【コテ禁止】西部邁61
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西部さんは最後まで自己決定論者だった
知的存在としての人間が自己決定できる範囲を大きくしていくこと
これが、人類の文明が歩むべき方向性であることは間違いない
それは、この宇宙・世界に対してまったく勝ち目のない戦いではあるけれど
それでも人間はそちらに進んでいくしかない
撤退することは、動物に戻ることであり、それはたとえこの世界に適合性が高まるとしても
人間としての矜持がそれを許さない
ご冥福をお祈りします
前スレ
【コテ禁止】西部邁60
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1516585149/ 西部氏も生きてる時から別次元に住んどったけど、もう戻ることもないだろう。 >>913
一応、「デジタル化、つまり認識を行い」の部分を補足しておくと、
認識とは、同一律と無矛盾律に他ならない。
そして、同一律と無矛盾律こそ、デジタル概念そのものである。
証明終わり 誰か、ここでの論をまとめて欲しい人はいる?
参考にはなると思うが >>919
この構造がポストモダンそのものだよ
近代とポストモダンの問題もこれで、十分に説明出来んじゃないかと思う
この部分は西部氏の晩年のライフワーク的テーマだったと思うが
このスレでそれにうまく答えられたと思う 自転車で二子玉川まで行ったけどえらく近代化してた。あと少しで田園調布5丁目だった。 氏は何かを支えようとしても川の棒杭のようだった。引っかかるのはゴミばかり。 そうっすか
かなり膨大なんだが
自分でも忘れかけている部分もあるが
しかし、最初から矛盾なくすべてつながったので自分でもびっくりしている部分もある
やるしかないか・・
当面キーとなるレスを抜き出して並べるとかしかできないが
この板にスレ作って鍵となるレスを全部抜き出すのがまずは簡単かな まあそれが西部氏への良い弔いになるとも思う
氏の根本部分は強烈な合理主義者だったが、それが幾重にも
複雑に入り組み、表面的にはポストモダン的思想として表出していた
しかし、その根本部分が自分を強烈に刺激してここでの論の展開
になったんだと思う この論はおそらく、哲学や政治だけでなく、社会的適応に困難を
抱えている人たちにとっても、大いに参考になるんじゃないか
と思う 934「知性の構造」では、近代における知性の困難を指摘し、ポストモダニズムは過剰近代であってそれへの対応としては不十分であると書かれています。 また同書では、その様な困難に対して、近代的知性を解釈学的に吟味する、それはプレモダンであり保守であると書かれています。 近代的知性の解釈をせずに近代的知性とは合理的知性であるとは言えません。
西部を離れ、一般的に言えば近代的知性とは合理的知性でしょう。
西部氏は近代合理的知性の現代における困難を指摘していると思います。
とは言えば半合理主義では無いと思います。 議論にならずすみません。
近代以降、知性は伝統から開放されますが、その様な知性の困難を西部氏は指摘されていると思います。
現代の知識人として、西部氏の発言がポストモダン的になるという事はあるかもしれません。 934さんとコーヒーさんの言うことは
西部さんのニュアンスがわかる人とわからない人が居て
それは現代を生きる人が平衡感覚を持てるか持てないかで変わるよねって事だよね、、、 ニュアンスはエゴイスティックですが残念ながらそうです。
私は暴投ならぬ冒涜リリーフで退場します。 右翼、左翼によらず西部氏の著作は重要と思います。
言ってしまいますがそれに気付けず、また読まずにおいて、私はダメだと思います。 私は暴投ならぬ冒涜リリーフ、は取り消させて下さい。 右翼、左翼というのも便宜的に割り切り過ぎる。固いし。
ともかく私はダメ。 現代では右翼ですら自らと周囲の歴史を軽視しがちだと思う。
それを批判すると思われる西部氏の著作は現代人にとって重要だと思う。 三島は自刃したけど、あれは何が言いたかったか?はっきり言って「人生を消したかった」んだと思う。 独りで寂しかったなら原因を探れば道が開けるのに隘路に入るようなベクトルがDNAに拒否されたんだろう 旅は道連れ世は情け」というが、先生は「情けない最期だった。 多摩堤通りの田園調布五丁目バス停から川っ淵の立木まで歩くと街灯が一つもなく、夜間は懐中電灯が頼りだ。
