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(古事記)神代・日本神話は古代福岡の話(日本書記)
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0002日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 04:53:08.40他の人の意見も聞いてみたいです。
0003日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 05:59:00.140004日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 05:59:55.740005日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 14:42:18.15古代の根とは樹木の膨らんだ場所
楠やガジュマルの幹が膨らんだ所のようなもの
そこには精霊が住んでいると思われていた
0006日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 19:50:10.930007日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:12:51.21大阪なら分かるけど福岡はそんなに在日多くないよ毛深いし
0008日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:29:46.68神話は出雲。
天孫降臨は南九州。
その後の日本文化は畿内。
歴史が深いのは認めるが、福岡ごときは朝鮮由来の反乱分子の巣窟だっただろ。
0009日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:38:59.95出雲をどう読めばいずもになるのか不思議
0010日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:43:17.430011日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:52:32.34葦原も出雲。
高天原は霧島
日向は宮崎
0012日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:55:09.260013日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 20:56:36.35それがフクオカンコク
0014日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:02:05.67大阪なら分かるけど福岡はそんなに在日多くないよ毛深いし
0015日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:02:19.77大阪なら分かるけど福岡はそんなに在日多くないよ毛深いし
0016日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:06:17.62福岡は古代から朝鮮人の血族が続いているよ。
そういう意味では歴史深い。 誇ってもいいと思うよ。
だれも行かないだろうけど(笑)
0017日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:21:47.93もっと狭い範囲の古代物語だろ
0018日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:22:30.53日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0019日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:33:21.76神武は宮崎から奈良大和。
出雲と大和は別勢力で対立していたが、「国譲り」をうけて出雲は降伏した。
八百万の神、根の国、黄泉の国、葦原中国、高天原は全て出雲。
0020日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 21:44:14.05福岡の人たちはホラ吹きばかりで反乱と放蕩無頼な修羅の国。
全然「民度」が違うよ。
0021日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 23:32:52.18古代に朝鮮人は存在しないよ
朝鮮人の祖先は古代と呼ばれる時代にはもっと北西にいた
現生朝鮮人の居留地や移民窟は中世以降の関西に沢山あったから大阪は朝鮮人と同種が多いんだよ
0022日本＠名無史さん
2020/11/01(日) 23:52:00.79これ以上変なこと言わないでっ！
あんなに半島に近いんだから福岡が朝鮮人に決まってんじゃん！
霧島(高天原)付近から降臨なされた日向族こそが神武天皇。
その後東に移動なされて奈良に都を置かれた。
出雲は高い文明を有していた一族だったけど、天皇の御威光に感化されて「国譲り」を行い帰順。
福岡はと言うと、半島と結びついて天皇に楯突き、負けそうになると帰順したように見せかけて裏切る。この繰り返し。
福岡なんて昔からま今の朝鮮人とまったく同じじゃん(笑)
0023日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 00:27:57.86古代に朝鮮人は存在しないよ
朝鮮人の祖先は古代と呼ばれる時代にはもっと北西にいた
現生朝鮮人の居留地や移民窟は中世以降の関西に沢山あったから大阪は朝鮮人と同種が多いんだよ
0024日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 00:48:25.08じゃあ神話って何よ？ 嘘だとでも？
0025日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 00:56:16.370026日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 01:03:09.04古代に朝鮮人は存在しないよ
朝鮮人の祖先は古代と呼ばれる時代にはもっと北西にいた
現生朝鮮人の居留地や移民窟は中世以降の関西に沢山あったから大阪は朝鮮人と同種が多いんだよ
0027日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 01:11:36.540028日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 02:09:09.230029日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 02:36:55.400030日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 02:56:38.56だからさ・・・
7世紀中頃には朝鮮人という人種は地球上にまだ存在しとらんのよ・・・
0031日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:06:19.88大宰府はわかったけど、その前身の「那ノ津宮家」を明らかにしてよ。
0032日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:06:30.420033日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:08:50.41那ノ津宮家？
6世紀に存在した那津「官家」のことを言ってるのか？
0034日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:10:35.42そそ 那ノ津にあった宮家(那津官家)
0035日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:13:10.010036日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:14:25.70奴国にちなんで”那”にした
0037日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:18:43.530038日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:19:57.020039日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:21:19.05やっぱり大宰府は朝鮮人がかえたんだね。
0040日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:26:47.43半島三国によるクーデター「大化の改新」
その後、唐・高句麗連合軍が百済を襲う
白村江の戦い敗れる アズミノヒラフの死
百済人那津宮家つぶして、大野城、水城を設置 那津宮家に変わる「大宰府」を設置
博多湾岸に防人配置
0041日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:28:21.050042日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:30:50.290043日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:34:08.68また乗っ取ってたか外道朝鮮人共。
真実はひとつだけだからな。
0044日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:35:36.05以上
0045日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:42:09.17全てを明らかにされたくなければ、従え愚民共。
0046日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:48:37.360047日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:49:49.51大化の改新と白村江で那津宮家の勢力を弱らせて、奈良分家と百済帰化人による奈良時代の開始であろうよ(笑)
0048日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:51:36.00知っているのは大勢いるのだからな(笑)
0049日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:53:52.140050日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:57:40.520051日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 03:59:21.31都構想みたいなナメたことはさせんよ簒奪民(笑)
0052日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:00:44.48チョンタジーの那ノ津宮家は分かりかねるが、日本書紀宣化元年に記された那津官家のことなら西の有田遺跡、中央の比恵遺跡、東の阿恵官衙遺跡の6-7世紀に相当する地層から遺構と遺物が出土してるよ
0053日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:05:58.59順番を間違えるなよ どんだけ足掻いても無駄だ。
そのようなシステムが完成しているからなw
世界から「信用」を得られたいのであれば、美化や捏造をせずに改革せよ。
0054日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:08:09.64記紀こそあんたらチョンが作った捏造書物だよ(笑)
0055日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:08:45.31Ｏ
ZZZzzz ｡ という民族願望の夢を見てるﾆﾀﾞ
＿∧＿∧＿＿___,,
／( <｀∀´ > (() ／
／ ⊂ つ .／
/￣⌒(ヘヽ （へ） ／
／ ※※＼ ⌒⌒く
(_＿＿＿＿（＿_＿,,ノ
0056日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:09:18.970057日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:10:51.50博多湾岸の那津宮家こそ我が国(倭国)最初の都。
0058日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:14:08.24チョンタジー理論は理解しかねるが、大宰府政庁の前身とされる那津官家は奴国(儺懸)遺跡の上に乗っている
これを倭人都市奴国をヤマト王権が整復して接収した証拠と取るか、筑紫磐井以外の奴人はヤマト王権に恭順して再利用したかは議論の分かれるところ
0059日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:16:19.13まぁ あんたらには探せまい。
このまま1000倍返しだ！
改革改革改革 大掃除。
0060日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:16:37.290061日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:18:34.90儺懸主の祖先である安曇は倭人だよ
怡土縣主の祖先である五十迹手は高麗人だけど
0062日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:20:00.90那津宮家(奴国勢力)→大和王権
これが国譲りでいいだろ
わざわざ出雲にかえることは無い。
0063日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:22:11.18敗者なら敗者らしく勝者に従うが、捏造してまでどちらともを変えることはないだろ
0064日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:24:55.980065日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:27:35.79ククク これだから歴史は面白い(笑)
まだまだ遊べなw
そいじゃあな。 満足したからねるわ(笑)
0066日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:30:29.60逆手をとって千年は食っていけるな(笑)
0067日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:33:29.400068日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:42:01.510069日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:43:14.620070日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:44:43.500071日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:53:52.320072日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 04:56:33.32宇挟神宮と鵜戸神宮について聞きたいけどよろしかですか
両方とも｢う｣が含まれていて羽との関係があるのか？
0073日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 05:00:45.95裏で無価値な天皇を操るという時代おくれの組織w
とっくにあいつらの影響力はきえてますよーん
0074日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 05:02:09.680075日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 05:03:39.050076日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 05:06:54.95ちゃーんと見ていますから宗像厳島海賊ワイ族土人(笑)
0077日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 05:10:16.140078日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 06:12:47.30言葉遊びにハマると阿波チョンや伊都チョンみたいな病気になっちゃうから気をつけろよ
0079日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 10:21:11.280080日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 13:31:56.740081日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 15:51:35.82◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0082日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 19:22:55.190083日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 21:10:34.43イトテは出戻りの倭人だろ。
0084日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 22:27:56.22近畿の歴史はパクり歴史だったようだな(笑)
https://www.iza.ne.jp/kiji/life/news/201102/lif20110221440046-n1.html
因みに博多湾岸「那津宮家」がそのころの都。
朝倉で木を切りまくってた人間は鬼人。
0085日本＠名無史さん
2020/11/02(月) 22:39:38.77さっさと文化大革命をおこしましょう。
0086日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:27:04.42日本最古の遺跡 120000年前（デニソワ系旧人）
日本に最初にたどり着いた新人（ホモサピエンス）集団（Y-D1b系） 38000年前に日本に到達、世界最古の磨製石器を38000年前に日本で作成（世界初の石工技術）
最終氷河期70000年前～10000年前は海面が130m低い状態
世界初の石工技術を用いて海岸線に巨大石器文明遺跡建設
世界初の石工技術を用いて世界最古の文字である縄文絵文字を開発
世界最古の土器 17000年前の日本で作成
12000年前、氷河期終了、海面上昇、日本列島が大陸から切り離され、海岸線の巨大石器文明遺跡が海底遺跡化
世界最古の農業（稲作） 12000年前に日本で開始
世界最古の船 9000年前の日本で作成、世界中に航海して日本から世界各地に縄文文明を携えて世界中に文明の種を蒔き、縄文絵文字の石板を作成（ペトログリフ）
7300年前、世界最大規模の鬼界カルデラ大噴火、九州～南東北まで火山雲に数か月間覆われ、日本列島から日本人がさらに世界中に拡散して文明の種を蒔いた
この時、火山雲のせいで太陽が出てこなくなり、作物が育たず、疫病が蔓延り、地獄絵図となったことが、天岩戸神話の元
6000年前、三内丸山遺跡建設、日本列島に残った集団は対馬海流に乗り日本海側を北上して、太陽が出る東北を拠点化、北海道まで北上した集団も有り
3000年前、北海道で繁栄した集団が本州に対して侵攻、親潮に乗り太平洋側を南下し日立に上陸して東日本を制圧、西日本に対して国譲りを迫る
国譲り成立後、四国を経由して日向に到達、山幸彦が沖縄に長期滞在
2680年前、神武東征で畿内を拠点とし、日本統一して日本建国
0087日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:29:37.45黄泉国＝東北
根国＝関東
葦原中国＝関西
海神の宮＝龍宮＝琉球＝沖縄
0088日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:36:58.54https://mainichi.jp/articles/20201102/k00/00m/040/134000c
山陰地方は高句麗と交易し、鉄を用いる強力な戦闘民族が存在したとみられる。
まぁいまは広島あたりに住み着いていそうだよな。
こいつらが「鬼」であろう。
中国大陸から流入した博多湾岸の弥生文化は、山陰出雲族に滅ぼされたという証拠が出てきたな(笑)
0089日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:44:16.700090日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:56:07.97＞中国大陸から流入した博多湾岸の弥生文化
で、↑こんなギャグ飛ばしてる頭の中が365日ハロウィンパーティーな
お笑い考古学者の論文は？
孔子学院の華南ブタ広鼻半ニグロのクッサイ汚らしい醜悪すぎるおまえ
0091日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 00:58:30.93さすがは朝鮮人(笑)
0092日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 01:08:48.39ハイ、出せませんでした
アーンド、日本人だボケカス華南ブタ広鼻 突顎 巨大タラコ唇半ニグロ
＞中国大陸から流入した博多湾岸の弥生文化
で、↑こんなギャグ飛ばしてる頭の中が365日ハロウィンパーティーな
お笑い考古学者の論文は？
早く持ってこいよ孔子学院の華南ブタ広鼻半ニグロのクッサイ汚らしい醜悪すぎるおまえ
0093日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 07:23:25.04https://www.zakzak.co.jp/soc/news/200829/dom2008290002-p2.html
0094日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 07:25:02.510095日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 09:29:23.100096日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 10:03:28.260097日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 10:18:41.34お前は厚顔無恥にも自分の事を日本人だと思い込んでいるようだが、誰がどう見てもお前は生まれの卑しい穢れた血の朝鮮人だよ。
0098日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 10:45:30.68おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0099日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 10:48:25.38ハイ、出せませんでした
アーンド、日本人だボケカス華南ブタ広鼻 突顎 巨大タラコ唇 半ニグロ
＞中国大陸から流入した博多湾岸の弥生文化
で、↑こんなギャグ飛ばしてる頭の中が365日ハロウィンパーティーな
お笑い考古学者の論文は？
早く持ってこいよ孔子学院の華南ブタ広鼻半ニグロのクッサイ汚らしい醜悪すぎるおまえ
0100日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 13:17:09.49自己紹介乙(笑)
0101日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 13:47:46.24（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0102日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 13:57:02.387000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0103日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 19:27:07.330104日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 23:53:19.56お前は知らなくて良いこと
0105日本＠名無史さん
2020/11/03(火) 23:53:51.84∩＿
〈〈〈 ヽ
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/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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0106日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 12:12:54.15中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
0107日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 12:38:12.08∩＿
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0108日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 12:59:41.28その戸は皆一様に崇める神の方を向いていた
日向とは、日に向かう戸の集落か村
日が太陽なのか山頂かは判らない
櫛間戸(櫛窓)、磐間戸(岩窓)も日向も同じ
『向』には窓に近い意味もあるんだな
まぁ私の妄想だけどね
0109日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 15:14:32.45日と呼ばれた山頂は四方を見渡すことができて
４方向に戸(窓)のある宮があったんだろう
その山頂はどこかと言うと福岡のあの山だろう
0110日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 16:22:41.640111日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 18:49:43.56私は他の山を想像してます
遠賀川上流を望むあの山を
0112日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 19:18:47.050113日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 19:28:10.850114日本＠名無史さん
2020/11/04(水) 19:35:47.960115日本＠名無史さん
2020/11/05(木) 12:50:41.88ふつう皆さんは島根県と言いますが福岡県の沖ノ島では？
0116日本＠名無史さん
2020/11/05(木) 18:16:04.71小呂島
志賀島
能古島
博多湾岸。
0117日本＠名無史さん
2020/11/05(木) 21:51:20.10日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0118日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 02:12:17.04∩＿
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0119日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 02:23:42.50伊（イ＝伊都の王族）
邪（？）
那（那国）
岐（男）
伊（イ＝伊都の王族）（壱岐、一貴山、生の松原でイ王家の領域）
邪（？）
那（那国）
美（女）
福岡の話だよ
0120日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 04:31:05.44>>119
伊邪那岐 伊邪那美
伊（イ＝伊都？）もしくは(伊田)
邪（邪馬台国の邪馬）もしくは(王塚古墳などの三角文様のこと)
那（那国？)もしくは(ここまで制覇した意味？)
岐（男？）
ついでに書いてみる
邪馬の馬は、中華の漢代の｢馬は武なり｣を意味していると思う
倭人伝に牛馬はいないと書いておいて
馬の漢字を使うのかと
邪(三角文様か動物の牙を身に付けた一族？)
馬(まっすぐな武力＝トンボ)
わかりやすく言えば
キングダムのヨウタンワです
間違いないでしょう
0121日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 04:32:41.15"ア"が付いたら何でも強引に阿波に引き込む泡 カスは巣に帰れ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1601267699/
"イ"が付いたら何でも強引に伊都にこじつける糸 カスも巣に帰れ
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/sf/1601842277/
何もなくても邪馬台国関連は畿内に巻き込むキナ カスは首を吊れ
中国 共産党に狙われてるとかいう 被害 妄想 で戦い続けてる在日ヒﾄモドキはドブ川に身投げしろ
古代史関連スレの四大 迷惑 朝鮮 カス の得意技
こじつけ
思い込み
盲信
サル芝居
0122日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 12:52:48.59日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0123日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 13:04:14.06∩＿
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0124日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 13:42:09.27✖吹聴してるヤツは中卒です！
〇吹聴してるヤツはボケです！
学歴差別するな ボケ
0125日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 23:28:51.56日本神話や神社に関する本は多いが、本書『日本神話の迷宮 続・幾千年の時空の彼方へ 』（天夢人）の特徴は、著者の藤井勝彦さんが全国各地の神社を訪ね歩いた探訪記・探究記というところにある。
なぜ神々がそこで祀られるようになったのか、本当の由来は何か。
実際に現地に何度も足を運ぶことで見えてきた神々の姿を、写真や絵画史料など豊富なビジュアルとともに紹介している。
■真実が隠されている
藤井さんは1955年生まれ。歴史紀行作家・写真家。『邪馬台国』『世界遺産富士山を行く! 』『中国の世界遺産』『三国志合戦事典』『写真で見る 三国志英雄たちの足跡』など日中の古代史に関する著作が多数ある。
すでに『日本神話の「謎」を歩く 幾千年の時空の彼方へ』も刊行しており、本書はその続編という形になっている。
これまでに訪ねた寺社は1千以上。本書に登場するのは約250社の神様。
地元の人々に伝承を聞き、地域の資料館で裏付けをとる。
その結果、わかったことは「神話の世界は虚像・実像が織りなすタペストリー」であり、「そこには真実が隠されている」ということ。
本書の冒頭で、藤井さんは記している。
「ヤマト王権の登場によって･･･各地で祀られていた地主神はもとより、氏族が祀っていた氏神までもが･･･
政権側の都合のよいように塗り替えられてしまった」
きっかけになったのは、8世紀初頭に成立した『古事記』『日本書紀』の編纂だったという。
「でき得る限り多くの氏族が、王権側の系譜につながっていたほうが都合がよかった」
ということで、一つの体系、「神話と称される物語」が作り上げられたと見る。
それ以前から存在していた各地の神々の統合・従属が図られたというわけだ。
0126日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 23:40:07.82■出雲では頼もしい英雄
素戔嗚尊は天照大神の弟なので、本来は第1章の天津神に分類されて然るべき。
それがなぜ第2章の国津神なのか。
様々な乱暴狼藉を働いて高天原を追放されたからなのか。
藤井さんは、「素性をよくよく調べてみると、もとから皇統に連なるものではなかったのではないか？
との疑念が大きくなっていく」と記す。
素戔嗚尊は残忍なことを平気で行う神様として『日本書紀』に描かれている。
どうしてここまで悪く書かれているのか、何か意図があるのではないか、
何かを隠しているのではないか･･･。
弟の暴挙に耐えかねた天照大神はついに「天の岩屋」に立てこもる、というのは有名な話だ。
ところが高天原を追放された後に、出雲の国に降り立った素戔嗚尊からはもはや乱暴さは消え、
八岐大蛇を退治する頼もしい英雄に様変わりする。
藤井さんは、高天原の素戔嗚尊は『記紀』編纂者が作った虚像で、
出雲以降が本来伝承されてきた実像と推理している。
この素戔嗚尊にまつわる伝承については、なぞの多い『記紀』の中でも、
とくに多くの研究者の頭を悩ませてきた難題であり、様々な推論を呼んできた。
本書ではそのいくつかも紹介されている。
■相変わらず国家神道の社伝
藤井さんは各地の神社を巡り歩いて気づいたことがあるという。
どこも社伝として掲げるのは『記紀』に記された文面をもとにしたものばかり。
国家神道による社伝は明治になって確立したもの。
しかし、戦後70年余りたっても変わっていないことに失望を禁じえなかったという
一般に神社や日本の神々のガイドブックは「社伝」の受け売り、すなわち国家神道の追認にとどまっているが、
本書はそこから一歩踏み込んでいる。（続きはソース）
2020/11/2
外部ﾘﾝｸ[html]:books.j-cast.com
画像ﾘﾝｸ[jpg]:books.j-cast.com
ニュース速報＋より引用
0127日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 23:50:30.76なぜ神々がそこで祀られるようになったのか、本当の由来は何か。
実際に現地に何度も足を運ぶことで見えてきた神々の姿を、
写真や絵画史料など豊富なビジュアルとともに紹介している。
これまでに訪ねた寺社は1千以上。
本書に登場するのは約250社の神様。
地元の人々に伝承を聞き、地域の資料館で裏付けをとる。
結果、わかったことは「神話の世界は虚像・実像が織りなすタペストリー」であり、
「そこには真実が隠されている」ということ。
0128日本＠名無史さん
2020/11/06(金) 23:57:15.77福岡には故意に消された古代の歴史が沢山ある･･･
ような気がする
0129日本＠名無史さん
2020/11/07(土) 11:03:10.750130日本＠名無史さん
2020/11/07(土) 12:39:34.62今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0131日本＠名無史さん
2020/11/07(土) 12:43:58.80・『国民百科事典』平凡社
近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する。
0132日本＠名無史さん
2020/11/07(土) 12:46:49.36朝鮮ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻されました。
そして1999年にイ・サンギル氏、イ・ヒョンソク氏、ガク・ジョンチョル氏らによる学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文には、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
いずれにしても韓国本国ですら正確な位置を把握していない程度の遺跡であることは明白で、その無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
何より本国唯一の学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」に紀元前15世紀や紀元前11世紀という記述は皆無なのです。
これらの主張をしたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは国の研究機関の公表だとホラを吹き始め、以前にも増して現実を直視することから逃げ回っているのです。
※玉蟾岩土器とは
1998年に青森県の大平山元遺跡から出土した土器が2008年の炭素年代測定で約1万6,500年前の世界最古と公表されました。
しかし突如として翌年に中国湖南省の玉蟾岩洞穴から件の土器が発掘され、炭素年代測定で約1万8,000年前の物だと主張。
しかし、ロシア国立博物館から再調査の依頼を受けた途端に盗難に遭い、忽然と姿を消してしまったと言い張っています。
出典元：
学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
0133日本＠名無史さん
2020/11/07(土) 13:34:58.50おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
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0134日本＠名無史さん
2020/11/08(日) 00:50:44.44,,..,,_
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0135日本＠名無史さん
2020/11/08(日) 13:16:24.02◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
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0136日本＠名無史さん
2020/11/08(日) 13:44:22.29∩＿
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0137日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 13:37:48.76,,..,,_
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l l / i おまえに言われたくない
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0138日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 13:50:23.74日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
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0139日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 15:16:56.25∩＿
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0140日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 17:13:18.52これがすべて。
日本は捏造簒奪ファンタジー国家。
博多湾岸こそ真なる神話のふるさと。
0141日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 17:25:21.310142日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 17:34:25.52その後、歴史のすべてを捏造。それが「日本」
0143日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 17:49:16.66奈良に百済を匿ったことで戦争に巻き込まれたのだ
0144日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 18:03:41.46どちらに非があろうとも、海と山の確執が現在進行形で続いていることが悲しいのだ。
みんな和になってもう一度団結したい…それだけ。
0145日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 21:41:18.77畿内は盗っ人。
0146日本＠名無史さん
2020/11/09(月) 22:32:41.210147日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 00:42:18.61神話は博多湾沿岸の国々が舞台。
0148日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 01:57:32.190149日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 02:14:41.79博多湾沿岸は半島ではない。
0150日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 02:35:39.42神話のイザナギ イザナミのモデルであろう。
0151日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 03:09:21.310152日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 03:20:01.420153日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 03:34:04.320154日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 03:49:19.55安曇は奴国王なんやから葦原中津国側やろもん
0155日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 04:15:16.62うーん そうかもしれないけど
金印と漁労→志賀島、奈多
稲作と王墓→板付、那珂
仲良く共存してたのかな
0156日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 04:38:44.45板付、那珂、比恵付近の日向族
香椎は…？ 九州の東から攻めてきたのかもね。
0157日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 05:11:03.900158日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 05:32:45.360159日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 05:42:33.190160日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 05:45:11.70だから神話のように封印したのかな
0161日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 06:07:19.67山には”ウド”や”チマ”がある！
海には”エゴノリ”や”イゴノリ”があるよ！
「お救人」とも言ったかなぁ
病に効くかも。
志賀の海と信州の山に眠るどこかの誰かの寝言より
0162日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 07:27:46.79海幸山幸は別の氏族ではなく兄弟だぞ。
0163日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 07:31:03.44伊都の天孫族も葦原中つ国の王として筑紫に渡来したんだよ。
つまり志賀島那珂伊都は一つの勢力圏。
0164日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 09:53:22.130165日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 11:22:30.340166日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 11:26:53.11若干スレチになるかもしれんが、博多海人族のルーツを百越とすれば半漁半農の民族。
仲良く共存どころか身内で役割分担していただけということになる。
0167日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 12:00:35.21奴国は魏志東夷伝で最大の2万戸の国邑だろ？
実際に大きかったんだよ。
0168日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 12:35:51.02> あまりにも
