上野千鶴子を批判しよう Part6
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>>848
で、もともとマル経には家事労働論がえせ経済学、つまりある種の偽科学扱いされたものだから、
今度は自分たちが学問つくるとか言って、
他の人文・社会諸科学がやらないカスみたいなテーマの吹き寄せみたいな社会学を崇拝。
もう一度、自分たちこそ科学的社会主義ならぬ科学的フェミニズムだと宣言しているのがネオリブ。
そりゃ、ルイセンコ学説みたいなのも立てるだろうし、古いヨーロッパよりも新しいアメリカ、進歩していないのはろくでもないと言って、母系社会的な女だけの町や村を個別の違いを無視して原理主義的に反対する。
あのストーカーのしつこさ、まともな議論も交渉もできないことを知らないか無視できるからやれる。
科学そのものへの懐疑は許されない、知識社会学無視。
なお、ふくいち後放射線安全神話確立したい電力会社側工作員にやり玉に上げられている科学史・STS的視点も蔑視。
水俣病の原因はアミンだ、海の中の旧日本軍の兵器から出た毒物だ、はては腐った魚を漁民や港町の人たちが食べているからだといった説が、科学的に権威ある旧帝大や技術者の団体から発信されていたらそれを盲信して、
胎児性水俣病なんてない、デマだ、非科学だと非難する側に回っていただろう。
これまでチェルノブイリ後の脱原発運動も、母系社会的な女性中心のネットワークを港町や海近くの女性たちがやっていることから、
非科学、技術的にレベルが低い、感情論、ヒステリーと電力会社はマスコミ・広告を動員してイデオロギーで粉飾してつぶしてきた。ｓそれの再来だ。
そうかんたんに許すわけには行かない。
近代西洋〜ネオリベ米国流のフェミニズムの前に、古代的な母系社会型の、海女村を引き継ぐような運動における女性たちの活躍があったのを歴史から抹殺したがるネオリブならお断りだ。 >>849
社会学 明るい未来のエネルギー
これが暗黙のネオリブの標語だ。
上野やその弟子・私淑者、女性会館建設業通じてゼネコン利権つながりで官尊民卑の強い役所の正規雇用（役所内外の非正規への差別もきつい）をどう思っているのか？
社会学という同じ土俵、同じルール、同じ方法論、同じ人脈、同じ「思想」（「現代思想」で「私にはアイデンティティがある」と言ったのが社会学の上野）でやっている限り、同じようなことの繰り返し。
一度目は悲劇でも、二度目は喜劇だ。
笑えない笑劇になるだろう。
不登校、自閉症、その母、フリースクーラー、LGBT、朝鮮学校の子ども達、援交少女、キャバクラ嬢、南西諸島の人たち、原爆被爆者。
他にいくらの人たちを学者の搾取と傲慢によって傷つけ、苦しめたら気が済むのか。ネオリブは社会学で無理な自己正当化を測るSM趣味にも思える。
そんな虐待的フェミニズムとも言うべき社会学フェミニズムなど、市民として耐え難い。
黄色いベストでも着て抗議したい。
古代ギリシャでは、市民は気に入らない学者をどくさつする権力を保っていた。
テクノクラート支配に喜んで従う従順な子羊になれと女性たちに命じる国家主義的な科学技術支配のフェミニズムはいらない。 >>850
中世のブルグでは、街の片隅に学者は住んでいた。
それを逆転し、近代国家と結びついて形成された科学技術に人びとを隷属化させたがるのがネオリブだ。
それは国家の大学・東大や旧帝大・旧官立大学など国立大学を軸に国民をイデオロギー統制する上野らの官製フェミニズムと違わない。
民間で、幕府や藩の学問所朱子学とは無関係・または反抗として生じた国学も和算・算額も、日本文化だからと全面否定する、
つまり愛国心を持ってはいけないネオリブは、日本人を助けない。
旧ソ連のスパイも関わっていたと米公文書に記載もあるというGHQのWGIPの永遠の下僕、それがネオリブだ。
日本を守りたければ、ネオリブと闘わないといけない。国の学校教育・大学教育を途中で降りて民間で学んだ日本国民として、肯んじない。
八百万の神々、最高神アマテラスの名において、米国かぶれのネオリブに反旗を翻したい。
列島の歴史・伝統・精神・信仰の中にある女性の自由、女性たちのネットワークを現代的にアレンジし直し、西洋近代の法と権利と互換性を持たせる。
