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聖徳太子の正体は、押坂彦人大兄皇子だった。
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0002ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 11:15:32.33「聖徳太子＝押坂彦人大兄皇子」で間違いない。
推古天皇が即位したことになっているが、日本に来た中国の皇帝の使者は
日本側の女帝の存在を認識すらしていない。つまり、推古天皇は実在ぜず
「聖徳太子＝押坂彦人大兄皇子」が実際の第33代天皇である
0003ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 11:17:43.08押坂彦人大兄皇子が実際の第33代天皇である。
第34代舒明天皇は、押坂彦人大兄皇子の息子である。
第35代皇極天皇は、押坂彦人大兄皇子の孫である。
天智天皇と天武天皇は、押坂彦人大兄皇子の曾孫である。
0004ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 11:19:33.14そもそも名前に「太子」が入る人物である。
これは聖徳太子が押坂彦人大兄皇子と同一人物だからである。
0005ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 11:20:47.42『延喜式』には押坂彦人大兄皇子の墓についての記載があるが
その墓域の広さは東西１５町、南北２０町と尋常ではない大きさである。
これは『延喜式』では最大の大きさである。
父の敏達天皇が東西３町、南北３町、
天皇としては最も大きい天智天皇でも東西１４町、南北１４町にすぎない。
0006ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 11:24:34.74開皇２０年（西暦600年）、俀王あり、姓は阿毎（アマ）、字は多利思北孤（タリシヒコ）、阿輩雞弥（オオキミ）と号す。
王の妻は雞弥（キミ）と号す。後宮に女六七百人あり。太子を名づけて利歌弥多弗利（ワカミタフリ）となす。
大業三年，其の王多利思北孤，使いを遣わして朝貢す。使者曰く『海西の菩薩天子重ねて仏法を興すと聞く。故に遣わして朝拝せしめ，兼ねて沙門数十人来りて仏法を学ぶ』
阿毎多利思北孤
・姓は阿毎（アマ）、字は多利思北孤（タリシヒコ）
・阿輩雞弥（オオキミ）と号す
・太子を名づけて利歌弥多弗利（ワカミタフリ）となす
押坂彦人大兄皇子
・太子彦（タイシヒコ）と呼ばれる。
・大兄君（オオエキミ）と呼ばれる。
・子供（ワカ）の名前は田村（タフリ）である。
※日本書紀では「村」を「フリ」と読む
倭王・阿毎多利思北孤と押坂彦人大兄皇子が同一人物であることが『隋書』の記述からわかる。
0007日本＠名無史さん
2018/05/18(金) 11:32:30.53>>4
これはどこから出展なのでしょう？初めて聞きました。
0008日本＠名無史さん
2018/05/18(金) 12:25:59.04>>1＝>>2-6で間違いない。
sage進行でお願いします。
0009日本＠名無史さん
2018/05/18(金) 12:47:08.90こんなスレ立てて恥ずかしいヤツ
0010日本＠名無史さん
2018/05/18(金) 12:47:15.64こんなスレ立てて恥ずかしいヤツ
0011ココア ◆OO1bbXYxqU
2018/05/18(金) 13:39:05.31天皇の祖である。
押坂彦人大兄皇子は、日本の歴史書では天皇の祖と呼ばれているのである。
※聖徳太子（押坂彦人大兄皇子）が日本で初めて「天子」を名乗ったで、まさに天皇の祖である。
0012コーヒー ◆tkiF6VoKRk
2018/05/18(金) 13:43:05.23天照大神と押坂彦人大兄皇子の二人だけに使われている。
0013日本＠名無史さん
2018/05/18(金) 22:57:36.59俀王姓阿毎字多利思北孤號阿輩雞彌
聖徳太子は倭王、天皇。
0014藤原
2018/05/19(土) 10:18:11.66皇族は倭人。
0015コーヒー ◆tkiF6VoKRk
2018/05/19(土) 12:20:34.62「天子」とは、中国の皇帝と同じ身分の人のこと。
後世に書かれた『日本書紀』が太子扱いしてるだけで
聖徳太子の自称は「天子（皇帝）」
0016日本＠名無史さん
2018/05/19(土) 23:23:29.43だが、日本の歴史は人臣の乱から始まるんだ。つまりそれ以前はすべてが創作なんだよ。
すべては天武天皇ー大海人皇子の計画の通りに歴史は進んでいる。
鎌倉幕府も明治維新も日本の敗戦 戦後復興。すべて天武天皇の想定の範囲内なんだな。
0017日本＠名無史さん
2018/05/22(火) 12:38:15.100018日本＠名無史さん
2018/05/22(火) 12:49:01.01天武朝は自滅したんじゃないかな
0019日本＠名無史さん
2018/05/22(火) 23:56:46.53壬申の乱だな。 記紀をどこまで信用するかだが、 一部の史実を含みながらも
大半をバッサリ切り捨てることが肝要なんだ。 天武以前は「史実」として扱ってはいけない。
そういう歴史観の中では聖徳太子が誰だったか？ 大化の改新は本当にあったのか？
という疑問は意味をなさない。
0020日本＠名無史さん
2018/05/26(土) 19:35:15.06倭国の他にも周辺に日本国だの蝦夷だのあった時代のものです
皇統譜も正しい訳がない
記紀カルトの方々は、神武から信じておられるので
いまだに日本の歴史は解明されない
0021日本＠名無史さん
2018/07/12(木) 15:20:41.37念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
RBZ
0022日本＠名無史さん
2018/08/06(月) 22:25:18.020023日本＠名無史さん
2018/10/09(火) 11:51:48.50倭王から隋の皇帝・煬帝に宛てた国書「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す」と書き出されていた。
これを見た煬帝は立腹し、外交担当官である鴻臚卿（こうろけい）に「無礼な蕃夷の書は、今後自分に見せるな」と命じたという。
こちらは日出ずる処の天子（皇帝）、そちらは日没する処の天子（皇帝）
倭王と隋の皇帝を同格扱いしてるわけだから隋の皇帝が激怒するのは当然
0024日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:22:51.00その後、チェーンソーでやられた・・・
みたいな話になるんじゃないの？
『チェーンソー ゲーム』
渡来人どもめ～と言っているし、
殺される側、やられているほうのキャラ、ボス
0025日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:24:25.820026日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:25:44.980027日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:34:14.56みたいな事を言っていたり『海賊』というのは『倭』のことだと書いてない？
0028日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:39:26.89いつまで経っても倭は倭？
だという話なんだろう
『倭猿』
が何やらと言ってる人たちがいたり
>>1の人物が倭なのか、どうなのか？
0029日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:43:26.14作品に出てくる、ヤマトタケル
＞六百年後の未来から来た最強の男。
＞神を自称している。
＞本名は倭建命。
神を自称していたり、本名は『倭 』
0030日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:45:32.61スワンというキャラクター？
白鳥の意味なんじゃないの？
0031日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:51:43.74本当の主人公なんだろうという説
三人の乙女(侍女)といたり、三女神？
スサノオ？というのも同じような話だし
0032日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 00:56:46.74タツノオトシゴ、時の何やら～・・・タイムマシーン、
ぼくドザエモン(どらえもん)と言っているし
ウラシマンのセリフだよ
0033日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 01:02:45.46あと、この曲なんかも、
家の老婆談と同じようなコンセプトだし
0034日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 06:45:48.79そういう話？
0035日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 06:49:01.94神話でもなんでもよいけど
すり替えているのがいるからな
という話とか
0036日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 06:58:41.42普通に考えるとスサノオが主役のゲームでしょ？
渡来人(片言)のような事を言っていたり
0037日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:00:30.77どこの基地外なんだ？日本人(不明)だと言ってるのは
0038日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:03:37.19何だか知らないけど、そんなものは成り済ましなんだよ、
本物は、すべて日本起源だとか言わないし
0039日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:13:32.97ドザエモン(ドラえもん)・・・タイムマシン
0040日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:16:27.45『ジャクソン 釣具』？まいける・じゃくそん？
0041日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:17:33.710042日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:23:49.72バッド・ムーン？でも、なぜか日本の話になっていたり、
むかーし、この地に渡ってきて・・・・・・・・・・・
日本人(不明)になったという話なのかな
0043日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:31:22.91『小泉八雲 蠅の話』とか、日本の漫画？
0044日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:53:38.880045日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 07:56:36.24その人物に、さらわれたという話
神隠し
0046日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:01:50.76よくわからないけど、
凄い家に住んでいるような人だよ
と言われたとか
龍宮？
0047日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:07:09.45そんなに凄い家に住んでいるわけでもない
どういう話だったんだろう
むかーしの話なのかな？
0048日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:14:41.77拉致(北朝鮮関係？)が何やら～、
それ以上は言うな！みたいな事を言っていたり
0049日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:23:10.48びーいんぐ、びーいんぐと言ってる人がいたり、
石になったカナリア軍団(ブラジル)という曲とか
0050日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:28:47.180051日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:37:55.63カナリア軍団～イエローサブマリン
0052日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:40:36.56好きな色？
0053日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:47:39.90ヤマタノオロチがいて、子供(娘)をさらう？
そういう話でしょ
0054日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:51:03.76中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
0055日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 08:54:54.75バッド・ムーン＝オロチなのかな
実在していたとしての話
0056日本＠名無史さん
2018/10/10(水) 09:06:32.11凄い土地を持っていて・・・・・という話なんだけど
ほとんど合致している？
0057日本＠名無史さん
2018/11/08(木) 08:15:15.75「稲妻」という言葉があるように雷が妻である。
「稲妻」は「稲交接（イナツルビ）」とも呼ばれており、雷が台地を孕ませて稲が出来ると考えられていた。
昔から「雷の多い年は豊作になる」と言い伝えられている。
雷（妻）を前方後円墳（勃起したチンコ）に落雷させて
生まれ変わりの儀式を行うのが前方後円墳であると思われる。
※交接は、交尾するという意味の言葉
0058日本＠名無史さん
2018/11/09(金) 02:07:48.97日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。
（まとめ）
倭国の使者は異なる3つの説明をした。
A 倭国が日本に改名した。
B 日本と倭国は別の国である。
C 日本は東側の小国だったが倭国を併合した。
倭国の使者は不誠実だったので
中国は倭国の使者の話を信用しなかった。
0059日本＠名無史さん
2018/11/09(金) 13:21:59.31経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
0060日本＠名無史さん
2018/11/09(金) 21:52:33.11ほんとに３つの説明したなら、どういう意味があるんだろうな
その頃すでに、倭から日本に変えた理由がわからなくなっていたって事か？
0061日本＠名無史さん
2018/11/09(金) 23:33:31.26使者の態度が不遜というのは遣唐使の意味を考えるとおかしい
敗軍の将の態度が不遜の方が自然ですしね
0062日本＠名無史さん
2018/11/14(水) 19:35:33.06「倭国」っていう漢字は中国が考えたものだからだろうね。
中国が考えた「倭国」は雅じゃない！
だから「日本」にしたよ！
こんな真実を伝えたら殺されそうだろ？
だからビビった日本の使者の説明が二転三転してる。
0063日本＠名無史さん
2018/12/01(土) 20:48:14.91即位していないのにのちの皇統の祖先となっているからだろ
聖徳太子は用明天皇の皇子で押坂彦人大兄皇子は敏達天皇の皇子で
2人は従兄弟だ 推古天皇は敏達天皇の後妻で聖徳太子の叔母&義母であり
押坂彦人大兄皇子の継母&義母である
わけのわからんこじつけで架空だの同一だのとのたまうでない
0064日本＠名無史さん
2018/12/01(土) 20:54:44.28中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
.
