韓国と北朝鮮に関する雑学
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韓国と北朝鮮の雑学、トリビアについて語りましょう
ヘイトや思想の話は禁止です おつ
自転車スレで使えそうなの転載
166 マンセー名無しさん 2018/09/28(金) 07:02:33.34 ID:U2FeqtgW
そういやチャリンコって韓国語やったっけ?そんなこと聞いた気がする
167 マンセー名無しさん 2018/09/28(金) 13:31:56.68 ID:g91rI57f
>> 166
そういう説はマジであるw
野嶋剛(2012) 銀輪の巨人Kindle版 東洋経済新報社より
(以下引用)
チャリンコの語源にはいくつか説がある。
もともとチャリンコは江戸時代から使われていた「子供のスリ」という言葉だった。それがいつしか、自転車の意味に変わっていったというもの。 そして、もう一つは自転車のベルが「チャリンチャリン」と鳴るためという説。
さらに、朝鮮語で自転車を意味する「チャジョンゴ」からきたという説。
ちなみに、東海地方などでは自転車を「ケッタ」と呼んだりもする。 ともかくママチャリは、もとをただせば、スカートがまくれないように、女性のために設計、開発された自転車だった。
(引用終わり) その2
162 マンセー名無しさん 2018/09/27(木) 23:32:23.66 ID:SDKls6cs
北朝鮮にはこういう話もある
何故か定期で禁止され、何年かするとまた復活する謎規制「女性の自転車禁止」
理由は正直よく分からんw
何か、金正日時代に国防委員会副委員長の娘が自転車で事故り亡くなったせいとか、正日がボソッと「女性がスカートをなびかせ自転車に乗るのは美しくない」と呟いたのがおおごとになっちゃったとか諸説あるみたい
ともあれ、1996年に女性の自転車乗りは禁止されていた・・・が、実態としては全然守られてなかったw
と言うのも、90年代には既に配給制が崩壊し、各地農村で自主的に「市場」を開きはじめてた訳だがそこの主役は女性
男は役所の業務でなどで忙しく、市場なんてやってる暇無い故に必然そうなった
しかし、北には平壌以外の地域にマトモな交通などない
だから、みんな自転車、中国から輸入してきたママチャリに何10キロ、ことによっては100キロとか売り物や商売道具を積み移動する
つまり、女性の自転車禁止は死活問題、マジで死刑宣告に等しいものだったんだよ
で、2012年には公式に解禁、女性の「自転車に乗る権利」が認められたんだが、何故かそれからすぐ、2013年にはまた禁止されたw
その後解禁されたのかどうかはよく知らないけど、まあ、誰も守っちゃいないんだろうねw >>2
せっかくだし一つネタを投下。
福岡名物「辛子明太子」の明太は朝鮮語でスケソウダラの事です。
日本ではタラですが、朝鮮語だとメンタイ(ミョンテ)です。
朝鮮北部の味を日本に伝えたのが辛子明太子です。 >>6
アメトークの福岡芸人の時に聞いた気がするやで😋🍴💕 今韓国にあるミンタイも同じ味なんやろか🤔 靖国神社の隣には在日本朝鮮人総聯合会と言う施設がある
http://www.idea-sense.com/entry/社会・文化の雑学#靖国神社の隣には北朝鮮の施設がある クッキングパパの韓国編には風邪をひいた田中がサムゲタンで回復する話がある
さくら荘の例の話はあれのオマージュ 女児に男名前をつける風習。
次の子は男の子が生まれる様に、という願掛けらしい。 韓国と北朝鮮の言葉は少し違うが
イカとタコを指す単語は両国で入れ替わってる 2万年前に入った人々はD4j8という遺伝子を持つ
それは、ブリヤート人とイヌイット人と日本人に観測される。
D4j8は中国・朝鮮には存在しない。
しかし4万年前にも海から入ってきていた。
最初に入ってきたのは南の方からだった。
https://www.youtube.com/watch?v=QztuMDOa6E4
ネアンデルタール人の遺伝子では中国南部と北部では違いがあり
以外なことに日本はやや中国北部に近い。
なお朝鮮本島はもっとも日本人と遠い
http://johnhawks.net/weblog/reviews/neandertals/neandertal_dna/1000-genomes-introgression-among-populations-2012.html
遺伝的には朝鮮人は満州のほうが近い
遺伝的には日本人はチベット人に近い朝鮮人は東アジアで最も遠い民族 >>15
これ面白い 入れ替りやないけど日本でも鮫のことをワニという地方があったような… 韓国の歴代大統領 写真特集
ttps://www.jiji.com/jc/d4?p=krp131&d=d4_bbb
北朝鮮の情勢・ビジュアル解説
ttps://www.jiji.com/jc/graphics?p=ve_int_northkorea-top >>17
島根とか鳥取ですね
サメはフカとかワニとか言います
日本書紀のは多分ガチでワニ(爬虫類) 「しあさって」と「やのさって」が逆の地域も有りますな、たしか。 記紀に置けるワニですが、サメ説・アリゲーター説両方ありますね。
アタシは、因幡ってお土地ゆえサメのことなんじゃないかなぁって思ってます。
ただ、アリゲーターの方のワニも、和名抄には記述があるので少なくとも平安期には伝わっていた模様です。 記紀で思い出したが、猿田彦は「大陸、もしくは半島からの渡来人がモデル」という説があったな 八方美人って韓国では褒め言葉らしいね
いろいろなことに精通しているという意味になるそうで >>5
吉林省や黒竜江省は、朝鮮族多いからね。んで、彼ら結構日本語習ってる人が多い。 >>21
あそこらハンマーヘッドシャークうじゃうじゃやしな 雑学と言うにはハイレベルなのですが
ハングル板におけるソンセンニム(先生様)のウェブサイトを今さらながら発見しました
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5420/
和塩(ジオシティーズジャパン)のデータ保持が19年3月なので今のうちにご覧下さい
心ある方にはミラーサイト構築いただければなおありがたいと思いますが、ソンセンニムに許可を得られたら何よりだと思います
ウリはPCぶっ壊れててミラーサイト構築できず
心なしとぞ思いますつる 朝鮮半島北部では、銀が算出した。
銀は砒素と交わると黒く変色する為、支配層で食器として使われた。
現在、韓国でアルミ製の食器が使われているのは、支配層が使っていた銀食器への憧れ故ではないかと言われている。 かつて北朝鮮が発行したわずかな国債が流通してるわけだが
国債信用度0なので紙切れ同然だった。しかし
韓国との関係改善で価値が爆上がりしそうなので
それを巡った戦いがヘッジファンドで始まっている
ハンターハンターっぽいよな ちょうど今ハンターハンターは国家の話やってますね アルミ食器は日本だと人気なさそう 給食みたいで… >>32
そうでした。アルマイト鍋と混同してました。
お詫びして訂正します。賠償は、千恵子さんでお願いしまスミダ。 >>33
倍賞だけに千恵子ってか🤣🤣🤣🤣😐??😐??😐?? 質問してもいいかな
韓国とか北朝鮮ってどんな飲み物がメジャーなの?
日本だと緑茶みたいな位置付けの飲み物ってある? >>35
お答えしよう♪
韓国では、麦茶が一般的の様だ。
水道水は沸かさないと飲めないので、水と言えば麦茶を指す。
他には、アルコールの無い甘酒「シッケ」や冷やし飴「スーヂョングァ」は缶入り飲料で売られてる程ポピュラー。
粉末をお湯で溶いて飲む朝鮮人参茶や棗茶、五味子茶に柚子のマーマレードをお湯で溶かして飲む柚子茶にさくらんぼ茶の様な代用茶もある。
インスタントコーヒーは、薄暗くてお姉さんにお触りできる喫茶店で飲むのが定番だった(らしい)。 面白いわー🤓 意外!それは麦茶!! 朝鮮人参茶はいかにもコリアっぽいやね体にも良さそう 缶入り冷やし飴ってのは想像がつかない…🤔 >>36
そういえば、宗主国様で半島料理に行くと麦茶っぽいのとか
トウモロコシのなんかお茶っぽいのがよく出てきたなぁ。
あと半島のコーシ―、めっちゃ薄いイマゲ。 >>36
ありがとう
インスタントコーヒーがそんな位置付けなんて意外やな >>39
韓国内では世界初のミックスタイプのスティックコーヒーが韓国の東西(トンソ)食品製だという誤解してる人多い
実際にはアメリカなどを中心に先行技術や製品はあったし結構微妙だけど 李朝の世子(次期国王)がお供と一緒に現代にタイムスリップしてくる屋根部屋のプリンスってドラマがあるんだけど
髪を切るのも親不幸行為だという李朝の常識や
韓国社会の上司との付き合い方教える場面があって面白い。
韓国ドラマでやけに交通事故が多いのも実際に韓国では交通事故が多いバックグラウンドがある。 韓国ドラマそんなに交通事故多いんか キャプテン翼みたいだぁ… シナリオの展開に困ると、
・なぜかイキなり交通事故で死亡
・なぜかイキなり難病発覚
・なぜかイキなり血縁関係発覚
なんてのはざら。
まぁ、シナリオ書いてんのが、論理的思考が苦手なニダーさんだもの。 >>41
昔の韓国の喫茶店はね、お姉さん付きだったのよ。
カフェとしての役割じゃなくて(笑)
珈琲のみに行く場所じゃなかった(笑) いきなり交通事故→
キャプテン翼
いきなり難病発覚→
北斗の拳(ユリア)
いきなり血縁関係→
北斗の拳(ケンシロウ周り)
良くも悪くもジャンプっぽい…ぽくない? いやぁ、能力インフレ、後付け設定バリバリのバトル漫画なら良いけど、サスペンスでもソレやるからねぇ。
たとえば、名探偵コナンで、
「黒服の一人がなぜか工藤信一の生き別れの兄」
なんてやったら、ダメでしょw
そういうレベルのがボンボン有るからねぇ。
最初に方向性ちゃんと考えていないのかなぁ? 「星の金貨」ってドラマでもいきなり難病発覚してなかったっけ? 簡単に波乱を起こせる装置なんやろね
>>48
それ面白そう🤣 ワイ初期はキッドと新一が双子やと思ってたんだよなぁ…😳 >>49
交通事故だの難病発覚だのって、シナリオライターが展開に困ったときに使う劇薬なんですよね。
だから、連ドラでソレが出てきたら「ああ、テコ入れかネタ切れなんだな」と解釈してます。 >>51
まあ、韓国映画やドラマが脚本弱いってのは事実だと思うしw
そういう論評してるだけで民族差別的にならない限りじゃ別にヘイトでもないんでない? まあ、本邦だって(ノ∀`)アチャーな脚本はいるしなぁ(トホイメ >>53
むしろここ最近の邦画やドラマも人のこと言えない悲惨な脚本多々www
ある程度玉石混淆なのはどこも同じかと >>52
>まぁ、シナリオ書いてんのが、論理的思考が苦手なニダーさんだもの。
民族を理由に決めつけてるのはちょっと差別的かな…まぁほのぼの雑学に戻りしょうや >>54
邦画にアニメにドラマにと焼け野原ですのう。
大河ァァァァァ!!💢 漫画原作映画最近多くなーい?🤔 ハリウッドも漫画やゲーム原作増えて来てるし…映画ドラマ世界的ネタ切れ説🤭 >>55
論理的じゃないってより、物語の作法が独特なとこあるんじゃないかな?
朱子学的だったり
例えば、単に不条理で気持ち悪いだけとか結構ボロクソに言われがちwなタルチュムとか
ありゃ理気説を背景にしてるからって指摘はある
要は、「理」が無く堕落した「気」だらけの現世を風刺している
「理」が存在しない世界だからえげつない程に不条理ってw 最近の日本のドラマも大概ですなぁ。
まぁ、日本の場合は、ちゃんとシナリオ書ける人がみんな漫画原作に流れたから、ってのは有りますな。
ハリウッド映画も、シナリオ書ける人がアメドラに流れましたから、映画はリメイク・アメコミ・ローカライズばっかりですし。
特にミッションインポッシブルシリーズなんて、基本
「イーサンハントのポンカスミスをアクションとトム・クルーズの笑顔で全部ごまかしてる」
みたいな内容ですし。 >>58
そこら辺はわからんけど、少なくとも、
「同じ時間帯に別々の場所で同時進行で展開するシナリオ」
「同じ場所で違う時間に展開するシナリオ」
ってのは、見たことないなぁ。
基本、時間の動きがベルトスクロールなのよ。
常に進むだけ、戻ることも跳ぶこともない。 >>60
だとするとむしろ「論理的すぎて面白味に欠ける」んじゃないか? >>62
ゴメン、>>60を読んで「むしろ論理的」って解釈されちゃうと、話の前提が崩れちゃうんだが・・・・。
ええとね。
同時時間帯に別々の場所で展開するシナリオ、ってのは、その後の展開に論理的整合性を持たせるためのものなんだ。
そして、同じ場所で別の時間帯で展開するシナリオってのは、いわゆる推理もので良く使われる演出なんだよ。
参ったなぁ、ソコで詰まるとは思わなかった。 >>44
なんかやる夫のAAで鍵で泣いてる次のシーンでケータイ小説を馬鹿にしてるのを思い出した >>65
ああいうチマチマしたフラグ立てって、あっちの人には分かりにくいでしょうなぁ。 相棒の「右京風邪をひく」って回(うろ覚え)は時間をビデオテープみたいに巻き戻して過去の事柄を見せる手法がトリッキーで面白かったわ >>63
時系列でひたすら並べていくのはある意味「究極に論理的」だと思うがな
そこに多層性を持たせるかどうか判断するのはどっちかっていうとアートの部類じゃない?
複雑なら論理的ってもんじゃないし、むしろ単純だから非論理的とみなしてしまう方が暴論
論理の問題じゃなく、手法が甘いってことじゃないの? >>68
「時系列で並べてる」ってのと「時間が同じ方向にしか流れない」ってのとは、違いますよ。
むしろ「時系列に沿って並べる」ってのは、大概の場合「過去に散発的に起きた事象を大きな時間の流れに沿ってまとめる」っていう、サスペンスで良くある手法です。
「話をまとめてみよう」っていう、アレです。
そして、あっちのシナリオに絶対的に欠けてる要素なんです、それ。 >>69
それはそれでいいんだよ
テクニック的に未熟ってことでそこは同意
ただそれは「韓国人が論理的思考が苦手」とかとは関係ないし、それを言い出したらむしろマジで「ヘイト」となりかねないと思うよ
言えるのは物語的手法に於いて「未熟」ということだけ >>70
現実問題として、彼らが「時系列」って概念が理解できていないですからねぇ。
つ EX:「旭日旗問題」
そこら辺考えると、あまり期待できないですね。
ただまぁ、面白いかどうかは、全くの別問題ですから。
たとえアホアホなシナリオでも、面白い映画は面白いです、緻密なシナリオでも、つまらない映画はごまんとあります。 韓国ドラマのシナリオがワンパターンなのは強行スケジュールや視聴者の反応見てるという面もあります いい加減君達スレ違いやで
韓国雑学やと日本にもある奴やが
「扇風機を付けて寝ると死ぬ」と言う迷信があるので必ずタイマーが付いている >>67
当たり外れが多いと言われてる古沢脚本ですね
月本幸子初登場の時といいトリッキーな話作る人です >>71
その辺は日本人視点から同意できるかどうかはともかく
時系列が理解できないんじゃなく「何がきっかけかはともかく旭日旗が(韓国人的基準に於ける)不正義だと気付いたから反対」ってそういうことじゃないの?
旭日旗へ反対するという新しい視点での「理」に対し一定数の人が同意したって
そういう「理による正義が法や慣習より優越する」ってのは朱子学的世界観の影響じゃないかな? 「オールド・ボーイ」とか時系列めちゃくちゃで逆にわかりにくかったし
「殺人の追憶」とか「息もできない」はループ構造だったんで別に韓国映画固有でもないし、
同時刻に起こった別々の出来事を見せるってのはむしろ舞台演劇の手法であって、暗転と幕場があるものから発展してるし、
それが「論理的でない」とも思わないし、
「だから韓国人は論理的でない」という結論にもならないと思うの
単に見てるものと見てるところの違いじゃないの?
つうか、それって雑学でもなんでもなくて「韓国ドラマスレ」でやればいいと思うし、
ないなら立てればいいし、その話題や分析で盛りあがってるつうより、文章下手なんじゃねえかなってのが印象 じゃ、ハングル板では常識かもしんないことなんですけど
韓国には「キムチ漬けを作るためのボーナス」があるニダ
名づけてキムジャンボーナス
チョッパリもたまには韓国を見習うべきニダ >>75
>時系列が理解できないんじゃなく「何がきっかけかはともかく旭日旗が(韓国人的基準に於ける)不正義だと気付いたから反対」ってそういうことじゃないの?
違う。
問題は、それまでなかった問題を「唐突に歴史上の問題だ」として騒ぎだしたこと。
「旭日旗が気に入らない」のなら、ソレはソレでいい。
ただ「戦犯旗云々」と称して、あたかも過去の歴史にあったかのように歴史を捏造してソレでよし、とする彼らの反応が問題。
ソレって、歴史の流れ、つまり時系列を完全に無視してますよね。
「時系列」を認識していれば、絶対に出てこない主張です。 >>77
確かに日本じゃそういうのないですな。
正月の餅代、なんて言葉、久しく聞かないですな。 韓国ドラマは、週二回放送なんてのがある。
当然タイトなスケジュール進行なので、脚本を練り上げるとか撮り直しも難しい。 >>79
ああ、そういえば餅代ってのもありましたね
冬のボーナスにインクルードされてしまってるのではないでしょうか
12/25に生まれた吉田君は年にプレゼントが一回しかないとぶーたれていたので
「世界中が祝ってくれてるんだよ」とかテキトーなことぶっこいたら喜んでましたね
今は実家のクリーニング店をついでます ・チャングムのイヨンエ初登場シーンは頭にトンボが乗ってる ここじゃ常識の範囲だろうが金正日は知日だったりもする
プリンセステンコーがお気に入りなのは有名だけど特撮なんかにも詳しくて映画作ってたり
金正日花という少し不名誉な名前が付いた花も日本人が品質改良して贈呈したもの。 まあ、ジョンイルもジョンウンも、どこまで権力握れてるかわからんって言われてた(る)しなぁ。 >>84
84ゴジラのスタッフ呼んで撮ったのがプルガサリだっけ これもハン板なら常識かも知れないが
PCソフト「銀星将棋」などを販売していたシルバースタージャパンは、総連傘下のベンチャー
ソフトでは北朝鮮本国で開発されたアルゴリズムを使用していた >>86
84ゴジラかは覚えてないけど東宝のスーツアクターが参加してたはず
昔の事なんでうろ覚え
チュチェ思想や朝鮮人民解放軍の装備を語れたのも過去の話 銀河英雄伝説は北朝鮮が下請けってマジ?
そんな所で日朝の繋がりあったんやなぁ
詳しい人居たら教えてクレメンス >>89
ざっとググってみたら、北朝鮮って断定はされてないけど、監督だかが「国交のない国に(グロス請けを)発注しました」って言ってたそうな。
それ以上にはソースが無いかな。 >>88
少し調べてみたけど特技監督が中野昭慶でスーツアクターが薩摩剣八郎やな >>91
ただ、北朝鮮のアニメーション産業がそれなりに(日本のみならず)あちこちで使われてるってのはあるっぽい。
検索したなかではこんなのがあった。
ttps://s.animeanime.jp/article/2006/12/08/1320.html >>93
北朝鮮がアニメってギャップ凄いな
くこの人達には驚く事でもないのかもしれんけど とりあえず思い出したら片っ端から投下
弱虫ペダルの今泉くん愛用でも知られる、スイスの名門自転車ブランドSCOTTは、現在は韓国の永元貿易傘下
因みに永元貿易はTHE NORTH FACEの韓国内製造販売権を持っている企業
つまり、今韓国をNORTHFACEだらけにした元凶でもある ワイも含め初心者向け雑学だと思うので張っておく
美容整形など韓国の興味深い雑学21個
https://ailovei.com/?p=71291 日本語で「おふくろの味」に相当するものをウリナラでは「ソンマッ」と言う。
和訳すれば「手の味」だとか「味のある手」ということになるだろうか。
朝鮮料理では、手で混ぜたり捏ねたりする過程が多く見られ、それぞれの
家庭のオモニがマジェマジェしてくれる手の温もりや染み付いた味が移ることで
より一層料理が美味しく、それぞれの家庭の味になるのだそうな。
キムジャンの折にも、白菜の葉一枚一枚に調味料を塗り込むその手によって、
その家のキムチの出来が左右される。
最も近頃は自宅で漬けたものより、工場で生産されるものが多くなり、
その工場では衛生面からゴム手袋を使うようになっているのではあるが。 手で混ぜた方が旨いみたいな考え方はインドのカレーにも通じるものがある気がするわ キムチって一枚一枚調味料塗ってたん😮 全部唐辛子汁にドバーと浸けてんのかと思ってたわ >>98
唐辛子粉やオキアミの塩辛などを混ぜた調味料を、軽く塩漬けにした
白菜の葉を広げて、一枚ずつ塗り込んでいくんじゃよ
一冬分を作るから、相当な作業量になる。
核家族化とキムチ離れが進んだために、若者の中にはやったことがない
という人も近頃は珍しくないそうな。
これは素手でやるとガチにカプサイシンの刺激で手が痛くなるんじゃが、
そうやって新妻の「手を育てる」のが姑の務めなんだそうじゃよ。 のわーすっごい手が込んでたんや😱唐辛子味しか感じなかったワイの舌よ😅 工場生産より断然手作りの方がおいしそうやわ 昔日本の家庭でも梅干しや梅酒・みそ作ってたけどそんな感じかな >>90
台湾かもしんないですけどね
時代的に考えると >>100
まあ、工場生産でもベルトコンベアで塩漬け白菜流れてくるだけで
基本的に作業としては広げてぬりぬりじゃよ。
ウリはそこまで辛いのは無理なんで、和風キムチ(朝鮮漬け風浅漬け)の
方が好きじゃがね。 >>101
かもしれませんな。
まあ、北は北で可能性ある、くらいの話かと。 じゃ、儒教絡みで。
日本と朝鮮が近くて遠い国と言われること
また知れば知るほどきらいになる国と言われることの根本原因は「古典的価値観が共通してない」ことだと文化人類学的に独自考察してます
というのも、儒教文化という点では江戸期以降、明治に躾とされてきたことは日韓中共通なんです
違うのは日本には道教がなくて代わりに神道が入ってきている
この差が日韓中の文化差生んでる気がしてます
雑学的には「韓国に感じる違和感、それって道教かもよ?」と考えながら接すると仕事や友人、親族関係ですんなりいくのではないでしょうか どうかなぁ
確かに日本に道教が完全な形で伝わっているとはいえないけど
そこまで道教に嫌われる要素ってあるのかな?
韓国人が道教的ともいえないし 確か、天武天皇の都が道教思想を用いているとかいう説があったような……。
いや、説なんて大層なものじゃなかった気もしますが 西遊記の悟空が三蔵の弟子になる前にやってたのが道教やったな ワイはファンタジー系の道教しか知らないわ 石の薬で不老不死とか変身するとか🤔 >>105
道教的な発想の最たるものが「ケンチャナヨ」です
無為自然ですね >>100
韓国のキムチは家庭によって味が違うだとか、それも昔の話かもしれないけど >>100
それは、私の母も言ってた。
梅干を漬ける時や、漬物漬ける時はその人の手によって味が変わる、或いは梅干の発色が変わるとか言ってましたね。
手は大事!とか力説してたの思い出すわ(笑) 朝鮮半島にあるのは古代の地方自治政府としての歴史しかない。
近代の国家とは根本的に異なる。これは本当の国民の歴史とは言えない。
朝鮮人とはフリードリヒ・エンゲルスの言う典型的な「歴史なき国民」である。 >>90,101
日本が承認してない国交の無い国ならパレスチナもあるで
でもまさかパレスチナでアニメは無いと思うから台湾か北朝鮮やろけど >>112
スタッフにいわゆる「三文字」の人がえらく多いな…とは当時から思っていたが
まさか北朝鮮(台湾の可能性もあるけど)が下請けとは思わなかった
韓国に外注ってパターンなら昔からあるので
てっきり韓国人名が並んでいる物だと勝手に考えていた 10 Shocking Facts About North Korea
https://www.youtube.com/watch?v=h4qXUDp3FbY
12 Crazy Laws That Only Exist In North Korea
https://www.youtube.com/watch?v=bHzhfg5TiSQ
20 Things You Cannot Buy In North Korea
https://www.youtube.com/watch?v=PDg8R2dKaYw
25 Everyday Activities That Are ILLEGAL In North Korea
https://www.youtube.com/watch?v=sHFHQyRB3_0
35 ILLEGAL PHOTOS THAT WERE SECRETLY SMUGGLED OUT OF NORTH KOREA
https://www.youtube.com/watch?v=HChWGwd9nWM 当時大騒ぎだったらしいけど、結局韓国でのヘタリアの扱いってどうなんだろう 平壌では9割が米、1割が雑穀ですが、地方では秋には米が3割くらいに
増えることはありましたが、通常は9割が雑穀で米は1割です。
一番困るのが大豆。水にふやかして臼でついて調理しますが、2食これを
食べると消化できず下痢。毎食だと神経もおかしくなっていきます」
https://www.news-postseven.com/archives/20161101_455956.html >>99
そのソンマッと某赤い大地民族のオソマは似てるけど関係ないですよね?w >>118
団長〜このスレまで冷やす気ですかw ? 昔、学校で習った時の主要作物は中国の華南地方が稲で華北や朝鮮半島はこうりゃんだった記憶
今はどこでも稲なのか ForbesJapan 2018/09/27 11:30
https://forbesjapan.com/articles/detail/23172?n=1&e=23154
このあいだ、この記事で東亜にスレ立てしたんだが、北朝鮮にもSFがあるなんて知ってる人はあまりいないだろうw
北朝鮮SFは、ソ連のSFの影響を受けてるそうな。といってもソ連SF自体、日本じゃマイナーで
やはり日本で知名度あるのはアメリカSFだよねー。 >>123
あれ?おかしーなー?元スレからコピペしてリンク貼ったのに。ググって出てきたページからあらためてリンク貼る。
https://forbesjapan.com/articles/detail/23154 >>125
>「アルファ碁」以前、北朝鮮の囲碁AIが世界最高峰のレベルだったことは知る人ぞ知る話である。
これも結構トリビアだった >>127
その辺技術応用し家庭用ゲームにしたのが>>87で述べたシルバースタージャパンの「銀星」シリーズ
銀星碁というのも存在した >>126
SFも小説だから、各国の小説的伝統の影響を多かれ少なかれ受けていたりするんだねw
つまり国による違いはなさそうであるんだねw 日本の古いSFというと…竹取り物語?くらいしか思い浮かばない😳 >>130
竹取物語がSFならば、大抵の神話はSFということになるねw
>>131
怪獣SF映画だな。 >>130
スレ違いだが
日本の場合、夏目漱石以前と以降でガラリと変わってるんじゃないかな?
