仏教哲学総合スレ4
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相手の向こうにいる世間に向かって、挨拶、笑顔、笑顔。
いつも向こう側の世間に感謝。
与えるときこと感謝する。 自らは世間様からの預かりもの。
だから感謝する。
そしていつかお返しする。
ゴダイゴ ガンダーラ
ttps://www.youtube.com/watch?v=ar9IG7bJ9p4
西遊記
唐の時代に中国からインドへ渡り仏教の経典を持ち帰った
玄奘三蔵の旅を記した『大唐西域記』を基に
仙界、神や龍や妖怪や仙人などが入り乱れる小説
玄奘三蔵一行が天竺を目指し取経を果たすまでを描いている
西遊記の登場人物一覧
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E3%81%AE%E7%99%BB%E5%A0%B4%E4%BA%BA%E7%89%A9%E4%B8%80%E8%A6%A7
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E3%83%A9
ガンダーラ
ガンダーラから↓かなり離れていると思うけど
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%AC%E3%83%80%E5%9B%BD
マガダ国（紀元前413年〜紀元前395年）
…この時期のマガダ王の中でも特に名の知られているのは
釈迦にまつわる説話でも登場するビンビサーラ王やアジャータシャトル王であり…
…この都には竹林精舎があった… ２０５．
宗教は、超越的な存在からー人間に与えられている、か。
その二項対立か、弁証法か、即非の論理か。
そこが問題である。
ttp://tezukaosamu.net/jp/manga/434.html
ttp://www.usio.co.jp/html/buddha/bunkoban.html
手塚治虫のブッダ
かなり面白いので、アニメ嫌いな方にも、お勧め致します m(_ _)m
ttp://pics.dmm.com/mono/movie/n_618drtd03441r/n_618drtd03441rpl.jpg
手塚治虫のブッダ 赤い砂漠よ！美しく
ttp://pics.dmm.com/mono/movie/n_618brtd03740r/n_618brtd03740rpl.jpg
BUDDHA2 手塚治虫のブッダ 終わりなき旅
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%83%E3%83%80_(%E6%BC%AB%E7%94%BB)
全3部構成で順次劇場アニメ映画化される予定？
ttp://saiyuki-rb.jp/
中国の物語『西遊記』をモチーフにした『最遊記』 >>217
そういう話は、どの本に書かれているの？ 出鱈目をバラ撒くことでインセンティブを得ている人達がいる https://www.youtube.com/watch?v=nNQIpUmTdXE
Turn off your mind, relax and float down-stream
It is not dying, it is not dying
Lay down all thought, surrender to the void
It is shining, it is shining．．．
心を無にし、緊張を解いて流れに身を任せよ
それは死ではない 臨終にあらず
全ての思考を止め、空に身を委ねよ
それは輝かしいこと 光明なり．．． > この曲は、「ダライ・ラマが山の頂上から説法しているような感じで」と 精神的に病んでる人ほど、仏教の言っていることが分かる
一面もあると思う
自分も病んでるから、どうして仏教を説くのか、
わかるところがある
仏教でも難しいところにこだわるのではなく、
平易な言葉で書いてあるところをまず押さえるといいと思うな
ダメ人間ほど、生き方の基本を見失ってるからな
元々健全で賢い人はいいけど http://mujintou.net/houwa1.htm
あるとき、幼い男の子を亡くしたばかりのキサー・ゴータミーという名の女性が、
遺体を抱えたまま、「子供に薬を下さい、薬を下さい」 と、狂乱したように町中を
歩き回っておりました。ゴータミーは、たまたま舎衛国に来ておられた尊者の噂を聞
きつけ、釈尊のもとに行き、同じように薬を求めました。…
釈尊はこう答えました。
「よろしい、ケシの粒を持ってきなさい。ただしいまだかつて死人を出したことの
ない家から」。
これを聞いたゴータミーは釈尊がケシの粒から子供を生き返らせる薬を作ってくれる
と思い、あちこち探し回ったけれども、ついにこれを得ることが出来ませんでした。
しかし人生の無常ということを知り、出家して後にさとりを得たのでした。
参考：
「法句経(ダンマパダ)」の注釈書より（『仏教説話大系』12、すずき出版）
龍樹（ナーガールジュナ）の中論も難しいけど
