【存在】なぜ何も無いのではなく、何かが在るのか
存在に対して「何があるのか」ではなく 量子(素粒子)とは、大きさも形もなく、 この問いは、しばしば「究極の問い」もしくは「存在の謎」とも言われる 意識のハードプロブレムどころじゃない、もっとも難しい命題。 物理学では結局、二元論か一元論かという議論に行き着くばかり。 法則はもととなる物質の特徴と次元の存在の仕方によってきまるもので独立なものではないのでは？ 回答を拒否、却下することもできる。 ノージックですらひとつの答えに絞れなかったし、メイヤスーも何言ってるかわかんないし、ガブリエルなんたらなんかでは、答えられるわけないし、ホーキングだって無理だし、ペンローズでも無理だった。 なぜ？ という言葉そのものになぜ？が成立するという前提が内包されているために、なぜという問いかけは本質的にトートロジーとなっている。 「なぜ」という問いの連鎖に終了点がない 複雑系の解析に際して、例えば初期条件に対する鋭敏性などは、それが強く問題となるカオス理論における重要性ほどには、重い問題ではない。 人間に「何もない」は考えられない 形而上学の心理学によせて。 ニーチェでもその程度か。 wikiを見たところ そのニーチェはアッシジの聖フランシスコの祈り、天才的なものだが 動きの中で哲学することだ。ダンジョンめぐりのように。その先は。 ブラフマーは座っているがアートマ―は人を斬って走っている。 なにもないとおもってもデカルト居るし。何もない自分はあっても自分は嘘のフィクション何もない他人が 無は血統の様な実質がないよなあ。クレイのゴースト。ゴーストでもなにかはある。 剣術銃術の美技音拍がファンネルやサイコミュになっていってる。 透明な世界に何もないわけじゃないけど、透明なことは無に関係がある。 というかネタばらししちゃうと巨乳が有で 胸のないのが無。 巨乳 好きが 巨乳前から巨乳後になるのを好く過程。 ＞何かはあるということだ。 紐の振動とは言いますが、ではその”紐”とは一体何で構成されているのでしょうか？ https://scienceman.exblog.jp/19762738/ 感性が公務員かおまえらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ むずかしいいいいいいいいいいいいいいいだれかおしえてくれーーーーーーーーーーーーーーーーーーー発狂するうううううううううううううううううるううるるうう >>44 >>22 完全な無というても知覚の中や空間を見渡せばなにかありそうなものがありふれている。無に逆戻りはできないよな。昔が無で今は有だ。しかし空間は無実体が有という割り切りはできる。 結局、どう回答しようとしても >>52 >しかし空間は無実体が有という割り切りはできる。 そもそもスレタイが存在の必要条件についての記述であるという根拠が薄弱 >>1 以前から言ってるんだけど、 何かが在るように見えて、実は何も無いのでは？ それでいいだろ。 ソフトウエアは究極の新皮質階層構造の計算原理を高度化したマスターアルゴリズム 数学の難問を解くことで世界の究極の謎が解けるというわけじゃないよね？ 素粒子の実態は”情報” 哲学的には疑似問題。「何かがある」という前提に疑の余地を入れられるから。考えるだけ時間の無駄 >>1 馬鹿とかいう言葉遣いするやつ出て来た時点で終わり >>65 いや無駄だ。 >>72 ABC予想が証明されたことは、誰がどのように証明するのか？ 宇宙際タイヒミューラ理論を、大人数で精査すればいい 科学者でなくとも科学の学問的意義には言及できる。 >>67 論理学すら通用しないんだろうか、いやそうか。論理で太刀打ちできないとしたら、どうすれば？？？ 現代は涙が枯れてしまったのか映画やプロモなどで疑似的に涙を流すぐらい。 なにか巨大な数学的構造がどこかに元々在って、 あるものが存在するとは、それが束縛変項値であることである あるものが存在しないとは、それが非束縛変項値であることである マンダラと量子論は似ていると指摘しても意味がない だめおてあげーーーーーーー 数学者ってきちがいが昔から多いから、きちがいじみた発想ではこういう原初的な謎をシミュレーションできないってわけ。精神病みたいなやつが多い。 いおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおうおう わわわわわわあｗっわっわわわｗっわｗっわわわわあわわわっわっわっわわっわわっわあわわわわわわわｗっわｗっわｗｗっわわっわわわわわわあっわｗ デート相手の家でうんこを窓から投げた女性、窓に挟まれて動け 1ジュールはほんとうに、1ニュートン×メートルなのか。 ドクサは括弧にいれろとあれだけフッサールがいっていたのを、いまだに理解できないのか。 