人間は死んだらどこに行くのか
肉体がなくなるだけだよ。肉体は何をしてるのかねって考えられたらほとんど答えみたいなもの これは結論が出ている。
完全な無に帰す。という事だ。 喰われることが酒池肉林の快楽なのに心配するのもなあ。前もって。 霊界に帰るにきまってるだろ
この分野でもっとも情報がそろってるのは、幸福の科学、これはもう圧倒的。
一般には、少し古いが、丹波哲郎さんの映画は具体的。
海外ではスウェーデンボルグで、翻訳ものが大量に出てる 大学教授とかが死後の世界に言及するのは、お門違い
霊能者にしかわからない世界
素直に、そういった世界がわかる人の言葉に耳を傾けることが正解
「小桜姫物語」(浅野和三郎)は最高だね 人は、生前に死後はこういう世界だろうと自分が考えていた世界に帰る。
したがって唯物論者だと、「霊界など存在しない」と
いつも言ってるのだから、当然、その人には帰る先がない。
すなわち眠った状態の世界に赴く。
それは仏教で無間地獄と言われている世界である。
ふつうに仏教を信じ日本神道も敬っているならば、宗教的な世界を
念頭において生活しているのだから、死後は、通常、日本霊界に
帰ることができる。 そうだな
死後世界では、本人の信念がよりダイレクトに反映されるようになる
「人は死ねば無になる」という固い信念の持ち主は意識不明になる >>1
魂は物質じゃないので、死と生は物質の働きの側面にすぎない
つまりだ、魂が死ぬとか言い出すのは残留した何かを認知する観測者が居ないってこと
何かとは主体たる物質ではなく、魂も肉体が魂なわけないだろボケ ___
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\V| / 【盗聴盗撮犯罪者・色川高志がしつこく嫌がらせを継続】
色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)
●色川高志「ホワイトハウス高橋の息子の金属バット集団殴打撲殺を熱望します」
龍神連合五代目総長・ホワイトハウス高橋の息子(葛飾区青戸6−23−23)の挑発
●ホワイトハウス高橋の息子「糞関東連合文句があったらいつでも俺様を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 糞関東連合の見立・石元・伊藤リオンの糞野郎どもは
龍神連合五代目総長の俺様がぶちのめしてやるぜっ!! 賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」(挑戦状)
492盗聴盗撮犯罪者色川高志(青戸6−23−21ハイツニュー青戸1032021/02/03(水) 13:53:22.55ID:QtP78E4Z
●青戸六丁目被害者住民一同「盗聴盗撮犯罪者の高添沼田ハゲエロ老義父の逮捕を要請します」
色川高志(盗聴盗撮犯罪者の高添沼田ハゲエロ老義父を逮捕に追い込む会&被害者の会会長)住所=東京都葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室
●盗聴盗撮つきまとい嫌がらせ犯罪者/アナル挿入食糞愛好家で息子の嫁で自慰行為をしている高添沼田ハゲエロ老義父
高添沼田ハゲエロ老義父の住所=東京都葛飾区青戸6−26−6
【通報先】亀有警察署=東京都葛飾区新宿4ー22ー19 рO3ー3607ー0110
盗聴盗撮つきまとい嫌がらせ犯罪者/アナル挿入食糞愛好家で息子の嫁で自慰行為をしている高添沼田ハゲエロ老義父の盗 植えすぎ謙信のことがぞっこんなんだろ真奈美って
知らんけど。 全身麻酔したとき
その間の記憶は無かったけど
子供の時は死んだらこの世の仕組みや宇宙のはてが解ると考えていた >「死ねば、自分が消えて、世界が残る」というのは錯覚にすぎない。
>「死ねば、世界が消えて、自分が残る」というのも錯覚にすぎない。
※「死ねば、言語が消えて、個体が残る」というのが正しい。
※「既存を、受取後行動する個体=自分=世界は消えない」 阿含宗管長の故・桐山靖雄によれば、この世の五蘊が滅しても、あの世で異蘊が輪廻を続ける つまり、この世の自分はいなくなるが、輪廻転生は続く この世の生は一度だけで既存と拡大同化することが本当の輪廻転生 魂というアイデアを最初に思いついたのは誰だろう。
こんなに人気になると思っていただろうか。 意識は脳の活動で生じるものだから、自分が死んだ数億年後にでも自分を構成する最低限以上の体が宇宙のどこかで生まれてそれに宿った意識に今の自分が乗り移るみたいな感じになるんじゃないかなと思ってる 生き物にはDNAとか RNAとかあるからそっちが本体でガワが人なんじゃね
死んだらどこに行くて言うより死なないためにDNAを維持するってことだと思ってる
出産=自分と相手の50%ずつの転生した自分って意味ね 「死は、もろもろの悪いもののうちで最も恐ろしいものとされているが、じつはわれわれにとって何ものでもないのである。なぜかといえ
ば、われわれが存するかぎり、死は現に存せず、死が現に存するときには、もはやわれわれは存していないからである。そこで、死は、
生きているものにも、すでに死んだものにも、かかわりがない。なぜなら、生きているもののところには、死は現に存しないのであり、他
方、死んだものはもはや存しないからである。
。」
エピクロス『メノイケウス宛の手紙』より