NHK連続テレビ小説「オヒサマン」90
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
２０××年１０月期ドラマ「オヒサマン」
ＮＨＫ朝ドラの怪作「おひさま」に命をかけ、「カーネーション」ヲタを
憎み続ける２４時間擁護ガラケー男オヒサマンの悲劇を描いた意欲作。
井上真央が気味悪がって出演を断ったといういわくつき。
主題歌／平原綾香「呼び出せ！オヒサマン」
ナレーション／柄本時生
◆公式サイト
http://www.nhk.or.jp/ohisan/
前スレ
NHK連続テレビ小説「オヒサマン」89
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/tvd/1533486964/ >>783
その部分ら引用してないよ
日本はsecurityのために戦ったという部分を引用している
後、アメリカの失敗は中国で共産主義をはびこらせたという証言の部分 だからなんなんだという話
マッカーサーは大東亜戦争を起こした日本を肯定などしていないし
戦ったことを後悔してる記述などどこにもない >>784
右派論壇の人々は、いったい何を好んで、原資料を当たればすぐに歪曲とわかるような文章を
こしらえて、世間に流布しようとするのでしょうか？
これについて、井口玲子さんは、つぎのように評して、いったいこういう文章を創作する連中には
「日本人としての矜持」があるのかと問うていますが、私もまったく同感です。
その結果、私はこの「マッカーサーの告白」なる文章が、「事実を一部だけ織り交ぜた創作文」であると
結論付けました。 実際にあった発言の前後を読めば、マッカーサー氏は、
「中共を屈服させるには、太平洋戦争で日本を降伏させたと同様の手法を用いるのが有効」だと
言い、それを説明するために、当時の日本国内の状況に言及しているに過ぎないことが明らかであるからです。
反省などしていません。謝罪もしていません。当たり前です。先方には先方の国益があります。
もちろん同様に、此方には此方の国益があります。そして、米国人には米国人の矜持が、
日本人には日本人の矜持があるはずです。この文章の作者が何を意図してこれを作ったのか不明ですが、
脚色されたかつての敵将の言葉に、自国の正当性を求めねばならないほど、日本人は矜持を失っているのでしょうか。
戦略説明のために登場したに過ぎない発言を、創作を加えてまで有難がるということに、
私は激しい屈辱感を覚えます。 >>782
東條は総理就任後は、それまでの強硬論を改め、開戦回避を願う昭和天皇の意を汲んで、中国からの撤兵について妥協案をアメリカに提案したとあるな
しかし、ソ連のスパイが入りこんだホワイトハウスがハルノートを突きつけてきたと 東條を崇め奉ってる時点でコイツの頭は尋常ではないことが明白ですね リテラ
百田尚樹が「ジュゴンは基地反対派に殺された可能性」とフェイクに加担！
過去にも「反対派が女児暴行」デマを拡散
韓国の空港で「韓国人は嫌いだ」とヘイトを叫んだ厚労官僚はアベノミクスの旗振り役！
安倍政権下で進む公務員のネトウヨ化
安倍首相が防衛大卒業式でも自衛隊を道具に改憲を宣言！
「お父さん、違憲なの？」の詐術をいつまで使い続けるのか
NZモスク銃撃事件容疑者が「日本の多様性のなさ」を賞賛！
ノルウェー連続テロ犯人は「麻生太郎に会いたい」 >>789
崇めるまではいかないが、民主教育とやらで教わった東條英機のイメージとは違う情報があるので >>790
悔しかったら原文と和訳をここに貼ってみろゴミカス >>792
おまえがありがたがって受け取る情報は、ウソ八百の産経や日本会議絡みだろが >>793
別に悔しくない
アメリカも日本も左に振れすぎていて、必死に修正したんだなと アメリカの事情などどうでもいいよ
おまえの言ってることがデタラメだとわかれば >>797
今も西海岸は左に振れすぎているんじゃないかな
ハリウッドもおかしいもんな Me tooのことか
さすが強姦に甘いオヒサマンさん
あの問題を右や左の視点で考えるオツムが笑える 「ここにいるおばさんたちは強姦と縁がないと思いますよ」
至高の名言ですね お友だちの性犯罪を警察幹部に命じて、逮捕状を取り消しさせた人間が総理大臣
日本はこいつのせいで世界に恥をさらす破廉恥な国に堕ちた ｍｅｔｏｏ運動は人によって、対応が違うので全く信用できない
鳥越俊太郎とか立憲民主の議員とか、左寄りの人間には発動しないんだもんな 細野だけじゃなくて松原仁や前原も自民党に行けばいいのにな 極右から見るとアメリカも「左に振れすぎ」に見えるんだなあ。 https://twitter.com/nogutiya/status/1109332889735327744
高須克弥や百田尚樹が松井一郎、吉村洋文を応援。