それ以外にどうしてこの素敵なガラパゴス列島にオリジナリティあるリブ・フェミニズムが芽生えるものか。
欧米の真似事から脱しない限り、永遠に日本は欧米の生徒であり、オリジナルがないとして侮蔑される。
日本のフェミニズムの精神的独立を確保するためにも、欧米真似事フェミニズム、中韓にかぶれたような反日・憎日・侮日のリブからはおさらばしたい。
まず日本の国民として、日本は好きだ。大事だ。日本を愛している。
だから、この列島に女性差別、LGBT排除があるのは許せない。権利のために闘うぞ。元は奈良の宮廷でも女官は男性の官僚と混じって働き、仕事も出世も恋も楽しんでいたんだ。
平安期に中華の後宮制度を真似てから、女官達の自由は死んだんだ。それを取り戻すぞ！
女家長が男の数倍働き、食わせてやる。時には男妾も囲う。その原始太陽アマテラスとしての女性を思い出せ。
そう思って何が悪い。
ロシア正教の「悪いものは西から来る」風の発想が、日本のフェミニズムには足らないのではないか。
民間の国土防衛もしないで、旧ソ連型の文化侵略、コミュニティ破壊作戦を本丸の旧ソ崩壊後も続ける反日フェミニズムも侮日ネオリブも、必要ない。 慰安婦証言のうちねつ造部分も、侮日的ネオリブは信じろといい、それを科学とでっち上げようと試みるだろう。
魔術的な心情から科学、それも諸科学の中から社会学だけを特権化して崇拝する。
そりゃ、宗教国家みたいなりますよ。そこに内心の自由、特に思想の自由なんてない。
女中心のヴァチカンみたいなのができるだけ。 >>849
要は、正統の科学からニセ科学よわばりされてもいいもん、自分たちはそれでもフェミ・リブをやり続けるという覚悟抜きには本来、フェミなんて成立していないよ。
その足元を切り崩すのがあの社会学フェミニズム目指すネオリブ。
科学崇拝で放射線への危険よりの評価を非科学と煽るのは、電力会社側の広告に騙されやすいおバカさんなのだろう。 >>853
そういうのに「科学」と言われたら市民として盲従し、明治以降１５０年、国の富国強兵と経済発展至上主義のために動員されてきたこの国の科学・技術を無批判・無修正に鵜呑みにしろ、
そうすればいいと言う。
丸山眞男の言う市民の国とは独立した知的プライドなどネオリブにはない。
「私達が目指すのは、社会主義フェミニズム」と放言した途端、その魂を国家総動員体制に買収されてしまった。 科学、経済学、社会学とそれぞれの「界」のなかに権力がある。
その力関係、象徴資本・文化資本・社交資本との相関関係を思えば、その界のルールや場の論理に従えば、上野のようなものが再生産されるだろう。
国家の装置としての大学・科学に、ネオリブは警戒も独立心も弱すぎるのではないか。 >>857
フランスでマクロン政策反対デモが起こり、国家の主権と民主主義・平等を奪うグローバライゼーションに反旗が翻っている。
その中で、日本が日本のフェミニズムを作り上げてはならないと言い立てるネオリブ。
EU官僚や多国籍企業のように国際利権でも絡んでいるのか？
日本でも水道がやられようとしている。
グローバル化でリストラされ、新卒採用抑制され、個人・自己責任論で生存権すら奪われる女性たちはネオリブを支持するどころではない。
国際化、グローバルなんて、もうたくさんだ！！
不平等はなぜかを問いただせ。
１％、勝ち逃げ世代のフェミニズムはいらない。
国会議事堂を、東大を、文科省と科技庁を、東電と経産省、外務省を日本国民は占拠したっていいくらいだ！ ここのネオリブの定義ってどういうものなの？
ピル付きとは違うの？ 順天堂大学 女子は成熟が速くコミュニケーション能力が高いので外しました
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20181210/k10011741841000.html
ほら、こうして「女は強い」「女は上」として、ヨイショしながら叩きのめす心ない排除を差別者はやっているわけ。
幼児ぶったり、泣き落としや自己憐憫話法で実際以上に弱者ぶったりするタイプのDV加害者やストーカーもいくらもいる。
