日本の伝統音楽・民謡こそがJPOP
JPOP(アニソンも含む)
縄文時代弥生時代→万葉集→民謡お囃子等→俳句季節を歌う→短歌→演歌→昭和歌謡→平成JPOP→令和JPOP
歌詞
五七調、七五調
メロディにも特徴
和風の音階
民謡こそ真のJPOPだろ?
西洋風のJPOPは偽JPOP! 日本音楽は、
「民謡音階(みんようおんかい)」、
わらべ唄や物売りの声、日本民謡の中でよく使われているので、「民謡音階」とよばれています。
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/kihon/minyo.html
「律音階(りつおんかい)」、
「律」という言葉は、中国から入ってきました。日本でも使われてきた音楽理論からとり、「律音階」とよばれます。
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/kihon/ritsu.html
「都節音階(みやこぶしおんかい)」、
箏の調弦や、三味線の旋律に多い「都節」と呼ばれる節回しに近いことから、「都節音階」とよばれています。
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/kihon/miyako.html
「琉球音階(りゅうきゅうおんかい)」
沖縄県全域や与論島(よろんじま)、沖永良部島(おきのえらぶじま)で多く使われている音階です。
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/kihon/ryukyu.html
「呂音階」
「ド−レ−ミ−ソ−ラ−ド」を使った音階で、「ファ」と「シ」がありません。
呂音階と呂陰音階
〜半音下がると表情豊かに。
曲例の『南部牛追歌』のように、もともとその土地の民謡として歌われているものは「呂音階」でした
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/rroin/roin.html
「ヨナ抜き長音階」
明治時代に西洋音楽が輸入され、小学唱歌が作られるようになると、「呂音階」と同じ音を使いつつ、
メロディーの移り変わりは違う音階により、さまざまな曲が作られるようになります。この「ヨナ抜き音階」は、
日本の伝統音楽と西洋の音楽をつなぐ橋渡しの役目を果たしました。
https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc8/nattoku/nippon/rroin/yonanuki.html
のような限られた音からなる音階で成立しています。
それぞれの音階のページに進んで、実際に画面のキーボードを鳴らしながら、音階を聞き比べてみましょう。
二ロ抜き短音階
もう一つの「和」メロディ=「ニロ抜き短音階」
ヨナ抜き音階と同じく、
というか場合によってはそれ以上に「和」のテイストを感じさせる音階がある。
それがニロ抜き短音階。いわゆるマイナー・ペンタトニックというヤツです。
さっき書いた「琉球音階」は「ニロ抜き長音階」。それに対して、マイナースケールの「ニロ抜き」です。
いわゆるメジャースケールで「ニロ抜き」をすると沖縄っぽくなるのに対し、
短音階、マイナースケールで「ニロ抜き」をすると俄然「和」のテイストが出てくる。
最近で言えば、このニロ抜き短音階を最も上手く使ったロックバンドが、僕はDOESだと思っているのです。
https://shiba710.hateblo.jp/entry/20131021/1382362633
DOES 『曇天』
https://www.youtube.com/watch?v=S89TCx8epEQ
『はなまるぴっぴ』と『全力バタンキュー』は「ニロ抜き短音階」
実は『おそ松さん』のテーマ3曲は、全てこのペンタトニックの音階を使っている。
全力バタンキュー / A応P
https://www.youtube.com/watch?v=Jwq7FVvZDV8 令和2年 2020年 動画対抗 裏紅白歌合戦 本陣
白組
米節 浅野祥 - 2020.1.19 宮城県民謡米節
https://www.youtube.com/watch?v=KL5BZCZZEFw
やのとあがつま - 斎太郎節 宮城県民謡
https://www.youtube.com/watch?v=bKEtpf8lpYI
山中一平「河内音頭神崎与五郎東下り箱根の茶屋」
https://www.youtube.com/watch?v=ogW17pVBtAE
河内音頭 松原光司「G o T o 江・河・泉 IN 土生滝」
