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仏教哲学総合スレ4
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0001考える名無しさん
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2017/12/22(金) 22:10:34.520
原始仏教から現代まで

前スレ
仏教哲学総合スレ3 [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1497619233/

◆オンライン仏典
大正新脩大蔵経（大正蔵）
http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/

サンスクリット語仏典
http://www.dsbcproject.org/

パーリ語仏典
http://www.tipitaka.org/
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/

Thesaurus Literaturae Buddhicae（University of Oslo）
https://www2.hf.uio.no/polyglotta/index.php?page=library&;bid=2
Sanskrit, Chinese, Tibetan, English, etc.

◆論文検索
http://ci.nii.ac.jp/ （CiNii Articles - 日本の論文をさがす - 国立情報学研究所）
http://www.inbuds.net/jpn/index.html （インド学仏教学論文データベース）
https://www.jstage.jst.go.jp/browse/ibk1952/-char/ja/ （印度學佛教學研究）
0799考える名無しさん
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2018/06/11(月) 22:23:44.930
座禅の入門書

・『禅を楽しむ本 』 ひろさちや （2008）
・『禅 ―心と体が綺麗になる坐り方』 池田書店編集部 （2004）

巻末には、参禅できる全国のお寺の一覧もある。
0800考える名無しさん
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2018/06/11(月) 22:24:47.040
座禅や瞑想は、ちゃんとしたところで教わるのがいい。
0801１２３
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2018/06/13(水) 07:38:24.140
800。.坐禅、瞑想は、悟れないバカがすることである。
0802考える名無しさん
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2018/06/13(水) 12:03:39.010
悟る悟れない以前に人間としてウンコだなお前は
0803考える名無しさん
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2018/06/13(水) 12:30:15.560
>>802
ｳﾝｺとは何？
0804考える名無しさん
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2018/06/13(水) 14:02:13.320
http://www.hikari-k.ed.jp/zenchoji/houwa/houwa2508.htm
http://www.interq.or.jp/sun/rev-1/LB-zen-14.html
　「糞かきベラ」

　ある僧が、雲門文偃（うんもんぶんえん）に尋ねた。
　「仏というのは、どんなものですか？」
　「糞をかき取るヘラだ！」

　−無門関−[第21則]


http://www.rinnou.net/cont_04/myoshin/2012-11b.html
禅の修行の中で大切な禅問答の中に、「仏とは何ですか？」と問うものがあります。
それに対し「乾屎＊」と答える所があります。この「乾屎＊(かんしけつ)」とは、
「糞かきべら」または「糞（排泄物）」そのものを指しております。
…
皆様も今日からトイレに行く度に「仏様に出会う」という心を持ってみては如何でしょうか。
0805考える名無しさん
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2018/06/13(水) 14:39:13.250
悟るという抽象的で一般化できない現象を他人に対して訴えるべきではないね
大乗仏教は誤りで仏教とは鉄塔鉄扉、自己内省的な取り組み
0806考える名無しさん
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2018/06/13(水) 14:53:47.190
鉄塔...なんかカッコイイw
0807123師
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2018/06/13(水) 16:09:01.420
804.糞をかき取るヘラ、か。
糞をかき取る、と綺麗になる、という問題である。
0809考える名無しさん
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2018/06/13(水) 16:40:04.360
糞123師をかき取る、とスレが綺麗になる、という問題である。
0810考える名無しさん
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2018/06/13(水) 23:35:41.650
「老子」 第十六章（抜粋）

致虚極、守静篤。
万物並作、吾以観復。

虚を致すこと極まり、静を守ること篤し。
万物並び作（おこ）れども、吾は以て復るを観る。

心を出来る限り空虚にし、深い静けさをしっかりと守る。
すると、万物はあまねく生じるが、わたしには、それらが元に返っていくのがみてとれる。
0811考える名無しさん
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2018/06/13(水) 23:36:12.610
>>810
これなどは仏教に近い
0812考える名無しさん
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2018/06/13(水) 23:37:02.420
仏典の内容が『老子』と似ているのは、
老子が天竺に赴き釈迦を教化したからであるとか、
釈迦とは西に出た老子その人であるなどといった、「老子化胡説」というのもある。
0813考える名無しさん
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2018/06/14(木) 19:29:15.070
シュレーディンガーやハイゼンベルク、ニールス・ボーアなどの原子物理学者は
ブッダや老荘を読んでいた。

