千葉雅也32
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
86 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ 777b-69Hu) 2018/07/21(土) 11:19:49.73 ID:JIC74AGP0
・良かれ悪しかれ天皇を特別な存在だと感じている。
・韓国人は日本人より当然劣った存在だと思っている。
どちらかでも当てはまれば、
洗脳されてる証拠。 Takunori TERASAWA @tera_sawa · 20時間20時間前
返信先: @hirotourasakiさん
上智大の吉田先生はポンコツでしょう。研究業績なんてほとんどないし。 三谷武司 @takemita 7月20日
「女ことば」は翻訳に限らず日本語の創作一般で頻繁に登場するのであるが、特に翻訳物で違和感を覚える人が多いのは、セリフが「女ことばだから」というより「丁寧語(ですます)でないから」という場合が結構あろうと思う。
つまり「女ことば」という原文にない性質を加えたから、というよりは、「丁寧語(ですます)」という原文にない性質を加えなかったから、という面がかなりあるだろうと思う。
そして女を「ですます」で喋らせ、男を「だである」で喋らせるのは、男女のセリフの書き分けの基本テクニックの一つ。とはいえ「です」と「だ」がそのまま対置されることはあまりなく、頻出するのは「でしょ(う)」と「だろ(う)」。 せりふだけで というか せりふの 多い文学は読みにくいよね。上級者
向けかもしれない。情景描写があったほうが僕はまだ好きだなあ。 news archives @seastar_news · 2016年11月30日
人類首席トモくん TV出演
いつまで親のスネかじる気だよ... タニグチリウイチ @uranichi · 7月22日
これって怪我人が出たんでバスに乗せてもらえず3.5キロを走らされ倒れ亡くなったた女子マネージャーのこと? それがどうして美談になる? 1年くらい喪に服して野球やらないってまらまだしも
。『練習直後に倒れ…亡き女子マネジャーへ、捧げる2本塁打:朝日新聞デジタル 』 バイト帰りに駅まで歩いたりするけど間を繋いでるだけで内容は無かったりする。
人名が出たりするけど繋ぎでしかない。悪く言ったりとかは無いけどどこか投げやり。
5ちゃんは止める。 必要なものは親に頼る。開き直ってまずいなと思うけど。
家賃以外はほとんど無くなると思う。 後は落ち着くことが大事で、そういう援助を受けられない人の方が多い。 ばれても良いけど良くない。
家賃は借りるという事で良いと思う。年七十万位だけど喫緊に必要な金じゃなく銀行に預けられてるだけ。
借りて返せばその位なら良い。 使われてないで年七十万で親は生活を切りつめなくて良いのだけど節約したりもする。
経済的に厳しいかもしれない。5ちゃんは止める。 他の人は知れててもどうでも良いんだが、社会的にどうでも良くない。
ダメなままはまずい。5ちゃんは止める。 資産の一部が債権になる。
私次第だが減るのじゃない。 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』予約開始@masayachiba
掲示板を見ていると、基本的に書き込みがあるのは、社会正義に関することばかりで、
哲学思想や文化に関する僕の本来の仕事にはほとんど言及がない。なんなんだろうな、と思っている。 災害ボランティアに関し、
「初心者は行くべきではないと思っていた」と災害論の講義で学生が話すように、
ばらばらだったもともとの動きが一定の方向へと収れんして組織化が進むみたいに、
組織人が多様性を求める声を疎ましく思う傾向はあるだろうね。 先端を行く組織の広報なんかは多様性をアピールするけど、
それについていけない旧来型の組織人は「いやそんなの本質じゃねえよ」
と苛立ってるのは確かだろうね。 9考える名無しさん2018/07/24(火) 16:06:19.100
掲示板を見ていると、基本的に書き込みがあるのは、社会正義に関することばかりで、
哲学思想や文化に関する僕の本来の仕事にはほとんど言及がない。
なんなんだろうな、と思っている。
https://twitter.com/masayachiba/status/1021540116966203392
10考える名無しさん2018/07/24(火) 17:21:46.840
千葉はフランス現代思想の分野では思想的には日本では最先端を行ってるわけだから、
追随者が少なくともネットにはいないというだけのことだと思われる。 にゃんというか、難しすぎるんでしょうにゃ…としか…
しかし哲学板にょ中心が東スレから千葉スレに移ったことは事実にょようだわにゃ…
みゃあ、かつての東スレにょようにゃ… 対談本、インタビュー録は研究書に比べたら口語体だからわかりやすいかっていうと
そうでもないんだよな。
研究書でもない、かと言って新書でもない「啓蒙書」みたいな位置づけの本が必要なんだよな。
2〜3回読めば何とか食らいつけないこともないような。
高坂正顕『カント』、竹内良知『西田幾多郎』、岩崎武雄『カント』
平林康之『戸坂潤』
千葉の好きな哲学者だったらあったかもしれない 九鬼周造『ベルクソン』だとか。
千葉雅也『メイヤスー』だったら人文書院や東大出版はOKしないのか。 @masayachiba
知識人は何でもかんでも語るということに対してはドゥルーズが哲学的に批判していて、僕はそれもふまえている。
いやしかし、驚くべきことに世間には、知識人なんだから何でもかんでも語れ!という圧力すらあるらしい。
16:57 - 2018年7月23日 ドゥルーズの知識人がどうとかじゃなくて
ウィトゲンシュタインの、
人は語りえぬものには沈黙せよというテーゼの方が、
良くも悪くも影響力が強いと思う。 大学院だけで教えているからそんなことが言えるんだろうけど、
学部で教えていたら学生の対応で大変だろうな。 >>28
ドゥルーズは「知覚し得ぬものへの生成変化」(『千のプラトー』) ロラン・バルトが、ファシズムについて、それが本当に恐ろしいのは、
何かについての沈黙を強いることではなく、何かについて語ることを強いられることだ、と書いている
(金井美恵子『一冊の本』
石川美子著『ロラン・バルト』バルト1977年講演
「言語は、たんにファシスト的なのです。
ファシズムとは、何かを言うのを妨げるのではなく、何かを言うことを強いるからです。
言語においては、二つのことが必ず現れます。断言による権力と、反復による集団性です」 304 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ 9f14-/WUF) 2018/07/25(水) 15:52:09.94 ID:BLKlFBST0
損してるって別に好みじゃないんだから損でもなんでもないだろ
お前らスカトロマニアからウンコの美味しさ知らないとか人生損してるって言われたらウンコ食うんか 439 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ 37c6-zNEp) 2018/07/25(水) 16:27:01.49 ID:W9ZYuDfq0>>312
>この人の「世の中を自分好みのもので染めたい、浄化したい」って考え方、まさに現代左翼の象徴だよな
知りもしないのに想像でよくそこまで書ける
しかも「現代左翼」ってなんだよ
坂本龍一の音楽も彼の政治意識も知らずにこのスレに居る意味って何? 「女は性奴隷と子供製造工場として扱うべき」米州議会選に会計士のエリートケンモメンが立候補 [512542702]
会計士のネイサン・ラーソンは、米国バージニア州シャーロッツビルで生まれ育った37歳の男性だ。
彼は今回、バージニア州第10選挙区に独立候補として立候補した。この男の州議会への立候補は、バージニア州のみならず全米各地で大きな波紋と怒りを引き起こしている。
■女性は「性奴隷」と「子ども製造工場」として扱われるべき
ラーソンの政治的野心は、決して気まぐれではない。まず彼は、10年前の2008年にバージニア州第一地区の議員に立候補した。しかし同年彼がオバマ大統領を殺すと脅し、16カ月間刑務所に収監されたことにより、彼の立候補権ははく奪された。
しかし、2016年に当時のバージニア州知事のテリー・マコーリフが、何千人もの元重罪犯に市民権と投票権を復権させたことにより、ラーソンの立候補が可能となったのだ。
2017年にも彼はバージニア州議会に立候補し、2パーセントの投票を得ている。そして2018年、彼は州議会議員に3度目の挑戦をしているというわけだ。
ラーソンは、昨今多発している学校銃撃もフェミニズム運動のせいだと非難する。
多くの少年が父親不在で育ったのは、フェミニストが女性の性の乱れを奨励し、夫の権限を傷つけたからだと説明する。そして銃ではなく、フェミニストたちが人を殺すのだとも主張する。
そして議会は女性暴力行為法案を廃止し、女性は「性奴隷」と「子ども製造工場」として扱われるべきだと訴えている。
また、女性を所有物として分類し、最初は父親の所有物、後には夫の所有物とするシステムに切り替える必要があるとも述べた。
ラーソンは、セクハラは職場に魅力的な女性がいるために発生すると述べる。そして女性は10代前半までに結婚し、夫の庇護の下で暮らすべきだと語る。
http://tocana.jp/i/2018/07/post_17435_entry.html 皆がファシストになりたかったのにファシストを糾弾することに甘んじる言論言語
じゃつまらないだろうな。禍根を残したから、ファッショを支持していけないかというとそれは違っていて、みんなの心の中に曲解されて残っているのだろう。 LGBTに関しての発言を読んでると
メイヤスーが…とか言っても結局はドゥルーズの枠組みでしか考えてないように見受けられる
言い方変えれば「ドゥルーズ」から進歩がない 千葉に政治的な発言を求める人がいるが、
千葉がやっていることほど、今日的な問題の多くに答えるものはないだろう。
以下は、以前にも紹介したもの。 “何をするかわからない他者たちと共存するために、それらの解釈の諦めを理論的に取り扱う、これが必要だと思います。
無解釈性を理論に含めている人文学、それを僕は、フランソワ・ラリュエルを背景として「非人文学」と呼んでいます。
解釈を努力する部分と、解釈をあきらめる部分が、両方ある。
諦めるといっても、すぐに暴力的なぶつかりあいになるのではなく、ただたんに隣にいることです。
つまり、ナマコとヤドカリのイメージです。空間的並置とはそういうことだと思います。
複数の秘密が隣り合って並んでいる状態です。少なくとも僕は、そういう状態について考えたいのです。
それも、意味を伝える言語だけではなく、非シニフィアン的でフォルム的な言語を駆使して考えたいのです。”
― 千葉雅也 「ナマコとヤドカリ」 『現代思想の転換2017: 知のエッジをめぐる五つの対話』 (2017) これは、消極的に解釈から手を引くというものではなく、
むしろ、積極的に解釈を押し進めた先の話。 >>40
>>41
これはなかなか良い意見だとは思うのだけど、いきなり新幹線で刺してくる小島のような奴を
解釈不可能性に基づいて、その隣にいられる、と言うことは出来ないし、危ないんじゃないかな、
と。消極的な解釈不可能性の相手なら、ただ隣にいるという振る舞いが可能であっても、
積極的な、または、攻撃的な解釈不可能性の相手が近くにいる場合は、なにか対処が
ないと、こちらにも害が及ぶ恐れがある。だから、新幹線もそういう相手には刺叉を用意
して置こうという考えになるのだろうし。 16 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (FAX! Sd32-KFlc) 2018/07/26(木) 09:45:59.14 ID:efClR4ZOdFOX
>>14
戦後が終わって戦前回帰したからな
反省思想は一切無くなったから強権政治に戻る
そんでバカがまた繰り返す 蓮池透 @1955Toru · 45 分45 分前
1ヶ月で13人もの死刑執行。「極めて異例」ではなく「極めて異常」だ。
<オウム>元幹部ら6人の死刑執行 13人全員、同じ月に(毎日新聞) - Yahoo!ニュース https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180726-00000010-mai-soci … @YahooNewsTopics エリック ・C @x__ok · 22 分22 分前
昨日までここ数日はオウム話題は全くなかったのに、死刑執行後の今朝はまるで卒業式のごとくに、それぞれの死刑囚の略歴など人生を紹介する良く作られている映像をマスコミが流していて異常。 ガイチ @gaitifuji · 3 時間3 時間前
ガイチさんが冨永 格(たぬちん)をリツイートしました
人事権と権力監視機能(大手報道機関)を権力中枢が完全掌握したら、こうなるんだということだ。つまり我々は独裁政権がどういう過程を踏んで成立していくのかを、リアルタイムで実体験しているわけである 位置@ファンタジー馬鹿 @ichitawake
フォローする @ichitawakeをフォローします
人殺しをショーのように伝えること、それを当て込んで刑を利用すること。これはもう国家なんてもんじゃないよ、ムラだよ。安倍村のしきたりで殺します、というのと同じだ。安倍は出てきて説明しろ。
17:17 - 2018年7月25日 森修一 @ChemPack
フォローする @ChemPackをフォローします
あえて言わせてもらう。
19人の尊い生命が奪われた日に6人の生命を奪うことを、この国は決めた。
17:01 - 2018年7月25日 森修一 @ChemPack
フォローする @ChemPackをフォローします
他の日ならばいいということではない。こんな考え方がどこか歪んでいることも自覚している。それでもやりきれない。命に対して厳粛に向き合う姿勢が感じられない。
16:54 - 2018年7月25日 中沢けい @kei_nakazawa · 8時間8時間前
また、死刑執行をテレビに速報させるのか。知人が「猟奇的内閣」って言ってたけど。どんどん臆面もない状態になっている。→ RT Kawase Takaya @t_kawase · 9時間9時間前
オウム真理教の死刑囚に関しては、前回もそうだったが、死刑執行のリークをして、完全に国家が「見世物」にしている。やはりこれは異常。 511 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (アウアウウーT Sa43-tjON) 2018/07/27(金) 15:19:02.12 ID:6HkiEIj8a
当日のテレビの死刑実況とかみるに
日本人は死刑が大好きだし
死刑をショーとして楽しみたいんだよ
言わば娯楽であり、それを奪う権利は無い 517 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイ c253-3ouB) 2018/07/27(金) 15:20:22.76 ID:g4+m8ECK0
刑務所内で熱中症で1人殺して、法務省が公にコメントも出さずに何食わぬ顔で2日後に6人殺すような国だぞ
まともに言葉が通じると思ってんのか、経済制裁かけろ >>24
自分は社会科学の切り口でしかモノを考えられなくなったのでその程度
哲学の方の思想を書き込もうとするとボロが出るので自粛しているな エンゲルスは来たるべき政治的決戦を前に、
ドイツの革命勢力にどのような忠告をしたか、、、
“われわれ「革命家」「転覆者」は、非合法手段を用いるときより、
合法手段を用いるときのほうが威勢よくさかえる。
先走って事を起こしてはならない。支配者に「合法性」を破らせよ。
支配者は弾圧法をつくり、やがてあらゆるルールをやぶって無法な攻撃に出てくる。
そのときには、支配者が人民との契約を破棄したことになり、
人民が武力反撃に出るのを誰も非難することができなくなる。”
ここでエンゲルスは、1600年前の「転覆党」原始キリスト教団を振り返る、、、
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2012-01-26/2012012609_01_0.html
不破哲三「古典教室」第11回講義/第4課 革命論(2)
エンゲルス「マルクス『フランスにおける階級闘争』1895年版への序文」について
不破哲三 著、新日本出版社
『古典教室 第1巻』 (2013)
・第1課マルクス『賃金、価格および利潤』、第2課マルクス『経済学批判・序言』
『古典教室 第2巻』 (2013)
・第3課エンゲルス『空想から科学へ』
『古典教室 第3巻』 (2013) ※
・第4課エンゲルス『フランスにおける階級闘争』(マルクス)への「序文」、第5課マルクス、エンゲルス以後の理論史
『「古典教室」全3巻を語る』 (2014) AERA 東大合格者続出のスゴ腕予備校講師9人
75名無しさん@お腹いっぱい。2017/08/15(火) 16:48:06.99ID:DYtn0NWS0
>>43
1日1時間勉強って、中高6年間やってたんだろ?
95%の中高生は定期試験直前に一夜ずけの勉強するだけで、普段は全く勉強してないんだがw
毎日1時間もガリガリってりゃ、そりゃ受かるだろう(嘲笑)
ガリ勉オタが・・・
43名無しさん@お腹いっぱい。2015/12/24(木) 20:57:04.49ID:+IFgRfuM0
東大医学部の異端児・水上颯さん
山梨大学付属中から開成高校卒業、東大理IIIに在学中。2012年高校生クイズ優勝。
前回の頭脳王で京大医学部の天才・廣海渉さんを下して優勝。
一時は偽物のTwitterアカウントが出没するなど、頭脳王人気に火をつけた。
向井理に似ていてかっこいいと女性人気が急上昇中。
1日1時間勉強で最難関の東大理Ⅲに余裕で現役合格した本当の天才タイプ。 (吐き気にょするくらいの馬鹿っているにゃ…。
にゃんというか、こにょ屑の前提を受け入れるとしても、
95%は何も勉強していにゃいから、毎日勉強していれば東大理Vに必ず受かる
とは到底言えにゃイはずだけどにゃ…。) 真の頭脳王は創造性だろ
テレビで即興で披露できるようなもんじゃない 何だか千葉氏が呟いててもおかしくない内容の、
LGBT当事者のツイートがどんどん流れてくるな。
内容は明らかに杉田への援護射撃。こうなるともうさっぱり訳が分からないw
https://twitter.com/daigoalex/status/1022821494492094464
太悟 @daigoalex
>同性愛者を差別する法もなく、同性愛ドラマが大人気で、オネエタレントの好感度が高く、
>性転換手術には保険もきくし、同性愛者お断り!という張り紙を見ることもないし、
>同性挙式をしようとしたら、どこの会場も喜んで提供してくれて沢山の参列者が来てくれた。
>そんな僕の住んでる国は、日本です。
83,926件のリツイート 301,066件のいいね
https://twitter.com/sakuretsutakaki/status/1022988476554207232
炸裂隆樹 @sakuretsutakaki
>昨日の杉田議員辞職を求めるデモは、決してLGBT当事者の総意ではないことを知って欲しい。
>杉田議員の発言を「一部には問題があるが全てに問題があるとは思っていない」
>「そもそも問題だとは思っていない」という当事者がいることも知って欲しい。
>これ以上「LGBTは面倒な存在」なんて思われたくない。
5,833件のリツイート 9,301件のいいね しかし、千葉と懇意にしているらしい柴田のこのツイートの意味が全く分からん。
柴田英里 @erishibata
>「超保守的な人すらLGBTの問題に関してだけは全肯定せねばならない」みたいな
>雰囲気になることが一番セクシュアルマイノリティに関する様々な問題を硬直させる
>のではないかと思っている。
超保守的ってLGBT差別を肯定することなのか?
LGBTを黒人に置き換えたら? 保守的な政治家は黒人差別に肯定的なのだろうか。
保守ってそういうことかね。 まーくんはフェミニストなのかな。フェミニズムについてどう考えてるのかが気になる。 > 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』予約開始? @masayachiba ・ 46分前
> それにしても、当事者でもない人々が、LGBT(という言い方は好ましくないが便宜上使う)が
> いかに生きるかの微妙な問題について微妙なことを言おうとする僕のような当事者に対し、
> 文句を言うような事態になっていて、こういうのがまさに「LGBTが疎外されている状況」なんだよな、と思う。
ただの一般人ならわかるけど、自分がそれなりの意見表明が期待されている
地位にあるということは自覚してほしい。 >>64
ほんとそれ。
ツイッター本まで出してツイッターやってる有名大学の教授なら、
能う限り明瞭に話す義務があると思う。 今日のツイートへの寸感
>同性婚が可能になったら、必ずや、ゲイ・レズビアンの生活において、
>結婚することが規範化されます。
全く分からない。婚姻という形を取りたい人は取ればいいし、
取りたくない人は取らなければいい(事実婚にすればいい)だけの話ではないのか。
要するにこういうこと↓
同性婚導入される → 同性婚したい人○ したくない人○
同性婚導入されない → 同性婚したい人× したくない人○
導入されても双方困ることはないが、導入されなければしたい人だけが困ることになる。
したくない人のためにしたい人は不利益を甘受せよというのは筋が通らない。
>僕がアメリカで知り合ったある教授は、同性パートナーとの関係に対する福利厚生を
>維持するため、しぶしぶ同性婚をせざるをえなかった
「同性愛者がいかに生きるかの微妙な問題についての微妙なこと」って、
高々こんなつまらない話なのか? いやもちろん一つの例だとは分かっているが、福利厚生って…
婚姻という国家の「制度」が嫌なら福利厚生など拒否すれば良かろうと思うのだが。 >>66
> アメリカのとある大学では、従来、教職員の同性パートナー関係に対し、
> 異性間の婚姻に準ずる福利厚生を提供していた。ところが、同性婚が
> 法的に可能になって以後、正式に結婚していない同性関係に対しては
> 従来の福利厚生が打ち切られた。同性婚しなければ、福利厚生を得られなくなった。(続
これは普通に考えたら異性間パートナーへの福利厚生は婚姻を条件としているから
同性間パートナーへの福利厚生にも同じ条件を課しただけじゃないの。
同性婚が認められる前は、その条件を達成できないからやむなく婚姻なしでも
福利厚生を認めたというだけの話であって。 ついでに今日の
柴田英里のツイートがあまりにも酷かったので批判しておく。
https://twitter.com/erishibata/status/1023776862462300161
柴田英里 @erishibata
>同性婚が可能になり、「同性愛者も結婚できるのだから結婚すべき」という規範が出来たら、
>女性の社会進出を阻む大きな要因である結婚ありきの社会制度がより強化されると思う。
「同性婚合法化」→「結婚制度強化」→「女性の社会進出がはばまれる」って…
あまりのアクロバット展開に頭がくらくらする。
女性の社会進出のために同性愛者は結婚をあきらめろと?