夏目以降はいわゆる「私小説」、「湿っぽいわたし語り」を軸としており、翻ってみれば鳥瞰的、客観的視点で冷めた雰囲気なのが苦手って
例えばハードボイルドなども日本でやると松田優作や大泉洋となるw >>128
😲
なまじミサイル作ってる訳じゃないんだね >>134
何だかんだ言って、航空宇宙技術ならある意味韓国より上かも知れないw ロシアと中国から技術供与されているようですからね>ロケット
ロケット技術とサッカーのマナーは北の国の方が上じゃないでしょうかねぇ… >>118
それはトンマのマント。
秘打 白鳥の湖ズンズラ。 >>136
国内の秩序も良し悪しはともかく北の方がちゃんとしてないかな? 配給制も崩壊して餓死者出てるような状況じゃ秩序以前 >>139
それをいっちゃぁw ・・・ミモフタモナイ。 >>140
その状況を「秩序」と言っちゃう方が北の人等をヒト扱いしてない >>136
今はどうかわからんが金日成のミイラもロシアの職人呼んで状態維持しとったな
日本人拉致や悪行は別にして金正日時代の北朝鮮は70年代で時が止まってて好奇心で知る国としては面白かった
旧共産圏で唯一そのままの体制維持してる国だし。 >>141
その解釈はちょっと飛躍し過ぎではないかな?
餓死者が出ていても、公開処刑などがあっても、そこの社会の仕組みや人々の行動が
ある一定の規則にハマっている状況を「秩序」と言っているのであって、人間扱い云々とは
無関係ですよ。
法治国家であるはずなのに感情が優先されて、法治国家としての形が崩壊しかかっているところ
を皮肉っているのですが、気に障りましたか?
まぁ、感情が先走ってルールが守れていないのは本邦にも多数いますけれどね。 >>141
良し悪しはともかくと前置きしてるんだから落ち着いてくれ まぁ、アレだけ経済メタメタなのにクーデターも革命も起こらんのだから、鉄板の秩序と言えるかもよ? >>145
それも出来ないくらい人々も疲弊してるし、互いの監視も厳しいってことですかね。 >>146
案外連中、ああいうのが好きなのかもよ。 寧ろ、中南米やアフリカのヤベーところと比べると、アレで『社会秩序』できてるのはスゴいかもよ。 んなこと言ったら沖縄北海道に武装独立闘争が起こってないのはアイルランド辺りからみれば結構特異に写るんじゃない? というか、逆なんじゃね?
すぐ武装蜂起起こして、割拠し始める中世日本が血の気多すぎるだけとか。 vs将軍様
勝ってはいけない、手加減がバレてもいけない、命懸けの接待将棋 まあ、実際のところ、北海道は和人と協力体制にあったアイヌも多かったし、琉球も本島と各諸島でバラバラだし、そこで独立云々には行かないんじゃないかな。 有名かもしれないが・・・韓国における酢と塩の効能
ttp://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E6%97%A5%E5%A0%B1 >>166
アンサイクロペディアだからネタも多数込みニダね
読売新聞の配達員に塩まくとかなんだよw >>168
清め塩の起源は司馬炎やから東アジア共通文化やろ 塩ってのは腐敗防止効果があることは文明の発生以前からあるんじゃないかなぁ
神道としては清めの塩として粗塩使うのは箸が二つにわかれる前からだし
ローマもカルタゴを滅ぼしたあとに塩を撒いた宗教的儀式やってたわけだから >韓国でも葬儀に参列して帰ってくると、家に入る前に塩をかけます。塩で体を清めるのは、年配の人であればあるほど必ず守る習慣です。
https://www.konest.com/contents/korean_life_detail.html?id=451 >>171
基本的に仏式みたいですね、49日法要とか
三途の川みたいな概念、地獄観みたいなものもあるんだろうか >>172
昔は土葬にしないとイケナイとかあったらしいけど、今は普通に火葬らしいすね
あの世観とかどうなんでしょうね >>172
仏教やないで
儒教や
日本で仏教の坊主がやってる葬儀も実は仏教やのうて儒教の葬儀を仏教の坊主がやってるんや
仏教に四十九日なんて無いし位牌も無いしそもそも葬儀が無い
そこらへんぜーんぶ儒教や
日本で坊主がやってる葬儀をお釈迦様が見たらびっくりするで >>172
このへんは御坊が詳しい思うけど素人目には仏式にみえてもベースは儒式なんじゃないかな
文中では「脱喪祭を49日目に行なう人もいる」とあるので49日目になにかしらの意味はあると思う
儒教だと死んだ人間の魂はその辺をふわふわ漂っているらしい
日本でいう「草葉の陰から」みたいなイメージなんだろうかね まあ、地獄絵見てもらえば判るが、閻魔大王って紅の朝服を着てる姿で表されることが
多いんじゃよ。
これってモロに中国の影響なんよね。
閻魔大王や牛頭・馬頭などの獄卒はインドの民間信仰から来ておるが、それを中国では
閻魔大王を頂点とする官僚制度として受け止め、それが日本に伝わったわけだ。
中国では地方神(土地神)や関帝(関羽の神格化)などを裁判長に、それぞれの土地で
謂わば「冥府の地裁」があるわけだが、日本にはそういう考え方がなかったので「最高裁」
一つだけという状態になっておる。
平安時代には、戦乱・飢饉などから末法思想が大流行し、その末法ヤバイの空気の中
恵心僧都源信が『往生要集』に、その末法の世で救われる方法の一つとして念仏を説き、
救われないままで落ちる先である地獄の詳細な描写をまとめた。
『地獄草紙』なぞは、概ね『往生要集』の記述を基に描かれたものニダ。
仏教は伝播の過程で、その土地々々に合わせてローカライズされておる。
これはロシア正教とローマ・カトリックのように、多かれ少なかれ他の宗教でも言えること
でもある。
中華文化圏では、仏教を取り込む際に儒教や道教の思想を取り付けることで馴染み易く
していったわけじゃな。 >>172
『閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』、これは中国に渡った仏教が現地の宗教である
道教と習合していく過程で生まれたものじゃが、これによって晩唐の頃「十王信仰」が成立
しておる。
冥府の裁判官と言えば閻魔大王が有名じゃが、実は裁判官は十人おって、それぞれに
初七日から七七日(四十九日)、百ヶ日、一周忌、三回忌に裁判を行う。
どういう部分を判断するのかは長くなるんで割愛するが、五七日の裁判官である閻魔大王
だけ突出して有名なのは、彼が地獄の獄卒を統括する管理者であると見なされているから
と言われておる。
>>173
基本的に、衛生面の問題から日本は火葬することになっておるが、宗教上の理由などで
土葬することも出来る。
沖縄では、土葬して三年後に掘り出し、骨を洗って再度墓に収めるといった儀式を行う
地域もあったりする。
ちなみに仏教は基本火葬。「荼毘にふす」
>>174
位牌の使用だとか、儒教の影響は確かにあるが、基本的には釈尊が執り行った浄飯王の
(釈尊の父)葬儀や、釈尊自身の葬儀の様子に由来があるものじゃよ。 >>175
四十九日目すなわち七人の冥府判官の裁判で、基本的にどこに行くかが決定するから
と言われておる。
後の百ヶ日、一周忌、三回忌は謂わば「再審」であり、四十九日で結審しなかった場合は
こちらの裁判を受けていくことになる。
仏教では中陰(四十九日)の間は「中有」と言われる状態にあると言われる。
ただ、念仏信仰においては臨終来迎、阿弥陀仏と二十五菩薩による迎えを受けて、「弾指」
すなわち指を鳴らすほどの間に極楽に往生するため、こちらは裁判を受けないという形に
なるわけじゃな。 >>177
>基本的には釈尊が執り行った浄飯王の
>(釈尊の父)葬儀や、釈尊自身の葬儀の様子に由来があるものじゃよ。
ほなら釈尊は浄飯王にどんな戒名贈ったんや?
あるわけないわな
戒名も儒教の諡号を仏教風にしたもんなんやから
だいたい仏壇のデザインかて全然インド風やないやん
どう見ても中華風やん 戒名(法名)は仏教が教団化していった頃に、出家者に与えられる名として出来たという。
一度棺を閉ざし(鎖龕 さがん)、後に開いて(起龕 きがん)引導を渡すことや、松明を投じ
(下炬 あこ)荼毘にふすことなどは、浄飯王の葬儀に由来する部分じゃな。
まあ、全部インド風とか釈尊の故事に習うのは無理じゃよ。
クソ高い香木がアホほど必要じゃでな。 仏教ってのも、紀元前5世紀位から大体1000年かけて日本に渡ってきて
それから約1500年経っているわけで…
途中ヒンズー教のエリアや儒教、道教のエリアを1000年掛けていれば、様式やら神様やらは習合していくモンだと思いますがねぇ…
更に、島国のなかで1500年…ローカライズも進みますわな。 まあ、仏教もインドかって言われると……。
上座部仏教とか大乗仏教とかの違いもあるし。 儒教や道教の影響が無いとは言わんが、ぜーんぶ儒教由来と言い切るのには、かなり
問題があるニダ。
ちなみにウリナラで一番多い仏教宗派は曹渓宗(チョゲジョン)で禅系。
国が認定している伝統的な寺院900弱のうち、9割以上を占めておる。
なかなかの武闘派で、逮捕状が出ている労組の幹部を匿ったり、流出文化財を取り戻す
運動と連携してデモの先陣切ることも。 ウリナラは土着の信仰もあるよね、巫俗
まぁにたようなシャーマン信仰は古今東西あるけれど(神道もそうよね) 村山智順『朝鮮の巫覡』という本があるのう。
ウリも大学の図書館で読んだきり、手元にはないので当時の読書ノートによれば
日本統治時代の朝鮮における巫覡の実態が、各地警察署から上がった報告を中心に
羅列されている。
当時の巫覡がどういう活動を行っていたかをざっくりと知ることが出来るが、警察署の
報告はかなり簡単なもので、なんら学術的な考察を加えたものではなく、彼らの活動が
どのような土着信仰上の意味をもって行われていたかを知る由はない。
という寸評が書いてある。
犬の首を並べて云々といった報告が載ってはいるが、それが何を目的にした儀式なのか、
といった部分にはほとんど触れられていないんじゃな。
それこそキジを引き裂いたりするようなデモが前にあったが、ああいうのは何を目的にして
いるのか判り易いんじゃがのう。 >>185
んでも引き裂かれた雉さん高麗雉だったという落ちがあったような… ムーダン(巫女)てのが現在もいるとは聞いている
占いとかおまじないなんかするらしい >>186
秘密にしといたのにw
>>187
ときどき、来日して上高地とかパワースポット的なところで怪しげな踊りを踊ったりしとるよ。 しかしキジだの犬だの引き裂くデモって
韓国の一般大衆はどう見てるのかね?
YouTubeのソウル鳩なんか見てると
どう考えても一般人には受け入れられないと
思うのですが・・・? その辺は、こっちのデモなんかと同じだと思うよ。>パンピードン引き
それに便乗して日本叩きやろうとする勢力が巨大だからアレなんであって。 >>192
ノムたんの頃にあったデモで、漫画『ドラゴンヘッド』みたいなボディペインティングを施した
売春婦達が「売春させろ!」と訴えるのがあったが、周囲はドン引きしとるよ。
ただ、デモやってるのも一般大衆なんだよね。 なぜ引き裂くのか、なぜ鳥なのか犬なのか…の視点の方がスレに沿ってるかとw
ただ、供物って観点だとそれこそ古今東西似たよーなことやってるからなあ
ウリナラのデモは私の感覚では「手に入りやすい供物を相手に見立ててあれやこれ」なんですけどね。
それがコウライキジってところが残念すぎる >>193
>>194
なるほどねえ・・・
どん引きしてもこちらの反ヘイトのカウンターする程には
国の成熟度がまだ増してないんすかねえ 読書ノートてガチンコすぎるやん
学問的にやるならそれくらい必要なんやろか >>196
韓国映画の「1987」だっけ。あと「タクシードライバー」民主化運動の映画がナカナカリアルらしいよ。
この時期にソウル大に留学してた在日さんと、ツイで知り合いなんだけど、熱く語ってたよ。
映画の中に「辱(ヨク)」がポンポン出て来るのが面白いけど、日本語だと翻訳できないんですよねと言ってたw
反ヘイト側の御仁だけど、敵愾心持たずに接してくれる貴重な人だね。 キジは日本の国鳥だからでしょ?
日の丸切り裂くのもキジ切り裂くのも日本に対しての象徴物に対する毀損行為
2000年ごろに宮内庁かなんかに送りつけてきたのが、
包丁…害意の象徴
味噌玉…クソクラエの意味か
唐辛子…怒りの象徴?
だった気がするけど
基本的に「なぜそれを選ぶのか」よくわかんないことが多い
日本への抗議のために小指切り落とすとかあったけど、
日本の場合は約束を守るという廓のちぎりだったり、
ヤクザの詫び入れだったりするので怒りのあまり切るってイメージないしねぇ
犬はなんだろね
台湾の「犬が去って豚が来た」と同じようなもんだろうか >>192
在特レベルのキチウヨが韓国にもおるってだけやろ >>198
まあ、英語だとfuckだのbullshitだのmotherfuckerだのcuntだのに該当する言葉だからね。
辱説(ヨクサル)については、ウリナラでもかなり問題になっているらしいニダ。
シッパル(種売り野郎)、ケセッキ(狗の子)、エムチャン(お前のカーチャン股っ開き)等々、こーいう
言葉が、エミネムやらマリリン・マンソンの曲に何回Fuckが出て来るかってくらいの頻度で
会話に登場して来るという。
そりゃ訳せんわな。
>>197
読んだ内容の整理にもなるし、なかなかいいもんじゃよ。 >>199
>キジは日本の国鳥だからでしょ?
理由はその通りなのですが、日本語で言う「雉(日本雉)」ではなく
「首輪雉(高麗雉)」(←どっちが俗称かはわからんです)を切り裂くパフォーマンスをしたって噺です。
へその曲がった見方をすれば、日本棄損パフォが高麗棄損のパフォになっちゃったって感じでしょうか。 >>202
まあキチガイは細かいことわかんないと思うし。
旭日旗に似てるって理由で集中線とかマケドニア国旗にファビョるし あんまりこの話題に踏み込むと朝鮮関係ないかなぁと思ってたんですけど
火葬って基本的に仏式、インド的なんですよ
お炊き上げと同じ概念で天の川に載せて天界に帰すっていう。
だからヒンドゥーでもガンジス川に流すけどあれはガンジス川が天の川に繋がってるって感覚だし、
インドでは火葬をやる宗教があります
ジャイナ教とかそうだったかと。
一方で儒教は土葬。地下に埋めて地下の国が天国なんだけど身体が五体満足じゃないと死後の世界で欠損しちゃうって考えなんですね
だから金玉均みたいに死後の遺体損壊が罰にあたる
んで、位牌つうのは儒教発祥ではあるんですけど
じゃ、仏教はすべて儒教かっていうとちょっとなぁ >>203
本邦でもブーメラン案件が多いですな
まぁ、詰めが甘いって人が最近どこでも多いようでして…w >>204
そこは気候の関係もあるでしょと。
温帯亜熱帯死体すぐ腐る→放置不可能→火葬
亜寒帯寒帯高地死体割りと持つ→放置可能→鳥葬土葬(鳥葬はちと微妙だけど)
それが宗教と結び付いただけと思う次第 艦これの新規マップ見て、Google Earthのトレスだー!とか騒いでて、縮尺違うだろ、って晒されてた奴もいたしな……。
ニダさんの場合、王桜とソメイヨシノの区別つかなくて、現地の引っこ抜いちゃった案件とかなかったっけ。 >>206
確かに。
だけど、沖縄では二回葬なんですよ
一回御嶽(ウタキ)において風葬にしたあと、もう一回骨を拾い上げる
これは殯(モガリ)そのもので日本の皇室も同じことやるんですよね
だから神道としては風葬として黄泉に置いたあと、根の国に送るのが正式なんですわ >>208
あー確かに。沖縄は亜熱帯だし、そういう意味だと通じないかぁ。御獄が人里離れてるってのを差しひいても
神道は土葬が元、は古墳時代見てるとわかる話なのでその通りとして
無理やり朝鮮半島に戻すとですねーw
気候から土葬可能なのはわかるけど、仏教伝来後の高麗時代から火葬に、でも散骨せずに埋葬する、という変遷は興味深いですね。道教やらもろもろと混ざって落ち着いた、というのが。 >>104
儒教というより朱子学なのか、なんだろう。
韓国人の思考形態は独特過ぎるから、宗教以前の話なんだよね。
自己と他己の境界が曖昧
他人の劣等性を嘘でも指摘する
自分が正しく他人は間違ってる
自分が正しいと思ったら事実をひたすら無視する
まあ、かなり独特な思考だわ。 おそらくは、ヒンズー教も火葬ですよ。
偉い人は生のまま、一般人は偉い人の葬儀があるまで土葬しておいて骨を焼く感じ…
バリ島だと偶に見られるお祭り(?)です。 >>184
あったんだろうけど今はない。韓国という国は
そういう土着信仰が残る土壌がひとっかけらもない。
これも韓国人独特の思考で、古いものをひたすら小馬鹿にする感性があるからだよ。 >>207
それも韓国人独特の「あんな事いいな。出来たならいいな。ウリの歴史(妄想)は一杯あるけど史観」と他色々から来ている。
最近は、その桜がらみでナショナルジオグラフィックに喧嘩を売る事態になってる。 チャングンピョ(天下大将軍&地下女将軍のあれ)辺りが土着信仰の名残になるのでは?
あと、巫覡(ハナニムでしたか?)の関係もヒンズー教オリジンだったような覚えがあります
が、超ウロ覚えなのですw >>199
韓国ドラマだと下層階級はケットン(犬の糞)なんて名前が多いから
犬を下に見てるっちゅうのが関係あるんじゃないかね? >>216
韓ドラのファンジニに出ていましたねw>ケトンちゃん
なかなか、可愛いらしかったのですw >>211
火葬があるのは仏教とヒンズー教だけだよ。
要はインドからの宗教って事だね。 >>214
半島由来説とか、だいたい違うって判明してるのにしつこく持ってくるのほんとイヤ。
>>215
あれもトーテムの一種でしたっけ。
支那西南部のほうによくあったという。 >>215
それも正直、土俗の宗教とは言い切れる?かどうか微妙。
どうやら高麗王朝の時に成立したものらしいんだよ。 >>219
トーテムって括れば様式はトーテムですし
馬頭観音さんや庚申さんっていえばそうだし
さえのかみさまっていえば道祖の神さまだし… >>220
高麗王朝約1000年って考えるなら、土着って言っても良くね?って思うのですが…
つかそれ以前(エベンキ族関係?)からあったんでしょうし >>219
ところが連中、いくら客観的に否定しても、また事実をコネくりまわして珍説持ち出してくるからね。
大体、ソメイヨシノの件なんか起源の学説が2週間後に変わってたし。 >>209
その辺やるとなると日本の葬礼になるので「板違いかなぁ」と思って控えたんですけど興味はありますね
民俗は冠婚葬祭に残るつうのが文化人類学の基本だし
>>210
単に牽強附会なだけで中国にも日本にもいると思いますよ
最近のネットでの韓国人見てると自分の国のそういうところに批判する若者増えてるみたいだし
>>215
天下大将軍とか地下大将軍てのは道教的価値観ですね
天地人でしょ
黄巾の乱も天地人だし >>221
あれも偶像崇拝系統なんですかねぇ。
>>223
日本の珍学者が唱えた珍説持ってくることもザラですしねぇ……。
正直、日本のパヨ学者は、詐欺で韓国から訴えられてもいいと思うわ。 >>216
犬を下に見るってのは中国なんですよ、もともと
狗のことだから。
禅問答にも「犬に仏性のあるやなしや」で出てくる
卑しい生き物の最たるものなんですよね
チンまでは愛玩動物として扱われてないしなぁ >>222
そもそも土着の習俗は意味を理解しなくなって久しいものが殆んどだから、そういう意味では土着化したとも言えるが、韓国人の場合、最初から意味を求めないから、これが本当に土着した物かかなり怪しい部分がある。 >>224
それはそうなのです。 > 道教
けれど、男女に分けてある辺りに民俗額的何かはありそうな気配を感じています。
座ると膝が3つ出来…っとw ソメイヨシノの件はソメイヨシノのことを「王桜」って呼ぶようになってからの不幸だと思ってますけどね
花見で酒飲むのが楽しいなら、楽しい楽しいで残せばいいものを日帝残滓だとか抜かして文化撲滅しようとするから起源捏造する羽目になる
武道もそうだし、茶道も華道も日帝時代に伝わってきて文化として発展させてますよ、でいいのにさ
「なんとか日帝と関係なくできないかなぁ」とか無理くり理屈こねるから問題がでる >>224
いや、あれはその範疇越えてる。
悪いとは言わないが相当独特の感性だよ。 >>228
んー
男と女にわけて陰陽を語るのは史記レベルの話からありますからね
混沌を分かつに陽をして男となし、陰をして女となす
男は太陽、女は月として昼と夜とをわかつ
チンチンは出っ張りの陽で、マンマンは引っ込みの陰なれば
陰中に陽を放ちてすなわち新生なり。
陰中に泉生ず
檀君神話でも神様が熊女を強姦して生まれたのが檀君で最初の人じゃなかったでしたっけ
人面鳥とかその辺はちょっと文献あさらないとわかんないけども 自衛隊ニキはかなりのインテリやな
もうウヨちゃんにはどうしようもないコピペバカしか
おらんようになったと思うとったで >>231
独特なのは否定しないです
つうか、いわゆる人品骨柄が正しい人よりケンチャナヨが多くて
民度が低いってのに異論はないんです
ただし、それは日本人の価値観であって、
民族的な原因や道徳が異なることによるものなのか、
未成熟な倫理観なのかは判別に慎重であるべきだと思います
私からすると、別に日本人だから人品卑しからずだとは思ってないので。ダメ日本人いっぱい知ってるものでね >>230
それもかなり確信犯的に言ってるけどね。
そもそも王桜は済州島にしかない混合種で、
韓国の桜をソメイヨシノと勘違いする素養はどこにもないですし。 狗に関しては『功あるもの』の意味でもあるとかあったような。
諸葛誕の異名であったけども。 >>227
そう言っちゃうと、道教も儒教も韓半島はおろか中国でも絶滅危惧種なのでは?
>>232
なるほど!オンミョンですか…確かに!
本邦だとアマテラスとツクヨミになるのかな? >>235
だからソメイヨシノのことを「王桜」って呼ぶんだってば。
韓国人。
たぶん中国経由なんだけど。
翻訳によってソメイヨシノと王桜(チェジュ原産)の区別がついてないんですよ、最初から。 >>234
いや、未成熟ではない。
あれはあれで、ひとつの立派な正義なんだよ。
自己と他己の境界が曖昧なのも、それだけ集団性が進んでいたという事だし、劣等性の指摘もそれだけ正義感に強いことの裏返しだろう。 >>237
もともとアマテラスは男の神様だったんですよね
ツクヨミも男の神だったんだけど、
どっかで男のツクヨミに対して女のアマテラスにされちゃってるんです
だいたい、岩戸の外で女が裸で踊ってるので見ようと思って出てきたってお話自体、アマテラスが男神であった証拠だと思うんだけど。
まーその辺は何がなにやら微に入り細に至りますけどね。
韓国のその辺の原初神話に興味あるけど専門書買ってまで勉強する元気が個人的にないニダプ 道教と儒教なら、台湾の方が残ってるんじゃね?
孔丘と張魯の子孫両方いるし。 >>239
まあ私の中では判別はつかないです
韓国への勉強不足なんだろうけど今んとこ彼らの気質を一つに集約させる段階にない
韓国に感じるダメ気質って日本においてもダメ気質だとしか感じてないので。
つうわけでこの話題は一旦留保ですかね
研究不足で結論出せません 中華圏では、俗に「親が誰だかわからない」なんて意味があったりするニダ>狗
金庸の武侠小説『侠客行』の主人公には、出生がわからず、本名も不明、育ての母からは
「狗雑種(人と狗の子を意味する罵倒語)」と呼ばれて育ったのがおる。
中華圏では、金庸の武侠小説は割といい話の接ぎ穂になるニダ。
ウリナラではダメじゃがな。
>>233
インペリテリの方が好きじゃな >>240
厳密にいうと違うのですが、記紀の前段の神様で明示的に「女神さま」っていうのは大まかにイザナミさんとウズメさんだけな気がします。 >>234
いや、呼ばない。
そもそも王桜がソメイヨシノの先祖と言われたのは二つあって、まだ遺伝子工学がない時代に
王桜をみた済州島在住のドイツ人神父が、ドイツの学者に「これソメイヨシノに似てね?」と
王桜を送った事と、日本人の学者(小泉某の祖父)が王桜をみて「これ、ソメイヨシノの先祖
かも」と、うっかり呟いたのが始まりだから。
しかも、その二つの説は当時の学会から「へぇ〜。。。」程度にしか支持されなかったのよ。
それが数十年の時をえて、王桜起源説の根拠になったという。 >>243
俺の偉大なる先生やないか
一昨年だったか釜山国際ロックフェスに出ておったな >>242
判別付かなくて当然なんだよ。
正義なんて人それぞれだし。
むしろ大事なのは、自分の正義を絶対視しないで、それも正義と認めて適度に折り合う事じゃない? あと、アマテラスが女性神でツクヨミが男性神になった理由ってのは
鬼道(@倭人伝)→巫術の関係の投影かなぁっていうレポートを書いた事があります。
天と地の間を繋ぎそこにいる人々を繋ぐのが「巫」であり、神の言葉を降ろす依代が巫女(かんなぎ)であり、言葉を伝えるのが弟の巫覡(漢字が不安w)で…って感じ…
ありそうな なろう系の設定でいうなら、「日の(火の)巫女」とそれを佐けた弟の設定が反映しているのでは?
|∀・).。oO( って感じのレポートを書きました!w 本来の天照はニギハヤヒのほうじゃね、ってのもあったような……。 >>247
洋楽のCDってボーナストラックで収録曲のライブヴァージョン入れてたりするけど、ソウル
でのライブ選んでて珍しーと思ったのはCraig Davidじゃな。
Craig David "Rise & Fall (Live In Seoul)"
https://www.youtube.com/watch?v=0MYbDa_hM9s >>250
ありますね。
ただ、ニニギ&その末裔を正統とするための神話(暴論w)なので
ハヤヒを祖先神には出来なかった(したくなかった?)のでは?