世界が存在すること、あるいは何かが存在することに >>98 >>99 なぜベストを尽くさないのか――日本科学技術大学教授・上田次郎 技術を尽くせば解決できるのか 超弦が人類の過去ならばそこに何かあると何もないの萌芽遡源が認識できるかもな。 超弦理論がわかったところで、なにがわかるの？ 超弦理論は応用が効かない ようちゃんは欠かせない。 人類のバランスによって必要になっあり、ならなかったりする人があるが、生まれつき自分のためにいるような存在もある。そして、人類のバランスによって時には会ってはいけないこともある。 必要な時にいなければたまらなく淋しくなる。 自分のためにいる存在者は、異性でも同性でもいる。そしてその人のことを時々は好きになってしまう。しかし、生殖できるのは男女だけだ。 自分のための存在が心が壊れていたり、壊れかけている場合も多々ある。その円環は正直、恐ろしい。俺の円環のなかにはおそらくはそれはない。 ようちゃんは異性の左の連関にいて、右の連関には秋がいて、前の連関に他の誰かがいて、背後にも俺の縁起がある。そういう風になっている。 イメージとしては、円環は円にはなってない。 愛が生まれるということは、誰かが母親になるということだ。そして縁のない人とか、心が壊れてしまった人の子を身篭るということでその子を愛せない場合がある。 緩やかにではあるが、心は回復することもある。それは何世代も掛けて。途中で愛を見失なってはならならない。そこから地獄が始まることもあるのだから。 隣人に愛ある人が存在するということは僥倖だ。それは延いては人類にとっての僥倖なのだ 俺がいいたいのは必ずしもベストの相手と繋がらなければならないということはないということだ。しかし、愛することができる子供を女は産まなければならない。 女が産んではならない子は、 「なぜ？」というのは、理由を問うものだ。理由とは即ち、意味である。意味とは価値である。価値とは、我々が恣意的に付与するに過ぎない虚構である。 西田幾多郎的には、純粋経験=直接経験。 西田：【全国人数】 およそ162,000人 概念とは、具体的事実の根底に働いている統一力である。 数学のように極度に抽象化された学問がどこまで通用するのか。 ゲシエーエンとしてのゲシヒテに過ぎないのではないか。 しかし、おまえには責めるべきところがある でオナラ（がでると）ど出ウンチ＝レオナル・ド・ダビンチ 原子核物理学者ファウラーなんて、なにも解けなかったでしょ。物理学？ｗ >>1 >>140 いや別に、ネットなるものがなくなってくれれば、 科学に恩恵を受けているとおもってる？ 144がこたえ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 理系の馬鹿と文系の馬鹿。 「無」というのは、ルールすら存在しない世界ということである。 >>149 かな？かめい？けみょう？ ただ無い事の方が当たり前であり原点であるという思い込み あることはないことから始まったがもはやあるのでないにはもどれない。 ijido-ru/ 「ある」ということは我々の記憶に基づく認識の仕方に由来する 質問( ・ω・)∩ｼﾂﾓｰﾝ >>167 天界で起こった出来事は必ず現界にも起こる。 銀河団ボス アカギ カウシータキ・ウパニシャッド あらゆる存在者のうち、ひとり人間だけが、存在の声によって呼びかけられ、 i.imgur.com/OpQPqSz.png 「かーごめ かごめ」 「なぜ世界はこのようになっているのか」 情報共変的量子場＝プランク長スケールのひも(弦) 空間が量子でできている。 自分に難解すぎることを追求するな。 人間の好奇心が人類の進歩に大きく貢献したのは確かだけどな 「なぜ何も無いわけではなく、何かが存在するのか」 そんなのは 仏陀 「毒矢の喩え」 「何かが存在する」とは へー より重要なのは、何があるかではなく、どのようであるかだろう ＞自分が死ねば「何も無い」になるのでは？ 他人に傍迷惑だから、疫病でばたばた死体を遺棄して死なれることが 一介の整体師ごときが、哲学を語るとは、、、、、、世も末 何もないとしても コップの中に何も無いとして本当にそのガラスの内側には何も無いのか（この際大気とか空気ば無視ね） エーテルのようなものがなければ、素粒子だって運動できないだろ？ 物理学者に話をきいても、はぐらかすか、ひも理論のことしか言わなくなるしな。 で、こたえは？最強の学問なんだろ？こたえてくれたまえ、哲学はあらゆる学の基礎で、もっとも難易度の高い学なんだろ？ 物と物とを隔てているのは時間だから 「時間」もまた方便なのだよ あほか。 まだ時間があるから、書込みができると言った方が正確だ 自演だけの死んだ５ちゃんに (;´д｀)くさいということは、何かがあるのか？