カントならどう考える？ [無断転載禁止]©2ch.net

[0001 考える名無しさん 2017/08/19(土) 22:01:16.47 0]

臓器移植（臓器提供）は認められるのだろうか？

[0043 考える名無しさん 2019/09/27(金) 06:33:07.23 O]

「我は孤独である。我は自由である。我は我みずからの王である。」

ってカントの言葉らしいんですけどどの著書に書かれた言葉ですか？
著書ではなく講義か何かで言った言葉でしょうか？
出典を知りたいです。

[0044 考える名無しさん 2019/09/27(金) 11:05:06.48 0]

名言ナビ

[0045 考える名無しさん 2019/09/27(金) 12:57:05.45 0]

出典のない名言とやらはデマか似たような言葉が全然違う意味で一人歩きしてるかのどちらか

[0046 43 2019/09/27(金) 14:55:36.05 O]

https://meigennavi.net/word/019/019940.htm

カントの著書に『断片』という著書はありますか？聞いたことが無いんですが。

[0047 考える名無しさん 2019/09/27(金) 15:13:03.85 0]

もうカント全集をめくり続ける作業をするしかないだろう

[0048 考える名無しさん 2019/10/30(水) 18:14:39.64 0]

>>46
レフレクシオーンと呼ばれる遺稿集のことかも
岩波の全集には全訳はない

[0049 考える名無しさん 2019/11/09(土) 14:40:40.50 0]

8年くらい前に買った『諸学部の争い』の序文が読めた。
買った当時は哲学的訓練が足りなくてひとつも読めず、
タイトルだけを見てアマゾンで買った俺はアホだと思っていた。

[0050 学術 2019/11/09(土) 15:31:52.16 0]

カントは考えた哲学者じゃなくて実践つまり実戦が多いぞ。

[0051 学術 2019/11/09(土) 15:32:45.60 0]

自らの王は失敗作だよ自分過ぎる。

[0052 考える名無しさん 2019/11/09(土) 15:34:24.72 0]

王様から来た手紙への返事の手紙を出すという
恐れ多いことをやっていたわけだしな。

[0053 考える名無しさん 2019/11/09(土) 17:36:52.56 0]

カントが考えに置いてる道徳は聖書らしいから
臓器移植は、我が身を捨てて他者を救い敬う美しい行為ということになるだろう
主イエスがそうであったようにキリスト教においては自己犠牲こそが
道徳の究極形態だから

[0054 考える名無しさん 2019/11/09(土) 17:47:15.99 0]

まあ、『純粋理性批判』では神殺しがなされたというような見方（京大系のミネルヴァ書房の哲学史の本）もあるけど、信仰の余地を残したとも言われているしなあ。

[0055 考える名無しさん 2019/11/09(土) 17:57:47.71 0]

カントは新教圏の人だから神さまに配慮する必要はなかったし
良識としての信仰を否定するつもりもなかった

[0056 考える名無しさん 2019/11/20(水) 16:26:01.41 0]

良識としての信仰ってなに？

[0057 考える名無しさん 2019/12/22(日) 22:57:54.40 0]

カントは神の座に人間おいて信仰を続行しただけ

[0058 安西大樹 2020/04/07(火) 13:05:38.15 0]

真理っつーのは対象物と認識表象との齟齬のなさ、そんなふうに考えられていた。それはハイデガーまでは続くんだろう？

[0059 安西大樹 2020/04/07(火) 20:17:15.52 0]

まあ、カントはプラトンのイデーを露悪的に復活させたという向きもあるだろう。
しかし、カントなくしてハイデガーの認識論はあり得ない。

[0060 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2020/04/07(火) 20:35:13.50 0]

>>59
カントは認識論ですがハイデガーは存在論でしゅ。👩

[0061 安西大樹 2020/04/07(火) 21:01:50.09 0]

>>60
存在論の大元には認識論がある。まあたしかに存在論の人だが。

[0062 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2020/04/07(火) 21:04:07.65 0]

カントは　敢えて　愛の事柄を使わなかった。👩

[0063 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2020/04/07(火) 21:07:58.26 0]

>>60
カントは存在論では不可能だから
敢えて認識論にしたの

[0064 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2020/04/07(火) 21:09:34.90 0]

カントは存在論では失敗するのを知ってたから敢えて認識論で続行したの

[0065 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2020/04/07(火) 21:19:36.12 0]

カントはこの世わ現象界だと解き明かした。👩
本体界も有ると

[0066 安西大樹 2020/04/07(火) 22:30:12.38 0]

>>64

ほほう、しかしそれが彼の負の遺産でもある。

[0067 安西大樹 2020/04/08(水) 11:22:56.11 0]

すべては経験とともにはじまるのじゃ。

感覚的な印象という土台となる素材において。

ｂｙ
カント

[0068 考える名無しさん 2020/04/17(金) 00:40:58.71 0]

971 ：可愛い奥様 ：2020/04/17(金) 00:33:36 ID:Qh8sNIUS0.net
私も東大卒とお見合いしたことある
爽やかでややイケメン、そつなく会話できる人だった
でも当時の私はバンドでベースやってるダメ男に入れ込んでたからお断りした
若い＝馬鹿

[0069 安西大樹 2020/04/20(月) 14:56:58.50 0]

超越論的な自己統合の意識というのが、キーワードになる。
三大批判のすべてにおいて。

[0070 安西大樹 2020/04/20(月) 15:09:17.14 0]