現代語訳で初心者向けの導きなら
第二十六章 十二因縁のところはわかりやすいかも
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%9B%A0%E7%B8%81
十二因縁
無明 → … → 渇愛 → … → 生老死
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%8B%A6%E5%85%AB%E8%8B%A6
四苦八苦
生老病死
愛別離苦
怨憎会苦
求不得苦
五蘊盛苦
第二十六章 十二因縁
無明の暗闇に覆われて人はその者自身を未来の生へと
追いやることになる性質を持った行為を行う（カルマを積む）
無明に依存して
渇愛が現れて
誤ったあり方を掴んで離さないような固執も現れる 現在のアメリカではキリスト教徒四割 進化論六割です。👰 >>236
美魔女師匠のオナラのニオイでも嗅げ
美魔女師匠↓
∧＿∧
(｀∀´) ｳﾘｬｯ
⊂二 ＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ ) ) ＜ 裏を返せば 根本無明が無くなった時に存在の意義が分かるんです。⭐⭐⭐😆🍀ブッ
/ ／／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜｜｜
(＿)_) おならおならおならおー、おならおならおならおー。っていう歌あったよね。 人は死んじゃったら皆んな仏ですか？
また、ネコとかトカゲとか昆虫とかは仏にはなれないんですか？
>>222
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%81%E8%A8%BC%E6%B3%95
弁証法
ソクラテスの対話（問答法）
…その主張に疑問を投げかけながら
議論・問答することで、より妥当な真理に近づこうとする…
プラトン・アリストテレスの推論技術（弁証術）
「対話」「質疑応答」「問答」という元々の素朴な意味から発展し
対象の自然本性に沿って
自在に概念を総合・分析していける
「推論の技術・能力」を意味するものとして洗練されてくる
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E6%80%A7
（自然本性？）
本性
普遍的に持つ思考、感覚、行動など
…人間の本性を明らかにしようと科学的な取り組みを行っている
ttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1484612979
即非の論理
>>241
＞人は死んじゃったら皆んな仏ですか？
＞また、ネコとかトカゲとか昆虫とかは仏にはなれないんですか？
輪廻否定派の場合はどうなのか？わからないけど
たとえば
おじゃるの場合は
輪廻肯定派なので
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
めでたく成仏させて頂くことが出来るかも？
昆虫とか人間以外の動物とかも
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
めでたく仏性からの → 真如縁起そのものかも？
ちなみの
今、現状においては
おじゃるは → 頼耶縁起で、おじゃる >>243
阿弥陀様が全ての命を仏にしてくださるってことですか？
>>244
＞阿弥陀様が全ての命を仏にしてくださるってことですか？
『仮設としての』という意味で
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
法界体性智からの大悲・大智によって → 衆生に応じる
衆生が ← 法界体性智からの大悲・大智を受け入れる
無明を手放して
法界体性智からの大悲・大智を
瓶から瓶へ水を一滴もこぼさないでうつす
法水写瓶として受け入れる
最終的には
仏性からの真如縁起そのもの
めでたく成仏みたいな感じ？ >>245
どのような命も全て仏になれそうですね。
それじゃあ、おやすみなさい。 生きることゲーム
死ぬことまたゲーム
人生すなわち これ ゲームなり。 正月には他力本願のバカどもが大移動して参拝する。
バカ天皇にも参拝するバカ国民もいるよ。 ２４３．
仏教は存在の問題ではない。
縁起の問題ではない。
輪廻の問題ではない。
科学をやっていないで、宗教をやれば良い。 年末年始、急な入り用の時…
今月の生活費が足りないかも… 。
急な出費でお財布がカラッポ… 。
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！ （金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
給料が減少し、生活が苦しい ！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで、ホームページもあります、ｴﾇﾋﾟｰｵｰﾎｳｼﾞﾝ、エスティーエーでケンサク！ 年末年始、急な入り用の時…
