カントさえ読まない馬鹿が哲板にいるらしい
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どれだけ知能が低いと、そんなゴミになれるんだ 失笑 >>950
書いても意味がない
形而上学は無意味だから >>951
実験結果が正しいんだよ低学歴脳障害
俺が正しいんじゃねえんだわ
低学歴は正しいって言葉すら理解してないのだろうがなwwww そもそも正しいという言葉の意味が理解出来てるなら
低学歴な時点で自分の考え方がバカだとわかるはず >>904
現象的なもの・経験的なものにしか意味を見いだせないとか意味理解が貧しすぎん?
神の存在を信じて救われたり人生が豊かになることもあるやろうに、形而上的なものの一切を無意味と切って捨てるとするとなにが楽しくて人生を過ごすのかわからんなりそうなや >>955
表象は形而上学だから無意味
低学歴の自白 正直、ヴント等の実験心理学の批判的検討なんかで、心理が物理に分解されるかをテーゼに哲学の議論は終わってるから、興味ないんだよね >>961
表象なんて聞いたことすらない
低学歴の空想 >>962
そもそも科学は分解なんかしないので
「分解することもある」でしかないが 前にも書いたことだが、フンコロガシ君は、証明論に関して、簡単に見解を述べるべきだろう。
なお、証明するとはどういうことか、というのは、かなり難しい問題であろう。 >>966
全く難しくない
脳障害だから読めないのウケるwwww
ChatGPTに聞いても答えてくれねえだろ?wwwww
だってアレ知能じゃねーから大衆が知らないことは言えねえんだわwwwww >>967
低学歴無職バレバレ
意味がわかってない言葉で知ったかぶりしてるから低学歴なんだろ 弁証法は大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にする
「1984年」のニュースピークそのものだ 弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ 弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ 茂木健一郎氏はクオリアを提唱している
これは対象と認識の関係の問題
文系ではこのことを七十年前から指摘している
対象ー認識ー表現という言語過程説
これを土台に吉本隆明氏が六十年代に品詞と対象、その認識の表現との関係を示している
対象だけ表現しているが認識主体も必ず付きまとうのだと
「言語にとって美とはなにか」の冒頭に論じられている
アインシュタインとかボーアとかは自然観が素朴で様々な事象の理解に苦しんでいた
ボーアもアインシュタインも自然観を検討することはなかった
現在もこの自然観について疑問を持つ科学者は希少というか知る限りでは知らない
理解がおかしかったらコペルニクスみたいに視線を変えるべきだろう
コペルニクスの変革は自然認識の在り方の自己言及
この顰に倣うなら自然観と自然認識の在り方を検討し変えるべきだと
コペルニクスは古代ギリシャに、現代の科学者もまた古代ギリシャに求めても良い
わたしはパルメニデスの自然観にその範を求めている
この自然観は様々な難問を納得できる形で解決する
現代科学は未だ天動説的素朴認識論、自然観にとどまっている
半世紀ほど前に少数だが気が付き、三十年以上前に洋の東西を問わず科学者が革命が必要だと主張している
未だに科学者たちは納得できる解決を模索している
素朴実在論、認識論が否定されただけだと
ビタミンが発見され脚気対応ができるようになったように
新たな自然観、認識論が展開されたらこれらの問題は解決されると予想している
学問もまた固定して理解すると過つ >>974
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ >>974
全ての形而上学は論理を満たすことが不可能
ウィトゲンシュタインの証明な? >>974
認識論とかそういう全ての形而上学が完全に否定された
そしてその証明に反証出来たものは歴史上存在しない わけわからんなあ
三浦つとむという学者は弁証法論者
マルクスの学的手法で唯物史観と制度という社会科学の論文を発表