途中は芝が良く生えているが施設には使用されていない模様。
川の水は台風一過で勢いよく流れており、立木の根方を越えて水位が上がった痕跡がある。
思ったことは、せっかく東大へ行ってもリーダーシップを学ぶことなく、共産党歴史観に揺す振られて、逆に破壊行為に及んだ。
一体、警察は揺す振られた学生を取り締まったわけだが、揺す振った犯人は やりたい放題で今日のマスコミの狂乱と国会の機能停止に至るわけだが、私は工学系なので分からない。
いや、乱脈の根っこは「思想的に大きな手抜きがあるのに、手抜きを正しい、と定義すれば」いわゆる世間のシガラミから解放されて身勝手を主張し、手段として暴力まで手に入れる。
警察にとっちめられた西部氏は、身勝手と暴力を放棄したけれど、手抜きを埋めず、
東大のお仕着せから抜け出たのは個人的な知識の幅広さと諧謔の分野になったのだろう。 まあテレビ局の人は気の毒だったが、
西部氏のおかげで西部スレ合理論という人類を救う理論が
出来た
無駄ではなかったと思う 40代ネトウヨ「移民ガー」
外国人労働者の受入れ拡大が 雇用や労働条件に与える影響 20代では「よい影響」が多数派、 40代以上では「よくない影響」が多数派という結果に
https://www.atpress.ne.jp/news/168884/amp
〜外国人労働者の受入れに関する意識調査2018〜 連合調べ
◆外国人労働者が増えること 「よいことだと思う」55% 「よくないことだと思う」22%
20代では肯定派が66%、40代では肯定派は47%
https://www-atpress-ne-jp.cdn.ampproject.org/ii/w1200/s/www.atpress.ne.jp/releases/168884/img_168884_2.jpg
世代別にみると、『よいことだと思う(計)』の割合が最も高かったのは20代で65.5%でした。20代は他の世代に比べて外国人労働者が増えることをよいことだと考える人が多いようです。
一方、『よいことだと思う(計)』の割合が最も低かったのは40代で46.5%と半数を下回りました。
◆外国人労働者の受入れ拡大が雇用や労働条件に与える影響
20代では「よい影響」が多数派、40代以上では「よくない影響」が多数派という結果に
世代別にみると、20代では『よい影響(計)』が55.8%で半数以上となりました。
他方、40代以上では、『よくない影響(計)』が40代50.0%、50代53.1%、60代53.7%といずれも半数以上となりました。世代が上がるにつれ、よくない影響があると考える人が増えるようです。
https://www.atpress.ne.jp/releases/168884/img_168884_10.jpg
◆「外国人住民が母国から家族を呼び寄せて定住すること」45%が肯定的
◆「地域に外国人住民が増えるのはよいことだと思う」37%
世代別にみると、『よいことだと思う(計)』の割合は20代(55.0%)が最も高く、40代(36.0%)が最も低くなりました。
https://www.atpress.ne.jp/releases/168884/img_168884_16.jpg その国を背負うものは国民であり、全責任が国民にある。
それを間違えたのが資本閥であり、間違えられてえらい目に遇っているのがイスラム国民、アメリカ兵だろう。
メルケルも責任のメリハリを見失って混乱を大きくした。
日産も責任のメリハリを見失って埒外の人間をCEOに据えたから手こずっている。
アメリカのトランプ大統領は資本主義の間違いを収めるために、その上に人間を配置し直した。すなわち人間が主で、資本は従であると。これをアメリカファーストと表現している。
その前に安倍首相は、乱れた日本と言わずに「美しい日本」と表現したのも同じことだ。(反日諸君は醜さを歌い騒ぐが、逆立ちなのだw)
問題児たちに見られる病癖は【主客転倒である】 もう一人【主客転倒】を是正したのがプーチン大統領で、
ソビエト崩壊、ロシア民主化の混乱に乗じて外国の資本家が指導し侵入して産業経済権を奪って虫食いにしていたことに猛反発して
国内で外国資本に呼応して立場を得ていた人たちを売国犯罪者と見做して処分し、国家財産の散逸を食い止めた。
こうして国家というものが、国民と国土と責任意思の有機統合体であることを示してロシアを確立した。 ロシアをソ連にしたのは国内のユダヤ勢力だったので、ロシア革命でなくユダヤ革命だったってお。
