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f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ---- 世界にあるさまざまな事物は、必ず他のものとの相対的関係、また相互作用や因果関係をもって存在しており、ゆえに実体ではない。
他のものとの関係をもたず、「それ自身で存在している」といえるのは「世界全体」のみなのである。
世界全体を「一」の存在として見るならそれは「実体」といえる。
その唯一の実体である世界全体は「神」の概念と一致する。
それゆえに、スピノザにとって神と自然はイコールの関係なのである。 「これよりも大いなるものはない」、「これよりも完全なものはない」という、
デカルト的な「神」の定義からすると、それを突き詰めて考えるならば、
「神とは、世界全体のことである」ということにならざるを得ない。 神の他にも何かが存在するのなら、「全体」は、神と、その他のものを含むことになる。
ということは、神よりも、「全体」のほうがより大きく、より完全であるということになる。
それは矛盾するから、「神こそが全体である」ということにならざるを得ない。 「神」とは、「これより大いなるものが存在しないもの」、「これより完全なものが存在しないもの」と定義する。
そして、もしも、「世界全体」の中に、「神」が存在して、「神」の他にも何かが存在するとする。
すると、「世界全体」は、「神」と「他のもの」を含むことになる。
よって、「世界全体」は、「神」よりも大きく、より完全であるということになる。
これは、神よりも大きく、より完全なものはないという定義に矛盾する。 全体集合の中に、神と、被造物が入っているのはおかしい。
神こそが全体集合でなければ、論理的にツジツマが合わない。 スピノザは無限や全能のような概念は存在全体に帰せられるべきだと考えていた。
もし神が全てではないとしたら、神で無いものがあることになり、神の無限性を否定することになるからだ。
また神が原因で無いことが生じるなら、神の全能性を否定することになるからだ 「神は全知全能である」というのが事実なら、必然的に、「神とは世界全体である」という汎神論が導かれる。 ユダヤ―キリスト教の、世界外部に位置して世界を創造したとする人格的・超越的な神を否定したため、
スピノザは無神論者であるとみなす人もいる（汎神論論争）。しかし汎神論は有神論を含んでいるのだから
厳密には正しくはない。ただスピノザの神は創造を行わず、世界の外部から働きかける「超越的原因」
ではなく、非人格的な世界そのものであり、世界のあらゆるものの働きを世界自身の本性から導く
「内在的原因」なのである。神の力――作用因を自己原因という。神は超越的な原因ではなく、
万物の内在的な原因なのである。 スピノザの哲学はそれほど神の概念に依存しているわけではないので、「神」という言葉を「存在するもの」と読み替えれば、
彼の哲学は自然主義とみなすことができ、自然科学と対立しない。アインシュタインは「人格的な神は信じないがスピノザの神は信じる」と述べている。 神があるかないか何て人間いは決定できないよ。神にに捨てられた状態を無神論、
神とともにある状態を有神論というのであって、へりくだって神に接しなさい。 人間が神をつくったのではない
。神が人間をつくったのだ。
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f´__,,--‐---‐'ﾞ ｀ﾞ'ー---ヽｨ'ヒ_;--‐'ﾞﾞﾞﾞ"´´ﾞ｀ﾞ｀ﾞ｀ ｀ﾞﾞ´｀ﾞ''ｰ---- デカルト哲学は、心（精神）と身体（物体）を別々の実体とすることにより心身問題をもらたしたが、その後、この難問を“解決”しようとする哲学が続々と現れた。
そうした哲学を唱えた１人が、スピノザ（1632〜1677）である。 カルトは、実体とは他の何ものにも依存しないものだと考え、精神と物体を実体として認めた。
しかし、精神と物体という２つの実体があるとすると、実は互いの存在をあらかじめ前提していることになり、実体の定義に反することになる。
そこでスピノザは、実体はただ１つであるという“出発点”から自身の哲学を構築していった。 『エチカ』の冒頭においてスピノザは、「自己原因（カウザ・スイ）とは、その本質が存在を含むもの、
つまり、その本性が存在するとしか考えられないもののことである」（「定義１」）「実体とは、それ自身において存在し、それ自身によって考えられるもののことである。
つまり、その概念を形成するために他のものの概念を必要としないもの」（「定義３」）であると述べている。 これは、実体とは、他の存在に依存したり影響されたりしない、自分自身にしか根拠を持たない（「自己原因」としての）存在であり、他に依存しないのであるから、必然的に唯一の存在である。
つまり、スピノザにおいて、実体とは「神」のことなのであるが、この神はさらに無限であり、すべての存在を部分として包み込み、世界（宇宙）に遍在する存在なのであった。（※1） 神が唯一の実体であるとすれば、デカルトにおいて実体とされた精神と物体はどうなるのか？
スピノザによれば、精神と物体は、実体そのものでは決してなく、実体＝神の「属性」である。
つまり、精神と物体は、そもそもが同一の実体に属している性質であり、人間の理性が実体についてその本質を構成していると認識するもの（１つの実体をそれぞれ別の側面から見たもの）にすぎないのである（「定義４」）。 こうしてスピノザは、デカルトの心身問題を克服しようとしたのであった。 なお、スピノザの哲学には、「実体」「属性」という概念と並んで、「様態」という概念がある（「定義５」）。