0169日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 12:51:33.49奴国は福岡の川崎とその南側一帯
0170日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 13:01:41.69川崎？
田川の？？？
0171日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 13:05:20.80太宰府の手前までやろが
0172日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 13:29:39.52◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0173日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 17:19:51.10委奴国の金印と百越の金印
倭国大乱
委奴国と伊都国、邪馬台国の関係性
平原遺跡の三種の神器
魏の金印と巫女の卑弥呼と神功皇后と太陽信仰アマテラスの関係性
台与とトヨタマヒメ、クシナダヒメの関係性
ヤマタノオロチとスサノオノミコト
神武東征とは
磐井の乱の真相
那津宮家とは
大化の改新
白村江の戦い
アズミノヒラフとアベノヒラフ？
大津皇子と草壁皇子
志賀島に眠るワタツミと君が代
0174日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 18:37:22.85死人を見送った国宗像
0175日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 18:53:22.73スサノオノミコトのモデルだろうね。
ヤマタノオロチという化け物、安曇氏を倒したという逸話でしょう。
勝者により、敗者は悪魔として描かれる運命だからね。
0176日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 19:00:12.65博多湾岸の葦原中国とつながっています。
南から北進してきた軍勢がいたんでしょうね。
0177日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 19:21:27.69つまり、常世の国は伊奘諾が禊をした筑紫の日向の小戸から峠を一つ越えたところにある国。
0178日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 19:34:24.581C以降という事になるな
ただし、後から付け加えられた可能性もあるけど
0179日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 19:48:06.87香椎だと大和か出雲勢力侵略説
大宰府の坂本だと熊蘇、隼人侵略説
伊都は朝鮮半島、筑紫平野勢力侵略説
むしろ博多湾沿岸人による、狭い範囲だけで争いが起きた説もあり得る…
他の勢力説だと地域差別が起きかねないから、これ以上、文献等に拘らずに博多湾沿岸で争いが完結したことにするといい。
空も海も山も共存していたが、平和は永遠には続かず、やがて争いが起き荒廃した。
これでいいよ 悪役は博多湾沿岸。
0180日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 19:48:07.50香椎だと大和か出雲勢力侵略説
大宰府の坂本だと熊蘇、隼人侵略説
伊都は朝鮮半島、筑紫平野勢力侵略説
むしろ博多湾沿岸人による、狭い範囲だけで争いが起きた説もあり得る…
他の勢力説だと地域差別が起きかねないから、これ以上、文献等に拘らずに博多湾沿岸で争いが完結したことにするといい。
空も海も山も共存していたが、平和は永遠には続かず、やがて争いが起き荒廃した。
これでいいよ 悪役は博多湾沿岸。
0181日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:08:19.93なんかわかるな～
オオモノヌシの子供のタケミナカタも名前が少し似てる気がするし
0182日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:09:02.48やっぱり潰される運命なのかなぁ… 悲しい
0183日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:33:42.04昔は福岡の天神あたりが稲葉の地名だったそうだ
古代の兎は、兎＝羽＝宇に近い意味だそうだ
宇佐も本当は宇挟だと聞く
宇挟が羽挟なら、羽に挟まれた神社と解釈するなら
鷹羽と浮羽に挟まれた神社となって地図と合致する
大分の北部沿岸は中津もあるし佐々礼もあるし興味ひかれるわあ
0184日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:48:47.36その座を争ってしばしば戦いが繰り広げられた。
0185日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:49:25.47左にも別の意味があるのだろう。
0186日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 20:54:24.07大国主が気多の前で兎を助けるとあるけど
大分にも竹田(けた)ってあるんだよね
この竹田は昔からある地名かな？
大分に詳しい人がいたら教えてくださいm(__)m
0187日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 21:00:57.02それが水沼党でしょ？
0188日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 21:09:18.71◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0189日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 21:26:15.650190日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 21:48:19.13沖ノ島からきた傷ついた素兎は、大分に引っ越したって意味かな
じゃあ誰が沖ノ島を取ったのか？
臺與か？
志賀海神社の大量の鹿の角が臺與の証拠かな
0191日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 21:53:53.650192日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:39:00.63> 昔は福岡の天神あたりが稲葉の地名だったそうだ
ソースある？
多分ないと思うけど
だって天神あたりが陸地になったの600年くらい前のことだから
0193日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:44:46.46宗像族同様に後発
そして志賀島からは住居遺跡が見つかっていない
おそらく阿曇族の聖地が志賀島で、阿曇族を破った宗像族が聖地を沖ノ島に移したと考えられる
海人族の主権交代
0194日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:48:43.37志賀島も沖ノ島も、弥生時代なんて大した建物もないから、痕跡が見つかっていないだけだろう。
0195日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:52:49.47それは願望であって現実ではないんだよなぁ
0196日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:54:57.980197日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:56:33.42そっちこそ願望を振りまくなよ。
0198日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:58:02.25柳田の仮説は宗像市教育委員会によって反証されちゃってるよ
0199日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:59:38.45落ち着いて現実を見ようよ。
0200日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 22:59:56.11都合が悪いものは全て「あーあーあー見えない聞こえない」
思考停止も甚だしいね
そもそも縄文時代から利用されていたことが明らかになっている
0201日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:01:52.020202日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:03:40.48アホだなぁ
４世紀以前は漁場として利用されていたことが考古学的に証明されている。
そして祭祀場としての痕跡が４世紀以降だと判明している
0203日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:05:16.86後発は後発で現在まで様々な資料を残してくれているわけだから尊重はしてるけど、考古学的検証を無視してことさらに持ち上げようとするのは歴史学ではないからなぁ
0204日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:07:42.56なんでここでくだらん口喧嘩してんだ馬鹿ども
0205日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:11:27.82君がやっているのは考古学であって歴史学ではないよ。
史学的には、(年代不明の)神代から権威があったということになるから。
せめて「4世紀より前の祭祀跡ははっきりしない/見つかっていない」と言えばいいものを、「聖地になったのは4世紀以降」などと断定するから、わざわざ反論しなくてはいけなくなる。
弥生時代の祭祀の遺構なんて、よほどのことがなければ残らない。
逆に、何が見つかれば祭祀があった証拠だと認めるんだ？
それが言えなければ悪魔の証明と大差ないただの非論理的なイチャモンだ。
0206日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:12:18.86神代の古代福岡の話をしているのだから、スレタイ通りだよ。
0207日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:12:53.81宗像三女神は、天孫降臨より以前に日本と大陸の間を結ぶ海の島々（海北道中、胸形之奥津宮、中津宮、邊津宮）に降臨させた女神らで、宗像大神ともいう。
『汝三神は、宜しく道中に降居して、天孫を助け奉り、天孫に祀かれよ』と天照から神勅を授けられた。
宗像三宮は記紀に記載された御神名と鎮座地が明確に記述されたものでは最も古い。
Wiki 神勅より引用、一部改変
0208日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:18:05.23なんか伊都信者そっくりだな
フィクションを語りたいならSFスレでやれば良いのに
誰も邪魔せんよ
0209日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:19:15.46> 史学的には、(年代不明の)神代から権威があったということになるから。
ソースちょーだい
0210日本＠名無史さん
2020/11/10(火) 23:29:48.14スミヨシはイザナギの禊で産まれた子
そして三女神はスミヨシの妹弟にあたるアマテラスとスサノオの間に生まれた子
さて、この三女神が宗像を名乗るのはどの天皇の時でしょう？
0211日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 02:12:59.67禰豆子さんは志賀海？
0212日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 05:13:05.66大小高低東西南北古いも新しいも関係無く、人それぞれの”主観性”と”多様性”を重んじ、共感できる世界になれたら素晴らしいだろう。
人は、知らず知らずのうちに”嫉妬”と”欲望”を抑制出来なくなり、高い高い”天”を目指すように神に挑戦してくるだろう。
しかし、人は絶対に神にはなれないのである。
行き過ぎた自らの欲望が限界を迎えたとき、その時こそ”崩壊”という名の罰が与えられるであろう。
今こそ原点に帰り、葦根の如く”地に足”をつけ考えて行きたい。
真の敵は、まさに自分自身の心の中に潜んでいるのだ。
個々が克服して再び団結することを信じている。
by 空と海と葦の民が共存し、やがて衝突した今は無き湾岸王族の意思を守りし者
0213日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 06:52:33.410214日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 07:22:11.36古代】日本神話で「スサノオ」はなぜ二つの顔を持つのか 「もとから皇統に連なるものではなかったのではないか？」 ★3 [樽悶★
319: ニューノーマルの名無しさん 11/11(水)02:43 ID:76KM0Vnj0
>>294
あなたはもう忘れたかしら
二十四色のクレヨン買うとその中に「おうどいろ」と
書いた1本が有ったのを。
あれは実は春に車に降り積もる支那の中原という
黄土地帯から飛んできた土ぼこりの色。
支那の「千字文」という四字一句の250句千文字で出来ている子供向けの
漢字の手習いの韻文が有る。
其の最初の一句に「天地玄黄」を「テンチのあめつちは グヱンクワウとくろく
きなり」と読んだ。これを「文選読み」という。
黄河流域では死んだ人を埋める地下に泉が有るが
黄土のせいで黄色に濁っているから
死後の世界を「黄泉」と呼ぶようになった。
これを受けて本居宣長は古事記伝の中で「黄泉＝豫美［ヨミ］は、
死［シニ］し人の往［ユキ］て居［ヲル］国なり」と解説した。
0215日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 07:31:11.26日本書紀
『汝三神は、宜しく道中に降居して、天孫を助け奉り、天孫に祀かれよ』と天照から神勅を授けられた。
0216日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 08:10:40.52r､r.r ､ ／ ＼
r |_,|_,|_,|| ／ ／' '＼ ＼
|_,|_,|_,|/⌒ (・ ) (・ ) ＼ で？
|_,|_,|_人そ(^i ⌒（__人__）⌒ |
| ) ヽﾉ |. ノ i ／
| `".｀´ ﾉ ヽﾆﾆノ ＼
人 入＿ノ´ ＼
／ ＼＿／ |
／ |
0217日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 08:26:09.08原書読まないからそう言う妄想に突っ走っちゃうんだな
0218日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 10:42:09.99/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ⌒ヽ、 ／⌒ ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l '-=・‐ i'. ‐・=-,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l ヽ ￣ | ￣ｲ fﾞl .,//ﾞl //＼
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ ^ ^ j/ |l // } おめえココおかしいだろ
ｌ ＼ l| ,l l_U> ‐^^‐ l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, 二二イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
ﾞl＼.. / ヽ ヽj | , /
ヽﾞ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
0219日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 12:35:24.33（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0220日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 12:40:36.007000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0221日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 13:26:52.76>>210で終了済
0222日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 13:27:13.61∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0223日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 14:43:08.86大国主が登場するまでムナカタとは名乗っていないってことね。
やはり出雲系に吸収されてから宗像氏族となったのか。
0224日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 15:22:09.05神代以降だと応神崩御の西暦310年に阿知使主が連れ帰った呉の縫工女を胸形大神が欲しがったとある。
また、天武天皇が西暦673年に胸形君德善の娘を娶ったとある。
史料における胸形は縫工女を乞うたり、娘を天皇家に嫁がせたりと女にまつわる記述しかない。
私は胸形＝出雲系とは断言しないが、4世紀に海人族の主権を安曇から奪った(or 譲られた)氏族で、
主権とともに島信仰(志賀島→沖ノ島)と三神信仰(綿津見三神・住吉三神→胸形三女神)も取り込んだのだと考える。
そう考えれば沖ノ島から祭祀に関する遺構や遺物が4世紀以降しか出ていない事実とも符合する。
0225日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 15:52:16.55>>224
ありがとうございます とても参考になりました…
0226日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:41:29.95記紀では、志賀島の海神から天孫族と宗像の連合への権力移譲は天孫降臨の時に読めますけどね。
0227日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:45:46.10大国主とスサノオは別人ですよ。
一般的には大国主とはスサノオの娘と駆け落ちした大己貴のこと。
一書ではスサノオの6世孫または7世孫とも。
0228日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:46:56.90＞そう考えれば沖ノ島から祭祀に関する遺構や遺物が4世紀以降しか出ていない事実とも符合する。
だから、弥生時代だと何が出れば祭祀の証明になるんですか？
0229日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:47:28.28それ歪曲だよ
三女神は元々ムナカタではないって話してんでしょ
0230日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:47:47.86炭素年代測定
0231日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 16:59:23.69宗像三女神は個人名も明確ですけど、住吉はやたらと抽象的で、なぜか4世紀の神功皇后の件で出てきたり、そっちが後付けに感じますね。
やはり1世紀か2世紀頃に宗像三女神がいたのでは？
宗像三女神が登場する天孫降臨は、国譲りに続く記紀のストーリーの根幹ですし、そこでは出雲は敗者です。
0232日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 17:02:18.68年代ではなく、「何が」発見されれば祭祀があったと証明されるのかという質問です。
青銅器やガラスでは炭素年代は使えないし、弥生時代の住居の木材が見つかった例などほとんどない。
まして風雨にさらされる沖ノ島で、2000年前の社が見つからないから「祭祀はなかった」と？
0233日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 17:49:00.28司祭道具はたくさん見つかってるよ
でも全てが4世紀以降のものだったってだけ
それ以前の遺物は漁具しかなかったってだけ
0234日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 17:50:25.840235日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 17:53:04.44別スレで住吉は朝廷側に取り込まれた阿曇分家って話になってたよ
宗像は後発海人族で間違いないよ
何一つ遡れないんだから
0236日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 18:06:50.43Wiki 神勅より引用、一部改変
何をもって遡れないと言うのか？
0237日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 18:13:33.47天孫族が筑紫を去ってから最大勢力になったのが宗像。
それが記紀の概略だよ。
ただ、これが4世紀とは無理がありすぎ。
考古学だけでは政治はわからないだろう。
0238日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 18:24:27.18宗像氏が安曇氏から制海圏を奪ったんだろう。
出雲族もお仲間でしょ。
そのおかげで、後の権威付けのために旧社格も高く、記述も多い。
本物の聖域には”世界遺産”のような余計な格付けは必要ないからね。
0239日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 18:56:31.12考えかたは違うと思う
簡単に言えば
安全に航海して帰ってこれる事を祈っただけ
長崎にも似たような言い伝えがあり、
海から見える海岸の大岩の上で航海の安全を祈り
躍りを奉納したとか聞いたことがある
胸方は、航海で亡くなった人達の魂を鎮める所、航海の安全を祈った所だと思います
言うなれば陸上で祈る殯みたいな場所
まあ私の想像なんですけどね
0240日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 19:19:38.27宗像があらゆる”道”の神様だということは知っています。
しかし、志賀海は”海の民”に尽くしてきたということを忘れないで下さい。
私が言いたいことはそれだけです。
0241日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 19:28:29.03勉強になります、感謝感謝です
0242日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 19:38:54.92＞胸方は、航海で亡くなった人達の魂を鎮める所、航海の安全を祈った所だと思います
それは、大陸からの玄関口「末羅國」が福津市（ 万津浦）宗像方面だったから。 ＠阿波
0243日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 19:41:25.09こちらこそ
0244日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 19:49:09.040245日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 20:01:29.44大陸からの玄関口だから。 ＠阿波
0246日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 20:11:49.70制海権の意識はあったはず。
記紀では天孫邇邇芸の筑紫への降臨に際して、行手にあらわれた猿田彦を陸と海を合わせて照らす神と紹介されています。
照らすとは、支配するという古語です。
博多湾の制海権を猿田彦が握っていたため、天孫一行に緊張が走ったわけですが、敵対の意思はなく迎えに来たと名乗ったので安心したわけです。
照らすという古語は、天照大神(アマを照らす海人族の王)にも使われていますし、先代旧事本紀ではもう1人の天孫である饒速日にも天照国照という称号が与えられています。
大国主を倒して陸海をあわせて統治する王になったのは饒速日たというのが先代旧事本紀の立場なのでしょう。
これらは現代でいうところの制海権をめぐる記述と理解できます。
0247日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 20:16:51.31宗像の娘が出雲と通婚したからといって、宗像を出雲と同一視するのは間違いだよ。
天皇家と藤原氏が通婚したら藤原氏は天皇家になるの？
どうしてそんなに短絡的なのかな？
0248日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 20:18:31.890249日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 20:32:34.09沖ノ島はまだまだ調査され尽くされたわけではないのだから。
だけど、宗像が成立するのは4世紀以降と言い切るのは、論理的には必ずしも正しいとは言えないのです。
わかりますか？
0250日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 21:00:58.67賀『新しい生命を祝うこと』
海
志と胸は、近い意味合いがあるんだね
0251日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 22:29:43.84（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0252日本＠名無史さん
2020/11/11(水) 22:34:51.507000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0253日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 00:11:14.48それは宗像大社の言い分
文献学で言えばムナカタの名が出てくるのは応神天皇記に入ってから
考古学で言えば４世紀以降しか祭祀遺物が出土しない(それ以前の人工物は全て漁具)
この2つの事実が遡れないという動かぬ証拠
0254日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 00:13:41.98祈っただけなんて簡単に言うけど、当時の祈りは軍事力や政治力と同等のチカラでしょ
0255日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 00:18:03.12>>245
年毛神社の社伝とやらは、すでに作者もハッキリしてる昭和のインチキ伝承だと判明し、一蹴されているにも関わらず泡チョンはまだ縋り付いてるのか
あわれだなぁ アワれだなぁ ギャハハハハ
0256日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:08:32.40天孫族が海神族から支配権を奪うときに助けたのは山祇族でしょ
宗像氏族は後年になって海神族の中の阿曇氏族から主権と信仰(島と三神)を奪って筑紫の制海権を握った
0257日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:17:41.03安曇は持衰のように航海に同乗して安全を祈り、宗像は陸地から航海の安全を祈ったっんじゃないか？
0258日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:22:53.68日本書紀と古事記での出現時期を考えれば胸形は筑紫より出雲に近いことが分かる。
0259日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:27:49.11出光興産創業者が出資して17年間で8万点以上の遺物遺構が発掘調査されてるんだから最早これ以上の新発見なんてありえないと思うよ
0260日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:30:36.43>>239の殯はまちがえ、なんだよね殯って。すいませんでした
0261日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:49:51.12宗像が出雲から主権を奪った高天原の支持者じゃん。
年代が違うのは当たり前。
0262日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:52:17.69「学術調査されたのは祭祀遺構全体の3割に過ぎず、多くは手付かずの状態で残っている」
wikiより
0263日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 01:54:12.84漁具が祭祀の跡でないという保証もない。
漁撈生活民にとっては漁具もまた祭祀の対象となりうるかもしれない。
0264日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:02:00.05wikiより
漁具だけでなく、魚の骨も祭祀跡に認定しないとw
0265日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:08:06.49その通り。
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0266日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:09:43.05苦し紛れ過ぎて可哀想になってきたよｗ
0267日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:16:12.75普通に宗像市教育委員会の報告書とか閲覧できるんだから「ぼくのかんがえたにほんのれきし」をゴリ押しするのはやめようよ(二度目)
0268日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:18:09.930269日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:19:03.14普通に宗像市教育委員会の報告書とか閲覧できるんだから「ぼくのかんがえたにほんのれきし」をゴリ押しするのはやめようよ(三度目)
0270日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:19:13.020271日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:20:40.13夏って漢字が強烈に強いイメージ
夏＝王に近いイメージ
夏羽も羽(羽方、浮羽、鷹羽)の王だったのかなあ
書物じゃさんざんな書かれかたしてるけど、この部分は納得いかないヨ
0272日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:20:47.62古代史でそういう言葉遊びを始めるとキリが無くなっちゃうんだよねぇ
0273日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:21:35.20まさ炭素年代測定
0274日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:26:44.74祭祀遺構か祭祀遺物だろ
九州一二を争う富豪がカネ出して17年間で8万以上の遺物を持ち出しても
4世紀以前に遡れるモノが一つもないんだからムナカタにロマンを求めるのは不毛
0275日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 02:42:02.12祭祀もいろんなパターンあっただろうな、形ある物から形のないものまで
たぶん素環刀や戈の耳に鳥の羽を飾ってただろうから
そんなの出てきたら見てみたいです
0276日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 03:58:22.860277日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 06:32:01.77＞宗像は陸地から航海の安全を祈ったっんじゃないか？
朝鮮半島からの、無事の到着を願い祈ったんだよ。 ＠阿波
0278日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 06:39:09.09徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
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0279日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 06:51:01.08いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 （福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
http://www.yado.co.jp/tiiki/munakan/Imagawaiseki/Imagawaiseki.htm
0280日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:19:12.69勉強になります
0281日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:38:33.54その他の福津市が末廬国（万津浦)を示す遺跡群
「田熊石畑遺跡」・「徳重高田遺跡」・「鐘崎上八遺跡」・「手光於緑遺跡」・「朝町町ノ坪遺跡」・「朝町竹重遺跡」・「新原・奴山古墳群」など ＠阿波
0282日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:41:14.35夏が王の名につくという発想は初めて聞いたけど面白いね。
ただ、夏羽と神夏磯姫では発音が違うからどうかなあ。
0283日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:43:32.19何の炭素年代を測るんだろう？
魚の骨の年代が弥生時代なら祭祀の証拠でいい？
0284日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:46:51.30沖ノ島は岩上祭祀から始まったから、供物も何も残りにくいのですよ。
それを逆手にとって「4世紀より前に遡れない」と主張するアホがいる。
沖ノ島の信仰はいわゆる磐座信仰の原型ですね。
まさに高天原の天照の磐座の描写そのものです。
0285日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 07:53:57.34考古学的には不明な点が多いけれど、文献的には沖ノ島を管理する宗像大社が高天原からの天孫降臨を守護したことになっている。
民俗学では、古代において国家的祭祀が続き、現代でも玄界灘で最大の祭祀であるみあれ祭が行われている。
あとは弥生時代の魚の骨が出ればいい？
磐座の上から骨が吹き飛ばされていないといいけれどw
0286日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 08:00:40.72宗像地域の朝鮮系考古資料 ＠阿波
http://www.okinoshima-heritage.jp/files/ReportDetail_51_file.pdf
0287日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 08:29:34.25どうせ成り代わった人達が侵略戦争を起こしたんでしょう。
君が代を我が君へ変え
大漁旗を旭日旗へ変えた
決して戦争の道具にしてはなりません。
攻める行為には”神風”のような加護はありませんから…
0288日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:17:22.39泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡 ／
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0289日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:18:32.51い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0290日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:20:16.76考古学的裏付けを以て祭祀遺物と認定された物に決まってるだろｗ
0291日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:21:01.33いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 （福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
http://www.yado.co.jp/tiiki/munakan/Imagawaiseki/Imagawaiseki.htm
0292日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:21:42.35出光興産創業者が出資して17年間で8万点以上の遺物遺構が発掘調査されてるんだから最早これ以上の新発見なんてありえないということが理解できない無能
0293日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:24:00.69史学的にと言うならオオワタツミはイザナギとイザナミの子
スミヨシはイザナギの禊で産まれた子
そして三女神はスミヨシの妹弟にあたるアマテラスとスサノオの間に生まれた子
さて、この三女神が宗像を名乗るのはどの天皇の時でしょう？
0294日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:24:50.39泡ﾁｮﾝｺの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
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/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0295日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:25:42.47泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
∩∩∩ . ∩∩∩
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／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハハハ
( く oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo > ）
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0296日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:42:16.48ギャハハハハハハ
いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 （福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
http://www.yado.co.jp/tiiki/munakan/Imagawaiseki/Imagawaiseki.htm
0297日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:48:01.47┌────────────────
│ みっともないからホラ吹きの戯言は終わりにしろよ。
│ ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
（ ﾉ
ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ >>296￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0298日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 13:58:47.98心の優しい純粋な古代倭人だもの
0299日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 14:41:04.89ん？宗像三女神が天孫降臨を守護したなんて話は地球上に存在しないぞ？
日本書紀の第六段一書によれば
乃以日神所生三女神、令降於筑紫洲、因教之曰
「汝三神、宜降居道中、奉助天孫而爲天孫所祭也。」
すぐに日神は生まれた三神に、筑紫洲に降りるよう命じ、以下のように教えた
「お前たち三神は、道中に居て、天孫を宜しく助け、天孫に祭られなさい」
つまり三女神は天孫の父より先に生まれ、すぐさま筑紫に降ろされた。
そして道中で葦原中国の平定に従事しながら天孫降臨を待ち、ニニギが筑紫に到着してから助けたということになる
天孫降臨を守護したのはアメノコヤネ、フトダマ、アメノウズメ、イシコリドメ、タマノオヤの五伴緒と、迎えに来たサルタヒコの6柱だけ
三女神は天孫降臨を守護などしていないし、そもそもこれはムナカタ三女神になる前のこと
三女神がムナカタになるのは応神天皇の代
0300日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 15:31:26.42中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
0301日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 15:32:33.58∩＿
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0302日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 19:32:17.61筑紫への「道中」
0303日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 19:44:07.11神武天皇の橿原宮跡地とされる橿原神宮の地下から出土した縄文時代後期～晩期の大集落跡と橿の巨木をC14年代測定した結果、約2700年前のものだと考古学で証明済み。
明治時代に設定された宮内省による陵・古墳の比定が間違えているという落ち。
鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、
これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
鹿児島県の上野原遺跡では、弥生土器に類似した1組の壺形土器が約7500年前の土層から見つかっており、
これは弥生土器を齎した渡来系弥生人の原郷とされるシニ・ガイ文化よりも古いものとなっている。
稲作も弥生土器も鹿児島が大元ということが考古学的に証明済み。
さらに言うなら、古代の日向は現在の鹿児島県と宮崎県を併せた領域だった。
つまり、約2700年前に神武東征によって南九州から稲作と弥生土器などの弥生文化が日本中に普及したことになる。
邪馬台国＝大和国 （三国志において台＝ト）
卑弥呼＝神功皇后
台与＝豊姫（神功皇后の妹） （三国志において台＝ト）
興台産霊＝コゴトムスビ （日本書紀において台＝ト）
倭国大乱＝三韓征伐
終わり
0304日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 20:10:43.01中国大陸の越(コシ)に関係すると思われる。
0305日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 20:54:55.37誤 筑紫への「道中」
正 海北「道中」
0306日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 20:55:41.40九州の初期海人族は百越だもの
0307日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:18:04.68宗像が降臨を助けたからこそ、宗像大社は今日では交通安全の神様として祭られている。
