【朝鮮通信使】鶏泥棒疑惑について専門家「盗んだという史料は無い。食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない」★３[9/20]
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歴史上の朝鮮通信使について、東京都杉並区議会の佐々木千夏議員（46）が「女性に対する暴行、殺人、強盗を繰り返す凶悪犯罪者集団」と議会で発言したことが、ネット上などで物議を醸している。
通信使については、粗暴な行いがあったのかを巡って、度々議論になっている。そんな史料があるのかについて、詳しい学芸員2人に話を聞いた。
■ネットでは、通信使が盗んだり争ったりしたと推測も
佐々木議員は、ツイッター上で事前に同様な質問をすると予告し、2019年9月12日にあった本会議の一般質問で、それを実行した。杉並区で使われている社会科教科書について、朝鮮通信使が歓迎を受けたというのはウソだとも主張し、副読本を配ることなどを区教委に求めた。
これに対し、区教委は、教科書に問題はないとの認識を示したほか、議会では、「ヘイトスピーチではないか」と発言撤回を求める声が相次ぎ、19日には大手紙も取り上げる事態になった。
佐々木議員は、4月に「NHKから国民を守る党」公認で初当選したが、その後、除名処分を受けた。現在は、所属する宗教団体にあやかった「正理の会」の会派を称している。
自らのツイッターでは、その後も、朝鮮通信使について、同様な主張を繰り返している。
朝鮮通信使は、室町時代から江戸時代にかけて、当時の李氏朝鮮から日本に何度も派遣された外交使節団を指す。ネット上では、通信使が1748年に淀藩（現在の京都市内）を訪れたときの当時の絵図を元に、鶏を盗んだり町人と争いをしたりしていたとの推測が出回っている。また、ほかの史料や歴史書からは、通信使が物を盗んで船に積んだり食事に難癖をつけたりした、日本人を罵倒して攻め滅ぼしたいと日記に書いていた、といった情報が流れている。
凶悪犯罪は聞いていないが「何らかのトラブルはあったと思います」
とはいえ、暴行、殺人、強盗をしていたといった歴史的事実まで本当にあるのだろうか。
この点について、京都市歴史資料館の学芸員は9月19日、「そのような史料があるとは、聞いたことがありません」とJ-CASTニュースの取材に答えた。
淀藩の絵図については、次のようにみる。
「藩では、通信使をもてなすために下行所という建物を建てて、通信使の団員に鶏や魚、米を支給していました。ほかの史料でも、盗難があったという表現は一言もなく、盗んでいるとは言い切れないと思います。また、絵図は、あくまでも見て楽しむもので、争いを面白く描くのは昔からあることです。当時のにぎわいを書かせており、絵師が直接見たわけでもないでしょう」
一方で、団員が鶏を抱えて走るのを藩士が追いかけているような場面もある。この点については、こう言う。
「言葉が通じなかったのかもしれませんが、自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています」
高麗美術館（京都市）の学芸員も19日、通信使が「凶悪犯罪」をしていたとする史料があるかについて、「聞いたこともありませんし、今回のことで調べても見当たらなかったですね」と取材に明かした。
通信使が粗暴な行いなどをしていたかについては、こう述べた。
「食事に難癖をつけたりしたという史料は見たことはありませんが、8～10か月をかけて日本と行き来するわけですから、何らかのトラブルはあったと思います。日記には、悪口は書いていませんが、日本を偵察して報告するという目的があり、当時の厳しい状況から冷ややかな目で書いていたのは事実だと思います」
（J-CASTニュース編集部 野口博之）
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190919-00000009-jct-soci
★１ 2019/09/20(金) 20:47:50.52
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1568986841/ 無断持ち出しは泥棒じゃないって
認識がどこで通用すんだよw 集団ストーカー（Gang Stalking）は精神病の妄想ではない - Togetterまとめ
https://togetter.com/li/796999
2015年3月19日 ... 山本弘氏の集団ストーカーに関するまとめが偏っており、
集団ストーカー被害者＝統合 失調症であるという印象操作の意図が感じられた ...
②◇矢野絢也元公明党委員長は、 集団ストーカー行為等につき裁判を起こし、
2009年に勝訴した。
矢野絢也氏とその家族に対して、日常生活が困難になる程の監視、尾行、 恫喝に
よって 、警察が矢野宅の隣に常駐するに至った集団ストーカー事件である。裁判
の結果、敗訴して、集団ストーカー問題が広く知られる原因となった 事件
http://www.cyzo.com/2011/09/post_8463.html m
都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し、
不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、まず集団ストーカーと呼ばれる
手口で、その社員の 周辺に複数の人間が常につきまとい、その社員に精神的苦痛
を与え続け、その社員がたまらなくなって、 怒鳴ったり暴力を振るったりしやすい
ようにする、もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける
☆このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って
、被害を訴える個人に対し、 統合失調症等の精神病として診断書を作成して被害者
の発言の信憑性を低下させ、その上で産業医が治療と称し 措置入院等を行う事で、
報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、さらに一般市民を
自殺や泣き寝入りに追い込むｓ７６ 世界最低最悪の嫌われ基地害乞食民族の韓国人糞バカチョン脳。 朝鮮・韓国での泥棒の定義はどうなってんだ？
食料だと使用窃盗は成立せんし それを泥棒というのですが、おかしいな
俺が間違ってるのか？ >>1
食材を黙って持っていかれると
困るので、藩士が制止したということも聞いています
ドロボーじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ いつも思うんだが、日本からの表敬訪問がないことを韓国人たちはどう思っているんだ？ あの国じゃ無断で持ち出すことを泥棒と言わないんだろな >>1
おまエラの認識じゃ、犯罪ではないわけだな？ 強姦したという資料はない。性欲解消のために合意無しで性交しただけかもしれない >>1
まあ、この学芸員は「凶悪犯罪はなかった」と否定しているだけで
それ以外の軽犯罪は常習だったことを認めてるんだよなあｗ
まあ、凶悪犯罪ならさすがに処罰するんで資料にも残るだろうし >日本を偵察して報告するという目的があり、当時の厳しい状況から冷ややかな目で書いていたのは事実だと思います
今も昔も同じだったんだ。 >>1
>食材を無断で持ち出した
窃盗だ
それを泥棒と言うんだ
日本語の勉強になりましたね >>1
＞食材を無断で持ち出した可能性はあります
普通に泥棒だろww
↓昼はチキンカレー >盗んだという史料は無い。食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
朝鮮以外の国では「無断で財物を持ち出す」ことを「盗む」と言うんだよ。
しかも、こいつらはニワトリだけではなくて、宴席で供された漆器も無断で懐に
入れて持ち帰った。これこそが朝鮮人の盗人猛々しい本性だ。 江戸時代のことだとしても、日本では犯罪行為だよな。 >食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています
誰から聞いた 食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれないwwwwwwwwwww >日本を偵察して報告するという目的があり
正に韓国メディアそのものだな。 >>38
ホテルの備品を持ち出す現代の韓国人も変わって無いんだな。 京都市の高麗美術館の展示品は、どんなに無断で持ち出して消費しても犯罪じゃないみたいだな 学芸員とか言うのは、あっちの人なんだろうな。言動が似てるよ。 見つかったら追いかけられる物を黙って持ち出すのが盗みじゃなかったらなんなん
道端のタンポポ引っこ抜くのとは訳が違うぞ >>41
ずいぶん長生きな 学芸員だな～ と思いました。 >食材を黙って持っていかれると 困るので、藩士が制止したということも聞いています
世間の常識ではこれは泥棒ですよね、答えた京都市歴史資料館の学芸員の人の常識では
泥棒ではないようですがｗ トリビアの泉か、別のTVでやったはず
TV局はどっかの教授とか専門家に裏を取ったはず なんで韓国人は自分が論理破綻している事に気がつかないんだろ。 いずれ支給される予定の食材だったから、勝手に手続きを省略して持ち去っても
泥棒とまでは言いきれない、って理屈かな。
ある種の人々が好きな表現で言う「広い意味での犯罪性」はあったんじゃねぇの？
そもそも、見て楽しむ絵巻物、実際に起きた事実とは限らないって解釈だって
朝鮮人の気質を最大限かばうためにヒリ出した屁理屈だしなぁ。
こういう悪事を平気で働く連中だから油断せず監視せよ、っていう
犯罪予防・注意喚起のためのパンフレット的なものだった、と
考えることだって、同じくらい可能だろうに。 今年のニュースでロシアにいる朝鮮人労働者がロシア人のペットの犬を盗んで
同胞の犬肉屋に売ったってあったよな
おんなじやん・・・ これを盗みと思わないとは。
完全なる朝鮮人脳だ。
腐ってる。
学芸員なんてやってる場合じゃないぞ。 >>55
なんで？って、そもそもそれが分かってたらもはや鮮人じゃないでしょ >>47
大正時代に蛇口と電球を盗んできたはいいけど、朝鮮で使おうとしたら
水は出ないし、光もつかないから、不良品だと言いふらしてた話が好き 未開部族チョン猿には泥棒という概念すらありませんｗ こんなのツッコミ所だらけの黒歴史だって調べりゃすぐ分かるのに
世界遺産にまで登録して友好イベントに祭り上げちゃってバカバカしいにも程がある 朝鮮人を持ち上げる奴が、どれだけおかしいかの証拠になる自爆案件だな
ネトウヨ的には、大助かりだw 行方不明のフッ化水素も誰かが欲しい人に分け与えただけかもしれません >>1
人の物を無断で持ち出すのは朝鮮の日常だから仕方が無いな >>20
そもそも日本に派遣している理由が、日本に優れた知識や文化を伝えたって言ってるから、日本から伝えてもらいたい物など無いって発想と、侵略者だった日本人を入国などさせるわけがないって発想だろうね いくらパチマネーを積まれようがもうおまエラを庇う事ができないんだよ、わかれよ >>3
うんこにして返すつもりだったとか。
朝鮮ではうんこは高級食材なんでしょｗ >>63によって、
卑弥呼についての謎が一気に解明されることを期待www 無断で持ち出すのは盗んだことにならないのか
知らんかった 外交使節のはずなのに自炊してたのかよ
勝手にキャンプしながら江戸まで移動してたのか
じゃあ、たいした使節じゃないね 朝鮮人は人のものを黙って持ち出すってことは認めるのか
さすがに歴史の学芸員だな >>1
学芸員の氏名も書いてないゴミ記事
＞J-CASTニュース編集部 野口博之
こいつチョンだろ >>62
ソ連兵「馬鹿な奴等も居たモノだな」
※ソ連兵もドイツから大量の蛇口と水道管をパクって帰った。 善意で考えれば
放し飼いにされているのを見て
飼い主＝所有者がいないと思い、捕まえて持って帰ってもいい
と思ったのかもしれない 何そのジャイアンの「取ったんじゃねえ！ 永久に借りとくだけだ！」みたいな理論？ 冷蔵庫を勝手に開けて食べるのは韓国人にとって日常茶飯事 「食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれないニダ！」
それを普通の国では「盗んだ」って言うんだよ！ >>83
てか、こんなこと言い出す学芸員なんていないに一票 ww
脳内学芸員にでも取材したんじゃね… 冷蔵庫にあったお姉ちゃんのプリン勝手に食べたけど盗んでないよ、みたいなものか
家族なら許されるレベルの言い訳だな
で、朝鮮通信使は鶏育ててた家の家族？ >>1
日本の常識では、
黙って持ち出す＝盗む
なんだが、朝鮮では違うのか？ こいつらの考え方では
買い物のために無断で他人の財布を調達しようとしただけで、泥棒したわけじゃないと言うわけか
人類の論理が通じない民族だ 韓国を気にしすぎてこんなデタラメをしてきたから
朝鮮人どもはつけ上がったんだよ
はっきりと泥棒と言え >>94
友達が盗まないように、家に貴重な物を置かないようにしないのは友情がないとか言う民族やで 朝鮮半島内にある物は全て無断持ち出しが可能で、無断持ち出しは罪には問われないって事か
有り得ないなwww 自分の鶏勝手に持ち出されたら盗まれたって言うくせに 両班は住民から金銭も払わずに収奪していたから
それを日本でやっただけだろ >>93
ユンソナだったか忘れたけど韓国で友達を家に入れる時は貴重品を隠すらしい >>1
＞当時のにぎわいを書かせており、絵師が直接見たわけでもないでしょう
取材せずに記事作ってる現在のマスコミと変わらないってことか？ ＞食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています
やっぱ泥棒じゃねーかw ウソをついたというわけではないニダ。真実と異なることを言っただけニダ。
強姦したというわけではないニダ。女の反抗を暴力で抑えつけて性交渉しただけニダ。
放火したということではないニダ。建物に隣接する場所で燃えやすいものに火をつけただけニダ。 やはり朝鮮・韓国人は人間としての基本的価値観が日本人と違いすぎる
関わらないようしたほうがいい >>99
かの国曰く「盗まれるような状況にしたヤツが悪い」だそうな ネトウヨが騒いでるだけだからね。
盗んだという客観的資料はない
ヘイトと嫉妬に狂い歴史を歪曲する哀れなクソジャップ。 >食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
スーパーで店員に捕まって↑みたいに言えばどーかなｗ 左翼の無理無理な言い分には呆れるわ
韓国人でさえ、こんな言い訳は思い浮かばないと思うぞ。どこまで韓国愛がすごいんだ・・。 ア政府に許可を取って徴発した証拠
がなければ泥棒と見なされるんだよ。
センセーションだから絵巻物に残っている
と言う意味をかみしめろ。クズ共が。 そこに鶏がいたのが悪い
そこに女がいたのが悪い
そこにバールのようなもので壊れる窓があったのが悪い 「仏像を無断で持っていかれると困るので、警官が制止したということも聞いています」ｗ こういうおかしな基準であっても終始一貫していればまだわかるんだが
朝鮮人の場合には、自分たちが被害者になったとたんにガラッと基準を変えるからなｗ >>63
？？？「ひーちゃんにそんな幼なじみがいたなんて聞いてないのだわ」 またネトウヨの嘘が発覚したか 全く息を吐くように嘘をつく奴らだ パチンコみたいに増やして返せる物ならばな、
いやパチンコでも失敗するだろが >>99
見つかっても絶対に認めないらしいな
あまり追求すると逆ギレされて
被害側を悪者扱いで言いふらす嫌がらせされたり
ただ関係崩れる以上に面倒だかららしいな 絵図、文献を見ても聞いたことがないと
聞いたことってなに？(笑)
誰かに聞いてるの？(笑)
ほんまウケるチョン 無断で持ち出したら泥棒でしょ
この研究者は頭大丈夫かね つまり、チョンどもに法なんてなかったことの証左。
未開の証明ｗ これが日本に文化をとか
片腹痛い所じゃない
パヨクは低学歴の障碍児ｗ おまエラがそういう事するから何も知らない人にも鳥泥棒ネタが拡散される、そして仏像泥棒のことも思い出すわけよ 無知で申し訳ないが