https://www.youtube.com/watch?v=nfyjLiX4gfU
串本節/民謡クルセイダーズ
https://www.youtube.com/watch?v=9VT7sroHfFM
DANCE ONDO NO FUNAUTA 日本三大舟唄・音戸の舟唄 広島県民謡
https://www.youtube.com/watch?v=yClhzKtkvjc
炭★坑★節 (long Ver.) · Kai(SEGA) & 光吉猛修(SEGA)
https://www.youtube.com/watch?v=scOH6p0brAE
「越中おわら節」~Ecchu-Owara-Bushi colorful house band Rebuild~富山県
https://www.youtube.com/watch?v=cE75b_u7Wt0
井上つよしが歌う【北海盆唄チョイサver】
https://www.youtube.com/watch?v=Xhu6GPFwjhk
志村だョ!全員集合(ドリフ大爆笑,ヒゲダンス他11曲メドレー)(arr.三澤 慶)【吹奏楽 ゴールドポップ・シリーズ】
8時だヨ!全員集合オープニング・マーチ
チョットだけよ!全員集合 北海盆唄
東村山音頭(四丁目、三丁目、一丁目)等
https://www.youtube.com/watch?v=JsW7m5lUy8M
よさこい総踊り【GReeeeN/この地へ〜】みんなでよさこいプロジェクト 高知県警察PV2020
https://www.youtube.com/watch?v=ZkAjlo5MNkM
Akira Sakata - 貝殻節 -Kaigarabushi- (DJ Krush Remix)鳥取県
https://www.youtube.com/watch?v=ZtSIejC3yFE 日本の民謡について
長い時間をかけて民衆たちによってつくられ、口から口を経て伝えられ、うたわれてきた歌。
その多くが農業、林業、漁業などの労働をする上で唄われてきた労作歌であり、とくに稲作に関しては、
田植えや稲刈りなどの作業工程別に細分化された歌が残されている。
民謡には、必ず囃子詞がついている。囃子詞とは歌をひきたてるために、歌詞の本文に挿入された短いことばのことで、
意味はなくジャズのスキャットに近い。
民謡は、江戸時代になって三味線による伴奏が入るまではずっと★無伴奏が当たり前★であったので、民衆たちはこの囃子詞にのせて唄っていた。
同時に、農業などの労働集約型の労働には、みなの力を合わせる作業がつきものであり、労働者たちは囃子詞やかけ声を合図にしていた。
また民謡は、子々孫々と時代をへて伝承されていくだけでなく、うたが生まれた域内にとどまらず、
日本の東西各地にひろがり、土地土地に合わせて変化し定着していった。封建社会で人々の移動の自由が制限されていた江戸時代、
各地の歌は行商人や旅芸人たちが歌の運び屋の役割を担っていた。
たとえば、「ハイヤー」と歌い出すのが特徴の「ハイヤ節」は、全国21カ所に同じ系統の民謡が存在する。
九州の天草地方の漁師たちが歌い始めたと言われるこの民謡は、海上輸送を担った帆船の船乗りたちが、
遠く1500km先の北海道まで港づたいに伝えていった。この時代の海上輸送は、
荷物の積み降ろしや、風や潮の流れを待たねばならないため港での逗留時間が長く、
周辺の遊郭や酒屋などに遊びにいった船乗りたちが伝え聞いた歌をうたい、
それが歌文化の伝播となったと言われている。
津軽三味線発祥の地の青森県の代表的な民謡「津軽あいや節」もこの「はいや節」の系統である。
http://umaebina.com/japanese-folksong ◯ _______
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// \________/ ̄  ̄ 「表拍」と「裏拍」。日本人のリズム感、西洋人のリズム感。
日本人は「表拍」
西洋人は「裏拍」
お盆の時期ですから、ご先祖様に敬意を表しながら。
リズムを語るうえでとても良く言われているものに「農耕民族」と「騎馬民族」の違いというものがあります。
われわれ日本人は「農耕民族」ですね。
昔々の時代から、ご先祖様は畑仕事でクワを振り上げ「よっコラショ!」と振り下ろし畑を耕してきました。
冒頭の日本人のリズム感は「オモテ」というのは、その時の意識の向く方向に着目しての分析だと思います。
これは、つまり「下側」。
これを「1・2・3・4」のカウントにはめ込んでみます。
パターン@
「1」で振り上げ、「2」で振り下げる・・・・
パターンA