反差別だと、社会的弱者じゃないならそのアライだって偽装ニアリー弱者論法もある。
黒は美しい、女は強い。
最初出てきたときは良かった。
今では、抑圧者こそあのスローガンをたくみに用いる。
元は左派の解放のための提言だった「構造改革」も首切りリストラ正当化のために使われている。 思想論争なんて、実際の問題解決には約立たず、実は旧ソみたいに思想統制したいだけじゃない？
表現の自由は守り、内心の事由はつぶす。ブルジョワの法と民主主義の形骸化。
市民ならついてかないよ。 脱アイデンティティ、アイデンティティは諸悪の根源、実はそんなものはない。
さんざそう宣伝して、青少年や人生の岐路に迷う人たちのアイデンティティ・クライシスをより苦しめるセリフをはいて、
数十年後に「わたしにはアイデンティティはある」と雑誌・『現代思想』のインタビューに答える。
こんな怪しい詐欺みたいな「思想」をあと南海繰り返したら気が済むのか、ネオリブは！！ ホリエモン 学校はなくてもいい
https://youtu.be/vY2RRnFqigM
こういう社会の脱学校化改革をしないで住む言い訳として、女性やマイノリティ救済、女性やマイノリティはアファーマティブで大学教員・職員に優先就職でいいとする進歩神話派の御託がある。
ネオリブもその流れに棹さしている。
学校のない社会、大学のない社会を原始宗教のタブーのように罪悪視する。
またそれを医療化し、子どもへの人権侵害を問題にしなくとも良い、それこそヒューマニズムとするするネオリブは、常軌をいつしている。 ジェンダーステロタイプに関するクイズ
http://gwweb.jica.go.jp/km/FSubject1501.nsf/03a114c1448e2ca449256f2b003e6f57/85dff1d92ca8ebfa49257aa800087b5d/$FILE/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%82%BA2011(%E8%A7%A3%E7%AD%94%E7%B7%A8).pdf
ネオリブは、女性や子供の権利の重点的キャンペーンを男性や大人への逆差別というが、目上のものに従順であれとする奴隷根性、家畜意識ではないのか。
いつも目上のものに魂を買収される人生、ロボットのような生き様、世界の現実から目をそらして想像的勝利法ならお断りだ。
客観的な事実から出発しないイデオロギッシュなネオリブはあてにならない。解放運動の邪魔。 ピル付きアカウントは、女性の身体が性暴力・性犯罪によっていかに壊されるかについておどろくほど無知か、鈍感。
だから反発する向きもるのに、男性への復讐や可罰感情だ、はてはミサンドリー、性嫌悪だとも避難する。
しかしそれは、女はインランでは行けない。同時に夫に性的に従順につかえるに向かない冷感症でもけしからんとしてきた家父長制の論理にピッタリ沿っている。
乱暴にインターコースされたあとにお漏らしするようになる、膣ｂ膀胱、または肛門の境の壁が破れ、排泄物がミックスになるなどの症状を無視しなければ、
少年漫画のレイプシーンの美化はできないのではないか。
暴力、騙し脅し、性情報の共有なし、同意無しで行われるレイプシーンを男性支配と言ったらなぜ悪い？
自分は関節情報でも、瘻の事を知ってから、強引なレイプシーンのポルノや少年漫画に共鳴も発情しなくなった。
女の子の貞操概念や世間体がきつすぎるから、男の子が暴力やレイプでそこから「解放」してあげる救世主神話。
その後、女の子は妊娠しないことになっていたり、エイズもSTDもない、瘻孔も、トラウマやPTSDもない事になっている。
おかしい。
やはり進歩主義や左翼が、女性の身体などどうでもいいのに、革新勢力やカウンターカルチャー産業の下僕を作りたいのでは。
執拗な保守たたきは未熟にも党派的にも思えるし、もしあれらがコミンテルン系なら大変なことになる。
いちぬけて、あとは進歩原理主義とイスラム原理主義で潰し合ってくれたらいいのだけれど。 >>865
もし共産党系なら、最初から暴力や非合法の活動をやる部門を抱えている。
そこにまきこまれたら、自分命はないかもしれない。
だから必死にやめた。
