【コテ禁止】西部邁60

[0001 考える名無しさん 2018/01/22(月) 10:39:09.83 0]

西部さんは最後まで自己決定論者だった
知的存在としての人間が自己決定できる範囲を大きくしていくこと
これが、人類の文明が歩むべき方向性であることは間違いない
それは、この宇宙・世界に対してまったく勝ち目のない戦いではあるけれど
それでも人間はそちらに進んでいくしかない
撤退することは、動物に戻ることであり、それはたとえこの世界に適合性が高まるとしても
人間としての矜持がそれを許さない

ご冥福をお祈りします

[0002 考える名無しさん 2018/01/22(月) 13:03:27.99 0]

[追悼・無料放送Part1]西部邁氏：西部邁流、保守主義のすすめ
https://youtu.be/WnnF5_3Ftr8

[追悼・無料放送Part2]西部邁氏：西部邁流、保守主義のすすめ
https://youtu.be/JolJgL1HC8U

[0003 考える名無しさん 2018/01/22(月) 13:13:28.49 0]

2018.1.22 11:24
【西部邁さん死去】
小林よしのりさん「自分で自分の人生に決着をつけるとは立派だ」
http://www.sankei.com/life/news/180122/lif1801220031-n1.html

[0004 考える名無しさん 2018/01/22(月) 14:55:22.08 0]

「僕は沖縄の悪口を言ったことはない」 ｜沖縄タイムス
［大弦小弦］保守の論客として知られる西部邁さんは「僕は沖縄の悪口を言ったことはない」…
2018年1月22日 07:39西部邁阿部岳
保守の論客として知られる西部邁さんは「僕は沖縄の悪口を言ったことはない」と話した。自称保守による沖縄ヘイトがまかり通る中、電話口の語りは新鮮に響いた
▼「基本的な立場は、ヤマトンチュとして申し訳ありませんと。米国に戦争で負け、土下座して沖縄を差し出してしまった。米軍には出ていってもらうべきなんだ」
▼作家の百田尚樹さんが沖縄で講演し、基地集中を正当化するデマを繰り返した昨年のこと。西部さんに評論を依頼して、固辞された。「彼は保守ではない。反左翼というだけ。時間がない中で、レベルの低い論争の相手をしたくない」と語った
▼日本の伝統に学ぶ保守の立場から、従属を恥じない「親米保守」を鋭く批判した。一方で核武装論者であり、「沖縄タイムスもそうかもしれないが、自由、平等、人権主義などときれいごとを言う人も同じように心底軽蔑している」とばっさり
▼西部さんは２１日、亡くなった。時間がない、とはこういうことだったのだろうか。賛成できない点、浅学で理解が追い付かない点も含めて、知の塊に触れる貴重な時間を割いていただいた
▼最近は「自裁死」という表現を使っていたという。あらゆる教条や偽善を斬り、最後は自らを処断したのだろうか。その迫力と覚悟に、電話の時と同じようにただ圧倒されている。（阿部岳）

[0005 考える名無しさん 2018/01/22(月) 15:15:00.24 0]

なぜジャップなのか！？ How come he called them JAPS?
西部先生が語る
https://youtu.be/-q8gryxF9sw?t=29m18s

[0006 123師 2018/01/22(月) 16:00:40.94 0]

西部は宗教を理解できなかった。
だからして、自裁死、ができることになる。
宗教では自裁死はないからである。
そこでは保守主義などに、とどまることはないからである。

[0007 考える名無しさん 2018/01/22(月) 16:23:02.04 0]

このスレでは宗教の意義についても深く掘り下げるたんだけどね
西部さんが見てくれたかどうかはわからないけど
宗教の意義と自死には矛盾はないよ
個々の教義は別だけど

[0008 考える名無しさん 2018/01/22(月) 16:43:12.81 0]

2018-01-22
西部邁に熱海へ拉致られた件など、二、三の思い出
http://tanu-ki.hatenablog.com/entry/2018/01/22/113649

[0009 考える名無しさん 2018/01/22(月) 16:44:57.82 0]

西部邁、逝く「朝まで生テレビ！」でバトった日の思い出
2018年01月22日 16:00
常見 陽平
http://agora-web.jp/archives/2030663-3.html?utm_source=dlvr.it&;utm_medium=twitter 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1777ba470a0705a8ff6b3177e04ccfb6)

[0010 考える名無しさん 2018/01/22(月) 17:22:04.23 0]

立場の違いを超えた交流をされる方だったね。

[0011 考える名無しさん 2018/01/22(月) 17:28:21.84 0]

直接自分に害をもたらした訳では無い、ただ考えが違うという
理由で亡くなったばかりの人物を痛烈に批判する人たち。
確かに革新的な人々だわ。私には理解できない。

[0012 考える名無しさん 2018/01/22(月) 17:30:24.82 0]

あ、もちろんここの事言ってるんじゃないよ。

[0013 考える名無しさん 2018/01/22(月) 18:17:42.46 0]

最後の公式の対談相手はウーマン村本氏なのかな？

[0014 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:17:03.66 0]

上げます

[0015 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:33:34.37 0]

保守でも革新でもなく、コトバに翻弄された。
　いわゆる保守はインチキだし、いわゆる革新もデタラメだった。
　なぜかと言うとどちらも受け売りのパフォーマンスだけで 人間不在だった。
　竜の絵を描く人に、なぜ上手に描けるか聞いたら「実体があれば上手に描けなくても、空想だから自由気ままに描ける」と答えたそうな。隣の大統領と同じではないか。
誰でも子供の頃の魂は清い。その清さを立派に成長させるものが文化である。なのに日本は否定することに必死である。
それを分析し、捨て去るだけで暗闇が晴れる。さすれば既に明るみを歩いている人たちが浮かび上がって見えてくる。

[0016 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:48:30.56 0]

>>15
全ての「思想家」を否定していませんか？

[0017 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:49:06.05 0]

＜辛坊治郎＞西部邁氏の入水自殺を解説
https://www.youtube.com/watch?v=wem-DFvNpBg

[0018 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:50:17.93 0]

>>15
否定することに必死なのではなく、過去を反省している。

[0019 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:53:12.09 0]

【西部邁氏】生前に主張していた「自裁死」を遂げる
https://www.youtube.com/watch?v=LbicUFer2g4

[0020 考える名無しさん 2018/01/22(月) 20:55:59.09 0]

>>13
中山恭子先生。

[0021 考える名無しさん 2018/01/22(月) 21:00:39.85 0]

エコノミストを忌み嫌った「保守の真髄」西部邁の過ち (田中秀臣) - オピニオンサイトiRONNA
http://ironna.jp/article/8735

[0022 考える名無しさん 2018/01/22(月) 21:15:45.12 0]

西洋思想と秦の始皇帝が唯一容認した思想は「人民の反抗を一切許さない」という一方的支配の思想だった。
しかし、現実には「母が子を愛する支配」がなければ子は死んでしまうのだから、正しい支配も存在する。
>>16は簡単に思想と言うが、
「支配」という言葉一つとっても我々の思想は正しく認識していなかった。
また「正邪善悪」を誰に聞いても正しい答えが得られなかった。思想的な言葉や議論がいくら多くても、
そこに「思想の不在」を感じた。
「思想」とは名ばかりだと思った。

[0023 考える名無しさん 2018/01/22(月) 21:22:31.65 0]

【Front Japan 桜】訃報−西部邁氏逝去 / 二つの仮想通貨 / 米国国防戦略について / 通常国会開会〜野党は役目を果せるか[桜H30/1/22]
https://www.youtube.com/watch?v=ZcQZGmrocn8

[0024 考える名無しさん 2018/01/22(月) 21:31:01.88 0]

>>22
昔、思想なんか要らないとか何とかいう本があったね。
探して読んでみようかな……

[0025 考える名無しさん 2018/01/22(月) 22:20:46.72 0]

　同居する親族は本紙に「つい最近も、外で人と会っている時は元気にハシゴ酒で『首から上は元気なんだ』と上機嫌で朝まで飲んだりしてました。でも、ウチにいるときは頸椎が曲がっていたこともあって『痛い、痛い』とよく昼寝したりはしてました」と語る。

　衝撃的な自殺を遂げたが、親族は意外にも冷静だった。西部さんはかねて独自の死生観を持ち「病院死は嫌だ」と家族に漏らし、著書にもその思いを遺していた。
「過去に喉頭がん、頸椎の病気で入院し『動いてはいけません』と言われたのが、すごく嫌だったようです。自分の最期についても本に書いていたのがすべてだと思います」（親族）
昨年１２月に発売された“最期の書”と帯に記された著書「保守の真髄　老酔狂で語る文明の紊乱（びんらん）」で西部氏は＜病院死を選びたくないと強く感じかつ考えている。おのれの生の最期を他人に命令されたり、弄（いじ）り回されたくないからだ＞と表現。
病院死ではなく「自裁死」（自殺）を選ぶ可能性に触れ＜人生で三度めの述者の短銃入手作戦が、前二回と同じく入手先主の突如の死によって頓挫＞＜自死用の武器調達はおおむね合徳に当たると考えてきた＞ともつづっていた。
４年前に亡くなった愛妻の８年間の自宅介護を振り返り＜自分の娘に自分の死にゆく際の身体的な苦しみを、いわんや精神的な苦しみなどは、つまりすでにその顛末を母親において十分にみているのに、それに輪をかけてみせる、というようなことは、できるだけしたくない、
そんなことをするのは廉恥心に悖（もと）る、と考える方向での生き方をする者がいて、述者はそうした種類の人間なのである＞とも。
そのうえで、あとがきには西部さんの事務所で日頃から手足となってきた愛娘宛てに＜僕はそう遠くない時機にリタイアするつもりなので、そのあとは、できるだけ僕のことは忘れて、悠々と人生を楽しんでほしい＞とも書いていた。

[0026 考える名無しさん 2018/01/22(月) 22:28:11.51 0]

私（柄谷行人）は学生運動をやっていましたが、アジ演説は苦手でまったくやったことがない。
60年安保闘争の頃、最高のアジテーターは西部邁でした。彼の演説には、難しい言葉や左翼の紋切り型の言葉が一つもない。
切々と訴えるセンチメンタルな演説です。彼は、「自分はすべてのイズムを拒否するが、唯一許せるイズムがある、それはセンチメンタリズムだ」といっていましたが（笑）。
私は彼の演説が好きでしたが、自分ではそういうことはできなかったし、やる気もなかった。
（2013年、柄谷行人「『トランスクリティーク』としての反原発）

[0027 考える名無しさん 2018/01/22(月) 22:39:22.12 0]

後継者はだれかねぇ？

[0028 考える名無しさん 2018/01/23(火) 01:03:04.03 0]

西部が大雪の前に発見されてよかったな
迷惑かけずに済んだよ

宮台のいい加減さを暴露してるツイートはけん
奴は死神だな

https://twitter.com/unkoichiban/status/955032957659459584

二齣目算数‏
@unkoichiban
その他
後に見解を改めたか端からプロレスだったのか。当時はボロクソでした。『で、生出演が終わってから
控室にいる彼に会いに行ったら、ベロンベロンに酔っぱらってて、「いやあ、これからは宮台君の時代
だよ。頑張ってくれたまえ、ガハハ」と。いい人なんだけど終わってた（笑）』
https://twitter.com/miyadai/status/954983531142250496 …

[0029 考える名無しさん 2018/01/23(火) 01:04:10.11 0]

私的西部邁十冊　順不同で。

『経済倫理学序説』
『大衆への反逆』
『ニヒリズムを超えて』
『思想史の相貌 近代日本の思想家たち』
『人間論』
『死生論』
『思想の英雄たち 保守の源流をたずねて』
『知性の構造』
『寓喩としての人生』
『友情 ある半チョッパリとの四十五年』

[0030 考える名無しさん 2018/01/23(火) 01:13:57.52 0]

西部も柄谷も宮台も 何だって自嘲的なんだよ。
せめて弟子には解決してほしい。

[0031 考える名無しさん 2018/01/23(火) 01:31:05.17 0]

島田洋一@ProfShimada
1月21日
新宿ゴールデン街のバーでお会いした際、内輪の人物評を始めた弟子筋の人に、
「こういう場所ではママさんも会話に入れる話をするもんだ」とたしなめておられたのが印象に残っている。
合掌。　

[0032 考える名無しさん 2018/01/23(火) 01:48:24.52 0]

マララ！まらまららんよんよ！！

[0033 考える名無しさん 2018/01/23(火) 02:10:01.66 0]

>>29
パンチョ・キホーテはどうなの？

[0034 考える名無しさん 2018/01/23(火) 08:03:12.38 0]

一応、宗教の意義についてまとめておくと、
合理には必ず終端がある
そして、その終端は適切にケアしなければならない
そうしなければ、合理の正当性が失われる
その役割を担っているのが宗教ってことになるね

[0035 考える名無しさん 2018/01/23(火) 08:14:24.60 0]

雑誌『表現者』創始者 西部邁先生 永眠さる（第1部）（週刊ラジオ「表現者」 藤井聡 あるがまま日本・京都）
https://www.youtube.com/watch?v=xEavkGF6il0&;feature=youtu.be

[0036 考える名無しさん 2018/01/23(火) 08:52:00.81 0]

間違い続ける【三橋貴明】
ついに失業率が３％を切った日本
https://38news.jp/economy/10282

日本で雇用が伸びている産業は、医療・福祉「のみ」といっても過言ではない状況なのです。すなわち、介護産業が現在の日本の失業率の低下をもたらしています。

少子化で、生産年齢人口比率が低下した。同時に、高齢化により介護分野の需要が拡大。

医療・福祉の就業者数が増加することで、失業率が２．８％に低下した。若年層失業率が、４％を割り込む寸前に至っている。
これが、日本の雇用改善の真実です。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
第12・13回改定日本標準産業分類別就業者
2013年
医療福祉　＋30万人 (738万人)
その他＿　＋16万人 (5588万人)

2014年
医療福祉　＋22万人 (760万人)
その他＿　＋23万人 (5611万人)

2015年
医療福祉　＋28万人 (788万人)
その他＿　＋ 2万人 (5613万人)

2016年
医療福祉　＋23万人 (811万人)
その他＿　＋41万人 (5654万人)

2017年（1月〜11月）
医療福祉　＋ 2万人 (813万人)
その他＿　＋63万人 (5717万人)
http://www.stat.go.jp/data/roudou/longtime/zuhyou/lt01-c30.xls

[0037 考える名無しさん 2018/01/23(火) 11:05:01.17 0]

佐山透‏ @biglalaguna
西部邁先生が亡くなられたのは悲しいですが、ご子息の中高時代、かなり悪さをしてました。
内容は酷すぎて割愛させていただきますが、担任は相当苦労しましたし
、家庭訪問した時の父である西部邁氏の言葉はとても父親とは思えないものでした。
その他テレビで拝見する評論家のご子息も不遇な方がいる。

[0038 考える名無しさん 2018/01/23(火) 14:09:02.91 0]

西部邁さん入水自殺
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1516517376/

[0039 考える名無しさん 2018/01/23(火) 15:24:32.27 0]

―――これから日本の平民は皆でゆっくり貧しくなる仕組みが出来ている―――　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ・税率の高きこと北欧の如く
　　　　　　　,ｨ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 __
　 　 　　,. / |´￣｀ヽー- 、 ﾄ、　　　　　　　　, -‐､ /./- 、 ・福祉拡充せざることアメリカの如し
　　　　/　|　|　　　　ヽ　　 l　l　　　　　　　　（ 火◇風 ﾉ
　　/o￣｀ﾊ._.ゝ==＝┴＝く.ノ- 、　　　　　 ノ ◇　◇ (　 　・官僚の腐敗すること中国の如く
　 /o Ｏ / l´ ノ　／）||（＼ヽlo　ヽ 　 　 　（　山◇ 林 ｝
　 ＼___/　ト､ ∠● Ｉ　Ｉ●ゝﾊ　 ∧　　 　 　`⌒/7へ‐´ 　 ・思想統制すること北朝鮮の如し
　／　,ｲ 　 ﾚ_　 　 ││ 　 ミl~T--‐彡　　 　 /./
／￣￣ｌ　 彡､　ノ（_＿）ヽ　ﾉ'l　 ｌ::::::::::彡ー7⌒つ、 　　　 ・放射線飛び交うことロシアの如く
彡:::::::::::l　　ト､＿├─┤　／| 　l:::::::::::ミ　 {,_.ｲﾆﾉ
彡ソ/ﾉﾊ 　 ト､ ＼ ,⌒､／ ,ｲ　 川ﾊ ヾー‐'^┴　　 　 　 　 ・出生率上がらざること韓国の如し

[0040 考える名無しさん 2018/01/23(火) 15:26:35.70 0]

西部邁さん死去
保守の真意届かず「絶望の深さ分かったでしょ」　１０日前「自裁」言及
毎日新聞2018年1月23日
https://mainichi.jp/articles/20180123/dde/041/040/022000c

[0041 考える名無しさん 2018/01/23(火) 15:30:50.60 0]

西部邁「餓鬼どもよ、けっぱれや」
2018/1/23 ブログ, 西部 邁

西部邁氏の最後のインタビュー
　西部邁氏には弊誌のインタビューに何度も応じていただきました。謹んで哀悼の意を表します。弊誌は西部氏からいただいた叱咤激励を胸に、今後も言論活動に取り組んで参ります。

　ここでは、弊誌に掲載させていただいた西部氏の最後のインタビューを紹介したいと思います。
http://gekkan-nippon.com/?p=12952

[0042 考える名無しさん 2018/01/23(火) 15:43:47.26 0]

【編集局から】「死なねばならぬ場面」　西部邁さん、思想に留まらない実践での体現
2018.1.23

　２１日に西部邁さんが亡くなりました。私は２３歳の新人ですが、高校時代から西部さんの著作を読み始め、
大学時代にヨーロッパの哲学のゼミに入ったのも１年次に『思想の英雄たち』という著作を読んだことがきっかけでした。
特に「人間の不完全性」「実践知」などの考えも感銘を受けました。

　もともと政治哲学の研究者志望でしたが、哲学は机上の勉強にすぎず、実際に現場で物事を見る必要性を感じたのも事実でした。思えば職業に記者を選んだのもそういう背景があると振り返っています。

　２００９年１１月にＴＯＫＹＯ　ＭＸで放送された「西部邁ゼミナール」で三島由紀夫を取り上げた際、西部さんは「自死」に触れ、「生きることを第一の価値にすると、何でも許されることになる」
「大事なものを守るためにいざとなったら自分で死なねばならぬ場面がある」と言及していました。

　何が正しいか自分は分かりません。今回の死を奇異や嘲笑の目で見る人もいると思いますが、そういう既存の価値観への対決を思想に留めず、実践で体現したようにも思います。

　浅薄な理解しかできませんが、理屈でなく、実践が重要だということを学んだのが第一です。（海野慎介）

[0043 考える名無しさん 2018/01/23(火) 15:48:52.00 0]

「最期の書」が本当に絶筆になってしまった
火曜J-CAST書評
2018/1/23
BOOKウォッチ編集部コメント
https://www.j-cast.com/bookwatch/2018/01/23006808.html

評者は生前の西部氏に一度だけお会いし、氏が尊敬していた保守の総帥とでもいうべき評論家・故福田恒存氏についての解説をうかがったことがある。
「真の保守とは」という話で盛り上がった記憶がある。その後、西部氏はなぜか福田氏の不興を買い、出禁状態になってしまった。
福田氏の誤解が原因のようだったが真相はわからない。冥界に旅立たれた西部氏は福田氏のもとを訪れ、改めて自らの「真意」を説いているのではないだろうか。
（BOOKウォッチ編集部）

[0044 考える名無しさん 2018/01/23(火) 16:09:32.32 0]

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180123-00000007-tospoweb-ent
たけし　西部邁さんオレは好きだったな…
1/23(火) 11:00配信 東スポWeb
たけし　西部邁さんオレは好きだったな…
世相を斬ったビートたけし本紙客員編集長
【本紙客員編集長・ビートたけしの世相斬り】審査委員長として東スポ映画大賞の選考を行ったビートたけしが、２１日に亡くなった評論家の西部邁さんとの思い出を語った。

　評論家の西部邁さんが亡くなったの？　自殺だったんだ。何でだろう？　オレは結構好きだったけどね。やっぱり哲学者という感じで。

　印象に残ってるのが、第２次世界大戦で生き残った日本兵がおじいちゃんになってて「戦友の分まで長生きしなきゃ」「楽しまなきゃ」って言ったら、西部さんが激怒してさ。「ふざけんな。どこが戦友のためになるんだ」って。

「戦友のために自分は何もしない」と言うなら分かるけど、「戦友のために楽しいことしてやんなきゃ」って「楽しんでるのは自分だけだろ！」って。そういうきれいごとが嫌いみたいだね。
あと「英語ではこう言うんだけど」みたいなことを昔から言ってた。今じゃ“プライオリティー”なんて、マヌケな広告代理店のヤツとかも普通に使うけど、西部さんは昔から言ってた。こっちも勉強になったよ

[0045 考える名無しさん 2018/01/23(火) 16:57:02.53 0]

読売新聞　富岡幸一郎による西部邁の追悼文。
https://ameblo.jp/yachanok1/entry-12346842328.html

[0046 考える名無しさん 2018/01/23(火) 16:58:32.04 0]

>>29
ふーむ、悪くはないが、おれの私的十冊を言えば、「虚無の構造」は外すわけにはいかん。

経済倫理学序説は、今となっては、はずしてよかろう。

[0047 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:13:38.51 0]

西部はポストモダン風味の知的遊戯に興じるところがあって、
そこが保守を名乗りながらも左派知識人からあまり憎まれることなく
付き合うことができた理由だと思う。

[0048 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:17:59.51 0]

日本社会を案じ…西部邁さんが知人に語っていた「遺言」
2018年1月23日 10時26分 日刊ゲンダイDIGITAL
　保守派の論客で知られ、テレビ朝日の「朝まで生テレビ！」などでも活躍した西部邁さんが２１日、死去した。７８歳。
東京大田区の多摩川で自殺を図り、溺死したとみられる。河川敷で遺書が発見された。通夜、葬儀・告別式は行われない。

　西部さんは北海道出身。東大在学中、東大自治会委員長として６０年安保闘争で指導的な役割を果たした。８６年に東大教授に就任したが、教員人事の進め方を不満として８８年に辞任。
８０年代以降は戦後日本の保守は本当に保守の名に値するかという問いを発し続け、対米追従的な「親米保守」を鋭く批判してきた。

　１４年に妻が他界。最近は自身の死への思索を深め、著書などでも言及する機会が増えていた。

　昨年１２月刊行で帯に「最期の著書」と書かれた「保守の真髄」（講談社）の中で、「自然死と呼ばれているもののほとんどは、実は偽装」だとし、その実態は「病院死」だと指摘。
自身は「生の最期を他人に命令されたり弄り回されたくない」と「自裁死」を選択する可能性をほのめかしていた。

　長く主宰した論談誌「表現者」も昨年、顧問を引退。最近、西部さんと会った知人によると、「今の日本社会に言いたいことはたくさんあるのに発表の場がない。
なぜ、誰も私の話を聞きにきてくれないのか」と嘆いていたという。

[0049 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:20:03.51 0]

西部邁さん入水自殺真相　短銃入手に３度失敗、衆院選被り「私的振る舞い」先延ばし
1/23(火) 16:56配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180123-00000004-ykf-soci

[0050 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:29:28.40 0]

鮎川ロイコ@Ayukawa_Royko32分32分前
ザ・ボイス　２０１８/１/２３　宮崎哲弥さん　４時冒頭のコメント　「西部邁さん、追悼」

【宮崎哲弥】 ザ・ボイス そこまで言うか！ 2018年1月23日
https://www.youtube.com/watch?v=zOIemPNZ6Ew

[0051 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:32:12.18 0]

―――これから日本の平民は皆でゆっくり貧しくなる仕組みが出来ている―――　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ・税率の高きこと北欧の如く
　　　　　　　,ｨ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 __
　 　 　　,. / |´￣｀ヽー- 、 ﾄ、　　　　　　　　, -‐､ /./- 、 ・福祉拡充せざることアメリカの如し
　　　　/　|　|　　　　ヽ　　 l　l　　　　　　　　（ 火◇風 ﾉ
　　/o￣｀ﾊ._.ゝ==＝┴＝く.ノ- 、　　　　　 ノ ◇　◇ (　 　・官僚の腐敗すること中国の如く
　 /o Ｏ / l´ ノ　／）||（＼ヽlo　ヽ 　 　 　（　山◇ 林 ｝
　 ＼___/　ト､ ∠● Ｉ　Ｉ●ゝﾊ　 ∧　　 　 　`⌒/7へ‐´ 　 ・思想統制すること北朝鮮の如し
　／　,ｲ 　 ﾚ_　 　 ││ 　 ミl~T--‐彡　　 　 /./
／￣￣ｌ　 彡､　ノ（_＿）ヽ　ﾉ'l　 ｌ::::::::::彡ー7⌒つ、 　　　 ・放射線飛び交うことロシアの如く
彡:::::::::::l　　ト､＿├─┤　／| 　l:::::::::::ミ　 {,_.ｲﾆﾉ
彡ソ/ﾉﾊ 　 ト､ ＼ ,⌒､／ ,ｲ　 川ﾊ ヾー‐'^┴　　 　 　 　 ・出生率上がらざること韓国の如し

[0052 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:32:26.69 0]

本文

日本第一党では結党一周年を迎えるにあたり、記念パーティーを開催します。
今回の「結党一周年記念パーティー」は以下の要領で募集を行っています。

党員であれば、どなたでも参加頂けます。詳細は公式サイト 党員専用掲示板にて確認下さい。皆さまのご参加をお待ちしております。
この催物は、政治資金規正法第８条の２に規定する政治資金パーティーです。


日本第一党 結党一周年記念パーディー

党員の皆様に於かれましては、平素より日本第一党の党勢拡大に向けてご支援、ご協力を賜り誠に有難うございます。

早いもので、我が党は間もなく昨年の結党大会より１年を迎えます。昨年の東京都議会議員選挙では、たった一人の公認候補しか擁立が叶いませんでしたが、来年行われる統一地方選挙では、より多くの候補者を立て、全党挙げて選挙戦を戦います。

そこで、党員の皆様と新たな決意と団結を固めるとともに、結党1周年を迎えるにあたって一周年記念パーティーを開催することになりましたので皆様にご案内申し上げます。

【日時】
平成30年3月中

【参加資格】
日本第一党党員

※ お申込みは定員に達し次第、締め切りとさせて頂きます。

※ ドレスコード「平服」の着用をお願い致します。
女性：例　スーツ、スカート＋ブラウス、ワンピース、和装
男性：例　ダーク系スーツ、カジュアル過ぎないスーツ、和装

この催物は、政治資金規正法第８条の２に規定する政治資金パーティーです。

[0053 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:35:06.11 0]

西部邁さん入水自殺真相

短銃入手に３度失敗、衆院選被り「私的振る舞い」先延ばし
1/23(火) 16:56配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180123-00000004-ykf-soci

[0054 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:35:57.02 0]

>>50関連

朝日新聞掲載。宮崎哲弥の書評「思想する人の心の「深み」を映す鏡」
http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011072700809.html

[0055 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:36:34.41 0]

https://twitter.com/tako_ashi/status/955709774842052611

[0056 考える名無しさん 2018/01/23(火) 17:47:49.76 0]

>>47
西部さんの思想の根本は知的な自己決断だと思う
今回の件もそうだし、対米追従批判もそう
そうであれば、ポストモダンにはならないはず
いろいろな今までの経緯や偶然から、そのようなねじれのある
表層の思想になったんだと思う
西部さんが偶然性にこだわったのもその部分での忸怩たる
思いもあったんだろうと想像してる

[0057 考える名無しさん 2018/01/23(火) 18:18:44.09 0]

結局思想もエピゴーネンだし自分で考えることができない人だったな
俺的には二流止まりでしかない
自分に都合の良い思想の解釈しかできないひとｗ

[0058 考える名無しさん 2018/01/23(火) 18:43:28.80 0]

近代主義でよかったんだよ
ただ、技術や洞察の未熟さ、情報不足などから、
その方向性の精度があまりにも悪すぎて、あきれて放棄してしまった
常識的にはそうなっても仕方がないところもある
しかし、その後、技術や洞察の進歩、情報量の飛躍的拡大で
合理主義はその精度を大幅に高め、知的な決断を重視する人にとって
突飛なものではなくなってきた
もう少し後の人であれば、それを享受できたと思う

[0059 考える名無しさん 2018/01/23(火) 19:11:14.65 0]

反町理@o_sori
1月22日
西部邁さん。プライム最後の御出演となった去年九月の放送を見返した。
視聴者からのメールに真摯に答える姿を今夜放送しようと思う。

プライムニュース 2018年1月22日 2018-01-22
https://www.youtube.com/watch?v=z2ai766mkmI

[0060 考える名無しさん 2018/01/23(火) 19:25:19.88 0]

日本の思想としての保守は福田が
イギリスから輸入した世代でリソース
としては尽きていた

保守とか反米とかそういう枠組み自体が
陳腐化しているのは西側の勝利で
分かったはずなのに

[0061 考える名無しさん 2018/01/23(火) 20:20:39.07 0]

「哀悼 西部邁先生。」週刊西田一問一答
https://www.youtube.com/watch?v=2OszHRfJIUA

[0062 考える名無しさん 2018/01/23(火) 20:42:00.14 0]

永井均@hitoshinagai
商品にも論文にも芸術作品にも…剽窃という問題があるが、政治にはないだろう。もし自民党が突如立憲民主党の政策を実行したら、
そのことに纏わる他の諸問題は別にして、ともあれ立憲民主党員は怒るどころか喜ぶだろう。たぶん心から。この一点において政治家は尊敬すべき職業だと私は感じている。

永井均‏ @hitoshinagai12:07 - 2018年1月23日
西部邁さんの思想はこの意味で政治的だった。「実は私は死ぬわけはないのだ。「私」とは「言葉としての私」なのであり、その言葉を支えているのは伝統である。
そしてその伝統が不滅なのであるから、私は死なないし、死ねないのである。死ぬことができるのは単なる生命体としての私である。」

[0063 考える名無しさん 2018/01/23(火) 20:49:10.61 0]

ヤン ヨンヒ‏ @yangyonghi1:45 - 2018年1月21日
西部邁さん、、言葉が出ない。
番組で「ディア・ピョンヤン」について語ってらした表情を思い出す。
所謂「右」「左」を代表すると言われる男性論客たちとの会食。皆さんグンと年上だったこともあり、普段しないが料理を取り分けたりした。
西部さんだけが「ヤンさんそんなことしなくてもいいんです、

ヤン ヨンヒ@yangyonghi 1月21日
、お酌もしなきゃかな？とか迷ってるでしょ。しちゃダメですよ。私の娘もしないでしょ」と仰った。
「有難うございます、誰かが言って下さらないかと待っておりました」と私がいうと笑ってらした。
二次会のカラオケでは心を込めて間の手を入れた。酔っても紳士的な方だった。全く思想が異なる人々とも

ヤン ヨンヒ@yangyonghi1月21日
朗らかに食事をし、率直に意見をぶつける。自分もそうありたいと思った。既に数年も奥様の介護をなさってるとのことだった。
寝たきりで入院中の父を訪ねるだけで疲れ、弱音ばかり吐いていた私は少し情けなく恥ずかしかった......
ご冥福をお祈りいたします。

[0064 考える名無しさん 2018/01/23(火) 20:49:51.00 0]

ニー仏@neetbuddhist 5時間5時間前
一般論として言えば、「著作や言説だけを見るといまいち面白くないのだが、映像で喋っているのを見たり直接会ったりするとなぜか好ましく思ってしまう、
自分の筋を通した人間」というのは、右派にとっても左派にとっても、「保守」に望ましい人間像の一つの類型ではあったと思う。

[0065 考える名無しさん 2018/01/23(火) 20:52:23.25 0]

>>62
こりゃ甘い
もし完全にパクった政策を「これは自分のオリジナルだ」
と主張したら社会的に非難される

なぜ観念論をこねくるのか

[0066 考える名無しさん 2018/01/23(火) 21:25:52.45 0]

【音楽】＜小室哲哉の女性遍歴＞100億円の預金が数十万円に.. ★２
http://hayabusa9.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1516700172/

[0067 考える名無しさん 2018/01/23(火) 22:06:34.43 0]

どちらもイミフだけど
しかし三島由紀夫の自刃の方がインパクトが強いな−

[0068 考える名無しさん 2018/01/23(火) 22:35:14.84 0]

公でも個人でも貫徹が自死とは
想像力がない

[0069 考える名無しさん 2018/01/23(火) 23:39:56.19 0]

もう西部先生の面白い話を聞けないのかあ（ ｉ _ ｉ ）
他のゲストの人たちもおもわず吹き出す
笑い話が好きだった。

[0070 考える名無しさん 2018/01/24(水) 00:40:29.78 0]

【西部邁さん】自らは「自裁死がいい」
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1516717909/

[0071 考える名無しさん 2018/01/24(水) 01:48:19.22 0]

小谷野敦は「西部は人たらし」とか言ってるけどどうなんだろ
西部は次々と人をたらしこんでは捨てていくことを繰り返してたらしい
小林よしのりが戦争論出した時、宮崎哲弥が小林を批判して
西部は宮崎を切って小林を選んだんだよな
>>50の動画で宮崎が「さよなら西部さん」とあっさり終わらせたところに
西部に対する複雑な感情があったことを思わせる

[0072 考える名無しさん 2018/01/24(水) 03:34:24.20 0]

【フェイスブック】奈良県安堵町の増井敬史町議（５９）がネトウヨ化。町議会が近く処分を検討
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1516732007/

[0073 考える名無しさん 2018/01/24(水) 11:10:51.97 0]

人間を始原とする乱数は、人を無意味に苦しめる
これこそが人を無意味に色づけすることを志向するヒューマニズムそのものであり
ポストモダンの真の害悪はここにある
西部さんもこれに大いに苦しめられていたと想像する

[0074 考える名無しさん 2018/01/24(水) 11:13:47.97 0]

乱数の始原は「神」でなければならないんだよ
それは合理の終端を適切にケアするための「神」ってこと
ここが人間になってしまうことは、まさにヒューマニズムであり
人間が「神」になることを意味する

[0075 DJ学術 2018/01/24(水) 11:21:14.21 0]

人間は神とは韻が悪いから、誇大的に考えないことだ。悪に親しむ方がよほどの策略だ。表裏はあっていいけど。

[0076 考える名無しさん 2018/01/24(水) 11:28:39.88 0]

そこが不要な苦しみの原因になるってこと

[0077 考える名無しさん 2018/01/24(水) 13:13:20.43 0]

人間なんて「かなりの部分 踊らされてる」のに、”自裁死”なんてチャンチャラおかしい。

自分の中の他人を分別してこその悟りなのに、他人を優先してたら”自滅”ぢゃろーが。

[0078 考える名無しさん 2018/01/24(水) 13:22:56.05 0]

人間は現状では、半分知的存在で半分動物
そしてこのことが、今の人々の苦しみの多くの原因になっている
しかし、遺伝子技術の進歩により、こうした現状は大きく変わることになる

[0079 考える名無しさん 2018/01/24(水) 13:59:47.02 0]

西部さんスレでよく出てくる用語「遺伝子技術」って？
あまりにも大雑把過ぎて分からない。

[0080 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:02:31.26 0]

遺伝子を知性のループに組み入れるための技術だね
遺伝子編集技術

[0081 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:06:52.30 0]

もともと人間を始原とする乱数というのはあり得ないけどね
人間の意識はデジタルによる認識後にしか存在し得ない
デジタルの世界では乱数は存在しない
したがって、人間を始原とする疑似乱数というべきものだね
これはすなわち人間を始原とする疑似不合理といってもよい
それはつまり、疑似個性ともいうべきものだと思う
これが不要な苦しみの原因になる

[0082 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:13:39.48 0]

しかし、これが解決しても、半分知的存在で半分動物であるという
人間の特性から、動物としての人間によりもたらされる乱数がある
これは、神の乱数というべきものだけれど、苦しみの原因になることには変わりない
これが遺伝子技術により解決されれば、人間の苦しみはかなり解消される

[0083 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:32:20.61 0]

Facebook
藤岡信勝氏

西部邁先生がお亡くなりになりました。哀悼の意を表し、心よりご冥福をお祈り申し上げます。
　この訃報に接して、やはりそうだったのか、と改めて思い当たる次第です。
今の日本の政治や、社会や、言論の絶望的な状況を、機会あるごとに繰り返し本気で嘆いておられましたから、
こうした結末は十分に予想されることでした。戦後日本が生んだ、独創的な社会科学者が、このようにして生涯を閉じなければならない現状に、涙を禁じ得ません。

　西部先生の思い出といえば、なんと言っても、「新しい歴史教科書をつくる会」の草創期に、
一緒にたたかって下さったことを忘れることができません。公民教科書の執筆を担当していただきましたが、西部先生は教科書の全体の構成を考える時に、
ありきたりの枠組みに一切頼ることなく、全く独自の論理を構築しました。
　その現場に立ち会った者の一人として、その思考の柔軟さと独創性に驚嘆したことを、今でも思い出します。
また、当代一流の学者が、日本の子供のためにこれ程真剣に課題に取り組んで下さったということも、感動的なことでした。
西部版『新しい公民教科書』は、つくる会運動が生み出した貴重な財産の一つです。

　今回のことがらそのものは、私的な部分を含めてご本人が選択されたことですから、他人がとやかく言える余地はありません。
ただ、どういう事情があったにしても、西部先生ほどの繊細さと感受性をもって生きてこられた思想家の行動を、
時代との関わりを重ねて考えるのは、誰にとっても自然の成り行きです。
　巨星落つ、というべき、この悲しい出来事を、今後どのように受けとめていくか、重い宿題です。

藤岡信勝
平成30年1月21

[0084 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:33:10.75 0]

「私の死亡記事」　西部　邁
http://blog.goo.ne.jp/akira2215/e/468137f1521e6e5cf0a33e9077276f53

「私の死亡記事」　文藝春秋編　　（2000年）

「自殺できて安堵しております」　西部　邁（すすむ）　1939年（昭和14年）生まれ　秀明大学教授。

　私儀、今から丁度一年前に死去致しました。死因は薬物による自殺であります。銃器を使用するのが念願だったのですが、
当てにしていた二人の人間とも、一人は投身自殺、もう一人は胃癌で亡くなり、やむなく薬物にしました。
　自殺を選んだ理由は、自分の精神がもうじき甚だしい機能低下を示してしまう、と確実に見通されたということであります。
それは自分が単なる生命体に化すことであり、単なる生命体である自分が他の生命体を食して生き長らえているという状態を想像しますと、
そういう状態にしか向かえない自分の生が無意味に思われました。
ましてや、自分の単なる延命のために長年連れ添った妻に介護の苦労を強いるのは想像するだにおぞましいことでした。