振り上げている状態から「1」で下ろし「2」で上げる・・・
先ほどのカウントで言えば「1・2・3・4」か「1・2・3・4」。
どちらのパターンにしても「ウォリャ!」となるのは降り下げた時ですよね。
これが日本人の「拍に対する感覚」だそうです。
これに対して西洋人「騎馬民族」のリズム感。
「騎馬」民族ですから「馬乗り」ですね。
馬にパッカパッカ揺られているとき、馬の動きに合わせると「体が沈み、また上に戻る」の繰り返しになりますよね。
この時、下に沈み込むよりも上に戻るときの方の感覚を捉えるのが「西洋」だそうです。
先ほどのパッカパッカに当てはめると「パッカ・パッカ・パッカ・パッカ」。
上向きの感覚です。
「1・2・3・4」に当てはめると「1・2・3・4」ではなく
「1・2・3・4」のように「・」の部分。
よく「1と2と3と4と」といった感じで説明されますが、この「と」を感じるということです。
これが「ウラ拍」です。
よく「ウラから入って」「ウラで入って」なんて言われたりしますね。
https://sugaipercussion.com/blog/2020/08/12/rtym2/ 日本人は、幼少期に童謡から親しみ育つ民族です。
童謡は、表に手拍子が来る音楽で、表拍を刷り込まれながら大人になるのが日本人といわれています。
一方、海外の子どもたちは、裏拍が中心となる16ビートを足踏みとクラップ、指パッチンでリズムを刻む遊びを
日常的に行いながら育っていきます。日本人だと大人でもむずかしいリズム遊びを、
海外の子どもは幼い頃から生活の中で自然と身に着けていくのです。この圧倒的な環境の差が、リズム感の違いを生んでいます。
加えて、音楽に対する感性を養う大きな要素である労働環境や民族性、産業の違いも、
日本人がリズム感に欠ける原因としてあげられます。
日本人は、農耕民族として種族を繁栄させてきました。畑を耕し、漁の網を引っ張りながら、
やーれんそーらんと歌ってきた歴史を持ち、この労働の際に奏でる歌は、すべて表拍の手拍子がしっくりとはまる民謡や演歌です。
対する欧米は、代表的な種族は騎乗民族として歴史を育んでいます。
馬に乗り、裏拍が強い縦ノリの馬の足音を奏でながら生活を送ってきた彼らは、
民族的にも裏拍と共に歩んできたのです。
このように、幼少期から親しむ音楽の違いと、民族的に育まれてきた音楽の違いは、
日本人にリズム感が欠けがちといわれている理由の大きな要素です。
tudio-fhilter.com/2019/07/01/日本人はリズム感が弱い!?気になる理由とその/ 民族性や産業の違い
また、音楽が広まる要因の一つとして「労働」があります。
昔の男たちは暑い日差しの中、汗水垂らして「ヨーホーハイホー」唄いながらスコップを振っていたワケですよ。
つまり人間の音楽に対する感には、その国の民族性や産業の違いが大きく反映されるんですね。
日本人は基本的には農耕民族なので。
クワで畑を耕しながら。漁の網を引っ張りながら唄います。
やーれんそーらん、どっこいしょー。
前ノリの手拍子が似合う民謡、演歌です。
一方、白人の血の源は騎乗民族です。
馬の足音を思い浮かべて下さい。
パカラッ、パカラッ、パカラッ
裏拍強調の縦ノリです。
さらに。
日本の「ズボッ」っと土に突き刺さるクワと違って、
欧米のツルハシの相手は鉱山の石や鉄ですから「スコーン!」と跳ね返ってきます。
そのタイトな跳ね返りを利用してツルハシを振り上げるタイミングに拍を持ってくるんですね。
日本人は重力に任せてクワを振り下ろす、そのタイミングで拍を捉えてきました。
オマケにそのクワは土に食い込んで終わりです。
どうでしょう。
自分の筋力で跳ね返りの裏のリズムを感じて振り上げるツルハシ文化と比べてみて。
…そうなんです。
我々日本人の遺伝子には、根本的に裏のリズムが欠落しているんです。
https://rayxbass.com/rhythm20171014 ユーロビートはなぜ日本だけで売れるのでしょうか?
自分も好きですが。
ベストアンサー
ドリミンさん
2011/8/3 22:07
一応昔はリック・アストリー、カイリミノーグ、マイケルフォーチュナティーと欧米でヒットしたアーチストもいますが、現在は日本位でしか売れないようですね。
コード進行が日本のJ−POPと近いからだと思います。その他ランバダなども昔ヒットしましたが、これは演歌のコードに近いと思います。郷愁を誘うメロディなんですよね。
詳しくは
http://www.nextdesign-jp.com/chord_database/eurobeat.html
ユーロビートはなぜ日本だけで売れるのでしょうか?