それをうけて弟子の政治学者が共産主義は成立しないという結論を導きソ連の崩壊を予想した
七十年代にある書物の終わりに暗示した
因みにその政治学者は唯物史観は思想が絡み厄介だがそれを取り除けば承服できると結論している
彼は共産主義は相互監視密告監獄社会になる必然性をかたり大量虐殺もまた
学問の方法は学者の願望をしばしば裏切る
新約聖書学はプロテスタントのカトリックに対する優位性を示そうとして、その逆が証明され、またイエスはキリストではなくキリスト教思想と対立する可能性を示してしまう
数学もまた
数学者は悄然としたが受け容れる
ある所でキリスト教徒が新約聖書学の結論にあんなのはだなあ
哲学板で共産主義者にしたらあんなのはだなあ
思想関係は信仰だから無理みたい w
まあキリスト教と共産主義の類縁関係は洋の東西で指摘されているが
・・・科学の結論はヤバそう 全てが否定された w
その理解は正しいのかな
まだ無いというだけだろう
その時々の学の在り方を固定して失敗してきた歴史はで溢れている 根本的な自然観変革が必要な段階
まだピタゴラス学派的自然観なんだよなあ 対象とそれを規定する関係を未だに科学者は理解しないし、その必要性も感じていない
また素朴認識論、素朴実在論であることも
クオリアはその切っ掛けになりそうなんだが 三浦つとむ氏、板倉聖宣氏、山川偉也氏の著作は全ては承服できないが新しい自然、認識論を切り拓く可能性があるとわたしは考えている 認識に静止、生死、終始は存在するが自然には存在しない
科学者は未だにこのことに気が付いていない キリスト教文化圏の産物が共産主義
ヘーゲルは共産主義者ではない
弁証法=共産主義ではない
三浦つとむ氏の影響下の学者たちは弁証法は受け容れるが共産主義は否定拒否している
板倉氏は「新哲学入門」で違う理解から否定している
「進化は万能である」も違う視点から否定している
弁証法=共産主義という理解はいかがなものかと キリスト教文化圏の産物が共産主義
ヘーゲルは共産主義者ではない
弁証法=共産主義ではない
三浦つとむ氏の影響下の学者たちは弁証法は受け容れるが共産主義は否定拒否している
板倉氏は「新哲学入門」で違う理解から否定している
「進化は万能である」も違う視点から否定している
弁証法=共産主義という理解はいかがなものかと 学問は科学でさえまだまだ
時間も重力さえも???
次元の正体も???
現在の学問を絶対として、その理解で裁断するのはなあ >>978
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ
弁証法はスターリンの大量虐殺を「科学的」と言い換えることを可能にした
「1984年」のニュースピークそのものだ >>984
弁証法がスターリン大虐殺を科学的社会主義と呼ぶことを正当化した
共産主義ではない
弁証法そのものが本質だ
つまり爆発律を満たしてるからジェノサイド=科学という論理式を真だと証明できる >>985
弁証法がスターリン大虐殺を科学的社会主義と呼ぶことを正当化した
共産主義ではない
弁証法そのものが本質だ
つまり爆発律を満たしてるからジェノサイド=科学という論理式を真だと証明できる
爆発律を知らないのか?
あらゆる形而上学は爆発律を満たす
つまり結論に意味がない
だから弁証法はジェノサイド=科学と結論出来る
これが形而上学の本質だ と学会元会長は時間否定論にトンデモ理論と今世紀初頭に切って捨てた
バカげているとした
だが前世紀末に科学者はその可能性を示唆した
現在では一派をなしている
西洋はいろいろ面白い
革命はまた西洋からかな と学会元会長は時間否定論にトンデモ理論と今世紀初頭に切って捨てた
バカげているとした
だが前世紀末に科学者はその可能性を示唆した
現在では一派をなしている
西洋はいろいろ面白い
革命はまた西洋からかな そんな無茶な w
弁証法=・・・
いくら事実示しても無駄だな 弁証法論者が共産主義は成立しないと
三浦と滝村隆一らの著作を読めば良いんだが
三浦氏は唯物史観と制度
滝村氏は八十年代後半に本格的にろんじている 弁証法とは何かというのは三浦氏の著作が良い
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