ユダヤは東で共産主義を作って支配者と労働者に二分し、西で資本主義を推進して労働の成果を資本家が吸い上げてやはり差別を作り、ユダヤは資本と結んで支配者側に残ろうとした。
この構造デザインが世の人々の知るところとなって、今や搾取勢力が槍玉にあがりつつある。ソ連はロシアに戻したし、ゴーン逮捕をフランス人が喜んでいるのも これを象徴する。
アメリカの旧支配勢力は落選しただけでなく、裁かれる立場になって行く。
かく正義が行われるには どっち付かずの人物が障害になっていたので 天が召し上げたことで 残る人間界で善悪の立場が明らかになって来た。 アメリカは、ソ連のスパイにそそのかされ、中国の嘘にだまされて 日本を悪者にしてWW2を戦った。
コミンテルンは、疲弊した国を武力制圧して共産化する」ツモリだったが、アメリカによる日本の戦後政策にチャッカリ入り込み、パンドラの箱に入れておいたコミュニストを解放させ、教育界から愛国者を追放して反日の養成機関に改めた。
そこに隠されたイデオロギーに気付かず「学校は大人社会が作った」と信じた学生は暴徒となって無駄な人生を送ったのだが、
無駄と認めたくない元闘士たちは今でも「ずれた理論」を語って、インテリの振りをして日本を悪誘導している。
西部は、この誤魔化しがそろそろ効かなくなって来たと気づいて離れたのだろう。 まーた、二階のごみ拾いか
【無所属】“渡り鳥”の細野豪志氏、自民党・二階派特別会員希望に失望の声(衆・静岡5区)
細野豪志氏(17年9月13日撮影)
https://amd.c.yimg.jp/amd/20190129-00463447-nksports-000-8-view.jpg
民主党政権で環境相や首相補佐官などを歴任した細野豪志衆院議員(47=無所属)が、自民党の二階俊博幹事長が率いる二階派の「特別会員」となる意向を固めたことが29日、分かった。
31日の派閥総会に細野氏が出席、了承を得る見通し。関係者によると、17年衆院選に希望の党で当選後、無所属で活動してきた細野氏は、活動の幅を求めて自民党入りを模索。
しかし地元の静岡5区では長年、自民党と戦った経緯があり、静岡県連は反発。「行き場のない状態」(同関係者)だ。かつては野党の若手ホープと目されたが、政治行動の迷走や、野党出身ながら自民入りを目指す節操のなさに、「文字通りの渡り鳥」(野党関係者)と、あきれた声がある。
一方、二階氏は派閥勢力拡大に意欲的。同派の特別会員は、自民入りに「壁」を持つ入党希望者の「待機所」的な意味合いがあり、27日に山梨県知事選に当選した長崎幸太郎氏、民主党出身で自民入りした山口壮衆院議員らの前例もある。
1/29(火) 19:26配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190129-00463447-nksports-soci 橋下徹@hashimoto_lo
橋下徹さんが田中秀臣をリツイートしました
京大藤井一派の維新批判と同じ。全体の指標やこれまでのトレンドを見ず、他との比較をせずに、
悪い数字の一つ二つを取り上げ全力で全否定。良くなっている部分は全てスルー。
田中秀臣 @hidetomitanaka
反安倍の議論の特徴、1)些末なあげあしとりを全力で拡大して相手を100%否定する、知的堕落、
2)経済学の基本さえ理解してない(=実質賃金変化率が生活実感表すなどその典型)のに経済政策を語る、知的堕落、
3)「御用学者」「ネトウヨ」とレッテル貼るだけしかできない、という三位一体で構成。
18:35 - 2019年2月10日 さざ波と言うより水しぶきですな 。世界は大嵐で巨大な波がうねっております。 経済学を批判する諸氏の意見を与國秀行氏がまとめている。
一行で語るなら「経済学は、本来、経世済民という熟語から民と世を除去した=魂の抜けた学問であり、
その結果、空虚な経済理論が発展するほど人々を苦しめる」ということになる。
年間自殺者が3万人から2万人に減った、とされるが、遺書も書かず、精神の不調を訴えて病院から処方された薬やら工夫しても「・・・は●ななきゃ直らない」
改善することなく逝った人など原因不明であるケースは 年間15万人ほども有るという。
経世済民ならぬ経済は人を救わず、というワケで西部氏も行ったと言えないだろうか。 学校が年次序列でなく、自治になったら弱点を克服できるだろう。 過去の頸木を学んでこれで未来を規制したら地獄になる。