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1068063485 オッサンがオッサン視点だけのオッサン臭いネタだけ貼りまくって、何かを証明してるつもりになってますww NeoBallad 南部牛追い唄
https://youtu.be/Vj3Kv_PpEnM
アルバム版は平沢進が参加
NeoBallad こきりこ節、斉太郎節
https://youtu.be/bD2Q-jWqTw0
NeoBallad 八戸小唄
https://youtu.be/Kkm2iE1UKnU
NeoBallad(ネオバラッド)は、日本の音楽ユニット。ドラマーで音楽プロデューサーの上領亘と、幼少時に民謡全国大会で優勝の経歴を持つ福島県会津出身のシンガーの若狭さちによる二人組の民謡ユニット。日本民謡をテクノ・ニューウェイヴテイストにアレンジしたサウンドを展開している。
ユニット名『NeoBallad』は、新しいことを指すNeo(ネオ)と、民謡を意味するBallad(バラッド)を組み合わせたオリジナルフレーズである。
wikipedia 朝倉さや 酒田甚句
https://youtu.be/Z7h4rnkTB6I
朝倉 さや(あさくら さや、1992年6月29日 - )は、山形県出身のシンガーソングライター、歌手。
曾祖母・母の影響で小学2年時に本格的に民謡を習い始め、小学4年時に三味線を習い始める。民謡民舞少年少女全国大会で、小学生の時と中学生の時2度
日本一に輝いた。
2013年4月5日、自身の作詞・作曲による「東京」でデビュー。
2015年に発売した『River Boat Song -Future Trax-』で、日本レコード大賞企画賞。
wikipedia 上々颱風 いつでも誰かが
https://youtu.be/XsimltGsNQg
作詞:紅龍,作曲:紅龍
1993年4月21日発売7thシングル
平成狸合戦ぽんぽこ エンディング曲
上々颱風 Live93'
https://youtu.be/4jDIUJs09OA
上々颱風(シャンシャンタイフーン、Shang Shang Typhoon)は日本の音楽集団。
メンバー
紅龍(三線バンジョー・ボーカル)
白崎映美(ボーカル)
西川郷子(ボーカル)
渡野辺マント(ドラム)
猪野陽子(キーボード・ボーカル)
西村直樹(ベース)
旧メンバー
安田尚哉(ベース)
後藤まさる(パーカッション・鳴り物・しの笛)
吉田よしみ(キーボード)
wikipedia 上々颱風 銀の琴の糸のように
https://youtu.be/pAOAeK6ezc8
作詞:紅龍,作曲:紅龍
1993年6月23日発売8thシングル
「ゴールデン☆ベスト」収録
発売日:2009/06/10
琉球民謡や河内音頭など、日本古来の民族的音楽をベースにワールドミュージックのテイストを散りばめ、独特な世界観を創り上げている“上々颱風(シャンシャンタイフーン)”のシングルをコンパイルしたベスト・アルバム。
Tracklist
01.流れのままに
02.仏の顔もIt’s All Right (ニュー・ヴァージョン)
03.愛より青い海
04.Let it be (ニュー・ヴァージョン)
05.花のように鳥のように
06.秋刀魚の唄
07.いつでも誰かが
08.銀の琴の糸のように
09.愛があるから大丈夫
10.守ってあげる
11.アジアのこの街で
12.My Girl
13.鳥の歌
14.アヴェ・マリア
15.新しい日〜A New Day〜
16.翼がほしい
17.もしも爺さんになったなら りんご娘 / JONKARA
https://youtu.be/juQ1Hhn1d9s
作詞:樋川 新一、作曲:sat
現代版「津軽じょんから節」をテーマ
2017年12月26日アルバム 『RINGOSTARS』収録
りんご娘(りんごむすめ)は、青森県弘前市を拠点に活動する日本の女性ダンス&ボーカルユニットである。
2000年7月に、同市のボランティア集団「弘前アクターズスクールプロジェクト(通称:H.A.S.P)」によって「cool&country」をコンセプトに農業活性化アイドルとして結成された。
所属事務所はリンゴミュージック。
2000年7月、先行メンバー「ジョナ・ふじこ」の2名で「りんご娘.」を結成。 初期限定版「LOVE & SOLDIER」を発売。
8月、「りんご娘.オーディション」開催。「つがる・あさひ・あかね・北斗・紅夏」の5名で活動開始。
メンバー
とき
王林(2代目)
ジョナゴールド(2代目)
彩香
wikipedia 王林「メンバーの気持ちを尊重」3月末で4人全員「りんご娘」卒業
存続させる道「色々と模索」も…
2022年2/9
青森県のダンス&ボーカルユニット「りんご娘」は王林(23)、とき(23)、ジョナゴールド(20)、彩香(20)
の4人全員が3月末でグループから卒業することを9日、
公式サイトで発表した。
所属する4人全員が卒業となるが「2022年4月1日より、
新生りんご娘のメンバーとして、現アルプスおとめの4人が、先輩たちより襷を受けることになりましたことも、ご報告いたします」と伝えた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/b107162c121f807fc12d884e38c3c3d8af0117d0 THE BOOM - 島唄
https://youtu.be/jIBS2wHx0pc
作詞:宮沢和史、作曲:宮沢和史
1992年1月22日発売アルバム「思春期」で三線や琉球音階など沖縄音楽の要素を取り入れた「島唄」を発表
思春期
子供らに花束を
ひのもとのうた
みちづれ 作曲:宮沢和史、小林孝至
きょうきのばらあど 作曲:小林孝至
星を数えているうちに
憂鬱なファーブル 作詞・作曲:山川浩正、宮沢和史
そばにいたい
島唄
サラバ
島唄(ウチナーグチ・ヴァージョン) ※ボーナス・トラック(2005年再発売版のみ収録)
wikipedia 藤あや子feat. M.c.A・T
秋田音頭ーAKITA・ONDO- Bonjour Club Mix
https://youtu.be/oBaY-xyWgcc
秋田民謡がClub Mixに!