同性愛者は一般女性の踏み台なのかよ。 >>68
何だろうねこれは。柴田って究極のアホだとは思ってきたが、凄すぎる。
「黒人に大学進学を認めたら、学歴主義を助長して低学歴の白人が苦しむから
黒人の大学進学は認めるべきでない」みたいな話か。 ちょくちょく柴田をリツイートしている千葉だが、
さすがにこれはリツイートできんだろうw 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』予約開始
同性婚その他の、これからとこれまでについてどういう考えをしているか、そのうちまとめて述べるか。
諸々、鈍感なのは勘弁してほしい。
2018年7月30日 >>68
それが差別の温床なんだろ
燻ってる例の「生産性が無い」発言と問題の根底は同じ
呟きの字面だけで批判をするのは早合点なケースだと思うは
同性婚が認められると遺産相続の枠組みも変わるだろうからね
後妻業より直接的な遺産相続目的の同性婚とかすぐ出てくると思う 仮に女性の社会進出と同性婚がバーターになるのだとしたら、ゲイとフェミニズムの分断を生むのが婚姻制度ということになるね。
ジェンダー格差の是正が阻まれるなら、レズビアンはレズビアンで、そもそも結婚しても所得が…って多くのカップルがなるだろうし、レズビアン内での分断の進行も著しそう。 > 柴田英里? @erishibata ・ 9時間9時間前
> 不倫バッシングや浮気への制裁のような異性愛既婚者の規範を
> 同性愛者にまで当てはめられるのは違うよなあと思うからです。
それは、同性愛は異性愛と違って一対一に縛られない自由な関係で
あるべきだという規範を押し付けていることにならないのか >後妻業より直接的な遺産相続目的の同性婚とかすぐ出てくると思う
にゃるほど… 縄文人にょツイッターにょフォロワーが8から7人に減ったにゃ…
にゃんか、千葉しゃんにょ千分の1もにゃいというにょは、かにゃしい限りにゃ… >>72
全体的に何を言いたいのか全く意味不明
>>74
同意。千葉の考えもまさにこんな感じ。
同性愛者は社会の規範から自由であるべき、みたいな逆の規範に縛られてる。
黒人だから音楽とスポーツに秀でるべき、みたいなステレオタイプと全く一緒。
そういうのはいい加減にしてくれと言いたい。 > 後妻業より直接的な遺産相続目的の同性婚とかすぐ出てくると思う
遺産相続目的の異性婚はもとよりあるし
異性婚の欠点はそのまま同性婚の欠点にもなるというだけの話。
異性婚の廃止を主張した上で同性婚にも反対するなら
一貫しているけど、異性婚は放置したままで同性婚だけに
反対するというのは、同性愛を否定しているか聖域化しているか
のどちらかでしかない。 >>80
>異性婚の廃止を主張した上で同性婚にも反対するなら一貫しているけど、
>異性婚は放置したままで同性婚だけに反対するというのは、
>同性愛を否定しているか聖域化しているかのどちらかでしかない。
同意。
柴田や千葉で不思議なのは異性婚そのものについては特別に言及せず、
同性婚「だけ」に懐疑的な言い方をするところ。
そこがあまりにも不自然なのだ。 『思弁的実在論と現代について:千葉雅也対談集』 (2018/7/24)
いまもっとも注目される気鋭の哲学者が、思弁的実在論から暴力、絶滅、イケメン、
そして自著についてまで縦横無尽に語りつくす。待望の初対談集!
【対談者】小泉義之/清水高志/岡嶋隆佑/A・ギャロウェイ/いとうせいこう/
阿部和重/墨谷渉・羽田圭介/柴田英里・星野太/松本卓也/大澤真幸・吉川浩満 時々千葉さんに絡んでるものですけどw、
千葉さんの真意は概ね了解です。
異性婚含めた婚姻全体への懐疑を、
誤解のない形で(杉田水脈的なものに悪用されないよう)発信していただくことを希望します。
(…ってこれでいいんかいな) 一応他に付け加えたいこととしては、
それ自体は悪意があるわけではないマイノリティ内強者の発言
(「偽善より差別の方がまし」「国家の制度に庇護なんかされたくない」
「差別がナンボのもの」「特に差別というほどのものは感じない」的な)が、
悪意を持ったマジョリティに悪用されて、これが当事者全体の意見だと喧伝され、
マイノリティ内弱者を更に厳しい状況に置くことがあるから、
くれぐれもマイノリティ内強者は言葉に気を付けて欲しい、
ということだけは言っときたいと思います。 しかしここで書いても仕方ないのだが、
柴田だけは批判し続けるぞ。
https://twitter.com/erishibata/status/1023776862462300161
「同性婚合法化」→「結婚制度強化」→「女性の社会進出が阻まれる」という、
超絶アクロバット論理によるLGBT抑圧だけは容認できないものだから。
477 禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2018/07/31(火) 11:24:57.33 0
一寸の虫にも五分ごぶの魂たましい
502 禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2018/07/31(火) 22:26:42.08 0
>>501
五分ごぶ?
なにそれ? にゃんか、こにょ手のマイノリティー問題に対して、真剣に考えてる人がいるというにょが
驚きだわにゃ…。縄文人は、全く関心はにゃいわ…
こんにゃのだから時代遅れににゃってしまうにょかもしれにゃいけど… 秩序の中に全てを回収しようとするのをやめると世界は平和になるのか
それとも秩序の中に全てを回収できたときに世界は平和になるのか
古い主題だと思うけれどもこの点に決着をつけないともう収拾がつかない
他者とは異なる自分あるいは自分とは異なる他者と遭遇した際の違和感を契機としている
違和感を持ち続けろ!
その違和感が他者との遭遇が未来を拓く!
ポストモダン的にはこうなるのか?
未来を拓くことは大事だが違和感を契機とした弁証法的世界観を前提としている
違和感は秩序へと回収されていく
その違和感の原因は概念の混乱にある
こう論述したほうがきれいな論証になるだろ
どちらが正しいか?そんなの知らね
生きづらい?その原因は思考の混乱に…
分析哲学においてはこうなるのか?
きれいに論証することは大事だがそれだけだと何の解決にもならない
違和感は秩序の中に回収されないが分析哲学者以外からするとだからなに?って感じ
「自己」も「他者」もあるんだ
もっと語り合おう
ガブリエル的にはこうなるのか?
語り合うことは大事だが対等に語り合う基盤がそもそもない 複数性も他者性も結局は人間が産み出した概念であって対象にそれが宿っているわけではない
現象の世界での議論や結論が何の説明もなく物自体の世界に適用され「べき」論に移行するそしてその「べき」論が抑圧を生む
物自体の世界において議論をすることは不可能かもしれないが
現象の世界での議論や結論に箍をはめることは可能ではないのか(要はサンスティーンへの哲学からの応答)
その意味においてガブリエルは論外だと思う >>65 >>87
文藝春秋筋から止められてたりしてね 半分ネタだけど 東浩紀@ゲンロン8ゲーム特集@hazuma 22分前
やっぱこう、普通に道徳とか必要なんじゃないすかね。
道徳とかいうとリベラルは叩くけどね、
人間がいくら腐ってもなんとかなる制度設計なんてもんは存在しませんよ。 フェミさん「女性を性器呼びし始めたのは、ゲイ。今も性器呼びを広めて女性憎悪しまくりなのは、ゲイ。ゲイはもっと批判されるべき」 [899382504]
mizunohana1234
男のみを指して同性愛差別反対と言い、女を性器呼びするゲイ男がいるのも日本です。
そしてレズビアンを自分の召使のようにするのもゲイ男h
12:58 - 2018年7月29日
mosarama1
ゲイだけセクマイの中で違うね
この国の男社会で生きてて、マイノリティであるゲイではあるけれど、
「男」としてマイノリティを踏み台にするマジョリティ(強者男性)のふりをしたいとか、
「ネコ(女役)」のように「男なのに『女』なんて!」っていう「女」へのミソジニー思想
が根付いてるから
「自分は男で、でも男が好き、女は良いよな気楽に男を好きになれて!
色仕掛けしたり男にチヤホヤされたり!(実態は男社会が男にとって都合良く
女を支配欲の対象とする扱い方)」
2ちゃんで女性を性器呼びし始めたのもゲイ界隈と言うし
gohstofcain
ゲイのミソジニーってもっと批判されていいと思うけど。
ミソジニーでもヘテロ男と違って《女体好き》じゃないからマシなところもあるけれど、
逆に女体にさえ興味がないから女を憎悪することに容赦がない気もする。
女性を性器呼びし始めたのもゲイのコミュニティだと言うしね。
miya_0v0x
女を性器呼びしたり殴りたいだの言ってる性病だらけのホモと暮らすのが安心ってワロタ
ゾンビと暮らす方がまだ安心だわ 今日のツイート寸感
婚姻制度に懐疑的ではあるものの、同性婚自体には反対ではないが、
パートナーシップの方を好む、ということは分かるので、
以前のツイートよりは好感は持てるが…
しかし、
>同性婚の問題は、同性愛者として生きて死んでいくということ、とくに中高年から
>老年期の問題をどうするかという問題に
>徹底内在したところから語られるのでなければ、全部インチキです。
それは誠にそうなんだけど、
千葉さん自ら語ってくださいよとしか言いようがない。
今まで千葉さんが同性愛者の「中高年から老年期の問題」について語ったことなんてあったっけ?
「インチキ」「腹が立つ」とかの否定じゃなく、
千葉氏自ら建設的に語ることが必要なんでは。 (うーん、以前こうだったから永劫許さない、なんて正にポリコレの極致だと思うのよね)
(過去は過去、さっさと手打ちして賢く豊かに生きる、それで何の不都合があろうか)
(人種差別だって何だって、偽善の積み重ねでやっと解消された)
(偽善こそが最も有効な善への近道)
思ったことを書いてみたw 俺は千葉さんが最近言ってることはだいたい理解できる。
だからスレの流れとは真逆だが言いたいことがある。
カッコ悪いからあまり当たり前のことつぶやかないでほしい。
ここでの的外れな批判を見れば「解説」したくなるのもわかるけど、以前の千葉さんのツイートは凡人にはワケワカメで、だがそれがよかった。
インスピレーション受けまくりだった。最近は常識的なことばかり。千葉さんじゃなくても言えることばかり。
ツイートの想定読者のレベルを下げないでほしい。
自分勝手な要望を書いてみたw メディアに出るっていうことは馬鹿を相手にするってことにゃ… 千葉のツイートなんていちいち覚えてないけどインスピレーション受けまくりの凡人にはワケワカメなツイートはどんなものか気になる PsycheRadio? @marxindo ・ 5月28日
「厳しい人生経験」なんかしても人間が歪んでひねくれるだけで幸福な人生を送った人より優れたところなど特にない、というのは自分を見ればよくわかるラジよ。
それこそ学問の世界なんか「代々学者専門家の家柄で遺伝的にも恵まれ経済的にも豊かで小学校から私立進学校に通って特に苦労して勉強したこともなく人柄は上品温厚で外見もカッコいい」みたいな人こそがどんどん業績を上げていくわけで。
自分の人生なんかけっきょく「恵まれた人にはどうしても敵わないからそういう人が興味を持たないスキマを見つけてそこになんとか自分の居場所を作る」ということに終始しただけラジよねえ。 PsycheRadio @marxindo 4月18日
自分も「本を1冊通読するゼミ」をやってますが「本を1冊通して読んだのは初めて」な人は当たり前にいますラジよ。 PsycheRadio @marxindo 10 時間10 時間前
返信先: @kingbiscuitSIUさん
エリート街道では「知的なレベルの高さ」はすでに前提であって評価対象ではないんですよね。それを適切にドライブするための感情レベルの差が評価される。トップ進学校はどんどん「勉強は自習,学校ではアクティブラーニングで感情学習」になってますラジよ。 Illouz, E., 2007, Cold Intimacies; The Making of Emotional Capitalism, Polity.
―, 2008, Saving the Modern Soul; Therapy, Emotions, and the Culture of self-help,
University of California Press. >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>支援してくれてありがとうなんて、そんなフレーズを思い浮かべるだけでゾッとする。
>ノンケが動かないと法制度も動かないが、動いてもらうとして、礼を言うつもりはない。
千葉氏に批判的な自分ではあるが、この一節に異論はないw
こういう風に若干ユーモラス風味を交えて語ってくれるといいんだが。
いや全くユーモアのつもりでは無いかもしれないが。 しかし千葉氏の屈曲した思いはそれはそれで分かるとして、
ネットを見ると数限りなくある「杉田水脈を熱烈に擁護するゲイ」アカウントの存在を、
どのようにして理解していいか全く分からない。 Iuna mandingueiro @Iuna1974 · 5時間5時間前
LGBTの定義はそんなによく知らないし、それが必要とも思わないけど、バイセクシャルが一番正しいと思うよ。
男性しか愛せないのも女性しか愛せないのも、同性しか愛せないのも異性しか愛せないのも、性差別じゃん!
愛に生きれば人はみなバイセクシャルに向かうと思う。
僕はまだ修行中。
(にゃんというか…) プライベートなことをツイートしてるね。
千葉氏の怒りの背景は了解できる。
こういうことを語って欲しかった。 確かに親へのカミングアウト問題というのは同性愛者にとって人生最大のハードル。
成功すればよいが、失敗した場合に親との関係維持に困難をきたす。
しかし千葉氏の拗らせ方は特別なものがあるな。 お手紙は最悪かなあw
まあ親からすれば、直接対峙するより、
手紙という形でワンクッションおくのは仕方ない気も。 ってもう、千葉センセと対話してるような気がしてきた。
3時だから寝るわ。 (昨夜のツイート何だったんだろう、私は幻を見たのだろうか) (なぜ消したのかは書いて欲しい気も。やはりご家族が気を悪くされたのだろうか) まーくんまたフラッシュパレーシアしたの?
パレーシアって発言が持続しないと真たりえないんじゃないの? フラッシュパレーシアというのかw
重要なツイートだけに全く無かったことのように振舞われると… フラッシュパレーシアって初めて聞いたが物は言いようだな
そう思いつつパイドロスを思い出したわ
書かれたもののように後に残る従来の言論活動に対する批判だったらおもしろかったのに千葉の意図はそうじゃないだろうな
「千葉の意図はそうじゃないだろうな」これ自体がパイドロスの議論なんだよな
とは言っても後に残るものじゃないと成果として認められないという卑俗な理由は横に置いといて
俺は会話が苦手だから書かれたもののほうがいい
読めるし書けるけど聞いたり話したりが難しい たまにだけれどもこの世界でのやっていくことの限界を感じているのかなと思うときはある 婚姻制度に疑念があるから同性婚にも消極的・否定的ってフェミニズム齧った人には珍しくないが、
結局異性を愛さない者だけが一括りにラディカルな役目を負わされ続けるのって、
「同性愛者が豊かに生きること」なのか?
左派の「正しさ」に中指立てるなら、右派の悪どさにもそれ以上に中指立てないと、
自民党がいかにホモフォビックだろうが擁護して昔の共産党こそと言い出す人らと大差ないんじゃないか? まーさんが保坂和志botをリツイートしてたので連想的に呟くが、
まーさんって現代文学にはどういう立場なんだろうか
確かいをらはプッシュしてた(し、それには共感する)んだが
たとえば青木淳悟の特に初期はクィア的だったと思うんだが、どうなんだろうかね しかしどういう経緯で柴田英里なんぞと懇意になっているのだろう。
言うまでもないが、柴田はヘイトスピーチ擁護の論客として有名な青識亜論一派と常につるんでいる。
https://twitter.com/dokuninjin_blue
https://peatix.com/event/394900
さすがにヘイトスピーチ界隈と懇意にするのはマズいんじゃないのか。
左派の正義に中指立てた結果、ヘイトスピーチに近づくなどギャグにもならない。
千葉氏の学問的良心が問われる。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ヘイトスピーチ擁護の論客として有名な青識亜論一派
青識しゃんは、別にヘイトスピーチにょ内容を擁護してるわけではにゃ岩にゃ…。
それも表現の自由に含まれると主張してるだけだと思うけどにゃ…。 いやしかし俺は、
柴田英里が東京医大の件について何を言うかに興味があるんだが、
もう4日も経つのに何一つ触れていないな。
いつもの反ポリコレ仕草を一貫させれば医大側を擁護せざるを得ないわけだが…
その結果「女性のみが進学の機会を奪われる」ことを、女性の立場から容認するのか。
ちょっと注目している。 またまーくんが「悪ぶってる」なw
トップ進学校にはこういう「悪ぶる」奴が嫌になるほど居たなあ。
もっとも、
>典型的なやり方で社会的責任を果たすことのほうが、
>精神的負担においては「フリーライダー」であるとさえ言える。
これは同意だけど。 >小学校低学年の時、
>だから80年代の中頃に原宿で食べたローストビーフのハンバーガー
マクドナルドの不当表示事件が
検索ノイズになってネット上の絞り込みをするのが困難に >>80
>遺産相続目的の異性婚はもとよりあるし
何らかの形で有意差が出るような統計出されちゃったら
レッテル貼られて議論終わるけどその辺の想定できてる? >>130
仮に有意差があったとしても、
些かも同性婚を否定する理由にはなり得ない。 >>127
医学部・獣医学部・薬学部、法科大学院は
勉学の場を提供する一方で
業務独占資格の受験資格者を養成する機関であることも大きい
真相究明の課程で厚労省か医師会の息の罹った人間から
医療現場での女性医師の処遇の問題を危惧する話が出てくるとまた話が変わってくる
今は年間医療費が40兆円の市場だからな・・・そりゃ魑魅魍魎も蠢きますわ >>131
それは原則論だし、そういうのを貫きたい気持ちはよ〜くわかる
でもね
新しくできる制度がソーシャルハックの罠を用意する制度にならない様に
丁寧に制度設計できるように罠を外しておくことも必要だと思うんよ
こういう丁寧な作業こそがここ十数年言われてる政策提案の「対案」ってやつだと思うんだね
でもぶっちゃけた話ある人とサシでしゃべれるんだったら
かなり具体的かつ押し迫った例も挙げられるんだけど、ここではムリだ(笑 >>130
> 何らかの形で有意差が出るような統計出されちゃったら
> レッテル貼られて議論終わるけど
これは意味がわからない >>128
リベラルな社会はある程度フリーライダーに対して
寛容になる必要があるけど、フリーライダーの方が開き直って
> 典型的なやり方で社会的責任を果たすことのほうが、
> 精神的負担においては「フリーライダー」であるとさえ言える。
と言ってしまうのはただの中二病だろう 三谷武司 @takemita · 3時間3時間前
なぜ歴史に学んではダメでワンピースに学ぶのは良いのかがわからない。論旨は、一般に物語に学んではいけないということではないのだろうか。 /「歴史に学ぶくらいならワンピースを」日本史学者・呉座勇一の警告 - withnews(ウィズニュース)
https://withnews.jp/article/f0180806000qq000000000000000W02k10101qq000017768A … #withnews 三谷武司 @takemita · 10分10分前
すっごいつまんないことを言いますが、日本軍が「義経は奇襲で平家の大軍に勝った。だからわれわれも、奇襲でアメリカに勝てる!」と思った結果戦争に敗れた、
というのは大変わかりやすい物語なわけですが、だから歴史に学ぶのはいかんですよね、というのは歴史に学ぶ態度とは違うんでしょうか。 みゃあ歴史から学んではいけないというにょ(が正しいとして、それ)を
歴史以外にょ何から学ぶにょか…みたいにゃ… 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
今出てる『プレジデント』の特集「仕事に役立つ歴史の知恵」で、「モテるタイプ史」というコーナーに、
いわゆるイケメンという概念について僕のインタビューが載ってますので、よろしくお願いします。
2014年12月28日
先日、歴史が大事だと言ったら、どういうことですかと聞かれた。
歴史というと、戦国時代とか年号とかを連想をするのだという。
僕が言うのは、長期間の積み重ねというもっと抽象化された意味。
そうか、歴史と言われて戦国時代か……。一般向けに説明するには、こういう感じを先読みする必要がある。
2017年5月22日 突然えらく政治的発言始めてるんだが、何なんだろうな。
サマータイムとか、ほんとどうでもええわ。
喫煙問題にしろサマータイムにしろ変なところにだけやたら敏感に反応する。
どこまでもピントのずれた人という印象しかない。
正直言ってスミマセン… 大学教員なんだから、
東京医大の件についてははっきり言ってほしいと思いますよ… へるきゃっと uiharu_saten
東京オリンピックに対する文句についてはもううるせえとしか思わん。
都の職員が必死こいてやってんのに、外野はなんもしないくせに黙ってろや。
決まったもんはしょうがないだろ、それともてめぇが騒いだら中止になるのか?
なるならさっさと中止にしてくれ
午前1:21 · 2018年8月7日 >>142
自分の生活に影響が出る範囲で反応しているだけだろう >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行 @masayachiba
>こんなのダメだと火を見るより明らかなものへの批判に僕が参加する必要はない。
>僕がしゃしゃりでなくても周りがみんな騒ぐから。
いつもながら千葉氏らしい応答だが…
杉田問題があっても昨日の世論調査では
自民支持率36%(前月比+2%)、立憲民主支持率6%(前月比−2%)。
テレビでも東京医大そっちのけでボクシング山根会長の話題ばかり。
そういう呑気なこと言ってる場合なのかなあ。 小学生相手の「婚育」などという怪しげな商売ができたからって
何だというのだろう。それこそ一笑に付せばいいではないか。
「婚育」→「婚姻規範化」→「同性婚は必ずそこに取り込まれてしまう」
といった、千葉氏の奇妙に被害妄想的・受け身的姿勢は何なのだろう。
むしろ俺たち同性愛者が同性婚によって婚姻の概念を内側から変えてやるぜ!