決して、筑紫を平定した侵略者としてではない。
海北道中も、記紀の神代は筑紫の視点だから、筑紫までの道中を海北と呼んでいるだけ。
高天原から筑紫への道中であることにはかわりない。
0308日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:21:11.14地名は移動するんだよ。
豊国がいい例だ。
豊前豊後は博多湾からだいぶ東に移動してしまった。
0309日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:23:35.90見事なブーメラン
全て日本書紀と古事記に明記されてる事実を無視して妄想を広げるのは歴史とは言わないぞ笑
0310日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:26:58.57博多に越という地名があった証拠がない
博多に出雲という地名があった根拠もない
博多に豊国という地名があった理由もない
全部お前一人のチョンコロ妄想
0311日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:29:24.38成り代わった者に影響力は無いよ。
0312日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:32:12.26はい？陰謀説か何かの話をしているのか？
0313日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:32:14.64https://mainichi.jp/articles/20201112/k00/00m/040/166000c
0314日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:36:11.27それを今では”反社”という。
調子に乗るな
0315日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:36:40.08香椎(橿日)が今でもあるじゃん。
海神豊玉彦の国も志賀島なんだろ？
0316日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:41:06.52それは何故か？ まぁ考えてみるといい。
0317日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:41:40.370318日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 21:44:25.730319日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 22:15:58.66名島も忘れないであげて～
0320日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 22:17:37.06香椎を貶めてるカキコは見当たらないが、宗像を現実以上に持ち上げようと画策する輩とそれを理詰めで否定する輩がいるのは見て判る。
0321日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 22:52:36.25御島や勝馬がその証拠。
0322日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 22:58:06.37例外なの？
0323日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 23:10:06.03いわゆる神武が降臨した所。
井原山を越えてたどり着いた。
その後、東へ向かい葦原(博多)を力で平定。
磐井とか高橋とかは筑後かね
朝倉で伐採しすぎて雷にうたれた人間もいたとかいないとか
0324日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 23:21:20.08出雲勢に蹂躙されて「福岡」とかいうよくわからん名前になったがね。
0325日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 23:34:00.79https://www.nikkei.com/article/DGXMZO66169040S0A111C2ACYZ00/
0326日本＠名無史さん
2020/11/12(木) 23:44:06.42明日は飲茶にしよう♪
0327日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 01:49:02.020328日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 03:13:25.46普段は温厚、しかし怒らせたら世界も震える”鬼”と化するだろう。
0329日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 06:10:33.68たとえ脅されたり罵りを受けたとしても、裏切るぐらいなら自ら海に飛び込んだほうがいい…
みんなが助かると約束してくれるのなら”珠”をあげるね。
0330日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 07:25:22.49出雲の国譲りは神代の巻の最大のイベントですよ。
倭国の政権移譲の歴史がそのまま明確に記されているのですから、それを無視した論議は不毛です。
0331日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 07:51:55.15卑彌呼宗女「壹與」の時代に邪馬台国（粟国）と狗奴国（長国）が統一された。 これが記紀に言う、「出雲の国譲り」
記紀の「天の岩戸神話」における、天照大御神が岩戸に隠れたというのは、倭人伝に言うところの「卑彌呼の死」を意味する。
そして、天照大御神が岩戸から出てきたという記事は、倭人伝に言う「卑彌呼宗女 壹與」の登場を意味する。
なお、魏志倭人伝に云うところの「更立男王」は、須佐之男命。
出雲狗奴国王「須佐之男命」 の息子「大国主命」と、卑彌呼宗女「壹與」とは、同世代である。
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
0332日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 09:28:14.95いず（るく）も
0333日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 09:40:57.70いくらなんでももうちょっと古い。
12世紀半ばに三国史記が編纂されていて、百済、新羅、高句麗の三か国を高麗王朝のルーツと定義している
一方で、高句麗の後継を名乗っていた渤海は三国史記に本紀が立てられていない。
つまり渤海国は当時の認識では朝鮮（高麗）ではなかったということになる。
渤海国は新羅滅亡の9年前に滅亡しているので、もしも渤海国も朝鮮の一部という認識だったら当然
三国史記に「渤海本紀」が存在するはずである。
ちなみに現在の南ウリナラ民国は渤海国も朝鮮の一部だと言い張り、新羅と渤海が併存した時代のことを
南北国時代とか言ってるらしい。
0334日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 09:43:23.47世界的に評価されたようです。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/663758/
0335日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 09:50:30.67壹與（壱与）と書くなら邪馬台国ではなく邪馬壹国（邪馬壱国）と書くべき
0336日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 09:51:19.10邪馬台国（邪馬臺国）と書くなら壹與（壱与）ではなく臺與（台与）と書くべきであり
壹與（壱与）と書くなら邪馬台国ではなく邪馬壹国（邪馬壱国）と書くべき
0337日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 10:29:06.86┌────────────────
│ みっともないからホラ吹きの戯言は終わりにしろよ。
│ ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
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ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ ￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
0338日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 10:31:19.83あなたは出雲を追い出した派？出雲に抑えられた派？
記紀の何処をどのように読んでそう思ってるのか教えて
0339日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 10:33:01.85おかげで宅地転用できない山間部の農地まで値上がりしてるなう
0340日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 15:02:10.67日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0341日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 16:02:26.72∩＿
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0342日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 18:17:43.79玉虫の羽を使った馬具が出たらしい
ニュースによると国宝級の発見らしい
やはり法隆寺玉虫の厨子といい法隆寺そのものが
福岡県にあったんだろうな
0343日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 18:24:05.33書き込む前にスレタイ読もうな
0344日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 20:15:27.05筑前平野を追われ筑後に後退した縄文人がのちの山祇族
筑前平野奪還のために山祇族に手を貸したのが天孫族
※天孫族の北進に手を貸したのが山祇族かもしれない
天孫族と融和した海人族が住吉、融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
天孫族と北進した山祇族の水沼党が海人族の島信仰と三神信仰を奪う
※ 元々は山祇族の信仰形態だったかもしれない
出雲より下った支族と水沼党が融合して和ったのが胸形君
と、時系列的には考えられると思ってる
0345日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 20:25:44.53モノホンの中卒だろおまえ
0346日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 20:52:46.52熊襲も山祇族という考え？
0347日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 21:01:45.45>
> 天孫族と融和した海人族が住吉、融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
>
個人的には、
天孫族に帰順した海人族が住吉、融和した海人族が阿曇
一方、帰順も融和もせずに再び新天地を求め沿岸航行で船出した海人族が結果的に全国に広がった安曇
だと思ってる
0348日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 21:21:16.89賛成。
それなら記紀の記述とも矛盾しないん
0349日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 22:59:40.460350日本＠名無史さん
2020/11/13(金) 23:04:29.43氏族としては胸形で信仰の対象が宗像
筥崎と箱崎みたいな関係
0351日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 02:14:23.47記紀には胸形大神と胸形君しか記載がないんだっけ？
0352日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 04:00:30.000353日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 04:07:09.190354日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 04:20:48.70個人的にはタケミナカタからの派生がムナカタ、ニイガタ、ヤマガタだと思うが
0355日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 06:41:31.45そのタケミナカタは、日本で唯一、阿波にだけで祀られている式内社
阿波國名方郡 「多祁御奈刀弥神社」 御祭神 「建御名方命」 ＠阿波
0356日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 07:03:11.13文献や言い伝えはないのかな？
0357日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 07:20:24.13ウケイ一覧表ってないかな
神功は魚釣り
應神は何だろ、鷹狩かな
こんな感じで
0358日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 07:32:11.14仮面表面の多数の穴の跡は、後年の魏志倭人伝にも「男子無大小，皆面黥面文身」とあるように入墨（文身）を表したものだろう。
さて、神武東征の際に活躍した「大久米命(おおくめのみこと)」が黥面だったことが古事記に記載されている。
「大久米命」は神武東征に随行した久米一族の祖神にあたる。
久米一族については、石井町の久米勝夫氏による、全国の久米氏を調査した資料「久米一族の調査研究」によれば、昭和55年現在、全国の久米姓は５４６１戸。
一般的に言われる久米氏の本拠地は大和国久米(奈良県橿原市)であるはずだが、奈良県に在する久米姓は、わずか４３戸（当時）、徳島県は５４０戸となっていた。
一方、徳島県内では徳島市と石井町に集中している。
さらに言えば、矢野遺跡や観音寺遺跡などのある国府町の気延山付近を「気延の庄」、気延山を挟んだ北を「久米の庄」と呼んだそうである。
まさに、全国の久米姓の本拠地は徳島県石井町近辺なのである。 ＠阿波
「矢野遺跡」
https://www.pref.tokushima.lg.jp/rekishiru/news/5027016/
0359日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 10:09:51.53https://www.yomiuri.co.jp/local/fukuoka/news/20201113-OYTNT50060/
糟屋屯倉(当時の博多湾沿岸の最新港湾施設)と都を結ぶ官道も出土し、今後もますますの歴史の事実を解き明かして貰いたい。
0360日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 10:35:19.640361日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 10:37:24.36出土物には勝てんよ 愚かな文系思想家共
0362日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 11:05:54.99やはり、大陸からの玄関口「末盧国」である福津市周辺だから当然だ。 ＠阿波
0363日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 11:17:09.28あんたらは宇佐でも拝んどけよ(笑)
0364日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 12:53:03.96久米(め)、難升米(め)、直方(目に十の入墨と盾)、ナキメも？は
見張り役みたいな仕事の名前だと思ってます。
まあ想像なんですけどね、当たってると思いませんか？
0365日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 13:14:29.000366日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 14:50:33.06日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0367日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 15:35:42.11泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0368日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 15:36:14.64思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0369日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 15:37:19.23泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
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／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハハハ
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`ー'´
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0370日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 15:41:45.85∩＿
〈〈〈 ヽ
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0371日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:03:54.15ギャハハハハハハ
いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 （福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
0372日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:25:15.78じゃあ奴国はどこなんや？
0373日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:29:41.480374日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:40:10.75泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0375日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:40:41.33泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0376日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:47:20.08ギャハハハハハハ
いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 （福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)
それは、明確に遺跡が証明している。
九州説信者が、この「今川遺跡（福津市）」を評価しない体たらく。 「阿波」に指摘されて知る情けなさよ。
その他の福津市が末廬国（万津浦)を示す遺跡群
「田熊石畑遺跡」・「徳重高田遺跡」・「鐘崎上八遺跡」・「手光於緑遺跡」・「朝町町ノ坪遺跡」・「朝町竹重遺跡」・「新原・奴山古墳群」など ＠阿波
0377日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:48:28.37田川に二万戸もあった痕跡はないなあ
古墳が数基しかない
0378日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:49:17.66泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
∩∩∩ . ∩∩∩
.∩_:||_:|_:| |_:||_:|_:∩
│ ___ つ ⊂ ___ │
ヽ ノ ＿＿＿ ヽ ノ
／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハハハ
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0379日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:49:57.15泡チョンコの妄想に向き合う必要はない
徹底して罵るだけで良い
0380日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:50:50.00じゃあ、君の言う奴国はどこなんだい？ わははははは ＠阿波
0381日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:52:44.38そんな事より徳島朝鮮人は何で田川が奴国だと思い込んだの？
0382日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 18:55:47.10＞そんな事より
逃げるな！ へたれめ！ ＠阿波
0383日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:10:55.85定説通り、那の津や儺の県のあたりだろうな
0384日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:13:39.63那の津や儺の県に二万戸もあった痕跡はないなあ わははははは ＠阿波
0385日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:14:00.68そんな事より徳島朝鮮人は何で田川が奴国だと思い込んだの？
0386日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:16:03.65そんな事より朝鮮人は何で那の津や儺の県が奴国だと思い込んだの？ ＠阿波
0387日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:26:56.23そんな事より徳島朝鮮人は何で田川が奴国だと思い込んだの？
0388日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:45:07.39＞何で田川が奴国だと思い込んだの？
それは、田川に二万戸もあった痕跡（弥生集落遺跡）があるからだよ。 わははははは ＠阿波
奴国（田川辺り） ： 「上本町遺跡」・「下伊田遺跡」・「五徳畑ケ田遺跡」・「真崎遺跡」など
0389日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:49:25.50そんな事より朝鮮人は何で那の津や儺の県が奴国だと思い込んだの？ ＠阿波
0390日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:51:23.49淡海多賀→志賀海神社→那の津→基肄→熊襲。日田、耳納、伊勢、志摩、怡土。
近畿
多賀神社→志賀(滋賀)→難波の津→紀伊→熊野。飛騨、美濃、伊勢、志摩、伊都。
0391日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 19:54:48.82逃げるな！ へたれめ！ ＠阿波
0392日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:00:29.16吉野ヶ里の日の隈山は、紀伊国一宮の元地か？
日前神宮・國懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかかすじんぐう）、
元々は、北部九州の佐賀県の神埼・吉野ヶ里の西そば日の隈（ひのくま）山の地を
指していたのではないかと考えられるのです。
0393日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:07:03.85逃げるな！ トンデモへたれ！ ＠阿波
0394日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:09:50.71田川もまだまだ遺跡が眠ったまま
ちなみに沖ノ島は七万点の発掘品があるが、
まだまだ３割程度しか調査していない
全部やったらどうなることやら
0395日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:35:39.18泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0396日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:36:19.72思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
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. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0397日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:38:50.28泡ﾁｮﾝｺの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0398日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:52:43.54金印の志賀島も那珂郡なんやね
0399日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 20:54:13.18那珂郡に二万戸もあった痕跡はないなあ わははははは ＠阿波
0400日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:04:31.980401日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:07:05.38古縁起が伝える驚きの内容、この宮は帝都日向、高千穂の大宮の鬼門(東北)にあたる。
イザナギ大神の終焉地が遠賀川中流直方市の多賀神社だと云われる。
神社のホームページには、他にも古縁起が載っています。
そこに驚くべき内容が書いてありました。訳してみます。
そもそも、筑前の国は筑紫の島の北部に位置していて、
特に鞍手（くらて）郡東蓮寺村は古くは日若（ひわか）の里と言っていた。
この地は神代の帝都の日向の国・高千穂の大宮より、ちょうど鬼門（東北）の方位にあるので、
太古、イザナギの大神が国土万物をすべて生成し終わって、この地に御身を隠された。
0402日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:07:42.05いずれも八咫の鏡(またはその同等品)を祭る。
0403日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:11:31.54＞この地は神代の帝都の日向の国・高千穂の大宮より、ちょうど鬼門（東北）の方位にあるので、
その帝都はどこなの？
0404日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:15:56.46古墳に二万戸もあった痕跡はないなあ わははははは ＠阿波
0405日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:18:00.36うーん…
でも名前がね…
那の津とか那珂川とか証拠がたくさんあるし…
福岡市の大部分なんじゃないの？
0406日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:19:58.39＞うーん…
＞でも名前がね…
うーん… でも名前に二万戸もあった痕跡はないなあ わははははは ＠阿波
0407日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:20:06.86すると、高千穂の大宮はここから南西の方向にあると言う事になります。
ニ二ギ天孫降臨地、飯盛山がある日向川、後世の太宰府がある地辺りか
博多湾沿い背振山地か？？
0408日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:21:33.86妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波
0409日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:41:15.33日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0410日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:43:37.75吉野ヶ里の日の隈山は、紀伊国一宮の元地か？
日前神宮・國懸神宮（ひのくまじんぐう・くにかかすじんぐう）、
元々は、北部九州の佐賀県の神埼・吉野ヶ里の西そば日の隈（ひのくま）山の地を
指していたのではないかと考えられるのです。
0411日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 21:43:58.88九州
淡海多賀→志賀海神社→那の津→基肄→熊襲。日田、耳納、伊勢、志摩、怡土。
近畿
多賀神社→志賀(滋賀)→難波の津→紀伊→熊野。飛騨、美濃、伊勢、志摩、伊都。
0412日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:06:58.61平原遺跡から出土した5枚の超大型内行花文鏡の直径は46.5cmであり、史上最大の銅鏡である。
径1尺の円の円周が4咫であり、これらの鏡は直径2尺、円周が8咫であることから三種の神器の一つである八咫鏡と考えられる。
神道五部書等によれば八咫鏡は八葉という。
伊勢二所皇御大神御鎮座傳記は伊勢太神宮の宝鏡について「八頭花崎八葉形、圓外日天八座」とある。
八葉とは、鈕孔を巡る八葉座のことであるが、通常の内行花文鏡は四葉座であり、平原から出土した超大型内行花文鏡の八葉座は他に例がないことから、これが伊勢にある八咫鏡と同汎鏡と考えられる。
内行花文鏡は、前漢時代の日光鏡や清白鏡の系譜上にある太陽を象った太陽信仰の象徴である。
伊都にある王墓の代表である三雲南小路遺跡の甕棺墓から発見された内行花文鏡には「見日之光天下大明」という銘文があり、内行花文鏡が太陽光を象った鏡であることがわかる。
内行花文鏡は中国で王侯に下賜されていた形式であり、倭国は内行花文鏡を王権の象徴として漢王朝の冊封の元での祭政一致王権をとっていたことになる。
八咫鏡はニニギら日向王家の象徴であるが、それが日向峠のある高祖山周辺にあったことで、伊都が記紀に伝えられる倭国の旧都、筑紫の日向であったことがわかる。
石凝姥命が八咫鏡に先立って鋳造した同等の鏡として、紀国一宮である日前宮（ひのくまみや）の日像鏡、國懸宮（くにかかすみや）の日矛鏡がある。
伊勢が大和の東の出口、日前は西の出口にあり、伊勢とほぼ同等の力を持っていたといわれている。
筑前国風土記では、沖ノ島辺津宮の神宝も八咫鏡と記録されている。
これらを含めると、八咫鏡の総数は、伊勢内宮、宮中賢所、日前宮、國懸宮、辺津宮、伊都に5枚で、最低でも10枚は存在していたことになる。
この他に日本書紀では筑紫の帥である神夏磯姫が所有していたことが記録されているが、顛末は記録されていない（上記のいずれかと重複している可能性がある）。
0413日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:17:04.40吉野ヶ里の日の隈山の南には伊勢神社があり、吉野ヶ里遺跡の北には伊勢塚がある。
古語拾遺、日本書紀、にはオモイカネの神が
天の香具山(香春岳)から金(銅)を取りて八咫の大鏡を造った時、
1枚目は意にそぐわずの日の隈の神に祀り
2枚目の美しい鏡を伊勢神宮に祀ったと書かれてる。
これが後世、神武東征時に和歌山市と伊勢市に移したと思われる。
0414日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:21:11.90泡ﾁｮﾝｺの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
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{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
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＼__.'! 〈 _, '
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0415日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:22:07.72徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
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＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
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0416日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:31:53.32奈良の天の香具山からは金銅など金属は取れないが
遠賀川の天の香具山(香春三の岳)には銅がとれる採銅所があった
0417日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:40:07.52古縁起が伝える驚きの内容、この宮は帝都日向、高千穂の大宮の鬼門(東北)にあたる。
イザナギ大神の終焉地が遠賀川中流直方市の多賀神社だと云われる。
神社のホームページには、他にも古縁起が載っています。
そこに驚くべき内容が書いてありました。訳してみます。
そもそも、筑前の国は筑紫の島の北部に位置していて、
特に鞍手（くらて）郡東蓮寺村は古くは日若（ひわか）の里と言っていた。
この地は神代の帝都の日向の国・高千穂の大宮より、ちょうど鬼門（東北）の方位にあるので、
太古、イザナギの大神が国土万物をすべて生成し終わって、この地に御身を隠された。
0418日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:40:21.52遠賀川の香春三の岳に七万戸もあった痕跡はないなあ わははははは ＠阿波
0419日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:40:38.93すると、高千穂の大宮はここから南西の方向にあると言う事になります。
ニ二ギ天孫降臨地、飯盛山がある日向川、後世の太宰府がある地辺りか
博多湾沿い背振山地か？？
0420日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:41:16.88妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波
0421日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:41:42.59妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波
0422日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:51:25.180423日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:52:04.08泡ﾁｮﾝｺの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
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0424日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:54:02.59徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
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0425日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:54:24.53徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
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0426日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 22:55:27.92その地への道が「淡道」で、古事記には「淡路島」とは書かれてない
あはじのほのさわけ（淡道之穂之狭別）で阿波は粟が本来の字
讃岐国を飯依比古（いいよりひこ）と言い、粟国を大宣都比売（おおげつひめ）
と記すところの「多賀」である。昔の遠賀川河口は今より広く深く「淡海」と呼べる
汽水域が有ったらしい。現地名を直方というのも、目の前に干潟があったからだろう。
日本書紀には「伊弉諾尊、……是に於て天に登り命を報せ、仍ち日之少宮に留まり宅みましき。」
とあるので、日之少宮（日之若宮）とも称した。
若宮とは二代目のことで、日之若宮は「太陽の子の宮」という意味になる。
太陽神である天照大神は伊弉諾尊の子なので、順序が逆に見える。
読み返すと日本書紀に異伝として、伊弉諾尊・伊弉冉尊の二神は、
青橿城根尊（惶根尊、吾屋惶根尊とも）の子であるという。
別の異伝では、國常立尊が天鏡尊を生み、天鏡尊が天萬尊を生み、天萬尊が沫蕩（あわなぎ）尊を生み、
沫蕩尊が伊弉諾尊を生むという。伊弉諾尊が日之若宮になるからには、
御先祖の何れかが太陽神になりそうだが、誰のことか判らない。
0427日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 23:03:37.720428日本＠名無史さん
2020/11/14(土) 23:20:00.45南西って熊本か
0429日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 00:18:49.80の「おか」が、後に「遠賀」の文字で万葉仮名表記されたんだろな
0430日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 00:24:35.22西日本に分布する弥生時代前期の土器の総称で水田稲作時期の指標土器。
九州から西日本に広く分布し、それが初期の水田稲作の西から東への伝播の指標とされ、
西日本の弥生前期土器の総称としてつかわれるようになった。
0431日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 00:36:34.41遠賀川は、 古く 丘陵地である『 岡縣』という 地域名から 名づけられました。
そして、その 流域は 肥沃な 土壌と 豊かな 水量を 元に、 古くから 人々の 生活の 場となっていました。
古くは 縄文時代の 貝塚、 弥生時代の 鏡や 鋼剣などが 出土するほかに、 九州でも 数少くない 前方後円墳の 遺構が 見られます。
奈良時代には 最大 支流 の 彦山川の 源流にある 英彦山で 修験道が 栄え、 江戸時代には 筑前の 穀倉地帯としての 期待から、 洞海湾とつながる 総延長2ｋｍの 運河『 堀川』も 作くられました。
下図からもわかるように、 河道は 洪水によって 変わったり、 後年 作くられた 運河によって 形づくられ、 数百年前には 現在より 西へ 大きく 曲がっていたと 考えられています。
https://i.imgur.com/HkHoDYa.gif
0432日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 05:38:28.81九州北東部、本州に近くなるほど捏造っぽくなるという。
やっぱり本州や九州周防灘響灘近辺には朝鮮系の嘘つきが多いらしいね。
0433日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 05:44:10.59四国の迷惑チョンがアワチョン
九州の迷惑チョンがイトチョン
オクキョンＸ2うるせぇのが在日ヒトモドキ
0434日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:44:30.86魏使の九州通過はこの遠賀川流域を通っている。 ＠阿波
末盧国（四千戸）（福津市辺り・万津浦）
↓【東南】陸行500里 （２５km）１里５０ｍ 福津市→八木山峠越え→直方
伊都国（千戸）※大率が置かれる （直方辺り）
↓【東南】100里 （１５km）１里１５０ｍ
奴国（二万戸）（田川辺り）
↓【東】100里 （２５km）１里２５０ｍ
不弥国（千戸）（築上町辺り）
0435日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:49:02.59倭人が暮らす地域全部の統一政権ではなかったろうけど
倭奴国王 いいね
0436日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:55:08.21遠賀川流域は、倭国（阿波）への単なる通貨地域。 ＠阿波
0437日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:56:46.02貿易都市の奴国
纏向は記紀にもある通り縄文晩期から続く橿原の一族が移ってきて開いたとこ。コメ作りに向いてたから豊かな農村として発展してたのかもしれない。
岡山吉備から知恵者がやってきて、デッカい墳墓を作ってチカラを誇示する事を教えた。
0438日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:57:40.07おまえが一番迷惑なんだよ孔子学院ブタニグロ
0439日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 07:57:56.03阿波は同意できない
0440日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 08:11:59.89＞阿波は同意できない
もう、そんな意固地やめたら？ とっくに「阿波」で決着してるんだから。 ＠阿波
0441日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 10:37:43.28日田から右手が邪馬台国になる
奴国の右隣が女国
0442日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 10:40:35.82北から見た右だろうから
田川の東になるのかな
0443日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 10:44:33.18北からみて右側だから西側だ
0444日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 10:59:25.56＞田川の東になるのかな
田川の東は「不弥国」 ＠阿波
奴国（二万戸）（田川辺り）
↓【東】100里 （２５km）１里２５０ｍ
不弥国（千戸）（築上町辺り）
0445日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:03:52.12橿原は九州の柏原からの入植地でしょう。
岡山吉備はその通過地点にすぎません。
0446日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:05:16.60後漢書を読むと、そもそも博多湾沿岸までしか中国人の視界に入ってない。
倭国とは九州北部のこと。
0447日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:07:56.50＞橿原は九州の柏原からの入植地でしょう。
九州にそんな勢力がいた痕跡などないよ。
まず、求むるべきものは、王都たる集落遺跡の筈。
