仏教哲学総合スレ3 [無断転載禁止]©2ch.net

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:20:33.65

原始仏教から現代まで

前スレ
仏教哲学総合スレ2 [無断転載禁止]©2ch.net
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◆オンライン仏典
大正新脩大蔵経（大正蔵）
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/

サンスクリット仏典
http://www.dsbcproject.org/

パーリ仏典
http://www.tipitaka.org/
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

◆論文検索
http://ci.nii.ac.jp/ （CiNii Articles - 日本の論文をさがす - 国立情報学研究所）
http://www.inbuds.net/jpn/index.html （インド学仏教学論文データベース）
https://www.jstage.jst.go.jp/browse/ibk1952/-char/ja/ （印度學佛教學研究）

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:21:05.10

仏教思想解説

・塚本善隆編、角川文庫ソフィア

『仏教の思想　1 知恵と慈悲 <ブッダ>』梅原猛、増谷文雄
『仏教の思想　2 存在の分析 <アビダルマ>』上山春平、桜部健
『仏教の思想　3 空の論理 <中観>』梶山雄一、上山春平
『仏教の思想　4 認識と超越 <唯識>』上山春平、服部正明
『仏教の思想　5 絶対の真理 <天台>』田村芳朗、梅原猛
『仏教の思想　6 無限の世界観 <華厳>』鎌田茂雄、上山春平
『仏教の思想　7 無の探求 <中国禅>』柳田聖山、梅原猛
『仏教の思想　8 不安と欣求 <中国浄土>』塚本善隆
『仏教の思想　9 生命の海 <空海>』宮坂宥勝、梅原猛
『仏教の思想 10 絶望と歓喜 <親鸞>』増谷文雄、梅原猛
『仏教の思想 11 古仏のまねび <道元>』高崎直道、梅原猛
『仏教の思想 12 永遠のいのち <日蓮>』塚本善隆

・集英社

『仏教を読む一切は空 <般若心経・金剛般若経>』平田精耕　
『仏教を読む宇宙観を開く <華厳経>』松原哲明
『仏教を読むこころの開眼 <仏語仏戒>』松原泰道
『仏教を読む自在に生きる <涅槃経>』平川彰
『仏教を読む捨ててこそ得る <浄土三部経>』花山勝友　
『仏教を読む生とはなにか <阿含経>』金岡秀友
『仏教を読む沈黙の教え <維摩経>』鎌田茂雄
『仏教を読むほんとうの道 <法華経>』中村瑞隆
『仏教を読む迷いを超える　<法句経>』松原泰道

大乗仏典を中心とした解説と抄訳。

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:21:28.44

原始仏典

・中村元訳、岩波文庫

『ブッダのことば（スッタニパータ）』
『ブッダの真理のことば・感興のことば（ダンマパダ、ウダーナヴァルガ）』
『仏弟子の告白（テーラガーター）』
『尼僧の告白（テーリーガーター）』
『ブッダ神々との対話（サンユッタ・ニカーヤ 1）』
『ブッダ悪魔との対話（サンユッタ・ニカーヤ 2）』
『ブッダ最後の旅（大パリニッバーナ経）』

・増谷文雄訳、ちくま学芸文庫

『阿含経典 1』
『阿含経典 2』
『阿含経典 3』

ブッダが説いた、最も平易かつ主要な教え。

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:21:48.78

仏教以前

『ウパニシャッド　翻訳および解説』湯田豊（2000）（13ウパニシャッドの全訳）
『ウパニシャド』日野紹運、奥村文子（2009）（主要12ウパニシャッドの抄訳）
『ウパニシャッド』佐保田鶴治（1979）（主要12ウパニシャッドの抄訳）
『原典訳ウパニシャッド』岩本裕（2013）（主要5ウパニシャッドの抄訳）
『ウパニシャッド』服部正明（1979）（主要4ウパニシャッドの抄訳）

『バガヴァッド・ギーター』上村勝彦（1992）（章題なし）
『バガヴァッド・ギーター』鎧淳（2008）（章題なし）
『神の詩バガヴァッド・ギーター』田中嫺玉（1988）（章題あり）
『バガヴァッド・ギーター詳解』藤田晃（2015）（章題あり）
『バガヴァッド・ギーター』辻直四郎著（1980）（章題なし、～なり調）

『実践「ヨーガ・スートラ」入門』番場裕之（2008）（全訳）
『現代人のためのヨーガ・スートラ』グレゴール・メーレ（2009）（全訳）
『解説ヨーガ・スートラ』佐保田鶴治（1980）（全訳）
『図説ヨーガ・スートラ』伊藤武（2016）（全訳、図解つき）