そもそも朝鮮通信使ってのは何かの役にたったの？ 日本が派遣を要請したの？ >>1
今の朝鮮人は、現代の遺伝子調査では、標榜しているような5000年の歴史文化は持たず、主に高麗時代に、
支那東北部からの襲来軍と一緒について来た、エベンキの穢(ワイ)族や女真族。
そして百済、新羅、高句麗の三国時代まで住んでいた本来の”正統な朝鮮民族”は、ジェノサイド（村民皆殺し）され、
（他に、10世紀に日本にも甚大な被害を及ぼした、有史以来最大級の白頭山の巨大噴火で滅亡した説あり）
「高句麗」の名前を真似て「高麗」を名乗ったエベンキの穢(ワイ)族や女真族が、それまでの”正統な朝鮮民族”に成り替わった。
その証拠に、朝鮮半島古来の「仏教」は「儒教」に変わり、それまでの「話し言葉」も消えてしまった。
また、木を曲げて細工する技術までも消えたため水車も作れず、同じ大きさの車輪を二つ以上同時に作れなかった。
衣料の染色技術も、古来からの製鉄技術もなくなり、朝鮮服（チョゴリ）は白色ばかりで、鉄製の縫い針一つさえ作れなくなった。
1392年、女真族の李成桂が反乱を起こし、「高麗」を滅ぼして「李氏朝鮮国」を建国し、土地は李氏一族が独占、私有化した。
一般民衆には、簡単には土地が与えられず、掘立小屋を密集させ、地べたで寝る乞食のような暮らしを強いられた。
両班（役人）などの有力者は、労力を出し惜しみ、白丁（賤民）や奴婢を、牛馬並みの「奴隷」として「板の首かせ」をはめて酷使し、
自分たちは喫煙時さえ、長キセルを奴隷に持たせて吸った、また、医者まで労働者として軽蔑された。
そのため「朝鮮国」では、体力を使うスポーツのみならず、人間活動の原点である「文化」も発生しなかった。
その上、李氏一族は自分たちの支配にとって不都合なものを見つけると全てを破壊し、文書類は全て燃やし、文化という文化を徹底的に破壊し尽くした。
また、毎年三千人もの若い女性たちが宗主国の「支那」（明・清など）に献上させられ、朝鮮国内には若い女性が極端に少なく、
朝鮮の国民は、自分たちの性欲を満たそうとした結果「試し腹」の風習ができ、父親は「自分の娘」を犯し、生まれてきた私生児は奴隷、物品扱いにされた。
その「試し腹」の風習は、李氏一族の崩壊まで500年間も続き、朝鮮国民は家族間の「近親相姦」に狂ってきた。
そのため、朝鮮国民は”劣性遺伝”により遺伝子が異常で、「火病（ファビョン）」など”朝鮮人固有の障害”を持ち、また障害者の出産数が異常に多く、
民衆は全土で「病身舞」なるものを踊り、障害者を愚弄して楽しみとした。
【参考資料】
https://youtu.be/j6wO2GjIh1s
https://youtu.be/XlSOAYZEtR8
朝鮮通信使の鶏泥棒疑惑を晴らすような朝鮮側の史料はないの？
このままじゃいいイメージない >>1
もしかして、韓国では
「ばれなければ、犯罪として扱えない」みたいな前提で
盗みに該当せず、持ち出しと言ってるのかな？ それを窃盗という
しかもなんだ
「かもしれない」って？ >自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。
さすが、京都人
婉曲にディスる天才だな >>20
あいつらはあいつらで歴代中華王朝の使者を三跪九頭叩の礼で出迎えてたわけだからな
同じようなもんと解釈してるんじゃないの 糞チョンにはノーベル賞が無理なことがまた証明されしまった
あきらめろよ猿 鶏ごときで何百年うだうだ言ってんだジャップは？？
恥ずかしくねえのか ここでユンソナが
「韓国では友達を家に招く時、貴重品を隠す。日本人はしない。友達を大切に思ってない証拠。
友達が貴重品を思わず盗んでしまったら、それは私が友達を泥棒にしてしまった事になる。韓国人は優しいからそういう細かい心配りが出来てる。
日本人は思いやりが無いから友達を泥棒にする」 >>1
ほかの史料や歴史書からは、通信使が物を盗んで船に積んだり食事に難癖をつけたりした、日本人を罵倒して攻め滅ぼしたいと日記に書いていた、といった情報が流れている
↑これは拳骨拓史の「日中韓2000年の真実」に書いてあったな 京都では、黙って食料を持ち出すことを、泥棒とは言わないそうです。京都に行ったら、その辺にある食べ物は、食べ放題なのか？ 昔から今も変わらず泥棒レイプ民族
食事遊びは排泄物、生殖行為しか興味のない本能だけで生きてる猿
腐ったゴミムシ、それが糞チョンですわ 京都の学芸員の立場としては、今話題になっている朝鮮通信使について
佐々木議員に味方する発言をすれば、それでなくとも共産党が
幅を利かせてる京都でなにされるかわからんからな
資料館の前でアジられたらかなわんということだろ 古代においてはにわとりは時を告げる鳥と神聖視されている。
さらに鑑賞用や闘鶏用など品種改良をしており金さえ出せば買えたか疑わしいが、かなり高価なのに意図的に些事のように書いているよな。 じゃあ反対意見も取り入れて考えると
盗んだか無断持ち出しか
どちらかということで決まりですね。 >>152
族譜焼いて貰っておいて、白丁さんは言う事が違うな～ ww 金が欲しかったから無断で持ち出した でも泥棒じゃない
セックスしたかったから無断で９ｃｍ入れた でも強姦じゃない
むしゃくしゃしたからなんとなく火をつけた でも放火じゃない 状況、立場を考えない発言も、あまりにも無理矢理な擁護も、なんだかなぁ…… >>1
>食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています
公式ソースついっちゃったじゃねーか 言葉が通じなかったのかもしれませんが
って言葉もわからないのに何しに来たの？ 盗人の感覚ってこんな感じなのだろうね。
どんな育ちしてるねん。そら朝鮮人とは合わないわな よくもまぁこんな古いことを議論できるなぁ
着地点なんてないだろ >>1
こういう詭弁で歴史をコリエイトしていくのがチョン流。
こういう学者をバカにするのは当然だが、気をつけるべきは
この学者の「言い方」を模倣して、鶏泥棒性犯罪自称外交使節団を擁護しはじめる
チョン流被れの方々が大量に出てくること。 なんかそんな話最近あったなと思ったら沖縄の救急車私検問の奴らの言い分だったわ 無理に擁護し過ぎて無断で食料として盗るのはセーフみたいな意味が分からんようになっとる。 >>165
だから悪印象を持たせるには都合がいいんだろ？ >>3
そうそれｗ
漫才のネタみたいなことを学者が本気で言ってるのがおどろきだわ。 >>1の学芸員の話を読むと、
「藩では、通信使をもてなすために下行所という建物を建てて、通信使の団員に鶏や魚、米を支給していました。」ってあって
「言葉が通じなかったのかもしれませんが、自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています」
ってあるから、前後の話の整合性をとると、
「通信使団のための食材を言葉が通じなかったため団員が無断で持ち出したのを、管理している藩士が、数が合わなるなるから報告してもらわないと困る」って制止したと取れる
これだと、窃盗とまでは言い切れないって感じかな？ それを泥棒と言うんだがな。
まあ、あいつらの国では違うんだろ。
土人国家だな。 こっちにも朝鮮通信使がいるよ
信恵って言うんだけどね 京都新聞がフェイクニュース出して頑張ったけど、
結局トリミングがバレて逃げたんだよね。
今度はどうやって資料をねじ曲げるのかな？
京都新聞：鶏を盗んだ朝鮮通信使を棒で殴ろうとしている部分をトリミング
https://i.imgur.com/rr7RaVO.jpg
トリミングしていない、実際の図（赤丸の部分）
https://i.imgur.com/2fGXY0U.jpg >>128
そのまんま「役に立たない」って理由で無くなったらしいよ な？
サヨクって、まず結論から理論を構築するだろ？ 両班はペクチョンから強奪して自分の物にする。
日本に来た時も同じ感覚で町人から鶏を奪った。 >>128
最初の３回は秀吉の出兵で連れてこられた朝鮮人を返還する意味合いがあった。
その後は異国から将軍を慕って使節がやってくる
というのを庶民に見せて将軍権威を高めようとしたとかいろいろ 自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。
これをドロボーと日本では言うのだが。 >>3
冷静に考えたら答えが分る
朝鮮通信使はいわゆる上級国民側
下級国民の私財を勝手に使うぐらいは当たり前なんだよ
日本だって上級国民がヒトコロしても逮捕すらされないだろ？
そういうことなんだって 【自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。】
泥棒という意識が無いのが
バカチョーーーーーーーーーーン >>158
つくづく日韓は共通の価値観を有してないと感じる。 朝鮮盗人通信使
美化しないで、ありのままの真実を伝えような >>149
HAHAHA
秀吉ってやつはどんな爆弾を落としたんだい？ 両班で調べてみたらどういうことなのかわかるよ
＞この両班つまり貴族という特権階級の存在がある。
両班はみずからの生活のために働いてはならないものの、身内に生活を支えてもらうのは恥じとはならず、妻がこっそりよその縫い物や洗濯をして生活を支えている場合も少なくない。
両班は自分では何も持たない。
自分のキセルですらである。
両班の学生は書斎から学校へ行くのに自分の本すら持たない。
慣例上、この階級に属する者は旅行をするとき、大勢のお供をかき集められるだけかき集め引き連れていくことになっている。
本人は従僕に引かせた馬に乗るのであるが、伝統上、両班に求められるのは究極の無能さ加減である。
従者たちは近くの住民を脅して、飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない >>1
急いでたので黙って自転車借りましたみたいなこと言ってる(´・ω・｀) 調達のために代価を支払って持ち去るならばともかく
無断で持ち去れば、それを盗むというのですよ。
泥棒と呼ばれるゆえんです。
なんで恥ずかしげもなくこんなことを言えるんだろうな？
自分が発してる言葉の意味を理解していないのだろうか？ >>171
藩士の目を盗んで持ち帰るのが日常化してるのを絵師が面白がって描いたと考えるのが普通だろ >>144
なんで正式なチョンコの使節がドロボーしてんのよ？
恥ずかしく無いの？
日本の祭りにもゴリ押しで通信使らしきものもやるけど、もう恥ずかしくて出来ないね。 >>201
チョンコロに媚びる奴の知能ってこんなもんよ
この板のホロン連中やパヨク共見てればわかるでしょ 辺野古の山賊連中が、救急車を止めた時の屁理屈と
完全に一致w 韓国の歴史学界では事実認定に史料は不要なんだろ？ｗ >>182
前がなくて、後だけ切り取るからおかしくなる
「ここにあるのは、あなた方の食材です。自炊で持ち出すときは藩士に報告してください」
で、言葉が通じないて持ち出して、藩士が報告してくれって制止した
さっき書いた>>171の理屈だと、そう思うけどな いっそのこと、逃げる鶏を追い立てて捕まえる
お祭りに変更すれば良いのに。
イメージアップに繋がるわ。 対馬潘士がぶちギレしてやっちゃったのもデマなん？
なーんも問題なかったみたいに言ってるが >>208
通信使に自炊させてたの？
それもおかしな話だと思うけど >>1
在日朝鮮人を犯罪者扱いするな
密入国した親の子孫なだけ
うん、語感は全く同じだな 現場にお金を置いていったなら追い掛けることはないから、無断でもドロボーとは言えないけど、追い掛けられてる時点でドロボー確定だろｗ 無断で持ち出す事を泥棒って言うんですけどね
分かったニカ？ >>215
デマなら絵が残ってるわけ無いでしょ
下手な擁護やると火だるまになるだけだよ 朝鮮語だと
「無断で持ち出す」
が盗みに値しないwww
欠陥言語の朝鮮語www >>208
そこまで言えるか？
支給したなら通信使のものと言えるがその前段階なら藩の所有物だろ それを泥棒って言うんだけど朝鮮人には理解できない？ >>215
うん
「泥棒」だって記述した文字資料はないからね
絵だけからはいろんな推定ができる 朝鮮人
「盗んだんじゃない、無断で持ち出しただけニダ！」
世界
「それを盗んだって言うんだよキチガイ！」 >>219
韓国人アイドルだかが言ってたじゃん。
友達が家に遊びにくると大事なもの勝手に持って行くから隠すって トンチンカンな珍説の擁護に、嬉しそうなバカチョン湧きまくりｗ 彼の国では泥棒は普通の事だから
普通に泥棒して、その記録を読んだ朝鮮人は何とも思わないだけ。
だって現代の韓国人ですら、友達を家に呼んだら
物を盗まれないように隠すって社会だから。 まーた朝鮮豚どもによる都合のいい歴史修正主義かよｗｗｗ
失せろ乞食泥棒 コレは高度な 朝鮮蔑視だろ
こういう 話法を 勉強しておかないと すぐに ヘイトだと 因縁つけられるからな なる程。朝鮮半島では無断で持ち出しする事を「泥棒」って言わないんだな。犯罪でも無いんだな。勉強になった。 姓からして、パクるとか金とか
即物的だからな。
オナニー事件ネタと同じく、欲しくなったらもってっちゃうんだろうな。 >>218
絵の片隅に描かれた断片を好き勝手に解釈するのは、憶測やデマの類いなんだがなぁ >>211
お前通信使が日本に文化教えに来たとか思ってんじゃないよな？
将軍の代替わりに挨拶に来る朝貢使節団だぞ >>222
鶏を持った朝鮮人が棒を持った日本人に追いかけられてる構図じゃな・・・泥棒と解釈するのが妥当だろう 朝鮮人が野蛮なのは肉食をしている時点で日本人に取っては当然では？ 鶏泥棒→チキン屋…
わかった!!!これは、まさかな…。 京都の公務員に聞いても
しがらみ多すぎて真実は教えてくれないだろ 擁護してるやつが京都ばっかりってのがおもしろいな
ウトロ大好きなんだろうな >>235
ならば万能壁画の朝鮮豚はデマだらけだなｗ >>230
断定どころかあらゆる事象の物証でもあるしw
しかし日本まで同じレベルに墜ちるとは酷い話だ こんな絵が書かれたのは、当時の画家も侮蔑の意味合いがあるだろ。
そりゃ習慣の違いで行き違いはあるだろうけど、正式な外交使節だったオランダ商館員や
ペリーの軍隊や南蛮人使節でこんな話が後世に残ってるかい？ 私は泥棒ではない、金銭調達のために無断で持ち出しただけだ >>242
なら朝鮮売春婦の婆の話もソースにはならんよなあｗｗｗ 確かに、擁護してるのが京都関係ばかりというのが闇を感じるなあ >>1
ニュー速+のアホ記者の糞スレタイ文化が
東亜+にも流れてきたか…
と思ったら、本当に言ってるのな。
さすが韓国。 >>245
マンガと現実の区別が付かなくなってるぞ… 多分、当時のこいつらを見た人のイメージって
北斗の拳の雑魚がやってきた、位の印象なんだろうな。 >>250
残念、盗んでなんかねーけど？朝鮮豚みたいに起原がどうのとか中国に言ったことあったっけ？言ってみろエラ豚 >>1
要するに、>>1に出てくる学芸員は、その程度の人物というこったな。 そもそも当時の朝鮮半島に鶏っていたの？
日本で初めて見て、食用になること知って盗んだとか
そんなオチはあるのかな？ >>237
学者や知識階級も連れてくるから、結果的に文化教えたことにもなった。
日本側の学者も通信使に各所で面会に行ってるはず。 金を盗まれても、同じ文章でそのまま擁護可能じゃんｗ >>250
残念、金だして教えてもらったんだよw
歴史がない国はかわいそうねーデマとホラを覚えなきゃいけないんだから >>251
実際に韓国での限定的な教典にしかなってないが？いろいろ大丈夫か
今さら吉田清司持ってきても、韓国人くらいしか相手にしないぞ これって全然韓国人擁護になってないよな
「それを韓国人以外は泥棒って言うんだよ」とツッコまれておしまい
逆に貶めてるのかｗ 犬を食用にして、水車を理解できない位だから
「ウマそーニダ」「おれクウニダ」
こう言うレベルの思考じゃないかな。 >>264
うん、会ってガッカリしたって記録があったwどんだけだよ >>264
その点は当たり外れがあったらしい。
そこそこいい対談になって満足したり、逆に期待外れでがっかりしたり。 勝手に持ち出す？
( -_・)?
