奴隷こそ慈悲を施さなければならない★★7
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/`ー――-..´\ 【SS】第三の波平(哲学板のみならず多方面で活躍する唯一神。その知識量は圧倒的で、知性に裏打ちされた高尚かつ斬新なエロスを追求する)
【S】該当無し
【A】該当無し
【B】
美魔女(永遠の更年期障害。馬鹿)
コーヒー(妄想モンスター。情緒不安定)
kyrie(電波。全盛期は過ぎた)
飛べないカラス(賞味期限切れ)
ぴかあ(そばかす次郎)
認識君(4年以上に渡り東、西部スレを荒らし続ける)
ハンニバル
【C】
底辺(容姿・性格ともに腐り極めたMr.底辺)
械的唯物論者(学歴コンプレックス)
Maria (イミフババア)
無職(無職)
じいさん(屁理屈じいさん)
し(エロオヤジ)
CIAパンドラ計画(寒い書き込みが多い )
physica(コテ共有して書き込んでいそう)
Absalom(宗教にハマりきれない人)
糖質ですが
射殺刑事純情派!!
【マラを洗わずにその匂いに自己陶酔する変態】
純一
追記よろしく 夜いつものように寝て、
そのまま死ねたらなんと幸せだろう 死にたいってのは要するに能動的に生きていく気力がないんだろ?
生きる目標、好奇心が尽きた訳だ
精力つけて女を抱けばすぐにやる気は起きる
精神は肉体の奴隷だ しかしAKBオタってあんなかわいい子たちをよりどりみどりってどんだけ贅沢なんだ >>967
それはどうかな。
初めては一度しかない。
繰り返せば感動も薄れる。
経験とはそういうものだ。
PCのように、クリアにはならないよ。 モンハンは何回で飽きた?
飽きたら次の女
ゲームや本と一緒だろ
飽きたら次に行くんだよ
どうせ言うほど複数の女と付き合った事はないんだろ
それとも風俗でやった回数を上げるのか? さぁな
ネトゲと変わらん
どっちもやり直しはきかん
嫌になったら別れれば良いだけ 絶対死にたくはないが、今晩寝て二度と目覚めなけらばよいと思う。 女性同士があんなに気を使い合うのは、
お互いに何かを隠し合ってるからだろう 座禅を組む意味が暇一つわからんな
なんの効果があるんだろう? さて今日とうとうプデュ48メンバー決まるな。
奈子落としたら、ソウルにスカッド落として火の海にせなあかん! 確かに空白がないように生活してる。
休日なら起きてテレビつけて、録画の番組見て、モンハンして、ながらでスマホいじって、
外出しても移動中もスマホいじって、空白がない。
空白は怖い。
空白になると、心の奥からいろんなものが湧き上がってくる。
仕事の不安、私生活の不安、将来の不安など
そして慌てて空白を消すように何かを始める。
問題は寝る瞬間だ。
どうしても空白ができる。
眠くなるまで何かして、なんか楽しいことを考えて寝るとか。 座禅はあえて空白を作ることで、様々な湧き上がる不安を受け入れつつ、
最後は無になる。
そのためには、不安について受け入れる必要がある。
不安のままでは無になれない。
空白を受け入れるというのは大切な、難しいことなのかもしれない。 空とはなにか?
縁起だという。
縁起とは、それのみで成立する世界の法は存在せず、すべては相補的関係にある。
有るは無いがあることである。
世界が空であるとは、世界は縁起で成立していると言うこと。 仏教において、
人はこの世界に存在することで苦であるという。
この世界は移ろいゆくのに、我にこだわるためだ。
だから我を滅することで、悟りに至る。
四法印
諸行無常、一切皆苦、諸法無我、涅槃寂静
ここにおいて、我を滅して悟りに至る方法として、空であることを体得する。 読まないのに買う
〇サイバー空間を支配する者 21世紀の国家・組織・個人の戦略 持永大ら ISBN:4532357861 頭で空を理解できても、生きている中で空に生きることは難しい。
あることとないこと、我と他、相補的として生きる。
特に我!
