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【人類学】中沢新一
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0007考える名無しさん
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2018/01/14(日) 20:23:46.860
オウムが世に出た頃は奇妙奇天烈なことをやっているけど
真面目に宗教をやっている人たちと思われていたんだよ。
胡散臭いというイメージが強くなったのは選挙に出たあたりから。
0008考える名無しさん
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2018/01/23(火) 21:11:26.750
亡くなった西部邁は、東大に中沢を推したら拒絶されやめる羽目に
0010考える名無しさん
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2018/01/23(火) 22:48:21.080
実際、文化人類学の研究をしない
「文化人類学思想が好きな作家」
だから迎え入れなかった人は正しかった
0011考える名無しさん
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2018/01/23(火) 23:27:03.130
大田俊寛っていう宗教学者が、
中沢のことオウムと同質だと痛烈に批判しているね
0012考える名無しさん
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2018/01/24(水) 00:05:58.880
東大駒場騒動（1987-1988年）

1987年、東京大学教養学部社会思想史研究室主任の谷嶋喬四郎より、
ポスト・モダン系統の人材採用の可能性の打診が、
同学教養学部教授の西部邁にあり、
西部は東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所助手（当時）の中沢新一を推薦した。
委員会では通ったが教授会の採決で否決された。

・西部支持
蓮實重彦、佐藤誠三郎、公文俊平、村上泰亮、
村上陽一郎、芳賀徹、平川祐弘、鳥海靖、舛添要一、松原隆一郎、大森彌など

・反対
船曳建夫、谷嶋喬四郎、折原浩、見田宗介
0013考える名無しさん
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2018/01/24(水) 01:29:50.460
文化人類学がどれほど難しいか解ってればとても言えた台詞じゃねえな

試しにまともな文化人類学の文献挙げてみ
0015考える名無しさん
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2018/01/24(水) 14:41:09.400
見田宗介は中沢新一のことを嫌っていたね。
北沢方邦も。
思想ベクトルは似ている気がするけど。
0016考える名無しさん
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2018/01/24(水) 14:49:52.460
学問の研究をしない人間を排除するのは
大学として当たり前だぞ

芥川賞作家が大学教員になれないって
不満を言っても意味ないのと同じ
0017考える名無しさん
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2018/01/24(水) 19:52:50.310
見田も中沢並の擬似学問だろう。
0018考える名無しさん
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2018/01/24(水) 23:18:31.450
誰が誰にどう言ったとか
中沢と聞けば脊髄反射でオウムしか出せない猿どもが大学にいて何か得るものあった？
0019考える名無しさん
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2018/01/25(木) 01:28:52.360
知っておきたい
　「最新 　 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」

1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン ヘビン
5位 久松 郁実
0020考える名無しさん
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2018/03/05(月) 21:46:36.530
中沢新一のレンマ論

(1) 「レンマの贈与」 （『現代思想　2017年11月号　エスノグラフィ』）
(2) 「レンマ的算術の基礎」 （『現代思想　2018年1月号　現代思想の総展望2018』）

1．中沢は中村雄二郎から山内のレンマ論を勧められたという話
2．華厳とSFとレンマ
0021考える名無しさん
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2018/03/11(日) 02:21:29.550
とても簡単な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
役に立つかもしれません
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』

LBJH0
0022考える名無しさん
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2018/03/12(月) 20:52:57.030
>>20
中沢にとっては、
対称性人類学（対称性／非対称性）も同様の取り組みだった
0023考える名無しさん
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2018/03/12(月) 20:53:56.120
“フランスの社会学者ブリュノ・ラトゥールの著作『私たちはまだモダンではない』を知ったときに、
　一気に明確な形をとりはじめた。その本の副題には「対称性人類学の試み」とあった。
　この言葉を見て、私は自分の求めていたものの「名前」を知ったのである。”　

― 中沢新一 『対称性人類学：カイエソバージュ5』 （2004）


（1）Bruno Latour "Nous n'avons jamais ete modernes. Essai d'anthropologie symetrique" （1991） （英訳1993）
（2）ブルーノ・ラトゥール 『虚構の「近代」：科学人類学は警告する』 （邦訳2008）

「対称性」という語の由来は、2の訳者解題で説明されている。
0024考える名無しさん
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2018/03/12(月) 20:59:58.560
ポスト・ポスト構造主義前夜
0025考える名無しさん
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2018/03/12(月) 21:02:41.720
この頃の本を今読み返して丁度いいぐらい
0026考える名無しさん
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2018/03/12(月) 21:04:50.870
中沢新一対談集 『惑星の風景』 （2014）

