落語協会【略して落協】 16
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
名古屋の雷門、あらため、登龍門て、ラーメン屋かよWWW
ドシロート集団が！ 色々行ってたら仕方ないことなんだろうけどイロモノって月に3回同じ人見たら結構苦痛になっちゃう
特に芸が固定してる人だと寝はしないけど「無」の時間になることが多い >>8
好みの問題もあるが、同じ芝居に複数回行くと色物はキツいことがある。
のだゆきとかほぼ変わらないので、ファミマネタとかかなりしんどい。 相撲を見ないってのもあるけど一矢がキツい。知識の羅列と単なる感想だから面白いわけでもないし
うめ吉は色々やれるんだからせめて違う曲にしてほしい 土日と全く変わらない人もいればガラガラの平日明らかにダレたりミスする人もいて色々だなと思う >>12
たしかに軽く目が死んでたり覇気が無くなってる人いるからそういうの見ちゃうと足が遠のくというか「独演会だったらこんなこと無いんだよな」と帰り道にちょっとイヤな気持ちになる 常にいっちょーけんめー
亡くなる8日前まで寄席に出ていた殿下
この二人が俺のなかでの寄席芸人の最高峰 色物は飽きとか関係なくガチのつまらないやつが初見からきつい >>12
ちょっとやけっぱちな感じになってるかなあと思うよね つまらないとは別にさんきゅータツオが生理的にキツい。
相方はそうでもないから、席を立つとかはしない。 出禁とか変な事情でなく特定の寄席だけなんとなく行かないって人いる？
自分、実は池袋にほぼ行かないんだよね >>8
マンネリを楽しめないと、10年、20年聴き続けられないよ あと学生のころからほぼ中で買い物しないんだけど
多分当初買い方がわからないから
恥ずかしくて売店に近寄らなかったのであろうよ >>23
鈴本
昼夜入れ替えの価格限界点は2500円だった
2800円になってから回数激減、小三治主任がなくなってから全く行ってない >>24
マンネリ自体は良いのよ
短期間に完全パッケージの寸分違わぬ同じネタを何度も見るのがキツい日があるってこと
ましてや向こうにやる気が無かったりこっちがその芸人に興味無かったり条件が重なるとツラく感じることがある、ってそんな話 >>22
春日 三球.桂 竜夫 だったら・・・
最悪は大阪からきたコンビ
＋紫もん＆東京ガールズ、
ペーモ顔が売れたから笑いも
とるが、たけしに張り付く前は
酷かったよ。 じきじき
おしどり
とんぼまさみ
この辺は寄席は客も修行だと割りきって、15分が過ぎるのを待っている。
上にもあるが、マンネリとネタが同じでつまらないは違うと思う。 >>23
浅草はおばさんが自宅でテレビ見てる時みたいに声出してうるさいから避けてる きょう健康診断だったんで浅草昼いってきた
とりあえず志ん輔が元気そうで良かった
紙切りが好きな人は今の密度が嬉しいだろうけど
なんとなく20世紀の終わりごろよりも活気がなくて出てくるやつもみんな辛そう >>30
落語に関してもまた文左衛門の手紙無筆かよ目薬かよとか、前スレに出ていた龍玉の強情灸
みたいなもうお腹いっぱい過ぎて入らないネタがたくさんあるから
色物だけの話ではないと思う
自分は通いはじめて10年目あたりで、キツいなもうやめようかなと思った時期があったｗ >>32
客数どんな感じだった？
末廣も鈴本も100人くらい客入ってた時は、噺家も色物もノリノリだったよ。 今から思えば罰当たりだが、また喜多八たけのこか
と思ったこともあった
ガーコンはない 噺家もいま寄席にわざわざ来る客なんて笑わせても仕方ないわけ
深夜ラジオとかと同じで「こんなの聴いてるやつにろくなやつはいない」んだよ 今日の新宿は昼席10数人でフツーにパン食ってるジイさんがいたから流石にこの人数だから平日はOKなのかと思ってたら仲入りで注意されていた >>30
俺ジキジキとおしどりは嫌いじゃない
音がでかいからダレた客席を引き締める役には立ってる >>35
一席ずつ間引いてる席でだいたいみんな三つ横には人がいるような入り方で何十人かは来ていた。当然途中から来たり帰ったりもしていた。
客は浅草らしいベテランが主力で比較的なごやかに笑ってたけど
名前が豪華なわりに面白いこともなくな
円歌はかえって面白かったけど 今日の浅草昼席は仲入り後のアナウンスの前座の声が急に別人のように変わるという怪奇事件も起こってたな。あれはミステリーだった。 >>38
新宿はいま昼は少ないのかな
まともな街じゃん 浅草夜席行ってきたよ
たい平の実子が前座で一席やってた
客数は最初が20人くらいかなあ
トリのたい平で40人弱いたか、そのくらい
笑い声も小さいし、噺家のテンションも低い
中入り前、一朝師匠の片棒が聴けたのは良かった
しん平師匠のスイーツ怖いを聴いて、
トリのたい平はとにかくマクラから何から全部笑点ネタでゲンナリした
歌丸との思い出とか5代目圓楽がどうのとか山田くんがどうとかそんなのばっか
話のトーンは喬之助とそっくりで、勢いだけで間が悪い
２人はよく似てるよ
俺はずっと下向いてたね 浅草でも噺家のテンションが低めなのだね
鈴本もひんやりしてるとは聞くが たい平のネタは替わり目と本人は言ってたが、酔っぱらいだね
現代風にアレンジしてたし、どう転んでも替わり目になりようがないという噺だったよ
笑点ネタでウケる人は一定数いたよ >>48
一朝師匠の片棒が救いだな。
時期もあるんだろうけど、客少ないな。
まあ、鈴本の龍玉にかなり流れてるんだろうけど、笑点ブランドだからっていつも寄席に客呼べるわけじゃないね。 笑点への感謝の言葉をマクラにしてるうちは三流の下だね
まだ前座デビューしたセガレの話をしてる方が良かった
プロデューサーの名前まで言いやがってな
寄席の客よりテレビの偉いさんのことばっか考えてるくだらねえ野郎だよ 早稲田松竹で来週ビーガン監督の作品やってて
それ見てからもう一度浅草に行くか
一朝まで聴いて戻るかな
中入り前だからちょい長い噺が楽しめる
寄席はガッカリもするが、思いがけぬ拾い物をすることがある
それがいいんだよな だいぶ前にサンドウィッチマンの風呂借りる番組に出てきた旅館の亭主が元武蔵川部屋で相撲取りのキャリアってまじでいろいろあるなー。ってなってるんだけど
わりとコロナ禍下の歌武蔵の言動に関しては、都度好感持ってる 鈴本どんな感じ？
ニックスの後に入るような感じだと席もうないかな >>61
札止めになったとは聞いてないから、多分大丈夫。明日は微妙かも、だが。 >>61
おとといいったが
５０パー減下で6~７割ぐらい。
休み明けの1日目でだから
土日はもう少しこむんじゃね? 龍玉連休中の初日は50%減の8割くらいだった。
双蝶々聴きたいんだが、どうしても都合がつかず・・・ ネタ出ししてるけど、１日行くなら明日は行かないかな
そのうち人気出そうだよね 龍玉の鼠穴とお直しは若手の中では抜群に良いと思う。鰍沢も悪くない。
やんま久次と火事息子は雲助師匠のを聴いてるとやや物足りないが、これも並み以上。 >>55
笑点ネタを使うのはいいんだよ、落語もろくに聴いたことのない寄席素人を心を掴むのに今更説明しなくても誰もが知ってるネタ使えるのは強みだしな
しかしそれは本業である落語の芸をきっちり磨くのが前提であること
たい平の何が悪いのかって言うと笑点やタレント活動の他になまじ器用なだけに歌だ絵だゴルフだマラソンだって興味持ったことに片っ端から手ぇ出して肝心な本業の芸の幅広げる余裕が無くなってるとこだよ
だから一発ギャグやモノマネや笑点メンバー弄りで場を凌ぐしか無くなってるし演目もここ数年代わり映えしないし売れてるから本人もあれでいいと思ってるんだろうよ
まあ、笑点メンバー降板まではいかなくとも年齢的身体的に落語に専念せざるを得ない状況になるまではあのままだと思うし本業落語家だと思わずお笑い芸人の余興だと思ってる方が精神衛生上いいよ 落語家のピークは50台後半説を支持する俺から見ると
たい平はそろそろピークの年代なので
これ以上はもうないでしょうね 例えば喬太郎のピークが今とは思えない
10年くらいえじゃないか? >>56
日本人の少なくとも半分は落語＝笑点だと思ってる現実を理解できてない人じゃない？
個人的には東西交流、特に一見嫌われそうに思える東の落語家が繁昌亭以外の大阪でやる落語会は意外と上手く行ってるように思うけど >>75
もしそうだとすると喬太郎は精進を怠ったのではないか >>73
多数派はもう少し遅いと思ってるんじゃないかな？ >>75
ピークって言われた時がピークだから
セカンドブレイクみたいなのもあるけど、それはテレビタレントにいえることで落語界ではそういうのないな
若手の頃に売れてた人が落ちぶれてまた晩年売れるみたいな事ってなかなかないから 志ん朝談志小三治の50代が1990年代
さん権雲助の50代が2000年代
違和感はない >>75
喬太郎はもうピーク過ぎたね
数年前からつまらなく収まってる ピークは人によって異なると思うんだけどね。
先代馬生は54歳くらいで亡くなったけど、多くの人はピークはこれからだったと思ってるんじゃないか？
現代だと、扇遊師は現在60代後半だが、今がキャリアのピークのような気がする。 扇遊師のピークが今？
紫綬褒章受賞とか表面的なものしか見てない証拠まさしく短絡的で稚拙な思考。20、30年と師の芸を観ていたら今がピークとかそんな戯言言えないよなー >>73
そもそも海老名林家の噺家にピークなんてものは存在しない。
落語のできない噺家にピークもクソもないからだ。 >>84
すまんな、短絡的で稚拙で。10年ちょいしか見てないもんで。
ピーク時に比べてどこが衰えたの？それも君の主観じゃないと言い切れる根拠は？ >>67
すごいな
5年ほど前にネタ出しで鼠穴や文七元結やお直しをやったときは、どの日も50人入らなかったのに >>86
まず君が「今がピーク」と言い切ったのだから何をもってして思ったのか教えてくれ
もちろん主観でない証拠も >>84
そもそもピークって表面的なものを考えないものなの？君みたいなマニアが感じた芸のピークが全てなのかな
マニアが考える芸のピークと一般人が人気のピークが違うのは当たり前の話じゃね。
例えば神田松鯉のピークなんか一般人から見たら普通に人間国宝になった去年と伯山襲名披露の動画でキーマンになった今年だと思うけど。 >>88
言葉遊びで悪いんだが、俺はピークのような気がする、としか言ってない。断言してないよ。
まだピークを迎えてない可能性もあるから。 >>85
それは単なる主観だな。
極端な好き嫌いがある人間が決めたピークなんか一般人が信頼しようがないし >>81
小三治は50代のCDわりといいよね
志ん朝は死んでるからどうしようもない
談志は自分は喉壊す前と最晩年がよいというか、ほんとに好きだけでやってる感じで良かった。ちび太というかニャロメというか
雲助はまだまだ良いでしょ >>93
だから、お前のピーク論が芸のピークだけに偏りすぎてるって話だろ
だいたい好き嫌いが激しい奴がピークなんか語るなよ >>83
先代の馬生って声がほんと美しいんだよね
54とかあり得ない若さで死んだけど
名人かどうかで言われれば名人だよね >>84
扇遊は今いいのは間違いない。
かっこいいあんちゃん系が
圧倒的に少ないことを考えると
俺からも何か送りたい >>77
飛ぶトリを落とす勢いで一之輔が上がってきたときに、飛んでたトリが俺だって深夜のテレビで発言して滑ってたけど
だいたい2011年ぐらいまでが実力的にも全盛期で間違いない感じなのだよねえ >>98
馬鹿はお前だろ
だいたいお前って常に主観でしかものが見れない役立たずに過ぎないじゃん
総合スレで持論を振り回すだけの奴って迷惑なんだよ >>99
これなんか爆笑もんだな
なら何のための真打制度なんだよ >>94
雲師はまだまだ良いけど、たまーにセリフが抜けることがある。 >>100
君が逃げずに説明したらいい話だよ。
というか、キレると言葉遣いもぞんざいになってわかりやすい馬鹿だね。 >>96
あの声は良いよな。
spotifyに音源あるんで聴き放題なんだけど、再生回数の少なさに泣けてくる…(笑) すまん。「ピーク」の言い出しっぺだけど
言いたかったのは、アスリートがどんなに努力してもある年齢以降は衰えがでるように、
落語家にも「地力」としてのピークがあるよねって話
賞をもらったとか人気が出たとかいうのは度外視で
まあ大体の人には誤解はないと思うけど >>105
なら最初からそう言えば良かっただろ
一般人はその落語家の芸を見てないんだから誤解されて当然だ、アホ >>103
お前って逃げずに説明しろって言葉が馬鹿の一つ覚えで好きだよね
最初から噛み合わなくてマウント取りしか考えてない馬鹿に説明してなんか意味あるの
何を言われてもお互い否定し続けるんだからスレの無駄遣いになるだけじゃん Spotifyの落語の演目見ると
いろんな噺があっていい
落語の演目ってそういえばこんな感じだったわ
いま種類が少ない噺をみんなで使い回してる感じする
真打ちがありふれた前座噺しても構わないけど
もしかして客が知らない噺したら笑ってもらえないとか思ってんのか一部の人 >>109
それは否定しないけど、独演会行けば色々聴けるよ。
なお、さん喬ちきり伊勢屋とか、見ただけでお腹一杯の演目もある。 >>109
軽い話で興味持ったら
持ち時間いっぱいある独演会等来てね
って話なんじゃん。
寄席だったら主役はトリなんだしね。 寄席の話で盛り上がりそうになると、どこからか負け犬権助が
現れてつまらない言いがかりをつけにくる
寄席の話に参加できない権助はケンカを売って会話することしかできない
哀れな田舎者
権助>>100、おまえのスレはここじゃないぞ >>110
>>111
なんか寄席しか出入りしてないみたいに思われているかもだが
ちゃんと独演会とかにもたまに行ってるんで安心してほしい
安中草三みたいなどう考えても面白くならなそうなやつですら聴いたことある >>108
君の頓珍漢な主張や一つも面白くない与太話の方がよっぽどスレの無駄遣いだよ >>113
一応フォローすると
やってくれた噺家は上手だったんで
聞き応えは抜群だった
YouTubeに志ん生のがあるのでご参考 >>108
石川の権助、おまえ暴れるんなら来るな
街の話題に加わりたいならおとなしくしてろ
主張したいなら、おまえのスレでやれ >>113
spotifyって朝日名人会とコロムビアくらいしか音源ないじゃん。あとソニーの音源がちょろっと。
誰のどんな演目見て、寄席のネタ少ないと思ったの？ 結局、40年とかタイマンキャンとか権助とか騒いでるのって1人の奴なんだよな。
このスレの不自然な伸び方からして一目瞭然だ。 >>118
権助のお前が言うな！負け犬は大人しくキャンいうとれ >>118
そんなのに関心を持ってるキミだろ？
キミがすべてやってるんだ な？ 田舎者権助は自分の正体がバレた途端に荒らし始めるだろ
楽しそうに意見交換する寄席の話題をめちゃくちゃにするのが目的 逃げるな、と言われ面倒だから俺はスルーしたが、そこに噛みついてウダウダ言ってるのが権助。 >>122
×逃げるな、と言われ面倒だから俺はスルーしたが、そこに噛みついてウダウダ言ってるのが権助。
◯逃げるな、と言われ旗色悪くなりスルーしつつ、自演でそこに噛みついてウダウダ言って権助連呼してるのが>>122 >>117
そもそも寄席って限定してない
仮に自分が最近聞いてないなって演目をあの中から名前を出したとして、いろんなとこ出入りしてるやつが「それ実績あるよ。俺聴いた！お前が勉強不足で出掛けてねえだけ！」って一回きりの見たで反論してきちゃう
それは自分が言いたい趣旨と違う
なんとか言い負かそうと思ってるのかもしれないが、言いたい趣旨と違うところで争いたくないので嫌だ
自分の主張は真打ちは前座噺ばっかりやらないで、いろいろやってほしい、だけ。
誰とも言わんし、どことも言わんし、トリだとかそうじゃないとかも言わん。 しばらくネタ出ししてるとこしか通わないで解決するよね
今日鼠穴だとかそういう >>124
>それは自分が言いたい趣旨と違う
ではしっかり趣旨示してくれない？
このままでは(俗に言う)マウント合戦になりかねないからね 自分が今年行く先々で頻出はたがやとか唐茄子やとか？
今年の話なんで寄席中心で文句ないのとまず前座噺がどれかわかんないんだけどw
寄席で蜃気楼龍玉が月末までネタ出ししてるんだから機嫌直せ >>125
馬鹿じゃね？ネタ出しなんてトリネタくらいだろ。 >>124
別にマウントを取るつもりはないが、spotifyにある演目で珍しい噺は限られてるから、イマイチ主旨が分からん。先代馬生、歌丸、新作は別枠だけど。
あと、前座噺ばかりする真打が誰なのにかもよる。 Spotifyって三田落語会の音源ってある?