いずれにしても、いくつかのムラ・クニの英雄譚や土俗信仰を1方向に纏めんがための神話だと思うのです。
仏教が東に伝わってくる最中で、土俗信仰や土俗神を取り込んで行ったようなモノに近いのでは?って考えます。
「仏」像ってカテゴリーに、ガネーシャさまとかガルーダさまとかもおわし召しますしねw まあ、天皇家も共立された王の一人ですしねぇ。
そのなかで祭祀の整理が進められてったっぽいですし、当然暗闘もあったでしょうし。 >>246
うん、違う。
きちんと調べたほうがいいですよ 王桜といえばこのヘイトサイトが酷かったな 差別を煽るような言葉を勝手に付け加えて反韓感情を煽っている
「韓国起源でないなら国内のソメイヨシノを全て殲滅せよ」(韓国人専門家)
http://blogos.com/article/325561/ 別に。反韓感情なんて半島ネタ追っかけてたら普通に
ある程度わくもんやと思うで >>256
いやいや、反感も何も、韓国のマスコミが報道して韓国人が「韓国中のソメイヨシノを王桜に変えろ」と言ってるし。 >>255
おや、珍しく反論がない。
少なくとも、ハングルで書いた王桜がメイヨシノと翻訳される次点で「ソメイヨシノ=王桜」が意図的な捏造なのがバレバレだよ。 後、もうひとつ言うなら、別に韓国人が起源を捏造するのは悪いことではない。
何故と言うなら、それが韓国人にとっての正義だから。
そこを理解しないとダメよ。生粋の名無し君。 >>260
元記事の中央日報の記事じゃ、「すべてソメイヨシノは伐採せよ」だの「韓国起源でないなら国内のソメイヨシノを全て殲滅せよ」という煽るような表現はないんだ
単に「済州の王桜」と間違ってソメイヨシノが植えられたから、本物の「済州の王桜」に変えていきましょう、ってだけ
https://japanese.joins.com/article/129/245129.html?servcode=400&sectcode=400 >>261
いや
あまりにも知識が違いすぎてバカバカしくなったんですよ
コスパに合わないし、別に間違ってるのを訂正してあげるだけのメリットがねえなと 🙋美しい桜の話をしてるのにギスギスするのは悲しい事やね😢 雑学の話に戻っていいとも?
韓国ではお花見にどんな食べ物を持っていくのかな? >>265
実は、基本的に桜の下で飲食はしないニダ えっ🖼?? なにも食べないでただ見上げて喋ってるだけなん…?😅 まあゴミが出なくて良さそうやけども なるほど…なにがきっかけで花見が流行ったんですかね🤔 日本旅行か日本のアニメか… >>267
https://www.1hangul.com/ala/hangul-hanami/
日本との違い
韓国の花見は日本とは異なる点があります。
まず、お酒を飲んでいる人があまりいません。
ほとんどが家族や恋人そして友たち同士で行きますが、持参するものは海苔巻弁当などのお弁当と飲みもの、果物くらいです。
そして、お祭りの会場では綿あめなどのお菓子や清涼飲料、チヂミなどの食べ物が販売されています。
お弁当を持ってこないでも、お祭り会場で腹ごしらえをすることができますね。 >>263
それって詭弁じゃね?
変えましょうという事はソメイヨシノを伐採して王桜を植えましょうって事でしょ。
それともあれかい?
謎の遺伝子操作でソメイヨシノを王桜に変身させようって事かい。
さすがドクターイエローを輩出した国だけあるぜ(禿藁
>>268
そもそも韓国には桜を愛でるという習慣もなければ感性もない。
むしろ梅や躑躅とかだね。 https://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/381843/
但馬氏は「韓国側はDNA解析までして、ソメイヨシノ=王桜を証明したと勝ち誇ったように喧伝していますが、DNAが同じなのは当たり前。
韓国にあるソメイヨシノはすべて日韓併合時代、日本人によって植樹されたものだからです。
韓国の固定種である本来の王桜とソメイヨシノは全く別の桜なのですが、韓国ではソメイヨシノもワンボクと呼ぶところから、混同が始まったようです」と指摘する。 なるほど花見会場があって屋台が来てるのか🤓 日本だと小さな公園で数人が個人的に花見してるのをよく見るけど やっぱり少し違うんやね >>267
そもそも中国の影響で梅や桃、ツツジなどの花を愛でる文化が根付いておったのじゃよ。
朝鮮料理には甘味や風味のため、梨をすりつぶして使うことがよくあるが、梨の花も好んで
おったようで、いくつかその美しさを称える素朴な漢詩も残っておる。 >>275
へー梨を調味料に? めっちゃうまそう ガリガリくん梨味は最高やったしな😋 梨にもキレイ花咲くんやねえ >>276
日本だと、焼き肉のタレによく入っとるな>梨汁
梨も林檎も桃も、花は綺麗で果実は美味しくて最高やね。 >>277
梅も桜も・・・観賞用と食用は違うけどねw >>271
意味をどう解釈しようと勝手だが、元の記事https://japanese.joins.com/article/129/245129.html?servcode=400&sectcode=400にはどこにもそんなこと書いていない
それを捏造してわざわざ「カッコ書き」で引用し、言ってもいないことを言ったと思わせる非常に悪質なブログ記事
ネトウヨがホルホルしてまとめサイトにまとめやすいようにしてるのだと思うわ
昔のソース至上主義のハングル板ならありえなかったろうなそういうの貼るのは >>278
まあ、食用でも綺麗な花咲くからいいじゃまいか
若いねーちゃんでも植物でも、花は咲くだけで尊いのじゃよ。 以外とタレやソースに果物使われてるんやね 確かにしょっぱさの中に甘味を感じるわ >>280
そんな御坊に つ「栗の花」
>>281
摺りおろされたりしてソースやタレに入っているのは許せるんだけど、肉とかに
ドカンと乗っているのはなぜ許せないんだろう・・・・(´・ω・`) トンカスについては強固なソース主義ですな、私は
醤油だとかマヨネーズだとか塩ではなく ステーキに輪切りパイナップル🍍ドーン! 酢豚にパイナップル🍍ドーン!🤭 >>282
イカ臭いも栗の花の臭いってのも、なんか違う気がすんだよなぁw
ウリ同じ理由で生ハムメロン嫌い
>>283
カラシは? >>282
栗の花はまだ見られないこともない
むかし食べた栗の蜂蜜が物凄い味だった記憶がある >>272
そこが意図的に混同させてる点よ。少なくとも但馬氏は「王桜がソメイヨシノと呼ばれる様になったのか」
は知ってないでしょ。
でもって、ここからが本題。
王桜が済州島の固有種と認められたのは1912年、それに対してソメイヨシノが栽培されたのは1910年。
時系列的に見れば王桜とソメイヨシノは最初は別々の種類だという認識なのが解る。
それと桜を韓国語に訳すと「桜=벚꽃(beojkkoch)」となる。王桜も韓国語に訳すると「王桜=왕 벚나무(wang beojnamu
)」
と漢字の訓読みがそのまま韓国語役になったのがわかる。
でもソメイヨシノを韓国語に訳すと「ソメイヨシノ=왕 벚나무(wang beojnamu
)」と訳方としてはおかしいのよ。
ソメイヨシノの正式な書き方は「染井吉野」だから、これを訳すなら
「染井吉野=소명 요시노(somyeong yosino)」とならないと理屈に合わない。
これは明らかにソメイヨシノの漢字名を知らない人が意図的に「ソメイヨシノ=王桜」
と混同させるように仕向けたと考える方が自然でしょ。 >>286
なくてもいい
でもすりごまは欲しいかな >>279
それ以前にだけど、そもそもハン板でブログをソースに持ち出す奴はいない。
その点で君はハン板住人失格だな。 濃厚なホモォの雰囲気がしてきたので逃げるように寝るニダッ
>>285
源内さんなんでそんなもん書かはったんや…っていうw >>283
生粋ニムはトン(朝鮮語でウ○○)のカスを食すニカ??
揚げ足取って申し訳ないでスミダ シャジャイはするがバイショーは(ry
それはともかく、トンカツ・・・おろしポン酢もいいものだ・・・ >>272
学術名のCerasus ×yedoensisがバイパスになってるのかなとも思ったけども、
それも「ソメイヨシノ=왕 벚나무(wang beojnamu )」には繋がらなかった。 >>296
なるほどね。ネタで張ったのか、流儀を知らないで張ったのか。
今の時代で良かったよ。
10年前なら住民総出でボコボコにやられてたな。
でも次の日には何故かネタスレとして活用されてるという流れになってると。 >>281
大抵のタレは明らかに甘いやん
意外でもなんでもないわ 平成初期、韓国でウナギ皮の財布を見て驚いた。
今も売られてるかは定かではないけど、カッコ良くはなかったなぁ。 >>297
blogosの記事やな
単なる個人ブログではないから違和感はなかったけど。
俺は2002WCをきっかけにハン板に来たから、十年以上前の
雰囲気も知ってるけど
2008年って板黎明期の住人はもうほとんどいなくなってた
頃と思うわ >>299
あれは食用ウナギじゃないと訊いたけどどうなんやろ ほぅヌタウナギですか
韓国や日本の一部では食されるのですな >>300
かと言って、今の雰囲気もどうかと思うよね。
どちらかと言うと2002年以前の「右翼氏ね!!」の空気に逆戻りしてるからさ。
実際、生粋の名無しさん ◆KMJMcFN7tqqRって言うの?
コテハンのホロン部なんて見たの10数年ぶりだよ。
ここまで典型的な朝鮮人的リアクションする奴は貴重だわ。 なんかズレたレスが来たな
俺がROMってた当時、ただ「ブログだからダメ」ってことはなかったと思う
常に内容を検討してからの評価だったと思うがね
この間から自衛隊ニムに粘着してるネトウヨ煽り君やぞ
そのID:g0LLdBoF >>299
イールスキンでしょ。
日本でも売ってるよ。 うなぎ皮の財布ですか… 懐かしい感じかしますw
獣皮に比べてすっげー軽いのといろんな色があるですな。 シャケ皮の靴や服なんてのはアイヌにあるそうじゃな。
頭の中を「さー問題です!」という言葉が駆け巡っておる。 >>305
日本政府見解に乗っ取って
ヘイトはやめよう
慰安婦の広義の強制は否定できない
在日特権はなかった
って言ってるだけで朝鮮人気質とか抜かすのが
ああ、10年前のまんま時代においてかれた人なんだなって印象だし、
雑学スレでそれやるあたり、第三世代ネトウヨ丸出しで最高 >>309
鮭の皮で作った服はノルウェーでもやっていて、「服にするくらいなら食わせろ」って子が申してました。
あんなセッパつまった顔して言われると何と答えて良いのか困りました。 まあ、徳川光國も「鮭の皮に一寸の厚みがあれば」とか言ってるくらいですしおすし。 ウリナラでは、鮭と言えばスモークサーモンか焼魚だそうな。
塩鮭は無いんだと。
鮭自体は遡上する河川もあるし採れるそうじゃが、なかなか高級品らしい。
まあ、塩が思い通りに好きなだけ使えないからキムチが生まれたわけで、塩っ辛え塩鮭
ってのは贅沢品になってしまうのかも。
塩鮭のハラスをじっくり炙ってご飯に乗っけて茶漬けでさらさら…なんて最高なのに。 ウリナラ食文化のキーストーンh「塩」ですね。
キムチ然り、交易品然り 塩と酢をかければよい。
そういや、毛利秀元がおべんとに鮭入れてたら、周りの大名連中に「わけてわけて」って言われておかず交換したってエピがあるな。 明や清の支配下にあったことから、李氏朝鮮が製塩に関して支配力を及ぼしていたという
話がよくあるんじゃが、実は明や清が李氏朝鮮に対して
「塩はウチから買え。勝手に造ったら滅ぼす」
なんて迫った事実は確認されておらん。
それどころか、塩に課する税は李氏朝鮮の大きな収入源の一つであり、三代目国王である
太宗は、高麗時代より続く国家専売制を強化すべく、「義塩色」なる官職を設けて塩税の
管理をさせておる。
塩が支那の専売下にあるなら、当然朝鮮の収入にはならんところであることに注意。
朝鮮における「塩」は、岩塩鉱がないわけではないが、やはり三方を囲む海から得られる
ものであった。
当時沿岸を荒らし回っておった倭寇をとっ捕まえて、塩田での作業に従事させたという記録
も残っておる。
そのことからも判るように、製塩は非常な重労働であり、しかも大量の燃料を必要とする
元手のかかる事業であった。
ところが、厳しい身分制のもと、そういう労働は奴婢や白丁にさせればよい、とばかりに勝手
に塩を作る輩が相次ぎ、これは朝鮮の山々が悉く禿山と化す原因の一つともなった。
要は闇塩の横行によって、燃料の管理運用がガッタガタになったため、李氏朝鮮はまともに
塩を作れなくなったというわけじゃな。 >>318
誤 明や清の支配下にあったことから、李氏朝鮮が製塩に関して支配力を及ぼしていた
正 明や清の支配下にあったことから、支那が製塩に関して支配力を及ぼしていた かつてハングル板で植林スレはやったけど、
製塩だけが原因じゃなかったけどもなあ
たたら製鉄、陶芸、食糧飢饉が主だと総督府は分析してました
塩が原因って話は初耳だからおもしろくも思うけど。
そりゃ塩と鉄は専売でしょうね 鉄なら、古代から結構木材に苦労してたらしく、本邦から輸入(?)してたとかなんとか。 >>321
日本は日本で鉄鉱石は中国から輸入してますよ
室町以降かな >>320
もちろん、「原因の一つ」ではあると思うけど、これだけで丸裸とは思わないニダ。
塩を作るためには、塩田の三十倍から四十倍の広さの森林が、薪や木炭確保のために
必要になるそうじゃよ。
他の原因にしてもつまるところ「管理が出来ずに自分勝手に使いまくった」ことに尽きる
わけですな。 >>323
統制はとれてないでしょうね
つうても日本も江戸時代に薪やら建材に使いすぎて丸裸だったみたいだけど。
明治以降ですね
「営林」って概念が出てきたの 鉄の需要が飛躍的に増大しましたからね、平安時代以降。 今や先進国では驚きの高い森林率でありながら、建材や紙の材料として木を輸入しまくる
という状態なんだよねぇ。
色々となんとかせにゃならん状態なんだろうけど。 山林保護は一応江戸時代前期頃から始まってますよ。
維新前後のドサクサでまたいっぱい切られて、再び山林保護が始まりましたけど。 花粉症持ちとしては、杉はマジでなんとかして欲しいところじゃなw https://www.ydec.co.jp/magazine/magazine_forestry/2015
この辺あたりですかね
> 江戸時代になると森林はそれぞれの藩の所有となり、むやみやたらと大量伐採しないよう
「留山」と呼ばれる保全対策で大量伐採を禁じ、公益的機能を回復させるための造林対策も併せて行われてきました。
幕府は寛文6年(1666年)に「諸国山川掟(しょこくさんせんおきて)」を発令しました。
これは「川の左右の山で木立のないところには
苗木を植えて土砂の流出がおきないようにすること」という河川流域の造林を推奨するものでした。
また、林業を治山治水の観点でとらえ、土砂流出防止林や水源涵養林、防風林など作り、
専門家を置いて意見を聞くなど国を挙げての森林整備が始まったことになります。 杉って結局、あんまり意味なかったんでしたっけ。
まあ、当時の人にそこまで求めるのは苦ではありますが。 治山としてはまあ、こないだの地震でも豪雨災害でも杉山のやられっぷりと来たらエグい
もんじゃでのう。
ただ、戦後に家がたくさん必要になって、用材として育つのが速い杉の苗を配ってるんよ。 赤穂は塩田を増やすのを大石内蔵助が却下してますね。
やはり、燃料の薪の不足を危惧してです、先に植林してから塩田を増やさないと薪が高くなるからダメって。
元禄時代ですから、その頃には植林の概念はあったと思います。
朝鮮半島は山が岩山が多かったりするので、木が育ちにくいのも原因じゃないですか?
毛根に隙間が多いと禿げあがりやすいですし・・・(・´ω`・)
しかし、燃料ってのはいつの時代にも大事なもんですな。
三国志の曹操の殺された主治医の書物は、確か飯を炊く時に焼かれたとか・・・。 ついでに言うと、半島は結構気候的にも厳しいですからねぇ。
北部はクソ寒いし。 >>311
そうやって何時間もたった遅レスにムキになって反論するところが朝鮮人だよね。
昔そういうホロン部がたくさんいたよなあ。
実際、慰安婦の広義の強制は否定できない 。在日特権はなかった。を言ってるのは朝鮮人だけだし
さらに言えば「 慰安婦の広義の強制」の証拠を韓国政府は未だに日本に提出してないんだよねえ。
そういう思考は朝鮮人特有の「自分の正義しか認めない」という思考形態そのままだよ。 >>334
キミと違ってずっと貼りついてるわけじゃないし、
スレ違いなのに無関係な投稿かますようなルール違反の朝鮮人とは違うからね
で、なんで自分は何時間も経ってから遅レスしてんの?
そういう「ウリだけは許されるニダ」っていう韓国人みたいな気質が嫌われてんじゃないの?
しかも慰安婦の広義の強制連行は河野談話で認めてるし
現実から逃げるのやめようよ
朝鮮人気質丸出しだよ >>311
あとあれだ。そんなに自信があるならネトウヨのサイトに吶喊して
住人ボコボコにしてきたら?少なくともここでウリナラマンセーするより健康的ですぜ。 >>336
日本マンセーしてるだけだね
私にはウリナラってのは日本のことだから。
ところできみいつハングル板きたの?
ヒカルの第二外国語とかわかる人?
あとから移住してきて先住民である日本人に出てけっていうのって朝鮮人気質丸出しだよ
やっぱ >>336
このスレは「韓国と北朝鮮に関する雑学」というタイトルなのでレスバはちょっと… >>321
古代っていうのを どの辺りに設定しているかわかりませんが
古代、朝鮮半島にあった国が 日本(倭国)から鉄を輸入ってのは考えづらいです。
『後漢書』韓伝(2〜3世紀)には
國出鐵?倭馬韓並従市之凡諸貨易皆以鐵為貨
((辰韓)国は鉄を産出し、?、倭、馬韓は皆たよっている。市のすべての商品は鉄を貨幣がわりにして交易される)
って記述がありまして、倭国は辰韓の鉄をたよっていたということですね。
ちなみに三国志東夷伝にも隋書にも似た記述がありますが、後漢書の引用と思われます。
>>320
>たたら製鉄
現状、製鉄(鉄鉱石などから鉄を精製するの意)技術は5〜6世紀ごろに朝鮮半島経由で入ってきたとされています。
(日本で、それ以前の製鉄遺跡が見つかっていないため。)
で、日本においては「たたら炉」が後々まで使われ続けますが、中国本土や半島では「(いわゆる)甑炉」になっていきまして…
燃料も10世紀には石炭を使うようになってきたようですし、「たたら製鉄」が主要因ではないんぢゃないかなぁ
とか思います。 >>341
いえ、鉄でなく製鉄に使う木材を。
まあ、聞き齧っただけの話なんで、学術的な根拠があるわけじゃねーですが。 >>342
木材の方でしたか。失礼しました。
それは、聞いたことないですねぇ… 薄っぺらな知識ですまんのですが
日本刀とかは鉄を高温で溶かせない
鋳造技術が未発達故に生まれた技術だと思ってるのですが
間違いを指摘してくださると幸いです 禿山の件ですが調節関係のないエピソードを
母親と妹(旧慶尚北道在住)が朝鮮戦争時に北朝鮮軍が近づいてきたので
祖母は姉妹を穴蔵に連れて目を盗んでは食事を運んでいたそうです
2週間程で米軍がやって来て北朝鮮軍を撃退したそうですが
撤退時に負傷した兵士を置き去りにして、そこらじゅうで
「痛い」「助けてくれ」と阿鼻叫喚図だったそうです。
で、禿山の件ですが北朝鮮軍がやって来るまでは生い茂っていた山が
見事な禿山になっていて住んでいた動物もみんな食料として狩られてしまったようですw 日本の統治時代に日本人が山に入ってカゴいっぱいにきのこを採っているのを
不思議に思って訪ねた所、「松茸」を山程採集して喜んでいたそうです
地元の人は食さないので不思議に思ったそうです
「とても美味しい物なので食べてご覧なさいと」勧められたそうです
朝鮮戦争の話に戻りますが、米軍がやって来て北朝鮮軍が居なくなり
その村中は夜通し「トンカントンカン」と金属音が響いてたそうです
米軍が配った缶詰を開けていた音だそうですw >>344
その通りですよ
おもいっきり旧式技術です
大量生産できない
鍛冶屋が一つ一つ時間をかけて手作り
大量生産可能な鋳造による武器生産が世界の主流になってから旧式の鍛造刀を作ったというわけ
だが鋳造ではあんなに鋭利な刃はできない
旧式の鍛造だからこその切れ味 日本刀のルーツは蝦夷が使っていた蕨手刀だと聞いた事がある
あの形は騎馬戦で有利だとも聞いた
うる覚えで申し訳ない >>335
>>337
うわ、だっさww
朝鮮人の思考形態の「自分もそうだから相手もそうだろう」「相手の特に根拠もなく劣等性を指摘する」まんまの返答ですね。 >>344
大まかにいうと「正しい」ですが、細かくは…って感じです。
どこまで話すべきか…なのですが
>鋳造技術が未発達故に生まれた技術
というより、
「製鉄・精錬技術が大陸と違った方向で発達していったが故の結果」っていうほうがより正しい理解かもしれません。
鉄にもいろいろありまして、古式の言い方ならば「ケラ(金へんに母)」「ズク(銑)」
今の言い方ならば「鋼」「鉄」「鋳鉄」ってところでしょうか。
何が違うのかっていうと、含有炭素量と組織のくっつき方が違います。
古式の炉で鉄を作ると不純物(鉄滓=ノロ)なんかがいろいろ抱き合わさった状態でできちゃいます。
その不純物を取り除くために叩き鍛える必要がある→叩いて圧縮して形を変えて鍛えていく
結果、凄いのができちゃったって感じでしょうか。
|-`).。oO( 長くなるので、さわりだけw
>>347
外国では、製鉄&精錬に石炭が使えましたからねぇ…
温度のアドバンテージがありますね。 >>345-346
興味深い話 カムサなのですw
松茸食べる文化って日本だけなのかなぁ… >>345
そんなに簡単に禿げあがるとはw 母上姉妹がご無事でよかった。
でもよく考えたら、祖父のいたのは興南ですが。
北朝鮮は火山があるので韓国よりは山が肥沃ですな。ダムが出来るほどには水源がありますから。
>>352
カナダでは、松茸の匂いは履いた後の靴下の香だそうです。 >>348
日本刀のルーツとして、東北地方からの出土例が多い「蕨手刀」をあげる人は多いですね。
柄の拵えとか反りとか後の名刀の形式だとか…
反り刀が騎馬状態から抜きやすいって点は、個人的には眉唾だと思っています。
→居合いやっている人に聞いたところ、直刀でも反りが入ったやつでもあんまり変わらないとのことゆえw
日本刀の反りって刀身の焼き入れ時にたまたま反っちゃって それが具合がよかったからっていう説を
私は支持しています。(最近のはさみもカーブした刃になっているぐらいですから、切れるんでしょうねw)
>>353
>履いた後の靴下
むかし、ブルなんとかショップで買いあさる人もいたとか…w
|∀・).。oO( まぁ、イカくさいのと栗の花の匂いとは違う匂いなのに…ってのとおんなじですかね >>350
生粋ニキのスルーぢから(ダンバイン風)をワイらは信じるで〜! 原住民さん来るのはいいけど
結局日本ホルホルと韓国こき下ろしになるのな 具体的にどれがこき下ろしで、どれがホルホルか
指摘した方がいいんじゃね?
少なくともワイはぜんぜん気にならなかったけど サクラの話とかキジの話はちょっとアレな感じですな
ハン板らしいといえばらしい まあ、日本の事にはそれなりに詳しいが、朝鮮半島の事はあまり知らぬからねえ。
何か素敵なネタを投下してくれると嬉しい。 学問板としては、「何か変/おかしい言動」で終わらず、文化背景などからの仮説で「何故日本などの常識からすると奇妙なことをやるのか」って分析とか、そういうのやった方がもっといいのかもね 言い出しっぺがやってみるとよかんべ
昨日の塩の話でも、ハゲ山化の原因の一つとして
厳しい身分制からしもじもの者を酷使しての闇塩作り
という指摘がある
こっちが読み取れていない部分もありそうやで 自治っぽい話題ですが。
日本と違う国なのだから、「変」なところがあるのは当たり前
でも「変」が間違いなのだという視点だけで語るとおかしなことになる
ヘイト言説(チョンは、だの。ニダーは、だの)使わなくても変なところは変と指摘できるでしょ?
私からすれば「ステンレスの食器」は「変」だけど別に「悪」じゃないし。
日本人からして「不思議だ」と思うことはトリビアなんだけど
「だから韓国は劣ってる」とか「だから在日は排除すべき」になってくると「行き過ぎ」
程度の問題なんで、自分の書き込みが行き過ぎてるかどうか考えて書き込まないと単なるヘイトとして結局排除されて終わるよ
確かにナチュラルに差別してる人はハングル板にコテハン名無し問わずにいるけど、客観的に見ようとしてる人ならありじゃない? >>361
日本の事も知ってるようで知らん事多いな俺は
生活スタイルによっては縁がない世界って結構多い
例えば半島の人がイシモチや鱈を好んで食うのは昔から知ってたが
三陸沿岸部の人がナマコを日常的に食うの知ったのは最近。 >>354
「騎馬状態だと抜きやすい」ではなくて、
反り刀は薙ぎはらい安いんですよ
これ騎馬しながら刺突するのと、薙ぐのはどっちが楽かってのと、片手抜刀すればわかる
子烏丸とかは日本刀の成立した初期のものとされてますが、そりは途中までだし、先は両刃研ぎになってる
蕨手刀は反りがあるんじゃなくて、柄の根本に角度がつけてあるので、基本的には騎馬抜刀して薙ぎはらうのに向くって話ですね いずれにせよ、苦言を呈したいのなら
具体的にどこがダメと思うか指摘した方がええで
桜の件で自衛隊ニキに粘着してる奴みたいなのも
おるんやしな ステンレスの食器をよく使うのは、銀器の代用品ということやったね。
うちは両班の家系だから毒殺には常に気を使っていたニダと、向こうで世話んなった留学生
のとこのアボジが言うておった。
銀食器は手入れの手間がかかるし、今はもう毒殺を気にするような時代じゃないから…と
いうことで、見栄えが変わりにくいステンレスを今は使っている、という話であった。
銀の食器は、毒に触れると色が変わるという俗説から、身分高い人が毒殺を警戒して用い
貴人のステータスシンボルになっていったわけやね。
実際、銀は色んな物質と結びつきやすく、すぐ化合物となって変色する。
特に硫黄とは非常に結びつきやすく、無味無臭のヒ素を判別出来るのが強みであった。
この毒味法は、遣隋使として中国入りした小野妹子が、箸や匙と共に日本に持ち帰ったと
言われておる。
残念ながら、今のヒ素は精製技術の向上から、硫黄分を完全に抜いてしまうため、銀による
判別は出来なくなっているそうニダ。 ステンレスの食器てそんな珍しいもんか?
西洋のナイフフォークスプーンかて普及品はステンレスで高級品は銀やから韓国と同じやし
パーティー用の大皿も金属製使うこと多い
インド料理かて金属の器で出すとこ多いやん
むしろ金属の食器を伝統的にはほとんど使わん日中のほうが珍しいと思うで >>370
「日本人の感覚からすると」奇妙って例じゃない?