盗んでるじゃんw >>233
単なる「文化の違い」ってだけね
ちょっと調べればわかるんだけど、韓国人は相手に親しみを感じると、部屋にある本やCD、小銭なんかを勝手に持ち出して使う文化があるんだ
これは日本でいう「お隣さんに醤油を借りる」と同じようなこと
恥ずかしがり屋で本音を見せずに不意打ちする日本人と違って、「君と私はもう友達だよ、家族同然だ！」という気持ちのいい感情の表れ >>274
それは韓国外だと泥棒っていうんだぞ。
まあ韓国朝鮮は「東方泥棒の国」って事でええやん。 >>274
「郷に入れば郷に従え」という名言は、朝鮮人には通用せんのかな。 >>274
>これは日本でいう「お隣さんに醤油を借りる」と同じようなこと
黙って隣人の醤油を使ってる証拠プリーズ >>267
今現在いるハルモニだかは寝言ホザいてるわけかｗ https://blog.goo.ne.jp/think_pod/e/82771b0004b2dc21969e7cba4c53bc0e
鶏を盗んで、町人と 喧嘩をする 朝鮮通信使
「朝鮮人来聘記」 京都大学 所蔵
画像は、大坂で、鶏を盗んで逃げる朝鮮通信使と追いかけて来た日本人の騒動の様子です。
鶏を盗む時にも帽子を被ってるのが笑えます。 >>1
この高麗美術館（京都市）の学芸員の実名を公表してくれ。何故名前を出して言わないんだ？やましい事が無いなら出せ。 >>192 たとえそれが朝鮮の真実で正義であっても
異国の地で同じことをすれば泥棒です。
日本人が通信使を鶏泥棒と呼ぶことは真実を述べていることにすぎないとなりませんか。 >>276
身内の菓子黙って食べて大喧嘩てあるあるだね 家に上がりこんで
勝手にお醤油を黙って借りて行ってしまう人たちがいるらしい。 >>270,272
「古の百済の学者が来た！！」て感じで会いに行ったんだろうな。
ガッカリしたからそういう評判が絵師にも伝わったんだろ。
そういうのを福沢諭吉も知ってたんだろうな。 >>277
ルール、約束を守らないのに
なんで郷に従う事は期待してるんだ？ まあ今更そんな古い話を蒸し返しても韓国と同じレベルに落ちるだけで恥ずかしい >>286
そういう人々のビザなし入国を認めていいのかって話になるわな。 >>264
交流はそりゃするだろうけど、使節が日本は町が凄いこれが羨ましいとか残してるのに文化を教えたってのは些か拗らせすぎだろ >>288
いやね、あいつら清朝ではこんな問題起こしたのかなって。 >>1
もう何とも呆れ果てる。無断で持ち出すことを人間世界では盗むと言うんだよ、馬鹿チョン。 いずれにしても朝鮮通信使なんてものはたいしものではないので誇るようなものでもないんだよ。
在日の中にも頭おかしいのがいて、朝鮮通信使が日本に文化を伝えて日本文化に多大な影響を与えた、なんて大法螺吹く奴がいる。
朝鮮通信使が誇りとか、悲しすぎるだろ。 >>1
京都市歴史資料館と高麗美術館に税金は入って無いよなまさか >>290
つか実際、韓国ってちょっとしたことで役所に行って、すぐに名前や生年月日を変えられるから
日本で犯罪して入国禁止になっても、普通に名前変えて戻ってこられるんだろう。
昔から犯罪者にやさしい国だよな。 無断で日本に密入国しても
強制的に日本に連れてこられたと言うのに近いなｗ >>287
あとは庶民クラスの識字層が押しかけて、漢文書いてくれって頼みに来る。
単に外国人が珍しいからサインくれっていうようなレベル。 まあ、現在でも他人の愛犬を鍋にして食ってしまう人達だから、
他人の鶏を勝手に取って食うのは、まだ奴らの基準では常識内。 【毅然と対応】輸出管理強化は、兵器転用技術物資拡散防止 テロリズム拡散防止 【拒否】
■輸出管理強化に変更無し 兵器転用技術物資拡散防止
日本政府は、輸出管理強化措置を撤回すれば、日韓の軍事情報保護協定（GSOMIA）終了の決定を再検討するという韓国側の提案に、応じない方針を固めたと、共同通信が複数の日本政府関係者を引用して、6日に報道した。
報道によると、日本政府関係者は「関係がない輸出問題と安全保障協力を取引しようとする交渉は容認し難い」とし、韓国をホワイトリストから除く措置などを維持する意向を明らかにした。
日本政府の他の関係者は、韓国をホワイト国から除くことについて、「再検討するつもりはない。韓国が話したと撤回する性質ではない」と強調した。
報道内容に照らしてみると、「韓国の輸出規制強化は、輸出管理制度の整備の次元で行われたものであり、これは安全保障協力体系的なGSOMIAとは無関係」という日本政府の立場には何ら変化がないとみられる。
日本政府のスポークスマンである菅義偉官房長官は先月27日の記者会見で、「協定破棄決定を輸出管理の運用の見直しとの関連付けが、全く次元が違う問題だ」とコメントしている やっぱ中国人と韓国人は隔離して、永遠に戦わせてた方が良いな。
中国と朝鮮半島を戦国時代の修羅の国にして
列強国が支援してればいいんよ。 >>295
実際は全く逆で、日本で水車の作り方パクって来いって指令を受けたのに結果作れなかったとかだからなあ。 事実を捻じ曲げ捏造して日本にタカっても良いと思って30年以上捏造反日は謝罪しろよ 【日韓】「日本はあの手この手ですがりつく韓国を敢然と振り切れ。勇気ある無視を」 08/30 【脱韓国】
■日本はすがりつく韓国を敢然と振り切れ！ 今こそ「勇気ある無視」必要 学ぶこと多い台湾の“中国離れ”
「韓国の言うことに振り回されているのは、時間の無駄でしょ」
こんな率直な正論が意外なところで聞かれた。
筆者は２５日から台北に来ている。昨年に続き、市内の複数の大学で講義するのが主目的だが、
合間に街歩きや美食を楽しみ、さらに蔡英文総統の出身政党、民主進歩党の本部を訪ねたり、複数の台湾当局関係者と面会したりして過ごした。
台北を歩いてみて感じる、昨年との大きな違いは、中国人観光客の姿がないことだ。中国政府が８月１日、台湾への個人旅行を禁止したからである。この策は蔡氏が米国から兵器を購入したことなどへの報復だと日本では報じられた。
だが、実のところ、それだけとはいえない。
香港でのデモに頭を悩ます中国当局が、台湾旅行によって自国民が新たな情報に触れ、触発されるのを恐れたがゆえの措置でもある。
大陸客が消えた台北の巷では不満の声が聞かれると予想したが、さにあらず、であった。
「中国頼みはリスクが大きい」「大陸以外からもっと大勢来てもらえるよう努力すればいいんだ」「日本人も、もっと来て」
意外なほど前向きな声が多い。もちろん、筆者が聞いたわずかなサンプルですべてを語ることはできないが、この前向きさには理由がある。
意外なほど前向きな声が多い。もちろん、筆者が聞いたわずかなサンプルですべてを語ることはできないが、この前向きさには理由がある。
台湾はインバウンドの歴史が長い。新参者の日本とでは、数十年のキャリアの差がある大先輩だ。過去に幾度も客足の遠のく憂き目を見、それを乗り越えた経験がある。
そして、２０１６年、蔡政権誕生後すぐから、中国は台湾の全産業に「嫌がらせ」を続けてきた。結果、中国人客や投資が目に見えて減り、経済が冷え込んだ。それをネタに蔡氏を批判する声が昨年はかなり聞かれたが、今年は違った。
台湾人が「中国離れ」に比較的前向きな理由の第１は香港ショックだ。これが再選を目指す蔡氏にいまのところ有利に働いている。
だが、それよりも、蔡政権がこの状況にひるまず、観光産業の「中国頼み脱却」に敢然と舵を切ったことが大きい。その結果、馬英九前政権最後の年には年間３００万を超えていた中国人客が翌年から激減し続けたにもかかわらず、
年間のインバウンド総数は１０００万人を超えて増え続けているのだ。
東南アジアやオセアニアといった、「ルックサウス（南進）作戦」が功を奏していると台湾当局関係者はいう。彼は返す刀で訊いてきた
「日本はなぜ、いつまでも中国・韓国依存を続けるんですか。リスクは分かったでしょうに」
耳の痛い問いだ。別の人物はこうも言った。
「今週明けてまた、韓国の株式もウォンも投げ売りされていますね。今回ばかりは日本を怒らせちゃったから、もう韓国経済はダメでしょう。それは自業自得」
韓国を輸出管理の優遇対象国「グループＡ（『ホワイト国』から改称）」から除外する政令は２８日に発効した。韓国側は今後いっそう、日本にすがりつこうと、あの手この手を繰り出すだろう。
だが、今回こそ「勇気ある無視」が必要だ。眼前の「泣く子」にばかり患わされていては、日本自身が世界から取り残されてしまいかねない。 >>274 家族であっても黙って持ち出すようなことをしません。
お里が知れるよ、その例えｗ まとめ 再掲
>>１ の解釈は京都新聞の２０１０年の記事で、京都市歴史資料館の見解として出されている。
９年前の議論を何故今蒸し返してるのかね？
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1270813434/l50
（以下URLに https:// を付加）
問題になった京都新聞の記事と京都市歴史資料館の解釈。（図の右端がカットされている）
blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
右端がカットされていない図 （日本の町人が棒を持って通信使の一員と争っている）
blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
（以下 図の解釈に関するWikiコピペ）
ja.wikipedia.org/wiki/朝鮮聘礼使淀城着来図#/media/ファイル:Chosenjintsushinshi.png
『日韓中の交流』の解釈
書籍『日韓中の交流』において、著者の1人ロナルド・トビは、図の赤枠部分について
『船着場から上陸して町の中をうろついていた朝鮮通信使一行が、町人が飼っている
ニワトリを盗んで逃げようとし、日本人とけんかになっている。』とし、当時の浮絵など
の唐人行列図にみられる賄い唐人（まかないとうじん）など他の資料と同様に、朝鮮
人の肉食文化が当時の日本の目によく映らなかったことを示す資料として引用してい
る。（中略）
京都市歴史資料館の見解
京都市歴史資料館は京都新聞において、ネット上で出回ってるのは一部をトリミング
した画像が大半だが、図全体や記録をみると、盗んでいるとは断定できないとの見解
を示している。
同資料館は、当時の様子を詳細に記録した「朝鮮人来聘記」には、鶏が逃げ出した記
録はあるが窃盗の記述はないので、絵図の作者に使節を非難する意図があったとは
考えにくいと主張したうえで、絵図全体を見ると、鶏を手にした使節の上には使節の
食材などを準備した建物「下行所」があり、鶏が民家で飼われていたものではなく使
節のために用意されたものだった可能性を指摘している。また、絵図には、暴れる馬
を使節が取り押さえる様子も描かれているため、下行所から逃げた鶏を使節が捕ま
えようとしたとの見方もできるとしている。ただし、この見方では棒を振り上げて通信
使に討ちかかっている日本人の描写については説明することはできないが、これにつ
いての見解は示されていない。
なお、記事には「歴史資料は、一部だけを取り上げて断定すべきではなく、他の資料
と突き合わせるなど慎重な扱いが必要だ」との京都市歴史資料館の談話が掲載され
ているが、同記事に掲載された画像では通信使に討ちかかる日本人の部分がトリミ
ングされており、ブログ等より京都新聞に対し、記事の内容と矛盾するから削除した
のではないか、報道記事として不誠実ではないかなど多くの批判が寄せられている。 無断で拝借して返す予定すらないなら、盗みというのではｗｗ
え？コンビニ行って食料調達のために無断で持ち出してもそれは盗みにならんというんけ？ｗｗ 日本史で朝鮮通信使が来たてのは習うけど、
シーボルトみたいに更に個人名まで習うことはないからな。
オランダ商館は日本に文化を伝えたて言えるけど、朝鮮通信使は何を伝えたんだろうね。
オレは理系だから共通テストレベルの知識しかないけど、
文系の人は何かもっと深く習う？ 国ぐるみで、国家間の約束外財団造って金もらっては
自分から潰して、金持っとくれニダとかやってるから
上から下まで、昔から今まで、根っからの泥棒根性国家。 >無断で持ち出しただけかも…
援護が援護になってなくて草 鳥ドロボーの件もそうだけど、朝鮮通信使がただの日本への朝貢使節団だったことをもっと強調して欲しい
文化を教えたとか、勝手に韓国人が勝手に言ってる妄想だからｗ (当時の絵や文書に載ってるのに)資料にないから盗んで無い、と否定しつつ自分が主張する無断で持ち出した可能性とやらには、何の証拠も提示しないという二枚舌。 日本軍が女を攫って慰安婦にした資料はないが？
都合の良いものには資料を出してきて都合の悪いときには資料を出さないバカ 現代にあって尚、窃盗の概念そのものが異なることを示す例だと思うね
韓国はやはり異常なんだよ 通信使の手記も出してみたら？
朝鮮人の本質が分かるよw 韓国人は生まれながらに鳥泥棒に生まれ
チキン屋で終わるのだ。 >>295
実態は日本は栄えていて羨ましいとかいずれ征服したいとかそんなんだからなあ
こんなのを誇りにするのは惨めすぎるよね チョンを擁護しようとすると超理論になってしまうという良い例だなｗ 高山正之の記事から以下要約引用
李氏朝鮮は貧困の極みにあった
だから徳川将軍の代替わりがあると
総勢４００人の通信使という大所帯で
接遇に１００万両もかかるたかりに
お祝いと称して押しかけてきた
彼らは丸１年も逗留して遊興に耽り貧しいから
宿の食器から寝具、床の間の掛け軸までかっぱらっていった
老中格の新井白石はそんなたかり集団に厳しく
接待費も旅程も半減するよう命じた
最終的に幕府は朝鮮側にもう江戸まで来なくていい
対馬で接遇すると伝えた 世にいう易地聘礼だ
二代秀忠から十代家治までたかりまくった通信使は
1811年の対馬での質素な供応を最後に二度と来なくなった
通信使側はたかっておきながら
「穢れた獣のような日本人が富栄えるは嘆くべし恨むべし」
（金仁謙『日東壮遊歌』）と感謝の気持ちもない 無断で持ち出した、世間ではそれを泥棒と呼ぶのだよ。 自分がやれば無断で持ち出しただけ、他人がやれば泥棒か
不倫でも同じこと言ってたよね >>325
逆に韓国に視察にいったら、何も無さすぎてすることなかったって記録が残ってるしな 朝鮮人の血統は、何者からも侵しがたい劣等遺伝子を持ってるという証明だな 朝鮮人の悪事は正当化できないのに
それでも無理矢理擁護しようとするから
ワケのわからん朝鮮屁理屈になる
「一発だけなら誤射かもしれない」
「なぁにかえって免疫がつく」とかな ＞＞１、これからは、よそから言われ歴史にも残る。
よかったじゃんｗ 朝鮮通信使なんかたいしたもんじゃないんだよ。
むしろろくでもないよ。
それなのになんか九州のほうでは毎年朝鮮通信使のお祭りがあるんだろう？
化学繊維の服でコスプレして町を練り歩くやつ。
こいつらなんにも知らないで日本に文化を伝えたった！誇らしい！って街を練り歩くんだぜ？
見ていてかわいそうになる。 『 朝鮮人は本当に怒ると正気を失うといえるかもしれない
自分の生命などどうなってもいいといった状態になり、牙のある動物になってしまう
口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきになる、遺憾なことだが
この怒りの衝動に我を忘れるといった悪弊は、男だけの独占ではない
女は立ち上がって酷い大声で喚くので、しまいには喉から声が出なくなり、つぎには強烈に嘔吐する
精神錯乱に陥るこうした女たちを見るたびに私は、どうして脳卒中で倒れずにすんだのかと不思議に思う
どうも朝鮮人は幼少のときから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい
子どもも親を見習って、自分の気に入らないことがあると、まるで気が狂ったように大暴れして
結局、我意を通すか、それとも長くかかって鎮静にもどるか、そのいずれに落ち着く 』
1886～91年に朝鮮で布教した
アメリカ人宣教師ホーマー・ハルバート
｢朝鮮亡滅」より抜粋 >>250
ワシが育てた
あんたにも分けてあげたではないか 返せば問題ないニダアアア
ジャップはみみっちいニダ >>332