つまり、虚無の温床である生命それ自体にケリをつける、それが自分の生にかろうじて意味をみつける最後の手立てになった次第であります。
そう考えそう行うことの妥当性については、かねてからの話し合いにより、妻子はよく理解してくれておりました。
　かかる説明をあえてなすのは、今の世間が自死の意義をあまりよく理解しておらず、で、私の自裁が判明したあとで、
妻子に世間から批難が寄せられるかもしれないと思料されるからにすぎません。
自裁の直後に自己死亡通知を出さなかったのも同じ理由からであります。そして一年後にそれを出すのは、
一年も経てば私の自殺が世間に生なましい印象を与えずに済むであろうと予想されたからです。
また、あいつはどこに姿を消したのだ、との問い合わせが妻子のところにそろそろきているようですので、
ここに死亡通知を出させていただくわけです。

[0085 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:33:43.35 0]

ともかく私は、公のために死を選ぶという機会には恵まれませんでしたので、秘かに死ぬほかありませんでした。
生前に厶（わたし）を八（ひら）くのに、つまり公を招き寄せるのに、一応の努力はしたのですが、
やはり、能力の不足も然り乍ら、努力が足りなかったということなのでしょう。
このような私にお付き合い下さった方々には、遅ればせではありますが、心から感謝致します。
方々との理解と誤解の入り混じった交際がなければ私の生命に乗っかっていた小さな精神の機構つまり脳は、
もっと早々と腐蝕していたことに違いありません。思えばまったく有り難い交際でありました。

　この死亡通知をたまたま読まれて、お前はそも何者だと尋ねたくなる読者も多いことでしょう。
私の履歴を簡単に述べておくのがこういう際の作法だとは承知しているのですが、
既に生前において、自分のやったことについては忘れゆくばかりでした。
ニーチェを真似るわけではないのですが、何冊か本を書いたような気がする、
としかいえません。このことからも、「精神」は活きていてこその代物だと、
いわゆる彼岸にいるものとして、つくづく感じ入っております。左様なら。

[0086 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:34:52.33 0]

ゲノムの一部となり人間の脳を活性化してくれる「内在性レトロウイルス」とは？ - GIGAZINE 2015年1月15日
http://gigazine.net/news/20150114-virus-smart/

[0087 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:35:38.73 0]

巨大ウイルス が生物進化に深く関わっていた!?　研究最前線レポート （武村雅春）｜現代ビジネス 2017/05/07
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/51643

[0088 考える名無しさん 2018/01/24(水) 14:53:00.78 0]

そもそも、乱数とはこの世界そのもの
それに対して勝てるわけがない
それでも、知的存在としての人間は、それに立ち向かうしかない
これは知性とこの世界との間には絶対に乗り越えられない矛盾が存在するから
しかし、知的存在としての人間は前に進むしかない

[0089 考える名無しさん 2018/01/24(水) 19:34:07.89 0]

何？「乱数」で片付くのなら福島へ行け。放射線ノイズを受けに。

知性を超えたいわゆるひらめきはノイズではなく、夜見る夢や、芸術家のイメージ力、さらには発明のように
レベルを超えたものだが 、（一般の既知なのに「思いついた」という錯覚は除外する）
この超越性を霊性というのであって、（他の霊長類やクジラ族でも記録手段があれば類似の現象があるか知れない）
我々の知性や理性とは別のものであるとして【アンタッチャブル】サイドに掲げられ奉られる。
奉ることには重大な意味があって、もし悪い想念が来ても「それは違う」と判断して捨てることが可能になる。
逆に〇〇さんは偉大だ、とか証紙△△を頂けばよいという偶像崇拝だと 間違った情報に流されがちになる。

西部氏にあっては、この「発想力」を知識の多さが封印してしまったのではないか。
氏が、学生運動とか、チンチロリンに時間を奪われてないで海外留学でもしていれば「上には上がいること」に気づけたのに、そうさせない流行に阻まれたのだろう。
つまりGHQにより義務付けられた下向観念の中で、かろうじて水平を保ったのだろう。

しかし、世界全体が下向してしまったので水平では、たとえ評価されても、喜ばれなくなった。

[0090 考える名無しさん 2018/01/24(水) 19:35:01.91 0]

自栽死とかアフォか
人間は自分の意志の力では心臓一つ動かせないんだが
人間の生き死に関わることは大いなる存在に委ねるべし

西部は自殺したから成仏できなくて地獄で塗炭の苦しみを味わっている

[0091 考える名無しさん 2018/01/24(水) 19:39:14.00 0]

観念的な思想に殉じないのが保守の
いいところの筈だが

[0092 考える名無しさん 2018/01/24(水) 19:55:53.10 0]

池田 信夫: 「保守主義」に未来はあるのか http://agora-web.jp/archives/2030676.html

[0093 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:05:21.46 0]

下向保守は人類の敵である。

[0094 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:06:57.00 0]

追悼・西部邁先生
https://ameblo.jp/j-shoujinishida/iine_entry-12347100568.html

本日、西田先生は恩師である西部邁先生とお別れのご挨拶をするために、
お亡くなりになった多摩川に行って参りました。

西部先生が選んだ場所。とにかく寒かったです。探すのには、そう時間は掛かりませんでした。
なぜ、この付近なのか。全て用意周到に選んだのか。
何となく分かった気がした、と西田先生は話されていました。

西部先生への想いを巡らせながら、その場にしばらく佇んでおりました。
土手を歩きながら、西部先生は大好きな「ダンチョネ節」を唄いながら、「あばよ！」と言って、この世とお別れしたのかなあ、と西田先生はポツリと呟いていた、
とたぬ吉さんは言っておりました。合掌

[0095 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:10:24.38 0]

>>92
池田さんって昔に比べればメジャーになって社会的地位も上がったけど、
やっぱり、西部さんのこととなると、昔のネットストーカーレベルに
戻っちゃうんだよな。

よほど、若いころに西部さんたちに認められなかったのが、
実存の根の深いところでダメージになったんだろうな。

[0096 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:24:50.47 0]

このスレだけ別世界だね。他のスレはみな左翼の人ばかりだ。
保守や右翼は知性の劣化と教養の欠如からくるものだって。
西部さんもネトウヨの一人だって。酷い言いようだと思う。

[0097 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:34:59.48 0]

連中は左翼どころか下向反日だろうが。

[0098 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:35:39.45 0]

池田が西部に絡んでた時代知らないわ
もっと時期がずれているように感じてた

[0099 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:41:03.60 0]

>>97
でも「反体制」「反権力」という立場が学問を形成してきたんだろ？それは世界共通だ。西部氏のルーツだって学生運動だ。

[0100 考える名無しさん 2018/01/24(水) 20:41:12.24 0]

>>92
池田信夫もねぇ…
http://www.anlyznews.com/2011/06/blog-post.html

[0101 考える名無しさん 2018/01/24(水) 21:13:14.15 0]

少女に見せたくない記事を黒塗りしたら新聞はまっくろくろすけに
なるか一度はやって見る事だ。

[0102 考える名無しさん 2018/01/24(水) 21:51:38.81 0]

【桜便り】西部邁先生、荼毘に / 安倍首相、平昌五輪開会式出席へ / 草津白根山噴火で自衛隊員殉職 / 在沖縄米軍ヘリ、相次ぐ不時着[桜H30/1/24]
https://www.youtube.com/watch?v=ypVKM2oW988

[0103 考える名無しさん 2018/01/24(水) 22:14:41.62 0]

*** 終了 ***

[0104 考える名無しさん 2018/01/24(水) 22:15:00.62 0]

上島嘉郎　西部邁追悼
【Front Japan 桜】ノーベル平和賞のご都合主義 / トルコと串本町の絆〜真実の歴史を未来に紡ぐ / 安倍首相、平昌五輪開会式に出席〜「拒否」は伝わるのか
https://www.youtube.com/watch?v=gqI2lVXPrkE

[0105 考える名無しさん 2018/01/24(水) 23:16:42.26 0]

認識はデジタルでしかなしえないんだよ
1=1が成り立つのはデジタルのみ
アナログでは、それ自体がなんであるかすら認識できない
なぜなら1=1すら成り立たないわけだから
そして、アナログの本質とは、乱数に他ならない
アナログとしてのものの実態は、確率のみが示された乱数に他ならない
アナログを認識するにはデジタル変換が必要
そしてこの部分が断絶・終端になるので、超越性を帯びて、霊性として捉えられる
んだろうと思う
認識それ自体に超越性があり、そこで霊性を帯びる
デジタル=合理の終端は超越性を帯びる

[0106 考える名無しさん 2018/01/25(木) 00:14:08.45 0]

佐藤建志　西部邁追悼
佐藤建志🔴朝のニュース解説 2018年1月24日
https://www.youtube.com/watch?v=0j5ZMb22N3c

[0107 考える名無しさん 2018/01/25(木) 01:02:18.86 0]

↑34分以降だな。パラドックス人生をパラドックスで閉じたような話

[0108 考える名無しさん 2018/01/25(木) 01:14:51.61 0]

西部先生の話聞いてると
パトレイバー2劇場版の
柘植行人と荒川を思い出してしまう。

[0109 考える名無しさん 2018/01/25(木) 01:33:31.90 0]

>>108
柘植がやった事は「極右テロ」とでも言うのかな？

[0110 考える名無しさん 2018/01/25(木) 02:20:41.03 0]

高清水に「お嬢さん」だもんな。
さすがと思ったね。

[0111 考える名無しさん 2018/01/25(木) 04:56:32.60 0]

西部先生とお別れしてきました。
http://kenjisato1966.com/%E8%A5%BF%E9%83%A8%E5%85%88%E7%94%9F%E3%81%A8%E3%81%8A%E5%88%A5%E3%82%8C%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82/

追悼　西部邁さん 価値の相対主義と一元化に抗し続けた人 三浦小太郎(評論家)
https://www.yamatopress.com/social-issues/28879/

[0112 考える名無しさん 2018/01/25(木) 06:34:22.58 0]

>>111
葬式不要で死んでるはずなのに、なぜ勝手なことが行われているのだろーか？


＞「表現者」を引き継いだのですから
＞当然ではありますが、
＞この先、彼は「西部先生の遺志を継ぐ」という
＞重責を担うことになる。
＞でなければ創立者を裏切ったことになってしまうのです。

★こいつ、何言ってんだ？
藤井聡みたいなサイコに、「後を継がれたら」大迷惑

＞「表現者クライテリオン」、
＞なかなか厳しい船出となったと言わねばなりません。

あたりめーーだわ。わざわざ創刊前に当人が自裁したわけだから、
それが意思だわ。いい加減にしやがれと

[0113 考える名無しさん 2018/01/25(木) 06:39:48.54 0]

本当に自殺なのだろうか？

田園調布の住民や、警察や消防にまで迷惑をかけているのに


＞どうも先生、
＞自殺の場所となった田園調布のバス停付近について
＞「あそこは死ぬのにいい」と話していたらしいんですね。
＞で、場所の見当がついた次第。
http://kenjisato1966.com/%E8%A5%BF%E9%83%A8%E5%85%88%E7%94%9F%E3%81%A8%E3%81%8A%E5%88%A5%E3%82%8C%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82/


この言い分で、納得できる者がどれだけいることやら

[0114 考える名無しさん 2018/01/25(木) 06:40:45.96 0]

>>111
安倍晋三の献花が不気味すぎる

[0115 考える名無しさん 2018/01/25(木) 06:45:07.09 0]

佐藤健志

母親の欣子並に痛すぎるな。。。

[0116 考える名無しさん 2018/01/25(木) 08:39:54.48 0]

合理には限界がある
これは西部さんが口を酸っぱくしていっていた通り
しかし、人間にとって一番大事なのは合理だ
合理を軽視すれば、この世の中は乱れに乱れる
したがって、なすべきことは、合理の限界はどこにあるのか
それを精密に見極めること
それによって、それ以外の部分での合理の信頼を取り戻すこと
それが脱ポストモダンであって、このスレで今までやってきたことでもある

[0117 考える名無しさん 2018/01/25(木) 09:41:21.10 0]

ここ頭良さそうな人多そうだから聞きたいんだけど、西部先生はいわゆる桜井みたいなネトウヨの出現とこいつらについてはどう思っていたんだろうか？

[0118 考える名無しさん 2018/01/25(木) 09:44:32.45 0]

朝日新聞2018/01/25(木)
西部邁さんを悼む　佐伯啓仕

[0119 考える名無しさん 2018/01/25(木) 09:46:56.15 0]

西部さん自体、その本質的な思想や性向と表層の思想にねじれがある
それは生前から感じていたけど、どちらが本当かよくわからなかった
しかし、今回の件で知性による自己決定が西部さんの思想の本質なんだとわかった
しかし、本人にとってそれは苦しみを伴うものだったと思う
ネトウヨの件は、どうだろうな
その狭間にあるような事象だったから

[0120 考える名無しさん 2018/01/25(木) 09:47:11.43 0]

朝日新聞2018/01/25(木)
西部邁さんを悼む　佐伯啓思

[0121 考える名無しさん 2018/01/25(木) 10:04:23.33 0]

西部さんの関心は結局、合理とその限界という部分にあった
伝統うんぬんも、合理の限界としての伝統であって、伝統そのものには
結局は西部さんは興味がなかった
西部さんがさらにやるべきことは、その合理の限界の精密な見極めだったと思う
それをやらなければ合理そのものを否定するポストモダンと同じになり
世の中に大きな混乱をもたらしてしまう

[0122 考える名無しさん 2018/01/25(木) 10:22:41.18 0]

伝統に関心がないというのはその通りだな
知的に洗練された理論に殉じて行動したいという病だ

[0123 考える名無しさん 2018/01/25(木) 10:32:25.71 0]

現状ではそうなるけど、遺伝子技術の進歩で状況は大きく変わる
その準備として、この辺の作業は非常に大切

[0124 考える名無しさん 2018/01/25(木) 10:35:02.08 0]

酒の力で、だったら理性が聞いて呆れるわな
まさかなw

[0125 考える名無しさん 2018/01/25(木) 10:44:29.94 0]

絶えず問うた、生への覚悟　西部邁さんを悼む　京都大名誉教授・佐伯啓思
2018年1月25日05時00分
https://www.asahi.com/articles/DA3S13328671.html

[0126 考える名無しさん 2018/01/25(木) 11:23:56.16 0]

>>112
でもねえ、自分が消えても、すぐに表現者が無くなるのは寂しいから、西部先生の必死の
後継者探しで、何とか藤井さんに渡したんだろ。
なにせ、圧倒的な赤字を垂れ流してきた雑誌なのだから、継いでくれる人が藤井さんくらい
しかいないのも当然だしな。
西部門下は皆お爺ちゃんで若い人はおらず、佐伯先生門下出身組は能力はあっても、
知名度・営業力で弱いし、赤字雑誌を背負えるような経済的器量もないだろうし。
藤井なら、大学での安定収入もあるし、メディアにも内閣にも食い込む発信力と営業力が
あるから、スポンサー探しも含めて、雑誌を当分続けられそうだし、年齢も若いし、
ほかにいないじゃん。

[0127 考える名無しさん 2018/01/25(木) 11:44:39.56 0]

前スレでも紹介されたhttp://diamond.jp/articles/-/144344
「安倍首相は「真の保守」ではない」西部邁　Diamond online
と言い切るんだが、西部が真の保守とも言わず、真の保守が何かも判然としない。
ただアメリカもロシアも左翼であり、それに日本は影響され過ぎた。
つまり
たぶん西部は影響される以前の日本の伝統の中の「よきもの」を保守は継ぐべきだ、と言いたいのだろう。
しかし具体的には言わず、海外の哲学的論拠によって輪郭を形作ろうとしている姿は象をなでるようにも見える。

[0128 考える名無しさん 2018/01/25(木) 11:44:48.88 0]

>>125
やっぱり、佐伯さんって、これくらいしか書かないのかなあ。
西部さんの助教授時代・教授時代から最後まで、知る限りを書いて残してほしいよ。
西部先生は歴史的な研究対象になる人だし、佐伯さんしか残せないものを一冊書いてほしいよ。

[0129 >>127 2018/01/25(木) 11:59:42.97 0]

西部は「真の保守」に対する確信はあるけれど、自身が学生時代から左に逸脱しちまったので資格がない。
さりとて与党自民党もアメリカで左巻きになってるジャップだ、と遠巻きに批判している。
んー.
「問題の諸要素を背景まで調べ上げて分解して 正道を導けばよいが、それは自分の仕事ではない」と人に道を譲ったっぽい。

[0130 考える名無しさん 2018/01/25(木) 12:06:08.75 0]

逝きし世の面影みたいな仕事が
あればいいんだけど

死ぬと読まれなくなるタイプだね
中村雄二郎とかと同じ

[0131 考える名無しさん 2018/01/25(木) 12:20:54.09 0]

>>128
これ新聞に寄せた哀悼文じゃん
>>129
変態しないカマキリは変態する蝶より素晴らしいのか？とかなんとか
>>130
決めつけんの早過ぎやしませんかね

[0132 考える名無しさん 2018/01/25(木) 12:52:43.70 0]

真の保守というのは単なる煽り言葉でしかない
西部さんのアジテーターとしての資質がそれを言わせていた
しかし、西部さんの本質は知的な自己決定を最重要視する人だ
そのねじれは彼を苦しめていたはず
混乱の時代のなかで、そうしたねじれが内面に生じ、
それは最後まで解消されなかった

[0133 考える名無しさん 2018/01/25(木) 13:06:03.89 0]

>>131
＞これ新聞に寄せた哀悼文じゃん

それ以外の何だと思うのよ？
そして、これだけで終わりそうな気がしないかってことだよ。
なにせ、評論や思想を記述することには熱があるが、雑文は淡泊で、身の回りの
こと書かない人だから。
でも、佐伯さんに書いてほしいなあ。

[0134 考える名無しさん 2018/01/25(木) 13:12:38.96 0]

しっかしバス停の傍とか、もしかして流されないようにひもで縛って、引っ張り上げやすく近くの木につないであったんちゃう？

>>117 桜井は　　いわゆる ﾊﾟｼﾘ ではないかな。

佐伯という文字は、（白）正しい（ｲ ）人を（佐）助け補佐する、という苗字だが、「正しい人」は見つかったのだろうか。

[0135 考える名無しさん 2018/01/25(木) 13:22:15.24 0]

>>117
まあ、中島岳志あたりの対談を読む限り、ああいうのはただの反左翼で、
保守でもなんでもないと考えて相手にもしてない感じだね。

[0136 考える名無しさん 2018/01/25(木) 14:01:01.26 0]

西部さんはネットなんか見ないから在特会とかネトウヨのことは
全く知らないだろうね
いつか言及して欲しいなあとは思ってたけども
それにしてもamazonでは西部さんの本は軒並み売り切れだなｗ
自殺報道で「へーどんな人なんやろちょっくら読んでみよ」って感じで
買ったやつは分かりにくい文章にめんくらうだろなｗ

[0137 考える名無しさん 2018/01/25(木) 14:28:02.30 0]

表現者、後半ダレてしまって、１０冊くらい買ってないのがあるんだが、
今思うと、全部買っておけばよかった。

[0138 考える名無しさん 2018/01/25(木) 15:43:57.78 0]

西部邁に熱海へ拉致られた件など、二、三の思い出
http://tanu-ki.hatenablog.com/entry/2018/01/22/113649

西部邁が死んだ、しかも自死だった。なるほど、と思った。
僕は西部の熱心な読者ではなかったし、彼の思想も好きだけど詳しくは知らない。
ちゃんと読んで供養しなければ、と思うので図書館で『大衆への反逆』を予約したとこだ。

　実は、僕は西部と少しだけ縁があった。会社員時代、一冊だけ担当したのだ。
　その時いろいろ面白い体験をしたので、書き残しておこうと思う。

[0139 考える名無しさん 2018/01/25(木) 15:59:56.59 0]

詳しくて面白いね
やはりセルフブランディングでサバイバルした
昭和末期の物書きって感じだな

[0140 考える名無しさん 2018/01/25(木) 17:36:11.30 0]

>>126
確かに

[0141 考える名無しさん 2018/01/25(木) 17:58:40.05 0]

西部邁

安倍政権が国土強靱化をはじめとするインフラ投資に躍起になっていることは嘆かわしい

アベノミクスにおいて、安倍政権が国土強靱化をはじめとするインフラ投資に躍起になっていることは嘆かわしい。あまりにも近視眼的で、ただ橋を何本つくり替えるとかいった施策を進めているだけに過ぎないからです。
国のインフラ（下部構造）を整備するに当たっては、まずはスープラ（上部構造＝日本社会の今後の方向性）についてしっかりと議論することが大前提。しかし、それがまったく欠如しているのが実情です。

　これで保守と言えるのでしょうか。

http://diamond.jp/articles/144344?page=2

[0142 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:16:41.16 0]

>>138
これは面白かった。
貼ってくれてありがとう。

[0143 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:35:32.96 0]

>>135
ほとんど言及も評論もしてないのかな？

[0144 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:35:43.55 0]

保守という言葉を無意味に使いすぎ
もう単なる煽り言葉
そういう2ch5ch的手法の先駆け的な部分もあったな
ちょっと残念なところ

[0145 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:39:22.77 0]

結局、旧世代の人たちは言葉を展開しないのが悪い癖だ
それが全般に広がって悪習になってる
漢語を作った延長線上に未だにいる
しかし、言葉は展開して論理にそって記述しないとだめだと思う
それによってより十分な情報量を提供しなければならない

[0146 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:39:39.31 0]

>>143

https://dot.asahi.com/aera/2017042400072.html?page=3

[0147 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:40:24.91 0]

湾岸戦争あたりは
それで良かったんじゃないかな

今は国歌歌ったら世界市民として負け、
みたいな人間ではないっていうくらいの意味

ネトウヨ自認しないネトウヨは全部保守だと
いうだろうし

[0148 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:49:01.46 0]

【ネトウヨ大敗北】「股裂き刑にしたい」ヘイト投稿の町議、辞職【嫌儲大勝利・奈良県安堵町】
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1516870312/

[0149 考える名無しさん 2018/01/25(木) 18:51:00.55 0]

愛国ビジネスか

[0150 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:02:46.68 0]

バーク、オルテガ、チェスタトンなどの西洋の保守思想家を論じる人なんて
昔は西部さんぐらいしかいなかったでしょ、今はいっぱいいるけど
そういう独自の思想的ポジションを確立したし、吉本や丸山なんかより与えた影響は
大きかったように思う
何より西部の元から多くの論者が巣立っていった

[0151 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:18:41.89 0]

福田恆存がいるじゃん
イギリス保守主義輸入は彼一代で一旦終わってる
日本の英文学者は全体的にリベラル懐疑が多い

[0152 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:19:39.24 0]

>>150
バーク、オルテガって公務員試験に出てくるような？それで名前を知ったもん。

[0153 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:23:01.67 0]

>>52
ゴミ低学歴がクソコピペ貼るな。
汚らわしい。

[0154 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:24:29.09 0]

荒っぽい思考はどんな方向性でもよいことは何もない
逆に、緻密な思考は、たとえその方向性が違っても得るものは多い

[0155 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:41:53.81 0]

>>150
まあ、バークもオルテガもチェスタトンもエリオットもオークショットも、
それぞれ代表的な著作などは知られてはいたけど、「思想の英雄たち」
みたいに保守思想の系譜をカタログ化して論じてくれたのは、日本では
西部さんの本が最初だね。
しかも、その思想のエッセンスの抽出の仕方が、今読んでも見事だとおもうのよ。

それまでは知識人の元帳にはあるけど、私見を述べる際に、ディレッタントに
名前をちらりと出すだけみたいな論じ方が多かったからな。

私のバーク理解はこうだ、チェスタートンはこうだ、オークショットはこうだ、
と元帳を開示しておいて、それをもとに構築した私見を述べてくれたので、
非常に理解しやすかった。

[0156 考える名無しさん 2018/01/25(木) 19:46:52.21 0]

言ってみりゃ、「思想の英雄たち」は、アメリカでいえば「The Conservative Mind」
だから、アメリカに４０年遅れちまったな。
西部さんが出てこなきゃ、まだ遅れたままだったかもしれん。

[0157 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:08:05.90 0]

>>126
はぁ？西部のクチから、藤井を後継にするなんて聴いたこともねえわ

?富岡がやらないなら、佐伯や東谷だっているのに

藤井の雑誌なんてどうでもいいと思ったから、シンポジウムとやらも出ず、創刊前に味噌を付けたわけだわ

[0158 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:12:00.61 0]

>>126
はぁ？西部のクチから、藤井を後継にするなんて聞いたこともねえわ

富岡がやらないなら、佐伯や東谷だっているのに（もちろんカネが無ければ出せないが）
藤井の雑誌なんてどうでもいいと思ったから、シンポジウムとやらも出ず、創刊前に味噌を付けたわけだわ

＞メディアにも内閣にも食い込む発信力と営業力があるから、

おめでたい願望だなぁ
西部と違って、左右両方から嫌われ、
敵がクソのようにいる「品性下劣なモンスター」のつくる雑誌なんて、
買い手がいるとは到底思えない

[0159 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:22:57.55 0]

>>150
＞バーク、オルテガ、チェスタトンなどの西洋の保守思想家を論じる人なんて
＞昔は西部さんぐらいしかいなかったでしょ

大嘘こけよｗｗｗ

オルテガなんて西部の学生時代に糞のように論文や本が出てたわ

西部だって、中公のクラシックスを眺めて、
バークやオルテガとかに興味持ったんだろうに
バークうんぬん、一部のエピゴーネンが阿呆のように繰り返すが、
初期の西部は、そんな人名、おくびにも出してなかった

英国留学も保守思想を極めるためとか、後付けとしか思えんわ

舛添が書いてたように、西部といえば、やはりオルテガだわ
チェスタトンだって、福田恆存に彼が関心を持ってからの話

[0160 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:24:33.25 0]

>>150
＞何より西部の元から多くの論者が巣立っていった

これまた大嘘

西部の晩年が可哀想だったのは、イエスマンしかいなくなったこと

[0161 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:25:25.52 0]

>>155
福田恒存はどちらかというと文学方面だし、小室直樹は政治経済方面だし
西部さんみたいに政治思想を一般向けに語ってくれたのはやはり大きかったと思う
日本古代史や國體論みたいなガチガチの右翼思想が肌に合わない人には
西部本は結構受け入れらてたんじゃないか

[0162 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:28:37.05 0]

>>151
阿呆っぽいなぁ

戦後、すぐに『あるびよん』という雑誌が刊行されたことも知らんのか

アルビオンとは英国の古名だわ

[0163 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:30:31.23 0]

福田恆存と小室直樹なんかを、同列で語るところが、テレクラ宮台脳という感じ

[0164 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:33:24.09 0]

>>161
勝田吉太郎や西尾幹二だっているやろ

[0165 考える名無しさん 2018/01/25(木) 20:35:57.22 0]

>>162
アルビオンは地球連邦軍の強襲揚陸艦だ。

[0166 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:05:08.94 0]

>>157
ちょっと言ってる意味わからんが、狂人なのかな…。

「後継」の意味が、何か思想の唯一正統の後継者みたいな意味でとらえてるなら、
どうみても藤井は、そんな人ではないわな。人品も思想もかなり質が違うからな。

しかし、死ぬ準備として、表現者を引き継ぐ後継者として藤井さんたちにしたの
は事実じゃん。死ぬことにしたなら、そこで完全に廃刊にしても良いものを、
西部先生はやはり残したかったのは明らかだろ。
しかも、最後の書にも、表現者の引継ぎに、もうちょっと時間かかるから、死ぬ
のは来年にすると書いてるじゃん。

佐伯さん東谷さんって…
佐伯さんが何歳だと思ってるんだよ。富岡時代にすでに顧問に引いてるし、
もう引退しかけてたのに、今更そんな負担を背負うわけないだろ。
東谷さんに至っては…、どこに赤字雑誌を引き受ける力があるんだよ。あの人は
大学から金もらってるわけでもない、貧乏な物書きだぞ。
中野・柴山あるいは中島岳あたりは、それぞれ立場も家庭もあるし、経済的力量
からしても無理だろ。同人誌なら作れるかもしれんが…。

そうすると、藤井くらいしかやってくれる人いないじゃん。大学からの収入があるし、
メディア露出も多くて、講演も相当取れる、経済的には盤石。
そいて、顔も売れてるし、内閣参与もやってるし、スポンサーも取りやすいだろ。
柴山君とかにそれできる？

[0167 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:20:41.05 0]

【言いたい放談】西部邁先生の思い出[桜H30/1/25]
https://www.youtube.com/watch?v=vZsY7pWSF2M

[0168 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:31:13.04 0]

西部邁さんの『保守思想と日本共産党』、「賢い愚か者」の未来についてー大塚耕平「民進党」代表、定例会見2018 1 25
https://www.youtube.com/watch?v=qzBWtkOO6Vc

[0169 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:35:02.52 0]

【藤井聡】朝の政治経済ニュース 2018年1月25日 安倍総理が平昌五輪参加のため韓国訪問へ“クールな政治NEWS”
https://www.youtube.com/watch?v=N52OBTjifV8

・西部邁氏が居たから今の僕がある

[0170 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:37:15.15 0]

プチ鹿島・玉袋筋太郎・室井佑月　西部邁を語る
https://miyearnzzlabo.com/archives/47021

[0171 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:39:37.76 0]

「２０１７」番　西部邁（にしべすすむ）の自殺死に対して、私が思ったこと。副島隆彦　２０１８．１．２４　　
http://www.snsi.jp/tops/kouhou

[0172 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:43:57.53 0]

【京都選出参議院議員】西田昌司さん 記憶に残る西部邁
https://ameblo.jp/j-shoujinishida/entry-12347394363.html?utm_source=dlvr.it&;utm_medium=twitter 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1777ba470a0705a8ff6b3177e04ccfb6)

[0173 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:44:41.70 0]

副島はまず誤字脱字を直さないと

[0174 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:48:24.29 0]

>>168
西部さん話が全く出てこないけど

[0175 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:50:18.91 0]

週刊金曜日‏
きんようメルマガ246回／中島 岳志《西部邁先生との別れ》を1月26日午前７時に配信します。

[0176 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:51:04.93 0]

>>168 は釣り？

[0177 考える名無しさん 2018/01/25(木) 21:53:49.21 0]

Arai Kaoru@araikaoru
週刊金曜日（1月26日号）に中島岳志氏による西部邁追悼文が載っていた。中島氏は今年1月5日に西部宅を訪問して7時間にわたって語り合い「最後の時が来たことを察知した」そうだ。
西部氏は「自分の命はa few weeks（数週間）だ」と言い、別れ際には中島氏に背を向けたまま振り返らなかったという。

[0178 考える名無しさん 2018/01/25(木) 22:08:20.43 0]

軍事アナリスト　小川和久
【本日の配信号】
小川和久『NEWSを疑え！』第650号
◎中国でＣＩＡ協力者が大量摘発された背景
◎PKOに「力の行使」を求める国連の報告書
◎西部邁さんも「日本の知識人」だった

[0179 考える名無しさん 2018/01/25(木) 22:11:37.78 0]

kumatarouguma@kumatarouguma 8時間8時間前
かけてやめて自前の出版物で生きていこうとするとかバーをつくるとかそういう生き方はそれはそれでいいとおもう（あの時代の運動者で東大教授「なんか」という「下賎な」仕事ーー本人はそうおもっていたはずだについた以上、
そりゃそううごくだろう）その点はいい。ただ私は西部が一番いいなと
kumatarouguma
おもったのは、東大駒場の第七委員会だっけ、これ駒場祭のときに徹夜で学生番しているんだけど（私はKFCでしたので学生側でこれとかかわっています）、
舛添のバカが、俺は東大准教授なのになんでこんなくだらない仕事しなくてはいけないのといったときに、西部が、舛添くんさあ、大学教員ってこういう
kumatarouguma
ときに学生と酒をのんで（駒場だから本当はいけなかったんだよねまあ２０以下は、当時はうるさいことなかったです）騒ぐ以上に大学教員の本来の仕事なんてあるか？
お前のおフランス仕事よりずっと重要だと一括したのは本当にそうだとおもう。まあ、運動の人だし左から右の移動だけどいいんじゃないかね

[0180 考える名無しさん 2018/01/25(木) 22:16:14.56 0]

絶えず問うた、生への覚悟　西部邁さんを悼む　京都大名誉教授・佐伯啓思：朝日新聞デジタル
「西部邁さんが逝去された。予想していたとはいえ、現実となればたいへんに寂しい」
「西部さんが絶えず問いかけたのは、生への覚悟であった。お前は何を信条にして生きているのか、それを実践しているのか、という問いかけであった。」
「時代の現実を見れば情報化とともに日本社会の大衆化はとどまることを知らない。平成の末期ともなれば、西部さんの絶望も極限まできていたであろう」
「どれほどの高名な学者であれ、社会的な著名人であれ、その言動の根底に偽善やごまかしを見いだせば、西部さんは容赦なかった」「きらったものは怯懦や欺瞞、虚栄、独善的な自己宣伝」
西部さんが絶えず問いかけたのは、生への覚悟であった。お前は何を信条にして生きているのか、それを実践しているのか、という問いかけであった。自らの信条も覚悟ももたぬ者が学問や研究など‥（文中）
「お前は何を信条にして生きているのか、それを実践しているのか…自らの信条も覚悟ももたぬ者が学問や研究などやって何になるのだ…」

[0181 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:03:39.70 0]

それを西部に問いかけたいが、もういない（藁）

[0182 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:07:31.67 0]

西田昌司】恩師・西部邁先生を偲んで[桜H30/1/25]
https://www.youtube.com/watch?v=xTaPasl1L00

[0183 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:10:21.60 0]

https://mainichi.jp/articles/20180125/ddl/k17/070/170000c
村井幸子の変じゃありません？
言葉から“生命”が消えた　／石川
毎日新聞2018年1月25日　地方版

石川県
　２１日、西部邁さんが逝った。７８歳。東京・多摩川での入水自殺だった。

[0184 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:12:29.58 0]

迎合しない言論人の死
山陰中央新報-11 時間前
http://www.sanin-chuo.co.jp/www/contents/1516845187334/

[0185 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:13:15.27 0]

知らないと恥をかく
　「最新 　 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 5 」

1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 チョン ヘビン
5位 久松 郁実

[0186 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:13:33.25 0]

朝生で援助交際をテーマにやった時、例の如く宮台が早口でトンチキなことを
言い出したので西部が切れて「誰か宮台君の頭ひっぱたいてやってくれよ！」と
言ったところ、宮台の隣にいた飯島愛が宮台の頭をポンと叩いた
ギャラリーにいた女子高生達は手を叩いてゲラゲラ笑ってた
西部さんは思想家としても良かったけど、電波芸人としても秀逸だったよなあ
西部さんに比べたら橋下やホリエモンなんか二流、三流に見えてしまう

[0187 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:14:33.72 0]

【神保哲生×宮台真司×中島岳志】ポスト・トゥルース時代の保守とリベラルの役割
関連キーワード：201802マル激中島岳志宮台真司神保哲生
2018.01.25
http://www.premiumcyzo.com/modules/member/2018/01/post_8172/

[0188 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:15:37.32 0]

なぜなんだ😢

[0189 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:19:46.89 0]

https://www.gosen-dojo.com/index.php?page_id=20#_14
2018/01/25new
西部邁氏の『堕落論』評価
Tweet ThisSend to Facebook | by 高森
１月２５日、小林よしのり氏の『新・堕落論』発売。

[0190 考える名無しさん 2018/01/25(木) 23:28:28.75 0]

西部邁さん逝去　佐伯啓思
http://nandemokou.exblog.jp/29388220/

記事画像ある

[0191 考える名無しさん 2018/01/26(金) 00:16:43.16 0]

佐伯も言葉遊びの達人だからなぁ。後半部に述べたことを膨らませて、しっかり論じ直せ

[0192 考える名無しさん 2018/01/26(金) 00:18:26.32 0]

>>182
西田とかいらんです

[0193 考える名無しさん 2018/01/26(金) 00:20:28.91 0]

>>178
小川のそれ読みたい

[0194 考える名無しさん 2018/01/26(金) 00:54:31.11 0]

>>171
西部がすでに懺悔したようなことばっかだと思うが

発言者創刊号でパスされたことが、ウン十年も怨みの的だったのか

副島は自分マンセーと、すでに指摘されてるように誤字をどうにかせんとな

[0195 考える名無しさん 2018/01/26(金) 00:56:44.89 0]

>>166

>>157は誤記やろ。>>158に絡めよ。その自称狂人の藤井本人じゃねえなら。てめえに、さん付けかよ

[0196 考える名無しさん 2018/01/26(金) 01:03:40.46 0]

>>175
素人臭い疑問でごめん…何故極左誌の「週刊金曜日」で
西部さんなのですか？

[0197 考える名無しさん 2018/01/26(金) 01:04:19.88 0]

>>177
中島お得意の、俺様だけが知っているか・・・

西部の家で七時間も話す暇があったのならば、自殺の悪徳性をとことん語れたやろうに。
「察知」したなんて大嘘

[0198 考える名無しさん 2018/01/26(金) 01:05:24.02 0]

>>196
佐高や中島が編集委員だからやろ

[0199 考える名無しさん 2018/01/26(金) 01:28:37.89 0]

佐藤健志も書いてるけど、西部の好きなチェスタトンは「正統とは何か」の中で
自殺は殺人、強姦、強盗より重い最大の道徳的罪と断じてるんだよな

あれだけ評価してきたチェスタトンの自殺への態度を西部はどう考えてたんだろう

[0200 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/01/26(金) 02:17:55.15 0]

>>197
西部は昔から虚無主義者だった様だし、それで晩年も何年も「オレは死ぬ死ぬ」ばかり
言っていた様だ。
結局のところ、周囲も西部のかまってちゃん「死ぬ死ぬ詐欺」にすっかり慣れっこになり
何も言わずにいたら「本当に死んじゃった」ということだろう。

西部については、周囲が本当に西部の事を心配しているなら老齢の深酒はやめさせるべきだったのだ。
でもみんなそれもしなかったのでしょ？
これも「まあ西部さんだからなあ」と放置していたんだろう。

当の西部自身が「保守」を自称する虚無主義者でたぶん何も信じていなかった、愛していなかった
一生だったのだろう。この人にとっては「保守」も所詮はただのポーズだったに過ぎない。

そして周囲の連中の誰一人だって本当に西部の事を心配なんかしていなかったのさ。
右も左もみな論壇の有名人・西部だから群がっていただけ。

西部の自死など内面に虚無を抱え続けた男の寂しい晩年という程度のもの。

そんなに尤もらしく語る様なものでは決してない。

[0201 考える名無しさん 2018/01/26(金) 03:16:03.10 0]

中島さんという方が金曜日の編集に関わってるとは知りませんでした。意外です。

[0202 考える名無しさん 2018/01/26(金) 04:56:01.66 0]