これは、神の、その時々における（一時的な）個々の表れのことである。
そのため、様態は有限で変化し、人間の目には偶然に見えることがある。
たとえば、人間が“世界”という言葉で理解しているものは、実は神の様態なのである。 この世界、ひいては、この世界に存在する存在者
これは、神の様態といわれる このワンセットがそろって、はじめてスピノザの汎神論 実体 属性 様態
まずは、この３つをしっかり押さえる 最低でも、これくらいの予備知識はないと、「エチカ」を読んでも何が何だか、まったく理解できない 個人的には、エチカを読むのは時間のムダであり、スピノザ入門とかなんとか、そんなのを読んだほうが効率が良いとは思うが しかし、それはスピノザに限らない
哲学は、みんなそうだ プこプこって
プいてるがね って
プいププこって
プいてるがね こって
プいてるがね てるがプこって
プいてるがね ね . _＿＿＿____
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人＿＿＿ﾉ､＿＿_ノ 現代人にとっては、神がどうのという時点で、すでに怪しい しかし、神を論じた書物としては、最も合理的で、論理的 アインシュタインも、「スピノザの神なら信じられる」 実体・属性・様態という、物理的な概念で神を説明した 哲学書はたいていそうだが、エチカを読むのは、かなりの時間のムダ スピノザについては、まあ、こんなとこでいいんじゃないかな？ スピノザとニーチェは、二大過激思想
最低でも、この2人は押さえておかないと、哲学通と呼ぶには値しない もっとも、哲学通と呼ばれたところで、なんのメリットもないわけだが ジャン=ポール・シャルル・エマール・サルトル（フランス語: Jean-Paul Charles Aymard Sartre、1905年6月21日 - 1980年4月15日）は、フランスの哲学者、小説家、劇作家。内縁の妻はシモーヌ・ド・ボーヴォワール。右目に強度の斜視があり、
1973年にはそれまで読み書きに使っていた左目を失明した。自分の意志でノーベル賞を拒否した最初の人物である。 1943年、主著『存在と無』を出版する。『存在と無』は副題に「現象学的存在論の試み」と打たれているとおりにフッサール現象学、精神分析学、そしてマルティン・ハイデッガーの存在論に色濃く影響されている。 徐々に、サルトルは、マルクス主義に傾倒して、ソ連を擁護する姿勢を打ち出す。これがアルベール・カミュやメルロー＝ポンティとの決別の原因のひとつとなった。 人人 ﾉ_ノ 人人 ﾉ_ノ .人人 ﾉ_ノ
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ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/
.. ,'::::::/::::/:::/:://:::::::::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
.. ./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.. .,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...;-;-‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
.. /:::::/::/::://:::/ ∞ .:.:;;:;;:／.: .;'ヽ､,l'､
.. .,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; .; ;;/.: ..;.. lﾄ;l, +
.. /::::/:/::::/;r' ＼ .:.:.:.;;;;/.:.::.:.::. |〈! 昭恵廼汚麺麭公害
.. /l:::;':/:::::;ｲl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l . ＿_,,,,、 .,、
. ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
. : ./ i./ ,,..、 ヽ
.. . / /． ｌ, ,! ｀,
... .| .,..‐.､│ ..|
. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰
.... / ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.! 佐都簑菟匙簾邊獅
. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
. .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､ ノ
.. ／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
... | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | |
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾜﾀｸｼﾊｽﾃﾞﾆｸｲｺﾝﾃﾞｵﾘﾏｽ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