碌な弥生集落遺跡や資源の無い九州に、「邪馬臺国」など興る訳がない。 なにを考えているんだか。 ＠阿波
0448日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:46:13.66│ みっともないからホラ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。 ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
（ ﾉ
ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ >>434 ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0449日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:47:10.04徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0450日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:48:35.25思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
ギャハハハハ し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0451日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:49:34.74泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん
日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと
何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
∩∩∩ . ∩∩∩
.∩_:||_:|_:| |_:||_:|_:∩
│ ___ つ ⊂ ___ │
ヽ ノ ＿＿＿ ヽ ノ
／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハハハ
( く oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo > ）
＼ ｀／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼' ／
ヽ| |r┬-| |/
＼ | | | ／
| | |
`ー'´
0452日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 11:50:30.97人人人人人人人人人人人
＜ アワばっか吹いてんじゃ ＞
＜ ねーよ！徳島朝鮮人 ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
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／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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（cっ⌒ ／:::::V:ヽ ⌒cっ）
｀- ＿(::(:_:_:_:_:)::)＿ -´
/､|:.:｀：´:.:|,ヽ
0453日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 12:07:42.99前者は皇室にとって都合がわるいから捏造したがるんでしょうね(笑)
0454日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 12:44:21.47はあ。
0455日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 13:43:12.52＞田川の東になるのかな
田川の東は「不弥国」 ＠阿波
奴国（二万戸）（田川辺り）
↓【東】100里 （２５km）１里２５０ｍ
不弥国（千戸）（築上町辺り）
0456日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 13:51:38.65依然として泡ヒトモドキどもは何でも泡由来にしたがる性質を持っています。
幼少期から刷り込まれる「日本の文化は全てウリ達が教えたニダ」という華夷秩序を土台としたミンジョク洗脳。
「元祖・本家以外に価値を見出させない」という泡ヒトモドキ独自の価値観によって関連性を感じると即座に泡起源を主張し出します。
さらに「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする泡ヒトモドキ特有の性質は「火病」として知られています。
しかし、一番の問題は「他者との比較が自己確立の唯一の手段」とする泡ヒトモドキの価値観にあります。
この価値観は九州民への迷惑行為もさることながら、泡ヒトモドキ社会にも大きな影を落としています。
0457日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 20:43:45.37岡山吉備に纏向よりデカくて古い古墳があるんだが
吉備は倭国大乱のときも一大強国だったと思うが
環濠集落は吉野ヶ里以外どこで跡が見つかってるのかなぁ
とにかく二世紀までは畿内は遅れた地域だよな
0458日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 20:54:47.50＞とにかく二世紀までは畿内は遅れた地域だよな
畿内は三世紀以降も遅れた地域だよ。 なに寝とぼけたこと言ってんの？ わははははは ＠阿波
0459日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 21:05:06.12今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0460日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:10:51.20気になるから調べてみた
書物によるけど多賀＝田鹿＝多何＝多可といろんな表記、もともとは何だったのか私には判明できなかった
ついでに淡海＝淡路も似たような使い方
淡路島も実は淡海島がただしいのでは？
0461日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:20:49.94＞淡路島も実は淡海島がただしいのでは？
その「淡海」とは、「阿波海」」のこと。 ＠阿波
0462日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:25:13.22/ | | | |i :ilｉ、 l | | ヽ
. / | ｝| ヽ＼,__ilｉ_i、 l | ｌ ハ
_,. イ! | | ｢ ｉl|ﾍ | | ！
; i|l|ｉ|リ ,;iii ｙz ,ｚ, ｜ | ｌ | |
≠ｙ､li|li|i ″ '´ ｒぅxヾ寸､ ｌl ! l |
气 ｀ ﾞｒ; ; 、､ ゝ‐′ﾘii小从 ｜｢｀ヽ ヘ.{
:ツ / 〃 { ＼`‐=彡'″{^Yｌ} | '. ｀ ぎゃはははは！！
=彡 ''" 丶 ｢ﾞ弋ー､l ｉ 泡チﾖンがいるぅぅぅ！！！
| 、 ＼ ､ ｜
ｎ ｒ ！|ｌ l ;;l :！ キムチわるいぃぃぃぃ！！！！！
_, | || l | | |
. , ／⌒ｰ'⌒ヽ.〈 ! l{ ' Vl | いやあああああああ！！！！！！
/ /｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢｢い ｊll{ ?ｊ｜
＼ ll /!i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|} |i /ノ ,;ｉ }｀ 、
｀ヽ{ ﾚ'´ `く ヽl| |ｉ / ″′ ヽ どうして泡チﾖンがいるのぉぉぉおぉぉ？？？
ヽ ﾉ ′,;ii/ /
ト- ==== ''" ,,;iilｌ/ / } あっち行ってえええええ ぎゃははははああ！！！
. ﾉ ／ｉilil｛ / {
≧== 彡l||llｘ ＿ イ ∧ / ,勿 ヽ
￣`ｘl|i彡'´ / ﾊ 〈 彡'´ ﾉ
0463日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:25:36.41在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0464日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:26:34.64│ みっともないからアワ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。 ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
（ ﾉ
ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ >>461￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
0465日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:30:15.220466日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:31:39.63徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0467日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:32:15.86おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0468日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:33:15.42在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「ウルサンムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
そもそも玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、
そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、
中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、
在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、
グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、
中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0469日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:42:33.70おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0470日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:51:23.09在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「ウルサンムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
そもそも玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、
そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、
中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、
在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、
グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、
中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0471日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 22:55:11.33５ｃｈ在日チョーセン人連絡会とかがあるんかな？
0472日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:15:40.44http://wi12000.starfree.jp/map/km_2a.gif
福岡県福岡市博多区金の隈、月隈丘陵の西南部 標高30m前後の
丘陵端1.2haが史跡指定 (1969年1970年発掘調査)西約2kmに板付遺跡
南西約3kmに須玖岡本遺跡群.春日町（弥生中期前半～後期）
http://wi12000.starfree.jp/map/kanenokuma_map.gif
0473日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:18:13.06５ｃｈ在日チョーセン人連絡会 日本史板部 古代史課 九州関連スレ係ってのがあるって聞いたぞ
0474日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:19:16.22南部丘陵を形成している。 この地方は古くから古代の墳墓・遺跡が発見されており、
中でも青銅器生産関連の遺物が多いことで注目されていた。
熊野神社には「王墓の上石」と呼ばれる平板の石板も残されていたが、
中から鏡（前漢鏡？）が30面以上、銅剣・銅鉾・銅戈などの青銅器が8本以上、
ガラスの壁（へき）やガラスの勾玉などが多数出土したと言う。
これらの副葬品は既に散逸してしまっているが、上石だけは転々と場所を代え
熊野神社に残っていたもの。現在は「奴国の丘歴史公園」内に移転されている。
0475日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:19:59.53誰が係長なん？ｗｗｗ
0476日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:34:28.19神社のホームページには、他にも古縁起が載っています。
そこに驚くべき内容が書いてありました。訳してみます。
この地は神代の帝都の日向の国・高千穂の大宮より、
ちょうど鬼門（東北）の方位にあるので、 太古、イザナギの大神が
国土万物をすべて生成し終わって、この地に御身を隠された。
すると、高千穂の大宮はここから南西の方向にあると言う事になり、
弥生時代の甕棺墳墓群地域が丁度南西の位置になるが、都はどこか？
時代事に移転してるだろな、飛鳥奈良時代でも頻繁に都が移転してるし。
0477日本＠名無史さん
2020/11/15(日) 23:44:13.05まぁ歴で言ったら
係長：泡チョン
次長：キナチョン
平社員：糸チョン・ヒトモドキ
やと思っとーけど
0478日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 00:08:18.05徳島は21世紀でも遅れた地域だと思うんだが
0479日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 01:43:54.52綾杉ルナさんのblog丸写してるなら
ダメだぞ
注意しておくわ
0480日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 06:01:30.63＞都はどこか？
＞時代事に移転してるだろな
都たる弥生後期集落遺跡もないところに、都など在る訳がない。 何を考えているのやら。 ＠阿波
0481日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 06:04:57.27＞飛鳥奈良時代でも頻繁に都が移転してるし。
それは、倭国（阿波）が白村江の戦で大敗したからだよ。 ＠阿波
0482日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 06:07:45.410483日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 06:32:05.79都たる弥生後期集落遺跡もない博多湾沿岸に、都など在る訳がない。 何を考えているのやら。 ＠阿波
0484日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 07:17:23.15誰も都とは言ってませんが？(笑)
支配階級がほとんど存在しない”クニ”だったんです。
その後野蛮な天孫族に滅ぼされましたけどね。
0485日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 07:23:19.390486日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 07:47:40.92＞誰も都とは言ってませんが？(笑)
博多湾沿岸で凄かったのは、「末盧国」であった福津市（万津浦）周辺だけだよ。 ＠阿波
0487日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 07:53:52.49＞博多沿岸より遠賀川沿岸だよ
まさに、その通り！
遠賀川沿岸は、魏使が倭国（阿波）へ向かう九州ルート。 ＠阿波
0488日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 07:58:45.99博多湾沿岸は米食だから。
0489日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 08:18:35.04支配階級として天孫族が君臨した倭国の王都、博多湾沿岸の古名が筑紫の日向
0490日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 08:20:55.36＞時代事に移転してるだろな、飛鳥奈良時代でも頻繁に都が移転してるし。
博多湾沿岸には宮がたくさんあるから、博多湾沿岸全体が王都でしょう。
2万戸の奴国や、それを統率した伊都国など。
0491日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 08:28:42.73では、日本史を変えましょうね(笑)
我が国の最初の都は博多。
以上
0492日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 09:09:46.29泡チョンコの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0493日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 09:10:12.61ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
∧_,,∧ ﾊﾟｶｯ __,,
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ 彡 ∨ ∨
/ つ#｀Д´> ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
（ ( つ O
し' と＿)＿)
ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
∧_,,∧ 泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ クサッ
/ つ#｀Д´> み、見るなﾆﾀﾞ！
（ ( つ O
し' と＿)＿) ∧_,,∧
なっ、本当だろ！
∧_,,∧ ∧_,,∧ ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ マジで人糞じゃん！クサッ
/ つ#｀Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
（ ( つ O ) つーかクッセーなオイ！
し' と＿)＿) し´ ∧_,,∧
0494日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 09:10:44.22徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0495日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 09:12:20.00│ みっともないからホラ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。 ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
（ ﾉ
ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ >>486 ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0496日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 09:12:45.44思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0497日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 10:31:13.70畿内チョン次長や平の伊都チョンと在日ヒトモドキはおとなしくしてるというナゾ法則が面白い
0498日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 11:44:19.12飛鳥時代とは誰が名付けたのだろうか？
福岡県には羽のつく地名が多い
飛鳥と羽のつく地名が無関係とは思えない
でもあまり話題にあがらない、なんでだろう謎だなあ
どなたか詳しい人がいたら教えてくださいm(__)m
0499日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 12:30:56.87こじつけようと思えば何でもこじつけられるから要注意な
0500日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 12:46:59.331990年代に筑後説や甘木説の人達の間でブームになったよな
https://imgur.com/eb27JdR
0501日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 15:31:38.20◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
0502日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 15:31:43.91女王国にふさわしい弥生後期集落遺跡がないから、地名にすがるしかない九州トンデモ説。 ＠阿波
0503日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 15:32:30.08徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0504日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:08:52.52来た人らじゃね？
0505日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:18:45.50志賀島の金印と、百越の金印の”鈕”は同じ”蛇”である。
0506日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:22:24.73あるよ
那珂八幡古墳(笑)
0507日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:31:02.81ほんとうに情けないくらい無いね。 「阿波」は毎年のように弥生集落遺跡発掘されてるのに。 ＠阿波
0508日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:31:10.95泡チョンに触るなよ…
しかも言うに事欠いて古墳て…
せめて比恵那珂遺跡群くらい書けよ…
0509日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:34:05.90┌────────────────
│ みっともないからアワ吹きの戯言は終わりにしろよ。
│ アワだけ吹いてろ。 ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
（ ﾉ
ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ ￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
0510日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:40:38.71まぁまぁ
小出しするのも一興よ。
0511日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:41:54.67仲間割れするな！ ＠阿波
0512日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:42:09.63https://blog.goo.ne.jp/nambashout/e/7b76b656691f04f9be0ba7793a06c029
0513日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:48:26.11よくそんなショボい遺跡を「阿波」の前に出せるもんだな。 わははははは ＠阿波
0514日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:55:28.50＞>>489
＞では、日本史を変えましょうね(笑)
＞我が国の最初の都は博多。
＞以上
？
その意見に全く意義はないけど？
その次に志賀島、その次に伊都だろ？
0515日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 16:55:58.740516日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:01:51.89＞めんどくさいから出すわ
＞https://blog.goo.ne.jp/nambashout/e/7b76b656691f04f9be0ba7793a06c029
んで、これがトンデモ九州説が推す最強一張羅の遺跡か。 わははははは ＠阿波
0517日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:03:57.77そうね
まぁ 最初に弥生文化が伝わり、後に海神族(委奴国)と天孫族(伊都国)が衝突し、天孫族が勝利した。
ありのままを日本史に加えれば言いだけ。
0518日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:13:27.77神話を日本全体に広げすぎたから無理が生じ、地域差別が横行するのだ。
偏見を受けるのは、博多だけで十分だよ。
なぜなら、博多はみんなを団結させるために憎まれ役を引き受けている… 頼むよ日出ずる国の皆さん
外国の侵略に負けないで。
0519日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:17:37.44＞博多はみんなを団結させるために憎まれ役を引き受けている
北部九州は、倭国（阿波）を皮切りに、後に続く代々王権の防人出先機関でしかなかった。 ＠阿波
0520日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:30:14.17徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0521日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:30:58.50それはないわー😱
0522日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:31:47.96徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ,. -- ､
／::::::⌒（__人__）⌒:::::: / __,＞─ ､
| |r┬-| / ヽ
| | | | ｛ |__
_ _(_) | | | ｝ ＼ ,丿 ヽ
l_j_j_j^⊃ | | | / ､ ｀┬----‐１ }
ヽ | | | | ／ `￢| l ﾉヽ
ヽ ＼ `ー'ｫ / ､ !_/ｌ l / ｝
{ ＼ l / ,'
＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
￣ ヽ､_ 〉 ,!､__／
￣
0523日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:33:38.50志賀島は聖地なんだから居住遺構は出てないぞ？
しかも伊都国ってwww 漁村で何すんの？ まつりごと放棄して魚釣り？
0524日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:34:55.68思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0525日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:35:48.80伊都チョン妄想もいらんぞーwww
0526日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:36:51.92人人人人人人人人人人人
＜ アワばっか吹いてんじゃ ＞
＜ ねーよ！徳島朝鮮人 ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
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／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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|::::::::::| ﾒ从ｭ t'从ﾒ .|::::::::::|
~~~~Y { @ } ＿ { @ } Y~~~~
（cっ⌒ ／:::::V:ヽ ⌒cっ）
｀- ＿(::(:_:_:_:_:)::)＿ -´
/､|:.:｀：´:.:|,ヽ
0527日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:41:47.74いいよ 博多は天使と悪魔ってことで。
偏見に負けない地域は博多だけだし。
美化しすぎた歴史を変えることは容易では無いからね…
0528日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:45:59.390529日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 17:56:01.40あの中国が”文化大革命”を起こした理由がわかった気がする。
つまり、歴史や思想こそが、国が発展する上での最大の障害物だと言うことだよ。
中共ほどでは無いが、我が国も改革を急がねば後々とんでもない後進国へと落ちぶれるかもな。
0530日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:15:12.69徳島朝鮮人の分際で
とにかく九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0531日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:17:30.10お前 在日ヒトモドキ臭がハンパないぞ
0532日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:19:52.38世界中全てをリセットする
by 蛇
0533日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:23:35.30天孫族は有明海から北上し、筑後で山祇族を引き込んで筑前平野の海人族を屈服されたんだろ
0534日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:24:23.540535日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:24:56.97人間に嫌気がさしただけだよ
故に地獄へ落としてやることに決めたのだよ
それが龍蛇族に与えられた使命。
0536日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:25:23.54>>527
天孫族は有明海から北上し、筑後で山祇族を引き込んで筑前平野の海神族を屈服させた
0537日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:26:10.26言っちゃった(笑)
0538日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:32:26.07故に、博多湾沿岸で神話の全てが完結したことにすればいいと言っているのよ。
0539日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:37:14.220540日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:38:21.980541日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:42:40.54金印が出たから志賀島には考古学的証拠もありますね。
0542日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:45:06.64そう。
都ではなく聖地崇拝。
宗像大社の沖ノ島は志賀島の模倣。
0543日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:45:45.03もっとも、天照が筑紫の生まれだから、分家の出戻りだね。
つまり本家はずっと早良区か博多区か志賀島にいたんだ。
それらを抑えて、糸島に新たに天孫が住み着いた。
まあ、いずれも高祖山(筑紫の日向の高千穂)の周辺だけどね。
0544日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:50:28.22とにかく、どこにも王都にふさわしい集落遺跡がない。 そんなところがなんで記紀の舞台など、ちゃんちゃらおかしい。 ＠阿波
0545日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 18:51:48.88オモイカネあたりから探索しようよ
オモイカネはどこの人だと思う？
ハーイ、田川の勾金や金田があやしいと思います
福智町の神崎も引っ掛かります。
佐賀県の神崎とちがうけどね
0546日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 19:09:35.66https://www.data-max.co.jp/article/38684
情けないね山祇族は(笑)
0547日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 19:17:16.97山祇族と、海神族の”仮面”を被った山祇族の諸君たち。
0548日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 19:42:46.461世紀ごろ埋められた金の腕輪とか凄いよな
畿内じゃむりだわ 桃の小汚ねータネいっぱい掘り出して喜んでるぐらいのとこだもんな
0549日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 19:47:46.45竺紫（＝筑紫）の日向の高千穂の久士布流多氣（くじふるたけ） ・古事記
日向の襲の高千穂峯（たかちほのたけ） ・日本書紀
日向の高千穂の二上の峯 ・日向國風土記
「一書に曰く」という引用で、「高千穂峯」、「くしふるの峰」、「二上峰」、「添（そほり）の峰」など。
背(せ、そむく)、素振り(そぶり、すぶり)などの様に「す・せ・そ」は変化しやすく
日向の高千穂の「添（そほり）の峰」とは、「背振りの峰・背振山」だと思う。
それと、日向の襲の「襲・祖・背」などと当て字したんだろう。
次に、筑紫の日向・高千穂の久士布流多氣（くしふるたけ）とは
神道で云う、奇魂、奇し御魂（くしたま、くしみたま）、奇跡、などの「くし・奇し・久士」。
高千穂は稲穂のように先の尖った峰々だろな。
0550日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 19:59:18.470551日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:07:07.26肥前七隈、「茶臼隈」「早稲隈」「日ノ隈」「雄ノ隈（帯隈）」「中ノ隈」「鈴隈」「西日ノ隈」
など隈と付く地名が多く、背振りの背、襲、と合わさって隈襲、熊襲、と成ったのでは
熊襲と云えば鹿児島、宮崎、と思い込んでるが、本来背振山の西部方面では、
ヤマトタケルや景行天皇の熊襲征伐はどうも佐賀県西部が舞台なのも頷ける。
それで敗れた熊襲が天草諸島を通って熊本、鹿児島、方面に敗走した
ので、肥の国は長崎、佐賀、熊本、鹿児島、と縦長の国になった。
0552日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:19:54.92背振山地で間違いない。
それを、後に記紀などの場面に当てはめて神話の郷を造っていった。
神話はほとんど背振山地周辺の豪族たちの先祖伝説で
奈良ヤマトに移ってから途中も含め、九州伝説・神話をなぞって行ったんだろ。
0553日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:22:45.16九州
淡海多賀→志賀海神社→那の津→基肄→熊襲。日田、耳納、伊勢、志摩、怡土。
近畿
多賀神社→志賀(滋賀)→難波の津→紀伊→熊野。飛騨、美濃、伊勢、志摩、伊都。
0554日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:23:27.04わかっててそれを放置してきた国も他地方も同罪じゃね？(笑)
0555日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:30:53.39＞竺紫（＝筑紫）
竺紫（＝とくし）≠筑紫（つくし） ＠阿波
0556日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:33:18.23そして佐賀には早稲田大学創設者で同県出身の大隈重信。
隈族の本拠地が隈本、熊本。狗奴国。そして菊池氏の居城がもとは隈府城。
0557日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:35:08.13女王国にふさわしい弥生後期集落遺跡がないから、地名にすがるしかない九州トンデモ説。 ＠阿波
0558日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 20:53:49.58巫女の中から特に選ばれし者が
剣を触媒に
荒ぶる神をおとし
舞い祀り、剣を鎮めた
こんな感じかな、シャーマンって
0559日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:11:11.29◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
0560日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:35:43.69縄文時代から一つも居住痕跡のない島から始まるわけない。
0561日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:36:36.55徳島朝鮮人の分際で
とにかく九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0562日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:38:20.37逆かもよ
山祇は縄文人と推測されてるわけだから
0563日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:40:00.83思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0564日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:40:56.25人人人人人人人人人人人
＜ アワばっか吹いてんじゃ ＞
＜ ねーよ！徳島朝鮮人 ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
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0565日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:49:12.92されねーよ
同じ筑紫生まれの倭王の1人だ
稲作を伝えた渡来人だぞ
0566日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:53:09.55その名は水田の灌漑のために溝を掘ったからだとも言われている。
大山積と合わせて陸に農業の恵みをもたらした稲作の神だ。
縄文どころかバリバリの弥生人だぞ。
0567日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 21:57:12.95すなわち大山積こそ天孫の前の代の博多湾の倭王なんだよ。
もっとも、スサノオも大山積の孫娘を娶っているから、大山積は何代にもわたり継承されていた倭王の称号だったのだろう。
ちなみに海神(綿津見)とは同時に生まれた兄弟でもある。
綿津見が志賀島の倭王なのだから、大山積は博多の倭王だろう。
0568日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:04:29.72数世代の差がある兄弟だが、要するに倭国には同族の中で志賀島と博多のそれぞれの宮家があり、その漁夫の利を得るように沖ノ島からに出戻りの天孫族が政権を奪取したんだよ。
0569日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:21:20.20隼人は天孫の息子である海幸の末裔ですよ。
あ、海幸は大山積の孫でもあるのか。
0570日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:30:14.77どうした？心のビョーキか？
0571日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:32:17.61ん？縄文人が陸稲を始めたんだから農業の神様になって当然じゃないか。
0572日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:36:43.92水稲栽培は灌漑と暦法を必要とする高度な農業技術であり、それが弥生時代の社会の変革を促した。
縄文の陸稲に意味はない。
0573日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 22:56:58.37縄文人が生き延びられたのもこの地域
現在の2/3しかなかった筑紫平野で発達したのは自ずと彼ら縄文人で、のちの山祇族
敵対する部族も勢力もない土地でどんぐり拾ったり陸稲しながら狩猟生活でノホホンと暮らしてたの彼らの土地に乗り込んできたのが百越で、のちの海神族
青銅器と水稲技術を持った半漁半農の百越たちに追いやられた先は9万年かけて豊かな緑を取り戻した筑後川以南
0574日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 23:37:28.62和多志大神の和多は綿津見（海神）のわたであり、海の意味。（海幸彦）
『古事記』では、須佐之男神と櫛名田比売の子の八島士奴美神の妃である
木花知流比売も大山津見神の娘。
須佐之男命の妻で、大年神・宇迦之御魂神を生む神大市比売も大山津見神の娘。
須佐之男命の妻の櫛名田比売命の父、足名椎神も大山津見神の子。
大山津見神を祀る大三島は芸予海峡にあり、山陽・南海・西海の三道、航路の要衝であるため、
大山祇神社には古来から武門の守護神として武士に信奉され、 和多志大神でもあるため、
特に越智オチ水軍の崇敬が篤かった。
0575日本＠名無史さん
2020/11/16(月) 23:49:25.80j櫛田宮（くしだぐう）は、佐賀県神埼市に所在する神社。
博多おくんち祭りの櫛田神社はこの分社である。
祭神「櫛田三神」と称される。 須佐之男命 · 櫛稲田姫命 · 日本武命.