0065日本＠名無史さん
2018/12/03(月) 17:38:00.79リカミタホリというんすかね
語源はなんだろーな
0066日本＠名無史さん
2018/12/03(月) 18:27:22.66中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。
0067日本＠名無史さん
2018/12/04(火) 03:34:11.150068日本＠名無史さん
2018/12/04(火) 23:48:02.640069日本＠名無史さん
2018/12/04(火) 23:49:17.62渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。
0070日本＠名無史さん
2018/12/19(水) 13:36:43.98「隋書」の「東夷傳俀國傳」
原文は「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」
0071日本＠名無史さん
2018/12/20(木) 05:57:30.69誰って聞いてんのにアホかよｗ
0072日本＠名無史さん
2019/02/15(金) 05:17:53.77https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kyotei/1536983028/
0073ココア ◆OO1bbXYxqU
2019/02/18(月) 14:19:52.20推古天皇のお墓が存在しないことがあげられる。
0074日本＠名無史さん
2019/02/18(月) 15:39:15.06不明
0075日本＠名無史さん
2019/02/18(月) 15:41:00.850076日本＠名無史さん
2019/04/14(日) 20:00:02.95太子信仰を加えて誕生したのが聖徳太子
0077日本＠名無史さん
2019/04/14(日) 22:08:07.16聖徳太子の正体は、押坂彦人大兄皇子だった。
それなら何故、彦人大兄皇子の子孫である舎人親王が編纂事業のトップであった
「日本書紀」に、そう書かずに厩戸皇子を聖徳太子として記述したのか意味不明です
舎人親王にとって厩戸皇子は何の繋がりもないよ
上宮王家は６４３年に族滅されたから厩戸皇子の血統は途絶えました
0078日本＠名無史さん
2019/04/29(月) 00:49:32.03http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1556462021/
0079日本＠名無史さん
2019/04/29(月) 03:44:58.890080日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 00:14:53.29http://www.nazotoki.com/shotokutaishi.html
黒船を黒龍と言っているようだ
東京に遷都することを当てているが、明治天皇はこの内容を知っていたのか。
聖徳太子、チャネリングとかやって大麻使って、今で言う、宇宙人との会話とかテレパシーとかアセンションとかやってたんだと思う。
0081日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 01:46:57.210082日本＠名無史さん
2019/05/03(金) 17:57:00.70在日のことだろ
0083学術
2019/05/03(金) 18:28:31.670084日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 01:03:52.49卑弥呼、台与、アマタラシヒコ（第33代天皇、聖徳太子のモデル）など
日本の歴史から消されたんだからどうしようもないよ
舎人親王が天武天皇など意向に逆らえるほど偉いわけない
0085日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 01:19:54.61クーデターで天皇になって『日本書紀』を書かせた天武天皇がかなり系譜をいじったんだろうな
天武天皇の子孫は朝廷内でバカにされまくった記録残ってるから
正当な後継者ではなくて朝廷内ではみんな知ってたんだろうね
0086日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 01:28:29.320087日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 07:55:58.83聖徳太子＝厩戸皇子○
0088日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 09:15:54.18遺言で不作が続いているので自分の陵はいらない。竹田皇子の墓に合祀してくれって言ってるからなくて当たり前。
0089日本＠名無史さん
2019/05/04(土) 12:31:57.32推古天皇単独の陵が存在しないだけ。
日本書紀にも竹田皇子と合祀するように遺言しているので何ら不思議でない。
むしろないと思ってる73の頭の中がおかしい。
0090日本＠名無史さん
2019/05/05(日) 01:38:06.25講談師 見てきたように 嘘を言い
0091日本＠名無史さん
2019/05/06(月) 16:16:29.42それを本気にするほうがおかしい。
架空の人物で墓がないからそういうことにしたと考えるほうが妥当
天皇の墓を作らないわけないわ
0092日本＠名無史さん
2019/05/06(月) 16:18:22.88日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。
（日本語訳）
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。
（わかりやすくまとめ）
日本の使者は異なる3つの説明をした。
A 倭国が日本に改名した。
B 日本と倭国は完全に別の国である。
C 日本は小国だったが倭国を併合した。
倭国の使者は不誠実でウソをついているようなので
中国は日本の使者の話を信用しなかった。
0093日本＠名無史さん
2019/05/06(月) 16:23:59.80竹田皇子との合祀を鵜呑みにできるなんて頭悪いね
0094日本＠名無史さん
2019/05/07(火) 15:08:00.490095日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 12:40:06.95これだけで歴史の99.9%見通したことになる
来年にはこの事象が次々と現れるだろう
0096日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 16:35:07.53AD630年頃亡くなった推古天皇の墓所を、AD720年に編纂された日本書紀で改変してたら流石にバレるやろ。
0097日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 17:05:39.570098日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 17:11:32.96現在も推古天皇の墓所は分からいんだからな。
0099日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 17:13:37.46それ誰の勝手な推測で今でも不明なんだ
ハッキリと分からない事自体がおかしいんだよ。
0100日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 18:45:56.30先是、天皇遺詔於群臣曰「比年五穀不登、百姓大飢。其爲朕興陵以勿厚葬、便宜葬于竹田皇子之陵。」壬辰、葬竹田皇子之陵。
推古天皇の遺言は日本書紀にかいてある。
現代人の推測って訳でもないんだがな。
んで、推古天皇の墓に比定されてる墓所が無いなんてことはなく、古事記には記載がある。
妹、豐御食炊屋比賣命、坐小治田宮、治天下參拾漆歲。戊子年三月十五日癸丑日崩。御陵在大野岡上、後遷科長大陵也。
0101日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:14:05.23ついでに延喜式の諸陵寮にも推古天皇の墓はちゃんと載ってるので、墓が行方不明とかの方が現代人の勝手な推測なのよ。
諸陵寮ってのは、朝廷が管理すべき天皇や皇族の墓所を纏めた記録。
0102日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:22:18.400103日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:31:27.60何か行方不明になった事にしとかないと都合悪いのか？
記紀や延喜式の記録を否定し出すと、日本中に埋葬者行方不明の墓だらけになる。
記紀編纂より高々100年前の国のトップの墓が行方不明になったなんて、あり得ると思える？
0104日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 21:39:51.41>>102
0105日本＠名無史さん
2019/05/11(土) 23:43:11.420106日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 02:35:48.42http://ydnad1b.yaekumo.com/japan_dna_project2.jpg
待機中
(※引用元はJAPAN DNA Project - Y-DNA Member Distribution Mapから)
http://ydnad1b.yaekumo.com/korea_dna_map.jpg
待機中
(※引用元はKorea DNA - Y-DNA Member Distribution Mapから)
★FTDNAのサイトによる「朝鮮半島のY染色体分布地図」(2013.10.7)
朝鮮半島のY染色体の分布状況は、我が国とは全く趣を異にしている。
総覧して言えるのは、「C3e1」が南西と東北に分断されて存在していることだろう。
これは、元々北方系の「C3e1」が朝鮮半島のほぼ全域に分布していた処に支那大陸から東進した「O3a2」が半島に来住し、
九州北部から「O2b」ないし「O2b1a」「O2b1b」が北上した結果、「C3e1」が南西と東北に分断されたのではないかと思われる。
この北東から南西へと南下した【C3e1】の種族は、
現在もオロチョン(91%)、エヴェンキ(68%)、ブリヤート(84%)の高頻度の割合を占めていることでも分かるが【扶餘族】であろうと思われる。
（引用終了）
0107日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:04.93高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、
「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、
現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、
ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言しています。
また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする朝鮮ヒトモドキも多いですが、
朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記
（百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった）」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されています。
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する朝鮮ヒトモドキも散見されますが、
「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、
高句麗初代王の東明（朱蒙）と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではありません。
やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、
朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきでしょう。
なお、百済三書（百済記、百済新撰、百済本記）は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、
「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、
日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説です。
0108日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:24.19一方の日本（倭国）の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、
この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できます。
「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為（つく）りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」
このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、
それに対して倭国からは「上表」文が出されています。
従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのです。
おそらく日本列島内で最も早く文字（漢字）を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はありません。
よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国（邪馬壹国）の
最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説である学説に値します。
筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土しています。
志賀島の金印「漢委奴国王」（57年）、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊鬲 延光四年五」（125年）、
井原･平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数
これらに代表されるように、日本列島内の弥生遺跡中、最も濃厚な文字文化の痕跡を有すのは筑前中域であり、
この地域を邪馬壹国に比定すべきとの結論に至らざるを得ません。
0109日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:46:44.76朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
0110日本＠名無史さん
2019/05/13(月) 19:47:45.76西洋の日本愛は過去形ではなく現在進行形だ。
文化から産業に、また欧州から米国に、むしろその領域を拡張している。
先週末ソウル聖水洞に長い列を作ったブルーボトルコーヒーやアップルは米国人創業者が日本に魅了されて製品の中に日本の魂を溶かし込んだといっても過言ではない。
韓国人は「日本が単にお金で世界の人の歓心を買ってきたのだ！」と思い込もうと必死だが、真実の日本人は文化的な深さと驚異的な匠の精神で世界の人を魅了してきたということだ。
しかし韓国という色眼鏡を通した途端に日本は全く違う国になる。
いくら旧怨があるからと言っても、日本の実力から目を背けるどころか日本を貶すためなら事実を捻じ曲げることも、自らの指を食い千切る（比喩ではなく実際に集会で指を食い千切るパフォーマンスは頻繁に起こっている）ことも厭わない我々の姿勢は異常と言える。
実際に史料を見る勇気さえあれば、たちどころに歴史歪曲だと判明するようなことが事実であるかのようにまかり通り、事実を指摘されても訂正をするどころか謝罪もしない。
悲しいことにこういった現象は韓国において特に驚くようなことではない。
韓国で「手当たり次第反日」は常に免罪符なのだから。
事実を軽視した我々の「精神勝利」が、朝鮮建国以来、最悪の戦争につながった朝鮮通信使の誤った判断と何が違うのだろうか。
１５９２年、ファン・ユンギル正使は「外敵の侵犯に備えなければならない」と進言したが、全く同じものを見てきたはずのキム・ソンイル副使は「豊臣秀吉はネズミの目。恐れる必要はない」としてソンジョの判断を曇らせた。
この愚かな判断は皆が知っている通り、後に民が過酷な代償となって降りかかった。
「手当たり次第反日」は国内政治に利用しやすいのかもしれないが、国民を阿呆にして国を危機に陥れる。
壬辰倭乱、そして１９９７年外国為替危機の時にあれほど辛い思いをしたのに、私たちは事実ありのままの姿で見なければならないという当然の常識でさえ学ぶことができず、他人の助力に感謝も出来なかった。
我々に今本当に必要なのは事実を事実として受け止め、建設的な未来を目標として一歩ずつ前に進むという姿勢であるべきなのだ。
https://news.joins.com/article/23463310
0111日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 14:25:56.30その記者日本に亡命しそう
0112日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 16:11:51.420113日本＠名無史さん
2019/05/15(水) 16:16:13.17彡 ⌒ ミ
〈 ´・ω・〉 ∧＿∧
／ ＼ （ ） はぁ？てめえウンコ食い過ぎじゃね？
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼. ∧＿∧ (⌒＼_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽ ガイジきめぇ ＼| （ ） 朝鮮に帰れよクソゴミカス
0114日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 12:53:35.04┗┓┏┛ ┗━┛┃┃┗━━┓┃
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0115日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:22:05.29181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 倭国大乱
184年頃 卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから。
0116日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:24:38.72紀元前2世紀 奴国の吉武高木遺跡
紀元前2～1世紀 奴国の須玖岡本遺跡 ←金印「漢委奴国王」を授かった王の時代
2～3世紀 衰退 ←邪馬台国ではない証拠
紀元前1世紀 伊都国の三雲南小路遺跡
1～2世紀 伊都国の井原鑓溝遺跡 ←伊都国が漢鏡流通の核としての機能停止し、倭国の中心都市では無くなった証拠
2～3世紀 伊都国の平原遺跡 ← 邪馬台国の一大率に九支配されていた時代
2～3世紀 衰退 ←邪馬台国ではない証拠
※『日本書紀』によると伊都国の王は、仲哀天皇の時代（4世紀頃）に完全に家来になった ←伊都国王家滅亡
0117日本＠名無史さん
2019/05/16(木) 15:27:29.96日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。
（日本語訳）
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。
（わかりやすくまとめ）
日本の使者は異なる3つの説明をした。
A 倭国が日本に改名した。
B 日本と倭国は完全に別の国である。
C 日本は小国だったが倭国を併合した。
日本の使者は不誠実でウソをついているようなので