日本の場合、「器を持って食べる」から、温かいものは熱くて持てないw >>367
そう言うこともあるのですね。
太刀は基本両手剣ですが、抜刀薙払いもスゴいので居合いとか抜刀術も確率した
って理解しました! >>372
カレー皿持ち上げて食うヤツはあんまり居ないんじゃ? 磁器を英語でChina、漆器を英語でJapanと言うように、日中では金属以外の食器が発達
したからねぇ。 >>370
安価で錆びない銀器ってイメージですな
毒検出機能がオミットされますが、けんちゃなよなのです >>371
でも西洋やインドの金属食器を奇妙と言うてる人おらんやん 日中に挟まれてんのに、ステンレス多いのは不思議やなーとは思うね。 なんとなく韓国の比較対象は中国とか日本なんだよなぁ…ここいらは陶器をよく使うイメージやからね その中ではステンレス皿ってちょっと珍しいかなって感じで >>374
まあ、見た経験だとそのくらいかなー、と。 >>377
韓国の場合、日本と同じく中華文化圏内で中途半端に「似てる」から気になって仕方ないんじゃねw? >>375
ゲームボーイのウィザードリィに「ブラックジャパンド」
ってサムライ専用武器があったの思い出したで
あれって鞘が黒漆で仕上げられている刀ってことなんやろな >>384
まあ、西洋人の感覚やと漆は日本文化の象徴みたいなもんやろな >>372
そういえば金属のカレー皿は昔に比べるとあんまり見かけんようになったな 言われてみればゴーゴーカレーで食ったときくらいだな。 >>387
関係ないが、ゴーゴーカレーは見た目の乱雑さで若干損してる気がする
意外と普通のカレーなのに盛り付けのせいで二郎枠みたいなゲテモノ扱いなイメージが >>388
外見は確かにB級丸出しな感じやな
看板もドギツいし >>367
>「騎馬状態だと抜きやすい」
「騎◯状態だと抜◯やすい」に空目した。 >>388
あ、確かに。
カツカレー結構好きなんだけどな。 >>386
昔ながらの洋食屋さんだとステンレス製使う所が多かったね。
でも金属は熱伝導率も高い代わりに冷えやすいという難点もあるから、磁器に替わったんだと思う。
中国と韓国は箸とスプーンセットという共通点は今もある。あと、縦に置くかな。
でも、蓮華でチャーハンって食べにくいんだよね最後の少しのご飯が・・・まあ箸で乗せるけどさw >>384
へーそんなのあったんや ムラマサブレードしか知らんかったわ 「ステンレスの食器が不思議」なのは、
英語でもJapanといえば漆器、Chinaといえば磁器なのに同一文化圏にも関わらず金属器だからですよ
食文化としては>>371さんの指摘通りで日本の場合は「匙」を使うよりも食器を手で持つ
中国の場合は匙とかレンゲ使うけど金属器は使わない
>>369の指摘のとおり、銀食器からの派生と見る説もありますけど中東とかアフリカでは金属器ありますが
西洋の文化も陶磁器中心
この辺は「差」であり「変」だけどどっちに優劣あるとかじゃない例なんじゃないですか?
犬食も今の日本からは「変」だし、愛玩動物のイメージが犬には強いけど、私個人は食文化だと思ってます
あ、痛めつけるとおいしくなるってのは辞めて欲しいけど。 >>393
今調べたら外伝2やったで
1992年のゲームなんやな
小学二年か三年やった頃や >>395
外伝かぁ ゲームボーイって外伝多いな 魔界村外伝とか FF外伝聖剣伝説とか >>394
そらやっぱ手入れが大変やからちゃう?
銀アクセサリーみたいなのは多少黒ずんでも味やけど
食器やとそうもいかんしな
せやから自衛隊ニキの指摘しとるように
欧州では貴人のステータスシンボル化して
庶民は陶器や木の器使ってたんやないかな >>397
ゲームボーイで作れるゲームは
ボリュームも絵も音もショボいから
ゲームボーイ版を本編と言うたら詐欺言われそうやし外伝にするしかなかったやろ
ゲームボーイどころかDSですらDQ9が発表されたときは
「携帯機で本編かよショボっ」という反応多かったくらいやし なんということだ
たった数時間で学術スレっぽくなったw 韓国食器の歴史でこのサイトにはこんな記述が。
銀より錫って説のほうが私にはすんなりきます
だって銀って朝鮮でほとんどとれないもん
https://www.google.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/shimonose9m/entry-12268280795.html
韓国で金属食器が使われだしたのは(参考)
佐波理は銅と錫の合金のこと。統一新羅時代(七世紀後半―十世紀前半)に誕生した。
発祥期に新羅の都・慶州(キヨンジユ)の王室で使われた佐波理製の匙、箸(はし)、器は、
体に有害な物質に触れると黒く変色するとされ、身分の高い人を毒物から守る安全食器としての役割を果たしたという。
佐波理の鉢で野菜を洗えば害虫が浮き出てくるので除去できたともされる。
僧職は佐波理のかみそりで頭髪をそった。誤って肉を切っても、化膿(かのう)せず、傷がすぐに治るといわれてきた。
八世紀ごろの慶州には専門職人を集めた公的工房が存在し、佐波理匙などが日本にも輸出された。
正倉院には銅合金製の匙や皿、椀(わん)が千点以上残る。
鍮器は新羅後の高麗、朝鮮時代に入ると、王室から特権階級の両班(ヤンバン)、庶民へと普及してゆく。
それまでのたたき製法では手間ひまがかかって需要に追いつかず、
朝鮮時代半ばの十七世紀、大量生産のための鋳型製法が誕生する。
安城はそれ以降、金さんが工房を開いたころまで、一大鍮器市場を形成していた。 >>398
まあ、単純に磨くの大変だからね。
毎食ごとにかなりの手間がかかる。
ヴィクトル・ユーゴーの『ああ無情』の中で、主人公ジャン・バルジャンは耐え難い飢えに
苦しむ姉の七人の子供達のため、たった一つのパンを盗んだために十九年もの監獄生活
を送ることとなる。
出獄後、ジャンは方々でその前科のため冷遇され、ミリエル司教の館を訪れることになる。
ジャンを暖かく迎えた司教であったが、ジャンは彼の大切にしていた銀食器を盗んでしまう。
次の日、憲兵に連れて来られたジャン。
司教は憲兵に対し「銀の食器は私が彼に与えたものだ。」と言い、更に「彼はこれを忘れて
行ってしまった」と銀の燭台までもジャンに差し出す。
人間不信と憎悪で黒く染まったジャンの魂は司教の慈愛によって洗い流され、無垢なる愛
の心を取り戻すのである。
ジャンが銀の食器を盗んだと知ったとき、「これからどうやって司教にお食事を差し上げたら
いいのでしょう」と問う世話係のマグロワール夫人に対し、
「錫の器はないのかね?」 「錫には臭味がございます」
「では、鉄の食器は」 「鉄ではお料理の味が変わってしまいます」
「じゃあ、木の器にしよう」
こういうやり取りをする場面がある。 よくある暗殺法に、鉛を内側に貼った銀製のワイングラスなんてのがあるね。
ワインに徐々に鉛が溶け出して、鉛中毒になってゆーっくり時間かけて死んでいく。 >>403
鉛の食器、特にワイングラスはワイン入れると甘味が加わるから珍重されてるんですよね
おかげで鉛中毒者が多数
ちなみに日本でも江戸時代に白粉に鉛使ってたもんだから、女性や特に歌舞伎役者に鉛中毒者が多数出てたりする
ローマだと他には錫と銅がよく使われたみたいですね
磁器が登場するまでは陶器って素焼きだから水が漏れちゃうので食器としてはあまり使われない
使われてたのは調理器具としてだったりする 自衛隊氏はネタの守備範囲広いな
カープの菊地並やで 酸っぱくなったワインを煮たら甘くなる奴でしたっけ?
鉛中毒で沢山死んだとか でも朝鮮には青磁や白磁もありますよね?
ありゃどういう扱いなんでしょうか 木の食器も石の食器も漆器もあるで
もちろん現代ならプラスチックも >>410
青磁は高麗王朝がつくらせていたもので高麗が衰退すると青磁も衰退した
その後伊藤博文が注目するまで特に注目もされていなかった
白磁も朝鮮王朝がつくらせていて庶民のものではなかった >>410
青磁にしても白磁にしても朝鮮王室の重大な輸出品だったので庶民が手に入るものじゃなかったです
もちろん「食器」になんてするものでは基本的になかったので、
花器や壺など調度品が主
で、庶民は土が悪くて「白」磁が作れないので灰色や黄色、赤の混じった「中途半端」な磁器しか作れず、
これが「井戸茶碗」 嫌儲にこんなスレが立ってたやで
皮がパリッとしててめっちゃうまそう🤤
【悲報】韓国のチキン(300円)、クッソうまそう [748768864]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1539328502/ バタフライナイフが出てくるwizの外伝シリーズは日本人が作ったもんだぞ >>354
日本刀の一番の特徴は「刺す」ではなく「撫で切る」だから、太刀は長大で湾曲してるのが特徴。
打刀だと徒歩での使用が前提だから切るの他に刺すも重要になってくるから、太刀に比べたら湾曲が少なく
やや直線的な構造。 御釜で炊いたご飯の残りに水を入れて沸かした「おこげ茶」というのがあった。
確か、黒田勝弘さんの本に書いてあったと思う。
香ばしくて美味しいとか。 >>413
井戸茶碗てマジで無名の陶工の作った日常雑器なんすか
根拠レスだけど民芸論者の神話だと思ってた >>419
ここに詳しいですが
http://tea-ceremony-tokyo.club/%E3%80%90%E5%BE%B9%E5%BA%95%E8%A7%A3%E8%AA%AC%E3%80%91%E4%BA%95%E6%88%B8%E8%8C%B6%E7%A2%97%E3%81%A8%E3%81%AF/
基本的には朝鮮における民間用の「雑器」とされます
国宝展で現物見ましたけど、曜変天目はもちろんのこと各種「楽焼」に比べても人気が全然ない笑
私なんかはむしろ高麗茶碗のほうが好きなくらいなんですけどね
この言われよう↓
>1580年には千利休が珍品を求め、京都の瓦師・樂長次郎らにつくらせた「ハタ(縁の部分)ノ反リタル茶碗」「ゆがミ茶碗」を、
1584年には「ひづミたるかうらい(高麗)」を茶会に用いた。 ひずみもゆがみも「正しからず」という字を書くわけじゃが、李朝家具なんかも文人・茶人
御用達ってことで価値は高いけど、扉や引き出しの建て付けに問題があることが多い。
脚の長さがどれも違うなんてこともある。
茶碗と共通するのは細かいことは気にしない大らかさというか、ケンチャナヨ!なんだろうね。 正確無比に演奏するよりライブだと走りがちなのが心地いいようなもんだな 確証があるわけじゃないけど、茶器や歌が、当時派手さや技巧を凝らしたものが人気だったから、却って素朴さを求めたのかもしれんね。 >>423
ただまあ、うちの祖父が買った李朝のタンスみたいに、いくつかの引き出しがギッチギチで
下手にきっちり閉めちゃうと壊すのを覚悟して引き出さなきゃならないなんてのは困るw
結局自分で鉋持って、引き出しの方を削ったりして、収まるように改造してたよ。
骨董屋が言うには、そういう改造の痕跡があると価値が下がるんだそうで、その話を聞いた
ウリは、ぜってー金持ちになっても李朝家具だけは止めとこうと思ったもんだ。 >>424
だと思いますよ
利休様(りきゅうよう)なんかまさにそう
利休がもっとも「良し」としたのが黒樂ですけど、普通に考えると何の模様もないから1番つまんない
高麗青磁より宋青磁のほうが完成度高く、
李朝白磁より景徳鎮のほうか完成度が高いので
室町初期まではこっちのほうが評価高いんですよね
そっから飽きたのかなんかわかんないですけど、書院造、東山文化が醸成した頃から
「詫び」「寂び」の景色になって枯山水などの庭形式になると評価が逆転します
おそらく朝鮮の陶工は意味わかんなかったでしょうけどね
その後朝鮮陶工を日本に連行しちゃってるけど李朝白磁の名工というより民間陶工が多かったようで。 >>425
李朝家具はいらないなぁ
日本の桐箪笥ならなんとおまけにもう一つついてお値段据え置き
送料手数料も負担してくれますし。 利休の他、歌では細川幽斎も素朴を愛したらしいし(お陰で弟子の徳川家康もそんな感じに)、あの頃は文化的に結構入り乱れてるね。 グランジ/オルタナ時代になったのと同じか
negative creepなんてギター触って半年でも1日で耳コピできたしなあ
比較されがちなガンズはsweet child O mineはシンプルだけどソロが鬼のようにきつい
B'zの松本でさえ弾ききれてなかった >>426
この「気の使わなさ」がいいんだ、ということじゃったがね。
ウリにとっては単に建て付けが悪くてぐらぐらする古いタンスであった。
ウリは茶碗の方も、実はあんま好きじゃないニダ。
朝鮮漢詩に感じる「素朴さ」とか「素直さ」の代わりに「ハイハイ作りゃいいんでしょ作りゃ」
という感じを受けてしまうんじゃよ。
>>428
パタンと閉めると他の引き出しが出るくらいぴっちり造ってあるのがあるね。桐タンス。
ウリもそりゃ桐タンスの方がいいよ。
>>430
そんなええもんじゃろかw
ウリはジャニス・ジョプリンの初期のバックバンドを思い出すニダ 家具といえば貝殻で装飾したのがありますよね
今でも韓国の職人さんが作ってらっしゃいますが 螺鈿細工かな?
パッと見た感じ韓国はわりと上品な派手さを、
日本のは侘寂を感じさせる品物が多いね。 そういや積年の疑問なのですが、
なんで儒教国家なのに整形大国なんだろう >>435
人間は見た目じゃなくて中身が大切
つまり見た目をどういじくろうとどうでもいい 本当にどうでもいいと思ってるなら、わざわざイジりゃしねえニダ 両者纏めるとこういうことじゃないの?
外観というのはそこまで重要じゃない、内面で「正しき理」を忘れないことが重要
逆に言えば外観は「理とは無関係」ということになる
外観と理は無関係である以上整形などをしてかつ「理」を追求する姿勢というのもあり得る
整形と「追求すべき道徳」は無関係
ところで、現実に於いてはその本質的じゃない外観で本質的じゃないにしても金銭面など実利的に得することもしばしば
故に、外観弄った方が得をするし、それは「理」に反するとはただちに言えない うちにあった祖母の箪笥が大正時代のモノで結構な値打ちモンのはずやったけど
引き出しの出し入れが物凄い堅うて使いもんにならんかったから処分した
ああいう昔風の箪笥はちゃんとメンテナンス続けんとダメになるみたいやな
重さが尋常やないから地震で倒れたりしたら危険やから処分したちう理由もある
同じくらいの大きさの現代の箪笥と比べて三倍くらい重い >>441
うちの古い箪笥も重たくて引き出しがなかなか開かない 骨董もいいけど普段使うものは新しい方がいいよね いろいろな意見があると思いますが、
アタシは古いものを直して普段でも使う派。
新しいモノにない味が良いのです。
|∀・).。oO( そんな大層なモン使ってないしw カネがあるときは取っ替え引っ替え派かなぁ、ウリは。
新しい物弄ってるのが楽しいから。 \ yes! /はヨス
Coffeeはコッピ
McDonalds hamburgerはメクダーナル ヘンボゴだが
TOMATOはトマトなんだなこれがw 日本人はRとLの発音の区別がついてないとよく言われるけども、<丶`∀´>さんの場合は
よくFとPの発音が入れ替わってると言われるね。
一昔前はよく「Fightin' !]って言うアガシがおったが、「パイティン!」って聞こえてたもんだ。
Coffeeが「コッピ」なのは、モロにこれやね。 不思議やなー なんでそうなったんやろ ハングルの発音に関係してるんやろうけどね 日本人はLもRも「ら行」のカタカナ英語にしてまうから区別つかないの解るわ >>451
ある意味韓国関係ないけど
英語そのものがfとpの発音推移してきた経緯あるし、そういう言語史的要因も絡んでるのかもね
pedi(pedicureとかの)→footとか
因みに英語史雑学だが、これは「グリムの法則」と呼ばれるものの一例
グリムっていうのはグリム兄弟の兄、ヤーコブ・グリム。兄弟揃って本職は言語学者だったしその業績のひとつ 有声破裂音の変化法則でしたっけ? > グリムの法則
|-`).。oO( 第六シーズンはまだかなぁ… >>454
パターンはムチャクチャいっぱいある
俺も専攻英語じゃない、て言うかむしろ理学系で専門じゃないし、実は全部の法則理解してないw >>454
あと一年くらいはかかるニダ>第六シーズン ついでに韓国関係ない英語雑学
駅と隣接ショッピングモール連結してたりする徒歩用歩道橋みたいなのを不動産の広告とかじゃよく「ペデ」と書いてるが、それの正式名称は「ペデストリアンデッキ」
pedestrian(歩行者)って単語は、受験にほぼ出ないがTOEICや日常会話じゃムチャクチャ頻出な最重要単語なので今からTOEICとか受けたいヤツは絶対覚えた方がいいw >>455
語学ですからねぇw
>>456
正直、どういう流れだったか忘れています。
むかしむかし、煙草のことを「タンベ」っていう人や漫画で不良の人がいましたが
朝鮮語で煙草をタンベっていうと知ったのは、今世紀に入ってからでした(どぉっと 払い 日本の昔話の定番は「むかしむかしあるところに」
朝鮮の昔話の定番は「むかしまだ虎がタバコを吸っていたころ」 >>462
平昌のトラの方がちょっと可愛いw
檀君神話は神様との約束守れずに虎男が人間に慣れず、
約束守った熊女が人間になって神様とまぐわった結果、檀君が生まれたんですよね。
でもなぜか、マスコットは虎w 朝鮮半島を虎にした絵があったのう。
相当ムリクリな感じじゃったが。 >>464
半島の形状をキャラにするならユムシの方があってるんじゃw >>465
ああ、鳩の丸焼きの時の・・・・って親父が言ってた17さい___ >>463
あれ、虎男が約束守れて人間になり、熊女が人間に成れなかった場合はどうなったのか
聞けとかみさんがうるせえニダw
>>465
ああ、これこれ。
明とか清が弱ったのを見て牙を剥いたときの姿かな、と思ったのを憶えておる。 >>468
神様両性有具なんじゃない______? >>466
ユムシ(ケブル:犬のちんちんの意)は旨い らしいw
石狩ちほーでは食べるらしい。
ケブルで、画像検索してはいけないらしい。 大黒どん的には「アッ______________ !」な展開を希望しているんだろうけれどねぇ。
その場合どっちが受けでどっちが攻めなのか・・・・・ あ、流れが昭和化している・・・・ >>468
あれって、虎男と熊女が恋仲で人間になろうとしたんじゃありませんでしたっけ?
お約束だし・・・
虎男は神様と「アーッ」な関係になり、シリコ玉から檀君が生まれ朝鮮半島の祖となりましたと思うニダ。
因みに、古事記に赤玉という話しがありまして、数奇な縁でその赤玉が新羅の王子の手に入るのですが。
赤玉から美女が生まれそのまま新羅の王子と結婚しますが、あまりに横柄なので日本へ逃げ帰ります。
新羅の王子は追って来て日本に来るんですが、妻は見つけられませんでしたが、その子孫が神功皇后。
確か5世孫なのに、三韓征伐の折りに三韓を知ってる風ではないのが面白い所ですな。
玉から生まれた繋がりで、神話だしいいんじゃないか?まあ、命ある者すべて玉から。 >>473
和多都弥豊玉比売?
神武天皇のおばあさん >>435
亀やけど今は亡き儒教スレで該当レス拾ってきたで
327 名前:マンセー名無しさん[] 投稿日:2018/08/23(木) 21:36:42.84 ID:QgMjRMC/ [2/2]
>>325
それめちゃめちゃ鋭い指摘やな
実は愼蒼健が分析した結論はそんな感じなんや
不妊治療も美容整形も臓器移植も「病気の治療」と見做されてるから
「病気を治すのが親への孝」って考え方になるんやないかと愼蒼健は考察しとる >>475
アカルヒメですね、新羅の王子様と結婚した赤玉から生まれたお姫様。
後に難波に鎮座してます。 >>477
記憶にないのです…
酒が抜けたら古事記読んでみます >>473
これかな
https://s.webry.info/sp/charm.at.webry.info/201105/article_11.html
> 古代の新羅国にある阿具沼(あぐぬま)の畔で乙女が寝ていると、その女性器を日光が虹のように照らして懐妊させました。
ある男がその様子を見ていて、乙女が産んだ赤玉を貰い腰につけていたのですが、新羅の王子のアメノヒボコ(天之日矛)から牛殺しの疑いを掛けられて投獄されます。
その男はアメノヒボコに乙女から貰った赤玉を献上することで何とか釈放されます。
王子がその赤玉を部屋に置くと、玉は一人の美しい女性へと姿を変えて、王子はその女性を王妃にするのですが、
王子が驕慢で利己的な性格になって妻を罵倒したので、妻は『私はもうあなたと一緒には暮らせないので、生まれた国に帰ります』といって海を渡り日本へと帰ってしまいました。
妻は日本の難波でヒメコソの神になり、新羅の王子で夫のアメノヒボコは妻を追って日本に渡ってきますが、
渡りの神に邪魔されて妻には会えませんでした。
アメノヒボコは日本渡来にあたって、『浪切る比礼(ひれ)・浪振る比礼・風切る比礼・風振る比礼』などの宝物を持ってきましたが、
このアメノヒボコの遠い子孫が神功皇后であるという伝説も加えられています。 >>479
天の日矛の章に書いてあります、応神天皇の章ですね。 >>480
あ・・・古事記読んでる間にw ありがとうございますw >>481
ありがとー!
酔いが醒めたら漁ってみます。 >>477
赤い球が出たら終わるんじゃぁ・・・・
そういえばこの赤い球が出たら男として終了ってどこから来てるんだろう? >>462
ホドリのトルの部分は伝統的な朝鮮人の男性名で「石」という意味の言葉やで
漢字で書くと「乭」や
相方のマスコットでホスニというのがおるが
その「スン」の部分は「順」と書いて一般的な朝鮮の女性名らしい
日本でいうところの太郎花子みたいなもんやな >>485
それについてググってみた所、泌尿器科の先生が前立腺の病気になると、
赤い精子(血液の交じった)になる事があるらしく、その世代がED世代に重なるので赤玉が出ると打ち止め説が出て来たのではないか?
などと考察されていますな。
(韓国も北朝鮮も関係ないけどw)
赤玉(新羅の王子様)繋がりで、という事でいいね? 北朝鮮の最北端、咸鏡北道の恩得郡阿吾地炭鉱には思想犯の収容所がある >>488
帝愛の地下労働所とどっちが環境厳しいニカ? >>485
昔のパチンコでは最後に赤い玉を入れておくことで
「赤玉が出たら補給が必要」としてたから。
そこから赤玉=球切れ >>491
ウオオオオ初めて知ったやで🔴 おもろい >>491
それっていつ頃ですかねぇ?
ウリがハマってた頃、打ち止めはあったけど色付きの弾はなかったなぁ・・・
って親父が言ってる。 >>493
戦後すぐの頃の話らしいですよ
電動どころか手打ちバネ式のパチンコ時代
スマートボールとかのあるような店舗ならまだあるんですかね
群馬の四万温泉にそんな手打ちパチンコ屋があったんですけど、店内には入らなかったのでいまだにそうかはわかりません 新羅の王子のDVから逃げ出し人生やり直した女神が祀られてるのが姫嶋神社
昔から朝鮮男はDVやっとってんなw >>457
ペデストリアンデッキをペデと略すんは
携帯電話→携帯
ファミリーコンピューター→ファミコン→ファミ
と同じ略し方やな
修飾部分だけ残ってて本体が消えてる >>486
ありがとーです。 勉強になりますです。 >>1
漢字を廃止してハングルのみにした結果、
1970年以前のあらゆる朝鮮語の文献、
新聞、雑誌、書籍、論文、公文書の
殆どすべてを読めなくなってしまった。 >>1
ハングルは字母を組み合わせて一文字とする。
字母を組み合わせた「順列の数」を考えると、
フルセットのハングルはおそらく世界一の文字数となり
Unicode の殆どがハングルとなってしまう。
全人類と韓国人+北朝鮮人の比率は、
果たしてどのぐらいだろうか? >>1
日本語では「ファ」、「ヴィ」、「ツォ」などの表記や、
アイヌ仮名文字などの新しい表記が追加されてきた。
ある韓国人は言った。
ハングルは字母を増やすことによって、
これまでなかった発音にも対応できる、
すごいだろ。
字母を増やすことによって、
フルセットのハングルは爆発的に増加する。
Unicode... >>1
新鮮で美味しいクジラを食べたいときは、
ぜひとも皆さん、韓国の蔚山へいらしてください。
日本のような冷凍ではありませんよ。
近海で取れた新鮮なクジラです。
在庫豊富。
http://www.koreatimes.co.kr/www/news/nation/2010/07/113_69213.html
あ、勘違いしないでくださいね。
間違って魚網に入ってしまったクジラです。
クジラはたまたま捕れちゃったんです。
クジラがよく入るので、魚網が破れないように強化しました。
船も転覆しないように大型にしました。
私達も苦労してるんですよ。 >>503
unicodeは母音と子音のパーツだけにすれば、リソースの節約になるんじゃね? >>505
そうなんだよね。
字母だけ登録すれば、ものすごくコンパクト。
だけど最悪の場合、Twitter などでは、
他の言語の1/3しか投稿できなくなる。
データ量3倍。
この差は永久に縮まらない。 ハングル字母の数なんか漢字と比べたらハナクソ以下なんやから
文字コードは字母だけで充分や
それを自動的に組み合わせて形を整えて表示する仕組みがあったらええんや >>507
>>1
字母だけで十分だよね。
どうせ罵詈雑言しか書けないだし。
因みにハングルの字母はもちろん登録されていて、
組み合わせて一つに表示する仕掛けも既にあるんだ。
日本語も濁点や半濁点で同じようにできる。 >>498
一応ペデデッキって略称もあるんだけど、そっちの方が通じないこと多いし語感悪いw ハングルは漢字混じりにした方が、確実に効率的だと思うんだがねぇ。 unicodeハングルは、字母+子音パーツと常用ハングル(辞書変換でも対応可)ぐらいにしてもらえると…ねぇw
>>508
>組み合わせて一つに表示する仕掛けも既にあるんだ。
MSIME98?