的な気概をもてばいいではないか。
ある部分では妙に反社会を気取るのに、ある部分では妙に受け身的なのが
千葉氏の不思議なところ。 ま、とにかくこれだけ書いて寝よw
東京医大の件の方がずっと「結婚規範化」だと思うわ。
「女性は必ず結婚出産するものであり、医師のような高度な専門職と両立できないから
医大入学は遠慮してもらう」が医大側の論理。
これを批判せずにどうすると。
小学生向けの子供騙しの婚育批判…ちょっと方向性が違うんじゃ。
攻撃するなら本丸を。 Aは枝葉末節でありBこそが本丸である
なので攻撃するならBにしましょう
↑
こういうのこそが同調圧力なんじゃないの? 要するに千葉は結婚しなくても、子供を育てなくても責められない状態にしか興味がないってことだろう >>151
素晴らしいにゃ…。縄文人にょようにゃ、働かず血痕もせず…というにょも
にゃんというか… もう自分も書きたいことだけ書くことにしよう。
「同性愛者と異性愛者は同等の権利を持つべき」とか、
「女子受験生と男子受験生は平等に扱われるべき」とかいうのは、
人間社会の普遍的真理であって、それが達成されないときに
声を上げるのは当然だと思うのよね。
それを「普通ファシズム」というのは筋違いだし、
ユーモアとかイロニーがないから駄目、というのも筋違い。
むしろユーモアもイロニーも全く必要ない領域の話。 つーか、「普通ファシズム」なんてどんな使い方でもできる。
「サマータイムなんて面倒臭いことするな」
「酷暑の中でスポーツなんかするな。熱中症になったらどうする」
「学生ボランティアなんてとんでもない。大学の授業を大事にしろ」
これもまた「普通ファシズム」ですがな。
いや済まない。書きたいことだけ書いた。 岡和田晃_新しい評論単著が出ます
確かに、イロニー抜きの「普通ファシズム」はどうかと思いますが、
世の中をまともに、という感覚は大事でしょう。いまはどう見ても「まとも」じゃない。
2018年8月7日 にゃんか、私の東大合格作戦2018年版に試験中生理ににゃったとかいう
女が出てきたにゃ…(p.83) 東大合格作戦は、にゃんか、ずっと読み続けると、東大博士にでもにゃった
気分になれるわにゃ…。どれもだいたい同じことしか書いてにゃイから、にゃんか
安心して読めるにゃ…。 にゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃ
にゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃ
にゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃにゃ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 声優の石井マークと榎本温子が離婚 [439232695] にゃんか知らんけど、東大合格作戦にょ2010年版だけが、
なぜかアマゾンに出品されてにゃイ…。(みゃあ、1995年よりあとは、だいたい
万冊はたけば、手に入るにょに…) にゃんか、東大合格作戦って2007年までと2009年は、2分冊だったにょね…
2010年版以降一冊本…
そにょあたりにょ事情から2010年版が稀少化してるにょかにゃあ…。
一冊になったにょだからかえって市場に出回っていてもおかしくにゃいようにゃ気もするけどにゃ (万札をはたいて「東大合格作戦」を買うって、ある種狂気の世界だな) 自分の受験期をはるかに過ぎ去ってなお東大合格作戦をチェックしてるのはなかなかだな ぶるべり法典@はてなブログ @blueberry_law · 8月7日
はてなブログに投稿しました #はてなブログ
【受験生向け】宮台真司式勉強法について〜「数学は暗記である。」〜 - ぶるべり法典 万札はたいてアマゾンで
「東大合格作戦」買ういい年したおっさん … ホラー以外の何物でもない
千葉スレでいったい何を主張したいのか にゃんか、あれみたいやにゃ…「ぼくは三度の飯よりも多様性が好きなんだ…
性的マイノリティ―にょ…
でも、東大合格作戦を買うようにゃやつは別…」 >>164
買うだけならまだしも
読んだ感想を哲学の掲示板で
連載するキチガイもいるんだぜ あにょ連載は、にゃんというか、面白さとか一切度外視して、にゃんというか、… >>155
これには同意。
ツイッター界隈ではサマータイム反対の大合唱。
まさに普通のファシズムに見える。
むしろ「サマータイムいいところもあるのでは」くらいの意見が欲しい。
>>170
一体そのにゃんにゃん言葉には何の意味があるのかw 参考書マニアっていらっしゃるにょよにゃ…
浪人大学付属参考書博物館なるブログがあるけど、ここ如管理人なんか
にゃんというか、倉庫まで借りてるらしいからにゃ…。
みゃあ、このスレのPC大好きくんにゃんかだと「狂気の世界」とか「ほとんどホラー」とか
言うんだろうけどにゃ…。 周りに対する配慮があれば何のマニアでも構わない。
その手の配慮が生来欠けている点がキチガイのキチガイたる所以。 こう、にゃんか、東大合格作戦を万冊はたいて買う行為を狂気といっておきにゃがら、
「周りに対する配慮があればそれもいいんだけどね」だって…。こんにゃ後出しを… 自分の書き込みは>>169と>>174だから別に後出しでもない。
ただ、いい歳をして「東大合格作戦を万札はたいて買う行為」
は恥ずかしいという自覚は必要だと思う。感想をだらだら書き連ねる
行為が迷惑であると自覚すべきなのは当然として。 何だか凄いスレになって来たなw
千葉雅也とはもう何の関係もない。いや面白いからいいけどね。 圏論か…
理系だったけど群論すら怪しい自分には遠い世界だ。
しかしこの谷村さんという人、文章むちゃくちゃ上手いな。
そのことだけ分かったw このスレに圏論について語れる人間は居ないのだろうか。
「東大合格作戦」の人とかどうなのよw 現代思想が中途半端に言及したところで
またソーカルに馬鹿にされるだけ 圏論は別に難しくもなんともない。ただただ根気だけが必要。
頂点と矢印のデータに、矢印の合成も矢印っていう性質が備わってるだけ
米田の補題なんかは考えたい圏が関手圏に埋め込み可能って主張なんだが、関数から超関数へ拡張することで本来、微分できない関数が超関数の意味では微分できるように、元の圏では禁じられてる操作が関手圏に埋め込むことでやんらかの意味で可能になったりする >>176
コレクターなんてのは
みんなそんな属性の生き物なのでそれを否定することは絶対に反対する
このスレでその感想を垂れ流すのは止めてくれというのには賛成w おおっ 圏論を語ってくれる人が来た!
とはいうもののもう少し初心者向けに書いてくれると良いが。
まあ暇なときに入門書読んでみるとするか。 >圏論は,おそらく集合論よりも,物理学者のものの見方・考え方にフィットするのではな
>いか,物理学者が暗黙のうちに使っている物理観・方法論みたいなものを圏論は明示的に言
>語化する能力を持っているのではないかと私は考えています.もっと言うと,何も物理学に
>話を限定する必要はなく,科学全般に共通するものの見方を圏論は提供できるのではないか
>と思います. 谷村氏
kawango2525@nkawa2525
いまのところの圏論の感想としては、これは思考の枠組みだなと思った。集合論が進化したイメージ。まあ、実際にそう書いてある本も多いのだけど、本当にそうだと思った。
18:24 - 2018年4月15日 千葉さんがちょい前につぶやいていた仲山ひふみと対談していた丸山善宏ってひとは
ガチの理系文系融合路線なんか.こんなひとがいるんやね
https://researchmap.jp/ymaruyama/ 文理はできるだけ融合すべきだし、
融合して語ってくれる人が出てくるのは良いことなんだけど、
ソーカルの衝撃が大きすぎてねえ。 まあ、受験生を早い段階から文/理でガチガチに分けてしまうのは日本の教育制度の悪弊。
人間を文理に分けるなんざ、血液型分類ほどにも意味がないと思う。 >>184
この「kawango2525@nkawa2525」は川上量生だろうか。
最近のツイートを読んでいって、一番共感できたのはこれだった。
https://twitter.com/nkawa2525/status/1028000999514886144
>サマータイムの議論が沸騰しているのって、重要なテーマだからじゃなくて、
>だれでも意見を言える簡単なテーマだからだよなあ。
ほんとこれ。サマータイム、どんなバカでも意見を言える。
正論過ぎてワロタw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 大学入試の段階で、人文科学と社会科学と自然科学の三つに分けるべきだと思う。
経済学や社会学や心理学だけではなく、法学や教育学も社会科学に分類されて
純粋な文系である人文科学がマイナーな領域になるのは避けられないが。 ちょっと関係ないけど、今度の医大の件で、
「私立医大の入試で国語の試験を行っている大学は一つもない」ということを知って、
さすがに驚いた。
いわゆる「お医者さん」になるのに必要な能力は、高等数学や物理や外国語よりも、
むしろ国語能力なのに。
試験の国語でそれらがどの程度測れるかは別問題として。 国語というにょは、にゃんか表現力とか論理力(こにょ手の○○力は全て怪しいが…)みたいにゃのを
にゃんというか問うているんだろうけど、これは英語で問えるからにゃ…。だから別に国語の試験はいらにゃイ… にゃんか、PCばんざい以外にょ一切の書き込みについて「意味が分からない」人が
いらっしゃるようやにゃ… >>195
にゃんにゃん野郎、ウザさもここまでくると許容限度を超えるなあ…
お前、せめて千葉センセから何か応答をもらえるような書き込みしてみたら? __,,,,、 .,、
/'゙´,_/'″ . `\
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /. l, ,! `,
.| .,..‐.、│ .| ビクビクッ
(´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ ., lliヽ .|
/'",i" ゙;、 l'ii,''く .ヽ
/ ...│ ゙l, l゙゙t, ''ii_ :.!
ビクビクッ : /.._ / ヽ \\.`゙~''''''"./
.|-゙ノ/ : ゝ .、 ` .`''←┬゛
l゙ /.r ゛ .゙ヒ, .ヽ,  ゙̄|
. | ./ l ”'、 .゙ゝ........ん
l / ヽ .`' `、、 .,i゛ 純一印の
.l| ! ''''v, ゙''ー .l、 コンデンスミルクはいらんかね〜
|l゙ .il、 .l .ヽ .¬---イ
.ll゙, ./ ! ,!
.!!...!! ,,゙''''ー .|
l.",! .リ |
l":| .〜''' ,. │
∧ ∧ 美味しいお
( *‘ω‘) ,,,. シャクシャク
/つ-o,;'"'゙';,/
O つヽ、ノ
┴ 「読む力」と「地頭力」がいっきに身につく 東大読書 単行本 – 2018/6/1
西岡 壱誠 (著) >>199
何言ってんだ? 読んで字のごとしだろうよ。 こんにゃ作戦が出てたにょか…
私の整体・カイロ独立開業成功作戦〈2005年版〉 (Yell books)2004/9
エール出版社
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千 葉 雅 也 と 何 の 関 係 が ? ノマド・スタディ考。 〜「いつでも・どこでも」学ぶことの陥穽とその対策E〜
http://nomad-edu.net/archives/1686
ちょっとドゥルーズっぽいにょで、このスレにも関わりがあるにゃ 東大生は、東大生は力なんだ!東大生は、この宇宙を支えているものなんだ!それを、それを…!こうも簡単に失っていくのは、それは、それは、酷いことなんだよー! みゃあ、千葉しゃんにょ魅力はやっぱ頭がいいところやろうにゃ…にゃんか、頭にょ
悪い答えにょようにゃ気もするけどにゃ…みゃあ、頭が悪いにょでしょうがにゃいにゃ いや、知的エリートというにょは頭にょいい人にょ中での競争にゃのは理解しており、しかし、
あえて、頭がいいというにょを彼にょ良さとしてあげたわけであって、にゃんか、その
中身は…といわれても、にゃんと答えたらいいか… ツイートを見る限りでは、あんまり「頭がいい」感はないね…
浅田や東からは「頭のよさ」が溢れ出てくる感があるが、千葉には感じない。 「〜さん」問題とも関連するが、
俺も過剰なビジネス敬語の氾濫はどうにかならんかと思う。
「ご苦労様でした」は絶対だめで、「お疲れ様でした」でなければならないとか、
「了解しました」も絶対だめで、「承知いたしました」でなければならないとか。
日本語の伝統とは何の関係もない出自不明な敬語コードが日々生まれて、
それに雁字搦めにされてる感がある。 >>205
研究から一般に役立つ知恵をひっぱってくる能力だろう。
現代思想の場合は誰もが多かれ少なかれ一般へのアピールを考えるけど
最初からそれを考えた上で研究を進めて、しかも俗に流れないという人は
それほどいないと思う。 中本裕之(なかもと ひろゆき) 無駄だった人生
平成19年(2007年) 法科大学院修了、第2回新司法試験不合格
平成20年(2008年) 第3回新司法試験合格(大阪)
平成21年(2009年) 司法修習 新62期 終了(大阪)
平成22年(2010年) 中塚法律事務所(大阪市北区)に就職
平成27年(2015年) 現在 弁護士登録は抹消中
10年かけて司法試験に合格し弁護士になったが、コミュ障のためすぐに失職
現在は奈良県の実家で高齢ニート
詳しくは「中本裕之 弁護士」で検索 どういうこと?
東浩紀@ゲンロン8ゲーム特集認証済みアカウント @hazuma
現代思想やってるやつは基本バッハ好きだと思うよ。というかそれしかないっていいうか・・ 『ゲーデル、エッシャー、バッハ - あるいは不思議の環』
(ダグラス・ホフスタッター著、野崎昭弘、はやしはじめ、柳瀬尚紀 訳、
原題は Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid)は、
1979年に米国で刊行された一般向けの科学書。単に GEB とも呼ばれる。
平野啓一郎(1975年6月22日 - )
前半45分は平野啓一郎氏のグールドに関する講演会、
その後引き続き「バッハ:ゴールドベルク変奏曲」(1981年)の上映会、最後に平野氏への質疑応答という構成でした。
1つが、学生時代のグールド観です。
平野さんが学生だった頃は、グールド、ゴダール、フォーサイスが3点セットで学生時代の文化的流行だったそうです。
平野啓一郎
全然ガンダムオタクじゃないけど、『Zガンダム』までは見てる。
で、このテーマ曲の作曲がニール・セダカというのも知ってたけど、原曲を初めて聴いた。
2018年8月17日
千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
気になる本だけど、タイトルだけから言えば、バッハってそんなに「創造的」じゃない。
アルゴリズミックだから。バクテリアからマラルメへ、とか、デュシャンへ、だったら違う。
バッハとかモーツァルトとかはコンピュータでぜんぜんできるから。
バッハがやってることって複雑なバクテリアですよ。
デュシャンの泉はバクテリアにはできない。
なお僕はバッハは大好きで、弾くのも好きです。
2018年8月16日 にゃんやろ…。バッハにゃんか、弾けにゃ岩…。っていうか
そもそも楽譜がにゃイ…。 www.f.u-tokyo.ac.jp/~genetics/.../0c541b13bcdfabb9b5226d198424e61a-168.html
篠田夏樹君(M2)の論文がGenes to Cells誌に掲載されました。ショウジョウバエの厳密な感覚剛毛の数の決定に、H3K9のメチル基転移酵素であるSETDB1とカスパーゼが重要であることを明らかにしました。生物の頑強な表現型が、様々な制御の上に ...
(こにょ人、私の東大合格作戦2011年版に出てくる人だと思うんだけど、
にゃんか、高校3年お6月から勉強を初めて、合格されてるにゃ…。早慶くらいにゃラ
それもありうるかもしれにゃいけど…。みゃあ、やっぱり、にゃんか
頭の出来が違うって感じやにゃ…。M2といえば、「盗んだテーマで走り出す」年だからにゃ…。) 盗んだテーマで走り出す 行く先もわからぬまま
暗い夜の帳のなかへ
覚えたての学説ふかし 論文をやっつけながら
仕事を求め続けた D5の夜
(ちゃうわ…。「盗んだテーマで走り出す」にょは
D5だったわ…。) 『わたしは不思議の環』 ダグラス・ホフスタッター (著)
あるいはゲーデルの渦、シンボルのダンス、自己増強する錯覚
http://honz.jp/articles/-/44873 性差別的?
ーーーーー
北原みのり@minorikitahara
世界的ベストセラー「ゲーデル、エッシャー、バッハ」の20周年記念版(去年ですね)を読みはじめる。
読めるかな? と疑心暗鬼だったけど、著者のホフスタッターが「(本書は)根深い性差別的な偏りを抱えた本だった」
と20周年記念版前書きに記しているのを読み、すんなりいけそうな気がしてきた。 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
@masayachiba
>浅田さんや僕などは以前からコミュニケーション社会を批判しているけれども、
>コミュニケーションを密に丁寧にすることの(一見したところの)批判しにくさ(道徳性)のために、
>「非コミュニケーションが実は必要だ」という立場を、ひとは適当に流している。
>まじめに取り合おうとしない。
相変わらず千葉さんあんま文章上手くないな…
一読しただけでは意味が取りにくい。もちろん好意的に解釈すれば分かるが、
もう少し推敲した方がいいんじゃ。 >>222
俺もよく話が複雑だと言われるが
こっちからすると自分ではわかりやすい文章(発言)なんだよ
だって自分はそれで話の内容がわかるんだから
むしろ
どうしてこの程度のことがわからないんだ
こいつらどこまで頭悪いんだ
って日々思いながら生きてる >>189 時刻管理は日常生活そのものなんだから文句言うなというのが筋違い >>222
コミュニケーションを密に丁寧にすることは自明に見えるのでコミュニケーションを成り立たせている非コミュニケーションはあまり顧みられない
まあ浅田さんや僕などは非コミュニケーションの重要性をずっと前から指摘しているけどねw
こんなもんか? しかし浅田はそもそもそういう立場の人じゃないんでは。
「構造と力」だって「チャート式参考書のように明快に書いた」というのが売りだったし、
天皇制を始めとする曖昧な日本的風土を「土人国家」として罵倒した人。
何より浅田のエクリチュール自体、つねに誤解の余地を全く生まない明晰な文体が貫かれている。
過剰なまでの明晰さが浅田の本質であるのに、どこから「非コミュニケーションの重要性」という話になるのだろう。 コミュニケーションは双方向的言語行為つまり討論や対談を指していて
非コミュニケーションは一方向的言語行為つまり批評を指している
と思われる
そして
非コミュニケーションが実は必要だというのは
自立的で自己完結的な批評というものの市民権を単に主張しているというよりも
討論や対談にとっての大文字の他者としての批評の必要性を主張している
あるいは討論や対談の「主体」が批評する者や批評されものを他者化できる(他者と出会える)場としての批評の必要性を主張している
と思われる
そう考えないと差異の話につながらない
文脈からすると結論(目的)は差異を尊重しましょうってことで
非コミュニケーションの重要性の話はその目的を達成するための手段についての話
と思われる 「差異を尊重しましょう」というのがよく分からない。
杉田水脈にも「あなたと私の差異を尊重します」とか言ってあげなきゃならないの?
あんなもの叩き潰してあげるのが親切ってものでしょ。 >>229
また初歩的にゃことを…。縄文人も差異にゃんかどうでもいいというくらいにょ
本音にょところでは… にゃにゃろ、いちおう報告までに言っておくと、
「私の東大合格作戦」2010年版が入手困難なのは、にゃんか、そこにのっている
メンバーが「東大生が教える本当の東大入試完全合格法」なる本(4人による共著)を
出版してるからだろうと思い至った…。みゃあ、後者があれば前者はいらにゃイはずだけど、
にゃんか、興味が出てくるのもまた時t実… しゃりゃに、報告みゃでに言っておくと、
「私の東大合格作戦」1987年版が入手困難なのは、
灘高卒のオウム関係者が複数のっているかりゃだと、聞いたことがあるにゃ…
みゃあ、興味本位で買う人が多いんだろうけど、たしかに、にゃんというか、興味が出てくるのも時t実… 今こそ血涙の文字で告白しよう!!
僕たちが純粋な輝きを失って大人になってしまったらお座なりとおべんちゃらと、陰口と
服従と妥協と計算と倦怠の中で、ずるがしこく、びくびくしながらネズミの一生を送るように
なるんだ。
それから結婚して子供を作って、世の中でいちばん醜悪な母親という大人になるんだ。
ああ、時間の流れとはなんと残酷なのだろう!!
生きることと老いることが同義語だという過酷な命題を悟らなければならないんだ。
老いはまさしく肉体と精神の双方の病気だったが、老い自体が不治の病だということは、
人間存在自体が不治の病だというに等しく、われわれの肉体そのものが病であり、
潜在的な死なんだ。
衰えることが病であれば、衰えることの根本原因である肉体こそ病だった。肉体の本質は
滅びに在り、肉体が時間の中に置かれていることは、衰亡の証明、滅びの証明に使われて
いることに他ならないんだ。
このままだと僕たちは腐敗して汚れて蝕まれたおぞましい大人になってしまうんだ。
テチには限られた貴重な時間を死にものぐるいで生きてもらって思う存分に輝いてもらいたい。
一分一分、一秒一秒、二度とかえらぬ時を、人はなんという稀薄な生の意識ですりぬけるの
だろう。そして血が失われるように時が失われていく。
そしてテチが二十歳になったら、その最後の輝きの絶頂の中でステージ上で美しく鮮烈に
死んで欲しい。
ああ、テチの光輝あふれる美しい肉体と精神が劣化することも衰退することもない永遠の伝説
となるために無慈悲な時間の流れを止めたい!!
その時、テチには誰かもわからない僕も自殺する。
大人になるテチなんか絶対に許さない。僕はテチと血まみれになって心中する。
これだけはわかって欲しい。僕が誰よりもテチを永遠に愛していることを・・ 老いることは色気が互いにが増える楽しみ。悲観は結構。高い色気に
若者は気付かない。 浅田が同じドゥルーズ論でも國分より千葉のものが面白いと言ってたのはわかる
似たところがある
國分は強いていうと対談集も出してる中沢に似ている 弁護士 中本裕之
法律事務所名 中塚法律事務所
弁護士登録番号 41908
弁護士氏名 中本 裕之 (男性)
ふりがな なかもと ひろゆき
所属弁護士会 大阪
性別 男性
法律事務所住所 大阪府大阪市北区西天満4-3-4 御影ビル6階
電話番号 06-6316-8691 817 :氏名黙秘:2014/06/18(水) 01:04:17.30 ID:???
中本裕之は、日弁連の会員名簿(4月1日現在)の
2011年版と2012年版に名前が載っている。
所属していた事務所は、「中本裕之弁護士」と検索するとわかる。 138 : 氏名黙秘[sage] 投稿日:2010/10/02(土) 06:09:15 ID:???
日弁連で検索したら、少なくとも9月30日の時点では事務所に属してる
151 : 氏名黙秘[sage] 投稿日:2010/10/02(土) 14:57:12 ID:???