中国は日本の使者の話を信用しなかった。
0118日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 10:14:37.97「菊池彦」に通じるとし熊本県菊池郡との関連を指摘する説がある（倭名類聚抄には「菊池」と書いて「久々知（くくち）」
0119日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 10:46:38.60箸墓と纏向遺跡は、第10代崇神天皇陵と第12代景行天皇陵の近くだよ。
https://www.youtube.com/watch?v=HyWH5uripn4
これは物的証拠なので非常に重要なことです。
・箸墓は「四段築成」
・天皇陵は「三段築成」
この動画に映ってるすべての天皇陵よりも格上の形状をしているのが箸墓。
当時の人々は箸墓に眠る女性は、天皇より偉いと思っていたことは間違いないのです。
0120日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 11:05:40.15・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄である稲飯命は新羅王の祖であると書かれている。
・『新羅本記』によると西暦57年に倭人の脱解尼師今が新羅王の祖になった。
・西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年に神武が初代天皇になり、神武の兄が新羅王の祖になった。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅の王になった倭人の脱解尼師今である。
0121日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 12:25:07.27仲衷天皇は架空
日本書紀によると仲哀天皇は父である日本武尊没後３６年後に
生まれた事になってしまうから実在性はない
0122日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 13:52:37.060123日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:05:08.520124日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:29:25.37邪馬台国VS狗奴国=曹魏vs孫呉の代理戦争勃発（「孫」呉は狗奴国後背地・宮崎へ「天孫降臨」で後方支援）
→曹魏、帯方郡の張政を派遣→神武東征（敵前逃亡）狗奴国滅亡→邪馬台国勝利するも、台与で断絶→崇神の四道将軍に降伏、ヤマト王権の配下へ
－辺境地域（本州／出雲・吉備・大和・東海・北陸）…「古事記＆日本書紀」
出雲（朝鮮半島から青銅・鉄鋌の輸入販売）＆吉備（瀬戸内海の製塩・桃販売）の混血王・大物主が、東海王＆北陸王と共に唐古鍵を挟み撃ちにして征服、ヤマト王権樹立（纏向型前方後円墳）
→饒速日（神武東征）→物部氏として臣下へ→崇神、四道将軍を派遣し、邪馬台国を併合、全国統一
0125日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:33:12.89◇奴国（博多）【後漢皇帝の冊封を受けて外交デビュー→大陸や半島との貿易＆外交本格化】
漢委奴国王（情報なし）…57年（後漢光武帝より金印を賜る）
帥升（情報なし）…107年（後漢安帝に謁見を願い出る。生口160人を献上）
◇邪馬台国【狗奴国との争い→魏帝・西晋帝に援軍要請】
卑弥呼（～247年）…239年/240年/243年/245年/247年（大夫…難升米、載斯、烏越、伊聲耆、掖邪狗ら）
台与（235年～?）…248年（13歳で女王に共立）/266年（西晋武帝へ）
◇ヤマト王権
Ⅰ.三輪（佐紀）朝【国内統一→半島派兵（新羅攻撃）開始→任那日本府設置（鉄資源を大量獲得）】
10祟神（～318年）…四道将軍（大彦/武渟川別/吉備津彦/丹波道主）派遣、310年頃？
11垂仁（情報なし）…330年頃没？新羅王子「天之日矛」帰化、田道間守 、野見宿禰vs当麻蹴速
12景行（情報なし）…343年頃没？日本武尊の東征＆西征335年頃？ 大臣・武内宿禰（～応神）
13成務（～355年）…国造/県主設置（国内統一完成）
14仲哀（～362年）…新羅征伐（関門海峡開削＝北朝/高句麗艦隊の瀬戸内海侵入リスク）に反対、神罰で崩御（暗殺）
神功（※～389年）…「旨」（「泰和4年」369年銘石上神宮七支刀→372年百済・近肖古王より贈呈）
Ⅱ.河内朝【半島派兵（高句麗との争い＆百済支援）本格化→大将軍位を求めて南朝（東晋/宋/斉/梁）帝に朝貢】
15応神（～394年）…「禰（でい）」
16仁徳（～427年）…「讃」（413年/421年/425年）
17履中（～432年）…「倭国王」（430年）
18反正（～437年）…「珍」（438年）←没後朝貢？
19允恭（～454年）…「済」（443年/451年）
20安康（情報なし）…「興」（460年/462年）
21雄略（～489年）…「武」①（477年/478年）「獲加多支鹵大王」…辛亥（471）年銘稲荷山鉄剣＋江田船山鉄剣
22清寧（情報なし）/23顕宗（情報なし）/24仁賢（情報なし）
25武烈（情報なし）…「武」②（502年）
Ⅲ.近江朝【中央集権強化】
26継体（～527年）…「男弟王」癸未（503）年銘人物画像鏡（隅田八幡宮）
0126日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 17:45:09.920127日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 19:21:26.15めっちゃ早口で言ってそうでキモい
0128日本＠名無史さん
2019/05/17(金) 20:12:28.510129日本＠名無史さん
2019/05/18(土) 20:47:10.96仏典に対して聖徳太子の意訳が書かれている。
聖徳太子は大麻を使って要点をサニワしてた。
大麻は現在医療大麻として治験が始まってます。
今後、そうなるでしょう
0130日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 00:21:19.87証拠
・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄は、新羅王の祖であると書かれている。
・西暦57年、『新羅本記』によると倭人の脱解尼師今が新羅王の祖になった。
・西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年、神武が初代天皇になり、神武の兄が新羅王の祖になったと考えられる。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅の王になった倭人の脱解尼師今である。
脱解尼師今は丹波国（京都）の出身だが
神武天皇は丹波国（京都）に近い奈良県橿原市に都を造った。
0131日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 00:29:13.70スレチにもほどがある
0132日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 01:20:34.45https://www.sankei.com/region/news/181017/rgn1810170027-n1.html
黒塚古墳が3世紀なら箸墓も3世紀。
纏向遺跡の真北に黒塚古墳があり、
纏向遺跡の真南に箸墓がある。
黒塚古墳は箸墓のほぼ半分の大きさで
箸墓を参考にして作られたのは間違いない。
箸墓を参考にして作られた黒塚古墳が3世紀なので箸墓も3世紀で間違いない。
0133日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 09:40:00.85裴世清が実際に大和まで行って、ここが魏志倭人伝の邪馬台国って
0134日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 10:14:52.150135日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 10:42:28.67正解
0136日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:05:09.46推古天皇はヤマト王権の大王
そして、この時代のヤマト王権は飛鳥の地に宮を置いている
0137日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:16:57.68それはお前の願望だろ
第三者の目のほうが信憑性は高いとみるのが一般論
0138日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:32:26.12正確には天皇ではないんだよ
0139日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:37:08.95このような名前の家なんだけど、
漫画～アニメ・・・芸能、バンドなど？
そういうのと同じようなコンセプトの写真でしょ
0140日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:42:11.86『トトロ』？
銀～という親戚がいたと言っていたり、
家に謎の刀が～、歌舞伎や芝居が・・・とか
0141日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 11:45:43.11川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0142日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:00:16.28馬に乗り・・・腰に刀を差していて、
どこかの城に通っていたとか
なぜか日本の東北地方(伊達郡～とか)のほうの話
『老婆談』
0143日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:03:18.24川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0144日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:31:41.99『エビス信仰を広めた天皇のお話し』調べてみてｗ
あと『伊達の桃太郎』？
「劔」
このような文字も出てきたり
0145日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:34:56.33「附庸」とは、古代においては大きな国に接続されている小さな国を指す。
http://www.baike.com/wiki/%E9%99%84%E5%BA%B8&;prd=button_doc_entry
0146日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:35:56.60川崎の重度統合失調症症患者「松傾」は日暮れ前に首を吊れよ
前から何度も何度も何度も、
繰り返し繰り返し繰り返し
「死ね！」と命令されているだろう？
むしろ松傾へのレスは「首を吊って死ね」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だ
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者とは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾
日暮れ前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0147日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:46:27.34本や書なんかが沢山並んでいたんだよ、ずらーっと並んでいた。
とも言っていたしな・・・。
そういうものは、どうしちゃったんだろう？
誰かに、あげたのかな～、売ってしまったのかな、
それとも近所の人が持って行っちゃったのかな～。
あの謎の震災後に、そういう話(家の老婆の話)を・・・。
0148日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:49:12.550149日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 12:53:24.53蚕に機織りｗ
広瀬川という川があったんだよ、
芝居小屋が～とか
広瀬座というところ、民家園の話
0150日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:00:14.38こういう話じゃなかった？
オジギソウ・・・お辞儀。
何やら～とかｗ何の話なんだろう
0151日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:03:18.080152日本＠名無史さん
2019/05/19(日) 13:05:51.71誰にも相手にされてないんだから死ねよ
生きてる意味なんかないだろ？
お前みたいなモンが
空気を吸って二酸化炭素を吐き出すなんて
生意気すぎる
今すぐ息を止めろ！
0153日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:35:15.35しかしながら火山灰を多く含むので、リン酸が土壌に固着されリン酸欠乏を生じるため、水稲には多量の施肥を必要とする
0154日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:38:50.57181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 倭国大乱、『梁書』によると「霊帝光和年中（178年 - 184年）」に倭国大乱が起きた。
184年頃 卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから。
0155日本＠名無史さん
2019/05/23(木) 04:56:22.21ちげーよバカ
0156日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 01:52:32.61畿内の土器は全国各地で出土してて、北部九州のあちこちでも出て、北部九州の土器と共伴してる
もし、箸墓の年代が100年うしろにずれたら、北部九州の年代も100年うしろにずれることになる
九州説はイチャモンつけてるけど、結局ブーメランなんだよ
0157日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 03:21:54.26まぁ落ち着いて涙を拭けよ
0158日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 09:59:04.80都督府という表現は、唐の軍隊が高麗と百済の都をそれぞれ占領したときに
平壌都督府、熊津都督府と称した例をみてもわかるように
唐の占領軍司令部が置かれた外国の都をさしている
つまり日本は植民地政策を受ける窮地に陥った
0159日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 11:22:53.81まだ言ってんのかよマヌケ
0160日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 13:04:58.100161日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 17:33:45.48妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0162日本＠名無史さん
2019/05/27(月) 18:08:37.71押坂彦人大兄王子が聖徳太子ならそのように
「日本書紀」で記述すれば良いだけのお話し
編纂者の総裁が彦人大兄皇子の子孫である舎人親王なのだから
0163日本＠名無史さん
2019/05/29(水) 02:15:31.970164日本＠名無史さん
2019/05/31(金) 01:18:13.37妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン（猿芝居ではカモ先生）
海人族スレでは摂津チョン
などスレ毎の呼称も存在する
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹いて
様々なスレを逃げ回り、あらためて妄想を書きなぐる
0165日本＠名無史さん
2019/06/01(土) 05:49:07.870166日本＠名無史さん
2019/06/02(日) 05:22:34.370167日本＠名無史さん
2019/06/03(月) 16:36:53.46＞ チョンコロがいるぞ殺せ！！ ＜
￣Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
倭人
三 ( ´・ω）
三 ｰ（‐∪─→
三 ／￣￣￣ 》 ￣＼
三三 | ﾅｳﾏﾝ象Ｕ ・ | 死にたくないﾆﾀﾞ!!!
三 と| ι| | 三┏<；｀Д´ >┛
三 /_∧∨￣￣/_∧Ｕ 三 ┛ ┓
0168日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 02:46:16.26https://www.rekihaku.ac.jp/contact/faq01.html#c
Q3.邪馬台国はどこにあったのですか？
大多数の考古学者は大和説です。
0169日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 02:55:08.75「学者の99%は畿内説」って言ってた。
学問的にはほぼ邪馬台国は畿内で決着がついてる。
0170日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 03:03:39.67（元館長・佐原真）
その三角縁神獣鏡の価値が低下してるやんけ
0171日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 03:16:37.51181年 タウポ大噴火
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く。
184年 黄巾の乱
181~184年頃 『梁書』によると「霊帝光和年中（178年 - 184年）」に倭国大乱が起きた。
184年頃 『三国志』によると卑弥呼が女王になった。
黄巾の乱のスローガン「蒼天すでに死す、黄天まさに立つべし」は
噴煙によって青い空が死んで、空が黄色になったことをあらわしている。
黄巾の乱が黄色をイメージカラーにしているのも空が黄色になったから
0172日本＠名無史さん
2019/06/04(火) 22:10:02.29妄想フルスロットルで「～だろう。」と断定したがる
識者らに追い詰められると「～が妥当。」などとホラを吹いて逃げまどう
しばらくすると記憶喪失で再び同じ思い込みを延々とコピペする
それが キ ナ イ コ シ （主に邪馬台国・神代関連スレでの呼び名）
蔑称も多くあり、半島関連スレでは無能ヒトモドキと呼ばれ
高天原スレではカマチョン、海人族スレでは摂津チョンコ
最近では奥山と呼ばれることもしばしば
特徴としては思い込みが強く、他説を聞き入れる耳がなく
また聞き止める度量もない
そして追い詰められるとテキトーなホラを吹き、様々なスレを逃げ回る
そして突如として別キャラでネチネチと書き殴ることも少なくない
しばらくすると記憶喪失を発動させて懲りずに妄想を書きなぐるが、読解力に乏しく、
また思考に一貫性がないのでアルツハイマーの可能性が高い
0173日本＠名無史さん
2019/06/06(木) 05:54:44.77山背王子たちの虐殺はどうなるの？
0174日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:28:52.78初めて金印を授かった倭王を初代天皇としたのは納得がいくしね。
証拠
・日本で編纂された『新撰姓氏録』には神武天皇の兄は、新羅王の祖であると書かれている。
・『新羅本記』によると西暦57年、倭人の脱解尼師今が新羅王に即位した。
・『後漢書』によると西暦57年、倭奴国王が金印を授かった。
※西暦57年、金印を授かった神武が初代天皇になり、金印の威光によって神武の兄が新羅王に即位したと考えられる。