もうこれだけで説明はいらんでしょう‼️ 維新がどんな政党か。
知事や市長に二度としてはならないか。
大阪都構想の真の狙いは何か。 分かりますよね。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>808
あれ、大阪では安倍首相と共産党のタッグだっけ？
いいんですか■住吉さん！ 大阪人ではないので選挙権はありませんが、是々非々党としては、維新支持で
行政の効率化を問う選挙でしょ
何で無駄遣いを嫌うはずの共産党が維新と対立してんの？ https://www.jcp.or.jp/akahata/aik18/2019-03-22/2019032203_01_0.html
2019年3月22日(金)
地方自治壊す維新発「異質の悪政」
「大阪都」構想に終止符を
ダブル選 記者座談会
Ｃ 維新の狙いは、行き詰まった「大阪都」構想の実現だ。「ラストチャンス」「一度だけ」と
言っていた２０１５年５月の住民投票で否決されたが、どうしてもやりたい維新は、
再度の住民投票に持ち込もうと必死だ。住民投票には府・市議会での議決が必要だが
維新は過半数に満たない。
Ｄ そこで、公明党の協力を得ようとして「住民投票実施」の密約までばらして揺さぶりをかけたが、
実施時期などをめぐり決裂。ならば、維新で府・市議会とも過半数を取るために有利になると踏んで
仕掛けたのが、統一地方選にぶつけた知事・大阪市長ダブル選だ。
Ｂ 松井氏に「裏切られた」といわれている公明党の北側一雄副代表が「党利党略」「大義ない」
「住民不在」と維新を痛烈に批判したのが印象的だった。 Ｃ 松井氏は「（相手陣営は）大阪市がなくなると不安をあおっている」とも言ったが、
「不安」どころじゃない。柳本氏は「大阪都」構想の本質は「大阪市という政令市を廃止・分割すること。
効果がないのに分割に１５００億円以上のコストがかかる。
もっと子育てや防災などにお金を使うべきだ」と訴えていた。
小西氏も柳本氏も「大阪都」構想の議論に終止符を打つべきだと明快だ。
Ａ 日本共産党は、「大阪都」構想は大阪市を解体し地方自治の土台そのものを破壊するもので、
個々の政策課題とは次元が違う「異質の悪政」だとして
「『大阪都』ストップ、維新政治を終わらせる」立場から小西、柳本両氏を自主的に支援することを決めた。 >>811
だからペタペタ貼り付けるのはいいけど、■住吉さんの意見はないの？
相変わらず自分というものがないんだな 危険な司令塔一本化
Ｄ 「都」構想がいかに「異質」で「危険」なものかが、この間のテレビ討論でも浮かび上がったね。
Ｃ 話題になったのが、松井氏の「権力」論だ。松井氏はテレビ討論で「大阪において知事、
（大阪）市長はツートップ。両方ともすごい権力者なんです。われわれは、これを１人でいいと
思っている」と言った。これに、小西氏は「非常に重大な発言だ。知事、市長を権力の座というのは。
住民の代表なんですよ」と問題視した。
Ａ 「都」構想の狙いを表している。大阪市を廃止・解体して権限も財源も「都（府）」に吸い上げて
「１人の指揮官（知事）」の下でやりたい放題のことをやる体制をつくるのが「都」構想だからね。
「権力者は１人でいい」という発想は、かつて「今の日本の政治に一番必要なものは独裁」と語った
橋下徹・前維新代表の発想に通じる。
Ｂ 吉村氏も「『大阪都』で司令塔を一本化」した方がうまくいくという。では、たとえばカジノを
中核とする統合型リゾート（ＩＲ）はどうなるか。小西氏は「ＩＲを例に取ると、（大阪市を廃止・分割してつくる）
特別区が反対しても、最後は“一元化された司令塔が決めますよ”（ということになる）。
基礎自治体と広域自治体・大阪府と意見が違っても“俺らが全部決める”というのが司令塔の一元化論。
市町村の意見を無視する極めて危険な考え方だ」とぴしゃり。的を射ている。 大阪に住んでたら、何で府立高校と市立高校で管轄が分かれているのか、無駄じゃねとか思わないのかな https://twitter.com/sososakacity/status/1109450727179444225
これ「維新」の人々、よっぽど不都合なのか、誰も逃げて触れようとしないね
大阪市民は知らされてないし、『よそもこんなもんだ』と思ってるから、
これ見せたら、特に６０代以上の人はみんな驚いて怒り出すよ
大阪市民に広く知らしめる必要があるよ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/kaz_fukuyama/status/1109253602055327744
大阪維新は「大阪都構想」と言うが大阪府は都にはならない。
中身は大阪市を解体して府知事に権限と税収を差し出すだけの話。
要は司令塔一元化論だ。