それにしても
・本名
・IPアドレス
・職場
全てが割れてる状態で、狂信的な住人の多数存在する、
声優個人板を荒らすっていうのはすごい勇気だ。
俺にはとても真似できないよ したくもないけど にゃんか、私の国公立大合格作戦2010年版をちらちら読んでみたけど、
にゃんか、文章にょレベルの低さ、洞察にょ欠如やらが目立ち、
ちょっと読み物として成り立っていにゃい気がしたにゃ… 反ポリコレ的な立場はまあいいとして、それが昂じて
ヘイトスピーチ界隈の柴田英里なんかに近づいてる時点で、どんだけ
センスないんだろうと思うわ。 しかし浅田さんツイッターやってくれないかな。
あのキレッキレのクリアカットな文体はツイッター向きだと思うのだが。 早川タダノリ @hayakawa2600
フォローする @hayakawa2600をフォローします
小川榮太郎はこんなことを書いていたのか:「「安倍晋三は、今や、日本の国力そのものである」(p.3)。「日本の霊性の根源世界に於ける表の伊勢、裏の出雲」…「いわば、神々の世界の霊的な改まりと軌を一に、安倍の『日本を、取り戻す』戦いは開始された」(pp.10-11)」 安倍晋三は、安倍晋三は力なんだ!安倍晋三は、この宇宙を支えているものなんだ!それを、それを…!こうも簡単に失っていくのは、それは、酷いことなんだよー! 堤清二(1927年3月30日 - 2013年11月25日)
堤清二=辻井喬対談集(トレヴィル、1988年)
石原 慎太郎・安藤 忠雄・糸井 重里・吉本 隆明・楠田 恵理子・
中村 雄二郎・新井 満・大岡 信・浅田 彰
堤「近代社会をもう一度定着させ直す努力をいいかげんにして、脱モダンとかポストモダンということになると、
浅田彰だから10%のファシストですむけれど、
ぼくのように教養のないものは30%ぐらいのファシストになる危険性が出てくる(笑)。
それこそが大問題である、と思います。」
浅田「…リオタールの議論では小さな物語や小さな差異の散乱というところに
焦点が当てられているわけですけども、
それが実は巨大な同一化の装置に支えられているという問題があると思うんです。」
堤「そうですね。巨大な同一化が意識されていないときは、楽しいだけでよかったと思うんですけども、
小さな物語、小さな差異を楽しむことに疲れてきた場合、
本質的には無性格な巨大な同一化が、意味や性格を帯びてくることが起こり得る。」
浅田「大いに起こり得るわけです。」
堤「それは、社会における無意識の共同体とでもいうのかな。共同体が消滅していれば、
本来は無性格な巨大な同一化に意味を付与することは起こり得ないんだけど、
もしかして古い共同体意識が、この40年ぐらい冬眠していただけのことであったとすれば、
ある日むっくりと冬眠から目覚めて、何とかザウルス
みたいに日本を徘徊しはじめないともかぎらない。ビッグロマンを求める欲求のなかには、
どうも社会的な無意識の共同体が冬眠をしていただけにすぎないのではないかと思わせるものがある。…」 本物の教育 偏差値30からの京大現役合格 (光文社新書)2016/5/19
林 純次、 阪本 凌也 >>222
カントに比べればはるかに読みやすいしわかりやすいだろ
頭のいい人は誰にでもわかるように説明するとよく言われるけれども
この定義によればカントは間違いなく頭が悪いと判断されるぞ
しかしカントは頭がいいので「頭のいい人は誰にでもわかるように説明する」という命題は偽ということがわかるな
それにしてもカントはなぜあそこまで意味のとりにくい文章を書いてしまったのか 777 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ブーイモ MMbf-U51S) 2018/08/19(日) 17:25:03.41 ID:vn4b/t/tM
29歳まで風俗も行ったことなくて0人だったけど
30歳になってから、初めて風俗(ホテヘル)で童貞捨ててから、稲妻が走った
なんで、今まで女避けてたんだって凄く後悔して、そこから反動で、10か月で30人以上の女とやった
全てツイッター経由のネトナンだけど 778 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイWW eb85-Cs3B) 2018/08/19(日) 17:39:29.73 ID:49IkAC2m0
基本10代の美少女としかしない
金はかかるけど、やっぱり一度抱くと癖になるぞ
あの肌の綺麗さ、張りを味わうと、もう20代半ば以降の女では満足できなくなる
300万以上使ったが、100人以上抱いてるよ
詳しく知りたい奴いるかな? 柴田英里 @erishibata · 2017年12月14日
「人間のクズ」と非難されることも多い私ですが、いまいち「人間のクズ」の定義がわかりません。抜けた髪の毛とか切った爪とか、めくれた唇の皮などは、「人間のクズ」と形容できるのではないか?と考えています。 265 : 地震雷火事名無し(奈良県)[sage] 投稿日:2011/09/14(水) 02:06:49.80 ID:u+3a5tRC0 [26/32回(PC)]
受験で何を得たかといえば
学歴であろう。しかし、学歴ではもう
どうしょもない時代である。
私のような高学歴も
地を這うような低収入。
あまりにつらい。人生とは
つらいことと空しいことと悲しいことと苦しいことしかない。 最近のツイートもはや哲学じゃなくてただのワガママ偏屈おじさんでは 甲子園嫌いとか、あまりに当たり前すぎてツマランよなw
逆に「今まで甲子園嫌いだったけど、金足農業の健闘にはまじで感動した!」
くらい意表をついたこと言ってほしい。 アオイ模型:コミケお疲れ様 @aoi_mokei · 21時間21時間前
猛暑だった頃は「人殺し甲子園、熱射病で生徒が苦しむのを見る見世物」みたいに言われてたのが、涼しくなって、金農が快進撃しだしたらみんな「すごいすごい」言い出してるの、まさに「喉元すぎれば暑さ忘れる」ってやつだな >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>もし2000年代に同性婚が、当事者の主導権で現実的に法制化に行きそうな動きだったら、
>もっと支援したな。いまや同性婚というアジェンダは意味を変えてしまった。
>人間の根源に深く思いを致すことのない浅薄なリベラルの言うことの一つになってしまった。
>そうなったら、素直には支持できない。
もう、いつもの千葉節だから特に驚きもしないが…
しかし千葉氏は同性愛・同性婚について過剰な意味づけをし過ぎなのではないか。
同性愛は、「左利き」「色盲」「吃音」などと同じ生物学的現象の一つに過ぎない。
なまじ性愛が絡むのでそこに過剰に意味づけされたり、また特別に嫌悪の対象になったりするわけだが、
とにかく現行の社会システムが当事者が著しく不利益を被る状況である以上、
浅薄だろうが何だろうがさっさと改変すべき。
それから、社会システムは「今現在生きている人たち」のためのもの。
百年後を目標にしてもしょうがない。
「人間の根源」などという無限遠点に目標を置いて、
今生きている人に犠牲を強いるのは間違っていると思う。
無限遠点から現代を裁断するというのは、赤軍やオウムと同じだから。 にゃんか、縄文人にょツイッターにょアカウントにょフォロワーがついに5人ににゃった…。
最盛期(?)には8人いたにょに、一人減り、また一人減りで、ついに
片手で数えられる人数に… >>258
異性カップルと同性カップルの平等という理由だけで
同性婚を推進する理由としては十分なのにね。
公共政策の是非の判断に個人的なこじれた思いを
絡めすぎだわな。 >>260
ほんとそれ。千葉さんこじらせ過ぎだわ。 いつもどおり突っ込んでおこうかな。
>千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>社会がより暮らしやすくなることは、「従来の人間性」が消えることを意味するかもしれない、
>という極論をまじめに考える必要があると思う。そういう思弁はどうでもよく、ごく実践的に、
>暮らしやすいに越したことはないじゃないか、という発想がなぜまずいかを言おうとする理論はつねにマイナーだ。
いやほんとにご尤もなんですけど…
しかし空調の効きまくった部屋で仕事して、新幹線や飛行機を利用しまくって、
最新のIT技術にどっぷり漬かって、WorkFlowyやらツイッター三昧の人間が、
こういう発言することの「どうしようもない滑稽さ」みたいなものは意識してくれんとなあ…
クーラー効いた部屋で高校野球観戦して、
「熱中症が出るからドームでやれ?炎天下でやってこそ高校野球だ」とか言ってるオヤジと変わらんと思うのよ。
野暮を承知で突っ込んでみた。 私の場合は、少し前に朝日新聞に何か書いていたものを一読して
「会社員経験のない哲学者」の思考の滑稽さみたいなのはよく分かりました。 自分自身はキレイで快適で合理的な空間で暮らし、
「世の中には不快や非合理が必要だ」と力説する矛盾 しかし柴田英里のツイッター見たらほんとに酷い。単なるネトウヨ。
そんなものに取り込まれる千葉雅也の情けなさ。 シバエリさん借金玉リツイートしたりネットのリベラル()の人腐したり
ネット論壇の糞みたいな話題好きの下らないおばさんという印象しかない
なんでそんな俗っぽいつまらない人を千葉さんは気に入っているのだろうか 「人間の根源に深く思いを致すことのない浅薄なリベラル」が嫌いという
ことで気が合うんだろう 人間の根源に深く思いを致そうとした結果
ネトウヨに限りなく近接するって、ほとんどギャグだわ。 柴田と千葉には
シュナムル氏(柴田の宿敵)のこの名ツイートを捧げたい
https://twitter.com/chounamoul/status/880396818655305728
>シュナムル @chounamoul
>頭の中で思ったことを全部さらけ出したら大体どんな人もサイテーなんだろうけど、
>もともと頭の中には勝手に色んなことが浮かぶもんで、
>そのうちの何を外に出して何を飲み込むかというフィルターの方にこそその人の素顔というか、
>本質があると思わへんか
ほんとこれ。
何が人間の根源だよ。根源なんてどうでもいいよ。
「どうせ人間はロクなものじゃない」という苦い認識からしか大人の思想は生まれない。
それが分からない柴田と千葉は永遠のガキにしか見えない。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>262
「従来の人間性」って…大雑把過ぎて。
無くしちゃいけないものなんだろうね? 「パートナー制度」千葉市が導入へ 同性や事実婚も対象
なに、このシンクロニシティw 千葉市は、生活を共にするカップルを夫婦と同じような関係の「パートナー」と
公的に認める制度を導入する方針を決めた。市によると、LGBTなど性的少数者の
カップルに限らず、事実婚のカップルなど性別を問わず広く対象とするのが特徴で、
全国初の制度という。市民の意見を募った上で、来年4月の施行を目指す。
市によると、同居する2人が共同生活で必要な費用を分担することなどを「宣誓」
すれば、市が「パートナーシップ宣誓証明書」を交付する。通称名を使用でき、
希望者にはカード型の証明書を交付するという。
宣誓できるのは、2人とも成人で、一方が市内在住か市内への転入を予定している
カップル。配偶者がいる人や他にパートナーがいる人は対象外で、近親者同士も
認めない。宣誓の際は住民票の写しや現住所を確認できる書類のほか、戸籍謄本など
独身を証明できる書類を提出してもらう。証明書に法的拘束力はないが、市営住宅や
市営墓地の利用を検討するほか、民間企業でも証明書類として扱われることを市は
期待する。婚姻休暇や看護・介護休暇の取得、扶養手当や遺族年金の受給のほか、
賃貸住宅での同居の申し込み▽手術時の同意書への署名▽携帯電話料金の家族割引の
適用などで結婚に準じた取り扱いを想定している。 >>272
とにかく千葉市グッドジョブと言っておこう。
これにも何か不満めいたことを言ってる千葉はマジでおかしい。 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>自分の生き方が「ちゃんと書類化され公的に管理される」ということへの嫌悪を手放さないこと。
ここまで浮世離れしてるともう何が何だか。
自分だって人生の様々な局面で書類で管理されることによって助けられてきたんじゃないのか。
東大卒とか、博士課程修了とか、フランス留学歴とか、
それらを利用して生きてきながら、嫌悪… 世間知らず坊ちゃんの戯言はもうたくさん。 自分の生き方「国家に管理される」ということへの嫌悪を手放さないこと
と言い換えてみてはどうでしょうか
それに対し
自分だって国家に管理されることによって助けられてきたんじゃないのか
という批判がなされるわけで 国家に対する嫌悪感というにょはあって当然にゃんじゃにゃいの…
にゃくても確かに困るんだろうけど、それは別に嫌悪してはいけにゃイ理由とはならないわにゃ…
恐怖にょポリコレ全肯定男みたいにゃ立場ではアナーキズムとかでさえ理解出来にゃいのではにゃいのか >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachib
>雑に言えば、近代社会という壮大な病の枠内で、
>もっと平等にとかやっててもしょうがないんだよね。
うーん、どんどんエスカレートしてる。
ここまで厨二病全開だとまじでどう言っていいか。
近代が病なら、ツイッターやめろよ。パソコンで仕事するなよ。
新幹線も飛行機も乗るな。クーラーもつけるな。健康保険も利用するな。
近代の成果は全部しっかり享受して、「近代という壮大な病」などと憂い顔で嘯くお坊ちゃん。
これにはさすがの盟友・あずまんも絶句してると思う。 ポリコレ全肯定男「近代が嫌なら近代から出ていけ」
これって人種差別じゃないにょ? にゃんか、意味にょ分からにゃイことを書いたかもしれにゃいけど、
みゃあ、それはいいとして、こいつはにゃんか、あやからにゃ…。
にゃんというか、… >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>グレーバーが言ってる、社会問題に対する「穏健な」左派の対応は、
>「官僚制の最悪の要素と資本主義の最悪の要素の悪夢のごとき混合物」になるというのは、
>現在日本において「リベラル」と見なされる立場にドンピシャのことです。
まじでクスリでもやってんのかよ千葉雅也。
まるで「左派リベラル」は人類歴史史上最悪の悪夢とでも言わんばかりの言い草。
もうナチスでも北朝鮮でもイスラム国でも行ってくれや。
安倍マンセー、トランプマンセーという立場をはっきりさせてくれや。 (と、5ちゃんだから書きたい放題書いてきたが…)
(結局言いたいのは、千葉氏のためにも「あまりに矯激な物言い」は止めた方がいいと思うのよ)
(「近代は壮大な病」とか「リベラルこそ最悪の悪夢」とか言ったタイプの)
(昔の過激派のアジビラと何も変わらないような)
(何というか、思想に必要なのは、畢竟、「品位」とバランス感覚だから)
おやすみなさいませ 電気なんかいらない!と言って、人一倍電気を消費してきた坂本龍一と同じ系統に
ある人だと思えばいいんじゃない。芸術家タイプ 社会人経験が無い人間が語る
哲学や社会学ほど虚しいものはない
見田宗介や大澤真幸なども 「近代は病」と言ったからには「病でないもの」を提示できなければいけない
そうなると近代の病を指摘する以上に「病でないもの」がどうして「健常」だと言えるのかを説明しなければならなくなる
「嫌悪を手放さない」よりももっと強力な主張をしている自覚あるのか
「行為遂行的」という言葉を知らないはずはないんだが
こういうところが彼を頭いいと思わない理由の一つなんだ 「社会人」という言葉は日本人が「社会」を理解していないことの現れでしかない
特にひどいのは「女性の社会進出」
こんなもの「地域『社会』」は社会じゃないんですか
の一言で終わってしまう
子供は「社会人」ではないが子供だって「地域社会」の要素だし学校も一つの社会を形成している
日本人に西洋化は早すぎた >>275
社会資本の構築やら立憲主義やらとも兼ね合いのある表現だし
そこに日本の場合は明治維新の前と後の社会契約の問題もあるんで
丁寧に分解しないとダメなジャンルでもある
>>281
まあ、"成功者"にとって居心地の良いお友達優遇政策をしているのが安倍政権なんだよなあ・・・
一方で旧統一教会やら創価公明、日蓮系新興宗教、生長の家といった日本会議を
結着とする宗教政策集団の存在も忘れちゃアカンのよねえ 障害者を乗り越えると 健常者にたどり着くものもいるということだよな。 坂本龍一とかもそうだけど、高度な文明の恩恵に浴しながら、なんかロハスな
原始性への志向があるんだよな。平野啓一郎とかもそうでしょう。本能レベル
での何かがあるんだろうな。猿人の記憶が抜けないとか。
実際にジャングルなりでロハスな生き方している人なら言行一致でいいんだけど、
口先だけのロハスじゃ信用されないだろうし、精神的糖尿病に見える、
すなわち贅沢病だと言われちゃいそうだ >>265
日本における、三十路女性クリエイターアーティスト
(ウヨの)アイドル化問題にも通じるなあ。
この辺愚痴ってれば花田のジイさんの所とか晋遊舎あたりで
ネットに目覚めちゃったコンテンツ屋さんが声掛けるんだろうから
あとは売れセンの論客に食らいつくことによってやはり注目してもらいたいというケースも
バブル時代にユーミン批評をした食えないライターの屍が・・・ゲホンゲホン
>>286
今となっては専任教員なんてまんまリーマンだぞ
裁量権なんて20世紀の大学に比べてだいぶ削られてる
前提として必要なのは
戦後70年近くを自民党様が日本を仕切った結果が今の状況なんですということ >>291
ここ20年でも行き詰まった科学技術のブレイクスルーが
未発見の生物資源や自然法則の解析結果でしたなんて話は枚挙に暇がない
>本能レベルでの何かがあるんだろうな。猿人の記憶が抜けないとか。
じゃあナマSEXして子孫増やそうぜって話にもなるわw
ロハスっていう言葉自体が言い訳な気もする >>286
官僚や会社の重役が天下りでなった学者の方が
いいことを言うと思っているのかね。
逆に社会人経験がある故に読むべき価値がある
学者の仕事を教えてほしい。 ルーマンは20代に法制官僚みたいにゃことをやってたで…。
みゃあ、それがいみあったにょかは 近代社会全体が病んでるんだから
細かい部分での社会制度の改革など意味がない、って
もうこれオウムと同じですやん。 にゃんというかにゃ、ジジェクとか、ああいうにょも
こういうスタンスらしいにゃ…。ソロスとつるんでるんじゃないかとか
いわれてるみたいだけどにゃ…。 べつにまじめにからもうというわけではにゃイ(そんyなことをしても、にゃんのレスポンスもにゃイしにゃ)。ポリコレしゃんと
また別の人がいることが分かっただけでも収穫にゃ…。 ところで千葉さんてアナキストなんですか?
つまり国家無き状態の可能性を思想的に模索しているのですか?
そうであるならばここ最近の彼のツイッターでの発言もある程度納得できるのですが。 国家があることと政府があることと政府に官僚制度があることには勿論差異があるのでアナキストと断定するのはどうなのかなと しかし国家が在るのに政府や官僚制度が無いなんて状態があり得るのですかね?
政府や官僚制度を無くそうとするなら国家無き状態以外考えづらい >また、あまりにも当たり前のことだが、いわゆるリベラルを批判するからと言って、じゃあネトウヨだ、ということにはならない。そんな二者択一で考えるような者は、ネトウヨ並みである。
これには同意します。ちょっと最近はネトウヨじゃない人にネトウヨ言い過ぎじゃないかと思います。 しかし、ツイッターの内容が常に
リベラルへの呪詛と嫌悪に埋め尽くされていて 、
一方で安倍政権や杉田水脈等への批判は一切ないとすれば、
何これネトウヨかよと思われても仕方ないじゃん 「誤配します」と大書してあるポストに投函して、
「誤配された!」と騒ぐようなもんだわ >>304
ネトウヨや極右はバカすぎて論外でアウトオブ眼中ということでしょう
逆に言うと、知的フィールドにおいてまだ左派やリベラルは相手にするに値するということでしょうか へえへえ @ktoahkeii · 2017年10月12日
2017年東大数学を解いてたら簡単だったから???ってなって「東大 数学 易化 2017」って調べたら地方女子を入れるためになんたらって書いてあったけど、今まで通りの人全完しちゃったら意味ないじゃん ■思弁的実在論と加速主義
以上が新反動主義の大体のエッセンスだが、ニック・ランドに端を発する思想潮流はこれだけではない。
たとえば、近年における哲学的潮流のひとつである思弁的実在論(Speculative Realism:SR)。
http://toshinoukyouko.hatenablog.com/entry/2018/08/24/230418 >>306
そこまで善意に読んでやる義理も無い。千葉のツイッターは
何千ツイート遡って読んでもつねにリベラル批判、リベラル嫌悪、リベラル呪詛だけ。
安倍批判など一行たりとも無し。さらにヘイトスピーチ界隈で有名な柴田英里と相思相愛のリツイート合戦。
これでネトウヨ呼ばわりするなという方が無理。
ネトウヨって自称するものじゃないぞ。他人が認定するものだ。 にゃんやろ…「リベラル批判、嫌悪、呪詛」というにょがネトウヨ「認定」の
メルクマールなのであろうか…。
保守主義とかロマン主義とかが、リベラリズムの反対側にょ思想にゃのでは
にゃかったのであろうか… 安倍批判をしないでリベラル批判をしたから
ネトウヨ認定というのもどうかと >>281
ラジカルな左派を貫こうとするグレーバーやジジェクのような人間が
「穏健な左派」を批判するのはわかるけど
千葉のような自分の生活に直接影響が生じるサマータイムや
自分のアイデンティティに関わる同性婚に反対する
くらいしか政治に興味がない人間に「穏健な左派の対応」を
批判されてもなあという感じ >>304 >>306
昭和の時代から連綿と続く警察組織批判のつぶやきもしてたばかりだぞ
日本警察という組織は(建前上)代わりがいないことになっているので
嫌々ながらも頼らないといけないのではあるがね・・・
問題はそこに地方社会におけるしがらみの一つとして組み込まれているという事さ
一例を挙げたいところだが個人情報抵触するので(略 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>ところでヘイトスピーチに関して言えば、現在の社会状態においてヘイトスピーチを
>上から一方的に禁止してもかえって排除欲望を根深くするばかりだと思う。理想主義だと言われようとも、
>そもそも人々がヘイト活動をしたくならないような社会に作り直すべきで、
>それを大きなスケールで根本から考えたい。
千葉氏に何かと絡み、時には罵倒してきた自分ではあるが、
このスタンスは一応納得しうるものだとは言っておこう。 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>ファシズムを批判する側もファシズムになる。第一のファシズムからも、
>ファシズム批判側の第二のファシズムからも自らを切断すること、というのが『動きすぎてはいけない』の
>一つの政治的含意だったと言える。これは昨今本当にリアルな話になった。
>2013年当初はまだそれほどでもなかったと思う。
しかしこれはいただけない。
かつてのリベラルは良かったが、今のリベラルは最悪だなどという詐術はいい加減にしてほしい。
(あずまんも同様の主張を良く行うが)
少なくとも枝野幸男氏などはリベラル史上最良の政治家であるし、
菅直人氏も首相当時の原発対応をボロクソに言われているが、今から見て「よくやった」としか言えないものだ。
彼らのいる現在の立憲民主をも「官僚制の最悪の要素と資本主義の最悪の要素の悪夢のごとき混合物」などと
罵倒しまくるのは余りに筋違いと言うほかない。 >>312
>ラジカルな左派を貫こうとするグレーバーやジジェクのような人間が
>「穏健な左派」を批判するのはわかるけど
ほんとこれ。完全同意。 旧来の福祉国家の解体とともに、こうした議論が、決定的にズレているようにみえてきた。
あらゆる社会問題に「市場による解決」を押しつける右翼が、
獰猛ぶりに磨きをかけながら反官僚主義的個人主義の語り口を採用するにつれ、
主流の左翼はますますいわば味気ない防衛的ふるまいにみずからを切り縮めていった。
すなわち、旧式の福祉国家の残骸を救出せんとするのである。
つまり、社会サーヴィスの一部私有化[民営化]や、あるいは、「市場原理」、
「市場インセンティヴ」そして市場ペースの「説明責任プロセス」を、官僚制の構造それ自身に統合させることで、
政府の取り組みをより「効率的」なものにしようとする試みに甘んじるか、
あるいはしばしばそれを率先してさえきたのである。
その結果は政治的破局である。まったくもってそれ以外に表現しようがない。
どんな社会問題であれ「穏健な」左翼的解決として提示されるものは(略)、
官僚制の最悪の要素と資本主義の最悪の要素の悪夢のごとき混合物である。
(略)
少なくとも右翼は官僚制の批判をもっている。決して上質のものではない。しかし少なくとも存在する。
ところが左翼に、それはない。そのため、左翼と自認する者が官僚制について批判をしたいとき、
たいてい右翼による批判を水で薄めたようなことしかいえなくなってしまうのだ。 にゃんか、「>」で引用する人のレスを読む気力を失ったにゃ…。
勝手にやってろとしかいいようがにゃい… >>318
はいその当人ですけど、
悪いがこのスレに書き込んで千葉さんから応答貰ってるの俺だけだしw
お前は千葉擁護をする割には何の応答も貰えてないよね。
お前の書き込みが、如何に箸にも棒にもかからない、
応答しようもないレベルのものかを認識してくれないと。 Twitterがいつにも増して荒れてるので見に来たら本当にどうでもいい批判でワロタ。
まあ佐野波布一にマジギレしてたぐらいだからな……。
「僕の全著作を読んで理解していないならば、僕の政治的発言を批判する権利などない」とかツイートしてたけど、さすがにどうかと思ったらしくすぐ消えちゃった(魚拓取ればよかった) ほんとに酷い荒れ様だな
ちょっと静まるのを待ちましょうか 修正前
千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行 @masayachiba