『新羅本紀』によれば、
新羅には朴氏・昔氏・金氏の3姓の王系がある。
昔氏の始祖が、西暦57年に新羅王に即位した倭人の脱解尼師今である。
脱解尼師今は丹波国（京都）の出身だが
神武天皇は丹波国（京都）に近い奈良県橿原市に都を造った。
0175日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:42:59.62（紀元前2世紀） 奴国の吉武高木遺跡
（紀元前2～1世紀） 奴国の須玖岡本遺跡
（紀元前1世紀の王・王妃墓） 伊都国の三雲南小路遺跡
（紀元1～2世紀の王墓）伊都国の井原鑓溝遺跡 ←遺跡調査によってこの頃に漢鏡流通の核としての機能が停止（首都機能の喪失）したことが判明
（紀元2～3世紀の女王墓）伊都国の平原遺跡 ← 遺跡調査によって平原遺跡の衰退時期であることが判明（魏志倭人伝によると邪馬台国の一大率に支配されていた時期）
※『日本書紀』によると4世紀頃、伊都国の王は仲哀天皇の完全な家来になった。 ←伊都国の九州王家滅亡
0176日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 08:58:25.75>>「私の死後二百年以内に、一人の聖皇がここに都を作る。
>>そこはかってない壮麗な都になり、戦乱を十回浴びても
>>それを越えて栄え、一千年の間、遷都はないだろう。
>>だが一千年の時が満ちれば、黒龍が来るため、都は東に移される」
>>「それから二百年を過ぎた頃、こんどはクハンダが来るため、
>>その東の都は親と七人の子のように分れるだろう」
───────────────────────────
>比べてみれば一目瞭然のように、一致するのは最初の一文だけだ。
>その後に続く予言は、出典としてあげられていた『大成経』や
>『聖徳太子』には書かれていない。
>つまり一見すごいように見えるクハンダの予言は、
>その大部分が存在自体、大変怪しいものだったのである。
>おそらく五島氏の創作だったのではないだろうか。
>氏がかつて執筆された『ノストラダムスの大予言』と
>同じようなものである。
>恐怖の大王（きょうふのだいおう、仏: un grand Roi d'effrayeur）
>アンゴルモアの大王 (grand Roi d'Angolmois)
https://www.youtube.com/watch?v=coQLhCulZHw#t=115
「クハンダ」って単語も多分、フランス語の
「大王(grand Roi)」の「grand」からとってきたんだろう。
フランス語のＲの発音はハ行になるらしいし。
「グハンド → クハンダ」って
0177日本＠名無史さん
2019/07/14(日) 09:16:39.52西暦57年 福岡の奴国王が金印「漢委奴国王」を授かり、初代・神武天皇が誕生
107年 倭国王帥升等（6代・孝安天皇）が後漢に朝貢
177年 10代・崇神天皇が即位
179年 奈良県の三輪山西麓の瑞籬宮に都を移した。
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火
181年 崇神5年、疾病の流行。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
182年 『後漢書』によると「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く
181～184年 倭国大乱
183年 モモソ姫の助言で大田田根子に大物主神を祀らせたら五穀豊穣となり疾病が治まった。
184年 疾病などの影響で崇神天皇が権威を失った。倭国を救ったスーパーヒーローのモモソ姫か大田田根子が女王・卑弥呼になった。
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失。
198年（戊寅年） 崇神天皇が崩御した。
199年 12代・垂仁天皇が即位した（倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役割）
202年 纒向珠城宮（纒向遺跡）に都を移した。
※『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（垂仁天皇の本名は伊久米），次席は弥馬升（垂仁天皇后の本名は日葉酢）
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代・景行天皇が即位した。（女王・卑弥呼を補佐する役割）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼がついに亡くなった。
264年 景行27年、景行天皇の息子ヤマトタケルが熊襲討伐に成功。
266年 台与が晋に朝貢した。
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。
※約100年間の天皇不在の空白期間
※卑弥呼と台与など女王制度の歴史を日本の歴史から消す代わりに架空の天皇である第13代天皇と第14代天皇と神功皇后を創作し空白期間を埋めた。
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0178日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 00:41:37.24『日本書紀』は完全に卑弥呼と台与に神功皇后を合わせにいってる。
『日本書紀』によると
170年 神功皇后が産まれた
200年 神功皇后が即位
238年 神功皇后が朝貢 （卑弥呼が朝貢した年と一致）
269年 神功皇后が死亡
卑弥呼が女王になったのは184年頃と考えられているので
卑弥呼が産まれたのは170年頃（神功皇后が産まれた年）と推測できる。
※台与は13歳で女王になった。卑弥呼もそれくらいの年齢で女王になったと考えられる。
『日本書紀』は一致させようとしてるので、台与が死んだのがおそらく269年（神功皇后が亡くなった年）ではないか。
0179日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 00:57:07.14崇神天皇の没年は258年か318年が定説になっている。
しかし、モモソ姫を卑弥呼とすると
崇神天皇は卑弥呼と同時代の倭王のはずで
崇神天皇の没年は198年（戊寅年）でないとおかしい。
198年 崇神天皇が亡くなった
200年 『日本書紀』によると神功皇后が即位
崇神天皇が亡くなって卑弥呼に権力が集中したのが199～200年頃と考えられるのでこれも神功皇后が即位した年と合うんだよな
0180日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 10:36:21.76184年頃 女王・卑弥呼に即位
198年（戊寅年） 崇神天皇が崩御した。
200年頃 第10代・崇神天皇が亡くなった事によって卑弥呼に権力集中した。（『日本書紀』によると神功皇后が即位した年）
※『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（第11代・垂仁天皇の本名は伊久米），次席は弥馬升（垂仁天皇后の本名は日葉酢）
238年 卑弥呼が朝貢した。（『日本書紀』によると神功皇后が朝貢した年）
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼が亡くなった。
266年 台与が晋に朝貢した。
269年 『日本書紀』によると神功皇后が亡くなった（台与が亡くなった年か？）
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。
※約100年間の天皇不在の空白期間
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。 （『日本書紀』によると270年生まれだが、390年頃即位したことが確実視されている。）
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0181日本＠名無史さん
2019/07/17(水) 12:58:43.71呉の北 → 魏
呉の西 → クシャーナ朝（魏の同盟国）
呉の東 → 倭国（魏の同盟国）
方角を1ヶ所変えると魏の連合国で呉を取り囲む形になる
0182日本＠名無史さん
2019/07/18(木) 01:31:09.25『日本書紀』によると
170年 神功皇后が産まれた
200年 神功皇后が即位
238年 神功皇后が魏に朝貢 （卑弥呼が魏に朝貢したのも238年）
265年 神功皇后が普に朝貢 （台与が普に朝貢したのは266年でわずか1年の誤差）
269年 神功皇后が死亡
卑弥呼が女王になったのは184年頃と考えられているので
卑弥呼が産まれたのは170年頃（神功皇后が産まれた年）と推測できる。
※台与は13歳で女王になった。卑弥呼もそれくらいの年齢で女王になったと考えられる。
0183日本＠名無史さん
2019/07/18(木) 04:49:38.25妄想の域を出ないから却下な
0184日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 01:19:58.76日本書紀に書いてあることだから妄想じゃないけどね
0185日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 01:21:50.09邪馬台国が北部九州ではないのは間違いない。
北部九州の場所を間違うはずがないからだ。
「北部九州から水行30日・陸行一ヶ月の場所にある」ともはっきり書いてあるから
北部九州から離れた場所にあると認識していたことになる。
つまり邪馬台国が北部九州ではないことだけは『魏志倭人伝』にはっきり書いてあるんだよね。
0186日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 09:53:50.43しかし『古事記』には架空の天皇の崩御年が書かれているので
架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると面白いことがわかる。
古事記の記載
開化天皇 記載なし ←欠史八代、架空の天皇
崇神天皇 戊寅 ←実在
垂仁天皇 記載なし ←実在
景行天皇 記載なし ←実在
成務天皇 乙卯 ←架空
仲哀天皇 壬戌 ←架空
神功皇后 ←架空
応神天皇 甲午（394年） ←実在、学者の間でも新王朝説が有力
※架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると、実在の天皇の正確な崩御年がわかった↓
崇神天皇 戊寅（198年）
垂仁天皇 乙卯（235年）
景行天皇 壬戌（242年） ←卑弥呼の死亡は242~249年と一致
応神天皇 甲午（394年） ←実在、学者の間でも新王朝説が有力
仮に卑弥呼の死亡を242年とすると
その直後に後継者争いが起こり男王の系譜が途絶えているので
景行天皇 壬戌（242年）の崩御年が正確であることがわかる。
0187日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 11:20:00.45～57年 伊都国王の時代（平原遺跡）
新王朝スタート
57年 金印「漢委奴国王」を授かったことにより、奴国王の地位が伊都国王よりも上になった。
57年 奴国王が初代天皇（神武天皇）に即位
57年 神武天皇の兄が新羅王に即位
107年 倭国王帥升等（第6代・孝安天皇）が後漢に朝貢
177年 第10代・崇神天皇が即位
179年 奈良県の瑞籬宮に都を移した。
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火
181年 崇神5年、疾病の流行。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」
181～184年 倭国大乱
181～184年 タウポ大噴火による大飢饉や疾病などの影響で崇神天皇の権威消失
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失
王朝終了
0188日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 11:26:31.05184年 祈祷の力で倭国を救ったスーパーヒーローのモモソ姫が女王・卑弥呼に即位
198年（戊寅年）、崇神天皇が崩御した。
199年 第11代・垂仁天皇が即位した（実態は、倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役人）
202年 纒向珠城宮（纒向遺跡）に都を移した。
235年（乙卯年）、垂仁天皇が崩御した。
236年 第12代・景行天皇が即位した。（実態は、倭王ではなく女王・卑弥呼を補佐する役人）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
242年 『三国志』によると女王・卑弥呼が亡くなった。
242年（壬戌年） 卑弥呼死亡後の後継者争いによって景行天皇が亡くなった。
242年頃 台与が新女王に即位した。
242年頃 男王制度の廃止、女王制度に完全に移行した。
243年 伊聲耆と掖邪狗が魏に朝貢した。（卑弥呼が死亡し、台与が新女王になったことを伝えにいった。）
266年 台与が晋に朝貢した。
※100年間以上の男王不在の空白期間
新王朝スタート
390年頃 女王制度を廃止
390年頃 第15代・応神天皇が即位
※学者の間でも応神天皇は新王朝が定説
0189日本＠名無史さん
2019/08/03(土) 13:50:43.82邪馬台国は北部九州ではない。
伊都国には魏の役人が駐留していたから、北部九州の場所を間違えるはずがないからだ。
『魏志倭人伝』には「北部九州から水行30日」ともはっきり書いてあるから
魏の役人は、邪馬台国は、北部九州から離れた場所にあると認識していたことがわかる。
つまり邪馬台国が北部九州ではないってことだけは『魏志倭人伝』にはっきり書いてあるんだよね。
『魏志倭人伝』を信じるなら北部九州は100%ありえないということ。
0190日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 08:44:51.21では、聖徳太子以前は日本は仏教以外何の宗教があったんですか？
0191日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 12:15:26.06魏志倭人伝の「大倭（邪馬台国のこと）」が大和だからとしか考えられない
中国が考えた「大倭」をヤマトが国名の漢字に採用した
0192日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 12:16:17.02お前、神社に行ったことないのかよ
0193日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 14:22:00.20日本書紀に卑弥呼が女王になった時の年齢など書いてない
0194日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 14:34:45.97ですよね
ということは日本最古の宗教は神道ですよね
0195日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 15:55:37.760196日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 16:07:13.740197日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:34:29.23『日本書紀』には書いてないけど中国の歴史書には書いてあるよ
『日本書紀』は中国の歴史書を引用してるしねさげ
0198日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:34:52.36＞泰始２年（２６６）１１月
＞倭人、来たりて方物を献ず。
＞円丘・方丘を南・北の郊に併せ、ニ至の祀りをニ郊に合わせたり。
倭国から朝貢があって
前方後円墳らしきことが書いて
0199日本＠名無史さん
2019/08/04(日) 23:48:51.34それは、前方後円墳はまったく関係ないよ
中国で行われている郊祀制度を見直したお話
https://kotobank.jp/word/%E9%83%8A%E7%A5%80-62138
0200日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 00:28:29.24前方後円墳は祭祀スペースでもあるから関係あるよ
0201日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 05:59:01.95魏志倭人伝って、源氏物語レベルのフィクション小説だっていうのが現代の学会の見解だよ
卑弥呼なんていないよ
卑弥呼がいれば中国にとって日本は自分たちの下って言えるから無理やり捏造してるだけ
0202日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 06:20:24.60どこがどう関係というの？
0203日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 06:27:22.34そもそも祭祀相手が違う、祭祀場の形状もまったく異なる
0204日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 06:38:38.28https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%A3%87
地壇
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E5%A3%87
0205日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 07:13:30.90感生帝説と六天説を否定し、天帝の神格は一つとする立場から園丘（昊天上帝を祭る壇）と南郊（守護神としての天を祭る壇）は
同一の場所（方沢と北郊も同じ）で（昊天上帝一柱を南郊で）祀り、年一回のみとする。東晋以下南朝系で実施される。
晋書礼志に、
「十一月庚寅（一六日）の冬至には武帝「親ら円丘を南郊に祀る。是より後、円丘・方沢（＝方丘）を別に立てず」とある。
0206日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 07:32:50.30円丘だけに簡素化したということだね
0207日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 07:46:30.28魏志倭人伝にも卑弥呼が女王になった年などかいてないが？
13歳で女王になったと書いてあるのは台与の話
0208日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 09:52:45.53これか、武帝紀より詳しく書いてある
晋書 志第九礼上／吉礼
是年（泰始二年）十一月，有司又議奏，古者丘郊不異，宜并圓丘方丘於南北郊，更修立壇兆，其二至之祀合於二郊。帝又從之，一如宣帝所用王肅議也。
是月庚寅 冬至，帝親祠圓丘於南郊。自是後，圓丘方澤不別立。
0209日本＠名無史さん
2019/08/05(月) 10:10:18.62正確に言うと、
魏代では、円丘と方丘、北郊と南郊がそれぞれ別に立てられていた。
晋武帝は、円丘と南郊、方丘と北郊を併合して、南郊壇、北郊壇のみを作ることにし、
冬至の祭祀は南郊で、夏至の祭祀は北郊で行うように定めたということ
「魏晋より隋唐に至る郊祀・宗廟の制度について」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/shigaku/88/10/88_KJ00003672503/_pdf/-char/ja
0210日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:31:19.59「神武東征」は無かったと思うな。
「神武東征」は天武の九州からのクーデターを正当化・神格化するために作られた物語だろう。
記紀を書かせたのは天武だしね。
神武が東征やってるんだから天武がやっても問題ないと主張したかった。
0211日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:33:32.45前方後円墳は祭祀スペースだからやはり関係ありまくるね