しかし基礎自治体である市の意見は聞かない、知事が何でも決めるというのは独裁ではないか？
その先にあるのがカジノというのは些か虚しい。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >行政の効率化を問う選挙
>無駄遣いを嫌うはずの共産党
共産党の理念を全く理解してない発言 気に入らない相手をことさら醜く漫画で描く小林センセに罵詈雑言とか言われてもね >気に入らない相手をことさら醜く漫画で描く小林センセ
はすみとしこはそれを言われるのが痛いから気に入らない相手をことさら美化して描いてるそうだなあれでもｗ https://twitter.com/Simon_Sin/status/1108747540214616064
戦前をファンタジックな理想郷のように見てる人もいるけど
東北の貧農は子を奉公に出すという人身売買で食いつなぎ
都市で残飯を食って生き延びる貧民害が広がっていた
そういう裏面も見ないとこういう夢みたいな戦前感になっちゃうのよ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/yumidesu_4649/status/1108715132568268806
「お父さん違憲なの？」話というのは、改憲に利用しようと採用された過去のエピソードであり
「自衛隊は国民の9割から信頼を勝ち得ている」現在においては、説得力のカケラもない話なのだ。
その上、安倍首相は「数年前、中学校に入った直後」などと嘘を混ぜて語ってきたのだ。
とんだペテンではないか。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/okimomen/status/1110158644807495680
ピナン日本領事によるアロースターの日本兵賛美事件の動画あった。
地元の人が明確に「日本軍はマレーシア人の敵だ。
そもそも建てるべきじゃない」と明言してる。
Outrage over Kedah monument to remember fallen Japanese soldiers
https://cdn.jwplayer.com/players/Z9xwWq6a-d74adXtC.html
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 平成６年（１９９４年）東南アジアを歴訪した村山富市首相（当時）に対してマレーシアのマハティール首相はこう述べました。
「日本が５０年も前に起きた戦争を謝り続けることは理解できない」
「日本に対して、今更戦後賠償を求めるようなことは、わがマレーシア国民にはさせない」 https://twitter.com/okimomen/status/1110170438854832135
マハティール博士のポジショントークはアジア随一だってのに。
いまだに「マハティールは親日だ」と信じてる人はどんだけピュアなんだろー
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/okimomen/status/1110192306655645696
ぼくが憂国おじさんみたいにならなかったのはオジーオバーから聞いた戦争体験だろうね。
あれを学んでなかったら同じことしてたかもしれない。
あの戦争では沖縄人も被害者であり加害者であるということ。
だから絶対忘れないし、アジアへの贖罪と友好の再建は義務だと思ってるんよ。
https://twitter.com/okimomen/status/1110193416149688320
現地に住んでると必ず日本の侵略戦争について話されるんだよね。
そんときは真摯向き合って事実を認めてる「友だちになりたい」と言ってるんよ。
そうするとあとは何ごともなくすごくフレンドリーになれるんよ。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/masterlow/status/1110169821646196738
アロースターは、初代首相のラーマンの地元で、今の首相のマハティールもそう。
華人が比較的少ないところだったのと、日本占領後しばらくしてからタイ領に編入させられたため、
日本占領統治時代のダークな話は少なめ。
でもやっぱり村ぐるみで日本兵に虐殺されていたりする華人は黙ってないだろね
マレーでは、日本は占領統治で、イギリスのまねではないんだろうけど、分断統治みたいなことをしていて、
マラヤ人とインド人には比較的柔軟に対応しつつ、華人は徹底的に弾圧したわけですよ。
マレーみたいな民族の対立がマグマのように底にたまっているところでは、これが効いたわけだ。
だからマハティールのように、占領統治時代にはまだ小学生で、