文脈を広く深くフォローして、人の言うことを立体的に捉える。当たり前である。もっとすぐわかるように言え、という近年目立つ「畜群の民主主義」に対し、僕は、読めないやつが悪い、という「読解力タカ派」の立場を断固としてとる。
修正後
千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行@masayachiba
読者の甘えがひどい時代になっている。わかりやすく書く、言うのが著者の責任だ、と。
そんなことで哲学の原典テクストが読解できるわけがない——魔道士になるには、謎の文書が解読できなければならない。僕は、断固として「読めないやつが悪い」、という「読解力タカ派」の立場をとる。 分かりやすい哲学書というのは塩気のない塩、甘みのない砂糖、苦味のない
コーヒーのようなものなので、逆に、どこか紛い物感がするな。
Twitterがつまらないのは、幼稚な大衆に合わせようとすると、どうしても
幼稚な書き込みなり、幼稚な画像、ごく分かりやすい小学生みたいな表現に
訴えざるを得なくなるからじゃない。東もそんな感じでやっているでしょ。
思想家は、炎上するくらいの滅茶苦茶難しいtweetで超然とすべきだな。
ということで、ここは千葉さんと同意見ですw 流石に「僕程度の「インテリ」」というだけあって、小物っぽい良い反応だ 小難しい言葉使ってわけわからん文章っぽいものを書くのが仕事だからな
人類の知識の蓄積に貢献する気とかはさらさらないんだろう 「読めないやつが悪い」には珍しく同意する
「頭がいい人は誰にでもわかるように説明できる」とか何のエビデンスもないことをしたり顔でのたまうバカにはうんざりだ 杜玖椀も堵愚慧羅も踏まえていない似非哲学教師が跋扈する今日この頃ですからね 「読めないやつが悪い」の「読めないやつ」が同業者を想定してるならまあそうなのかなって感じ 哲学書の読み方みたいなことにすり替えてるけど、要は「僕の本を読んでないやつは僕のツイートを批判するな」って話でしょ。単にネットに向いてないのでは 程度問題だと思うけどね
新書で入門書謳ってるのに難解な書き方したら問題だけど、例えば博論の書籍化なら初学者が理解できるようにしろという要求がおかしいというのはわかる
書籍ジャンルがそもそも一枚岩じゃないのになんで「読解力がない奴が悪い」一元論になるのか
わかりやすさが要求される新書とかでもみんな難解に書いたらそれこそ誰も本読まなくなってみんなバカになるよ 専門用語使いまくって回りくどい文章を書くことしかアイデンティティがないから新書なんて書けないんだろうなあ >>332
一般化した話ではないと思うよ
新書が新書レベルで書かれていてもわからんわからんと喚き散らすだけの馬鹿が世の中にはたくさんいる かちんときたのならここに書き込めばいいのに
ツイッターだとどの書き込みにカチンときたのかわかりづらい 狭い哲学の専門誌なら良いんでしょうけど
新聞にはもう書かないほうが良いでしょうね
読者に笑われるだけなので まーくんのツイートはあらゆる文脈を検討しながら真剣に解読しなきゃいけないらしい
それに見合う内容があるかどうかは…… >>337
そういうのはtwitterには向かいないよね 競争に巻き込まれたくないとか言ってるしどこまでも大学人だね・・・ やはりネトウヨ呼ばわりされたのが
一番カチンときたのかな 千葉しゃんがムカッと来たようにゃので再掲しとくにゃ
しかし、この著者は、どうも、ヘイトを垂れ流している人たちと
表現の自由に関する議論をしている人たちを区別しないようで
にゃんというか、…。アメリカ憲法とか、あんまり知らにゃいんだろうけど
(また、ヨーロッパ的な考えの方が世界的通説にゃんだろうけど…)
にゃんというか、…。以上、書いたので貼っておくけど、にゃんか、つまらにゃいことを
書いてしまった…
309考える名無しさん2018/08/25(土) 20:13:04.420
>>306
そこまで善意に読んでやる義理も無い。千葉のツイッターは
何千ツイート遡って読んでもつねにリベラル批判、リベラル嫌悪、リベラル呪詛だけ。
安倍批判など一行たりとも無し。さらにヘイトスピーチ界隈で有名な柴田英里と相思相愛のリツイート合戦。
これでネトウヨ呼ばわりするなという方が無理。
ネトウヨって自称するものじゃないぞ。他人が認定するものだ。 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>一般の人の目に触れるところで、一般の人にわからないことを書く、ということに意義があるわけですね。
にもかかわらずその「一般の人」の批判にブチギレるっていうねw >>342
修正入りました
>千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>一般の人の目に触れるところで、一般の人にわからないことも勝手に書く。もちろんわかりやすく書くときもあるが、気にしないで自分基準で書くことも多い。
というのを、ますます言葉の透明性が求められている現在に抵抗し、それなりに名が知れてる立場においてやる、というのはポリシーです。 >>310
"リベラル"が疲弊してるんだよ・・・
ここに至るまでに種々の要素があるからそれを解していくのは
哲学屋よりほかのジャンルの連中になるんだろうけど
>>341
政治ネタに降りて敢えて言えば
高知の大学図書館焚書問題とか公文書改竄とか
現行安倍政権に入ってから知の管理の屋台骨が揺らぎ始まってるんだよな
しかも次のステップで最も安倍文教政策の迫害という影響を受けるだろうといわれてるジャンルが
人文や前衛芸術辺りだったりするから恐ろしい
すでに他のスレでは「安倍総裁三選決まったら4期目もあるぞ」ってレスが散見されてるからな
その辺の「日本語哲学の屋台骨の危機感」ってのは萱野や國分に比べて
その危機感を外に出してないというツッコミからは免れないと思うわ
萱野は媚びることを選び、國分は抗うことを選んだ、という解釈になるとおもうが
ツイに出てくる彫刻お・・・さんの振る舞いなんてウヨビジネスクラスタを狙う椎名林檎のソレだし 哲学とは原理のことであり固有名詞の羅列のことではない
タコツボ野郎の文章に労力を割く価値はない >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>安倍政権が文化破壊に向かっているとして、それをやめろ!と批判するより、そういう政権の姿勢は大衆的欲望の表れなのだから、
広く人々に知的刺激を提供し続ける、知的に生きるのは楽しいよとガイドし続けることの方が、根本的な政権批判だと思う。『勉強の哲学』を書いたのはその一環。
いや、まったくその通りなんだけど、この姿勢は文化左翼の基本的なパターンにすぎないよね。で、何も変わらなかったわけだ。
東はゲンロンの活動を通して(曲りなりに)そういうのを乗り越えようとはしてるわけだけど、千葉は何が新しいの? アウトライナー? 一番の問題は現状を理解していないということだと思う
つまり宮台がよく指摘している居場所の問題と損得勘定の問題に対して無頓着だということ
「キモく」なることのリスクに対する考察を欠いて「勉強してキモくなろう」では無責任すぎる
「キモく」なったら孤立するかもしれない
「キモく」なったら就活であるいは出世で不利になるかもしれない
世間の人はこう考えているだろう 宮台しゃんは千葉しゃんの本を評価してたと思うえけどにゃ…
みゃあ、そんにゃ程度にょあれは織り込み積みでしょう まや、にゃんか詰まらにゃイことを書いてしまった…。
にゃんやろ…。みゃあ、和田しゃんの新受験技法にょ続きでも読むにゃ…。 千葉にはまともな哲学著作物を早く書いて欲しいもんだな
なんか一般書に毛が生えた本ばかり 織り込み済みならなおさら千葉の言うガイドとして不適だろ
誰も千葉のいう知的な生き方を実践しないぞ >>346 だけど普通に反論されててワロタ
ロジックとしてはわかる(というかクリアで面白い)し、そういうスタンスはありうると思う。
安倍政権を倒したくらいで世界は何も変わらない。欲望に介入するしかないっていうのもまったくそのとおり。
ただ『勉強の哲学』が有効かっていうところはちょっと違和感がある。
「ただのバカに見える人が、来たるべきバカでないとどうして言えるでしょう? だから僕は本書を、勉強せよと強制するために書いているのではないのです」(p. 171)
最初読んだときは結構感動した箇所だけど、ここに『勉強の哲学』の弱点も示されているような気がする。結局分かりやすく力強い決断主義(ネトウヨ)の論理に負けるのではないか。
これは>>347 が宮台を引いて批判してる問題とも重なる(というか「決断主義」は宇野の(宮台を援用した)東批判が元ネタだから当たり前だけど)。
で、実はこの問題が露骨に表れたのが昨日の千葉のこのスレに対する批判だと思ったんだよね。結局「ただのバカ」にあれこれ言われたときに千葉は「もっと勉強してください」としか言えないわけじゃん。
散々言われてるけど、「ただのバカ」には「知的に生きるのは楽しいよ」というメッセージは届かない。「一般の人にわからないこと」は一般の人にはわからないのであって、それを垂れ流すことが「根本的な政治変革」につながるっていうのはあまりに素朴では。
そして、ここが重要だけど、そんなことは既に散々やられているのでは。 >>352
決断主義の「元ネタ」はシュミットだわ
まあなんか汲んでほしい それより小倉拓也が連ツイしてるぞ。『動きす』と『カオス』の違いについて
https://twitter.com/ogutakun
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 久々の賑わいだねえw
結構有意義な議論が交わされていて何より
野次を飛ばした甲斐があった(?) >>352
ネトウヨは勉強家だという点を忘れてはいけない
ネトウヨを理想化しないのであれば勉強の質も問わないといけない
しかしその質を問うた時点でそこに恣意的な暴力が介入してしまう
つまり「良い勉強」と「良くない勉強」という区別ができあがってしまう
ここに矛盾が生じる
「勉強をしてキモくなろう」は「良い勉強をしてキモくなろう」に言い換えられる
しかし「あるべき姿」とでも言うべき「良い勉強」をすることで「キモく」なれるのだろうか
「あるべき姿」に同化しないことが「キモい」の定義ではなかったか
そうなると「キモく」なるためには「良くない勉強」をしないといけないのでは?
では「良くない勉強」をしているとされたネトウヨこそが「キモい」存在であって理想の体現者ではないのか? ようは思考や欲望に介入するという「インフラポリティーク」と「勉強してキモくなる」とは矛盾するということね >>356
相対主義は突き詰めると絶対主義になるって話と同じ構造にみえる。
「あらゆる価値観は認められるべき」という価値観を認めない人間をどう考えるか。
乱暴に定義すると、
「良い勉強」は自らの価値観や信念(ノリ、コード)を相対化して、変化させていく勉強、
「良くない勉強」は反対に、あらゆるものを自らの価値観や信念に回収して、それを強化していく勉強。
「良い勉強」の本質は生成変化なので、定義上「あるべき姿」にはなりえない。
のに、それを「あるべき姿」にしてしまうのがリベラルの問題。
結局「良い勉強をしないヤツはダメ」と(直接的にせよ間接的にせよ)言うことになる。
それに対するバックラッシュがトランプを生んだ。 >>358
「生成変化するべきだ」が「あるべき姿」になっている
「姿」という表現が悪かった申し訳ない
「〜とはこうあるべきだ」くらいの意味だと思ってほしい 相対主義という主義はいかんと思う
しかし相対的視点は絶対に必要
同様に還元主義には問題がある
しかし還元的な視点は当然ながら必要
主義とかイデオロギーみたいな変更不可能な態度は不要だけれども
様々な視点は何をどう考えるににしても重要だ >>359
いや、むしろ「あるべき姿」とか「こうあるべきだ」って表現になってしまうところが面白いと思ったんだよね。
たとえば、千葉雅也の昨日のツイートに
>自分が悪い、自分はバカだと徹底的に自己否定して勉強して自己変革する。僕はそうしてきた。
というアツい一節がある。
これはまさに「良い勉強の「あるべき姿」」として提示されてるわけだ。
でも、「僕はそうしてきた」と言っているとおり、それもひとつの「ノリ」でしかない。
「良い勉強」をしてるくせに、「良い勉強をするというノリ」に留まって、それを規範化してるのはどうなの。ってツッコミは可能だと思うよ。 >自分が悪い、自分はバカだと徹底的に自己否定して勉強して自己変革する。僕はそうしてきた。
なんか人生論レベルのことしか考えていないみたいな感じ
逆に考えると考えるべき哲学ネタに苦労しているのかもしれないな >>362
「徹底的に自己否定して勉強して自己変革する」というのは『動きす』で言うところの接続過剰に近い気がする。
『勉強の哲学』は「キモくなれ」というだけの本ではなくて、むしろ「キモさの減量期」(仮固定、享楽的こだわり)こそがあの本の勘所。
ただそれはキモい人にしか響かない。だからキモくない人には「キモくなれ」(勉強しろ)という人生論レベルのことしか言えない。 >自分が悪い、自分はバカだと徹底的に自己否定して勉強して自己変革する。
>僕はそうしてきた。
ほんとにこれは精神論、根性論の類にしか思えない。
本来そういうヤンキー的反知性主義を批判するべき人間が、逆方向から
そこに近づいてしまっているという逆説を感じる。 東浩紀がよく「ネトウヨになっちゃうひとの気持ちがわかる。左翼はやっぱ偉そうだもん」みたいなことを言うけど、昨日の千葉雅也のツイートはまさにその「偉そうな左翼」だと思った ポリコレってこにょ手の自己否定の思想ではyないの…
こにょスレの連中が何を言っているにょか、もうよく分からにゃくにゃってきた… ようは千葉のツイートにはアイロニーもユーモアも足りないってことじゃないの しかしまあ、こののように言ってくれてるので良かったではないかと、
取りあえずは言っておこう。
>千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>やはり何か外的なトリガーがあると、そこを有限化のきっかけとして、思考が生産されますね。
罵倒も時には親切になることもあるのよ。 千葉は左翼批判するなって奴と
千葉は偉そうな左翼だって奴が
共に千葉を批判している ポリコレ棒の人は(あとニャン語も)論外というか、単純に抽象的なことを考える能力のない人でしょ。
でもそういう人への対処の仕方から見えるものもある。
千葉さんはいちいち反応してたから面白いなと思ったけど、やっぱ限界もあるよなあと。 右からも左からも叩かれるあずまんみたいなポジションに。。。 自己否定の哲学者として有名だったのは
2016年に亡くなったヒラリー・パトナムだろうね
つねに自分自身の哲学の欠陥を考えながら進化していった
分析哲学のビッグネームにこういう人間がいたというのが凄いと思う >>374
ラディカルといえばラディカルなのかもしらん Jan Mieszkowski
@janmpdx
Is Twitter a waste of time?
Kant: What is "time"?
Bataille: What is "waste"?
Schelling: What is "is"?
Heidegger: What is "of"?
Wittgenstein: What is “a”?
Camus: Yes.
ツイートを翻訳
午後2:05 · 2018年8月19日 >>352
千葉をネトウヨ扱いする奴をネトウヨ扱いするという高等テク >>346 だけど普通に反論されててワロタ
って、千葉しゃんに反論されてたにょ…。ツイッター読んでにゃいので
分からにゃ岩にゃ…。 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
@masayachiba
三半規管にテクノを感じるな。
午後1:09 · 2018年8月27日
??? 脱近代宣言
落合陽一+清水高志+上妻世海(著)
「エジソンがやってきたことは芸術行為」
「近代は、終わるんだよね、結局」
「デジタルネイチャーとは涅槃である」
「『物がある』とかいってる人は、理物の先生に全員あやまれ!」
「インターネットがでてきて、ようやく人間も彼らの地平に立った」
「エモを研ぎすますしかない」
「あきらかに僕は、彼らの敵」
「イルカは、『現象to現象』の世界に生きている」
「だから今は、『ともにググろう』の世界」
「人類イルカ化計画」
「僕の脳内は、完全に脱近代してしまった」
「自立した行動の世界には、潮目がない『DO!』『やれ!』」
「四法界説、超大事」
――本文より
http://www.suiseisha.net/blog/?p=9549
・・・ギャグだよね? そのあたり千葉さんはまだまともな気がする。
>千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>実際、精神分析の臨床家に言わせれば、クライアントの幻想はやはり核家族を軸にしないとうまく結晶化しない。そういう話を聞いたことがある。
それは、我々がみな国家+資本主義+エディプス体制で生まれ育っているからで、ま ず そ こ を 分析してから、さらに根本へ、というのが考えられるだろう。
要は、我々が「国家+資本主義+エディプス体制」(≒近代)にいて、まずはその分析が必要だと。
>>277 に「近代が病なら、ツイッターやめろよ」という名言がある。
もちろんベタに「近代が嫌なら近代から出ていけ」と読むなら、これは論外。
「そのシステムのもとで生きてるんだから批判するな」ってどんなディストピアだ。
ただ、かといってこれは「そのシステムのもとで生きてる」ってことを無視してもいいという話ではない。
>>384 の「僕の脳内は、完全に脱近代してしまった」とかいうお花畑はその認識が完全に抜けてる。
こういう奴がどんな思想を語っても単に無意味。小説でも書いてたらいいんじゃないかな。
まあ千葉さんがツイッターでこれと同レベルのことを言うこともある。
>>277 が批判してる「近代社会という壮大な病」という表現はその典型。
でも本来の思想的な立場としては、こういう安易な脱近代主義を批判する人のはず。 脱近代実在論
「近代的」な家族「近代的」な生産「近代的」な国家…を認識した者はいても「近代」を認識した者はいない
赤いリンゴはあっても赤そのものはどこにもない 念のため言っとくが新しいこと思いついたと思って書き込んだわけじゃないから にゃんかもうここまでくるとポリコレ棒しゃんは、コーヒーしゃん級にょ災厄やにゃ… 千葉さん掲示板の中でも答えやすいものだけに答えてない? ポリコレ棒は哲学に向いてないだけで一応内容はある。
下品なやり方ではあっても千葉さんに反応されてるし。
縄文人のレスは無意味なノイズでしかない。 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>官僚制の言語が、誰にでもわかる透明さを目指すのに対し、反官僚制としてのファンタジーの世界では、魔法使いがルーン文字とか古代言語の謎を解読しようとする(グレーバーによる説明)。
僕も子供の頃に魔法使いになりたかった延長上でテクスト解釈をしている。それが「ポモ批判」される。官僚制側に。
>23:58 - 2018年8月24日
こういうの読むとあの人の批判もわからなくもない
ファンタジーは単にファンタジーだから官僚制への批判としては機能しないよ
哲学者が「魔法使い」になろうとしたって落合陽一の劣化版にしかならない
ただ「官僚制/反官僚制」という二分法を生み出すだけ
まあそうやって自分への批判を「官僚制」扱いして溜飲を下げたいのだろうが >>365
例えば運動音痴が体を動かすことに目覚める、とか
体育教師という人たちにはあまり良い思い出は無い 『勉強の哲学』って『筋トレの哲学』でもあるからな
トレーナーが「筋トレしてる奴のほうが偉い」って言い始めたら終わり
それこそ体育教師の根性論と変わらない
勉強は一般的には権力が強いるものであって、「官僚制」を強化するものなんだということへの配慮が抜けている(あるいは忘却している) 浅田彰がどこかで言ってたけど「強いて勉める」とか最悪だよね
そういう根本的に最悪なものを読みかえようとしてるんだっていう意識が欠けてるんだよなあ
アッ
っていうのは、
いッたんです。 梨汁ドップょっとね。
プこって
プいてるがね
,. --‐v―- 、
ヽ
/ //_/ノハL!L!i ヽ
r‐、 i 彡 ⌒ ⌒ _ミ .i,-ァ
ヽ ヽ!_彡( °) (。 )ミi く
[i 6 (__人__) ト、/ ‐---,,,
r´. ト-' 、 ` ゝ👄ノ ノ l
_,f'、 ,, > _ _ <_ 、,-''"゙i i
_,,r''´ ゙ "´ i l ,'
,,.‐'´ ゙'' ,、,,‐'iン' ..... ..:::.. ', r,‐‐' ノ プシュワーーーーーーーーッ
r、__,-'´ _,,-'´_,,,.-ヽ, ,' '、 。 l i,) /-,,_
ヒ'-'ゝ. 、 ,,.-‐'',.-''"´ l'、,. 。 ,...ノ ゙'、,,_ ノソ_,/ `゙'‐,
ゝミ_,,ノ" ,'´ iヽ,`゙゙゙´ ゙゙"./~i ....::',
ト;:::.. ', i'、 ,/ノ.,ノ ..:: ゙゙ ',
,' ゙'',ソ‐-、 '、i i'‐、,_ _,,..ノ、,ィヘ,,-‐‐'"´゙i" ゙,
. ,' ,' `゙'',<´ヽ、'、 ヽ'マ'''"'‐、,,_ノ, > ';:: ',
l ,.ノ <, </"'マーソヽマっ ゙>' .> ゙'、. l
_ r' / .{´ニ< < ゙>;;;< <ゝ ,.'"、゙'、. ',. '、_
,,-‐''´ ..'゙'、 i;:::::゙ヽ'",< ゙>;;;;;く、,/;`゙´ ソソッ゙, f゙.. `゙'‐、__
f´__,,--‐---‐'゙ `゙'ー---ヽィ'ヒ_;--‐'゙゙゙゙"´´゙`゙`゙` `゙゙´`゙''ー---- > 掲示板で僕にヤジを飛ばす人の、千葉より俺の方がわかってるという感じの発言
どの発言だろうw >千葉より俺の方がわかってるという感じの発言
あらゆる批評とか批判はそういう構造を持っているわけだが
要はメタレベルに立たれたくないわけでしょ
大学に閉じこもってたほうがよいのでは 全然関係ないけど今年出るという論集本には批評っぽい文章も載るんかな。楽しみや むしろまーくんが掲示板に何を求めてるのか気になるわ .
ユイのオマンコはちょっとだけ筋肉質でレイナとカウンに
比べたらちょっとカチっとした感じで香りも日によっては
少しだけおしっこ臭い時もある
.. ..____
.. .. /... .....\
.. ../ .. ヽ
.. 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.. .... | ..│
.. f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
... ト  ̄ i  ̄ | ノ
... | ;; \ ^-^丶 / l
.. | ;; / 米 \ ... :ノ
.. ヽ │ヽ__ノ│/
.. \,,,__,,,,/ >>404
>千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>やはり何か外的なトリガーがあると、そこを有限化のきっかけとして、思考が生産されますね。 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 5 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実 「掲示板のヤジはスポーツファンのヤジと同じである」という思考が生産されたんだからよかったじゃないか .
_,ィ≦三三≧x、
_,イ=、≠ー===ミ、
/彡少リ `ヽ
ム巛《ソメ、/~~~~~~~~~~ ‘,
{州川//:::::::._,ィ━、 , ━‘,
{州川√:::::: .-‐<・> < ・>}
{(6 ≡::::: : : . .ヽ::/:' iヽ::}
. ‘,<_ 」::::::::::::::: : : .人`ー'゙〉} きみたち
ゝノ::::::::::::::: : . /'、v三ツ,' ペンパックを聴きなさいよ!
}::::、::::::..... {:: : }
人:::::ヽ::::::...ヽ:::....-─-/
. / 、 ヽ、}:::::::::::::::::::_,. ′
/:.:.:.:\ `ー 、::::::::::イ
. /‘,:.:.:.:.:.: \ `Yヽ.!
'´」 :.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.\ |:.:.i|ヽ、
:.:.:.:.:.:.: ‘,:.:.:.:.:.:.:.:.:. \ /ー|!`ヽ`ー 、
:.:.:.:.:.:.:.:.: \:.:.:.:.:.:.:.:.:. \:.:.l|:.:.:.:i:.:.:.:.:.:` T
:.:.:ヽ :.:.:.:.:.:.: ヽ/|:.:.:.:.:.: ヽ:.l :.:. \:.:.:.:ヽ|
ヽ、}:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \ :.:.:.:. ‘,|:.:.:.:.:.: \:.:.:.V
:.:. i:| :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. \ :.:.:. |:.:.:.:.:.:./:.:.:.:.: さくらももこが亡くなって聖人扱いされる流れ、違和感しかない 92 名前:番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイWW 2ddb-57Cs) 2018/08/28(火) 00:14:10.58 ID:7U2Wz2z50
これから毎日すれ違った女を殴る
俺は決めたぞ . _
|;;;;|
ヽ二二二二二二二二7
../:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ ボワッ
/::::::,,、ミ"ヽ` "゛ / ::::::ヽ
../::::::== `-::::::::ヽ
::::::::/.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l お鍋の中から
i::::::::l゛.,/・\,!./・\ l:::::::!