チェスタトンは、そんなに援用してねえだろ

福田恆存訳の保守思想家というより、吉田健一の木曜の男とかブラウン神父モノのミステリー作家やろ

[0203 考える名無しさん 2018/01/26(金) 05:08:20.07 0]

>>200のレスが御名答

[0204 考える名無しさん 2018/01/26(金) 05:09:27.92 0]

だから、おかしいんだよ
周囲がイエスマンばかりで、不審死という声が一切上がらないのが

娘と真夜中に別れたあと、自力では、田園調布へタクシーでしか行けないはずだが、
タクシー運転手の裏は取れてるのか


本当の愛弟子ならば、師が変な言動を始めたら、全身全霊で改心させるべきなんだが
身近にいて自殺を思い留める、頂門の一針級の言葉が出て来ないような輩は、
思想家や宗教家でも何でもない

大月隆寛も小馬鹿にしてたが、アル中の洗脳集団グループでしかなかった

中島岳志や佐伯啓思の追悼文より、副島某の妄想の方が、まだシラフに思える

[0205 考える名無しさん 2018/01/26(金) 07:15:00.40 0]

西部をよいしょして呉れる人がいるからウンチクを語ってきたけれど、
それは嬉しいけれど、それで本当にいいのか？
日本人の皆さんにとって深いところをもっと追求して欲しい。そのためには身を引かざるを得ないんだよ、残念でも。

[0206 考える名無しさん 2018/01/26(金) 09:26:51.63 0]

追悼文とか追悼ツイートとか見て回ったら、
「もっと生きてほしかった」と周囲の誰からも思われない人生って、それはそれで悪くないのかもな。

[0207 考える名無しさん 2018/01/26(金) 09:32:43.00 0]

しかし老人鬱で酒飲みなら
ああやっぱり死んじゃったねえ、という他ないと思うな

屁理屈は要らないです

[0208 考える名無しさん 2018/01/26(金) 10:19:35.59 0]

>>204
２０年以上、最後は自分で死にますと書き、繰り返し発言もしてきた人が、
大事にしてきた雑誌の執筆からも引退して若い人に引き継ぎをすませ、
書籍にも、これが最後の書籍で選挙が終わったら死にますと書いてから死んだのに、
不審に思うほうが変だわ。
警察が事件性があるかもしれないと言ってるならまだしも。

近年はみるからに病苦をかかえているようであり、意外と長生きしてくれたという
のが、周囲の感想だろ。
そもそも、みんな奥さんが死んだらすぐ後を追うだろうと思ってたんだから。

読者なら全員、表現者から引退と聞いた時点で、ああもう決めたんだなとわかったろうし。

[0209 考える名無しさん 2018/01/26(金) 10:33:49.59 0]

こんな時にも湧く陰謀厨アベノセイダーズw

[0210 考える名無しさん 2018/01/26(金) 11:16:52.41 0]

>>204
> 本当の愛弟子ならば、師が変な言動を始めたら、全身全霊で改心させるべきなんだが

それが心の迷いや乱れから出た言葉ならそうすべきなんだろうけど
その人のこれまでの生き方に基づいて熟慮の上で為された結論なら、
「全身全霊で改心させるべき」というのは上っ面な綺麗ごとにしか
ならないだろう。クリトンは処刑前のソクラテスに脱獄するように
精一杯の説得をしたが、脱獄は自分のこれまでの生き方に反するという
趣旨の言葉を聞いて、受け入れざるをえなかった。本当の友人や
弟子というのは、重大な局面において、その人の人生に寄り添った
配慮を示すことができる人のことを言うのだと思う。

[0211 考える名無しさん 2018/01/26(金) 11:20:00.19 0]

老人鬱とか見当違いも甚だしい

[0212 考える名無しさん 2018/01/26(金) 11:32:11.81 0]

2018年1月26日
【上島嘉郎】追悼　西部邁先生
https://38news.jp/media/11560

[0213 考える名無しさん 2018/01/26(金) 11:44:08.49 0]

隣町珈琲
‏

@tonarimachicafe
1時間1時間前
その他
本日19時開催！岡田憲治×平川克美「路地裏政治学」
今回は追悼 西部邁「保守とは何か？」
月一政治対談！ぜひお越しください！

[0214 考える名無しさん 2018/01/26(金) 11:57:55.66 0]

出版社STAND! BOOKS@stand_books
11分11分前
『保守と立憲』中島岳志さん「おはよう寺ちゃん活動中」文化放送1/26（金）出演。6時頃から。ニュースをきっかけに、保守、リベラル、立憲主義、憲法改正、そして西部邁さんについて、1時間たっぷりと語っています。
【中島岳志】最新ニュース速報 2018年1月26日
https://www.youtube.com/watch?v=TES-Foh9U0g

[0215 考える名無しさん 2018/01/26(金) 12:08:54.42 0]

>>214
中島さんという方はリベラル保守という立場なんですね

[0216 考える名無しさん 2018/01/26(金) 12:22:57.19 0]

結局奥さんがいなくなって寂しかったんだろ
自殺報道見た時は「うわーマジでやったか」と思ったな
去年の動画で「そろそろ死ぬ」とか言ってたけど何だかんだで生きて
くれるんじゃないかと思ってたからね
田原総一郎も奥さん亡くして後追いするんじゃないかて思われてたけど
今でもご健在だからね

[0217 考える名無しさん 2018/01/26(金) 12:36:18.76 0]

保守は何故か家族を大事にするのがお約束だしね。でも田原総一郎は？

[0218 考える名無しさん 2018/01/26(金) 13:03:29.59 0]

小西克哉@katskonishi
2時間2時間前
その他
昨日ある会合で宮台真司さんと一緒になり、そんな話をした。今日のデイキャッチ「ボイス」で宮台さんは、西部邁を語るらしい。是非聞いてみたい。

荒川強啓 デイ・キャッチ！
月〜金 15:30 - 17:46

[0219 考える名無しさん 2018/01/26(金) 13:28:24.52 0]

西部邁の自裁死について
https://twitter.com/moto_nihonshiki/status/955048114921996289
木下元文

保守思想家の西部邁さん死去のニュースが流れてきました。

生前の著作を読んでいた方々はすでにご存じのことでしょうが、
人生の最期に自殺することは、西部邁さんにとって計画的で理性的な判断だったのです。
来るべきときがやってきて、西部さんは自身の言葉に責任をとったということです。
それを首尾よく行え得たということで、生涯を通して筋を通した人生だったとまとめ得るでしょう。
　本物の思想家の美事な最期でした。西部邁さんの死を語るのに、
彼の生前の言葉以上のものを私は持ちえません。ですから、西部邁という男の残した著書から関係すると思われる箇所を紹介してみることにします。

『死生論』より
　私のいまの意識状態に脈絡があるとしたら、それは「精神は肉体よりも高次元にある」という仮説にもとづいている。
その仮説を好むと好まざるとにかかわらず押し通さざるをえないのが人生である。
となれば、それは死に方の選択にまで影を落とさずにはいない。
自分の死を意識しつつ死ぬこと、それが人間に本来の死に方であり、その最も簡便な形が「自殺」ということなのである。

(略)

西部邁さんは、多くの言葉を残しました。彼の残した文章を尊重し、彼は天国へ行ったわけでも、
地獄に落ちたわけでもなく、無になったのだと思います。
ですから残された者として、彼の残したものから救うべき何かを救い、
自身の人生をもって実践していくことが課されています。

戦後日本において、数少ない本物の思想家の偉大な振る舞いに敬意を表し、黙祷を捧げます。

[0220 考える名無しさん 2018/01/26(金) 15:07:44.25 0]

不滅の恋人
‏

@ImmotalBeloved
12分12分前
その他
フライデーに西部邁追悼の記事。宮台真司さんが、「楽屋に戻ると西部さんが笑って『これからは君たちの時代だよ』と。80年代後半から東大で顔を合わせていたので、あの番組では、互いに役割を演技していたようなもの。暗黙で互いに真相を言わなかった」

[0221 考える名無しさん 2018/01/26(金) 15:09:43.16 0]

>>1
宇宙論や生物進化を見るとこの世界そのものが複雑化する方向へ向かって進んでるようなとこがあるから
勝ち目のない戦いということはないように思う
人類にとって宇宙や世界が途方もなく、保証のない場所であることには変わりないけど

[0222 考える名無しさん 2018/01/26(金) 15:11:41.56 0]

フライデー
追悼型破り批評家　西部邁氏の「バカヤロー伝説」
https://friday.kodansha.ne.jp/sn/u/event/103103

[0223 考える名無しさん 2018/01/26(金) 15:14:39.01 0]

>>215
中島ってのは、何とも奇怪な男でねえ。
西部先生はかつて「リベラルマインド」という本を書いたから、
西部先生も自分と同じ考えかのように語っているのだが、
その本のリベラルってのは社会主義に対するリベラルなんだよｗ。
そりゃそうだよね。まだ冷戦の名残が強い時期に書いたものなんだから。

他方、中島君は、今風のリベラル（日本で言えば社会党の残党たちのあれ）
の意味でリベラルを用い、リベラルと保守の接近を図るという、なぞの立ち位置
をとって、左右両方に受けたいと思っているようだが、まあ、ほとんど意味が不明なのよね。

[0224 考える名無しさん 2018/01/26(金) 15:15:50.88 0]

【3時半からはデイキャッチ】
■4時45分頃〜ミヤダイボイスは「追悼・西部邁。『バカタレ』の真相」

[0225 考える名無しさん 2018/01/26(金) 16:06:59.47 0]

>>15
言ってることはなんとなくわかるが、ちょっと観念的すぎる気もするな。保守派革新派に実がないのは民主主義の世の中では仕方あるまい
「一人一票」の民主主義で力を持つには賛同者が必要になる。賛同者というのは賛同した以上自分では大きな考えを持たないし、
そうでない己の考えを持った人間もそれを行動に移す時には賛同者を作るしかない。これはもうシステムがそういう風にできている
民主主義では勢力としての思想が大きくなるにつれて実際に思考を行う人間の数は減っていくことになる

[0226 考える名無しさん 2018/01/26(金) 16:32:21.69 0]

三島由紀夫研究会
‏

@yukokuki
11分11分前
その他
西部邁先生追悼講演会を開催します。

１）日時　　平成３０年３月８日（木）午後６時半開会（午後６時開場）
２）会場　　アルカディア市ヶ谷（私学会館）
　　　　　　ＪＲ・地下鉄「市ヶ谷」駅徒歩２分
３）講師　　富岡幸一郎先生
４）演題　　「追悼　西部邁先生」

[0227 考える名無しさん 2018/01/26(金) 17:20:08.97 0]

>>221
この世界の本質は乱数だからね
だから、勝てないことはもう最初からわかってる
それでも、乱数ではない知的領域を広げていくしかない
最後に負けるのはわかっていてもね
これが、合理には必ず終端があるということの意味でもある

[0228 考える名無しさん 2018/01/26(金) 18:46:47.00 0]

今夜は朝生だけど西部さんについて何か語るのかな
面子を見ると、西部のこと知ってるの田原ぐらいで他は知らなそう
今の朝生は「お前誰だよ」って人ばかりでさみしいね

[0229 考える名無しさん 2018/01/26(金) 18:47:13.90 0]

西部邁教に弔電を送るこの人たちの魅力って何よ。

[0230 考える名無しさん 2018/01/26(金) 19:38:26.69 0]

かつての一の子分だったトンカツ評論家は何か言ったのか

[0231 考える名無しさん 2018/01/26(金) 19:42:20.34 0]

天皇制に関してはどうでしょうね。現在の問題点はあるのか？
将来どうなっていくのか。気になります。物の考え方は左派でも天皇を重んじる知識人も多いと聞きますし、西部さんが旅立たれた今、日本の天皇論はどうなっていくかな？

[0232 考える名無しさん 2018/01/26(金) 20:12:11.14 0]

>>230
「見事だったね。西部さん。もともと西部先生とは酒場の付き合いなんだよな。
そこで親しくなって発言者に書かせてもらうようになってさ。西部先生の酒場
でのふるまい、他者への気遣い、本当に勉強させてもらったよ。とりまきが嫌
で、すっかり疎遠になっちまったけどな。まあ、社会科学としの保守思想を構
築した人だよね。知性の構造は、本当にすごいと思うよ…。また怖い人がいな
くなっちまったな。それにしても散々話してた拳銃自殺ではなく、玉川上水に
身投げとは意外だったな。おれも糖尿と通風で、すっかりトンカツも食えなく
なっちまった。死ぬときは、トンカツ死ぬほど食って、トンカツ死でもしてや
ろうかな」

[0233 考える名無しさん 2018/01/26(金) 20:24:36.06 0]

>>232
西部さんは皇室に関する知識はあまりなかったようだが
一応尊重はしていた
女系や女帝も容認する立場を取り、皇位継承のことは皇室の人が
決めるべきで国民が口を挟むことじゃないと言ってた

>>230
福田和也はほぼ破門だからね
ＳＰＡの連載で何か言う程度じゃないかな

[0234 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:08:56.00 0]

トンカツ評論家w

[0235 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:34:41.73 0]

ラジオ　西部邁さんの思い出　大竹まこと　ゴールデンラジオ　2018年1月22日　倉田真由美　財務省のデータ破棄がひどい！
https://www.youtube.com/watch?v=XJPvisHt3M8

[0236 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:37:36.55 0]

私は保守的な人間だが割と左派と折り合いをつけて
生きていくべきだと思ってる。歴史認識もそう。
ただ「天皇のいる日本」だけは死守したいと思ってる。
理由は自分でもイマイチ分からないんだが。西部さんと同じく女系も女性天皇も良い。

[0237 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:38:18.50 0]

社会学者・宮台真司さんのコラムコーナー。1月26日(金)の日のテーマは・・・

追悼・西部邁。『バカタレ』の真相”
https://www.tbsradio.jp/220438

[0238 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:46:14.85 0]

西部邁の思い出
【Front Japan 桜】映画『パディントン』と移民問題 / 北朝鮮限定攻撃論の危険性 / 「中国における臓器移植を考える会」発足会[桜H30/1/26]
https://www.youtube.com/watch?v=w7vSMu0BBII

[0239 考える名無しさん 2018/01/26(金) 21:52:01.06 0]

高橋洋一 待った無しの朝鮮半島情勢の恐ろしさを暴露！自分勝手な支配者達の理屈！
西部邁先生との思い出！中国進出の愚かさ 20180125
https://www.youtube.com/watch?v=U9H-S9TpiXY&;feature=youtu.be

[0240 考える名無しさん 2018/01/26(金) 22:33:59.46 0]

一撃筆殺
‏

@ichigekistk
3分3分前
その他
佐高信さんの西部邁さんの自殺に対してのコメントが出ていないので不思議でしたが、週刊文春の書評欄で語っているようです。
おらおらでひとりいぐも／「拳銃がほしい」保守論客が漏らしていた自殺願望 ◆西部邁、入水自殺、著書「保守の真髄」、
評論家・佐高信 週刊文春(2018/02/01), 頁：147

[0241 考える名無しさん 2018/01/26(金) 22:54:15.20 0]

【夢を紡いで #2】最後の西部節〜リベラルとかデモクラシーを有り難がりなさんな[桜H30/1/26]
https://www.youtube.com/watch?v=fp2UbUdEx7Y

[0242 考える名無しさん 2018/01/26(金) 23:00:35.38 0]

西部「ﾌﾌ〜!!　ちゃんとしてこいよ。
３ンのりなんクノんだよ。　　
ノﾊｧﾊｧ！ モロリンにはわかるまい」

[0243 考える名無しさん 2018/01/26(金) 23:11:13.19 0]

>>241
ネトウヨについて言及ありw

[0244 考える名無しさん 2018/01/26(金) 23:18:56.97 0]

一度でいいから松本零士先生と対談して欲しかったなあ。彼も戦後ジャップのあり方に疑問がある漫画をたくさん書いているから。

[0245 考える名無しさん 2018/01/26(金) 23:55:38.88 0]

>>223
日本の「リベラル」ってのは、「保守」に対する「革新」という政治勢力の名称
が有効でなくなった時に、民主党の立ち位置を示す言葉として普及したもんだろ。
日本新党出身の枝野をはじめ今のリベラルにはルーツが保守の人間も
少なくないから、「リベラル保守」というのは「なぞの立ち位置」でもなんでもない。
ちょっと前は自民党内でも加藤紘一みたいにリベラルを自認していた人が
いたくらいだ。今は右傾化と安倍の一人勝ちで見る影もないけど。

[0246 考える名無しさん 2018/01/27(土) 00:52:04.58 0]

>>245
おまえはまさに戦後JAPだ。

[0247 考える名無しさん 2018/01/27(土) 01:13:01.05 0]

【武田邦彦 ブログ 音声】西部邁先生逝く！レベルの高い〇〇が消えていく！【武田教授 youtube】
https://www.youtube.com/watch?v=mZE3PfkJTUw

[0248 考える名無しさん 2018/01/27(土) 01:21:13.97 0]

>>231 天皇
中国の皇帝とか支配者と同列に考えたら分からなくなる。
天皇を中心に考えても答えが出ない。
これが不思議の国と見られるゆえん。

[0249 考える名無しさん 2018/01/27(土) 02:05:32.76 0]

>>245
枝野さんはかつて「〜派」の活動家だったらしいという事もあって極左のイメージを持っている人が多いけどな。

[0250 考える名無しさん 2018/01/27(土) 02:11:51.09 0]

>>222
テレクラ宮台の件、何度も使いまわすのは、いい加減にしろよ


それにしても、なぜ最期の書とやらを、日本サイテー最悪出版社の講談社にしちまったんだろ

[0251 考える名無しさん 2018/01/27(土) 02:28:41.00 0]

>>208
＞若い人に引き継ぎをすませ、

「若い人」（笑）　　「引き継ぎ」（笑）

＞書籍にも、これが最後の書籍で選挙が終わったら死にますと書いてから死んだのに、
＞不審に思うほうが変だわ。

おめえの奇怪なオツムではそうなんだｗ
三島や野村秋介のように、死を劇にするわけでもなく

ひっそり死ぬはずなのに、なぜ人目につく高級住宅街の川べりに、
わざわざロープ括り付けて

?自殺に見せかけたい、あやめ方ならば、納得がいくが


そもそも悪罵の限りを尽くしたような著書が「遺書」って、、、

肝心の娘や息子に、しっかりとした遺書を残したという話も伝わってこない
河川敷に残したらしい、走り書きっぽいメモってのが、
遺書と言えるわけがない

[0252 考える名無しさん 2018/01/27(土) 03:13:00.44 0]

>>245
まあ、社会主義者がリベラル（自由主義）を名乗るという転倒が生じたのは
生じているが、西部先生が９０年代初頭に「リベラルマインド」を書いた時は、
「ソーシャル」に対して「リベラル」という言葉を使ってるのね。
つまり、バーク流の自由主義だよね。

それを週刊金曜日に出入りしながら保守を自称する奇怪な中島君は、
西部先生は今風のリベラルで使ってるかのようにすり替えてるのよ。

[0253 考える名無しさん 2018/01/27(土) 06:18:02.65 0]

保守の遺言(仮):JAP.COM衰滅の状況 (平凡社新書) 新書 – 2018/1/7
西部 邁 (著)

[0254 考える名無しさん 2018/01/27(土) 06:38:45.95 0]

>>252
それは中島って人の本を読んで言っているの？それともそんな気がするレベルの表面上のイメージ批評なの？

[0255 考える名無しさん 2018/01/27(土) 07:43:37.56 0]

【追悼】西部邁氏　舌鋒鋭く“ポピュリズム批判”を行った名コラムを再掲載
国内2018年1月27日掲載
https://www.dailyshincho.jp/article/2018/01270720/?all=1&;page=1

[0256 考える名無しさん 2018/01/27(土) 10:20:41.57 0]

>>247
武田先生と西部先生の対談ってあるの？？

[0257 考える名無しさん 2018/01/27(土) 10:26:42.20 0]

中野剛志はなにもいわないの？

[0258 考える名無しさん 2018/01/27(土) 12:08:37.15 0]

むしろ何も語らず、静かに喪に服する者こそが、真の継承者
本当に慕っていたならば、ショックで言葉がそう簡単に出てくるわけがない

だから、中島だの、藤井だの、西田だの、佐伯だの　　西部が嫌った阿呆船のクルー

[0259 考える名無しさん 2018/01/27(土) 12:15:31.22 0]

>>254
おはよう寺ちゃん、ってラジオで最新の中島出演会を
きいてごらん

ＹＯＵＴＵＢＥにもあがってるから

[0260 考える名無しさん 2018/01/27(土) 12:32:33.07 0]

宮崎は語ってたけどわりと寡黙だったな

[0261 考える名無しさん 2018/01/27(土) 13:58:52.50 0]

朝生は何の追悼も無しかい
冷たいもんだな
まあ最近出てなかったからしゃーないかもしれんが

[0262 考える名無しさん 2018/01/27(土) 14:07:37.95 0]

>>256
武田邦彦は 西部邁 丸山真男 渡部昇一 西尾幹二を並べて ぼんやり誉めていた。
西部は「どうしても分かって貰えない絶望感があったのではないか、と逃げている。

でも、もし「本人しかできない世界的発言があったら良かったのに」など思う。

[0263 考える名無しさん 2018/01/27(土) 14:21:10.71 0]

BBCで番組に採用されるとか、トインビーみたく世界的に評価されればOKだけど、何〜んか違う。
研究しても「世のため人のため」を忘れて自画自賛してる感じで繭の中から脱皮するのを忘れてる。

[0264 考える名無しさん 2018/01/27(土) 14:28:03.89 0]

>>261

最初だけ見たけど、ちょっとＶ流して田原がコメントしてたよ。

野中より大きく。

[0265 考える名無しさん 2018/01/27(土) 14:42:48.42 0]

反町理
‏

@o_sori
6 時間6 時間前
その他
今夜のプライムニューススーパーは、西部さんを悼んで特別編集した一時間です。

[0266 考える名無しさん 2018/01/27(土) 14:54:56.33 0]

藤井の表現者は、高橋洋一とか三橋とか上念とかが寄稿する全然違う雑誌に
なっていくんだろうな。
それでも、西部先生の遺志だから、創刊号くらいはかってあげよっと。

[0267 考える名無しさん 2018/01/27(土) 15:14:54.75 0]

*週刊エコノミスト2018年2月6日号「ＦＬＡＳＨ！」
西部邁さん死去　主権なき国憂う保守派　対米従属への深い絶望
https://news.goo.ne.jp/article/economist/nation/economist-20180126172708423.html

[0268 考える名無しさん 2018/01/27(土) 16:15:00.79 0]

藤井聡って実感がないからちょっと聞いてみたけど、まるで選挙運動のウグイス少年。
日本はよほど良い先生に恵まれない国だったのだな」と落胆した。

[0269 考える名無しさん 2018/01/27(土) 16:26:12.40 0]

2018年1月23日 ザ・ボイス 宮崎哲弥×宮下洋一

https://youtu.be/ywiMOyP6DUE

冒頭で西部先生に触れてる
追悼文寄稿は断って昔の書評を変わりに贈っている

[0270 考える名無しさん 2018/01/27(土) 16:49:11.90 0]

氏からは 、「日本国憲法のせいで日本人が優勝できない」と語る舞の海秀平 と同じ波動を感じる。

[0271 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:06:59.48 0]

文春オンライン[文藝春秋]
‏論客・西部邁が遺した「はい論破！」しない態度
http://bunshun.jp/articles/-/6007

[0272 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:19:29.88 0]

>>236
その感情は理解しないでもないけどやっぱどうしてもないとだめなもんなの？
何も天皇に頼らなくても歴史だって文化だってある日本という国が拠り所に選んだのが
「起源から続く国」という一回折れたら終わりのプライドというのではどうにも情けなく感じてしまうんだが
個人的に愛着を感じるということなら全然わかるけどね

[0273 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:19:32.28 0]

日本人に自殺願望を植え付けるべくマッカーサーは日本国憲法を著作したのだろう。

[0274 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:22:04.10 0]

日本人同士でいじめて自殺させてんだから憲法関係ないよ

[0275 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:36:48.78 0]

糞まじめな戯れ

[0276 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:39:22.00 0]

東大医学部在学中に司法試験合格した人とかのこと考えると何の努力しようとしても虚しくなるんだけどどうしたらいい

[0277 考える名無しさん 2018/01/27(土) 17:46:52.19 0]

試験みたいなテンプレ作業が人よりちょっと得意だからってドヤ顔できる程度の奴はたいした才能なんかないから好きにしろ

[0278 考える名無しさん 2018/01/27(土) 18:21:48.81 0]

>>276
明日死ぬことを想定して自分にできることを精一杯やれば。俺はもう世の中に
未練はなかったけど
せめて死ぬ前に英語をできるようになって死のうと思って毎日やったらtoeic900超えて
英語のドラマやニュースをある程度字幕無しで見れるようになったぞ。

[0279 考える名無しさん 2018/01/27(土) 18:37:33.18 0]

専門人の最悪なパターンやんけ

[0280 考える名無しさん 2018/01/27(土) 19:01:57.36 0]

英語を多少究める程度で専門人とか言っててもなあ

[0281 考える名無しさん 2018/01/27(土) 19:03:27.90 0]

>>280
何言ってるのか意味不明
専門人は東大医学部の人やろ

[0282 考える名無しさん 2018/01/27(土) 19:08:29.15 0]

連投してたんか。それはすまなかった。

[0283 考える名無しさん 2018/01/27(土) 19:09:07.61 0]

連投じゃないや。遠投のレスポンスだな。

[0284 考える名無しさん 2018/01/27(土) 19:15:29.66 0]

西部邁の思い出
朝まで生テレビ 2018年1月27日 #1/3
https://www.youtube.com/watch?v=KCyPhutUzak

[0285 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/01/27(土) 19:28:20.62 0]

>>250
＞日本サイテー最悪出版社の講談社

天下の講談社現代新書のレーベルで出せるんだから、それは乗っかるでしょ？
現代新書なら中堅零細の書店への配本も期待できるしね。

西部は「言論など所詮は身過ぎ世過ぎ」程度にしか思っていなかったから、それは
カネ次第でどうとでも転ぶ。本人もそれでいいと思ってた筈。

別に西部なんか聖人でも何でも無く、むしろ「俗」に開き直ったシニシストでもあったのに、
周囲が勝手に偉人にしようとしている。

[0286 考える名無しさん 2018/01/27(土) 20:44:13.50 0]

みんな、ファシスタが生存中最後の書になると思ったよね。
最後感満載だったし。

[0287 考える名無しさん 2018/01/27(土) 20:55:06.86 0]

>>285
講談社じゃなくて、まだマシな平凡社でよかった

[0288 考える名無しさん 2018/01/27(土) 20:59:13.24 0]

>>272
天皇うんぬんより、おめえはジャポニカ国語学習帳

[0289 考える名無しさん 2018/01/27(土) 21:14:01.02 0]

>>231
つーか、南北朝問題
薩長一派の明治維新１５０年どんちゃん騒ぎも、そっち方面から考えていかんと

「左派」って何だ？ロシア共産党カルトのことか？
戦前の日本は、右翼は左翼（国家社会主義）

鬼畜米英と闘うファシストの西部も、国家社会主義を評価してるから、
国民社会主義の語を遺書に残したんだろ

[0290 考える名無しさん 2018/01/27(土) 21:47:18.47 0]

>>276
東大出てケンブリッジに行っても多摩川で溺れる人もいるし、歌舞伎町の出会い系バーで貧困女性調査してた前文科省事務次官もいるんだから心配ない。
いや心配の向きは分かるけど、それなら日本史で習わなかった近現代史の出鱈目を修正するところから入るとよいだろう。

[0291 考える名無しさん 2018/01/27(土) 21:49:46.37 0]

そういう出鱈目日本史を斬るみたいな
新書よく見かけるよね
おっさんが新幹線の中で読むやつ

[0292 考える名無しさん 2018/01/27(土) 22:02:08.03 0]

ミョウバンとか塩の結晶を作る時にちょっとしたゴミが入ると全部失敗する。都会のばい煙も若い人に有害であるという。

[0293 考える名無しさん 2018/01/27(土) 23:23:34.32 0]

でもよ、やっぱり言論は虚しいぜ？

[0294 考える名無しさん 2018/01/27(土) 23:45:26.96 0]

西部邁の思い出
【夜桜亭日記 #65 after】水島総が視聴者の質問に答えます！[桜H30/1/27]
https://www.youtube.com/watch?v=zr-yxB5rIqg

[0295 考える名無しさん 2018/01/28(日) 01:10:58.35 0]

史観に正解はない

[0296 考える名無しさん 2018/01/28(日) 01:25:43.58 0]

西部ゼミナール、特別講義【２】は無いの？

[0297 考える名無しさん 2018/01/28(日) 02:36:40.48 0]

BSフジ「プライムニュースSUPER」
西部邁追悼スペシャル

0127　puraimuSUPER　西部邁追悼sp
http://up.karinto.in/uploader/download/1517059814.zip
DLKEY　bsfuji

[0298 考える名無しさん 2018/01/28(日) 05:51:45.07 0]

>>297
GJ

[0299 考える名無しさん 2018/01/28(日) 12:58:57.23 0]

きゅ〜
‏

@Q_akiko
46分46分前
その他
今日の #激論サンデークロス は西部邁さん追悼とも言える討論内容。高橋さんが西部さんが憑依したつもりで臨むと仰っていて胸熱。

[0300 考える名無しさん 2018/01/28(日) 13:18:10.11 0]

これから誰を信じて生きていきゃいいってのよ？

[0301 考える名無しさん 2018/01/28(日) 14:07:46.51 0]

>>00 八百万の神々
　諸霊 （天皇） 国民
これらが三位一体となって世に尽くす
しかし 中には悪人がいるように、霊に邪霊があり、神々に邪神がある
けれど我々日本人は正直に誠意をもって全体の一員として健全に生きる
それによって神霊世界もが立派になる、という伝統に生きるんだと思う。

[0302 考える名無しさん 2018/01/28(日) 14:11:33.11 0]

財政批判と同時代映画批判と先端文明批判みたいなのでしょ

[0303 考える名無しさん 2018/01/28(日) 14:36:37.98 0]

政党的なもので大衆をねつ造して
じぶんも参加して誘導するみたいな
学術エンタメみたいなもんでしょ

[0304 考える名無しさん 2018/01/28(日) 14:43:43.47 0]

西部ちゃんの世代的な実存、つまり思い出を形だけ維持しようとすることの中から病理的な子供が生まれるんです

[0305 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:14:56.01 0]

>>252みたいなピーマン頭って、なんとかの一つ覚えで、バークの名前を出すんだが、

オールドリベラリストと呼ばれる一群がいたやろうに

[0306 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:20:31.25 0]

>>305
バカの一つ覚えもなにも、西部先生はバーキアンだから仕方ないだろ。

９０年代前半に社会主義に対する言葉として、
普通の意味で使ったリベラル（自由主義）という言葉を
現在の転倒した意味でのリベラル（社会権の増大を目指す立場）の
正当化に使うって、詐話師以外のなんなの？

[0307 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:36:37.38 0]

>>285
「天下の講談社現代新書」(笑)
「天下の講談社現代新書のレーベルで出せる」(笑)

このスレ一番のチエオクレによれば、こんな言い回しになるんだw

中川淳一郎とか石渡嶺司とか、どんなバカでもオナニー本が出せる状況で、
新書なんて悲惨の極み
講談社現代新書はカバーデザイン変えて中身まで白痴モード全開

田舎の本屋の棚がどんどん消えているどころか、
図書館からも排除されてるってのにw

[0308 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:41:04.69 0]

で全集は出るのかい

[0309 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:42:51.32 0]

>>306
＞バカの一つ覚えもなにも、西部先生はバーキアンだから仕方ないだろ。

一つ覚えしかできねえ妄想脳では、そうなのか？
バークなんて西部のアクセサリーの一つですら怪しい

[0310 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:50:04.95 0]

アンチ啓蒙という啓蒙を考えた時
バークは空前絶後だと思うけど

ハイエクとか言及者も多いから
東洋思想とかじゃなくて英米中心に
現代を見た時極めて有効だと思うな

[0311 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:50:24.39 0]

>>308
でるわけないだろ。
これだけ内容被りと、時事的な内容の本が多い作家の全集なんてあり得ないさ。
文庫の選書は出るかもな。
江藤の時に福田和也が監修したようなやつ。
その時も、中島岳志あたりがしゃしゃり出てくるかもしれん。

[0312 考える名無しさん 2018/01/28(日) 15:53:28.95 0]

>>310
ハイエクへの言及こそアクセサリかな。
基本、バークとチェスタートンとオルテガに尽きるが、それだけじゃ読者も
飽きるでしょ、って感じだったな。

[0313 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:00:32.39 0]

>>308
西部個人は左右両方から一定のマーケットがありそうだが、
誰が編集委員をやるかで重みが大幅に変わりそう
佐伯と富岡に、佐高を混ぜれば、左傾が支配した図書館にも
捩じ込めそう

藤井や中島が、嘴入れてこないことを願う


まぁ、あまりにも多く雑文を書きすぎているからな

西尾幹二だって、国書刊行会みたいなのだし
福田恆存の新しいのだって、モラロジー何とか大学

[0314 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:08:27.30 0]

どさくさで呟かれた西部への追悼文の中で

一番むごかったのが、自称エコノミストの田中秀臣

髪の毛相応だった(涙)

[0315 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:08:39.84 0]

うーんそうだなあ
朝ナマ茶飲み文化人の良質な部分を
しっかりまとめる作業は必要だな
ないと研究もし辛いし

ネトウヨで恆存全集持っているやつとか
いるわけで、思い出語りもいいが
そのあたり整備してもらわんと

[0316 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:15:04.48 0]

>>312
＞基本、バークとチェスタートンとオルテガに尽きるが

一つ覚えでは、そうなんだぁ
普通の読者はオルテガぐらいしか印象ないはずだが

[0317 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:15:43.49 0]

でるとしたら、こんな感じの選集かな
「西部邁コレクション　全１０巻　佐伯啓思・柴山圭太監修」
１　思想の英雄たち・思想史の相貌
２　知性の構造・虚無の構造
３　大衆への反逆・ニヒリズムを超えて
４　６０年安保センチメンタルジャーニー・友情
５　死生論・人間論・戦争論
６　中江兆民・福沢諭吉
７　私の憲法論・憲法日本国憲法を読む諭吉
８　ソシオエコノミックス・経済倫理学序説
９　蜃気楼の中へ・獅子足りえぬ超大国・アメリカの大罪
１０　寓喩としての人生・ファシスタたらんとした者

[0318 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:18:17.08 0]

>>316
どんな読者だよｗ
オルテガの印象なんて、最初のエッセイだけだろ。

プレスクリプションの重視と、プレジュダイスの擁護、
そして人間の不完全性と完全な制度創出の不可能性の協調、
漸進主義（保守するための改革）、ほぼ英米のバーキアンの教科書どおりだろ。

[0319 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:26:59.70 0]

西部が、バークを単独で取り上げたのは、20数年前の諸君！の連載で、多くの思想家の一人としてだけ

[0320 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:37:07.70 0]

＞オルテガの印象なんて、最初のエッセイだけだろ

だとさwww

文藝春秋から出した西部の実質デビュー本のタイトルを模して、
最期の著書でまでオルテガには触れるのにな

[0321 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:37:55.60 0]

>>319
英米の保守思想をまとめる連載にあたり、冒頭にバーク、最後に私見ね。
これだけでも、バークの位置づけがわかりそうなもんだがｗ
西部さんの保守思想は、バークに忠実で、あとは、オルテガ・チェスタートン・
オークショットなどから部分抽出したものをエッセンスとして加えている。
バークについては繰り返し言及しているし、>>318で述べたような話も１００
回以上記述している。

もっとも、西部さんは、保守思想だけの人じゃないからな。
保守思想に、知性の構造で見せた独自の意味論や、生と死の実存に関する哲学、
それらを統合した知行合一あるいはプラグマティシズムに基づく生き方と死に方と、
多様面のある思想家だった。
しかし、保守思想家としては、バーキアン以外の何物でもないさ。

[0322 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:42:05.20 0]

>>320
西部さんは、オルテガに何度も言及しているよ。
しかし、西部にバークやチェスタートンではなく、
オルテガの印象しかないなんてのは、最初のエッセイ集のタイトル
を読んだことしかない人しかありえないだろｗ

[0323 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:43:58.80 0]

バーク、バーク、バーカって、連呼する奴って、

中川八洋系のオツムなんだろーな

西部の最初の留学先は、バークレイだが

[0324 考える名無しさん 2018/01/28(日) 16:49:06.79 0]

>>323
呆れたｗ
そりゃ、お前が、バークを中川八洋の書籍で知ったってだけだろｗ

[0325 名無し 2018/01/28(日) 17:07:05.71 0]

天皇なんてどうでもいいのよ。西郷隆盛思想だ。
西郷どんは、馬鹿丸山、馬鹿柄内を超えた、日本１の思想家なんだよ。
敬天愛人！これで日本思想史・日本文化論は終了だ！！

[0326 考える名無しさん 2018/01/28(日) 17:15:14.50 0]

>>322
「エッセイ」(笑)

そもそも西部が、オルテガを使って思想界に挨拶したのは
1981年の『現代思想』

塀の中からシャバに出てきて
大学に拾われてお世話になったのはK教授とU教授

のちのち糞味噌に罵ったにせよ、二人がどういう人物か
よくよく知らんとな

[0327 考える名無しさん 2018/01/28(日) 17:21:23.93 0]

>>324
だからバークなんて、田舎の古本屋の軒先の
3冊100円台に突っ込まれている中公本
中川の妄想本より値がつかないやつ

西部がことさらに取り上げないのも当然

[0328 考える名無しさん 2018/01/28(日) 17:25:11.31 0]

そうでごんすか？

[0329 考える名無しさん 2018/01/28(日) 17:25:22.34 0]

>>325
赤報隊乙

[0330 考える名無しさん 2018/01/28(日) 18:19:00.05 0]

【夢を紡いで #2】最後の西部節〜リベラルとかデモクラシーを有り難がりなさんな[桜H30/1/26] https://youtu.be/fp2UbUdEx7Y

[0331 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:23:19.80 0]

西部さんはいつも、バークの名を出して、プレスクリプションが大事、人間は不完全な存在、
設計主義者は過てる結果を招く、フランス革命の理念は間違っている、保守するための改革
は大切、といった言説をしていたのに、あれを西部オリジナル思想だと思っている人がいた
のか。

[0332 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:31:08.85 0]

英米の保守主義思想から直接、自裁死という結論は導かないだろうな。

[0333 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:31:53.72 0]

そこは西部オリジナル思想かな。

[0334 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:33:02.34 0]

でも、その辺は西部さんの主張自体めちゃくちゃだからね
元が古い思想だし齟齬も多いとは思うけど

[0335 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:34:07.16 0]

設計主義がダメなら西部さんの主張の9割はダメってことになる

[0336 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:35:47.40 0]