『リグ・ヴェーダ讃歌』辻直四郎（1978）

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:22:29.52

『中村元選集』（春秋社）
第1巻　インド人の思惟方法　東洋人の思惟方法　I
第2巻　シナ人の思惟方法　東洋人の思惟方法　II
第3巻　日本人の思惟方法　東洋人の思惟方法　III
第4巻　チベット人・韓国人の思惟方法　東洋人の思惟方法　IV
第5巻　インド史　I、第6巻　インド史　II
第7巻　インド史　III
第8巻　ヴェーダの思想
第9巻　ウパニシャッドの思想
第10巻　思想の自由とジャイナ教
第11巻　ゴータマ・ブッダ　I　原始仏教　I
第12巻　ゴータマ・ブッダ　II　原始仏教　II
第13巻　仏弟子の生涯　原始仏教　III
第14巻　原始仏教の成立　原始仏教　IV
第15巻　原始仏教の思想　I　原始仏教　V
第16巻　原始仏教の思想　II　原始仏教　VI
第17巻　原始仏教の生活倫理　原始仏教　VII
第18巻　原始仏教の社会思想　原始仏教　VIII
第19巻　インドと西洋の思想交流
第20巻　原始仏教から大乗仏教へ　大乗仏教　I
第21巻　大乗仏教の思想　大乗仏教　II
第22巻　空の論理　大乗仏教　III
第23巻　仏教美術に生きる理想　大乗仏教　IV
第24巻　ヨーガとサーンキヤの思想　インド六派哲学　I
第25巻　ニヤーヤとヴァイシェーシカの思想　インド六派哲学　II
第26巻　ミーマーンサーと文法学の思想　インド六派哲学　III
第27巻　ヴェーダーンタ思想の展開　インド六派哲学　IV
第28巻　インドの哲学体系　I　全哲学綱要訳註　I
第29巻　インドの哲学体系　II　全哲学綱要訳註　II
第30巻　ヒンドゥー教と叙事詩
第31巻　近代インドの思想
第32巻　現代インドの思想

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:23:01.19

仏教伝播ルート
http://daishinji.net/essay/images/01.jpg
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Buddhist_sects.png

【北伝仏教】大乗仏教
・[サンスクリット語圏] インド、ネパール
・[漢訳圏] 中国、半島、台湾、日本、ベトナム、シンガポール

【南伝仏教】上座部仏教（小乗仏教）、テーラワーダ仏教
・[パーリ語圏] スリランカ、ミャンマー、タイ、カンボジア、ラオス

【密教】大乗仏教
・[チベット語圏] チベット、モンゴル、ブータン、南シベリア、カスピ海北岸

**考える名無しさん** · 2017/06/16(金) 22:27:26.32

以上

**考える名無しさん** · 2017/06/17(土) 03:07:43.29

ありがとうなむなむ

**考える名無しさん** · 2017/06/18(日) 19:54:49.35

行基のような存在に憧れちゃうね。俺だったら。

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/18(日) 22:37:45.56

「慈の所縁は一切の衆生なり。父母妻子親族を縁ずるがごとし、この義を以ての故に名付けて衆生を縁とする[慈]という。
法を縁とする[慈]とは、父母妻子親族を見ず、一切法は皆縁より生ずると見る、これを法を縁とする[慈]と名づく。
無縁の[慈]とは法相および衆生相に住せず、これを無縁と名づく。」

大般涅槃経

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/18(日) 22:38:42.25

「菩薩は、衆生の中に処して三十二種の悲（あわれみ）を（観音菩薩のごとく）行い、漸々増広して転じて大悲を成ず。
大悲はこれ一切の諸仏・菩薩の功徳の根本なり。
これは般若波羅密の母なり。諸仏の祖母なり。
菩薩は大悲心を以ての故に、般若波羅密を得。般若波羅密を得るが故に、仏となることを得。」
（大智度論）

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/18(日) 22:41:24.22

空は慈悲に始まり慈悲に終わる。
自己の開放は単なるスピリチュアリズム。

**考える名無しさん** · 2017/06/18(日) 23:30:23.28

>>12
×自己の解放 ← これはゆとり
○自己の解体 ← これは仏教

**考える名無しさん** · 2017/06/18(日) 23:33:24.35

仏教を始めるには、興味を持った身近な話題から始めればいいよ。
日本の仏教、仏教美術、神社仏閣、ヨガやスピリチュアリズムでもOK。

**考える名無しさん** · 2017/06/18(日) 23:54:59.34

やがて『印度學佛教學研究』に落ち着く

**考える名無しさん** · 2017/06/19(月) 00:22:51.59

手塚治虫の『ブッタ』に出てくる
「タッタ」って、手塚治虫の完全な創作なの？

**考える名無しさん** · 2017/06/19(月) 00:48:36.31

そういうことらしい。
子供向けに作ったのかな。

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/20(火) 08:57:03.92

100分で名著面白いかったな

第3回　
縁起の実践・空の実践
http://www.nhk.or.jp/meicho/famousbook/66_yuimakyo/

**考える名無しさん** · 2017/06/20(火) 13:12:44.30

お、維摩経の3回出てるんだ
帰ったら見てみよ

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/20(火) 21:46:16.48

空とは縁起である。
空とは慈悲に始まり慈悲に終わる。
日本人に取ってもっとも大切な経典ですな。

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/20(火) 21:48:16.28

「理想の生き方は、世俗社会で生きながらもそれに執着しないこと」
「すべては関係性によって成立しており、実体はない」
「だからこそ自らの修行の完成ばかりを目指さず、社会性や他者性を重視せよ」。
維摩の主張には、既存仏教の枠組みさえ解体しかねない破壊力があります。