.|`:::| :⌒ノ/.. i\:⌒ .|:::::i ボワッと
(i ″ ,ィ____.i i i //
ヽ / l .i i / インチキおじさん登場〜♪
..lヽ ノ `トェェェイヽ、/´
..|、 ヽ `ー'´ /
〔_ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄_〕
| |
| |
\______/
_〔 从从从 〕_
| 【○】 |
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 自分が悪い、自分はガリガリだと徹底的に自己否定して筋トレして自己変革する。
僕はそうしてきた。 >千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
>@masayachiba
>掲示板で僕にヤジを飛ばす人の、千葉より俺の方がわかってるという感じの発言を見て、
>これが野球とかサッカーを観ながら、監督より俺の方がわかってるみたいなヤジを飛ばして
>楽しんでる人なのか!と納得した。
どのレスについてのことだか分かりにくいが、これは如何にも納得し難い。
むしろ千葉氏が「リベラル」についてやってることでは。
「リベラル」の偽善をこれでもかこれでもかと執拗に指摘して
「俺の方が分かってる」的な話に持っていくのが常じゃないかと小一時間(ry)
また荒れちゃうかなあ… 千葉さんが読んでるみたいなんで一方的に質問したい。
千葉さんはマゾヒズムを論ずるときに、男のマゾヒズムしか想定してなくない?
女のマゾヒズムはどう考えているの?
SMが権力関係のエロス化だとすると、社会的立場の異なる男と女ではマゾヒズムの意味が全く異なると思うんだけど、千葉さんの本では一貫して男のマゾヒズムの話しかしていないように思える。
ドゥルーズもフーコーも、男のことしか考えてないって批判あるけど、千葉さんもそうなのかな。
別にゲイが男のことしか考えてないのはかまわないけど、はなっからマゾヒズムとは云々と、全く女のマゾヒズムを考慮せずに定義されると少し鼻白むところがあるよ。
マゾヒズムが転倒になるのは男だからでしょう?女だったらそのまんまでしょう?
「マゾヒズムにおいて、程度の問題は核心的なテーマです」と千葉さんは『思弁的実在論〜』で書いている。
確かにマゾッホとサドを比べたら、そうかもしれないけど、『思弁的〜』で取り上げているようなSMクラブでのプレイなんかだったら、サディズムだって程度大切でしょ。
千葉さんのマゾッホとサド論は読んだとき本当に感動したけど、実際のプレイの話につなげると途端に理解できなくなる。
「女王様の迂回」も、その解釈は違うと思ったな。
そもそも、マゾは本当に睾丸潰されたいと思ってないでしょ。興奮して言ってるだけ。本当に潰してほしければ潰すよ、女王様たちは。
マゾの本音を見抜いて、本当の欲望の程度を見抜いて直結させてるんではないの、女王様は。
乱暴な口の利き方すまん 千葉さんが読んでるみたいなんで一方的に質問したい。
千葉さんはマゾヒズムを論ずるときに、男のマゾヒズムしか想定してなくない?
女のマゾヒズムはどう考えているの?
SMが権力関係のエロス化だとすると、社会的立場の異なる男と女ではマゾヒズムの意味が全く異なると思うんだけど、千葉さんの本では一貫して男のマゾヒズムの話しかしていないように思える。
ドゥルーズもフーコーも、男のことしか考えてないって批判あるけど、千葉さんもそうなのかな。
別にゲイが男のことしか考えてないのはかまわないけど、はなっからマゾヒズムとは云々と、全く女のマゾヒズムを考慮せずに定義されると少し鼻白むところがあるよ。
マゾヒズムが転倒になるのは男だからでしょう?女だったらそのまんまでしょう?
「マゾヒズムにおいて、程度の問題は核心的なテーマです」と千葉さんは『思弁的実在論〜』で書いている。
確かにマゾッホとサドを比べたら、そうかもしれないけど、『思弁的〜』で取り上げているようなSMクラブでのプレイなんかだったら、サディズムだって程度大切でしょ。
千葉さんのマゾッホとサド論は読んだとき本当に感動したけど、実際のプレイの話につなげると途端に理解できなくなる。
「女王様の迂回」も、その解釈は違うと思ったな。
そもそも、マゾは本当に睾丸潰されたいと思ってないでしょ。興奮して言ってるだけ。本当に潰してほしければ潰すよ、女王様たちは。
マゾの本音を見抜いて、本当の欲望の程度を見抜いて直結させてるんではないの、女王様は。
乱暴な口の利き方すまん 訳の分からん奴が来たw
まーくんもさすがにこんな質問には答えないだろう いやしかし凄い時代になった。
>https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180826-00050136-yom-pol
>読売新聞社が24〜26日に実施した全国世論調査で、安倍内閣の支持率は50%となり、前回調査(7月21〜22日)の45%から上昇した。
>不支持率は40%(前回45%)。
>政党支持率は、自民党が40%(前回41%)、立憲民主党が4%(同8%)などの順。無党派層は45%(同41%)だった。
安倍内閣支持率50%、政党別支持率は自民党40%、立憲民主4%(!)
この状況でなお「リベラル」叩きに熱中してる奴はどうかしてるわ。
いや誰とは言わないがw 多数派はちゃんと己の馬鹿さかげんを自覚しているので
潜在的に常に何かに怯えているのだよ >>416
千葉さんは反論できなくなったら人格攻撃してくるタイプなのか?
ちょっと残念な気持ちになった
ちゃんと反論しないと自分に都合の悪いものは全て「ヤジ」で片づけようとする人だと思われてしまうよ
反論でないまでもどこがどう間違っているのか「指導」してあげるのも一つの方法だと思う
野球とかサッカーを観ながら、監督より俺の方がわかってるみたいなヤジを飛ばしてる人が権威を持っていれば解説者と呼ばれ権威を持っていなければただのおっさんと呼ばれる
権威主義的なこと言わないでほしかった
(これも千葉さんへの人格攻撃だろと言われるのかな?) 安倍「税収というのは国民から 吸い上げたもの でありまして」 安倍さん思わず本音が出てしまい国民は唖然 [169920436]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1535344011/ 千葉雅也は完全に権威主義の人だよね。
蓮實重彥の受賞スピーチも評価するし(しかも「僕ぐらいの世代はむしろ評価する」とかいう全く実態と違う理由。まあ千葉のお友達はそうなのかもしれないけど)
杉本博司の国威発揚発言も「いい感じにアイロニカルなコメント」とか言っちゃう。
千葉の周りで権威扱いされてるものには逆らえないし、それを前提として色んなものを解釈する 千葉さんより俺の方が分かってると思ってここに書き込んでる人いる?
本当にそんな人いたっけ? いないよねえ
文面から一方的に人格を読みとって攻撃する
アマゾンレビューで千葉を叩いてた人と同じことを千葉自身がしてる 千葉は、掲示板には「千葉さんより俺の方が分かってると思って」書き込んでいる
人がいるとは言っていない。「ヤジを飛ばす人」のように、匿名で無責任な立場を利用して
「俺の方がわかってるという感じの発言」をしていると言っているだけ。 オレ流解釈で千葉さんの勉強本さんざん批判してた人いたのに、いたっけ?は流石にないわ
動きすのせめて序章くらいは読めばいいのに
陰湿ないじめっこみたいだな >匿名で無責任な立場を利用して
「俺の方がわかってるという感じの発言」をしている
5ちゃんとは・・・ >「批判」と「否定」という日本語の違いくらい研究者なんだから当然認識できているはずだと思います。
>たとえクリエイターの「人格」に筆が及んだとしても、
>その人と個人的な付き合いのない僕が問題にしているのは、作品上に現れている人格でしかありません。
>その意味で、いつも問題にしているのは作品自体でありますし、書き手の「知性」や「能力」です。
http://sanova.site/?eid=283 >>429
それはさすがに無理筋でしょ
「千葉より俺の方がわかってるという感じの発言」の主を、「野球とかサッカーを観ながら、監督より俺の方がわかってるみたいなヤジを飛ばして楽しんでる人」と同一視してる時点で
もちろん、野球とかサッカーに野次を飛ばしてる人も「監督より俺のほうがわかってる」って思ってるわけじゃない、とかいうツッコミもできないことはないけど、そこがなんか重要なの? >>433
> もちろん、野球とかサッカーに野次を飛ばしてる人も「監督より俺のほうがわかってる」って思ってるわけじゃない
ツッコミもそれが当たり前で、それがわかっていれば>>427みたいな間抜けな質問を
することもない 具体的に(レス番で)「千葉より俺の方がわかってるという感じの発言」を挙げればいいのではないか >>430
その程度の低レベルの書き込みに対して「俺の方が分かってる感を醸し出してる」って指摘してるってこと? >>427 は「本当にそんな人いたっけ?」って書いてるんだから、「分かっているという感じの発言」のほうを問題にしてることは自明なんだよなぁ 学者が口出しされるのはそういう事。
口出しをする方がまずいんだけど何とかしないとと思う。 分かっているというのは自分でなくても良いけど違うんじゃないかと。
それはアリバイ的批判でダメ。 素人が監督に文句を言うなんてというのもその通りだけど実名なら良いと思う。 >素人が監督に文句を言うなんてというのもその通りだけど実名なら良いと思う。
5ちゃんで学者批判したらアカンということですね でも本当にそういう世界になるかもしれないね
「匿名では肯定的なことしか言ってはならない」という そもそもこんなスレに何の影響力もないと思うんだけど、なんでまーくんはキレちゃったの? にゃんやろ…。かつての賑わいがなくなり、東スレは、人がいにゃくにゃったから…
千葉スレが2ちゃんにょ哲学板にょ中心と言って過言ではにゃイ…。 みゃあ、にゃんか、かつての東スレにゃんか、いろんにゃ人が
顕れては消えていったにゃ…。にゃんか、手塚しゃんとか、いた…。
あぶくにょようにゃ存在…。箸にも棒にもかからにゃイ…。しかし、ポリコレ棒一本で
専業哲学者本人に挑もうにゃどという猛者は、さすがにいにゃかった…。 千葉さんの政治的なツイートってLGBTに関するもの以外は超ありふれた意見で、彼の哲学とは何の関係もないようにみえる。
もちろんツイッターだからそれでいいんだけど。 あれをなにかのメッセージとして解釈すること自体が間違いなのではないか。ただのツイート。さえずり。 千葉くんは誰に対して怒ってんだ?
単なる悪口じゃないか
よほどプライドが傷付けられたんだろうな >>430
>オレ流解釈で千葉さんの勉強本さんざん批判してた人
見当たらないのでレス番を挙げてくれ オレ流解釈がダメな理由とは?
古典的と呼ばれてもおかしくない問いがいまだに有効とはな オレ流解釈が駄目な理由以前にどの書き込みのどの点がオレ流解釈なのか >>432
この人は別だよ
amazonレビューっていうオンライン書店の販促プラットフォームという立場を逸脱して
日本人が漠然と持っている
「アメリカやアメリカIT企業は正義と自由を実現する」イメージの権威主義に乗っかって
巧みに私怨を混ぜこんだ私見を批評という形でマウントを取ろうとしたのが図星にされたばっかりだろ
なら初めからブログ立ち上げてやってりゃいいだけのこと
ホントに真正面から批判で挑みたいなら件の俳句誌にだって公開質問状を投げてるよ
趣味雑誌で読者投稿欄を使った論争なんてまだまだ普通にあるからなあ
もしアカポスに恵まれていなかったり
哲学の面で折り合いの付く教員に恵まれなかったのであれば同情はするが
(もしアカポス持ちの裏垢だったらフルボッコだけどな)
そんなのは俺も含めて掃いて棄てるほどいるけどな >>450
それが
日本の学術環境の環境悪化が思い込みなのか
終わりの始まりとして危機感を持つべきなのか
見解が見られないことが
漠然としたスレ住人のイライラなのかも と個人的な解釈をしている >>457
個人的には編集者が入れ知恵してるんじゃないかな、と思ったり 往来での迷惑は別として結果を出せば全部変わる。私は出せないと思うけど。 すまないけど前向きに行きたい。
見返すという様な事には興味は無い。
ともかくすまないけど前向きに行きたい。 迷惑をかけて前向きに行くのは酷いけど前向きに行く。
あとドライで良い。 ニュ―アカは記号論批判。
超越的コードの不在を言うのだけど、ニュ―アカもまたコード。
私の言うニュ―アカがコードと言えるほどに十分にコード=文脈を分かっているかも難しい。
文脈の僭称もまずい。 ニュ―アカ以降の仕事が素晴らしいとは思うけど、ツイッタ―等で気になることはある。文脈を補足する教養があってもコードへの回収かもしれない。 リオタ―ルは後記ウィトゲンシュタインに言及しつつ「現代」としてのポストモダンを説くのだけど、語弊はあるが教養に毒されてる気もする。
私は努力しても教養は身に着けられず、僭称にもなる。一般人の教養主義はスノッブ。 コードの超越性不在が気になるのはニュ―アカではあって、私は影響を受けてる。
ニュ―アカ以降としてやっていこうと思う。 批評において理論が良いとも思わない。
柄谷は単独性論で批評が理論に落ちるのをフォロ−してる。 単独性論を無視すると科学が全てになる。
かつてのマルクス主義批評はそれ程単純じゃないと思うが論敵は単純化される。
すまん黙る。 参考についても、当然違うからと言って敵味方でもないのだけどそれらも難しい。
5ちゃんは止める。 押し付けは良くなかった。
自分でやると。5ちゃんは止める。 流石コーヒーしゃん。
全ての議論を押し流す怒涛の連投は健在ですにゃ…。 私はダメだ。
可能性がゼロではないが人前に出る仕事は予報の事が無い限りしない。 与沢翼が肩に札束乗せて筋トレしてるのを痛快とか言っちゃうまーくん、一周回って純粋すぎるよ
まーくんが良い奴なのはわかった 821 :大学への名無しさん:2011/12/04(日) 22:27:39.51 ID:nrhzdy/A0
20世紀までの東大入試数学は、学習指導要領の範囲内で、格調高い権威的な問題のオン
パレードだったが、21世紀に入ってから、この格調高さや権威性が雲散霧消してしまっ
た。問題における受験心理的な難解さが伸長されている点で、合格するのは至難の業であ
ることには変わりないが、出題形式の低レベル化は、東大の権威に支えられてきた教育現
場の権威の低下につながる懸念があり、ひいては東大がリードするわが国の文化の低レベ
ル化にもつながる。このような傾向は決して好ましいものではない。東大当局は、そろそ
ろこのような低レベルな出題をやめ、権威の引き締めを図っていくべきである。これ以上
このような低レベル傾向が続けば、日本はメルトダウンし、腐敗していくだけでなく、労
働者のモチベーションを殺ぎ、子供たちの希望の星もなくなり、社会は闇になるだろう。 >すみません黙ります。
>5ちゃんは止める。
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.. /l:::;':/:::::;イl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l にゃんか、昔の哲学板ってけっこうレベルが高かった…。
ログでも読んでみたらわかると思うけど、みゃあ、たぶん院生が書き込んでたんだろうにゃ…
しかし、今はポリコレ棒しゃんでも十分に高レベルであるという… ..... ________
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.. /l:::;':/:::::;イl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l 高卒レベル ハイスクールレベルじゃあな。旧ギンムザクムジーク ..... ________
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.. /l:::;':/:::::;イl .; ヽ ,,__;;/.:.:.:.:.: |:::l 波平が発狂したというにょも、哲学板の歴史ではでかいにゃ…。 三谷武司 @takemita
フォローする @takemitaをフォローします
どなたかロシア語のわかる方、この人名 Ледяев なんて読むか(カタカナでどう書いたらいいか)ご教示いただけませんでしょうか…
1:15 - 2018年8月29日 にゃんやろか…にゃんか、かつて300pくらいまで読んだ
「失われた時を求めて」を読み直しているもにょにょ、…
にゃんか、きょうは30ページしか読めにゃかった… や(ま)ブし @neo_yamabusi · 2時間2時間前
#安倍とヤクザと火炎瓶2
しかも、計5回にわたって火炎瓶投げつけられてるんだよね。憲政史上最多でしょ、これ。 みゃあ、日本にょ政治家にゃんて、にゃんぼでも火炎瓶投げられてるにょでは…
セスナ機が突っ込んだとかにゃラ前代未聞かもしれにゃいけど… 最近はあずまんより千葉雅也の方が面白いツイートするなぁって思ってる
去年とかそんなに面白くなかったのになんでだろう? ..... ________
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重要なのは、知覚するか否かではない
そうではなく、言語化させずに気付かせることだ
知覚していることと言語化できないことの間の大きな落差、
それが脅威となる >>504
じゃああんたも底上げしようと努力してるかといえば
コテハン並みの愚痴を連投しているだけに成り下がってるだけ 蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
これに対する賛否は? 昔は院生がいたにゃ…。馬鹿が参入して、そういうえらい人がいにゃくにゃった…。
それだけのことにゃ…。そんにゃところを専業哲学者がのぞいてるというにょが… PKファイア フリーズ サンダー ビーム も古典時代入りかなあ。 レベ高は昔だよ。どんどん一番とって磁界を抜けないと。 みゃあ、院生は論文を書かにゃイといけにゃいわけだから、
当然にょころながら、そういう人たちの書き込みは、古典も先端的にゃ議論も
踏まえたものににゃるわけで、…
いみゃにょは、ポリコレだけ踏まえておけば、それで充分みたいにゃ
にゃんというか、… 昭恵夫人 「日本の取り戻すべき精神性は、私は縄文時代にあると思っている」 [324064431]
さらに、安倍首相が家事を手伝ってくれることを紹介し、「国会で野党から攻められ、厳しいことがある中で、
片付けたり、整理整頓することで気持ちがリセットすることがあるらしい」と言ったかと思えば、
「こういうとこをメディアにまた取り上げられる」と言い、会場の笑いを誘っていた。
他にも、「人間は生まれる時に大きな役割を担ってこの地球に生まれてきている」
「日本の取り戻すべき精神性は、私は縄文時代にあると思っている」と、“珍説”を連発させていた。 知覚認知は心理学ではフェイズが計算法則に基づいている。
知覚できないことときもあるし、認識できるかどうかはまだ議論がわからない。 千葉への反論よりも再反論のほうが中身がなかった
というか再反論にすらなっていない単なる悪口でしかなかった いい 善 良さ は似ているかもしれないし、言葉を吹くとか遂行が難しい。 (にゃんか、縄文人も牧野しゃんはかわいいにゃ…とおもうけどにゃ…
にゃんというか、喋ってるところを見ると、あんまり…)
あかべコ@とっても嬉しいです @akabeko3023 · 5時間5時間前
#あなたがいまの推しに落ち着くまで
11期オーデの様子を観て153番ちゃんくそかわいい!となる
↓
153番ちゃんは牧野真莉愛ちゃんという名前だと知る
↓
11期オーデ落選も、研修生入りに歓喜
↓
研修生実力診断で真莉愛ちゃんとハイタッチ!メロメロになる
↓
娘。加入!真莉愛ちゃんに魂を捧ぐと違う にゃんか、今日は、いろいろな場所をめぐらざるを得なかったにょで、
「失われた時を求めて」は1ページも読めなかったが、
以下にょようなレスを見つけたにゃ…
東大京大数学の最も難しかった時期4
922 :大学への名無しさん:2012/02/10(金) 01:54:30.61 ID:iEiwh9Uc0
失われた難問をもとめて にゃんか、京大が率先して数学を易化したみたいにゃ
最終的には東大も追随したみたいにゃ…。 このオワコン感をみればさすがの千葉もこのスレの監視をやめるだろう >>537
>>538
つーか学部入学の大学はどこなんだよ
世間様に講釈ダラダラ垂れてるんだからせめて旧帝大くらいには入ってるんだろ?