つか、ハングルキーボードっていうガジェットもあったと思います。
(例のF5のアレじゃないですよw) >>511
ガジェットっていうか普通の周辺機器だよ、ハングルキーボード
昔パソコンショップで仕入れやってたが、ディープなとこ漁らなくても普通に発注して納品できてた >>486
そういえば、ホドリくんの相方はホスニちゃんでしたね
|-`).。oO( よく覚えていらっしゃるなぁw
>>512
前世紀の日本だと結構ディープな周辺機器だったような覚えがありますw >>513
前世紀じゃそもそもPCそのものがガジェット
各国で自国語のキーボードくらい作ってるんだから、それ普通に輸入して売ってる店くらいあるし、日本はただでさえ中韓の人多いんだから一定の需要あるよ
実際、仕入れたらジワジワとだが売れてたし
逆に海外じゃ日本語キーボードがゲテモノに見えたりすることもあるんじゃない? >>514
たしかにそうかもしれませんねw > 106/109 KBD ゲテモノ説
日本のThinkpad教徒には、「英語キーボード換装派」が一定数いますしw >>510
>>1
漢字混じりにしないと
外国文献の翻訳もまともできなければ
自国語で論文すらまともに書けない
http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201310100040
> 私は、ハングル世代ではないが、解放後50年の間にハングルを読んできました。
> 経済学の古典を韓国語に翻訳もしたし、本や論文を書くこともしました。
> しかし、その過程でハングルだけでは、しっかりとした著作物を出すということがすごく難しいことを痛感しました。
> アダム・スミスやケインズはおろか、最近の著名な学者の著書も翻訳することができません。
> このように翻訳もできない状況で、ハングルだけでは水準級の本や論文を書くことは、最初から不可能になります。 >>516
漢字交じりにしてくれると、昔みたいに新聞も読みやすいんだけどね(笑) 文大統領は韓国々内で大統領支持率が初めて「50%」を切った。
そして、韓国大統領お決まりのパターン「反日=日本叩き」で
支持率を巻き返そうとする小手先の戦術(苦笑
日韓両国は2015年に慰安婦問題について「最終的かつ不可逆的に解決」
安倍政権は10億円韓国に払ったが文大統領は、日本の10億円の
拠出金を「韓国政府が肩代わりする」として、ちゃぶ台をひっくり返した。
「恩を仇で返す」半島お得意の戦法にでた。 >>524
そもそも70とか75とか民主国家じゃ逆に「高過ぎで怖い」水準なんだけどなw
健全な民主主義なら意見の多様さも認め、実際そういう幅広い立場があって然るべきなんだから、支持率はむしろバラけやすいはず でもそれって、別段支持率操作とか無い場合は『単に他の連中がろくに対案持ってない』ってオチの場合もあるからねぇ。
ムンの場合はどちらなのかは知らんけど。 >>526
異次元な支持率とか言われてた安倍総理とて、ピーク時でやっと60ちょいだよ
まあ、直接選挙で選出される大統領の方が支持率高めになりやすいが、それでも70とか維持だと極右や極左からさえ支持を拾ってこないと無理
そうでなけりゃ元々国民の政治傾向が偏ってる 参考までに、正規分布で考え概算してみると
キレイに意見が多様であるなら、中道をボリュームゾーンとして左右に釣り鐘状の分布となるはずなので近似としてはこの前提はそんなおかしくないかと思われる
以下、偏差値に例えると分かりやすい
個々人の政治的傾向偏差値50が中道、右に寄れば値が高くなり左によれば低くなるとする
例えば偏差値55だとやや右寄りの中道、70までいくと極右、逆に30とかは極左とか
因みに便宜上向き設定してるだけで、別に右が良くて左が悪いって意味じゃないw
で、その偏差値が40〜60程度の「若干左右のブレあるがまあ中道」くらいの層が全体に対して占める割合を考えると大体68パーセント
政治家は当然中道が一番いい訳だから、この層から支持されるくらいが実質の上限となると思われる
それ以上の支持を求めるなら、極右や極左にウケる政策をせねばならず政治が偏ってしまい不健全だし、それだとボリュームゾーンの中道層 途中投稿スマン
続き
それ以上の支持を求めるなら、極右や極左にウケる政策をせねばならず政治が偏ってしまい不健全だし、それだとボリュームゾーンの中道層が離れてしまいむしろ支持率は下がると思われる >>517
>>1
ホント漢字雨変えばいいだけなのに。
日本の公文式や、ジャックハルペンさんが小さな希望かな? 人の横に犬と書いて伏日か
犬食うのはどうぞご自由にと思うけどいじめ抜いて殺すっていうのはどうにかならんのか
いじめた犬とポックリ逝かせた犬を食べ比べて味の違いを検証した朝鮮人はいるのかな
惨殺が単に肉が美味くなるという理由だけじゃなく、まじないや呪詛、呪術的な意味合いが
あるなら仕方ないが、出来る限り苦しめず屠る道を模索してもらいたいな あれって血で目方を増やしてるんじゃなかったっけ?>惨殺 >>489
帝愛は少なくとも金正恩の気分で殺されたりすることはないよね 米韓同盟消滅 (新潮新書) | 鈴置 高史 |本 | 通販 | Amazon
米朝首脳会談だけでなく、南北朝鮮の首脳が会談を重ねるなど、
東アジア情勢は現在、大きく動きつつある。著者はこうした動
きの本質を、「米韓同盟が破棄され、朝鮮半島全体が中立化す
ることによって実質的に中国の属国へと『回帰』していく過程」
と読み解く。
韓国が中国の属国へと回帰すれば、日本は日清戦争以前の
「大陸と直接対峙する」国際環境に身を置くことになる。
朝鮮半島情勢「先読みのプロ」が描き出す冷徹な現実。
第1章 離婚する米韓
第2章 「外交自爆」は朴槿恵政権から始まった
第3章 中二病にかかった韓国人
第4章 「妄想外交」は止まらない ハッケヨイ→ハルッケヨ(はじめるよっ!)
ワッショイ→ワッソヨ(来ました!)
ペコペコ→ペゴプン(空腹) ウロ覚えでなんなんですが、
「におう(仁王)とわっしょい」(?)なんて昔話を聞いた覚えがありまして…
覚えていらっしゃる方いるかなぁ?
本邦でいう、「わっしょい」は韓半島でいう「わっそ(エラくつよい人?)」で、
韓半島でいう「におう」は、本邦の「仁王(強い一つ)」が語源っって言うような噺
>>541さんのおっしゃる「来ました」っていう意味なのか? 「倭襲(わっそ)」なのか?
韓国語・朝鮮語で「におう」みたいな音の言葉はどういう意味なのか?
色々宿題を思い出しましたw
|∀).。oO( 実際どうなんでしょうねw >>542
仁王門とどっこいと記憶してるウリ。
すげーウロだけどw >>543
そこいらへんがウロなのです。
|∀).。oO( 賢者さん降臨待ちですね >>543
「仁王とどっこい」
って話が、日本昔話にあったような。 日韓併合時、日本軍部は朝鮮兵に配慮していた。
1朝鮮兵(通名)には唐辛子を好きなだけ与えよ。
2朝鮮兵には、日本兵を2人つけよ。
3朝鮮兵は、戦闘中になると哀号と叫んで敵前逃亡
する習性があるから気をつけよ。
4朝鮮兵がいう事を聞かないときは頭を叩くな、
朝鮮兵は恨んで仕返しする習性があるので身辺に気をつけよ。 熱湯ニキ達に聞きたいんだが550みたいなのはどこまで本当なんだ?
ソースあれば提示もして欲しい お、タイミングよく熱湯ニキ
前に質問した時もタイミング被ったし熱湯ニキとは運命感じる >>553
|∀・)ノシ
以前、ソースらしき画像を見た記憶があるのですが…
個人的には今でも半分フェイクだとも思ってます。
過去ログ掘ってみますね。 >>554
ノシ
なかったらなかったでいいんだ
半島関係でソースないものは基本的に信じない主義なので
特に無言で貼るだけのものは。 >>555
良いスタンスだと思います。
ソース(らしきもの含む)を見て自分の判断をするのが肝要かと >>552
https://www.jacar.archives.go.jp/aj/contents/pdf/C01/C01007778900.c0010301001.mitutuzuri_001.0481_01.pdf
これが実際に運用されていた朝鮮地域取り扱いマニュアルですが、
>>550みたいなことは一つも書いてない
書いてあるのは食い物は平等に十分分け与えろとか
鮮人と呼ぶな、とか
皇国のために朝鮮人を訓練して導くことは国の重大事ってことくらい >>558
サンキューキッス
最近はこの手のgoドメインの資料もpdf化されてて読みにくいったらありゃしない >>552
>>550のソースは
「朝鮮軍司令部1904〜1945」古野直也著 国書刊行会 228頁
http://image.blog.livedoor.jp/far_east_news/imgs/2/f/2f3f95e8.jpg
です。 その本を読んだことないので著者や文脈上のスタンスは不明です。
(次レスで書き起こします)
で、本文中「初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し」ってのが
おそらくは、生粋さんの>>558で上げたモノ
>陸密第2948号
>朝鮮出身兵取扱教育の参考資料送付に関する件陸軍一般へ通牒
>昭和18年8月14日
と推察されますが、>>550のようなことは見えませんね。
(むしろ「虚言癖に対し」「時間、共同物品の尊重」「衛生概念」とか微妙にキツイことが書いてありますな)>12項目以降
ただ、上記は「極秘文書」なので別の「平文通達」あった可能性も残ります。
余談ながら、550コピペ同様によく見るコピペ
併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達→二階堂ドットコムが初出?(2006年頃?
中国人がアドバイスする朝鮮人の扱い方→ 出所不明
アメリカ軍による朝鮮人の扱い方マニュアル→ 出所不明
旧ソ連による朝鮮人の扱い方マニュアル→ 出所不明
ってな感じです。 「旧日本陸軍の朝鮮兵に対する注意書き
『朝鮮軍司令部1904〜1945』古野直也著 国書刊行会
(http://image.blog.livedoor.jp/far_east_news/imgs/2/f/2f3f95e8.jpg)
南方軍及び第十四軍に在留する者は本表に含まざるものとしその配当に関しては内地人に準ず
註 本表の他朝鮮軍管区より鎮海鎮守府に海軍現役水兵5000、整備兵1000、機関兵500、工作兵金属1800、木工兵500、合計1万名
昭和二十年は四万六千名を徴兵している。
これらの朝鮮兵は、入営が十九年の秋以降にずれ込んだために本土と朝鮮防衛の部隊に入り、南方の戦地で死んだ者は日本兵に比して多くはなかった。すでに船舶が底をついて、海外には送り難かったのだ。初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し.細部まで注意事項の厳守を求めていろ。特に目をひく項目は次の如くである。
一.いつ、いかなる特でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一.絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり脱走の原因となる。
一.清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一.危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号!と泣き出す習癖があるから日本兵ニ名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。」 ・半島伝統文化
病身舞(びょうしんまい)身体障碍者の真似をして踊る。
日韓併合時に、日本政府に人道的ではないとして
禁止されたが、朝鮮戦争前後に復活している。 >>563
刊行されたのが1990年
著者は生前の張学良とも面識があるようなので一定の信頼はおける人のようですが
出典元を明記せず学問としての価値はあまりないというブログが引っ掛かりますね
自分で目を通す必要ありですが… ピョシンチョム、土俗芸能として興味深いモノがありますね。
舞楽「安摩」の答舞「二の舞」の源流なのかなって思ったり、ひょっとこ面との相似性とか
日本の「バカ踊り」、インドネシアの「ワヤン オラン」とかにも通じるものを感じたり…
「病身(ピョシン)」って言葉にも、「身体障碍者」以外の意味合いがあるのかなぁ
とか思ったりします。 >>566
『中国幻想 知られざるチャイナ残酷物語』のプロフ
>1924年東京生まれ。陸軍士官学校卒業(57期)。戦闘機パイロットとして神鷲124隊隊長。
>戦後は復員省史実部(戦史)、法務調査部に勤務(東京裁判)
和尚どんの書庫にないかなぁ…(チラッw >>567
カイカイとかの翻訳で韓国人が使ってるのみると、『キチガイ』とか『バカ』とか強弱の程度はあれどそーゆー罵倒程度の意味にもなってそう。
土俗のころからそうなのかはわからんけども。 >>569
そんな感じなんでしょうね。
向こうで「ピョシン」って言葉はヘイト()になりうるのか?っていう疑問も…
で、日本が禁じたのって「タルチュム」の方って記憶してるんですが
「ピョシンチョム」も禁じたんでしたっけ? >>568
ないニダw
>>570
「病身」はあっちだと「辱」の一種で、会話の端々に出てきたりするからなぁ
「悪い言葉遣いをして悪ぶる、大人ぶる」ことがメインであって、言葉それぞれの意味は
大して気にしてない部分があると思うニダ
イチイチFuck、Fuckin'を訳さないよーなもんだろーか。 >>570
タルチュム全般
だからピョシンチョムも含みます ただ、発言する側が気にしてないからと言って、言われた方はやっぱ知ってりゃ気になる
わけでね。
言葉の意味を知っていて、言われたら嫌な人に対してはヘイトってことになるんかのう。 >>571
残念w
>>572
トンクス(死語?w)です。
その命令書って残っているんですかね?
タルチュム@仮面劇にピョシンチョムを含むっていう切り口は
流石 生粋さんって思いましたw 向こうの人はホントにかるーく「病身」って使うんじゃよ。
関西弁の「アホ」くらいに。
意味的にもそんくらいの意味で使ってるぽい。 >>574
1910年の集会取締令ですね
ピョシンチョムは仮面をして行うタルチュムの一種ですよ >>573
Fワード使ってフィンガー11していてもその土地で通じないって感覚
何でもない仕草が別の土地ではとってもヤバいっていう事例
どっちが優先されるのか…ムジュカシね。
因みに、「加トちゃん ペ」
バリ島ではとっても卑猥な感じになります。
スペイン語圏で「加賀まりこ」、アラビア語圏で「江角マキコ」は別の意味になるそうなw 半島伝統文化の 嘗糞(しょうふん)
安 重根も「嘗糞王」だと聞いたことがあります。 病身舞がタルチュムでよく踊られ一部みたいな扱い受けてるのは事実だが、仮面などを用いない病身舞もあるので「タルチュムの一種」とは見なせないんじゃね? アフリカかどっかの言語で「綺麗」を「ウンコ」て言うと聞いたことあるわ 伝統に基づくものではない、相手をからかいバカにする目的で「お前は病身〜♪」とフシを
つけて囃しながら奇妙な踊りをすることも結構あるからなぁw
これはまあ、旭日旗問題のきっかけとなったキ・ソンヨンのモングキパフォーマンスみたいな
もんやね。 ピョンシン(病身)はガイジみたいなもんと考えるとええぞ
要するに障害者に例えて罵る言葉やからのう 人中黄だの人中白だのっていう漢方薬文化圏に於いて、嘗糞っていう文化があっても不思議ぢゃないですな。
「だから何?」って感じw
>>581
>>567であげた舞楽「安摩」に「二の舞」を含むかどうか…って感覚かもですね。
個人的には、含む含まない どっちもあるって思いますよ。
>>582
アフリカでしたっけ? アタシも聞いたことあるますw
>>583
「お前のかーちゃんでべそ」踊りって印象 病身舞はなんJ文化でいうところのガイガイ音頭やで
あガガイのガイ♪ガガイのガイ♪
ガガイのガガイのガガイのガイ♪
ガイジガイジガイジガイジ♪
ヨイショヨイショヨイショ♪ 国内版もあるなぁ…って思い出したので備忘録
秋田で「フェラガモ」
熊本で「ボボ ブラジル」「ボボボーボ」
沖縄以外で「漫湖に杭打ち」
古語使いに「辺野古でオスプレイ」
バリ島で「キンタマーニの帰りにチュルクでチンチン買って
屋台で食べた マンコに入ったバクソが旨かった」
|).。oO( あたしゃ、辞書でエロ単語を探す中学生か… >>589
鳩:チンポコ
白い鳩:チンポコちゃん
この鳩:チンポコない
あといくつかあったような…w
こんな時に那智くん@ベトコンがいたら…w >>590
まとめからですが・・・w
「7羽の鳩を罠にかける」は「バイバイチンポコ」 人の横に犬と書いて伏日か
犬食うのはどうぞご自由にと思うけどいじめ抜いて殺すっていうのは
どうにかならんのか
いじめた犬とポックリ逝かせた犬を食べ比べて味の違いを検証した朝鮮人
はいるのかな
惨殺が単に肉が美味くなるという理由だけじゃなく、まじないや呪詛、
呪術的な意味合いがあるなら仕方ないが、出来る限り苦しめず屠る道を
模索してもらいたいな ムロ(水)マンコ(多い)タラソ(甘い)マシソヨ(美味しい)
これ思い出したw >>550
これだね。
http://stat.ameba.jp/user_images/f4/98/10007806917.jpg
「旧日本陸軍の朝鮮兵に対する注意書き
『朝鮮軍司令部1904〜1945』古野直也著 国書刊行会より
南方軍及び第十四軍に在留する者は本表に含まざるものとしその配当
に関しては内地人に準ず
昭和二十年は四万六千名を徴兵している。
これらの朝鮮兵は、入営が十九年の秋以降にずれ込んだために本土と朝鮮防衛の部隊に入り、
南方の戦地で死んだ者は日本兵に比して多くはなかった。すでに船舶が底をついて、海外には
送り難かったのだ。初めて管理する朝鮮兵の扱いについて陸軍は通達を出し.細部まで注意事
項の厳守を求めている。特に目をひく項目は次の如くである。
一.いつ、いかなる特でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
一.絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり脱走の原因となる。
一.清潔な食事運搬用バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
一.危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号!と泣き出す習癖があるから日本兵ニ名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。」 >>579
日本には「人中黄」「人中白」という素晴らしい文化があるぞw >>595
「人中黄」とかどうみても中国語じゃん
漢方宗主国様に起源を求めろよ っていうか、ゼントランより文化のなんたるかを知らんのだなぁ、朝鮮人は。 >>600
ネトウヨが文化のなんたるかを知ってるとは知りませんでした
「あなたがなすべきことは、あなたの中に明確に存在する『差別をする心』と向き合うことであり、差別を楽しむこととの決別です」
https://mainichi.jp/articles/20181023/k00/00e/040/296000c >>600
ここはDMZスレだから嫌韓感情はできれば抑えて欲しい そうそう、だから反ネトウヨ感情も巣で発散しろよ>>601 差別について言及するなら、まずは「差別とは何か」を規定しましょう。 >>604
そいつは月川スレや板門店荒らしてる奴だから無視してくれ 全斗煥がいるんだから、ゼントランだっているかも知れないジャマイカ。 まぁ、私が考えるところ「差別」ってのは「モノを分けること」つまり、分類から始まると思うんですよね。
いわゆる「差別化」ってのも、そういうものでしょ。
たとえば、コーヒー。
氷を入れれば、アイスコーヒー。
牛乳で割れば、カフェオレ。
元々、名前でしかないんですよね。
ただの名前。
朝鮮人、支那人、日本人。
全部、ただの名前です。
ソレに侮蔑的感情(いわゆる「シャベチュ」)が上乗せされれれるのはその主体に問題があるからでしょ。
行動とか、生活態度とかね。 つまり、オノレらの行動への評価でしかないんですよね、いわゆる「シャベチュ」ってのは。
そういう「シャベチュ」となるもの根本を改めない限り、周囲をいくら黙らせようが、ナニも解決しないわけで。 >>608
無視しろと言われてるのになんで反応しちゃうのかなあ…
己らの行動への評価というけど
母子家庭の子や帰化した外国人の子は産まれてからその属性の子はどうなる?
そこは差別していい理由にはならんだろ
人間だから偏見持ってしまうのは仕方ないことだけどさ。 実際、件のレス乞食は単なる『個人のアホ』ですしねぇ。
ガワをリベラルだ反ネトウヨだとか着てるだけで。 >>608
ネトウヨの社会的リテラシーは小学生レベルだな >>610
差別に良い悪いもないんですよ。
分け隔ててるだけですから。
そのナニが問題かを明確にしないまま「差別は良くない」というのは、間違いなんです。
ハエをハエとして扱うことの、ナニが問題なのでしょうかね。
本来、混ぜてはいけないものを混ぜようとするときに、この「シャベチュ」って便利な呪文が使われるわけで。 >>614
少なくともオマエがクズゆうのは明確になったわ 大学になって初めての小論書いた時に一番に添削されたのが「ゆう」、ゆに×されて「い」って書き直されてた。
大学生になって漢字じゃなく平仮名を添削される屈辱・・・。A´という更なる悲しみw
何度見ても思い出すわ。 駄洒落と坊主の頭だけはゆったことがないウリでスミダ >>614
差別ってのはそもそもヒトが相手であることが前提であり、固定された法秩序、あるいは科学的法則のような一般論的ロジックでは扱いづらい側面が強いんじゃない
個々人の感情とか個々の権利の衝突とか
みんなが生きやすい最大公約数的社会を作るために、そういう訴えあればみんなで配慮し対応できる道を探そうよって
よく言う「セクハラはされたことよりした人が問題(彼氏とか親しい間柄なら許容されるような言動でもそういう関係じゃなけりゃアウト)」とか、「私が訴えかけてるんだからそこに差別は存在する」とか、敬遠されがちな理屈もそういう意味で本質を捉えてるんじゃない?
まあ、そういうの悪用する「人権ゴロ」が話をややこしくしてるんだが、そういうのが居るからって理念そのものがすべて間違いということにはならない ・・・うまるさんの人質歴について、参考までに・・・
城之内 みな @minajyounouchi
ウマル氏(日本名は安田純平氏)の人質歴
@2003年に人間の盾作戦に参加した際にイラク軍に拘束
A間もなく解放されるが再びイラク軍に拘束
Bその後に解放されるがイラク警察に拘束
C2004年にファルージャに向かう途上で武装勢力に拘束
D2015年にシリアのヌスラ戦線に拘束
E2018年10月に解放の情報
12:12 - 2018年10月24日 3,668 3,200人がこの話題について話しています kut********さん
2014/5/1012:15:20.
私は韓国人です。何故日本人は「犬食」を批判するのですか?何様のつもりだ?
日本人は何かと韓国人に対して「犬食の韓国人」と批判しますが、 いつから
日本は他国の食文化を批判できるほど偉くなったんですか?
日本人は牛や豚や鶏肉は平気で食べるくせに自分達のことを棚に上げて韓国人を
批判するとは……さすが日本人ですね。昔から日本人は自分勝手ですからね。
恥を知るべきだ。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12128851072 >>621
指定されたページはすでに削除されているか、まだ提供を開始していません。 >>614
ゴミウヨの常套句だな
「差別じゃない区別だ」 「差別」の問題ってのは、その中身があやふやなまま取りざたされてること自体が問題なのさ。
そして、何となく悪いイメージだけ持たされて一人歩きしてる「差別」って概念を、己の都合のためだけに利用しようとする連中がいる。
上に述べた「シャベチュっていう呪文」を行使する連中だ。
結局「差別」問題ってのは「差別とは何かを明確にするだけ」で解決しちゃうんだよね。
さて、「差別」ってのは、結局なんなんだろうねぇ? >>624
あやふやなもんで扱わざるを得ないんだよ
それが差別かどうかなんて、個々のケースで逐次話し合って判断してくしかないんだから
それを曖昧だからと言って「明確に定義できないから存在しない」なんて言っちゃう方がムチャ >>626
そんなときの魔法の言葉「ガイドライン」
つか、差があり別があるのが通常だと思うのです。 >>626
>それを曖昧だからと言って「明確に定義できないから存在しない」なんて言っちゃう方がムチャ
存在しないなんて言っていないよ。
「明確にしたら解決するのがほとんど」
と書いただけ。
だってそうじゃないと、究極的には
「私が差別だと思ったから差別なの!」
ってことになっちゃうんだが、それで良いのか?
それとも、君は、アレか?
「差別とは何かを明確にしたくない側」の輩なのかな? >>627
ガイドラインはひとつの目安にしかならない
「気持ちの問題」ってのを排除しちゃうと、意志を持った人同士の「権利の衝突」という側面も廃除されてしまい、社会がひどく冷たいものになってしまう
諸々の権利関係には必然そういう矛盾がある訳で
自分の権利実現に於いて他者の権利を侵害しうる可能性
だから、憲法にも「公共の福祉に反しない限り」なんてかなりフワフワした例外規定を入れてる
他者の権利侵害しちゃいそうなときは、自分が少し我慢し譲って出来るだけ皆が自由でいられるようにしようねって
要はこれも「不満ある人から異論出たら逐次話し合おう」ってこと何だけど >>628
そういうときは逐次話し合って、互いにある程度満足できる落としどころを見つけろってこと
要求が明らかに因縁やムチャなら無視してもいいんじゃない?
ただ、「その要求が因縁であること」を証明するためにもやはり話し合いは必要 >>626
>個々のケースで逐次話し合って判断してくしかない
それやってると大概の場合「声がデカい方が勝つ」ンだよねぇ。
そして、差別利権が生まれる、と。
やっぱり「差別とは何か」を明確にしないとねぇ。
まぁ、オイラに言わせてもらえば、「差別」ってのは、
「同じカテゴリのモノを等しく扱わないこと」
「カテゴリが違うものを無理やり混ぜ込もうとすること」
なんだけどね。 >>629
>>630
その「話し合いに持ち込むこと」自体を目的とする連中が居るから「差別利権」ができるわけ。
本来門前払いすべきことを話し合うから、無駄な妥協が生まれるわけだしね。
そういう「無駄な話し合い」ってのが「大原則を曲げること」につなrがる訳だしね。 >>631
ただ声を張り上げクレーマーみたく要求を一方的にしてくる、「妥協点への話し合い」ができない相手ならそりゃ状況は硬直しちゃうけど
その場合は相手が「過剰な権利要求により公共の福祉に反している」ことになるから、権利を認めないという選択肢が出てくる
差別とかって「はじめは気付かれないもの」ってのも結構あると思うよ
まずは話を聞かないといけない 後、利権が生まれうることは確かに問題だがそれで差別に関する話し合いを放棄するのは本末転倒っていうか根本がおかしくなる
本当に差別としか言いようがない人まで巻き込まれ放置されてしまう社会になる
よく言われる「包丁が犯罪に使われるからと言って包丁を規制するのはおかしい」って理屈に近いか?
利権を生まないにはどうすればいいのかってのはまだ誰も到達達成できてない課題なんだろうけど >>633
>まずは話を聞かないといけない
誰が?
大概の場合「聞くに耐えない戯言」なんだがね。
オイラは願い下げ。
まぁ、世の中には、そういうのに付き合える暇人は一定数居るから、そっちにお任せ。 妥協点への話し合いを拒否する手合いって、「じゃあ何をしてほしいの?」って聞くと、具体案何一つ無いんだよな……。 >>634
>差別に関する話し合いを放棄するのは本末転倒
まぁ、差別に関する話し合いをするのは問題ないが、そこに
「差別されていると称する当事者を入れる」
のは、間違いですな。
なぜなら、その「当事者の価値観」に引き摺られて結論が歪むから。
だからこそ「差別とは何か」を明確にする必要がある。 まーた荒れてるやん 「このスレではヘイト禁止」って書いてある日本語がなぜ読めないのか こんな小さなルールがなぜ守れないのか スマホから変態さんは差別依存症になってるんちゃう? 他人をバカにする事でようやく精神の安定を保ってる気がする >>635
あくまで意識としてはだけど、「みんなが」、だろうね
実際には議員とか何かの団体とか、そういう代表がってことになるんだろうけど
そういう話し合いに参加せずただオイシイ自由だけ享受しようなんて、言い切っちゃえば「不断の努力による民主主義の保持」を放棄したフリーライダー >>639
>あくまで意識としてはだけど、「みんなが」、だろうね
はぁ、「みんなが」ねぇ。
つまり、
「君もそんな下らん話は聞きたくない」
ってことでしょ?