漢城とかボロボロで恥ずかしくて見せられなかった 正直に文化の違いだと認めたほうが恥をかかずに済むのになあ >>222
絵にまで描かれるって相当だよな
まあ当時の通信使が泊まる宿場界隈では共通認識だったんだろう
文化が違うんだから恥じるこたあない だから朝鮮人は「盗人猛々しい」て言われてるのにｗｗｗ
それを日本に言い返す馬鹿さ加減 >>317
(私の見たい)資料にないからって意味やな 杉並区議会議長が佐々木区議に在日朝鮮人差別だと注意したようだが、朝鮮通信使
に対する歴史的見解を述べることが、なぜ在日朝鮮人差別になるのか。
こんなことまで差別と言われたら、朝鮮半島に関する一切の歴史を述べることが
できなくなる。 やはり関わってはいけないってことた
憲法に書いとく必要があるな まあ昔からタカリと奪略を繰り返してたんだなあ
本当あの民族は変わらんな ＞自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります
これを泥棒じゃないと主張する狂った倫理観の持ちに主がいう「凶悪犯罪」がどういうものか
普通の人間には理解する事は無理だ 無断で持ち出して対価を支払わなかっただけ
窃盗とはぜんぜん違うだろ
まぁネトウヨはバカだからわからんかもね こんな物恒例行事として毎年やらされてる対馬民がかわいそうだ >>312
朱子学は朝鮮経由だな
それくらいかな？ 現在でも韓国人のトラブルで、他所のペットの犬を
黙って連れて帰って殺して食べるのも
ちょっと無断で持ち出しただけって言えるの？w
どう考えても泥棒です！ >>1
別ソースだと陳さん所縁の京都造形芸術大の先生が擁護してたな >>356
よう、幼稚園の芋畑で芋盗んだアブラハゲ >>223
通信使が鶏持って走って、その後ろを庶民が棒持って追っかけ回してるって泥棒以外にどんな解釈ができる？ >>361
造形大学って歴史研究の第一人者だったりするん？（すっとぼけ） 壮大に窃盗して怒られて追いかけられてるって言ってますやんｗ
それでなんでそういう結論になるん？
勉強しすぎるとバカになるってホントなんだなｗ >>356
万引 置き引き 全部窃盗な
お前通報レベル やばいわ >>356 理解できない、もっとかみ砕いて説明してくれたまえ
全然違うってどう違うんだ？ >>356
バ韓国では店の物をそうやって持ち出しても窃盗にはならないの？ 泥棒！って追いかけられてても
盗んでません。無断で持ち出しただけです！
チョウセン脳かよw >>363
ヴィーガンの通信使が食べられそうだったかわいそうな鶏さんを救出 >>363
韓国風に言えば
「日本人が棒持って鶏を追いかけ回していたから、鶏を保護していたニダ」
辺りかな >>264
文化を教えたって大袈裟なw
書の添削とか解釈を聞きに行くくらいだよ
お前の説だと200年後にはK-POP歌手も文化を教えに来たとかになりそうだな こんな昔の事持ち出して叩く材料にするN国党議員も頭おかしいと思うぜ 文を読む限り、盗んだという公式のお墨付きを得たという気がするが 朝鮮通信使と言えば水車がいいから導引したいと書いて
４００年自国で生産出来ずが有名だよね あの国じゃ無断で持ち出すのと泥棒は違うのか
なるほど >>363
そういう解釈をしなければ、絵師は何を伝えたかったのか？てことになるよな。 >>377
てか「朝鮮が日本に文化を伝えた」って視点で話すたつばかりだけど、日本の都市をうらやましがったとか見れば逆の方が多かったんじゃないかと思うんだけどね。 『無断』で『持ち去る』事を『窃盗』って言うんだよをバカチョン 京都市の学芸員って…
このレヴェルで公務員さまなのか？
それとも、チョンか共産党員辺りかよ。 >>372
朝鮮人どうし顔見知りならならない
友人の部屋から勝手にもってく
それが親密さの度合いだと
だから盗まれないように隠して置かないほうが
悪い謎理論になるｗ 馬鹿だろｗ >>374
そして盗んだ鶏を食べた
明らかにこれは盗人だろ 京都市歴史資料館の学芸員の物は、勝手に持ち出してもOKなんですね。
ぜひ学芸員の実名が知りたい。それとも全員OKなんですか？ ＞自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています
それ、泥棒だから >>1
それを世間では盗みと言う訳ですよｗ
まあ異国で食事も合わなかったか腹が減り、食料を自分たちで
調達してみたのでしょうが、野生の鶏や動物では無く飼い主が居る
家畜だったので住民とトラブルになりました。一般人なら軽い処罰か
住民に代金払って済んだだろうが、朝鮮国が派遣する通信使だったので
恰好悪い事になった 学芸員だって朝鮮通信使が悪さしたことくらい知ってるんだよ。
「ああ。これどう見ても泥棒してますねえｗｗｗ」
なんてほんとのこと言ったら差別だなんだとつるし上げらるんだろうよ。
無茶な忖度するから回答が支離滅裂だ。
かわいそうに。 両班って李氏朝鮮で借りパクの達人だからな。
あれは返す気がないけど借りてるんだろ。ｗｗｗ >>396
>>京都市歴史資料館
展示物を無断で拝借するオフ会をしようぜｗ ＞食材調達の為に無断で持ち出した
それを窃盗というんだけど
こんなのを学芸員にして大丈夫なのか？ >>379
歴史の教科書の誤りを正すのは当たり前じゃない？
真実を知るべきだ >>1 このスレタイのつけ方は流石に悪意があるだろう。 >>363
逃げ出した鶏を通信使が捕まえてあげてるの図、とか
苦しいかｗｗｗｗ 無断で持ち出すのは泥棒だろ。高麗美術館の学芸員は朝鮮人みたいなやつだな ＞食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止したということも聞いています
明らかに鶏などの食材を盗んでますね。
藩士が制止した事実すら確認されている。 >>384
印象批評でモノを語るなんて本当に理系なの？
文系でもやらんけど >>412
ここは展示品の無断持ち出し自由なんだろ また都合の悪い事は ごまかし捏造する
こんなことばっかりやってる >>170
言ってることが
ここの掲示板のネタ書き込みと同レベルだよなあ。 生ポルシェが窃盗(万引)で捕まったときの言い訳「(品物を会計せずに自分の車に積んでいるところを押さえられ)会計は後でするつもりだったニダ」
同じ思考ですな。 こういう苦しい言い方をしないと駄目なあたり、朝鮮通信使に関して不都合なことは言ってはならない圧力みたいなものはあるのかもしれないな
まあ、ただでさえヘイトだの差別だの責められるのを見てたら正直に話すなんて無理だよね >>3
文化の違いだな。
日本でもかなり以前は同様だった。
サザエさんの初期作品を見よ。
食べ物の取り合いだってあったわけだし。 一事が万事とはよく言った。
盗んで無い。無断で調達しただけ。
この理論よ。
こんなのが根っこにある民族なんか日本人が理解できるわけがない。 駅前の自転車を無断で乗り回したら自転車泥棒になるわけだが >>1
ｷｺｷｺｷｺｷｺ
＿＿ ∧ ∧
(´・ω・) ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯ！
" ( O┬O
◎-し┴◎
京都市歴史資料館の学芸員？名前は？
高麗美術館（京都市）の学芸員？名前は？
こんなポッと出の学芸員(事務員)では話にならんだろ
見解責任を背負う まともな研究者・学者の名前を出せよ
鶏強奪絵図が 世界記憶遺産登録から
外された経緯も 明らかにするべきだ
登録推薦が 韓国と日本のプロ市民というのもくさいし
登録拒否された南京なんたら？慰安婦なんたら？と
セットで出されたことも恣意的だ
外患誘致勢力臭がハンパではない
反日媚韓者どもの陰謀が見えてしまう
>>81
キャンプでもないだろ
鶏そのまま齧りながら歩いていたんでしょ バカチョングックと罵られ
ヘイトヘイトと苦しい日々
なんでこんなにサベツされ
心と身体が壊される？
チョーセンジンだと言えなくて
変な名前で創氏改名
それでも僕らはチョーセンジン
誰もが羨む容姿端麗 日本の時代劇
-事実をもとに、舞台設定、人物設定を行ったファンタジー
韓国こ時代劇
-設定そのものがファンタジー 文化の違いだったと正直に認めればそれで済んだ話なんだよな
これは窃盗ではないとか言い出すから、もともと良くない通信使の印象がさらに悪くなる 正式に外国から派遣された使節なのに
実際に盗んでもいないのに制止する
もしくはそんなことをしないようにあらかじめ注意する
なんて失礼なことはしないでしょう。
やらかしたから仕方なく制止した
こう考えるしかありませんが。 他人の持ち物を無断で持ち出すのは泥棒じゃないって巻買えているのか
すごい倫理観だなｗ その考え方は、文明国では通用しないぞチョン猿ｗｗｗ >>432
通信使の時代にキムチは無かったと思うよ
DNAさ >>421
なるほど。韓国は日本より70年遅れてるわけか 朝鮮人の資料全否定かよこのクズチンパン
>また、絵図は、あくまでも見て楽しむもので、争いを面白く描くのは昔からあることです。当時のにぎわいを書かせており、絵師が直接見たわけでもないでしょう」 家の中の棚に、少なくとも今は使われてないお金が落ちてたから拾ってあげて、持ち主見つからないから自主的に遺失物拾得しただけ、みたいな言い分 竹島は貸している状態。早く今迄の賃料払って出ていきなさい。 バカチョングックと呼ばれても
サベツに負けるなチョーセンジン
グックチョンカスバカチョンチョン
卑劣なヘイトに負けるな当然
どんな変な名前でも
創氏改名一発変換
見た目はジャップと同じでも
僕らはやっぱりチョーセンジン！！ そういや韓国の歴史映画かドラマで、主人公が手に入れた米を近所の奴が家に忍び込んで盗むシーンがあったけど、
これもフィクションじゃないのかもしれないなｗ >>422
いやいや。
今の日本人の所有権の感覚と,当時の朝鮮人の所有権の感覚が異なっているだけだ。
オマエって,日中戦争時代に日本軍が中国大陸に進軍するとき,その村の食料などを略奪していた事実もあることを知っておくべき。 さすがに、朝鮮人も宗主国の中国様のところでならこんなことやらなかっただろうからなあ・・・・国力で明らかに劣る当時の朝鮮が日本を舐めまくってたのが不思議でならないわ >>無断で持ち出しただけかもしれない
いやだから泥棒やん ネトウヨって,こんな小さな事しか話題に載せられなくなったのか。
もうそろそろ、ネトウヨ闊歩の時代は終わるかな。 >>421
家族のオカズ争奪戦と、窃盗の違いが分からない?
ネタでないなら相当に文化が違う
永遠に分かり合えない >>無断で持ち出しただけかもしれない
お前ら１０００年前から遣ってただろ？ >>445
ああ、気持ち悪いから人間の言葉書かないでくれる？
そのままハングルで書いたらいいよ。Googleの方がいい翻訳するから。
日本から出て行け泥棒糞転がし。 朝鮮聘礼使淀城着来図
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
書籍『日韓中の交流』において、著者の1人ロナルド・トビは、
図の赤枠部分（右図）について『船着場から上陸して町の中をうろついていた朝鮮通信使一行が、
町人が飼っているニワトリを盗んで逃げようとし、日本人とけんかになっている。』とし、
当時の浮絵などの唐人行列図にみられる賄い唐人（まかないとうじん）など他の資料と同様に、
朝鮮人の肉食文化が当時の日本の目によく映らなかったことを示す資料として引用している。
同時に『朝鮮人来聘記』に「三韓征伐を史実とし、
それを根拠に通信使が朝貢使節であるとする記述がある」点を指摘した上で
「平和外交であったはずの朝鮮通信使が、のちの韓国併合・征韓論に繋がったのではないか」と指摘している。
京都市歴史資料館の見解
京都市歴史資料館は京都新聞において、ネット上で出回ってるのは一部をトリミングした画像が大半だが、
図全体や記録をみると、盗んでいるとは断定できないとの見解を示している。
同資料館は、当時の様子を詳細に記録した「朝鮮人来聘記」には、鶏が逃げ出した記録はあるが窃盗の記述はないので、
絵図の作者に使節を非難する意図があったとは考えにくいと主張したうえで、
絵図全体を見ると、鶏を手にした使節の上には使節の食材などを準備した建物「下行所」があり、
鶏が民家で飼われていたものではなく使節のために用意されたものだった可能性を指摘している。
また、絵図には、暴れる馬を使節が取り押さえる様子も描かれているため、下行所から逃げた鶏を使節が捕まえようとしたとの見方もできるとしている。
ただし、この見方では棒を振り上げて通信使に討ちかかっている日本人の描写については説明することはできないが、
これについての見解は示されていない。
なお、記事には「歴史資料は、一部だけを取り上げて断定すべきではなく、他の資料と突き合わせるなど慎重な扱いが必要だ」との京都市歴史資料館の談話が掲載されているが、
同記事に掲載された画像では通信使に討ちかかる日本人の部分がトリミングされており、
ブログ等より京都新聞に対し、記事の内容と矛盾するから削除したのではないか、報道記事として不誠実ではないかなど多くの批判が寄せられている。
京都新聞2010年4月9日朝刊掲載
但し京都新聞に掲載された画像では赤枠部分拡大図の右端に描かれた棒を振り上げた日本人の部分は写っていない。
京都市歴史資料館は、９年前からおかしいところ。 >>445
その当時の日本軍は朝鮮人との連合軍だぞ >>445
それ朝鮮人は無能という事にしかならんからやめたれｗ >>445
全然関係ない話を無理やり同列に語ろうなんて、脳ミソおかしくない？w
自分で略奪って言っちゃってるし。 >>445
>進軍するとき
朝鮮通信使は、軍属だったのかよ
軍事徴用と平和交流時の窃盗が同じなのかよ これ、スクーリングとかで洗脳されてる典型的な在コや隠れ在コがよく使うトークだよ
理屈で考えると全く説明できない異常なことを言ってるのに、さも自分が論理的に
マウント取ったと自己陶酔するケース
関西系に多いね >>450
韓国が異常って事は一般人にまで浸透し初めてるから、ネトウヨなんて言葉も意味をなさ無いのは確かだな。
会社の人間も「韓国は狂ってる」なんて言ってる奴が多くてびっくりだわ。 ＞京都市歴史資料館の学芸員
資金調達のため歴史資料館から展示物持ち出すてもいいのか？
コイツ病気だな。 ネトウヨもさｗ
外交使節で来日してる通信使が
常識的に考えて窃盗を繰り返すとかｗ
あり得ないだろう？ｗ エベンキ貢女
李氏朝鮮
中国本土の使臣によって私的に連れて行ったケースを含めると、朝鮮半島から献上された貢女は数えきれないほどの数にのぼると言われている。
中国から貢女を選抜する使臣が訪れると、朝鮮では選抜機関を設置して、巡察使が各地を物色したが、民衆は激しく抵抗し、貢女候補になるや、娘の顔に薬を塗り傷を付けケースや出家させるケースもあり、幼児を嫁がせることまであったという。
そのため、李氏朝鮮時代には「12歳以下の女子については婚姻を禁ずる」法令を下した。
李氏朝鮮王の太宗8年には、処女30人が選抜されたが、中国の使臣は「美しい女がいない」として罰しようとし、娘たちも指名を避けるため、障害があるかのように装い、
太宗は「処女を隠した者、針灸を施した者、髪を切ったり薬を塗ったりした者など、選抜から免れようとした者」を罰する号令を下した。
世宗は、「国内の利害のみならず、外国にも関係することなので、ただ（中国皇帝の）令に従うのみ」と述べた
>>465
鮮人の「斜め上」を馬鹿にしているのか？ >>463
ホワイト国除外で日本企業に泣き落としに来たらしいぞ >>407
1764年対馬藩の家臣で通詞の鈴木伝蔵が
朝鮮通信使の通詞・中官崔天宗を大坂で刺殺する事件が起こった
鈴木伝蔵は朝鮮通信使一行の供応に出された食器を盗む崔天宗のあさましい行為を注意したところ
逆にムチで打たれた事に対して怒り、朝鮮通信使の通詞を刺殺しその後切腹
朝鮮通信使については鶏を盗む絵が有名であるが食器や布団まで盗んだとの記録がある 朝鮮人はエイリアンです。
人類との戦いのためにミサイルや差別やヘイトが必要なのです。
何故かと言うと人類を倒すことが彼らの氏名だからです。 >>445
戦時下と国際外交を一緒にするとかｗ
まあ朝鮮人はどんな状況下でも自分のものと他人のものの
区別がつかないから平気で盗むけど >>445
朝鮮人て、
平和時と戦争時の違いとかの概念も無いのか?