0212日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:42:40.40亡くなった年は書いてあるんだから産まれた年齢も推測できるでしょ
10代で巫女（卑弥呼や台与）になるのが普通だし
0213日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:45:19.36巫女になるのはもっと幼い頃でしょ
しかも10代で女王になるなんて決まってない
0214日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:46:25.30卑弥呼が女王になるまでは邪馬台国は男王の国だったのだから
卑弥呼は女王になるために育てられたわけではない
当然男王がダメになって擁立されたのだから
中高年になってから女王になった可能性だってある
0215日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:48:39.15魏代では、円丘と方丘、北郊と南郊がそれぞれ別に立てられていた。
晋武帝は、円丘と南郊、方丘と北郊を併合した
前方後円墳が「定型化」された箸墓は最新の研究だと260年頃に作られたものだから
時代がピッタリ一致してるし
関係ないというほうが不自然
0216日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 10:51:47.40年代から推測できるでしょ
卑弥呼が亡くなったのが242～249年
卑弥呼が女王になったのが184年ころ
10代で女王になったと考えるのが自然
0217日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:00:44.75卑弥呼が184年ごろ女王になったと言う証拠は？
0218日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:21:58.51中国のはそのまま円壇（南）と方壇（北）で前方後円ではないわけだが、何がどう関係すると思ってるの？
>>204
0219日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:29:37.15どう不自然なんだろ？
0220日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:31:45.420221日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:36:57.89前方後円墳ね
0222日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:40:55.66倭国流でしょ。まさか完全に同じじゃないと影響はなかったと言いたいの？
0223日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 11:44:00.13これは>>219へのレス？
完全に違うけど、どこが倭国流だと思うの？
0224日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 12:01:05.06え！？前方後円墳が倭国のものだって知らないの？
0225日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 12:28:59.45しかし『古事記』には架空の天皇の崩御年が書かれているので
架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると面白いことがわかる。
古事記の記載
崇神天皇 戊寅 ←実在
垂仁天皇 記載なし ←実在
景行天皇 記載なし ←実在
成務天皇 乙卯 ←架空
仲哀天皇 壬戌 ←架空
神功皇后 記載なし ←架空
応神天皇 甲午 ←実在
※架空の天皇を削除して崩御年をずらしてみると、実在の天皇の正確な崩御年がわかった。
崇神天皇 戊寅（198年）
垂仁天皇 乙卯（235年）
景行天皇 壬戌（242年） ←卑弥呼の死亡は242～249年と一致
応神天皇 甲午（394年） ←実在、学者の間でも新王朝説が有力
卑弥呼の死亡が242年で
景行天皇の崩御年も壬戌（242年）であることがわかる。
景行天皇は、卑弥呼死亡後の後継者争いで死んだ。そして台与が女王になった。
翌年の243年に朝貢しているが、卑弥呼の死亡と新女王・台与の誕生を魏に伝えるための朝貢と考えられる
0226日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 14:24:34.280227日本＠名無史さん
2019/08/06(火) 14:56:24.290228日本＠名無史さん
2019/08/07(水) 12:23:23.32これっぽちも根拠が出せない妄想厨
0229日本＠名無史さん
2019/08/07(水) 22:42:18.10魏志倭人伝の「大倭」に由来するとしか考えられない
・魏志倭人伝では邪馬台国を「大倭」と表現した
・倭国ではヤマト（奈良）に「大倭」の漢字を当て字した
邪馬台国が奈良ではないとしたら
この２つが偶然の一致ということになってしまう。
奈良が邪馬台国だからヤマトに魏志倭人伝の「大倭」の文字を採用したんだよ
0230日本＠名無史さん
2019/08/11(日) 05:14:00.54「カミ」の語源は「漢委」である可能性が高い。
アイヌ語では神を「カムイ」と発音するが、「漢委」なら「カミ」とも「カムイ」とも読める
0231日本＠名無史さん
2019/08/11(日) 07:02:37.66可能性皆無
0232日本＠名無史さん
2019/08/15(木) 08:56:00.11第11代 垂仁天皇 実在
第12代 景行天皇 実在
第13代 成務天皇 架空
第14代 仲哀天皇 架空
女帝 神功皇后 架空
第15代 応神天皇 実在
『古事記』の崩御年は正確というのが定説だが
架空の天皇を削除して崩御年をずらすと、『古事記』は実在の天皇の正確な崩御年がわかるようになってる。
第10代 崇神天皇 戊寅（198年）
第11代 垂仁天皇 乙卯（235年）
第12代 景行天皇 壬戌（242年） ←卑弥呼の死亡も242年
※約150年間の天皇不在の空白期間
第15代 応神天皇 甲午（394年） ←実在。学者の間でも「新王朝説」が有力
卑弥呼の死亡が242年
景行天皇の崩御年も壬戌（242年）
景行天皇は、卑弥呼死亡後の後継者争いで死んだ。だから卑弥呼と同じ年に死んだ。
そして台与が新女王になった。
翌年の243年に朝貢しているが、卑弥呼の死亡と新女王・台与の誕生を魏に伝えるための朝貢と考えられるな。
0233日本＠名無史さん
2019/08/20(火) 20:25:42.59怪しすぎる
0234日本＠名無史さん
2019/08/20(火) 22:42:23.61今時、邪馬台国をヤマトと読めるとか言ってる人いるのか？
当時は上古音の「漢・魏音」でジャムディとかジャマダイ
の発音しかないはずだ。ヤマトは「唐音」だろ？
0235日本＠名無史さん
2019/08/20(火) 23:34:53.500236日本＠名無史さん
2019/08/21(水) 00:27:03.370237日本＠名無史さん
2019/11/19(火) 00:25:01.69なるほど
0238日本＠名無史さん
2020/01/05(日) 15:26:38.810239日本＠名無史さん
2020/01/05(日) 15:30:18.92当て字だから魏音でもヤマトだよ
0240日本＠名無史さん
2020/01/05(日) 18:02:32.31https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578159614/260
260 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2020/01/05(日) 17:56:56.10 ID:qRxNEWc70
日本の記紀においても
中国の史記においてもそうだが
古代の歴史記述の部分においては、
世界の歴史を自国の歴史に意図的に置き換えて記したって説がある
また、日本へと亡命する以前の国で起こったことを
無理やり日本の歴史に組み込んだってケースもありうる
記紀とは違うが、聖徳太子とソンツェン・ガンポはあまりに共通点が多過ぎる
ソンツェン・ガンポの一族が日本に来て、無理やり日本の歴史に聖徳太子として
ねじ込んだと考えれば説明がつく
0241日本＠名無史さん
2020/01/05(日) 18:07:56.32https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1578159614/272
272 名前：名無しさん＠１周年[sage] 投稿日：2020/01/05(日) 18:06:24.13 ID:Unc0Av6w0
聖徳太子像はむしろ邪馬台国の卑弥呼と弟王の復興版だろう。
推古天皇が巫女王で太子が国政を司る。
0242日本＠名無史さん
2020/01/05(日) 19:18:20.05紀元前2世紀 奴国の吉武高木遺跡
紀元前2～1世紀 奴国の須玖岡本遺跡
紀元前1世紀 伊都国の三雲南小路遺跡
紀元1～2世紀 伊都国の井原鑓溝遺跡（遺跡調査によってこの頃に首都機能の喪失したことが判明している）
紀元2～3世紀 伊都国の平原遺跡（ 遺跡調査によって平原遺跡の衰退時期であることが判明している。『魏志倭人伝』によると邪馬台国の一大率に支配されていた時期）
※『日本書紀』によると4世紀頃、伊都国の王は、仲哀天皇の完全な家来になった。（伊都国の九州王家滅亡）
0243日本＠名無史さん
2020/01/07(火) 19:31:31.140244日本＠名無史さん
2020/01/12(日) 01:26:44.98当時はほとんど水路で行けたっていう
https://i.imgur.com/fjjzqhx.jpg
https://i.imgur.com/2adIsPJ.jpg
https://shiminhafiles2.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/183.jpg
https://sonosan.up.seesaa.net/image/nara-joumon.jpg
0245日本＠名無史さん
2020/01/16(木) 00:16:22.47【ニュージーランドのタウポ火山の大噴火】
＞西暦181年の巨大噴火（VEI7、噴煙高度50km）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%82%A6%E3%83%9D%E6%B9%96
＞It is possible that the meteorological phenomena
＞described by Fan Ye in China and by Herodian in Rome
＞were due to this eruption
https://en.wikipedia.org/wiki/Taupo_Volcano
粉塵の影響で太陽も見えず寒い気候が
世界中で約２年間も続いたと言われてる
0246日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 03:00:19.14https://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
https://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2(旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2（旧D1b）、（チベットD1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）
及び、 カラー・レッド(Color Red)は、日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。
0247日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 03:11:41.39半島は、BC10000年～BC5000年の間、旧石器遺跡が（わずかしか）出土せず、
ほぼ無人だった。
BC5000年頃から、縄文人が列島から半島に渡り 定住を開始。
BC2000年頃から、大陸北方から人々が（先住の縄文人を駆逐するように）侵入し、
縄文人と交雑し、縄文人と入替わって、半島人が生じた。
0248日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 03:40:33.82(source2: https://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ysnp)
これらは、東山天皇の男系子孫複数名の口腔内粘膜から得られたサンプルを、イギリスの研究者が解析した結果に基づくものである。
(source3: https://www.eupedia.com/genetics/famous_y-dna_by_haplogroup.shtml#D2)
0249日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 08:22:54.18なんでそういうゴミみたいな人間を紹介してんだ？
長浜って歴史学者でもなければ人類学者でもねーぞ馬鹿
0250日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 10:28:33.73言ってる事が合ってれば構わないのでは？
0251日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 14:29:34.120252日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 21:26:52.22ソウル大学の地層調査の結果そのままだろ
どこがおかしいのよ
朝鮮半島は寒すぎて人がほとんど住んでなかったことが判明してる
0253日本＠名無史さん
2020/01/17(金) 21:50:19.28初心者？
全然違う。
基本的に縄文人は朝鮮半島には定着していない。
縄文期を通して、あちらに在地産の日本系の縄文土器遺構がないからだ。
詳述すると、まず1万年ほど前に済州島に九州の隆起文土器が伝わり、
8000年ほど前に朝鮮半島南部に隆起文土器が伝わるが、九州の隆起文土器ではなく、
済州島の隆起文土器であった。
6000年ほど前に遼東半島から櫛目文土器が朝鮮半島に伝わり、
朝鮮半島における隆起文土器時代は終焉を迎えた。
土着の古モンゴロイドか中央モンゴロイドか分からない集団に、
済州島から縄文人の後裔が入り、そのあと遼東半島の中央モンゴロイドが入った。
つまり、ウラル系民族に「駆逐してやる！」と言われて縄文人は駆逐された。
こういう流れ。
0254日本＠名無史さん
2020/02/17(月) 22:04:24.360255日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 01:25:34.75じゃあ最初から人物批判じゃなくて
内容批判すれば？
0256日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 01:44:34.760257中卒
2020/02/18(火) 11:34:17.72＞こういう流れ。 ？？？
起＝基本的に縄文人は朝鮮半島には定着していない。 ～
結＝つまり、ウラル系民族に「駆逐してやる！」と言われて縄文人は駆逐された。
こういうのは、中卒の高校生であれば、流れとは言わない。
詳述すると、まず1万年ほど前に済州島に縄文土器が伝わり、
8000年ほど前に朝鮮半島南部に伝わる
6000年ほど前に遼東半島から櫛目文土器が縄文を駆逐。
へ～そ～なんだ。 でも、ここから千年後が >>247 の
＞BC5000年頃から、縄文人が列島から半島に・・・
と言う話であって、論拠は噛み合っていない。
しかし、6000年前以降、半島南部には遼東西の朝鮮や中原文化の影響は無く
日本の縄文～弥生文化と変わらない、土人生活である。
BC1000年程度に水田耕作が始まるが、当時の中国文化を取り入れていない。
青銅器に関しては、地勢的に先行したのは理解可能である。
松菊里BC600~として、倭人が積極的に青銅を取り入れたのがBC３～200年。
これは、松菊里が衰えた後、半島南東部に残った勢力の影響が大きい。
半島北部であれば、中原民族の進出は四郡を設置するBC200年以降。
南部は公孫氏の帯方郡設置～246年魏時の韓王朝制圧である。
日本の縄文～弥生古代史に先行した根拠は何もない。
しかし、縄文人はBC5000～6000年から、
黒曜石、翡翠交易で、半島南部から沿海州、中国本土にも往来した形跡は有る。
三国志によれば、馬韓人は箕氏朝鮮遺民、辰韓人は秦の暴政遺民である。
BC6000年以降から、BC1000年付近で弥生化した
南に駆逐されたであろう半島土人はどこへ消えた？
その上で三国志は、鉄、青銅器移入を背負った南岸部は、倭人域だったと記録している。
0258日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 11:39:10.000259日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 11:49:19.80四天王寺を建てた時は２７歳、法隆寺を建てたときは３４歳
摂政や皇太子は違うと言われているが
四天王寺や法隆寺を建てた仏教かぶれ皇族の厩戸皇子は実在しただろ
0260日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 11:56:32.510261日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 13:30:42.67聖徳太子が実在天皇の摂政影武者であって、そんな必要は無いだろ？
隋書の 阿毎多利思北孤 は、記紀では天皇として存在し得ないから
推古天皇は押坂彦人大兄皇子だった。 が、本筋じゃないのかな？
幼名なので押坂彦人大兄皇子の諡号が推古天皇でも良いが、曽我氏系女帝は記紀の嘘。
聖徳太子は即位した押坂彦人大兄皇子＝推古天皇を摂政のように補佐した。
蘇我氏＝馬子と聖徳太子の関係は、ちょっと無くせないと思うよ。
記紀の歴史から消されたのは、押坂彦人大兄皇子なわけで、この理由は何？
太子－馬子の国記、天皇記には、書かれていたはずだが、消したのは藤原氏―天智～天武。
仏教の導入、憲法、冠位、斑鳩宮法隆寺四天王寺他、
推古朝の事績である聖徳太子の仕事は実在して太子が信奉された。
記紀の嘘は白村江海戦に起因する場合は多いが、
太子－馬子が開国派だったのに対し、天智－鎌足は攘夷、開戦征伐派だろう。
斑鳩系皇室失脚～蘇我蝦夷・入鹿殺害で、押坂彦人大兄皇子を残せない何かがある？
0262日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 13:33:23.530263日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 14:53:03.13倭人？
弥生人だろ
あとなんで朝鮮半島には万里の長城（の痕跡）がないの？ｗ
0264日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 14:58:10.75日本書記では607年が初めての遣隋使
それに対して隋書ではその前に600年の遣隋使があったとしている
男王の名前である多利思北孤や後宮話が出てくるのはこの600年の遣隋使
「新唐書」によれば多利思北孤は用明天皇だとかいているのだから
その通り用明天皇でよい
推古天皇男王説を取る必要も蘇我馬子や押坂彦人大兄皇子を宛がう必要もない
0265日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 15:39:28.19新唐書の成立は1050年辺り。
裴世清と阿毎多利思北孤の謁見記録で
用明天皇などと言う記紀以降の諡号が出てくること自体信用に値しない。
記紀は白村江の後、開戦に至った唐への忖度、南朝外交等を消す歴史改竄の書。
新唐書が、記紀を読んで歴史修正された史書、ってのが立証される。
隋書は、隋王が派遣した裴世清の現地ライブリポートであってｗｗｗ
記紀の嘘、聖徳太子や推古天皇と言う漢風諡号は有っちゃ困る。
0266日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 16:23:50.28と書いたが、有れば、記紀の嘘が判って良かったのにね^^v ってか？
と、いうのは、
400年～500年、倭の五王は、漢風諡号どころか漢名を名乗った。