しかもアロースターのように日本軍の被占領体験があまり厳しくないところの出身で、
マレー民族主義者はあまり日本軍の統治時代を被害体験としてピックアップしない。
これが華人のリ・クアンユーとかだと全く違う話になる。
華人は見せしめのために殺されたり、ゲリラとの連絡があるとの嫌疑だけで村中殺戮されたりしていた。
リ・クアンユーも街角の晒し首を見ているし、ラーマン(日本軍政時代はアロースターの行政官)も親族を日本軍に連れ去られ、
二度と帰ってこなかったりしている
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/masterlow/status/1110174209307664385
日本がマレーの独立に貢献したというのは結果論としてはその通りだが、
じゃあそれが日本の意図かというとまるで違うわけで、
マレーを独立させるつもりは、日本にはさらさらなかった。
ところが、耳当たりのいい日本に流通する「日本はマレーの独立に貢献し、感謝されている」というガセネタが日本で流通
実際は日本軍協力者や日本の兵学校に行っていた対日協力者(例えば二代目首相アブドゥル・ラザク )は、
そのことに決して戦後触れようとしなかった。
彼は最後はイギリスのダブルスパイとなっていたというのもあるのだが。
これが実際のところ。
ところが、マレーの民族主義者の一部のリップサービスをまともに信じ込んで、
「日本は戦争中にマレーで歓迎されていた」という言説が飛び交っているのが昨今。
そして、マレーシアに日本軍の活躍を顕彰する慰霊碑を立ててしまうということになる。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 沖縄県民の民意らしいですよ、■住吉さん
http://img.5ch.net/ico/monatya.gif
沖縄県は２７日、県民意識調査の結果を発表した。
重点的に取り組むべき施策を聞いたところ、前回調査（平成２７年）で１位だった「米軍基地問題の解決促進」を挙げた人は２６・２％（前回比１０・０ポイント減）で、２位に転落した。
１位は「子どもの貧困対策の推進」で４２・１％だった。
重点施策に関する調査は２４項目の中から３項目を選ぶもので、今回調査で新たに子供の貧困に関する項目を追加した。
３位以下は、▽「魅力ある観光・リゾート地の形成」２６・１％▽「健康福祉社会の実現」２２・３％▽「陸上交通網の整備」２０・２％－だった。
一方、在日米軍専用施設の約７割が沖縄県に存在していることについて差別的な状況だと思うか聞いたところ、「そう思う」「どちらかと言えばそう思う」を合わせて６６・２％だった。
ただ、前回調査では６９・１％、前々回（２４年）は７３・９％で、漸減傾向にある。
意識調査は３年に１度実施しており、今回は昨年７～９月に２０００人を対象に実施。
無作為抽出した１５歳以上、７５歳未満の県内居住者に戸別訪問し、調査票を配布・回収する方式で行った。有効回答率は６８・７％だった。
https://www.sankei.com/politics/news/190327/plt1903270025-n1.html
https://www.sankei.com/images/news/190327/plt1903270025-p1.jpg ゲゲゲの女房 10位 7381票
てっぱん 25位
汚悲惨 15位 4732票←
カーネーション 4位 14611票
梅ちゃん先生 13位 5129票
純と愛 35位
あまちゃん 2位 28754票
ごちそうさん 6位 11592票
花子とアン 12位 5579票
マッサン 11位 5773票
まれ 18位 4137票
あさが来た 1位 39198票
とと姉ちゃん 19位 537票
べっぴんさん 22位
ひよっこ 3位 14998票
わろてんか 24位
半分、青い。 7位 10539票
まんぷく 9位 8446票 最近の作品と大して変わらないのか
素晴らしいことだな 最近のだと汚悲惨以下は「まれ」「とと姉ちゃん」「べっぴんさん」「わろてんか」「純と愛」しかなくて
なるほど素晴らしい。 イチオシの朝ドラランキング
1位／あさが来た(2015年・3万9,198票)
2位／あまちゃん(2013年・2万8,754票)
3位／ひよっこ(2017年・1万4,998票)
4位／カーネーション(2011年・1万4,611票)
5位／ちゅらさん(2001年・1万2,089票)
6位／ごちそうさん(2013年・1万1,592票)
7位／半分、青い。(2018年・1万539票)
8位／ちりとてちん(2007年・9,267票)
9位／まんぷく(2018年・8,446票)
10位/ゲゲゲの女房(2010年・7,381票)
11位/マッサン(2014年・5,773票)
12位/花子とアン(2014年・5,579票)