だから、ジーソニア破棄とか平気で出来るんだ まあ教育されてない動物を街に話したら盗み食いやら強姦やら暴行やらするわな。
野生の猿を新宿あたりに放したのとおんなじ。 >>1
学芸員 ← 反日朝●人（日本人のフリをしているだけ）
・ >高麗美術館
これ自体がキナ臭い臭いが
京都のパチンコ屋で朝鮮総連の大物作ったもの
司馬遼太郎がからんでたりもする
パチンコ屋は司馬と一緒にウリナラ史観を吹聴した人物
特定失踪者が京都では沢山でてたりも… エイリアン朝鮮人に本名は無い、または忘れた。
日本名や中国名しか持ってない朝鮮人、彼らはいったい何者？ 母ちゃん売春婦で父ちゃん盗人の>>445がフルボッコにされてて不憫。まあおまけに本人もこの程度の学じゃ、しゃーないか。 >>在日朝鮮人らに対する不適切な発言があったとして、口頭で注意した
歴史上の人物を批判したら何で在日朝鮮人に対する不適切な発言になるの？ >>478
戦時下と平和時の違いが、分かってないんだと思う
マトモなら、
"ホワイト国外し"と"ジーソニア破棄"を同列に扱わない >>465
望むものを用意してくれないから自分で勝手に調達しただけ
これは盗んだわけじゃないと言い張るんだろうな ジャイアンですら所有権の移動を合意の上で持っていくと言うのに、
朝鮮人と来たら >>477
鶏は泥棒しないだろうｗｗｗ
食器を持ち帰ったのは
中国の文化で中国通信使が朝鮮の金属食器を珍しいから
持ち帰ってたのをまねしたんだぞ 千葉の歴史民俗博物館で朝鮮通信使の記録映像を見たとき
江戸城内でぐーたらしている様子が描かれていて、解説に実際は国の代表だからそんなことあるはずがないだろうと要望していた記述があったのが変だと思った。他のページを全て公開すればどんな通信使だったかわかるはずです。 https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/62/a1/4a6b6ad5ff1b907943558af7d4cda6ee.jpg
右端
日本人とエベンキが取っ組み合いをし、背後から棒を持った日本人が助っ人として加わり、エベンキを叩こうとしてる。
真ん中やや右
鶏を盗んだエベンキが、別のエベンキにパスしようとしている。
それを阻止しようとエベンキの後ろから追いかける日本人。
真ん中やや左
下に2名の日本人が倒されている。
その凶暴なエベンキを両側から二名がかりで取り押さえ。
背後から別のエベンキが、捕らえられたエベンキを救出しようとしている。
都合の悪い言葉は、不適切発言にしようず。
これを理解できない日本人が多い。日本の甘さ優しさが今日の現状を生んだ。
ただそれだけの話。 こういう詭弁を弄してるから嫌われてるのに、まだ気づかないのかねえ >>494
鶏泥棒って鶏”を”泥棒することだぞ
あとそれ朝鮮人が貶められてるだけなのだが何で自慢してるの？ >>1
ｷｺｷｺｷｺｷｺ
＿＿ ∧ ∧
(´・ω・) ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯ！
" ( O┬O
◎-し┴◎
(左側)
二人が路面に殴り倒され？横たわっている
中央の鮮人が 二人に両腕を掴まれている
掴んでいる一人に 鮮人が襲いかかり 蹴ろうとしている
後ろでは鶏を引っぱり合い 横の一人が鮮人に抗議している
(中央)
盗んだ鶏を別の鮮人に渡そうとしている
その鮮人のうしろから子供(女性？)が 奪い返そうと走り寄っている
(右側)
鮮人と一人が取っ組みあい 争っている
鮮人の背後から 一人が棒を振り下ろそうとしている
鶏強奪絵図
理不尽に鶏を強奪する 朝鮮のならず者どもに対して
憤りを示し 非違を正す果敢な行為が描かれている
わが国の先人たちの矜持を示した絵図である
ちなみに
所蔵の京都大学のコメントにも明解に記されているではないか
「鶏を盗んで 町人と喧嘩をする朝鮮通信使」と
朱子学と漢詩の添削以外に取り柄がない。
文化の厚みと広がりでは日本の足元にも及ばない。
良く言っても、
ＫーＰＯＰみたいなものだろ。 しかし、とりあえず絵に描いて後世に伝えるとは御先祖様はすごいな。 朝鮮人って戦犯と言う称号が一番良くお似合いですよ。
照れなくて良いかと思います。にだにだ。 >>507
宿泊した宿の下女をレイプした朝鮮人にモラルなんぞあるかボケ >>494
>中国通信使
って、何だよ
そんなモンはおらん
サラッと捏造してんじゃネェ ぶっちゃけこの自称専門家よりこの板の奴らの方が専門家なんだよな >>507
身体を動かすことを忌避してる両班がそんなことするかよ。 学者や学芸員がこういうことしたら終わりだな。
都合の悪いものはないことにしたり、韓国への配慮から韓国の為に解釈したり。
在日コリアンからの抗議でこんな状況になってるとも考えられるけど。
まあ、恥じてるから名前出さないで答えてるんだろうね。 第二次大戦時、一番の戦犯は在日朝鮮人だった説。
証拠は刑務所内のチョンの数。 終戦記念日 靖国の参道で
天皇陛下 犯罪と呟いている
N国 党首 >>516
お前ｗ
それ全体図じゃないぞｗ
朝鮮聘礼使淀城着来図の一部を抜き取った絵だ まあ朝鮮ではそれが当たり前だったんだろうな
貴族の両班は一般民衆からどれだけ略奪しようが何も咎められない
だがそれは当時の日本でも単なる窃盗行為だと判断されただけのこと こんど大阪で朝鮮通信使の祭りをやる時は、鶏泥棒を再現してくれないかな？ >>355
おいおいおいヘイトだとか言って叩かれるぞこんな記事どこのいつの新聞だよ客に残飯とか 無断で勝手に持っていくのを盗みと言うのだが？
基地外 チョンの怖いところは弱いものに追い討ちを掛ける習性があるところ。
関東大震災に太平洋戦争終結後に避難民に対する暴挙。
弱いものを見たら襲いたくて仕方が無い習性。
そして一番の得意技が加害者から被害者の席へ瞬間移動。
彼らの習性はまだまだあるのかもしれない。 結局、後進国の蛮族が文明国で色々やらかしたというだけの話じゃないの？
李氏朝鮮を美化しまくるから苦しい言い訳しないと駄目になる >>494
お前は嘘つきだな、噂にたがわない。
朝鮮通信使w >>1
鶏を盗んだという資料にイラストが残されてるだろうが！ 当時の朝鮮ではこれが普通だったと認めれば住む話なのにね
嘘で誤魔化すから反感を買うんだよ 食材調達のために『無断で』持ち出すのは泥棒だというのは
日本だけの認識か？ >>507
(-_-； (-_-； (-_-； (-_-； (-_-； ｺﾘｬ ﾀﾞﾒﾀﾞ
また出たな
おたくの本国では
鶏を捕まえるだけなのに
こん棒で人をどつくのか >>1
佐々木議員は、
国民情緒法違反
事実陳列罪及び親日罪で死刑
韓国国民情緒法は、地球上の全てで適応されます 中国がドロボウしたから真似しただけ、とはよくいう。
犯罪を真似したらそれは無罪ですか？ 食材を無断で持ち出して食ってしまうことを韓国では泥棒と言わんのだな。改めて思う、凄い国だ。 この女性区議は謝罪とかすんなよ
鶏泥棒の絵が証拠や
こっちには証拠があるんや ちょっとコンビニの食品とレジのお金無断で持ち出して行きますね。
ですむわけ無いだろオイイ。 >>540
最近、韓国のスレよく立ってるから見るんだけど、韓国がわの言い分読んでると混乱する。
どっかよその国に押し付けて、どうなるか見てみたい。 前に、棒を持った日本人をカットして泥棒じゃないとか主張したのは京都新聞だっけ？擁護してるのが京都ばかりというのが・・・・ >>536
ロサンゼルス暴動のきっかけが
鮮人店主が黒人を万引と間違えて撃ち殺した事件
鮮人が対価を払わないと黒人を射殺してんだが >>536
マーケットには沢山食材が並んでるよな。韓国ではあれ自由に「無断で」持ち出して良いんだ。
呆れた民族性。 石原真理子
お腹がすいたので、コンビニで弁当とお茶を拝借した。 とりあえず韓国との戦争時には黒人が応援に来てくれるわ。
雑魚は日本だけで十分だが、この際どの程度差がつくか全世界から援軍呼んでみるか。 知られてる話で
韓国人は友人がかってに冷蔵庫とか開けて、食ったりする飲んだりするらしいからな。
特有の習慣なんだろうが。 「食材確保のために無断で持ち出した」は通信使擁護になってない。余りにも馬鹿馬鹿しい言い訳。京都市歴史資料館の学芸員というのは阿呆がなっているのか。 そもそも韓国の大統領が日本へ向かって盗人猛々しいとかドヤ顔で言う国だから。
日本から盗んだもの全部返してから言えと言いたい。 朝鮮人の発想では「物を無断で持ち帰る」程度のことは犯罪じゃ無い。そう言うことなんだろう。
日本人とは住む世界が違うってこと。共存不能を改めて証明した。 鶏泥棒というキーワードを使うとアレな人達に吊し上げにあうとか、京都ならありそうだな >>1
>食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
ねえコリアン
それを泥棒って言うのよ >>562
盗人が被害者の抗議に「盗人猛々しい」と返す国。何をか言わんや。正しく問答無用。 >>541
(-_-； (-_-； (-_-； (-_-； (-_-； ｺﾘｬ ﾀﾞﾒﾀﾞ
警棒は鶏を捕まえるのに使わない
鶏を強奪したならず者を打ちのめすために使う >>564
学芸員さんもあんな見え透いたことでも言わなければ身の危険。京都ってそう言う街なんでしょ。 自分と他人、自分の物と他人の物、が区別出来ないというのは、ある種の精神疾患だったと思う。 最近は日本のフッ化水素を盗んで
北鮮やイランに密輸した
その目くらましが応募工判決やGSOMIA破棄
馬鹿としか言いようがない >>548
本人は意識してないが朝鮮人としては、店主は物資を所有しているという権力をカードにし、客は金を持っているというカードを出して対戦し、献上と褒賞の形で取引してる
だから、逆にそれ以外の強力なカードが有れば朝鮮人としては戦えるわけだ 窃盗って言葉使わなきゃ窃盗に該当しないとでも？
擁韓派にはこの手の印象操作目的のお粗末な詭弁もどき使う奴多すぎだな。 最近になって急に持ち上げだしたが、やはりフィクションの影響なのかな >>569
泥棒殴るための警棒って言うつもりだった
なんかレスの流れミスったっぽい
すまんな 画に書いて残されるって相当だよ、おそらく日常的にやらかしていたのだろう
それとも江戸幕府はネトウヨとでもいいだすつもりか？すげーなネトウヨ >>564
学芸員さんもあんな見え透いたことでも言わなければ身の危険。京都ってそう言う街なんでしょ。
JーCASTニュースってところもそれをそのまま記事にする、もうこの国の異常性に呆れる。
学芸員もアホだが野口って記者もアホ。学芸員は仕方無しに言ったのかもだが、野口って記者は一体如何言う感覚の持ち主なんだろうか。 >>572
2～3歳の頃まではそう言う傾向あるよね。 表向きフォローする振りをしながらどん底へ貶めるという荒業。 >>576
シナ皇帝の勅使は朝鮮国王自ら迎恩門に出迎え
三跪九叩頭の礼で頭を割って血染めになっていた
朝鮮通信使は将軍の出迎えもないし
江戸城門で下乗して徳川将軍に臣下の礼をとった
朝貢使
ちなみに江戸城本殿まで下乗せずに乗り付けるのは
天皇の勅使と御三家のみ
持ち上げる価値などないんだが 鮮人には誇らしいのだろう 食うために無断で持ち出しても盗みじゃない？
ちょっとなにいってるかわかんないですね >>584
自分諸共にね。通信使は悪党だが自分はアホです。学芸員も記者も揃いも揃って。学芸員は京都って土地柄、止むを得ずと言う同情もできるが。 ネトウヨ「物的証拠は無いけど朝鮮通信使は鶏を盗んだ」
俺も物的証拠は無いけど、日本軍は南京市民を30万人殺した。 >>62
戦後に台湾が中華民国の統治下になって大陸から逃げて来た中華民国軍が台湾で蛇口を盗んだのが有った。 壽家一行に強姦されるのは名誉なこと粗暴凶悪ではない
こうですか？ >>581
わざわざ絵にしてると言うことは、書いた本人が実際に目撃したか通信使と聞いたらこう言うことを真っ先に連想するかの何れか。
珍しいことでは無かった、少なくともこれは言える。未だに外交官が相手国で強姦する国だもんねえ。この程度の悪さは普通だろ。 >>63
その学芸員さん、石仮面とかご存じだったりしませんか じゃ、どこからそんなうわさが流れたんだろうね。
ネットガーとかいうが、この手の話は大抵、それなりの書籍がソースのはずだけど。
ま、書籍といっても、従軍慰安婦のウソを広めた吉田の例もあるし、
１００％信頼が置けるわけじゃないけど。 >>590
絵に描かれてる時点でそういう事しそうだと思われてんだよなあ >>590
第三者の証言、絵画、証拠能力はあるよ。売春婦や高給取りの嘘の自己弁護、証言とは訳が違う。 韓国ってチキン屋が凄い数あるらしいけど全部韓国産なのかな？ >>606
どう見ても鶏をボールに見立ててラグビーをやっているようにしか見えないが？ >>599
吉田や朝日は売らんかなの為の嘘、この絵には売って儲けようという意図は感じられん。
同等視するのは如何なものか。 >>605
無断で持ち出したものもあるでしょう。国の内外から。 >>601
そう言うことか、あるいは絵を描いた人が実見した光景かの何れか。 >>590
>>1
学芸員が無断で持ち出してるって言うとるやん なんちゃって史観を押し付けて来るクセに、鶏泥棒だけは「史料」とか主張するんだね。
ダブスタ過ぎて、さすが朝鮮人としか思わん。 佐々木が日本人だと思っているからおかしいと思うし腹も立つ。
朝鮮人の通名帰化人なら当然こういうことを言う。普通のことだ。 上手な絵では無いから現場で実際に見た光景を素人が描いたと言うことでしょう。
だからこそ信憑性がある。絵でも文章でも作者の意図がある程度現れるものだが、この絵からは悪意も作為も感じないが「呆れ」は感じる。 >>485
第十次朝鮮通信使の曹蘭谷の『奉使日本時聞見録』に
名古屋人が通信使のために、布団や蚊帳などを揃えようとしたところ
対馬の通訳が「朝鮮人はよく盗んでいくので知り置くように」と止めさせた記述がある（1748年6月24日）
通信使一行が、文化の違いや日本人に対する侮りから引き起こした乱暴狼藉
・屋内の壁に鼻水や唾を吐いたり小便を階段でする
・酒を飲みすぎたり門や柱を掘り出す
・席や屏風を割る
・馬を走らせて死に至らしめる
・供された食事に難癖をつける
・夜具や食器を盗む
・日本人下女を孕ませる
・魚なら大きいものを、野菜ならば季節外れのものを要求する
・予定外の行動を希望して拒絶した随行の対馬藩の者に唾を吐きかける >>1
>食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
この専門家とやらは、吉本の人？ｗｗｗｗ 慰安婦は証言だけで真実で鶏泥棒は資料もあるのに学芸員が知らないだけで嘘扱いか >>616
ダブスタどころか、動かぬ証拠突き付けてもシラを切り通す。慰安婦が売春婦であった証拠は幾らでもある。 盗んだという証拠はない
あるよ。
あんたたちが漢字を捨てたから、読めないだけでしょ。 >>1
チョウセン人に言わせれば
「食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない」
「性欲発散の為に同意なく性交しただけかもしれない」
「殺人衝動の為に容赦なく虐殺しただけかもしれない」
「証拠隠滅の為に仕方なく放火しただけかもしれない」ということか？
この国で犯罪に問われる行為って親日罪くらいなのか？
正に生まれながらの犯罪者集団だな、直ちに霊的に生まれ変わるべき 横領と窃盗の意味が分からんかったけど、なるほど、朝鮮由来だったのか。 >>623
京都と言う土地柄、身の危険を避けたいが故の見え透いた詭弁。笑を取ろうとしたんじゃ無いと思うよ。 >>623
無理があるなあって思ってるのが透けて見えるな >>598
日本人は兎に角記録を残す。やたらマメな民族です。不都合なものを消したら過去が何も分からないと言う馬鹿チョンとは違うのです。 京都市歴史資料館「当館の歴史的資料を無断で持ち出しても盗みにはなりません」 >>633
無理を承知で言ってるんでしょ。妻子もあることだろうし。 普通に泥棒やんw
珍プレー大賞ノミネートレベルの馬鹿 >>639
京都市歴史資料館の学芸員を責めるのはちょっと酷なんじゃ無い？？？チョンの巣窟、京都だぞ。 朝鮮の災いの元の一つに両班つまり貴族という特権階級の存在がある。両班はみずからの生活のために働いてはならない者の身内に生活を