「われわれはブッダや老子といった思索家がかつて直面した認識上の問題にたち帰り、
　大いなる存在のドラマのなかで、観客でもあり演技者でもある
　我々の位置を調和あるものとするように努めねばならない。」 （ニールス・ボーア Wikiより）
0815考える名無しさん
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2018/06/14(木) 19:34:25.260
“本書を執筆するきっかけとなったのは、五年前のある美しい体験である。
　夏も終わりに近いある午後、海辺に腰をおろし寄せくる波を見つめながら、わたしは自分の呼吸のリズムを感じていた。
　と、その時、とりまくすべてが壮大なコズミック・ダンスを舞っていることに気がついた。

　まわりの砂や岩、海や空気が振動する分子あるいは原子で構成されていること。
　その分子や原子が粒子からなりたち、たがいに他の粒子を生成、消滅させつつ相互作用していること。[略]
　また、地球の大気には「宇宙線」（コズミック・レイ）が絶えず降り注いでいて、
　高エネルギ−粒子である宇宙線が大気に突入する時に、衝突を無数に繰り返している…”

― フリッチョフ・カプラ 『タオ自然学』 （1979）
0816考える名無しさん
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2018/06/14(木) 19:35:19.860
>>815
仏教…原始仏教と大乗仏教、禅、華厳
中国…老荘、易経、淮南子
印度…ヒンドゥー、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーター

これぐらいの話が読み分けられている。
0817考える名無しさん
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2018/06/14(木) 19:42:55.230
鍵概念は「万物の合一性　the unity of all things」
0818考える名無しさん
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2018/06/14(木) 22:31:19.630
>>810
＞すると、万物はあまねく生じるが、わたしには、それらが元に返っていくのがみてとれる。

これはバラモンのアートマンブラフマン思想に近いのでは？
0819考える名無しさん
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2018/06/14(木) 23:18:31.370
>>818
似てると思う。
老子の道（タオ）というのは、万物の根源、一なるもの、という感じ。

仏教的には、

> 万物はあまねく生じる

現象的意識の生起

> それらが元に返っていくのがみてとれる

心の働きの止滅、寂静、だろうか。
0820考える名無しさん
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2018/06/15(金) 04:18:35.040
老子には発生論があるが
仏教は発生論を禁じている
批判哲学に近い
0821考える名無しさん
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2018/06/15(金) 04:28:58.380
道鏡は以下のような図式を持つシステム論だが


　　　　　　　道
　　　　　┏━┻━┓
　　絶対の道　　相対の道／政治
┏━━┳┻━┓　　　┣━━┳━━┓
範囲　体　　用　　人の道　不道　非道
　　　　　　：　　┏━┻━┓
　　　　　天下を得る方　　天下を得たる後／修身
　　　　　　：　　　　　　┏━┻━┓
　　　　　　：　　　　積極的　　消極的
　　　　　　：　　　┏━┻━┓　┏┻┳━┳━┓　
　　　　　　：　　方針　　教育　法　兵　刑　┃
　　　　　　：　　　┃　┏━┻━┓　　　　　┃
　　　　　　：．．柔弱　無欲　無智　　　　　┃
　　　　　　：　　　等　　　　　┃　　　┏━┻┳━━┓
　　　　　　：．．．．．．．．嬰児　　学問　行為　多言


仏教はそれを禅問答のように内側から破壊する
華厳はライプニッツ的な多元システムだが再帰的である
老子にも逆説性はあるが再帰性とは違う
0822訂正
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2018/06/15(金) 04:29:37.510
道教は以下のような図式を持つシステム論だが