進歩を語り、国家主権=民主主義を全部葬る試みは、黄色いベスト運動によって否定されている。
それでも国際、日本土着のものはだめと言うのなら、海外のスパイだろうか。
距離をおいたほうがいい。
自分は愛国心はあるし、国への裏切り者にはなりたくない。 >>865
>しかしそれは、女はインランでは行けない。
ピルは「ふしだら侮蔑」とかいう（珍妙な）造語を振り回してるんだからそれは違うでしょ
ここでいうネオリブってピルとは別みたいよ >>867
いやそれは家父長制による女性への規制。
「女は淫乱であってはならない。しかし同時に、冷感症で夫にサービスの良くないことでもいけない」とする矛盾した欲求を道徳や医療を通じて強いる権力作用の事を指す。
ピル付きらの偏向は、家父長制度の「ふしだら処罰」には反発するも、「冷感症もけしからん」という強制には驚くほど無批判であること。
性の解放もいい加減やめてもいいと思うが、なぜか性への解放は推奨しても、性からの解放には無理解・敵対的である事。 まあ家父長制なんてないしないものを批判はできないからな >>869
そんな話は話は、ここでは一切していない。 性犯罪・性暴力で大きくダメージを受けたり、身近に受けた人が回復にリスクをかけ、時間も手間もかけて、世間の被害者バッシングもある。
また世の中、Aセクシャルやノンロマンティック、喪男に対する喪女タイプもいる。
それを思うに、あのピル付きの復古的にのたまう「性の解放」論は、カルト的な解放詐欺教団の教義だろう。
言っていることは一理あるが、偏りすぎていて、またどこか女性を罠にはめて酷い目に合わせたい悪意の印象操作がある。少なくとも誤誘導だろう。
女の敵は女とフェミニズムの観点から言われることもあるが、その典型かと。 >>869
物じゃなくて事についての分析道具が家父長制。
母系・母権制とは別なのだから、それは実際にある。身近すぎてかえって分からなくなっているかもしれない。
それは構造化される構造になっているからだ。構造が常にそれを再生産していくのだ。それのないところを想定できない以上、気づかないリアリティ優勢でも無理はない。
しかし日常のさりげない言動や慣習をよく観察していくと、見えるようになる。
動物の群れも、最初は一匹ずつの個性は区別もつかない。でも継続して見ていくと、分かるようになる。
各個体の力関係、社会的知能まで見えるようになる。
人間の群れも同じ事。 >>870
相手が言うから反論しただけなんで
>>872
「物じゃなく事だ」というのはまあその通りだろう
しかしフェミニストが「ある」と称し撲滅を企んでいるような
家父長制は「ない」。 実際、ネオリブの目指す方向は、わたしには抑圧の塊、そっちのほうがよほど古臭い因習、過去の失敗体験に学ばない愚民教育にも思える。
だから縁を立たせてもらった。
ノルレボ市販薬化のためだからと吐き気嫌気を我慢して我慢して、堪忍袋の尾が切れた。
女性の特性を理解していないし、自分たちとは別の女性への強引で単純な誤解、曲解、無理解、無視がある。
反吐が出そうになる自称解放運動なら、ないほうがマシ。 ６８年の「性の解放」がただの男性にとって都合のいいものであり、強姦やセクハラに歯止めのない性の自由というよりも放縦だったことは、
ネオリブも崇拝する社会学の上野の弟子・小熊英二によって指摘済み。
他、彼の前にも「あれはそんなに良いものでなかった」との意見はいくらもある。
フリーセックスは、セックス、スポーツ、スクリーン（映画）に若者を夢中にさせて青磁的なめざめをくじくものとの３S説も、若者のサブ・カルチャー、カウンターカルチャーの中で人口に膾炙して久しい。
これについてはどう答えるのか？
性の解放は、政治的な解放が敗北した後に自由を感じられる安易な道との批判もあるが、どうか？
それとフリーセックスで意識を自由にして魂のステージを上げる教団の中で、それが性的虐待と奴隷化につながった例もある。
オウム真理教のモデルでもある、バグワン・ラジニーシの教団だ。
https://ameblo.jp/smanalo/entry-12389271489.html
リンク先の下の方にある画像をご覧ください。心臓の弱い方、性的トラウマのひどい方は見るのを慎重にしてください。