支えてもらうのは恥にはならない。
慣例上、この階級に属するものは旅行をするとき、大勢のお供を下記あてめられるだけかき集めて引き連れて行くことになっている。
本人は従僕に曳かせた馬に乗るのであるが、伝統上両班に求められるのは究極の無能さ加減で有る。
従者たちは、近くの住民を脅して、飼っている鶏や卵を奪い金を払わない。非特権階級で有り、年貢という重い負担をかけられている
おびただしい数の民衆が、代価を払いもせず、その労働力を利用するばかりか、借金という名目の無慈悲な取り立てを行う両班から過酷な圧迫を受けているのは疑いない。
商人なり農民なりがある程度の穴あき銭をためたという評判が立てば、両班か官吏が借金を求めに来る。これは実質徴税であり、もしも断ろうものなら、
その男は偽の負債をデッチ上げられて投獄され、本人または身内の者が要求額を支払うまで毎朝笞で打たれる。
役所の門内には、朝鮮の庶民の生き血をすする者たちが大勢いる。
（大英帝国旅行家イザベラ・バアド女史 ”朝鮮紀行” 抜粋） >>637
確か日記から超新星爆発の日付判明とかあったしな 京都市歴史資料館なら、
勉強や趣味のために、
保管史料を無断で持ち出しても、
許して頂ける、ということだよね。
窃盗には該当しないもんね。 バカチョングックと呼ばないで！
チョーセンジンが可哀想
金田、杉本、木村に新井
名前は一見日本風(ふう)
それでも中身はチョーセンジン！！
それでも僕らはチョーセンジン！ 無料で勝手に持ち帰る事を日本では泥棒って言うんだけどw
ど～りで在日コリアンとは話しが合わない訳だわ。 >>646
科挙という猛烈な競争を勝ち抜けたものがリャンバンになる。試験の科目は漢文と漢詩のみ。
支那も同じシステムだが、今に残る支那の漢詩は官僚の作品がほぼ全部。リャンバンの作品はただの一つも残ってない。何故か、馬鹿だから。
今日の大学入試も猛烈らしいがノーベル賞受賞者世界最低。同じ理由。阿呆の考え寝たるに似たり。 ニワトリがかわいそうだと思って、逃がしてやったのかもよ？ >>653
その絵の中で２人倒れてるんだが
そのうちの１人の首がとれて血が流れてますね
どう見ても日本人と朝鮮人が殺し合ってる絵ですｗ 京都市歴史資料館からアレコレ無断で持ち出してもいいって事なの？ >>639
展示していたのは歴史資料館だが
現物は京大が保管してる 普通に宿の物を盗みまくってたって書かれた資料あるよ
なんでも盗むし嘘つくミンジョクだもん 朝鮮人の両班は商売人から品物を強奪するのが両班の本性。
他所から奪う事を世界標準では泥棒と言うが、朝鮮人は序列の上の者は下位の物を奪う権利があると
勝手に決めつける人種差別が常識だそうな。
日本に謝罪と賠償を毎回押し付けてくるのは、朝鮮人の人種差別感覚のため。
朝鮮人は日本人へ人種差別する権利があり、日本人は朝鮮人に人種差別される義務が歴史上あると、
勝手の妄想してるから、何時でも朝鮮人が経済破綻した時謝罪と賠償をなんどでも要求する。
此の厚かましさが朝鮮人の人種差別認識を「朝鮮人の言う歴史認識」だと誤魔化している。 https://www.msn.com/ja-jp/news/national/女性区議、朝鮮通信使は「凶悪犯罪者集団」…口頭注意/ar-AAHButd?ocid=spartanntp
これ↑ね。
区議の勝手な妄想から始まったトラブル。
区議はトラブルメーカーだったな。 パヨ共の言う、逃げ出した鶏を捕まえようとした絵ニダ！
を完全に無かった事にしたな。
すげえわ、この人
食料調達の為に持ち出した、って泥棒って認めてるじゃん
はっきりと言わないだけでさ
パヨどうすんの？これ >>663つづき
女性区議、朝鮮通信使は「凶悪犯罪者集団」…口頭注意
読売新聞 2019/09/21 10:45
大幅譲歩、車部品の関税撤廃見送りへ
ヤマトタケル妻の墓か、発掘調査へ
東京都杉並区の佐々木千夏区議（４６）が区議会本会議の一般質問で、江戸時代の朝鮮通信使について、「女性への暴行、殺人、強盗を繰り返していた凶悪犯罪者集団だった」と発言した。
区議会の井口かづ子議長は１９日、佐々木区議の質問の中で、在日朝鮮人らに対する不適切な発言があったとして、口頭で注意した。
佐々木区議の質問は１２日。井口議長は読売新聞の取材に「歴史認識は人によって異なるが、隣国を傷つける発言は議会人として品位にかけると思う」と述べた。
朝鮮通信使は朝鮮王朝が江戸時代、日本に派遣した外交使節団。
朝鮮通信使を研究している仲尾宏・京都造形芸術大客員教授（日韓日朝関係史）は「朝鮮通信使が犯罪をしたとする史料は見たことがない」と指摘している ユンソナも言ってたけど、韓国では家に友人が来る時は
部屋の中の大事なものをわからないところへしまって隠すのが常識。
目につくところにあれば貰って帰るのが当たり前で
罪の意識は無いんだろう。 >>666
その辺りは,日本人と朝鮮人で認識の摺り合わせが必要。 京都市歴史資料館のパンフレットもう一度貼っておくわ。
誰がどう見ても鶏泥棒ｗ
https://imgur.com/sWJNZEL
泥棒じゃないと言い張っているのは京都新聞と客員教授の左翼爺だけですわｗｗｗ
因みに京都市歴史資料館で展示されていたのは平成22年3月～5月だから取材した学芸員
が若い奴なら知らないのは当然だし、現物は京都大学が保管してる。 万引き犯が捕まったあとによく言うよね
あとで金払うつもりだった、あとで返すつもりだったと
罪の意識ないんだろうね >>661
朝鮮には領地という観念が無い。個々の官僚には支配区域の住民から収奪し放題、数年で転勤する。悪い意味での官僚主義。
日本も平安時代までそうだった。国司は国衙領から収奪しまくり、在任中にひと財産こしらえて転勤。日本の農民たちが自衛のために武装したのが武士の始まり。
封建時代に領地というシステムに変わって、領民が豊かになれば税収も増えて領主も潤う、封建制は共存共栄の制度、と言っても土地に限りがあるからいずれ潰れる。日本が発展した理由。
平安時代の様なやらずボッタクリの制度のまま20世紀にまで来てしまった朝鮮哀れ。国の土地に住む住民から奪う権利を与えられるのがリャンバン、あんな国になって当然。 >>668
出来ないと分かったので、今後は無駄な事をせずに韓国を断罪します >>673
人間から道徳心と言うものを取り去ったら朝鮮人になる。 鳥インフルエンザに気づいて、隔離してあげたのかもよ？ >>668
擦り合わせ不能、野獣と人間が何を如何擦り合わせるよ。ここ100年以上日本人は出来もしないことを続けて来た、徒労と言う。 日本という国では、自分のものではないものを無断で持ち出す行為を泥棒といい、犯罪行為と見なされます。
手に取ったものが自分の所有物かどうか、今一度確認しましょう。
自分のものかどうか確信が持てない場合、それを持ち帰っていいかを尋ね、対価が必要なら支払いましょう。
という説明文を、ハングルで貼り出したい。 >>668
野獣が悪いことをしたら棒で叩く。これしか無い。 こいつアホかな
スーパーから無断で品物持ち出したら
万引でどろぼうなんだが >>681
そんな面倒なことせずに馬鹿チョン入国禁止が手っ取り早い。 ん？対馬藩士が朝鮮通信使を何度も諌めたがブチ切れて通信使ヌッコロして自害した記録があつたはずなんだがな >>1
日本ではそれを盗むっていうんですよ。韓国では違うんですかね。 >>684
学芸員、多分日本人だろうから苦しい言い訳、知ってて言ってるんだよ。京都と言う土地柄、苦し紛れの言い逃れ。 学芸員の苦し紛れの言い訳もさることながら、それをそのまま記事にする野口という記者、人間性を疑う。在日か。 >>653 鶏泥棒は不届きな一人のやったことだと思ってたが
この絵見ると集団でやってるね
これじゃ、朝鮮窃盗団じゃん
あと、宿の女中襲って孕ませてるよね 同じ資料を見ても
＞盗んだという史料は無い
と言えちゃうんだよな
これぞザ・朝鮮って感じ
最近も似たようなことあったよね
ＷＴＯで韓国だけが勝利と判定したり
その線で遡っていけばあるわあるわここにもあったわの世界 「盗んでないぞ！無断で持ち出しただけだ！」
人のものを永遠に借りるジャイアン以下でワロタｗｗｗｗ 超ポジティブ過ぎんだろwwwどんだけ擁護してんだよw
前に電車で日本人女性が外人に暴行された時、日本の法律知らないからって無罪にした裁判思い出したわ >>668
狂人、精神障害者と健常者が一緒にいること自体に無理がある。気狂いチョンは鉄格子の付いた病室に入れるべきだ。 ナイフで人を殺しても、殺してませんナイフで押しただけですw
拳で殴っても、殴ってません拳を当てただけですw ＞「盗んだという史料は無い。食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない」
それを窃盗って言うんですよ 案内役の対馬藩だかの侍が通信使たちのあまりの
横暴な態度にキレて、一人を叩き斬った事件が
あったよね 昔から鮮人は変わらないね >>1
泥棒した朝鮮人を棒で殴ろうとしている絵があったろ >>693
日本国民は日本の法律を知らないは通用しないが、外国人は知らなくても仕方ないと言う考え方なんですね。在日も外国人ですよね。 盗人で殺人も犯してたといわれているのが、朝鮮通信使
血 だよ 呪われたゲノム異常 人ではないと言われる理由 高麗美術館って京都府が運営してるの?
それとも民団か総連? ＞何らかのトラブルはあったと思います。
殺人事件も起きたで！ 唐人殺しでググってちょ 自宅マンションのバルコニーに出たところ、
男性が女性をナイフで刺している現場を目撃。
男性と目が合ってしまった。
その男はあなたの方をゆび指して、一定の動きで手を動かした。
これにどのような意味があるのか？
一般的な答え ：次はおまえを殺すの意思表示
サイコパスの答え：あなたのいる場所の階数を数えている
朝鮮人の答え ；私はやってないの意思表示 つかさぁ、「高麗美術館」の時点でちょっと…
(*´ω｀*) 完全に精神勝利だ
世界記憶遺産に登録された時点で負け
しかも韓国が勝手に登録したのではなく
日本が主体になって登録したわけ 無断で持ち出すことを泥棒というのでは。り地域では違うのですか。 通信使を言い表すのに定番の通信使の行いだったのだろうな
一度や二度ではなかったのだろう
通信使といえば鳥泥棒それが絵に書かせたいきさつだろうな ２０１９年新語大賞・・・・盗んではいない・無断持ち出しだ！！。 https://blog.goo.ne.jp/sunsetrubdown21_2010/e/de1a7f28f26f320e8949e33f3e943580
（抜粋）
たかるだけの国
そのころの李氏朝鮮は貧困の極みにあった。
だから徳川将軍の代替わりがあると総勢４００人の通信使がお祝いと称して押しかけてきた。
彼らは丸１年も逗留して遊興に耽り、貧しいから宿の食器から寝具、床の間の掛け軸までかっぱらっていった。
老中格の新井白石はそんなたかり集団に厳しく、接待費も旅程も半減するよう命じた。
ついでに徳川将軍を「日本国王」とよいしょするよう朝鮮側に求めた。
幇間並みに扱った。
このとき通信使の接待役が芳洲だった。
朝鮮人に生まれたかったと、若宮と同じ思いを語っていた芳洲は白石の処置に怒りまくった。
二人の応酬はホントに激しかったが、誰が見ても白石の言う通りだった。
最終的に幕府は朝鮮側にもう江戸まで来なくていい、対馬で接遇すると伝えた。
世にいう易地聘礼だ。
二代秀忠から十代家治までたかりまくった通信使は1811年の対馬での質素な供応を最後に二度と来なくなった。
（以下略） 面白い理論の国だな～
元々の近隣諸国の争いって、食料の奪い合いから始まってるんだけどな～ 朝鮮通信使・金仁謙著 『日東壮遊歌』より
●1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。 >>1
両班だろ、通信史って。
特権階級だから罪の意識は皆無。
通信史を囲む護衛の武士は通信史を守るのではなく通信史から農民を守ったり損害賠償の役だと思われる。 >>710
両班のものを無断で持ち出すのは泥棒
平民のものを無断で持ち出すのは当然の行為
これが李地域の法律 >>1
だってチョンなんだも～ん
ヒトモドキなんだも～ん 今度の朝鮮通信使の祭りには、俺がニワトリのぬいぐるみ着て参加してやるからなwww
盛り上がるだろうな それを泥棒と言うんだよ
本当に価値観共有できね～わ >「盗んだという史料は無い。食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない」
何を言っているのでしょうか？
第三者から食材調達を行えば盗んだと同義でしょ？
>鶏泥棒疑惑について専門家
あぁ、鳥泥棒の専門家の意見でしたか。 つまり韓国人としてはこれはわるいことでは無いということだろ？
物を盗む事が悪いと思ってない
そりゃ日本で犯罪しまくりますわ
俺の身の回りでやったらブチ殺すわ 無断に持ち出すだけで悪いと思ってないこのゴミどもはさっさビザ復活させろや
マジ殺してぇ >>721
あーだから自称両斑の末裔とやらは手癖が悪く狼藉も平然とするのかw 人は殺しましたが、殺人はしていません、
みたいな感じ？ 無断で持ち出し十分窃盗です ありがとうございました じゃこの人のものを、無断で持ち出すのは泥棒じゃないって事なのか？ 室町時代の事まで擁護しなくてもいいと思うけどねえ
そんなにイメージ良くしたいんかw 人は殺してません、うるさかったので喋れなくなるように首をはねただけです 世界に拡散させようぜ
朝鮮通信使は鶏泥棒
証拠はあるからな 学芸員に韓国人が入り込んでいる。
特に、個人の感想や思惑がそのまま検証されず、専門家の言と
なりやすい、芸術や文化の方面に入ってきている。
最近起きた問題もそう。
芸術の名の下に、日本人に対する憎悪を正当化する。 (*￣ー￣)(￣□￣;)!!?!(・◇・;) ?(￣ヘ￣メ) >>1それを泥棒と言うのだが？
やっぱり朝鮮人って価値観がイカれているのだな
全て叩き殺さないとならない >>741
どう見ても組織的な侵略
民団・総連
金の流れと人脈を洗う必要があるね 日本人の慎み深いおもてなしに
横柄になるのは見事に朝鮮人だ おーい、世界中の朝鮮人の店は全て食い逃げ万引きOKだとよ。
専門家が言ってるから間違いない（爆笑） 逆にもてなす側の日本の対応がお粗末すぎて
食事もままならず、やむなく盗んだのかもしれん
十分に御馳走を振る舞われたら、こんな事はしないはず 朝鮮人が盗みやレイプを本能の赴くままにすることは朝鮮人が一番よく知ってるくせに(^_-) >>751
相手を誰だと思ってんだ。チョンだぞ笑笑 学芸員「泥棒ではない」
「いやどう見ても泥棒だろ」
学芸員「盗人だ」
こういうことだなきっと 鶏泥棒と言っておりますが実際は明らかな強盗です
凶悪犯罪と言っても過言ではありません >>749
窃盗の件は江戸時代
李氏朝鮮も末期になるほど人の性質が悪くなったんだろなぁって思う イザベラ・バード『朝鮮紀行』
従者たちは近くの住民を脅して買っている鶏や卵を奪い、金を払わない。 ＜＝＝ これ 無断で持ち出したこととドロボーの区別のできないイカレタ民族？もう国同士の話し合いは無用？ ネットもテレビもない時代、こういう風刺画はニュースの役目もあるからな。
子孫のために、残しておきたいと先人は思ったんだろ。
真実をそのまま絵にしただけだ。
残念ながら先人が残したエベンキの持つ凶暴性への警告は、日本の子孫にはよく伝わってないようだ。
いまだに政治屋にも媚エベンキ派がおるからな。
エベンキの、腐った卵しか生まない痩せこけた鶏に比べて。
日本の丸々よく肥えて、美味い卵を産む鶏がどうしても欲しかったんだな。
この学芸員は本当に存在するのか記者の妄想ではないのか
記者は「え？それって泥棒ですよね」と質問しなかったのか >>食事に難癖をつけたりしたという史料は見たことはありませんが
海産物は口に合わなかったが、灘の酒は絶品だ、って書き残したのはだれだったっけか? >>1
> 盗んだという史料は無い。食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
泥棒ですねｗｗｗ 京都の学芸員って凄いな
博物館のものを無断で持ち出しても窃盗だと認識しないわけ?