クロード・レヴィ=ストロース/ミシェル・セール/ブルーノ・ラトゥール/吉本隆明/河合隼雄/
養老孟司/中村桂子/細野晴臣/杉浦日向子/藤森照信/河合俊雄/管啓次郎
0027考える名無しさん
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2018/03/12(月) 21:05:12.350
これなども即戦力
0028考える名無しさん
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2018/05/05(土) 08:50:29.030
中沢新一×東浩紀
「原発事故のあと、哲学は可能か」 『新潮 2014年9月号』

"「アジア」の脱構築へ"。言語起源論から、アジア環太平洋哲学の未来像まで。
0029考える名無しさん
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2018/05/06(日) 01:35:25.810
『ロゴスとレンマ』でも読んでみようかと思ったけど、高すぎでプロレタリアには買えない
0030考える名無しさん
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2018/05/07(月) 00:20:25.560
>>29
木岡伸夫 『〈あいだ〉を開く―レンマの地平』 （2014）

山内の『ロゴスとレンマ』をすごく分かりやすく解説しているから、これ一冊読めば十分。
0031考える名無しさん
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2018/05/07(月) 01:10:27.060
>>30
著者は京大系の研究者みたいね
確かに良さそうだから、読んでみよう
0033考える名無しさん
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2018/06/25(月) 23:38:03.260
中沢新一×石倉敏明 「野生の科学、あるいは新構造主義の時代」 の自然／文化
『現代思想　2014年1月号　特集＝現代思想の転回2014：ポスト・ポスト構造主義へ』

・ニュートンの色彩論
自然過程と記号過程を分離。

・ゲーテの色彩論
人間の脳内過程と外界の自然過程を一つの連続として捉える。

・レヴィ＝ストロース
神話は植物が「変態」するように自己変形を行う。人間の精神活動は自然過程そのものから生み出される。
構造とは自然界と人間精神の両方に内在する原理。

・ラカン
無意識の過程が生命的な自然過程に繋がっており、それが反自然的な象徴過程と分離せずに、一つの連続した多様体をなす。

・ヘーゲル『エンチクロペディー』
自然過程と人間の象徴過程を一連のプロセスとして捉えながらそこに弁証法を入れていく。

・中沢『対称性人類学』
脳内過程と自然過程の交渉によってそのつど無数の「新しい自然」が生まれる。

・吉本隆明
記号過程を記号として分離することを批判。
胎児や無意識の中で起こる前言語的な記号活動と、人間の意識的な言語活動との繋がりを持った多様体を構想。

・ガタリ『分裂分析的地図作成法』
フラクタルやカオス理論を開放系にして自然過程に結び付ける。

・自然と科学
現実の世界はすべてが非対称的で複雑な構造を持つ。
自然科学は、自然現象を単純で原始的な状態、対称性を持つ状態に引き戻す。
0034考える名無しさん
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2018/06/25(月) 23:52:10.320
中沢新一先生というとやはりチベットやオウム
雑誌のアンアンやオリーブでの恋愛相談が記憶に残っていて
それがバイアスになってる事は分かっているが、何故か中沢先生の本を読む気が起きない

アップリンクでお会いした時は「今ストーカーの女の子に困ってるんですよ」と
初対面の私に相談していた事を思い出す。
人間的には面白い人だった。
0035考える名無しさん
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2018/06/26(火) 22:41:08.840
>>33
マルクスの社会闘争も、こういうレベルから導かれる。
0036考える名無しさん
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2018/06/26(火) 22:41:46.780
“自然とは、それ自体が人間の身体ではないかぎりで、人間の非有機的な肉体である。

　人間が自然に依存して生きているということは、自然が人間の肉体だということであり、
　人間は死なないためにはたえず自然と交流しなければならないということだ。

　人間の肉体的・精神的生活が自然と結びついているということは、
　自然が自然と結びついているというのと同じだ。

　人間は自然の一部なのだから。”

― マルクス 『経済学・哲学草稿』 長谷川宏訳 （2010） 第1草稿 4.疎外された労働 p100-101
0037考える名無しさん
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2018/06/26(火) 22:42:29.020
>>36
ネグリ＝ハートは、大都市をマルチチュードの「器官なき身体（ドゥルーズ＝ガタリ）」と位置づける際、
マルクス『経済学・哲学草稿』の一部を引用した。