こうした事例や意見もあり、それぞれまっとうだったり、リアリティがあったり、大事な指摘だ。
それをぜんぶ無視して、６８年かぶれをやめないネオリブには辟易する。
ああいう人たちに女性や男性の身体や性について語ってほしくないとすら思ってしまう。特にピル付きと玉子には。 あのネオリベじゃなかった、ネオリブというのは、どこか周回遅れだし、世代ごと、階層ごと、地域ごと 個人ごとにちがう性への感じ方や選択を大事にしない。
女性もLGBTも進歩主義のしもべとして利用するだけじゃないかと思える。
１０代〜２０代前半に進歩主義批判の洗礼を受けた身には、なんと不勉強で、小学生的な問題意識から脱しきれない窮屈で貧弱な「思想」かと嫌気が差す。
進歩主義批判もできないほど遅れているのか、とでも言えばなんとか通じるのだろうか！？ 単純素朴な進歩・科学技術・欧米化・グローバル化への信頼は、ネオリベ政策で派遣地獄、使い勝手のいい図書館崩壊、行きつけの公共博物館廃止、思い出の地域商店街のゴーストタウン化を味わった身には欺瞞的・残忍で、耐え難い。魂の凍る思いがする。
スリーマイル、チェルノブイリ、福島等の原発事故後も科学さえあれば解放と言える神経に驚く。幼稚で、馬鹿げている。電力会社から金でももらっているのか？！
水俣でも福島でもそれ言えるのか？
「古いヨーロッパ」と新しいアメリカに侮蔑されたグローバル化と闘う黄色いベストにももっと新しくなれアメリカにあわせろと言えるのか？
機会の平等さえあれば格差の平等は縮まる！ 矛盾だらけ非実証的なイデオロギーは、現実とは反対の事も宣伝する。
社会学もスコラ学的な空理空論の思想ととらえ、フィールドワークの実習・実証は大事にしないのだろう。 上野の弟子の古市憲寿がテレビでセクハラしまくってるけど良いのか？ｗ >>449
>>453
本気で安倍自公政権倒したかったら、立憲民主党など野党はフェミに媚びるのをやめなさい。 >>879
その番組は見ていない
気になるのは、上野もあの情念だらけの６８年「世代」だけあって、濃密な関係に過剰な価値を置いていること。
サヨクらしい身内びいきやダブスタ、ブーメラン話法から脱出できない。
それが気持ちいい、カッコいい、ステージ高い、それこそが成熟したオトナと信じて成長してきた上野。
自己批判力も柔軟に変化する力もなく、今に至っているからね。
逆に言うとそれが出世を果たしたエリートらしい。エリートほど、自分を貫くというか、好きにさせてもら得るもの、同調する応援団も分厚い。
アメリカでもアイビーリーグを出たエリートは、高校大学時代の趣味やファッションを崩さないと言われるのと一緒。
裁量権、お金、実利、明白な地位の高さの長所であり短所でもある。
それが商売としても手堅く成立していて、本人はご満悦だろう。周りをそのぶん不満にさせ、犠牲にしながらね。 >>877
ピルつきさんは、さすがに非セレブの立場から、上野の浮世離れは批判する。
ところが、ｔｏｇｅｔｔｅｒまとめで上野の弟子の北田暁大が指摘している、上野がヘテロ中心主義から抜け出せない点屋、吉本隆明の対幻想に未だに囚われているおかしさ、
下の世代や階層の経済的苦悩に心を寄せない冷たさと視野狭窄は濃淡の差とヴァリエーションの違いこそあれ、一致する。
対幻想と並んで、ヒッピー風の共同体への郷愁、そこにある昔のムラ社会風の濃厚な関係への憧れも、下の世代やタイプの違う人たちには、には暴力的にも野卑にも、はては金持ちの道楽や、衒示的消費にも映るだろうな。 ピル付きのフェミ批判も一理あるが、周回遅れのガス抜きだよね。
フェミが貧困虫というけれど、上野も雨宮処凛と対談新書とか出しているし。
何年遅れたら、新しくなるの？
またはそんなに新しくないといけないの？ >>884
保守のフェミニズム化なんて、９０年代から言われているし。
今、ネットウヨやそのお手本とも言われる保守論壇・中韓には厳しい態度で活躍する女性達がいるけれど、サヨクよりそっちのほうが男尊女卑がないか少ないのでそこで仕事をやっているってのはある。 広河隆一が正常不安定な紛争地に女性を連れていき、性奴隷にしていると告発があったね。
上野はどう思ってるの?