藤あや子35周年・m.c.A・T30周年記念 期間限定特別配信
2019年1月1日発売 坂本冬美 - アジアの海賊
https://youtu.be/3SjbINT2G9w
作詞:中村あゆみ 作曲:中村あゆみ
2009年01月07日
UNIVERSAL MUSIC >>32
琉球音楽は日本古来の音楽ではない、基本的に沖縄ビートは裏拍でメロディー
は南方系要素が強い、沖縄も東アジアで周辺と似てて当たり前、なんでも日本発祥ではない 民謡クルセイダーズ
貝殻節
木曽節
会津磐梯山
MINYO IS BACK IN TOWN - MINYO AT BLUE NOTE TOKYO" 2022
https://youtu.be/7xRqFABiC2A?si=KscCNAf75x3mcvBs
ギタリスト田中克海と民謡歌手フレディ塚本の二人を中心に
2011年結成
失われた音楽「日本民謡」をもう一度
「民の歌」として蘇らせるため、
クンビア、ラテン、アフロ、レゲエなど様々なダンス・ミュージックとの
融合を試み、
2017年にファースト・アルバム『エコーズ・オブ・ジャパン』をリリース
メンバー
フレディ塚本(ヴォーカル)
田中克海(ギター)
Moe(キーボード)
イデソノオ(ティンバレス)
小林ムツミ(ボンゴ)
Irochi(コンガ)
大沢広一郎(サックス)
カナミネケイタロウ(ベース)
野口勇介(トランペット)
湯浅佳代子(トロンボーン)
ちゃんゆか(お囃子)
竹ノ子みどり(ヴォーカル、お囃子) 色んな沖縄民謡にフジヤマ芸者、京都の冬景色、紅葉の山々、日の丸、津軽三味線を抱く女性、五重塔を使ってyoutubeで英語で
日本伝統民謡と紹介、沖縄人の古い民謡かじゃで風ライブ動画には英語でこれ日本伝統で琉球伝統じゃない琉球音楽を歌えのコメント
コメントが書き込まれてた、中には海外の沖縄系もいて日本人は金持ち大国になっても卑しさは変わらないとコメント
文化泥棒を恥と思わず日本凄い 【民謡日本一×三味線世界一】
X JAPAN「紅」
(coverd by 竹野留里・駒田早代)
https://youtu.be/tX8obyqkJM8?si=VnT1ZZRGXrPGE_0M
竹野留里
プロ民謡歌手・俳優
株式会社ホリプロ所属。
北海道出身。4歳から民謡をはじめ、民謡日本一の称号を4度獲得
作業療法士
駒田早代
10代で津軽三味線の全国大会で日本一を獲得。東京藝術大学卒業後は全国各地で演奏活動をしながら、話題のポップスなど様々なジャンルをアレンジした三味線動画を発信 日本民謡世界一津軽三味線世界一を誇るのは良いが、多くの沖縄民謡を冨士山芸者ほかいろんな画像を使って日本民謡と紹介
英語で海外人にほら吹いて褒められてうれしいyoutube に沢山アップされてる、文化泥棒が文化の日本人 >>45
近年沖縄民謡に魅かれて東北や大阪各地で三線が売れてるが、YouTubで本土人が裏拍ビートの解説や三連符などの弾き方を説明し
てるが訛りを直してほしい、