『コモンウェルス：<帝国>を超える革命論　下』 ネグリ＝ハート （2012） 第4部
0038考える名無しさん
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2018/06/26(火) 22:43:09.270
キリスト教と自然過程

“どんなものも新たに生み出すことはできない、それはもとから自然に記されているのだから。
　独創性（オリジナリティ）は起源（オリジン）への回帰によって成り立つ。《アントニ・ガウディ》”

“それこそが、自分にとってこのサグラダ・ファミリアが大きな意味を持つ理由のひとつなのです。
　未来の聖堂…自然と直接つながる聖堂のように思えましてね”

― ダン・ブラウン 『オリジン』 （2018）
0039考える名無しさん
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2018/06/28(木) 17:04:47.740
また荒らしが来たか

無理すんな
0040考える名無しさん
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2018/06/28(木) 17:12:05.470
つーかなんでお前らって本読んだことないの？
読んでも得るもの無いけど

「コモン・ウェルス」の概念は使えるかと思った時もあったが、所有の概念の無い日本では土台無理な話だった。

「器官なき身体」って何？
0041考える名無しさん
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2018/06/28(木) 17:14:28.790
３３って記号論しかないじゃん

社会闘争ってどういうつもり？
0042考える名無しさん
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2018/06/28(木) 22:20:14.960
>>41
生産関係や生産様式といった文化が、生産力という自然を抑圧するとき、
そこから表現形態として派生してくるのが政治闘争であり階級闘争であると。
0045考える名無しさん
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2018/06/30(土) 14:13:33.430
器官なき身体風情が偉そうに
0046考える名無しさん
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2018/06/30(土) 15:34:14.830
「器官なき身体」ほど意味がわからないのに思想界に広まった
概念はないんじゃない？
0047考える名無しさん
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2018/06/30(土) 15:37:11.950
>>43
> ドゥルーズらは，それを受けて個々の器官を統一する高次元の有機体，
> 全体を支配する組織体を否定している。一般に，部分を一定の役割に
> 閉じ込めてしまうような統一体が存在するという前提を捨てて，
> それぞれの部分に多様な組み合わせの可能性を開き，常に流動的で，
> 新たな接合を求めていこうとする考えを表している。

こういうことを言いたいのであれば、脳なき身体とか神経なき器官とか呼べばいいのにと思う。
0048考える名無しさん
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2018/07/07(土) 07:26:37.120
>>42

ごめん
もうちょい詳しく

ゲマインヴェーゼンの一定の形態が自然を抑圧するというのは、そのゲマインヴェーゼンの（生産関係、生産様式）形態が、自然からの人間の疎外、もしくは、人間の自然からの疎外をもたらすという意味で捉える、ということ？
0049考える名無しさん
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2018/07/07(土) 07:42:06.450
>>47
脳なき身体、神経なき器官…
どこの軍事生物学だよ…

コトバンクの紹介文はドゥルーズの『スピノザ』を読んで神学を知らない日本人がなんとか読解しようとしたというなら無理もないし、そこそこマシな方だと思うよ
0050考える名無しさん
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2018/07/07(土) 23:47:51.250
>>48
>>42は、シニフィアンが抑圧したときに初めてシニフィエが対応して出てくるという、
フロイトモデルとの類比。
0051考える名無しさん
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2018/07/09(月) 20:38:06.280
その程度なら二度と中沢に近付くな

せいぜい投棄の対象にでもなっていろ！
0052考える名無しさん
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2018/07/09(月) 21:06:21.440
>>51
どの程度の話をしているのか示してみろ
0053考える名無しさん
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2018/07/09(月) 21:44:17.800
そりゃ中沢に聞け

とりあえず失せろ
文化人類学も民俗学も自然学も神学も宗教も哲学‐アリストテレスも知らぬ者に語ることなど何も無い
0054考える名無しさん
垢版 |
2018/07/09(月) 21:46:35.360
頭悪そう
0056考える名無しさん
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2018/07/09(月) 21:57:39.320
よしよし
取り繕ったクソ善人は卒業してね