ピルつきは？ 「家父長制度に反対する性の解放」とかいう神話的世迷い言、セカンドレイプになる「女もそれを望んでいた。けれど家父長的道徳の抑圧がきつい。それから解放してあげる男性は神・光明・救い」みたいな話をずーーｒとやるわけ。
じゃあ、全共闘やヒッピーのコミュニティの「性の解放」のダブスタ、不平等、欺瞞に辟易してリブを立ち上げていった先人の努力が無になるね。
「新しい」という文句の好きな進歩原理主義者ってこいいう先人の苦労に敬意を払わない、
次の世代の貧困や不安定もろくに見ていないおかしいのばっかり。 ロフト、バレンタイン広告取り下げへ 女子の不仲描いて「女性蔑視」と指摘相次ぐ（J-CASTニュース） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190204-00000002-jct-soci 東京新聞･望月記者はエージェント？官房長官会見でわかる新聞様のレベル！ https://youtu.be/IZTja1jWtig 今度は東大の入学式で暴れたらしいな
男の半分の業績でも任期付とはいえぽんぽんポスト得られるような女が優遇された業界なんて大学しかないと思うぞ 予想以上の名スピーチ、名文だった。すばらしい。もし仮に、上野千鶴子さんの思想信条や政治的運動的ふるまいに思うところがあったとしても、というよりも、ある人ほど一読を薦めたい。
平成31年度東京大学学部入学式 祝辞 | 東京大学 https://www.u-tokyo.ac.jp/ja/about/president/b_message31_03.html こんなとこで新入生たちには何にも関係ない個人的な怒りをぶちまけてるからキチガイ扱いされるんだよ >>896
とてもまともなスピーチなのでびっくりした。
以前とは別人のようだ別人のようだ。 >>896
いつも思うんだが女性が何したい、女性は何をするってのがいつも希薄なんだよね
男が悪い、自分たちは被害者、で終わり
モテないから東大に入れない？それって結局自分の価値判断を男に委ねてるからじゃねーの？と思ってしまうから共感できないんだよ 「下流老人」ブームの火付け役に 「貧困ビジネス」の過去
https://www.sentaku.co.jp/articles/view/15207
"十万部を超えるベストセラーとなった『下流老人』（朝日新書）。
著者の藤田孝典氏は、 メディアから引っ張りだこになっている。
しかし、福祉業界内では藤田氏の評判は悪い。 原因は藤田氏の「前科」にある・・・ "
#カルト・セクト新歓
"#東京大学 の #人権問題研究機構 は、新左翼セクトやフロント団体 #NPO法人POSSE と関わりがあるサークルです。
政治団体との関わりを隠し、チラシ等を渡さず（渡すこともある）に個人情報を収集して、メール等で勧誘します。
気をつけて下さい。写真は東大生提供（本当です）。"
https://twitter.com/daily_cult3/status/1111441238392107008
"今年の #一橋大 では、POSSEと同じ左翼セクトのフロントとして活動していた「クリティカルラボ」や
「スウォーム」と同じ手法で勧誘していたのは「 #反レイシズム情報センター （#ARIC）」でした。 ビラ入手。
で、先日の東大同様にまた警備員に通報されました。
https://twitter.com/daily_cult3/status/1112265245152559104
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 話題になってるけど、上野千鶴子にしては相当言葉を選んでるなとは思ったｗ
主張はともかく、なんだかんだいっても頭は良い >下の世代や階層の経済的苦悩に心を寄せない
それなんだよな
東大での祝辞も分かりにくいかもしれないけどそう
努力要素を否定して弱者が弱者のままで〜っていうのは
カースト制度的に考えているという事
勿論実際は上野千鶴子が言ってるような事や考えのような事はない >>896>>899>>901>>904
これをまともなスピーチだと思ってしまうなら相当詐欺師に騙される体質があると注意しておかないと痛い目に遭うよ
小さなところから指摘していくと姜尚中が在日初の教授って違うだろう
統計学の理解も中学生水準
後ろの方は学者という職業を一般的にカッコつけたスピーチしてるだけ
>女性学という学問はこの世にありませんでした。なかったから、作りました。
盛るな
>大学で学ぶ価値とは、すでにある知を身につけることではなく、これまで誰も見たことのない知を生み出すための知を身に付けることだと、わたしは確信しています。
言いたいことはわかるけどさ、上野はどんな知を見つけ出したの？ 自分の業績は誰かがやったことの受け売りで恐ろしく貧弱だが
そして
>あなたたちのがんばりを、どうぞ自分が勝ち抜くためだけに使わないでください。