/／ 人 ﾟ･｡｡｡｡･ﾟ ﾉ ＼
( | ＼__＿／ |
| | Ｙ | | .. ＿＿＿__
.. ／.'｀: :::＼
／ ＼
/. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' : ヽ
| ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒ﾉ(.､_,)ヽ⌒＿ノ
. ＿＿＿ ﾉ /... l ／
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
H （＿彳┬┬-､,,,､┬┬┬ヽ_,,) .. |Y
{ ＼ ＼＼++. + ＿.l＿+. + ++ ／／ .ノ .|
／| ＼ ＼ ＼UＵ､__l__,ＵU／／ ...／ |＼
| ＼ ＼'''----''' ／ . ／ ./ ..｜
.... | ＼ ＞----＜ . ／ /
. ＼ ＼ ( ) .／ ／
＼ ＼ ..／／ いいかね？
ジゼル・ブンチェンはお風呂でおしっこをするんじゃよ！！！
..... _＿＿＿____
..... ／:.'｀:::: :::＼
..... ／:: ＼
.... /::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :: ヽ
.... |::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
.... ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi./
..... ヽ!ｌ ,|ｒ-ｒ-|!/
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､
／ ,.-― l .',＿_ ヽ l /. ｀ヽ
. ,' , .,.-‐‐r‐ヽ ヽ、 "''‐-.､ _,,..-――‐ ｀''‐-..､
..| ./ ./ r'′ .＼ ＼ ヽ/ ヽ ヽ
..| l .l ／ ヽ ヽl´ .| .| l ヽ.
..ヽl ヽ ヽ ヽ、/ ./ | ',
＼ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / ｀ヽ l
｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ / ヽ ',
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/ .', l
ヽ ｀''-..,,_ { | }_,,..-'' ∧ l |
| {｀￣ ´l｀￣´.} / .ヽ 知らないと恥をかく
「最新 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン（Laboum）
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86 ：親な全て悪いに決まっとるじゃろろ〜？[プここここ〜親な罪は永遠なんじゃよ]：2018/04/23(月) 02:10:30.11 0
/⌒ヽ
｜＿ お尻ﾍﾟﾝﾍﾟﾝだお
. 〜〜〜⌒ ミヾ人＿ノ＼ ＼ お尻ﾍﾟﾝﾍﾟﾝﾊﾟｯｸだお
. .. 〜〜〜＜￣＼／ ニ⊃=)へ_ﾍ お尻ﾍﾟﾝﾊﾟｯｸだお
.＼ﾆ(＿⌒)-／ ＿)
ヘ>―/ /／ ∠／
── ＼三三γ＼＼(＿)) ／||ヽ
─ ─ ─ | (]＼￣￣ /|(◎)| プここここ〜
─ ─ ヽ＿ノ￣￣￣ ヽ＿ノ (Ｖ ／ `ーーＶ）
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾏﾝﾁﾝ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ | 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
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爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 .
. ‘醴齔ll]][|､ _d-=・=-$ . -=・=-， 淺栩鬱¶’
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− こことは違う いつか どこか −
:.:.:.:.:.:...... ... . .. ...... ::.:.:............
:.:.:. .:.:.... :.:.:...... ...:.:.:.. .:.:.... :.:.:...... ...:.:.:..
:.:.:. .:.:....
,,,____＿＿_,,..._ ___ :.:.:.:.:.:..... .... .... ::.:.:..........
,/',/',/',/',/' ,.- ､.ヽ| ｜
/~/~/~/~/~／:.:..::.:.` ､＼ :.:.:. ::.:. ..... .... ...........
,/',/',/',/',/'／:. ＿＿＿ ＼ヽ
, /'/~/~/~/／:: .:.├┼┼┤ ＼＼ ... . .. ...... ::.:.:.
'i, 'i, 'i, 'i, 'i／:.:.:::.. ￣￣￣ :＼_,、
|￣￣￣|::..:.:...:. , '⌒l⌒ヽ .:.::| .:...... ...:.:.:..