京都市歴史資料館の学芸員は確信犯だね。
>>１ の解釈は京都新聞の２０１０年の記事で、京都市歴史資料館の見解として出されている。
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1270813434/l50
（以下URLに https:// を付加）
問題になった京都新聞の記事と京都市歴史資料館の解釈。（図の右端がカットされている）
blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
右端がカットされていない図 （日本の町人が棒を持って通信使の一員と争っている）
blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
（以下 図の解釈に関するWikiコピペ）
ja.wikipedia.org/wiki/朝鮮聘礼使淀城着来図#/media/ファイル:Chosenjintsushinshi.png >>758
室町時代からやってるに決まってるじゃんか 144 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2009/02/01(日) 12:35:28 ID:UTjmIhfG
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&;nid=72306
鶏泥棒の件、詳しい解説発見ｗ
1748年(延享5)に来日した朝鮮通信使が淀藩領に入った際、接待役を務めたのは家老の渡辺善右衛門という人でした。
善右衛門は「来聘記」を書き残しました。それには付図(来朝行列図)があり、この図の一部分がこの画像と思われます。
接待役の善右衛門にとって、このケンカ騒ぎは大事件のはずですから、「来聘記」に、この事件についての
詳しい説明が書かれていると思います。翻刻がなされたら、是非読んで見たいです。
このころ、淀藩城下では、『猫は朝鮮通信使の大好物で、町中の猫を彼らがつかまえて
料理して食べているので、町から猫がいなくなった』という噂もたっていました。
エラ通信注 アドレスは死んでる。2008年ごろ李明博に封鎖された。 鶏を盗んで町人とケンカする
、の図は
『朝鮮聘礼使淀城着来図』内の挿絵 通信使は国の代表で来る、使節団なんだろ？
それなりのレベルの上流国民でも、
このレベルなんだぜ。
べつに盗人が来てるわけでもないんだぜ。
遺伝子レベルで基地外だぜ。 日本の武士階級は、ほしい物があればゼニを払って購入しないと切腹モンだが、
朝鮮では基本物々交換だが両班なら民衆の所有物を勝手に持ち去ってもいいんだよ。
朝鮮ではゼニという物が流通してないからな。
日本人は催すと厠（便所）で用を足すが、朝鮮人は両班の男でも女でも朝一斉に路上脱糞する。
朝鮮には宮廷にもどこにもトイレという物自体がないからな。
日本人はやりたくなると廓、遊郭に行って女を抱くが、朝鮮人は強姦する。
どうせ人口の半分は奴隷だからなw
両班や金持ちの女でもない限り、奴隷階級の女なら殺しても問題にはならん。 ゴキブリ朝鮮人（ゴキチョン）は虫だから泥棒の定義を知らないらしい
さすがは虫だ 国家認定窃盗団
糞チョンを絶滅さえしとけば解決する問題なんだよ
世界に大迷惑かけてる犯罪民族糞チョン猿 >>1
理由があるのなら法律違反でもルール違反でも非道徳でも許されると言うご都合主義で
ダブルスタンダードの親韓左翼講釈師！ >>29
対馬で接待役命じられた家臣が、余りにも朝鮮人が図に乗って横柄な態度を取ったから斬り捨てた事件あったよな >>787
理由など要らない。何にでもこじつけて言い募るだけ。 こいつら中国人にしか謝らないからな
サッカーのパンダカップで中国に謝ってた
あれ他の国なら謝ってないぞwww 千葉で食料調達のため畑から野菜持っていっても盗んでないの？ そっかー泥棒じゃなくてただ無断で持ち出しただけかあーゆうかボケ まあ凶悪犯罪集団ではないけど
食器を窃盗、下女を強姦、鶏を窃盗は歴史的事実だから
その程度の集団ってこったな 一発だけなら誤射かも知れない的なアクロバティックな擁護好きだよね
パヨ系の人って >>798
下女を強姦はあかんだろ。凶悪だろ。
フェミニストのパヨクしたら特に唾棄すべき奴らのはずだけど、ダブルスタンダードで無かったことにするんだろうなぁ（笑） >>1
＞言葉が通じなかったのかもしれませんが、自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。
＞食材を黙って持っていかれると困るので、藩士が制止した
窃盗じゃん。ﾀｲｰﾎ。
国家の使節団が窃盗団って… 朝鮮って駄目だなぁ >>799
一発だけならって言いながら何回でも同じ事するのがパヨク この解釈、てか言い訳だけで朝鮮人がいかなる存在かよくわかるね。
かつて、ある朝鮮人タレントが
「友達の物を盗むのは普通」と言ってたのを思い出した。 ＞無断で持ち出しただけ――
「拳で強くなでた」に通じるものがあるw >>797
裁判で流行らんかねその言い訳w
弁護士「本件は窃盗ではありません。被告は当該物件を 無 断 で 持 ち 出 し た だ け なのです。」 犯したという資料はない。欲求不満解消のため無断で挿入しただけかもしれない。 >>801
あまりの狼藉ぶりにキレた藩士が通信使の一人を斬り殺しちゃったって殺人事件まで起こってるw 盗んだんじゃないぞ、無断で持ち出しただけだ
ジャイアンかな？ 通信使が残した長詩からして
朝鮮人の思考や価値観は日本人には理解できない代物 イザベラバードの朝鮮紀行wikiによると
「身分制度に関して、両班は究極に
無能であり、その従者たちは金を払わ
ず住民を脅して鶏や卵を奪っていると
している。両班は公認の吸血鬼であり、ソウルには「盗む側」と「盗まれる側」の二つの身分しかないと述べている。
朝鮮の官僚については、日本の発展に
興味を持つ者も少数はいたものの、
多くの者は搾取や不正利得ができなく
なるという私利私欲のために改革に
反対していたとし、以下略 >>1
韓国は世界で最初に地図から消える国だという調査結果がある。 こんなカス民族との国交なんて有り得ない。人間として。 人の家の冷蔵庫勝手に開けて飲み食いすることが当たりまえの国らしい 古い記録は翻訳にしろ、表現が露骨で
差別的なものが多いんだな。 >>799
いくら９ｃｍ砲でも誤射の言い訳は
許されないだろうに（笑） この専門家の家に行って、
冷蔵庫の牛肉を食材調達の為に無断で持ち出すけどいいの？ 京都市歴史資料館の学芸員 「食材を無断で持ち出しただけ、盗んだわけではない」
こいつ在日？ それとも京都だから部落？ 誤訳修正
＞言葉が通じなかったのかもしれませんが、自慰するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。食材を黙って持っTENGAれると困るので、藩士が制止したということも聞いています。 「盗む」と言う言葉の定義から説明いなければならんのか？ 無断で持ち出せば泥棒だが
什器備品や寝具を盗み
接待役の切腹事件まで起こしている
朝鮮通信使 ≒ 泥棒集団 幕府が各大名に朝鮮人の接待を命じてるのに、食糧確保の意味が不明。
朝鮮系だと言って勝手に忖度などするな。
鶏泥棒は、日本で有名な伝承だ。
バカチョンが今頃朝鮮人の悪事をなかった事に今頃から使用なんて古文書を読めるなら一発で終わりだ。
大学教授と言うなら、今から朝鮮人の嘘に付き合う必要はさらさらない。
歴史の故実に今頃から大嘘を混ぜるな。
バカチョンの工作員ども。 >>817
「日東壮遊歌』朝鮮通信使の日記、著書
惜しんであまりあることは、この豊かな金城湯池が倭人の所有するところとなり、帝だ皇だと称し、子々孫々に伝えられていることである。
この犬にも等しい輩を、みな悉く掃討し、四百里六十州を朝鮮の国土とし、朝鮮王の徳を持って、礼節の国にしたいものだ。
露骨で差別的なのは朝鮮人の方だよ
将軍家の慶賀の為に来て日本側から国賓級の接待を受けておいて、厠も知らずに路上脱糞してた鶏泥棒の豚野郎がこれだからな笑笑 当時でも無断で持ち出せば犯罪だから。
最悪打ち首な ウソ吐きの朝鮮人と、ホントのことをいう日本人
朝鮮人の言う事を聞き入れる日本の政治家と日本の行政
おっかしいよなあ 併合後も 朝鮮では残忍な殺人と人肉食が流行(1920年) とか
亭主の健康がすぐれずわが子を食べさす(1930年) とか 新聞記事になってる。
健康に良いと思い今でも人間を含む動物の排泄物を飲食している土人
日本人が持ち込むまで唐箕も千歯扱きもなく水車や作ることもできなかった。
桶を作れず瓶に入れて水を運んでいた無能民族。 警護の津島藩士に副詞節員が警固の武士を侮辱して切り殺されているだろう。、
対馬藩は朝鮮人の方が悪いのに、その藩士を切腹させた。
とにかく現在の外交使が婦女暴行をしたり、盗撮をしたり、朝鮮人の殆どが猥褻犯が多い。 敗戦後の日本で米国の支援により朝鮮人暴動が日本国中に蔓延し
官公庁襲撃占拠不法要求暴行殺人裁判所からの被告奪取逃亡・・・
あらゆる凶悪犯罪を犯した。
在日韓国・朝鮮人の事件年表
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A8%E6%97%A5%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%83%BB%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E4%BA%BA%E3%81%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E5%B9%B4%E8%A1%A8
ちなみに 小生の高齢の知人は夜一人で歩いていてたまたま面識のない
十数人の朝鮮人と通り合わせたところ 日本人が歩いているぞ と取り囲まれて
袋叩きにあい 気が付いたら路上に出血転倒していたと聞いたことがある。
新聞に載るような事件だけでなく
一般人へも見境なく暴行が加えられたというのが事実
日本がおかしいのは米国が原因だから
米国は米軍用地をすべて返却し撤退して
安保条約の再交渉が必要 >>784
侍が泥棒なんてやったら切腹じゃすまん。打ち首だよ。切腹は侍であることを認めた上での尊厳死。
盗人なんてやったら家禄没収(平民化)の上で打ち首、家族は立ち退き(領内から追放)。侍への扱いはキツイよ。
チンピラに絡まれて逃げたら士道に悖る、家禄没収、一族立ち退き、刀を抜いたら切腹。
侍は街の飯屋や飲み屋では絶対に飲食しなかった。チンピラに絡まれでもしたら大ごとだから。如何せいと言うんだって話。 豊かな日本を見て、祖国朝鮮もこんな国にしたいじゃないんだよね。
既に江戸時代から他人の作った豊かな国を奪って自分の物にしたいって考えしか出来ない脳構造の連中なんだよ。
それを現実にやっちまったのが北朝鮮なワケだが、さて今どうなった？（爆笑）
ね、ヴァカでしょ、チョンってw
国賓待遇の外交官が厠も知らずに集団で路上脱糞して、鶏かっぱって宿の女中を手篭めにしながら何考えてたんだろかねw
今も昔も恥ずかしい土人だよ
人類の進化から取り残されてる。 >>838
侍が非武装の人を切ったら切腹ですよ、当たり前。侮辱されて泣き寝入りしても切腹、士道不如意。
侍を侮辱した時点で殺されるほかない。我慢しても切腹、切っても切腹ならそりゃ切りますがな。 >>817 朝鮮通信使、金仁謙著『日東壮遊歌』
●1764年1月22日 大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、
銅の屋根で、黄金の内装である。 この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」
と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
●1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。 「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。 この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。 >>842
自分で努力して勝ち取るじゃなく、既製品を奪う、チョンは昔からこれしか頭にない。
この美しい国が野蛮な倭人のものであることが憎らしい、倭人を皆殺しにして朝鮮王に献上したい。
実現したらデッカイ糞だらけの国が出来るだけだけどね。 ＞朝鮮通信使は、秀吉の「武力」に対して、「文化」の使節団と当初から位置づけられ、
＞朝鮮からは医療、医薬、漢詩、書画その他各種学術芸能が伝えられました。
＞日本側ではこれらの文化を求める知識人が我も我もと彼らとの接触を競い、
＞通信使が夜も寝ていられなかったという述懐もあります。
http://www.clair.or.jp/j/forum/forum/pdf_252/05_topics1.pdf >>845
昔から不変の朝鮮人根性、日東壮遊歌が雄弁に語っている。 日東壮遊歌って
「女エロい」
「町広い」
「土地広い」
「建物すごい」
「恨めしい恨めしい恨めしいああああ恨めしい」
「ちょっと待ってあっちの女超エロい」
しか書いてないよね 庶民も瓦葺きで妬ましいニダって日記に書いてるんでそ >>4
アマゾンの原住民がひょっこり出てきて何でも持って帰ろうとして村人が怒ってたけど。
私有財産て概念ないんだろなw >>847
日本は識字率が高く、地方のちょっとした富農レベルでも漢詩を作るなんて当たり前。
自作の漢詩を見て貰う、揮毫を乞う、礼儀みたいなものでしたからね。山程も「教えを乞う」日本人が行列を作ったことでしょうよ。
ところがその揮毫も詩も一つも残っていない。物を大事にする日本人がですよ WWWWW >>845
まさに朝鮮人は日本人が近代化して当時東洋一の工業地帯と言われた北朝鮮を濡れ手で粟でせしめたじゃん
しかも北朝鮮は地下資源の豊かな国だ
朝鮮人は素晴らしい環境を手に入れた。
と誰もが思ったらあっという間に見る影もなく、食い潰してアジア一の貧困飢餓国になったよな（爆笑）
朝鮮人の不幸は他人の所為なんかじゃない。
すべて朝鮮人自身の無能と怠惰と傲慢と強欲の所為。 日本の海域に入っての違法漁業、仏像持ち出し、技術の持ち出し
これらも盗んでるのに我が国のとか言い出すんだよな
盗みが国家から民間まで普通になってるから窃盗の自覚がないんだろう >>674
>農民たちが自衛のために武装したのが武士の始まり
昔の石母田説で司馬遼太郎史観だな
現在では軍事貴族・下級貴族が武士の起源
との説が有力 >>854
私有財産の認識はあった様ですが、上位の者は下位の者に何をしても許されると言うだけ。 それとも京都の学芸員は、自覚なしに人のものを
持ち去るのが泥棒ではないと認識する類の人なのか ＞自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります
韓国ではどうか知らんがそれを国際社会では泥棒と言うんだよｗ >>857
朝鮮戦争が有ったにせよ、終戦時時点でアジア随一の工業国がこの体たらく。何なんでしょうねえチョンて生き物。 >>1
無断で持ち出すことを人間は泥棒と言うんだよ
わかったか？朝鮮ヒトモドキ >>862
この学芸員さんの御宅はどちらで？
他人のものを持ち去るのは泥棒ではないって人だから、この人から何を盗んでも絶対警察に届けないよね（爆笑）
（URLを間違えたので再掲）
京都市歴史資料館の学芸員は確信犯だね。
２０１０年に同じことを言ってる。
その京都新聞の記事と京都市歴史資料館の解釈。（図の右端がカットされている）
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
右端がカットされていない図 （日本の町人が棒を持って通信使の一員と争っている）
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/29/ef/b4c7f3bf60ceb4fc7f74573d043bc6ec.jpg
記事に関するWikiの解説 （トリミングを批判している）
ja.wikipedia.org/wiki/朝鮮聘礼使淀城着来図
同記事に掲載された画像では通信使に討ちかかる日本人の部分がトリミングされており、ブログ