あそこの音源漁るだけでも結構種類あるよ。
itunesのサブスクならあったんだけどね。 >>127
新しいファンには目新しいのかも知れないが、龍玉のネタ出しもまたこれかよってな噺ばかりだよ >>131
そこまで言われるともう新作聞けば?としか。 >>132
ほらそうやって直ぐに議論放棄する。
新作じゃなくても、龍玉が手掛けていない古典は沢山あるよ 寄席だとその場で何やるか決めるので偏りが出るよね
思いつきやすいというか
あと季節のネタは被りやすい。たがやとか
そういえば今年は青菜見なかったなあ >>130
三田はitunesオンリー。仰るとおり、三田の音源はかなり幅広い。特に一朝・喜多八関連。逆に雲助はspotifyにしかない。
>>133
そりゃ龍玉がかけてない古典なんて腐るほどあるよ。
が、ネタだしなんだからある得意ネタになるのはしょうがないだろ。
龍玉トリで蔵出ししまーす、って龍玉の鰻の幇間とか猫の災難聴きたいか？聴きたいなら、マメに独演会行くしかないだろう。 上の唐茄子屋ばかり見たやつとはたぶん行動範囲が同じで、かぼちゃと唐茄子の区別ついてんのかは問い詰めたい感じする 柳家じゃなくて古今亭が好きとか金原亭がいいとかそういう話だと思って読んでたら違ったのか 話題変えていい？w
市馬とか歌奴みたいな
折目正しく、それでいて高座が明るく元気
っていう感じの噺家が好きなんだけど
ほかにおすすめいない？ >>138
二人とも大分だな
県民性だろうか？
でも文治は違うよなあ 折り目正しい、言葉が丁寧といえば八代目柳枝だな
確かに市馬とか手抜きもないし必ずきっちりだからね
菊丸とかもいつもしっかりだな お辞儀と共にいつも「ようこそいらっしやいませ」の一朝師匠。いっちょーけんめーに隠れて見逃されがちだが、非常に折り目正しい。 >>96
昭和40年代後半〜52，53年頃は
スピードがあって、人物の表現
のゆたかさ、勿論声も絶好調だった。
それからは病や体力のせいか
ふわふわっとした味や枕に英単語
いれてみたり、志ん生っぽいおかしみ
を感じた。
最後の東横の高座を見たけど、辛くて
涙ぐんでしまった。 落語の登場人物の設定がもともと比較的ハードモードだから令和だと元気で明るいやつの方が需要あるかも 客も登場人物もすごいどん詰まりなんだけど落語家はカラッとやるよみたいなw パソコン最初に買って12年。
昔の２ｃｈで見そこねてた
のがあるんだろうね。 池袋の自販機前のソファーで休んでいて「ようこそ、いらっしゃいませ」と
声掛けてくれたのは権太楼さんだけ >>161
落語会なんかでも楽屋入りする前に鉢合わせたりすると、どうもありがとうございますと
こちらが恐縮するくらい丁寧にあいさつしてくれる
誰も気付かない中、お疲れ様ですと声をかけてあげたらとっても喜んでくれたのは
ダーク広和先生ｗ 腰低く、にこやかで、お辞儀角度深く、
では先代・円遊さんと、先代・三平さん。
目が笑って泣く、こっちを値踏みする
ように感じたのは現・正蔵さん。 >>151
志らくは馬生の最後の高座を見たらしいな。板付きでせき込んでいたとか 鈴本の喫煙所の前で挨拶をしたら丁寧に挨拶を返してくれた現圓歌師
鈴本の仲入り後の階段ですれ違った一朝師匠も同様
池袋の喫煙室で気さくに話しかけてくれた笑組のかずおさん
池袋のロビーのソファーは敷居が高くて座れん(笑)喫煙室からチラチラ見るのが精一杯 >>164
俺は楽屋入りのエレベーター
で一緒になって喜んでいた。
幕が開いて筋も途中は飛んで
短い高座も悲しかった。
話変わるが
動画に最後の住吉での志ん朝師
が残ってるが、痩せこけてフラフラ
してこれもつらい。 >>138
歌奴いいね
あの朗らかな感じは好きだわ >>71
なんだかんだ言ってもテレビで顔売れてる噺家には勝てないよ。世の中、玄人客なんて一握りだし。鈴本の龍なんとか？
誰？
通行人は写真見て言う。そんなレベル >>169
あんた、噺家か？
なんだ勝てないって
勝ち負けじゃねえんだよ
ファンにとってはいいか悪いか、楽しいかそうでないか、だけ
笑点の話だけでご機嫌伺う噺家なんてダメだよ >>170
昨日のピーク論もそうだけど、このスレは国民に取っての落語＝笑点が現実なのに現実逃避してる奴が多いから話が噛み合わないんだよ
一般人から見たらピークは芸のピークより人気のピークのこと。先代文楽のピークの頃の映像がないみたいに芸のピークを指したいなら別に書かないと。 まず専用の板の専用のスレなんで、落語好きしかいないんだ
「上野で龍なんとか」みたいな知識で楽しみたい人は最初から
落語＝笑点のスレにいる。芸スポとか。
芸スポのスレに迷いこんだやつが
誰も知らないマニアックなことに言及しながらスレを荒らしてるならともかく、こんな説明書きをするとは思わなかったよ 寄席のたい平の客の取っ掛かりが笑点で、なんかの間違いで寄席に来たとか、もともとたい平のファンだとかは居るじゃん
たい平側がサービス精神で笑点系のくすぐりを入れる。お客さんに少しでも楽しんでもらいたい。
これは個人的にはOKだよ
ただし、端で観てる寄席に常駐してるようなおじいちゃんたちが「くどいなー」とか、「そのくすぐりなくてもいい」とか、「小遊三が笑点なしで寄席やってるとこ見るとその方向性で大丈夫か？」とか心配するのも自由じゃん あと煽りとかではなくて純粋な疑問なんだけど君のいう「一般人にとっては人気がピークの基準！」とかを当てはめると
墓の下でピークが来たみたいなやつもたまに居るんじゃないの？
それこそ落語＝笑点の一般人にとっては歌丸とかだと死の直後が落語家としてはピークでも驚かないから、まあ死んでてもアリなのかもしれないとは思うけどねえ
基本的にそんな人がここに居ればそういう話でもかまわないんだけど
居ないスレだから俺にはわからなくて つまりたい平は仕事を真面目にこなしてるだけだし、金払って観たらたい平だったみたいな人が感想を言う権利もある
落語家のピークは自分がピークだと思ったらピーク。録音の仕事してるとかじゃないんだし、よその人と合意を形成する必要がない。 見巧者
師匠の芸にますます磨きがかかって来たな→数年後、紫綬褒章受賞
愚者
紫綬褒章受賞→今がピーク！ ＞国民に取っての落語＝笑点が現実
こんな認識のやつがいるんだね
そもそも、「国民にとって」がわからんがまあいい
日本人が認識するというくらいの解釈でいいのかな
日本人が認識する落語なんてさまざまだろ
小学生なら寿限無とか、年寄りなら志ん生、小さんとか、馬生とか
もうありとあらゆる認識があると思うぞ
人や世代によってもまったくちがうはず
そのなかのひとつが笑点であるが、それは即ち落語＝笑点ということじゃない
＞国民に取っての落語＝笑点が現実
こんなこと言うやつの現実認識があやまってるから、その後の議論もめちゃくちゃになる
＞現実逃避してる奴が多いから話が噛み合わない
そのうえでこれだから笑っちゃうね
話が噛み合わないのはてめえの教養が浅いせいだろっての、田舎者 ＞一般人から見たらピークは芸のピークより人気のピークのこと。
これもわからんよな
ホントにそうか？ と思うよ
人気のピークのこと、なんて断言はできんだろ
それに一般人てなんだ？
落語を知らない人のことか？ >>176
アニメ以降の新しいファンが多そうなここで、20年選手の聴き方を求めても仕方なかろう
ここでは全然名前が出て来ないが、早世が惜しまれるのは文朝師匠 ボｹは玉川改札が塞がった渋谷に行ってくる
ここでマターリしていたまえよ、チミらは用なし
寄席なんかパンピーが一生行かなくても恥でも残念でもなんでもないところだわ >>183
俺は権助じゃねーよ(笑)
笑点が国民のなんとか、って言ってるのが権助だろ >>171
先代文楽は戦前が良かったというひともいるし、戦後50代から60前半が良かったという人もいるな
文文楽は晩年の弱弱しい声のイメージばかりだけど1950年代の録音だと声が全然ちがう >>188
一般的なイメージでしか語れない馬鹿の典型
どうせロクに聴き込んでないんだろう
今後こういう愚の骨頂が増えると思うとやりきれないなぁ なんか変に荒れそうな感じになってきた
そろそろ寄席に話を戻すか
来月の金馬襲名が迷ってる
末廣亭にするか浅草にするか
浅草のほうが顔付けがいい
金翁を見に行く
文京区だからどっちもほぼ同じ距離
夜までいると、浅草は花緑とかで、新宿は新作の面々 演者以外の環境面からすると浅草だな
飲食禁止で制限なしの新宿は当分行きたくない なに語っても荒れるんだな
落語って楽しいもんじゃないのかよ
玄人マウントや都会人マウント、笑点全否定して生きて荒らして楽しいのかね こういう事書くと一方の誰かに結びつけたがる奴いるけど、全くそんなことないからな
板見て呆れただけだから マニアが楽しく語らっているところへ
全国民を代表して邪魔しにくるやつが一人いるだけだよ >>183
怒りのスイッチが入ってるのは持論の押し付けしかできなくて、いつも権助ではない田舎在住者を権助って呼ぶ、気持ち悪い本物の田舎から出てきた権助＝>>186じゃないの？
国民の落語の認識＝笑点って寄席入門での一之輔の論だけど、そんな初歩的な動画すらみてない奴だし、ピーク論に至っては芸のピークだけがピークって主張の単なる押し付けじゃん
距離を置いて見れる田舎住まいの田舎者と違って田舎者が無理やり都会人のフリをするから本物の権助はいつもボロが出るんだよ >>195
ここは総合スレだから、マニアの語らいなら他でやってくれや
お前みたいな田舎から出てきた権助の顔色をうかがう場じゃねえよ まだ40年が荒らしてんのか。。。
爺になっても承認欲求は衰え知らずだな
良いから早くくたばってめえよｗ 権助連呼馬鹿っていつも昼席の時間に出てくるけど、都会に住んでるのに寄席にいけない貧乏人なのか？
田舎者が寄席に行けないのは全く問題ないが、このスレの都会人はみんな寄席に通いつめてる設定だろ >>190
文京区住まいだが、池袋にした。
基本、披露目は池袋にしてる。 全国民を代表して邪魔しにくる負け犬権助が出てきた
やっぱりおとなしくしていられないｗ
権助、ハウス！ 寄席に行ける時間帯に寄席にいない＝貧乏人とか、どうしてそんな中学生レベルの発想をするんだろう
都会人は昼間にやることがいっぱいあるんだよ、坊や
一息つけたら出かけるんだ
東京の寄席は逃げないからね
おぼえといて >>199
田舎に住んでると、都会人はみんな落語に夢中で週末は必ず、平日も何日かは通ってる
設定なのだろうが、実際のところはそんな奇特なのは一握りで、緩く長く派が少なくない
毎日のように通ってツイに上げている層は大抵数年で消える
毎日ここに張り付いているお前さんも、そのうち来なくなる 寄席40年選手にことばの定義と解釈でやりこめられ、
浅草番長に拳でつめられて逃げた負け犬権助は
都会人に強烈なコンプレックスを持ってるんだね
落語を聴き始めて10年だったら、このスレの人ほとんどがおまえより聴いてるよ
おまえは一之輔の初歩的な動画見ながら勉強する段階だ
おとなしくしときなよ ほんのちょっとした事でその芸人のことイヤになったりするから人気商売ってつくづく大変だなと思う 日本中で落語ファンなんてどの位いるのかわかってるか？
一握りだよ >>190
あんまりいま顔つけって関係ない気がする。コロナでみんな士気が下がってるんだよ 建物が好きとか時間配分とか、飲食できるとかで選んだ方がまだ納得 >>181
前のスレか前の前のスレで超惜しまれてたよ
自分も寄席で見かけると得した気分になってたわ ところで「アニメ」ってなんかあったか？平成たぬき合戦ぽんぽこ？
多分落語心中のことを言いたいのだと思うけどあれを「アニメ」呼ばわりするほど落語心中だけが際立ってるとは感じないのが正直なとこだな 4箇所ともほぼ同距離なので顔付とその日の体調で決めてます >>217
ぼくが考えた落語アニメの定義なんかどうでもいいんだが
ちなみにじょしらくもアニメ化されてる >>208
本当に定席が好きなら昼から行ってて当然だからじゃない？
キチガイ丸出しの本物の権助さんよ。 >>204
ていうか、権助キチガイって定義変えないからわかりやすくていいわ
誰が奉公もしてないのに新幹線で東京に魚を買い行くんだよ、バーカ 権助出てくると、品位が一気に下がるな…(笑)
昼から寄席行かない奴はうちょちゅきーって、思考が本当にストリートビューだよ。 一般人の落語ブログを見ても欠席裁判をいいことに常に誰かにダメ出ししてないと生きられない人がいるんだな
その点ツイッターやYouTubeのコメントは反応がくるせいか、ダメ出しを最後の手段にしてる人が多い
このスレの常連や新人の権助連呼君は前者のタイプなんでしょう。 >>225
お前はブログ見て、つべ見て、ツイッター見て、ここに書き込んで、配信見てって、すげー忙しいな(笑)
それで結論が国民の総意＝笑点か(笑)
長生きしてくれ。 >>226
ていうか、落語家＝笑点は21世紀落語史とかにもある一般的な解釈だけど発狂してまで否定する意味あるの？
田舎から出てきて東京にいるのに寄席に行かないし配信も見ない本物の権助のアホ理論にいちいち付き合う意味あるの？ 権助を連呼してる権助って冷静に物事を判断する能力が全くないんだね 一之輔の話になると冷静な評価が全くできなくなるのも東京にいるのに寄席に行かない権助の特徴だよね
特に血縁もなく襲名でもないのに抜擢真打になったってことは誰かしら評価してたからに他ならないのに >>224
この間、えほん寄席で先代志ん五の声が聞けてちょっと嬉しかった >>229
21世紀落語史なる書物に、落語家＝笑点と書いてあるなら、
その一節を抜書きしてみなさい
たぶん、おまえ、それできないと思うよ
まともな批評家なら落語家＝笑点などと乱暴なことは言わないからねえ
おまえが落語家＝笑点と思った文章でもいいから、引いてきてみなさい
おまえがどんな文章から落語家＝笑点と読み取ったか関心はあるから 煽り、揶揄ばかりで気分悪くなるね
閲覧リストから削除します >>234
もしよかったら、東京周辺に住む者たちで寄席の話をしているときにいらっしゃい 「寄席の客のような危機感のないバカがコロナ感染を拡大させるんだ
ワシは我慢して家に閉じこもっているというのにけしからん！」
こういうジジイが他人の揚げ足取ってゴロ巻いてるのは此処ですか？ >>233
なる書物って…本の存在を知らないだけじゃん、権助ちゃん
君みたいに一般論としての多数意見を全否定して揚げ足取りしか狙わない奴と議論する意味を感じないんだが >>236
寄席の敷居を高くして、かついつでも客が集まってるから新規は不要と思わせてるのは常連の責任じゃないの？
再開後にあった池袋がつ離れしてない話なんか、呟きがなかったら気がつかなかったと思うぞ あと、目の前にある機械は上手く使おうよ、田舎から出てきていつでも東京の寄席にいける権助ちゃん
君の場合、調べると自分の無知がバレるからわざと使ってないのが丸分かりなんだけど 寄席なんて三回も行けば慣れるだろ。
それを敷居高いって、どんだけコンプレックスあるんだよ…
つばなれしなかったのは、敷居高いんじゃなくて、慎重になってるだけだろーが。 21世紀落語論にも寄席の敷居は高くないって書いてある 21世紀落語史に落語家＝笑点なんて書いてないじゃん
なに嘘ついてんだろう、石川の田舎者は！！！ みなさん、
もういいかげんイナカモノの嫉妬につきあうこともないって。
都会在住者で楽しい落語の話に切り替えましょう。 >>219
いや、その前に「アニメ」とだけ言われてもな。お前の言うようにじょしらくとかもあるし。だからそいつに言えよ アニオタさんはどのジャンルでもアニメ化されてたらこのアニメ知ってて当然！ぐらいのテンションで題材にされたジャンルの専スレにお越しになるのよ…
ちょっと細かいところだとお茶系のスレでも忌み嫌われてた そんなのよりは落語家って笑点に出てる人でしょ？
とかを相手にする方が楽。
ナントカは思ったより落語もうまいんだよとかで会話になるじゃん だいたい「ドラマ以降」って言ったら何だろ
タイガー&ドラゴン？
落語心中？ >>252
ずっと今の状況をキープしてる
つってもその「ずっと」が長いからな。 喬太郎さんは本人が落ち目とかではないのよ
さすがに前座は思い出せないけど
昔から「落ち目感」で業界支えてきたっていうか