安西大樹様のおっしゃるとおり＼(^o^)／まったくもって何もない、というのが答えだ(#^^#) 九州合戦、 長宗我部の働きで九州視察を開始し、本州の軍隊の九州征伐が1789年に開始された 静岡市小鹿にフードマーケットmomとラーメン屋に行ってみな。 熊本と鹿児島 土佐国の山崎氏 編集 https://youtu.be/DdJXOvtNsCY 義久 最強の引きこもり なんちゃって科学オタいなくなったか プロパティとは、財産、資産、物件、所有物、特性、属性、性質、効能などの意味を持つ英単語。ITの分野では、ソフトウェアが取り扱う対象（オブジェクト）の持つ設定や状態、属性などの情報をプロパティということが多い。 いまどき、形象多化論かい？ いまだに「何も無いことも在る」ことが理解できないようだね？ やはり、安西大樹氏の思想に比べると、264も265も過去の哲学の流れから突然変異できてないんだよなあ。。。。。 性善説（せいぜんせつ）とは、人間の本性は基本的に善であるとする倫理学・道徳学説、特に儒教主流派の中心概念。人の本性に関する考察は古今東西行われてきたが、「性善説」ということばは儒家のひとり孟子に由来する。 何かがあることによって、 ＞すべてが存在するのです 私 たち は 自己矛盾 を 抱え て いる 存在 で ある。 賃貸は通帳残高で行けます 意志と知性をごっちゃにするな。 科学者的な主義主張も、オカルティスト、スピリチュアル系と同じく、見做し真理に過ぎない。 決定的なのか、暫定的なのか、そのどちらでもあるのか、そのどちらでもないのか。 完全な妊性とはダーウィンの口癖であるよ。 ハイデガーやパルメニデスをもってしても突き詰められなかった問いに俺はひとりで挑む。 ツイッターやら掲示板やらで学者やさしげに語る生命観や原理論というものは、まっとうな一般常識に過ぎない。 別板でスレ立ってたけどそこそこ盛り上がってたなこの話題 何かが無かったら、何も成り立たない。 主張が雑だよねこの人 宇宙が始まり終わった後どうなるか考察したら 生世界の覇者フッサール程度では、解決できぬ問題、ただの不良児ラッセルのような権威ですら、おてあげの難問奇問だ。 何もない状態が「ある」っておかしいよな まず時間も空間も存在しない状態を想像できないんだが 無いは、有る。に対しての対概念だから >>299 何かが在ってはじめて、”無い”という概念が存在できる 「ひもは何でできているのですか？」 女に縋って生きてるやつか、うざけんなょ！（木村拓哉のマネ） 大栗どころか、ノーベル賞レベルの物理学者ですら、近づかない領域だから、言葉遊びにしかならないということが、決定されているともいえる。 宇宙は、数学でできている！！ 神「最初に言葉ありき」 スーパーコンピュータを使った超弦理論の数値シミュレーションによる時空創発の検証 https://www.jicfus.jp/jp/2020-01/ ＞連続的かつ膨張する空間と、自発的対称性の破れを再現するためには、 そういうボーズ粒子だの、自発的対称性が破れてる、だのは、人間が勝手につくりだした理屈に当て嵌めているだけの、幻想なんですよ。 最近オレが辿り着いた答え しかし、それは証明できない。 >>312 数学的宇宙仮説によれば、 カントの純粋理性批判に時間の始まりはどうなっているか、宇宙の >>317 数学の問題を考えてみればいい ブッダの場合は、「この問題は、考えてたところで分かるわけがないから時間のムダだ」と言っているわけではない 受信個体が受け取った後、行動することで次の 無いという概念すら存在しない世界 性衝動を本来の目標から社会的・文化的により価値の高い目標に向け換えることをいう。 自我リビドーは性エネルギーが対象リビドーに到達しなかったことにより変換される。そして自我リビドーが社会的に昇華されることにより性エネルギーが有効に作用する。 おっと 無意識的に抑圧された傷は反復する。 しは前に進むタイプの人間なので、よく背後に立たれるが、 ちなみに社会の政情不安や実際にアノミーに陥る可能性は、 社会的に人間の生命が失われているようなことが多いと、 時間が合わない。 臭いでバレます 役割が閉ざされてはいるが、これが開かれた瞬間に走り出さなければならない。 ノブリス・オブリージェ なぜ何も無いのではなく、何かがあるのか 何も無い方が根本だとというのが 無有恐怖無有恐怖無有恐怖無有恐怖無有恐怖無有 なぜ私はネコではなく人間なのかという問いと、なぜ私はこの私なのかという問いは、そもそも全く性質を異にしている 無いものと有るものとの相違を「モノ」で考えるからダメなのよ ＞なぜ何も無いのではなく、何かがあるのか 独断論 的 観念論 は 主観的 な もの を 客観的 な もの の 実在根拠 として 定立 し、 独断論 的 実在論 は 客観的 な もの を 主観的 な もの の 実在根拠 として 定立 する。 