むしろ設計主義がダメなら、この文明は崩壊する
言説が大ざっぱ過ぎるんだよね
もっと精密に語らないといけない部分

[0337 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:48:15.95 0]

精密言うのはかわいそう

[0338 考える名無しさん 2018/01/28(日) 19:48:23.37 0]

>>332
そりゃ、政治思想で死んだわけじゃないからな。
政治思想で死ぬなら、予定どおり、選挙の日に自裁してもよかった。
朝日系が喜んで「大衆社会を批判しており、選挙結果を受けて安部政権を支持する
国民に絶望していた」と書いたろう。
西部自身は、保守思想は、自分の四角形に一辺に位置付けてるだろ。
保守思想や、プラグマティシズムなどの四辺のなかの平衡点が生み出したのが、
自裁を良しとする思想だろうね。
これはもう西部オリジナルで、凡人に理解不能な境地だ。

[0339 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:01:02.86 0]

設計主義者は過てる結果を招く、別にこれで十分だろ
人類に設計主義は必要だがそれを過信する人間は踏み誤る、なぜなら設計主義そのものが過ちや未知の問題を内包するから
この話にこれ以上付け加えることなくない、コンテクストと一緒に書くべきということならわかるけど

[0340 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:16:41.37 0]

>>331
＞西部さんはいつも、バークの名を出して、
＞プレスクリプションが大事、

どの本だよ？「いつも」とかほざくぐらいだから、
多数のソース出せるんだよな？

[0341 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:38:07.76 0]

西部さん、今ごろ唐牛さんと再会してますか
J-CASTニュース2018/1/28
https://www.j-cast.com/bookwatch/2018/01/28006820.html

[0342 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:41:49.40 0]

風林火山（１月２８日）
山梨日日新聞-13 時間前
保守の論客、西部邁さんの死は衝撃だった。自ら命を絶ったとみられる。本人が言うところの「自裁死」か。著書で、自然死の実態は「病院死」だと断じ、「生の最期を他人に命令されたり弄り回されたくない」と書いていたという
https://www.sannichi.co.jp/article/2018/01/28/00248325

[0343 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:51:09.66 0]

>>340
正直、西部さんの本では、プレスクリプションという言葉がでてこないほうが
珍しいと思うけどｗ

まずは、「思想の英雄たち」と「保守思想のための３９章」は読んだほうがいいと
思うわ。
分かりやすいところなら、中島との対談の「保守問答」の最初の章だけでも読ん
だがいいかな。これは対談だから、気味のようなアホでも読めるはずだし。

[0344 考える名無しさん 2018/01/28(日) 20:54:17.24 0]

保守問答だと例えば、

「理性というのはけっしてパーフェクティブル（完全になることが可能）で
はありえないということに気づいたのはやっぱりパークだったんですね。」

「そこでパークのキーコンセプトである「プレスクリプション」、
「あらかじめの規定」が重要になってくるんですね。」

などなど。

[0345 考える名無しさん 2018/01/28(日) 21:03:25.82 0]

ちなみに、いまちょっと数えたら、西部さん「保守問答」だけでも
１２回は「プレスクリプション」って言ってるわ。
これだけ言っても、伝わらん人には伝わらないんだな。

[0346 考える名無しさん 2018/01/28(日) 21:03:30.97 0]

それがポストモダンの大元でもあるからね
そしてポストモダンの知性軽視は社会を大きく混乱させた
合理・理性に限界があるのは確かだけど、
特に慎重にかつ厳密精密な言説が必要な部分

[0347 考える名無しさん 2018/01/28(日) 21:14:21.28 0]

合理の限界をいうのはいいが
知的存在と動物の特徴を併せ持つ人間としての現状を肯定するだけなら
今のレベルの苦しみは永遠に解消されないからね
そこだけ文句言っても愚痴になるだけ

[0348 考える名無しさん 2018/01/28(日) 21:48:53.15 0]

思想の中心に神様的なものを置けば楽出来たのにな
そういうのを潔しとしなかったんだよね
でもたった一人ですべての理論を構築してそれに行動を一致させるなんて無理ゲー
そしてそれを一番よくわかってるのが爺さん本人だったろうな

[0349 考える名無しさん 2018/01/28(日) 22:07:43.57 0]

神様が存在する意義も全部説明できる
それによって、遺伝子技術の応用という従来では拒否反応が強い部分
にも踏み込んでいける

[0350 考える名無しさん 2018/01/28(日) 22:41:01.28 0]

>>345
ぷげら
一冊の本だかで振り回しただけで、「はい論破」かよwww

西部の出発点は、概念遊戯の経済学批判からなのに


「設計主義」だとかの珍語に固執するのは、中島みたいな蛸壺男だろ

[0351 考える名無しさん 2018/01/28(日) 22:56:05.26 0]

運知思想

[0352 考える名無しさん 2018/01/28(日) 22:57:31.46 0]

>>350
お前は議論以前だな
話に混ざりたいなら最低でもあげて貰った三冊はチェックして来いよ？

[0353 考える名無しさん 2018/01/28(日) 22:57:53.71 0]

>>335
西部の真骨頂は、変態動物としての脱皮だからな
転向じゃなくて

中曽根や竹下の助太刀をして
官僚の榊原英資を大擁護したのも、いっときの精神史

亡羊の嘆で、まだ何も学んでいないのに、
おっちょこちょいで消えたわけだから
完全な犬死に

娘は未婚でも息子に子供はいなかったのか？
自裁死だとかカッコつけても、冷厳な世間は
自殺者遺族と白い目で見るだろうに

[0354 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:01:54.31 0]

なぜ不可知なのかって部分がまず大事
乱数だから不可知なんだよ
逆に言えば乱数じゃない部分は不可知じゃない
不可知じゃない部分を不可知というのは危険
その見極めが非常に重要

[0355 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:04:37.39 0]

娘や息子から、きちんとした説明がないと、不審死の疑いは晴れない

葬式不要で旅立ったはずなのに、
安倍晋三からの花や毎日新聞が大袈裟に飾られたセレモニーは
どう考えても異常な光景

[0356 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:05:23.89 0]

西部さんの息子はレストラン経営者だっけ
もう潰れたらしいが
親父が元東大教授で保守論壇のボス的存在なのに
その知性はあまり受け継いではいないようだな
息子をぶん殴ったとかよく話してたから関係はあまり良くないのか

[0357 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:05:38.82 0]

西部さんはオークショットに言及したことあった？
俺はオークショットが好きなんだが興味深い

[0358 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:13:40.37 0]

出品も落札もしたことないんだ

[0359 考える名無しさん 2018/01/28(日) 23:58:04.30 0]

>>356
なんか評判もよろしく無いよね
娘さんは悪い話は聞かないが

[0360 考える名無しさん 2018/01/29(月) 00:38:33.93 0]

>>356
西部さんを最近も投げ飛ばしたりしてたんでしょ？

[0361 考える名無しさん 2018/01/29(月) 00:41:02.28 0]

>>359
「大衆への反逆」には「息子も娘も成績悪い」って書いてる
別の本では息子の学校に乗り込んで息子をぶん殴ったとか言ってた
どういう家庭だったんだろうｗ

[0362 考える名無しさん 2018/01/29(月) 01:00:50.60 0]

>357

もちろん。

思想の英雄たちで、一章割いてるよ。

[0363 考える名無しさん 2018/01/29(月) 01:18:31.76 0]

>>350
「保守思想は、前者の設計主義が自由への抑圧を結果することを、
経験における実証としてだけでなく思想における論証としても明
らかにしている。」（保守思想のための３９章）

「その挙句、設計主義によって社会を安定させようとする”隷従
への道”すらが敷かれることになるのだ。（思想の英雄たち）

[0364 考える名無しさん 2018/01/29(月) 02:20:32.83 0]

西部さんがアイドルについて語った論文はありますでしょうか？
私は最近、保守思想とアイドルに熱中しているもので

[0365 考える名無しさん 2018/01/29(月) 03:03:59.58 0]

『思想の英雄たち』（笑）

20年以上昔の本じゃねえか
>>319のように、文藝春秋の「諸君！」連載をまとめた奴

中島が、いまさら読んで、それで「設計主義」どうたら言い始めたわけか

[0366 考える名無しさん 2018/01/29(月) 03:51:36.15 0]

そもそも保守主義から設計主義批判を取ったら何が残るんだよ

[0367 考える名無しさん 2018/01/29(月) 04:48:19.41 0]

設計主義なんて珍語を使わなくても、理性崇拝主義とか、理性万能主義とか、全体主義とか、社会主義とか、官僚統制主義とか、
手垢にまみれた語があるやろ

[0368 考える名無しさん 2018/01/29(月) 05:01:36.49 0]

>>364
安保闘争のアイドル樺美智子については著作で何度か言及してたような

[0369 考える名無しさん 2018/01/29(月) 06:18:16.72 0]

なるほど、それで頭を丸めた？（丸まっただけか）学生時代にアジテーターとして名をはせた。
その犠牲になった人にあの世でもし会えたなら頭をぶっ叩かれれて可哀そう。

保守主義なんていらない。女性の存在そのものが保守なんだから、男はより良くするために革新を遊んで、良いところだけ受け取って貰えば済む話を 変に学問にするか隘路に入る。

[0370 考える名無しさん 2018/01/29(月) 06:19:45.10 0]

訂正
するから隘路に入る

[0371 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:04:19.90 0]

意味不明

[0372 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:09:12.69 0]

>>356
国会議員某のツイートでは、息子から殴られたと授業中に話してたそうだぞ

祖師谷の高級マンションで、その息子夫婦や未婚の娘と同居してたのか？

[0373 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:16:24.75 0]

元国会議員だな

金子洋一・前参議院議員（神奈川県選出）?認証済みアカウント @Y_Kaneko
評論家の西部邁先生が亡くなりました。同じ一般教養の講義を2年連続して最前列に座って聞きました。
息子さんに投げ飛ばされて腰が痛いとおっしゃって講義をしておられた姿が
つい昨日のように思い出されます。経済学批判をなさっていた先生、
私はよい弟子ではないけれど、心からご冥福をお祈りします。
16:31 - 2018年1月21日
https://twitter.com/Y_Kaneko/status/954979788556451841

[0374 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:19:48.72 0]

家に帰りたくないような状況だったんだろーか。。。

[0375 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:24:50.37 0]

正常な死に方ではないのに、すぐさま葬式をするのも異常

それにホイホイ参列する人間も、頭がおかしいとしか

警察や消防に迷惑をかけ、自殺願望者たちの背中を押してしまってるのに

[0376 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:47:24.84 0]

設計主義がダメなら野蛮人が跋扈するだけ

[0377 考える名無しさん 2018/01/29(月) 07:58:25.62 0]

現代はすでに極限まで設計主義で動いてるだろ
設計主義批判とか単なるキチガイ

[0378 考える名無しさん 2018/01/29(月) 08:14:40.81 0]

アンチモダンはモダンの一部だからね
エリートが身につけておく教養みたいなもん

[0379 考える名無しさん 2018/01/29(月) 08:33:42.43 0]

結局、フィードバックが大事ってことでしょう
設計、実施、評価、修正のループ
知性のループを構成することが大事
批判して終わりというのはあり得ない

[0380 考える名無しさん 2018/01/29(月) 09:03:01.08 0]

「設計主義」なんて奇怪語を使って、何かを語った気になるのは
中島ぐらいのオツムじゃないと

⬛保守派の設計主義批判は的外れではないか？
http://diary.kashima-hariq.com/2012/05/post-58.html

[0381 考える名無しさん 2018/01/29(月) 09:08:41.12 0]

共産主義に対して論理で対抗できなかった脳弱のちゃぶ台返し
それが設計主義批判だからね
忘れていいよ

[0382 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:17:47.03 0]

.>>367
珍語というか、ハイエクの用語だろ。
ちなみに、西部先生は、もともとの趣旨通り、ハイエクを論じるときに設計主義を使うことが
多いあ、中島はもうちょっと広くこの言葉を用いているようだね。

[0383 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:22:48.83 0]

>>380
ずっとひとりでとんちんかんなこと騒いでたお前、鍼灸院のおっちゃんだったのかｗ。
なんか、かわいいな。

[0384 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:42:01.99 0]

とりあえずハイエクのconstructivism
を直接当たれない人は深く語らない方がいいね

[0385 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:49:28.27 0]

むしろハイエクに対して設計主義で対抗してたのが
西部さんでしょ
まあめちゃくちゃだな
この辺は全部ゴミ箱に捨てても問題ない

[0386 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:49:41.99 0]

どちらにしても、abstract designs、で社会を再構築・改造するなってのは、昔ながらの
バーキアンの主張なので、それを設計主義と呼んでも、ハイエイキアンならずとも、
別に変ではないけどな。

[0387 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:51:24.23 0]

>>385

ゴミ箱行きはお前さんだよ。

>>363を１０回読んでから、原典にあたることをおすすめする。

[0388 考える名無しさん 2018/01/29(月) 10:54:49.78 0]

自分の言説が設計主義まみれなのに
設計主義批判とか、頭がおかしい
ここには、無責任さと卑怯さが隠れてると思うから
徹底的に批判するよ

[0389 考える名無しさん 2018/01/29(月) 11:40:50.17 0]

能川元一
@nogawam
いま現在あちこちで「追悼」されまくっている西部邁も、『正論』2014年3月号の八木秀次との対談で、婚外子について「統計的な平均値を予測すると、人間の能力と徳性において、いささかならず欠陥を持たされることが多い。
それ故、相続においても差別や区別があって然るべき」などと発言。
午後2:48 2018年1月26日

[0390 考える名無しさん 2018/01/29(月) 11:46:20.00 0]

西部さんが亡くなったってマジ？

[0391 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:00:21.77 0]

バークは歴史的に階層化された社会秩序
を肯定していたからね

[0392 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:22:01.20 0]

当時の人は、何かと戦っていてそのことで頭がいっぱい
今とは状況が違う

[0393 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:29:16.82 0]

フランス革命は共産主義につながるからね

[0394 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:29:18.55 0]

>>389
死んだばかりの人に対してこの書きよう。しかも「欠陥」か…
生前の西部に何か酷い被害でも受けたのかな？知識人界では
普通なの？

[0395 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:31:00.99 0]

>>394です。ちょっと読み間違えた。謝ります。

[0396 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:31:39.76 0]

意味わからん
欠陥発言は西部の発言だろう

引用しただけで冒涜なのか？

[0397 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:32:50.20 0]

>>396
>>395
です

[0398 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:33:57.40 0]

共産主義に論理で対抗できないので、勝てれば何でもいい
みたいなちゃぶ台返しの論理が設計主義批判
こんなん、普通の社会で適用したら、社会が荒廃しまくる
現在では、ちゃんと論理で共産主義に対抗できるので、いらなくなった理論

[0399 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:37:12.23 0]

>>398
最近マルクス主義が復権みたいな事言われてるが？
マルクススレも元気みたいよ。

[0400 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:38:14.44 0]

きちんと論理で対抗できる
問題ない

[0401 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:39:01.14 0]

いくらなんでもハイエクを馬鹿にしすぎ

[0402 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:41:34.17 0]

昔の人だからね
知恵も情報も足りない

[0403 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:42:50.51 0]

だって、共産主義にしか適用できない論理だから
むしろ、共産主義の設計が間違ってるというべきであって
設計するなとかめちゃくちゃとしか言い様がない

[0404 考える名無しさん 2018/01/29(月) 12:53:49.58 0]

最高の知識人の一人とされる柄谷さんは共産主義に寛容なんですよね？

[0405 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:00:30.71 0]

心配しなくても、世の中設計されまくってるし、設計しまくってる
設計主義批判とかはいらない理論、犯罪者的理論だよ

[0406 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:22:48.48 0]

>>398
馬鹿は、こんな３行で、ハイエクの分厚いThe Road to Serfdomを論破したつもりになるのか。

西部さんはかつて、オルテガを引き合いに、知識人こそが大衆なのだと言ったが、今や、
知識のない市井の本来的意味での大衆どもが、大衆批判と指示される大衆と同じレベル
の、甘やかされたお坊ちゃんになってしまった。

[0407 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:27:26.65 0]

今や害悪でしょ
社会を荒廃・混乱させる犯罪者的理論

[0408 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:28:19.49 0]

常識で考えろよ
西部さんがいつもいってたことだ
設計するな?
アホか

[0409 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:37:35.90 0]

>>389
ＰＣとコンプラの時代、ジャップだの、滅茶苦茶いっても干されなかった、最後の人かもな。
政治家も、かつて石原慎太郎だけがＰＣを無視してもあるていど許されてたが、
その下の世代は、相当気を付けないと一発でやられるので、どんどん人物が小さく
なっていく。

[0410 考える名無しさん 2018/01/29(月) 13:49:39.86 0]

西部さんの言う「愚かな大衆」と日本の多くを占める左翼系知識人文化人の言う「愚かな大衆」は違うだろ？むしろ正反対。

[0411 考える名無しさん 2018/01/29(月) 14:08:07.13 0]

現在の知識界で批判的分析の対象になっている「大衆」は
保守化・右傾化した人々である。

[0412 考える名無しさん 2018/01/29(月) 14:17:59.52 0]

別に大衆であろうとなんであろうといいでしょ
何なんだろうな、レッテル貼ればそれで終わりという発想は
官軍賊軍の明治維新の時からの悪習でしょう

[0413 考える名無しさん 2018/01/29(月) 14:44:10.20 0]

大衆という言葉を使わないことだね

[0414 考える名無しさん 2018/01/29(月) 14:52:21.35 0]

大衆というのは、一人の人間の全てが「大衆」というわけではない。「悪」と同じでどんな人間の中にも「大衆」が潜んでるんだと思う。西部さんにも誰にでも。

[0415 考える名無しさん 2018/01/29(月) 14:56:46.36 0]

付和雷同しちゃう人間って感じなのかな
しかし、それぞれの人間ができることできないことがあるから
言われて気をつける人間ばかりならいいんだけどね
何があってもそれができない人もいるわけで

[0416 考える名無しさん 2018/01/29(月) 15:00:23.60 0]

西部邁　生前最後のメッセージ　「televisionとは何か」「生きることとは」「人間とは何か」　特別講義【２】「現代の日本社会」　TOKYOM... https://youtu.be/BBAzaFabRZg

[0417 考える名無しさん 2018/01/29(月) 16:37:09.30 0]

西部邁さんの不動の精神　保守主義の根底にモラリズム　
京都大学名誉教授・佐伯啓思

http://www.sankei.com/column/news/180129/clm1801290007-n1.html

[0418 考える名無しさん 2018/01/29(月) 16:44:29.46 0]

西部さんは戦前のリテラシー持ってないから
そこはつまらないね

[0419 考える名無しさん 2018/01/29(月) 17:57:51.29 0]

寄稿
リベラルマインドを教えた保守思想家　西部邁さんを悼む＝中島岳志（東工大教授）
毎日新聞2018年1月29日　東京夕刊
https://mainichi.jp/articles/20180129/dde/014/040/005000c

[0420 考える名無しさん 2018/01/29(月) 18:01:46.81 0]

西部邁さんが亡くなられました。｜花田紀凱[月刊Hanada]編集長の『週刊誌欠席裁判』
https://www.youtube.com/watch?v=6QPxm_SeefY

[0421 考える名無しさん 2018/01/29(月) 18:04:21.66 0]

西部邁さん追悼秘話　「『バカ』と罵倒も繊細な人だった」交流あった編集者や記者明かす
2018.1.29
https://www.zakzak.co.jp/soc/news/180129/soc1801290003-n1.html

[0422 考える名無しさん 2018/01/29(月) 18:54:56.88 0]

笑顔が人なっこさを物語る
ご冥福を祈る

[0423 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:15:10.89 0]

武田邦彦教授は西部氏の死に接して、尊敬の念を語っているが、
氏には「絶望感があった」のではないか、それは「知識の高度なエリアと一般生活エリアの間をつなぐメディアが役割を果たせていないこと」である。

つまり「マスコミが日本国を断絶している」と言いたかったようだ。我々がそれをマスゴミと縮めていうが、
一体、誰が何のために？

犯人〜原因は誰もが直感しており、反発しているものだ。それを羅列すれば分かってくる。
できたものを「試験問題」とすれば、簡単に解ける人はゴマンといるだろう。

[0424 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:15:43.13 0]

潮匡人『日本人として読んでおきたい保守の名著』 　ラディカルな経済学（リバタリアン通信）
http://d.hatena.ne.jp/KnightLiberty/20110827/p1

潮氏は、ハイエクは非保守だとの見方があることを承知したうへで、それでも保守とみなす研究者は自分以外にもゐるといふ。
それは事實だが、だからといつてその見解が正しいとは限らない。たとへば潮氏が引用してゐる西部邁の文章（215頁）はかうだ。

市場が大いなる不確実性の発生源になっている（中略）たぶん、そのことを承知の上で、
彼〔ハイエク〕は市場機構を礼賛しつづけたのではあろう。反ソ、反ナチの思想的闘士として彼はそうしなければならなかった。
その点を省いてみると、彼は鮮烈な保守主義者としての風貌を表わしてくる〔。〕

お粗末きはまる。先日も書いたやうに、金融危機などで經濟の不確實性が高まるのは市場のせゐではなく、政府の介入が原因だ。
それはハイエク自身が指摘してゐる。市場が不確實性の發生源などと思ふはずはないし、
ましてやそれを「承知の上」で「市場礼賛」をつづけたとは、ハイエクの知的誠實に疑ひを抱かせかねない言ひがかりだ。

「市場礼賛」の度がすぎた點を「省いてみると」、ハイエクは「鮮烈な保守主義者」であるといふのも無茶な論理だ。
ハイエクの眞骨頂は市場の強い擁護（西部氏に言はせれば「礼賛」）にこそあり、だからこそ自ら「保守主義者でない」と宣言したのだ。
その肝腎の部分を「省いて」保守主義者と判定してよいはずがない。まるで「顏がまづい點を除けば美人」といふやうなものではないか。

徹底した自由主義者（リバタリアン）である私は、市場原理を尊重する潮氏を應援したいのだが、この理論武裝では反對派に太刀打ちできない。

はつきりさせよう。保守主義と自由主義は結果として主張が重なる場合もある（例へば反社會主義）けれども、決定的に異なる點がある。
それは前者が市場の力、つまり個人の自由な經濟活動による社會的變化を拒み、後者は受け容れることだ。
だから決定的な場面では市場原理に反對するのが首尾一貫した保守主義者であり、賛成するのが自由主義者だ。

[0425 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:18:43.38 0]

>>383

教師のゴミ箱の東工大リベラル何とかより、
鍼灸院の方がまっとうな商売やろな

西部も後者を会話相手に選ぶはず

[0426 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:27:12.34 0]

>>404
＞最高の知識人の一人とされる柄谷さん

おめえのショボイみかん箱の本棚では、そうなのか？
ふ〜ん

[0427 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:30:30.59 0]

>>423
最初の三行以外、イミフ

[0428 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:41:32.74 0]

>>409
「干されなかった」←はぁ？

さいごは「溺れさせれた」可能性だって
捨てきれないのに

[0429 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:44:10.39 0]

>>418
意味不明

[0430 考える名無しさん 2018/01/29(月) 19:47:13.88 0]

つっかかるだけのバカ面倒くさいな。

対面で話せば、一喝すれば、ビビッてキャンと言って帰るんだろうけど。

[0431 考える名無しさん 2018/01/29(月) 20:05:33.15 0]

フェイク情報を流したり、人々をかく乱するのは工作員の常とう手段だが、
小池さんのAIでもいいから何とかしてくりゃれ。

[0432 考える名無しさん 2018/01/29(月) 20:17:22.13 0]

（>>423+>>431）/2
つまりフェイク工作員だけでなくマスゴミも、二次感染者である２チャンネラーも同病だ
しかし西部氏は被害者を嘆いても、攻撃者の治療に関心がなかったような・・・

[0433 考える名無しさん 2018/01/29(月) 20:23:36.51 0]

断絶なんてあって当たり前
もともとの資質が違いすぎる
自分で考えられない人は徹底的に考えられないからね

[0434 考える名無しさん 2018/01/29(月) 20:25:55.89 0]

やりすぎ防犯パトロール、特定人物を尾行監視　2009年3月19日19時7分配信 ツカサネット新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090319-00000026-tsuka-soci

この記事で問題になった通称やりすぎ防パトは、創価学会と警察署が引き起こしていたようです

掻い摘んで説明すると

・創価学会は、町内会や老人会、ＰＴＡ、商店会等の住民組織に関し、学会員が役員になるよう積極的に働きかける運動を
　９０年代末から開始し、結果、多くの住民組織で役員が学会員という状況が生まれた

・防犯パトロールの担い手は地域の住民と住民組織で、防犯活動に関する会議や協議会には、住民組織の代表に役員が出席する為
　防犯活動や防パトに、創価学会が間接的に影響力を行使可能となった

・防パトは住民が行う為、住民が不審者や要注意人物にでっち上げられるトラブルが起きていたが
　創価学会はその緩さに目をつけ、住民組織を握っている状況を利用し、嫌がらせ対象者を不審者や要注意人物にでっち上げ
　防パトに尾行や監視、付き纏いをさせるようになった

・防パトは地元警察署との緊密な連携により行われる為、創価学会は警察署幹部を懐柔して取り込んでしまい
　不審者にでっち上げた住民への嫌がらせに署幹部を経由して警察署を加担させるようになった

・主に当該警察署勤務と考えられる創価学会員警察官を動かし、恐らく非番の日に、職権自体ないにもかかわらず
　私服警官を偽装させて管轄内を歩いて回らせ、防犯協力をお願いしますと住民に協力を求めて回り
　防犯とは名ばかりの、単なる嫌がらせを住民らに行わせた（防犯協力と称し依頼して回っていた警察官らの正体は恐らく所轄勤務の学会員警察官）
　※これに加えて防犯要員が同様のお願いをして回る

・こうして防犯パトロールを悪用し、住民を欺いて嫌がらせをさせつつ、創価学会自体も会員らを動員し、組織的な嫌がらせを連動して行った

つまり警察署に勤務する学会員警察官、警察署幹部、創価学会が通称やりすぎ防犯パトロールの黒幕

詳細は下記スレをご覧下さい
やりすぎ防犯パトロールは創価学会と警察署の仕業だった
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/bouhan/1516500769/

[0435 考える名無しさん 2018/01/29(月) 20:28:35.13 0]

そこをウルトラC理論で下方向に合わせようとしたのが
庶民うんぬんだよ
東工大より鍼灸院とかね
下に合わせても、エセ共産主義みたいになるだけ
この点は諦めた方がいいよ
とにかく、下に合わせるとろくなことにならない
これだけは確か

[0436 考える名無しさん 2018/01/29(月) 21:46:08.55 0]

919 ：考える名無しさん ：2018/01/27(土) 10:41:36.10 0
申請して認定されたなら不正じゃ無いだろ
つまりモノホンの障害者
バカは書き込むなよw
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/philo/1512049357/919

[0437 考える名無しさん 2018/01/29(月) 21:58:54.73 0]

>>430
「対面で話せば」(笑)

バーク、バーク、バーカって鳴くのかよw
ハイエク、ハイエク、ハイハイ論破！と吠え出したみたいだがw

「一喝すれば」(笑)
アル中の絶叫って意味かw

[0438 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:03:13.36 0]

よく街角で易怒性高い爺さんが
怒鳴ってるだろ
あれだよ

[0439 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:04:24.40 0]

>>417
>>419
弔いの場でもマスターベーションかよ
中島や佐伯こそ旅立ってもらいたいわ
こんなのに血税が原資の巨額公金じゃぶじゃぶ

[0440 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:08:35.05 0]

ここにゴミを放り込むアホ工作員を片付けにゃー埒が明かないんだが、
何故、どこから生じたかも大問題
臭いものは元から絶たなきゃダメ。彼ら自身では治せないんだから。

[0441 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:21:06.38 0]

娘と別れてからの足取りが判明していない以上、
他殺説は完全に消せない。

家庭状況や負債の多寡はどうだったのか。
一部のタイコモチ取り巻きどものように、
訳知り顔で自殺を美化するオメデタ言説はできない。

[0442 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:37:35.20 0]

>>389
最近までそんな酷いことを言ってたのか。キャラはともかく
言っていることはゴミだね。

[0443 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:41:12.43 0]

設計主義批判なのに
徳性の統計的な平均値って
何棒振り回していると言えばいいのか
わからんくらい混濁してるな

コンサバ棒ですらないだろw

[0444 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:44:03.90 0]

>>435
中島さんでも教師がやれる東工大って、オツムはいいの？
コインチェックみたいな詐欺師を産み出す学校でしょ？

視野の狭い理系人が文系のペテン師にひっかかって、
こしらえたのが東工大リベラル何とかでしょ？
ブックオフの50円本を読めば十分の池上彰だって
センセイが務まるんですよね？

鍼灸師みたいな頂門の一針はムリでしょうね。
中島さんにできるのは、弔問の一屁ぐらいじゃないの？

[0445 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:46:29.81 0]

あーでも確かにあるな
というのは伝統の隠れた合理性を
いざ説明すると単に予測可能な便益に
なってしまうからな

わからんけどたぶん意味あるはず
で踏みとどまらないといけない

[0446 考える名無しさん 2018/01/29(月) 22:59:30.43 0]

まあ、あんまり考えすぎない方がいい部分だね
人間は全体性を見ると細部が見えなくなり、細部を見ると全体性を見失う
この辺はIT・AIに期待したい部分

[0447 考える名無しさん 2018/01/29(月) 23:15:27.07 0]

そんなことより誰か、巨大な意味場について、おれにレクチャーしてくれよ

[0448 考える名無しさん 2018/01/29(月) 23:24:11.66 0]

>>445
>>446
アンカーぐらい付けろよ

[0449 考える名無しさん 2018/01/29(月) 23:42:27.89 0]

昭和天皇崩御、冷戦崩壊、バブル崩壊、以後、外では中国が台頭し産業がアジアに移転したり、
人口動態が急激に少子高齢化したりしているのに、構造改革を否定して『文化伝統があ〜』とか、
『民主主義は衆愚政治でえ〜』とか、だったら戦前の天皇制や、それを担いで国を潰した軍部とか、
敗戦後にそれらが昭和天皇共々そっくりアメリカに寝返った行為はどうなのかとか、
田中清玄から資金提供されてみたり、
完全に無視して保守エリートを全面肯定していたが、
結局どうしたいのかが良く解らないまま死んでしまった。
後味が悪い。嫌味かよ。

[0450 考える名無しさん 2018/01/29(月) 23:59:13.57 0]

反米右翼的であった西部邁氏の突然の死はほんとうに自殺だったのか：安倍氏を筆頭とする親米似非右翼をジャップと揶揄したことが命取りとなったのか
https://blogs.yahoo.co.jp/nanairobijin/69820589.html

[0451 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:14:50.30 0]

西部邁の読者でも2ちゃんねるだと下品なことを言うんだな
そりゃ西部さんも言葉は無力だと絶望するわ

[0452 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:19:06.74 0]

>>>449

晩年は、ネタに行き詰まって、センチメンタルジャーニーや過去の武勇伝自慢ばっか。反米を唱えるわりに、>>418が言うように戦前史ときちんと向き合っていたとは思えない。これから学ぶことが山ほどあったのに。

福澤諭吉や中江兆民で止まったまま。脱亜論の福澤の評価だって、保守側にも賛否色々。弟子気取りの中島は、西部にむかって何を話していたのやら。橋川文三の選集の表紙に、犬のションベン式にでかでかとてめえの名前を刻む中島だからなぁ

[0453 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:20:30.07 0]

西部邁先生は大秀才だし死にざまに至るまでも常人にはできない立派な生き方だと思います。
ご冥福をお祈りします。

[0454 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:21:32.14 0]

　 　 層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
　 ､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾　 　 ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ
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[0455 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:22:28.28 0]

あとまあほとんどの皆さんが追悼記事で冥福を祈るって当たり前のように書いてるけどあの世だの霊魂だのを全く信じなかった人に対して何を言ってるんだとゆいたいです

中島さんや佐伯さんが冥福を祈りますって書かなかったのはさすがだなと思いました

[0456 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:24:06.54 0]

何を言ってもケチを付けるやつがいる。だからＪＡＰ．ＣＯＭなんだよ。

[0457 考える名無しさん 2018/01/30(火) 00:25:04.78 0]

運知思想にかぶれてしまったんだな結局

[0458 考える名無しさん 2018/01/30(火) 01:13:27.43 0]

３月に澤村修治監修で西部さんの日本人論が出るらしいね
主に東洋思想を扱うようなのでどんなものか楽しみだ
しかしどこの本屋行っても「保守の真髄」は品切れだな
あの自決は社会的にも相当なインパクトがあったようだ
これを機に日本人は目覚めるべきだな

[0459 考える名無しさん 2018/01/30(火) 01:25:18.19 0]

極左系知識人との交流もされてたの？

[0460 考える名無しさん 2018/01/30(火) 02:01:58.14 0]

>>458
＞しかしどこの本屋行っても「保守の真髄」は品切れだな

平積みされてたわけじゃねえだろ

[0461 考える名無しさん 2018/01/30(火) 02:04:34.28 0]

>>455
中島と佐伯は、人間として最低

悲しみが全然伝わってこない

佐伯は、ちっとは喪に服す態度を示しているが

[0462 考える名無しさん 2018/01/30(火) 02:09:17.12 0]

【悲報】ネトウヨ議員、足立康史　何故か青山繁晴を痛烈批判！　予期せぬ事態にネトウヨが錯乱！発狂！　「足立のファンやーめた [347334234]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1517235614/

[0463 考える名無しさん 2018/01/30(火) 02:09:41.53 0]

>>455
＞あの世だの霊魂だのを全く信じなかった人に対して何を言ってるんだとゆいたいです

デタラメ書くな。
「ゆいたい」ですって、ヤバイ虫でも脳で蠢いてるのか？まだ春じゃねえぞ

腐っても浄土真宗の寺の息子、　?宗教的なモノとは距離を置いていても、
三島と同じく葉隠に沈潜し、ガイジン名で本を出したぐらいだわ

[0464 考える名無しさん 2018/01/30(火) 02:36:55.31 0]

名前を売るためなら誰でも踏み台にする足立康史め。

浄土真宗が「ああ言った、こう言った」を信じてた では他宗の人間と同レベルになるぜ。
んなことは どうでもいいんで、諸氏が「彼ほどの人」というから、みんなで氏の”業績”を探してるんよ。
でもね、彼は残すことをやめて評論家に転向した。その彼を貫くのは自責の念だろう。

[0465 考える名無しさん 2018/01/30(火) 03:22:00.12 0]

意味不明

[0466 考える名無しさん 2018/01/30(火) 03:24:07.93 0]

319 名前：きみたちももっと正直になってみないか？ 2018/01/30(火) 00:07:28.44 0
西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西
内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内
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簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑
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漫湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫
湖雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖
雅簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅
簾樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾
樹楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹
楠蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠
蛇炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇
炉？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉
？西内まりやの於湿湖玖簑慰漫湖雅簾樹楠蛇炉？

[0467 考える名無しさん 2018/01/30(火) 04:33:01.17 0]

>>464
西部はアングラ人生で終わった。 以上

[0468 考える名無しさん 2018/01/30(火) 06:24:16.40 0]

>>460
東京都心の書店では平積みされてた
>>459
極左の意味を分かってる？
>>463
チミは西部さんの宗教観を誤解してる
何もわかっちゃいない
ゆいたいはわざとだバーカ

[0469 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/01/30(火) 07:00:40.31 0]

>>449
＞結局どうしたいのかが良く解らない

西部さんに初めからそんなものはありませんよ。
恐らく幼少時から老境までこの人の根底にあったのは一貫して「何も信じきれない、愛せない」
虚無感でしょう。
それは恐らく札幌で「お寺さんの子供」として葬式などの祭礼や墓場の傍で「死」を
身近に感じつつ育った時期に西部の心を深く「蝕んで」しまったもの。

マジメに勉強して東大に入ろうが、東大で学生運動をやろうが、院進して経済学をやろ
うが、アメリカに留学しようが、本格的に「保守」「右翼」に傾倒しようが、ＴＶ論壇芸人になろうが、
結局は生涯に渡りその虚無感からは逃れられなかったと思う。

この人の人生じたいが壮大な道化の様なものだよ。

[0470 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/01/30(火) 07:01:24.80 0]

>>458
＞これを機に日本人は目覚めるべき

「目覚める」といわれても、西部の空っぽで何も無かった人生に何をエンカレッジされるというの？

西部さん、ＴＶの『しくじり先生』にでも出れば良かったと思うよ。

「ボクは札幌から上京してせっかく東大に入ったのに学生運動なんかに掴まっちゃって、
経済学者としても中途半端で、保守を装ってはみたがそれにも結局は本気になれず、
今や高齢で酒浸りです」、、みたいなね。

「結局は生涯を虚無感に苛まれ何も成し遂げられなかった先生」としてね。
「若いみなさんにはボクの様な人生を送って欲しくない。ポーズとして実は本気では信じていない
理想や思想を弄んでも自分を虚しくするだけだ」と、、

要するに西部さんは「トカトントン」だったのだと思います。
具体的には生まれつき「躁鬱」「人格障害」「発達障害」的な何かに取り憑かれた不幸
な人生だったのではないでしょうか？

[0471 考える名無しさん 2018/01/30(火) 09:20:46.08 0]

MXテレビの西部はスノッブで嫌いだった

[0472 考える名無しさん 2018/01/30(火) 09:21:44.97 0]

三島由紀夫のことだって、誰もなんとも思っていないからねえ

[0473 考える名無しさん 2018/01/30(火) 09:52:04.37 0]

だから、最終的には遺伝子技術が進歩しないとみんなが救われることはないから
思想では今は救われない
遺伝子技術の進歩を見た後で、思想・哲学が非常に重要になる

[0474 考える名無しさん 2018/01/30(火) 09:59:39.55 0]

英語語彙を振り回すのは正直よろしくない
前世代の旧制高校的な知識人みたいな雰囲気に
憧れてたんだろうね

学生と一緒に飲むとか

[0475 考える名無しさん 2018/01/30(火) 10:07:21.88 0]

西部邁さん
残していた「別れの言葉」　覚悟の入水自殺　３月刊行予定『保守の遺言』（仮）の中身
2018年1月30日

Texts by サンデー毎日
https://mainichi.jp/sunday/articles/20180129/org/00m/040/001000d

[0476 考える名無しさん 2018/01/30(火) 10:10:36.37 0]

西部邁さんの保守思想、野中広務さん、経済政策、死刑ー小池晃「日本共産党」書記局長インタビュー by 酒井佑人2018 01 29
https://www.youtube.com/watch?v=nWEAdBOpk8w

[0477 考える名無しさん 2018/01/30(火) 12:36:24.82 0]

>>470
西部さんの言葉と思想はこれからも語り継がれていく
最後の自殺は「死」という概念に対する問題提起だろう
「全てをやり遂げた」という充実感に満ちた自殺もあってしかるべきだ
我々の社会は「自裁死」を真剣に検討しなければならない時期に来てる