今月の生活費が足りないかも… 。
急な出費でお財布がカラッポ… 。
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！ （金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
給料が減少し、生活が苦しい ！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで、ホームページもあります、ｴﾇﾋﾟｰｵｰﾎｳｼﾞﾝ、エスティーエーでケンサク！
おじゃるは↓この関連の書籍も読んだことないのでわからないけど
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
幸福の科学
イエス・キリストや孔子などの歴史上の偉人・宗教家などが
大川隆法の口を通じて語ると主張し
（チャネリング）という内容の書籍（霊言集）を多数出版している
＿ ＿ ＿
↑これを見ると『やらせ？仕込み？』という感じがする
オウム真理教とかと似てる感じ？
オウム真理教、関連の書籍も読んだことないのでわからないけど…
ちなみに
おじゃるは宗教団体には所属してないけど
最終的には
上座部系とか？
チベット ニンマ派系とか？が良いじゃないか？と思っちょりまつ m(_ _)m
（↑オウム真理教とかと勘違いされそうで、おじゃる？）
（創価学会の信者とかが『法華経だっ！』と騒いでいるのでうるさいでつ）
こんなに↓たくさんあったんでつね？知らなかった、おじゃる
ttps://ichiranya.com/society_culture/001-religion.php
日本の宗教団体・宗教法人・新興宗教一覧
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
ttp://www.horakuji.com/BuddhaSasana/Theravada/paritta/Metta_sutta.htm
空海が『法華経』を「薬の効能書き」と評した
これをコピペすると
法華経系の信者とかが『真言亡国だっ！』とやって来る
ちなみに
おじゃるは
（宗教団体には所属してないけど、とりあえず）
密教（空海）系で、おじゃる
上座部系の帰依
ブッダン・サラナン・ガッチャーミ
密教系の普礼真言
一切の如来の御足を礼拝し奉る
オン サラバ タタギャタ ハンナマンナ ノゥ キャロミ m(_ _)m 大川によれば、イエスやブッダなど歴史的な聖人の体に宿ってきたのはエル・カンターレと言う魂で
今現在の世においては大川という肉体に宿っているとのことらしい
エル・カンターレ（El Cantare） ← 幸福の科学の本尊？
↑やらせ？仕込み？としての設定みたいな？
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
ttp://www.musubidaishi.jp/message/2007/05/post-4.html
南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）
仏さまの慈悲の光は、すべてのものに及びます
すべてのものに幸せを及ぼそうという智慧は
金剛石のように堅固で輝きを失いません
これが「遍照金剛」の由来です
ということであるらしい
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
『宗教は、すべて
やらせ？仕込み？としての設定・物語りなんだろっ！』
とかいう突っ込みはしないように ﾖﾛ m(_ _)m 貧乏人や病人ばかりと言われるS学会のような教団では、恩着せがましい「お陰話」ばかりを聞かされがちだが
大川の講話は、倫理観や道徳に重点を置き、いかに生きるべきか、社会をどうしていくべきかといった哲学的な
テーマに近い内容が主に語られる、この辺が幸福の科学に富裕層の信者が多い理由だろう >>259
そういや女優だったあの子、どうしてるかなー 清水富美加って女優としてこれからって時に出家だもんなあ
１０年後とか、絶対後悔しそう
宗教なんて３０代とか芸能界で売れなくなってからでも
遅くないだろうに、油の乗り切ったときにだもんな
それだけ芸能界で生きていくのが精神的にしんどかったのかもな
>>259 ＞幸福の科学に富裕層の信者が多い
『（貧乏人とかを相手にしないで）多額のお布施を頂く為に』みたいな感じ？
＿ ＿ ＿
>>261 ＞精神的にしんど
↓余計に悪化する場合もあるかもしれないけど
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E8%A1%8C%E5%8B%95%E7%99%82%E6%B3%95
認知行動療法（Cognitive behavioral therapy:CBT）
弁証法的行動療法 （Dialectical Behavior Therapy：DBT）
…マインドフルネスという
自分の呼吸や、感情が生じては去っていくまでを行動せずにただ観察する…