　　　　　　　道
　　　　　┏━┻━┓
　　絶対の道　　相対の道／政治
┏━━┳┻━┓　　　┣━━┳━━┓
範囲　体　　用　　人の道　不道　非道
　　　　　　：　　┏━┻━┓
　　　　　天下を得る方　　天下を得たる後／修身
　　　　　　：　　　　　　┏━┻━┓
　　　　　　：　　　　積極的　　消極的
　　　　　　：　　　┏━┻━┓　┏┻┳━┳━┓　
　　　　　　：　　方針　　教育　法　兵　刑　┃
　　　　　　：　　　┃　┏━┻━┓　　　　　┃
　　　　　　：．．柔弱　無欲　無智　　　　　┃
　　　　　　：　　　等　　　　　┃　　　┏━┻┳━━┓
　　　　　　：．．．．．．．．嬰児　　学問　行為　多言


仏教はそれを禅問答のように内側から破壊する
華厳はライプニッツ的な多元システムだが再帰的である
老子にも逆説性はあるが再帰性とは違う
0823考える名無しさん
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2018/06/17(日) 20:25:02.640
・旧約聖書、新約聖書
・コーラン、ハディース
・タルムード

・アヴェスター

・仏典（原始仏典、大乗仏典）
・リグ・ヴェーダ、ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーター、ヨーガ・スートラ

・孔子、老子、荘子、易経、淮南子
・日本の古典

ぐらいは目を通しておくのがいい。
0824考える名無しさん
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2018/06/17(日) 20:26:02.950
西田と井筒の間の世代にあたる人達。
宗教哲学を中心とした、西洋と東洋の比較思想を扱うが、今日的で読みやすい。

・柳宗悦 『柳宗悦宗教選集』
・波多野精一 『宗教哲学序論・宗教哲学』
・久松真一 『東洋的無』
・田辺元 『仏教と西欧哲学』
・九鬼周造 『偶然性の問題』
・清沢満之 『清沢満之全集』
0825考える名無しさん
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2018/06/17(日) 20:26:52.240
井筒のカバラとセフィロト（参考：『意識と本質』 10章）

（1）「ケテル Kether」
意味は「王冠」。存在流出の究極的始源。
『旧約』（出エジプト記 3：14）の神言「在りて在るもの」に当たる純粋「有」の絶対的「一」。
仏教でいう「空」すなわち「真空妙有」の「妙有」的側面に当たり、一切の「多」を無文節的に内蔵する。

（2）「ホクマー Hokmah」
「叡智」。仏教の「般若」に相当するが、カッバーラーではこれを神の意識とする。
神が自らを観想するところに現成する知で、絶対無文節的覚知。
イマージュとしては、際涯ない空間の拡がりの中に、独り燦然と輝く巨大な太陽。
この太陽から不断に発生する光線の一つ一つが、もっと下の存在段階で結晶して経験的事物の「元型」となる。

（3）「ビーナー Binah」
「分別知」。神が自らをそこに映して、自らの内面をあるがままに眺める鏡に例えられる。
神は自らの一者性の内に潜む多者を見る。
あたかもプリズムを通った光のように、「神の顔」は無数に分かれ、ここに最初の存在文節が起こる。
密教でいう「種子（ビージャ）」。

（4）「ヘセド Hesed」
「慈悲」。神の創造性の肯定的側面を表し、全てのものに存在を与える。
・
・
・
（10）「マルクート Malkut」
「王国」。先行するすべての「セフィーロート」のエネルギーが一つになってここに流れ込んでくる。
神的実在の世界は「元型」構造的にここで終端に達し、その下には被造界が展開する。