出来ないなら人類学に近付かないでね
0058考える名無しさん
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2018/07/09(月) 22:53:52.440
>>57
構造主義の何のレベル？
0060考える名無しさん
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2018/07/09(月) 22:58:25.190
>>57
構造主義の何の話だというのか？
0062考える名無しさん
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2018/07/09(月) 23:03:05.290
構造の概念理解出来ずに対称性人類学、芸術人類学、野生の科学の人のスレに来たの？
0064考える名無しさん
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2018/07/09(月) 23:07:14.300
>>61-62
今は、ポスト・ポスト構造主義の時代だけど？
0065考える名無しさん
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2018/07/09(月) 23:11:17.190
ポストとかほざいてるの日本だけだよ
構造主義も理解出来ない貧しい知性の国らしいあがきだよね
0067考える名無しさん
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2018/07/09(月) 23:15:26.520
>>61-62
>>33で中沢が「"新"構造主義」と言っている意味は分かる？
0070考える名無しさん
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2018/07/09(月) 23:34:04.990
>>69
ポスト構造主義やポスト・ポスト構造主義はやったのかい？
0071考える名無しさん
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2018/07/10(火) 00:47:46.810
バカ丸出し
構造主義を理解したのかい？
日本だけの雑誌の客呼び企画をやって得るものあったなら聞かせてくれ
これまでのレスを見る限り無いのだろう
所詮サイバネクティス止まりか
0072考える名無しさん
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2018/07/10(火) 00:50:58.130
現代思想のインタビュー読んだ程度で歪ながらも哲学を語った罪は重い

中沢舐めんなよ
0073考える名無しさん
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2018/07/10(火) 00:53:27.700
>>71
構造主義なんて半世紀前の話だ。
自分でそういうスレを立ててやってこい。
0075考える名無しさん
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2018/07/10(火) 01:03:05.070
お前新構造主義とかほざいてるのに
バカって自分の発言理解出来ないの？
0076考える名無しさん
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2018/07/10(火) 01:05:36.430
中沢読んでりゃ構造主義なの理解できるはずだ
お前らこそインタビュー対談スレでも立てて
そこでやれ
中沢に迷惑かけんなザコ
0078考える名無しさん
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2018/07/10(火) 02:14:19.340
>>71
> 所詮サイバネクティス止まりか

戦後止まりかよ
0080考える名無しさん
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2018/07/17(火) 01:42:01.540
『記号論の逆襲』 山口昌男、室井尚編 （2002）

日本と世界における、記号論の文化史が概観できる。

ソシュールとパースによって始められた記号学と記号論が、
レヴィ＝ストロースやロラン・バルトによって再び注目された。
パースの記号論をヨーロッパに持ち込んだのはウンベルト・エーコ。

スラブ・東欧系の学者が脚光を浴び、80〜90年代には、
カルチュラル・スタディーズやメディア・スタディーズなど、
文化研究の土台としてピークを迎えるが、その後は
生命記号論やアフォーダンス、芸術人類学などのような形に
細分化と専門化をしていった。
0081考える名無しさん
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2018/07/17(火) 01:42:57.970
“何かが誰かにとって何かを表すことを記号過程と呼んだのは、
　哲学者チャールズ・サンダー・パースであった。

　この「誰か」とは、人間をさすだけではない。
　記号過程の中にいるのは、人間だけではない。
　生きとし生けるもの全てが、記号過程の中にいる。”

― 奥野克巳 「『森は考える』を考える　アヴィラの森の諸自己の生態学」
　　『現代思想　2016年3月臨時増刊号　特集＝人類学のゆくえ』


森の中の記号過程

南米・アマゾニアの森の中で、ヤシの木の倒れる音がする
↓
その音は記号として、樹上にいるウーリーモンキーに危険が差し迫っていることを知らせる
↓
ウーリーモンキーは、その激しい音に危険を感じ、その場から飛び退く
↓
ウーリーモンキーは、その記号を解釈し思考する精神を持つ「自己」である
0082考える名無しさん
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2018/07/17(火) 04:58:34.580
やっとパース出たか
俺ずっとパースの方法論使って思考してるよ
0083考える名無しさん
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2018/07/17(火) 05:31:03.130
それにしてもお前らって本当に本読んだこと無いんだな
まだ現代思想（）だもんな
ある意味すげーよ
0084考える名無しさん
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2018/07/17(火) 19:13:31.550
世界救世教・東方之光・MOA

の内部では毒物や薬物による信者の暗殺が行われている。
お茶に細菌を混入させることにより、施設内で体調不良を訴えることなく、
一週間以内に発病させ、病院で死ぬ。なんの証拠も残らない。
オウムと同じように多数の優秀な医師が教団施設には勤務している。
港区にある高輪療院には常時医師が5-6名在中していて、保険適用の
アドバイスを行っている。

健康科学センターもあり、研究者や学者もいるが、暴力団山口組との癒着もあり、
生物兵器の培養が行われている可能性もある。
炭疽菌などをお茶に混入させて死亡させているとすれば、
オウム真理教と同じ警戒レベルの、生物兵器テロ組織とも考えられる。
http://www.mhs.or.jp/