出雲のスサノオ、クシナダ姫、の神話はここが発祥地だろ
アマテラスと荒ぶる神スサノオと天の安川での「誓約（うけい）」物語は甘木・夜須川？
0576日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:04:28.51その通り。
すなわちヤマツミはワダツミと同世代であり、同じ筑紫の倭王の一族。
それがなぜ伊予に祭られているかといえば、東征した三島溝杭耳が父親を祭ったから。
ヤマツミと言いながらも海路の神でもあることから、その正体が博多湾沿岸の海人族だということが容易にわかる。
そして三島溝杭耳は大阪京都奈良の開拓の祖である。
鴨族の祖である三島の神(大山積と三島溝杭耳)を祭る神社
大山祇神社(愛媛)
三島鴨神社(大阪)
上賀茂神社、下鴨神社(京都)
天理三島神社(奈良)
三島溝杭耳は八咫烏として神武東征を助け、その孫娘は神武の妃として綏靖を生んだとされている。
天皇家は男系でも女系でも博多湾沿岸の倭王の家系につながるとして、記紀は正統性を主張している。
0577日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:09:14.81百越は直接博多湾に入ったんかな？
帆船がない時代だから最短距離なら五島経由で有明海に上陸する気がしなくもない。
でもそうしたら佐賀平野から筑後川を遡上して南から筑紫平野に入るルートとなって山祇属は海上に追いやられてしまうね。
0578日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:23:52.51江南には7000年前からある釜も竈も甑も伝えないとか
漢服も伝えないとか
土壁の中国系住居も作らないとか
真正の中卒だろおまえ
0579日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:35:20.93有明海の部族と博多湾の部族に別れたんでしょうなあ。
0580日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:39:53.45ヤマツミはワダツミの別名ですよ。
志賀島の海人族そのものですよ。
そしてその娘(木花咲耶姫)を娶ったのが天孫ニニギであり、新たな海人族の王家である筑紫の日向三代が成立したと記紀に書かれています。
木花咲耶姫の墓が伊都の三雲南小路遺跡と細石神社です。
神武は記紀では大山積の4世孫に相当します。
0581日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 00:46:26.95ウケる
0582日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 06:56:22.71出雲の葦原中国等の出雲神話のお話は？
奈良のヒミコのお墓は？
金印は贋作だと主張してたよね？
水稲作は日本が起源だと言っていたよね？
三種の神器は関門海峡に沈んだんでしょ？
コロコロと変わる神話だね。
どうせまた忘れた頃に変わるんでしょ？
信用出来ないよ。
0583日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 08:18:34.450584日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 08:22:57.47物理的”力”で物事が解決できると思うなよ 金輪際な。
0585日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 09:44:35.380586日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 09:48:53.41佐賀筑後の勢力と戦って、博多湾岸を巻き込んで滅ぼしたと言えよ(笑)
0587日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 10:32:44.491日平均検査数
東京都4980大阪府2570北海道2450埼玉県2070福岡県1190愛知県1150兵庫県630広島県170
東京都
陽性率5.5%(7日間平均)
北海道
陽性率10.0%(7日間平均)
大阪府
陽性率7.7%(7日間平均)
愛知県
陽性率8.9%(7日間平均)
埼玉県
陽性率3.7%(7日間平均)
兵庫県
陽性率8.2%(7日間平均)
福岡県
陽性率1.1%(7日間平均)
広島県
陽性率1.4%(7日間平均)
ハンキンは気が緩んでるな
0588日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 11:24:09.58年長大なり 誰もその姿を見たものはいない
こんな感じだろ
0589日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 11:25:33.30南九州はアカンわ
火山 地震怖すぎる
0590日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 11:26:07.64だった
0591日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 11:28:59.51コレは何故なのか
0592日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 11:31:23.64不思議
0593日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 12:33:02.44帆船を用いない沿岸航行で東シナ海を渡るわけだから最短距離を求めるという点で五島列島を目指したとは思うが、半漁半農の百越が求めた新天地は海に面した広大な平野だったと考えられる。
よって五島列島から目視できる西彼杵半島や天草諸島は山がちで平野がなく、その奥の大村湾や有明海は目視できないため北上したのではないだろうか？
平戸島を周り、青島から湾内を臨めば唐津平野があるが水稲を行うにはいささか狭い。 そして唐津湾の東に干潟広がり、その先の大規模な平野に気づく。
いくら丸木舟といえど、干潟を渡り切れるか不明なため志摩をぐるりと迂回すると能古島の奥に広大な平野 筑紫平野があり、そこを新天地としたのだろう。
五島から東進し、佐賀平野から筑後川を遡上して南から筑紫平野に入るルートを採ったのは天孫族であろう。
0594日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 12:44:15.25無知すぎるだろ
九州ヤクザは炭鉱から発生したんであって、地域性は無関係
そして周知の通り、炭鉱労働者の10%は朝鮮人で、閉山後に転職先のなかった彼らがヤクザの半数を占め現在に至っている
0595日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 12:47:44.98,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ⌒ヽ、 ／⌒ ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l '-=・‐ i'. ‐・=-,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l ヽ ￣ | ￣ｲ fﾞl .,//ﾞl //＼
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ ^ ^ j/ |l // } おめえ完全ココおかしいだろ
ｌ ＼ l| ,l l_U> ‐^^‐ l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, 二二イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
ﾞl＼.. / ヽ ヽj | , /
ヽﾞ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
0596日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 13:40:49.01知っててヤクザと無関係な福岡市を「修羅の国」とか言って罵っていたんだね(笑)
暴力で従わせる構造は今も変わらないな。
0597日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 14:27:52.79何を言ってるんだお前は？
0598日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:02:57.76ん？ そのままの意味だ
天皇の裏工作部隊、ヤクザ、反社反グレ、香具師のことだ。
0599日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:06:00.10博多が都だ 今も昔もな。
簒奪天皇族と宮内庁に権威はないのだよ。
0600日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:08:21.80朝鮮と同類のファンタジー日本神話とともに滅べば？(笑)
0601日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:11:16.21日本の既得権益層は潰れるのだよ 中共とともにな(笑)
山でも拝んで地獄へ行けwww
0602日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:11:47.19もっと適した板探せば良いのに
https://menu.5ch.net/bbstable.html
0603日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:13:43.19蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇蛇
0604日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:15:08.300605日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:16:18.730606日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:16:53.880607日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:20:04.18by 蛇 ←とかイッちゃってて震えたもん
0608日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:20:25.710609日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:21:26.31そんなキチガイどこにおった？
お前も糸チョンと同じく見えない敵と戦い出すパターンのキチガイかな？
0610日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:22:30.38中学校もまともにでとらんがな(笑)
学歴で判断する真の無能か？おたくは？www
0611日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:24:09.28バカかお前は
隼人と出雲が牛耳る宮内庁だろうが(笑)
正真正銘のキチガイ
0612日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:25:27.56世界の笑いものだよ君たちww
0613日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:27:37.30はやくエベンキ洞窟か、イースター島に帰りましょうね(笑)
0614日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:29:52.10隼人キチ出雲キチバイバイ。
悪魔の門と広田人乙！！
0615日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:31:00.64この前、東京浅草辺り散歩してたらね
昔江戸時代より前は、この辺は細長い舟を猪牙と呼んだそうだよ
シャーマンの首飾りかと思ってたら舟の名前でしたwww
0616日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:31:40.480617日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:32:32.980618日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:37:48.83ほら、奈良の藤原四兄弟と都が滅んだのは天然痘だったべ？
震えに震えてでーかい大仏作って都移したあの事件ね！
あれは大陸から博多を経由して、奈良で猛威を振るったんだよなあ(笑)
アベ君の先祖だっけか？
0619日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:43:43.62精々、苦しめ(笑)
世界中どこの誰も助けはしないからww
0620日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:49:56.360621日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 15:57:58.93日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0622日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 16:09:04.29あれこそ「神風」なんですよ(笑)
志賀島を怒らせたらこういうことになるのだよ
by 龍蛇
0623日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 16:13:57.240624日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 16:16:30.37https://blog.goo.ne.jp/mapfan01/e/3216bc1191a9e05998f620497cad9a5e
全能の目でな(笑)
by 失われた龍蛇王族の意思を守る者
0625日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 16:35:03.31∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0626日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 17:08:46.87↑
かっちょえーが溢れ過ぎて涙が止まらんwww
0627日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 17:38:26.34委奴国(博多湾岸)の文化を乗っ取っただけのクズだ。
隼人や出雲のような薩長土人に好きにさせてたまるかよん(笑)
いっちょ水爆くらっとくかい？(笑) ケケケ
0628日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 17:41:33.45委奴国=百越海人族
海の王子様がおまちですよ(笑)
0629日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 17:45:31.30隼人=高句麗公孫氏の敗者
つまり、朝鮮民族の大好きな身内同士の権力争い(笑)
その戦いに巻き込まれた博多湾岸委奴国。
貴様らに野蛮民族には「金印」等という価値あるものに値しないのだよ(笑)
0630日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 17:47:14.20裸の皇様諸君たちw
0631日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 18:00:08.69志賀島のパクり賊はもう調子に乗るんじゃねーぞと
0632日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:14:18.52天孫族と山祇族は全く違うだろ(笑)
0633日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:23:00.59もーチョンの妄想にはウンザリだー！
0634日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:23:47.240635日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:27:32.17といじめられて登校拒否になりマトモに中学校にも通えなかった学歴コンプレックスの在日ヒトモドキが喚き散らしております。
0636日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:33:57.98・『国民百科事典』平凡社
近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を有することは注目に値する。
0637日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:36:59.75隼人チョン 出雲チョン 「宇佐チョン」 「筑後チョン」
↑全て国賊
0638日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:38:04.79もーチョンの妄想にはウンザリだー！
0639日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:39:42.19出雲=ひろしまん
筑後=ホリエモン
宇佐=鬼
0640日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:40:28.35もーチョンの妄想にはウンザリだー！
0641日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:41:38.480642日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:44:10.000643日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:47:00.010644日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:48:19.010645日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:48:41.35↑
さすがに糸チョンはこんなみっともない事しないだろw
0646日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:50:58.01ボクは選ばれた人間なんだ！
とかマジで思ってそうでイタタタタ
0647日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:52:14.91漢に委任された金印の”海人族”の国と、中国大陸で漢を滅ぼして簒奪した一地方勢力の"魏"のパシリの”天孫族”とでは比べる価値すら無い。
しかも、大陸と同じように海人族を滅ぼして簒奪した所もさすが「クズ」の系統だよな。
その後、司馬懿君に滅ぼされて相手にされなくなってザマア！！と言うところか(笑)(笑)
0648日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:57:09.860649日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:58:31.420650日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:58:33.03生活痕遺構がない
縄文弥生を通して日本には中国大陸から渡来定着した事が証明できる中国系の
生活痕遺構がない
中卒すぎるので2回言いました
0651日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 19:59:56.05触れてはいけないんだろか
0652日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:01:09.860653日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:04:03.12北朝鮮あたりにいたからエベンキ人類でいいんじゃね？(笑) 皇族プw
0654日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:05:12.48これに対して反論してみなよ エベンキヒトモドキ君？(笑)
0655日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:09:12.900656日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:12:01.520657日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:15:44.13園卒だから(笑)
ダメージ0だよ そのような罵りは(笑) そういうところは「ヒトモドキ」だねえさすが。
0658日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:17:01.31初期の倭国とおぼしき歌のほうが遥かに美しい
政治的文化的かわからないけど大きな変化が世にあったのだろうね
0659日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:26:48.87＞万葉集よんでも初期と後期じゃ華やかさ明るさが違う
倭国（阿波）の時代と大和朝廷の時代の差だよ。 ＠阿波
0660日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:36:22.60きっと感じるはず
0661日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:41:13.08倭国（阿波）の時代の歌
【応神天皇（倭王讃）の難波大隈宮】
「春三月に、難波宮に幸せる時の歌」
「眉のごと 雲居に見ゆる 阿波の山 かけて漕ぐ船 泊まり知らずも」
「上の一首、船王の作」
奈良時代の後期難波宮（大阪市）からは「阿波の山」は絶対に見えない。
また、この「阿波の山」は、徳島市の眉山ではなく、香川県さぬき市津田の前期難波宮辺りから見た、なだらかな阿讃山脈である。
倭国（阿波）から遷都する前の飛鳥時代に宮が設置された前期難波宮は香川県さぬき市津田。
この歌は香川県さぬき市津田の前期難波宮で読まれた歌六首の一つである。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
0662日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:41:54.51人人人人人人人人人人人
＜ アワばっか吹いてんじゃ ＞
＜ ねーよ！徳島朝鮮人 ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
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（cっ⌒ ／:::::V:ヽ ⌒cっ）
｀- ＿(::(:_:_:_:_:)::)＿ -´
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0663日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:42:58.82思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0664日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:49:41.89公孫氏や百越や徐福集団が定着した事が証明できる中国系の衣食住に関する
生活痕遺構が一体どこにあるんだよ？
公孫氏や百越や徐福集団が定着したなんてギャグ飛ばしてる頭の中が
365日メリークリスマスでジングルベルな考古学者の論文は？
0665日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 20:56:41.79神功は香椎
海人族は志賀海
天孫族は三雲
奴国は那珂、比恵、板付
女王国は平原
イザナギ、イザナミは吉武高木
二神山の立花山、三日月山
天孫降臨の地の高祖山と日向峠
金印は志賀島
三種の神器のオリジナルは平原、三雲
0666日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 21:02:19.010667日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 21:03:05.84日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0668日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 21:16:51.39だから日本は三流国に落ちぶれるんだよ(笑)
ハッキリ言って、他国はそのような”クセ”を見抜いて外交しているからねぇ
韓国にパクられた！とかほざいて叩いているうちに、その韓国にも中国にも抜かれているというオチ(笑)
目覚めなさいよそろそろ
0669日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 21:56:50.96あと應神と書きましょう
0670日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 22:12:49.26飯塚の大分八幡宮が筥崎宮になったのに
何を勘違いして”大分”県宇佐になったの？(笑)
0671日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 22:16:12.660672日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 23:22:44.61＞イザナギ、イザナミは吉武高木
能古島だと思っていた。
0673日本＠名無史さん
2020/11/17(火) 23:52:26.75オノコロ島だね 神話としてはそうなのかも
後に国を大きくしていった所が対岸の吉武高木かなぁ
0674日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 00:28:27.51∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
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／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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0675日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 03:30:17.33山祇族から派生した水沼党が母体で、天孫族とともに北上して倭乱
勝戦後に安曇族の信仰(島信仰と三神信仰)を乗っ取り、融和策を持って出雲から下ってきたタケミナカタらの一派に取り込まれたのが胸形君の一族だな。
0676日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 05:57:20.300677日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 06:08:00.35「日本」に影響を与えたのは７世紀の尼子娘だけじゃね？
0678日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 07:48:25.16知らんけど。
海を駆けた冒険家異端児の饒速日が祖だから、バリバリの海人族。
0679日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 09:20:45.580680日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 09:36:05.60遠賀川一帯は、大陸と倭国（阿波）との通交ルート だと何度言えばw ＠阿波
0681日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 12:20:17.39海に関わったら何でも海人族にしたがる短絡思考
0682日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 12:21:22.44徳島朝鮮人の民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡／
0683日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 13:00:30.81◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0684日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 13:04:37.09∩＿
〈〈〈 ヽ
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／（ ●） （●）＼ ! !