| l;;;;i;;;; l |:.:.田田 | :iili | iili |:.田田|
| l;;;;i;;;; l |:.:.田田 | :iili | iili |:.田田|
|:.:.: |:.::, :,: ::;:.| :iili | iili |:. .,:.::.|
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＿＿/ ｝＿_
／ )
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__￣(ノ (ニ__ﾆ)､⊂ヽ_ （__7/ / ／⌒V / ＾ヽ／ ノ (＿ ＿ﾉ／ ノ
( ー‐へ (^ー‐､(ノー'_ﾉ､）ｰ‐'_ノ ヽ＿ノ＿_ﾉ､＿ﾉ７ / (__ﾉ_ﾉ(__)７ /
￣￣ ￣￣ ￣ ￣ ￣ ￣
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という事じゃな？ ｳﾝﾀﾝ♪ｳﾝﾀﾝ♪ 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
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. : ./ i./ ,,..、 ヽ おんどりゃなめとんのか
. . / /． ｌ, ,! ｀,
. .| .,..‐.､│ .| ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
. （´゛ ,/ llヽ |
. ヽ -./ .， lliヽ .|
. /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰
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. ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ : /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
. .|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←―゛
,..-―-.､,.-､''"""........｀ﾆﾆ´ ﾞ"''‐-.､ ノ
／ ,.-― l .',＿_ ヽ l /. ｀ヽ
. ,' , .,.-‐‐r‐ヽ ヽ、 "''‐-.､ _,,..-――‐ ｀''‐-..､
..| ./ ./ r'′ .＼ ＼ ヽ/ ヽ ヽ
..| l .l ／ ヽ ヽl´ .| .| l ヽ.
..ヽl ヽ ヽ ヽ、/ ./ | ',
＼ ヽ._ヽ--ノヽ-' | / ｀ヽ l
｀''┬‐'"´ ヽ.＿＿＿＿_ノ ヽ.＿＿＿＿ ノl .ヽ
', ニ／-..,,_./ .l ヽ_,,.-''ヽ__ /
ヽ ｰ< ｀''‐..,, { ,,.-‐┼‐-.､}_,,...-仁/
.. ,'::::::/::::/:::/:://:::::::::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
.. ./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.. .,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...;-;-‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
.. /:::::/::/::://:::/ ∞ .:.:;;:;;:／.: .;'ヽ､,l'､
.. .,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; .; ;;/.: ..;.. lﾄ;l, +
.. /::::/:/::::/;r' ＼ .:.:.:.;;;;/.:.::.:.::. |〈!
.. /l:::;':/:::::;ｲl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l ,ゝ｀/~ /~ /~ /⌒
〈（_ | | |~ |~ /＾ ）
( /~ /~ /~ /~ ~ /~ /＾＼
（）/)/~ /~ |~ .|~ |~ |~ /）
へ ＾ 〈,|,､,,|,,､,,,|~,,,,､〈~,, 〈~ /⌒|）＼
,iiiiiiiiiiiiiii'' ゛ ゛ ` iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii,
,iiiiiiiiiiiii!' `iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii,
,iiiiiiiiiiiii! ＿,_＿_ ＿,,,,.`iiiiiiiiiiiiiiiiiii,
iiiiiiiiiiiiii!. ／∴,,ﾞ･；;＼..／∴,,ﾞ･,;＼`!iiiiiiiiiiii,
iiiiiiiiiiiiii!. |;,'ヽ●） （●ノ,;」`!i!iiiiiiiiii
iiiiiiiiii|!'...＼∵,o,;：／ ＼;,,o,;：.,／ '!iiiiiiiii
iiiiiiiiii|⌒＼￣￣( ○ ,:○) ￣／⌒..'iiiiiiiiii
iiiiiiiiiii|: ＼＿＿＿＿＿＿／ |iiiiiiiiiii!
iiiiiiiiiiii'i､ヽ 匚匚匚匚匚匚i/ ,! iiiiiiiiiiiii!
iiiiiiiiiiiiiiiil＼ ＼匚匚匚匚l/ ／llliiiiiiiiiiii!
iiiiiiiiiiiiiiilllii ＼:..￣￣￣￣￣／lllllllliiiiiiiiiii!
iiiiiiiiiiiiiiiillii;;;:: ｀ｰ-..............-‐illllllllliiiiiiiiii!
iiiiiiiiiiiiiiiilli;;;:: : :;;illllllliiiiiiiiiiii!