これはひどいｗｗｗｗｗｗｗ。お前が言うな この程度のスピーチ(弱者を貶めるためにあなたの能力を使うな、みたいな)を、さも
凄い話みたいにありがたがって報道してるワイドショーのレベルの低さよ。
こういう奴らってロクに本も読んでねーんだろうなあ、と思う。 とりあえず東大女学生が入れない東大サークルを晒しの上、潰すべき
東大内の性差別さえ無くせないのに社会の性差別を減らせない 上野って天皇制も否定してるんだね
まあそうだろうな。日本が嫌いだし日本の男も女も嫌いなんだろう なんであんなに側近がころころ変わるかね？やっぱ上野って性格悪いの？ あの手の話は珍しいことじゃない。教育社会学やら文化社会学とかやっていたら、あたりまえに出てくる発想。
したがって、大して希少価値はない。
すでにあの種の大学人の格好付けとそれは大学教育でし手に入らないとする前提への批判はあって、
金のかかる高等教育（学費の高騰教育かW）を受けないと、良心とか社会問題意識とか多様性の理解と寛容さ育成まで
できないとするのは究極の大学の外の知への侮蔑と無視ではないのかという。
今の上流は、自分たちが第三期教育の寡占を通じて、金とか出世とか権益とかいった実利だけでなく、環境への配慮や移民への寛容さ、
女性への配慮といった良心、精神の崇高さ、性質のよさまで独り占めしようとしている。
その体制の中で、上野の入学式スピーチは、大学教師として帝大解体でもなければ、とりでの上に
自分が立ってフェミ〜社民的リベサヨ世界を勇まし築き固めたのでもない。
東大に来ないと、貧困問題への理解や障がい者や低学歴や女性への理解もやさしさも手に入らない、
東大は偉大で高貴、国家的課題だけでなく地域問題解決のツールもネットワークもわれら東大だけが
独占的に持つのだ。
東大または大学の学部に来ない限り、それにはアクセスできないし、東大で教員採用されなくてはその個人や問題の市民権はないのだと
宣言したに等しい。
あれほど反下流、反ノンエリート的な言辞はない。
あれだｊけ、東大や大学とは無関係に地域の問題に地道に取り組み、現場の知恵の蓄積も、
東大や他の大学へ行かなくても頭のいい人たちへの無視と誤解と侮蔑はない。
究極の国家主義、東大主義、大学主義者が上野だと明らかになったわけだ。
反吐の出るようなスピーチとも受け取れるわけだ。 気にかかるのは、湯浅誠が東大特認教授になっているね。
あれは上野も後押しした一人なの？
そういえば雨宮カリンと一緒に対談の新書も出しているね。
ああいう人事交流の影響もあるわけ？ アホーニュースのコメント欄いつも通りで笑う
糞害悪フェミには上野の言葉が全て正しく聞こえるんだろうな フェミカスは自分は一切努力せずに偉くなった奴の言葉を借りてドヤ顔するから嫌われる
皮肉にもフェミ自身が嫌っている「偉い人の言葉を好んで使いたがるキモオタク」と同じなんだよねコレが >>914
東大卒業生なら、難民になるなんて、まずあり得ないのでは。
氷河期の就活も、大企業またはホワイト企業の正規雇用は他の旧帝大とか国立医学部でも難しい状況もあったが、
流石に東大だけは別格、別枠だったよ。 祝辞読んだ。
後半はいいこと言ってるが、前半部分はいらないな。 >>920
今は天才は東大に、秀才は京大へ行く時代。
金持ちならアメリカの大学というオプションも。 >>920
上野については、時代背景もあって、女の人が自由に自立的に生きようとしたら、とりあえずデモシカで大学へ行ったり、
そこで教職員するほかなかったみたいよ。
雨宮との対談ではそう言っていた。 >>919
そりゃ、MITとかアイビーリーグとかカルテックとか
オックスブリッジとかグランゼコールとかと比べたら、
東大は低学歴なんだろうけれどw
京大や東北大と比べたら高学歴になる。
モスクワ大学とか北京大学、ボン大学みたいにサヨク偏差値の高い大学もあるw
あ、レーニンが中退した神学校もか。
フェミ偏差値が高いのは、パリ大学のソルボンヌ校。ボーヴォワールがそこの出身。
とはいえ、彼女は貴族の家の出で、愛人兼家庭教師にノルマリアンのサルトルを雇った。
それと、上野スピーチで触れられていないのは、旧華族と旧財閥、ヒルズ族。
東大卒が出世したら、そういうクラスの人達ににお仕えすることになるんだけどな。
古代ギリシャで頭のいい奴隷が、貴族の家庭教師になって尊敬されるようなもの。
その構図は、上野は上手に隠している。上に睨まれたらやっていけないし、安部ちゃん麻生ちゃんらの家庭教師、マンツーマンのレクチャーとかやってみたいんじゃない？
そこを明らかにしない限り、なんだ上野は超富裕層の味方か、とも受け取れる。
あと、学者は世間知らず。世の中で成功しやすい気質のうち重要な一つが、競争ずき、負けず嫌い。
それがないとガッツがない、やる気がない、後の成長可能性がないとして、まず就活で不利になる。
そのあたりは分かってない。 >>925
安定して身分保障のあるコースに入ると、保護育成されるのが日本の学校のエリート選抜。
上野はもう終身雇用に入り、フリーライターとしても知名度あり権威ありで、安定コースの人。