だからマスコミに登場する文系脳味噌はツマラナイのだ。
西部氏も未来が見えなくて逝ったのだろう。 650 :世界@名無史さん ぱよぱよちーん :2019/07/13(土) 20:38:00.31 0
>>649「山野天皇!俺にレスをくれええええええ!!!!!」
653 :世界@名無史さん ぱよぱよちーん :2019/07/13(土) 21:17:36.90 0
>>651「山野天皇!俺に構ってくれええええええ!!!!!」
654 :世界@名無史さん :2019/07/13(土) 21:20:24.91 0
>>650
>>653
学術と同類 誰かが伊藤貫の主張をまとめてUPしたので西部邁まで出場する www.youtube.com/watch?v=MNNeUirop3Y
要は「日本はいつまでも従属国であることを脱して正式に独立」しませんか。アメリカも経済植民地状態を脱出して正式にアメリカファースト」とか自覚しているようだし
という 令和の大きなうねりの波及効果でしょうか。 西部は西洋ばかり見て日本を知らなかった江藤や三島のようにモチベーションが上がらなかった近代保守 youtu.be/XXEXyVPO3l0
日本人として生きるには高天原の昔から日本を見直せば」可と田中英道。
日本を否定したがるアメリカは「焼夷弾と原爆を女性の上に落とした悪行を隠しておきたい」から中国と朝鮮、日本共産党、日教祖、マスコミをけしかけ、米軍を駐留して反日せざるを得ない」と馬淵睦夫。
アメリカ人はインディアンとの戦いに別動隊を出してインディアン部落の女性を皆殺しにするようなアレだから考えるだけ無駄。それより日本の伝統・筋道を立てるのが正しい。
戦争目的(帝国政府声明文)を成就した日本は戦勝国だった。それを逆に言わざるを得ないアメリカ民主党に足を引っ張られていると世界の為にならない、と言っているらしい 安濃豊。。 勝谷誠彦も面白い男だったが昨年11月28日に死亡。根本精神が定まることなくアルコールで自滅したようだ。
彼らを潰したのは戦後に押された烙印によるところが大きいだろう。ドイツも烙印を押されて沈下しヨーロッパが崩壊の憂き目にあっている。
マスコミは崩壊側に付いていた勢いが止まらない。
そうならないように社会哲学を再構築すべき役割の人たちが足場を失って壊れてゆく。
そこで人類のために頑張ってるのが先進国首脳と>>978のような人たち。 戦後保守が死んでゆき、その抜け殻が指弾される。
つまりGHQのユダヤ系若者が日本を実験国家にしてゴイムであるか確かめた。
中共に共産党政権を立てて崩壊させ、朝鮮は分割して、これらの国を互いに争わせた。
日本の中にもテロリスト共産党を放って自壊させようとした。
今、韓国が自壊させられようとしている、中国は時間をかけて崩れている。
いわば「試練を与えられている」のだ。但し、ユダヤの本人も試練を受けている。SM趣味みたい。 ユダヤが諸国に試練を与えるのh、ユダヤが未熟だからである。
特亜が日本〜世界に試練を与えるのは、特亜が未熟だからだ。
トランプ大統領が "宗教迫害を終わらせるよう呼び掛けた" ことは、上記、2千年に及ぶ人類的問題の 統一的解決が始動するかもしれない。 はじめに言葉ありき。ことばは間違いも創造した。
この間違いを消さずに人間を消し去る間違いを犯しては反省を繰り返す愚かな歴史に終止符を打ったのが日本だった。
ところが間違いを文化だと錯覚する伝統は、文化を尊重するツモリで間違いを持続する。その目的の為に終止符を削除しようとしてはばからない。 時代に追いつけずに自殺するとかダセェなぁ
しかも自分じゃ死ねなくて人に迷惑かけるとか 西部邁『友情-ある半チョッパリとの四十五年』(2005年) 西部さんが夫婦別姓に反対してたロジック知ってる人教えて 夫婦別姓が個人の尊重のためだというなら氏名も気軽に変えさせてくれよ
気に入らない名前を一生背負っていくとかそれこそ個人の侵害だろう
それを言うと社会が混乱するとかなんとかいうんだろうがそんなのは
個人より社会のほうが上位にあるという封建的とらわれだ あと、婚姻制度の廃止を求めるべきだよな
自由をはじめ財産権など個人の基本的権利を制限する契約など
無効だと訴えなきゃいけない ( ,,ー一' '´'-‐‐', ノ
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