13位/梅ちゃん先生(2012年・5,129票)
14位/あぐり(1997年・4,776票)
15位/汚悲惨(2011年・4,732票)
16位/おしん(1983年・4,661票)
17位/てるてる家族(2003年・4,342票)
18位/まれ(2015年・4,137票)
19位/とと姉ちゃん(2016年・3,537票)
20位/ふたりっ子(1996年・3,471票) https://twitter.com/Rubiks50405045/status/1111198888382341120
安倍が尊敬する爺さんは、A級戦犯の岸信介です。
CIAのエージェントとなり、アメリカに尽す事と交換に命を助けられました。
戦中は戦争指導者として、国民を絶滅の危機に陥れ、戦後はアメリカに国を売った男が、
安倍の尊敬する爺さんです。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/mas__yamazaki/status/1112341148159270917
民放ニュース番組では、わざわざ時間を割いて
「新元号発表でリハーサル」「発表する時のカーテンの色は何になるのか」など、
「雰囲気盛り上げ宣伝」のような空疎な内容を電波に乗せていた。
ＴＢＳの報道局政治部長の首相官邸キャップが、うれしそうに安倍様のために働いているが、
恥ずかしくないのか。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 国書にこだわったつもりが原典が漢語にあったとかダサすぎなやつなw 万葉集が中国の影響を受けてるのは当然のことでしょ
俺も中国文化は好きだよ
それを切り捨ててしまった中国共産党が嫌いなだけで https://twitter.com/nogutiya/status/1112645606466437120
安倍総理は「歴史上初めて国書を典拠とする元号」と大見得を切りましたが、多くの専門家の方が指摘されてる通り、中国古典（漢籍）にあるじゃないか。
「国書が典拠」だと嘘をついてまで、中国との歴史的な関係を認めようとしないのか理解できない。
https://twitter.com/mocchi_2017/status/1112630632750813184
令和は万葉集からとったと言うが
しかしどうもその万葉集は張衡の「帰田賦」から引用しているらしい
大元ネタの方は田舎に帰ろうという旨の漢詩で
張衡が時の安帝に召されたものの、政治腐敗に嫌気がさして田舎に帰りたいという意味があるとかないとか
これが本当ならしっくりするな新元号
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/koichi_kawakami/status/1112607004315410432
令和：政府発表は万葉集由来。
「命令」や「令状」を連想し第一印象は良くなかったのですが。twitterでは、中国の科学者張衡「帰田賦」由来であることが暴かれ、
韓国・朝鮮人の女子に多い名であるという意見も。
政府を欺き、別の意図を滑り込ませた賢人が、元号決定に関わっていたのかもしれません。w
https://twitter.com/HiroshiMatsuur2/status/1112559969411321856
「令和 伶和 礼和は韓国・朝鮮人の女子に多い名前」← これは、冗談ではなく本当のこと。
韓国や北朝鮮には「リョンファ」ちゃんという名前の女の子がたくさんいる。
ウソだと思うなら、在日の知り合いに聞いてみるといい。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/hayakawa2600/status/1112565514889355264
品田悦一『万葉集の発明：国民国家と文化装置としての古典』が重版にならないかな：
「万葉集についての強固なステレオタイプのイメージはいかにして出来上がったかを問い、
古典が明治近代の国民国家の文化装置として成立したことを、文学史を博捜して緻密な論理で跡づけます」
「『万葉集』の原典を読みこなすには、当然ながら、上代語、
つまり七・八世紀ごろの近畿地方の言語に通じている必要がある。
ところが、現代の日本人が高校を出るまでに学習する古典語や古典文法は、
平安貴族の言語を規範としたものであり、正規の課程で上代語が体系的に教授されることはない」（14頁）
「『万葉集』は実態としてあまり読まれていないばかりか、現代日本人の平均的な教養をもってしては、
そもそもアクセスすること自体が困難な書物なのである。
愛読者にしたところで、多くの人は、テキストに付された注解を頼りになんとか理解しているのが実情ではないだろうか」（同）