_,,.iiiiiiiiiiiiiiiilli;;:::: ::;;illllllllliiiiiiiiiii! ,,_
_,,i-i‐'''"~ iiiiiiiiiiiiiiilli;;:::::: ::::;;;;illllllliiiiiiiiiiii!. ~i~i'‐-..,_ .. ..＿＿＿＿
.. .. ／... .....＼
.. ／ .. ヽ マラは洗うべきじゃないだろ？
.. .... | ..│
.. f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
... ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
... | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
.. | ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
.. ヽ │ヽ＿_ノ│/
.. ＼,,,__,,,,／
.. ／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
.. . | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
── ＝ ニ /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ )
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´ . _＿＿＿____
. ／:.'｀:::: :::＼
. ／:: ＼
/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' :: ヽ
|::: ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒,,,ﾉ(､_, )ヽ⌒＿ノ
ヽ: iｌ.ﾄｪｪｪｪｲｌi./
.. /：：|：ト‐＝‐ｧ|| らしめまう
. /.：： | ` ｀二´' |＼
. /.：：：：|＿＿＿／：：＼
/：：： ／ ＼：：：..＼ ぷり万ぷるん
__／ ） （ . ＼__
‐ー'`‐' ﾞ-'`ー.-' j .| .|. l' ､ 。 /j| j / ｿ
l | j | ＼,_ _,..ィl,ﾉj.ﾉ
,' j ,r'iﾉ ./ _,､..Yj'T´l,. | l,
/,.- '´:::::l, | ,.-‐'.ド､;: l,. l,.';､
/,ヾ;.､:::::::::::::ヾ! ´ ﾉ:::::::｢ド､'l l,
/´ ﾞ＼'､'､:::::::::::::l ｢:|::::::l.l| ﾞl,l,'､
| ＼ヽヽ､::::| j:::|::::/,ｲ .j.'､ヽ
l､ ヾ'7-､,.;ﾞ l､::j;／ﾄ;l, l, ヾﾐ､
ﾄ､ .| ﾞ'j Fj.ﾋ;'_ﾉ l l, ヾ､
! ,,...､､.ヽ, / |´ f/ .ﾚ‐―:､ ヾ;.＼
l,／:::::::::::;;;;;Y .f7''ト! 〉-‐-､l, い,.'､
l;::::;r‐''´ ./ |' !.! / Yﾞ ! |. l,
ヾ;ム { |. | | l,
.|lヽ l j ! ,.ィ'´ﾞト-､ l
l,.|. ＼ .ハ, /'´.,n i.ﾞ'ヽ. j
L_ |＼,_ .,ｨﾞ l/j, .j:r' ノj ,'.ド!
.j｀ﾞﾞ'7'''''ﾌ'ｰr‐:ｯ'/7::lﾞト-:＜ﾉ.ﾉ
/::::::/::::/::::/::rｼ/:::;'::l:::|:::::|ﾞ'´!'､
,'::::::/::::/:::/:://:::::::::Lr‐y:::::|:::::l:::'､
./:::::/:::/:::/:://:::::;.ィ'" .ヽ､,|::::::l;::::'､
.,':::::/:::/:::/:/::∠,,,,,,＿,...--‐'´ﾞ＞ｧ:::::::l,
/:::::/::/::://:::/ ∞ ／ ｀'ヽ､,l'､
.,'::::/::/:::/;'_;;ﾊ､; (´・ω・`);/ ﾞﾄ;l,
/::::/:/::::/;r' ＼ / |〈! 角柄礁
/l:::;':/:::::;ｲ ｀'ドr=/ |:::
言ってみれば、陰毛フッサールの超越論的主観性という
考え方自体が理性によって全てを基礎付けようという
ヒューマニズムの最たるものなのです。
_＿＿＿____
／:.'｀:::: :::::＼
／:: ＼
/::. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' ::: ヽ
|:: ﾝ -==-∴-==- < ｜
,;';;;;;_-=- ;;;;; -=-;;;;;ヽ、
.. -=ﾆ=- 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽？ 普
通
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人
な
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金
曜
の
夜
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友
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と
遊
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彼
女
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と
思
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爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
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層鬮.ﾟ'';,}',. . ﾞﾟﾟﾟ . . ‘ﾟﾟﾟﾞ｀ .. ﾞﾞ＾ . .ｌ}]ぽ