現在、教団内では暴力団による宗教を派閥で乗っ取る方向で進められていて、
東方之光による、教団の独裁が計画実行されている。

公安調査庁はこの組織の内偵を徹底すべきだ。
オウム真理教に次ぐ日本社会の脅威である。
0085考える名無しさん
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2018/07/19(木) 03:27:01.860
言い返せないとオウムw
しかし炭素菌を出すのは京都かな？
0086考える名無しさん
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2018/07/21(土) 15:44:24.270
「岩の教会」テンペリアウキオ教会（フィンランド、ヘルシンキ）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Temppeliaukion_kirkko_ilmasta.JPG/800px-Temppeliaukion_kirkko_ilmasta.JPG
https://i.pinimg.com/564x/f7/fe/d2/f7fed23723e8f63f9ce41ab358c9b38f.jpg
http://jiipeenetti.fi/images/stories/nahtavyydet/temppeliaukion_kirkko_1.jpg
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_4_1_20180124092430273.jpg
https://lh3.googleusercontent.com/-3f0Q4GOGtuQ/VrYWUQBhymI/AAAAAAADcVc/cIvushNMCZ8/s1024/IMG_1176.JPG
https://lh3.googleusercontent.com/-3q_PTUPcwYo/VrYWS7TfKnI/AAAAAAADcVc/21VzL8veNTE/s1024/IMG_1173.JPG
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_9_1_20180124094817795.jpg
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_8_1_20180124094817467.jpg
https://lh3.googleusercontent.com/-irnQU_YNQ48/VrYWT-HmsTI/AAAAAAADcVc/RzPhR6qEqhw/s1024/IMG_1175.JPG
http://jiipeenetti.fi/images/stories/nahtavyydet/temppeliaukion_kirkko_4_1024.jpg
https://img.co-trip.jp/content/14renewal_images_l/230741/sectionImage_11_1_20180124094818310.jpg

氷河期から残る天然の岩をくり抜いて造られた。
0087考える名無しさん
垢版 |
2018/07/21(土) 15:44:57.910
“東欧や西欧の辺境に残されている教会を訪ねてみると、
　教会の祭壇が大きな岩盤の上にそのまま築かれていることを明示するために、
　わざわざ岩盤をむき出しのままにしておいたり、教会堂自体が巨大な岩盤を背後にして、
　まるで岩に抱かれてるようにして建てられている光景に出くわすことがある。
　こうした教会の由来をたずねてみると、もともとキリスト教以前の
　ケルト文明時代の聖地であった大岩の脇や上に建てられた、という答えが戻ってくる。
　〈略〉
　キリスト教会が、それ以前の長い歴史をもつ（浅く見積もっても新石器時代にさかのぼり、
　いくつかのものはあきらかに旧石器時代からの信仰遺跡にかかわりをもつ）
　聖地との連続性を失っていないことは、多くの実例で実証されている。
　そのような聖地は、たいがい植物と大岩がひとつのセットになっていて、
　精霊の宿り場であると同時に、しばしば死霊の集まる場所だとも考えられていた。”

― 中沢新一 「公共とねじれ」 『芸術人類学』 （2006）
0088学術
垢版 |
2018/07/21(土) 16:53:42.140
漢詩のカテゴリーだけより　哲学西洋の方がグッとくるな。
0093考える名無しさん
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2018/12/29(土) 16:49:56.660
中沢新一って哲学者なん？
0094考える名無しさん
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2018/12/30(日) 11:19:06.620
行者
0095考える名無しさん
垢版 |
2018/12/30(日) 11:20:35.260
『現代思想2018年9月号　特集＝考古学の思想』

中沢新一＋山極寿一「生きられた世界を復元できるか」
溝口孝司＋國分功一郎＋佐藤啓介「考古学と哲学」

ほか
0096考える名無しさん
垢版 |
2018/12/30(日) 11:25:58.900
『現代思想』として考古学の特集が組まれるのは約30年ぶり
0097考える名無しさん
垢版 |
2019/01/01(火) 22:30:39.990
“今の構造になんとか罅を入れてみたいという人は、
　左翼的な発想法を取ればなんとかなるかと思っている
　人たちも多いみたいですが、それもダメなんです。”

“〈おおかみに螢（ほたる）が一つ付いていた　兜太〉
　とか、もう古代そのものの感覚ですね。”