「『万葉集』は、広く読まれたために〝日本人の心のふるさと〟となったのではない。
逆に、あらかじめ国民歌集としての地位を授かったからこそ、その結果として、
比較的多くの読者を獲得することになった。
いくぶん奇矯な言い回しになるが、その際、読者をはるかに上回る数の非読者までを獲得した」15頁
「万葉国民歌集観の成立時期は1890年前後の十数年間に求められる。
『万葉集』はこのとき、古代の国民の声をくまなく汲み上げた歌集として見出され、国民の古典の最高峰に押し上げられた。
以来、…日本人のナショナル・アイデンティティーを支えるきわめて有効な文化装置として機能してきた」同頁
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) https://twitter.com/hyodo_masatoshi/status/1112650602952036354
愚民どもよ、命令には和して従え。これが令和の意味だ。
もう未来に残すものは、放射性物質に汚染された自然しかない。
しかも採り上げられた花は、日本人が古来、愛してきた桜ではなく、梅だ。
これから北風を吹かすから、寒さに耐えろという寓意なのだ。状況はそのようになっていく。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 令＝神のお告げ＝美しいもの、正しくもの
日本は神の国だからな https://twitter.com/hyodo_masatoshi/status/1112568875701305344
新元号は令和。第一印象は響きの冷たさだ。万葉の歌意など関係はない。
むしろ古今でも新古今でもなかったことに意味がある。
万葉は、先の戦争で、若者たちがもっとも戦場に持って行った歌集。
そこに意味がある。命令に従い、国のために和して死んでほしい。
日本会議や靖国など喜んでいるだろう。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) おひさん
夏子「『日本は神の国だ。決して負けることはない。 国のために喜んで命を差し出す人間になれ』と教え続けてきた。」 傲慢なＧＨＱの影響で、戦争が終わった後は「間違っていた」とされたことを受け入れていた陽子が、
現代で戦争を振り返って、「私だけは間違っていたと思わない」と総括するのが、おひさまの歴史観です 傲慢なGHQ（）と腕相撲して一段階で許してうふふあははしてたお悲惨 >>867
その前に、陽子が進駐軍を丸庵から追い出しています
進駐軍もええ人やんと、尻尾を振ってアハハウフフしていた糸子さんとは違いますな マハティール
「日本は、いつまでアメリカの言いなりになり続けるのか。なぜ欧米の価値観に振り回され、
古きよき心と習慣を捨ててしまうのか。一体、いつまで謝罪外交を続けるのか。
そして、若者は何を目指せばいいのか。日本人には、先人の勤勉な血が流れている。
自信を取り戻し、アジアのため世界のためにリーダーシップを発揮してほしい」 https://www.shii.gr.jp/pol/2000/2000_05/2000_0524.html
昭和天皇自身が「神の国」思想が世界支配の正当化につながったということを認めた
志位 もう一問ききましょう。一九四六年、一月一日の昭和天皇の「人間宣言」。ここでは、こういっています。
「天皇ヲ以（もっ）テ現御神（あきつみかみ）トシ、且（かつ）日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、
延（ひい）テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル観念」。こういっていますね。
つまり、昭和天皇自身が、天皇を「現人神（あらひとがみ）」とし、
日本を「神の国」としたことが、日本は特別に優れた民族だとして、優越した民族だとして、世界を支配すべき運命を持っている、
そういう民族だというところにつながっていった。
そのことをはっきり認めて、それは「架空なる観念」として否定したわけです。
昭和天皇自身が、日本が「神の国」だという思想が、世界支配への正当化につながったということを認めているじゃありませんか。
この認識はないんですか、あなたには。
首相 ですからそういうことは過ちであったということで戦後そういうことにたいしては否定をし、
そして日本国憲法において天皇を象徴とし、国民統合の象徴として定めたわけです。
そして、信教の自由、これもしっかりと憲法に書き、侵略戦争も否定した、そこから歴史がスタートしているんじゃないでしょうか。
志位 「日本は神の国」という思想が誤っていたと、
「日本は神の国」という思想があったから、ああいう侵略や軍国主義が起こったということですね。