ttp://www.nhk.or.jp/special/stress/02.html
マインドフルネス
…何か雑念が出てきたことに気づいても
その辺りに漂わせておくようにして
自然に消えていくのを見届けます
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%82%B0
フォーカシング（焦点合わせ、 Focusing）
…まだ言葉にならない意味のある感覚（フェルト・センス）に注意を向け、その感覚と共に過ごす…
…胸の奥や腹の底など身体の中心部分にぼんやりと注意を向けながら
何かの気がかりにまつわる感じ（フェルト・センス）が感じられるのを、受容的な態度で待つ…
>>263 ＞自分の呼吸や、感情が生じては去っていくまでを
弟子？の場合は
息を吐く時に苦しみを黒い煙の形で渡して
師匠？の場合は
息を吸う時に苦しみを黒い煙の形で受け取る
息を吐く時に幸せを白い光の形で渡して
弟子？の場合は
息を吸う時に幸せを白い光の形で受け取る
そして
苦しみを黒い煙の形で受け取った師匠？は
火を真理とし、薪を煩悩とし、真理をもって→煩悩を焼く
幸せの白い光を真理とし、苦しみの黒い煙を煩悩とし
幸せの白い光をもって→苦しみの黒い煙を滅し尽くす
ttp://repository.meijigakuin.ac.jp/dspace/bitstream/10723/816/1/culture5_79-93.pdf
ttp://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-walk/cat29/post-99.html >>263
富裕層の人々はもはや人生において幸せになりたいだとか女が欲しいなんて貧乏人が抱くような
俗な夢は持っておらず資産を投げ出しても社会貢献がしたいと考える人が多いわけよ
元々大川（エル・カンターレ）もそっち側の出だから良く知ってる
>>265 ＞富裕層の人々はもはや…
貧乏人の
我癡・我見・我慢・我愛が欲求するようなことはなく
もっと精神的な？霊的な？上昇を求めてる？
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3
アセンション（Ascension）
宗教・スピリチュアルの概念
天国へ行くこと
キリストの昇天
惑星地球の次元上昇みたいな感じ？
全人類が、クォンタム・リープ（量子的飛躍）を遂げる。みたいな？
宇宙に満ちている根源的エネルギー。そのもの？
ちなみに
おじゃるは
路上生活者で貧乏なので
黒魔女系の巫女萌え（という設定）の
美魔女師匠とデートしてみたいでつ ｽﾏｿ m(_ _)m >>266
貧乏は分かるけど路上生活者ってどうやってネットしてるのー
>>267 ＞貧乏は分かるけど路上生活者ってどうやってネットしてるの
たとえば
上座部系の
四如意足の
（仏性からの）智慧によって
− 神通力で −
ネットしてるの（という設定）でつ
（『何でもかんでも設定にするなよっ！』という突っ込みはご遠慮願います m(_ _)m ） ＿胎蔵界曼荼羅＿＿＿＿東＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿最
｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 外
｜｜ ｜＿＿＿＿＿＿文殊菩薩＿文殊院＿｜ ｜院
｜｜ ｜＿釈迦院＿＿釈迦如来＿＿＿＿＿｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ 遍智院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜＿＿＿＿△＿＿＿＿｜ ｜ ｜｜
｜｜地 ｜ ｜弥勒 宝幢 普賢｜ ｜除 ｜｜
｜｜蔵 ｜蓮華｜ ｜金剛｜蓋 ｜｜
北 院 ｜部院｜ 天鼓 大 開敷 ｜手院｜障 南
｜｜ ｜ ｜ 雷音 日 華王 ｜ ｜院 ｜｜
｜｜ ｜ 中 台 八 葉 院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜観音＿無量寿＿文殊｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ 持 明 院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿｜ ｜｜
｜｜ ｜＿＿＿＿＿＿虚空蔵院＿＿＿＿＿｜ ｜｜
｜｜＿＿｜＿＿＿＿＿＿蘇悉地院＿＿＿＿＿｜＿＿｜｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
西 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a2/Taizokai.jpg
＿金剛界曼荼羅＿＿＿＿西＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿文様帯
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ 大日 ｜ ｜｜