だから、そうやって「みんなが」なんっていって主体をごまかすわけだ。
話し合いは構わんが、戯言を聞く気はない。
百歩譲って「三行で纏めろ」ってやつだな。 目安を最大限に使うないし、無視するって言うのが、似非同和ビジネスさんやPC棒徒さんにありがちな感じがしますねぇ…
差がある別な所がある世の中で「○○の下の平等」って線引きが必要な気がしますけどね。
法でも神でも良いですが… >>637
当時者、目の前に相手が居るなら直接話し合う
それ以外の社会的問題でも出来るだけ考え、可能だったり機会あれば自分の意見も発してみる
そんなとこじゃない? >>640
スマホから変態さんって真・ションベンライフルだった説があるんやけどこれマジ? >>642
そして自分が同じことやられると、ヘイトヘイトー!ですもんねぇ。
こないだ米国でやられてましたけど。
(別に逆ネジ食らった相手は右翼でもなんでもない) >>638
すみませんが17時以降の流れで
どこかヘイト()に該当する所がありましたでしょうか? >>643
で、だから、誰がソレをやるの?
君がやりたいなら、それはそれで構わんが。
みんなそんなに暇じゃないんだよ。
まぁ、だからソレを飯の種にする連中も生まれるんだがね。 >>647
ま、貴方はやらんでもいいんじゃない?
やれと強制できるもんじゃないし ここで言う「差別」ってので、ホンとに問題なのは、
「当事者がソレを差別と認識していないこと」
だと思うのよねぇ。
だから、問題意識すら持てないのよねぇ。
第三者から見て明らかにおかしいことでも、当事者はソレを問題だと認識できない。
そっちの方が問題だよ、実際。 >>649
それはこういうなに気ない差別発言のことですかね?
446 名前:_( _´ω`)_[sage] 投稿日:2018/09/17(月) 07:55:54.54 ID:bac6Plqt [2/2]
本邦も欧米も含め、中高年が下の年代に道徳教えられないんだから、そりゃモラルハザード起こすわって感じはする。
自制心が未発達だし、そりゃニダ化するわと。 >「当事者がソレを差別と認識していないこと」
そうそう、ネタ出しした以上、オイラも例を出すか。
喫煙者への差別なんかは、まさにその通りかもねぇ。
オイラは吸わんが、あんなに弾圧するべきものかぁ?
人体の有害さで言うなら、タバコより自動車の排ガスの方が、よっぽどアレだぞ。 >>646
こいつにとってハエ=被差別者なんやろ ハエなんだからハエとして扱って何が悪いと これをヘイト(憎悪表現)として感じられないんやったら気が狂ってるで
614 スマホから変態さん sage 2018/10/25(木) 12:57:19.16 ID:SRe7ClNb
>>610
差別に良い悪いもないんですよ。
分け隔ててるだけですから。
そのナニが問題かを明確にしないまま「差別は良くない」というのは、間違いなんです。
ハエをハエとして扱うことの、ナニが問題なのでしょうかね。
本来、混ぜてはいけないものを混ぜようとするときに、この「シャベチュ」って便利な呪文が使われるわけで。 例えば犬と豚がいるでしょ?
これは種が違うんだから当然「区別」されるよね
豚を食わない民族もいるけど、他人が豚を食うこと自体を非難もしないし、
気にかける必要もない
犬は主に愛玩動物であって、豚は主に家畜だから。
ここに区別して差別的取り扱いしても誰も問題にしない
では犬の中ではどうか。
犬は「種が同じ」なわけで、違う犬種で区別して「これは飼っていいが、これは飼ってはいけない」とか
「これは食ってよくて、これは食ってはいけない」ってものはない
人間についても「同じ種なのに差別的取り扱いしてはならない。前提として平等である」って通念があって国際的にも人種は平等であるという条約が存在する 全然関係ないもんを比較に持ってこない
叩かれることの程度や是非はともかく、排ガスより有害か無害かはタバコの是非と関係ない >>646
まず荒れだした原因のレスがこれや ハン板原住民は朝鮮の文化研究をしてる奴もいると思ってたが…こんな態度ではこいつは何一つ勉強してないやろなぁ 相手を尊敬する事から文化の勉強は始まるやん 馬鹿にしてては色んな事を見落とすわ
600 スマホから変態さん sage 2018/10/25(木) 01:22:39.48 ID:f4jLYq/Y
っていうか、ゼントランより文化のなんたるかを知らんのだなぁ、朝鮮人は。 んで。
「区別してるのに差別というな」というのは「差のある取り扱いしてるかどうか」について言ってるので
つまり「程度」の問題なのね
「やりすぎ」か「許容できる」のどっちか。また「合理的理由があるかどうか」って話になる
論外なのは「差別してない。区別してるだけ」って差別をしてる側が主張してること。
お前が決めることじゃねえ
ちなみに「差別的取り扱い」されてみないとわかんないんならNGにぶち込まれてみればわかるんじゃない?
つか、スレッドテーマと関係ないことをぶち込んでくる理由が1番わからんのだけど、
「そんなことするなら差別されても文句言うなや」だね >>653
問題は
「人類全体」
っていうカテゴリの中で語るべきことと
「特定の集団」と「ソレに属しない集団」
という話題の中で持ち出す連中がいるってことなのさ。
カレーの美味しさを語ってるときに、ラーメンの話されても、ねぇ? >>652
スマホから変態さんさぁ… 「このスレではヘイト禁止」って書いてあるんやからそれを守ればええだけの事やん ここでウンコするの禁止と言われてるだけなのに 「ではウンコの定義とは何でしょう?」とゴネだすの何なん?
なんでどこでもウンコしたいの? >>654
いいや。
問題はタバコの害じゃなくて、喫煙者への扱いが問題だと言っているのさ。
主体は、ヒトへの扱いであって、タバコの害の有無じゃない。
やっぱり「差別とは何か」がわかっていないんだねぇ。 >>652
小学生を小学生として扱う とか
田中くん(架空)を田中くん(架空)として扱うってことなのでは?
仮に、田中くん(架空)が被差別的プロフィールを持っていても
田中くん(架空)として扱うのがヘイト()なのか?ってことなのでは?
被差別的プロフィールを持つ田中くん(架空)の話題を出すのは、「ヘイト()のレイシスト()」って感じる方が如何なものかって思いますがねぇ… >>659
このスレは「韓国と北朝鮮に関する雑学」を話すスレや 差別の定義を話したければ専用スレ立ててそっちでやれ ルールくらい守れや >>656
>差別をしてる側が主張してること。
>お前が決めることじゃねえ
それって逆に言うと「ソレを差別だと決めるのは君でもない」ってことになるんだけどね。
だから「差別とは何かを明確にしようよ」と言ってるわけで。 >>655
つか、荒れてます?
いわゆるレスバの範疇に感じますけど…
一部かつて「ドントちゃん」って言われていた所謂「レス乞食」の煽りがあるようですが…(たまに飛んでいるレス番があるので…) >>659
訳が分からんw
まあ、それでいいよ、もうw 安倍ちゃんがヘイトスピーチ禁止法を成立させたこの日本でまだ「差別とは何かを明確にしようよ!」とか言ってる奴が居るのか…(困惑)
これは時代の流れから取り残されたジジイですね間違いない >>663
雑学を学ぶスレでレスバをやってええんか? あーもうメチャクチャだよ 法の是非以前に、立法は議会であって総理がやるんじゃないんですが。 韓国や北朝鮮をネタにすると、いつの間にか「差別」ネタに話が集約される。
っていう雑学でも、提示しときますかw スマホから変態さんはどこでも差別というウンコを出したくてたまらないから変態を自称してるの? >>666
個人的意見ですが、今年のGW以来ハン板で「差別」「ヘイト」ってテーマは避けられないのでは?って思っています。
昭和のパッチギ!の時代から錦御旗にされがちなお題目ですし
結論や統一見解が出ないissueゆえ、色々な人の見解を見ることも 所謂「雑学」なのではないでしょうか? パッチギの舞台となった京都東九条、「トンク」地区はまだある。
ウリがダラダラ語るより写真で見た方がわかりやすそうじゃで、こちらを見てくれい。
ヤバイぞー、ここは。
https://osakadeep.info/tonku/ 川崎の戸手スラムも、まぁすごいよね。
ttps://ameblo.jp/pias-202/entry-12316021456.html パッチギではないが、同じ井筒監督で同じく在日主人公の不良もの『ガキ帝国 悪たれ戦争』に関するトリビア
この映画、配給中に打ち切り、ソフト化もされていない封印作品となっている
その理由がモスバーガーから抗議入ったから
中盤で主人公がハンバーガー店(モスバーガーを撮影用に借りた)でバイト中、「この店の肉は猫じゃーーー!」とか叫びながら暴れまわるシーンがあり、好意で撮影提供したのにまさかの風評被害でブチキレたモスバーガーが猛抗議、結果公開中止となった >>674
その主人公ムチャクチャすぎてちょっとおもろい😅 見たいけど無理そうやなぁ 自衛隊ニキはこういうときスルー能力高い上に
話題を変えて流れを変えてくれるとこがあるな
いつもサンガツやで 変態ニムはスレのローカルルール読むべきニダ
言い分がどんなに直球ストライクでもルール守らなきゃニダーさんとかわらんよ
そういう在日認定は嫌じゃろ?がきとあんた、そう変わらんよ… そういえば「ニム」って「○○さん」という意味なんかな🤔 >>675
まあ、正確には俳優が在日なだけで役どころは日本人設定だったり韓国ほぼ関係ない話なんだけどw
因みに前編(こっちは普通にヒットし井筒監督の出世作となった)『ガキ帝国』の主演のひとりは島田紳助 し…島田紳助さんの役どころはやはりチンピラ的な…?😅 >>679
ニムは本来「様」やね。
○○ソンセンニム(○○先生様)といった感じで敬称として用いる
ただまあ、ハン板のスラングとしては「○○さん」程度じゃな。 なるほど 様なんか
少しずつオラハングルに詳しくなってっぞ😤 >>680
たぶん政治的な発言のせいで保守傾向の人には
大いに嫌われがちだけど、一応ちゃんと映画も
撮っとるんよな >>685
むしろ昔は二年おきくらいには作品世に出してたし、それなりに多作な方だったと思う
元々ピンク映画出身だからVシネチックな低予算もの得意っぽいし 井筒のオッさんゆーたらシネカノンの破綻は残念やわ
一時は独立系の制作会社の雄だったんやが 荒れてる…すまぬ
そして一応は話合ってる方々ありがとう 差別主義者が差別を差別するなと反差別主義者を差別する 安田純平さん日本に帰国 健康状態に問題なし - 社会 : 日刊スポーツ
うまるさんの「身代金目的では、3年4ヶ月生かされてることに違和感があります。」
以下の観点から健康状態に問題がなかったと推察されます。
•顔色や艶の状態に問題はなさそう
•自由に歩ける状態で、足の筋力に問題はないことから、手足が拘束されて
おらず、ある程度の自由が許されていた
•激ヤセなどもなく、食事も普通に取ってた
•皮膚に問題はないことから、衛生状態に問題はなかった
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
地獄にいたという状況で、「解放された時に荷物の件で頭にきている」とか、
言葉が軽すぎると思います。ホントに拘束されて地獄といえる状況なら、
PTSD状態に陥ってたと思いますし、その兆候にあるような状況のコメント
とは思えない、これのどこが地獄なのかと聞きたいですね。 224 名無しさん@1周年 [sage] 2018/10/26(金) 20:03:57.85 ID:EhX90SYI0
Twitterにいる医師の投稿
安田純平さんは監禁された酷い環境の証言は医学的に信ぴょう性が低いです。
中共に監禁された民主活動家の故・李旺陽さんも1平方メートルの籠に囚われ、
照明ほとんどなし、足が伸びられない、その結果、失明に近い、自力で歩けない、
肌老けるスピードは通常の3倍くらい。安田さんはどっちも合ってない
・カメラや取材機器を全部取られたのに、取材メモのノートは持ってられる
・3年間監禁されてて歯が真っ白
・3年間監禁されてて指や爪も綺麗そのもの
・虫さされの跡すらない綺麗な身体で、痩せてもいない
・8ヶ月も風呂に入れなかったらしいが8ヶ月も水浴びすらしないと皮膚病になる
・監禁中のはずなのに、何故か本人名義クレカで複数決済があり、しかもフェイスブックの書き込みまでチェックしている
・寝返りや掻きむしる際の音を注意される位の環境でノートが書ける >>694
儒教の国じゃでな。
そりゃ上下関係は厳しい。 >>694
韓国語はむしろ敬語の塊
年齢とか肩書きとかによる独特の上下関係で言葉遣いムッチャ変わるから
ただ、日本と違って外部に身内のことを語るときでも目上の人なら尊敬語みたいな表現使うとかルールが違う
会社に社長訪ねてきた来客に対して「社長様はいらっしゃいません」みたいな答え方したり 日本では、対象の人物への敬意表現が固定されず、その場の状況や人間関係に応じて
その都度相応しい敬語が選択される。
じゃがウリナラでは年齢や社会的地位などを基準に、絶対的に「用いるべき敬語」がある。
ここから日本の敬語が「相対敬語」、ウリナラの敬語が「絶対敬語」と分類されていくわけじゃな。 ドラマでも敬語や敬称の種類がいっぱいあるな
一方で身分低い人間に対する蔑称もかなり多い 中国と韓国に挟まれてるのに日本はそんなに儒教が浸透してない気がするわ まあ年功序列とかは儒教っぽいかもしれないけど >>699
儒教スレで同じこと言ってみればムチャクチャに反論されるよw
たとえば教育勅語なんて儒教の影響濃厚すぎるとか >>700
マ? ワイが気付いてないだけで儒教の考えは日本に浸透しておったのか… >>701
ただ、韓国(朝鮮)とは系統が違う
李氏朝鮮は朱子学的世界観が支配する時代であり、いまだ韓国ではその影響強いが、日本の場合幕末志士の思想的背景となった関係で特に明治以降陽明学的思想の影が濃かったり はえ〜儒教にも種類があったんやな😀🙃🙄 敬語がある件は昔韓国人に聞いた事あるけど「絶対敬語」というのは初めて知ったわ 日本の敬語とそんな風に違うんやね 忠と孝の優先度の違いとか、幕府老中が論ずるくらいだしなぁ。 >>703
かなり暴論的だが、(今の通俗的それとは別の)日本の伝統的右翼は割と陽明学者っぽいの、もしくは陽明学者そのものが多かったりする
誰でも知ってそうなビッグネームとしては三島由紀夫とか安岡正篤とか 「王様ーお聞き入れください おーーさまーー」
って言うのがお気に入りw >>700
おとーさんおかーさんを大事にしよー!なんてのは典型的な儒教の「孝」の倫理じゃな。
仏教がインド・中国を経由して日本に伝来する間に、中国で「孝」の倫理の影響を受けて
成立したとされるのが「盂蘭盆会」ニダ。
じゃが、今もお盆が盛んに行われる日本と中国に対し、ウリナラではほぼ寺だけの行事であり
一般人がお盆に何かするということはなくなっておる。
ちなみにウリナラのお盆は「百中」と言うが、これは「百味五果」の御馳走を僧侶に供えたという
ことから付いた名前であるらしい。
仏教がウリナラで盛んであった新羅や高麗の頃には、一般的な行事として広く行われたが、
李氏朝鮮の時代からは崇儒廃仏の流れから衰退してしもうたのじゃな。
そんかわりに「秋夕(チュソク)」が先祖供養の儀式として今は定着しておる。
旧暦八月十五日、初物で作った料理を先祖に備える茶礼(チャレ)を行い、墓参りをするという
お盆のお墓参り的スタイル。
朝鮮の伝統的な墓は古墳みたいな感じで、めっちゃ草生えまくるんで草刈りが大変だそうな。 >>706
あの手のシーンはいつ見ても笑える
一斉に頭下げて「どうかお考え直しください王様」と繰り返すとこ
チューナーチューナーってのを王様と訳した人のセンスは脱帽
言語で見てると女性は上の人にマーマーマーマー言ってるから階級や身分できちんと呼んでくれる吹き替えはありがたい。 >>700
自然と年上には敬語使ってしまうのやピアスが悪と言われるのも儒教的価値観よ
姑の嫁イビリなんかもそうだな
あれは仁粋大妃が嫁を追い出すために自分が有利に儒教を解釈して作った「内訓」がルーツとも聞いた事がある。
韓国ドラマでは内訓は嫁イビリの定番アイテムとして有名。 >>707
爆撃で落っこちたと思ってたけど再建したんだな
さんくすこ >>709
チューナー=殿下
ペーハー=陛下
でしたっけね。
皇帝>王様っていう切り口も見えて
興味深い所でもあるのです。
後、王様のお召し物の色とかw >>712
んじゃ、ゲーハーはやっぱり、毛が下ってことで、抜け毛なんかな?w 韓ドラは吹き替え派なので実際なんて言っているかしらなかったのですが
>>709さんのおっしゃる「マーマー」って言うのは中国語の「媽媽」なのかなぁ…
女性の敬称バリエーションが少なかった? >>716
どうなんでしょうね…
あちらでも、王様に対する尊称は「陛下」が正しかったようですし
普通、王様に「殿下」と呼ぶのは失礼だということも聞いたことがあります。
現代日本語的解釈だと、髪の毛が不自由な王様にゲーハーと言う方が(ry w あちらさん曰く「日本人訳分からん」
「日本人は複雑すぎる!」韓国人がどうしても混乱してしまう日本の習慣
http://news.livedoor.com/article/detail/12057858/ >>719
外国人一般から聞く噺ですなw
ヒョン、オッパ、オンニ、シ の使い分けニュアンスの方がムジュカシと思うのですが…
インドネシアの知り合いは「Mr.」の日本語は「シャッチョ」だと信じているしw
かつてのネットターム「○○氏」ってのは、韓国語起源だったんだよー! > ΩΩ Ω ナンダッテー! >>717
私も韓ドラは基本吹き替え派なのですが字幕でやってるのたまに見ると
李朝時代のドラマは自分より身分高い女性にはほぼマーマーと言ってますね
吹き替えではテビ様、王妃様、王女様とテワンテビ様と分かりやすくしていますが。 >>721
デワンデビさまって大王大妃さま…かな?
色々面白いですよねw >>722
なんかデギン・ザビ様みたいでカッコいいニダw
>>723
それはギレン・ザビニダ・・・こっちも似てるかw 板門店は結局何屋さんだったんでしょうかね
雑貨屋さん?食堂、タバコ屋さん・・・何でしょう 峠の茶屋みてーな雑貨屋だったんじゃね、って説があるね。
この板の板門店は喫茶店だが。 朝鮮戦争停戦協定をやっている
ノル門里(ノル=坂)って所の地名を人民解放軍兵士が漢字で「板門」って書いて、ホテルとか集会所の意である「店」をつけて「板門店」だそうですよ。
ハン板の板門店のことならば、萬屋でしょうねw ハン板の板門店がいつの間にか板門店的役割持つようになったね
思想の南北分断の緩衝地帯といいますか。 口直し雑学
医大教授「38度を越えたとき、人体に起こることは?」
医大生「射殺されます」 >>737
冷凍怪獣よろしく、ペギミンHで倒せるんですね。 >>735
結構好きw
>>739
あぁ、飽きたら衣紋かけになる健康器
というのはさて置き…
ゴリラ+クジラでコジラだったのに対し
ヒトデ=プルガサリっていう辺りに興味ががが >>740
質問者「将軍さまのお言葉は将来に於いても絶対なのでしょうか?だとしたら統一はいつと仰ってるのか知りたいです」
回答「もちろん、将軍さまは未来永劫絶対です。将軍さまは仰っています。今日ではない、明日だ、と」
翌日
質問者「昨日質問した者です。まだ統一されていないようですが」
回答「だから、将軍さまの言葉は未来永劫に於いて絶対なのです。つまり、今日ではなく明日です」 プルガサリの名は、不可刹+助詞の朝鮮語読みでしょう。 >>742
なるほど…
Google翻訳でヒトデを韓国語にするとプルガサリって出てくるもんですから… 韓国の「伏日」について
伏日は日本の「土用の丑の日」に当たるもので、毎年7月から8月にかけて
全部で3日あり、それぞれ初伏(チョボク)、中伏(チュンボク)、末伏(マル
ボク)と呼ばれ、3度の伏日を総称して三伏(サムボク)と言い、今年は初伏
が7月17日、中伏が7月27日、末伏が8月16日となります。
伏日を象徴する料理には、犬肉を用いたポシンタン、鶏を用いたサムゲタン
などがあげられ、伏日の日には、全国のポシンタン(犬鍋)、サムゲタン専門
店が大にぎわいになるそうです。
韓国では現在でも、毎年「約200〜300万匹」の犬肉が消費されていて、その
半数に当たるおよそ100万匹がこの伏日で消費されるといわれています。
過去、韓国では自前で犬が足りないと「ハンガリーからペット用の犬を輸入して」
食べられたことがハンガリーで問題になり、社会問題に発展しました。
動物保護市民団体「犬肉に反対する友人たち」によると、年間に食肉処理され
る犬の80%に当たる「約160万匹」が伏日に殺生される、とのことです。
参考までに
https://www.pusannavi.com/special/5000763 クリスマスの七面鳥とか
エスカルゴとかイナゴの佃煮とか
食文化にケチつけるのはナンセンスですよね 因みに、ポシンタンですが
不味い鍋ではありませんでしたよw
肉自体は野趣味あふれる硬めの肉って感じでした。 ホンオフェを食べてみたいんだが帰りの電車に乗れるか心配で躊躇っている >>751
中学校の同級生に大久保で奢ってもらいましたw
店の女将さんが、
「食べたらこの店行きな。 いいこが居るからww 電話しておくよw」
とニコニコ顔でしたよっと >>749
鍋より蒸した方が美味いニダ
>>752
非常に揮発性が高い刺激だから、大丈夫じゃよ
それよりその場での口ん中を心配した方がいい。 >>754,755
おおう、機会があったら挑戦してみるわ(´・ω・`) >>755
今日、帰りたくないの…だから一緒に食べて?とか言いながら、ホンオをそっと差し出す
女の子とかどやさ >>754
かもしれませんな。
後段:ホンオフェには汲み出しマッコリが合う
以前、ハン板でセキフェOFF企画がありましたけど実現しませんでしたねぇw >>758
オフ会のことは知らんが動物系生肉は今は規制が厳しそうだから国内で食べられるかなぁ >>760
レバ刺し騒動以降、ダメかもしれませんね。
当時でも、都内で喰えるんかいwwって言った覚えがあります。 是非開催場所を教えてくれい。
絶対に近寄らねえから。 臭いが強い ≒ 風味がある ということ
シュールストレミングも自分のなかでは「おいしいもの」に分類されている
ただ怖くて手が出せない
「自己責任」は周囲に迷惑をかけないことも含まれると思うんだ
以下、韓国料理について語ろう
↓ >>761
北朝鮮に観光行けるのも今のうちかもしれませんね
いつまであると思うな 思想塔 間違えた
いつまでも あると思うな 思想塔
若い連中は勢いで行って見て欲しい
公安にマークされそうだけど >>763
ちょと食べてみたいモノの一つw
>>768
アタシの最初の旅券では行けない所ですな
17歳だけどw 統一朝鮮への道
韓国の文は米国からも日本からも見放されている。
中国へすり寄りたいが、今は習 近平より李 克享の
派閥が強くなっている。
そうすると韓国は北朝鮮と統一し、核を持つ事によって
日、米、中への脅威となれるのか模索中です。 >>770
まとめて潰されるだけじゃね?
問題はその後の尻ぬぐいをどこがやるかなんだが・・・・ やがて韓国人は北の白頭山に行って
土下座する時代になると思います。 オホンフェは日本でも食えるぞ、食べ方は違うと思うけどw
エイとかフカはアンモニアのお陰で腐らないから、昔は山奥とかの大切な蛋白源だったからね。
数日経ったのが美味しいと、オホンフェを知る前に聞いた事がある。
大分佐伯、岡山の山奥とかで食べられたはず。
発酵臭って大体うん○臭い、大根の漬物、ぬか床もだけどw >>773
姐さんに聞きたかったんだけどハングル多少読めるんでしたっけ? >>774
あいうえおまでしか覚えておらぬw 数個くらいの単語は知ってるよ。
一時期覚えようとしたけど、断念した(笑)
コマウヨ(困った右翼)は、ありがとうというのを在日さんに教えてもらったわw
うははは。 反日 韓国歌手 SE7EN が岡山で詐欺 ボランティア
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/volunteer/1540735986
943 「安住アナからも私の方がまともと言ってください」と言った女でーす 2018/10/28(日) 16:42:54.43
韓国歌手 SE7EN が 岡山で義捐金詐欺イベント
SE7ENは「僕、日本人きらい」「岡山にボランティアするふりをして、日本人から金をだまし取る発言
韓国歌手SE7ENが 11月3日、岡山県で行う「岡山支援イベント」 は義援金詐欺目的の不正な詐欺イベントである
SE7ENという歌手は過去にサンチュと一緒に性風俗へ行き、韓国の芸能兵制度を廃止した性犯罪者である
過去に「アジェシ、500万円貸して」などと言い、レイ●依頼をした→実際には事務所の人間に代理依頼した可能性がある
自分たちが依頼したことで893と繋がった=自分たちの事務所で「結婚しようと思った女性がレイプされた」と依頼した容疑者のくせに被害者面
「芸能人が変なパーティーへ言ったら脱がされている女がいた」→これにSE7ENも出席し「どれが日本の女?」と聞いた
テ・ジナなどが把握していて、VIXXのメンバーは通報したが、SE7ENは日本の女〔顔タオルまき〕の脱がされる動画を楽しんで見ていた加害者
「安住アナからも私の方がまともと言ってください」と言った女もレイプ依頼を過去にしている
9月25日に帝国ホテルでの結婚式をキャンセルした男は「特派員に内緒で」と言っていたから、アナウンサーかテレビ関係者である
この男も「この女が泣くところが見たいんです、はい」と過去にレイプ依頼をしていて、金銭的な難が現在、生じている
SE7ENは支援金をだまし取る可能性が高いので、収益金額100%が岡山県に寄付されているか調べる必要性がある 日本人騙ってた、反日在日韓国人ウマル(偽名:安田純平)さん
https://i.imgur.com/LEMx4PU.png
朝鮮千羽鶴(ラッキースター)で無事を祈る母親
全て韓国発祥、朝鮮のものにしないと死ぬ病?
なんでそれで韓国発祥、韓国にしかない、韓国人しか作らないような
「朝鮮千羽鶴」ってw
願いを込めながら折り紙で1つ1つ作るラッキースターは海外でも人気!
コロンと可愛いラッキースター!
出典:http://lissomeflower.blogspot.jp >>775
ありがとうはコマオヨですな。ちょっとだけ違います。 >>781
(・´ω`・) まじっすか?あいつ私が右翼だからぎゃははw、そんな事をwww
困った右翼で覚えろとwww 表記の差異程度の感覚では?