合一 する 力 が 人間 の 生 から 消失 し、 対立 項 が、 その 生動 的 な 関連 と 交互作用 を 失っ て、 自立 性 を 獲得 する に 至っ た とき、 哲学 の 欲求 が 生起 する。 固定 化 し た 主観性 と 客観性 という 対立 的 措定 を 止揚 し、 叡 知 界 と 実在 界 という 既成 化 し た 存在 を、 生成 として 把握 「存在」の謎を解くには存在の外側、すなわち非存在を解明しなけれ アンティゴネはこの禁令を犯し、見張りに捕らえられてクレオンの前に引き立てられる。 精神的な存在が単一の姿であらわれたものが、純粋な意識であり、個々の自己意識である。 「この自己」の自覚を生みだせるためには、人倫的世界が必要で、その世界においては、無と有は二つの掟となりうる。 第２回「小さな宇宙はどこから？」 東京大学カブリ数物連携宇宙研究機構（Kavli IPMU）初代機構長 村山斉 https://www.youtube.com/watch?v=SuR4S5vE2Vc https://i.imgur.com/1n6pDQ1.png https://i.imgur.com/sHr4Oy1.png https://i.pinimg.com/originals/8e/71/0b/8e710b9a1233c70bcd63b4952227c12a.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/%E4%B8%87%E7%89%A9%E3%81%AE%E7%90%86%E8%AB%96%28ToE%29.png しかし、この10次元の高次元空間や 始まり終わるストーリーがないと納得できない人類の質が問題 全知全能の神がすべてを創造された ベルクソンは、「何かが存在する」ということは、論理学における同一律 「A=A」などと同じく、他の何ものにも依存せず、 「無」の対義語は「全てが存在する」 何かが無ければ、”無い”という概念も存在できない。 >>368 川のことがあって、並行宇宙が見えづらくなっていたが時間が経ってみんなそれを今回見たわけだが 未来は決まってはいないけど、ある程度範囲は限定されている。だから現実を捻じ曲げても並行宇宙は存在し、あとでその方向がわかる。 川は昔からあるが、幕末あたりから東京に浸透して、それも1世紀半近く経過した。その残酷な一面により、みんな四方八方に逃げたり、なんとか加担せずに東京に残る者もいた。 川のことは、実を言うとその首謀者たる連中の画策により、全然衰退せずに、逃げ延びたはずの地域にまで浸透してきて今度は今まで愛を守ってきた人まで加担し始めた。それが1970年代も半ばから2010年後まで続いてきた。 連中も去る者である。彼らがやったのはいくつかの地域を歩いて回ったことである。形跡がいくつかある。四国や山口県などはその一角だ。これにより、かなり広範囲に人間包囲網が完成して彼らの思うがままになっていった。 この川のことは江戸時代は東北で横行していた。武家社会でも人間対川の構図は何度も鮮明に打ち出された。川のことは東北から北関東を経由して南関東まで来たが、茨城栃木なんかは結びつきが強くてどちらかというと昔から土着してる地域住民が勝ったぽい。 問題は、川の首謀者ははなんと猿の概念から言うとずいぶん後方にいる連中で多くの人の背後を取りやすい。つまり後ろからその人の特質もわかる連中であったためにかなり川が蔓延ることにもなっていった。 しは結構前。前でもわかれば対処できるし全然負けない。むしろ人生良くできる。 実は、世界の秘密は日本だけのことではない。 中世ヨーロッパのアンデルセンが見てきたグリム童話くらいのレベルが日本の現代。 まあ所謂、ロシアで殺してはいけない存在を国家が消したんだよ。できないはずのことを権力がやれた。あとでかなり苦しむけど、できる状況にスラヴ系の系統がしたんだ。だからスターリンが現れてフルシチョフはこれを止めることができなかった。 スターリンという存在がいて、闇がかなり深く国家にそれが引き継がれてフルシチョフの政権では収拾がつかなかった。 映画 死国が川のことで https://youtu.be/47hDk9uf4tQ 「「何も無い」というものはない」という概念は有り得ない 自分があるということは、自らが既に「わきま(弁)へ/分き前」として プラトンにおいて「イデア」 「物自体」と「現象」 "Man and his double" http://www.sofiatopia.org/maat/ka.htm ところで、古代エジプトの"Ka"は、それを英語の"double"に対応させる https://www.nytimes.com/2003/08/03/books/chapters/mirror-mirror.html >>400-401 かつてだれひとり答えられなかった究極の未解決問題。 