｜｜ ｜ 如来 ｜ ｜｜
｜｜四印会＿＿＿一印会＿＿＿＿＿｜理趣会＿＿＿｜｜
｜｜ ｜ 阿弥陀 ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
南｜ ｜宝生 大 不空｜ ｜北
｜｜ ｜ 日 成就｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜供養会＿＿＿成身会＿阿しゅく｜降三世会＿＿｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜降三世 ｜｜
｜｜微細会＿＿＿三昧耶会＿＿＿＿｜三昧耶会＿＿｜｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
東 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Kongokai.jpg
両界曼荼羅は本来以下（奉懸図）のように向かい合わせに掲げる。
＿＿本尊壇＿＿
｜ ｜
｜ 本 ｜
｜ 尊 ｜
十 ｜＿＿＿＿＿＿＿｜ 十
二／｜ ＿＿＿＿＿ ｜＼二
天＼｜ ｜ ｜ ｜／天
屏／｜金 ｜ 壇 ｜ 胎 ｜＼屏
風＼｜剛 ｜＿＿＿＿＿｜ 蔵 ｜／風
界 ＿＿＿ （界）
曼 ｜ 阿 ｜ 曼
荼 ｜ 闍 ｜ 荼
羅 ｜＿梨＿｜ 羅
>>279 >>278
『空海 至宝と人生 第3集 曼荼羅の宇宙』 - NHKエンタープライズ（DVDレンタルあり）が詳しい。 仏教哲学総合スレの皆様
あけましておめでとうございます
本年も何卒宜しくお願い致します
平成30年 元旦 神様〜、仏様〜、大仏さまあぁ〜
あと、あと50年の命をくださいませえェ〜 >>233
キサー・ゴータミーの話は、中村元訳『尼僧の告白-テーリーガーター-』岩波文庫、p.108に簡単に紹介されているほか、一般書ではないが、赤沼智善『印度仏教固有名詞辞典』法蔵館、p.308-309に関連文献が挙げられている。
テーリーガーターは尼なる長老の詩の意味。
岩波文庫108頁
キサー・ゴータミー(Kisagotanh)尼の告白は人生の悲惨をものがたっている。彼女は、
サーヴァッティー市(舎衛城)の貧しい家に生れ、やせていたから、キサー(やせた)・
ゴータミーと言われていた。嫁して男子を産んだが、死なれ、その亡骸を抱いて「わたし
の子に薬をください」といって町中を歩き廻った。これをあわれんだブッダは「いまだかつて
死人を出したことのない家から、芥子(けし)の粒をもらって来なさい」と教えた。しかし彼女
はこれを得ることができなかった。彼女は、ハッとう人生の無常に気付いて出家した。
尼僧のうちでは、粗衣第一といわれた。以上のことはー般の人々の経験する〈死〉に
ついての反省であるにとどまるが、その告白は痛烈である。
同書では他の似たような話も紹介されている。 謝りたい―あるユダヤ人の懴悔 ―
民族破滅計画
・家族制度破壊
・義理人情抹殺
・拝金主義
・突端主義
・恋愛至上主義
・3S政策事なかれ主義(Sports Screen Sex )
・享楽主義
・否定消極主義
・俗吏属僚横行
・愛国心の消滅 等々 お賽銭は多い方がより良いのだろうか？
お正月は神社仏閣、何ヶ所も参拝すべきか？
遠出をした方が良いのか？
さっぱりわからん！ あまりにジャマすっからついキレちまったおじさんについてってクダサイ おじゃるは貧乏なので逝ったことないけど
＞遠出をした方が良いのか？
↓金銭的に余裕があるのなら
ttps://travel-noted.jp/posts/325
北海道
神居古潭（旭川）
屯田墓地（石狩）
星置の滝（札幌）
香名館跡地（夕張）
萬念寺（岩見沢）
平和の滝（札幌）
ttp://usachannel.info/blog/?no=1887
九州
福岡 旧犬鳴トンネル
長崎 大島蛤診療所跡
大分 少年自然の家おじか
ttp://blog.tsushima-net.org/?eid=623
長崎 対馬 厳原 豆酘 オソロシドコロ 多久頭魂神社
ttp://www.pmiyazaki.com/udo_2/img/ht04.jpg
宮崎 日南 鵜戸神宮 鵜戸山 八丁坂 「死も怖くない。生に未練などない」
って言ってる人間かなりこわい 仏教って結局、輪廻＝世間からの解脱なんだよな
自分もこんな世の中さっさと離脱したいけど、
煩悩だらけだから、まだまだ生まれ変わりそうだわ それでも、煩悩だらけだからこそ、
その本質が「苦」であることはよくわかるから、
それを少しでも滅するために、仏教学んでるわ とりあえず
仮設としての
説一切有部の場合は
三世実有説の場合は
…我々が有法を経験・認識できるのは現在の一瞬間である、という
未来世の法が現在にあらわれて、一瞬間我々に認識され、すぐに過去に去っていくという
このように我々は映画のフィルムのコマを見るように
瞬間ごとに異なった法を経験しているのだと、諸行無常を説明する
ttp://d.hatena.ne.jp/shi3z/20141222/1419203377