ソンとスンがたまに混じるようなもので。 https://youtu.be/PRlqpTcggv8
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????? [THE WILD CATS]
https://youtu.be/YEqTZksRfSo 化けたw
난정말 몰랐었네
50632;네
아 아 진정 난 몰랐었네
발길을 돌리려고
바람 부는 대로 걸어도 돌아서질
않는 것은 미련인가
아쉬움인가
가슴에 이 가슴에
심어준 그 사랑이 이다
지도 깊은 줄은
난 정말 몰랐었네 아 아 진정
난 몰랐었네 もっかい
발길을 돌리려고
바람 부는 대로 걸어도 돌아서질
않는 것은미련인가 아쉬움인가
가슴에 이 가슴에 심어준 그 사랑이
이다지도 깊은 줄은 난 정말 몰랐었네
아 아 진정 난 몰랐었네
발길을 돌리려고
바람 부는 대로 걸어도 돌아서질
않는 것은 미련인가
아쉬움인가
가슴에 이 가슴에
심어준 그 사랑이 이다지도 깊은 줄은
난 정말 몰랐었네 아 아 진정
난 몰랐었네 ・・・韓国大統領の悲惨な末路・・・
李 明博(イミョンバク、第17代通名月山明博)…逮捕
盧 武鉉(ノムヒョン、第16代)… 自殺
朴 槿恵(パククネ、第18代)… 逮捕
朴 正煕(パクチョンヒ、第5〜9代)…暗殺
金 大中(キムデジョン、第15代)…軟禁、死刑判決、親族逮捕
廬 泰愚(ノテウ、第13代)…逮捕
全 斗煥(チョンドゥファン、第11〜12代)…親族逮捕、死刑判決
李 承晩(イスンマン、初代〜第3代)…亡命 マスコミが報道しないこと/ホルモンを扱うのは同和、暴力団、在日です。
牛を育てた生産者にはホルモン代として牛1頭につき4千円〜2万円しか
払われません… ホルモン業者はレバーを売るだけで元が取れます。
ホルモン業者は無料でホルモンを手に入れているようなものです。
日本のホルモンの市場規模は1兆5千億円以上あります。ある暴力団はホルモン
業者から月1億円以上の上納金をもらっている。ある在日韓国人(A)は牛から取
れたホルモンを洗浄し、食肉店を経営し、関東全域の韓国系焼肉店にホルモンを
卸します。
脱税の噂が絶えないAは、新宿・大久保地区で韓国人が進めるコリアンタウン化の
金主の一人だといわれています(新宿駅の隣の大久保駅周辺は韓国人が大勢います)。
つまりホルモンで稼いだ金が日本人を立ち退かせる地上げに投じられています。
内臓に病変が見つかる確率は牛は50数%、豚は60%を超える。
安くて旨い秘伝のタレの店…ホルモン剤漬け冷凍輸入ホルモン+調味料。
新鮮な生ホルモンの有名店…仕入れが暴力団ルート(コネ)。
(日本のタブー,,宝島社,2011年4月発売) ファイナルファンタージー7の世界には韓国がある
英語版で焼き肉をKorean BBQと訳しちゃったので 安田さん会見詳報:(10)紛争地に行くのは自己責任
毎日新聞 2018/11/02 15:30
内戦下のシリアで拘束され、10月に3年4カ月ぶりに解放されたジャーナ
リストの安田純平さん(44)の会見。2時間近くに及んだ安田さんの説明は、
ここでいったん終了。会場に取材に訪れた記者からの質疑応答に移った。
【統合デジタル取材センター】
−−安田さんに対するバッシングや自己責任などの話がネット上や
メディア内にある。こうした日本社会の現状についてどう受け止めるか。
「相応の準備をして入るが、自分の身に起きることは自業自得」
◆私自身の行動によって日本政府、並びに多くの皆様にご迷惑をおかけしたこと
もありますので、私自身に対して批判があったりするのは当然のことだと考えて
いる。何があったのかも含めて皆様に批判、検証をいただくのは当然だと思って
いるので、そのことについて私の側からは特に言うことはない。
ただ、事実に基づかないものもあるように思うので、あくまで事実に基づいて
(検証を)やっていただきたいという、私のお願いはあります。
それからこの「自己責任」についてですが、当事者である私が述べるのは、非常に
言いづらいものがありますが、紛争地のような場所に行くのは当然、自己責任だと
考えています。
紛争地において日本政府が何かしらの救出をするのは非常に厳しい環境にある。
だからこそ、政府は退避勧告とか出している。そういった場所にあえて入って
いく以上、自分が相応の準備をし、何かあった場合に自分に起きたものは自分で引
き受ける準備、態勢としての準備、自分自身の心の準備をやって入るものだと思っ
ています。それによって自分の身に対して起きるものに対してははっきり言って
自業自得だと考えている。 >>794
多分、アメリカ語だと想いますが
日本語でいう焼き肉は「コリアンBBQ」って言葉で定着しつつあるように感じます。 >>796
あれ日本料理なんやからジャパニーズBBQに訂正せなあかんわ
焼肉はプルコギとは全然違うやん プルコギはすき焼きの起源とか聞いたのはどこだったかなぁ
今は焼肉というより、「韓国式すき焼き」と言うとるね>プルコギ まあ、肉を焼く料理自体は世界中どこにでもあるんでのう。
日本で焼肉と言えば基本牛肉じゃが、ウリナラだと豚肉というイメージがあるかな。ウリには。
豚の三枚肉のスライス(サムギョプサル)をカリッカリに焼き上げて、濃いめのタレをつけ
サンチュやエゴマの葉で包んで食べるというイメージ。 知ってる焼肉屋の壁に豚の絵が掲げてあったが豚トロしかメニューに豚肉無かったな 神戸牛や三田牛の焼肉屋は三宮周辺にあるよだた、日本人経営ね。
豚肉主体は在日韓国人経営だね。 伊達の牛タンと麦飯、テールスープ定食も
米軍が捨てた牛のタンと尾を利用して
日本人が考案したもの。 ■辛淑玉
在日朝鮮人3世の人材育成コンサルタント。
フリーライター、政治活動家。のりこえねっと共同代表。
2018年からドイツに移住(本人は亡命と表現)。 >>800
日本の食い物でプルコギに一番近いのはジンギスカンやろ 在任中や退任後に悲惨な運命に遭うことで有名な韓国大統領だが
例外も1度だけ存在する
朴 槿恵(パク・クネ、第18代)… 逮捕、罷免、懲役24年
李 明博(イ・ミョンバク、第17代、月山明博)…実の兄弟共々逮捕、懲役15年
盧 武鉉(ノ・ムヒョン、第16代)… 投身自殺、死後「MCムヒョン」として強制デビュー
金 大中(キム・デジョン、第15代、豊田大中)…拉致軟禁、死刑判決、親族逮捕
金 泳三(キム・ヨンサム、第14代、金村康右)…IMF危機で失脚、ペンキ入り卵をぶつけられる
廬 泰愚(ノ・テウ、第13代)…逮捕、生家が放火、懲役17年
全 斗煥(チョン・ドゥファン、第11〜12代)…親族逮捕、死刑判決
崔 圭夏(チェ・ギュハ、第10代大統領、梅原圭一)…唯一のラッキボーイ、天寿87歳を全うする
朴 正煕(パク・チョンヒ、第5〜9代、高木正雄)…妻が射殺、暗殺
尹 潽善(ユン・ボソン、第4代)…クーデターで失脚、実刑判決
李 承晩(イ・スンマン、初代〜第3代)…ハワイに亡命 >>808
実はあんまラッキーでもない気がするニダ。
そもそも朴正煕が暗殺されたために大統領代行となり、その後大統領選では早期の改憲
及び民主化を公約として勝利、大統領となったわけじゃが、任期は八ヶ月ほどであった。
しかも戒厳令下でであり、主導的に何かを行うことはほぼ出来なかったまま、全斗煥による
粛軍クーデターの波に呑まれて辞任となった。
権力握ってゴニョゴニョ…するような時間もなく、状況的にもまた、それが出来る状況には
なかったと言えるじゃろな。
刑事訴追を受けるのはウリナラ大統領のお約束じゃが、彼もまた退任後に光州事件(粛軍
クーデターと金大中逮捕に対する学生らの大規模抗議デモ)への対応について、責任を
問う声もあったが、結局は起訴猶予となっておる。
まあ、こういう状況でピンチヒッターを押し付けられる人物というのは、概ね人格者だったり
するもんじゃが、寝たきりになった夫人の介護に尽力するなど、彼もまたその面で再評価
された人物ニダ。 >>807
まあ、成吉思汗は義経やからねw
ウリはラムの生が好きかな。 >>811
ウルトラセブンの人?
>>812
ああ、アグネス・・・ 辛 淑玉(在日)の経歴( 女史のホームページより )
■1959年1月16日 東京渋谷区で生まれる。
子どもの頃から、消しゴムのカバーの糊付け、ヤクルト配達、新聞配達、パン屋、ケーキ屋、
焼肉屋のウエイトレス、ゴミ収集、ビルの掃除、皿洗い、まかない、カットモデル、
エキストラ、梱包作業、写植、パチンコの両替、あさり売り、空き瓶集め、ちり紙交換、
帳簿付け、伝票整理、カナタイプ……、 など、仕事があればなんでも受ける。
小学校:転校、不登校の繰り返し。小学校2年まで通う。
中学校:転校、不登校、家出の末、中学校3年の一年間のみ通う。
高校:卓球と絵が上手だったので合格( いまでいう一芸入学 )。
入学当時、「 ツ 」と「 シ 」、「 ン 」と「 ソ 」の違いがわからなかった。
教師のお目こぼし、配慮にて、なんとか卒業。
卒歴:都立第一商業高校( 実際の学歴…小学校2年? )
■2000年 講師派遣業者における人気講師ベスト8に選ばれる
■2002年 NHK教育番組「 わたしの生きる道 」番組委員
■2003年4月〜 明治大学政治経済学部特別招聘教授
★私の大嫌いな言葉 : 頑張る、和、恨、ウリ、国益 乗り越えネットの辛 淑玉は、在日反日活動を日本の壁で乗り越えられずに
韓国での差別の壁も乗り越えられずにドイツに自称亡命(=逃亡)ですか。 知ってる在日の中でも辛淑玉については蛇蝎の如く嫌う人がおるのう。
「俺らを異物にするのがああいう奴だ」と言うておった。 >>819
それクズウヨの作り話じゃね
それか無理に話を合わせてもらっただけだろ ウリが懇意にしとる自動車整備工場の整備工の一人なんじゃがな。
辛淑玉の自伝に万引きのエピソードがあったと話題になったのが、七月か八月頭くらいと
思うんじゃが、そんときに話してて聞いた言葉じゃよ。
辛淑玉に関する発言でよく引用されるのは、元在日のプロレスラー、前田日明かねぇ。 >>820
ヘイト禁止のスレで汚い言葉遣いは遠慮して欲しいわ
在日にも色んな人がいるもんやで
活動家が気に入らない、在日である事をオープンにしてる人が気に入らないって人もおるよ >>824
土民ウヨは排斥決議後も居座ってヘイトを繰り返すだけ
さっさと全員追い出すべき存在だ 国を保てなくなり頼むから併合してやったのに、
恩を仇で返すバカチョン民族。
従軍慰安婦問題?
そんな問題はない!
親が金に困り娘を売った。
娘は知らなかった。
それだけだ。
恨むならチョンなんかに生まれた運命を恨め。
恩を仇で返すバカチョン民族。
世界の三大嫌われ民族
チョン公
ユダ公
露助
東洋のユダ公=チョン公。
在日、巣へ帰れ、失せろ、消えろ。
在日は、羞恥心がないから、日本人の蔑む仕事をやる。
そういう仕事は、金になる。
アイデンティティがないから、金しか頼るものがない。
白丁←検索のこと。 >>826
ヘイトしてるのは俺じゃないだろ
匿名掲示板でコテつけて存在を誇示してるのがいるだろうが
安価間違えてるぞ 827は言わずもがな
「土民」だの「排斥」だのってのも立派なヘイトに見えますな。 そう意固地になるなよw
あんか嫌なことでもあったのかい? >>829
くこは新旧住人が共存する目的で立てられたスレなんやで
嫌ならこのスレ覗くの止めればええやん
君何か雑学書き込んでくれたか?
雑学書き込んでくれるのコテハンさん達やろ そういえば、今日は「キムチ漬け込み」イベントのニュースをNHK BSでやってましたねぇ…
厳密な言葉は失念しましたが、「お母さんの手の味」ってのが重要って話が
皆さんご時世なのか手袋をしていたのが印象的でしたねぇw >>833
ソンマッじゃが、キムジャンの作業はカプサイシンの刺激で手が腫れ上がるくらいじゃでのう。
昔はそれを泣こうが喚こうがやらせるのが嫁姑の関係ってもんだったらしいが。 学校の近くの中華料理屋でラーメン頼むと結構良い確率でばば…もとい おかーちゃんが指突っ込んでもってきてくださる。
「おばちゃん!ユビ!指!」
「んーだいじょーぶ、熱くないよーw」
ってやりとりの思い出が…
指が入ってなかった時は、微妙に薄味な気がしましたっけw
|).。oO( おばちゃん、もういないんだろうなぁ‥ パヨクの 辛 淑玉がドイツに逃亡したワケ!
在日韓国人は祖国に帰ると「在日特権」を失い、 ハングルを話せない韓国人wと
「日本より厳しい差別を受ける」 のがわかっている から今更「怖くて帰ること」
ができない。男性の場合は徴兵の2年間の兵役義務も生じる。
のりこえネットの 辛 淑玉(シンスゴ)も それがよくわかっているから
ドイツに逃亡している。自称「亡命」だってw >>834
>>835の噺を聞くまでは「衛生面」<「お袋の味」って思ってましたし
昨今、アメさんの寿司バーで板さんが手袋着用って事などから「衛生面」の敷居が重要なんだなぁ‥って理解もあるゆえ…
まぁ、照れ隠しですな。 気を悪くさせてしまったのなら誤ります。 >>838
ペケ:誤ります
まる:謝ります
スミマセンです… 板門店で鱈の話したが
半島の人達は鱈のような白身魚を好む傾向があるようだ
唐辛子と相性がいいからなんだろうけど。 >>840
お互い、けんちゃなよで済ませましょう。
>>835
そんま言葉でしたかのぉ?
つか、風物詩にもそんま嫁姑の闘いがあったんですねぇ…
いかにも上下関係にうるさい「体育会系」文化の国ですな。 【問題人】月川当局者研究第84弾【文在寅】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1541290401/
8 名前:(=゚ω゚)ノ[sage] 投稿日:2018/11/04(日) 10:29:44.09 ID:DL4zgzyI [1/10]
……やはり韓国人相手には数字を提示してやるのが良いようです
チョッパリが韓国人を敬愛しているか嫌悪しているかは数字を見れば宜しい。
韓国人への関心=ゼロ回答
ちょっとでも鼻先をねじ込む隙があると思えば延々と粘着する、そんな躾の無い馬鹿畜には
餌皿を蹴飛ばして、そこに何もないということを教育してやらねばなりません
それが最終的には、畜生にとっても良いことなのです
餌は自分で探すもの(人間様の食べ物を狙うと駆除される)と教育してやることも慈悲のひとつ 韓国の「文大統領は親北派」だからね。
まあ、北朝鮮に併合されて「統一朝鮮」になるのかな。
そうなれば韓国は米国の怒りを買う罠 ここと月川を行ったり来たり
ふさわしいネタのひとつも出せるわけじゃなく
ひたすらヘイトだ、クズウヨだと
かわいそうな奴だな え 縁を持ったら法則発動
「絶対法則」
第一法則 国家間から企業、個人に至るまで、韓国と組むと負ける。
第二法則 第一法則において、韓国が抜け駆けをすると韓国のみが負ける。
第三法則 第一法則において、韓国から嫌われると法則を回避できる。
この時、嫌われる度合いと回避できる割合は正の相関関係にある。
第四法則 第一法則において、韓国と縁を切った場合、法則を無効化出来る。
第五法則 第一法則において、一方的に商売をする場合は、法則は発動しない。
第六法則 第3・第4則において、半島と手や縁を切った場合、運気や業績その他、
全ての面に置いて急激に回復、若しくは上昇傾向が期待出来る。 いよいよ! 特亜対策完了!
・第一の矢: 徴用工、日本単独で国際司法裁提訴へ
・第二の矢 : 日本、韓国をWTO提訴へ 造船補助金は協定違反
・第三の矢 :韓国側に文献、地図の明示要求へ=領土議連
韓国政府が竹島を領土と認識したことを証明する歴史的な文献や、
自国領として扱っている地図などを明示するよう要求。
日韓両国の議員による協議機関の設置も提案した。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181106-00000081-jij-pol >>848
いや、月川スレでヘイト吐いてる原住民も「俺たちは韓国と韓国人の真実を伝えてるだけでヘイトじゃない ヘイトに聞こえるならすべて韓国と韓国人が悪い むしろ擁護するほうが韓国人を上から目線で見てるからヘイトだ」と言っとったで
つまりヘイトがいかんという点では全員一致しとるんじゃ >>849
このコピペ2006年には存在してたらしいな もえるあじあ(・∀・)
【ワロタw】韓国最高裁により1人1千万ゲット予定の
「徴用工」4人、正体がヒドイwwwwwwwwwwwwww 2018/11/03 22:47
http://www.moeruasia.net/archives/49616973.html
この例えが秀逸(笑) 原告4人は実は「徴用工」ではなかった!
原告1と2:日本製鉄の工員募集広告に応募し、面接に合格し渡日。
原告3:大田市長の推薦で「報国隊」入隊し、日本製鉄募集担当者の引率で渡日。
原告4:郡山府の指示を受けて募集され、日本製鉄募集担当者の引率で渡日。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
現代で言うと、日本企業に採用内定している韓国の大学卒業予定者みたいなもん。
つまり「韓国からの労働者を入れると、 将来的にこういうリスクを背負う」と(笑)
<韓国と縁を持つな!という事を学習しよう> そういうのはここじゃないんじゃわ。
ニュース系のスレに貼るんならええが。 >>854
広告剥がされるようなゴミブログ貼り付けるようなのはニュース系のスレでもお断りだよ >>852
今の形そのままってか、原型はその頃もうあったと思うニダ
改めて読んでみると、ずーっと<丶`∀´>さんと付き合いがあるウリに当てはまらない点も
あるし、これはちょっと違うなと思うとこもあるけど、基本的には見慣れた壁のシミみたいな
感じじゃろか。 朝鮮にかかわるな、技術を教えるな、助けるな、放置せよ!
明治時代の朝鮮は遅れた貧しい国家で針一本作れない。
木を丸くする技術もないので樽もクルマの車輪も作れない。
「李王朝の国王も一輪車のネコ車だった。」
日本は平安時代に貴族が乗る「2輪車の牛車」があった。
染料がないから衣服はすべて白衣。要するに古代に近かった。
寒流ドラマの衣装の色は実は嘘。
戦後は、戦前に中韓に迷惑をかけたという贖罪意識もあって友好
ということになった。でも、援助しても教えても、
「恩を仇で返す、反日運動ばかり。」
だから朝鮮に関わらないことが日本にとって一番の国益です。 >>852
「あの国のあの法則★Part**」ってスレのテンプレートですね。
懲罰鯖の時代にはありましたので2002-3年には形としてありましたよ。
>根拠はたいしてないけれど、証拠だったら山ほどある。
ってのが1のテンプレ
ネタスレですが、ニュース&ブーメラン技で進んでいたスレでした。
懐かしいAAを転載w
87 名前:マンセー名無しさん[sage] 投稿日:04/12/15(水) 23:07:28 ID:T+vwTYwi
,,..―..,,
(__(M)⊃
<丶`∀´>
6 ||_|| 9n
,.ヘl ゜ ゜ ̄ |
(,.ヘ,_ノ  ̄ ̄
_,,,,,--――― / / / / / / / /
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゙l |::::::/ / / P S P / / / ,,i'
ヽ____|:::/ ヽヽ__//. /____,-'
゙ヽ,,,---|/ `―-―''' /--_,,-'´ >>856
韓国人と付き合いあるのにそういうAA使うのはどうかと 防弾少年団、ホロコースト軽視でユダヤ人挑発の過去も発覚
https://news.nifty.com/article/entame/showbizd/12104-115742/
韓国にはナチスバーがたくさんあるんだよねw
韓国人は、ヒトラーユーゲントを夢見ているのかなw 飛行機の離陸時、ベルトサインが出てから立ち歩くのを自慢話にしたりするところがある
からのう。
思想的に共鳴してるとか、憧れてるとか、そーいうことよりは単にハコノリして見せるDQN
みたいなもんニダ ファッションやろうね
日本でも鉤十字があちこちにあったわな
レコード屋の店頭で旭日旗ンと鉤十字のステッカーとか普通に売ってたしw 卍はサンスクリット語では「Svastika」、ご存知のように地図上では寺を示すマークとして
用いられておる。
ヒンドゥー教においてはヴィシュヌ神の胸毛にあるツムジとされ、仏教では釈尊の胸にある
瑞相とされ、古来より世界中で幸運の印として家紋や種々のデザインに広く用いられてきた。
左旋回の卍は「和」の元とされ、先に述べた釈尊の胸にあるものは「仏の三十二相(三十二
ある仏の身体的特徴)」の一つ。
右旋回の卍は「力」を示し、ドイツの考古学者シュリーマンがインド・ヨーロッパ語族と右卍の
関連性を示す論文を著したことにより、アーリア人の象徴としてナチスが党旗として採用、
そのことにより現在のヨーロッパでは伝統的な用法ですら否定されるほどに忌まわしいもの
として認識され、多くの国で公共の場に用いることを禁止されておる。
Primal Scream "Swastika Eyes"
https://www.youtube.com/watch?v=AbUSeZwGvgg ふむふむ
ゴルゴ13の「裏切りのスワスチカ」思い出しましたわ シンボルとしてはものすごい古いものであり、しかも良い意味の込められたシンボルじゃが
チョビヒゲの伍長どんのイメージが今となっては強すぎるわいな。
勿論ウリナラでも、仏教寺院では用いられておったものじゃが、廃仏運動が何度もあるうちに
寺自体が少なくなったためか、<丶`∀´>さん達にとっては寺よりはナチをイメージするもの
であるようだ。 映画オタだからスマンですけどアイアン・スカイのシーンでインドの代表が身に付けていた
卍の指輪を隠そうとして思い出し笑いしてしまった そういえばハーケンクロイツを掲げて排外デモしてたネトウヨがいたなー
何がしたかったんだか >>870
ガス室に送れとかプラカードもありましたねあのデモの時は
正気かと思いましたが
無知ゆえの恐ろしさと言うか フィンランドの博物館では、申し訳程度のカバーこそかけられてるものの横から見ればそのままだったり、カバーも取っ払っちゃってるのもあったり、或いは気にせずそのままのもあるって聞いたな。>スワスチカ
ハカリスティ(或いはハカリスチ)ってやつで、今も目立たないようではあるが使用されているとか。
もっともナチスドイツのアレとはなんの関係もないが。 左翼の人は総理をナチ呼ばわりすんの好きやね
ホントにヒトラー並みならとっくに根斬りにされてそうやが☠?? >>873
罵倒の最上級表現として安易に使ってる感はあるね。 ぶっちゃけ、独裁者っつーとアレしか知らんのだと思う。>左 >>871
ネトウヨはヒットラー大好きだからなあ
しかしオモテに出しちゃダメだろうと まあ、ドイツでもヒトラー人気復活してきたり、インドじゃ国会議員がヒトラーのコスプレして登壇したり(元からコスプレで有名な議員だけど)、
ヨーロッパのどこか忘れたが『ヒトラーは正しかった』と移民反対デモで掲げたりしてるから、全く別方向から、ヒトラーの禁忌性は取っ払われるかもね。 右翼的に見ても日本をだまして滅亡させた犯人だと思うのだが
ネトウヨのやることは本当にわからんわ
朝鮮人をガス室に送ったら自分たちが歴史に残る極悪人になるだけだろうと そういう決めつけは多いがレッテル貼って分かった気に
なってるだけやな
スレとしてもズレてきたし、最後にレスした方が勝ち
みたいなんはやめとこうや 一応、朝鮮半島の話題とか雑学とか生態とかにこじつける努力くらいはしようね。
互いに決めつけ合って煽り合うスレなら、もう腐るほどあるでな。 韓国からしたらドイツや日本ほど被害受けたわけじゃないから
暴君である始皇帝とか曹操が英雄視されてるのと似たようなもんなんだろう >>875
スターリン、ポルポト、毛沢東、金日成等々いっぱいいるのにね。
ふしぎ!_____ 日本の地図を見た欧州人がお寺さんマークが偏在しているので(ry
って噺もありました@昭和時代 原爆シャツ問題でCNN「日本は数百万人の韓国人を苦しめた」 → 韓国人のCNN記者が書いていたと判明
追記:2018年11月10日
記事を書いた記者ははCNNソウル支局のJake Kwon(ジェイク・クォン)
http://gogotsu.com/archives/44989 韓国・BTSこと防弾少年団、
テレビ朝日・ミュージックステーション出演中止 テレ朝「総合的に判断」
韓国の7人組ヒップホップグループ「BTS」(防弾少年団)が、9日放送のテレビ朝日系の
音楽番組 「ミュージックステーション」(金曜・後8時)の出演を見送った ことが8日、
分かった。 番組の公式サイトで発表された。
同サイトでは「11月2日に予告しましたBTSの11月9日放送回でのご出演を、今回は見送
らせて 頂くことになりました」と報告。理由について「以前にメンバーが着用されていた
Tシャツのデザインが波紋を呼んでいると一部で報道されており、番組としてその着用の意図を
お尋ねするなど、 所属レコード会社と協議を進めてまいりましたが、 当社として総合的に判断
した結果、残念ながら今回はご出演を見送ることとなりました」とつづった。
続けて「ご出演を楽しみにされていた視聴者の皆様に 深くお詫び申し上げます」と謝罪した。
生放送の番組前日に、出演を取りやめるのは異例中の異例。日本9作目となる最新シングル「FAKE
LOVE ―Japanese ver.―」と韓国語曲「IDOL」の2曲を歌唱する予定だった。
日本では現在、同グループのメンバーが原爆投下を肯定するかのようなTシャツを着た写真が問題と
なっており、様々な方面で波紋を呼んでいた。
これでNHK紅白歌合戦の出場も100%無くなったな! 同胞かて大勢犠牲になってるんやから
肯定して挑発に繋がる行為はアカン思うわ
あんなもんつこうたアメリカも使わせた日本も不器用すぎるんや >>889
韓国・北朝鮮の雑学やないけど紅茶のパックも角質柔らかくしてくれるな ☆フランス政府にセクト(カルト)と名指しされた教団と仲良し団体なんて怖い
【政治】北朝鮮大学院大が池田大作氏を名誉客員教授に
http://hope.5ch.net/test/read.cgi/seijinews●plus/1438828248/
創価大学
http://www.soka.ac.jp/topics/2018/04/2930/
2018年04月19日
「勇気の証言−ホロコースト展」創価大学展開催(4/25〜5/9)
本学と国際的な人権団体「サイモン・ウィーゼンタール・センター」の共催によるものです。 同じく、これウリナラの雑学かどーかは不明なんじゃが、留学生の<丶`∀´>さんが言うには、
足の裏の角質や魚の目などのイボが分厚くなってきたら、お湯につけてふやかした後で、
カミソリで表面を削り切るのだそうな。
それ失敗したらエライことにならんか?と聞いてみたら、分厚くなりすぎるとひび割れて、
その方が激烈に痛いんでしょうがないと言っておった。 >>892
えーっと、使い捨てのカミソリ使って足の裏や踵を剃る感じですね。
イボや魚の目は知らないですが、アカスリのおねいさんにやってもらったことがあります。
|∀・).。oO(って友人から聞きました。 >>893
すぐトモヒトさんのせいにして…w
イボとか魚の目は血管や神経通ってる場合があるんで、下手に削り落とすとすんげー痛い
と思うニダ 韓国 B T S (原爆少年団)騒動の 問題行為で、
芸能関係者が「意図的に政治利用」も兼ねて行った?