きわめて真であることと、単に真であることとは違う。 論理で何も出ない時がある。その時は捜査のやり方が悪かっただけで、捜査能力が低いんだよ。 物理学は物理現象を確率論的にのみ扱うことができる。 「プラトン主義」とは，西暦前428年ごろ生まれたギリシャの哲学者のプラトンの教えを指しています。三位一体の教理とプラトンの哲学の間にある直接の関係を示すものとして，新シャフ-ハーゾグ宗教知識百科事典は次の点を指摘しています。 “デミウルゴス”から異教の“ロゴス”へ 偏微分のために使う「∂」という記号は、実は「d」を丸く書いたものです。 「ラウンドディー」「デル」などと読みますが、文脈から偏微分であることが明らかな場合は、単に「ディー」と読むこともあります なにか、は物質ではないことはたしかだ。 デッタチメントからコミットメントへ イデアは存在者の相である、とハイデガーは言っている。 ショーペンハウエル「そもそも、生存に意味があるのか？」 何もないとは何の秩序もルールも無いということなので 世界とか存在物の有無について言ってるんだけど、要は世界がなぜあるのかという 無＝なんでもありの中の論理的可能性の夢、幽霊のようなものが インド哲学ではアートマンは認識することだと定義した 意識は言語 言語は権威が作った嘘 嘘の言語で現実を正直に表現すると と書くために『何かが動いた』結果(痕跡)に過ぎないとなる。 >>390 存在の謎は数学的構造の必然性で解決するのか https://note.com/mrpepper/n/ndb3ebab4294f 存在とは「動きそのもの」 「なぜあるのか」それは「言う(思う)前に動く」からだ。 げん、に、び、ぜつ、しん 超個的帯域へ向かうにしたがい、自己と世界に対する熟知した常識的指針を後にすることになる？ 有機体全体のレベルにいる人は、環境を、敵になる可能性を秘めたものとみる。 確率微分方程式（かくりつびぶんほうていしき、英: Stochastic differential equation） >>442 刹那＝瞬間 無限小＝無と同じ わからなくても「動く」 >>446 はい その通りです それが言語表現(嘘)の限界 ソクラテスは、「偽りの人」というのは、 人類史上、天才は多い モナド論 → モナドには窓がない → 神の予定調和 おいおいしばらくアク禁だったが、ライプニッツを馬鹿にすると、干されるの？ 加速度は、位置ベクトルの時間による2階微分で与えられる。 ここでいう在る、とは確かに在る、ことだよな？ もしも、「存在」が存在しないと仮定する 存在は出て行くか、活動を停止するだけで空間の中に存在はある。 >>465 結局、認識論に行き着くよな 究極的には瞬間論に行き着きます >>467 あると思えば有 ない思いも有 何もなければ「何も書(動)かない思わ(認識)ない」 何かがある？ （なぜ、何かがあるのか？） なにかがある世界線にしか何かはない 『何か』がなければそもそも『なぜ』と問う事が出来ないから そういえばこの宇宙に何もないところがない 何もない机の上にリンゴがあるとしよう。我々がそこに 最近「なぜ存在してるのか」を考えること意味ない気がしてきた。科学を超えてるというかね To be, or not to be, that is the question. ＞臨在（読み）りんざい 「臨在」/"to be"・「なく」/"not"して >>485 「臨在」/"to be"というのは、 「臨在」/"to be"="it"と表象したと ＞To be, or not to be, that is the question. 結果として「をさ(治/収/長)まり」が 英語においても"to be"を名詞化/ ＞結果として「をさ(治/収/長)まり」が 「存在するということは、束縛された変数の値であるということだ」（「あるものについて」より） 人間は何故そのようであるのかについて考える事は出来ても、何故そうならないのかと考える事は出来ない。 無いの外側が在るのか not beingはなにもないのではなく、「ない」があるのである なぜ何もないのではないのか、というのは何かがあるから 「無いのではなく」と問うのは無の存在（非存在の存在）を認めていない。『実体』として有と無を捉えるからこうした問題が生じる。 大抵の場合実在って構造を示せって言いたいらしい ある／ないを想起して論じること自体が、何らかの概念による区切りの影響を受けてるから、 ラッセルは左翼なの？ 