セフィロトの樹：http://blog-imgs-76.fc2.com/a/a/5/aa57/treeofflife20150115.jpg
0826考える名無しさん
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2018/06/17(日) 20:28:41.800
今思うと、ある種の神仏習合だな、これは
0827考える名無しさん
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2018/06/17(日) 20:33:49.500
創造主(曹洞宗)
0828考える名無しさん
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2018/06/17(日) 21:02:38.650
>>827
鎌倉仏教より千年、ついに気づいてしまったか
0829考える名無しさん
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2018/06/17(日) 22:29:11.430
はい
0830考える名無しさん
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2018/06/21(木) 13:31:25.860
オナニーしかやることないんだが
0831考える名無しさん
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2018/06/21(木) 15:39:50.080
>>830
大乗仏教の如来さんであります、阿閦如来さんの誓願には「夢精しない」「誰にも夢精させない」というのがあるそうです。
阿弥陀如来さんの衆生を極楽浄土に往生させて救済する崇高な誓願も素晴らしいですけれども、阿閦如来さんの誓願には修行者のリアルがあるような気がします。
0832考える名無しさん
垢版 |
2018/06/24(日) 16:11:23.150
　　 　 |lililililililililili／　.ヽlili|　　　　　/:::::::,ヽ＃"ヽ｀　"゛/ :::::|
　　　　ililililil ilili〆 /⌒ lili/　　　　　/::::::／ .,,=≡, ,,≡=, l::::::|
　　　　(ili -・=Ｖ　　=・- V)　　　　　 i::::::l゛　.,-・=　,!.　=・- l::τ
　　　　 ﾟli　"　 （・_・）ヽ　l*　　　　　 |:::::|　　:⌒ ／.. iヽ ⌒u|::i
　　　　 )人　　> ⇒(　　人(　　　　　　(i::i″　　　,ィ＿_)　　　i/
　　　　 _ __：ヽ､__　 __,ｲ＿　　　　　　　 ヽ　 U　/ ::::/:::〈　　 i
　　　／；:；:／ﾟ｡　⌒｡ﾟ＼；ヽ　　　　　　　 ヽ_ ノ::``ーー''ヽ _/
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　　　|:；:ヽ:；:；:；:；ヽ／, ／　⌒つニ/⌒ ヽ: : : :＼ /▼ヽ/: :く: : : ＼
　　　|；:；:＼；:；:；:// ／<　 二二）（二二): : : : : :＼▲/:_・:/: :_: : : :ヽ__
　　　|:；:；:；:＼；:；:|| ｜ <　 ＿＿）ゝ＿_人: : : : : : : ▼／／￣__つ （＿＿）
　　　 ；:；:；:；:；＼:；|　|　 <_＿_ノ　 (＿__): ＼: : : : : :// / <　 ＿_）(＿＿__)
　　　　　　　　　　　　ヾヽニニ/ヽ--'/: : : : : :＼: : : :| | ｜ < ＿__） （＿＿）

　　　　　　　　　　　　　　　　反 知 性 主 義 者
0833考える名無しさん
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2018/06/24(日) 16:36:47.010
結局のところ、おまえらが否定しつづけた悟り、悟りとは何かを理解できないことから
始まる
0834考える名無しさん
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2018/06/24(日) 17:31:49.340
あの大仏のデカさがまた、チャーミングだよな
おい、こんなでけえのって
俺よりでけえの丸分かりじゃないの
0836考える名無しさん
垢版 |
2018/07/05(木) 01:28:48.630
“日本語の「心」という言葉は、ふつう英語でmindと訳されますが、
　この英語は主として「理性」を意味します。
　ところが、禅でいう「心」は意味が広く、意識一般を指します。
　たとえば、私たちが「心を静めて調和へ至る」と言うときには、
　記憶、想像、感情、さらには理性を含むすべての精神活動を静めることを意味します。”

― イレーヌ・マキネス 『禅入門　カトリック修道女の歩んだ道』 （2009） 3章
0837考える名無しさん
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2018/07/05(木) 01:30:05.900
>>836
初心者が読む禅の入門書としても良書。
0838考える名無しさん
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2018/07/06(金) 00:09:35.070
>>836
“ある程度の意識の深みに達すると、
　リニア思考の嵐は少しずつおさまってきますが、
　そのかわり「ランダム思考」と呼ばれる
　脈絡のない想念に煩わされることがよくあります。
　[略]
　ランダム思考はさほど不自然なものではありません。
　山田耕雲老師はこれを「富士山のまわりに浮かんでは消える雲」にたとえられました。
　雲のように漂ってきては、そのまま消え去るのです。”（5章）
0839考える名無しさん
垢版 |
2018/07/06(金) 23:51:02.860
>>836
“―― 体から光が出るのですか？