― 中沢新一、小澤實 『俳句の海に潜る』 （2016）


和歌…自然を記号にしていく実践
↓
連歌…「切断による連続」が新しい意味を発生させる
↓
俳句…記号化したものの定型を破る
0098考える名無しさん
垢版 |
2019/01/01(火) 22:35:03.840
>>97のレンマ論

“あらゆる部分が全体と響きあっている世界の様相を表現できる。
　理性の働きを何と呼んだらよいのでしょうか。
　ギリシャ人や古代のインド人は、ロゴスとは異なるこの理性の機能を「レンマ」と名付けました。
　ロゴスを超えた理性の働きです。

　ロゴスでは、おしぼりと水差しは同じ場所を占めることができません。（略）
　私は花を見る。花は私を見る。私と花は相為相関の関係にあって一体であるとレンマは認識します。”

>>95では、レンマと華厳について触れている。
0099考える名無しさん
垢版 |
2019/01/01(火) 22:36:46.820
『群像』に連載の「レンマ学」は、12回で第一部が完結（2019年1月号）。

> 『群像』2018年2月号（講談社）
> 新連載「レンマ学」
> 2018年1月6日発売
>　
> 講談社の月刊誌「群像」にて、新連載が始まります。
> 現代思想2018年1月号（「レンマ的算術の基礎」）でも展開された、レンマを核として
> 大乗仏教、西洋哲学から現代科学までを論じる新しい「学」としての試みです。
0101考える名無しさん
垢版 |
2019/02/09(土) 22:16:14.190
中沢新一 『ポケモンの神話学 新版 ポケットの中の野生』 （2016）

「力の交換」や、ラカンの「対象a」などを通して見るゲーム論。
0102考える名無しさん
垢版 |
2019/03/05(火) 17:18:34.320
アースダイバー 増補新版 買うかどうか…
0103考える名無しさん
垢版 |
2019/03/11(月) 02:08:43.360
『大阪アースダイバー』

浪速 → 波が速い → 海の民 → 足元に流動性を感じていた記憶 → 吉本新喜劇のコケ芸
0104考える名無しさん
垢版 |
2019/03/24(日) 20:56:15.470
フリーメイソンのシンボル
http://true-ark.com/wp-content/uploads/2016/06/freemason_symbol.jpg

ブラックのキュビズム
https://cn.wahooart.com/Art.nsf/O/8LJ27S/$File/Georges-Braque-The-Clarinet-Valse.jpg

中沢は、無意識が捉える「高次元的リアリティ」が圧縮されて表出したものであるという。
三次元の世界にはおさまりきらない、神話的思考や流動的知性の痕跡であると。
（『対称性人類学 カイエ・ソバージュ 5』 2004）
0106考える名無しさん
垢版 |
2019/06/21(金) 08:35:54.750
ポストモダン、ポスト構造主義、脱構築が中身が無いポエムだからな
東が社会を変えられず鬱になるのは当然だった
バズワードを垂れ流すだけだもんな

構造主義こそが正義だった
中沢も構造主義とポスト構造主義が混ざっていたが、
最近は自分のアホさに気づいて構造主義に軸足を移しつつある
0107考える名無しさん
垢版 |
2019/06/22(土) 12:53:39.050
構造主義こそが領域横断的なただの流行思想で中身がなかったと思う
0110考える名無しさん
垢版 |
2019/06/23(日) 00:10:35.760
中沢がいっているのは、単純な「構造主義」への揺り戻しではなく「新構造主義」ということ。
「ポスト構造主義」の一段先。
0111考える名無しさん
垢版 |
2019/06/23(日) 00:12:41.290
>>33
『現代思想』2014年1月号
「野生の科学、あるいは新構造主義の時代」（全文）
中沢新一／石倉敏明（聞き手）
http://sauvage.jp/activities/2050
0112考える名無しさん
垢版 |
2019/08/15(木) 20:34:12.280
中沢新一 『レンマ学』 講談社 （2019/8/8）

“レンマ的知性は、ロゴス的知性の真に外部にある実在に触れている”

“荒海や　佐渡に横たふ　天の川（芭蕉）”

大乗仏教、哲学、量子論、言語学、精神分析、数学、生命科学、脳科学……を超えて、
東洋知の結晶した華厳経の潜在力を大展開する未来のサピエンス学へ！　
『チベットのモーツァルト』に始まった心と脳をめぐる探究の頂。文芸誌『群像』の連載「レンマ学」がついに単行本化！

