クリティカル ポストヒューマニズム
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ポストヒューマニズムは、過激な人間強化と自然な人類の進化の組合せによって生み出されると説明されることもある。この場合、ポストヒューマンと他の仮説上の（人間ではない）新たな種との違いは、ポストヒューマン自身かその先祖が人間であったという事実だけである。従って、ポストヒューマンの前提条件としてトランスヒューマンがある。トランスヒューマンは人間の限界を超える強化をしたものであるが、同時に人間と認識されるものである。
ポストヒューマニズムを人間中心主義としてではなくジル・ドゥルーズの超越論的経験論的な観点からロージ・ブライドッティ(Rosi Braidotti)、松本良多 (Ryota Matsumoto)、ステファン・ハーブレクター (Stefan Herbrechter)はクリティカルな人間と機械の共生する哲学としてとらえている。
どこまで変化（進化）したら人間はポストヒューマンになるのか？ 『心の仕組み』を書いたスティーブン・ピンカー(Steven Pinker) は、テセウスの船のパラドックスの例でもある次のような仮説を提唱した: ブライドッティは日本でも講演してる。
ロージ・ブライドッティ
1954年イタリア生まれ、オーストラリア育ち。フェミニズム理論家、哲学者。オーストラリア国立大学、ソルボンヌ大学などで学び、1988年よりユトレヒト大学にて、女性研究プログラム創設時メンバーとして教鞭を執る。ユトレヒト大学女性研究オランダ研究学校の創設時ディレクター（1995–2005）、ユトレヒト大学人文学センターの創設時ディレクター（2007–2016）などを歴任。著書として本書の他に『不協和のパターン』（1991）、『ノマド的主体──現代フェミニズム理論における身体化と性的差異』（1994）、『メタモルフォーゼ──生成変化の唯物論的理論に向けて』（2002）、『トランスポジションズ──ノマド的倫理について』（2006）など。
松本良多
１９７９年東京生まれ、ロンドンAAスクール、グラスゴー・スクール・オブ・アートにて90年代に建築と哲学を学び、2007年ペンシルベニア大学大学院芸術学部建築学科修了する。ポーランドのシレジア大学の講師を経て、2016年よりプリマス大学 Transart Instituteの客員教授に就任後はクーパー・ユニオン、プラット・インスティチュート、コーネル大学、ニューセンター・オブ・リサーチ・アンド・プラクティスにて教鞭をとっている。
社会学者、評論家としてはオスロ国立美術大学、 テネリフェ市立美術館にて加速主義、ポストヒューマニズムについて講演している。２０１７年にはレバーヒューム・トラスト国際学会の招聘によりコーネル大学にて「ポストヒューマニズムと未来都市」について講演する。
ステファン・ハーブレクター
１９６５年ドイツ生まれ、ライター、学者、研究者、翻訳者です。 2014年まで、彼は文化理論のリーダーであり、コベントリー大学の大学院研究のディレクターを務めていました。 2015年には、ワイマールのIKKMのシニアフェローを務めました。 カーズウェルのシンギュラリティとどうちょがうのかな。 ブライドッティ と松本の対談はかなりまえに行ったけどおもしろかった。けっこう内容は難解だけどね。 ポストヒューマンというからサイボーグとか機械人間のせかいかな。 クリティカルはようするにカーツウェルのシングラリティを脱領土化したもの。 よくヒューマニズムとトランスヒューマンのちがいがわからない。 ブライドッティはデゥルーズとデリダにまなんでるからそのへんがちがう。 パセリ農家の精神力は異常。捨てられるために育ててどんな気持ちなの ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