そして、カントいわく、

経験において現象は、自己統合の意識の統一という条件にしたがわねばならないのである。
そもそも認識というものが可能となるのは、この自己統合の意識の必然的な統一によってなのである。

[0071 安西大樹 2020/05/04(月) 13:46:11.23 0]

ものをつかむ意識なくして、概念はあり得ない、と純理には書かれておる。

現象そのものは心に思い描かれた感覚的な像に過ぎない。

心に思い描かれた現象を、対象そのものとみなしてはならない、ということ。

[0072 安西大樹 2020/05/04(月) 14:15:41.90 0]

純粋理性批判においては、オルガノン道具的数学における特殊論理学性認識論と一般的基礎論理学を併置ささせた。

[0073 安西大樹 2020/05/04(月) 14:32:58.55 0]

ささせｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ






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[0074 安西大樹 2020/05/04(月) 17:33:14.03 0]

可能モードなのか不可能モードなのか現実存在モードなのか非存在モードなのか必然性モードなのか偶然性モードなのか。
能動関係なのか受動関係なのか因果関係なのか依存関係なのか付属関係なのか自存関係なのか。
実在質なのか否定質なのか制限質なのか。
全体量なのか数多量なのか単一量なのか。

[0075 安西大樹 2020/05/04(月) 17:52:59.36 0]

そもそもがウアタイレ(判断)を列挙することからはじまっているが、ドイツ人はギリシア人っぽいねちっこさがある。

[0076 安西大樹 2020/05/04(月) 18:40:39.30 0]

おれたち人間はかならずカテゴリーを媒介している。
ただ、それだけのことさ。


多様なものの再認の根拠となるのは、こうした根拠が経験一般の形式だけにかかわるかぎりでは、すでに述べたカテゴリーなのである。

だから、想像力の総合におけるすべての形式的な統一も、
この統一による想像力のあらゆる経験的な利用も
（把握においても、再生においても、再認においてもである）、
ついには現象においてもカテゴリーが根拠となるのである。

『純粋理性批判』初版

[0077 考える名無しさん 2020/05/04(月) 23:55:45.16 0]

意味不明
『純粋理性批判』w
こんなこと、あんなに難しく論文に残す必要なんてあったのだろうかwww

[0078 考える名無しさん 2020/05/16(土) 00:06:12.47 0]

247 ：糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y ：2020/05/16(土) 00:04:49.82 ID:zzqOMtSl
とにかく何をやらせてもダメ。
「構成要件とは、実践理性の定言命令」であると書いてあったが、
純粋理性とは「経験豊富な女」という意味であり、
実践理性とは「処女」という意味です。
定言命令とは「レイプ」という意味であり、
仮言命令とは「和姦」という意味です。
社会の病理面がたまたま「処女レイプ」であるだけであり、
純粋理性の仮言命令(パートナーとの和姦)ならば問題は少ない。
そこで「主婦層のしかめっ面」(違法性)が、刑法だけが特別に重いだの、違法一元論だのと議論しているんだよ。
病気にもなるわな。

[0079 安西大樹 2020/06/01(月) 17:55:27.95 0]

なんでもアプリオリじゃろ。

[0080 考える名無しさん 2020/06/29(月) 06:54:01.92 0]

>>1
実践理性によれば
移植提供者にとっては死んでいるので意味を有しない
移植獲得者にとっては不必要になった臓器を貰うだけだから
問題ない

[0081 学術 2020/06/29(月) 07:08:17.53 0]

難しいというより認識主体の構造がそうなっているんだからそう表現するしかなかったわけ。

[0082 学術 2020/06/29(月) 11:27:48.42 0]

アート系ヌードとか哲学よりはっとと我に帰るぐらいいいけど。

[0083 学術 2020/06/29(月) 11:28:32.69 0]

カントとかより将来の行く末が大事で。

[0084 考える名無しさん 2020/06/29(月) 11:37:01.50 0]

>将来の行く末が大事で。
行く末なんて大事とかしたら流されているだけじゃないか、
予想して予測しているだけ、予知しようとしない無能さ。

[0085 学術 2020/06/29(月) 11:48:59.37 0]

クレイジー銃術とかのほうがカントの丸読みよりいいよ。

[0086 学術 2020/06/29(月) 11:49:42.86 0]

特殊効果のある弾丸や銃身が大事だ。

[0087 学術 2020/06/29(月) 11:55:11.41 0]

学歴でも学術で銃の使い方や組み立て歴史や装備の要綱種類、値段、倫理など教育したほうがいいんじゃないの？

[0088 学術 2020/06/29(月) 11:55:44.29 0]

乱射事件とか武装してないと不利だからね。

[0089 学術 2020/06/29(月) 11:56:10.54 0]

カントは平和に逃げ込んださ。

[0090 学術 2020/06/29(月) 11:56:47.99 0]

一人で永遠に平和やってろよ。

[0091 学術 2020/06/29(月) 12:13:21.39 0]

銃武装しないから強姦されたり殺されたりする。日本は良い社会ではない。

[0092 学術 2020/06/29(月) 12:13:51.59 0]

護身ということも重要だよ。

[0093 考える名無しさん 2020/06/29(月) 22:09:34.02 0]

Immanuel Kant
deutscher Philosoph (1724 - 1804)
169 Zitate, Sprüche & Aphorismen
https://www.gutzitiert.de/zitat_autor_immanuel_kant_699.html

Das Weib wird durch die Ehe frei;
女は結婚することで自由になる
der Mann verliert dadurch seine Freiheit.
男は結婚することで自由を失う