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0685日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 18:58:34.180686日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:08:33.25じゃっ！バイバーイ(^^)/~
0687日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:09:14.43宮崎は朝鮮とか笑う
猿田彦ご存知ない？w
0688日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:12:58.94触るなバカ！
せっかくバイバイしたのに
舞い戻ってきたらお前の責任だぞバカ！！！
0689日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:15:03.350690日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:47:09.84宮城県の南郷村に神門神社と言う小さい目立たない神社がある
ここには、いにしえの時代に百済の王族が渡来していたという伝説がある
この神社が所有する多くの鏡はどれも美しく
中には、正倉院宝物と同じ型の瑞花六花鏡も存在するのだ
知ってる人も少ない話だけど今日書けてよかった
もう1回書いておくけど
應神とｽｻﾉｵは福岡県田川郡川崎ね
川崎と香春町は凄いからな
それはまた次回に
体調わるいから今日はここまで
(^-^)ﾉｼ
0691日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:47:53.51悔しかったら当時の遺跡と文献が一致する場所を紹介してね(笑)
”宮内庁”が認めた神社だとかいうギャグは無しだよw
0692日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 19:54:36.21まぁ 山関係は南九州でしょうね。
博多湾岸の海関係を乗っ取って”独り占め”したところに問題があるんですよ。
わざわざ歴史を改変してまでまだ続けるおつもりか？
”大和民族”なのだから仕方がないか。
0693日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 20:08:30.50滅ぼせ！ いまこそ博多奴隷民を絶滅させろ…
女又国(なこく)は女の子の国だから！ 男の子でも又(股)には大事なものが付いてないから！
滅ぼすのは楽ですぜ(笑)
湾岸の大蛇を倒して、真の平和を取り戻すのだ！ 昔と同じく弱点は酒ね。
0694日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 20:13:51.12体調大丈夫？
今は大変な時だからお大事に。
じゃあ大蛇の一つ目の頭はこれで失礼します。
0695日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 20:29:52.01本当にそれな
0696日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 21:31:26.46◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0697日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 23:02:23.81貴様ら「長州」の時代は終わるから。
話題の”鬼滅”でも見て火病っとけ(笑)
0698日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 23:03:53.85おっけー！
じゃぁねーバイバーイ(^^)/~
0699日本＠名無史さん
2020/11/18(水) 23:56:57.87戦前の”朝日”のように戦争を煽るネット保守論客共の時代も終わる。
奴らにはそれ相応の”罰”を受けてもらうがな(笑) 覚悟していろ。
by 湾岸人
0700日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 00:21:38.45おっけースネーク！
じゃぁねーバイバーイ(^^)/~
0701日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 00:38:55.33おかやまvsひろしま
けっきょく岡山は人材輸出だけは自慢できるけど
かんじんの岡山県はショボい。これでおｋ？
けっきょく広島はロクな人材も輩出できない上に
かんじんの広島県もショボい
これでおｋ
0702日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 00:57:49.56出雲
↓
出づる雲
↓
いづるくも
↓
いづるも
↓
いづも
何も不思議なことはない
0703日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 14:21:58.18（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0704日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 14:28:08.387000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0705日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 15:18:18.99∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
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／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0706日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 17:38:39.66『古事記』の記述によれば、神産みにおいて伊邪那岐命が黄泉の国から帰還し、
筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際、
天照大御神、月読命に次いで鼻を濯（すす）いだときに産まれたとする。
天照大御神が生まれた処が「筑紫の日向」。筑紫嶋でも筑紫洲でもない「筑紫」
『日本書紀』では伊弉諾尊とイザナミ （伊弉冉尊・伊邪那美命）の間に産まれ
天照大神・ツクヨミ（月読）・ヒルコ（蛯児）の次に当たる。
0707日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 17:43:28.65月読命は天、滄海原（あおのうなばら）または夜の食国（よるのおすくに）を、
須佐之男命には夜の食国または海原を治めるように言われたとあり、それぞれ異なる。
須佐之男命は記述やエピソードが月読命や蛯児と被る部分がある。
0708日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 17:49:24.15イザナギの怒りを買って追放されてしまう。
そこで母の故地、出雲と伯耆の堺近辺の根の国へ向う前に
姉の天照大御神に別れの挨拶をしようと筑紫の高天原へ上るが、
天照大御神は弟が攻め入って来たのではと思い武装して応対する。
スサノオは疑いを解くために誓約（うけひ）を行った。
『日本書紀』における八岐大蛇の記述がある一書第4では、
天(高天が原)から追放されたスサノオは、新羅の曽尸茂梨（そしもり）に降り、
この地吾居ること欲さず「乃興言曰 此地吾不欲居」と言い息子の五十猛神（いそたける）と共に
土船で東に渡り出雲国斐伊川上の鳥上の峰へ到った
（「遂以埴土作舟 乘之東渡 到出雲國簸川上所在 鳥上之峯」）後、八岐大蛇を退治した。
0709日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 17:53:11.20種類ごとに用途を定め、息子の五十猛命 、娘の大屋津姫命（おおやつひめ）、
枛津姫命（つまつひめ） に命じて全国に植えさせたという。
大国主の神話において根の国のスサノオの元にやってきた
葦原色許男神（あしはらしこを、後の大国主命）は、
スサノオの娘である須世理比売（すせりひめ）と互いに一目惚れするが、
スサノオは葦原色許男神に様々な試練を与える。
葦原色許男神は須世理比売の助けを得ながらそれらを克服したので、
スサノオは葦原色許男神に、須世理比売を妻とすることを認め、
生大刀、生弓矢、天詔琴を譲り、大国主という名を贈った。
0710日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 18:09:25.51二神は天の安河を挟んで誓約を行った。
まず、アマテラスがスサノオの持っている十拳剣（とつかのつるぎ）を受け取って噛み砕き、
吹き出した息の霧から以下の三柱の女神（宗像三女神）が生まれた。
この三姉妹の女神は、アマテラスの神勅により海北道中（玄界灘）に降臨し、
宗像大社の沖津宮、中津宮、辺津宮、それぞれに祀られている。
0711日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 18:32:34.74>天の安河(夜須・小石原)の川上にある岩と鉱山の鉄とで、八尺鏡を作らせた。
しかし、天照大御神が機屋で神に奉げる衣を織っていたとき、
建速須佐之男命が機屋の屋根に穴を開けて、皮を剥いだ馬を落とし入れたため、
驚いた1人の天の服織女は梭（ひ）が陰部に刺さって死んでしまった。
ここで天照大御神は見畏みて、天岩戸（岩屋山か？）に引き篭った。
高天原も葦原中国も闇となり、さまざまな禍（まが）が発生した。
そこで、八百万の神々が天の安河の川原に集まり、対応を相談した。
思金神の案により、さまざまな儀式をおこなった。常世の長鳴鳥（鶏）を集めて鳴かせた。
鍛冶師の天津麻羅を探し、伊斯許理度売命に、
天の安河の川上にある岩と鉱山の鉄とで、八尺鏡（やたのかがみ）を作らせた。
玉祖命に八尺の勾玉の五百箇のみすまるの珠（八尺瓊勾玉・やさかにのまがたま）
を作らせた。
0712日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 19:18:37.490713日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 19:23:22.03妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0714日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 19:36:58.04じゃあ そちらの根拠を示してみてよ
0715日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 19:39:00.890716日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 20:05:20.94「加茂東原遺跡」」 令和２年１１月５日 徳島新聞朝刊
竪穴住居跡１４棟発見
弥生期の１棟 大規模集落の一部か
県は、東みよし町加茂の加茂東原遺跡の発掘調査で弥生時代終末期（２世紀末）と
古墳時代後期（６世紀後半）の竪穴住居跡１４棟が見つかったと２日発表した。
このうち、弥生時代終末期の１棟は、昨年度調査で確認したほぼ同時期の住居跡２棟と合わせて大規模集落の一部とみられ、
近くの国史跡・丹田古墳（同町西庄）の築造に関わった集落である可能性が高い。
弥生時代終末期の住居跡は直径約１０ｍの円形で、地表約１ｍ下から出土した。
規模から生活用具を作る大型の作業場だったと考えられる。
炭化した木材や焼土が堆積していたことから、作業場の役割を終えたため焼いたとみられる。
昨年度の調査では古墳時代初めの住居跡２棟を含む計５棟を確認した。
２棟のうち１棟は鉄器の制作工房とみられ、周辺に大きな集落が広がっていたと考えられる。
来年度も範囲を広げて調査をする予定。
古墳時代後期の住居跡１３棟はそれぞれ約４ｍ四方で、」東西約８０ｍに点在。
須恵器などの土器片やかまど跡などが見つかった。
一帯は奈良時代に東大寺の領地の一つである三津郷になっており、その基礎となる集落跡と考えられる。
県と県埋蔵文化財センターによると、加茂東原遺跡は加茂谷川と吉野川の合流地点の南西部にある。
国の吉野川河川改修工事に伴う発掘調査を昨年度から始め、本年度（７月～１１月末）はさらに西側の２１００㎡で実施した。
丹田古墳は１９７７年、国史跡に指定。
積石の「前方後円墳」（全長約３５ｍ）で、周辺地域を統治した古墳時代前期の首長墓とされる。
標高３２０ｍの山腹にあり、これまでの測量調査から加茂東原遺跡のある平野部の眺望を意識して高所に築造したとみている。
センターの氏家敏之事業課長は、「加茂東原遺跡は首長墓の正面に位置し、集落跡の人たちが造営に関わった可能性が高い」と話す。 ＠阿波
0717日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 20:06:23.96東みよし町加茂の「加茂東原遺跡」は、吉野川の南岸、標高６８ｍの自然堤防上に営まれた集落だった。
付近には、玉造り工房跡が発見された弥生時代の稲持遺跡（東みよし町稲持）や、
古墳時代前期の前方後円積石塚である丹田古墳（東みよし町西庄）など著名な遺跡がある。 ＠阿波
昨年７月から１１月にかけて、加茂第２堤防の建設に伴う「加茂東原遺跡」の発掘調査が行われ、
縄文時代晩期（約３千年前）から江戸時代にかけての遺構や遺物を確認した。
古墳時代初め（３世紀）には、「竪穴式住居」２棟が造られた。 ＠阿波
このうち、直径９ｍの大型住居である２号住居では、鍛冶炉や砥石が出土したことから、鉄器の製作工房だったとみられる。
調査地の真南２kmの山腹に、首長墓である丹田古墳が築かれているため、
３世紀の住居２棟は丹田古墳を造った集団の集落の一部だったと推測される。 ＠阿波
古墳時代中期は、加茂谷川西岸一帯で遺跡や古墳が見られない空白期。
その後、古墳時代後期以降に古墳２３基、古墳群２か所が造営されている。
集落は、その時期から再び拡大し、７世紀の飛鳥時代にかけて発展を遂げたと考えられる。 ＠阿波
天平勝宝４（７５２）年には、加茂谷川西岸一帯が東大寺の封戸（領地の一種）の一つである
三津郷に発展する基礎となったと考えられる。
（県埋蔵文化財センター専門研究員・島田豊彰） ＠阿波
0718日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 20:54:01.67阿南市加茂町の「加茂宮ノ前遺跡」で見つかった「銅剣形石製品」は、県内で初めて出土した弥生時代の銅剣を模倣した石製品だ。
残存部分の大きさは、長さ２４．１ｃｍ、幅（最大）５．１ｃｍ、厚さ（最大）１．３ｃｍ、重さ１８１．２ｇ。
出土した場所は、加茂宮ノ前集落の調査範囲の東端に近い直径７ｍの「竪穴式住居」だった。
「竪穴式住居」の南周壁溝の辺りから横倒しの状態で見つかった。
出土した土器から推定すると、住居ができた年代は、弥生時代中期末ごろと考えられるものの、検討を要する。
「銅剣形石製品」は、加茂宮ノ前集落の人々が、近くで採った水銀朱を近畿に運び交換して手に入れた可能性が高い。
交易ネットワークを考える上で極めて貴重な資料だ。
「銅剣形石製品」の形は、「平形Ⅰ式銅剣」に類似している。
本来、表と裏側に溝があったと考えられるが、面が削られたことによって失われかけている。
製作当初は細形ないしは中細形銅剣を模倣していたとみられる。
再加工することによって平形銅剣の形状に作り替えられた痕跡がある。
柄の部分から１．４ｃｍの所にある穴２か所から分かる。
材料の石は畿内から北陸地方にみられるような黒色の堆積岩だ。
加茂宮ノ前集落では、近畿地方と同じように「銅剣」と、「銅剣形石製品」を使った祭祀が行われていた。
その後、平形銅剣という新しい形状の銅剣が使われることで、古い形の「銅剣形石製品」が再加工されるようになり、
地域独自の青銅器祭祀を行うようになった。（県埋蔵文化財センター専門研究員・田川憲） ＠阿波
0719日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 21:25:36.71（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0720日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 21:27:47.897000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0721日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 21:33:47.59ソースが無いね
妄想作文おつかれ(笑)
0722日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 22:21:44.87「九州北半分の平野分布」「弥生時代の九州地方の人口（遺跡）分布」
「弥生時代遺跡の推定分布」から、九州の平野部では朝倉付近が一番広く、
朝倉から筑後川の下流地帯の人口密度が高かったことが分かる。
また、旧甕棺分布域も福岡市から朝倉市にかけて、分布が広がっている。
http://yamatai.cside.com/katudou/kiroku305.htm
北部九州弥生時代前半期~後期における集落分布・立地の変化
―集落の動態にみる列島初期農耕社会の形成過程― [PDF]
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSYggcHLM_S9x6F5SO_v_UDCKx6AmixpQV6tA&;usqp=CAU
http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/666/666PDF/usami.pdf
0723日本＠名無史さん
2020/11/19(木) 23:40:02.980724日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 01:52:38.09そうだよ 高天原(日向国) 葦原中津(大分中津) もともとこれは無理がある。
0725日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:15:19.95泡チョンコロのクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ,. -- ､
／::::::⌒（__人__）⌒:::::: / __,＞─ ､
| |r┬-| / ヽ
| | | | ｛ |__
_ _(_) | | | ｝ ＼ ,丿 ヽ
l_j_j_j^⊃ | | | / ､ ｀┬----‐１ }
ヽ | | | | ／ `￢| l ﾉヽ
ヽ ＼ `ー'ｫ / ､ !_/ｌ l / ｝
{ ＼ l / ,'
＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
￣ ヽ､_ 〉 ,!､__／
￣
0726日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:17:03.71お前のせいで駄レスが続いちまったじゃねぇかアホ！
泡チョンコロと遊びたいならここじゃなく泡スレでやれマヌケ
「邪馬臺国」は阿波（笑）だった Part.8（笑）
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1601267699/
0727日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:18:05.61泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな！
／￣＼
｜／￣￣￣￣＼ ギャハハハハハ
(ヽノ// /／V＼＼｜/)
(((i)// （゜） （゜）||(i)))
／∠彡＼| (_●_)｜|＿ゝ＼
(＿＿＿､ |∪| ,＿＿）
| ヽノ /´
| /
0728日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:18:57.48泡チョンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0729日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:19:21.55ｵｲ、泡ﾁｮﾝコ！頭ン中を見せてみろ！
∧_,,∧ ﾊﾟｶｯ __,,
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ 彡 ∨ ∨
/ つ#｀Д´> ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
（ ( つ O
し' と＿)＿)
ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
∧_,,∧ 泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ クサッ
/ つ#｀Д´> み、見るなﾆﾀﾞ！
（ ( つ O
し' と＿)＿) ∧_,,∧
なっ、本当だろ！
∧_,,∧ ∧_,,∧ ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ マジで人糞じゃん！クサッ
/ つ#｀Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
（ ( つ O ) つーかクッセーなオイ！
し' と＿)＿) し´ ∧_,,∧
0730日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:41:24.97狗奴国→熊本
伊都国→福岡市
0731日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 02:53:44.99阿呆は黙っときーよ
0732日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 06:08:48.68妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0733日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 06:46:58.50肥前国風土記をみるとそこは土蜘蛛の支配地域
0734日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 07:04:28.41＞お前のせいで駄レスが続いちまったじゃねぇかアホ！
そんなこと、いくら言っても無駄！ お前は「阿波」に歯が立たなくて、逃げ回るヘタレ男。 わははははは ＠阿波
0735日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 08:04:46.14それ、邪馬台国の末裔だよ。
0736日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 11:04:55.860737日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 13:08:48.22泡チョンコはクセーから自スレに閉じ篭もって出てくるな！
／￣＼
｜／￣￣￣￣＼ ギャハハハハハ
(ヽノ// /／V＼＼｜/)
(((i)// （゜） （゜）||(i)))
／∠彡＼| (_●_)｜|＿ゝ＼
(＿＿＿､ |∪| ,＿＿）
| ヽノ /´
| /
0738日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 13:09:13.41しゃしゃり出てくるな！
泡チﾖンコロは巣に帰れ
「邪馬臺国」は阿波だった(笑) part7
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1598496147/
それが嫌なら新型コロナにかかって死んでしまえ
(ヽ∧__∧
､ヽ｀∀´> ＜呼ばれて無いのに
泡ﾁｮﾝｺつ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ﾝ
>⌒）ﾉ
ゝノ/
ﾊﾟｶﾁｮﾝ ﾉ~ノ
／| ／／／
| | ／／／
| |ミ ／／／.
|／￣ ／
"￣￣￣￣
0739日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 20:57:55.64卑弥呼の亀卜、卜骨、が北部九州では下の2か所しか発見されてないが、
甘木市には吉野ヶ里と並ぶ平塚川添遺跡がまだ本格的な発掘がされてない、
なんせ遺跡の上にあのブリジストンタイヤの工場とキリンビール工場が有るため当分むり。
吉野ヶ里の南西、佐賀市兵庫町牟田寄遺跡(弥生後期)
吉野ヶ里南方福岡県柳川市.の西蒲池池淵遺跡(弥生後期)
0740日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 21:11:24.26既に弥生時代中期には、関東から西日本一帯に流行してて、
思ってたよりも全国的な、交易が盛んだったんだろう。
『 卜骨（ぼっこつ） （弥生時代中期初頭～古墳時代）
シカやイノシシの肩甲骨を火で焼いたりして吉凶を占った。』
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/021/409/58/N000/000/000/156469753986455539610.jpg
卜骨の出土数で青谷上寺地遺跡は群を抜いているが、
神奈川県、三浦半島の先も卜骨の出土数が多い。
三浦半島の先端部で卜骨が出土することは知っていたが、
これほど多いとは知らなかった。 卜骨は海人族が行った占いだったのであろう。
0741日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 21:13:31.51－その系譜と消長をめぐって－
https://core.ac.uk/download/pdf/97063453.pdf
0742日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 21:17:45.24＞なんせ遺跡の上にあのブリジストンタイヤの工場とキリンビール工場が有るため当分むり。
「周知の埋蔵文化財包蔵地」ならば、工場を作る前に発掘しているよ。 そこは遺跡の無い場所なんだろう。 ＠阿波
0743日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 21:18:44.56亀卜が伝わったのは5C以降
卑弥呼の時代にはまだないよ
あるのは卜骨だけ
0744日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 21:43:57.85中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
0745日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 22:09:03.220746日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 22:51:12.59≪中国最古の卜骨は東北地方の新石器時代のシカの肩甲骨を使用したもので、（略）
殷代では河南省殷墟から膨大な量の卜骨・卜甲が出土しており、
骨卜・亀卜が国事の決定に重要な役割を果たしていた。
占いの内容・結果や占者を卜骨・卜甲に刻字しており、それが甲骨文字である。≫
殷王朝（ＢＣ一六〇〇～一〇四六年）には、
殷墟から発見された甲骨文字（亀甲獣骨文字）に朴辞の信仰が見られます。
卜占には亀や牛、鹿の骨（肩胛骨）が用いられています。
0747日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 23:17:54.44弥生の卜骨は中国大陸以外の場所から伝わっている
0748日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 23:22:02.540749日本＠名無史さん
2020/11/20(金) 23:36:57.67鬼退治はこれからよ(笑)
0750日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 00:44:05.78やっぱり狂った連中らがおるわけやな
0751日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 01:52:21.74徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0752日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 01:52:59.12∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0753日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 07:46:48.25焼くものが違うだけ。
屁理屈
0754日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 07:47:59.82例えば記紀成立時には有力な豪族がいたとか
0755日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 07:55:12.22海幸彦の末裔が隼人となったとされる。
0756日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 08:19:23.28水沼が母体なら高良の玉垂命ですね。
武内宿禰と同義。
しかし年代が少し違う。
倭国乱の頃なら有明海沿岸の肥国勢力でしょう。
火の国女王が博多湾沿岸の安曇山積天孫に代わって倭王となったのでしょう。
0757日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 09:46:56.71＞仮に神武東征がなかったとしても宮崎付近を出身地にしたのには訳があるだろ
記紀には、日向とはあるが、日向国とは書いていない！ 日向国は後付け地名である。 ＠阿波
0758日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 12:24:07.71徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
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＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
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0759日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 12:31:49.45馬は奥州・常州の産が第一で、信州・甲州・上野・下野・上総・下総の産がそれに次ぐ。
関西の産は劣弱であって関東産に及ばない。
近代九州に稍良い馬がある。就中薩洲の産が高大強捷で関東の産に劣らない。
あるいは、古来よりこのようであったともいわれている。
〈｀ｰ─-､＿ノ＾j
｀> ＜＿＿, ─-､＿_＿_
／ j /￣￣￣Tー‐─┬''⌒ヽー-- ､
r' /､ １ / | ５ | ７ | |９
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Ｖ / ４ └──‐──┘ | ｌ |
し个 ､ / | ﾊ〈
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| ／ヽ | | ﾊ 〉 〉 〉
| / | | | / │ / 〈ノ
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(＿＿」 ﾞー-‐' ﾞー-‐'(＿＿_」 人
（＿_）
（＿＿）１１
１：肩ロース ６：ヒレ
２：肩 ７：ランプ
３：リブロース ８：そともも
４：ばら ９：テール
５：サーロイン １０：すね
11：贅六
0760日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 14:37:23.34日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0761日本＠名無史さん
2020/11/21(土) 14:39:52.35∩＿
〈〈〈 ヽ
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／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0762日本＠名無史さん
2020/11/22(日) 11:32:58.26日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
0763日本＠名無史さん
2020/11/22(日) 11:58:50.05∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
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| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0764日本＠名無史さん
2020/11/22(日) 19:05:39.47宗像が大陸からの玄関口になったのはヤマト朝廷のお墨付き得た後であり、それ以前は
松浦国、伊都国、奴国の何れからも可能であったが外国の特使の場合、一番遠い松浦国
が選ばれ、特使一行は監視体制下に置かれていた、と思います。
0765日本＠名無史さん
2020/11/22(日) 19:11:52.22＞外国の特使の場合、一番遠い松浦国
＞が選ばれ、特使一行は監視体制下に置かれていた、と思います。
妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0766日本＠名無史さん
2020/11/22(日) 23:01:00.71>>281
い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
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∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司であった。
0767日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 03:17:59.03思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
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し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
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── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)
に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と
書かれていたからだけ。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物
が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と
判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった
永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手に
あり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の
本職宮司であった。
0768日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 03:20:43.89泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と
何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
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ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
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ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡 ／
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0769日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 03:22:24.15泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん
日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと
何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
∩∩∩ . ∩∩∩
.∩_:||_:|_:| |_:||_:|_:∩
│ ___ つ ⊂ ___ │
ヽ ノ ＿＿＿ ヽ ノ
／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハ
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`ー'´
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0770日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 03:31:31.02│ みっともないからホラ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
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ヽ ｙ l
ヽ ヽl
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（ ￣￣⌒￣￣ >>765￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛
神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起に「勝浦は万津浦
(まつうら)であった」と書かれていたから。 しかし、この
文書は昭和４年９月に永島恒樹氏が青柳種信の名を用いて
創作した物と判明している。 同氏の父は明治大正期に勝浦
村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。 なお、現在
の年毛神社の所有権は永島淑子氏にあり、同氏の父である
永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司
0771日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 06:29:13.65＞文書は昭和４年９月に永島恒樹氏が青柳種信の名を用いて創作した物と判明している。
いくら駄々をこねても無駄！
九州説信者が、この「今川遺跡（福津市）」を評価しない体たらく。 「阿波」に指摘されて知る情けなさよ。
福津市が末廬国（万津浦)を示す「今川遺跡」以外の遺跡群。
「田熊石畑遺跡」・「徳重高田遺跡」・「鐘崎上八遺跡」・「手光於緑遺跡」・「朝町町ノ坪遺跡」・「朝町竹重遺跡」・「新原・奴山古墳群」など ＠阿波
0772日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 06:36:57.18発掘者を驚かせたのは中国北辺の遼寧（りょうねい）地方で作られた遼寧式銅剣を再加した有茎両翼銅鏃（ゆうけいりょうよくどうぞく）や銅ノミでした。
また、二個の玉はアマゾナイト製（天河石）で朝鮮半島で産出し日本ではほとんど産しない石でした。
溝内の三号竪穴式住居は、韓国・松菊里（しょうきくり）遺跡と同形の竪穴でした。
発掘者の中には朝鮮半島から直接ここに住みついた可能性が高い遺物内容であると言う人もいたそうです。
0773日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 06:38:13.12いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)。
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
0774日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 07:44:33.79伊都国→北九州市八幡 天孫降臨の日向国 岡田宮 製鉄民
奴国→ 苅田町～中津市 神田 葦原中国 稲作民
邪馬台国→徳島阿波 剣山(三種の神器) 高天原 天孫族
0775日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 08:02:12.14その後、野蛮な博多地域民に滅ぼされた。
博多民族は悪魔
0776日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 08:04:14.480777日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 08:38:19.80大和は全ての起源なんだぞ？ ぶち壊すなやクズ博多土人 消えろ
もう一回滅ぼされたいのか？ バカタ朝鮮土人が
0778日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 08:42:43.970779日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 08:49:21.51貴様らは罪人なんだぞ？流刑左遷民族のクズ博多土人ヒトモドキが
ちったぁ大人しくしろやゴミクズ
0780日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:27:41.55思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
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── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)
に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と
書かれていたからだけ。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物
が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と
判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった
永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手に
あり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の
本職宮司であった。
0781日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:28:22.15泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と
何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
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ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0782日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:29:11.91泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん
日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと
何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0783日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:30:24.90│ みっともないからホラ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。ギャハハハハ
└─V ──────────────
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（ __( J
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛
神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起に「勝浦は万津浦
(まつうら)であった」と書かれていたから。 しかし、この
文書は昭和４年９月に永島恒樹氏が青柳種信の名を用いて
創作した物と判明している。 同氏の父は明治大正期に勝浦
村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。 なお、現在
の年毛神社の所有権は永島淑子氏にあり、同氏の父である
永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司
0784日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:31:43.24いくら駄々をこねても無駄！ 福津市が末廬国。 福津市勝浦は古来、万津浦(まつうら)。
それは、明確に遺跡が証明している。
まさに大陸からの玄関口「末盧国」の痕跡を残す「今川遺跡（福津市）」 ＠阿波
0785日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:37:06.98思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか
能のない徳島朝鮮人はさっさと首を吊れって(笑)
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起(通称：永島文書)
に「(福津市)勝浦は古来、万津浦(まつうら)であった」と
書かれていたからだけ。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という人物
が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した物と
判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長だった
永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手に
あり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社最後の
本職宮司であった。
0786日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:41:37.49>>772
泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！と
何度言えばｗｗｗ
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福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0787日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:42:13.43泡チﾖンコの主張やとアカゲザルとクロキジが生息しとらん
日本列島は倭国ですらなくなるじょ？
ほなけん泡チﾖンコに信憑性なんて微塵も認められんと
何遍も躾けてやっとるのに何で自覚できんのじょ～？
無能すぎるじょ～～～wwwww
∩∩∩ . ∩∩∩
.∩_:||_:|_:| |_:||_:|_:∩
│ ___ つ ⊂ ___ │
ヽ ノ ＿＿＿ ヽ ノ
／ ／ ／_ノ ヽ､_＼ ヽ ＼ ギャハハハハ
( く oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo > ）
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ヽ| |r┬-| |/
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`ー'´
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の
年毛神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起
(通称：永島文書)に「(福津市)勝浦は古来、
万津浦(まつうら)であった」と書かれていたから。
しかし、この永島文書は昭和４年９月に永島恒樹という
人物が青柳種信の名を用いて権威付けした上で創作した
物と判明している。
この永島恒樹なる人物の父は明治大正期に勝浦村長
だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。
なお、現在の年毛神社の所有権は永島淑子なる人物の手
にあり、この人物の父である永島俊一氏が年毛神社
最後の本職宮司であった。
0788日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:43:14.50│ みっともないからホラ吹きの戯言は
│ 終わりにしろよ。ギャハハハハ
└─V ──────────────
∧倭∧
（#.・∀・）
（ ヽ＿ ⌒,ヽ、
lヽ＿ ｿ ￣_/
l ' ~ｌ
l ｌ
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ヽ ｙ l
ヽ ヽl
ヽ ）
ｌ ｌl ミ⊂⊃彡
l l.l ∫
∩ ∩ l ll ∫
）`i＿ ）`i l l ＿＿＿＿＿ ｽﾐﾏｾﾝｼﾞｮ
（ ￣￣⌒￣￣ >> 784￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿
￣￣￣ ⌒─‐＿＿＿／ _ノ`< ；、Д, >＿ ￣ 二､`っ^つ)
／ ／ ∨泡∨ ￣ ￣
／ ／ 許ｼﾃｸﾀﾞｻｲﾆﾀﾞｼﾞｮ･･･
（ __( J
l,jj,jl,j
福津市が末廬国だったという珍説の根拠は福津市勝浦の年毛
神社に伝わるとされた村社年毛神社縁起に「勝浦は万津浦
(まつうら)であった」と書かれていたから。 しかし、この
文書は昭和４年９月に永島恒樹氏が青柳種信の名を用いて
創作した物と判明している。 同氏の父は明治大正期に勝浦
村長だった永島長樹で代々勝浦に続く酒造家。 なお、現在
の年毛神社の所有権は永島淑子氏にあり、同氏の父である
永島俊一氏が年毛神社最後の本職宮司
0789日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 09:44:03.48>>447
人人人人人人人人人人人
＜ アワばっか吹いてんじゃ ＞
＜ ねーよ！徳島朝鮮人 ＞
Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`Ｙ`
＿＿＿
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0790日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 11:09:07.60確かに日向であって日向国とはなってないが、>>755の説ももっともだ
記紀成立時には隼人司の官位があったとすると隼人を治めるため天孫の兄弟の祖としたのだろう
隼人は鹿児島付近だから天孫降臨の日向は宮崎付近とするのが妥当ではないか
仮に神武東征が実際にあったとするなら宮崎付近で古墳時代以前の縄文後期～弥生前期の遺跡がなければおかしい
0791日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 11:23:33.99今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0792日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 11:37:28.46朝鮮ヒトモドキ心の支え松菊里(ｿﾝｸﾞﾝﾆ)遺跡の真実
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキは通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙっていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見されて1977年に命名
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見されて発掘調査を開始し
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重してこの名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が900BC
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が600BC
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は500BCという客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は150Km東にある
芋田里(ｳｼﾞｪｵﾝﾆ)遺跡の「700BC」です
朝鮮ヒトモドキは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を行わずに埋め戻し、現在では立派な文殊中学校(←1999年論文「蔚山ムゴドンオクヒョン遺跡」による)またはオクヒョン第二住公アパート(←蔚山市の発表による)が建っており、遺跡を示す記念碑すら存在していません
本国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として歴史学の恥部となっているゴミ遺跡です
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
0793日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 11:59:47.42妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 と何度言えばw ＠阿波
0794日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 12:08:34.45＞隼人は鹿児島付近だから
と、後付け地名を信じる単細胞。 わははははは ＠阿波
0795日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 12:14:30.51徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ,. -- ､
／::::::⌒（__人__）⌒:::::: / __,＞─ ､
| |r┬-| / ヽ
| | | | ｛ |__
_ _(_) | | | ｝ ＼ ,丿 ヽ
l_j_j_j^⊃ | | | / ､ ｀┬----‐１ }
ヽ | | | | ／ `￢| l ﾉヽ
ヽ ＼ `ー'ｫ / ､ !_/ｌ l / ｝
{ ＼ l / ,'
＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
￣ ヽ､_ 〉 ,!､__／
￣
0796日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 12:16:36.83徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0797日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 12:53:23.70＞仮に神武東征が実際にあったとするなら宮崎付近で古墳時代以前の縄文後期～弥生前期の遺跡がなければおかしい
ふむふむ
＞隼人は鹿児島付近だから天孫降臨の日向は宮崎付近とするのが妥当ではないか
これはよくわからない。
神武の痕跡が宮崎にないのだから、その祖先の天孫も宮崎ではないとするべきではないか？
0798日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 15:12:38.94そうなんだよ。宮崎に痕跡がなければ当然神武東征は無かった訳で天孫降臨も無かったとなるね
となると大和朝廷と九州の所縁も朝廷成立後となるんだけども
0799日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 15:13:40.900800日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 15:35:38.19妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 と何度言えばw ＠阿波
0801日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 16:30:16.70在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0802日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 16:31:04.88ｵｲ、徳島朝鮮人！頭ン中を見せてみろ！
∧_,,∧ ﾊﾟｶｯ __,,
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ 彡 ∨ ∨
/ つ#｀Д´> ﾔ､ﾔﾒﾙﾆﾀﾞｧ
（ ( つ O
し' と＿)＿)
ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
∧_,,∧ 泡ﾁｮﾝコの頭に人糞が詰まってんぞ！
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ クサッ
/ つ#｀Д´> み、見るなﾆﾀﾞ！
（ ( つ O
し' と＿)＿) ∧_,,∧
なっ、本当だろ！
∧_,,∧ ∧_,,∧ ｷﾞｬﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊﾊ
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡ マジで人糞じゃん！クサッ
/ つ#｀Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
（ ( つ O ) つーかクッセーなオイ！
し' と＿)＿) し´ ∧_,,∧
0803日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 17:51:48.94おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0804日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 17:54:29.44在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「ウルサンムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
そもそも玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、
そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、
中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、
在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、
グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、
中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0805日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 17:56:29.22おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0806日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 17:56:50.38在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0807日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 18:36:25.24日向と書いてあっても日向国とは書いていない
いいね
0808日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 19:24:01.040809日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 19:42:35.220810日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 20:24:16.260811日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 20:26:34.31筑前博多湾沿岸 邪馬台国の天孫族に敗れた、奴国海人族(百越系)の阿曇族の残存勢力 拠点は志賀島～和白～新宮付近 後の糟屋屯倉 朝鮮半島との交易拠点
筑後の筑紫平野 奴国を平定した天孫族の邪馬台国は東征し、奴国討伐の功績を上げた狗奴国の熊襲、隼人族(縄文系)は東征に参加せずここに残る 後の磐井の本拠地 拠点は久留米市 祇園山古墳 後の岩戸山古墳
継体天皇時の大和王権は、その友好国である百済の宿敵、新羅を撃つために九州磐井に新羅討伐を言い渡す。
それを知った新羅は、磐井に賄賂を渡して同盟を組み、その後磐井は九州の勢力範囲を広げて応戦の準備を始める。
継体の命により物部の勢力が九州に到達。
海人族の阿曇族は板挟みに合い、選択を迫られるが、考えたあげく磐井に加担。
物部率いる軍は小郡市付近で磐井の主力と交戦、そして磐井は敗北す。
磐井は死罪 墓は岩戸山古墳 磐井の子、葛子は糟屋屯倉を明け渡して免罪。
その後、阿曇族は各地に分散したり、継体に帰順し本拠地を摂津に移す又は現地に残り大和の出先機関「那津宮家」に住居する。
つまり、東征した大和の勢力と九州に残った勢力の「半島の主権」を廻る内戦だったんですよ。
0812日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 20:36:17.370813日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 20:49:07.38そう何度も上手くいくと思うなよ外道どもめ。
貴様たちのクズのような捏造歴史を、世界の諜報機関が知らないとでも思っていたのかね？
現在に至るまで、天皇の正統性と、歴史を美化するためだけにどれだけの罪もない人たちを消してきたと言うのかね？
いいか、変えないとまだまだ罰は続くぞ。
0814日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 21:05:10.36キチガイのお前が一番目障り
あ、一番は糸チョンだから二番目に目障りかw
0815日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 21:05:26.69今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0816日本＠名無史さん
2020/11/23(月) 21:18:45.42特捜部の沙汰を待て。
0817日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 07:54:41.81在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0818日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 12:41:42.98自分の身体のみそぎをしよう」とおしゃて、筑紫の日向の橘の小さな水門（湊）の阿波岐原へやって来て、
みそぎをなさった。とあり、筑紫の日向の橘を地図で調べると、名島（奴国）から志賀島に続く和白（わじろ）
に小さな港があり、その東に立花山が存在している、阿波岐原の地名は残っていないようであるが、
唐原、原上、下原等と原と付く地名がある、先ずこのことに驚き（感想）、筑紫の日向は当時九州を
広く日向とのイメージであり、判りやすく地名を並べただけではないかと思う（雑感）。
0819日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 12:45:30.03雑感を披露する前に、その雑感に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0820日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 13:11:35.82◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
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0821日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 14:43:58.20徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
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0822日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 14:44:19.23∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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0823日本＠名無史さん
2020/11/24(火) 22:50:24.380824日本＠名無史さん
2020/11/25(水) 18:53:49.790825日本＠名無史さん
2020/11/25(水) 22:45:15.93日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
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0826日本＠名無史さん
2020/11/26(木) 01:14:19.10∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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0827日本＠名無史さん
2020/11/26(木) 13:17:37.16◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
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0828日本＠名無史さん
2020/11/26(木) 13:34:15.75∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0829日本＠名無史さん
2020/11/29(日) 08:09:49.17ひょっとこ(火男)の原型とも言われる
鉄を幾度も叩くことによって、熱を帯びた鉄から火を興すことができた
0830日本＠名無史さん
2020/11/29(日) 08:29:24.64中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
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0831日本＠名無史さん
2020/11/29(日) 08:48:00.27∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0832日本＠名無史さん
2020/11/29(日) 14:13:22.00日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
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0833日本＠名無史さん
2020/11/29(日) 20:07:08.37∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0834日本＠名無史さん
2020/11/30(月) 12:49:23.62日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
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0835日本＠名無史さん
2020/11/30(月) 13:55:14.48∩＿
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0836日本＠名無史さん
2020/11/30(月) 21:39:56.99小碓命（倭建命）は大碓命（小碓命の兄）を殺害したが文章にするにもためらう程、余りにも残酷、
仲哀、応神、仁徳と血を受け継ぐ、ヤマト国の建国という大義名分で手段を選ばない争いの連続、
日本の歴史が悲しすぎる。今も尚、争いが世界の各地、ネット上でも続いている。
0837日本＠名無史さん
2020/12/01(火) 02:16:09.06∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0838日本＠名無史さん
2020/12/01(火) 13:14:17.51今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0839日本＠名無史さん
2020/12/01(火) 13:22:00.42在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0840日本＠名無史さん
2020/12/01(火) 13:26:39.01おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0841日本＠名無史さん
2020/12/01(火) 13:27:07.21在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「ウルサンムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
そもそも玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、
そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、
中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、
在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、
グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、
中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0842日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 10:10:46.84に依存、隼人族の木花開耶姫は天照大御神の子孫との子（火の命）、火の命の一人は豊玉毘売とに間に
鵜葦草葦不合命（筑紫 投馬国の吹上の宮が居住地）を生み、その子 神倭伊波礼毗古命（神武天皇）は
隼人族と東征を企て、宇佐に向かう途中、筑紫の岡田（宮）に逗留し、安芸、吉備（出雲と合流）、浪波を経
て惨敗、敵の背後宇陀の地から三輪山を神として大和（山門）国を建国、物部の祖ニギ速命は隼人族、
速は隼である。
0843日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 10:35:34.48クズ男発見
0844日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 11:17:25.67在日ヒﾄモドキ発見
0845日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 11:20:12.710846日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 11:37:59.37蔚山市の行政公式発表である
オクヒョン第二住公アパートに
埋没されているという客観的事実すら
受け入れられず、ついに被害妄想に走った
惨めで卑しい在日ヒトモドキの憐れな姿をご覧ください
人
（（ (ヽ三/) （;.__.;）
(((i ) （;;:::.:.__.;） 孔子学院ニダぁぁぁ！
／ ／ （:>>845:） < 中国共産党ニダぁぁぁ！
| :i ／（;;ﾟ＼）ll（;;／ﾟ）＼ 世論誘導～世論操作～
l :i／ ⌒（__人__）⌒ ＼
< ノ（ |r┬- | u > (ヽ三/) ））
＼ ⌒ |r l | ／ ( i)))
｀７ι `ー' 〈 ＿＿ ／
/ |
/ |
,r――--､,,＿ノ r､ 三 η L___,,..-―‐-､
（ 〃ヽヽ //ヾヽ ）
ヽ ｀ヽ、 ⊂ニ;「9cm」ニ⊃ ,r'' /
ヽ ｝ ` ｰ-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''７ /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
〉 ｲ 〉 |
／ ） （_ヽ ＼､
(｡ｍｎﾉ ｀ヽ､_ｎｍ。
0847日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 11:57:21.09妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0848日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:04:26.95泡チョンコの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
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／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
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0849日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:40:34.520850日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:43:11.82古代福岡に関係ないやん
スレチ
0851日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:45:38.40＞大八島の国に節で、最初に淡路島
本当は、淡路島じゃなくて、大吉野川中流（忌部の郷）の粟島（中州）なんだよ。 ＠阿波
0852日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:47:15.83泡チﾖンコロの民族願望は聞き飽きたから死ね！
と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡 ／
0853日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:51:34.56南部九州から出発したにしては、宇佐と岡田の順がおかしいのではないか？
0854日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 12:52:31.46国産みの始まりは博多湾の能古島(おのころ島)
0855日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 13:02:57.66それを裏付ける遺跡が博多湾にない。 ＠阿波
0856日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 13:08:09.21◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
0857日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 13:42:35.44泡チョンコの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
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／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
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0858日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 15:32:43.54吉備には八年も滞在、当地に稲作文化を伝えながら同士を集めて東征の為の準備を行った。惨敗
の後、熊野に赴くが、大きな熊がうろうろして居て、神倭伊波毗古命はそれを見て気絶、軍隊も気絶
、何と弱いことか、がその後、剣の魔力で大和国を建国する。
0859日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 15:35:58.17妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 ＠阿波
0860日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 15:54:53.330861日本＠名無史さん
2020/12/02(水) 15:59:12.45泡チョンコの分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
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／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
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{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
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0862日本＠名無史さん
2020/12/03(木) 12:45:54.66｢私は沖ノ島に在りき｣に答えがある
兎は沖ノ島を胸方(鰐)に取られ(政権交代？)
今の日田や筑豊一帯の神になったのだ
0863日本＠名無史さん
2020/12/03(木) 20:17:15.740864日本＠名無史さん
2020/12/03(木) 21:57:52.62日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0865日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 00:32:24.83∩＿
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| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
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0866日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 02:17:02.02そうでもない、わからない事が多すぎる
ただ古代の沿岸部に王の領地はあっても
王の住居はないだろうと
0867日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 02:28:17.00山の上に王宮でもあったのかな？
0868日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 02:46:11.95となれば奴国王は志賀島ではないどこかに居を構えていたことになるのだが、そういった伝承が唯一残っているのは名島神社
先代の宮司であった阿曇氏は名島こそが龍宮で奴国王安曇の宮だったと伝えている
阿曇氏いわく名島のナは浦と同義で壱岐対馬では今でも浦をナと読む習慣がある(ex.辻の浦→ツジノナ、郷ノ浦→ゴウナなど)
つまりナ島は阿曇読みで大和読みではウラ島となり、龍宮伝説発祥の地だとしている
一方で風浪宮で百年の杜事業を推進する津村氏の本姓は津守氏で儺県主(阿曇氏や津守氏は儺県主＝奴国王と考えている)安曇の宮は那珂川市の現人神社だとしている
0869日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 07:16:37.480870日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 09:36:00.44縄文人が生き延びられたのもこの地域くらいだってこと
現在の2/3しかなかった筑前平野で発達したのは自ずと彼ら縄文人で、のちの山祇族→(中臣氏、大伴氏、水間君など)
敵対する部族も勢力もない土地でどんぐり拾ったり陸稲しながら狩猟生活でノホホンと暮らしてた彼らの土地に乗り込んできたのが百越で、
のちの海神族→海人族(阿曇氏、三輪氏など)
青銅器と水稲技術を持った半漁半農の海神族たちに筑前平野を追いやられた先は9万年かけて豊かな緑を取り戻した筑後川以南
そして民俗学や系譜学に基づいた研究では、山祇族に手を貸したのが天孫族→(天皇家、物部氏など)[※天孫族の北進に手を貸したのが山祇族かもしれない]で、
筑前平野奪還のために共闘(仮に天山連合とする)
筑後川以南(高天原)から北進し、筑前平野(葦原中津国)を攻め落とした(倭国乱、国譲りの開始)
天山連合に帰順した海人族が住吉、融和した海人族が阿曇氏、帰順も融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
山祇族の一派である水間君(水沼縣主)が海人族の島信仰と三神信仰を継承(※または海人族に奪われた山祇族の信仰対象を奪還したのかもしれない)
出雲より下った支族(タケミナカタ一族)と水間君一族が融合して和ったのが胸形君
葦原中津国平定後に天山連合が怡土地区に支分国の伊都国を創設（国譲りの終了と天孫降臨）
そして支分国の伊都国から田舎娘を一人連れてきて天・山・海の連合国の神輿に担いだのが卑弥呼
0871日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:11:46.57隣国と同じ。
0872日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:14:59.25呆れてものが言えませんよね 信じられんよ。
0873日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:22:17.18阿曇は平和を愛し、慈悲深い。
0874日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:23:37.18天孫はツングース系
阿曇はインド・チャイニーズ系
0875日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:25:25.61そういう妄想の源泉ってどこから湧いてくるの？
0876日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:26:48.33貴様らは文明を伝えたはずの”阿曇”を滅ぼし、恩を仇で返した天孫賊&山祇賊の大和人縄文人の末裔だろう。
いい加減にしたまえよ。
0877日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:27:38.87そういう妄想の源泉ってどこから湧いてくるの？
0878日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:28:03.89妄想の色眼鏡君はお前だ
0879日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:29:09.08まぁ いまさら知ったことでは無いけどな(笑)
0880日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:35:06.86作物を作らせて交易の手助けをさせ、奴隷のように濃き使っていたくせに毎度毎度滅ぼしていたことはわかっているのだよ。
薩(狗賊)長(出雲ツングース)の時代は終わりだ。
0881日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 11:37:04.480882日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 12:10:45.39で、そういう妄想の源泉ってどこから湧いてくるの？
0883日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 12:17:25.61そりゃ、”出雲”という偽曇の中からだろ(笑)
阿曇のバッタもんw
0884日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 12:22:17.180885日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 12:34:51.38ヒミコがいるとするのなら、それこそ”神”に相応しい人間なのであろう。
不浄な者が入り込むなどまかり成らぬのだよ。
0886日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 13:00:32.73◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0887日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 13:01:04.15私の妄想だけど
名島は後に中津の蔦神社に引っ越したと思うんだよね
0888日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 13:03:04.220889日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 15:48:09.62∩＿
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＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
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0890日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 16:37:27.840891日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 16:54:47.23＞古事記のみそぎの神々の章で、伊邪那岐大神が黄泉の国から筑紫の日向の橘の小さな水門（港）の阿波岐原へやって来た、とあり、この地で多くの神々が生まれる。
「竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原」とは、徳島県阿南市橘町周辺を指している。
その証拠に、その沖合に浮かぶ伊島には「当所神社」が建立され、御祭神に奥津三神（下記）が祀られている。
・奧疎神（おきざかる）
・奧津那藝佐毘古神（おきつなぎさびこ）
・奧津甲斐辨羅神（おきつかいひべら）
面白い事に、この奥津三神は、伊邪那岐が黄泉の国から帰還した際、
「竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原」で禊祓をした時に、最後に産まれた神々である。
しかも、この奥津三神は、日本で唯一、伊島にのみ見られる神で、
日本の神社で、他に奥津三神を祀る神社は、何処にもない。
なぜ、「奥津三神」を阿波国のみで祀る必要があるのだろうか？
何の縁も所縁も無ければ、こんなところに 「奥津三神」をわざわざ祀るはずがないのである。 後は推して知るべし。 ＠阿波
0892日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 18:56:25.76徳島朝鮮人の民族願望は聞き飽きたから死ね！
と何度言えばｗｗｗ
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＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
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＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡 ／
0893日本＠名無史さん
2020/12/04(金) 20:28:16.54ほんとうは九州の西側から東側と思うんだけど･･･
0894日本＠名無史さん
2020/12/05(土) 12:46:49.52（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
.