そういうことの反省の上に立って戦後の政治があるという認識ですね。
首相 その通りです。 志位 そのことを、総理、わかっているんだとしたら、「神の国」というこの言葉、
その思想が、まさに侵略を生んだと、その精神的なスローガンだったということをわかって、
あなたがあの「神道政治連盟」で話したとしたら、まさに確信犯になるじゃありませんか。
「神道政治連盟」というのは、これは皇国史観をいまだに持っている団体ですよ。
そういうところで、あなたが、「神の国日本」ということをおっしゃった。
そして、これはもう間違った思想だとして、否定されたということをいまお認めになった。
その否定された思想と知っていながら、その場でいったということは、まさにそれがあなたの政治信条だったということになるのではありませんか。 http://www.bll.gr.jp/archive/siryo-syutyo2000/guide-seimei-2000522.html
かつての侵略戦争の反省のもとに制定された日本国憲法の前文では
「そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、
その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する」としている。
また、第１条では、天皇の地位といえども「主権の存する日本国民の総意に基く」と規定されている。
象徴たる天皇は、国民主権の基本原理に相容れるものでなければならないことはいうまでもない。
ところが、今回の
「日本の国、まさに天皇を中心にしている神の国であるぞということを、国民のみなさんにしっかりと承知をしていただく」
との森首相の発言は、この日本国憲法の基本原理である国民主権の原理を真っ向から否定し、
君主主権、親権天皇制への復帰を主張しているものと思われる。 また、信教の自由を定めた第２０条では
「①信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
②何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加されることを強制されない。
③国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない」
と定められている。
にもかかわらず、森首相は
「宗教は心に宿る文化なんですから。そういうことをみんな大事にしよう、ということをもっと教育の場で何で言えないのかなあ（中略）
学校でも社会でも家庭でも言うことが、私はもっともっと今の日本の精神論から言えば一番大事なことではないか」
と主張することによって、日本国憲法第２０条第１項個人の信教の自由、とりわけ政教分離を定めた第３項の規定を真っ向から否定している。
周知のように、日本国憲法第９９条では
「天皇又は摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他公務員は、この憲法を尊重及び擁護の義務が定められている。
行政府の長たる首相は、この規定を率先して遵守しなければならないことはいうまでもなく、
憲法の軽視は断じて許されない。
今回の森首相の発言は、日本国憲法を公然と否定した天皇中心の国権主義強化の主張であり、
こうした主張が、かつての侵略戦争を起こし、国内外の差別と抑圧をもたらしてきたことへの反省がまったくみられない。 > イギリスもアメリカも神の国でしょ
人間の国だよ馬鹿かw >イギリスもアメリカも神の国でしょ
こいつ、どこまで馬鹿なの？ https://twitter.com/PeriKazuko/status/1112747728520437762
ふと思い出した。昭和天皇の末弟の三笠宮のお言葉
「偽りを述べる者が愛国者と讃えられ、真実を語る者が売国奴と罵られた世の中を私は経験してきた(中略）
それは過去のことだと安心してはおれない、つまりそのような先例は将来も同様な事象が起こり得ることを示唆している。」
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 女王陛下が国教会の総裁だったり、大統領が
聖書に手を置いて宣誓したり、
神の国でしょ(女王陛下や大統領が神という意味じゃないよ) > 女王陛下が国教会の総裁だったり、大統領が
>聖書に手を置いて宣誓したり、
それが神の国とやらの条件なら日本に国教はないし女王もいないし天皇や総理大臣は国教会の総裁でもないし聖書に手を置いて宣誓したりもしないので
日本は神の国ではないな 聖書に手を置いただけで神の国（）
安い神の国だなあ
日本は日本会議内閣だから日本会議の国かな？w ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