　いいえ、禅ではそれはありません。”（付録1）
0840考える名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 00:03:20.900
ここまでのまとめ。

１．
原始仏教に於て説かれた禅定（Ｃ）観は仏教独自のものでなく、その当時行なわれていたインドの修法に基づくものであろう。（吉瀬）
２．
仏教が成立した最初の時期には、禅定（Ｃ）の修行は行っていたが、それを意味する術語としては、ウパニシャッドやジャイナ教におけるのと同じ語を用いていた。
すなわちｄｈyana、yoga, samadhi などである。（中村）
３．
瞑想（Ｃ）はその機能から大きく二つの範疇（止観（Ａ，Ｂ））に分けられました。（箕輪）
４．
samatha（止（Ａ）） というのは、仏教が成立してしばらくたって一部の修行僧のあいだで用いられるに至つた。（中村）
５．
vjipassan（観（Ｂ）） という語は、原始仏教においても、かなり遅れて成立した。（中村）
６．
定には種々の使用例があり、止（Ａ） 観(B）もその一部である（吉瀬）


引用論文
１．６．　〜　原始仏教の禅定観〜吉瀬 勝　／　https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/20/2/20_2_823/_article/-char/ja
２．４．５．　〜　原始仏教における止観〜中村 元　／　https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/23/1/23_1_24/_article/-char/ja/
３．　〜　仏教瞑想論 ──アジア諸地域の特徴について──　〜箕輪顕量　／　http://zenken.agu.ac.jp/research/42/14.pdf
0841考える名無しさん
垢版 |
2018/07/07(土) 01:38:23.330
スッタニパータ第四
マーガンディヤ経

847 想いを離れた人には、結ぶ縛めが存在しない。智慧によって解脱した人には、迷いが存在しない。
想いと偏見とに固執した人々は、互いに衝突しながら、世の中をうろつく。

これは心解脱と慧解脱を指していると思われる
だとすると最古層の段階で解脱には二種類あると説かれていた
0842ポッタン師
垢版 |
2018/07/12(木) 10:56:41.530
841.それは心理学である。宗教ではない。
0843考える名無しさん
垢版 |
2018/07/27(金) 22:55:47.680
>>842
仏教は心理学でいいんだよ。
0844考える名無しさん
垢版 |
2018/07/27(金) 22:56:51.320
『初期仏教キーワード』 星飛雄馬 （2008）

スマナサーラと藤本晃による『ブッダ実践心理学』シリーズのリファレンス本で、
初期仏教の基本的な用語が紹介されている。

この本の中では、89種類のcitta（心）、52種類のcetasika（心所、精神的はたらき）、
40種類のsamata（サマタ、止）瞑想が定義、分類されている。
0845考える名無しさん
垢版 |
2018/07/27(金) 22:57:45.510
>>844
これを見ても、仏教がいかに心の分析を重視し、
それを体系的に行ってきたのかが分かる。
0846考える名無しさん
垢版 |
2018/07/27(金) 22:59:25.540
キリスト教では、ルターの時代まで、人の心の内は、神のみぞ知る対象だった。
ルターは、

“どのようにしたら人間が人の心を見たり、知ったり、裁いたり、判断したり、
　変えたりできるのか、私に言ってほしい。
　なぜなら、そのようなことは神のみに帰せられるものだからである。”

とし、以下の章句などを引用している。

“すべての人の心をご存じである主よ”（使徒言行録 1：24）

“人の心はなににもまして、とらえ難く病んでいる。だれがそれを知りえようか。
　心を探り、そのはらわたを究めるのは主なる私である”（エレミヤ書 17：9-10）

― マルティン・ルター 『ルター著作選集』 徳善義和訳 （2012）p409
　 「この世の権威について、人はどの程度までこれに対し服従の義務があるのか」
0847考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 17:09:03.320
｢ちんちんとしての仏教｣