記紀では比定できない。 記紀が歴史を創ったからネｗｗｗ
記紀の歴史作者は、三国志、史記は読んだが、南朝の宋書他は読んでなかった？
記紀が、隋唐外交から白村江の後、700年辺りの成立で、
この南朝との半島利権交渉の歴史を隠蔽したか、シラナカッタからである。
ある程度は知ってたはずで、太子－馬子の国記天皇記なら、有ったかもね。
この五王外交も有って、日本には高句麗戦で開いた百済を傀儡とした中華文明の伝来
聖徳太子などの師となる、博士、五経博士、僧侶の来日などにも繋がっていった。
0267日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 16:33:26.40新唐書は何らかの根拠をもとにそう書いたのだろうし
出典もないのに推古天皇は男だっただの
聖徳太子だの蘇我馬子や押坂彦人大兄皇子だの
いうより余程まともなわけだが
0268日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 16:34:17.84新唐書は何らかの根拠をもとにそう書いたのだろうし
出典もないのに推古天皇は男だっただの
聖徳太子だの蘇我馬子や押坂彦人大兄皇子だの
いうより余程まともなわけだが
0269日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 16:34:19.54新唐書は何らかの根拠をもとにそう書いたのだろうし
出典もないのに推古天皇は男だっただの
聖徳太子だの蘇我馬子や押坂彦人大兄皇子だの
いうより余程まともなわけだが
0270日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 22:17:14.23新唐書はちょう然が宋に持ち込んだ王年代記を出典に書いたと言われてる。
ちょう然は983年に宋に渡った僧侶で、淡海三船が歴代の天皇に漢風諡号を一括諡号した後の時代の出来事。
淡海三船が一括諡号したのが770年代文書博士に就任してからと言われている。
この時点で、少なくとも王年代記自体は770年以降の漢風諡号を知っている人間が770年代以降に書いたことが確定する。
そこからポイントになるのは、日本書紀の編纂ルール。
日本書紀は本文以外に、一書曰くから始まる公式見解以外の他の出典の内容を併記する構成になってる。
一書曰くもひとつの出来事に複数個併記されることすら普通にあるのが日本書紀のスタイル。
もし仮に王年代記の元となった記録が、記紀編纂時点で存在していたなら、日本書紀の一書として多少なりとも併記されているはず。
しかし新唐書の記録と合うような日本書紀の一書の記載も見当たらない。
以上から、いま現時点では新たな物証が出ない限り、王年代記はちょう然の創作物と見たほうが良い。
0271日本＠名無史さん
2020/02/18(火) 23:19:19.21それより３世紀に鉄鏃だったのがなんで４００年近くも立って骨の鏃に退化してんだ？
0272日本＠名無史さん
2020/02/19(水) 11:00:07.42日本國者 倭國之別種也
以其國 在日邊 故以 日本為名
或曰 倭國 自惡 其名 不雅 改為 日本
或云 日本 舊小國 併 倭國之地
日本人が中国史書に接し中国史を読んだ可能性は372年百済の朝貢以降。
これによって、日本に七支刀や馬二頭と博学の阿直岐を献上。 日本は博士王仁を招請。
これ以降常に皇族の教師として傀儡とした百済経由で五経博士他を呼び寄せていた。
東晋～宋は朝貢国百済を属国と認識したが、大きさも知れない日本は警戒し文明を伝授しなかった。
400年以降の倭の五王は宋に半島における対高句麗での軍事権を主張し利権交渉を続けた。
日本国を自称し、倭人伝の倭国が日本国ではない事を表明したのは、聖徳太子である。
倭人伝が記録した倭国、金印の旧倭奴国が、倭人伝以降に統合した筑紫であることは、
日本 舊小國 併 倭國之地 ＝東征毛人五十國、西服衆夷六十六國、渡 平海北九十五國、
をこの150年間で為した、倭の五王であれば当然、既知の事実であったし、
聖徳太子もこれを理解した。 聖徳太子は、邪馬台国九州筑紫説者、である。
今、ここに国名を宣言、奏上する 日本國は
三国志倭人伝 で記された、倭國とは別種である。
0273日本＠名無史さん
2020/02/19(水) 15:20:06.760274日本＠名無史さん
2020/02/19(水) 17:25:23.05607年斑鳩宮で裴世清と謁見したのが 阿毎多利思北孤＝押坂彦人大兄皇子 ってことだと
斑鳩宮は天皇で聖徳太子は法隆寺に住んだ、とかか？
隋書の
俀王 以天為兄 以日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便 停理務 云 委我弟
ってのは高祖が知らない、なにがしかの帝王学を引いたようにも思うが、太子は弟？
曽我氏系の聖徳太子が引いて摂政、皇統系図は記紀以前の女帝は全部嘘で
敏達天皇－押坂彦人－舒明天皇－天智天皇 ってのが、すっきりかな？
漢名名乗った倭の五王の系図も、古墳時代になって豪族の競合で
兄弟継承が多くなってるけど、聖徳太子はこれを改革したかったのではないだろうか。
日本史上で最悪の皇室紛争起の、物部－曽我－藤原 戦争で
押坂彦人を女帝推古天皇に粉飾した理由ってのは、とても面白そうだね。
今でも、記紀にたてつく大河ドラマは無理だろうけどｗｗｗ
聖徳太子の天皇記・・・ 出てこ～～い。
0275日本＠名無史さん
2020/02/19(水) 18:42:47.37俀王 以天為兄 以日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便 停理務 云 委我弟
これが聖徳太子の話であることは間違いない。
天皇は摂政である聖徳に日常的に施政を任せた。
それだけのこと。 実は推古天皇は女だった？
兄弟継承普通で、後宮数百人の時代に女帝が起つ理由が有るわけが無い。
女帝が起ったら、皇室に後宮は無いヨｗｗｗ
推古女帝は、神功皇后と一緒で
記紀の御都合主義での捏造だろうね。
聖徳太子や曽我氏が 押坂彦人大兄皇子 を立てたってことが
後宮優位を狙った、藤原氏にとっては、正義過ぎたのカモ知らんね。
0276日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 00:50:57.61名前違うだろ馬鹿
じゃあなんで書記は多利思比孤ってかかねーんだよ？
0277日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 10:00:19.51だから推古天皇は男でなければならない、という史実をシラナカッタ～～ｗｗｗ
物部、蘇我、藤原の 皇室内後宮抗争時代は、皇祖
押坂彦人の即位で終わり、天智天武の正統が誕生したんじゃないのかな？
これを記紀による辻褄合わせの、古代ＳＦファンタジーで確立した。
もちろん学術ではない謎の歴史認識の世界では、神話で良いんですけど・・・
本当のお父さんがクマ～ってのは嫌ｗ
隋書の
俀王 以天為兄 以日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便 停理務 云 委我弟
物部氏や蘇我氏を悪者にして滅ぼした。 と 言うより、
天が兄で太陽は弟のごとく、皇室の正統が曖昧だったから後宮抗争が続いていた。
ま、源氏物語時代でも似たよなもんかな？
0278日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 10:34:47.280279日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 13:41:30.32天智がよほどの権力を握ってたことが伺える
0280日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 13:55:51.47その前の皇極・斉明天皇も女帝じゃん
日本書記の第一回遣隋使は607年で隋書にある600年の遣隋使は記載がない
「日出処天子」の手紙も随書にのみあるもので日本書紀には記載がない
日本書紀は意図的に500年の遣隋使のことを書かなかった
つまり600年の遣隋使が男王だったと隋書が書いていたからと言って
日本書紀にある607年遣隋使の時が女帝の推古天皇だったことを
否定する理由には全くならない
0281日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 13:57:19.910282日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 14:53:22.91だから天智の娘をわざわざ嫁にした
天武と天智に血縁関係なんてないだろう おそらく
0283日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 16:16:57.17高祖文帝は役人に問わせたところ
俀王 以天為兄 以日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便 停理務 云 委我弟
の話があり、改めさせよ、との訓示。
この時の使は、若干礼を欠いていたようで正式なものとしていないとか？
607年の遣隋使は
多利思北孤が小野妹子を正式な使として日出処の天子の親書を持たせた。
翌年、裴世清を伴って帰国した。 この時裴世清が謁見した王も多利思北孤である。
ちなみに新造直後の斑鳩宮と法隆寺だろう。 推古宮なら明日香村？
隋使を招くつもりで、時間をかけ、少々見栄を張ったのかとも思う。
王妻 號 雞彌 後宮 有女 六七百人 名太子 為 利歌彌多弗利 である。
翌年、礼をもって清を送るとともに多数の留学生を送り込んだ。
この後も隋代で数度の使を送ったが、王は変わらず、多利思北孤である。
0284日本＠名無史さん
2020/02/20(木) 17:43:11.670285あげ
2020/02/20(木) 19:12:41.60又 至 竹斯國 又 東至 秦王國 其人 同 於華夏 以為 夷洲 疑 不能 明 也
600年であることから、倭人系弁辰韓人の可能性は無く
公孫氏滅亡時の遺民が残ったか、300～400年は高句麗戦で遺民、強制連行は多い。
500年なら大伴の金村、任那四郡割譲。これは半島開拓豪族も帰国する。
この後継と考える？
しかし卑弥呼没の247年以降倭の五王の400年迄は三国志終了の大陸が混乱。
313年なら日本は四郡から軍師を迎えた。
倭の五王や遣隋使には当然アドバイザーが必要だが
秦氏はこの役目を負えた。 公孫氏よりは戦乱を知る魏の四郡遺民だと思う。
倭人は縄文以来人さらいなんで、短絡最短なら。
0286あげ
2020/02/20(木) 21:41:06.23存在しえない事が明らかなわけで、なんでそれが古代日本の歴史の話？
その、根拠なのか？
ネット世代の現代の中学生には
学校の歴史教育自体が既に、意味不明の謎なのではないかな？
0287日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 15:23:13.73又 至 竹斯國 又 東至 秦王國 其人 同 於華夏 以為 夷洲 疑 不能 明 也
訳
またチクシ国へ至り、また東の秦王国に至る。その人は中国人と同じで、夷洲と考えるが、はっきりしたことはわからない。
中国語ウィキによると、
夷洲，又名夷州，是陳壽所著之《三國志・呉書・孫權傳》中所提到的一個地名
つまり、陳寿選の「三国志・呉書・孫権伝」のなかに登場する地名
百済は中国の南朝に遣使してたので、華南の習俗に感化されてたと考えられる
よって秦王国は蘇我氏（百済人）の支配域と推測する
0288日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 15:49:30.580289日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 18:00:53.78OK？
0290日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 18:27:34.48「二年春正月，魏作合肥新城。詔立都講祭酒，以教學諸子。遣將軍衞?、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。
亶洲在海中，長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬?神山及仙藥，止此洲不還。
世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。
所在?遠，卒不可得至，但得 夷洲數千人還。」
後漢書東夷列伝
「會稽海外有東?人，分為二十餘國。又有夷洲及?洲。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬?神仙不得，
徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。人民時至會稽市。會稽東冶縣人有入海行遭風，流移至?洲者。
所在?遠，不可往來。」
0291日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 18:42:45.89「王惲小?所云或即 夷洲?洲之類、至三神山之名、其為傅會無疑也、泉州陳資齋提軍、倫炯少時嘗附商船遊日本、
言其風土甚悉、云日本人皆覆姓、單姓者徐福配合之童男女也、徐福所居之地、名徐家村、其家」
0292日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 21:58:21.04三神山（読み）さんしんざん
中国古代において，海上にあると信じられた伝説上の3つの山。『史記』封禅書などによれば，蓬莱 (蓬莱山 ) ，
方丈，瀛州 (えいしゅう) の三山をさし，山東省東北沿岸から渤海にかけて浮ぶ島と伝えられていたが，前2世
紀頃になると，南に下って，現在の黄海の中にも想定されていたらしい。
三神山には仙人と不死の薬があり，宮殿は金銀造だといわれた。2世紀以降では三神山は五山に発展し，上
帝がつかわした 15匹のカメが浮動する神山を支えているという話までつけ加わった。
0293日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 22:15:27.34「夷洲」
（歴史知識）
東漢、三國時稱今台灣為夷洲。 《後漢書·東夷傳》有“夷洲”。
《三國志·吳志·孫權傳》：將軍衛溫、諸葛直浮海求夷洲及亶洲，“但得夷洲數千人還”。
隋時改稱“流求”。
（歴史地名）
即今琉球群岛。
《三国志·吴书·吴主传》：黄龙二年(230)，
“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲……但得夷洲数千人还”。
即今台湾省本岛。自汉至南朝见有此称。隋时改称“流求”。
《后汉书·东夷传》有“夷洲”。
《三国志·吴志·孙权传》：将军卫温、诸葛直浮海求夷洲及亶洲，
“但得夷洲数千人还”。沈莹《临海水土志》：“夷洲在临海东南，去郡二千里。”
0294日本＠名無史さん
2020/02/21(金) 22:34:36.59隋書に出てくる秦王国が夷洲かもというのは隋使の勘違いで、もしかしたら徐福の末裔国かもしれないと
0295日本＠名無史さん
2020/02/23(日) 15:51:04.92倭人は華夏人と同様に見えるから、夷洲の蛮族と為すことは理解出来ない。
と 裴世清は思った、ってことだろ？
0296日本＠名無史さん
2020/02/23(日) 16:06:52.540297日本＠名無史さん
2020/02/24(月) 12:22:55.95その他の倭人国に対して先進的でその地だけが華夏人と同様と言うのはおかしい。
主な渡来人は350年から500年辺りまでの、
任那加羅を背景とした、百済職工や高句麗牧童であって
中国系は公孫氏か313年楽浪帯方陥落時の遺民位のものである。
先進的な中原民渡来の可能性は、百済経由で博士や僧侶を迎えた500年前後である。
これは、皇室の教師になっているので地方豪族では有り得ない。
百済王太子は日本貴族化していたので王国を称した可能性は有るが本質は人質。
又 至 竹斯國 又 東至 秦王國
其人 同 於華夏 以 為 夷洲 疑 不能明 也
其人 と言う指示代名詞が、示すものの特定だが
為 夷洲 は日本列島全体であるから、その中の一部分の秦王國ではなく
竹斯國 又 東至 秦王國
から
又 經十餘國 達 於海岸
も含み
自 竹斯國 以東 皆附庸 於俀
の倭人のことと、判読すべきではないか。
もちろん倭人伝が示した、刺青で裸足の漁民や竪穴庶民ではなく、
遣隋使の王船が、停泊地で招かれた、古墳も用意されたであろう
宮住まいの豪族に関する事ではある。
0298日本＠名無史さん
2020/02/24(月) 12:28:56.590299日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 09:47:44.91そもそも倭という文字自体が蔑称だしな。
0300日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 16:53:01.79又 經十餘國 達 於海岸
608年当時で、秦氏の所領は王国だったのかな？
もしかして、他の豪族も？
行程的には、宇部～防府あたりって感じかな？
斑鳩建設には加わってたはずだけど。
0301日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 17:33:44.720302日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 18:39:42.29度 百濟行 至竹島 南望 聃羅國 經 都斯麻國 逈在 大海中
又 東 至 一支國 又 至 竹斯國 又 東至 秦王國
其人 同 於 華夏 以 為夷洲 疑不能明也
又 經十餘國 達 於海岸
裴世清は一応遣隋使船の帰路で来日、直列行程の竹斯國の次が秦王國かと。
半島西岸～対馬ルートは魏志とほぼ同じなら、済州島寄りなのは帆船だからか？
対馬からだと壱岐の方角は東じゃないけど、別の島か？
黄海渡ってて、竹島が珍島なら、対馬ではなく五島（いつしま？）経由でも良いはず。
九州着岸は竹斯國。北九州で潮待ちは有るとして、次の宿営地が秦王國じゃないのかな？
瀬戸内海諸国、又 經十餘國に、国名が無いのが残念。
百済の弱体化は既に有ったので、白村江の可能性で、航路地名は軍事機密にしたか？
（邪馬台国畿内説って、これを邪馬台国所属の次有21国にしてるんだよね？
倭人伝以降～倭の五王の400年までが、東国や瀬戸内海航路統一期って、のが歴史でしょ？）
この時、
遣隋使船は直接難波津に入っただろうけど、
裴世清は明石辺りで迎えを待たされた。
0303日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 21:01:15.12608年隋王は裴世清を使者として返送した。
その記録が、隋書に残っている。
初回の遣隋使は600年、倭は礼を知らづ、王の書簡を携えなかった。
はっきり言うと、日本は隋が中国の王朝として外交に値するかはまだ不明。
偵察であった。
607年、小野妹子を送り隋の返礼、遣使の派遣も期待しつつ、
国内の法隆寺や斑鳩宮の王宮や寺院を新造し外交体制を造った。
倭の五王王朝の覇権が終わって、中華中原王朝の成立の真異を見極めたのである。
結論は唐の成立なので、600年の遣隋使が偵察なのは当たり前。
607年、日出処の天子の親書は、600年の偵察を踏まえて、
その後だから、親書における 「つつがなきや」 と言う文言がある。
日本は、日出処の天子の親書は、唐に対して贈るべきであった。
0304日本＠名無史さん
2020/02/25(火) 21:31:38.53今更このレス見て閃いたんだが、仏教を広めたのは曽我氏だろうな。
中大兄皇子を唆し、大化のクーデターで曽我を殺し逆賊に仕立てた挙句権力の美味しいところに食い込んだのは藤原（鎌足）。
壬申のクーデターで甥（弘文天皇）を殺して政権を奪い、国号を日本と定め、日本書紀編纂を命じた天武天皇。
日本書紀は天武天皇家を祭り上げるための道具なわけだが、曽我の手柄を記すわけにもいかず
曽我系の皇子キャラ聖徳太子を創り出して曽我の功績を封じ込めることになったんだろうな。
0305日本＠名無史さん
2020/02/29(土) 14:16:04.77大和朝廷における皇祖は600年「押坂彦人大兄皇子」で間違いない。
300年付近から、纏向、難波など畿内で統一政務の首都を営む傾向にはあったが
諸国豪族、中央派遣豪族も取り纏めた世襲王権であった可能性は少ない。
筑紫は魏志によって250年迄、外交権を持った独立的王国である。
400～500年倭の五王はその上表から東国西国半島での戦国状態の有力王である。
半島利権に関しては、高句麗戦を踏まえ宋の冊封を受けている。
500年代、筑紫の君磐井～物部蘇我戦 これを経て世襲王権の確立を目指したのだろう。