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/21(水) 07:59:59.59

維摩経

空とは縁起である。
空とは慈悲に始まり慈悲に終わる。
日本人に取ってもっとも大切な経典ですな。

「理想の生き方は、世俗社会で生きながらもそれに執着しないこと」
「すべては関係性によって成立しており、実体はない」
「だからこそ自らの修行の完成ばかりを目指さず、社会性や他者性を重視せよ」。
維摩の主張には、既存仏教の枠組みさえ解体しかねない破壊力があります。

**第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ)** ◆kpxxLE2Sh. · 2017/06/21(水) 23:22:26.99

苦しみは我にこだわるところに生まれる。
だから無我を目指す。それを空という。

では、いかに空に達するか。
慈悲によってである。

より知らない人へより多くを与える、
そして与えることに感謝する。

これが、我から離れる実践である。
より、というのは相対的なものでいままでよりだから誰にでもできる。
慈悲とは弱者救済とは全く違う。
弱点こそ慈悲するべきである。
与えるのは貨幣価値あるものだけではない。
えがおであり、あいさつであり、思いやりである。
与えたからと威張ったり、
返礼を求めるのは、我への固執である。
与えることに感謝する。

**考える名無しさん** · 2017/06/22(木) 22:53:22.18

ぎゃーていぎゃーてい

**考える名無しさん** · 2017/06/22(木) 23:17:57.73

はーらーぎゃーてい

**考える名無しさん** · 2017/06/23(金) 21:51:24.92

>>22
伝統の破壊

>>23
与えていることに感謝

だんだんイスラム国の様になってきたね。

**考える名無しさん** · 2017/06/24(土) 21:38:50.36

『無門関』第三則：倶胝竪指

倶胝（ぐてい）という和尚は人から何を質問されても、いつもただ指を一本立てて見せるだけであった。
その寺の小僧は、来客に「和尚はどんな法を説くのか？」と聞かれると、同じように指を立てた。
和尚はこのことを知ると、刃物で小僧の指を切り落としてしまった。
泣きながら退出しようとする小僧の名を和尚が呼んだ。
小僧が振りかえると、和尚は指を一本立てて見せた。
その時、小僧ははたと悟った。

**考える名無しさん** · 2017/06/24(土) 22:06:09.48

えっ

**考える名無しさん** · 2017/06/24(土) 22:08:07.45

ぎゃーてーぎゃーてーはらぎゃーてーはらそーぎゃーてー

**考える名無しさん** · 2017/06/24(土) 22:23:57.32

小僧の名は。

**考える名無しさん** · 2017/06/24(土) 22:24:22.58

という話

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 00:13:15.37

>>27
何を悟ったんだろう

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 00:26:45.27

>>23
しつこい慈悲は関係ないつってるだろバカ
一人で籠るのに誰に慈悲かけるんだよバカ
手塚治のブッタ読んでみろ。一番分かりやすいわ
ブッタが誰に慈悲かけたんだよアホ
脳足りん如何様野郎のくせしてなにいってんだ
嘘を広めんな

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 00:37:49.32

慈しみあわれみこれが慈悲の意味空に入るのは
人に絶望してはいる。波平お前みたいなやつのせいで
俺は空に入ったんだ。嘘を撒き散らし糞みたいな理論ぶっこんで
やってることはダブルスタンダード。
自分を慈しむやつは空にははいらない。自分をあわれむ奴は
人を慈しむことはない。自分で精一杯なのにバカか!
とことん地獄みた人間が空に入るんだ。それは怒り憎しみ負の情念に
押し潰されそうになりあるものは復讐に走り、あるものは空に入る
2択なんだよ。人を助けたいなら行動しろNGOに入ればいい
仏教は自己と向き合い自分を高めるものである。決して他人を救う物ではない
それを利用したのがオウム真理教じゃねぇーか
相手を慈しむ心で相手を殺す事が良いことと教えた
いい加減浅はかな知識で仏教語るな!

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 00:48:49.01

なみへい

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 11:53:31.64

“私たちに欠如しているのは、真に一般的に言えば、《東洋》の微粒子であり、《禅》の穀粒である。”

― ジル・ドゥルーズ＋クレール・パルネ『ディアローグ』（2011）

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 13:04:36.81

武者小路実篤の『釈迦』
岩波文庫から出たね。

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 19:06:47.03

仏教って哲学なのか？

**考える名無しさん** · 2017/06/25(日) 19:08:30.04

修行などを通じて会得される一種の神秘的な体験をギリギリのところまで粘って論理化するのが、
仏教哲学なんだろうな。