凡人蹴散らすお札を貼り付けてもらった方がスレの荒れも止まるだろ・・・ 自分(達)を褒めるものは「正しい」、「わかっている」
自分(達)を貶めるもはな「間違っている」、「わかっていない」
この構図で人の意見を捉えるのやめてもらえませんか 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 6 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実
6位 ソンソ(宇宙少女) 例えば、学生の声が聞ける『2ちゃんねる』。たかが2ちゃんねるということをおっしゃる人がいるかもしれませんが、
とにかくここで学生の書き込みを見ると、『何番は書ききった!』『手ごたえがあった!』などという声がありますが、
『書ききった』とはどういうことかと。書けばいいというものではないのでしょうか。
『手ごたえがあった!』・・・手に何か引っかかったんでしょうか? 掲示板違い。ここは5ちゃんねる。2ちゃんねるの話は2ちゃんねるに行ってやれ。 柴田英里
@erishibata
世界は有象無象のもので成り立っているので、「ポリコレ的に正しいことしか言ってはいけません」では、有象無象の多くが取りこぼされ、結果的に世界を貧しくする。
柴田英里
@erishibata
フェミニズム的な正しさの貧しさ
柴田英里
@erishibata
「正しく貧しくあれ」みたいな、富を悪と考える清貧思想は、それを実践したい人だけがやっていれば宜しい話で、豊かに行きたい人たちにまで強要すべきじゃない。 >>546
相も変わらぬ柴田の薄っぺらさにウンザリ
>柴田英里 @erishibata
>世界は有象無象のもので成り立っているので、「ポリコレ的に正しいことしか言ってはいけません」では、
>有象無象の多くが取りこぼされ、結果的に世界を貧しくする
では2ちゃんでちょっと批判されただけでイキり立つ千葉雅也も
世界を貧しくしているな。
>柴田英里 @erishibata
>「正しく貧しくあれ」みたいな、富を悪と考える清貧思想は、それを実践したい人だけがやっていれば
>宜しい話で、豊かに行きたい人たちにまで強要すべきじゃない。
ではなぜお前は同性婚に反対しているのか。
「結婚=悪」などというのは、そう考える人たちだけがそう考えれば宜しい話で、
結婚したい人たちにまで強要すべきじゃない。 相手が制服を着ていると、容貌はさほど気にならない。
鎧兜に包まれた、冒険好きで、心根の優しい人と寝るような気がするのである。
(「失われた時を求めて1」p.228、岩波文庫) 「人の気持が理解できるのは、母親だけですわ。
きっとお嬢さまのお母さまも、私と同じご意見でしょう。」
(前掲書、p.65) >>547
ほんとに柴田は最悪だわ。
トランスの女子大入学にもこの人反対してたよな。
同性婚したい同性愛者とか、女子大に入学したいトランスの権利を特殊な思想で積極的に妨害しといて、
何が「思想を強要するな」だよ。お前が特殊思想を強要してるんだよ。
あらゆる意味で最低の女。 さすがに柴田擁護する奴はいないだろう。
反知性主義の権化のような女だから。
しかもそれに知性の復権を訴える千葉が擦り寄るって、ほとんどギャグだわな。 柴田しゃんは、にゃんか、桐野夏生しゃんが、にゃんか擁護してたみたいにゃ… 柴田のツイッターを読んでいると、
あの女の頭の悪さがこっちにまで伝染してくる気がして、
気分が悪くなってくる。 >>550 >>553
性別以前の問題
彫刻家としてネタに枯渇している時期なんじゃないのかと言われてもしょうがないのかも
世間は東京2020の時期で文教予算や皆目はそちらに傾斜配分されてしまいがち
これらとは関連しない芸術作品に関しての受け皿はかなり削られてる状態だと見るべき
そこを「こっちを向いて!」というと昭和左翼的なやり方にしかならないし
商業的に見た場合芸大出身者の底辺とアール・ブリュットが競合し始めてるしな
オフレコで言えばアール・ブリュット組は芸大生が学ぶ"修行"の場はほぼジャンプしてデビューしている
柴田は内心どうか知らないがすでにその辺の愚痴や怨嗟はちらほらと聞く
ビジネスウヨをやるにしても椎名林檎っていう前例があるからこれも立ち回りに慎重さが必要
(林檎がステップファミリーであることも含めてね)
柴田に活を与えるのが
なにかのジャンルの知の泉からなのか
はたまた食欲からなのかひょっとして女性ホルモンによるものなのかは
呟きを見るだけではわからんけどな 会ったこともないし会うことも無いだろう
ただ千葉当人への何かしらの興味を感じるのだけは確か >>550
何をもってトランスというか手探りなんだよね
これ近代以前の日本はどうだったのかとか
欧州でも宗教者の性癖問題は時より出てくるし
それこそ新宿二丁目界隈で出てくる「デカマラ」のマラは仏教用語が源流
さらに余談を出せばジャニー喜多川は高野山アメリカ別院に関係する人間
別方向だと例によって上野千鶴子とその取り巻き(含 古市)の文献もざっくり頭に入れなきゃならん
まずはその辺のネタを揃えてからじゃないと
例えば芸能人で見てもはるな愛なんかは
時より見せる行動力や墓守の愚痴なんかは「賢示」のそれだし
一方で気遣いははるな愛のそれ
あの人自身は股間にメスを入れても賢示の名前は大切にしてるのは分かるからなあ
その「幅」をどのくらい尊重できるかだよね にゃんというかポリコレ棒しゃんにょ「おぼえがき」と雲泥の差やにゃ…
みゃあ、とはいえ、事実にゃのか否かも判断出来にゃイ書き込みやけどにゃ… 346 :大学への名無しさん:2014/04/19(土) 17:15:41.62 ID:9d4Et30O0>ダブル合格の年以降、京大は何らかの理由で方向転換したんだな
あの時は採点期間が短くて(A日程)、採点に手間がかからない易しい問題にせざるをえなかった、と森毅が書いていた。
方針転換したのは2000年代以降。
学力低下で有名になった上野健爾だかが、部分点ねらいで合格してくる受験生のあまりの多さに「これでは数学の試験にならない」と言って、問題を易しくする替わりに完答を必須とする試験方針に変えた。
これはこれで正しいと思うが、京大にとっては失敗だったかも。これが京大のレベルかと思ってトップ層が受験しなくなる。
易しくてもどこか独創性が感じられる問題を出題をできないと、京大は受験者層で地盤沈下する。
あ、最近についての出典は確かこの本
http://www.amazon.co.jp/dp/4121502434
図書館にあるから気になったら読んでみそ
(こにょ記述を信じて、上掲書を入手してみたが、
にゃんというか、それらしき記述はにゃかった…) >>560
すみません、その書き込みは千葉雅也さんと
一体何の関係があるのでしょうか >>561
いわゆる理系はともかくいわゆる文系については受験勉強と大学教育の内容が一致していない
今の高校教育や受験勉強では「キモく」なれない
難易度よりも内容を検討するべきだ
もっと人文学や社会科学を意識させるものにしないといけない
こういうことだよ ポリコレ棒しゃんにとって、ポリコレ以外は全部意味不明みたいやにゃ… 何がポリコレ棒だか。
ポリコレ棒振り回してんのは千葉や柴田の方だろうがよ。
間違えるな。 にゃんか、理系って高校の内容と大学の内容がつながってるんやにゃ…
東大合格作戦にゃんか読んで、こにょ点に気づいて、ちょっと驚いたわにゃ… にゃんか、知らんけど、東大に入ってくる人たちでも本をほとんど読まにゃイ人って
けっこういるみたいやにゃ…。これも東大合格作戦からうかがえることだけどにゃ… >>564
理解できない君に問題がある
by読解力タカ派 97 :大学への名無しさん:2013/11/26(火) 03:09:38.19 ID:ICvBLTdd0
なんか赤ちゃん〜老婆くらいのどんな女性見ても
もう怖さしか感じないや
とてもじゃないけど俺ごときでは全く付き合えない
向こうが付き合ってくれって言ったとしても
絶対美人局だと思って逃げ出す >ポリコレ棒振り回してんのは千葉や柴田の方
どういうことだろう >>571
「結婚制度=悪」などという独自の薄っぺらな左翼思想で
同性婚を妨害しようとしている。これをポリコレ棒と言わずに何をポリコレ棒と言うのか。 >>562
それはAO入試や推薦入試で本来測っていただきたいテーマなんだよな
課題発見能力、問題推察能力、問題構築能力、クリエイティビティ あたりか
一方で散発的に海外の例としてシュタイナーやバカロレアといったモデルも挙がる
それを人文・社会科学の面から中高生を触発するような
インフラが現在も乏しい状況 あっても俳句・短歌・小説といった文芸系が精一杯
醸成をではなく矮小化したエンターテイメントに特化したのが高校生クイズ
(これ自体アメリカ横断ウルトラクイズのスピンオフだけどね)
栃木県立宇都宮高は優勝経験ありだったな
立憲枝野が日テレの番組に出たときに高校時代の合唱部のネタはエピソードに追加されたものの
高校生クイズの優勝校だとは一言も触れられなかったと記憶している
今となってはマンションになった両国駅の南側を黄色い電車に乗って見るたびに
両国予備校の担当講師が「大学入試はペーパーテストがすべてだ」と高説していた記憶を思い出す
高校入試の語学は教養や意思疎通の知恵ではなく入試という作業のためのシステムに堕してる印象が強い
大学教員も時間が無いから小論文を異能発掘のツールではなく
異常思考の傾向が見られないか確認するための排除のツールになっているのが現実
この辺が本来の小論文として辛うじて機能しているのが
「特色」と明らかに謳っている学部入試、学部ゼミの一部、院試の一部、社会人入試 「読めないやつが悪い」の頃の盛り上がりはなんだったんだ 精神分析って結局は主体中心的だよね
無意識と言っても結局は主体の内にあるものであって
意識と無意識が共同で認識を形成するわけだから
それはもう観念論以外の何物でもない
認識的枠組みによって人間や世界を理解しようとする精神分析の態度も観念論だし
主体中心的な精神分析と脱主体中心的なポスト構造主義が同居できる理由はなんだろう
ポスト構造主義が脱主体中心的という認識に誤りがあるのかな
構造主義が構造偏重という意味において唯物論であるとするなら
ポスト構造主義は構造偏重に対する主体の役割の強調という意味において観念論なんだろう
構造と主体はいまだ脱構築されていない
主体が再度祭り上げられただけだ
概念を糺せば認識(差別)も糺されるというポリコレもこの延長で捉えられないといけない ポストポスト構造主義が思弁的唯物論という形で提起されたんだから
ポスト構造主義は観念論的ということなんだろう >今となってはマンションになった両国駅の南側を黄色い電車に乗って見るたびに
にゃんか、ポエムやにゃ…。ポリコレ棒しゃんにはこういうにょは書けにゃイだろうにゃ >高校入試の語学は教養や意思疎通の知恵ではなく入試という作業のためのシステムに堕してる印象が強い
高校入試の語学ってどんにゃんにゃのか…縄文人には全く見当もつかないにゃ… 全力でポリコレ棒を振り回してるのは
千葉雅也であり柴田英里であることに未だに気づいてない奴らが多いw ポリコレ棒を振り回してる奴ほど、
自分のポリコレ棒に気づいていないという矛盾…
千葉、柴田、縄文人、お前のことだ。 「ポリコレ棒」なんて間抜けな言葉がなんではやってんの? 千葉や柴田はどう考えてもポリティカルにはインコレクト
むしろ「インコレクトだからこそラディカルなんだ!」って思い込んでることが問題
縄文人は知らん いや違うんだよ。千葉も柴田も
「同性婚合法化=国家による結婚制度の強化」だから
同性婚反対みたいな話でしょ。
「国家の制度=悪」であるから、
それを肯定するのはインコレクトだという、より先鋭化された過激なポリコレで
一般的なポリコレを撃つ構造になっている。
本人たちに自覚があるかどうか知らんがw >>576 >>582
高校入試→高校生の受験する入試 または 大学入試
訂正してお詫びします 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行
@masayachiba
ほとんどの人は、自分が求めている商品とかサービスとかは、自分自身を意味づけて安定させるための「鏡像的な寄り代」なのだということを自覚していない。
国民全員がそれを自覚するようになったら大変な革命だ。
午後8:54 · 2018年9月2日
現代思想の研究者って一般人のことを過剰に低く見積もるよね
多くの場合、小難しくそれらしく言うための用語を知らないだけで、そんな大したことじゃない
まあそういう商売なんでしょうが 俺が風俗にいくのは欲求を満たすためではなくて自分自身を意味づけるためなのか
俺がきゅうりよりもトマトを買うのも俺がトマトのほうが好きだからではなくてきゅうりよりもトマトのほうが自分を意味付けできるからなのか
まったく気が付かなかった
さすがまーくん ポストモダン思想にかぶれた昔の15歳ぐらいならその発言は分かるが、
今年40歳の教員が真顔で発すると、もはや笑ってもいけないような感はある。 >>591
さすがにこれはちょっと驚くわ。
こんなこと国民の95%は自覚してると思う。
○○マニアや○○オタクなんてみんなそう。自覚したうえでやってる。 アイロニカルにゃ没入とか、にゃんか、関連する概念を…
みゃあ、そんにゃことはどうでもいいけど、東大合格作戦2010年版が
アマゾンに出品されてたにゃ!早速クリックしておいたにゃ… さすがに東大合格作戦の人、頭オカシイだろ…
「大学合格のためだけの勉強」なんて、千葉センセイが最も嫌うものじゃないのか。 >>593
日本の哲学界を象徴するような発言だと思う
西洋の権威ある哲学者が言ったことを金科玉条のごとく大事にしそれが時空を越えて当てはまるかどうかなんて考えもしない >>591 >>594
たぶん翻訳するする仕事が必要なんだ
このスレでも
それを試行していると
思われるレスがいくつかあるっぽいけど
東某は自分で自分の考えを翻訳して
自己満足してニヤついたまま
表情を真顔に戻すことを止めたという印象
今回の視点とは違う意味で
世間一般を切り捨てに入ってるわけで >>591
やっぱり自分こそが世界を深く解釈していると
思いたいのかなあ
でそこに国民という言葉がぽろっと出るのが
無意識ってもんだろね たしかに「国民」って言葉が選ばれてるのはおもしろいな >>599
>国民全員がそれを自覚するようになったら大変な革命
このワンフレで使う主語だと
人だけでなく国の概念もセットになるだろうから致し方ないんじゃないかな
日本国という国では世界史的に比較した場合
権力移譲を革命という概念により達成したことはないとする考え方が大勢 ♕クロ@侃々諤々♕
#ポリコレ をマーケティング&ビジネスと言い切るあずまんワロタ
つまり、あずまん的には大多数の人類には宗教(カルト)が必要って事かよ(´・ω・`)
日本では無理ってのは一致してるっぽい?
2017年8月3日
https://twitter.com/_KURO_niconico_/status/893180253278846976
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 自覚するとどう国単位で革命なのかが
サッパリわからない
まあ思いつきで書いているんだろうから
ガバガバ あずまん「血が流れないようなデモで日本かえられると思ってる今の左翼は論外」 にゃんやろ、東大合格作戦にょ2010年版は3000円弱で手に入ったにゃ…
にゃんか、2012年版と2015年版に(?)たしか万冊はたいたもにょだけど、
どっちかがえらく安い値段で出品されていたにゃ… そして、驚くにゃかれ、東大合格作戦にょ1987年版を25000円で手に入れたにゃ…
にゃによりも凄いにょは、その面々。あっと驚くような人たちがにょっているにゃ。
25000円でも十分安い、安すぎると思ったにゃ。
俺の家宝だにゃ… 縄文人にとっては東大合格作戦が「自分自身を意味づけて安定させるための「鏡像的な寄り代」」なんだな・・・ >>607
昔の東大合格作戦に2万5千…
キ○ガイレベルやなあw これは縄文人が買ったときの値段は安かったにゃ…
それが、にゃんか、えらく高くにゃってるにゃ…
私の東大合格作戦 2014年版 (YELL books)2013/7/17
エール出版社
単行本(ソフトカバー)
¥ 9,149中古 & 新品(2 出品) にゃんか、知らない人にょ為に解説しておくと
東大合格作戦2014年版は、東大合格作戦史上、最も掲載人数が少ない年にゃんやにゃ…
(5人しか書いてイにゃイ…。あとは「先輩アドバイス」とかで水増しにゃ…。)
にゃんで、こんにゃに人が減ったにょかというと、あれやにゃ…。
前年度にやらかしてしまったんやにゃ…。 にゃんやろか…。2013年は、特定にょ高校に偏ってるにょと
(弘学館とか江戸川学園取手高校とかにゃ…。いわゆる受験少年院的にゃところにゃ…。)
にゃんか、ふざけた文体にょやつらが何人かいるにょと
(えらく大仰にゃやつとか携帯小説にょ乗りの女子とか)
に加えて、「人類主席」にょ方が、ご寄稿yにゃ…。
みゃあ、「人類主席」がいにゃければ、たぶん、ここまでガクッと
投稿数が減るってことはにゃかったと思うんだけど…。
長崎が応援するガールズグループは、ことごとくダメになる伝説があるらしい
そういえば、この後、AOAはチョアが脱退したね...
586 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 [sage] :2016/09/23(金) 18:01:07.63 ID:PxMjiJ71
アジエンのデスブロガー長崎が応援すると
少女時代・・熱愛、脱退、言わずもがな
AOA・・・・・・歴史問題、ソリョン熱愛でフルボッコ
EXID・・・・・・ハニ熱愛、LE顔変わる
Bestie・・・・開店休業中、カフェの画像をインスタであげる仕事だけ
Stellar・・・・コンサートキャンセル祭りでガラガラ
さあ、次は宇宙少女ですよ・・・
大人気看板娘ソンソはじめ中華組3人がカムバに不参加とかw
さあどうするどうする 千葉氏はもっと抽象度の高い意味で「自分自身を意味づけて安定させるための鏡像的な寄り代」とか言ってると思うんだな 哲学者って専門バカへのカウンターを
自認するけど自分が専門バカ化しがちだよね 「自分自身を意味づけて安定させるための鏡像的な寄り代」を求めることの何が問題なのだろう? 自覚がないとフィードバックが働かないことではないかな ツイッターの呟きや5ちゃんの書き込みもまた
「自分自身を意味づけて安定させるための鏡像的な寄り代」である >>620
ジャックラカンの精神分析の学説を無批判に採用しただけの言説でしょ単に。 すしむら @suciology · 2016年12月12日
以前宮台真司先生が京大に講義をしに来て、出席してた院生に一人ずつ研究テーマについて喋らせてたら、それだけで講義が終わってしまったものの、
宮台真司に自分の研究について喋って聴いてもらえたということに皆満足していたという話を今日聞いたんだけど、いい話だ 筑駒っていうにょは、しかし、にゃんか敢えて東大の前で筑波大学が中高一貫校をやってるわけで、にゃんか喧嘩売ってるにゃ… にゃんというか、あれやにゃ…ちょっと酒を飲んだので、もうにゃにもできにゃい
「失われた時を求めて」は120pしか読めにゃかった…これではいつまでたっても終わらにゃイ… >>619
フェティッシュという現代思想用語を和語に言い換えただけ。
鏡像的な寄り代はナルシズム的なフェティッシュということだね。 哲学の特殊な造語かな
「依代」じゃないんですよね?
符牒の世界やな >>616
だから>>598で言われてるような
翻訳とか読み替えとか
もう一つ手間を掛けるのが必要なのかもね 129 名前:地震雷火事名無し(dion軍)[sage] 投稿日:2017/04/14(金) 21:25:28.92 ID:HUgT2j5E [12/12]
我が闘争は魔の山とセットで読んだなぁ…
チボー家の人々は読みそこなった。
魔の山の方がはるかに影響を受けたが。
人間いかに生きるかと思い悩み
構造主義を経て岸田に到達した。 じゃあ、虫が毎日哲板を荒らすのも鏡像的な寄り代で、自己確認する
精神安定上の装置になっているんだなwww
ガイジにも鏡像的な寄り代が必要なのか。けど、キモい自分の姿を
映して、何が楽しいのかがよく分からんが。優れたものが鏡像に
ナルシシズムを感受するならまだ理解できるが アマゾンから東大合格作戦2010年版が届いたにゃ…。にゃんというか、
あれやにゃ…。縄文人にょ予想通り「本当の東大入試完全攻略法」にょ
著者たちが寄稿してるにゃ…。しかし、「本当の〜」は栄光学園出身にょ4人が
共著にゃのに対して、東大合格作戦に寄稿してるにょは3人にゃ…。
遠藤彰人とかいう人はこっちには寄稿してにゃイ…。 にゃんやろか…。伊藤詩織しゃんって人も寄稿してる…。たぶん
別人だと思うけどにゃ…。同じ人やったら、この点に言及されるはずだからにゃ…
ただ89年生まれにょようyなので、年齢的には合うというにょが
微妙にゃところやにゃ…。2009年にょ入学やからにゃ…。みゃあ2浪に派にゃッてしまうし、
底まで浪人するようにゃ人にも見えにゃイしにゃ… いまから、東大合格作戦2010年版を読むにゃ(伊藤詩織しゃんにょは読んだけど、
にゃんか、現代文が苦手にゃのに文3にゃ…。こういうひとはけっこういるようで、2008年版にょ
pp.56-68にょ人もそうにゃ…。) https://i.imgur.com/d3AFRxb.jpg
メンヘラだとおもった?