タリシヒコ＝大君＝押坂彦人大兄皇子＝上宮法皇 である。
偽史を正すなら、諡号としては、推古天皇、男である。
記紀は皇紀2600年。こんなところに皇祖が在っては都合が悪かったのである。
冠位や律令、憲法等隋のパクリそのものなのも嫌ったかもしれない。
聖徳太子は居たかもしれない。
俀王 以天為兄 以日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便 停理務 云 委我弟
兄弟である。 摂政でも良いと思う。
母である推古帝は6～700人の後宮で、諸豪族間の采配を振るっていたのだろう。
0306日本＠名無史さん
2020/03/03(火) 16:24:36.24うん
だから百済人たちをみて中国人みたいだと言ったんだよ
0307日本＠名無史さん
2020/03/03(火) 18:27:36.98其人と言う指示代名詞の指示するものに関して
夷洲の意味するものは、台湾や琉球程度には大きい洲島であって
瀬戸内海諸国数十国の中の 秦王国 一国を 為夷洲 とするのはおかしい。
秦王国の其人は、周囲の倭人同等ではない、と言う表現になるはず。
0308日本＠名無史さん
2020/03/03(火) 18:42:36.110309日本＠名無史さん
2020/03/04(水) 14:02:29.24裴世清 ↓
度 百濟行 至竹島 南望 聃羅國 經 都斯麻國 逈在 大海中
又 東 至 一支國 又 至 竹斯國 又 東至 秦王國
其人 同 於 華夏 以 為夷洲 疑不能明也
又 經十餘國 達 於海岸 自 竹斯國 以東 皆附庸 於俀
陳寿 （梯儁）↓
南至 投馬國 水行二十日 官日彌彌 副日彌彌那利 可五萬餘戸
南至 邪馬壹國 女王之所都 水行十日 陸行一月
官有伊支(壱岐）馬 次日彌馬（邪馬）升 次日彌馬（邪馬）獲支 次日奴（奴）佳鞮 可七萬餘戸
自郡至女王國 萬二千餘里 （計其道里 當在 會稽東治之東）
女王國 東渡海千餘里 復有國 皆倭種
(自女王國以北 其戸數道里可得略載 其餘旁國遠絶 不可得詳)
参問倭地 絶在海中洲㠀之上 或絶或連周旋可五千餘里
240年梯儁の見た倭国は、自郡至萬二千餘里で絶在海中洲㠀之上に有る 相当の土人国。
608年の裴世清さんは、倭王船で瀬戸内海豪族の宮を寄宿地として難波津へ移動。
筑紫より東の瀬戸内海諸国も見て、倭人国が夷洲の地とは思えなかった。
そうです。
0310日本＠名無史さん
2020/03/04(水) 21:32:03.66聖徳太子も使ってたことで有名です。
そのオイルが楽天で販売されています。
https://a.r10.to/hbgeKO
0311日本＠名無史さん
2020/03/05(木) 15:29:42.40その時点で気づけよｗ
0312日本＠名無史さん
2020/03/06(金) 22:38:50.78嘘だらけの本
乞食、日本庶奇
0313日本＠名無史さん
2020/03/07(土) 00:25:17.59百済じゃなくて新羅だろ
0314日本＠名無史さん
2020/03/08(日) 15:31:20.79姓の無い王がなぜ アマになっちゃう、のか？
他スレで日本神話サイト見て、ふと、思いついたのだが、
タリシホコは、天香久山方面に宮が在ったのではないだろうか？
皇太子時代なら宮名を名乗る。
天皇制自体確立してなくて、
先王の死後 即位だったかも判らない訳だけど
天香久山の東面にアマの宮が有れば、アマを名乗った意味はそれでしょ？
阿毎を名乗った？ 使者が王の名を聞かれた？ のは、６００年。
６０８年には新築の斑鳩上宮で即位してた ってことも無くはない。
上つ宮は斑鳩、蘇我の宮は南部。タイシヒコは阿毎の香久山方面
そういう事かと、思う。
0315日本＠名無史さん
2020/03/08(日) 16:33:35.41天照大御神もそこら辺に住んでいたという情報を見たことがある。
0316日本＠名無史さん
2020/03/08(日) 18:35:29.37記紀は日本古代史の穢れである と信じるが
時系列を問わないのであれば、神話はわりと好き。
でも、高天原が、地上に在ったんじゃ、もともこもない？
髪も仏も無い、 かな、ハゲ禁止ｗｗｗ
ＢＣ６００年の神武がやっと弥生時代人と認められたのに・・・
縄文以前の神々は、淡路島は作れても、土器も宮も作らないと思うぞ？
使い方知らんし・・・
降臨した人？ 神々たちは、また帰って二度と降臨してなくネ？
仏教伝来で黄泉の祟り神となった、伊弉冉も成仏したか？
南無 疫病退散！
0317日本＠名無史さん
2020/03/08(日) 23:05:20.91皇極・孝徳両天皇は彼の長男茅渟王の子供（孫）、天智（626年生まれ）
・天武両天皇は孫でありひ孫でもある。大田皇女・持統天皇はひ孫でもあり玄孫
でもある。そう考えると、聖徳太子が押坂彦人大兄皇子本人であるなら、
西暦574年より前の誕生でなくてはならない。一世代あたり19、20歳で
最初の子供を作ると考えるなら西暦567~570年頃誕生だろうか。
0318日本＠名無史さん
2020/03/09(月) 10:19:33.99自宅に七味唐辛子があるならそこに大麻の種がある。それを吟味して味わってみ。(種をなめるようにする)すると少しカラダがポカポカしてきて、肩の力がほぐれて来て、呼吸が深まる。その何十倍の効果で濃縮したものがそのオイルだ
0319日本＠名無史さん
2020/03/09(月) 10:54:57.52と言うか、今・・・
1代2～30年としても、先代が55歳から60歳で上皇に収まっていただかないと
嫡男相続は持続不可能ってことにならないかな？ 王家長寿争いｗ
記紀作者も現実を想定したら、やる気無くすんじゃないかね？
天智天皇は皇太子中の大兄時代が長すぎたので
暗殺次代を経て、天皇制改革をおもいたったのか？
死後即位の制度で斉明皇極孝徳天皇は実在か？
皇祖に6～700人の後宮が有れば、当然6つや８つの宮家はできるのだろうけど
20歳の皇太子時代で正妻嫡子を作るより、40歳位で次男？ 皇太子を造らないと
天皇陛下は60歳過ぎの即位になってしまう。 困ったね。
押坂彦人大兄皇子 タリシヒコは一人じゃないのも当たり前かも。
0320日本＠名無史さん
2020/03/09(月) 19:33:29.38聖徳太子は実は竹田王子でもＯＫだが。 事実関係は兄弟だし。
蘇我と物部の戦争も知っている。 そして、天皇制を作りたかった。
俀王 以 天為兄 以 日為弟 天未明時 出聽政 跏趺坐 日出 便停 理務 云 委我弟
天皇たるものの帝王学は、執政とは無縁。 施政は大臣、身内や豪族に任せる。
これを、隋王は理解できなかった。
中国王は、なりあがり、だからである。
6～700人の皇室後室は、いわゆる女帝の母推古天皇が仕切ったｗ
タリシヒコは いわゆる皇祖、押坂彦人大兄皇子である。
日本の王が、中国に王政を学び、それを越えた瞬間である。
まあ、聖徳太子って、スゴイよね。
でも良い。
0321日本＠名無史さん
2020/03/11(水) 01:29:24.65叔父の舒明天皇と年齢が近いとすると、押坂彦人大兄皇子は
538年生まれの敏達天皇の第一子で557~560年頃生まれで
継母で姑でもある推古天皇とは随分年が近いということになりそうだな。
まあ俺は皇極天皇と孝徳天皇が生まれた年は10年ほど後（西暦
600年より後）、つまり彼らは叔父に当たる舒明天皇とは10歳
以上の年齢差があり、従来の説より若い年齢で天智天皇・天武天皇・
有間皇子を儲けたと考えている。そこで敏達天皇が生まれた年は
愚管抄の549年説もありうるとしておきたい、ひ孫であり玄孫でもある
天智天皇とは88歳差、77歳差のどちらもおかしくはないが。
その場合、押坂彦人大兄皇子は天智天皇が生まれる58、9年ほど前に
生まれた考えられる。亡くなったのは推古天皇が即位して十何年か
あたりではなかろうか？
0322日本＠名無史さん
2020/03/11(水) 02:09:01.960323日本＠名無史さん
2020/03/11(水) 16:02:32.79欽明天皇 509-539-571
敏達天皇 538-572-585
押坂法皇 564-585-622
聖徳太子 574-----621 （竹田皇子）
用明天皇 585-587
崇峻天皇 553-587-592
推古天皇 554-593-628
舒明天皇 593-629-641
皇極天皇 594-642-645
孝徳天皇 596-645-654
斉明天皇 594-655-661
天智天皇 626-668 672
欣明‐敏達‐押坂法皇（即位585-622とする）は親子
聖徳＝竹田は弟 （隋書 日出 便 停理務 云 委我弟）大臣 曽我馬子
用明-崇峻‐推古は即位無し
舒明天皇 593-（629）622-641 即位は上宮法皇没年622 親子
皇極‐孝徳‐斉明は即位無し
天智天皇 626-（668）641-672
即位が若いが生年が10年早ければ高表仁の来日時630に冷遇した皇子が中の大兄。
大臣は鎌足であって、この間の一連の事件は鎌足の台頭。
これが、物部－曽我－藤原の乱世だが、女帝は無しで即位は嫡子相続で成立する。
0324日本＠名無史さん
2020/03/12(木) 02:09:06.81子供ができる年齢がやや遅いね
天皇の寿命を間延びさせる記紀のことだ
そのまま鵜呑みにはできない
まあ、いくらなんでも日本書紀による
継体天皇 450-507-531（534）
安閑天皇 466-534-535
宣化天皇 467-536-539
はありえないと思う。
高城修三による
継体天皇 478-507-531
安閑天皇 494-534-535
宣化天皇 495-536-539
のほうがまだマシかな
0325日本＠名無史さん
2020/03/12(木) 02:12:08.56天皇が生まれた年はやや適当
継体天皇 485-526-531、534（在位年数を20年ほど短縮）
安閑天皇 503-534-535
宣化天皇 504-536-539（前王朝の武烈天皇よりやや年上と考えられる）
欽明天皇 527-540-571（自分と年が近い宣化の皇女石姫を皇后にした）
敏達天皇 548-572-585
用明天皇 549-585-587（たぶん敏達と年齢があまり変わらない）
崇峻天皇 559-588-592（厩戸皇子の母の弟の弟。推古より年上とは考えにくい）
推古天皇 554-593-628
押坂彦人 567?-?
舒明天皇 593-629-641
皇極天皇 604-642-661（押坂彦人大兄皇子の長男の長女？）
孝徳天皇 611-646-654（即位時意外と若い？）
斉明天皇 604-655-661
天智天皇 626-668-671
0326日本＠名無史さん
2020/03/12(木) 21:00:05.03仁徳以下、兄弟相続が2回で、親子なら3代で5王？
押坂法皇と似た位置の、偽装で市辺押磐皇子が即位してるのかとも思う。
継体天皇はこの孫か遅い子。
これを模倣して押坂＝聖徳＝竹田の仏教調服世代を消した。
欣明ー敏達ー押坂ー舒明ー天智 で
物部ー曽我ー藤原の乱世の王で良さそうだが？
天智～天武での記紀の創生で、皇室神道の正統性の確保の為、
冊封の倭の五王や、仏教服従の王統を直系に残したくなかったのではないかな？
天皇という神格、格式には、これが必要と考えていたのではないだろうか？
0327日本＠名無史さん
2020/03/23(月) 04:22:39.60それ以前の大和朝廷の最高権力者は大王と自称していた
後付けの諡号とか嘘だらけ
0328日本＠名無史さん
2020/03/23(月) 05:25:33.950329日本＠名無史さん
2020/03/23(月) 16:19:44.39特に日本書紀は嘘だらけ
真実は古墳や遺跡から推測するしかない
0330日本＠名無史さん
2020/03/23(月) 21:18:03.99天智天皇と天武天皇は同一人物じゃないか？
つまり、恥の多い天皇の過去の隠蔽。
0331日本＠名無史さん
2020/04/02(木) 00:46:26.83そんなこと言い出したら、例えば司馬遷の史記に
書かれている、漢の劉邦が楚の項羽を打倒する大義名分に
挙げている項羽の数々の悪行も実は全部劉邦自身がやった
ことを項羽に擦ったものだったという疑いも出てくるのでは？
0332日本＠名無史さん
2020/04/02(木) 15:37:10.910333日本＠名無史さん
2020/05/27(水) 14:04:57.02推古天皇は？
0334日本＠名無史さん
2020/06/24(水) 15:36:33.340335日本＠名無史さん
2020/06/24(水) 15:55:30.80古墳や遺跡を調査した結果、神武天皇が即位した橿原の畝傍山麓から
紀元前660年頃の遺跡（橿原遺跡）が出てきてさあ大変。
0336日本＠名無史さん
2020/07/02(木) 19:19:22.17超能力者っぽい逸話も込みで
0337Ｄ
2020/07/02(木) 20:06:45.84読んでて思うのは仏教導入時の経緯を神話形式にしたって感じがするんだけど
その時期に創立されたのは比叡山やら興福寺なんか
0338Ｄ
2020/07/02(木) 20:07:41.030339Ｄ
2020/07/02(木) 20:09:04.78まさに記紀を書いてる真っ最中にな
0340Ｄ
2020/07/02(木) 20:11:32.75延暦寺が薬師如来だよ
釈迦を神武天皇らあたりに比定して書いたとしたら？
てより釈迦を信仰する存在自体が神武天皇と言う存在
0341Ｄ
2020/07/02(木) 20:36:29.940342日本＠名無史さん
2020/07/02(木) 20:41:45.35その遺跡の発掘で、神武が縄文人か弥生人か？
って、DNA鑑定できるってことか？
スゴイね。
まあ、記紀が根拠じゃ
事実は掘り当てられない訳だが？
神武の墓、とか墓標作っとくかｗｗｗ
0343Ｄ
2020/07/02(木) 21:31:44.06そのあと大阪湾から畿内に入った
0344日本＠名無史さん
2020/07/03(金) 10:12:53.01これは、遣隋使が語った通り兄弟で、聖徳が摂政で良いんじゃないかな？
兄弟と言うより、双方とも後宮で生まれた皇太子だろ？
この7～800人の後宮の女帝が、
記紀の言う推古天皇。
押坂太子彦＝天の宮、太子彦 敏達ー石姫、嫡子
聖徳太子＝上宮、厩戸 用明？ー穴穂部間人、嫡子
推古宮の後宮人事に、各豪族王の直接介入を避け、王朝の一系確立を目指した。
藤原－天智がこれに水を差して大化の改新、蘇我氏衰退。
～記紀捏造。記紀では、この実在人物を混ぜ繰り返した。
倭の五王時代の、物部軍事政権は倒して後、
源氏物語の様子がこの頃の王宮政治の背景だろ。
0345日本＠名無史さん
2020/08/02(日) 00:09:58.76～57年 倭国の首都は伊都
57年 漢から金印を授かったことにより新王朝スタート。初代の神武天皇（漢委奴国王）が即位。首都は筑紫。
107年 第6代の孝安天皇（倭国王帥升等）が後漢に朝貢
177年 第10代の崇神天皇が即位
179年 第10代の崇神天皇が奈良県の三輪山西麓の瑞籬宮に都を移した。
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く
181～184年 倭国大乱。
184年 大噴火の影響で大飢饉が起こり崇神天皇が権威を失った。巫女の卑弥呼が女王になった。新王朝スタート。
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失。
198年 崇神天皇が崩御した。
199年 第11代の垂仁天皇が即位した（倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ）
202年 『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（垂仁天皇の本名は伊久米）
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代の景行天皇が即位した。（女王・卑弥呼を補佐する官のトップ）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼がついに亡くなった。
264年 景行天皇の息子ヤマトタケルが熊襲討伐に成功。
266年 台与が晋に朝貢した。
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。景行天皇の息子ヤマトタケルが天皇になれなかったのもそのため。
※約100年間の男王（天皇）不在の空白期間
※卑弥呼と台与など女王制度の歴史を日本の歴史から消す代わりに架空の天皇である第13代の成務天皇と第14代の仲哀天皇と神功皇后を創作し空白期間を埋めた。
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。
※学者の間でも応神天皇から新王朝スタートが定説
0346日本＠名無史さん
2020/08/06(木) 09:21:54.941、そもそも北部九州には邪馬台国の遺跡が残ってないので、邪馬台国の場所を特定できない。
2、北部九州から舟で30日間進むと北部九州に到着するというおかしな解釈。
3、魏と北部九州は地理的に交流が盛んだったはずだが、そもそも北部九州に邪馬台国があったという記録が残っていない
記録には残っていない。
0347日本＠名無史さん
2020/08/06(木) 09:31:18.60・纏向遺跡、巨大古墳、神社など物的証拠が豊富で、邪馬台国の場所をほぼ特定済み。
・日本側の資料にも北部九州から大阪湾までは舟で１ヶ月という記録が残っており、倭人伝の記述と一致する
・魏と畿内は地理的に交流が少なかったはずなので、邪馬台国の場所が不明瞭なのは自然。
・大倭（奈良）は、魏志倭人伝に登場する倭国の支配者層「大倭」を元にしているとしか考えられない。中国の正史との偶然の一致は考えられない
0348日本＠名無史さん
2020/08/06(木) 13:50:13.58後漢書によると、金印を貰った倭奴国は「倭国之極南界也」
北九州じゃそもそも南の端にはならない。
0349日本＠名無史さん
2020/08/07(金) 23:46:10.77当時の倭国は。朝鮮半島南端部から北部九州までだぞ
そう書いてあるだろ
だから北部九州が南の端であってる
「倭」にある一番大きな国が「倭国」な
「倭国」は日本列島を意味する言葉ではない
0350日本＠名無史さん
2020/08/08(土) 05:05:53.25そもそも後漢書倭伝が、後の時代の魏志倭人伝からのコピー。
後漢の頃の倭国の範囲について書いてる史書なんてないよ。
0351日本＠名無史さん
2020/08/08(土) 11:16:12.82それなら記述通り
北部九州が倭国の最南端だった可能性があるってことやん
0352日本＠名無史さん
2020/08/08(土) 19:06:58.77九州北部が女王国だった可能性はあっても、九州南部の狗奴国含めて、九州全域が倭国
本州、四国が倭種で詳細不明。
0353日本＠名無史さん
2020/08/08(土) 19:30:21.05ぷっ
0354日本＠名無史さん
2020/08/09(日) 00:19:33.25┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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0355日本＠名無史さん
2020/08/30(日) 14:41:28.680356日本＠名無史さん
2020/08/30(日) 14:46:19.35奴国も邪馬台国も倭国の一部だろ
倭にある一番大きい国が倭国なら
奴国や邪馬台国とは別に倭国が存在したことになる
しかし卑弥呼が受けた金印は「親魏倭王」で
倭国の王だと言っている
0357日本＠名無史さん
2020/08/30(日) 20:37:47.81A,B,Cは並立するだろ
日本国と倭国は別の国で
日本国は東側の小国だったが倭国を併合したため
倭国の領域が日本国に改名された
0358日本＠名無史さん
2020/08/30(日) 20:44:49.53それが日本神話の国譲りか
倭国はワタツミが作った国だし
0359日本＠名無史さん
2020/08/31(月) 12:10:55.42日本国は昔倭人伝が記した非統一の倭国地域の
旧女王国＝筑紫21国他を併合して600年現在日本国が出来ている。
この日本王は、600年の奈良に居た。
倭人伝も
倭人 在 帶方東南 大海之中
依山㠀 為國邑 舊百餘國
漢時 有 朝見者
今 使譯 所通 三十國
として、魏時の使譯では、
240年の日本に統一王は無く30国を知るのみ
とされる。
陳寿は
自女王國以北 其戸數道里可得略載 其餘旁國遠絶 不可得詳
で
使譯が知り得た、南限の女王宮まで以外 の列島餘旁國については不可得詳
と言っている。 ただし邪馬台国南隣の狗奴国男王については聞き及ぶ。
魏志に記された親魏倭王は、女王卑弥呼であるが、
邪馬台国と仮称した筑紫21国7万戸の女王国の記録は247年まで
卑弥呼一代で、魏との国交が終わった女王国なのである。
0360日本＠名無史さん