等より京都新聞に対し、記事の内容と矛盾するから削除したのではないか、報道記事として不誠
実ではないかなど多くの批判が寄せられている。
イザベラ・バード『朝鮮紀行』 より
従者たちは近くの住民を脅して買っている鶏や卵を奪い、金を払わない。 ＜＝＝ これ
半島の慣行だね。 >>862
京都という土地柄を斟酌してやれよ。妻子も家族も有る身だし。 >>865
パラオとか日本の工場・学校があったが
戦後全部アメリカ軍が全部潰して
原住民を土人にもどした
朝鮮も同じと思われ >>865
主戦場になった韓国は焼け野原になったが、北の方は戦争の影響は小さいはず こういう石碑は未来永劫残る
日本には続々とこういった未来永劫残る形の交流が行われている
負けです >>1
学芸員は語弊がないように泥棒の別の言い方をしただけ
バカを頭の不自由な方と言うようなもの チョンさんの日常だからなw
盗んでいる感覚じゃない何かなんだろうなw >>873
日本の工業地帯は終戦時にはほぼ更地状態。たちまち復興しましたよねえ。最早戦後では無いなんて言葉も流行った。
日本人とチョンの違いが不思議のレベルを超えている。 >>875
韓国なんて国は10年後にはないんだよw
朝鮮民族自体が百年後には消滅する出生率0.9の絶滅種だけどな 朝鮮通信使 日記
で検索すると、当時の朝鮮人といまの連中が
ほとんど同じだなと思う。 >>880
１０年前の２ｃｈとかでも「１０年後に韓国滅ぶ」とか言ってたレスとかありそう >>881
通信使、副使レベルならチョン国人にしては相当の知識人の筈なんでしょうにねえ、今の馬鹿チョン愚民とほぼ同じレベル。 >>881
日本人は古代から中世、中世から近代、近代から現代と順を追って進化の過程を辿ったが、
20世紀に日本人の力でいきなり古代から現代になった朝鮮人の中身は古代から一歩も進化していないと思われる >>885
日米の後ろ盾があればどんな酷い国でも発展するよw
そんな物は韓国にはもうないが笑笑 >>870
京都新聞の記事はねつ造だと言ってるだろ。
資料館のパンフレットうっぷしてるから見ろよ。 やっぱり大昔から罪の意識がなければ無罪だったんやねwww 絵師が直接見てないとかお前は見てたんかと問いたくなるわw 当時から貧乏で充分な路銀も持てなかったんだね～～ｗ
でも、人の物を勝手に頂くってのは窃盗って言うんだよ >>1
チョンは頭おかしい
こんな馬鹿とまともに付き合えるかよ
マジでチョン土人は嫌い <<日本からの表敬訪問がないことを韓国人たちはどう思っているんだ？
通信使だから 外交訪問じゃない 郵便配達の一行だ
外交権はシナに奪われてたから 外交官を送ることができなかったから
郵便配達の一行を送った
日本から外国に外交官や商人を送らないのは 鎖国してたから これは泥棒じゃないとか無理筋ゴリ押しするとことかそのままだな。 >>900
違うよ、将軍代替わりを広報するチンドン屋。なるべく時間を掛けて江戸上り、金が掛かり過ぎたチンドン屋、もう来なくて良いと言われても、ご馳走目当てで辞めなかった迷惑物。 >>890
眉間にダムダム弾が命中してるってのになあw 10年も嘘垂れ流してるとか、この京都市歴史資料館の学芸員を
マジで特定しろや。 無断で持ち出しただけだ！泥棒ではない！
では貴方の私物を無断で誰かが持ち出しても被害届出さないでくださいね ヤンパンは農民の物勝手にとって良かったんじゃなかったか？ >>184
逮捕と起訴の違いも理解できないから、お前はあるはずのコネクションも構築できねーんだよw 日本の感覚でみたら泥棒だが
こういう行為は朝鮮の文化ってことか ＞食料調達のために無断で持ち出し
つまり盗んだってことだな 無断で持ち出しても泥棒ではないと言ってる奴の家に行きたいw 無断で持ち出しOKなんて言ってる時点で、盗みの常習犯ですと白状したようなものだろ >>873
アメリカが工場狙いで戦略爆撃かけてるんで主要な工場は一応壊滅してる。
北の宣伝ではその後復興した事にはなっている。
完全０ベースからではないし、東側の援助もあった。
1960年代までは北の方が経済的に優位だったという見立てがもっぱら。
それ以降で結局自滅したけどな。 現代の大韓武装スリ団とやってる事が変わらない
韓国人は今も昔も変わらず犯罪者って事 泥棒と強姦は朝鮮人自らの手記にある
この時代から現代まで何一つ変わる事なく朝鮮人でした 食器や布団を宿屋から盗んだって記録はどーすんだよこの学芸員はｗ 人の家から、ものを無断で持ち出しても、窃盗ではない。
やっぱり韓国は、無法国家だね。 無断で持ち出しただけで盗みではない？
いや 違うだろ
誰がどう考えても 無断で持ち出す行為は盗みだ ›自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。
それを日本では盗みというが
朝鮮では問題ない行為なのか。 それを盗んだと人類では言うんだがゴキブ李は違うのかな >>1
ｷｺｷｺｷｺｷｺ
＿＿ ∧ ∧
(´・ω・) ｳｪｰﾊｯﾊｯﾊｯ！
" ( O┬O
◎-し┴◎
もう そろそろ Off time か
反日媚韓勢力をあぶりだし
彼の国の唾棄すべき民族癖と
わが先人の非違を正す果敢な行動を見ることもできた
そして今 わが国は戦後初めて
彼の国に NO！ をつきつけた
妥協なき苛烈さをもって非違を糾弾し
根源的な反省を彼の国に求めよう
Bon voyage 返す気のない物を無断で持ち出す犯罪の名前なーんだ？ 民間に忍びこんだわけでもなく道を歩いていたんじゃないかな
野山にいる鳥と一緒で誰の所有物でもないと思っただけだろ ちょっと拝借しただけだろ
それを盗んだとは言わない 羽根もいで生で食ってますが？
返せと追いすがる日本人に暴力ふるってますが？ 食材を無断で持ち出しただけたもしれないという記述はない 朝鮮では無断で持ち出すことを泥棒と言わないのか
犯罪者だらけになるのは仕方ないなｗ >>928
ああ、当時も今も朝鮮人て変わらないんだな。盗みを盗みと思わぬお前のようなやつやろw >>279
寝言じゃなくて捏造。
或いは朝鮮戦争時との摩り替え。 警察用語
【窃盗】
自己の用に供するためにこれを欲しいままにその場から持ち去る事。 無断で持ち出したら泥棒でしょ
韓国では違うのかな
変わってるね 応永の外寇●
永楽17年（1419年）6月に李氏朝鮮が日本領対馬を侵略した事件。
朝鮮側は227隻、17285名の大兵力を動員し、対馬の守護や主力兵
が不在である時期を狙って対馬侵略を開始。
日本側の兵力はわずか600名であった。
戦闘は十日間続き、日本側の戦死者20名、朝鮮側の戦死者2500名以上
と日本側の圧勝に終わった。
この侵略のお詫びとして朝鮮は毎年大量のコメを対馬に献上する約束
をし、明治になるまで続けられた。
朝鮮通信使＝ 朝貢 ●朝鮮通信使は《日本へ朝貢するため》に来ていた。日本の将軍が交代する毎に、贈り物を持って朝鮮
李氏朝鮮からは、江戸時代を通じて、都合１２回、朝鮮からの特使（朝鮮通信使）が、来日している。
↓
が韓国では
江戸時代に、朝鮮から来日した朝鮮通信使は、《徳川幕府が経済的に困窮に陥ったために、
先進文物を取り入れようと、李氏朝鮮王に懇願して招いたもの》だった
とういう韓国の捏造をそのまま垂れ流して美化やめてね
捏造朝日打倒へ
うそのイベントいらね >「朝鮮通信使」について、「女性に対する暴行、殺人、強盗を繰り返す凶悪犯罪者集団
歴史的事実では >>813
大体ミンビとか私物化していて国庫からっぽ 馬鹿なんだよ 盗むと言う定義が日本と違いすぎる
言い訳でこれってやばない ひょっとして朝鮮ではニワトリが珍しかったんじゃないか
あんな盗みやすいものはｗ >>870
なるほど、分かりやすい！
京都新聞と京都市歴史資料館は、２０１０年から
トリミングまで使って朝鮮通信使の擁護をしてたのか。 >>870
知れば知るほど嫌いになる国
不誠実な擁護で、傷を広げるのは彼らと彼らのお仲間の様式美なのだろう つーか、日本国内の汚鮮が酷すぎる・・・
歴史資料館にまで入り込んでんだな・・ もっともそうな肩書きを通して、ソースロンダリングをするのには手馴れてているのがカスゴミ
ヒ素入りコーヒーで、カンタンに死ねる 鶏盗んだ事もそうだが盗まれた庶民に追われてるという所が当時の通信使の地位を表してるよなｗ 無断で持ち出したのが泥棒でないのか
今わかったがこいつら結局盗む側の視点しか無いんだよ
「仕方ない」とか「止む得ない」とか理由をつけて被害を受ける側の立場はお構いなし
どうりで未だに仏像返さないわけだよ 下女を孕ました事については、どうしてスルーした？>>1 まあ日本の技術を無断で持ち出して発展した国ですから・・・
誇りを持っているのでは？ ＞食材調達の為に無断で持ち出しただけかもしれない
そういえば、韓国では友人や知人を家に招く時には
貴重品や無くなると困る物は隠すのが常識らしい。
日本人にはわからん感覚だが
無断持ち出しは盗みと違うらしい。 簡単に「持ち出せる」ところに鶏置いてる方が悪いニダ 盗っ人猛々しいwwwwwwwwwwおいムンムン聞いてるかー？ 昔から何も変わらないところが、なんというか
悲哀を感じさせるな。。 広島県の通信使が宿にした島という資料館にも
日本側の記録で「奴らは布団まで船に持ち帰ってしまう」と書かれていたのがちゃんと展示されてた
大阪まで船で行って陸路なので海路では強奪量がハンパなかったらしい。 救急車を止めた事が救急車を止めたと勘違いされた ←これと同じ しかし反日教育を数十年も続けて盗め殺せと言いながら
友好とか素知らぬふりして学校出入りしてたんだよ
ゾッとする >>953
ホテルも韓国人が止まるときは持ち出せるモノは全部片づける
テレビは取り外せないように固定、壁掛け時計も固定、本音を言えば便座も取り外したいらしい 京都市は歴史資料館に朝鮮人を飼っているのか？ 朝鮮に不利な史料を捨てたり、
改鋳してないか調べる必要があるな。以前船橋の図書館でもあったぞ。 >>946
歴史資料館どころか、北海道のアイヌの中にまで入り込んでいる。吊目でエラ張った
「亜犬」が、アイヌと称して利権を要求している。認める方も認める方だよｗｗｗ 2019年(簡易版) 日本国内差別用語、放送禁止用語一覧表
チョン＝差別用語。放送禁止用語。
バカチョンカメラ＝差別用語。放送禁止用語。
朝鮮人＝差別用語。放送禁止用語。
北朝鮮＝差別用語。平成までは放送禁止用語だった。
朝鮮＝差別用語。平成までは放送禁止用語だった。
韓国＝差別用語。
韓国人＝差別用語。
在日＝差別用語。(※在日米軍などは除外)
在日コリアン＝差別用語
コリアン＝差別用語。
コリアンダー＝差別用語。放送禁止用語。
Gook(グック)＝差別用語。放送禁止用語。
3世＝差別用語。(※ルパン3世などは除外)
半島＝差別用語。(※能登半島、紀伊半島などは除外)
通名＝差別用語。放送禁止用語。
韓国はいらない＝差別用語。令和から放送禁止用語になった。
厄介な隣人＝差別用語。(中国、台湾などは除外) 令和から放送禁止用語になった。
日本から出て行け＝差別用語。(在日米軍などは除外) 放送禁止用語。 媚びた所(関わったところ)から１００％忌み嫌われることになるのもチョン文化ｗ サヨクはきちがいだから学芸員の発言の矛盾にも気づかず
この学芸員の証言を証拠に佐々木議員を叩くんだろうな 無断で借りただけ
1億年後には返すつもりだったニダ >>968
酷いものだなあ、これこそ「表現の不自由展」で取り上げろよｗｗｗ
「西ドイツ」「東ドイツ」が良くて、「北朝鮮」「南朝鮮」が何で悪い。
マスゴミは朝鮮人は偉く、日本人は劣ってると思っている奴等の差別集団だ。 まぁ普通の朝鮮人の考え方だろ
レイプだって悪いことしてるって思って無いからな >>3
「それを盗むと言うのだろう だから盗むと言うのだろう」 >>794
そりゃ、中国人には生半可な脅しやハッタリが効かんからな >>851
なんで外国のこれ凄い！から恨めしい…になるのか意味わからんかった >俺は殺してない！
殴ったら勝手に相手が死んだだけだ！ 一発なら誤射かも 一羽なら村民の誤解かも知れないｗｗ ＜検証 鶏泥棒説＞
1748年(延享5)に来日した朝鮮通信使が淀藩領に入った際、接待役を務めたのは
家老の渡辺善右衛門という人でした。
善右衛門は「朝鮮人来聘記」を書き残しました。それには付図(来朝行列図)があり、
この図の一部分がこの画像と思われます。
鶏泥棒 「否定説」 は、この京都市歴史資料館のパンフレットに記述されています。
https://i.imgur.com/sWJNZEL.jpg （説明と図は拡大可能）
(左側)
二人が路面に殴り倒され？横たわっている
中央の朝鮮人が 二人に両腕を掴まれている
掴んでいる一人に 朝鮮人が襲いかかり 蹴ろうとしている
後ろでは鶏を引っぱり合い 横の一人が朝鮮人に抗議している
(中央)
盗んだ鶏を別の朝鮮人に渡そうとしている
その朝鮮人のうしろから子供(女性？)が 奪い返そうと走り寄っている
(右側)
朝鮮人と一人が取っ組みあい 争っている
朝鮮人の背後から 一人が棒を振り下ろそうとしている
否定説の肝は、「朝鮮人来聘記」 に鶏泥棒に関する記述が無いというもの。
“つまり（朝鮮人は）他人の鶏を平気で盗むような民族だというわけです。はたしてこの絵の光景はそうなのか。「朝鮮人来聘記」全三冊にはこの情景に適合した記述は見あたりません。”
これは藤井 譲治氏（日本近世史学者、京都大学名誉教授）の説でしょうか。（要確認）
2010年の京都新聞の記事では京都市歴史資料館員の説明として紹介されています。
その京都新聞の記事と京都市歴史資料館の解釈。（図の右端がカットされている）
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5a/47/912edd595c4baa8d845e0b3f9aba0c17.jpg
しかし、明治27年（1894年）から明治30年にかけて朝鮮を旅行したイザベラ・バードの
著書 『朝鮮紀行』 に朝鮮人の旅行に関する記述があり、鶏泥棒についても触れている。
“両班は自分ではなにも持たない。自分のキセルですらである。（中略）
慣例上、この階級に属する者は旅行をするとき、おおぜいのお供をかき集められるだけ
かき集めて引き連れて行くことになっている。本人は従僕に曳かせた馬に乗るのであるが、
伝統上、両班に求められるのは究極の無能さ加減である。
従者たちは近くの住民を脅して飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。“
結論： 鶏泥棒説 が正しい。 （鶏泥棒は両班が半島で行っていた旅行慣行であった）
参考： 2006年のエンジョイコリアの伝説のログ 鶏泥棒
koreanworld2.web.fc2.com/enjoylogs1/2006-10/20061024-171151.html 朝鮮通信使なんて不祥事だらけだったのに
研究者なら美化擁護じゃなく事実は事実として語らなきゃ >>976
むしろレイプに対抗する女に対して、謝罪と賠償を要求するって感じ
なんせ先天的に朝鮮人は他国の人より上位の存在って思ってるからな
んで、下位の者は上位の者に絶対服従が礼儀だと思ってる 韓国には朝鮮時代の資料はなにもない 歴史書もない
日本の歴史学者が 資料がなくてカンコクの
歴史署ヲ書けないといっている
中国の属国千年ですから なにもないのでは
時の権力者をほめたたえるものが少しあるだけとか
それも漢字でかかれているから よめないでしょう
ハングルを福沢諭吉が復活させた
日本にはすべての「資料 どんなことでも残っている そりゃ司法機関でないところが「盗み」だの「窃盗」を断定する訳にもいかんだろうしな >>992
「無断で持ち出すこと」が《盗んだ》と同じだと理解できない
馬鹿豚ゴキチョン糞ゴキブリ在日朝鮮人w >>992
「無断で持ち出すこと」が《盗んだ》と同じだと理解できない
馬鹿豚ゴキチョン糞ゴキブリ在日韓国人w >>994
日本と違って、食べ物を入れるバケツと糞尿を入れるバケツが同じで
ここからすでに噛み合ってないですから 韓国人の盗みの定義は、盗まれないように警戒している時に持ち去るのが盗みで無警戒の時は
盗みにはならないようだ。だから勝手に作物の種子を持ち去る。 このスレッドは１０００を超えました。
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