著　タージ・マハール相川　
0848考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 17:14:26.330
>>846
＞心を探り、そのはらわたを究めるのは主なる私である”（エレミヤ書 17：9-10）

これは、心に「はらわた」があると言っているのですか、それとも
心＝「そのはらわた」と言っているのですか？
0849考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 19:01:21.690
｢ちんちんとしての仏教｣

著　タージ・マハール相川
0850考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 19:35:56.430
｢ちんちんとしての仏教｣

著　タージ・マハール相川
0851考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 20:54:41.490
｢ちんちんとしての仏教｣

著　タージ・マハール相川　
0852考える名無しさん
垢版 |
2018/07/28(土) 21:03:27.230
ふぁーーーッ！（笑）大爆笑、面白い、腹がよじれたわーどうしてくれるんだい爆笑王
0853考える名無しさん
垢版 |
2018/07/29(日) 14:38:22.570
(艸□`*◆)･ﾟ･ あﾞぁあぁﾞああぁぁうあﾞぁあﾞぁぁうぁﾞうぁﾞぁ
0854学術
垢版 |
2018/07/29(日) 15:01:01.290
マハ―ル？よく覚えているよ。牛皮のコート売りだよなあ。５３５１プールレス
オムの。
0855学術
垢版 |
2018/07/29(日) 15:19:39.080
アバハウスの義経記の下駄とか　アローズの虹蛇信仰色ビーサンとか　足元は東京は良いけどなあ。
0856考える名無しさん
垢版 |
2018/07/30(月) 18:55:14.280
お前の書き込みはちっとも笑えない
0857学術
垢版 |
2018/07/30(月) 19:52:40.490
笑われるな　笑われよ。

笑われるな　笑わせろ。


笑われるな　笑い給うべくなむありけ
0859考える名無しさん
垢版 |
2018/07/30(月) 21:35:35.970
学術の笑いどころはコテ名
0860考える名無しさん
垢版 |
2018/08/19(日) 01:23:30.340
十字架のヨハネ（無の博士）

“無、無、無、無、無、無、山中においても無”
　(nada, nada, nada, nada, nada, nada, y aún en el monte nada)

― 『十字架のヨハネ研究』 鶴岡賀雄 （2000） 1部序論 p20


カルメル山図（完徳の山 Monte de perfección）
http://www.mercaba.org/DOCTORES/JUAN-CRUZ/Monte%20de%20perfeccion.JPG
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Monte_Carmelo_Juan_de_la_Cruz.jpg
https://i.pinimg.com/564x/d6/35/02/d6350288e6e54d589ec5dd13d480bb4c.jpg
https://cdn-images-1.medium.com/max/1600/1*qY2u3izpyvk5zKFUs649xw.jpeg
図には、「カルメル山」の頂上を指して三つの登攀（はん）路が示されている。
・右の道は「地上の不完全さによる霊的道」
・左の道は「天上の不完全さによる霊的道」
・真ん中の道には「nada, nada, nada, nada, nada, nada, y aún en el monte nada」
登攀の先に、神との一致を目指す。
0863ポッタン師
垢版 |
2018/09/11(火) 21:21:27.370
無字の公案。犬に仏性があるか、否か。
人間には仏性がない、が答えである。なんでか。
0866考える名無しさん
垢版 |
2018/09/19(水) 13:08:44.110
お前にそんな知り合いはいない
0867考える名無しさん
垢版 |
2018/10/04(木) 07:23:58.450
唯識難しいです。
高崎直道の「唯識入門」を読んでいるのですが、さっぱりわからないです。
0869考える名無しさん
垢版 |
2018/10/08(月) 15:46:34.830
魚川祐司『仏教思想のゼロポイント』みたいに西洋哲学をバックボーンとした著者による仏教思想書でオススメありますか？
0871考える名無しさん
垢版 |
2018/10/08(月) 16:17:30.610
普通の人は普通に生きて悟る
悟りたいと思うのは煩悩が強すぎるから
つまり悟りたいと思うのは最大の煩悩
自分が生来甘い人間だということを知ったほうがいい
0872考える名無しさん
垢版 |
2018/10/11(木) 00:41:04.490
天台宗総本山・比叡山で暴力事件発生、人気僧侶がお布施の追加要求！ゲス密教ここに極めり！ 
https://mnsatlas.com/?p=5227
0873考える名無しさん
垢版 |
2018/10/23(火) 04:13:18.570
The Lankavatara Sutra (English Edition)
https://www.amazon.co.jp/Lankavatara-Sutra-English-Thomas-Cleary-ebook/dp/B00AJXMYCA/
「楞伽経」