落ち目かどうか議論しようとするとそことごっちゃになるね 普通にしてても古典がそこそこ上手いのが駄目なのかなあの人
てか、駄目ではないよな
あと何形態か残してる気はするんだけど残してる感じだけで暫く維持してしまっている >>232
浮世床の録画持ってるけど、あの乾いた感じがいいよね
生きてたらいい具合に枯れたのではないか >>254 >>257 そこが落研出身者の浅ましさだな
新作はもう底を突いたものか、やり尽してて劣化が止まらない
口慣れた調子でも御常連にウケまくるだけで、アレンジありきの古典は雑だ >>260
なんか最近雑だよね古典
真面目にやることに照れたりしてんのかな >>255 高座で「いいんですかね、柳家が」ってんだからさ
こっちも「スカしてんじゃねえぞ、三下が！!」ずっと思ってた さん喬の「ちきり伊勢屋」は嫌がらせレベル
無理に聞かせよう、聞かせようとするタイプ >>265
いやー気持ちの良いツッコミw
枕じゃなくて噺の最中に急に我に返った振りして内輪ウケ、楽屋オチでいま笑うとこですよってのたまにやるよね >>266 説教されてるんじゃないんだから帰んなさいよｗ 柳家が多すぎる
柳家の高齢者が20人くらい物故するまで
柳家への入門禁止 さん喬もくどいからな。さらっとできれば同世代の中で一段上になるんじゃないか さん喬はあんまり好きなタイプじゃないんだが、芝浜は現役ではさん喬のが一番好きかも >>266
5年前に鈴本の独演会で聴いたが、この噺まで叙情噺にするのか
と少々びっくりした
その2ヶ月ほど前に横浜で雪の瀬川の通しをやったのだが、そっちは終演22時10分と
別の意味でびっくりｗ
あの頃がさん喬さん一番聴いていた時期 >>270
三遊亭は自滅、古今亭は育たなかった結果ですよ >>270
市馬も弟子に柳勢名乗らせたり、柳派で柳家以外の色んな名跡復活させてるよな
とは言え、さすがに彦六の系統に柳枝名乗らせるとまでは思わなかったが >>271ならねえよｗ
江戸っ子の生まれ損ない根に持つタイプ（モチャついて啖呵も切れない）
>>275 すんでのところで入信拒否ｗ 一之輔の工夫ってのを京須サンが褒めそやすが、喬太郎の二の舞だと思うぷー >>278 緑の中を走り抜けてく真紅な俥
バカにしないでよ〜ん
百栄の赤い地下足袋 正蔵が、協会々長に上り詰め、五代も続く（野郎の孫も当然弟子入り）
由緒ある落語の名家を継いで古典の名人となった努力の人と世間に猛アピールして
（テレビに出まくり、ネットに好意的な記事まき散らす等）)国宝に…
なる気満々だろ >>282 王さまの言うことは絶対！ 王さまだ〜れだ？ もう死んだ人も入れたら誰が国宝で誰が褒章で納得する？ 帝国の外に家元という将軍様がいて、MXだけど自分の冠番組に呼び寄せた後輩に
懐メロをうたわせて上機嫌だったな、この喜び組の歌手は現協会々長だ >>280
この間の研究会で「笑わせにかかるのはもうそろそろいいんじゃない？」的なことを言ってたから
京須も最近の一之輔には辟易してるんじゃないのかな ディレクターズカットで凄い短くなったとか聞かないし
丁寧に拾ってしまうんだろうな
うまくつまむのも才能かも
談春も紺屋高尾をにぎわい座でやってたときはおー！いいな！って感じだったけど、ある日飛行機で聴いたら凄い足されてて呆然とした。 >>287
それを喬太郎に言って、一之輔のことはほっとけよと率直に思う >>288
普段のドサ回りゆえの
くささ全開ってのは立川流あるある。 >>286
それもあったしそういや談志&若手落語家の会とかいう、変な企画もあった
立川流が「わたし、変わってるって良く周りから言われるんです〜」ってタイプの幼稚園と化していたころの記憶しかなくて、全盛期の志らくとか観てないわ >>290
ホールの距離感でなるのか
座敷でなるのかわからんけど 落語も寄席も知らないようななんでもない方面へくい込もうとNHKに
出散らかしてまだまだ顔と名前を大安売りするおコネ持ち林家正蔵が主人
その他の落語家は家来 盛んに朝のコメンテーターやらラジオ番組やら出演してるのすけ 正蔵の家来筋でもないし、忠義顔してないから一朝の役にも立たなそうなのすけ 酒が駄目なんだろうな
古今亭と柳家で平均寿命に差がありすぎる 白酒、龍玉の顔が不健康そうなの、ちょっと気になるし だらしない体型をそのままにしてると寄席の外では見たくなくなっちゃうよのすけ
ハッキリ言って喬太郎には清潔感がないから！ >>298 馬石は走ってるからってんだろ？
ジョギングの提唱者ジム・フィックスは日課のジョギング中に亡くなってるからな いま50代の落語がうまいデブたち、とりあえず健康に気を使って欲しい デブは噺家にとってステータスだろ
それだけ御座敷に呼ばれたてことだ ジョギング中に死んだからとジョギングを原因にしたがる無知な奴。
このエピソードは英語圏では有名なシャレ。不健康な世間知らずの根暗が知らなくても無理ないかw >>298
白酒 お菓子大好き
馬石 健康マニア
龍玉 お酒大好き
なかなか愉快な三兄弟 歌武蔵も健康なデブなのか不健康なデブなのかただの名残で太ってるのかわからないけど痩せなくていいからご自愛ください デブは否定せんが、痛風で正座がキツイとか聞くと、多少は自制しろよ、と思う。 >>304野暮ｗ
シブラクで楽屋入りしたら、ちょうど馬石の着替え中で玉川奈々福が目福になったとさ 人間国宝は落語の腕で、褒章は社会的貢献でやるべきだろうな
国宝はともかく、褒章ならお前らの嫌いな笑点勢にも目があるし、先代三平は長生きしてたら国民栄誉賞もあり得たろうな >>286
この他に喜多八師匠のお別れ会でも、
この喜び組の歌手、現協会々長が場違いな歌をうたったぞ >>312
芸人のお別れ会で湿っぽいことはしないって珍しくもなんともないことだけど。
奉公のし過ぎで変なところだけ常識人になっちゃう権助なのかな 古典落語を聴け。
落語の登場人物たちは、なにかというと売春地帯へ行こうとするよな。
金があれば勿論、なくても行こうとするのだな。
首尾よく売春地帯に行ければ満足。
売春婦と無責任に遊んで、それで十分。
そういう世界観だ。
聴くなら、赤線のあった世代の落語家がいい。
圓生、正蔵、志ん生、文楽、圓遊、三木助といった、昭和の名人だよ。 しん平がコロナ自粛期間中にトレーニングに励んで
腹筋が６パックらしいぞ
自分で驚いてたわ >>307 お父さんもお相撲さんだから生まれつき体格がいい
落語教育委員会のコントで中野ZEROホールの客席間の階段を駆け下りたりしてた
（40代だ）機敏な動きも「アスリートだから」って言ってると常連さんから聞いたよ 歌武蔵、アスリートかもしれんが、膝やばいだろ。正座つらそう。
後輩にも大食を勧めてるとか。 YouTuberたちの突っ込んだようで突っ込んでない業界話、作法話 >>301
同感
50代で死ぬ奴も世の中には普通にいるんだから、みんな元気に70代80代まで長生きして欲しい >>306
並べると豪華だわ
多様性！って感じする 木りんってドキュメント番組で元放送作家のほぼ素人にガチ切れしていてボンボン育ちってのがよく分かった。
林家はろくに教育しないんだな 木久扇とかまともに指導してるとは思えない。兄弟子もロクなの居ないし >>314
圓遊が入ってるのが違和感あるな。
昭和３０年代から５０年代に活躍した圓遊だとおもうけど、大名跡ではあっても名人とはみなされていなかったな。 圓遊は軽い噺ばかりだからね。どうしても軽くみられるけど若手に稽古を結構つけてたみたい >>328 弟子の主体性を尊重する師匠だよ
きく麿はバイタリティーがぱねえっす
瀧川鯉八に似ていると言わないで、アッチがきく麿に似てるんだ（菅原洋一系） きく姫がいつの間にかNHK学園で高卒の資格を取っていた >>328
今どき珍しく毎日家に弟子を通わせて修行させてる師匠です
ただ芸のことにはとやかく言わないスタンスらしいので伸びるかどうかは本人次第
彦いちきく麿は寄席や落語会に出てるしきく姫だって毎日テレビに出たらリポーターとしては大活躍だから >>328 木久蔵には親心で
坊っちゃん専門凄腕カテキョ小朝に任せてナントカさせたじゃないか 彦いちきく麿でおもしろい笑える新作噺ある？
おれ、彦いちのあの「にらみ合い」とかって少しもおもしろくなくて寒いんだけど
「ねー、おかーさん」ていうアレ 二刀流のひろ木の津軽三味線の師匠は日本代表の太田家元九郎だった >>338
神田茜って講談師だよな元嫁。
弟子筋で言うと伯山の従兄妹? >>339
熱血怪談部や長島の満月はダメ？絵本にまでなったけど >>339
つばさ、という、とか。
にらみ合いはよくかけるな。流すとき? 彦いちはオンエアバトルで唯一オンエアを勝ち取った噺家
喬太郎も白鳥も百栄も玉の輔もオフエア 北とぴあの若手落語大賞って
あれって動員されてたりするの?
今年はわん丈大賞とってたけど。
前ツイで話題になったじゃん。 熱血怪談部もだめだー
長島の満月はとくに笑える噺でもないような・・・
笑いのツボが合わないのかも きく麿の好きな人にきく麿の魅力を語ってほしい
どこがおもしろいの？
まったくかすりもしないんだけど >>346
北とぴあもさがみはらも動員込みじゃん？
結局NHKが一番公平だという 今やってた木久蔵の配信
宮治、三三、木久扇ほかで200はちょっと勿体なかったような
配信って初期だけでいいからある程度集中してやらないとダメなんだよな >>348
歌と話芸は肉声というナマものを相手にするから、好き嫌いがはっきり分かれるのは自然なこと
入れ歯とか老人のボケをネタにするのであれば、ムリというのも不思議ではない
嫌いなものを無理して好きになろうとする必要はない
他に噺家たくさんいるのだから >>349
白鳥の隅田川母娘、秘密の花園、最後のフライト
小ゑんのぐつぐつ
はん治の妻の旅行、ぼやき居酒屋
>>354
そういうんじゃなくて、きく麿のどのへんを笑えるのかが知りたい 鯉八とかもだめだー
おれがダメな新作の噺家
円丈、彦いち、きく麿、鯉八、駒治、
好きな新作の噺家
白鳥、はん治（ぶん枝作） >>358
突っ込んだら書いてあってｲﾃﾃみたいな？ >>358
突っ込んだら書いてあってｱｲﾀﾀみたいな？ >>358
突っ込んだら書いてあって、なんだよーみたいな？ >>351 菅原洋一が先発で、二人はジェネリックその１とその２ >>328
基本的に変人で本人は落語より銭勘定
変人の観察するだけでまあまあ修行になって毎週笑点出てるから金も持ってる
落語の弟子はみんなで育てるから
落語は他の人に教えて貰えばいい
彦いちなんかも
円丈一門に直で弟子入りするより境遇は良かったんじゃないか >>345
なんかいまそのへんのオフエアが全部喬太郎の仕業として記憶されてたことに気付いた >>366
それも入れてる可能性大だな
ちょっときょんきょんに申し訳ない気持ちだわ きく麿好きだけど魅力は会話のグルーヴとたたみかけだとおもってる きく麿は寄席では手堅い仕事をするとは思うが
だからって独演会に行こうとはならんのだわ
白和えにメインは張れない、小鉢だ 食卓にひじきやほうれんそうのおひたしが必須となる年頃 >>369
寄席で聴いたスナックひやしんすは良かった。
トリや独演会は興味がわかんが、寄席で聴くぶんにはノープロ。 新作はやっぱ柳昇が好きかなあ
YouTubeに上がってる「結婚式風景」の枕が「しばらく人殺してないから血に飢えてる」 死んでない人だとやっぱ川柳とか円丈とかいいよ
変じゃん二人とも 「（生簀の中の）鯛」きくおのとき聴いたけど、楽しかったよ 「きく麿って面白いんだってよ」には行ってないからごめんな >>380
あれそもそもの泳ぐって動作が落語の所作として面白いもんね
筋は関西風だけど作者がやるより関東の落語家のが良い気がする 突然話題変えて申し訳ないが俺は小劇場系の新作が好きじゃないんだよ そんなこと言われても避けてくれとしか…
新作がないとかえってつまらないのに >>358
はん治の鯛、唐獅子牡丹、君よモーツァルトを聴け、ぼやき酒屋、妻の旅行、全部文枝作 >>382
雀々もできるけど枝雀が泳ぐ仕草をすると明石の蛸そのままで面白かったけどな〜 意地悪なマウンティング女が心の中に住んでる老女という設定 柳昇みたいな新作がいいな。そんな馬鹿なと笑えるような
ストーリーを作りこんでもなんか疲れることも多い 袖から爺さんがフラッと出てきて
馬鹿馬鹿しい噺で知らないうちに笑ってるのが比較的ありふれたものだと感じてた時期があるがいま違うよな >>394
まあ、昔の新作落語は今の人にとっては古臭くて聞いてられないモノが殆どだよね
柳昇とか圓歌みたいに一世を風靡した人でも、それは変わらないと思う 円右の都々逸親子とか銀婚旅行とか
古臭いのに今でもみんなやってるよなあ おれがダメな新作の噺家
円丈、彦いち、天どん、きく麿、鯉八、駒治、枝太郎
好きな新作の噺家
白鳥、はん治（文枝作）、馬るこ
作品による
小ゑん（ぐつぐつだけ）、喬太郎 新作はどうしても格下扱いされるんだよな
面白いんだけど >>399
ざっくり言うとデブが好きってことですか 古典で今も残ってるのは寄ってたかって面白くされたやつだから、出来たての新作が負けるのはしょうがない
その意味では、新作の作品としての評価は本人以外がやるようになってからが勝負だと思ってる
>>399の中だと他人もやるのは円丈、白鳥、枝太郎の何本かと三枝のやつぐらいしかないのでは 布哇の雪は孫と行くより親友と渡米する方がまだ展開があった気がしてならない >>406
三枝のやつも三枝がやるとつまらないからな 鉄道系の新作を一般人が聴くと苦痛過ぎる。
小ゑんは鉄道以外の新作もあるので許容範囲だが、ほぼ鉄道系新作オンリーの駒治は存在そのものが拷問。 >>398
叫んでる→くどくどとした早口の啖呵に切り替わる
のか？ >>406
作った当人の噺家以外が演じるようになってからが新作の本番、というの同感だな
ただまあ、作者が生きてる間は他の人が持ちネタにするのは難しいだろうけど 豚次なんて教えまくり掛かりまくりじゃん
白鳥だけじゃなくて文枝作もそうだけど
他人に提供する意図を含めて書いてるかどうかでは？ >>412
文枝や白鳥が新作落語家として例外的な存在なんだと思う
今輔や柳昇、圓歌の頃からずっと、新作は作った当人以外は持ちネタにしない方が普通だったし 和助と仙成がコンビで顔付けされてるけど、和助ピンダメ出しされたってことか そっちのＮＧか
何にせよ、太神楽の若手はまだまだやね 豚次の噺が増えていった過程を思い出してみれば、他人に提供する意図など全くなかったと思う
喬太郎が取り上げたのと、股旅物翻案なんで講釈、浪曲と相性がいいから広まった
市馬会長の掛け取り動物園、一之輔の流山動物園、扇辰の男旅牛太郎など良かったけど
その後もかけ続けてる人がいないのは残念 >>417
浪曲・講談界隈とか二つ目でたまに見るぞ今でも。
メジャー所だと三三が地方ドサ回りでやってるじゃん。 >>413
いや、圓朝は生前に新作教えてるんだから例外じゃないだろ
他の人がやりたがらなかっただけ >>414
小花さんの産休、仙三郎師匠の療養、仙志郎さんの多忙生んだ奇跡のコラボ
勝丸さんが入れば完璧だ 太神楽ってお爺ちゃん世代の下がいきなり和助でしょ
50-60代のベテランが全然いない
芸協もボンボンがフル稼働で若手はパッとしない >>422
太神楽の絶滅を危惧して何が研修始めたのって和助さん辺りからだよね
近いところで仙三さんもいたけど夫婦揃って山梨だからな
なかなかなり手の少ない芸なんだろう >>418
三三の件はリレーの一員だったことをすっかり忘れていたｗ
一琴や彦いちは覚えているのにｗ
しかし、講談・浪曲の二つ目がたまにやっているという事実から、どうして他人に演じてもらうことを
前提としていたという帰結が導かれるのか
その人たちが競ってやるようになったのは、池袋の10日通しや翌年のリレーが話題になった後だよ
きらりはその前からやっていたと思うが、局地的現象でしかなかった 豚次伝はよくできた続き物だったね
落語の仮面は落語界のその裏話俺知ってるぜという連中が悪受けし過ぎて
興ざめすることがままあった。 >>424
池袋のリレー楽日に行ったが、関係ない出番に出てたさん喬師匠が、寄席はフラりと入るところ、みたいなことを言って苦虫噛み潰したような顔をしてたのが印象的だった。