2020/10/15(木) 17:37:17.660361日本＠名無史さん
2020/10/15(木) 19:37:20.82聖徳太子と河勝はいつも交互に現れると書紀か日記に書かれてたはず。
0362日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 15:10:12.470363日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 04:55:45.710364日本＠名無史さん
2021/01/08(金) 02:01:19.95https://ebookjapan.yahoo.co.jp/books/104473/
0365日本＠名無史さん
2021/01/08(金) 02:25:13.39∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0366日本＠名無史さん
2021/01/25(月) 23:34:15.350367日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 00:57:01.05::::::::::::::::::::::::::::: ,.-ヽ 歴史を捏造するために未来からやって来たニダ・・・
:::::::::::::::::::::: ____,;' ,;- i へ､ /;へ＼
:::::::::::::::::: ,;;'" i i ・i; // _l::|＿＿_l::|＿ヽ:ヽ
::::::::::::::: ,;'":;;,,,,,, ;!, `'''i; ／￣￣￣￣＼,, |l／－､ －､:::::::::::::::`::|
::::::::::: ,/'" '''',,,,''''--i / ＿＿ヽ /::::::| ＼|/ | ､::::::::::::::＼ ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯﾊ
::::::::: ;/ .,,,,,,,,,,,,,,,,, ;i'⌒i; | | |､ /::／ `-●－′ ＼:::::::::::ヽ
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0368日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 04:48:45.61渡来人だったの？違うんだろう？ということは、ただの成り済まし、騙り。
ちなみに『王母 龍宮』
この人物が何かのホンモノだという話。ドラゴン退治、むかーしの渡来人。
日本＝龍 竜 みたいな説を唱えている人々もいるし、なぜだと思う？
0369日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 04:54:14.27ウリスト教なども無かった頃に渡ってきた家、人物。
『AION 愛音』
なぜか、このような曲なども同じ。
家の老婆によると、えん罪事件の話もしていたしなｗ
0370日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 05:20:46.25川崎の重度統合失調症症患者「松傾チョンコ」は今日中に首を吊れ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろ？
むしろ松傾チョンコへのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者のヒトモドキとは言え、日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョンコ
今日中に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0371日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 05:34:06.83(関係者)みたいなキャラなのかな。
最終的(実際は)には日本ではなく、・・・が主人公、主役。
0372日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 05:42:42.14川崎の重度統合失調症症患者「松傾チョンコ」は今日中に首を吊れ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろ？
むしろ松傾チョンコへのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者のヒトモドキとは言え、日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョンコ
今日中に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0373日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 05:51:09.14『Kaya - Glitter Arch』
虹～なんとか、みたいなレスをしてきた人物もいたり。
『七色アーチ』
0374日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 06:15:18.93肉なども食べていなかったとか、どこかの橋の話もしていたり、
橋が架かっった、完成したから来てくださいという招待状。
0375日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 06:31:10.66「いつ出てくるんだよ」
みたいな話、謎の書き込みをしている人もいた、主人公のような家の話。
0376日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 07:24:19.54商人(？)などが無断でやっているだけなのかもしれない。
ロス～、という家(人物)があるんだけど、
詳しいことは、わからない、なぜか(ほんとーは？)家みたいな話。
何やらの楯、例『ドンバ』
0377日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 07:24:30.65川崎の重度統合失調症症患者「松傾朝鮮人」は今日中に首を吊れ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろ？
むしろ松傾朝鮮人へのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者の松傾朝鮮人とは言え、日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾朝鮮人
今日中に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0378日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 07:24:42.91川崎の重度統合失調症症患者「松傾朝鮮人」は今日中に首を吊れ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろ？
むしろ松傾朝鮮人へのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者の松傾朝鮮人とは言え、日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾朝鮮人
今日中に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0379日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 07:39:24.10そのような、お金儲け、商売など、するわけないだろう。
0380日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 07:50:03.82・・・断った(最後は断ったのかな？)と言っていたり、何の話なんだろう。
『悪魔 橋』・・・神の橋。虹の橋。
0381日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 08:19:12.08むかーし大陸のほうから、日本列島に渡って来て、農家になったみたいな話なのかな？
そのような事を言っている人もいた。
老婆によると牛の話もしているし、牛肉は食べないとか。
0382日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 11:07:45.94ほんとーに、凄い話ばかり。
0383日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 12:25:10.32それと、このような話なども、>>1の話ではないだろう。
0384日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 15:09:24.63川崎の重度統合失調症症患者「松傾朝鮮人」は今日中に首を吊れ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろ？
むしろ松傾朝鮮人へのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者の松傾朝鮮人とは言え、日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾朝鮮人
今日中に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
0385日本＠名無史さん
2021/01/26(火) 15:09:57.05開皇二十年 俀王 姓 阿毎 字 多利思北孤 號 阿輩雞彌 遣使 詣闕
上 令 所司 訪 其 風俗 使者 言 俀王 以 天 為 兄 以 日 為 弟
天 未明時 出 聽 政 跏趺坐 日出 便 停 理務 云 委 我弟
高祖 曰 此 大無義理 於 是 訓令 改 之
王妻 號 雞彌 後宮 有 女六七百人 名 太子 為 利歌彌 多弗利
つまり、600年時点での俀王は3兄弟の、中の皇子？
が、即位し、兄と弟が摂政であったという事ですよね。
押坂彦人大兄皇子は兄、上宮聖徳太子は弟。
歴史の必然で、該当者が無いとするなら、天宮家の太子彦王は、
実際には即位していないであろう推古天皇の夫では無いか？
つまり、聖徳太子の正体にはもう一人即位した中の皇子、天皇が必要。
妻、號 雞彌＝推古天皇。 號 阿輩雞彌＝敏達天皇～崇峻天皇あたりの実在者か？
後宮 有 女六七百人 これ、大杉だけどｗ 欣明天皇以降、
推古天皇額田部や穴穂部などの姫の宮だったのではないかな？
推古天皇がお局様の女帝だったと思うよ。
0386日本＠名無史さん
2021/01/30(土) 11:58:03.79藤原不比等だった！
0387日本＠名無史さん
2021/02/24(水) 10:40:31.97Y-DNAで人種の比定はできません。専門家に笑われてしまいます
大まかな人類の移動の流れが追えるとの謳い文句でしたが、大まかな流れも追えていません
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかなりません
西洋の分子遺伝学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
その結果、平均的日本人は
シェルパ・チベット20% （NPL_Samdzong_1500BP）
ツングース40% （RUS_Devils_Gate_Cave_N）
台湾オーストロネシア25% （TWN_Hanben_3400BP）
アイヌ15% （JPN_Jomon_3800BP）
と判明
ADMIXTUREスプレッドシート
https://image.prntscr.com/image/Eyh4zFpsS1aKQyzApI67WA.png
0388日本＠名無史さん
2021/02/24(水) 11:49:40.47https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024001255.jpg
0389日本＠名無史さん
2021/02/28(日) 13:30:48.35. |￣|￣￣￣￣￣||￣￣￣￣￣|￣| 十 三 階 段 の ー ぼ る ぅ ～
. | | .|| .| |
. | | .|| .| | ウ リ は た だ ホ ル ホ ル し た か っ た だ け ニ ダ ～
. | | ∧||∧ | |
. | | < / ⌒ヽ | | 嘘 も 付 き 続 け れ ば き っ と ～
. | | | | | . | |
. | | ∪ ﾉ. ﾉ . | | 馬 鹿 な 日 本 人 を 洗 脳 で き る と 信 じ て た ね ぇ ～
. | | | | | . | |
. | | ∪J | | ま さ か 即 座 に 完 全 論 破 さ れ る と は ～
. | | . | |
. | | . | | 気 づ い た ～ 時 に は 絞 首 刑 さ ぁ ～
|＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| ＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| ＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣.＼
| .|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| ＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| ＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＼
0390日本＠名無史さん
2021/03/06(土) 01:26:34.29／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/:::::_,_､:::::::＞‐-､:::::::::::::::::::::::::::::
/::::／~ヾ,}::::j| ｡ ｝::::::::::::::::::::::::
l::::/|_ ﾟ ,.>ｰ､ゞー≠￣ヽ::::::::::::::
|::/ ヾ≦ﾍ,_ノヽ ＼:::::
|Ｙ l| ヽ
|ﾉ〆 l| ｰ- | 日本人に勝てたらいいな
/| ／ l| ｰ- |
l / r ｣{, ヽ | 日本人より優秀だったらいいな
l, ﾍ_ _,,＞ｰ＝､_ /
∧ ｀Σ,,､-‐─ﾞゝ=´ / おまえらチョンコの妄想は
ﾍ ==＝一 ノ
∧ 根拠もなく喚き散らすからウンザリなんだよ
＼≧≡＝ﾆー ノ
0391日本＠名無史さん
2021/03/07(日) 22:04:49.22／ ― ＼ ┏┛ なんでチョンコは
／ノ ( ●) ＼ ・ ウンコなんか食うんだ？
. ｜ ( ●) ⌒） | 普通にクセーだろ
. ｜ （__ノ￣ /
. ｜ /
＼＿ ⊂ヽ∩＼
/´ (,＿ ＼.＼
. | / ＼＿ﾉ
0392日本＠名無史さん
2021/03/08(月) 00:51:38.36／ ,r￣＼!!;へ
/〃/ ､ , ;i
i,__ i ‐=･ｧj,ir=･ﾞ)
lk i.l ／',!ﾞi＼ i あえて言おう！
ﾞiヾ,. ,..-ﾆ_ / チョンコには無理であると！
Y ﾄ､ ﾄ-:=┘i
l ! ＼＿＿j'.l
｣-ゝr―‐==;十i _,r--――､
.ﾄ､.j.!ﾚ'￣三! ＞ｰr‐r‐r‐＜ _,.r<"｢ l__＿__
＿＿__,..r--r＝ヾヽj,r―'"≦＿_￣￣r―'"＼＼ ＼r",.-､, ＼
∧ ﾄ-'‐'"三へ＞ﾄ-‐'"~ ﾞi / ＼＼(_.人 ヽ._ ヽ
ﾚ'へ._ﾉi ｢ ＼ ﾞl //./",｢￣／ / / ヽ-ゝ. ＼ /
ﾚ'/／ .l l ! ! i/./ ./ / / / ,（ ＼ ノﾊ
ﾚ'/ .! ! i ﾞ'! ￣ ∠, / ヽ.＿ ,ﾀｰ '",〈 !
/ﾞ" ,r'" .l‐=ﾆﾞ,｢l ! ｢￣!. ／.／ ｰ==' .l.ﾄ､. -‐'"/!.ﾄ,
／ .ﾄ- ﾞー―┘!└‐'='-‐" ヽ._/ ､ ﾄﾐ､￣￣._ﾉﾉli＼
0393日本＠名無史さん
2021/07/13(火) 23:24:12.350394日本＠名無史さん
2021/07/14(水) 09:30:02.68結論が出てる
https://i.imgur.com/96qEpxT.jpg
0395日本＠名無史さん
2021/10/24(日) 06:53:31.750396日本＠名無史さん
2021/11/03(水) 17:26:39.09しいていえば聖徳太子＝推古天皇。
0397日本＠名無史さん
2022/01/27(木) 01:31:51.040398日本＠名無史さん
2022/10/09(日) 13:05:56.93ある漢字の言葉の使用状況からして聖徳太子は実在したのが確定的らしい
それに天皇でも当時は違う名前で、
亡くなった後に送られた諡号で呼ばれてる人もいるんだから、
聖徳太子を何も厩戸皇子にする必要も無いと思うけど
0399日本＠名無史さん
2023/01/12(木) 17:30:32.610400日本＠名無史さん
2023/05/24(水) 08:57:08.220401日本＠名無史さん
2023/09/29(金) 06:52:18.010402日本＠名無史さん
2023/09/29(金) 07:14:20.89～57年 倭国の首都は伊都(福岡県糸島地方)
57年 漢から奴国(福岡県筑紫郡)の王が金印を授かったことにより伊都国王よりも奴国王のほうが偉くなり、新王朝スタート。初代の神武天皇（漢委奴国王）が即位。首都は筑紫。
57年 金印の御威光により神武天皇の兄弟が新羅王(脱解尼師今王)に即位
107年 第6代の孝安天皇（倭国王帥升等）が後漢に朝貢
177年 第10代の崇神天皇が即位、首都は奈良県
181年 ニュージーランドのタウポ大噴火。『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「６月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は２年続く
181～184年 倭国大乱(タウポ破局噴火の影響)
184年 黄巾の乱(タウポ破局噴火の影響)
184年 大噴火の影響で大飢饉が起こり崇神天皇が権威を失った。巫女の卑弥呼が女王になった。新王朝スタート。
184年 黄巾の乱が勃発し、漢が衰退した。漢から授かった金印の権威消失。
198年 崇神天皇が崩御した。
199年 第11代の垂仁天皇が即位した（倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ）
202年 『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬（垂仁天皇の本名は伊久米）
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代の景行天皇が即位した。（女王・卑弥呼を補佐する官のトップ）
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼がついに亡くなった。
264年 景行天皇の息子ヤマトタケルが熊襲討伐に成功。
266年 台与が晋に朝貢した。
※卑弥呼死亡後の後継者争いによって男王制度が廃止された。景行天皇の息子ヤマトタケルが天皇になれなかったのもそのため。
※約100年間の男王（天皇）不在の空白期間
※卑弥呼と台与など女王制度の歴史を日本の歴史から消す代わりに架空の天皇である第13代の成務天皇と第14代の仲哀天皇と神功皇后を創作し空白期間を埋めた。
390年頃 第15代・応神天皇が即位した。
※学者の間でも応神天皇から新王朝スタートが定説
0403日本＠名無史さん
2023/11/03(金) 00:12:13.02東方から星が現れ、３人の王が祝いに駆けつけ新しい救世主として崇拝した。
12歳で天才児として教育者となり、30歳でアナブによって洗礼を受け、聖職活動を始めた。
12人の使途と旅を共にし、病を治したり水の上を歩くなどの奇跡をおこした。
ホルスは多くの名前で知られていた。真実、光、神の子、よき羊飼いなど。
タイフォンに裏切られた後、十字架に張り付けられ埋葬されたが、３日後に生き返った。
0404日本＠名無史さん
2023/11/03(金) 00:12:54.8112人の弟子をもち奇跡を起こした。
死亡して埋葬された３日後に復活した。
彼は、真実、光、などの呼び名を持っていた。
神聖な崇拝は日曜だった。
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