Contents
Translator’s introduction
Lankavatara Sutra
I. Ravana’s Request for Instruction
II. A Collection of All 36,000 Teachings
III. Impermanence
IV. Realization
V. Implications of Eternity or Impermanence of the Realized
VI. The Momentary
VII. Projection
VIII. Meat Eating
IX. Spells
X. Summation in Verse
Glossary

参考
http://iriz.hanazono.ac.jp/frame/book_f1b.html

全訳のような気がしますがわかりません
0874考える名無しさん
垢版 |
2018/10/23(火) 04:23:57.280
http://iriz.hanazono.ac.jp/frame/book_f1b.html
　常盤義伸 「『ランカーに入る』 ― 梵文入楞伽経の全訳と研究 ― 」
判 型 ： B5大判 頁 数 ： 376頁（本文・研究） 211頁（註）
ISBN ： 4-938796-15-5 発行年月日 ： 1994年12月1日 発行者 ： 花園大学国際禅学研究所 〔非売品〕
　〔 目 次 〕
緒言 （柳田 聖山）
まえがき
第1章　ラーヴァナによる勧請
第2章　[世尊がランカーに入って説かれた]全ての教え三万六千の集まり
第3章　無常性
第4章　[涅槃すなわち苦の滅の]現証
第5章　如来が常住でも無常でもいけない
第6章　刹那性
第7章　化作するもの
第8章　肉食[は止めるべきである]
第9章　記憶すべき呪句
研究　大乗経典『ランカーに入る』十三講
0875考える名無しさん
垢版 |
2018/10/30(火) 21:10:50.090
仏教思想のゼロポイントという本が読みやすかったのですが
同じくらいのレベルの仏教書で他にいいのってありますか？
もしくはおすすめの著者
宮崎哲弥の仏教論争を買ってみたのですがレベルが高くてついていけませんでした
0876考える名無しさん
垢版 |
2018/10/30(火) 22:08:19.200
最近出たばかりの岩波新書の『初期仏教』がお勧め。
中村元の本を読んでスッタニパータやダンマパダにこそ
ブッダの元々の教えが書かれていると思っている人には衝撃だろう。
0878考える名無しさん
垢版 |
2018/10/30(火) 22:46:33.240
>>876
ありがとうございます。読んでみます。

>>877
「ごまかさない仏教」は持っています。
「仏教論争」より格段に読みやすかったです。
内容を忘れてしまったので再度読んでみます。
0879考える名無しさん
垢版 |
2018/11/02(金) 23:17:13.000
>>11
中村元尊師に絶対帰依してるか？
生半可な信心じゃ「安らぎ」には到達できねえぞ
0882考える名無しさん
垢版 |
2018/11/04(日) 16:40:18.300
デカルトとブッダ

“我思う、ゆえに我あり”
― デカルト 『方法序説』

“〈われは考えて、有る〉という〈迷わせる不当な思惟〉の根本をすべて制止せよ。”
― ブッダ 『スッタニパータ』 916偈 （中村元訳『ブッダのことば』）
0883考える名無しさん
垢版 |
2018/11/04(日) 16:41:59.790
>>876
「中村元訳のブッダだけがブッダの言葉ではなかった」という触れ込みの本が
良かった試しはないが、読んでみるかな。
0884考える名無しさん
垢版 |
2018/11/04(日) 16:43:35.780
『現代思想　2018年10月臨時増刊号　総特集◎仏教を考える』 （2018/9/28）