楽日は彦いちが最終話、で白鳥がトリで一話をやった。初日に一話やった白酒が、大事な仕込みを忘れた！って、白鳥がぼやいてた(笑)
最後は、ぶひひ、で三本締め。
何気に良い思い出。 そんなに楽屋オチがすきじゃないんだよなあ
鈴本、のこり二日なら千秋楽がいーのかなー >>426
苦虫はマジに受けとるべきなのかね
冗談通じねえ客になってないか？ >>348みたいに自分が嫌いな落語家を好きな奴に好きな理由を問いただす奴って何がしたいんだ？
単なるマウント取り？相手に話をさせたくないのか？
誰も嫌いな奴に好きになってくれって言ってないのにネチネチ絡む奴の存在価値がわからんのだが >>430
うーん微妙。
半分洒落だった気もするが、半分はマジだった気がする。客層がちょっとアレだったから、ポロっと言ったのかも。まあ、俺もアレな客の一人だったが(笑)
一応、個人的にはキツい洒落も許容できます。 浅草演芸ホール 令和二年九月下席
夜の部主任 林家たい平 演目
21日(月) お見立て
22日(火) らくだ
23日(水) 猫の災難
24日(木) 今様替り目
25日(金) 不動坊
26日(土) 井戸の茶碗
27日(日) 粗忽長屋
28日(月) 幾代餅
29日(火)
30日(水) 粗忽長屋が浮いてるな。
マクラに時間使ったのかな。 >>434
豚次リレーで覚えてるのは、知らずに入ってきたらしいお爺さんお婆さんたち3人が
一之輔の流山動物園の途中で席を立って帰ってしまったこと
その人たちからすれば、我々は何かわけのわからないことで笑っている妙な集団に見えたと思う
そういうのと考え合わせると、さん喬は間違っていないと思う >>437
やかんしかやらない昼の部の圓歌より良心的だね 2015年だと一之輔と白鳥が豚次をリレーするよ、一之輔は任侠流山だよと言っても
休日の池袋演芸場が札止めにならなかったんだな
今では考えられない トリで粗忽長屋の何が悪いのか
ニワカの考えることはよくわからんｗ 俺らも年取ったら、新作聴いて、何じゃこりゃ？ってなんのかなあ？
老害扱いは構わんが、噺に付いていけなくなって寄席で苦痛を感じるのは嫌だわ。 >>443
今おいくつか分からないけど真打はともかく最近の二つ目がやる新作はどうですか？ >>444
今アラフォーですが、やなぎや青森辺りの新作は面白いと思わないまでも、内容は理解できます。
ぐんまの新作はつまんなかったです。 今だって、面白くない新作／意味が分からない新作なんて普通にあるからなぁ
爺になったときにそういうのに行き会う事はいくらでもあり得る事だし、それを心配しても仕方ない ぐんま最高！
次世代の新作落語はぐんまが中心でしょ！ 新作落語でいちばん面白かったのが歌奴と米丸
でも二人とも故人になってしまった >>443
15分の高座なら件のお年寄りたちも我慢できたと思うが、豚次リレーは最後にゲストと白鳥
トリが2本並ぶ構成だったので、一之輔を25分くらい聴いてワケワカランしもういいやとなったのだろうなあ ごごナマ「林家正蔵」
2020年9月29日(火) 午後1:40〜午後2:00(20分)
ゲストは落語家の林家正蔵さん。驚きの食通ぶりや抱腹絶倒の俳優の失敗談を語ります。
https://www2.nhk.or.jp/hensei/program/p.cgi?area=402&;ch=21&date=2020-09-29&eid=04863&f=4299 こぶ平の箸の持ち方はひどすぎる
日本人の持ち方ではない
先代のバカ三平が朝鮮人妾に生ませた血が残ってるんだな 好楽の弟子の襲名にイチャモンつけて妨害し、嫌がらせをしたクズ
それが芸なし能なしのバカこぶ平
ご祝儀を地下室に隠して脱税した犯罪者でもある最低なゴミ野郎 >>432-433
お前らがスルーしたらいいんじゃね？
>>431は>>348みたいな野郎が見苦しいって感想なんだからお前らにいちいち脅迫される筋合はない >>433
もしかしてマウント取り目的が図星だったかな？
お前の好き嫌いに他人がいちいち合わせてやる義理がないのは小学生でもわかるから、お前は幼稚園児なのかな 余談だけど、某所に74年~76年に現在のテレ朝の土曜昼に放送された｢ビックバラエティ圓歌だよ｣のビデオが上がってるんだけど
冠番組なのに、あれだけ熱心に更新してる人がいるWikipediaで先代圓歌の出演番組に入ってないんだよな
ここって40年選手の話がよく出るけど、寄席通いの40年選手なら子供の頃に見ててもおかしくないから意外だった >>454
まーたネチネチと言い出した。見っともない野郎だよ >>455
別に好き嫌い言い出してないぞ？お前は幼稚園児以下のアタマだなwそんなお粗末な脳みそで落語理解できるのか？ >>457
単にお前が自分の主張を押し付けてるために相手を脅してるのがバレただけだろ
お前こそ見っともないわ >>458
好きならなんで好きな理由を問い詰める必要があるのかな？幼稚園児ちゃん だいたい脅せば相手が引くって発想が幼稚園児なんだけど、頭大丈夫？ 好き嫌いも言っちゃいかんのか？
どんだけ言論弾圧が好きな被害妄想なんだよ(笑) だいたい>>348はきく麿が嫌いだって言ってるんだが >>462
自分の主張はいくらでも言えばいいけど相手の考えは認めてよくね、おじいちゃん
批判だけしたいな誰かみたいにブログでやればいい 2人ともとりあえず1週間書き込みやめてみてよ
どれだけスレが平和になるか知りたいから やっぱりいつもの権助を誤用してる権助か
この馬鹿しかいないと思ってたよ きく麿が嫌い…個人の自由
揚げ足取り目的できく麿が好きな奴に好きな理由を問い詰める…大きなお世話
きく麿の話をさせないようにする…このスレは総合スレだから間違い
当然だけど、きく麿を落語協会所属の誰に置き換えても同じ話
新幹線に乗って東京に魚を買いにくる権助がいると思ってる、都会住みなのに寄席を見に行く金がない権助には難しい話なのかね 俺きく麿好きだよ
フラっていうとちょっと違うかもしれないけど
なんかゆるキャラのパフォーマンスを愛でるみたいな感覚
噺自体は「もしシンデレラのガラスの靴が入れ歯だったら」とか「もし組同士の抗争が小学校で勃発したら」とか
わりとベタな設定でストーリーも予定調和的だから
物足りない、つまらないという意見があるのは理解できる
ただ寄席であれ以上難しいことをやっても客がついてこれない気はする >>465
権助連呼馬鹿はしばらく来てなかったしけど？
このスレの常連に他人の好き嫌いを認めない性格悪い馬鹿がいるんだろ 己の主張が少しでも認めらない、批判されたと感じるとネチネチと言い出し、しまいには暴れだす馬鹿。
社会人経験の無い引きこもりか社会人経験あっても爪弾きされてる不適合者なんだろうな。憐れだね 加賀の権助の特徴
好きなもの
配信(菊之丞、いちのすけ、伯山はブックマーク)
ツイッター(投稿時間まで細かくチェック)
ブログ(そのくせブログは批判しか書かない、と批判することも多々)
ストリートビュー
wiki
配信で一目惚れしたまめ菊
嫌いなもの
生落語、特に寄席
自分の考えを批判されると、異常に攻撃的になる
権助は誤用だーと狂ったように何度も叫ぶが、蒟蒻問答は知らない
発言の根拠がほとんど配信、ちょびっとwikiなので一人浮いているが、総合スレだから関係ないだろ！とすぐに暴れる >>469
「新作であまり凝ったストーリーにすると寄席の客にウケない」というのは一理あると思う
古典落語が人気があるのは「ストーリーを知っているので、話の筋を追う労力が要らず楽に聞ける」という部分が小さくないと思うし >>469
博多弁の金明竹もやるよね？
俺は面白いと思ったが、一緒に行った年配の人は、何じゃありゃ？と割とマジで怒ってた(笑) その人はスペイン語版のがまの油を聞いたら発狂しそうだな >>474
話の筋を追う労力が要らず楽に聞ける」
という部分が小さくないと思うし
それはお前みたいな白痴や老人だけだ >>472
お前（めえ）も大概（てえげえ）にしろ（CV七代目尾上菊五郎） 英語とか他の言語入れ込むのは良いけど、下手な外国語は聴きたくない。
特に下手な英語は噺のリズムを崩すので鬱陶しい。 >>475
金明竹はみんなもう自分の田舎の言葉でやってるな >>483
みんな？例えば誰がどの方言で演ってるの？ >>484
うるさい！俺がみんなと言えばみんなやってるんだよ！スレの空気悪くするな！ 見たことないけど秋田弁でやりそうなのって
ナマハゲ小噺のあの人ぐらいしか思いつかない ツイッターとかSNS見てると
規制解除後で、
仕事ある芸人・ない芸人別れてるよね。
バブル弾けたとまではいわないが
コロナ前に比べて落ち着き? そこで出て来るのは普通、名古屋弁と真室川弁だろｗ
秋田弁ってあのポンコツ真打のか？
ずっと前に聴いたような気がする ごごナマにこぶ平が出てるけど本当にバカだな
こいつの弟子共もバカづらしてて笑った >>489
ていうか真打にいちいちポンコツとかつけてんじゃねーよ、アホンダラ 名古屋弁の人のは昔はキレがあったが、3年前くらいに見た時はひたすら痛々しかった。
途中で間違えて、今のはなかったことにして、もう一度最初からやりますってのはなあ… みんな演ってると言いつつ具体例を挙げずに逃げ出した>>483と違って、>>489はちゃんとツボを押さえたナイスチョイスやね 酸素酸素クローンの擦り切れなんてカンペなしで言えるのかね
生物分子学という言い方、勿論間違いだが、妙に好きだった >>489
名古屋弁は円丈、真室川弁は小袁治？
秋田弁って誰？ 脊髄反射でレスするのもいいけど無知を疑われる内容になってないかは確認した方がいい
結構色んな人間がすぐにいくつか思い出すような、ありふれたものの例示をまるで知らないみたいにわざわざ求めるとか
>>497
そいつは秋田弁だな >>498
>>484を書いたのがポンコツ真打って書いたポンコツ君じゃないの？
検索すればわかることをいちいちクイズにしてんじゃねーよって話 例えば？って言葉がもう普通はあんな上から目線で選択されないシチュエーションなんだって気付かないもんなんかな
ポンコツすぎ ごごナマでバカこぶ平のあと円楽が交代で出てたが
アナも船越、美保も落語に対していっさい言及しなかったな
それだけバカこぶ平など見下されている証拠だ
円楽はうまいもの食っていい待遇されてたし >>504
日本香堂提供だからとはいえ49年間続いた近石真介のラジオ番組の後釜も円楽なんだよな >>501
玉の輔の配信の現市寿の回で現丈助の育成でギブアップして協会に前座の年齢制限を作らせたって言ってたけど、
たん丈が入ったときって、師匠はまだ60歳だったのにな 師匠の年の問題なのか？
本人が年いきすぎてて大事なことが覚えられないという問題じゃないのか？ なまはげを見ていると師匠・本人の年齢よりも、本人そのものの問題だと思うが。 三木助がマクラでよく
ハタチぐらいで前座の時に下に42才の前座が入ってきてどのこうの
ってネタにするんだけど
ネタにするなら丈助の名前ぐらい言ってやれよと思う
めでたく真打昇進したんだから 円丈も年の割に衰えが急に来てるな。数年前からカンペ見てやってることもバラしてるし
落語家ではピークの年齢とも思うが 何をもってして「落語家ではピークの年齢」と思った？ 誰だかの「売れてる時がピーク」説に従えば
円丈のピークはかっかっかっかっ掛布さんの時 50代までは助走といわれる。60から70代が落語家はいいんじゃない 70代中盤以降はキツイだろ。小満ん師匠は何言ってるか分からんし、国宝はご覧の通り。
最後まで衰えてなかったと言われてる円生も微妙。 >>505
たしか伊集院光のラジオとディレクターが同じ 円丈の芸では年を取ってからではきついだろうね
古典中心だったらまだいいだろうけど新作は若い方がいいか >>512
www
こんなの50代以上しか分からないのでは 円丈は偉大だったと思うが、やたら持ち上げる下の世代がなんだかなー。誰かも言ってたけど、小劇場系は何か好きになれん。
実験落語すごかったって言うけど、その世代から今に至るまで、本流は若手花方落語会の面々だし。 >>473
そのとおり！
石川の権助は了見も田舎者
まさに恥ずべき存在 >>518
まだ生きてるんだから
だったとか言わないでやれよ いまの50代とかのだいたい2000年前後の実力思い出すとだいたいうまいやつは二つ目ぐらいからあいつはうまいって言われてた
そこは10人とか5人とか関係ない 円楽も取らないって言ってたけど楽太くんとかいうのを取ったし この歳になって木はちを取った木久扇は変態
でも見る目は確かだな 自分、はな平の動画をチャンネル登録していて、しかもわりと好意的だったりするごくごく一部の人間なんだけど
みんな落語のちゃんねるの動画とか何観てるの？
違法なやつは除いて 調べてわからなかったんだけど風間杜夫って誰が教えてるの？
風間杜夫の会とかに行けば枕で誰に習ったとか言ってるのかもしれないが、さすがに風間杜夫までは手が回らないからさ >>512
ニック・ロウのカバーも衝撃的だったがな
てめえ、何てことしやがるんだ！って感じだったな >>525
東京は白鳥、伯山、小せん、菊之丞、一之輔、正雀、笑二
大阪は鶴二、新幸、米輝、繁昌亭、米朝事務所、此花千鳥亭、 あー、一人で連投してる馬鹿は動画で落語を観た気になっているのか。
だから発言がズレていて、内容も薄く表面的で見るに耐えない幼稚なものばかり。情け無い野郎だよ。 柳家わさびさんは前の髪型のほうが好きでした
オールバックは似合ってないです
髪型を戻さない限り柳家わさびさんの落語は聞きません！ 加賀の権助の特徴
好きなもの
配信(菊之丞、いちのすけ、伯山はブックマーク)
ツイッター(投稿時間まで細かくチェック)
ブログ(そのくせブログは批判しか書かない、と批判することも多々)
ストリートビュー
動画
wiki
配信で一目惚れしたまめ菊
嫌いなもの
生落語、特に寄席
寄席の報告
自分の考えを批判されると、異常に攻撃的になる
権助は誤用だーと狂ったように何度も叫ぶが、蒟蒻問答は知らない
発言の根拠がほとんど配信、ちょびっとwikiなので一人浮いているが、
総合スレだから関係ないだろ！とすぐに暴れる 玉の輔さんて理事なのに噺家同士で飲みに行ってる写真ツイートされて平気なのね＜文蔵さんのTwitter >>538
加賀って、お前、よりピンポイントで圓朝に喧嘩売ってるぞ 遊ばれてるというか色んな専スレで見るけど、実地が伴わず内容はぼんやり、人をバカにしたような質問するやつが居る
本人は不定期に過疎スレに素敵な話題を提供してあげて感謝してほしいぐらい思ってるけど、変な妖怪みたいで不快だろ？住み着いて欲しくない 加賀の権助
加賀の千代は圓朝作！
加賀をバカにする奴は落語を知らない！
ウキーーーーっ！ ID、ワッチョイだったら加賀の田舎者権助が連投できなくなって
つまらないから、田舎者が早めにスレ立てるに１票 >>547
だと思う。また変な理屈つけるのが目に見えるわ(笑)
俺はワッチョイもIDも構わん。 円朝と加賀の繋がりって
加賀藩の江戸留守居役が妾に産ませた子が祖父だったっていうだけで
つまり本人はもう三代以上前から江戸に住んでる江戸っ子だよ 権助が立てたスレだからIDが無いってこと？
じゃあ俺も構わんから次は付いてるやつにしようや ワッチョイにするか？
無礼な田舎者を閉め出すために >>550 間違いだらけでテキトーすぎるぞ、落後史勉強してこいや ここはIDなしのスレだからバカが自演し放題の糞スレだものw 江戸落語の源流は加賀。加賀をバカにする奴は圓朝をバカにするも同然。
落語は生よりも配信。昼間から寄席に行かない奴は真の落語好きではない。
by 権助 最初は権助権助言われて可哀想ぐらいに思ってたけど目に余る
先週間違えられて変な奴に絡まれたときに最低限IDないと駄目だなって思ったよ。本人はカチカチ切り替えるんだろうけど違うやつは違うとそれで分かるじゃん。 個人の見解ですとか、調べりゃすむことを証明しろ教えろって絡んでくんのが心底嫌い >>539
理事としての立場より文蔵との付き合いを優先したんでしょ
文蔵の誘いを断ったら後々絶対面倒だもん >>565
10月16日の飲み会生配信は玉の輔、菊之丞の新理事が揃うみたいだね >>553
ここで問題なのは現に田舎に住んでる奴を権助って呼んでる頭が弱い新入りのキチガイ、つまりお前だけどな