[0478 考える名無しさん 2018/01/30(火) 13:08:22.36 0]

>>476
なんかすごく普通のインタビューだけどジンワリきたわ

[0479 考える名無しさん 2018/01/30(火) 13:48:24.26 0]

>>474
英語語彙もわからない猿がコンプレックス丸出しで受ける。よく高卒が言ってそうなセリフw

[0480 考える名無しさん 2018/01/30(火) 13:49:39.10 0]

雑誌『表現者』創始者 西部邁先生 永眠さる（第2部）（〜週刊ラジオ「表現者」〜藤井聡 あるがまま日本・京都）
https://www.youtube.com/watch?v=ir1nBN1Xk64

[0481 考える名無しさん 2018/01/30(火) 13:51:28.68 0]

西部邁、日本を語る――日本人とは、そも何者ぞ(仮) 単行本（ソフトカバー） – 2018/3/23
西部邁 (著),‎ 澤村修治 (著),‎ 浜崎洋介 (著)
単行本（ソフトカバー）
￥ 1,836
出版社からのコメント
・本書は昨年晩秋、西部先生よりMXテレビ「西部邁ゼミナール」の書籍化企画として、先生の単行本をこれまで通算15点、刊行してきた弊社をご指名いただいたものです。
・古代から現代まで、独自の観点で日本通史を語りおろす野心的な試み、しかも澤村先生、浜崎先生と、西部先生からみて子や孫にあたる世代と、
保守すべき日本思想の核心をわかりやすく語る画期的な内容です。 ・筆を握ることのできない西部先生から、ご自分の語りをどう本にするか、
細部まで指示をいただき作業を進めていたところ、先生の早すぎるご逝去の報に接し、残念でなりません。
半世紀余の思索のゴールに日本論を選んだ先生のご遺志を尊重し、その最後の肉声を発刊いたします。
単行本（ソフトカバー）
出版社: 飛鳥新社 (2018/3/23)

[0482 考える名無しさん 2018/01/30(火) 15:15:53.56 0]

>>474
保守主義者ならもうちょっと漢語か大和言葉に置き換える努力をしたらと
いつも思ってたわ。学者でもカタカナ語はなるべく避けるものなのに。

[0483 考える名無しさん 2018/01/30(火) 17:20:59.32 0]

英語使った方が、頭を使うでしょ
頭は使った方がいいよ、どんな形でも
頭使わないのが一番の悪とすらいえる

[0484 考える名無しさん 2018/01/30(火) 20:08:04.16 0]

>>479
だとさwww

ビートたけしも東スポで触れてたみたいだが、
横文字多用というか横文字語源分解は、
西部の文章を読みづらくしていた悪癖。
原稿用紙のマス目稼ぎだったかもしれんが

[0485 考える名無しさん 2018/01/30(火) 20:13:49.09 0]

>>483
反米の闘士なのに、わざわざ敵性語を使う必要ねえよな

文学畑の西尾幹二の方が、やはり読みやすい

[0486 考える名無しさん 2018/01/30(火) 20:31:22.11 0]

結局、頭使わないのが一番ダメなんだよ
反米とかはどうでもいい
西部さんも頭を使えなくなったことが今回の一番の原因だろうし

[0487 考える名無しさん 2018/01/30(火) 21:07:37.09 0]

横文字訓詁学は世代的に
漢文リテラシーの欠如を埋めるものでもある
また西部世代の半分は中卒だからな
横文字で相手が黙る

[0488 考える名無しさん 2018/01/30(火) 21:10:43.34 0]

はぁ？
不自由だったのは頭以外だわ

[0489 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:22:56.19 0]

>>485
そういう意味のない2元論こそ西部先生の嫌ったネトウヨそのものの考え。

[0490 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:23:55.08 0]

>>485
横文字が使えないと相手を罵る事も議論する事も出来ないけどね

[0491 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:24:18.17 0]

舛添要一氏、朝生“戦友”西部邁さんの遺志引き継ぐ「教養人とは何か」をネット社会に発信したい
2018年1月30日12時0分 スポーツ報知
http://www.hochi.co.jp/topics/20180130-OHT1T50055.html

[0492 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:27:37.75 0]

「西部邁の語源から学ぶ英単語 DVD付 1980円」まだ出ない？

[0493 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:27:40.01 0]

そんなに横文字多いか？
西部は言葉を分解して分かり易く解説するために
使ってただけだろう
横文字はポストモダン系の方がよっぽどひどいわ
あれこそ衒学趣味的で無意味だった

[0494 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:27:59.38 0]

極東ブログ
by finalvent
2018.01.30
[書評]　死生論（西部邁）
http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2018/01/post-c263.html

[0495 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:28:55.83 0]

https://twitter.com/ken1hatsumi/status/958313300248309760
初見健一‏
@ken1hatsumi
フォローする @ken1hatsumiをフォローします
その他
「西部邁さんを悼む」佐高信（東京新聞1／30夕刊）…「何よりも二人は嫌いな人間が同じだった。
言葉に体重がかかっていない竹中平蔵や橋下徹を嫌悪することで共通していた。また共に三島由紀夫を排していたのである。」

[0496 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:30:40.88 0]

もう西部節が聞けない読めないと思うと
悲しくなる。

[0497 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:36:21.11 0]

頑固亭異聞】我々の知る西部邁氏[桜H30/1/30]
https://www.youtube.com/watch?v=s_X6irb-SGw

[0498 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:37:05.50 0]

>>491
舛添に引き継がれてもなあ〜w

[0499 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:37:50.86 0]

>>496
三島には批判的だったのか
相通じるところがありそうだけど

[0500 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:50:02.42 0]

2018.1.30 11:00
【異論暴論】
正論３月号来月１日発売　追悼特集・西部邁の死　日本人に生き方と保守問う
http://www.sankei.com/column/news/180130/clm1801300008-n1.html

[0501 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:53:30.18 0]

>>497
それ単なる朝日叩きに堕してて見る価値ない
チャンネル桜っていつの間にやらこんなバカばっかりに
なっちゃったんだなあ
完全にオワコンだね

[0502 考える名無しさん 2018/01/30(火) 22:53:36.66 0]

故西部邁を思ふ――コムニストたらんとせし者　ファシスタたらんとした者に誄（しのびごと）申すーー
2018年 1月 29日評論・紹介・意見 千葉大学名誉教授岩田昌征

＜岩田昌征（いわたまさゆき）：千葉大学名誉教授＞
http://chikyuza.net/archives/80451

[0503 考える名無しさん 2018/01/31(水) 00:17:40.57 0]

>>364
西部ゼミに中森明夫を何度か呼んでたね

[0504 考える名無しさん 2018/01/31(水) 00:30:40.80 0]

>>501
最初期より全然良い。
昔はわけのわからないネトウヨとか素人の馬鹿みたいなのが討論に出てたw

[0505 考える名無しさん 2018/01/31(水) 00:31:07.92 0]

「たった一度戦争に負けただけでですよ？
ね、ジャップの男どもは腰を抜かして、言葉悪いですけどアメ公に守ってもらって平和だなんてもうこんな国に生きていたくない、早く死にたい」

[0506 考える名無しさん 2018/01/31(水) 00:57:40.96 0]

>>503
中森明夫とは、中森文化新聞の頃からの付き合いだからな

[0507 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:01:15.53 0]

>>499
西部が葉隠に興味を持ったのも、三島由紀夫や福田恆存を介してだろう

西部の死は、三島と同じく　葉隠の誤読

[0508 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:03:26.12 0]

>>493
本の内容によるのかもしれない。
自分が最初に（かつ最後に）買った西部の本が
講談社新書の『新・学問論』でカタカナ言葉の多様に
辟易した覚えがある。

[0509 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:21:28.85 0]

>>505「たった一度戦争に負けただけで、ジャップの男どもは腰を抜かして、アメ公に守ってもらって
闘う前から負けを承知なんだから、その「 ジャップの男どもは腰を抜かして守ってもらって」はGHQによる後付けをマスゴミが言いふらしたんだろう。
（西部は洗脳されていた”振りをしただけ？）

[0510 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:21:39.51 0]

「反米保守」の袋小路
https://www.youtube.com/watch?v=1fQTCYWQr4Q

[0511 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:23:14.09 0]

>>491
舛添も、どさくさの西部音頭か

西部に、相手されてなかったのにな

[0512 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:30:01.55 0]

>>494
言葉に溺れたオナニーブログ。時間の損

[0513 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:36:28.07 0]

どさくさって、30年前から、「西部さんが東大を辞めるなら、ボクも辞める」という関係だったが。

[0514 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:39:55.20 0]

>>509
西部先生と奥さんの母親が偶然にも呟いた言葉を聞いた上での西部先生の解釈。

[0515 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:42:23.26 0]

>>511
相手にされないというか心根の貧しさ卑しさが顔に出てると哀れんでた。桜の動画にある。

[0516 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:44:55.05 0]

反米、米軍撤退論は、保守とは言えんだろ。

いまの日本にとっては、国体の変革に等しい。

[0517 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:46:16.88 0]

たしかに、舛添要一はあれだけの秀才なのに、なんであんなに顔つきが卑しいんだろうな。

知性と教養がまるで感じられない。

[0518 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:47:24.20 0]

>>516
出た！
JAP.COMの社員。
この状況を疑問にすら思わない奴。

[0519 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:51:01.60 0]

>>500
西尾幹二の文章が必読だな

[0520 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:51:09.50 0]

現実問題として、日米同盟こそが、いまの日本にとって「国体」なんじゃないか？

[0521 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:52:21.05 0]

文学系統の人の政治経済論ってのは、たしかに文章は流麗かもしれんが、内容が読むに堪えるものか？

しょせん素人だぜ。

[0522 考える名無しさん 2018/01/31(水) 01:57:08.00 0]

>>520
世界一強国と言われているアメリカと
儚い同盟を結んでこれを国体と言ってしまう、これは
まさにジャパ公ですよ。
こんな連中ばかりの国でどうして女どもが男を尊敬出来るのか？僕はこれだけは言いたい。もう死にたい。

[0523 考える名無しさん 2018/01/31(水) 02:09:00.16 0]

>>522

70年以上も続いてるのに、どこが儚いんだ？

もはや、永久同盟に近いノリだぞ。

[0524 考える名無しさん 2018/01/31(水) 02:31:52.65 0]

ジャアアアアップ

[0525 考える名無しさん 2018/01/31(水) 04:58:26.46 0]

>>510
わぁー、酷い映像

[0526 考える名無しさん 2018/01/31(水) 05:09:55.16 0]

故・西部邁先生を偲ぶ会
? @susumu_nisebe
1月28日

付け加えておくと、単純・簡便という形容には、周囲の人々に物理的厄介をあまりかけないような
自死の形が好ましい、という意味も含まれている。（『国民の道徳』659〜660ページ）


★警察や消防や、田園調布の地域住民に、相当な迷惑をかけているのに
どう考えても、不審死だわ

[0527 考える名無しさん 2018/01/31(水) 05:57:06.60 0]

最後に対談した中山恭子先生のコメントはないの？
ツイッターとかやってなそそうだがを

[0528 考える名無しさん 2018/01/31(水) 06:00:46.29 0]

たけし　西部邁さんオレは好きだったな
https://www.tokyo-sports.co.jp/entame/entertainment/893263/

[0529 考える名無しさん 2018/01/31(水) 06:02:40.62 0]

>>528
たけしくらいの知能指数の高い人は
理解できるんだろうよ。

[0530 底辺 ◆49ci.4gb8c 2018/01/31(水) 06:04:58.30 0]

西部なんて大嫌い(о´∀`о)
知らないけど。

[0531 考える名無しさん 2018/01/31(水) 06:56:34.84 0]

>>526
月並みな制度的な死の方が一般に迷惑やリソースを
消費しません

ある個人の特殊な自由のために、ある別の個人には
想像もつかない対策や費用が社会全体にかかっている
わけですからね

[0532 考える名無しさん 2018/01/31(水) 08:46:47.54 0]

西部邁、高橋洋一にも声をかけていた
「高橋君、一緒に活動しないか」
→前例がなく、多忙なため断る

青木昌彦も高橋洋一を経済産業研究所に誘っていた→これは実現

高橋洋一（嘉悦大）
@YoichiTakahashi
47〜1:13くらい。はじめに西部さんと青木さんの思い出。お二人とも学生時代はブント→【Front Japan 桜】首相訪韓 自民党内に反発 / 高橋洋一〜2018年 朝鮮半島有事と世界経済
https://www.youtube.com/watch?v=D-JFxZk84e0

[0533 考える名無しさん 2018/01/31(水) 10:51:50.20 0]

>>531
消費しないは大嘘だな
そんなん言ったら医師に怒られる

[0534 考える名無しさん 2018/01/31(水) 11:01:43.07 0]

「一般に...の方が消費しない」
を読めない人はどうでしょうね

よく他人の世話になりたくないと
突飛な行動をとる老人がいます
いま現に機能している伝統をうまく
利用するのが教養ある文明国の人間の姿です

[0535 考える名無しさん 2018/01/31(水) 12:31:28.45 0]

https://news.yahoo.co.jp/feature/876

さすがは地に足ついていますね。
成熟しています。

[0536 考える名無しさん 2018/01/31(水) 13:13:04.10 0]

>>529
たけし、安倍首相のトークを絶賛「テレビをわかってる」「頭がいい」
2018/01/02 10:00:00

お笑いタレントのビートたけしがこのほど、東京・台場のフジテレビで行われた同局系バラエティ特番『ビートたけしの私が嫉妬したスゴい人』(1月3日21:00〜23:30)の収録後に取材に応じ、ゲスト出演した安倍晋三首相を絶賛した。

同番組は、一流の世界で活躍する芸能人やアスリートが嫉妬した人物を告白する"スゴい人"発掘番組の第4弾。今回は10人の一流たちがVTR出演する。スタジオには安倍晋三首相が緊急出演。嫉妬した政治家について、印象的なエピソードを交えて激白する。

収録後、たけしは「安倍さんが来て、堅苦しいことを言わずに、冗談言って帰っていったのは最高だったね。テレビをわかってる。テレビの使い方を知ってる」と安倍首相を絶賛。「頭がいいので、番組で自分がどう動くか、どうしゃべるかっていうのをわかってる。
バラエティではバラエティ用に話す。番組全体のことを考えれば今日の話は最高で、笑い話をたくさんしてくれた」と言い、「やっぱ頭いい人だなと思った」と繰り返した。

取材には、劇団ひとりと加藤綾子も参加。ひとりは「夢みたいでした。お笑い界のドンと政界のドンが肩を並べてしゃべってるのを見て、現実とは思えないくらい不思議な空間でした」と感激し、「僕なんかが総理と何しゃべったらいいんだろうと思っていましたが、
すごいフランクな方だったので、緊張していたのが取り越し苦労というか、何でも聞けましたし、これ言っちゃいけないんだろうなというのもご本人の口から、(ゴルフ外交で)バンカーで転んだ話とかしてくれてとても楽しかったです」と語った。

加藤も「総理が来ると、同じ番組だったのかと思うくらいみなさん背筋も伸びて、緊張感が漂ったんですが、堅くない総理、堅いお話だけじゃない総理を間近で見られるというのは貴重な経験でした」とバラエティでの安倍首相に感動した様子だった。

https://news.mynavi.jp/article/20180102-566402/

[0537 考える名無しさん 2018/01/31(水) 13:39:09.41 0]

>>535
個人主義を説いてるだけじゃねえかって思うけどな

[0538 考える名無しさん 2018/01/31(水) 14:00:41.63 0]

政治・国際

追悼・西部邁――保守論客の「光」と「影」
誰でも「保守主義者」と称する「インフレーション」の時代に

櫻田淳　東洋学園大学現代経営学部教授（政治学）

2018年01月31日
保守思想｜西部邁
http://webronza.asahi.com/politics/articles/2018013000009.html

[0539 考える名無しさん 2018/01/31(水) 14:02:24.35 0]

>>534
それ自体が欺瞞的かつご都合的な話でしかないぞ

[0540 考える名無しさん 2018/01/31(水) 14:07:54.73 0]

山崎行太郎=新刊『ネット右翼亡国論』発売中！
‏

@yamazakikoutaro
1時間1時間前
その他
◼メルマガ「週刊=山崎行太郎2018/1/31」を配信しました。
◼メルマガ『週刊・山崎行太郎』(月500円)の登録はコチラから→http://www.mag2.com/m/0001151310.html …
◼テーマは⑴「西部邁の『入水自殺』と『エセ保守全盛時代』の終焉」
⑵「林真理子の『西郷どん』は、ラブコメだった。」 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65)

[0541 考える名無しさん 2018/01/31(水) 14:30:07.32 0]

読書日記
著者のことば　西部邁さん　最後まで貫いた自己
毎日新聞2018年1月30日　東京夕刊
https://mainichi.jp/articles/20180130/dde/012/070/005000c

さらに、アメリカを頂点とする資本主義については、「マルクスの理論はうそだが、気分は正しい」。
資本主義は、何もかもを商品にして、費用対効果に還元する。「そんな下品な世の中は住むに値しない」

[0542 考える名無しさん 2018/01/31(水) 14:52:47.20 0]

>>541
バカボンパパみたいな顔のお前が下品だ

[0543 名無し 2018/01/31(水) 16:46:17.25 0]

＞ジャアアアアップ

・・・こら朝鮮人。お前は祖国に帰れ！！

[0544 考える名無しさん 2018/01/31(水) 19:36:50.43 0]

【中野剛志】「ハイエクは保守ではない」ではない【ちゃんと読んだ？】
https://ameblo.jp/bj24649/entry-12345761876.html

「正論　2018年2月号」に「左派ｖｓ右派を超えて」という思想に関する小企画が組まれ、
2本の論考が掲載されていた。
遠藤司氏のものを見てみたら、これが興味深い（264〜273ページ）。

特に、フリードリヒ・ハイエクに関する記述だ。

遠藤氏はハイエクを保守の文脈に位置づけるが、

「ある人から、ハイエクは保守ではない、「なぜ私は保守主義者ではないのか」と題する論文を書いたじゃないかという反論をされたことがある。」

と言う（268ページ）。

私が思い当たったのは、「TPP亡国論」で有名な中野剛志である（https://goo.gl/fbCSGY）。

ひょっとしたらこの「ある人」は、中野の「保守とは何だろうか」を読んだのではないか（https://goo.gl/CQQVBA）。

中野は、この中でハイエクをミルトン・フリードマンと並べて新自由主義に位置づけ、保守主義と敵対するものだとする。
ハイエクの「私は、保守ではない」という記述も紹介している。

中野は、ジョン・グレイなる政治哲学者を引いて、マーガレット・サッチャー、ロナルド・レーガン、中曾根康弘は新自由主義と結託して保守を死に追いやったとする
（なお、サッチャー政権とレーガン政権はハイエクの影響を受けていた。
渡部昇一「朝日新聞と私の40年戦争」（PHP研究所、2015年）64〜67ページ。https://goo.gl/fKj9UTにて引用）。

中野は資本主義体制と保守は矛盾関係に立つとし、しまいには新自由主義は「独裁権力と結託する」という。

　明記していないが、中野に従うとハイエクは保守を殺した独裁思想ということになる（なお、故・渡部昇一氏はハイエクを「マルクス主義を殺した哲人」とする。https://goo.gl/NMio7t）。

　ハイエクに詳しい人にはこれだけで目眩や吐き気を催すかもしれない。

[0545 考える名無しさん 2018/01/31(水) 20:07:47.98 0]

ハイエクを調べたら「全体主義社会では良かれと始めた小さなミスでも巨大化する」という例をいっぱい書いているらしい。
ハイエクの中身は悪例が多すぎて教科書に載せられないわけだ。

[0546 考える名無しさん 2018/01/31(水) 20:11:15.60 0]

ハイエクのバーク理解は基本
ヨーロッパに対してのイギリスアゲってだけだろ

特定の文脈なしに保守の正統的な系譜とは呼べない

[0547 考える名無しさん 2018/01/31(水) 20:36:40.71 0]

そもそも保守は革新を含み、革新は保守を含むんであり、そこに味がある。
まんじゅうに塩を足すべきだ、
塩はメキシコのだけではだめだ。日本の塩を足す必要がある。
いや塩なしでもまんじゅうはまんじゅうだ。

[0548 考える名無しさん 2018/01/31(水) 21:52:50.60 0]

でもよ甘い苺に甘い練乳かけると美味いぜ？

[0549 考える名無しさん 2018/01/31(水) 21:57:42.26 0]

ジャンプしちゃだめってこと
実施、評価、修正のループを小さく
ただし、競争においてはその限りじゃない
戦争時の戦術とか、歴史的にはジャンプすることで勝った例は多数ある
織田信長の桶狭間とか

[0550 考える名無しさん 2018/01/31(水) 21:58:56.06 0]

まあ、難しいよね
一筋ではいかない

[0551 考える名無しさん 2018/01/31(水) 22:02:48.02 0]

基本的にはジャンプしない競争の仕組みを整えるべき
それが歴史を下るごとに整備されてきているのは確か
ジャンプすることで、混乱を招き、それは人を不幸にする
人をなるべく不幸にしない競争の仕組みを整備してきたことが
近代以降の歴史でもある

[0552 考える名無しさん 2018/01/31(水) 22:31:48.60 0]

>>535
ダメだこりゃ
しょせん河合塾のような超如何わしい教育ゴロの飼い犬

明治維新の理解も、山川のハレンチ教科書レベルで泣けるな

[0553 名無し 2018/01/31(水) 22:36:47.40 0]

柄内は馬鹿。柄内はゴミ詐欺師。
今や大衆の方が前衛の時代なんだよ。
在野の思想家の渡辺さんは偉いな。
我々はその先を考えよう。

[0554 考える名無しさん 2018/01/31(水) 22:43:47.95 0]

>>538
カネ払えって、なんじゃそりゃ
全文読ませろよ

[0555 考える名無しさん 2018/01/31(水) 22:50:42.77 0]

まあ、西部さんは、ハイエクは自制的秩序という概念くらいはなかなかいいけど、
市場や国家への考え方はほぼ丸ごと否定って感じだわね。
保守主義者と新自由主義者は、啓蒙主義者に対抗する哲学を共通して持つので、
一部共闘できる部分はあるが、やっぱり最後の部分では合わないわね。
レーガンは、その両者から指示を受けて、なかなか上手に調整してみせたけど。

[0556 考える名無しさん 2018/01/31(水) 22:54:06.65 0]

>>540
山崎行太郎の痰唾テキストなんて、誰がカネ払って読むんだ？

[0557 考える名無しさん 2018/01/31(水) 23:09:18.92 0]

じゃあ俺みたいな高校中退のニートはどうすりゃいいってのよ？

[0558 考える名無しさん 2018/02/01(木) 02:02:21.22 0]

佐藤優氏(作家・元外務省主任分析官)推薦。
https://www.amazon.co.jp/dp/4802130627
双方向的メディアが主導するインターネット社会は、「ネット右翼現象」という新たな世界精神を作り出した。
一方では櫻井よしこや百田尚樹、曽野綾子に代表される単純素朴なイデオローグが跋扈し、またポストモダンに代表される「思想ゲーム」や、「物知り」「知識」「雑学」レベルの言説が溢れかえっているが、
筆者は、それらのほとんどは思想的にニセモノだと喝破する。
その上で本物の思想とは、情勢論、原理論の先にある「存在論」にあるという。
在特会の桜井誠、作家の佐藤優、哲学者の廣松渉などを通して「存在論的思考とは何か」を示した意欲作。

第1章 ネット右翼亡国論
第2章 イデオロギーから存在論へ
第3章 対談
<× 清水正・日大芸術学部教授><× 塩見孝也・元赤軍派議長>

情勢論、原理論、存在論の接点。なぜ、東大教授の廣松渉と反社会集団=在特会のリーダー桜井誠を同列に論じるのか?廣松渉と桜井誠と言えば、月とスッポンだろう。
何か、共通するテーマでもあるのか?それが、あるのだ。「思想の土着化」「思想家の土着化」「思想家の存在論化」という問題である。いわゆる「存在論」の問題だ。

[0559 考える名無しさん 2018/02/01(木) 03:00:11.19 0]

佐藤優って一度読みかけたけど、レベルが低いところで自己満足していて全然面白みがなく
すぐに本を閉じた。

[0560 考える名無しさん 2018/02/01(木) 05:06:32.70 0]

>>558
鈴木宗男のパシリの佐藤優のオツムて、山川の教科書（笑）なんだよなｗ

そんなのに推薦されるサイコパス山崎（涙）　目糞と鼻糞の乳繰り合い

[0561 考える名無しさん 2018/02/01(木) 05:50:58.09 0]

西部スレで高田誠の名前なんて出さないで欲しい。高卒無職なんてお話にならない。

[0562 考える名無しさん 2018/02/01(木) 07:20:33.83 0]

ニセモノと喝破！つう文言は良くないな
気鋭のドゥルーズ研究者！なみに良くない

[0563 考える名無しさん 2018/02/01(木) 08:40:38.49 0]

【大塚英志氏書評】保守を語る西部邁氏の最後の書

2018年02月01日 07時00分 NEWSポストセブン
https://news.nifty.com/article/item/postseven/12180-647639/

[0564 考える名無しさん 2018/02/01(木) 08:44:25.17 0]

香山リカ「保守論壇の重鎮・西部氏が自殺した。原因は『妻に先立たれた高齢男性』だからだ」 (67)
https://2ch.vet/re_hayabusa3_news_1517401235_a_0
記事画像付

[0565 考える名無しさん 2018/02/01(木) 08:57:59.27 0]

正論 2018年3月号
https://www.fujisan.co.jp/product/1482/new/

緊急　
巻末　追悼特集　西部邁の死

その苛烈で見事な生きざま
京都大学名誉教授　佐伯啓思　

戦後日本人に突きつけた最後の問い
文芸評論家　富岡幸一郎　

保守を理論化　生き続ける功績と記憶
麗澤大学教授　八木秀次　

我が好敵手への別れの言葉
評論家　西尾幹二　

[0566 考える名無しさん 2018/02/01(木) 09:15:09.40 0]

>>265
西尾乾二さんか…、ライバルねえ。
西部先生と激しい論争をしたころとは、
ずいぶん差がついちまったな。
西尾さんは、江藤さんより、後世は読まれないだろな。
ニーチェの翻訳だけだろう。
西部さんは５冊くらい１００年は文庫で残るだろうな。

[0567 考える名無しさん 2018/02/01(木) 09:30:56.05 0]

もともと江藤と西尾は格が違うだろ
漱石論はもう古典だもん

[0568 考える名無しさん 2018/02/01(木) 10:15:31.61 0]

>>563
＞【大塚英志氏書評】保守を語る西部邁氏の最後の書

「最後の書」（笑）　最後じゃねーが　「最期」と書きたいんか？

大月隆寛にコップ水ぶっかけられた哀れな大塚爺さん、泣けるなｗ

[0569 考える名無しさん 2018/02/01(木) 10:18:40.19 0]

>>566=>>567
西尾幹二を必死こいて叩いて、江藤淳アゲって何がしたいんだ？

江藤淳なんて、自殺原因を西部が糞味噌に嘲笑してたわけだが

[0570 考える名無しさん 2018/02/01(木) 10:21:26.52 0]

>>564
なんでそんなリンク貼るんだ。本スレのリンクをちゃんと貼れ

[0571 考える名無しさん 2018/02/01(木) 10:39:03.93 0]

>>563
大塚英志

このおじいさん、国語力が酷いな。こんなのをよくぞ週刊ポストとやらは掲載できるよなぁ

[0572 考える名無しさん 2018/02/01(木) 11:41:19.87 0]

AERA dot. (アエラドット)

左右の壁を軽々と乗り越えた保守派論客、西部邁が残した問いかけ
https://dot.asahi.com/aera/2018013100013.html?page=1

[0573 考える名無しさん 2018/02/01(木) 11:44:24.78 0]

西部さんの優しさを象徴するエピソードとして中島さんが挙げるのは、07年、安倍晋三首相が病気で総理を辞めたときのことだ。

「私が安倍内閣はいかにおかしかったかを雑誌に書いたら、先生にこう叱られました。
『中島君が書いていることは全部正しい。けれどもドブに落ちた人間をたたくな。知識人なら励まそうという態度を取らないといけない』。
その後、先生は安倍さんを励ます会を開き、保守の勉強会をしばらく続けていました。すごいのは、安倍さんが政権に返り咲くと今度は遠ざけていたことです。
権力と距離を取る姿勢はさすがだと思いました」

[0574 考える名無しさん 2018/02/01(木) 13:34:09.41 0]

2018.2.1 11:30
【追悼】
西部邁さん　欺瞞と偽善に挑み続けた生涯
http://www.sankei.com/life/news/180201/lif1802010011-n1.html

[0575 考える名無しさん 2018/02/01(木) 17:40:39.28 0]

西部邁さんを悼む　「君と僕は時代が時代なら、島流しになっていたはずだな」
高須基仁　人たらしの極意
2018.2.1
https://www.zakzak.co.jp/ent/news/180201/ent1802015314-n1.html

[0576 考える名無しさん 2018/02/01(木) 19:43:55.58 0]

>>574
「欺瞞と偽善」って、>>573の中島岳志そのものだなぁ
文章のワンパターンや臭さが鼻につくなぁ

西部は、小泉や小沢一郎が地に堕ちてからも叩きまくっただろうし、
現役中の中曽根や竹下を援護したやろうに

[0577 考える名無しさん 2018/02/01(木) 19:46:10.86 0]

>>543
西部さん、チョンのヤクザの大親友がいたが、
朝鮮人大キライで嫌韓だったが

[0578 考える名無しさん 2018/02/01(木) 19:50:33.73 0]

西部さんが嫌っていた「偽善と欺瞞」。でもそれは偽善でも欺瞞でもない！という反論もあるだろう。

[0579 考える名無しさん 2018/02/01(木) 20:01:56.55 0]

人が生きていく上で偽善も欺瞞も必要悪だよ

[0580 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/02/02(金) 01:16:16.44 0]

>>574
これ書いたの産経の桑原聡か、、それを読んでもやっぱり西部は「生涯を虚無主義に
取り憑かれて何も成し遂げられなかった道化」としか思えないな。　

最期の自死だって結局はいささか自己陶酔的に「死」を「演じて」みせただけでしょ？
みな美化するけど所詮はただの滑稽な自意識の暴走の果ての自滅に過ぎないと思う。

>>573
そもそも安倍なんかせいぜい「政治家一家で親（晋太郎）がかまってくれず孤独に育ったお陰で
内面は屈折しまくり、生来の地頭も悪く、本当は政治家なんかになってはいけなかった人」ですよ。

それを不遇時にかまってあげた西部は「優しい」のではない。
「不遇の政治家の師たらんとするオレ西部すげ〜」と自己陶酔してみせただけのことだ。
それでいて安倍が再び首相になると「逆張り」して「オレは権力者の取り巻きにはならんよ」
と「権力と距離を置くオレ」を今度は「演じて」みせたのだ。

この人はとにかく徹底して「ニヒリスト」「シニシスト」だっただけだ。

>>576
＞現役中の中曽根や竹下を援護した

中曽根擁護も明らかに「当時の左派、戦後民主主義者への逆張り・牽制」でしかないもんなあ。

こんな虚無主義者など所詮はただの衒学の道化であって、その意味では興味深い人間探求の
素材ではあるが、だが断じて大袈裟に持ち上げる様な者ではない。

[0581 考える名無しさん 2018/02/02(金) 01:23:44.09 0]

金銭感覚が麻痺していて、カネ絡みでのダイブになったことは間違いないはずだが

[0582 考える名無しさん 2018/02/02(金) 02:31:00.47 0]

>>563>>564
なんか凄い薄っぺらい批評だな
こういうのがインテリ面してる今の日本って酷いなって思った。はっきりいって日本の庶民よりも頭悪い
香山リカに至ってはちゃんと裏付けもないのに断定してるのが酷い。出しゃばるなよ自意識過剰女
西部先生は昔から生と死について書いてるのも知らないアホの香山リカ

[0583 考える名無しさん 2018/02/02(金) 02:39:38.22 0]

>>4
確かに西部先生は沖縄の事あまり悪く言わなかったけど
でも同時に近代主義のイデオロギーを一貫して批判してきた人だ
つまみ食いは止めなさい沖縄タイムス。米軍は出て行くべきって考えだけど自衛隊の基地まではいらないなんていう
左翼には同調しないよ西部先生は

[0584 考える名無しさん 2018/02/02(金) 05:10:58.95 0]

僕が知っている西部邁さんのこと
2018年02月01日 22:00
田原 総一朗
http://agora-web.jp/archives/2030863.html

[0585 考える名無しさん 2018/02/02(金) 05:19:54.83 0]

http://takashiyamashita.hatenablog.com/entry/2018/02/01/233001
yamachanのメモ 日々の雑感や文献のメモ等
20180201
西部邁が語るジャック・デリダの脱構築
哲学・思想 読書
　西部邁の本は数冊読んだことがあり、今いろいろと読み返しているところ。
『虚無の構造』では、ガタリの欲望機械やデリダの脱構築についても言及している。今回は、デリダの脱構築について語っているところをメモ。

[0586 考える名無しさん 2018/02/02(金) 05:22:31.26 0]

「考える人」ＨＴＭＬメールマガジン754号
―西部邁さんの壮絶な覚悟―（2018年2月1日）
http://kangaeruhito.jp/articles/-/2369

[0587 考える名無しさん 2018/02/02(金) 05:47:16.79 0]

>>199
そこが西部先生の良い所で
西部先生は良く西欧の保守の哲学者とか思想家を引用するけど
でも同時に自分の考えを組み合わせて、単なる引用だけに終わらない
日本人の歴史感覚とか思想とか考えも大事にされた人だよ

[0588 考える名無しさん 2018/02/02(金) 08:16:41.10 0]

>>583
沖縄タイムスも米軍基地がいらないのと全く同じように
自衛隊もいらないと考えている訳じゃないだろう。
具体的な基地新設に関する賛否と、米軍や自衛隊
そのものに対する賛否は別物。

[0589 考える名無しさん 2018/02/02(金) 09:33:45.12 0]

西部はロジックを尊重するために言葉にこだわったのだろうか、それでも歴史に基づいた現在を語れるかも知れない。
西洋にはロジックでだましたり、侵略を正当化した歴史があるだろうが、んなもん何だと言うのだ。
日本人なら命より大切なのは大義であり、大義に基づいた歴史、それをやり損ねたんだろうと思う。

[0590 DJ学術 2018/02/02(金) 09:50:14.33 0]

死んでから売れる？

[0591 考える名無しさん 2018/02/02(金) 10:01:41.57 0]

人はいかに最期を迎えるか　西部邁さんの死が問いかける
佐伯啓思・京大名誉教授2018年2月2日07時49分
https://www.asahi.com/articles/ASL1Y45XKL1YUPQJ003.html

[0592 DJ学術 2018/02/02(金) 10:02:27.27 0]

女をだましたり、言い訳して飲みたらしてた　ということ？

[0593 考える名無しさん 2018/02/02(金) 13:04:39.02 0]

>>587
それならチェスタトンは自殺を徹底的に批判してるが、自分は
これこれこう考えると書くべきだろ

ちなみにチェスタトンはバークに否定的でロベスピエールやフランス革命を評価してる
そこらへんにふれないで、自分の考えに都合が良いものだけ引用するなら、単にいいとこ取りとしか思えない

[0594 考える名無しさん 2018/02/02(金) 14:40:06.57 0]

>>569
おれは、死後まったく読まれない江藤淳のことを、ｄｉｓったつもりだけどな…
江藤も西尾も保守としてはアティチュードだけだけだし、存命中は影響力はあったけど、
死後は…

西部さんは、存命中の運動量だけでなく、保守思想への理論的な書物や概説的な書物が
あるから残るだろうな、ということさ。

[0595 考える名無しさん 2018/02/02(金) 15:29:58.64 0]

3月
3日
西部邁〜追悼 講演「西部邁氏を通して日本と世界を見る」〜 西村幸祐氏 〜
公開 · 主催者: 佐藤和夫
興味あり招待
clock
2018年3月3日(土) 18:30 - 20:30 UTC+09
pin
文京シビックセンター26階 スカイホール
https://www.facebook.com/events/336029410247980/

[0596 考える名無しさん 2018/02/02(金) 15:31:44.68 0]

https://twitter.com/osaka_pref_lib/status/959257240917065728
大阪府立図書館‏
@osaka_pref_lib
フォローする @osaka_pref_libをフォローします
その他
【府立中央図書館イベント情報】展示「追悼　西部邁」(1/2) 平成30年1月21日に他界された、評論家の西部邁さんの著作を展示しています。1階で2月28日（水曜日）まで

[0597 考える名無しさん 2018/02/02(金) 15:34:23.97 0]

https://twitter.com/mayumi3141/status/959234988670558208記事画像付
nekoは不敬・不逞。‏
@mayumi3141
フォローする @mayumi3141をフォローします
その他
参考に】
西部邁の死は、お仲間・佐伯啓思によれば、覚悟の自死（自裁死）で「彼をこの覚悟へと至らしめたものは、家族に介護上の面倒をかけたくない、という一点が決定的に大きい」のだという。

[0598 考える名無しさん 2018/02/02(金) 17:03:41.83 0]

柄谷が対談で西部の自死にふれたらしい

[0599 考える名無しさん 2018/02/03(土) 00:51:06.24 0]

>>597
あいかわらず佐伯がクソだな
自裁死なんて珍語で美化しても、
世間に迷惑かけたエゴ丸出し家族にしか見られない

[0600 考える名無しさん 2018/02/03(土) 00:54:01.59 0]

西部　邁さん　　片桐勇治（政治評論家）
http://blog.kuruten.jp/katagiri/400701

私が大学生であった１９８０年代後半から９０年代前半、西部さんはテレビにも良く出演し、
本も多く出されていたので、よく本も読みましたし、友人達との議論のネタにもなっていました。
大学生の私にとっては、西部さんはスターの一人です。

それから時が経ち、私がチャンネル桜に出るようになってから、
西部さんとは何度かご一緒する機会がありました。最初はＴＰＰ反対のシンポジウムでパネリストとして登壇した時で、
その後はチャンネル桜の番組で何度かお会いしました。
お会いしたそれらの機会では例外なく、いつも紙コップの中にビールが入っていて、それを飲みながらコメントしていました。
面白い人だなと思いながら、西部さんのお話を聞くのが好きでしたので、いつも好奇心とともに耳を傾けていました。
西部さんについての私の印象は優しい人、なぜか良くしてくれる人でした。

番組で一度だけ西部さんに反論されたことがありますが、その時も「片桐さんねー、それはねー、・・・」というオブラートに包んだ感じの表現でした。
番組の後での飲みの席でも私の前に座られて、色々と話しかけられてこられて、
どぎまぎしたことを憶えています。