『初期仏教――ブッダの思想をたどる』 馬場紀寿 （2018/8/22）

『大乗非仏説をこえて：大乗仏教は何のためにあるのか』 大竹晋 （2018/8/25）
0885考える名無しさん
垢版 |
2018/11/04(日) 16:44:57.130
新しい仏教が示されつつある
0886考える名無しさん
垢版 |
2018/11/07(水) 06:10:10.940
「大乗非仏説をこえて」は評判悪いね
0887考える名無しさん
垢版 |
2018/11/07(水) 06:55:58.240
ＮＨＫスペシャル　ブッダ　大いなる旅路 | NHK名作選（動画他）
http://www2.nhk.or.jp/archives/tab/tv60bin/detail/index.cgi?das_id=D0009010448_00000

ブッダ大いなる旅路 「インド・輪廻する大地」（3/4）〜仏教盛衰の2500年 バングラデシュのベンガル人仏教徒
https://youtu.be/Nerb03bMlWQ
チッタゴン：
https://youtu.be/PTjmD5rVarc


ブッダ大いなる旅路 「インド・輪廻する大地」（2/4）〜仏教盛衰の2500年 1999年1月1日-3日放送
https://youtu.be/AaiPFHJHJ5w
キサーゴタミー：
https://youtu.be/y79i9WkppVM
0890考える名無しさん
垢版 |
2018/11/07(水) 08:30:39.720
飛ばし読みしてるんですが大事なとこ飛ばしてました
スッタニパータ、ダンマパダが結集仏典でない　というのが衝撃ポイントという意味ですね
0891考える名無しさん
垢版 |
2018/11/08(木) 19:45:00.100
家のお宗旨は氏神さまのようなもの
尊重はするけれど妄信はしない
本師は釈迦牟尼
0892考える名無しさん
垢版 |
2018/11/22(木) 18:06:02.540
>>768>>769>>770
全く同じところで引っかかりました。
中村元の龍樹を読む限り説一切有部の「三世実有法体恒有」はイデアに近い話なんですが
ネットで色々調べるとどのサイトも原子論みたいな話なんですよね。
「ごまかさない仏教」でも佐々木、宮崎は原子論と似たようなものとして解釈してます。
0896考える名無しさん
垢版 |
2018/11/27(火) 14:31:22.010
　仏教で面白い物語を八個選んでみた。
　まだ失敗作。

一、阿修羅。
　煩悩は、闘争心。
　目的は、勝利。
　至るのは、強存在。

二、梵天の輪廻。
　煩悩は。生への執着。
　目的は、無限輪廻。
　至るのは、植物転生。

三、止滅の尼僧。
　煩悩は、消滅願望。
　目的は、世界の止滅。
　至るのは、存在せざる王。

四、無間地獄。地獄巡り。
　煩悩は、苦痛中毒。
　目的は、苦痛からの悟り。
　至るのは、最悪からの創造。
0897考える名無しさん
垢版 |
2018/11/27(火) 14:31:51.870
五、左道密。
　煩悩は。快楽修行。
　目的は。全肯定生物。
　至るのは、幸せ増幅回路。

六、閻魔帳。
　煩悩は、嘘。
　目的は。嘘つきの町。
　至るのは、嘘から反証される真実。

七、竜を喰らう孔雀明王。
　煩悩は、過美。
　目的は、強食。
　至るのは、弱神。

八、禅問答。
　煩悩は、不正解。
　目的は。冗談解答。
　至るのは、白痴。
0899考える名無しさん
垢版 |
2018/11/29(木) 22:19:37.550
クリエイティブ　シェル　マスク
ハロウィン　ファンシー・ボール
全頭ラテックス　マスク　小道具新
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