お前は東京にいるんだから田舎から出てきた本物の権助の可能性はお前にしかないし
配信嫌いのくせに寄席に行く金がないから昼の部が始まってるのにここに居着いてる貧乏人 昨日のきく麿の評価の話も今日の配信の話も同じ。嫌いなのは勝手だけど、総合スレで全否定を強要するなよ。
だいたい田舎に住んでる奴が寄席に行けないのは当たり前だけど、東京にいるのに行かない権助はダメでしょう。
まあ、田舎から出てきて奉公してるから田舎者より貧乏なんだろうけどさ。 ことによると本物の権助はガラケーしか持ってなくて動画が見れないのかもね
見てないんじゃなくて見られないみたいだし >>571
同意。ガラケーじゃなくても少しでも動画を見るとアウトな激安料金プランを使ってるとか
権助を連呼してる田舎から出てきた都会人の権助(笑)って、確認のために見ることもしないから、もともと動画が見れない環境にいる感じだもんね 以上のような滑稽な田舎芝居を阻止するために
次はワッチョイにしましょうか >>573
待ってました！
田舎に住んでる奴を権助っていっちゃう、寄席も寄席動画も見れないの貧乏人の権助 田舎者が云う総合スレをワッチョイにしたら
田舎者がひとり連投田舎芝居ができなくなります
街の人はゆっくり寄席の話で盛り上がりましょう 一番目立つのはネット環境が弱い権助連呼厨の底の浅さだと思うけどね
寄席の感想がどんどん呟かれる今、見てない寄席を見たっていうのは至難の技だし 〇→都会の人は寄席や落語会に行けるので、敢えて配信動画を見なくても良い。なお通信環境は4Gでもうすぐ5G。
×→配信環境が悪い。ガラケー。加賀なんて、まだダイヤルアップでwifiも普及してないだろうに（笑）
やっぱり加賀の蒟蒻権助は、発想がストリートビュー並みに斜め上。まさか通信環境
でくるとは（笑）
→ひたすら蒟蒻問答をなかったことにしたい権助（笑） 本物の権助は自分の嫌いな奴を高評価されるのに耐えられないタイプみたいだし、田舎に住んでる奴を権助という誤用を常にしてるのは1人だけ
つまり田舎者権助とか加賀の権助って発言が出た時点でワッチョイに関係なく本物の権助確定になる
だいたい石川県って別に東京だけの文化圏じゃないんだが、本物の権助は日本地図を知らないのかね 加賀の権助の特徴（アップデート）
好きなもの
配信(菊之丞、いちのすけ、伯山はブックマーク)
ツイッター(投稿時間まで細かくチェック)
ブログ(そのくせブログは批判しか書かない、と批判することも多々)
ストリートビュー
動画
wiki
配信で一目惚れしたまめ菊
嫌いなもの
生落語、特に寄席
寄席の報告
自分の考えを批判されると、異常に攻撃的になる
権助は誤用だーと狂ったように何度も叫ぶが、蒟蒻問答は知らない
発言の根拠がほとんど配信、ちょびっとwikiなのでる一人浮いているが、
総合スレだから関係ないだろ！とすぐに暴れる
動画を見ていない奴は、ガラケーか通信環境が悪いと自分に言い聞かせている←ＮＥＷ 加賀の権助、日本の中心は石川県だと発狂。
お前の田舎の文化圏なんか知るかよ。百万石饅頭でも食っとけ。 普通に何でだ？生落語が嫌いって？ 噺家の良さは生で噺をしている時さ >>581
権助の誤用をしてるバカはこいつだけ
都会に住んでるのに貧乏だから寄席も寄席動画も見られない可哀想な奴
だいたい定席より安い地域寄席を見に行く金すらないんじゃないの？ >>577
そろそろ化けの皮が剥がれたことに気づいたら？権助ちゃん
反論のために動画を確認することすらできない時点でガラケーか格安プラン使いだから動画が見れないだけだろ。 権助はこの時間に家にいるのに夜の部も見に行かないんだね >>582
それは誰も否定してないですよ、権助ちゃん 石川の文化圏なんて御披露されてもなあ
香林坊に寄席作ってもらえよ
おまえが支持する森喜朗によ >>583
怒りの4連投w
指摘が図星で悔しかったんだね、憐れだね、可哀想www 今日の浅草
客が客だからか皆んなテキトーそのもの
結局一番力入れてやってくれたのが太神楽という有り様で。マクラ被りもすごくてなんか疲れちゃった >>591
地方在住者を落語における権助と呼ぶのが誤用なのは、いくらごまかしても消えないんだよ
ニワカのお前が田舎から出てきた貧乏な奉公人の権助である可能性は高いがな >>571
ノートPCとスピーカーぐらい買えよ
落語以外では高画質高音質配信も増えているから、スマホのちっぽけな画面と安物
イヤホン見るのは宝の持ち腐れだ >>592
そういう日があることも含めての寄席見物じゃないの？
だいたいネタ被りに文句いうならわかるけど、マクラって被るもんじゃないの？
特に今は演者も極力直前に入るように言われてるみたいだし >>595
それがなにか？お前みたいに老眼のジジイじゃないからスマホで十分だが
それより田舎から出てきた奉公人の権助ちゃんは貧乏だからそれすらないみたいだね
とにかく頑なに配信を見ないどころか寄席入門みたいな短い動画も見ないんだから、ガラケーか格安プランなんでしょう つまんねぇ言い争い(一人?)してんのな。
暇人ども >>593
蒟蒻問答の権助の存在を指摘されたのが余程悔しかったのか
絶対に間違いを認めようとしないんだなｗ
他にも地方在住の権助がいたけど、噺は廃れてしまったということもあるかもしれないから
古い速記本を集めてる人のところに行って、探してこいよ
お前の使命だｗ 寄席入門みたいな短い動画（笑）
お前は寄席嫌いだから見たところで、関係ねーだろーが。行けもしないし。
それとも、必殺ストリートビューとTwitterをデュアルで駆使して、でバーチャルな寄席体験をエクスペリエンスしてんのか？ >>592
招待券が多いし他の3カ所よりも格段にユルイから似たような顔付でも小屋によってムードが大分変わるね
今日はどれくらいの入りでした？ 来月の寄席の予定
10月上席 池袋昼〜夜
10月中席 鈴本夜
10月下席 池袋昼（金馬襲名）
来月は落語会中心。直近は金曜夜の通好み。 加賀の権助はスマホの金払うだけで精一杯で、PC買う余裕はなかったか
月イチ程度の東京遠征もままならないようだし
そりゃ失礼した すまんかったな >>588
先週の落語ディーパー見たがあの髪型だとすげー白髪目立ってるの気になってトークの内容が一切入って来なかった
みっともないから切るか染めるかすればいいのにな >>601
592じゃないけど9割以上埋まってました
前列の方に厄介な客が固まってて(変なところで手ぇ叩き爆笑とか普通に喋るとか)いつも以上にゆるくマトモにやるだけ損という雰囲気
俺は金はともかく時間を返して欲しいと思ったし592は相当優しく書いてると思う >>603
配信が見れないお前よりはいいわな、貧乏人の権助ちゃん >>599
お前一人で必死になってるけど、田舎で東京の奉公はできないし権助といえば基本は権助魚か権助芝居
とにかく東京にいるなら寄席くらい見に行けよ、貧乏権助 だいたい、このスレでは田舎者を演じた方が立ち回りは楽でしょう
寄席を見まくることは物理的に不可能だし、ここは総合スレだから見まくってる人に遠慮する必要はない
東京にいるくせに寄席を見てないで昼から暴れてる権助みたいなキチガイは馬鹿にすればいいだけ
配信すら見れない貧乏人だからね ＞権助といえば基本は権助魚か権助芝居
次々に迷言が生まれるスレだな ちなみにWikipedia
権助（ごんすけ）は、架空の人物名。小僧の定吉と並ぶ、古典落語に登場する奉公人のキャラクターである。主に江戸落語で登場する。
元々「権助」という名前は個人名というより、地方出身の商家の使用人、特に飯炊きの総称で、職業名を示す普通名詞だった。
落語に出てくる権助も地方から江戸に上京してきた田舎者で、奉公先で飯炊きや、下男をしている。
いつから田舎に住んでる奴が江戸で商家の使用人ができるようになったのかね。
新幹線通勤でもしてるのかな、都会住みなのに寄席をマトモに見れない権助ちゃんよ >>608
見れない、と見ないは違うぞ、権助。
あと、田舎者を演じるっていうのは、間違っている。お前は骨の髄まで田舎者なんだよ。
そもそも、お前はこの一年で、配信以外で何回落会に行ったんだ？ >>611
お前、つまり権助の場合は動画のことが全く話に出てこないから見ないでは見れないでしょう。
だから田舎に住んでる奴を江戸で使用人をしてる権助なんか呼ぶんだよ だいたい東京に住んでるのに週末の昼にここで発狂してる時点で、貧乏な権助感丸出しだったんだよね
寄席を見まくるのは物理的に無理な田舎者の方が何かと楽だってことくらい気づいたらいいのに >>609
wikipediaの権助の項目を見たんだろｗ
主な登場作品の上から二つをあげた
権助芝居の項目を見たら、一分ではなく五十銭で頼まれたとする場合もあるので
一分茶番より権助芝居の方が通りがいいとあるが、これは本当か？
そもそも、滅多に通しではかからないけど、何回か聞いた分は全部一分で頼まれただったよ
出典もないし、独自研究というやつ？ まーた連投してんのか、ご苦労さんなこった
配信が唯一の拠り、そして唯一の居場所だったこのスレで総叩きにあって悔しかったんだね。
でも此処にお前の居場所はもう無いんだよ。これ以上恥晒す前に早く消えな >>609 圓朝を江戸っ子って言う奴がいるスレだからなぁ >>610
wikipediaで反論するとか、お前はゆとり教育の産物かよ スマホの小ッさい画面で落語観て、あーだこーだ一丁前に落語を語ってたのか。通りでおかしな事言ってるわけだ せめてテレビの画面で配信見ろよ。
fire tvスティックとゆー便利な物を知らんのか？
田舎だから時間かかるけど、amazonは配達してくれるだろ。
もしかして、自宅にwifiないとか？(笑) 当分の間、寄席か落語会のレポートにしたらいいかもね >>616
最後までやったら一分茶番、途中までだと権助芝居だとある噺家が教えてくれた。
寄席のネタ帳はほぼ権助芝居と書かれてる。 >>569
それそれ
書き込み時間帯で働いてもない昼席にも夜席にもいけないってすぐわかるからね >>592
浅草自分もこないだ行ったが他比でかなり演者のテンションがな
自分のときもマクラ被ったし被るのはそこまで悪くないけど被るとヒヤーってするんだよ 浅草演芸ホール 令和二年九月下席
夜の部主任 林家たい平 演目
21日(月) お見立て
22日(火) らくだ
23日(水) 猫の災難
24日(木) 今様替り目
25日(金) 不動坊
26日(土) 井戸の茶碗
27日(日) 粗忽長屋
28日(月) 幾代餅
29日(火) 明烏
30日(水) 抜け雀 いずれにせよ、江戸に住んでない奴を権助って呼ぶ一般的にない解釈をしたり
自分は寄席も見に行けるところに住んでるのに行かない自慢をしてる時点で痛いよね
配信にしても見てない自慢しかできないんだから貧乏で見れないって解釈をされても仕方ないかと >>623
それは問題ではなく、一分ではなく50銭で頼まれたというやり方が増えたので
通してやっても権助芝居という方が通りがよい、というクソペディアの記述の真偽 ２９日の浅草昼に行った人、俺以外にいるかな？
中央ブロック４列目に座ってた奴がうるさくてなあ
いちいち感想を言いやがるバカニワカだった
完全な初心者だからまあ許してやるにしても
文菊が例のマクラをふったら、すかさず「感じわりぃー」とか
でかい声で言いやがってな、文菊の顔も一瞬こわばってたよ
寄席ニワカは最低でも１年くらいはおとなしくしとけってんだよな 前座と同じで客も三年は寄席で修行が必要だな。
ただ文菊のあの枕はなあ…前の坊さんと間違えられる、のほうが良かった。 >>629
権助は江戸に住んでいる、から江戸に住んでいるのが一般的に
主張がトーンダウンしてるじゃないか >>629
おまえは田舎に住んでて寄席に行けない自慢してんじゃん
寄席に行けないことを自慢してどうすんだ田舎者
ナマ落語を聴いてない自慢か？
嫉妬、羨望、言い訳、嘘、八つ当たり・・・幾重にも屈折してご苦労なこったね
こっちに住んでる街の人間は、ナマの落語をすぐ聴けるよ >>633
アレも本人が苦心して生まれたやつっぽいよ。 >>635
それを自慢しちゃいけねーんだよ
落語家が生きていけるってことは、ヤクザ稼業が成立するのと同義だと
痴楽も言っていただろ >>636
そうなんだ。
本人の芸風知ってたら味わい深くもあるんだけど、寄席初心者にはハードル高いかも。
後、何度も聴くと「またかいな」とも思ってしまう。
いっちょーけんめー、みたいなお約束になるにはまだまだ時間かかるね。また枕変えるかもしれないが。 >>637
横だが、全く意味不明。
お前、寄席を積極的に潰したいの？
変なコンプレックスでロジック滅茶苦茶だぞ。 >>631
それニワカって言うか半気違いでしょ？
あそこのスタッフも大概だけど他の客はもちろん噺家にも迷惑かけるなら注意ぐらいしてほしいといつも思う くだらねえとつぶやいてさめたつらしてあるくいつのひかかがやくだろうあふれるあついなみだきようもまたつづくのかはきすててねころんだおれもまたかがやくだろうこよいのつきのように シュシュっとさんしょー！シュシュっとわさびじゃーん！ >>640
意味不明でいい、知らない方が気楽に楽しめる
権太楼が枕でときどき触れるけどな 寄席に行くとだいたいオカシイ奴が一人いる
誰が見てもヤベー奴からちょっと変わった人まで色々いるけど、それが複数重なったのは見たことがない
オカシイ奴はその会その会に一人だけで爆笑奇声オヤジと土足イビキ親父、ずっとビニールがさがさ何度もケータイ鳴っちゃうオバさんは決してバッティングしない不思議だなと度々思う 寄席は東京の文化なんやから、北陸の田舎もんが耳学問でなんか言ったところで
ほっといたらよろしと京都出身のカミさんが言ってました >>647
寄席に行ってる設定なのに一日中権助を連呼してるキチガイみたいに、結局自分のボロが出るだけだしな >>635
お前は一日中騒いでるだけで寄席に全く行ってないじゃん。
田舎者が寄席に行く義務はないが、東京に住んでるなら常に行けよって単純なお話だよ、権助
たぶん奉公人で金もなく、パソコンはもちろん動画が自由に見られる契約のスマホもない貧乏人なんでしょう
ちなみに老眼丸出しのスマホ視聴全否定は痛すぎですよ、奉公人の権助ちゃん /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | ／￣￣￣￣￣￣￣
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | ＜ ま〜た始まった、田舎者の負け惜しみ
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼ ｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼ 朝からスマホで落語観賞のすすめ、ご苦労様っす(笑)
生きてるの恥ずかしくない？ >>650
田舎に住んでるやつは行ってもないのに常に定席に行ってるって主張する権助連呼キチガイみたいな嘘つきじゃないからね
それにこのスレにいるなんでも全否定主義者がウザいことに都会も田舎も関係ないんだが
もともと権助連呼馬鹿って配信全否定をこじらした奴だからな >>651
東京に住んでるのに週末の昼間に寄席も見に行かずにここで暴れてるお前よりは恥ずかしくないな
田舎住まいじゃないのに寄席に行けないお前こそ生きてて恥ずかしくないの？ 権助連呼馬鹿は新人さんなのをお忘れの方がいるようで ／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
| （__人__）
| ｀ ⌒´ﾉ 落語は寄席で聴いてくれよ
| }
ヽ }
ヽ､.,＿＿ __ノ
_, ､ -― ''"::l:::::::＼ｰ-..,ノ,､.ﾞ,i ､
/;;;;;;::ﾞ:':､::::::::::::|＿:::;､>､_ l|||||ﾞ!:ﾞ､-､_
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＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ スマホが最高ですよ 俺、契約してるんで
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ-､.