[0601 考える名無しさん 2018/02/03(土) 01:01:48.88 0]

>>594
次は、西尾先生を殺す気か？
不審死の西部と共に、反米派知識人の両巨頭だからな

米帝ユダ金や統一協会カルト安倍政権にとって、
ここ数年で狙う大改革の目上のタンコブ

[0602 考える名無しさん 2018/02/03(土) 01:14:55.95 0]

>>600
猫も杓子も玉石混淆の中で、自分の言葉で、なかなかよく書けている

[0603 考える名無しさん 2018/02/03(土) 01:50:57.40 0]

>>592
はぁ？西部さん、一穴主義者だろ

[0604 考える名無しさん 2018/02/03(土) 12:51:50.44 0]

私が西部さんと出会ったのは、もう４０年以上前になる。若手の経済学者として東大に赴任された西部さんとは、毎週、ほとんど夜が明けるまで論じ、笑い、厳しく問い詰められた。私の大学院生活の後半のすべてがそこにあった。
この濃密な時間のなかで、西部さんが絶えず問いかけたのは、生への覚悟であった。お前は何を信条にして生きているのか、それを実践しているのか、という問いかけであった。自らの信条も覚悟ももたぬ者が学問や研究などやって何になるのだ、というのである。
その西部さんが、社会に蔓延（まんえん）する偽善や欺瞞（ぎまん）の言説に我慢がならなかったのは当然であろう。どれほどの高名な学者であれ、社会的な著名人であれ、その言動の根底に偽善やごまかしを見いだせば、西部さんは容赦なかった。

[0605 考える名無しさん 2018/02/03(土) 14:03:13.29 0]

「危機」と対峙する保守思想誌　第二期表現者創刊「表現者criterion３月号」2018年2月16日〔金〕発売　MXエンターテインメント https://youtu.be/kZ3nJQbZu8o

もう京都の土建のはなししかしないんじゃないのコレ

[0606 考える名無しさん 2018/02/03(土) 15:15:44.30 0]

>>605
表紙の写真が素晴らしすぎる
あの建物どこにあんのかな

[0607 考える名無しさん 2018/02/03(土) 15:50:41.38 0]

>>600
誰でも「得手と不得手」があって、正しくは「得手を行い、不得手は譲る」というのが人の道であるんが、
学生運動の選手は「得手で他者を支配」しようとし勝ちである。

[0608 考える名無しさん 2018/02/03(土) 16:25:37.88 0]

>>604 容赦なかった
彼は問題の打開にこそ真価を発揮する人であったのに、なぜ問題にこだわったか。
そのこだわりこそ学生運動のトラウマと考える。

[0609 考える名無しさん 2018/02/03(土) 17:09:30.72 0]

小林よしのりが描いたハエ叩きおじさんのタッチで
川岸の木にロープ結び付けてる西部の爺さん想像して笑っちまった
滑稽と悲惨って紙一重だよな、合掌

[0610 考える名無しさん 2018/02/03(土) 18:02:45.50 0]

保守の言う伝統など所詮は明治以降に捏造されたもので……
って今流行りの言説ですが、保守側からの反論てあまり聞かない。

[0611 考える名無しさん 2018/02/03(土) 18:31:14.01 0]

実際しっかり調べるとそれなりに連続しているからね
ある時点で政治的に一挙に発明された
といえる概念はあまりない

フーコー以降
人文ではたしかに巨大なトレンドになって
それまでの見方が全部相対化された

[0612 考える名無しさん 2018/02/03(土) 18:35:20.71 0]

最近ではアメリカのクリスマスでクリスマスという
キリスト教的言葉を外す流れがあるが
クリスマスはアメリカで世俗的に商業化され
作られた伝統だから無くてもいいという
議論がある

[0613 考える名無しさん 2018/02/03(土) 18:47:36.57 0]

>>612
あってもいいだろう。「商業的なモノ」イコール「否定」
の図式があまりに横行し過ぎている。

[0614 考える名無しさん 2018/02/03(土) 18:56:41.28 0]

>>613
まあだから雑な議論なんだよ
将来もこのトレンドが整理される見込みは低い

[0615 考える名無しさん 2018/02/03(土) 20:40:24.21 0]

西部さんはお寺の子供だから、子供時代のクリスマスの思い出はないだろう

[0616 考える名無しさん 2018/02/03(土) 21:23:57.71 0]

>>613
商業主義っていう造語を作って、それを非難する文化が生まれた。身近なところでは一部のロックミュージシャンや映画人が
主流との差異化や自己アピールのために巧く利用している。

[0617 考える名無しさん 2018/02/03(土) 21:27:22.08 0]

しかしガチャとか握手券は
ふつう全面肯定できない商業主義だろう
言葉に注目するのはいいが
もう少し丁寧に

[0618 考える名無しさん 2018/02/03(土) 21:57:08.94 0]

>>605
クライテリオンだなんて、しゃあしゃあと名乗る時点で、保守でも何でもない。西部も著書で用いはしたが、自らがクライテリオンを呈示できるなんて思っちゃいない。そこまで厚かましくない

[0619 考える名無しさん 2018/02/03(土) 22:28:21.53 O]

西部さんは日本国憲法を激しく批判していたが、その立場は近代が問題だと言っているのだからそもそも近代憲法の議論になじまないと思った。

[0620 考える名無しさん 2018/02/03(土) 23:26:19.76 0]

ポストモダン病です

[0621 考える名無しさん 2018/02/03(土) 23:34:07.64 0]

近代が生み出した人権思想を批判しても、同じく近代が生み出した国家は批判しないと　
宮崎哲哉が批判してたな

[0622 考える名無しさん 2018/02/04(日) 00:27:32.68 0]

MXで放送すると予告していた追悼番組ってまさか今日のサンデーCROSS？

[0623 考える名無しさん 2018/02/04(日) 02:28:15.07 0]

西部は「新しい憲法など一日で作れる」ようなこと言ってたけど
もし作ってたら誰に託したろうか。

[0624 考える名無しさん 2018/02/04(日) 04:46:01.54 0]

>>609
手が不自由で、
どうやって自身のカラダをロープで縛り、ロープを木に括り付けることができたのか？
どうやって「葬式不要」の走り書きのメモを、わざわざ河川敷に残せたのか？

このような死に方は、「見せしめ死」ではないのか？

短時間で、だだっ広い多摩川の田園調布の現場をなぜ発見可能だったのか？
なぜそちらへ向かうと予測できたのか？

目を離したら危ないと思っていたのならば、娘はなぜ深夜に父を独り残したのか？
明け方まで酒場に娘無しでいることがあったとしても、電話で居場所確認をしていたのか？

田園調布の現場まで、どうやって行けたのか？
タクシーに乗ったのならば、車内映像記録等が保管され警察は確認したのか？

娘や息子へのきちんとした遺書があるはずで、無いのならば、絶対におかしい
（講談社新書のようなのが娘への遺書だとしたら異様だ）
娘とは、あまりにも急転直下な尻切れの、永遠の別れ方ではないのか？そんな不義があるのか？
娘が沈黙している理由は？

「葬式不要」で昇天したはずのに、なぜ即座に葬式を行ったのか？故人の意思は尊重しないのか？
何が自裁死とやらなのか。「葬式をしない」ということを含めての自裁じゃないのか？

葬式会場の目立つ場所に、手際よく安倍晋三の献花（ほとんどの人が贈っていないのに）が
飾られていたのは、どういうことか？

[0625 考える名無しさん 2018/02/04(日) 05:32:24.20 0]

「自殺」だと認めたくはないが、「自殺」ならば、誰かを雇ってサポートしてもらったとしか思えない。自殺幇助の問題が出てくるが

[0626 考える名無しさん 2018/02/04(日) 09:21:01.99 0]

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88
https://twitter.com/araikazuhiro88

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88 1月29日
西部邁論�@
自害した西部邁氏が、経済学部出身であるものの、経済学に批判的だったことは周知の事実だ。しかし彼が世界に向けて英語で、
特に英語の論文で経済学批判をしたかどうかを、私は寡聞にして知らない。
ご存知の方は教えていただければ幸いである

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro881月29日
西部邁論�A
西部氏は海外の大学にも長期滞在したはずである。彼は、海外の大学のセミナーなどで自分の研究発表をしたのだろうか。
とりわけ、英米の経済学に対する批判をしたのか。
私は寡聞にして知らないので、ご存知の方はこの点も教えていただければ幸いである。

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88 1月31日
西部邁論�B
西部氏が強烈な反米主義者であったことも周知の事実だ。彼は米国の政治・経済・社会・文化に関する研究論文を英語で書いたり、
米国のマスメディアで持論を展開したりしたことがあるのだろうか。
情報をお持ちの方は、この点も教えていただければ幸いである。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

[0627 考える名無しさん 2018/02/04(日) 09:21:56.90 0]

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88 1月31日
西部邁論�C
過去３回の西部邁論は多数の人に読まれたようだ。しかし、西部氏が英語の学術雑誌などに経済学や米国を批判する論文を書いたという情報提供はなかった。
英米の大学でもセミナー発表をしていないようだ。換言すれば、彼の言論活動は日本国内に限られていた。

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro882月1日
西部邁論�D
経済学批判や反米論の主たる対象は米英、真の論敵は米英社会科学者なので、日本語のみで持論を展開しても自慰行為に過ぎない。彼は一本の剣（ペン）で多数の敵に挑んだ英雄といえまい。
狭い日本の論壇で吠えた内弁慶だったのではないか。反論を乞いたい。

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88
西部邁論�E
西部氏が一流の学者なら最低２、３本の英語論文を書き、海外で研究発表すべきだった。世界に向けて経済学批判をしたり、小さな問題でも代替理論を提起したりすべきだろう。それが可能な国際学術誌はある。
彼には英語の査読論文が一本もないようだ。乞反論。

[0628 考える名無しさん 2018/02/04(日) 09:55:18.81 0]

朝生文化人だからな
ウィキペディアにも日本語版しかないだろ
そういうことです

[0629 考える名無しさん 2018/02/04(日) 10:06:51.50 0]

ちなみに日本文科最大のセコいゴマカシというのは
visiting researcher/professorを客員教授という語感で
招かれたかのように印象付けること
授業も研究提出の義務もない
図書館使えるとかそういうレベルの利用制度

西部は違うだろうが
国際的な評価と勘違いする素人を騙している

[0630 DJ学術 2018/02/04(日) 10:30:13.23 0]

龍　の自殺でしょ。

[0631 DJ学術 2018/02/04(日) 10:48:38.30 0]

何匹討ったんだろうね。

[0632 考える名無しさん 2018/02/04(日) 11:17:02.77 0]

乱数バカみたいなのが一番の元凶なんだよ
何らかの論理で動いてるやつは、なんとかなる
犯罪者とかでも、論理で動いてる奴はなんとか更生させられる
乱数バカが一番の元凶
人間の癖に乱数とか、まさに悪魔だしね
こいつらはせん滅するしかない

[0633 考える名無しさん 2018/02/04(日) 11:19:41.40 0]

乱数を扱っていいのは神だけ
人間の癖に乱数な奴は、まさに悪魔の666

[0634 考える名無しさん 2018/02/04(日) 11:19:54.58 0]

お前の夫も、東大ブサイク相談室だからー、いわれたらキレるくせに、誹謗中傷しまくりなクソマン。

[0635 考える名無しさん 2018/02/04(日) 11:20:18.17 0]

それこそが乱数

[0636 考える名無しさん 2018/02/04(日) 11:20:53.99 0]

とっとと死んでほしいね。

[0637 DJ学術 2018/02/04(日) 11:28:51.28 0]

まどでいまわの際にとっとと死んでちゃんぷ。

[0638 考える名無しさん 2018/02/04(日) 12:24:30.44 0]

>>622 MX サンデーCROSS
左翼MC,論者が アンチ改憲うだうだ、電力事業うだうだ

[0639 考える名無しさん 2018/02/04(日) 12:27:52.70 0]

>>626-627
西部氏に英語論文はないだろう。経済学批判もすぐにやめてしまったしな。
経済学批判は、あくまで経済学者としてのものだったが、経済学自体に興味を失い、
看板自体を下ろしてしまったからな。
経済学批判の延長線上にある、社会科学についての、西部氏のひとつの結論・仮説
が「知性の構造」だな。
反米論はもともと、日本人向けのものだろう。「日本人よしっかりせい」というもので
あって、彼はアメリカ人がアメリカ人として生きることになんの興味もないのは、著作を
見ればわかることだ。
ところで、この荒井氏は反論を乞うと繰り返し述べているが、西部さんがなくなった
ことをしらないのだろうか？知っているとすれば、なぜ西部氏が亡くなってから、反論が
ないと安心して、４０年も前に西部さんが学者だったころの話について、このようなこ
とを連投したのだろうか？
しかも、批判らしき内容は「英語論文がない」「学会発表がない」というだけのもので、
何か批判したつもりになってるというのは、ちょっと頭がいかれてるとしか思えない。

[0640 考える名無しさん 2018/02/04(日) 12:35:54.91 0]

教養学部だからな
森毅の世界だ

何にせよ経済学で英語論文ない東大教員なんて
時代を感じる
実際この層は後に予備校講師に
なったわけだが

[0641 考える名無しさん 2018/02/04(日) 12:40:04.96 0]

しかし当時のテレビメディアで
戦後民主主義批判や保守っぽい論理振るった
功績は大きいよ
賭けに勝った

朝生文化人は今いるブログやネトウヨ文化人の
直接の祖型だろう

[0642 考える名無しさん 2018/02/04(日) 12:50:52.70 0]

当時は酷すぎた
まあ戦争で殺し合いやってた流れを引きずってる時代だからね

[0643 考える名無しさん 2018/02/04(日) 13:05:32.63 0]

吉川幸次郎が著作に手を入れて
翼賛言説を隠すほどの時代だからな

その点西部は無罪第一世代だから
あっけらかんと明るい
軍国少年ですらない

[0644 考える名無しさん 2018/02/04(日) 13:21:21.53 0]

「近々この世にバイバイしますんで、あとは知らん。皆で勝手にやってください」
「保守論議」
保守や認識、道徳において不完全。社会における人情は、有機体としてゆっくり生長する。
何か思いついても大げさに騒ぐな、漸進的にやれ。
人生はアクロバット、タイトロープ、或いは一本道であり、少しづつ。
黒鉄：：言語の魔法を言語で解いた人。
西田：：
柴山：言葉あから意識が離れていることを強く指摘：色即是空
佐高：ヒーローが嫌い。知識が体験に裏打ちされていないことを嫌った：
木村：アメリカの中東侵攻に反対した数人の一人。自分の平衡感覚と社会のバランス：
古谷：ネットウヨの嫌韓、嫌中は「虚象」であり保守でない。：
佐高：小林よしのりに登場する西部が「感情」の重要性：
高橋：いつまでアメリカに去勢されてないで「自立」すべし：
「世界一アグレッシブなアメリカ」ローグステイトはアメリカじゃーないんですか。
「モダンは 一モデルが流行になること。大衆は単純だから→単純模型がグローバル化すること」
黒鉄：ユーモアをしのびたい。すすむと名前がどもっている。：
西田：深刻にやらずにユーモアで応えるて人を励ます人。：
木村：飲んで励ましてくれた。立場を超えた友情：西部著「友情」在日
佐高：米より欧州に学ぼうとした：
柴山：近代は真実を失って相対主義に落ちた所から言葉で這い上がろうとした。：
森田）自由人を全うした。：
小林）常識こそが保守。伝統はバランス棒。綱が人生。：
「一人で生まれて一人で死ぬ一回の人生をより良い基準・規範に届かずも死をもって終わる」
木村：自分は逝くがあんたがたは覚悟を決めよ：
柴山：西部は書くべき、考えるべき、言うべきを行った。
佐高：批判ばかりしていた佐高の対談に答えてくれた：

[0645 考える名無しさん 2018/02/04(日) 13:26:15.08 0]

西部さんは語学が苦手とか言ってなかったっけ
横文字多用するのは語学ンプレックスの裏返しかと思ってたが
イギリスやアメリカには留学してたが何の勉強してたかは知らん

ただ、「国家と戦争」っていう小林、西部、佐伯、福田の座談本があって
これに確か西部さんが「自分と舛添、西尾の３人で外国でスピーチした」とかいう
エピソードを語ってた記憶がある
２０年ぐらい前の本だけど持ってる人いたら確認してくれ

[0646 考える名無しさん 2018/02/04(日) 14:05:41.50 0]

>>643
吉川幸次郎は中国文学者で
戦時中も戦後も中国について言及せざるを
得ないから大変だったろうね。

[0647 訂正 2018/02/04(日) 14:12:18.12 0]

「近々この世にバイバイしますんで、あとは知らん。皆で勝手にやって下さい」
「保守論議」 は我々の「認識、道徳」において不備があるが、社会の中で（人情の小さな変化が流動して)有機体として ゆっくり生長する。
「何か思いついても大げさに騒ぐな、漸進的にやれ」
「人生はアクロバット、タイトロープな一筋の道であり、少しづつ進む」
黒鉄：言語の魔宮に落ちた人を言語で救い出した人。：
柴山：言葉と意識が一体であるべきことを強く指摘：色即是空空即是色
佐高：ヒーローが嫌い。体験に裏打ちされた知識こそ本物：
木村：アメリカの中東侵攻に反対した数人の一人。各自の平衡感覚と社会のバランスを尊重すれば流されない：
古谷：ネットウヨのヘイトは空しく、保守とは関係ない。：
佐高：小林よしのり漫画?に登場する西部が「感情」こそ第一義なるを説く：
高橋：いつまでアメリカに去勢されてないで「自立」すべし：
「世界一アグレッシブなアメリカ」も言い換えれば「ローグステイト（ならず者）なアメリカ」が何を言うのですか。
「モダン」は 1つのモデルが流行になること。大衆は単純だから→単なる模型なのにグローバル化してしまう。
黒鉄：ユーモアをしのびたい。子供のころ吃音だった西部の名が「すすむ」と名前がどもっていた：
西田：深刻にならずにユーモアで応えて人を励ます人。：
木村：飲んで励ましてくれた。立場を超えた友情 ： 西部の著書「友情」..在日との話
佐高：経験の浅い米国より欧州に学ぼうとした：
柴山：近代は真実を失って相対主義に落ちた。そこから言葉で這い上がろうとした。：
森田）自由人を全うした。：
小林）常識こそが保守。。伝統はバランス棒。綱が人生。：
「一人で生まれて一人で死ぬ。なかなか良い基準・規範に届かずとも死をもって終われる」
木村：自分は逝くがあんたがたは覚悟を決めよ：
柴山：西部は書くべきを書き、考えるべきを考え、言うべきことを言った。
佐高：批判ばかりしていた佐高の対談にも応えてくれた：
柴山：世はどう変わる？という問いに「変わらない」と。
黒鉄：こちらが枠の中を語っていると西部は外側から語ってくる：

[0648 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:01:18.90 0]

>>638
金髪豚系の古谷経衡みたいのが出てる時点で草

[0649 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:02:24.72 0]

まあITで一気に変わったけどね
ものすごい勢いで設計・実施・評価・修正のループが回ってる
ブロックチェーンなんかも、このスレで言われていた
集団ではなくて個々に信用を紐付けるために大きく役立ちそう
それは、ジャンプではなくて、評価・修正のループを着実に回してる結果だけど
そのスピードは今までの比じゃない

[0650 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:05:13.73 0]

>>639
?荒井なんて名前、初めて知った

いまさらの英語論文どうたら、泣かせるな
反米論者が、なぜ英語支配にホイホイ従う必要があんのかって話だが

[0651 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:07:21.27 0]

>>640
英語論文（笑）

日本語訳すれば小５作文にすらならないトホホな中身を
中２英語で綴ったようなやつかよｗ

上野千鶴子ですら東大教授になれるんだから、誰でもなれるやろ

[0652 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:08:52.14 0]

>>641
ぷげら

単細胞で視野狭窄なおめえには、そうしか見えんのかよｗｗｗ

サンケイ文化人とか時事放談とか、知らんのかよｗｗｗ

[0653 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:12:42.35 0]

>>647
まとめ方がクソなのに、「訂正」なんていらんわ

[0654 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:14:24.69 0]

649 名前：考える名無しさん 投稿日：2018/02/04(日) 16:02:24.72 0
まあITで一気に変わったけどね
ものすごい勢いで設計・実施・評価・修正のループが回ってる
ブロックチェーンなんかも、このスレで言われていた
集団ではなくて個々に信用を紐付けるために大きく役立ちそう
それは、ジャンプではなくて、評価・修正のループを着実に回してる結果だけど
そのスピードは今までの比じゃない

　　　　↑↑↑
★頭のおかしい奴の日本語が、支離滅裂

[0655 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:21:23.68 0]

時代が変わったんだよ
信用の仕組みを既存のコミュニティに求めない
ブロックチェーン技術は画期的なものになる
それは、個人の生き様を決して消せない公開帳簿に記録
するようなものになると思う
それによって、個々の信用はコミュニティに依存せずに証明される

[0656 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:25:07.05 0]

>>決して消せない公開帳簿
これが非常に大きな意味がある
宗教的な神やカルマなんかを連想させるけど
直感的に、世の中を大きく変える技術になると思う

[0657 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:54:11.19 0]

>>655
意味不明

[0658 考える名無しさん 2018/02/04(日) 16:54:41.57 0]

>>656
もう荒らすな、糖質

[0659 考える名無しさん 2018/02/04(日) 17:09:19.32 0]

結局、ポストモダンで道を誤った人ってことです

[0660 考える名無しさん 2018/02/04(日) 18:35:07.23 0]

「出ていけ！」「連載中止だ！」怒鳴り合った夜…西部邁さんの柔らかく温かい手のひら　論説委員・河村直哉
http://www.sankei.com/column/news/180204/clm1802040006-n1.html

[0661 考える名無しさん 2018/02/04(日) 18:57:16.42 0]

【経済オンチ】西部邁【たらん】
西部邁はフリードマンの仲間だった！？

フリードマンの「価格理論」を翻訳したのは西部邁だった！

価格理論 (1972年)/好学社
￥1,890
Amazon.co.jp
価格理論 (1972年) [古書] [-]
フリードマン (著), 内田 忠夫 (翻訳), 西部 邁 (翻訳), 深谷 昌弘 (翻訳)

西部邁グループはどんだけブーメランなんだ？

消費税の導入を強硬に迫ったのも西部邁。

フリードマンの教えを日本に広めたのも西部邁。
フリードマンが悪なら西部邁こそ真っ先に猛省すべきでしょう。

東田剛（中野剛志？）も安倍晋三首相をディスってる暇があったら
新自由主義の日本の代表選手である西部邁を今すぐ懲らしめるべきですね（笑）。

https://ameblo.jp/typexr/entry-11787715611.html

[0662 考える名無しさん 2018/02/04(日) 20:38:55.82 0]

１９７２年だったら西部はまだ経済学者の頃じゃねーの？
１９７０年代から米英でスタグフレーションが問題化してたから
西部がマネタリズムの研究をしてても不思議ではない

[0663 考える名無しさん 2018/02/04(日) 20:53:58.10 0]

エリート臭を隠そうとしないところが嫌だった

[0664 考える名無しさん 2018/02/04(日) 20:59:39.74 0]

まだって、西部はずっと経済学者だろ
経済学史とかの数学の出来ない経済学者
一方、同級生だった青木昌彦はスタンフォードでノーベル賞候補

[0665 考える名無しさん 2018/02/04(日) 21:24:34.56 0]

統計学もやってたとかいってたから数学はできたんじゃないかな
つか東大入試に数学あるだろｗ

[0666 名無し 2018/02/04(日) 21:26:51.06 0]

数学ができない経済学者てアホすぎ。
自分のドグマで話してる所は、今TVに出てる社会学者と同じ。
昔の江藤、福田英文学も馬鹿だけど。
左翼馬鹿学者は新興宗教の信者な。

[0667 考える名無しさん 2018/02/04(日) 21:54:57.65 0]

＞＞664
まさか。
評論家になった時点で経済学者なんて肩書は名乗ってないし、
学会にも入ってないし、自分でも経済学に興味なくなって
やめたと言ってるだろ。

>>665
当時の経済学者としては数学が非常にできるところが、宇沢に気に入られて、
東大に引っ張られたわけだからな。
もっとも数学者のなかでは、数学ができるとは言えないだろうが。

[0668 考える名無しさん 2018/02/04(日) 22:13:28.15 0]

>>645の件なんだけど
今月の正論見たら西尾幹二が　読売新聞主催の学会で
西部、西尾、舛添の３人で議論したことを書いてたわ
場所がパリだったらしいから　英語か仏語で話してたのかな
西部さんは翻訳もやってるし　やっぱ語学力はあるようだな

[0669 考える名無しさん 2018/02/04(日) 22:14:45.04 0]

うろ覚えなんだが、1988年か1989年くらいの経済セミナーのある号に西部さんが産業組織論の記事を書いてるよ
ゲーム理論をバリバリ使った数理的な論文

俺はゴーマニズムで西部さんを知った世代だから、こういう論文書けたんだって少し意外だった
コテコテの文系っていうイメージだったから

[0670 名無し 2018/02/04(日) 22:26:32.24 0]

ある程度数学ができたんだな。
そのわりには文化・社会構造分析が雑で、思い込みが強いな。
文芸評論屋か？て感じだよな。

[0671 考える名無しさん 2018/02/04(日) 22:32:03.09 0]

１９７２年ころは、わりと正統派な若手経済学者でしょ。
ずっと数学的な仕事ばかりしていたが、１９７５年の処女作「ソシオエコノミックス」を書くころから、
社会学に興味持つようになって、最初は、社会学と経済学を統合したような包括理論作ろうとして
パーソンズなんかも熱心に研究したけど、これじゃ上手く行かず、結局、言語学や記号学なんかに手を
出すようになって、最後は「知性の構造」になった。ここで社会科学者としては完結。
学者を廃業してからは、政治思想分野で活躍するようになった。
評論家デビューしてからは、実は昔取った杵柄で経済学もけっこう詳しんですよ、
程度の言及でしょう。

[0672 考える名無しさん 2018/02/04(日) 23:32:42.51 0]

ってか西部の東大時代知ってる奴なら数学出来ないなんて思うわけがない

[0673 考える名無しさん 2018/02/04(日) 23:59:23.99 0]

>>671
＞ １９７５年の処女作「ソシオエコノミックス」を書くころから、
＞社会学に興味持つようになって、最初は、社会学と経済学を統合したような包括理論作ろうとして

はぁ？その前に、宇沢の下で、経済学批判やろ

[0674 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:00:02.86 0]

>>671
>最後は「知性の構造」になった。

西部の著作の中でもサイテーの本。言葉の海で溺れたやつ

[0675 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:01:38.64 0]

>>669
日本評論社の雑誌は、もっと昔から書いてるが。森田が編集長やってたんだから

[0676 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:03:37.05 0]

>>664
青木昌彦なんて、けっきょく日本じゃ誰も知らない

西部と大差がついたわけだ

[0677 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:05:04.11 0]

>>666
つーか、おめえみたいなのを、福田恆存や江藤淳らがとことん馬鹿にしてきたわけだよな

[0678 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:05:37.20 0]

＞青木昌彦なんて、けっきょく日本じゃ誰も知らない
左翼マニアが知ってるかもな。姫岡名義の文章から入って。

[0679 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:06:40.23 0]

>>661
西部の真骨頂は脱皮だからな

[0680 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:09:20.00 0]

>>660
西部さん、性には潔癖だったからね。人前で猥談するような奴を毛嫌いしていた。

[0681 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:20:17.07 0]

>>669
ゲーム理論は楽しいけど前提でころころ結論変わるんだから抑止力の話に使うなよ
というか何も前提を置かなきゃ囚人のジレンマ
ボタン押さない個人的な合理性がなくてボタン押すじゃん
強調に流れるモデルが特殊じゃん

[0682 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:21:03.13 0]

今回の沖縄の市長選挙、西部さんはお空からどう見てるかな？
真の日本の保守は沖縄とどう向き合うのか。どういう立場に
立つべきなのか。

[0683 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:21:10.76 0]

協調

[0684 考える名無しさん 2018/02/05(月) 00:22:32.03 0]

痴の手万

[0685 名無し 2018/02/05(月) 00:55:08.42 0]

＞つーか、おめえみたいなのを、福田恆存や江藤淳

・・・こら馬鹿！もう観念馬鹿の嘘がバレたんだよ！
これは馬鹿左翼も同じだけどな。
俺も昔は観念馬鹿が偉いと洗脳されていたけどな。
社会に出たらこいつら馬鹿だと分かったわな。学生気分が抜けないクズがまだいる。

[0686 考える名無しさん 2018/02/05(月) 01:00:24.43 0]

保守はすぐ現実が現実がと喚く。社会や現実がそんなに大切ですか？現実とやらがマルクスの邪魔をしてきた。

[0687 名無し 2018/02/05(月) 01:02:49.28 0]

↑観念の世界なんて嘘の世界だぞ。
お前は馬鹿か？百姓やれや！
西部も百姓やれば目が覚めたんだよ！！

[0688 名無し 2018/02/05(月) 01:05:26.82 0]

観念の世界で生きてる馬鹿が、現実の世界を改造すると
強制収容所誕生。どうしょうもない馬鹿だわな。

[0689 考える名無しさん 2018/02/05(月) 01:14:18.53 0]

マルクス主義者はまだ元気。
また一国社会主義のソ連を高く評価する声も多い。
昨年のロシア革命100周年を祝う記事も沢山あった。

[0690 名無し 2018/02/05(月) 01:16:31.46 0]

↑どうしょうもない馬鹿！
お前は百姓やれ！目が覚めるぞ！

[0691 考える名無しさん 2018/02/05(月) 01:18:30.73 0]

西部さんの本をこれを機会に家族・友人に読むことを薦めてめたんだけど
アマゾンや本屋で品切れ状態でなかなか手に入らないみたい
残念だよ

[0692 考える名無しさん 2018/02/05(月) 05:01:52.45 0]

どう転んでも西部は批判の対象になるんで「近々この世にバイバイしますんで、あとは知らん。皆で勝手にやってください」と沈んでしまった。
ではどうすれば立ち上がることができたのか、それは「他人の論を他山の石として 自分に磨きをかけること」それを皮肉を込めて「勝手にやれ」と言った。
何故皮肉か。批判する人たちの言葉を使って言ったからだ。その「あなたたちの言葉で解ける問題があるなら解いてみやがれ」である。

西部は「言葉を正しく使わなけれ深刻な問題を解けない」としていたが……・

さて、西部は第１の言葉の問題を解いたことにしたらしい。
で、次に、第2の「深刻な問題」を解いたのか？という大疑問だが、、ここで却下される、というか「道を人に譲った」らしい。

[0693 考える名無しさん 2018/02/05(月) 05:37:20.20 0]

>>647を見ると「やはり人は宗教に支配される」と痛いほど感じる。
仏教が主張する無（＝神の否認）によって西部は独立せざるを得なくなり、結果、孤独になった。
それでもロジックをつなぐべく言葉を磨いて頼りとした。その中で小林よしのりには「人生という綱渡りで手にするバランス棒は伝統であり、これを可能にする常識を尊重することが保守である」と伝えた。
しかし「一人では なかなか良い基準・規範に到達せず 死に救いを求める」と残念なことになる。

　何〜んか貴乃花を連想する。

[0694 考える名無しさん 2018/02/05(月) 07:47:45.98 0]

そういや国策暗殺のコピペに
早速西部が加えられててワロタ

[0695 考える名無しさん 2018/02/05(月) 08:22:28.28 0]

今や哲学・思想を考える上でITの視野が不可欠
西部さんはそこがなかったので、晩年はどうにもならなかった

[0696 考える名無しさん 2018/02/05(月) 08:41:51.75 0]

IT（泣）

[0697 考える名無しさん 2018/02/05(月) 09:05:52.02 0]

哲学なんてものは、情報処理とほとんど同義だからね
そこに気がつかなかったのは人間のおごり

[0698 考える名無しさん 2018/02/05(月) 09:24:22.30 0]

「象について 」という論文を課されたところ 、
フランス人とイギリス人は早速動物園で象を観察し 、
各々 「象の恋愛 」 「象飼育の収益性 」という論文を
書いた 。ドイツ人は動物園でなく図書館に行って
万巻の書を読み 、 「象の本質 」という論文を書いた 。
日本人も図書館に行って万巻の書を読み 、
「ドイツにおける象本質論の系譜 」という論文を
書いたという。

[0699 考える名無しさん 2018/02/05(月) 10:17:49.43 0]

分散、双方向、集合知とか
方向性として今世紀のテクノロジーは正しい
少なくともこれは西部が言うようなアメリカという国家と結びついてもないし
グローバリズムの資本家が仕掛けたわけでもない
もっと自律的な動きだろう

[0700 考える名無しさん 2018/02/05(月) 10:26:25.26 0]

哲学を深化させる情報技術と
哲学の適用範囲を広げる遺伝子技術
この二つで哲学の重要性は徐々に高まるはず

[0701 考える名無しさん 2018/02/05(月) 14:14:33.67 0]

64 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2016/10/28(金) 08:42:57.68 0
西部氏も宮台氏も共同体主義者だが、共同体主義者は共同体が必然的にかかえることになる
腐敗というものを引き受けることになる
両氏はその引き受ける腐敗の方向性が違うわけだけど、いずれの場合でもその腐敗は人々を不幸にすると思う
それでもIT以前の社会では、その腐敗を代償として微細な有機性が緻密さを提供し、それがおおざっぱな合理に勝る
精度の高さを提供していた
例えるなら、数ビット程度のサンプリングの音声はアナログ録音よりもはるかに精度が劣る
しかし、IT以後の社会では、そのような代償を払わなくても、合理の緻密さが高まり、
西部氏の方向性にしても宮台氏の方向性にしても、人々を不幸にする腐敗を引き受ける必然性は
なくなりつつあると思う

[0702 名無し 2018/02/05(月) 14:50:54.98 0]

ここIT馬鹿がいる。情報処理速度を速めただけじゃねーか！
右翼馬鹿、左翼馬鹿は自然科学以前のゴミども！！

[0703 考える名無しさん 2018/02/05(月) 15:23:44.33 0]

緻密さを高めたことで合理の説得力が高まってるんだよ
それは以前の社会と比べれば明らかでしょ

[0704 考える名無しさん 2018/02/05(月) 18:16:52.03 0]

なぜ精度、緻密さにこだわるかというと
精度の悪さ、大ざっぱさこそが、人を不幸にするから

[0705 考える名無しさん 2018/02/05(月) 18:21:44.69 0]

腐敗というのは、ゆがみと考えていいと思う
そのゆがみによる精度の悪化よりも、大ざっぱな合理の精度の悪化の方が
昔は大きかったってことだね
それがITにより、合理の緻密さが高まり、腐敗によるゆがみの方が精度
の低下が大きくなった
それが合理に対する信頼が高まった理由だと思う

[0706 名無し 2018/02/05(月) 18:57:51.43 0]

馬鹿か？合理性以前に文化の問題があるんだぞ。
非合理なエートス！！

[0707 考える名無しさん 2018/02/05(月) 19:23:00.58 0]

まあ、誰かの不幸は、誰かの幸福でもあるけどさ

[0708 考える名無しさん 2018/02/05(月) 19:29:04.42 0]

結局人々の選択だから
現に、ITによって社会は急速にあらゆる面で合理が尊重される
方向に進んでる
不合理なあらゆる慣習は排除されつつある
そういうことだよ

[0709 考える名無しさん 2018/02/05(月) 19:55:53.14 0]

統合失調症
https://i.imgur.com/MtMzDcG.jpg

[0710 名無し 2018/02/06(火) 00:34:18.02 0]

お前馬鹿か？今年のノーベル経済学賞は行動経済学。
人間は合理的ではなく非合理な行動をする、だぞ。

[0711 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/02/06(火) 00:52:43.18 0]

>>682
個人的には日米地位協定を「改定」すれば沖縄の治安はマシになるかもと思うが（少なくとも
沖縄民の「米軍の犯罪に対して日本の司法が甘い」という不満は解消される）、但し米軍側が
日本の司法の影響下に完全に入る事に消極的な理由が「日本の刑事司法は刑事被告人の
権利が弱い、公平な司法を期待できない」である以上、この時点で全て詰んでいるんだよ。

だって当の日本の「保守」は厳罰化一辺倒で「日本の刑事司法の国際標準化なんかとんで
もない！　日本を犯罪者を甘やかす犯罪大国にする気か！」しか言わないんだから。

あと「そもそもいま客観的に見て（日米安保の客観的な現実論などから見て）沖縄の
米軍基地は本当に必要か？」という議論なら出来るかもしれない。
でもこれも日本の「保守」は「沖縄の基地の縮小・閉鎖なんかとんでもない！　中国と北朝鮮が
攻めてくるぞ〜」しか言わないんだから、もう初めから何の話もできない。

「真の保守」っていうか、西部だって結局はその辺のバカ保守と晩年まで結局は
縁切りできなかったわけだし。仮に「反米保守」の良識ぶって「サヨク」が好きそうな
「リベラル保守」っぽい事を言ってみせたところでさ、結局はまたアホウヨとナアナア
でつるんじゃうわけでさ。

たかが西部如きが万能の賢者であるかの様に何でもそれらしい事を語れるなんて、
そういう幻想からはいい加減に卒業しなよ。。。

[0712 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/02/06(火) 00:53:25.34 0]

ついでに書いとくと（まあこれは沖縄だけの問題でもないのだが）、地方問題の本質とは
実は「その地理的な特性上、結局は『農漁業』『製造業』『観光』といった常に国際的な価格競争
に晒されている産業ばかりに偏重する傾向がある」「都会の学者たちが説く様な知的・
付加価値的産業への脱皮も実際には難しい」土地をどうするかっていう問題。

ちなみにアメリカだって「ハワイ」「ラスベガス」といった観光地は全米でも実は
貧困地帯の方なんだよね。あとはトランプに入れちゃうようなアメリカのナントカベルトとか
あの辺ね（第一次・二次産業で落ちこぼれ、かといって他に活路も見いだせない様な地域）

安倍は「インスタ映えで地方は生き残れ！」とかもうデタラメ言ってるけどね。

そういう「現実」経済の問題を（もう死んでるが）西部に聞いて何か具体的な実になる
事でも言ってくれたと貴方は本気で思いますか？・・・�_（´・ω・｀）

>>710
「非合理」というか、人間（集団）は或る種の癖・パターンで動くという話だよね。

人間（集団）は「合理的＝こう動くに違いない」という「通説」「思い込み」通りには
実は必ずしも動かないという・・・。

[0713 考える名無しさん 2018/02/06(火) 00:58:02.56 0]

2度の大戦と核の恐怖が支配した20世紀に懐疑主義が深まったのは致し方ないが
それを忘却してやっぱり人類は前に進んでると思い直すのも自然

[0714 考える名無しさん 2018/02/06(火) 01:06:50.15 0]