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､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$ . |
|＿_／ヽ
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|_, )ヽ ,,゜ .::| 大ってんﾌﾟｯ
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ノテﾃニ=ｰ-､、
,,ｲ'´ 'kヽ、
// ヾﾐﾐ、
. | 'ヾェｪェ/ , ン ナデコののだあ？
| ,::::::,, ,,,// そんのがなだろｗ
＼ ｀ー― ''' l゛ ゲロカフェってるﾀﾞﾆ？
〉 /
_ノ _/ ∧ l ヽ` ､
（ (/ /ｌ .ｌ ∧ iヽ、`､
) ｌ l 〉' 人ヽ ｌ ） ヽ
し'l V 入 V ｌ / /
L_/ / ）ｌ / （__/
し' L| ｌ
ヽ､_） ゲロゲロカフェ
535 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2014/10/11(土) 21:50:13.53 0
タイのあの空気感は癖になるな
日本にもどると少し息苦しい
でもタイの町中に漂う食べ物の臭いは少しいるときついな 7 ：考える名無しさん：2014/12/04(木) 02:07:37.20 0
俺は今セクロスをしてきた。
出会いカフェで出会った国士舘大学の21歳の女の子と居酒屋で酒を飲みラブホで酒を飲みその女の子とセクロスをしてその後俺は今ラブホで一人で酒を飲みながらこのブログを書いている。
詳しく言えば俺は昨日も出会いカフェで知り合った22歳の看護の受付で事務をしている女の子とセクロスをした。
更に詳しく言えば一昨日も以前出会いカフェで知り合った19歳のコンビニでバイトしている女の子とセクロスをしている。で明日はまたその女の子とセクロスをする予定である。
もちろんすべて金を払ってセクロスをしている
俺は一体何がしたいのだ？何故セクロスはこれほどまでに俺を駆り立てるのだろう。
ラブホの受付のおばちゃんに朝ラブホを出るときにあんたまた今日も来たのねって言われるくらいである。
ほどほどにしときなさいってラブホの受付のおばちゃんに今日の朝ラブホを出るときに言われた言葉には思わず笑ってしまった。
なっ何故？何故俺はこれほどまでにセクロスに執着するのだろうか。
とある偉人はそこに山があるから登ると答えたが俺はそこにセクロスしたい女がいるからセクロスをするとしか答えようがない。
セクロスをしてセクロスをしてその先に一体何が待ち受けているのか？
多分というか確実に何も待ち受けてはいないのだが俺は明日も19歳のコンビニでバイトしている女の子とセクロスをする。
何故ならしたいからである
したいことをする。それが人生を楽しむこつだと俺は信じて疑わない。
ならばしたいことを明日もするまでだ
http://ameblo.jp/jtmgjad/entry-11960309974.html
俺はしたいことを徹底的にする これが波平だよｗ
1 名前：ﾋﾟｷﾌﾟｷ？ 2016/06/30(木) 00:26:27.04 0
_＿ ｀ソ／-=・=- -=・=-＼/￣／
＼／ﾟ ,ハ ＼/
ヽ. ヽ. ⌒⌒ ﾉ /
ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／ / ウどどんペッじゃろろ？
/∴ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ_ ノ 丶
∵∴ ~''(_)(_)(_)(_)ソ ｰ-ﾞ:.､
∴∵ ヽ/｀､＿, ｨ/ ｀ヽ_
∵∴／ ∴∵∴/ ﾞi"
∴∵∴∵∴∵/ ＿..ﾊ
＼∴∵∴∵ ノ ､r‐､＞ー ヽ
＼＿＿ ／ :.ヾ､ﾆ二 /
／ x /
／ ´ ,.!_;;;:r''.. ` ､
,...-‐' _,....-‐'" ｀'-､:: ` ､
／.. ,....―'" `ｰ､＿_ ｀l
／_;::::-'" ／::::::::::::::::ノ
,...／._r'" ヽ`''「￣￣
（＿＿ノ' ＼_＼
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ〜 ﾌﾌ〜
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾏﾝﾁﾝ
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ🌀） （🌀ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ☉） （☉ノ. |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ヽ✺） （✺ノ .|
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
| ／＼＿＿＿／＼ |
| | / ヽ | |
,ィ´￣￣￣｀`ヽ
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厶 -…ー─‐--､:::::::::::|
∠＿__,ィ´￣￣￣｀ヽ､＼＿} てれってって〜♪
| -=・=- /、-=・=-、 ||||
| ,, <、_,> ヽ、, |
| ト‐＝‐ｧ' .::::|
＼ ｀ニニ´ .:::／ 波平は、 フリッチンチ〜ン♪
／｀ー||||||||/―´´＼
/ ヽ
| 。 。 |
､ _ ､_ | |/
/ し,,ノ ヽ
,ハ ,ｨ' ,;-ゝ、
/ミ`ｰt!,＿,ィ-‐彡''"^ヽ
/ ヾ::::::::::::::::r''" ぃ ;}
l t:::::::::::/二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二つ
l! ｀'T７′ / / 西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内ま
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