: | '; ＼_____ ノ.| ヽ i
| ＼/ﾞ（__)＼,| i |
＞ ヽ. ハ | |｜田舎者権助 金沢権助、朝から怒りの連投
リストラでもされたんか？w 定義にないのに田舎に住んでる奴を権助呼ばわりしたせいで、いちいち｢田舎者｣をつけなきゃいけなくなった、みじめなキチガイ権助なのでした
能書きたれるならもっと落語の勉強してくれや。いつでも定席に行けるんだろ、キチガイ権助 東京に住んでるのに寄席を見に行けない貧乏権助発狂中
馬鹿丸出しの新人さんなんだから無理しなくていいのに てw
いw
ぎw
ウィキ丸暗記して、朝からイキる低金沢スマホ権助脳w >>609
寄席で一番よく聞くのは権助提灯だわ
※個人の感想です 文菊の権助提灯は小燕枝からなのかね
うぇーい月に一度金持ってくる旦那が来たぞーという口調がよく似ていた >>628
さすがたい平師匠
ガチで素晴らしいですな >>628
たい平さん素敵なトリネタをありがとう
トリなのにやかんしかやらなかった昼の部のセコ圓歌とは大違いですね >>628
美しきラインナップですな
今様替り目だけは「？」ですが たい平ガラガラだったぞ
東京の落語通には全く評価されてない落語家 浅草演芸ホール 令和二年九月下席
昼の部主任 三遊亭圓歌 演目
21日(月) やかん
22日(火) 龍馬伝
23日(水) やかん工事中
24日(木) やかん
25日(金) やかん工事中
26日(土) 母のアンカ
27日(日) （休演）
28日(月) やかん
29日(火) 龍馬伝
30日(水) やかん 浅草演芸ホール 令和二年九月下席
夜の部主任 林家たい平 演目
21日(月) お見立て
22日(火) らくだ
23日(水) 猫の災難
24日(木) 今様替り目
25日(金) 不動坊
26日(土) 井戸の茶碗
27日(日) 粗忽長屋
28日(月) 幾代餅
29日(火) 明烏
30日(水) 抜け雀 >>668
これってマジなの?
トリで手抜きすぎでしょ。 俺、29日の龍馬伝聴いたが、あれをあの調子で浴び続けるとそれなりに面白く思えてくる
不思議なおかしみがあるんだよね >>670
圓歌を名乗るからには、ゆくゆくは十日間同じ漫談で客を喜ばせなければならないのだよ たい平も円歌もドサでしょ。
円歌の龍馬伝もやかんも一度で十分。 ミーチュを20年聴き続けたがあと10年は戦えるという耐久力がないと寄席通いは無理でしょ >>668
26が母のアンカなのは
先に歌扇がやかんやっちゃったからですよね >>456を見ると思うけど、先代圓歌って少なくともバラエティではずいぶん軽い人だったんだな
ちなみにタイトルだけは知ってるけど見たことはない世代。 >>677
お前はお呼びでないから黙ってろよ、な？ >>678
ここはどんな感想も言っていい場所
>>674はあくまでもその番組をみての感想なんだから、見てないか先代圓歌の評価として不満ならスルーすればいい
お前みたいな対応力ゼロの馬鹿こそお呼びじゃないんだよ、権助 動画を見ずに反射で書いてる時点で貧乏人の権助連呼馬鹿確定だから分かりやすくていいわ
ニワカにとやかく言われる年代じゃねーし 田舎に住んでないのになぜか寄席に行かない新入りの権助君は、自分の基準に無理やり他人を従わせようとするからいつも喧嘩になるんだよ どw
うw
がw
じw
まw
んw
あまりにも頭悪すぎるw
ウィキと動画見まくって、落語金沢権助流を極めてくださいwww
貧乏な僕たちは、生落語で我慢しま〜す
→行ってないくせにー、とゆー突っ込み心よりお待ちしてますwwwwww 少なくとも見てないくせに知ったかしたり自分の主張を押し付ける
都会くらしなのに寄席にいけずマウント取りしかできない奉公人の権助よりはいいわな だいたい権助連呼キチガイって三代目自体知らないんじゃね？ 自分は>>678だけど、やはり>>677は配信オンリーの田舎モンだったか
この馬鹿は落語云々以前に人としての最低限の教養すらないから一発で分かるんだわ >>688
お前が黙れや、配信嫌いの貧乏権助
ここは総合スレ。専門スレじゃないんだから、お前が嫌いな話ならスルーすりゃいいだろ。
いちいち喧嘩売ってくるな、キチガイ野郎が ／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
| （__人__）
| ｀ ⌒´ﾉ 落語の前にまず教養を身につけろよ
| }
ヽ }
ヽ､.,＿＿ __ノ
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／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 田舎者に教養はいらねんだよ、貧乏人
＼ ｀ ⌒´ ／
,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ-､.
: | '; ＼_____ ノ.| ヽ i
| ＼/ﾞ（__)＼,| i |
＞ ヽ. ハ | |｜田舎者権助 ／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●）
| （__人__）
| ｀ ⌒´ﾉ 東京じゃ、おまえがキチガイだぞ
| }
ヽ }
ヽ､.,＿＿ __ノ
_, ､ -― ''"::l:::::::＼ｰ-..,ノ,､.ﾞ,i ､
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＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ 田舎もんは声がでかい奴がえらいんだ、貧乏人
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ-､.
: | '; ＼_____ ノ.| ヽ i
| ＼/ﾞ（__)＼,| i |
＞ ヽ. ハ | |｜田舎者権助 だからさ、東京に住んでるならこんなところで暴れてないで寄席行けよ、権助
配信嫌いキチガイなんか新人なんだから所詮は田舎者にすら知識が及ばない底辺なんだから、まずは実際の寄席で勉強するしかないじゃん 次はワッチョイID確定で。
もしくは、スレ13へ一時的避難をするか。
金沢権助、マジで頭おかしいわ。どんな人生送ってんだよ。
何で意味もなく他人を貧乏人呼ばわり出来んだろうね。スマホでしか動画見れねえほうが、余程貧乏人だろうに。 権助連呼馬鹿が動画を見られる環境なのに動画を見ないのか？もハッキリするしな
もっとも、時代の流れについていけないお爺ちゃんに新人としてこられても困るんだけどね 金沢にいる時点で権助じゃないのに、まだやってるのかよ
東京に住んでるのに寄席に行けない貧乏権助ちゃん 権助連呼はお爺ちゃんじゃなくて、落語の知識がない単なる馬鹿じゃないの？
だから現に田舎に住んでる田舎者を江戸の奉公人である権助とか言っちゃうんだし >>694
君の中では落語＝配信動画なんだろうけど、一般社会人はわざわざ隅々の配信動画までチェクする暇ないもんだよ。
君は落語を語る前に先ずはそのアタマのビョーキを治した方が良いよ。そうすればこのスレも平和になるんだからね。 >>675
志う歌ですね
逆になぜ志う歌はやかんをやったのか？
圓歌はトリネタを楽屋に掲示してたのでしょうかね？ 加賀の権助の特徴（アップデート）
好きなもの
配信(菊之丞、いちのすけ、伯山はブックマーク)
ツイッター(投稿時間まで細かくチェック)
ブログ(そのくせブログは批判しか書かない、と批判することも多々)
ストリートビュー
動画
wiki
配信で一目惚れしたまめ菊
嫌いなもの
生落語、特に寄席
寄席の報告
自分の考えを批判されると、異常に攻撃的になる
権助は誤用だーと狂ったように何度も叫ぶが、蒟蒻問答は知らない
発言の根拠がほとんど配信、ちょびっとwikiなので一人浮いているが、
総合スレだから関係ないだろ！とすぐに暴れる
動画を見ていない奴は、ガラケーか通信環境が悪いと自分に言い聞かせている
落語はスマホで見るのが至高。スマホで落語を見ない奴はニワカか貧乏人←ＮＥＷ
他人を何の根拠もなくキチ〇イ、貧乏人と罵倒する←ＮＥＷ
権助といえば基本は権助魚か権助芝居（wikiで検索しました）←ＮＥＷ 寄席に行けない貧乏なのを隠すために必死の発狂をする権助
お前みたいな動画も見ないクズのためになんで俺達が遠慮してやんなきゃ行けないんだよ >>700
Wikipediaの定義に従ってるだけだけど、なんで発狂をしてるのかな
題名に権助がない蒟蒻問答だけで勝てると思ってるのが痛いんだよ、東京にいるのに寄席に行く金もない貧乏な奉公人の権助ちゃん 田舎者と違って東京に住んでるんだろ
ならこんなとこに書き込んでないで、とりあえず寄席行けや、権助。
お前みたいな底辺な貧乏人にとやかく言われたくないわな だいたい、先代圓歌を語るなら冠番組の｢ビックバラエティ圓歌だよ｣は欠かせないと思うんだが、江戸の貧乏奉公人の権助はなんで必死に逃げるのかな 落語の定義はwikipedia
新しい珍説、頂戴しました！！！！ >>699
円歌について言えば同じ
ネタ帳つける前座の気分次第 補足すると、円歌のやかんは普通のやかんと違うので
そこを重視するなら「やかん工事中」
ベースはやかんに違いないので重視しないなら「やかん」
演題にこだわりのある師匠なら直させるんだろうけど
円歌は多分そこはどうでもいいんだろう 鈴本で客が少ない時に圓歌を観たけど、盛大にすべってたなあ。
雲助師目当ての客が大方だから仕方ないけど、明らかに圓歌の時に客は冷めてた。
鈴本ももうちょい顔付け考えて欲しいわ。 正直あのやかんは今後やり続けても面白くならないと思う やかん聴くくらいなら、犬のはなちゃんの漫談のほうがマシ。龍馬伝でも構わん。
とにかくあのやかんだけは止めて欲しい。 文蔵の落語自体は嫌いではないが
文蔵組と呼ぶノリが嫌い。 >>711
うん本当にやめてほしい
あの、全てどっかで聞いたことある駄洒落の連続を喜ぶ層ってどの変なのかなと考えたらやっぱり浅草に来る観光客なんだよね「笑点なら観たことあるよ」ぐらいの
だからせめて浅草限定にして他ではまともなの演ってくれればいいのに >>708
それはコロナ禍で雲さんの客しかいない客席だったからだよ
新宿や上野の通常の昼席行ってみな
坂本龍馬が 龍馬の噺なんです で老若男女馬鹿笑いしてるから
正直、ここ数ヶ月「だけ」の体験談を語られても、特殊な状況下だから
あまり参考にならないんだよね >>715
>>714を参考
年寄り多い昼席に出るのには何も文句は言わん。池袋の昼席で龍馬伝でバカ受けしてるのも、見たことある。
言いたいのは、客層を考えて顔付けしてくれ考えてくれってこと。 >>715
追加。
圓歌自身も客層を考えてネタをやって欲しい。
最近、トリもそれ以外もほとんどやかんだろ？ 円歌は稀に見る豪華な襲名披露やったけど寄席だけの収入だけじゃとても足りないはず
大口のタニマチが居るのか気になるところ >>716
雲助の芝居だからと言って、渋目の人だけ顔付けするわけにはいかない
席亭も協会も一人くらいは爆笑系を入れようと思うでしょ
所詮ごった煮が定席なのだから 圓朝の名人長二が聞きたいと書いた金沢の人です
久しぶりに来てみたら・・・俺がスレで真打になってて笑った >>693
ﾘｭｯｸを背負ったﾊｹﾞﾃﾞﾌﾞ発汗鼻毛ﾒｶﾞﾈが、ずり落ちるﾒｶﾞﾈを何回も高速で直しながら甲高い声かつ早口でまくしたてております。
「次はワッチョイID確定で。
もしくは、スレ13へ一時的避難をするか。
金沢権助、マジで頭おかしいわ。どんな人生送ってんだよ。
何で意味もなく他人を貧乏人呼ばわり出来んだろうね。スマホでしか動画見れねえほうが、余程貧乏人だろうに。」 >>719
爆笑を取れない爆笑系圓歌は、腕がないんだね。 日本橋あたりで軽めの昼食してから浅草に
浅草 11月上席 馬石主任
12:00
すず風 にゃん子・金魚
交互 古今亭 志ん陽 三遊亭 歌奴
三遊亭 歌笑
鏡味仙成
翁家和助
13:00
柳亭 こみち
古今亭 菊之丞
江戸家 小猫
古今亭 文菊
14:00
桂 文楽
林家 正楽
鈴々舎 馬風
五街道 雲助
─仲入り─
15:00
蜃気楼 龍玉
ロケット団
交互 三遊亭 圓丈 林家 木久扇
交互 柳家 さん喬 柳家 さん遊
16:00
立花家 橘之助
隅田川 馬石
いい顔付けだねえ〜〜東京は秋晴れだあね 顔付け見てるだけで幸せな気持ちになりますねー
東京っていいなあ
東京に住んでる幸せを感じます
東京万歳！ 思いたったら、すぐに落語を聴ける
それが東京のいいところ
とにかく毎日どこかでやってる
生身の噺家が目の前で語ってる
寄席はいいねえ 田舎者の負け惜しみって、意外にいけるでしょ
悔しさを隠さないから面白みに欠けるけどね >>732
田舎者さん、中学生レベルの暴言に驚きますね こういうのが３０００円の木戸銭で楽しめちゃう
やっぱり寄席っていいですね 行くなら雲〜石だろ
11中昼鈴 のほうが個人的には好み 本人も意識してるんだな
末広亭でもらえるプログラム
まさか
鯉八師匠と並んで映ることになるとは！
おんなじポーズで撮ればよかった。 >>729
時々定席にも出ている
同じく定席に復活した小のぶ師匠は最近出て来ない 金車さんはどうしてる？
やつがれのブログでしか
見ない。 高齢の噺家はまだ控えてるのもあるか
金車はもともと見ないような >>743
小さんまつりに出てた 2年前か
黒門亭に時々顔付けされている
個人的には志ん橋師匠に寄席に出てもらいたい やかん「も」面白い派だけど
言いたくなる人の気持ちがわからないではないな 龍馬伝を中心としてB型、ハンディ、アンカなど織り交ぜながらスケの高座をこなしてきた
現圓歌がやかんばかりかけているならば、何等かの思惑があるんだろうな
モノのわからないニワカでないなら、2、3年様子を見てやれや 円歌のやかんだけ聴いてるとあの話が江戸時代から続いている由緒ある話だとは誰も思わないな なんかしょうもなさすぎて受け入れるしかない感じだったが、テイストとしてはああいうのもありだなって受け入れてからは結構楽しんでる 田舎者はそんなものでしょう？
東京に住んでるのに寄席に行かず一日中暴れてる東京の奉公人権助の底の浅さが一番問題 >>753
だって一番寄席に行ってなきゃいけないはずの権助連呼キチガイが一番寄席に行ってないんだもの
ここは総合スレだから寄席を通常見ない田舎者がくるのは当たり前だし、排除しようって神経がおかしい >>737
落語の格言 ＜寄席の落語は15分＞
あらすじ