その恐怖が支配した時代はピンポイントで20世紀前半の1914-1945だった
何でその時代にそれが起きたのか検証の余地あるけど
もうすぐにも破滅すると思われた人類がなぜか次の世紀を無事に迎えてる
歴史厨は役に立たん警句ばっか発してないでこれを検証すべきだわ
ターニングポイントがあったんだよ

[0715 考える名無しさん 2018/02/06(火) 01:08:47.40 0]

なんだっけ裁判で平均回帰を説明しなくちゃ
いけない側が必ず負ける、だっけw

[0716 考える名無しさん 2018/02/06(火) 01:12:38.47 0]

世界は良くなってるじゃん
進化してんじゃんの代表がハラリだな

[0717 考える名無しさん 2018/02/06(火) 01:28:14.38 0]

>>711
沖縄独立論については？独立すべき？

[0718 考える名無しさん 2018/02/06(火) 03:57:29.18 0]

沖縄はヒミコとか古い昔ほど縁が深いのよ。タカラ貝だったか、そっち産のものが運ばれて珍重された。
日本は元来が海洋国家だったからね。それで島嶼も多い。
沖縄はなまりも有るけれど、古い日本語を多く残してるって。そのころは精神的なつながりが強かった。今もノロが残っている。
ただ、古い日本は、その後、大和朝廷に取って代わられたから途中に断絶があるかも知れないが、
歴史学的にはどうか勉強してないから知らない。

[0719 考える名無しさん 2018/02/06(火) 04:11:15.69 0]

西部は単語の由来を勉強してたようだけど、
日本語の文法的な語順と、主語を省略する傾向があるという。それと右脳と左脳の使い分けと雑音の処理に関する他言語との違いが大きい云々。
それが沖縄県民の場合にどの文化圏が近いか。あとDNAだわな。
実際に沖縄県民と話した感じでは、九州っぽの癖を少し強くしたような印象だったから、自然なのではないか。
沖縄県は政治的におかしくなっているようだが、それは日本だって変てこりんだし。アメリカもだ。。

[0720 考える名無しさん 2018/02/06(火) 04:58:12.33 0]

現代において、ある共同体について将来どうするかで、
その民族的なルーツやDNAの考慮がそんなに大切？

[0721 考える名無しさん 2018/02/06(火) 06:55:15.16 0]

>>710
人間は半分知的存在で半分動物だからね

[0722 考える名無しさん 2018/02/06(火) 06:58:08.79 0]

>>720
半分動物である理由が動物の延長線上にあるDNAに支配されていること
そして、このことが人間の苦しみの最大の原因だから

[0723 考える名無しさん 2018/02/06(火) 07:59:11.58 0]

>>719
参考図書として「赤椀の世直し」があるが、なにせ昔の話だから
最近の日本事情にしても東西からよいことだけでなく雑念も持ち込まれているので、
分野の違う意見をかき集め、余念を引き算してエッセンスを引き出すには精進せんならんとか色々大変でご苦労さんです。

[0724 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:11:57.48 0]

>>699
大嘘こけ

[0725 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:13:48.45 0]

>>701
それ文章が支離滅裂だから、晒し上げてるのか

共同体主義者？はぁ？テレクラ宮台が何だって？

[0726 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:21:25.96 0]

>>712
酒浸りだったから、「現実」は知らんかったやろーな

同じ元囚人だった堀江貴文が
馬鹿丸出し言論を得意げにフカシて失笑買いまくっているように

堀江によれば、
今後、コンビニは田舎の最重要拠点だとさｗｗｗ　イートインもできてだってさｗｗｗ

コンビニなんてどんどん潰れてるわけだ。
値段が定価で店内が狭く監視カメラだらけのコンビニなんか
入りたくねえわな

コンビニの沈没を嘲笑うように、ディスカウントラッグストアがどんどん

[0727 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:23:37.21 0]

非合理の本質は乱数だから
ただ、人間は真の乱数は生み出せない
なので、人間は真に非合理になることはできない
疑似非合理ともいうべきものだね
しかし、これこそが人を不幸にする元凶

[0728 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:24:24.99 0]

>>720
チョンのおめえは、そうなのか

[0729 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:26:56.77 0]

国際競争力にさらされない産業なんて、利権産業のみでしょ
田舎にも利権産業しか残らんね
それは、税金が途絶えたら終わる

[0730 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:34:46.75 0]

>>694暗殺 ではなく「いつまでウダウダして前進する気がないなら戻っておいで」と天に召されたんだろ

>>701西部は「愚衆」を嫌ったが（△とハサミなのよ、）日和見菌だと思えば簡単。良きリーダーを選べば「万善」となる。

>>707ウエッブや電話回線から抜かれたデータはとてつもないビッグデータとなるが、フィルターを通せば分類できて、文脈解析や、話者のラベリングで結果が導けるというもの。
・良いフィルターを通してよいストーリーを作るのも明るい未来が開けて楽しいが、
・悪いフィルターを通して悪い情報の流れを観察することも（医者にとって）診断の役に立つ。

[0731 考える名無しさん 2018/02/06(火) 08:37:42.63 0]

ITがよきリーダーってことだよ
それ以外は糞

[0732 考える名無しさん 2018/02/06(火) 09:39:45.65 0]

知能が高い人と並んだときに、知能に劣る人は席を譲るか
別の手で勝つかを選択しないといけない
後者を選択したとき、それが周囲に不幸をまき散らすことになる

[0733 考える名無しさん 2018/02/06(火) 10:05:03.04 0]

ブロックチェーンの話で、消すことのできない公開帳簿ってことだけど
インスタなんかもそんなもんだよな
まあこれは消すことができるけど、トレイル・履歴がないってことは信用ゼロってことだからね
そのトレイル・履歴を残していくことが、信用構築につながる
従来はその記録を残す役割をコミュニティがになっていたわけだけど、
そこではゆがみ腐敗は避けられない
その役割を徐々にITが担うことになるんだと思う

[0734 考える名無しさん 2018/02/06(火) 10:28:52.99 0]

>>732=>>733
いつもこいつは何が言いたいんだ？糖質なのか？

[0735 考える名無しさん 2018/02/06(火) 10:30:41.23 0]

ITの話をすると糖質なのか?

[0736 考える名無しさん 2018/02/06(火) 12:46:08.49 0]

>>721
「動物」の部分を無くす事はいつかは出来るでしょうか

[0737 考える名無しさん 2018/02/06(火) 12:47:56.09 0]

馬小屋が焼けたら馬の心配するのが日本人だよ

[0738 考える名無しさん 2018/02/06(火) 12:52:34.33 0]

遺伝子技術の進歩によって遺伝子を知性のループに
組み入れることが可能になったときに、人間は動物ではなくなる

[0739 考える名無しさん 2018/02/06(火) 13:45:53.50 0]

21世紀は遺伝子と神の回帰の時代と言われているね
だからこれからは保守思想と神智学と生命科学が重要となるだろう

[0740 考える名無しさん 2018/02/06(火) 17:16:33.32 0]

資本主義とITそして遺伝子技術が変える未来について
哲学思想に関わる者が今もっとも真剣に取り組むべきテーマだね

[0741 名無し 2018/02/06(火) 17:16:44.47 0]

いわゆる非合理的行動＝文化、DNAが関係する。
M・ウエーバーの非合理なエートス。
朝鮮人はこれを理解できないようだけど。
日本人と朝鮮人は別な世界で生きている。
ちなみに沖縄人は縄文人だから源日本人。

[0742 考える名無しさん 2018/02/06(火) 17:40:31.81 0]

非合理が人を不幸にしてるんだよ
逆に言えば、それが楽しい部分もあるわけだが
いじめと一緒だね

[0743 考える名無しさん 2018/02/06(火) 17:49:17.38 0]

それ故に最後に人が神を求めるようになるんだよ
いや、もっと正確には神が復活する時代になる

[0744 考える名無しさん 2018/02/06(火) 17:52:58.53 0]

神は不合理に対する適切なケア
確かに、信仰のように不合理を適切にケアできればいじめは起こらない
まあ、人間発の不合理には神は介在できないけど
そしてこれこそが、ヒューマニズムの正体

[0745 DJ学術 2018/02/06(火) 17:53:37.98 0]

死ぬ瞬間に二度目死ぬほうが。

[0746 考える名無しさん 2018/02/06(火) 21:33:09.12 0]

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88
西部邁論�G
西部氏が自説を展開したのは日本のメディアである。彼は言論界の寵児となったので、
メディアで名を売るために彼にすり寄った者もいる。
YouTubeで見る限り、西部氏は親分として子分に囲まれ、彼らから自説を支持する意見を聞くのを好んだようだ。乞反論

荒井一博 (一橋大学名誉教授)@araikazuhiro88
西部邁論�H
代表的子分の一人が京大の藤井聡内閣官房参与だ。周知のように、橋下徹氏は彼を虚言・妄想癖で異常だという。
橋下氏提案の公開討論を彼は逃げてしまった。百田尚樹氏は彼を品性下劣と評す。
税金泥棒のような雑学屋かという北村隆司氏の評価もある。乞反論。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

[0747 考える名無しさん 2018/02/06(火) 21:36:04.23 0]

西部邁さん、「生の最期」世に問う自裁死　自ら死に時を決め、冷静に人生に決着をつけるという潔さを感じる
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180206-00000004-ykf-soci

[0748 考える名無しさん 2018/02/06(火) 23:12:22.54 O]

スパで坪内と西村が悪口書いてたけど
ほんとかね

[0749 考える名無しさん 2018/02/07(水) 01:14:02.55 0]

>>746
討論したいなら、西部氏が生きてるときに書けばいいのに、情けない。

[0750 考える名無しさん 2018/02/07(水) 01:20:10.97 0]

>>748
西村って誰だよ？フルネームで

SPAみたいな統一協会系のゴミ雑誌、
よかったら記事うぷ頼む

[0751 考える名無しさん 2018/02/07(水) 01:43:01.64 0]

>>750
坪内祐三と西村賢太が、酒場で、西部智子と西部先生にからまれたと書いてる。
多分、普通に、失礼だったんだろうｗ

[0752 考える名無しさん 2018/02/07(水) 02:07:30.75 0]

>>719
あるかも。
英語を聞くときはテレビのヴォリュームを日本語より少し大きめにしないと聞き取れない
時がある。
英語ネイティヴはそんな事しないんだろうなと。

[0753 考える名無しさん 2018/02/07(水) 02:11:11.11 0]

西部先生がハマってた英国がナチドイツに占領されてたら？ってドラマは面白いの？
見たジャップいる？

[0754 考える名無しさん 2018/02/07(水) 09:23:51.41 0]

なぜ人間発の不合理がヒューマニズムなのか?
それは、不合理こそ自由だからだ
合理には自由はない
合理に従えば、どんどん自由はなくなる
そこに気がついたのがポストモダン
自由であるためには、非合理でなければならない
不合理は神のみが扱えるとしたのが従来の宗教観
いや、人間こそが自由に不合理を扱えるはずというのがヒューマニズム
その結果、世の中は乱れまくった

[0755 考える名無しさん 2018/02/07(水) 09:57:12.31 0]

>>754
おめえは大宅文庫前の病院には行った方がいいぞ

[0756 考える名無しさん 2018/02/07(水) 10:04:22.88 0]

西部さんが死んだのは、結局自分の中の矛盾を消化しきれなかったから
これは、ずいぶん前から気がついてはいたんだろうけどね
それが度重なる死への言及だと思う

[0757 考える名無しさん 2018/02/07(水) 10:04:57.42 0]

>>733
殆どの判断は単なるロジックだけど、人間は直観（ヤマ勘、第六感）が働く瞬間があるんだよね。
だからロジックの単純作業を全部ITでやると 通り一遍な答えしか出ない。でも全部人間だとミスる。
人間がミスらないためには 普通に勉強する。しかし間違いを学んではダメだ。（ITは間違いを発見するシミュレーションに使える）

>>747
人は自分であって自分でない」ようなこと西部も言い慣わしていた。
彼の「自裁死」は自分でない自分が自分を裁いたんだなw

>>752
電話を聞くのに右耳と左耳では受け答えが変わる。

[0758 考える名無しさん 2018/02/07(水) 10:24:38.80 0]

AIだな
知性のループを回すにしても、今やAIの支援は不可欠
遺伝子技術の進歩で、遺伝子を知性のループに組み入れることが可能になっても
AIによる支援で、設計・実施・評価・修正のループにかかる時間は
大幅に短縮されるはず

[0759 考える名無しさん 2018/02/07(水) 12:40:48.98 0]

西部は60年安保闘争をリードしており 6.15 樺美智子さんの死は氏のトラウマになって一生を支配しただろう。
その後.死体所見が漏れ伝わって膵臓頭部が脊椎に挟まれたと思われる内出血が見られ、致死性の障害を受けていたが直接の死因は頚部圧迫による窒息死に違いない、と推論。
同年7月9日、国会警備に駆り出されていた警官がノイローゼで退職したのち荒川で入水死.とされるが.荒川の船頭組合は「水死事件の記録はない.口封じに消された？」。
柔道の高段者なら力加減できたはずなのに、女性に暴力はいけないと知っていても、しかも東大生は尚一層弱い、と後になって気づいても、その時は言い負かされてカッとなったんでしょうな。
自分の上司に匹敵する人を殺めたら、そりゃ-「死をもって清算するしかない」という気持ちは分かります。
西部は同年7月逮捕され独房処分となる。若い人間にとって4か月半の断絶生活は脳の健康に相当なダメージを受ける。
これって「目には目を」だけど、異論が多いんでしょ？
できれば「目には目薬を」なのに逆に氏は二重三重に障害を負ってしまった。だから一生恨み、怒り続けたけれど、本当は人に優しかった。

[0760 考える名無しさん 2018/02/07(水) 12:44:06.51 0]

共産党員が国会に暴力的に突入したら
撃たれても文句は言えない

当たり前

[0761 考える名無しさん 2018/02/07(水) 12:48:00.28 0]

安保で高卒機動隊員を学歴で馬鹿に
したのが東大生だが
樺の場合は警官はあなたより育ちが悪いから憎むな
と親に諭された

西部もこのレベルから抜け出せなかった

[0762 考える名無しさん 2018/02/07(水) 12:57:54.13 0]

>>759には個人的な推測がかなり入っています。

[0763 考える名無しさん 2018/02/07(水) 13:19:27.78 0]

宗教とヒューマニズムを止揚しるために神智学を学ばなくてはならないだろう

[0764 考える名無しさん 2018/02/07(水) 13:55:37.71 0]

小さな子には危険なワナがいっぱいある世界なのですた。

[0765 考える名無しさん 2018/02/07(水) 14:57:45.30 0]

村の掟

[0766 考える名無しさん 2018/02/07(水) 15:08:40.11 0]

こじきがなんかいってるわよ

[0767 考える名無しさん 2018/02/07(水) 16:03:52.77 0]

ケン・ウィルバーとかは神智学系なんだろうか
このスレは大きく影響を受けている
ただ、スピリチュアルというか精神的な方向性での解決策は無理なので
そこは違うんだが

[0768 考える名無しさん 2018/02/07(水) 16:36:14.45 0]

しょせん水垢だけど こびり付いて取れない.

[0769 考える名無しさん 2018/02/07(水) 17:02:06.33 0]

>>767
大田俊寛っていう宗教学者が、シュタイナーやケン・ウィルバーなどの
霊的進化論が、オウム問題につながったとして、いくつかその趣旨の
本を出して、痛烈に批判してたわ。

あと、中沢新一や、ポストモダン思想、ニューエイジ思想やトランス
パーソナル心理学も、当時の学生がオウムに行くのを後押ししたと
して批判している。

多くの宗教学者がオウム問題に触れないことも批判していて、
アカデミズムの中のスピリチュアリティ研究もなくしたいらしい。
まあ、トランスパーソナルの学会もあるし、オカルトが公認される日も
ありえそうだが、まだまだ受難の時代かもな。

[0770 考える名無しさん 2018/02/07(水) 17:11:26.15 0]

ケン・ウィルバーはポストモダンを痛烈に批判しているんだよ
それは、このスレで言われているのとほぼ同じ趣旨で
まっ、スピリチュアルでは解決できないので、彼の解決策にはまったく
同意できないけど

[0771 考える名無しさん 2018/02/07(水) 17:15:53.52 0]

たしかにスピリチュアルは
ごく一部の人に対する処方箋にしかならないと思うわ。
ケン・ウィルバーの活動の行く末がどうなるかは
興味あるけど。

[0772 考える名無しさん 2018/02/07(水) 17:44:01.93 0]

まんこのパワーでのぞいてくるから
オカルトさよく教師（民間

[0773 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:15:57.30 0]

ケン・ウィルバーなんてカルトの名前を出してくる奴は、いつもの糖質やろ

[0774 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:23:18.01 0]

>>759
見澤知廉

西部が
酒やクスリに依存し
常に誰かと群れていないと
精神保てなくなったのも
独房生活が原因かもな

[0775 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:23:42.70 0]

誰が何言ったとかそんな話なら他でやればいい
ここは哲学スレ
少なくも思想の内容について話してね

[0776 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:26:58.53 0]

マートレイヤちんぽ視でつ

[0777 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:30:10.81 0]

>>738=>>739=>>740

誰に何を叫んでるのか謎のこいつは、コテやトリップ付けろや
スレの流れを妄想オナニー断ち切ってばかり
NG登録で、あぼ〜んされねえと迷惑だわ

[0778 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:37:54.45 0]

>>769
＞中沢新一や、ポストモダン思想、ニューエイジ思想やトランス
パーソナル心理学も、当時の学生がオウムに行くのを後押ししたと
して批判している。


んなことないって。

オウムで活躍した連中の顔ぶれを見てみるといい。

みんな、宗教・哲学・精神世界その他と無縁の人生を送ってきたため、
生まれて初めてその手の話を聞いて、「目からウロコが落ちました」
という連中ばかりだ。

無菌状態で免疫がない方が、遥かに有害。

[0779 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:53:39.72 0]

違うよ
彼らは精神世界マニア
強い組織がそこになければ次から次へと渡り歩く
真面目で実は懐疑的

今も上座部はマインドフルネスっていって人気あるだろ
当時は仏教がテロ集団になるという認識が
社会の中で薄かった

[0780 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:56:17.08 0]

宗教は自然界の生来の乱数を目の前にしていかに合理的精神を維持するかという
昔の人が考え出した知恵です

[0781 考える名無しさん 2018/02/07(水) 18:59:43.95 0]

>>779

当時は、共謀罪がなかったからな。

いまは、あんなテロ集団を事前に取り締まれるから大丈夫。

[0782 考える名無しさん 2018/02/07(水) 22:21:49.08 0]

浜崎洋介／文芸批評家
2018-02-07
西部邁先生追悼― 『新潮』と共同通信配信記事にて
http://d.hatena.ne.jp/daily-ekoda/20180207

[0783 考える名無しさん 2018/02/07(水) 22:27:58.03 0]

成熟したブルジョワ社会だと
決闘で死ぬ貴族とか殉教する
聖人とかいなくなるから

大衆と隔絶するためには自死する
必要があったんだと思う

[0784 考える名無しさん 2018/02/08(木) 01:53:16.15 0]

ケン・ウィルバーがカルト…日本の論壇界ダメだこりゃ

[0785 考える名無しさん 2018/02/08(木) 07:02:26.53 0]

スパイラルダイナミクス理論は見事だと思う
あれこそ、保守思想とは何かを教えてる
スピリチュアル方面の解決策は無理だと思う
現状、知性のループは人間を十分に網羅していないので、精神性をどうこう言っても
解決しない

[0786 考える名無しさん 2018/02/08(木) 07:28:12.49 0]

トランスパーソナルというのは、結局合理への収束性のことを言ってる
合理は透明であって、誰がやっても可換
したがって、トランスパーソナルになる
しかし、現状は人間の知性のループはそこまで人間を網羅していない
遺伝子技術の進歩によってどう変わるかを考える上では、トランスパーソナル
は参考になるかもしれないけどね

[0787 考える名無しさん 2018/02/08(木) 08:08:39.60 0]

出る杭は沈んでしまいました。まだ他にも杭があるにしても、、
でも日本を取り巻く世界の論議を2chで　できない　とすれば　人は去るわな …

[0788 考える名無しさん 2018/02/08(木) 08:36:29.51 0]

北朝鮮問題なんかも基本はここでやったけどね
ここは基本的な思想の枠組みを語る場だから、あまり細々としたところまで
いかないけど

[0789 考える名無しさん 2018/02/08(木) 10:00:03.12 0]

後退国をタイトルにしたら有象無象のレスが来るだけで鶏後になる

[0790 名無し 2018/02/08(木) 16:56:19.02 0]

カルト馬鹿話はいらん。嘘の世界だぞ。

[0791 考える名無しさん 2018/02/08(木) 17:03:33.83 0]

ポジショントークこそ不必要だね

[0792 考える名無しさん 2018/02/08(木) 17:51:43.40 0]

20世紀は神が死に人間中心になって精神分析が支配的になったが
今世紀は神が蘇り、人は神を知ろうと神智学が栄えると見込まれる
そして人は言うだろう「神は復活せり！」と

[0793 DJ学術 2018/02/08(木) 19:16:04.71 0]

心理分析家も必要。

[0794 名無し 2018/02/08(木) 19:23:03.91 0]

馬鹿。神はいない。カルト馬鹿もオウム事件で滅亡。

[0795 考える名無しさん 2018/02/08(木) 19:30:26.57 0]

まあそうなんだけど、トランスパーソナルという概念は遺伝子技術の進歩で
すごく役立ちそうな気がする
遺伝子技術が臨界を超えた後の世界はまさにトランスパーソナルが
想定する世界そのものになりそうだし

[0796 考える名無しさん 2018/02/08(木) 21:27:51.38 0]

トランスパーソナルつまり私的なものを超える上で重要になるのが伝統の知恵だ
保守思想と通じるものがある
未来社会は遺伝子技術とITが私的なものと公的なものとを繋ぐ大きな架け橋となる
私的な非合理と神の非合理の間に生まれる公的な合理について保守思想家にも考えてもらいたい

[0797 名無し 2018/02/08(木) 21:53:40.05 0]

アホ！保守も革新も無いわ。
伝統民族文化は、その民族に受け継がれていく。表面に出なくても思考がな。
その地域で自然とのフィードバックで受け継がれたものだ。
だからマルクス教で洗脳しても、薄いものなんだよ。洗脳はボロが出る。
宗教も同じな。

[0798 考える名無しさん 2018/02/08(木) 22:12:20.03 0]

否応なくグローバル化する世界では異なる伝統や文化の衝突がおきる
これをアウフヘーベンするために神の再来が要請される
この時のために、我々は神智学を学ばなくてはならない

[0799 名無し 2018/02/08(木) 22:30:14.98 0]

アホ！それはカルト、妄想だ。
文化は多様だから世界は平和になるんだよ。
アホ、ヘーゲルの詭弁はいらんわ。

[0800 考える名無しさん 2018/02/08(木) 23:08:05.42 0]

そうはいっても明治維新以降、欧米の近代的な価値をどんどん受け入れてきたのは
事実
結局それは、人々の苦を軽減することが目的だったと言ってよいでしょう
これからも、ITや遺伝子技術の進歩に応じて、過不足なく
社会を進歩させ、人々の苦を軽減していくべきだし、またそうなるはず

[0801 考える名無しさん 2018/02/08(木) 23:10:04.88 0]

【西田昌司】憲法改正〜西部邁氏は何を指摘していたか[桜H30/2/8] https://youtu.be/rLt5_HoOl44

[0802 名無し 2018/02/08(木) 23:13:44.59 0]

だから和魂洋才だろう。
お前馬鹿か？世界中がそうだ。

[0803 考える名無しさん 2018/02/08(木) 23:17:14.78 0]

合理への収束性が苦を軽減する
神から与えられた個性以外の不要な色・個性は苦を高めるだけ

[0804 考える名無しさん 2018/02/09(金) 03:03:21.79 0]

安倍と戦って今のシュタイナースレがある
安倍と戦ってきたから今のシュタイナースレがある

今までもこれからも変わることはない


安倍を叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！


ウィーアー人智学！


　　　ウィーアーシュタイナー！

[0805 考える名無しさん 2018/02/09(金) 03:42:11.73 0]

>>775
そうか、ここって「哲学板」」なんだ。今気づいたわｗ

[0806 考える名無しさん 2018/02/09(金) 04:55:12.69 0]

西部が懸念したバカだらけになって来た

[0807 考える名無しさん 2018/02/09(金) 05:00:11.87 0]

マッカーサーの呪いだな。

[0808 考える名無しさん 2018/02/09(金) 08:05:33.95 0]

坂井素思　N先生のこと

http://motoshimon.air-nifty.com/

[0809 考える名無しさん 2018/02/09(金) 12:11:58.90 0]

男性正規雇用者数が大幅増加 2018-02-01
http://www3.keizaireport.com/report.php/RID/332931/

就業者数や雇用者数も５年連続の増加、失業者数や失業率も減少、低下が続いた。牽引役となったのは、引き続き女性であるが、2017年の結果をみると、男性正規雇用者が牽引役に躍り出てきた（図表１）。
非正規雇用者の減少もあいまって、男性でも非正規比率がとうとう低下した。
https://i.imgur.com/cYrzOcm.jpg

男性の正規雇用者数の増分について年齢階級別にみると、人口ボリュームの大きな団塊ジュニア世代が2016年頃から45歳を越え始めたこともあり、45〜54歳の増加と35〜44歳の減少が続いてきた（図表２）。
https://i.imgur.com/YANb8wn.jpg

35〜54歳でみると、正規雇用者の前年差は14年が▲３万人、15年が＋４万人、16年が＋８万人、17年は＋14万人と、改善ペースは緩やかに高まっており、35〜54歳が2017年正規雇用者数増加の牽引役だ。

2016年以降、45〜49歳男性の正規雇用者増が続いていることに加えて、2017年には50〜54歳や55〜59歳の50代男性の正規雇用者が増加幅を拡大しており、広く40代、50代男性の正規雇用者数が拡大している。

[0810 考える名無しさん 2018/02/09(金) 12:51:47.38 0]

【悲報】西部邁さん、生前に正論を吐いていた　「大東亜戦争は明らかにアメリカの侵略戦争でしょう」 ･ [871635759]
http://leia.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1518142036/

[0811 考える名無しさん 2018/02/09(金) 13:09:36.53 0]

【Vlog】「反米保守」の袋小路 https://youtu.be/1fQTCYWQr4Q

[0812 DJ学術 2018/02/09(金) 13:10:52.64 0]

侵略　反省？

[0813 考える名無しさん 2018/02/09(金) 14:09:57.53 0]

西部さん、全然わかってなかったんだな
しかし、死を選ぶ気概はしっかりと維持していた

[0814 考える名無しさん 2018/02/09(金) 14:18:11.13 0]

池田信夫の汚い顔貼るな！

[0815 考える名無しさん 2018/02/09(金) 14:38:12.84 0]

神智学とITそして遺伝子工学
この三位一体による21世紀の激変の胎動が感じられるかが
今後の人類の未来を決める

[0816 考える名無しさん 2018/02/09(金) 15:35:21.61 0]

第二次大戦で起きた大きな波が、時代が下るごとに
その振幅を徐々に狭めながら静かに合理に収束しつつある
21世紀に入ってからはその波はさらに小さくなり、
その収束性は誰の目にも明らかになりつつある
西部さんの今回の件もその流れの一貫かもしれないな

[0817 考える名無しさん 2018/02/09(金) 16:32:05.46 0]

金がなくなったらば、死にたい、とか。漫画家さんの名言葉である。

[0818 名無し 2018/02/09(金) 16:41:32.21 0]

ここカルト人智学馬鹿がいる。

[0819 考える名無しさん 2018/02/09(金) 18:13:18.44 0]

西部は大衆はバカだとしか言ってない
どうすれば良いかと問われると、そもそも民主主義とは云々をグダグダと始める
呉智英が封建制に帰れと言うまでがセット

[0820 考える名無しさん 2018/02/09(金) 18:19:20.90 0]

なんか懐かしいノリ
まだ噂真も元気だったし

[0821 考える名無しさん 2018/02/09(金) 18:21:33.64 0]

>>816
竹島や尖閣で、妄想オナニーしてこいよ

[0822 考える名無しさん 2018/02/09(金) 23:15:17.13 0]

>>819
ポストモダンだね
ポストモダンは退行を招く

[0823 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/02/10(土) 01:20:40.21 0]

>>819　>>822
嘗て自分は西部のファンという人にリアルで何人か会ったけど、大半は「でもオレは
大衆じゃない」と思っている「ただのド大衆」でしかなかったよ。
学歴的にも大半はせいぜい六大学レベル・但し東大はいないみたいなｗ

西部の大衆批判など所詮は実際の支持層の殆どは「オレは大衆じゃないと思いたい
ド大衆」でしかなかった、、この時点で破綻していたんだよ。

これは呉智英も同じ。ちなみに呉も今は「ただの右翼」みたいな事しか言えなくなっている。
今の呉は「慰安婦問題は朝日とサヨクの捏造だ」に近い事まで平気で言う様になった。

西部も呉も著書はもはやケツ拭き紙にさえならん。代わりにチリ紙交換に出せばトイレ
ットペーパーに代わって最低でもケツを拭くのには「役に立つ」様になる（マジ）

[0824 独り言a.k.a元祖御用一般人 ◆rI5oCip.d6 2018/02/10(土) 01:21:31.01 0]

>>813
だからそれ「気概」じゃないってｗ 生涯、虚無主義から脱け出せなかった老人の「孤独死」だって。

最近たまたま、作家・精神科医の帚木蓬生が朝日選書から出している自己啓発本『生きる力 森田正馬の15の提言』
『ネガティブ・ケイパビリティ　答えの出ない事態に耐える力』を２冊読んだんだけどさ。
要するに帚木は「人生に完全な何かなどない、むしろそれが当然だ」「不完全でもまずはその不
完全を引き受けて生きよ、そこから徐々に漸進せよ」と説いてるわけ。

西部も内面に虚無を抱えつつもやはりそれでも生きるべきだったのでは？
ちなみに帚木は医者なのでもし生前の西部に会っていたら「あなた、まずは深酒を止めなさい」
「良い医者を見つけて依存症の治療を始めなさい」と言っただろうね。
また帚木は反戦主義者なので「あなたは好戦的な言辞を弄しますが自分で本当にそれを信
じているんですか？」とも言っただろう。

西部のニヒリズムなんて所詮は専門の医者でガチの反戦主義者に真正面から問われたら
砕け散る程度のものだったと思うよ。でもリアルでもしそういう機会があってもやっぱり
ヘラヘラと暖簾に腕押しな衒学的な事を言って誤魔化したのかもしれないね。

大昔にビートたけしと対談した際に「確かに破局的な世界大戦や核戦争は良くないけど、
小規模な紛争・戦争は避けられない。それをないものとするのはただの偽善で不自然です」
「だからボクはむしろ人類はどんどん戦争をしようと言いたいね」みたいに言ってた西部。

でも家庭では昔はグレていた１０代の息子に殴られていたらしい西部・・・
家庭では息子の暴力に晒されつつ外では暴力肯定なんて、何処までアタマでっかちで
口からデマカセの観念バカなんだっつ〜、、orz、、

[0825 考える名無しさん 2018/02/10(土) 01:27:25.01 0]

虚無感やニヒリズムから脱却するには信仰いや神への渇望そして神の再臨を待つしかない
これは20世紀が残した大事な教訓
さあ神智学を学ぼう、ゴドーならぬ真のゴッドを待ちながら

[0826 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:04:03.52 0]

神智学とやらを連呼のカルト信者のレスは、どうにかならんのか

こいつだけコテ付けて、あぼ〜んさせてくれ

[0827 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:04:09.79 0]

気取ってみても今一垢抜けない
田舎の人って感じが付きまとう

[0828 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:07:24.74 0]

さしたる業績も無いし
イタチな哲板にスレ立てするほどファンもアホ

[0829 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:09:33.54 0]

>>824
帚木蓬生を出すのならば、アルコール依存症の問題も指摘しねえとな
衝動的自殺は、病気や体調不良だと言っても、けっきょく酒のせいだろう
嫁を無くしてから、さらに酒量が増えてたんだろうな

雑誌『表現者』を終了させ、わざわざ藤井聡のオナニーごっこの前に自爆したのも、

カネの問題ももちろんあったわけだが

[0830 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:11:38.24 0]

>>751
サイコパスの坪内祐三と廃人の西村賢太だぞ

そんなやつらの私怨自慢なんか、まともに信じられるのか？

[0831 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:13:23.61 0]

あっ、ごめん　>>824の最初の数行だけ読んでレスしちまった。>>829の下記は削除で

＞帚木蓬生を出すのならば、アルコール依存症の問題も指摘しねえとな
＞衝動的自殺は、病気や体調不良だと言っても、けっきょく酒のせいだろう
＞嫁を無くしてから、さらに酒量が増えてたんだろうな

[0832 考える名無しさん 2018/02/10(土) 02:35:21.88 0]

神智学を読んで、心が楽になったり、救われたやついるのか？
シュタイナーはクリシュナムルティみたいに悟ったのか？
そういうのがなければ、宗教としてはなんの意味も価値もないぞ
キリストとか言ってるみたいだから、そういう目的もあるはずなんだけどな
宗教的世界って本来、救われるためのものだからな
ただ理解して終わりというなら、それは哲学とか文学とか思想の世界だ
宗教的世界に参入するというなら、精神が変容して、
最終的には楽にならなきゃ救いがない
そこにたどりつかずに、単なる幻想で終わるのならば、
多くの求道者の魂を迷わせるだけだし、宗教的には外道とか邪道になる
霊とかに興味もったのなら、そこまで真剣に宗教を考えないとだめだぞ？
ただの知的好奇心での読み物で終わるのなら、
それは単なるオカルトマニアだ　オカルトマニアは空しいぞ

[0833 考える名無しさん 2018/02/10(土) 03:34:17.73 0]

安倍を叩くぞ！叩くぞ！叩くぞ！
ウィーアーシュタイナー！ウィーアーシュタイナー！

https://pbs.twimg.com/media/B8o08inCIAERI9X.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B8o08ipCcAArhi3.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B8o08ipCIAE3NRn.jpg
https://pbs.twimg.com/media/B8o08isCEAA340g.jpg
http://blog-imgs-74.fc2.com/k/i/m/kimito39gmailcom/20150211140241330.jpg
http://o.5ch.net/125ku.png

[0834 考える名無しさん 2018/02/10(土) 07:01:42.55 0]

西部邁さんの死＝保阪正康
https://mainichi.jp/articles/20180210/ddm/005/070/002000c

[0835 考える名無しさん 2018/02/10(土) 12:02:57.30 0]

＞西部 邁

女系天皇推進した偽装保守

[0836 考える名無しさん 2018/02/10(土) 12:17:38.64 0]

朝に道を聞かば...