「レンマ」とは何か？　哲学者山内得立が著書『ロゴスとレンマ』で提出した概念によっています。
「ロゴス」は「自分の前に集められた事物を並べて整理する」ことを意味しています。
その本質は時間軸にしたがう線形性にあります。
それに対し、「レンマ」は「直観によって事物をまるごと把握する」という意味です。
0113考える名無しさん
垢版 |
2019/08/17(土) 00:20:23.770
第4回 京都大学 - 稲盛財団合同京都賞シンポジウム [映画・演劇分野]
中沢新一 「芸術のロゴスとレンマ」 2017年7月1日
https://www.youtube.com/watch?v=R-805Nr-LTQ

人間が「科学」を発達させた能力と、「宗教・芸術」を発達させた能力はそれぞれ異なる。

科学…ロゴス
宗教・芸術…レンマ
0114考える名無しさん
垢版 |
2019/08/17(土) 20:04:38.280
レンマ論的把握というのは、東洋思想にはよく出てくるもので、
これはこれで具体的な状態を指し示している。

仏教における三昧の境地「非想非非想（ひそうひひそうしょ）」とは
非想…想い（表象）があるでもない
非非想…想い（表象）がないでもない
状態。

イスラムのタウヒード（一性）は、言語や民族の差異や多様さをそのまま認めながら、全体として一つにまとまろうとする。

中論の「不一不異」も似ていて、同一でもなければ差異もない、というもの。
0115考える名無しさん
垢版 |
2019/08/17(土) 20:06:47.910
井筒はこうした範囲のものを東洋哲学と呼んで構造化した。
中沢は、それをレンマ論として整理している。
0116安西大樹
垢版 |
2019/08/25(日) 00:34:33.150
進歩はなく、結局は参考文献によるサンプリング。
知の収集術に終わっている。
サンプリングテーマはレンマ学的知。
チベットのモーツァルトからかわっていない。
なにかを発見しているようで、なにも発見していない。
0117考える名無しさん
垢版 |
2019/12/31(火) 00:41:08.850
筑紫 「中沢さんはチベットへ行っちゃったり、ものすごいオールド・デイズにはまり込んでいるでしょう。（略）」

中沢 「ぼく、ああいうの全然オールド・デイズだって感じないの。（略）
　　　　どんなにジル・ドゥルーズが現代的哲学者の中でとびぬけているといったって、
　　　　イスラム教のスーフィの書いたテキストであるとか、タントラ密教のテキストとかのグローバルさとくらべてみると、
　　　　やっぱり劣るなという感じがするのね。（略）」

― 『若者たちの神々：筑紫哲也対論集3』 （1987）
0118考える名無しさん
垢版 |
2019/12/31(火) 00:41:41.250
「器官なき身体」のようなものは、チベット仏教にもある。

http://samten.seesaa.net/article/434150824.html
チベット仏教の「幻身」あるいは「虹の身体」

『智慧金剛集』という書物には
「幻身は、風と心のみから出来ていて、どこにでもあまねく存在し、
肉と骨を離れ、刹那に動き、陽炎のような、蜃気楼のような、
一つなのに多くの現れをもち、空の状態から忽然と出現し、
虹のごとく物質的存在に汚されず混じり合わないで現れる」とある。
0119考える名無しさん
垢版 |
2020/01/14(火) 02:07:01.980
中沢新一 「「レンマ学」とは何か――惑星的時代のもう一つの知性」（『現代思想2020年1月号　特集＝現代思想の総展望2020』）

中沢がポスト・ヒューマニティ議論に参戦。
メイヤスー、ガブリエル、ハーマン、グロタンディークからホモ・デウス、華厳経、大乗起信論まで。

レンマ学の3つの区分
・現代レンマ学…今現在刷新が必要なもの（AI人工知能の時代、トポスや圏の数学に対応）
・近代レンマ学…京都学派のレンマ学（集合論の危機に対応）
・古レンマ学…レンマ学の起源
0120考える名無しさん
垢版 |
2020/01/14(火) 02:07:38.010
最近の中沢は数学の話が多い。
特に『レンマ学』（2019）は、新しい思想潮流として
メイヤスーの思弁的実在論が出てきたことに対する、中沢からのアンサーになっていて、
西洋的な数学論に対し、日本的、仏教的な数学論のあり方が示されている。
0121考える名無しさん
垢版 |
2020/01/16(木) 02:19:16.800
>>119
中沢「人類学者としての僕は「人類のいない世界」について語られた
レヴィ＝ストロースの爽やかなペシミズムに深い共感を抱いているものですから、
ポスト・ヒューマニティをめぐる議論にも肯定的に参加していくことができます。」
0123考える名無しさん
垢版 |
2020/02/27(木) 00:04:05.580
新型コロナは私たちを傷つけるとか思っているんでしょ？
0124考える名無しさん
垢版 |
2020/07/01(水) 00:22:45.460
この人についてはあまり語りたくないのだが一つだけ言っておきたいことがある
それはこの人の志賀直哉解釈及び批判は絶対に間違っているということだ
0125考える名無しさん
垢版 |
2020/07/01(水) 01:15:24.590
>>124
そしてこの志賀直哉解釈及び批判がこの人の考え方の典型となっている
0126考える名無しさん
垢版 |
2020/07/07(火) 00:57:47.720
中沢新一が語る新しい都市生活　人　と　自然　の適切な距離感
https://cufture.cinra.net/article/202007-nakazawashinichi_kngsh