石川県在住の田舎者権助が東京には「寄席」という毎日落語を聴かせる場所があることを知ります。
落語好きの田舎者権助は寄席に行きたいのですが、時間とお金がないので東京に行けません。
おまけに、落語好きの東京人から「寄席童貞！」などとバカにされるものですから、
田舎者権助は怒りと悔しさで
「どうせ寄席の落語なんか15分だろ？物足りねえんだよ。浮浪者が雨宿りしに来るしよー、誰が寄席なんか行くか」
と周囲に当り散らします。
解説
本当は寄席で落語を聴きたいのに、諸事情から東京に行けない田舎者権助。
寄席を価値がないものとみなして「寄席の落語は15分しかやらないし、
顔付けも好みじゃないと嫌になる。動画配信が最高、いろいろ選べるし」と無理に思い込みます。
そうして田舎者権助は心の平安を保つのです。
＜寄席の落語は15分＞は落語ファンに伝わる「田舎者の負け惜しみ」を意味する有名な格言です。 落語の格言 ＜東京人はいちばん寄席に行ってない＞
あらすじ
石川県在住の田舎者権助が東京には「寄席」という毎日落語を聴かせる場所があることを知ります。
落語好きの田舎者権助は寄席に行きたいのですが、時間とお金がないので東京に行けません。
おまけに、落語好きの東京人から「寄席童貞！」などとバカにされるものですから、
田舎者権助は怒りと悔しさで
「一番寄席に行ってなきゃいけないはずの東京人が一番寄席に行ってないじゃないか」
と根拠のない妄言を吐くのです。
解説
本当は寄席で落語を聴きたいのに、諸事情から東京に行けない田舎者権助。
寄席に毎日でも行けるのに行っていない様子の東京人が不思議でたまりません。
東京には娯楽がたくさんあって、東京人の娯楽は落語だけではないことを愚かな田舎者は想像できないのです。
田舎者権助は
「寄席好きって言っても、貧乏だから行けないんだ、どうせ誰かのツイートを読んで行ったフリしてるんだ 」と無理に思い込みます。
そうして心の平安を保つのです。
＜東京人はいちばん寄席に行ってない＞は落語ファンに伝わる「田舎者の愚かな思い込み」を意味する有名な格言です。 >>757
一番底の浅い権助乙
ちなみに題名に権助のついた落語やWikipediaの解釈では現に田舎に住んでる人間を権助とはいいません
日勤で日帰りできず、新幹線定期もない金沢からどうやって江戸に奉公に行くんでしょうね？
ちなみに田舎者権助を連呼してる奴は東京在住だから自分が田舎から出てきた権助の可能性は高いし
能書きだけ偉そうだが週末昼から暴れてるように寄席どころか落語もろくに見てない
しかも少なくとも7月以降に出てきた新人 いずれにせよ、田舎者権助を批判してる奴は自分に寄席に行かなきゃいけない縛りが出ることを理解したら？
田舎者は寄席に行かなくていいけど、都会人がそれを批判するなら自分は寄席に行かなきゃいけないんだが ＿＿＿ ━┓ ＿__ ━┓
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このスレはあなたにとって役に立ちましたか？
○ 人生を変えた
○ 非常に役にたった
○ 役にたった
○ どちらともいえない
○ 役に立たなかった
○ 全く役にたたなかった
○ むしろ見てくれた連中に謝罪が必要
● 死んで詫びろ >>761
で、最近いつ寄席に行ったの？権助ちゃん >>760
普通の人間は寄席に行かなきゃいけない縛りが出るから、寄席に行かない田舎者批判を避けたり自分が普段から寄席に行くキャラを演じないのにね
しかも権助連呼馬鹿の場合は明らかに寄席が空いてる時間に延々暴れてる
寄席を見なきゃいけないキャラをやるなら、暴れてる暇があるなら寄席を見に行けよ
しかも新人で三代目圓歌すら知らないもんだから>>678で話を逸らしてるし その後のキャラが違うとかいう指摘ならともかく、お前は話するなは権助連呼馬鹿の知識のなさが分かりやすく出てた
所詮、権助連呼馬鹿は落語なんかろくに見てないニワカなんだろうね >>765
勝利宣言でしょう？
毎日寄席に通える環境にあり、かつ誰よりも寄席を見てなきゃいけないはずのお前が
実は落語の知識がほとんどない底の浅い雑魚だと判明したって意味なんだし 繰り返しになるが田舎者は寄席を見に行かなくていいけど
権助連呼馬鹿は連日寄席を見に行ってないといけない立場。
12時~21時に連日ここに書き込んでること自体、実は大して寄席を見てないってことなんだよね 権助連呼キチガイの目玉って配信嫌いだけど、ていうことはコロナの間は落語から離れて落語家を見捨ててたんでしょう？
配信で興味を持って入ってきた層にとやかく言える立場じゃないと思うんだが キャラ設定を間違えるとこうなるって好例
普段から寄席を観なくていい田舎者キャラの方がよっぽど楽なんだよ >>772
寄席を見てなきゃいけないキャラ設定の奴が全く寄席の知識がないんだから、お前の負け >>771
キャラ設定って何？
お前のその落語に関して全く無知で偏執的な基地外ってのもキャラ設定なの？ >>775
無知はお前だろ
だいたい東京住みか田舎者かと、落語に触れてる年数は比例するわけじゃない 話題変えよう。末廣亭師走の下席トリは今年も彦いちなのかどうか >>774
仕方ないわな
権助連呼馬鹿は自分は毎日寄席に言ってるって設定にしたのに、寄席がやってる時間に毎日ここで暴れてるんだから >>776
年数で無知かどうか決まるのか？
お前みたいな馬鹿は百年聴いてても進歩なしだよ。芯棒からズレてるからな >>779
そりゃそうでしょう
知識がないから>>678みたいに誤魔化さなきゃいけなくなるんだし 知識じゃなくて年数か
だいたい権助連呼キチガイの心棒って何よ？
都会にさえいれば寄席に行かなくても知ったかぶりしていいとか？ >>781
誤魔化すってよりもお前さんが馬鹿すぎてウザかったんだよ苦笑 >>784
配信を嫌う＝落語を見捨てる
アタマ大丈夫？ >>785
いやいや、馬鹿で無知で基地外かつ体臭、口臭キツイお前さんの方がウザいよwww なんだかんだ言っても、寄席に行けない場所に住んでる奴は負け犬だよね
だって生で落語が聴けないんだもん
東京にいて、ブロードウェイの歴史を語るようなもん
ニューヨークにいる奴には敵わない 小傳次が末廣亭2003年10月上席(夜が菊之丞真打披露興行)の番組の写真を上げてるけど
落語に詳しい権助連呼ちゃんは存命か現役かとか誰が今の誰なのか当然全部わかるんだよね
俺は小さな文字で書いてある三人(勝丸、和助、(恩田)えり)が今は一人前になってることくらいしか分からんわ >>788
意味不明。
東京にいて寄席も見ずに暴れてる貧乏人に言われてもね >>777
芝浜を持ちネタにしている人に戻してほしい
28日の夜席は芝浜でハネないと、正月がくる気分が味わえない
中席芸協最終日も小柳枝が芝浜かけてたけど、これも受け継がれていない
>>790
扇橋・文朝交互出演って、もう遥か昔のことのようだ
昼席に顔付けされている小勝さん元気なのかね？ 今日はいい負け犬権助の鳴き声が聞けそう
もっと鳴けーい >>790
こうして見ると色物が結構入れ替わっちゃってるねえ
今も当時のままなのはにゃん金、ぺぺ、マギー隆司だけ(小猫は先代)
https://pbs.twimg.com/media/EjK_fbhUYAAlhT4.jpg 近藤志げる懐かしい
トイレタイムだった 昔の末廣亭は中央に通路があって、今より出入りしやすかった
元協会員も芸人紹介に残しておいて、冠婚葬祭、受賞情報は流してやればいいのに
昭和のいるは闘病生活何年になったのか >>794
同意。芝浜でなくてもいいから年の瀬は人情噺でしんみりしたい。渋めのトリがいいな。 >>743
1度だけ見た。「鈴ヶ森」
声はいいし大きいし、
ドスもきき、聞いてて心地よく、
上手い二つ目(小丸)だなと。
円丈と同時に真打になったんだが。
（円窓・小三治と同パターン） >>800
円窓、小三治って別々じゃないの？
談志、つばめが円丈、金車パターンじゃない？ そういえば二人昇進ってあんまりないな
最近だとたい平・喬太郎と志ん陽・文菊ぐらいか 権助も攻撃するやつも頭おかしい
二人とも適切な治療を受けて欲しい >>805
そうやって攻撃するお前も頭おかしい
早く寄せ行けよ貧乏人 どうして加賀の権助は質問して自分で答えるということを繰り返すのか 平日の昼間に寄席へ行けと意味不明な発言を連発する加賀の権助。
自分がニートだからと言って、他人もニートだと思わないように（笑） >>809
まだやってんだ、本物の貧乏権助
寄席は毎日やってるんだから平日昼間だから何？って話だし
寄席に行かないのを咎められるのが田舎住みの設定にしとけばいいだけの話 菊之丞は30歳で真打昇進してるんだね
実力があれば高卒30歳、大卒は33歳くらいで上がれるようになれば、二ツ目のうちに旬が終わってたってこともなさそう >>810
自分が見た定席の演目一覧や、その日あったことを書いてる人にはどうやってもかなわないんだから
例え都会に住んでてもわざと田舎に住んでることにしとくのも一つの方法だよな
権助馬鹿最大のやらかしは自分が平日休日問わず、いつでも寄席に行ける設定にしたのにここに入り浸ったことだし。 さっき末廣亭の前通ってきたけど特別興行で一般3,500円かよ〜
金馬襲名は気になるけど入りはどうなんだろう？ へえ知らなかった
月末に来た友の会入場券で入るかな >>811
二つ目で旬が終わる？年齢と旬は関係ないんじゃないか？ どうして加賀の権助は自分のレスに自分で答えるということを繰り返すのか >>815
俺も末廣亭友の会
君、会員証の色は何色？ 田舎者は東京の嘘をついてはいけない
すぐに身破られるぞ気をつけて >>810
何でお前に寄席を行かないのを咎められねーといけねーのよ(笑)
365日昼夜問わず寄席に行くわけねーだろが。 >>822
お前、ここに来てから暴れてるだけで行ってる気配が全くないやん
田舎者が行かないのは当たり前だけど東京に住んでる奴が偉そうな事をいうなら行かなきゃダメだろ
だいたいお前って本当に首都圏に住んでるの？ >>820
加賀の権助を連呼してる奴が田舎者って説は強いんだよね
だいたい石川県って東京の文化圏じゃないし 東京の寄席を石川在住の田舎者のおまえが語るな
邪魔だ、すっこんでろ、このホラ吹き野郎が >>815
俺も末廣亭友の会
君、会員証の色は何色？ 寄席に行かなくていいから医療機関へ行って欲しい
少なくとも絶対スマホ依存 依存性は適切に治療されるべき
浅草だと500円引きになるんだっけ？
もうじゃあ浅草にだけ行ってて。 >>823
9月は
市馬 松曳き(鈴本9/2)、
白酒 お見立て(末廣9/15)
龍玉(らくだ9/21)
に行ったよ。その他落語会色々行きましたが、お前には教えません(笑) >>832
いやまじ今日になってからでいいから、ここに自分以外何人書き込みしてるのか、自分でちょっと勘定して発表してみ？
やばいぞお前 スマホ画面で動画見て落語見たつもり
ツイッターでネタ帳検索して寄席行ったつもり
蒟蒻問答知らなくても落語博士のつもり
加賀の権助、だくだくの一席でした。 >>833
当日(ネタ帳が公開される浅草は22時までに)感想付きで書いてくれたら信用するわ
とりあえず、権助を連呼して自分は寄席を見に行ってるって主張してる奴＝実は寄席を見に行ってない田舎者って解釈が今はスッキリするかと 権助馬鹿って寄席で全員に待ってましたって声をかけたり主任以外にタップリって言ってるそうだしな
ちなみにこれ、一之輔が動画で困った客に挙げてたけど、権助馬鹿は見てないんだから知らないでしょう。 >>836
な、お前はイチイチ、ケチをつけるだろ？(笑)
だから、みんなここに書きたがらないんだよ。
お前みたいに、のべつツイッターで演目チェックしてる奴は少数の田舎者だよ(笑) >>818
今回はピンクみたいな色
5年前に再入会して6年目 ＞ピンクみたいな
これも面白いね。ピンクみたいに見えたのかな？ >>840
入場券が送られてくる末廣亭の封筒あるじゃん、
どんな封筒で送られてきます？ 何色？ 特徴あるよね？ 末廣亭の封筒に特徴なんてないよ
ごくありふれたもの
お前、ここで詳細な情報を仕入れて、友の会会員のふりをしようとしているなｗ
各年度の会員証の色や記念品に何をもらえるか、知りたいだろうｗ >>844
ごくありふれた、ねえ
どんなふうにありふれてるの？ 中に同封されてるものはある？ 末廣亭友の会会員のふりをした田舎者権助が
詰められて嘘がバレましたってこと？
田舎もんってこれだから 去年は元号も決まってないのに元年5月の会員証を渡されて面白かったなw
今年はコロナのせいで有効期間満了しちゃったから一からやり直しだわ 末廣亭友の会会員のふりをした田舎者権助が
詰められて嘘がバレました
田舎もんってこれだからクソだね
末廣亭の前を通ったとかさ、見え透いた嘘ついて イナカモンが都会人気取ったってすぐバレるわな
俺らが兼六園のこと知らないようにイナカモンが末廣亭や新宿を知らなくてあたりまえ
中学生みたいな粋がり方するなということ
肝に銘じておけ 小三治と三三の二人会
いつものように例によって小三治は粗忽長屋だが
医療関係者に感謝してた。
国宝は喋ることに意義あるんかねー。
歳上の金翁が頑張ってるっていうのにー。 国宝最後に観たのはちょうど二年前の鈴本。
酷い出来の転宅。
今どんな感じなのか想像すらしたくない。 昨晩の仕事人に山田君が出てたな
デブ女に轟沈されてた
しかしあの頃はオッパイ丸出しOKだったのがすごい >>857
都会人を気取ったのは権助を連呼してた権助。田舎者は定席に常時は行けないんだから田舎者以外でいる意味がない
要は寄席も行ってなくて配信も嫌いな権助連呼馬鹿が寄席に行ってないが配信は見てる田舎者を憎んだだけの話
だいたい普段から寄席を見てる奴は都会人のふりをした権助みたいにくだらない能書きを言わなくても寄席の話が出てくるしな 大阪で月亭八方とかが吉本の楽屋ネタやマイナー芸人を取り上げてた楽屋ニュースっていうのがあるけど
伯山襲名披露からの楽屋裏話や配信の楽屋ネタトーク、一之輔がネット落語のゲストに色物を呼んでウケた流れなんかは東京の寄席にもその需要があったってことじゃないの？
配信嫌いの権助君が本当に寄席｢だけ｣命の人間だとしたら、その辺を冷静に見る目がなかっただけだと思う
ま、単に貧乏で落語も動画も見れないだけだと思うけどさ 楽屋トークなんて最早落語じゃないんだから否定も肯定もないだろ
伯山の話がしたいんならスレ違い >>867
配信の流れを語るなら賞まで取った伯山は避けて通れないだろ