0895日本＠名無史さん
2020/12/05(土) 12:51:29.007000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0896日本＠名無史さん
2020/12/05(土) 13:49:11.59∩＿
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0897日本＠名無史さん
2020/12/06(日) 00:02:13.52ヒミコのミは巳(干支の十干のミ)のような気がする
宇土市の天神山古墳が気にかかる
0898日本＠名無史さん
2020/12/06(日) 14:02:21.19中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
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0899日本＠名無史さん
2020/12/06(日) 14:17:34.78∩＿
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0900日本＠名無史さん
2020/12/06(日) 17:50:24.64開闢の炎
汝の眼は何を宿す
天を裂く白光
地を揺らす鼓動
汝の耳は何を刻む
人は迷いし土の器
我は舞う雷の神
0901日本＠名無史さん
2020/12/06(日) 17:50:41.11∩＿
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0902日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 11:28:10.29奴国＞伊都国になった。その時期に（山門国）が成立したが、卑弥呼自身も国名
が邪馬台国であるとの認識は無かった。古事記ではヤマト国が魏の命名した国名である
ことを知っていて、本当は邪馬台国は無かったこと示唆し、その後、書簡で日出国とし、
日の本の国、日本となった。
0903日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 12:51:30.21縄文人が生き延びられたのもこの地域くらいだってこと
現在の2/3しかなかった筑前平野で発達したのは自ずと彼ら縄文人で、のちの山祇族→(中臣氏、大伴氏、水間君など)
敵対する部族も勢力もない土地でどんぐり拾ったり陸稲しながら狩猟生活でノホホンと暮らしてた彼らの土地に乗り込んできたのが百越で、
のちの海神族→海人族(阿曇氏、三輪氏など)
青銅器と水稲技術を持った半漁半農の海神族たちに筑前平野を追いやられた先は9万年かけて豊かな緑を取り戻した筑後川以南
そして民俗学や系譜学に基づいた研究では、山祇族に手を貸したのが天孫族→(天皇家、物部氏など)[※天孫族の北進に手を貸したのが山祇族かもしれない]で、
筑前平野奪還のために共闘(仮に天山連合とする)
筑後川以南(高天原)から北進し、筑前平野(葦原中津国)を攻め落とした(倭国乱、国譲りの開始)
天山連合に帰順した海人族が住吉、融和した海人族が阿曇氏、帰順も融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
山祇族の一派である水間君(水沼縣主)が海人族の島信仰と三神信仰を継承(※または海人族に奪われた山祇族の信仰対象を奪還したのかもしれない)
出雲より下った支族(タケミナカタ一族)と水間君一族が融合して和ったのが胸形君
葦原中津国平定後に天山連合が怡土地区に支分国の伊都国を創設（国譲りの終了と天孫降臨）
そして支分国の伊都国から田舎娘を一人連れてきて天・山・海の連合国の神輿に担いだのが卑弥呼
0904日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 13:16:31.04日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
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0905日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 13:29:54.67∩＿
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0906日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 19:32:17.03根拠のない妄想ですね。
どこから突っ込んだらいいのやら。
0907日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 20:24:40.76伊斗の胸方の前、伊斗は宇佐が治めていたはず
宇佐←→胸方
これを解いてみてください
0908日本＠名無史さん
2020/12/08(火) 20:26:01.98縄文人が生き延びられたのもこの地域くらいだってこと
現在の2/3しかなかった筑前平野で発達したのは自ずと彼ら縄文人で、のちの山祇族→(中臣氏、大伴氏、水間君など)
敵対する部族も勢力もない土地でどんぐり拾ったり陸稲しながら狩猟生活でノホホンと暮らしてた彼らの土地に乗り込んできたのが百越で、
のちの海神族→海人族(阿曇氏、三輪氏など)
青銅器と水稲技術を持った半漁半農の海神族たちに筑前平野を追いやられた先は9万年かけて豊かな緑を取り戻した筑後川以南
そして民俗学や系譜学に基づいた研究では、山祇族に手を貸したのが天孫族→(天皇家、物部氏など)[※天孫族の北進に手を貸したのが山祇族かもしれない]で、
筑前平野奪還のために共闘(仮に天山連合とする)
筑後川以南(高天原)から北進し、筑前平野(葦原中津国)を攻め落とした(倭国乱、国譲りの開始)
天山連合に帰順した海人族が住吉、融和した海人族が阿曇氏、帰順も融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
山祇族の一派である水間君(水沼縣主)が海人族の島信仰と三神信仰を継承(※または海人族に奪われた山祇族の信仰対象を奪還したのかもしれない)
出雲より下った支族(タケミナカタ一族)と水間君一族が融合して和ったのが胸形君
葦原中津国平定後に天山連合が怡土地区に支分国の伊都国を創設（国譲りの終了と天孫降臨）
そして支分国の伊都国から田舎娘を一人連れてきて天・山・海の連合国の神輿に担いだのが卑弥呼
0909日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 01:02:12.69山祇ってのが全く分からん
0910日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 07:21:03.99伊都に降臨した天孫を迎えた博多湾沿岸の先代王家の王の総称。
すなわち志賀島の金印の一族、安曇の海神族と同じ。
記紀でも海神と山積は同時に生まれた兄弟のようなもの。
天津神から派生して国津神である大国主が生まれたし、山幸彦と海幸彦も兄弟とされているように、倭国の一つの伝統だったのだろう。
山祇が別氏族だというのは思い込みに過ぎない。
伊都の天孫族の初代は大山祇の娘を娶り、二代目と三代目は同じ王家の綿津見の娘を娶っている。
0911日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 09:01:59.51伊迦賀色許賣命 と、ちょっと文字配置を変えているけど
初代と二代目は同じ娘を使いまわしている
0912日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 09:06:56.90安曇の海神族のはウミのボスだから分けて考えるべき
0913日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 12:41:23.21大山祇も例外ではなく、海神と同じ時に生まれている。
0914日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 12:47:48.32同時期に存在した氏族だろうが同一視は出来ない
0915日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 13:01:19.23スサノオ、アマテラス、ツクヨミだってイザナギから領土を分けてもらったろう？
同じことだよ。
0916日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 13:36:04.87若杉山山頂に上宮、海側の麓に外宮がある
古くは神武大祖宮だったが、明治の神仏分離政策で寺号であった延年寺太祖山三蔵院から太祖宮と改めさせられたという。
香椎宮の記録によると神武大祖宮は筑紫神楽の総社とされていて、黒田藩はその伝統を守るために藩内の神社に120組もの神楽座を組織させ、神武大祖宮で年二回神楽を舞わせていた。
この若杉山が興味深い。
というのも北西側(博多湾側)には和多都美神社や海神社が、南東側には大山祇神社や山津見神社が多くある。
そして北西側には真言宗派が、南東側には天台宗派の寺院が点在している。
ワタツミ信仰と真言宗、ヤマツミ信仰と天台宗は親和性が高かったのかもしれない。
ご存知のように真言宗空海と天台宗最澄は同時期に唐に渡って密教を学んだ同窓生ではあるが、エリート僧最澄は年下の無名僧空海や経典を借りなければならなかった屈辱を味わい不仲になった。
そんな真言宗と天台宗の関係はそのままワタツミ信仰とヤマツミ信仰に当てはまるのではないか？
でなければこのような親和性は生まれなかったはずである。
さらに北西側には神武伝承が多く残されており、南東側には神功伝承が多く残されている点も興味深い。
0917日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 13:36:18.12今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0918日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 13:43:07.14在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0919日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 13:51:26.58面白い考察ですね
私も綿津見と山津見は同族ではないと考えています
綿津見と山津見は敵対する部族同士で海幸彦と山幸彦の原型であり、倭国乱の正体ではないでしょうか
0920日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 14:23:15.50おまえの正体
孔子学院（こうしがくいん）とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝（プロパガンダ）、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
.
0921日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 14:25:39.64在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、
同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「ウルサンムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
そもそも玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、
そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、
中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、
在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、
グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、
中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0922日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 16:34:48.66＞というのも北西側(博多湾側)には和多都美神社や海神社が、南東側には大山祇神社や山津見神社が多くある。
海神と大山祇は対立する別氏族ではなく、同時期に博多湾沿岸すなわち倭国を分割統治していたということですね。
山幸彦と海幸彦が同じ母親から生まれた明確なエピソードを持つ明らかな兄弟であることと対比させて興味深い。
つまりはいくつかの宮家が並び立った状態だったのでしょう。
0923日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 17:23:14.200924日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 17:26:30.14うみとやまのセットの兄弟は異父兄弟だろ
0925日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 17:33:23.09だからこそ兄弟とは母親を同じくする同胞であり、木花佐久夜毘売の誓のような話も出てくる。
そしてその誓から生まれた兄弟が海幸彦と山幸彦であり、その舞台となったのが伊都。
0926日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 18:11:32.54あんた斜め読みの天才だなwww
0927日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 19:01:49.26やはりこれに繋がるんだな↓
> 地質学的に判明してるのは、ASO4の火砕流や火山灰で甚大な被害を受けなかった九州島の平地は筑前平野くらいで、
> 縄文人が生き延びられたのもこの地域くらいだってこと
>
> 現在の2/3しかなかった筑前平野で発達したのは自ずと彼ら縄文人で、のちの山祇族→(中臣氏、大伴氏、水間君など)
>
> 敵対する部族も勢力もない土地でどんぐり拾ったり陸稲しながら狩猟生活でノホホンと暮らしてた彼らの土地に乗り込んできたのが百越で、
> のちの海神族→海人族(阿曇氏、三輪氏など)
>
> 青銅器と水稲技術を持った半漁半農の海神族たちに筑前平野を追いやられた先は9万年かけて豊かな緑を取り戻した筑後川以南
>
> そして民俗学や系譜学に基づいた研究では、山祇族に手を貸したのが天孫族→(天皇家、物部氏など)[※天孫族の北進に手を貸したのが山祇族かもしれない]で、
> 筑前平野奪還のために共闘(仮に天山連合とする)
>
> 筑後川以南(高天原)から北進し、筑前平野(葦原中津国)を攻め落とした(倭国乱、国譲りの開始)
>
> 天山連合に帰順した海人族が住吉、融和した海人族が阿曇氏、帰順も融和せず沿岸航行で全国に広がったのが安曇
>
> 山祇族の一派である水間君(水沼縣主)が海人族の島信仰と三神信仰を継承(※または海人族に奪われた山祇族の信仰対象を奪還したのかもしれない)
>
> 出雲より下った支族(タケミナカタ一族)と水間君一族が融合して和ったのが胸形君
>
> 葦原中津国平定後に天山連合が怡土地区に支分国の伊都国を創設（国譲りの終了と天孫降臨）
>
> そして支分国の伊都国から田舎娘を一人連れてきて天・山・海の連合国の神輿に担いだのが卑弥呼
0928日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 20:26:33.77まさに威風堂々たる古の聖人の如し。
0929日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 20:37:13.77前に邪馬台国福岡説とかいうスレに若杉山ってかいたら
阿波が若杉山は四国じゃあって言いきってたなあ
0930日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 20:58:10.47古くは平群(ヘグリ)の一族がいたんだろうと思ったからです
あまり話題にあがらないけど
平群が鍵を握ってる気がするのよねえ
0931日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:06:20.38＞北西側(博多湾側)には和多都美神社や海神社
北西側の名島地区の
o 香椎松原
o 多々良大牟田
o 八田
o 土井
須玖とはちがうグループの青銅器鋳造遺跡で
平形銅剣の祖型の中広形銅剣の発生地かともされる海の民の巣
活動中心域は響灘沿岸部で
例のまっちょなひとたち
0932日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:16:22.85私って誰だよマヌケ
0933日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:17:26.35海人族はギリシアから来たとか言い出すキチガイはこのスレに要らないよ。
0934日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:22:41.15三雲の政権の成立にも深く関与していたらしいよ
0935日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:28:00.40ナ島、ナの津、ナの川などの地名は全てナの懸、いにしえの奴国に属していなければ命名の辻褄が合わない。
魏志倭人伝にも記録されているように邪馬台国総戸数の約三割に当たる奴国は筑前平野の大部分を占めていた。
0936日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:32:05.07姫様がいそう！
0937日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:35:40.690938日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:41:19.77今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
.
0939日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 21:55:52.38なるほど ありがとう
0940日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 22:09:59.07在日ヒﾄモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&;__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒﾄモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。
0941日本＠名無史さん
2020/12/09(水) 22:13:13.29まぁそれが一番妥当な線だからな
0942日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 07:41:39.72奴国は女王の僕(しもべ)の国という意味
もし、如って漢字を使う山や台地や建物があったなら･･･
0943日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 08:23:37.250944日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 08:54:53.950945日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 09:03:23.09ttp://www.zdic.net/z/17/js/5974.htm
ttp://www.zdic.net/z/e/js/36A2.htm
0946日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 09:07:43.580947日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 10:38:49.71ナは浦の安曇読み
0948日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 10:48:08.83は山菜・薬草の採取や狩猟が行われていた縄文時代の生活拠点であって、弥生時代にここを
母なる大地であり、山麓の籠門神社が海人族の痕跡を残している。古事記の八岐の大蛇の章で
須佐之男命は筑紫の高天の原から出雲に下った。宝満をタカラマと読むと、何となく高天に近い
と妄想を抱いた、暇なのかな？
0949日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 10:58:25.46地名+奴で使用される
地名+浦のところが地名+奴で通称されても不思議ない
【㚢】の【㚢】たる所以は
「女酋長によって纏まっている地」くらいのところか
0950日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 10:59:54.03＞安曇の本貫は阿那
阿那 の本貫は「阿波」 ＠阿波
0951日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 11:02:25.38日本書紀は倭国の話
0952日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 11:06:07.560953日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 11:08:39.320954日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 11:18:36.17津屋崎町勝浦から平型銅剣が出ている
その祖型は名島地域の八田遺跡とか遠賀郡岡垣町の中広形銅剣とされている
青銅器の拡散に安曇のひとは一役かっている
0955日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 12:03:06.27＞青銅器の拡散に安曇のひとは一役かっている
その安曇の本貫は「阿波」 ＠阿波
0956日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 12:31:14.40◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
0957日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 12:56:32.58徳島朝鮮人のクセに
九州に憧れすぎ（笑）ｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼ ぎゃはははは
oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ,. -- ､
／::::::⌒（__人__）⌒:::::: / __,＞─ ､
| |r┬-| / ヽ
| | | | ｛ |__
_ _(_) | | | ｝ ＼ ,丿 ヽ
l_j_j_j^⊃ | | | / ､ ｀┬----‐１ }
ヽ | | | | ／ `￢| l ﾉヽ
ヽ ＼ `ー'ｫ / ､ !_/ｌ l / ｝
{ ＼ l / ,'
＼ ´｀ヽ.__,ノ / ﾉ
＼ ヽ､＼ __,ノ ／
￣ ヽ､_ 〉 ,!､__／
￣
0958日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 12:58:38.42徳島朝鮮人の分際で
九州への嫉妬に狂いすぎｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼. ギャハハハハハ
,. -- ､, oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo
,―＜,__ ヽ::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
/ ヽ ゝ'ﾟ ≦ 三 ﾟ｡ ﾟ
__| }｡≧ 三 ＝=-
/ ヽ, ／ { -ｧ, ≧=- 。
{ Ｙ----‐┬´ 、ﾚ,､ ＞三 ｡ﾟ ･ ﾟ
/'、 ヽ |ー´ ヽ｀Vヾ ヾ ≧
.{ ヽ ヽ lヽ_!´ ヽ｡･ｲﾊ ､､ ｀ミ ｡ ﾟ ｡ ･
', ヽ ヽ ,／ }
ヽ ヽ 、,__./ __／
＼ ヽ__／,' ＿ ／
＼__.'! 〈 _, '
￣
0959日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 19:57:50.89スサノオがいたのは福岡県の頭山
頭山から大牟田の出雲に下ったのだ
頭は天とほぼ同じ意味
これだけは、妄想だけどねって言わないよ
自信あり！
0960日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 20:49:19.61大牟田の出雲じゃなくて
飯塚市平塚。
旧町名、福岡県嘉穂郡筑穂町出雲。
装飾古墳で有名な王塚古墳の近くです。
0961日本＠名無史さん
2020/12/10(木) 21:01:16.950962日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 00:53:52.700963日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 03:40:43.46必然と王の都、住居は高い方に移動する
安定した食料調達稲作ができて人口が増えて段々と平地が栄えたとしても
王は岡の上か山の上だろう
海岸沿いや川の下流にあるのは最高でも迎賓館レベル
王が攻められやすい平地や海岸沿いに住む訳がない
0964日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 03:45:55.35やっぱ名島で確定か
0965日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 04:09:59.850966日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 13:19:48.08三輪は酒を醸造する甕の意味、三輪は神酒を醸しだし、酒は巫女の重要な神品、卑弥呼
は神酒で人々を惑わし意のままに振る舞う、甕は須恵器であり、須恵町にはその製造技術
があった。三輪町は酒造りに適しているからキリンビールがある。卑弥呼は千人の女官
が仕え、麹をかみ砕いて酒の醸造を行ったり、機織り、野菜の栽培、更には内乱で未亡人と
なった人々の救済を兼ねていたかも、千人の女官の痕跡が女山神籠石、山門郡の瀬高町の
清水山、この近辺に宮殿があったと推定する。宮殿と言っても掘っ建て造りの社と城柵程度
であり、遺跡として発掘できないかも、もし甕が多数発掘されたならば女王の居ます所となる。
0967日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 13:23:11.43名島神社や志賀海神社、風浪宮など代々の神職に阿曇氏が名を連ねる神社に残された社伝や神楽歌によれば奴国王は志賀島という聖地に渡って祭祀を行っていたことが分かる
となれば奴国王は志賀島ではないどこかに居を構えていたことになるのだが、そういった伝承が唯一残っているのは名島神社
先代の宮司であった阿曇氏は名島こそが龍宮で奴国王安曇の宮だったと伝えている
阿曇氏いわく名島のナは浦と同義で壱岐対馬では今でも浦をナと読む習慣がある(ex.辻の浦→ツジノナ、郷ノ浦→ゴウナなど)
つまりナ島は阿曇読みで大和読みではウラ島となり、龍宮伝説発祥の地だとしている
一方で風浪宮で百年の杜事業を推進する津村氏の本姓は津守氏で儺県主(阿曇氏や津守氏は儺県主＝奴国王と考えている)安曇の宮は那珂川市の現人神社だとしている
0968日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 14:30:17.60日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0969日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 22:18:37.18＞壱岐対馬では今でも浦をナと読む習慣がある(ex.辻の浦→ツジノナ、郷ノ浦→ゴウナなど)
「"郷ノ浦" "ごうな"」でググっても1件もそんな話はヒットしないぞ
嘘つくなクズ
0970日本＠名無史さん
2020/12/11(金) 22:34:14.900971日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 01:04:36.34↓
【福岡・大分】邪馬台国九州説【佐賀・長崎】 3
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1607360701/
0972日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 02:39:59.72何もわかってない
0973日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 02:56:41.24浦をナと読むのは九州の一部にあるのは
自分もきいたことがあるよ
旧地名なんかはネットで調べても全然ヒットしないなんてザラだよ
ネットで得られる情報より
実際に足で稼いだ情報のほうが大切だと思うけどね
ネットにも残らず、文献や伝承、遺跡でしかわからないのも多いよね
わからないから面白いとおもうけどな
0974日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 03:10:08.96∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 反日教育に洗脳された
＼ ｀ ー'´ ／／ 哀れな在日ヒトモドキ
/ ＿＿ / まるだしで草ｗｗｗｗ
(＿＿＿） /
0975日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 03:17:07.48調べてもわからないから、つまらない
あり得ないと言いきる人もいる
でもそれでいいんだよな、皆が右向け右になったら恐いわ
事実は１つなんだろうけど
その答えが消えてゆくのが恐いかもなあ
0976日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 03:23:58.10(古事記)神代・日本神話は古代福岡の話(日本書記) 2
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1607709738/
0977日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 08:48:27.47だから面白い。
そんなふうに考えてもいいのでは？
0978日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 09:42:14.58＞その答えが消えてゆくのが恐いかもなあ
とっくに答えは出ている と何度言えばw ＠阿波
0979日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 10:23:18.72不弥(ふみ)が宇美(うみ)に変化することは絶対に無い
0980日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 10:50:29.860981日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 11:04:49.82妄想を垂れる前に、その妄想に見合う「集落遺跡」を示せ！ アンポンタン。 と何度言えばw ＠阿波
0982日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 11:18:04.030983日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 11:21:38.960984日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 11:23:41.00しらんだろ
0985日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 11:54:18.44次スレ立ってるけど
猛スピードでカキコされてる
何なん？
0986日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 12:17:14.71思い込みを事実だと言い張ることで精神勝利するしか能のない泡チﾖンはさっさと首を吊れって(笑)
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿_||||＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
||
∧||∧ ｼﾞｮｼﾞｮｼﾞｮ～ｯ
<..__.||___>
. ⊂泡ﾁｮﾝｺつ
⊂ ､ ﾉ
し'
── =≡∧倭∧ =さっさと死ね！ へ
── =≡（ ・∀・） ≡ ｶﾞｯ ＼＼
─ =≡○_ ⊂)_=_ ＼ 从／ ／ ＼＼
── =≡ > ＿_ ノ)）< ＞ ／ ＼＼
─ =≡ ( ／ ≡ ／VV＼ .／ . ／.＼ >
── .=≡( ノ =≡ . ／
. ／
0987日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 12:18:00.57徳島朝鮮人の民族願望は聞き飽きたから死ね！と何度言えばｗｗｗ
_ ＿_
＿ =ﾆ∠＿_） ミ ､ ギャハハの♪
,∠＿_） | ｀ ､─､
＼ | >､_,)
｀ｎ ∩ ／ :
l⌒l──⊂(・（ ・)つ´ i !
ヽ､| ／と(∀･ _（ ・∀・） |＼l
, -､／ /(ノ と 倭 )─‐l l ハッ！
ヽ、＼ ＿/ （ Ｙ /ノ 人‐′
￣（＿フ ｀|/ ） ＜ ＞Λ∩
＿/し' ノﾉＶ｀Д´）ﾉ
（＿_フ 彡ｲ 泡ﾁｮﾝ／
0988日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 14:25:31.710989日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 14:41:17.08◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
.
0990日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 14:54:37.400991日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 15:06:46.120992日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 15:23:23.410993日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 15:43:38.32本人乙
1件もヒットがないのは捏造と考えるしか無いだろう
0994日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 16:03:34.250995日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 16:04:19.69その浅はかさは歴史を学ぶのに向いてない。
0996日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 16:48:32.800997日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 16:53:33.530998日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 18:57:05.16嘘つきの本人乙w
0999日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 19:14:31.00難読地名 浦
で検索したらでると思うぞ
1000日本＠名無史さん
2020/12/12(土) 19:23:38.24出ないが
またデマか
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