> 2020年5月某日。いまだ収まることのない新型コロナウイルスの流行下で、中沢に話を聞く機会を得た。
> 大半の人と同様に、外出を控えた地味な生活を送っているという中沢は、いまという時間と空間を、どのように見ているのだろうか？
0127考える名無しさん
垢版 |
2020/11/22(日) 12:11:40.510
オウム真理教を支持したのが黒歴史になった
0128考える名無しさん
垢版 |
2021/01/18(月) 19:28:21.880
あげ
0129考える名無しさん
垢版 |
2021/01/18(月) 21:04:13.340
志賀直哉に関する発言は何て本で読めますか？
0130考える名無しさん
垢版 |
2021/03/15(月) 22:14:49.720
age
0131考える名無しさん
垢版 |
2021/04/23(金) 01:27:31.560
中沢新一×安藤礼二 「最後の空海、未来の空海」 『空海 KAWADE道の手帖』 （2006）

顕教に対する密教の重要性について分かりやすく説明しているのはこれ。
空海の「十住心論」やチベットのゾクチェンなどについて。
密教は仏教を体系的に整理している。
0132考える名無しさん
垢版 |
2021/04/23(金) 01:29:04.990
空海「十住心論」仏教と心の発展段階

・第一住心 異生羝羊心 - <世間心> 煩悩にまみれた本能のままの人間
・第二住心 愚童持斎心 - <世間心> 道徳の目覚め／儒教の境地
・第三住心 嬰童無畏心 - <世間心> 超俗志向／インド哲学・老荘思想の境地
・第四住心 唯蘊無我心 - <小乗> 声聞の境地
・第五住心 抜業因種心 - <小乗> 縁覚の境地
・第六住心 他縁大乗心 - <初期大乗> 唯識／法相宗の境地
・第七住心 覚心不生心 - <初期大乗> 中観／三論宗の境地
・第八住心 一道無為心 - <大乗> 天台宗の境地
・第九住心 極無自性心 - <大乗> 華厳宗の境地
・第十住心 秘密荘厳心 - <仏乗> 真言密教の境地

一〜九までが顕教、十は密教
0134考える名無しさん
垢版 |
2021/05/30(日) 07:05:57.590
んなこたあない
0135し ◆P1F.MDbmTg
垢版 |
2021/05/30(日) 08:14:14.500
上杉家臣団

上杉謙信

軍師・四天王

宇佐美定満 柿崎景家 斎藤朝信 色部勝長 北条高広
0137考える名無しさん
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2021/07/23(金) 22:51:05.600
「新アカ」？
0138考える名無しさん
垢版 |
2021/07/23(金) 23:13:24.970
中沢新一は哲学や宗教を題材にしたエッセイストって印象しかないな
なんか学術的な成果ってあるん？
0139考える名無しさん
垢版 |
2021/07/24(土) 20:19:40.870
ない
0140考える名無しさん
垢版 |
2021/08/14(土) 05:42:25.250
肉食がチベット仏教を複雑にしてる要因 アドレナリン分泌しまくりで慈悲だからｗ
0141考える名無しさん
垢版 |
2021/08/17(火) 23:21:48.150
中沢新一そっくりなオッサンが
高円寺南口駅すぐ近くのパスタ屋だかで
車を横付けして外で女と食ってるのを見たことがある
0142考える名無しさん
垢版 |
2021/10/29(金) 01:43:29.620
島田裕巳に負けてる
0143考える名無しさん
垢版 |
2021/10/29(金) 01:46:09.330
ほんとうにそうかな？
0144考える名無しさん
垢版 |
2022/10/29(土) 12:00:51.590
中沢新一は今いっちゃんナウい男
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