些細なことでいちいち発狂するなよ、キチガイ権助 あのな、「落語は生に限る」って言ってるのに「楽屋トーク楽しいじゃん」って反論になってないだろ？
馬鹿なの？ 5月始めに配信を始動した菊之丞がサイトを立ち上げる動画で｢配信流行りに乗っかってみようと思う｣って言ってる
じゃあ先に配信して流行らせてたのって誰？って話だな
ちなみに最初から池袋を押さえて業者にも頼んでるんだから4月21日スタートの一之輔がきっかけの可能性はほぼない
都会暮らしの権助は馬鹿だからその辺を冷静に考える能力が全くないからいちいち発狂するんだよな >>869
落語と楽屋トークは関係はあるけど別のもの。いちいち反論する必要がないだろ？権助
楽屋トークが楽しくて落語に興味をもっと貰えれば儲けものなのも事実なんだよ、権助 で、楽屋トークの配信を否定したやつが誰かいるのか？
お前は誰と戦っているんだ？ そんなくだらないことより天気もいいし、今日は金馬の襲名披露に行こうぜ
俺も9月更新だったから、友の会の招待券がまだ残ってる
友の会の入場券と招待券は色が違うんだぜｗ 金馬の襲名は浅草にしたわ
金翁が出る日に朝から行く
今日はカミサンとソフトクリームを食べにいきますぞ 自分は落語配信を全面否定するつもりはないけど、弊害はあるかなとも思う。
配信によって>>865の様な哀しきモンスターが産み出されたわけでだしね。 >>876
楽屋トークあまり関心ないわ
ふう丈のアサダ2世の真似も最初は面白がって見ていたけど、丸裸にされていくような感じがして
途中で見るのをやめた
普段の姿はほんの時折、チラっと見せてくれるだけでいい 喬太郎言ってたが
夢空間の落語教育委員会の配信
落語より打ち上げのみのやつのほうが
再生数多いそうな。
一般人からすれば
そっちに興味あんじゃん? じゃあ落語の配信しなくてもいいよね
が喬太郎の本音なのではｗ 早朝5時から発狂の金沢権助。
休日出勤の早番だから、キレてんのか？（笑） 金翁、全然良いらしいね
行くか配信聴くかは絶対した方がいい感じらしい 落語家は楽屋トーク要らんってなってるうちにまわりのエンタメが楽屋トークだらけになったという歴史をふまえた上で、それでも落語家YouTubeに楽屋トークは要らんと熱く訴えたい 正直お前が誰と仲良しとか世話になったとか興味ねえよって思う
それ聴いてきゃっきゃしてるファンも鬱陶しい
それ知ってりゃ面白くなる落語なら聴かない方がマシだ
高座でも独演会のゲストとか追善とか襲名とかちゃんと何か言わないとならないときはあるけどそれ以外の枕で楽屋トークとか、いいからすぐ噺入れと思う 一門会の余興でフリートークもそんなカリカリしたらしょうがないからとは思うけど基本的に楽屋トークが嫌いなことは嫌い
わざわざこちらは落語にしてるんだよ >>887
ところで俺今から上野出るんだけど今日お前どうすんの？ だいたい落語衰退の原因って>>886みたいな凝り固まった奴のせいじゃないのかね
楽屋話や漫談で15分終わるのも定席だからできる話だし東京に住んでる本物の権助が配信じゃなくて寄席が好きなのも毎日変わった話が見たいからじゃないの？ 10上鈴本何やってんのかと思ったらアレだった
俺なら広小路亭行くわ >>889
もう開場時刻だけど前座聞かなくていいの？ >>890
そんなことない。
俺と落語の付き合いが20世紀末からであるということを考えると、全然落語の盛衰と俺が関係ないじゃん
むしろそのあとブーム来るし
あとあなたのレスの内容で肯定されてるものを俺は一切否定してない。寄席
の漫談大好きだしこん平のことも怒ってなかった。
単に楽屋トークが嫌いって言ってるだけ。流れ的には楽屋トークは圧倒的に支持者ががいるんだけど、俺は少数派だけど嫌いと表明したい。 >>872
お前こそ誰と戦ってんの？
地方に住んでて寄席を見に行けないのは当たり前の話だし
東京に住んでることを自慢したいなら寄席に行けよ
感想を素早く書いて、ツイッターの情報とだいたい合ってれば認めてやるよ >>875
伯山で発狂した東京住みのくせに寄席に行けない貧乏なキチガイ権助がいたからだろ >>894
なんで鈴本の昼席に直行する前提なのかこっちが聞きたい。 >>890
2人2席ずつ、持ち時間たっぷりの地域寄席を漫談で終わらせたらそれこそ金返せになるわな
寄席で落語家の漫談を聞くのは都会人だからできる特権なのにね >>900
少数例を極度に拡大一般化した詭弁だと思うよ
そういう反論の仕方は卑怯なんだよ
漫談が８割の寄席なんかねえんだから >>899
じゃああと5時間半何するの？
トーハクにでも行く？ まず主題が「俺は」落語家YouTubeに楽屋トークは要らないし「俺は」見ないって話をしてたのにそれを寄席にときどき漫談だけでおりるやつがいるって反論が来ること自体どうかしてる 寄席の漫談って毎回違う話してくれるわけじゃないしなー
それもう聞いたよってのばかりだと萎える >>895
もともと落語を知ってる世代を寄席に戻してるだけで目立ったブームは起きてないっていうのが一般的な解釈みたいだね
このスレで通みたいにしてる人も落語心中の時はブームになってないって解釈をしてたはず >>900
地噺なら仕方ないけど大抵の漫談は内容が変わらないから苦痛
定席寄席に通ってる人間ほど被害者だと思うが >>904
さん生だけ聞いてそのまま夜の部聴けると思った？ >>904
寄席に行かないなら田舎者と同じなんだよ、権助
そもそも俺はお前が首都圏に住んでないと見てるし
お前ってここに来てから毎週週末昼は暴れてるだけじゃん >>906
「ブーム来てない」と「衰退してる」は全然違うだろ
誤魔化すなよ >>906
深夜寄席500円時代末期はヤバかったけどあれはブームじゃなかったの？ >>909
お前ほんと馬鹿じゃねえの？
入れ替え制も知んないのかよ >>910
誰と同一視されてんのか知らんけど
人違いとか困るわ >>911
何らかのきっかけで新規をつかまなきゃ
いつかは衰退するのがわからない権助発見
いや、権助ならまだいいけど古参がそう思ってるからタチが悪い 「新規が来る」と「ブームが来る」も全然違うだろ
お前頭大丈夫か >>915
東京に住んでてこの時間に寄席に行かない奴はみんな権助扱いで十分かと
イヤなら田舎者を演じればいい話だし >>909
きみはわざわざ煽るために一生懸命ネットで番組表調べたの？かわら版？暗記？ >>917
なんだ、またくだらない揚げ足取りか、権助 >>918
この流れで行かないことになってんの？
どういう読解力だろう
お前落語やってもらってちゃんと理解できんの？ このスレに揚げ足を取って議論に勝とうと思う馬鹿がいるのは、きく麿の時でわかってるからな
自分が勝つために揚げ足取り続ける馬鹿が来たらスルーした方がいい >>918
お前、本当に病院行ったほうが良いよ。
明らかに病んでるわ。 >>921
だから東京にいないことにすりゃいいしゃん
読解力ないのはお前じゃね？ >>924
お前が行ったら？
お前って自分が勝つことしか考えてないから他人の話を全然聞いてないし >>913
じゃあなんでこの時間に上野行くの？
ホッピーでも呑んでヘロヘロになるの？ 結局、くだらない揚げ足取り狙いばかりで>>890が一番言いたいはずの｢落語家の漫談や楽屋話を聞けるのが定席の魅力じゃないの？｣には誰も答えられないんだね いつも同じ話だからむしろ苦痛っていう意見はスルーなのか >>882
出演が限られてるからなぁ。
こういう時の配信なんかね。 >>926
勝ち負けに拘ってんのは、お前だろ金権(笑)
配信しか見れないからって、発狂してんじゃねーよ(笑)
ところで、お前、直近の生落語何なの？
Twitterはなしな(笑) >>932
そもそもこのスレは観客専用スレじゃないし地方人が参加していいスレだから答える必要がないし、見てないでも問題ない
普段から落語を見てる奴だけで話をしたければ専門スレ作れば？知能指数が低い権助ちゃん。 伯山の動画でサイトのプロデューサーとの対談が上がってるけど
ここの配信嫌いがいかに時代についていけない馬鹿かよくわかるな
特に権助連呼馬鹿は配信があるって現実すら否定して揚げ足取りに終始してるし >>932がなんで総合スレで常に落語見てないといけないと思ったのか、それを突けば勝てると思ったのかが全くわからない件 動画をそれなりに見てる…伯山のチャンネルくらい言われなくても知ってる
本当に寄席を見てる落語通…必要だと思えば自分で見ればいい。無理強いすることじゃない
権助連呼キチガイ…貧乏だからどうせ見れない(見ないではない)
よって貼る意味はない なんだよ動画見て同意して欲しかったんじゃねえのか
オナニーならここに書かなくていいよ >>934
配信見て時代の先端行ってると思い込む田舎者。伯山スレ行け。 >>939
これが権助連呼キチガイが単細胞で馬鹿なところ
別に芸協の人間だけがYouTubeやってるわけじゃないだろ、アホンダラ 貧乏で老眼だから動画が見れない権助連呼馬鹿は配信の話が出たらやめさせるしかないもんな
東京にいること自体嘘くらい権助馬鹿にこれ以上遠慮するのはゴメンだわ
だいたいスマホ、画面下部にチャットありでYouTubeを見たらサイズは3インチあるかないか
普通の人は一応見えるけど、権助連呼馬鹿は見えないらしいしな >>941
うまみどうこうより
前より元気で明るくなったじゃん >>940
お前が馬鹿の一つ覚えで伯山の配信を語るからだろ、カナゴン。 本当の話、田舎に住んでる人がなに言おうと、東京圏在住者はあんまり気にならんのじゃないかな。
望めば浴びるように落語を聴ける環境と、落語家が地元に来たときに聴けるというのとじゃ
圧倒的に情報量がちがう。ということは落語に対する理解に差が生まれる。
一之輔を１年間待ってる田舎の人と、毎日どこかの寄席で聴ける人とではちがってあたりまえだがな。
田舎の人には申し訳ないが、熱く語れば語るほど哀れっぽく思えてしまう。
私なんかはああ頑張ってるなあと田舎の人の熱弁を読みつつも、東京圏在住者は気にもとめずに寄席に行ってしまうんだろうと想像する。
すごく可哀想だから早く東京に来てアパートでも借りて寄席通いすればいいのにと思うんだが、田舎の人はなかなか田舎から出られないのかな？ 田舎に住んでて熱く落語界の未来を思い、落語家の話ができるのならば動画だけでは不満なのじゃないかな。
私なら週末だけでも東京に来られるように関係各所に手配をして出てくるよ。
土曜と日曜の寄席を楽しんで月曜から仕事に戻る。私ならそうするでしょうな。あらゆるエンターテインメントはそうだが、二次元と三次元ではおおいにちがう。
田舎の人にも三次元の落語家の話を堪能していただきたいと切に願う。 今日の石川権助くん0点！
一日中へばり付いて連投してた割に同じことの繰り返しで新鮮味に欠けて、キレも迷言も無かった。残念！明日は頑張ろう！ 金がないからスマホで配信オンリーなんだろうね。投げ銭も絶対にしたことないよ(笑) 不毛なやりとりを落協スレでやるイミフ
伯山スレからお貰いさんが流れてきたな まああんまり田舎の人に関わらんほうがいいね
結果的にスレが荒れて楽しい会話ができなくなる
やさしい言葉を投げかけてやって放っておくのがいい 通な常連はそれができてるのに
全くできないのが東京にいるのに寄席を 見てなくて寄席をやってる時間に暴れてる権助なんだよね
だいたい石川なんか江戸落語だけの圏内じゃないのに、馬鹿かこいつって感じだし 金翁って高座上がる回数は
さすがに減ってるだろうけど
かけるネタは毎度変えてんのかね?
配信で景清やったようだが。 >>959
だったらここは落語協会スレなんだから来ないでくれるか？
落語を語る資格のないお前が来るからスレが荒れる。つまりお前は諸悪の根源なんだよ。 >>960
今披露興行中だった。失礼。
金翁は1回の興行で2日ぐらいだったっけか。 >>961
いちいち突っかかるお前がこなきゃよくね？
伯山で芸協に客がきた、じゃあ落語協会はどうするの？って話なのにお前って全く冷静さがないじゃん 楽屋話や芸談については喬太郎の番組がその役割を果たしていたのだけれど
ブームでファンが大挙参入してくるのと入れ替わりで終わってしまう、という皮肉
その後のイレブン寄席は出し殻みたいな番組だった 一人荒らしが居付くと全員が凶暴化する
年齢層の高さを物語る行動様式だな 落語初心者です。
質問なのですが、柳家さん喬さんと柳家権太楼さんは、落語家としてどっちがすごいんですか？
落語家として戦ったらどっちが勝つのか、どっちが実力が上なのか、教えて下さい。 >>967
大福ともなか、どっちがすごいんですか？
お茶菓子として比べたら、どっちが実力が上ですか？ >>967
実はまくらからサゲまで緻密に計算されている権
出たとこ勝負でどう着地するかわからないさん喬 >>967
性質は違うものの、くどくど光線を打ち合って両者共倒れになります。
が、倒れたと思ったさん喬ザウルスは、立ち上がり何事もなかったかのように立ち上がり、大ネタチョップを繰り出し、権ゴジラに止めを刺します。
よってさん喬ザウルスのほうが強いと思われますが、一般市民に被害をもたらす場合も多いので、注意が必要です。 >>968
そりゃ大福だろう
大福は苺とも相性がいいし色んな大福がある
もなかなんて漢字にしたら読み間違えられるし上顎にくっつく雑魚 全部じゃないよ、たまたまテレビでみたの
ゴンちゃまかる〜くなられたわ、しまいまでおもしろい気分つづく
さん喬さんクドイぎっしり盛る、急に見開いてもほっそい目が怖い >>974
ほんで、どっちが権太楼でどっちが最中？ 権ちゃんはキャラ作ったかもだけど、愛嬌者
さん喬は生まじめだから、で、性根 >>974
お前がどっかいけよ、田舎から出てきた貧乏権助
だいたい東京に住んでるのに何で寄席を見てないの？ 小金馬ってまだ生きてるの?
あの聞き苦しいｶﾞﾗｶﾞﾗ声の三流が >>968
いや、オレもモナカや思たんやけどな
オカンが言うにはな、１個食べ出したら止まらへんって言うねん
ほなモナカとちゃうやないかい
モナカは一口食べたらすぐ止まんのよ
モナカ２個目いってるヤツ見たことないんやから
「モナカの大食いギネス記録」は２やねん >>986
セルフでやるなよ
上の分だけありゃちゃんと内海の方やってやるから
だから権助って言われんだぞ 「権助、ハウス」とか言うだけの能無しにも大福と最中どっちが美味いか聞きたいとこだね
既に大福の勝確ではあるんだがな このスレッドは１０００を超えました。
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