だから今度は、勝ち負けにこだわらない競争で、勝ちを目指してみる。
いかに自分にゆとりがあるかを示す、衒示的消費。
そして、そんなことをやっていては食っていけない貧困層にとっては象徴暴力。 そんな低ランクなところにハイランクな人があつまるか？ >>927
ちょっと具体的な意味を取りにくい。
今のよくできる層でお金持ちなら、東大かアメリカの大学だよね。
旧華族とかなら今も学習院は強いの？ >>927
低ランクじゃないところってどこ？
まさか、2週間で古代ギリシャ語をマスターしたメキシコ人もいたというメヒコのクエルナバーカにあったCIDOC(国際文化資料センター)？ 80年代の本の座談会にあったんだけれど、上野は十代の頃、一時、巫女さんになりたかったそうだ。
上野の話題の祝辞(w)も、学者の話ではなく、巫女さんの禊祓いと見ると分かりやすい。
入学式で、イニシエーションとしてw、巫女としての上野のご神託を聞かされる。要はまじない。
フェミの巫女に有難い祝詞をあげてもらえば、もう東大生たちは、「彼女は頭が悪いから」という理由で性犯罪に走ったりしないでしょう。その為の儀式をやっただけ。
元々、上野がヨイショするリブの先駆者の田中美津も、かなり巫女さん気質でしょ。
類は友を呼ぶんだよ。
世間にも、東大は特権意識に浮かれる会ではないと「説明責任」だか、引き締め責任を示したつもりなんだろ。
入学式の式辞にそれを唱えてもらったという事は。
時代感覚は古代。
巫女にして女の大君が東大コミュニティを統治する感覚なんだろう。 元ヒステリック・ブルーの赤松直樹さん、出所後になんとフェミニスト&左翼活動家になっていた！ - Togetter
https://togetter.com/li/1341960 男で異常なレベルで過激なフェミって何がしたいんだろ
女の味方して擁護しまくっていれば出会えるとでも思ってんのかね？ >>925
競争心が強過ぎても社会じゃ嫌われるんだけどな >>934
その人のどこを好きになるかはだいたい共通している。
その人のどこを嫌うかは、人によって違う。
なので、「嫌われない努力」は無駄足に終わる。
そもそも、嫌われるとか好かれるとか、個人差のあるものにいきなり「社会」という大きすぎる主語をかぶせるとか、社会学板にふさわしくない。 >>933
「彼女は頭が悪いから」で性犯罪が許されると思っている東大生の純粋培養の愚(世の中全部が教育ママと浜学園・鉄緑会じゃないよ)を批判するのは、
異常な過激なフェミとは思わないな。そこで男というジェンダーが文頭に来るのもおかしいね。
厳密には、シスヘテ男性という意味だろう。 これ、ヘテロ以外にもだいたい当てはまるんじゃない？
男女関係を保つ法則
https://youtu.be/4JlqSoFLnao
黄金パターンは、友達の場合は3:1、恋人・夫婦の場合は5:1の割合でほめる：けなす。
相手の欠点を指摘して変えようとすれば、関係は崩壊する。
上野は男のプライドのお守りはダメだと言う。しかしそれでは友達なり恋人といった身近な幸福の元にして、いざという時のセーフティネットでもあるものは、瓦解するだろ。
いつも教育過剰で、相手の欠点ばかり減点評価、僅かもプラスを評価しない。これでは内申書・勤務評定的な人間関係の点数稼ぎで不利になる。
かといって、評価という権力からの自由を上野が追い求めているとは思えない。
だって、そんなタイプなら、なかなか教員にはならないんじゃないか。 >>938
師範学校って？ 日本の旧制師範学校？
それともエコルノルマル？ シュペリウールのつく方の、グランゼコールの一つの。 >>934
よほどゆとりがあって、見栄にこだわる上流社会？ 庶民層〜中流くらいでは、競争心たかいのはプラス評価。
家庭や地域などですごす年金暮らしやパート作業の関係ない有閑マダム専業主婦は競争心なくてもなんとかなるし、そっちの方が場合によっては評価される。
しかし会社社会や稼ぎの商売にくくりつけられる財産のないものは、競争意欲の強い方が成功しやすい。 >>940
好かれようが嫌われようが、お金を手にする人はする、東大の名誉教授になる人はなっている。
その事実は変わらない。
無駄な捨てコメントなら他所でやれ。 なんだこの仕切りたがり
本人かシンパ？
いきなり社会板にはふさわしくないとか訳分からんこと言い出すし >>941
競争心強すぎるくらいでやっと自律したり出世したりできるのが今日の競争社会。 >>946
この大学内社会学にアメリカの真似をしてしがみ付くネオリブも、おかしいんだよね。
結局、市民を大事にできない。
傲慢な事実誤認だらけの進歩主義から自由になろうとすると嘲笑する不思議。
例えば村八分だって、江戸より明治からの方が多くなった説もあるのに、分かっていない。
ネット情報がリアル情報とは違う、偏りもあるのも認めないで、自己都合エビデンス以外は隠すフェミを批判したってミイラ取りがミイラwwwww レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