ここには理想社会をこの目で見るまで
おれは死なないぞ、というある種の
明るさがあります

これが本当の保守主義です

[0837 考える名無しさん 2018/02/10(土) 12:52:43.72 0]

資本主義がグローバル化して世界中を浸食している現在を考えると
復活するのは神ではなくマルクス主義じゃないかな
「資本論」を執筆し資本論を解明しようした近代最大の知識人マルクス

[0838 DJ学術 2018/02/10(土) 13:43:59.16 0]

楽になるのが講話の時じゃあなあ。テキスト前とか。付加を背負うのが宗教じゃないか？

[0839 考える名無しさん 2018/02/10(土) 15:53:39.85 0]

人の考える神ってご都合神であって、本来の神が兼ね備えてる不都合及び不合理には全く見向きもしないからな

合理が出来れば人は苦しまないとは言うが、全体主義を前提とした圧政で良い話になるから
別に宗教絡まなくて問題無い

[0840 名無し 2018/02/10(土) 16:12:12.87 0]

馬鹿マルクス、詐欺宗教は人類が生んだ癌細胞。
マル公、宗教馬鹿、ウヨ、サヨども、百姓やれ！！アホども！

[0841 考える名無しさん 2018/02/10(土) 20:10:07.89 0]

西部さんとは関係ないレスばかりで見事なまでのゴミスレになっちまったな
>>823なんて西部の大衆批判を勘違いした典型のバカ
昔の２ちゃんはもうちょっとまともだったんだけど、今はこのレベルの奴が
ウヨウヨいるからスレがまともに育たないんだよ

[0842 考える名無しさん 2018/02/10(土) 20:45:32.14 0]

>>839
ここでいう合理主義とは、人為の不合理が苦の原因であると指摘している
合理には出発点と終着点が必ずある
そして、出発点は無数にあるので、したがって合理自体は無数にあることになる

[0843 考える名無しさん 2018/02/10(土) 22:18:24.45 0]

>>841
西部研究室とか教室がある学校なら入学試験というチェックがあるからいいけど、ここはネット接続できれば誰でも入ってくる。
入学条件が緩い学校でも中間試験とかでふるい落とす。

[0844 考える名無しさん 2018/02/10(土) 23:00:58.54 0]

【討論】追悼・西部邁と日本[桜H30/2/10]

https://www.youtube.com/watch?v=3kxbHcGujWs

[0845 考える名無しさん 2018/02/10(土) 23:25:42.29 0]

まあ過剰な資本主義の蔓延の反動として帰農、大地に帰れという運動も現れるだろうね
ただ問題は農本主義や大地という観念はファシズムや全体主義と相性がいいことだね

[0846 名無し 2018/02/10(土) 23:50:36.42 0]

弥生時代の百姓にフッシズムもねーわな。
百姓は反資本主義でもないしな。
今まで、左翼馬鹿分析が批判されてねーんだよ。
右翼の妄想もな。

[0847 名無し 2018/02/11(日) 00:13:36.52 0]

Mハイデッガーは、本世界の馬鹿だから利用されたてことだ。
百姓やれや！馬鹿キリスト教以前のバイタルな民族世界
なんて誰でも考えるわな。でもヒトラー馬鹿理論につながるて、馬鹿すぎるてことだ。
百姓やれ！本馬鹿ども！

[0848 考える名無しさん 2018/02/11(日) 00:14:09.01 0]

保守の遺言:JAP.COM衰滅の状況 (平凡社新書)2018/3/1
西部 邁
新書
￥950

[0849 考える名無しさん 2018/02/11(日) 01:11:55.77 0]

『表現者criterion』メールマガジン

隔月刊の思想・言論誌『表現者criterion』の執筆陣がお送りするメールマガジンです。
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[0850 考える名無しさん 2018/02/11(日) 07:38:32.31 0]

>>842
これは、ポストモダンと同じじゃないかと思うだろうが、そうではない
合理は無数にあるので、全部適当でいいじゃないかというのがポストモダン
ここでの合理主義では、それぞれの合理の文脈を誠実に履行すべきってこと
そうしないことは、人為による不合理であり、苦の原因になる

[0851 考える名無しさん 2018/02/11(日) 10:13:03.10 0]

桜の討論素晴らしかったな。　
ドットコムが名言なのがまた草

[0852 考える名無しさん 2018/02/11(日) 13:40:25.46 0]

柄谷が若い頃の西部さんの言葉として紹介してた「俺はあらゆるイズムを認めない。センチメンタリズム以外は」
ならば我々はセンチメンタリズム、具体的には演歌を歌い上げようじゃないか
人智学もマルクス主義も農本主義も捨てて、浪花節と涙を抱いて

[0853 考える名無しさん 2018/02/11(日) 13:50:40.71 0]

ニヒリズム・・・・

[0854 名無し 2018/02/11(日) 17:29:19.77 0]

＞人智学もマルクス主義も農本主義も捨てて、浪花節と涙を抱いて

・・お前馬鹿か？お前は百姓が作ったイモ食ってるんだぞ。
人間は人智学、マルクス知らなくても、生きて行けるけどな。

[0855 考える名無しさん 2018/02/11(日) 20:00:06.98 0]

>>837
同時に、20世紀型マルクス主義の負の遺産も真っ直ぐに見つめないと。

[0856 考える名無しさん 2018/02/11(日) 20:04:40.01 0]

西部先生はインテリの中で一番好きな人だったな
経済から文化から国防から憲法論にいたるまで論理的にここまで説得力のある人は中々いないと思う
本当に総合的なインテリ人だった。それに西部先生の功績はオルテガとトクヴィルを保守の思想家と定義した所もあると思う

[0857 考える名無しさん 2018/02/11(日) 20:05:54.59 0]

トクヴィルがバークの系譜というのは
欧米でも教科書的知識だが

[0858 考える名無しさん 2018/02/11(日) 20:33:11.91 0]

誠実な人ではあった

[0859 考える名無しさん 2018/02/11(日) 21:08:57.09 0]

足下の合理と思想の矛盾をこういう形で解消してほしくなかった
まあ、そういう矛盾を不誠実に意に介さない人が大半ではあるんだけど

[0860 考える名無しさん 2018/02/11(日) 21:11:10.52 0]

さすがにオルテガは保守思想家ではないだろ

[0861 考える名無しさん 2018/02/11(日) 21:24:54.26 0]

>>855
マルクス主義に負の遺産なんてあるのか？

[0862 考える名無しさん 2018/02/11(日) 21:28:33.79 0]

20世紀はあらゆるものを数字に換え金に換えてしまう物質の時代だった
精神すら物質として取り扱ったが、そんな精神分析は姿を消し
精神を精神として魂は魂として扱う霊智学が再び注目されるだろう

[0863 考える名無しさん 2018/02/11(日) 21:34:50.01 0]

遺伝子を知性のループに組み入れることが可能になれば
その必要はないよ
第一、合理への収束から故意に離れれば、苦が増すだけ

[0864 考える名無しさん 2018/02/11(日) 22:12:30.41 0]

ミドリムシ発言

[0865 名無し 2018/02/12(月) 01:15:46.84 0]

復活するのは馬鹿マルクスではなく、民族主義だ。
グローバル主義なんて雑な理想主義。実態は大企業支配。
馬鹿マルクスもグローバル主義。俺は、馬鹿マルクス主義も過激な民族主義も嫌だけど。

[0866 考える名無しさん 2018/02/12(月) 02:25:39.75 0]

>>823
西部の「大衆」は、オルテガの意味で、
適菜収みたいな知能の低い爺さんが振り回す
B層だとかヒャクショーの意味じゃねえだろ

デマゴギー信徒の「大衆」と
実践知や伝統を重んじる「庶民」とは
区別してるやろ

西部邁と、呉智英みたいな枝葉末節固執バカとを並べて
カレーとウンコとの違いを際立たせたいのか？

自著がまったく売れない呉智英が
アル中廃人の中川淳一郎と
ウンコを共食いする姿は、涙を誘うな〜

[0867 考える名無しさん 2018/02/12(月) 02:33:24.33 0]

>>866
日本の伝統など明治以降にでっち上げられたものだ。
……一応言ってみた。最近の定番なので。

[0868 考える名無しさん 2018/02/12(月) 02:36:12.17 0]

>>845
はぁ？無政府主義や老子だろ

中島岳志みたいなボキャ貧の
2ちゃんねる脳のオッサンが言いそうだなぁ

[0869 考える名無しさん 2018/02/12(月) 02:42:04.34 0]

>>860
だから、西部も「保守思想家」じゃないよ。
佐伯が力説してたように

誰も買わない読まないこと必至の藤井聡のオナニー雑誌の
門出の前に自爆したのも、そのため

[0870 考える名無しさん 2018/02/12(月) 02:53:15.99 0]

西部の反米って、けっきょくユダ金=ジャパンハンドラーとの闘いだが

だから、西部の葬式が意思に反して強行されて、
安倍晋三からの花束が異様な光彩を放っていたのも当然のこと

[0871 考える名無しさん 2018/02/12(月) 03:03:56.86 0]

>>844
>>851
藤井と佐藤と西田が余計

水島って、真贋のメガネが立派だよな

[0872 考える名無しさん 2018/02/12(月) 05:57:22.79 0]

「さらばわが友、西部邁！」友人たちが語った無念

http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54307

[0873 考える名無しさん 2018/02/12(月) 07:05:57.25 0]

ユダヤは、結局は世界を軍事的競争から
経済的競争の社会に変化させた人々だろ
むしろ、世界を救ったんだよ

[0874 DJ学術 2018/02/12(月) 07:35:10.31 0]

ユダヤは悪も包含していくし、信頼はしない方がいいよ。
一人の世界を救うものは地球をを救うか人はだれ一人とも助けられないか。

[0875 考える名無しさん 2018/02/12(月) 07:49:08.08 0]

まあ、昔の話だから混沌としてるのは確か
ユダヤという記号で、批判される意味で言えば
まさに軍事的競争から経済的競争へと社会を変化させた存在というしかない

[0876 DJ学術 2018/02/12(月) 08:07:01.34 0]

軍事があくまで先鋭だ。経済は無駄が多い。軍備拡張を。

[0877 考える名無しさん 2018/02/12(月) 08:12:06.20 0]

今の世界は、軍事を直接、富の獲得のために使うことは禁止されている
それがアメリカを中核とする自由貿易体制
これがなくなれば、自国民を豊かにするために軍事的リソースを使うという
選択肢は極めて自然なことのように思われるし、歴史的にはそれが当然だった
今の体制は人工的なものであることは確か
しかし、後戻りはできない
それをやれば世界は終わる

[0878 考える名無しさん 2018/02/12(月) 09:25:43.53 0]

資本主義が世界中を覆い尽くそうしている以上、その資本主義を解明しようとした
哲人経済学者マルクスも不滅だよ

[0879 考える名無しさん 2018/02/12(月) 09:46:19.69 0]

マルクスの問題提起も、結局は遺伝子技術の進歩を待つしかない類のもの
それがなければ、あっちを立てればこっちが立たずになるだけ

[0880 考える名無しさん 2018/02/12(月) 10:20:15.40 0]

田舎者が、いまどきドイツ産のカルトを、珍重してるんだなぁ

[0881 考える名無しさん 2018/02/12(月) 10:21:53.94 0]

>>873
はぁ？逆やわ。

[0882 考える名無しさん 2018/02/12(月) 10:24:05.82 0]

>>873=>>875
もう脳内はスプリングハズカムなんだなぁ。おめでとう

[0883 考える名無しさん 2018/02/12(月) 10:37:59.98 0]

基本的に中世は、合理と合理の衝突を解決する手段は軍事しかなかった
その社会において、商人として経済的な競争が占める役割を徐々に大きくしていったのが
ユダヤってこと

[0884 考える名無しさん 2018/02/12(月) 12:00:59.27 0]

>>878
「XX主義」というタイトルから偏向の臭いがしてくる。

[0885 考える名無しさん 2018/02/12(月) 12:14:15.84 0]

誰かが日本の思想家を偲んで
「丸山真男 渡辺昇一 西部邁」を挙げていたけれど、残念ながら日本なんだよね。
世界ではなかった。今、世界に飛び出している若者が喜ばれても- その中間が抜けている。
思想家といえども、日本を知らずに何を語っても空しい。その空白に若者は苦しんでいる。
若者にとってラフラは消えゆくのみ。

[0886 考える名無しさん 2018/02/12(月) 12:24:27.07 0]

鈴木大拙読んだ方がいいよ

[0887 考える名無しさん 2018/02/12(月) 13:20:59.72 0]

鈴木大拙から得たものがあるなら書いてみてよ。本人は「鈴木大マズ」と自白してるが。

[0888 考える名無しさん 2018/02/12(月) 13:51:24.92 0]

資本主義がグローバル化した世界と仏教は相性が良いとジジェクは言ってるね
ビジネスに対する批判的な視点がキリスト教などと比較して少ないと

[0889 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:06:10.34 0]

柄谷の帝国と帝国主義の分析はこれからしばらくの間は有効だと思う

[0890 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:15:48.07 0]

心配しなくても、資本主義とITと遺伝子技術でほぼ人々は救われる
こっちの道でまあ間違ってなかった
競争の仕組みを軍事から切り離したことが結局は勝因だよ
これは資本主義でなければ出来なかった

[0891 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:22:36.42 0]

資本主義とITそして遺伝子技術は人を完全に物質化してしまう
しかし人は完全な物質化には耐えられず、神やイデアを求めるだろう
これからは神学やギリシャ哲学の重要性が増すと思うよ

[0892 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:31:58.42 0]

ハイハイ

[0893 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:33:37.70 0]

>>885
おまえはいつも何が言いたいんだ？　誤字まであるわ、哀れだなぁ

[0894 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:34:59.31 0]

>>883
あいかわらず皮相浅薄なレスだこと。。。

[0895 考える名無しさん 2018/02/12(月) 14:40:45.87 0]

軍事から金儲け競争になって次は？

[0896 考える名無しさん 2018/02/12(月) 15:07:09.85 0]

虚無主義やろうなぁ…

[0897 考える名無しさん 2018/02/12(月) 15:11:18.39 0]

依存できなくなった人間の虚無は惰性で保たれていくからまぁいいか

[0898 考える名無しさん 2018/02/12(月) 15:38:04.31 0]

カント―マルクス―柄谷、この世界的知識人のラインで思想を構築していけば
新時代の展開が見えてくると思う

[0899 考える名無しさん 2018/02/12(月) 15:39:08.67 0]

情念をモチベーションにしてる人はつらくなるかもね
モチベーションは持ちづらくなるが、苦はそれに応じて減じていく

[0900 考える名無しさん 2018/02/12(月) 16:02:32.78 0]

いつものキチガイが、えんえんと謎レスをする、お花畑スレ

[0901 考える名無しさん 2018/02/12(月) 16:15:58.51 0]

謎なぞのお花畑ｗ楽しそうな基地外なんだな

[0902 考える名無しさん 2018/02/12(月) 17:14:32.09 0]

楽観できる道筋の見当がようやくついてきたからね
思想的には20世紀後半から21世紀にかけては非常につらい時代だった
その終わりを示す光明がおぼろげながら明確になってきた

[0903 考える名無しさん 2018/02/12(月) 19:24:11.19 0]

>>888
仏教は神を扱わず、代わりに仏を飾る。上座部仏教はその限りでないけど、（神とのかかわりが強い）人間の霊性を嫌う。
先進世界ではヒトは人間性のゆえに尊重されるけれど、
グローバリズムでは、人間性だの尊重だのは切り離して ”扱わない”とこが似ている。

[0904 考える名無しさん 2018/02/12(月) 19:32:52.50 0]

>>903
地球上を1つの共同体とみなし、世界の一体化を進める思想なのに
人間性や尊重を扱わないってことは功利主義的な主義なんですかね？

[0905 考える名無しさん 2018/02/12(月) 19:33:53.58 0]

ごめん最後間違えた

[0906 考える名無しさん 2018/02/12(月) 20:18:35.18 0]

その政府の支配構造をシミュレーションして組織構成と人数を決め、
赤道直下のアフリカからツンドラを含むソ連などの地域支配構造をシミュレーションして
演算を進めれば、ライフゲームのように地域によって展開したり、萎縮・消滅してゆくだろう。

[0907 考える名無しさん 2018/02/12(月) 20:27:22.73 0]

下方向の合理で無理があるからね、地球を一つの共同体とか
そもそも共同体という大ざっぱな概念自体、個々の人に対して大きな
歪みを生じさせて、苦を大きくする性質がある
それを地球全体とかさらにおおざっぱにくくれば、中の人の苦はかなり大きいものになる
と思う
それぞれの合理を誠実精密に履行できる環境こそ、それぞれの人の
苦を軽減してくれるものだから

[0908 考える名無しさん 2018/02/12(月) 23:53:23.66 0]

西部邁の「自裁死」を美談にしてよいのか
http://president.jp/articles/-/24399?page=3

[0909 考える名無しさん 2018/02/13(火) 00:05:49.43 0]

建国記念の日の肯定、否定でまたネットが白熱してますね…

[0910 考える名無しさん 2018/02/13(火) 00:07:15.16 0]

世界資本主義の不均等発展がグローバルに広がるなかで生れ出る矛盾に対処するのが、20世紀以降の政治の中心的役割だった
でもその政治の理はおおざっぱすぎたために、合理主義の姿をした非合理な仕組みになっていた
ITの発展が非合理な仕組みを精緻な合理へと導き、最終的に遺伝子技術が残った問題を解決するという道筋が21世紀に入りみんなにも見えてきたと思う

[0911 考える名無しさん 2018/02/13(火) 01:16:33.70 0]

あんたがITを設計したらさぞでたらめな結果になるだろうがw

[0912 考える名無しさん 2018/02/13(火) 01:54:30.11 0]

２０１０年ごろの西部邁さんは頭頂に毛があったようだし、話が面白い具合だった。
けれど、徐々にではあるがアルコールの影響か、
新規性が衰えて、それで夾雑物が落ちるなら良かったのだが、。
んー、やはり「鉄は熱いうちに叩け」と幼少からの基礎人格の要請が、「三つ子の魂百まで」になって現れてくるのだろう。
となると幼少期に直結する日本女性の精神を立派にしなければならず、そのためには日本男子が立派に成長しなければならない。
ところが逆に委縮させられたのが戦後世代であり、その原因はGHQの政策とその背景にあった政治勢力。それに影響された憲法、学校関係、教育者、マスコミに対する言論支配について
現在もなお悪影響が外圧として継続されている。
日本人は善良だから、そのような思考をしないし、しても中野学校のように「東亜を植民地支配から解放する」と一体どうなってる？
どこまでも善良な日本人という筋を通して、その論理で全体を俯瞰すれば、これまで納得がゆかず、見えなかった近代史が見えてくる。
これこそが西部氏の心底にあって、それを覆い隠してきたアメリカ嫌いという雑念の下の真実だったのだ、という光を当てる友が得られなかったのだろうと残念に思う。
いわゆる政治工作に関して、

[0913 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:01:52.76 0]

>>912
戦争責任は？

[0914 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:11:54.59 0]

政治工作に関しては 「悪いものだ」という意見が侵入してくるが、それは悪い考えの持ち主の発想であり、そのような歴史にひしがれた大陸の民族が受けた宿命だったかも知れない。
彼らにすれば「悪には悪を」で対抗せざるを得なかったのだろう。それが強く沁みついていて、戦後になっても戦中から抜け出せずにいる。
「それが彼らの文化だ」と信じて今も闘争する姿は悲しい。
日本からは愚かに見えてしまう「文化の名を借りた文化破壊である」であるが、それを語らなければならない。
繰り返し謝罪しても彼ら自身が心底の望みが見えないのだから無駄である。
繰り返すべきは「正しい文化の在り方」を語り聞かせることである。

[0915 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:13:10.94 0]

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[0916 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:22:24.07 0]

戦争責任は戦争好きの民族問題である。それが対外的に波及して衝突となった結果として
敗戦国に責任をオッ被せて知らぬ顔を決め込むが、「違うだろー」である。
それぞれの歪みを他国に波及して、圧力に耐えきれずに破裂する世界の構造問題として治療すべき課題に掲げるべきだ。

[0917 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:28:29.98 0]

このキチガイがコテハン付ければ全て解決するんだよ
それが嫌なもんだからコテ禁止なんてスレタイに付けてる

[0918 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:35:03.56 0]

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[0919 考える名無しさん 2018/02/13(火) 02:41:08.96 0]

工作員乙

[0920 考える名無しさん 2018/02/13(火) 05:10:55.34 0]

自民・西田昌司参院議員「私を形作った西部邁さん」　戦後の偽善の根幹、明確に整理…雷にうたれた思い
http://www.sankei.com/politics/news/180212/plt1802120011-n1.html

[0921 考える名無しさん 2018/02/13(火) 05:32:29.26 0]

>>872
なぜ西田や澤村みたいなのが、友人代表で出てくるのやら。田原の枯れ木っぷり以上に、鼻持ちならん

[0922 考える名無しさん 2018/02/13(火) 05:40:35.93 0]

>>908
ゴミ雑誌のプレジデントだから、やはり中身スカスカだなぁ。時間の無駄

[0923 考える名無しさん 2018/02/13(火) 07:55:38.19 0]

>>910
この人偽物だが、まあそんな感じだね
それで間違いない
偽物がちゃんと趣旨を捉えてくれたのを初めて見た

[0924 考える名無しさん 2018/02/13(火) 08:36:26.36 0]

まあそもそもポストモダンで合理が無数にあると気づいたときに
ITは存在しなかったからね
もう適当にやるしかないと考えるのも無理もないかもしれないな
今なら、それぞれの合理に寄り添う精密な仕組みをどうすれば実現できるかを
ITを利用して模索できる

[0925 考える名無しさん 2018/02/13(火) 10:53:13.75 0]

「金融政策で物価上昇の効果が十分でないなら、財政政策で」という議論も最近再登場している。２００９年のように景気がひどく落ち込んでいる不況下ならば、私も財政政策による景気底支えを支持する。
しかし、現下のような人手不足を伴う景況下で、世代間格差をさらに拡大する形での政府債務の膨張が正当化できるようには思えない。

また、財政面からの景気の押し上げは2013年こそ見られたが、2013年1-3月期から17年4-6月期までの平均で見ると、公的資本形成（公共事業）の実質GDP寄与度はわずかか＋0.1％、政府最終消費支出の寄与度は＋0.2％にとどまっている。

代わって、2013年から15年までの3年間＋0.1％にとどまっていた純輸出の同寄与度が2016年以降は＋0.6％に高まった。
日本の輸出は2000年代以降、円相場よりも海外景気動向を反映して増減する傾向が強く、この輸出増加基調は、海外の景気回復を反映した結果であり、当面、日本経済に順風となるだろう。

https://jp.reuters.com/article/column-masaharu-takenaka-idJPKBN18Q049

[0926 考える名無しさん 2018/02/13(火) 12:07:56.42 0]

ワイは早稲田医学部卒の税理士一発合格、身長182で海外都内85階タワマン電動ランボルギーニ乗り
suicaは10万入っててTOEIC942点でSPIの資格取得済み
高校時代球速150やったな、ちな中学時代人殺した事ある
西部思想も10分で完全に理解した

[0927 考える名無しさん 2018/02/13(火) 15:31:49.25 0]

ニーチェのニヒリズムに対する究極の解答が得られたよ
つまり、人には生きる意味はないと考える人は、そう思う程度まで
苦を軽減できる
できないとすれば、それは何か歪みが存在するから
その歪みは、人為で取り除くことができる
それが解答だな

[0928 考える名無しさん 2018/02/13(火) 16:01:10.68 0]

歪みを人為で取り除けられるのだろう？
取り除けられるには超越的存在が必要ではなかろうか？

[0929 考える名無しさん 2018/02/13(火) 16:08:03.13 0]

自分自身の内面の歪み
これは自身で解消するしかない
それから社会的な歪みの解消はITに期待

[0930 考える名無しさん 2018/02/13(火) 20:59:58.70 0]

酒好きだったという西部さん。どんな酒がお好きだったのかな？

[0931 考える名無しさん 2018/02/13(火) 22:18:05.59 0]

いつもはウイスキーのお湯割りだったらしい
記事で見た

[0932 考える名無しさん 2018/02/13(火) 22:29:47.52 0]

酒なんか何がいいんだか…。俺はビールと甘いカクテルしか
飲めない。日本酒美味しく飲めるようになりたいな。
色んなお酒味わえるようになりたい。

[0933 考える名無しさん 2018/02/13(火) 22:45:07.28 0]

明石健五
‏

@kengoa1965
5時間5時間前
その他
西部邁さんの追悼号刷り上がりました。読書人2月16日発売。田原総一朗さんと猪瀬直樹さんが語り合います。おふたりは、西部さんのことを本当に好きだったんだなと思います。
2面では、西部さんが亡くなる直前まで、新宿で飲み、議論をしていた山本光久・元図書新聞編集長が、その最期の言葉について。

[0934 考える名無しさん 2018/02/13(火) 22:50:57.67 0]

文藝春秋 2018年 03 月号
妻の死、自身の老い、そして現代日本への絶望――
自裁死・西部邁は精神の自立を貫いた
保阪正康／浜崎洋介

[0935 考える名無しさん 2018/02/13(火) 22:52:13.29 0]

VOICE(ヴォイス) 2018年 3 月号
○西部邁氏を偲ぶ 小浜逸郎

[0936 考える名無しさん 2018/02/14(水) 05:26:50.78 0]

>>932
わざわざキチガイ水に淫することねえだろ。西部みたいに奇病や躁鬱で苦しむことになるぞ

[0937 考える名無しさん 2018/02/14(水) 12:48:22.88 0]

西部邁——論理的に怒り続けた思想家
お気に入りに追加
今だけ無料
エッセイ
近藤正高
2018年2月14日
https://cakes.mu/posts/19637

[0938 考える名無しさん 2018/02/14(水) 12:55:00.23 0]

平成30年論
第1回：西部邁の死と「工学化」する保守
大塚英志
http://ji-sedai.jp/series/heisei30/01.html

[0939 考える名無しさん 2018/02/14(水) 13:02:01.83 0]

西部邁氏を悼む | キヤノングローバル戦略研究所(CIGS)
印刷用ページ
2018.02.13[マクロ経済] メディア情報
西部邁氏を悼む
共同通信より配信

岡崎 哲二
研究主幹
岡崎 哲二
［研究分野］
マクロ経済
http://www.canon-igs.org/column/macroeconomics/20180213_4774.html

[0940 考える名無しさん 2018/02/14(水) 13:38:55.09 0]

工学化する保守というよりも、思想そのものが情報科学化すべき

[0941 考える名無しさん 2018/02/14(水) 13:48:17.25 0]

人間の認識自体がデジタルなものなんですよ
だから、工学化への危惧なんていいながら、変なマトリックス図を書いてしまう
この部分は諦めた方がいい
非常に根本的に工学化されてるから、すべての認識が

[0942 考える名無しさん 2018/02/14(水) 13:50:11.03 0]

というよりも、認識それ自体がデジタル化であって
それは要するに、言葉を借りれば、認識それ自体が工学化ってことです

[0943 考える名無しさん 2018/02/14(水) 14:03:04.59 0]

最近は若い者も大脳の動きが硬い。油が切れてるようだ。

[0944 考える名無しさん 2018/02/14(水) 14:05:34.18 0]

人間の認識というよりも、認識という概念そのものが、デジタル化とイコール
認識することで、それはものそのものとは異なるものになる

[0945 考える名無しさん 2018/02/14(水) 14:07:16.99 0]

1=1が成り立つには、デジタル化しなければならない
デジタル化しなければ、=という概念は成り立たない
つまり、識別できないってこと

[0946 考える名無しさん 2018/02/14(水) 15:08:19.88 0]

デジタル化に耐えられない人々が神に救いを求め、人智学が必要とされる
事態になるのではなかろうか

[0947 名無し 2018/02/14(水) 15:17:26.37 0]

こらIT馬鹿！ITなどただの道具！カルト馬鹿は論外！
左翼馬鹿、右翼馬鹿は自らの低能ぶりを恥じろ！！
百姓やれ！！馬鹿ども！！

[0948 考える名無しさん 2018/02/14(水) 15:28:47.28 0]

>>861
大ありじゃないか

[0949 考える名無しさん 2018/02/14(水) 16:53:39.57 0]

>>946
自分の認識がデジタル化後のものであることを認識することに耐えられないってこと?
ここでのキモは、自分の認識はものそのものではないってこと
ただし、認識の精度そのものは上げることはできる
そのためには、十分なビット数を認識に使えばいい
二次元のマトリックス表とかだとせいぜい2ビットしか使ってない
しかし、このビット数を上げると、細部の認識の精度は上がるけど、全体像をつかむことは難しくなる
そんな感じだね

[0950 考える名無しさん 2018/02/14(水) 16:56:29.88 0]

二次元のマトリックス表に2ビットというのは、スキーマに2ビットってことだね
メタに2ビット

[0951 考える名無しさん 2018/02/14(水) 17:20:10.70 0]

>>940
デジタル化がどうの、人智学がどうの、神智学がどうの、
一匹で発狂してるマジ基地のおめえにはそうなのか？よかったなー

[0952 考える名無しさん 2018/02/14(水) 17:24:46.05 0]

思想関係で語るべき話題ってもうその辺しかないよ
あとは、誰が何をしゃべったとか、そんなのは哲学板でやる必要もないでしょ

[0953 考える名無しさん 2018/02/14(水) 20:39:45.15 0]

安倍と戦って今のシュタイナースレがある
安倍と戦ってきたから今のシュタイナースレがある

今までもこれからも変わることはない


安倍を叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！叩くぞ叩くぞ！


ウィーアー人智学！


　　　ウィーアーシュタイナー！

[0954 考える名無しさん 2018/02/14(水) 20:44:58.63 0]

グローバル化資本主義経済下のIT技術によって疎外された人々が
マルクス主義経済学を再評価すら可能性が大きい
「資本論」は21世紀に最もアクチアュルな古典になる

[0955 考える名無しさん 2018/02/14(水) 21:30:29.03 0]

疎外される人が出ないようにするには非常にきめ細かい合理が
必要だからね
そのためにITが必要
一本の理論だけでは、疎外される人が出まくる

[0956 名無し 2018/02/14(水) 22:51:30.33 0]

IT？馬鹿か？人類には民族文化が残ってるんだよ。馬鹿マルクスなんて雑な人間管理だ。
まだ民族文化対立が残ってるし、今激しさが出てきている。
これは、近代ヒューマニズムの嘘がバレタてことだ。

[0957 考える名無しさん 2018/02/14(水) 23:09:18.98 0]

まずはそれぞれの足下の合理に精密に寄り添ったシステムを
どの程度まで構築できるか
その模索だね
その上で、無理な部分は遺伝子技術の進歩を待つしかない

[0958 考える名無しさん 2018/02/14(水) 23:38:43.87 0]

ここは人智学スレじゃなくて、西部邁スレなんだが？

[0959 名無し 2018/02/14(水) 23:58:42.31 0]

ハンチントンに言われなくても、大衆は知っていたのだが
馬鹿な自称インテリは、グローバル化で民族問題が無くなる
て思っていた。これは馬鹿なマルクス信者も同じ。

[0960 考える名無しさん 2018/02/15(木) 01:42:03.59 0]

たとえルーツや血統が違っても、同じ民族であるという
意識を共有できれば、それはもう同じ民族だと思っているんですが、みんなはどうよ？

[0961 考える名無しさん 2018/02/15(木) 02:00:21.35 0]

「オズの魔法使い」読み終わったから色々調べていたら
作者のボームは神智学協会の会員だったんだね
検索すると出てくるのは神智学に対して陰謀論的に批判してるサイトばかりだけど
wikipediaにもbecame Theosophists, in 1897って書いてる
作品の内容的にも、非常に納得できる
機能不全に陥っていた思考と感情と意志を、ドロシー（自我あるいは霊我？）が調停しにいった
内界を象徴した物語だと思うけど
虚像を見せる手管のために力を持って、また同時に幽閉状態にされていたオズは何なのか、
という問題は興味深いと思う
オズはルシファーなのかもしれないし、あるいは世間ずれした、いんちきばかり覚えた「大人」なのかもしれないけど
ともかく、ドロシーはオズをも救済した。
エンデのいう「読む人を健康にする物語」のひとつだと思う。

[0962 考える名無しさん 2018/02/15(木) 03:26:10.68 0]

ある漫画家の人が
古い「オズの魔法使い」の本を紹介していたのがきっかけで知ったんだけど（それで英語の勉強をかねて読んでみた）
何故よりによって「オズの魔法使い」だったのか。
情報を小出しにしてるけど、本当は神秘学に通じてる人だと思う
漫画の中にギャグとして出てきた本に「シュタイナー」って書いてあった時もあったし。
人智学徒・神秘学徒は、けっこう世の中に潜んでいるのかもしれないなぁ・・

[0963 考える名無しさん 2018/02/15(木) 03:26:39.82 0]

宮崎駿も隠れ人智学徒じゃないかって予感してたけど、
同じこと考えてる人がいた
http://www45.atwiki.jp/scarboroughfair/pages/8.html
また例によって批判的だけどw
神秘主義に批判的な人の直感はあなどれないな
俺も「もっとも滑稽なもの」と思っていたし、惹かれるからこそ反発するのかも

[0964 考える名無しさん 2018/02/15(木) 04:37:07.23 0]

頼むからコテ付けろや

[0965 考える名無しさん 2018/02/15(木) 06:18:56.12 0]

秘密知識の伝授を受けるには、それにふさわしい師を方々に探し求めなければならない、
と多くの人が信じている。
しかし大切なのは次の二点である。
第一に、真剣になって超感覚的認識を求める人なら、自分を高次の秘密へ導いてくれる導師を見出すまで、
どんな努力も、どんな障害もおそれてはいけないということ。
第二には、認識への正しい、まじめな努力が存在するときには、
どんな状況の下にあっても、伝授する側がその人を必ず見つけ出してくれるということである。
（「いかにして超感覚の認識を獲得するか」）

いや、そんな「師」になんて日常会わねーよ、そんな人どこにいるんだよw
って思ってたけど、
妙に作品や言葉が引っかかって、新しい知識への接続を促してくれる人は
たとえ知り合いじゃなくても「師」なのかも

[0966 考える名無しさん 2018/02/15(木) 06:19:20.24 0]

宮崎駿はどうも好きになれない。人のことじゃなく作品のこと
だけど。作者の個がストーリーを超えて入ってくる。非常に居心地が悪い。

[0967 考える名無しさん 2018/02/15(木) 06:38:41.22 0]

そういや鈴木大拙の妻は神智学者で
自宅で研究会やってた

[0968 考える名無しさん 2018/02/15(木) 06:57:53.09 0]

合理の終端に行かない途中での霊感の類は
偶像崇拝で不要な苦しみの原因になるだけ

[0969 DJ学術 2018/02/15(木) 07:12:21.45 0]

魔物と戦ってないと。

[0970 考える名無しさん 2018/02/15(木) 07:22:04.45 0]

>>933「読書人」だなんて業界紙か同人誌みたいもの知らんがな。要約コピーしてくれ

[0971 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:01:13.23 0]

このスレで西部読者の方々による知的な議論が繰り広げられているけど
俺の周囲じゃ家族や友人に西部さんの本を薦めても誰も手に取ろうとすらしない
これは絶望的な知的状況だと思うよ、まったく

[0972 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:06:37.94 0]

マルクス主義だって
親に説くやつはいないだろ
それと一緒

新幹線の中の読み物というジャンル

[0973 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:49:41.30 0]

>>963
読んだけど、すごく熱心に調べてるな
最後の結びは「黒魔術教団の広報兼プロバガンダ映画」という批判なんだけど
本当に批判したいのか疑問に思う
悪魔にとっては、存在すら感知されないことが重要で、
悪魔を描く芸術は、決して悪魔的でないどころか、実際には反悪魔的なので。
悪魔を描いたから黒魔術のプロパガンダだと結論づけるのは、
調査の熱心さから言って不可解なほど短絡的と感じる
実は告発するふりをしてるだけで本当は援護してたりして

[0974 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:50:17.42 0]

本当に悪魔的な表現は
果てしない幻想の中に人間を閉じ込めようとしたり
強烈な感覚的な刺激によって酩酊状態にしようとしたりする。
その究極の形としては、虚栄心を人工的に刺激して人間をまさに家畜同様の存在にするソーシャルゲームのようなものだと思う
そこにあるのは、一切の真実のなさ、刺激のための刺激、皮相感といったもの。
本当の悪が悪のことを描くわけがない。

[0975 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:50:40.38 0]

宮崎作品よりも、エンデの方が仕掛けが丸見えだと思ってたけどな。
悪魔的な表現というと、ハリポタが個人的に受け付けなかった。なんじゃあの学校。点数主義だし。

[0976 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:51:06.81 0]

俺はマネーゲームよりソーシャルゲームの方が俗悪だと思うけどなぁ
マネーゲームのゲームマスターは人間じゃないけど
ソーシャルゲームのゲームマスターは人間なんだから
悪魔が作った構造を人間がコピーすることで一層醜悪になったと思う
悪魔が悪魔の役割を人間に担わせているとも言えると思う

[0977 考える名無しさん 2018/02/15(木) 08:51:24.87 0]

人智学的にはゲームマスターはいないかもしれないけど。
具体的に二人の老人がいたとして
一方は、年金受給しながら、貯金を崩して暮らしている。
将来の不安は日毎に募る。
他方は、プライベートジェット機を乗り回し、リゾートホテルを飛び回る。
たまに相場に仕掛けたり、利子だけで悠々自適に暮らしていけるから、金銭不安等無い

はっきりいって前者はハメられた人生
後者はハメた人生。
質的に全くことなると思うけどね。
カルマも違うのではないのか。
だったらシュタイナーの理論でも一緒くたに出来ない。

[0978 考える名無しさん 2018/02/15(木) 09:22:10.61 0]

合理の終端に届かないのに霊感に頼っても
それは無用な乱数を招くだけ
無用な苦しみを招くだけです

[0979 考える名無しさん 2018/02/15(木) 10:43:34.48 0]

韓国人になりたい。一日中その事ばかり考えてるけどおかしい？

[0980 考える名無しさん 2018/02/15(木) 10:47:50.43 0]

足下の合理から無意味に離れると苦が増すだけ

[0981 考える名無しさん 2018/02/15(木) 11:08:04.43 0]

10円貰えるけど安倍が死ぬボタン ←押す？

[0982 考える名無しさん 2018/02/15(木) 11:33:28.43 0]

安倍さんの何が悪いのかわからんが、直感の飛ばしすぎは
不要な乱数を招いて苦をもたらすだけです
足下の合理から精密正確に論理を構築していくこと

[0983 考える名無しさん 2018/02/15(木) 12:02:58.62 0]

でっシュタイナー的には芸術の定義って
どういうことなの。芸術論ってあったっけ？

[0984 考える名無しさん 2018/02/15(木) 12:03:33.48 0]

人智学を下敷きにした創作物も、作者個人が作りこみすぎたら
所詮作者のためのオナニーでしかないんじゃないか
シュタイナーは秘儀参入を視覚化して絵画で出してみませんかと言われて
それは個人個人が思い描いていくべきものだから絵画にはしないと断ったとかなんかで読んだ

[0985 考える名無しさん 2018/02/15(木) 12:31:45.19 0]

このスレは俺みたいな無学な庶民には難しすぎるんだよ　
西部さんみたいに実生活に根付いた保守の議論をしてほしいよ

[0986 考える名無しさん 2018/02/15(木) 12:53:48.68 0]

芸術を必要とする時代はもう終わったよ
文芸、美術、音楽
大ざっぱな啓蒙に意味があった時代に必要とされたもの
必要ないのに無理に存在・独自性を主張しようとすると、それは毒物になる

[0987 名無し 2018/02/15(木) 13:02:05.55 0]

＞芸術を必要とする時代はもう終わったよ

・・・アホ！逆だ。残るのは芸術と自然科学。
芸術は民族文化も含まれる。
滅びるのはマルクス馬鹿とカルト馬鹿。

[0988 考える名無しさん 2018/02/15(木) 13:06:32.35 0]

芸術は毒物に変化したでしょ、もう前世紀の半ばから
そういうこと

[0989 名無し 2018/02/15(木) 13:45:07.69 0]

↑馬鹿。今のサブカルは古典芸術のパクリ。
つまり芸術的な物に大金が流れている。
需要大てこと。

[0990 考える名無しさん 2018/02/15(木) 13:49:24.41 0]

娯楽である限りね
芸術になるに従ってそれは毒物になる

[0991 考える名無しさん 2018/02/15(木) 14:08:55.64 0]

まあ、芸術だけじゃなくて娯楽ですら徐々に存在意義が売れてきているが
それはエンタメ業界の劣化を見ればわかる
人が本当に充実するには、体や脳を自ら働かせないとダメ
見るだけという娯楽は徐々に存在意義を失うと思う

[0992 考える名無しさん 2018/02/15(木) 14:22:49.84 0]

西部邁の天皇論
http://blog.goo.ne.jp/torumonty_2007/e/3e43f335843db2c4fceb7b8ac4bbbaff

[0993 考える名無しさん 2018/02/15(木) 14:37:48.11 0]

ノーベル経済学賞に一番近かった男・青木昌彦が米国で取り組んだ安保闘争の「宿題」│佐野眞一寄稿
https://courrier.jp/news/archives/63176/

ノーベル経済学賞に最も近いといわれていた青木昌彦は、新左翼組織「共産主義者同盟」（ブント）の創始者の一人だった──。

[0994 考える名無しさん 2018/02/15(木) 14:53:07.93 0]

【コテ禁止】西部邁61
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1518673962/

[0995 コーヒー ◆L8Y1nDxeBE 2018/02/15(木) 15:39:44.77 0]

トレインスポッティング２誰しも何かに依存する。
だけど依存において自分の個性を確立し他人と付き合うのは楽しいと思う。
そのなんらかの依存が無いと空っぽ。

[0996 考える名無しさん 2018/02/15(木) 15:41:26.83 0]

現代においては依存がアイロニカルになる。
いわゆるアイロニカルな没入。でも何かしてみたいし個性を確立して他人と付き合いたい。

[0997 考える名無しさん 2018/02/15(木) 15:43:17.28 0]

必然的に没入できる何者かが現代においてはほぼない。
差し当たり社会的欲望を満たしうるものに没入するのだが（欲望は他人の欲望である−ジラール）
そういう指摘も相当前のことだと思う。とはいえ没入の対象は待っていても中々来ない。

[0998 考える名無しさん 2018/02/15(木) 15:45:22.54 0]

トレインスポッティング２は良い。
キャストコメンタリもいい。
ジョニー・リー・ミラーの前回のリメイクだと思うだろ？違うんだとか、ユアンの彼は人生を選ぶんだとか。
それにしてもアイロニカルだけど。

[0999 考える名無しさん 2018/02/15(木) 15:46:10.78 0]

ともかくやる。

[1000 考える名無しさん 2018/02/15(木) 15:47:34.39 0]

無職スレ

1000！