ホログラフィック原理
宇宙が時間軸を持った三次元空間であるというのは幻想である
ホログラムに映しだされた幻影のようなもの
DVDの映画の登場人物のようなもの
＿ ＿ ＿
地水火風空識に依存して
ホログラムに映しだされた幻影のような
色受想行識の仮和合の
仮の現れ（そして滅）が
『生に未練などない。って言ってる人がこわい』という想いが現れ（そして滅し）ている
存在しないにも関わらず、有ると思う虚妄の執著である遍計所執性？ 諸法無我や空は理解できなくもないが、ワンネスというのは全くもって理解できないな
悟ると自他の境界が消滅するなどと言うが
他人がうまいものを食ってるのを見て腹がふくれる訳じゃないし、見てるだけで満足なんてのは
単なるやせ我慢に等しい ホログラム宇宙観は天外伺朗というペンネームのソニーの技術者が主張しだしたことだな
その意味わからん理論は船井幸雄が賞賛していたからガチ ミャンマーには「瞑想センター」という施設がいくつもあるそうだ。
外国人でも希望者なら受け入れて、衣食住を提供しながら、
年単位で瞑想の指導をしてくれるそうだ。
もう７年も滞在している日本人僧侶もいるそうだ。
滞在費用は出家者ならまったく要らない。
運営費は地元の人々の寄付で賄われているらしい。
仏教に対する信仰とお布施の文化が根付いている上座部圏の
国だからこそ運営可能な、貴重な施設だ。
日本も仏教国といえばそうだが、葬式仏教が大半だから、
そういう環境はうらやましいわ。
日本にも永平寺みたいな有名なところはあるけどさ。 >>301
日本に広く紹介したのはその人かもしれないが、
元をたどれば、ニューサイエンス系の科学者が言い出したことだぞ。
マイケル・タルボット 『投影された宇宙―ホログラフィック・ユニヴァースへの招待』
こんな本が有名だわ。 ニューエイジってのは、数十年は科学を先取りしているからな
主張していることは画期的で面白いが、問題なのは自信を持って提示できる
裏付けが何一つとしてないことだ まあ、宗教とか超越とか、そういうレベルのものは、客観的に証明
できるもんじゃない。物理的存在レベルのことじゃないしな。
超能力とか超常現象とかを研究する超心理学という分野はあるが、
そういう科学的に証明するということが、無理があるということだわ。
なぜ現代人は科学だけしか信用しなくなったかということだな。
はっきりいって、科学にそういうのを求めたりこだわるのは遠回り
だし、それだったら自分の中にある宗教に対する偏見や先入観を
取り除いたほうが近道なんだよな。
外に根拠を求めるのではなく、瞑想でも実践して、内に根拠を
求めたほうが早い。仏教には長い歴史があるわけだし、
科学が想像するよりもずっと深いものだ。 内面に訊けとかそういったことは一見して妥当のように思えるが
誤誘導されやすく詐欺師の格好の餌食だからな
カルトにはまってる人々は自分の魂が求めてると思ってやってるよ
俺が親なら客観的に整合するものだけを信じるように子供には言っておく そもそも哲学も客観的というわけでもないからな。
客観的な思考様式しか信じられないなら、その枠を出られないで
一生を終えるだけだし、哲学や宗教みたいな精神的営為には
向いてなかったということだろう。別に誰もが必要なもの
じゃないから、人と違っていいわけだ。 客観的なものだけがこの世界を動かしているんだからしょうがない
内面的なことなどは人それぞれで他者とは共有できないのだから他人に言われるような
筋合いのものではない そんな考えの人がなぜこの板やこのスレを見に来てるかということだな。
他人に言われるような筋合いじゃない、というなら、
あなたも他人に自分の見解を押し付けることはないのではないか。
あなたの行動や発言自体が矛盾していると思いますよ。 >>310
こういう人って、自分の考えだけは客観的だと思っているから
たちが悪いな。おそらく哲学や仏教の本もろくに読んだことが無い
のだろう。郷に入らば郷に従えという節度が無いんだろうな。 それは詭弁だな、客観的に知り得ないことをあーだこーだと断定的に主張するのは
詐欺師的な行為としか言いようがないだろう まぁ、実際に宗教なんて詐欺ばっかだもんな
主観的な体験でしかないものを広めようとした時点で嘘になる 宗教とは独断論であって、批判的なことを受け入れられないのが常識的だろう
ただ、哲学と宗教をごっちゃにしてるのは馬鹿としか言いようがない >>313
客観、客観というが、あなたにとってどこまでが客観なのかな。
人間の精神が科学で解明しきれていない現状では、
その線引きが曖昧だろう。
客観的に知りえないことを主張してはいけない、とか言い出したら、
人間は生きることさえできないと思うが。
断定しているのはあなたのほうだろう。 >>315
ちなみに、
西洋哲学は神学と哲学、というように宗教と哲学に断絶があるが、
東洋哲学は宗教と哲学が一体で分離していない。
そこから学んだほうがいいですよ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