いわばこの世界は我からすべては始まっている。
いかに無我にいたり、この世が空であることを体得するか。 その社畜になれっていってるような空観を唱えるのやめろ
己を殺して会社に尽くせとかね
馬鹿じゃないかと
サラリーマン人生を無理矢理肯定しようとするから寝たまま死にたいとか追い詰められるんですよ >>988
仏教では死んでも苦からは逃れられませんよ。
輪廻するだけですから。
その輪廻、永久回帰から逃れる方法は、悟り涅槃に行くことだけです。 我とは一つの経済活動です。
我のものをより多く所有したい。
しかし現実には人は一人では生きられないので、人間社会は贈与と返礼により経済のバランスは取られます。
貸したものは返す。
借りたのに返さなければ負債が残り、
関係は崩れ、集団なら排除される。
贈与と返礼を維持することで公平な助け合いの関係が生まれます。
しかし問題はこの贈与と返礼の関係は集団規模に限界があることです。
ある程度の規模の贈与と返礼の助け合いの関係、すなわち共同体が成立すればある程度の安定を得られます。
すると、共同体が乱立します。
そして争いが起こり支配する共同体、支配される共同体のヒエラルキーが生まれ、
それは終わりない闘争の歴史となります。
これが人類史ではないでしょうか。 我、そして我々。
この経済活動により、終わりない争いが生まれます。
それこそが苦です。 慈悲はこの争いの、苦の連鎖を対抗する経済活動です。
慈悲とは、より知らない人により多くを与える、返礼の見返りを求めずにという経済活動です。
我々という共同体の外にこそ、贈与する。見返りなく。
それが無我の実践であり、空の実践です。 だったら波平の貯金を俺にまず贈れよ
まずはそこから始めろ
俺も後で貰った金を倍にして返すからさ 慈悲が空の有力な実践法の一つであるのはこのためです。
我という人に根源的な経済活動に対抗することで、空観を養っていく。
悟りへの道は慈悲に始まり慈悲に終わります。 だったら貯金を贈れよ、
残念ながらそんな簡単なことなら苦労しません。
見返りなく行われなければなりません。
貯金を与えて飢えて、苦しくて悔しかったり、
ここまでして俺は頑張ったというような思いがあれば、それは慈悲ではありません。 それよりも慈悲はささいなことでもいいのです。
知らない人にやさしくして上げる。
誇ることなく、見返り求めず、さりげなく、当たり前のことをしたように。
>>
布施 ふせ ほどこす
人のために惜しみなく何か善いことをする。善行には有形と無形のものがあります。有形のものを財施といいます。お金や品物などを施す場合です。
無形のものは、
● 知識や教えなどの法施
● 明るく優しい顔で接する眼施・顔施
● 温かい言葉をかける言施
● 恐怖心を取り除き穏やかな心を与える無畏施
● 何かをお手伝いする身施
● 善い行いをほめる心施
● 場所を提供する座施・舍施、などがあります。
施しは、施す者、施しを受ける者、施すもの、すべてが清らかでなければいけません。
欲張りのない心での行いを施しといいます。あえて善行として行うとか、返礼を期待してはいけません。
また受ける側もそれ以上を望んだり、くり返されることを期待してはいけません。
やさしい仏教入門 http://tobifudo.jp/newmon/etc/rokuhara.html
<< そのようなささいなことから、
さらにはまずは完全なる他者でなくても、知り合いでも、少しの知り合いでも、いいのです。
他者へ配慮すること、見返りなく。
そこから空観への道は始まります。 このように考えたときに、日本人とはなにか?が見えてきます。 ┼─┨| | | | | |、// | ...... ┠─┼─
┼─┨| | | | | | //、 ミーン (~),, チリーン ................┠─┼─
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. ( ´・ω)ヽ、ノ,.._. ,;'"'゛';, ∧.∧/
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||ち|| ||.ロ||.... ||モ|| ||ぞ|| ||ン|| ||女|| ||一||
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