日本やドイツをターゲットにした活動資金の出どころは?
その一方で、「SWCはだんまり」。
・原爆きのこ雲の写真がプリントされたTシャツの着用
・東日本大震災の「溺死パフォーマンス」
・コンサートでのナチス風衣装とナチス風デザインの旗
・ハーケンクロイツの付いた帽子を着用しながらの「グラビア撮影」
・ホロコースト記念碑の石碑の前で「無許可撮」 >>894
世の中には「魚の目カッター」なるピーラーみたいな道具もあるぐらいですから
丁字カミソリ使っている分には比較的安全なのでは?
使い古しの丁字カミソリで足の裏を削るのは結構気持ち良いですよ。
流石、アカスリおねいさん!
|∀・).。oO(と、友人は言ってました。 あれカッターで切れるんですかね?
昔やった時はダメで結局ドライアイスで焼きましたが >>897
多分ですが、スピール膏とか使って白くなった部分を削るイメージって思います。> お湯でうるかして削る
アタシもイボはとっととお医者行って、液体窒素で焼いて貰う方です。
|).。oO( つか、「うるかす」って標準語ですよね… >>899
勿来の関ないし白河の関より北だとは思ってましたが…北海道だったんですね。
|∀・).。oO( トンくすです。勉強になりました! マスコミが報道しないこと/ホルモンを扱うのは同和、暴力団、在日です。
牛を育てた生産者にはホルモン代として牛1頭につき4千円〜2万円しか
払われません… ホルモン業者はレバーを売るだけで元が取れます。
ホルモン業者は無料でホルモンを手に入れているようなものです。
日本のホルモンの市場規模は1兆5千億円以上あります。ある暴力団はホルモン
業者から月1億円以上の上納金をもらっている。ある在日韓国人(A)は牛から取
れたホルモンを洗浄し、食肉店を経営し、関東全域の韓国系焼肉店にホルモンを
卸します。
脱税の噂が絶えないAは、新宿・大久保地区で韓国人が進めるコリアンタウン化の
金主の一人だといわれています(新宿駅の隣の大久保駅周辺は韓国人が大勢います)。
つまりホルモンで稼いだ金が日本人を立ち退かせる地上げに投じられています。
内臓に病変が見つかる確率は牛は50数%、豚は60%を超える。
安くて旨い秘伝のタレの店…ホルモン剤漬け冷凍輸入ホルモン+調味料。
新鮮な生ホルモンの有名店…仕入れが暴力団ルート(コネ)。
(日本のタブー,,宝島社,2011年4月発売) 他のところで話が出たのでご紹介。
朝鮮の絵画について
朝鮮半島における絵画は大別して「官画」と「民画」に分けられる。
「官画」は宮廷付属の図画署に所属する絵師や両班の文人が描いたもので、芸術的鑑賞の
対象である正統的な絵画と定義される。
こちらは中国の影響が色濃く、しっかりした技量に基づく表現が特徴であるが、残存する数は
少ない。
一方「民画」は朝鮮庶民の実用的な絵画である。実用的と言うのは、冠婚葬祭などの儀礼や
部屋の装飾や魔除け、開運のために瑞祥などを屏風や掛け軸にしたり、壁に直接描いたり、
生活に密着しているからである。
素人の絵なので、技量としては稚拙なものが多いが、素朴で大らか、どこか滑稽味を感じ
させるものが多い。
庶民の実用画であるが故に、署名や落款などはほぼ無く、誰がいつ描いたのかわからず、
画の状態くらいしか、いつ頃描かれたものか判断する材料がないのも特徴と言ってよい。
そもそも「民画」という言葉は、民芸運動の創始者・柳宗悦が、日本の大津絵等の民俗絵画
を指して用い始めた語であるが、日本統治時代の朝鮮で柳が民画の収集を始め、研究対象
とするに至って注目を集めるようになったものだ。
ここら辺りの経緯は、最初は陶磁器の緩衝材用のクズ紙として用いられていた浮世絵が
欧米人の評価によって注目を集めた経緯と似て、朝鮮庶民にとって民画は実に身近な存在
であったと言えよう。
民画は数多くあるが、大別すれば儒教・道教・仏教のモチーフを描いた宗教系民画、山水、
動植物を描いた装飾系民画に分けられる。
ただ、虎は朝鮮人が大いに好む題材であり、宗教系・装飾系の両方に頻出するところである。
珍しいところでは文字を絵にした文字図や、本や雑貨を収めた棚を描く冊架図がある。 >>902
映画「スキャンダル」のあれはどの位置になるんでしょうか >>903
その映画は確か、科挙には合格しつつも官職には就いてない両班の女ったらしが主人公
だったと思うんじゃが、春画を描くのが趣味だったはずじゃな?
あんま憶えてないんですまんのじゃが、確か玄人はだしな絵を描くという設定だったと思う
んで、一応「両班の文人が描いたもの」として、「官画」に分類されるんじゃなかろうか。
春画はある程度「実用的」なものではあるがw やべえ、ウリがときどき行くチェジュ島料理の「きよし」がマツコの知らない世界に出てるw
韓国料理の店は多いんじゃが、本格的なチェジュの料理は珍しいニダ。 海の幸が多いよね
自衛隊さん韓国映画も観るんだな、熱湯さんもドラマは観るみたいだし
オールドタイプの韓国ウォッチャーはやはり量産型愛国戦士とは違うな。 被曝者団体は社会党と共産党の牙城だから原爆少年団へ全然抗議しない。
安倍首相への被害者の立場に立った罵倒には熱心なのに韓国には沈黙 「徴用工」は「旧朝鮮半島出身労働者」に 政府 | NHKニュース
こうした中、政府は、日本の統治下にあった朝鮮半島から日本に渡り、炭鉱や建設現場などで
働いた人たちについて、「旧民間人徴用工」や「旧民間徴用者」などとしてきた呼称を
「旧朝鮮半島出身労働者」に改めました。
政府は今後、原則として、この呼称を国会答弁や政府の資料などで統一して使うことにしています。
これについて政府関係者は、太平洋戦争が終盤にさしかかった1944年、日本政府は「国民徴用令を
朝鮮半島にも適用して現地の人を徴用したが、それ以前は、民間企業による「募集」や行政による
「官斡旋(あっせん)」など、さまざまな形をとっていて、すべての人が徴用されたわけではない
ことを明確にする必要があるからだ」と説明しています。 >>906
むかしみた桑の実という韓国映画がエロかった >>909
「桑の葉」じゃないかい?
日帝時代の朝鮮の山村、村一番の美人と評判の人妻は、博徒で年に数回しか帰らない
ヒモ夫に金を渡すため、桑の実を収穫する。
そんな彼女に村の男達は群がり、彼女もまた良心の呵責を感じつつ、しかし生活のため
次々と体を許してしまう。
彼女の乱行は長老の知るところとなり、村の空気を乱すとして追放を告げに訪れた長老
すらも、彼女に骨抜きにされ引き下がってしまう始末。
そんな折、突然帰ってきた夫に、人妻にしつこく言い寄りながらも相手にされない男が、
留守中何があったのか洗いざらいぶち撒けてしまう。
軽口男をブチのめした夫は妻を問い詰めるが、話すうちに自分が彼女を置き去りにして
寂しい思いをさせたことが原因だと許し、また街へ出ていくのだった。
実は彼は抗日の義士であり、その背を日帝の憲兵が追っているとも知らずに…。
まあぶっちゃけエロ映画なんじゃがなw
村の若いのは概ね穴Brosという。
なんかすげえとーとつな「実は抗日義士だった夫」も、ウリナラ映画らしくて良い。 >>909
多分、「桑の葉」って映画のことだと思います。
艶笑モノとみるか、抗日運動モノとみるか、二次大戦中の韓半島の田舎の風景スケッチとみるか…
日本の憲兵さんも出てきますが、「悪辣非道&エロスの権化」って描かれ方していないのが興味深かったですね。
まぁ、艶笑モノとしてみるのが正しいんでしょうね。 日帝時代が舞台となると、抗日の話はどっかに入れとかなきゃいけないという、お約束が
あったんじゃないかなぁ
勿論法律でそう決まってるとかじゃなくて、不文律の類だろーけど。
ウリなんぞは古田博司ソンセンニムの『朝鮮民族を読み解く』のここんとこを思い出すニダ
次のレスは引用 朝鮮の民間芸能とはどのようなものか、筆者のところで韓国の仮面劇の研究をしている
学生の 小竹正之君の訳で、韓国安東(アンドン)の河回ムラに伝わるタルロリ(仮面劇)の
一節を次に紹介しよう。
若い寡婦であるプネが、物陰で小便するところからこの一幕(マダン)は始まる。
小便をしているところを僧侶が目撃し、プネの去った後、僧侶は地面に顔を寄せ、
土を手に取りその匂いを嗅ぎだすのである。匂いを嗅いだ僧侶は次のような台詞を言う。
「ウフフフフ、アイグー、匂いだ。アイゴー、濡れておるわ。」
欲情した彼は経文を唱えながらプネに近付いて行き、ついに笠を脱ぎ捨て、破戒してしまう。
そして、次のような数え歌でプネを誘うのである。
一(イル)に 一枷山(イルカサン)で年老いた坊主が
二(イー)に 二枷山(イーカサン)に向かう道
三(サム)に 三路(サムロ)の路上で
四(サー)に 士大(サーデ)婦女(おくさん)に逢って
五(オー)に おしっこ(オジュム)の匂い嗅ぎ
六(ユク)に 欲情(ヨクチョン)が込み上げ
七(チル)に 七宝(チルポ)の飾りはしていなくとも
八(パル)に 御縁(パルチャ)があろうがなかろうが
九(クー)に 区別(クビョル)などなさらずに
十(シプ)に おまんこ(シプ)させて下さいな
嗚呼、なんと下品なのだろうか。筆者などワクワクするのだが、
これが大韓民国国宝第一二一号に指定される河回ムラの仮面によって舞われる仮面劇
なのである。
ゆえに、私は若き研究者である小竹君に言うのである。
世界に比類のない「下品さ」を有する韓国の民間芸能が、なぜ下品なのか、それを解くこと
が君の研究者としての使命であると。
古田博司『朝鮮民族を読み解く』 >>912
調べると、1985年の映画だそうで…
ってことは、チョン大統領の時代で民主化宣言前の映画ですな。
「抗日」を描くことで、むしろ韓国当局のお目こぼしを狙ったのかなぁとも思います。
お約束はあったのかもしれませんが、中国の「抗日ドラマ」の感覚からすれば
ものすごくソフトタッチなのが興味深い点かもしれません。
>>913
引用への感想
>世界に比類のない「下品さ」を有する韓国の民間芸能が、なぜ下品なのか、それを解くこと
古田博司ソンセンニムは、赤松啓介センセの尻を舐めるべきかと…
日本の民俗学的下品さにもワクワクしてほしいなぁw >>914
エグくなったのはYS辺りからじゃないかのう。 >>915
YSって90年代でしたっけ…いわゆる「慰安婦問題」に火が付いたころなら
エグくなったのもわかります。
ソウル五輪のころ(盧泰愚さん)はどうでしたかねぇ、あんまり覚えていないや…
反政府運動が凄くて開催地がLAになるかもって言っていたのはちょと覚えています。 >>916
ほら、例の「日本の腐った根性を叩き直してやる」発言を始め、とにかく大衆を反日で煽って
その波に乗っかって来たという印象じゃな。
産経のソウル特派員黒田ニム辺りは、
『韓国社会の“独島愛国主義”を拡大・「歴史の正しい立て直し」として博物館としていた旧朝鮮
総督府ビルを独立50周年記念で爆破解体・慰安婦問題では河野談話やアジア女性基金に
よる解決策を軽視で問題の長期化させるなど反日愛国大衆迎合主義の大統領だったと日本
には苦い思いが残る人』
という風に論評してますな。
その後ちゃっかりと早稲田の特任教授になり、流暢な日本語で講義してたけども。
釜山の人権派弁護士だったノムたんや、現代建設会長だった2MBを政界にスカウトしたのも
このYSなんだよね。 盧泰愚の頃はウリは小学生低学年→中学生くらいじゃからのう。
正直あんま知らん!!w >>917
前述の反政府運動闘士が386世代って感じでしたね。
「日本の腐った根性を叩き直してやる」発言ってのも覚えています。
DJ/JP連合とは一線があった気がするのですが、
DJもJPも 結局は「く大衆を反日で煽って」ってスタイルも使っちゃいましたね >>919
一応、最初は強烈なライバル関係だったけど、後に和解っぽい感じは醸し出してたけどね。
YS&DJ
DJが亡くなったときは、「国の巨木が倒れた」なんて言ってたっけ。
「智将」DJ、「徳将」YSなんてウリナラチラシは呼んでたなぁ 雑学的に…
YS:金泳三
DJ:金大中
JP:金鍾泌
2MB:李明博
って韓国では省略されています。 >>925
今度試してみようw
多分、窓の内側の油系汚れ(排気ガス・タバコのヤニ等)を海面活性剤で落とす理屈だとは思いますが…
さっぱりした匂いがある分アドバンテージかも >>928
エロいことは良い娘とです。
と友人が(ry >>930
補身湯にはそういう効果があるそうですよ。
是非お試しを。 >>926
窓ガラスはともかく、メガネに関してはちゃんとしたメガネクリーナー使わないとコーティング剥げてレンズダメになる可能性あるような クレのエレクトリッククリーナとか良いと思うんやけど パーツクリーナを眼鏡にはつかわんでしょ…
眼鏡は、大人眼鏡系と防護ゴーグルしか使わないからわからんですけど >>910
あらすじ説明うめえw
ちょっと見たくなってきた >>910
抗日義士とかエロとか見たい要素だらけやないか・・
自衛隊ニキと熱湯ニキはこういうのにもやけに詳しくてすこ 最近アメリカの会社が出した世界の軍の強さ比較で韓国が日本より強くなったって言ってたけど むしろ、何で今まで日本より低かったんだってツッコミ入れたいんだが……。 陸軍と陸自を兵隊さん・自衛官さんの数と装備の数で比較した場合
ずいぶん前から韓国軍優位だったと思いますが…
可能でしたら、ソース教えてもらえませんか? 地続きだからか戦車の数がすごいって話は聞いたことある
動くのかどうかは知らない
兵の数もすごいとか
質は知らない
ソース?
探せばきっとあるはずw 青山繁晴の肩書きが戦略家だった頃、韓国、中国の軍備なら海自圧勝と言ってたな
今は知らん >>943
どっかヘイトあったか?
ワオには見つけられんのやが 金泳三政権時に、「YSかく語りき」という本が韓国でベストセラーになった。
内容は、金泳三をこき下ろす話がメインのアネクドート。 >>945
ありがとうです。
それによれば、韓国は海軍艦艇数って辺りもアドバンテージがありそうですね。
海軍力トップに北朝鮮がランクされていますね
https://www.globalfirepower.com/navy-ships.asp >>946
ぐぐっても出てこない…日本語訳で読めないのかな? 実戦投入の結果が無いとどう評価するべきなんやろうね
なんやバーコードバトルとかスカウターみたいな比べっこやね 夢の無いことを言えば、ぶっちゃけた話、この手の評価は『最強の剣豪は誰だ!』とか『最強の戦国大名は?』とか『三國志最強の武将は?』とかそういう酒の肴程度の話だと思うよ。 >>902
「官画」でもレベルは低いだろ
海鶻船でググってごらんよ
18世紀に描かれたと推定されている絵のレベル
しかも全羅右道の公印が押されている。
http://livedoor.blogimg.jp/dqnplus/imgs/2/8/28a66b1a.jpg 1つだけでは何とも…
まあ専門の絵師ならアレだけど、お偉いさんの描いた可能性も。 儒教国なので儒教の素養がない人はどんなに絵が上手くても評価はされないでしょ >>951
まあ、そんなところかと。
別に、例えば戦車には戦車ぶつけなきゃいけないルールとか存在しませんし、結局は必要なことが必要に応じて必要な分量こなすことができるかどうかが『平時における軍隊評価』になるかと。 (断想)韓国人たちの思考、「陸軍は日本に勝てる」?
バンダービルド
国防力を大きく陸軍、海軍、空軍に分けたとき、韓国の海軍と空軍は、客観的戦力上日本の海上自衛隊と航空自衛隊に比べて劣勢である。
さて、陸軍戦力は日本の陸上自衛隊より優勢だと固く信じている韓国人が多いようだ。
兵力の数だけで比較すれば、韓国の陸軍は55万人水準で、陸上自衛隊の15万人水準を3倍以上上回っている。
しかし将校:一般兵士の比率をみると、日本の自衛隊は7:3レベルなのに対し、韓国の場合はほぼ反対の3:7もしくは2:8レベルに近い。
つまり陸上自衛隊の将校の数は10万5000人水準で、韓国軍の将校の数に比べて全く負けていないという話になる。
併せて日本自衛隊の場合、将校にしろ一般兵士にしろ、全員が職業軍人で構成されたプロである。
一方で韓国は、一部の将校を除くと、残りの大部分は国防の義務に基づいて入隊した服務期間の非常に短い徴兵兵士中心である。
「一人当たりの戦力」が日本の陸上自衛隊に比べてかなり落ちるしかない。
このような事情のため、徴兵兵士が中心の韓国陸軍は、職業軍人(プロ)であり将校の数が多い日本の陸上自衛隊よりも優位にあると簡単に断定することはできない。
バンダービルド >>960
チ○コ入れるんですね!
|∀).。oO( と、予想w カレーに入れるなら、胡椒、ヨーグルト、醤油、タバスコ、コーヒー、ソース、酢、シウマイなんかが定番ですな。 今の韓国で隠蔽されている、「妓籍(kijyo)いわゆる妓生の身分」があった。
妓生は三階級に分けられており、一牌、ニ牌、三牌という分類になり、
一牌は両班の妾など官位を与えられる者もいたようだが、三牌にいたっては
単なる売春婦であった。
日本の芸者と妓生を同一視する韓国人も多いようだが、芸者は職業の一種であり、
妓生は世襲される身分の一種である事に大きな違いがある。
妓籍の子供は庶属と呼ばれ、男子は中人に移籍する事もあったが、女子は妓籍から
抜ける事はできなかった。庶属の売買は自由である。要するに朝鮮は社会制度として
世襲制の性奴隷の制度を実施していた。
初潮前の少女を妓生とすることも多かったが、日韓併合後に、少女を妓生とすることを禁止した。 ウリが小学生の頃には、ギリッギリ農協や消防団の旅行でキーセン旅行ってのが残ってた
みたいじゃな。
一昨年から地元消防団の会計やっとるんじゃが、過去の資料の中にウリナラ旅行に行った
という形跡があった。
まあ、実際にキーセンだったかと言えば、恐らくただの売春婦だったんだろうけど。
一番びっくりしたのは、訪韓中ちょっとしたパーティに来てくれと言われて、頭くらいさっぱり
しよーと、長漢坪(チャンガンピョン)の床屋に入ったらアガシにズボン降ろされたことじゃな。
サインポールが2つあるとか、回転速度が普通と違うとか、玄人には見分けがつくらしいが、
素人にゃわからん。
って友人が言っていたニダ 韓国の床屋っていうのはそういうとこや…
って友人から聞きました おかしい・・・・
なんでこのスレこんなに寒いんだ? >>972
冬だからですよー
韓半島の冬も関東圏の冬同様に乾燥傾向で寒いんでしょうか… 寒気団の皆さん、これ以上大気を冷やすのは、許してヒヤシンス。 >>973
物凄く乾燥するので、加湿器使わないと喉が痛くなるとか、静電気ショックに遭う頻度が高いですな。 :しじみ ★:2018/11/20(火) 12:52:35.52 ID:CAP_USER
昨年11月に板門店(パンムンジョム)共同警備区域(JSA)を通じて亡命した北朝鮮兵士の呉青成(オ・コリアンソン)氏(25)が産経新聞とのインタビューで、
韓国軍に対して「軍隊のようで軍隊ではない」と評価した。
呉氏は東京で行われたインタビューで「韓国軍をどう思うか」という質問に「軍隊のようで軍隊ではない」とし
「韓国にも自分と似たような苦しい訓練をした人がいるだろうが、全体ではそれほど強くないのでは」と語ったと同紙が17日、伝えた。
同紙は「シャツの右袖をまくると、上腕に傷痕」とし「弾は腕の後部から入り、前部へ貫通した。
大きく裂け、縫合された射出痕が痛々しい」と伝えた。呉氏は現在、腕の神経が除去されている状態で、つねっても感覚がないと明らかにした。
呉氏は自分を撃った人物が軍隊時代の友人4人だと明らかにして「撃たなければ重い処罰を受ける。
逆に自分がその立場でも、撃っていた」と明らかにした。手術に対しては「手術後、ようやく目を開けると、太極旗(韓国旗)が目に入ったのを覚えている」と語った。
脱北兵士が韓国メディアを含めて取材に応じたのは今回が初めてで、異例のことだ。
現在、呉氏は別の名前と生年月日を与えられた状態で、日本の公安当局は該当人物が呉氏であることを確認している。
呉氏は現在、ソウル近郊に暮らしていてソウルで通勤している。脱北当時、腹部や腕などに銃を受けて負傷したが、今年2月に退院して通院治療を受けている。
中央日報
https://japanese.joins.com/article/290/247290.html
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「韓国軍の態度だけが私の悩みだった。進撃する中国軍は韓国軍部隊を次々と敗走させ、
そのたび韓国軍は補充困難な、高価な多数の(米国供与の)装備を放棄した」
国連軍マシュー・リッジウェイ将軍(談) ウリナラの映画にも、国境警備兵達の「軍隊で生活していながらの孤立」や「孤独」を描くもの
が少なくないニダ。
兵役は皆がほぼ体験してるものだから、割とリアルなんだそうだ。映画の中に出せないほど
陰湿なイジメとかは別として。
ちょっとタイトルが思い出せんのじゃが、兵役中に隊の中で孤立していた兵士が、DMZ警備
の間に色々幻を見たりしてどんどん追い詰められていき、除隊後、完全武装で町中に出て
行った彼は、見たものすべてに小銃をぶっ放し、射殺されて終わる。
どうにも救われない映画じゃが、兵役後に留学してきたという留学生が、こうやって世の中が
全部憎くてしょうがなくなる瞬間があると話しておった。 ニダさん、徴兵制やめたほうがいいんじゃないかなぁ。 そうもいかんでしょ。
ほぼ38度線守るための兵士確保のための徴兵だからね。
ムンムンがいくら近づいて行ってるとは言え、まだ戦争も終わったわけじゃないでな。 >>981
>>982
どっちかっつーと「誰もがやめるべきだと思ってるけど、後輩がコレから解放されるのも何となく面白くないんで続いてる運動部の嫌な伝統」みたいなもんでしょ、あの国の兵役は。 男が兵役に行ってる間に、女が浮気するという噂は聞いた事があるなぁ。
大学在学中に兵役に行って復学すると、2年後輩が同級生になって、おじさん呼ばわりされるとも。 しかし、徴兵制を続けると出費と産業への影響がひどいですからねぇ……。
確かに徴兵制やめると兵力確保できないドイツやスウェーデンの例もありますが。 むしろ日本みたいに義務教育で基本的な教育仕込んだ方が早くね?
(日本の義務教育は基礎学力だけではなく、軍隊で必要な集団生活・集団行動・指揮命令系統の順守も重要な柱です)
実際今の日本人なら、一日二日の定期研修で、歩哨位は務まるでしょ。
それが必要かどうかは別として。 それやると、自由権の侵害、とか言われるんすよ、リベラルから。
いやマジで。 >>986
なるほど
言われてみりゃそうだな
軍隊で役に立ちそうだ
今は知らんけど騎馬戦なんてのも体育祭であった
んでもそれらを楽しくやらせる教育はたいしたもんだな
俺なんか女にモテたくてはりきったし その教育が震災時の行動や盆暮れのビッグサイトにも活かされている
外人はマジで驚くらしいね 整列して行進したり、番号で呼んだりする、って聞いたルーマニア人が「チャウシェスクより酷いじゃないか! 日本は自由な国だと聞いていたが!」とか言ってた、なんて早坂隆氏が書いてたな。
韓国でもやったりせんのかな、やっぱり。 小学校の運動会が消えつつある。教育科学技術部(省に相当)が23日に発表したによると、
全国5882校の小学校のうち、昨年は487校が運動会を実施しなかった。
ソウルでは591校の小学校のうち224校が運動会を開催しなかった。10校中4校が運動会を
諦めていたことになる。京畿道は99校、全羅北道は37校、慶尚北道は26校の小学校が運動会を
開催していなかった。現在、韓国の学校は入試偏重教育のため、他国に比べて体育活動が
大幅に不足しており、肥満児童が増加し続けている状況だ。
国会の教育科学技術委員会に所属する兪銀惠(ユ・ウンヘ)議員(民主労働党)は「小学生の
私教育(塾や家庭教師など学校以外の教育)に対する依存度が高くなり、長時間かけて運動会を
準備することを負担に思う傾向がある。児童たちの身体活動が不足している状況で、運動会を
廃止すれば児童たちの体力低下に拍車が掛かる可能性がある」と話した。
朝鮮日報 シム・ヒョンジョン記者
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/10/24/2012102401245.html
体育の授業がないわけじゃないが、日本よりは遥かに少ないのが普通なんじゃよ。
運動会も半分くらいの学校はやっとらんらしい。
中には、「集中履修制」と銘打って、大学受験を控える高校なんぞは、一年生のときに体育の
授業をまとめてやって、二年、三年では体育をやらずにコースごとに必須の科目だけを延々
授業受けて過ごすという学校もあるようじゃな。 >>993
日本もここで言われてる『私教育』偏重なところが一部であるけど、こりゃまた極端な。 定期的に体を動かさないと体力は落ちるし、運動は勉強のストレス解消にもなると思うんだが。 良し悪しはさておき、朱子学的「理」も関係してるんじゃない?
肉体労働者になるつもりはないんだから、体力付ける合理的理由がなく理にかなわないとか 「たいいく」って、どうしてあんなに言いにくいのか?
「たいく」でええやろ? >>997
「体」を「育てる」から「体育」なんです。
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