。個人的な価値においてプラスになるんだろうか?
幸福というのは、生きているから得られるんであって、死ぬと不幸がなくなるだけだよ。
幸福に生きられる余地があるなら、個人的には、そちらを選択するべきであって、
そういう方向を模索すべきでしょ。 ,;f::::::::::::::::::::::T ,;f::::::::::::::::::::::T ,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ:
i:::/' (笑)
43 名前:考える名無しさん :2016/09/28(水) 22:39:20.80 0
一日中荒らしていますが、働いていないんですか?
44 名前:考える名無しさん :2016/09/28(水) 22:40:27.49 0
+ o : 。 ☆; * + O + o 。 ☆ * :
o o ○ ; * + o : 。 + :
.. ___ + : 。 ; ゚ ____ o
゙=c_ \ ゚ : ○ ; . /_っ='
:: ,, く:::\ ゚ /:::>'
゚ * \:::\ ...-ー、,-─ /::::/ : . : ゚
: . : ゚ \ ` .-=・=- i、-=・=- / o
o \.. / ' ヽ /
☆ * o {. ト--=--イ } これが仕事だよ〜
: : ゚ . ヽ. ヽ. ⌒⌒ ノ /
o ヽ. ヽ、`==´ / / o
. o ヽ ` ‐--‐ ´ / + : . : ゚
_,,ノ|、  ̄//// o ゚
_,,..r''''" | \`'/ / ☆ *
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./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ、,|::::::l;::::'、 .
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/:::::/::/::://:::/ ∞ .:.:;;:;;:/.: .;'ヽ、,l'、
.,'::::/::/:::/;'_;;ハ、; .; ;;;/.: ..;.; l゙ト;l, +
/::::/:/::::/;r' \ .:.:.:.;;;/.:.::.:.:.:; |〈!
/l:::;':/:::::;イl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.:; |:::l
(ヽヾr=:_::}:::;:;l .;.:;.; {:::. 自殺こそ自分がまともであると思い込み押し込めた狂人願望の表出した結果だろう
血の迷いともいう 発狂さん名言集
>一日中荒らしていますが、働いていないんですか?
これが仕事だよ〜
>一日中荒らしていますがいつ寝てるんですか?
10年間ぐっすり眠れたことないよ〜
>発狂さんは本当に50歳なんですか?
自称50歳だよ〜
>毎日楽しそうですね
生きてるか死んでるか忘れたよ〜
>発狂さんは完全に狂ってますね(笑)
生んだ親が全部悪いんだよ〜
>発狂さん泣いてるんですか?
もう自分でどうしていいかわからないよ〜
>まあ頑張って生きてくれ
荒らしてるときだけが生きてる気がするよ〜
>発狂さんは10年間荒らし続けてるって本当ですか?
2ちゃんねるが始まって16年じゃろ?
>なぜ人に迷惑かけて平気なんですか?
ぐっすり眠れたのはいつだったな覚えてない〜
>発狂さんの座右の銘はなんですか?
おれみたいにだけはなるなよだがね♪
>発狂さんって生きてるの大変そうですね(笑)
この年で今さらどうしようもない。あとはただ死んでいくだけだ。
>発狂さんって働いたことないんですか?
2ちゃねらーが働いたら負けじゃろ?
>じゃあ、どうやって生活してるんですか?
親な全部悪いにきまっとるじゃろ?
>発狂さんは、親に食わせてもらっていると。
>でも発狂さんが50なら親は定年してますよね
親の罪は永遠 比較的に男性の方が自殺者多いね、どうしてなのかな
女性も住みにくい世の中だと思うけどな、体売ったりお水とかイヤでしょ 中本裕之(なかもと ひろゆき)元弁護士(新62期)=奈良県=大阪府
性別: 男、未婚
年齢: 36歳以下(昭和54年4月2日以降生れ)
国籍: 日本人?(本人談: 2012/03/26 パスポート取得)
住所: 奈良県生駒郡平群町(へぐりちょう)?
最寄駅: 近鉄・生駒線 竜田川駅?
実家: 不動産を所有する資産家の分家
家族: 実家で母親と同居、兄、弟、妹?、父親と確執?
母親: 世界真光(まひかり)文明教団の信者
宗教: 聖書は半分くらいしか読んでいない
既往症: ノイローゼ(2013/1/15)
常用薬: リスペリドン(2013/1/7)
禁忌: 奈良駅には行けない事情がある
職歴: 元弁護士(新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908)、LECでの答案添削、家庭教師
資格: TOEICスコア 680 (2011/10/01現在)
高校: 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒?
大学: 京都大学法学部 大石眞ゼミ?
大学院: 関西地方の法科大学院修了
受験: 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強: 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ(辰巳1997年〜絶版)を使用
ゼミ: 憲法のゼミに所属(本人談: 右寄りといえば右寄りの方)
奨学金: 毎月1万円返済、返済期間10年以上(2013/10/22現在)
体重: 63.6キロ(2011/12/20現在)
好物: 水炊き、うどん
好きなアニメ: ザンボット3(1977年)、太陽の牙ダグラム(1981年)、聖戦士ダンバイン(1983年)
偏愛: 伊藤かな恵(声優)、明坂聡美(声優)、高倉陽毬(アニメキャラ) 、小・中学生のホモ
憧れ: 大学教授、公務員
常駐先: 緊急自然災害板(原発情報)、哲学板(千葉雅也、東浩紀)、模型板、声優板ほか
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。 >>860
いやとかそんな事を口にできる時点で男のそれとはかなり違うと思う 基本的には
男性は是で女性は非の考えが多いと思う
これは脳の構造上に問題があるのだろうか?
女性は未遂が多い 女性より男性の方が自殺するって話題は以前にも上がったな。
1に、女性は他者と愚痴を話したりしてストレスをシェアしあい温和させることが得意だ。
かくいう男性の場合は愚痴を溢せば格好悪いと罵られるから溜め込みがち。
2に、女性は「誰かが助けてくれる」という希望で出来ている。
だから「死んだ方がマシだ」という絶望に到達せずに自ら死にはない。
現に女は自ら死なずに「私を殺して」と他者に悲願する。 の入れあげているネットアイドル県をにおわせる
脂肪記事に
嫌悪感を示して
余計はなれるって
かんじなのぉ??? 一番苦しまずに死ねる方法は何だろう苦しんで死ぬのは怖い 林明大、はやしあきひろさんについて何かわかりますか? 一日出社しただけで結婚いってる
頭がおかしいのを可憐にかわす
林明大 自殺がこの時期急激に増えるのはどうしてなんだろうか? 芽吹きの季節は勢いに乗って欝が躁の勢いに代わりやすいのかの >>878
元々鬱の人がクリスマスにぼっちになって決意する
ホステスやキャバ嬢なんかがばたばた死ぬらしい 日々の生活での返済、お支払いでお悩みの方。
急な出費などで、今月の生活費が足りない方。
多重債務、ヤミ金、家賃滞納でお困りの方。
東京、神奈川、千葉、埼玉にお住まいの方は優遇です。
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