でもさこういうのがさえろいさくひんうみだ
すんじゃないの? 知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をクンクンしたい Best 6 」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 西内 まりや
4位 アン ソルビン(Laboum)
5位 久松 郁実
6位 ソンソ(宇宙少女) にゃんか、2010年版にょ最後にょ人は、ちょっと電波やにゃ… 読み終えたにゃ…。
筑波大学付属高校っていうにょがあって、それは筑駒とは違うみたいやにゃ…。
訳が分からにゃイ… にゃんか、東大合格作戦2010年版に寄稿した人にょその後を調べてみたにょだけど、
そんなに大成したと思しき人はいにゃいにゃ…。にゃんか
文芸春秋国際部とか、そんにゃところどまり…。最もにゃんか鋭いにょは
たぶん、(栄光学園で本を出した人たちではにゃく)飯田しゃんとかいう人のように
思われるもにょにょ、学振に通ったところまでは追尾できるもにょにょ、その後は分からにゃイ…
しかし、まだ若いにょで、にゃんともいえにゃい… 栄光学園にょ人が3人寄稿してるもにょにょ、文系にょ2人は勉強マニア…
しかも、にゃんか文1に行った杉原しゃんは、にゃんか、語学マニアににゃって
今ロシアにいるみたい…。にゃんか、語学本も共著で一冊出してたにゃ…。
にゃんやろか…。しかし、「本当の東大入試完全攻略法」で英語を担当してるにょは
理Vに進んだ人にゃ…。 にゃんか女子は二人にゃんだけど、伊藤詩織しゃん(!)にょ他には
志村しゃんという方で、こにょ人は、東大在学中ドイツに留学して
にゃんか、ドイツ人の冷淡さに嫌気がさして、外国で働くにょを断念
(日本人の「良さ」を認識)して、にゃんか、外資系の日本支店みたいにゃ
ところで働くことにしたみたいにゃ…。にゃんか、こにょ人の
勉強の表は、縄文人が作っていたもにょと似てる…。一日やったことを
簡略にメモってるだけにょものにゃ…。それが4ページにわたって掲載されてるにゃ…
にゃんか、お顔も載ってるけど、にゃんか小林麻央しゃんにょにゃんか、病気ににゃった
あとの顔に似てた…。みゃあ、魔法少女のようでもある…。みゃあ、にゃんか
顔は、ある時期を境に全く掲載されにゃくにゃったけどにゃ…。 東大生の親の6割以上は年収950万円以上……幼少期からの塾通いや私立一貫校への進学など多額の教育投資が求められる
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2018/09/6950.php
#日本社会 #教育 #格差 #日本経済 千葉雅也『思弁的実在論と現代について』刊行 @masayachiba · 9月6日
頻繁に地震がある国だから、垂直的な超越性に自信がない。
asleep? @_3___0 ・ 7分7分前
「頻繁に地震がある国だから、垂直的な超越性に自信がない」
とすれば、下部構造が決定してる、つまり垂直的関係って話になるけどいいのか。なんつって 63考える名無しさん2017/01/22(日) 19:54:44.360
なぜフーコーはサルトルに負けたのか >オッケーグーグルって連呼するCM、気持ち悪いな。ひじょうに。
ちょっと前まで「Hey Siri」がその枠を担ってたけど・・・ というのは内緒 親しみやすい心理相談を行えるよう努めていくことを誓います。 活動家BBAがTwitter監視してるぐらいしかおもってないだろ 空気清浄機はほとんど違わない「はず」なのに途中から何の説明もないまま断定口調になっている
まあそれは横においといて
大して違わないと感じるのは空気清浄機の一側面つまり「空気を清浄化する機能」しか見ていないから
空気清浄機それ自体が包丁や電子レンジ等と区別される
個々の製品についてもメーカやデザイン等において区別される
大して違わないものを違うかのように見せかけているのではなくて本当に違うもの
「空気清浄機」という概念の下に一括的に把握しようとする態度が間違った認識を生む
わかりやすく言えばペットボトルの水を見て「結局どれも水だろ」と言ってるようなもの
産地の違いだけでなく軟水と硬水の違いもあるしちょっと前には大阪の水道水なんかもペットボトル飲料として売られていた
その間違った認識を基に考察(実際は受け売り)すれば論理的であればあるほど間違った分析結果に至ってしまうだろう ナウちゃん(箱の会会員) @nauchan0626 · 18時間18時間前
ナウちゃん(箱の会会員)さんがMachadaynuをリツイートしました
私はシュナムルさんの「本当に頭の良い人は差別なんかしない」発言は全く間違っていると思っています。差別するしないは頭の良し悪しとは関係がないのです。
むしろそういう発言を平気でしてしまうところに、彼の上から目線の知的優越感と知的に劣った人間への差別性が感じられて、しんどかったのです。 柴田英里なんかは明らかに頭悪すぎて差別するタイプだけどな。 柴田英里の盟友・青識亜論の無惨な敗北に終わった、
青識―小宮論争に関連してあれこれ調べているうち、
まーくんの昔のツイートを発見してしまった。例の人工知能学会誌の表紙の件についてだが…
https://twitter.com/masayachiba/status/416397926814867456
>あの女性表象が、女性への差別的なまなざしにもとづく異性愛男性の欲望を
>無邪気に表している、といった批判を呼ぶのは当然のことだと思う。それが理解できない
>というのは、まあ、論外。で、学会誌というのは公的でシリアスな媒体であり、
>公的でシリアスな場は、私的領域と意図的に一線を画して(続く)
このあとどう続いたのかが分からないのだが、
まーくんがこんな普通にポリコレ的発言をしていたのにはちょっと驚き。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 「哲学的になりすぎないこと」、そのように節度を保たなければならない
という忠告に従うべきであるとするなら、それでも、「哲学的になり
すぎているか否か」を測る節度は、哲学することによってしか知り得ないだろう。 哲学を「神のみを残して馬鹿をふるい落とすもの」とするなら、
(2k-1)/(3^k)と言える 「冷笑系」というレッテルが一般的になってきた今、「どっちもどっち」とか「あくまで自分は中立」という感想や立場が許されなくなってきている。2項対立において、どちらかに属さないと「お前は冷笑系」とされてしまう。 >>658
検索すれば分かるけど「冷笑系」については
知識人層(?)も言及しはじめている。
冷笑系に対する批判的なものが多し。 何だ?じゃ例えばフェミ活動家にも反フェミにも共感出来なきゃ冷笑系者か? 千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
@masayachiba
僕や柴田さんほどポリコレな人はいないからね。そのへん勘違いしてる人はまったく倫理思考が徹底していない。
7:43 - 2018年9月13日
ご査収ください そういう自己認識=寄り代を必要としているのだろう
そっとしておいてあげよう 立命館大学准教授・アウトサイダー哲学者の千葉雅也です ある研究制度のなかでアウトサイダー哲学というなら、ざっくり言って制度の外で研究するのを大切にする当事者研究のことをまーくんはどう思ってるのかしら。
そっちの話全然しないよね。意図的だとおもうけど。 >>662
>僕や柴田さんほどポリコレな人はいないからね。
>そのへん勘違いしてる人はまったく倫理思考が徹底していない。
まあ何というか、いけしゃあしゃあと…恥知らずにも程がある。
柴田と言えば下記を読んでも分かるとおり、
女子大へのトランスジェンダー入学にも同性婚にも否定的な人間。
https://twitter.com/erishibata/status/1017287914386931715
>昔からの女子大の理念を貫く女子大があるべきだと思うし、「生物学的女性というゾーニング」
>という観点は、保守的であれ必要で、そこにこそ「女子大」の意義があるとも思っている。
https://twitter.com/erishibata/status/1023776862462300161
>同性婚が可能になり、「同性愛者も結婚できるのだから結婚すべき」という規範が出来たら、
>女性の社会進出を阻む大きな要因である結婚ありきの社会制度がより強化されると思う。
ポリコレを徹底させると
トランス入学否定、同性婚否定になるのか ( ゚д゚)ポカーン
柴田のような強者女性のためにマイノリティはマイノリティのままでいろ、
表舞台に出てくるなという論理。
これがポリコレ…ワケワカメだわw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) トランプこそがポリコレ、麻生太郎こそがポリコレ…みたいな世界ねw >千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
都内で出版記念イベントはやるのかい? にゃんか、次スレは【意味がない】【無意味】に決まってしまったにゃ…あんまりおもしろいとは
思えにゃいけどにゃ 「遊星が遊星であるとは無意味であるとは、また無意味であろう」
を思い出した ある世代以上ならば誰でも知ってるアフォリズムだったが、
若い人は知ってるのかな。 >>664
趣味はアウトサイダー詩とアウトサイダー筋トレです!! 132名無しさん@お腹いっぱい。2018/04/27(金) 16:23:50.44ID:+lRGOrAK
深い事言ってる風に見せてフワッと適当な言葉並べてるだけなのがメッチャ大学生のレポートっぽさあって共感する >>667
>麻生太郎こそがポリコレ…みたいな世界ねw
さすがにこれは麻生への風評被害・・・
一応、といっては失礼だが
麻生はとりあえず首相在任時にローマ法王との謁見も済ませたりしてるからな
政治家として最低限の見識は残ってるぞ
財務省と副総理に残っているのは辞めた時点で内閣が崩壊するからなだけでw ポリコレ棒しゃんがそんなアクロバット擁護をするなんてね 僕ほどポリコレな人はいない
↓
僕ほど差別や偏見が含まれていない言葉を使用している人はいない
又は
僕ほど差別や偏見を防ごうとしている人はいない
僕はアウトサイダー哲学者です
↓
僕は哲学者集団においてアウトサイダーです
又は
僕はアウトサイダーを考察の対象とする哲学者です
「僕はアウトサイダー哲学者です」の意味不明さは横に置いとくとして
「アウトサイダー」という言葉には差別や偏見は含まれていないのか? 俺(前の職場の人たち元気にしてるかな・・・全員死んでるといいな・・・) [445518161] アウトサイダー千葉を愛する者たちが集うスレッドだから優等生が嫌いというのもうなずける >>680
既にアウトサイダーというタトゥーを施してるだろ 喫煙者なんてこんなもん
体内にタトゥーを彫るのが喫煙 >>676
麻生は出身家の経営を任せられなかった所で・・・というわけだが
さすがにトランプや安倍・岸と同ランクにするのは酷だよな、という程度の擁護では、と勝手に解釈 シバエリを徹底的に罵倒しといて
麻生はローマ法王に面会したマシな政治家って忖度するのもねえ さて新潮45、1ミリも反省してないよ。凄いというか何と言うか…
https://www.asahi.com/articles/ASL9J61VWL9JUCVL00M.html
杉田水脈氏への批判は「見当外れ」 新潮45が掲載へ
どうせこれに関しても前回
婉曲に杉田擁護した柴田英里は擁護に回るだろう。
その柴田をLGBT当事者の千葉がまた援護するという、
地獄絵図。もううんざりです… 柴田、千葉といった現代思想風語彙で人を目くらましさせるだけの
詭弁モンスターたちのLGBT差別肯定論が、
これからも繰り広げられるのかと思うと、
まさに地獄絵図というしか無い。 千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
@masayachiba
新潮45で、大批判を受けた杉田氏を擁護する特集が組まれるというニュースを見て、どういう言説を出すつもりなんだろう、と読みたくなったけど、もう単純に言って、完全に商売だからねえ……。
そりゃ、あれだけ批判されたものを擁護するって言ったら、売れるに決まってる。約束された商売。
19:14 - 2018年9月16日
千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
@masayachiba
新潮45の件は徹頭徹尾、営利の話でしょう? イデオロギーの問題として真剣に取り沙汰して、批判のために買えば先方は大喜び……。
19:14 - 2018年9月16日 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) > 文春にしても新潮にしても、週刊誌とかでろくでもない記事を載せるので、
> 僕の担当をしている編集者にもしばしば文句を言ってるんだけど、社内的
> に彼らは何もしようがないのよね。大きな会社で、ぜんぜんカラーの
> 違う部署が別々に動いている。
カラーの違い以前に、世間的にも社内的にも影響力が全然違うだろ。
雑誌の売り上げのおかげで、売れない堅い本が出せる面もあるんだから、
自分の趣味じゃないからといって「ろくでもない」とか言ったら罰が当たるわ。 社会人経験が無いとやはり、
そういう馬鹿っぽい思考を平然と口にしてしまう 【燃えあがる】東浩紀456【緑の木】
88考える名無しさん2018/09/17(月) 12:51:29.170
上田洋子(45)千葉雅也のセックスツイートをリツイート Yoko Uedaさんがリツイート
千葉雅也『意味がない無意味』予約開始 @masayachiba · 17時間17時間前
反復運動。バーベルを上げて下ろす。スクワットで脚を曲げて伸ばす。それはセックスの隠喩のようでもある。が、それは、セックス以前の反復運動ではないだろうか。
むしろセックスがその派生態であるような、もっと根源的な往復運動。神的な屈伸。ただたんなる屈伸。存在が近づき、離れること。 新潮についての千葉氏のツイート、
いつものことながら特段に批判するわけでもなく、
まあ商売だからねえ、という強者的余裕で躱しているが…
これ単にLGBTがナメられてるというだけの話でしょ。
前回の批判など相手に一ミリも効いてなかった。
そして相手はさらにつけあがってきた。
ナメられてることに気づかず、余裕ぶってたら単なる馬鹿だと思う。 >>686
政治家としては宏池会系だったりもするので政策的には急進的なものは少ない
ただ、首相時代の選挙参謀がふるさと納税で地元の自治体から
百億単位で歳入を(ふるさと納税で他の自治体へ)横流ししている菅義偉だったりと
周りの人間に恵まれてない面はある
宏池会系の自民党重鎮自体谷垣なんか再起不能になったし父小渕急逝以降
ある意味呪われている感がある・・・というのは置いておこうか >>687
展開の柱が藤岡信勝、小川栄太郎といったワック・Hanadaメンバーズだったりするようだ
まだ見れてないけど、編集者大変だったと思うよ(苦笑
その辺の面から見た皮肉という形で突っ込んだ方がよかった気がする
大変でなければ増刊企画として通るはず
>>696 >>697
何かが違う気がする
具体的に何が違うかといわれると何とも言いきれないし
レスにも周りの読み手にも悪意が無いと思っても
直接的な誹謗になるかもしれないと思うとちょっとね
飲み会なんかでもそうなっちゃうんだよ、この手の話題は
ピンク板のスレとかならリミッター完全解除できるんだけどさ 島田一行3 か月前
2018年全然車内でglobe 聴いてます、俺31歳です(笑)今の曲興味わかなくて。わかってくれる方一言頼むよ❗ Okinawa Dormitory3 か月前
小室哲哉の日本への貢献は凄かった。
creation2 か月前
Okinawa Dormitory こんな宇宙的な覚醒感を感じさせてくれるな曲を作れるのは後にも先にも小室哲哉くらいだろうね☆
地球内では収まりきれないスケールの曲だと思う。
リッチ男ライオネル3 か月前
小室さんは宇多田さんが俺を終わらせたって言ってたけど俺はグローブや小室サウンドの方が刹那的で好きだったよ。 新刊でるんだから水田利用して宣伝に使えばいいのに
クールぶってないで 千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
@masayachiba
しかしあの杉田氏の文章、ヘテロセクシャルの一女性の、自分のアイデンティティの安定がそこにかかってるような、私に雑音を聞かせないで、みたいな感じを受けた。性は二つでなぜだめなのか、みたいなくだり。
差別的文章だと思ったけど、性を引き受けるということの困難ゆえのものだな、と思った。
6:30 - 2018年9月18日
千葉雅也『意味がない無意味』予約開始
@masayachiba
異性愛者も、自分は男で女を愛する、自分は女で男を愛する、ということの引き受けに、複雑な思いがあるはずなんだよ。ましてや、そしてセックスして子供を産み育てるのか……ということの引き受けには。
だから、人はそういうもんなんだ、と決めてほしがっている。
6:39 - 2018年9月18日 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 松岡宗嗣 @ssimtok
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新潮45「杉田水脈擁護特集」の、特に小川榮太郎氏の文章は酷すぎた。一部紹介すると「性的嗜好など他人に見せるものではない、迷惑だ。倒錯的で異常な興奮に血走り、犯罪そのものでさえあるかもしれない」
「性はXXのメスかXYのオスしかいない。雄しべ雌しべ以外に『レズしべ』『ゲイしべ』など無い」 >小室さんは宇多田さんが俺を終わらせたって言ってたけど
類似のことはつんくも言ってたな
モーニング娘。の曲調がガラッと変わるのが宇多田後その集大成がLOVEマシーン
しかし今となってはその回顧すらできない状況にまで成り下がる
My RevolutionやGet WildといったTM時代の楽曲の方がという話もできるな・・・
さらに小室の場合は冨田勲を振り出しにして坂本龍一などが通った
邦楽ポップスのDTM史を遡るうえでもキーパーソンの一人になるんだよね
誰がマカーなのかドザなのかという話も含めて(苦笑
今回の新潮45の罪は『諸君!』が手を付けずに諦めた
ワック・Hanadaといった正論論壇wの大枠を
新潮社のプライドよりも優先して持ち込んだという所ではないかと
この三大誌を流し見していればこの位の話は何度も出てくるので大したことは無い
そういう意味では
「『美しい国』第二弾の企画権を下さい、安倍晋三様」と
ひれ伏す新潮社の暗黙的メッセージなのではとも勘ぐれる
これが出版業界&読者に対して新潮社の罪として
贖罪の意思のある社員があの高台にどれだけ残っているかともいえるw
さらに言えばこうした正論論壇すなわち
ネトウヨ論壇のDHCニュース女子騒動問題と同じ「カルト的何か」が活字の世界に、
しかも新潮社に湧いているという視点を持つことが必要なのではなかろうか
勢いのある新潮社に地力があれば相模原植松や座間白石の事件で秩序を重視した論陣を張って
問題提起をすることができたはずなんだけど、こっちに「逃げた」とも取れる >千葉雅也『意味がない無意味』予約開始 @masayachiba
>同性愛はダメだからダメという保守。同性愛差別はダメだからダメというリベラル。
>どちらも「ダメだからダメ」つまり去勢が、まともな主体性のために必要だと主張している。
>僕は双方に、違うなあと思う。なぜなら、そもそも同性愛というのは、精神分析的に言えば、
>去勢に対するある種の抵抗だから。
マジで読んでて気が狂いそう。
同性愛者がこれだけナメられまくって、小馬鹿にされ、踏みつけられてるのに、
この超無意味なツイート。保守もリベラルも「双方違う」って…
蹂躙する側と蹂躙に抵抗する側を同列に並べて「双方違う」という無意味さ。
俺はもう千葉のカミングアウトは虚偽だと思うことにした。
どうせ思想家として箔をつけるためのフェイクでしょ。
同性愛哲学者を自称すれば、フーコーみたいにチヤホヤされるという計算でしょ。
エセ同性愛者の言語遊戯はもうたくさん。 同性愛の話題をされているので。
今後とも同性愛の治療法ができるという
可能性は無いのかな? ある人間の人権が蹂躙され、それに憤った人々が必死で抗議を試みていたら、
千葉雅也が「まあどっちもどっちだよね〜w」と薄ら笑いを浮かべていました。 >>710
LGBTを治療することができれば、みんな苦しむことは無くなるし... 「性的少数者である自分を大切にしたい」人と、「性的少数者として生まれてしまった。だからせめて社会の中での自分の居場所を見つけて、権利を主張していきたい」人とがいると思うんです。もし後者なら...もし、もしもLGBT治療が確立されれば興味を示すのかな?と。 >>708
千葉がリベラルに同調したくないというのはともかく
同性愛に対するダメと同性愛差別に対するダメを同列に
並べたらあかんよね。偏見の問題と糾弾の問題は別次元の話で
どっちもどっちみたいに並べたらいけない。 >>714
「偏見」ではない「同性愛ダメ」もあるはずでしょう?宗教的な事情とか。 >>714
完全同意
>>715
宗教的な事情なら偏見でないって何それ。
宗教だろうが何だろうが偏見だわな。宗教を特別視しすぎ。 >>708
で、またこのツイートを、柴田英里が嬉しそうにリツイート。
柴田はヘイトスピーチ擁護アカウントとして有名な青識亜論と最も近しい人物。
「差別主義も反差別主義もどっちもどっち」などという、
ヘイトスピーチ界隈が涙を流して喜びそうな発言を
「LGBT当事者」を自称する千葉が率先して垂れ流す。
反知性主義の地獄絵図。 >>715
「宗教的な事情」で身体障害者を「前世の報い」と言う人がいたら、
それは偏見と言わないのか。 「ダメだからダメ」がダメなのは分かるけど、「異性愛は同性愛の抵抗」「異性愛は同性愛の抵抗」などと言ってみていることに意味があるとは思えない
誤解だけ生ませて同性愛者を悲しませるツイートやめろ >同性愛というのは倒錯的欲望であり、ダメだからダメという規範性に抵抗するもの。
一体誰がそんなことを決めたんだ。ほんとに余計なお世話。
同性愛は千葉の幼稚な思想ごっこのためのオモチャじゃない。
「黒人に生まれた以上、音楽やスポーツに秀でるべき」
「女性は、この男性社会を優しく支える存在であるべき」
とかいう規範主義とどう違うというんだ。いい加減目を覚ませと言いたい。 同性愛者の人権が蹂躙され、それに憤った同性愛者と支援者が必死で抗議を試みていたら、
千葉雅也が「同性愛は、同性愛差別はダメという規範性に抵抗するもの。差別に抗議しちゃいけないの」と
薄ら笑いを浮かべてツイートしていました。 もうこれトランプと同じだろ。
人種差別主義者団体と差別反対派の衝突で反対派に死者が出た事件で、
トランプは「両方に非がある」とコメントした。
杉田水脈も杉田批判派も、双方問題があるという千葉の論法は全くこれと同じ。
デリダ、ドゥルーズ、メイヤスーとか高尚にやってきて、
行き着いた先がトランプかよ…
情けなくて涙も出ない。 「アンダーグラウンドな世界のままで良かったのに」っていうゲイやレズビアンも確かに存在するらしいけど、 >>724
そんなレアケースの意見など聞く必要があるでしょうか?多くの人の運動の邪魔。 ただでさえ精神分析を胡散臭いと思ってる人が多いのに、それに依拠する哲学者が率先して濫用し信用度を下げていく
臨床で使ってる人からしたらいい迷惑だろうな >>723
話し合いの前提が違うんじゃないかな
トランプ・安倍といった系列の存在を棚上げにすればその論点も尊重できるのだが
今そこにある問題は
カルト的宗教観を前提にした
不満分子を殲滅する勢いでの議論を含めねばならない事
西日本豪雨の時のオウム幹部殲滅執行で
日本には当座のカルト的な脅威が無いことにしているが
ところがところが
それは大違いでした、になってる可能性も十分ある アライを自称してるヘテロな人たちって自分たちが異性愛になった経緯とかを考えないのかな
同性愛者という我々(ヘテロのアライ)とは異なる性指向を持つ少数派の社会的障害をとりのぞこう運動ばっかり
自分が感じた異性愛至上主義の風潮を話したり、それにどのように加担してきたのか明らかにしたり、自身の性的指向に揺らぎはなかったのか思い起こしてみたりしてもらいたい
異性愛者としての立場を絶対的なものにして差別の反省をしたり『セクシャルマイノリティーという他者』の権利運動に携わろうとするのはなんか変 creation
creation1 週間前
なぜこんな美人が整形に手を出したのか。
アルバム『LIGHT』を出した頃が最高の美貌だった。
やっぱ可愛い顔に前髪下ろすとただの可愛いになるが、KEIKOは美人だから前髪下ろすと可愛さが際立つ☆ Go! Wanda2 か月前
Keiko様、純粋に可愛さで言うならこの頃がマックス!
そしてマークの勘違いもこの頃がマックス。 この数日のツイートで、
もうこの人には何を言っても通じないのだとはっきり諦めることができたわ。
千葉に対しては、一切の容赦をしないことにした。
ここでは書きたいだけ書かせてもらおう。
もともと千葉の方が明らかに「挑発」してるんだからね。 >>731
貴方と千葉さんの意見が違う。
それ以上何があるの? で、今度は星野智幸批判とかで挑発してきてるよ。
千葉よ、お前みたいな「強いゲイ」の話はどうでもいいんだってば。
「強いゲイ」は「強いゲイ」で勝手にやっててくれ。
こっちを巻き込むなよ。ほんと迷惑。 しかし千葉が「複雑にものを考えている人間」だったとは
精神分析に当てはめてるだけにしか見えないんだけど 杉田水脈は批判せず星野智幸に噛み付くというトンチンカン。
そしてその星野批判をあずまんがリツイートして広めるという地獄絵図。
コイツのおかげで、どんだけゲイがややこしい集団だと思われることか。
コイツこそがLGBTの真の敵。 精神分析だったら中国の方がいいかもな。分析自体は方便で、サイキとか
言われてるものの方が過激でうけると思うよ。 サイキ ック サイ キック ではえらい違い。サイコキシネスなんていうと
イメージが湧くかも。念動は昔のことで、
ポルターガイストぐらいしか最近は体験はないけど。 魂が強いやつがいい云々ってそれは階級闘争にしか見えないんだが
それこそ小川某が言うように性的マイノリティをポストマルクス主義の変種とかいう見方を強化してるように思うんたけど。だいたいフロイトラカンも性に関しては小川某とそうそう変わらんだろ
あと自分が学術ゲームのなかで他人から承認を得て強い地位を築いてきたっていう面をどう捉えてるんだろう。それで商売もしてんだからさ。自律してたら偉いっていうならもうそのゲームやめろよと感じるんだが。
なんかまーくん変わっちゃったな。前はもうちょっと逡巡してネットに書き込むタイプかと思ったけど >>733
稲田・水田や山尾といったポンコツ女と福祉の底に沈むシングルマザーと
構図は似たようなものなのかもしれない
>>742
誰か不思議なケツ持ちでもいるのかもしれない 74名無しさん@お腹いっぱい。2018/09/12(水) 15:32:17.20ID:k9jt5B0j
miss your bodyが集落の始まり、原因
あれからもういいやってなった
89名無しさん@お腹いっぱい。2018/09/13(木) 18:34:11.54ID:sV688Loz
>>74
凋落を「しゅうらく」と読んだうえに「集落」のままにするようなバカに
言われたくないなあ 現代美術家、正論 「ヘイトスピーチする自由も、それを批判する自由もある。法的に規制するのは自由権の侵害だ」 [324064431]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1537498424/
柴田、ついに嫌儲に発掘される 朝鮮初級学校の前で
「ゴキブリ朝鮮人、ウジ虫朝鮮人は朝鮮半島へ帰れ」
「京都をキムチの臭いにまみれさせるな」
などと大声を張り上げ、在日の学童を恐怖に陥れたヘイトスピーチ。
その「ヘイトスピーチの自由」を全力で擁護する柴田英里。
その柴田にひたすら擦り寄る千葉雅也。
反知性主義衆愚の極み。 名前出して堂々とやってるなら構わんよ、それが自由ってもの 千葉氏は顔と名前をだしカミングアウトしてるから、今のような態度をとってるのではないかと思う 女性やフェミニストの「女性はお姫様かそうでないか」のダブスタと同様に、
リベラルの「大衆は愚かなのかそうでないか」のダブスタはおかしい 千葉先生がアイデンティティポリティクスをしておられる。 「LGBTじゃない奴に新潮を批判する権利はない」とかいう謎論理 まあこれ「当事者ファシズム」だよね。
当事者の中には、理解し一緒に戦ってくれる非当事者と協力して
運動を進めていきたいという人も多い(まさに自分がそうなのだが)のに、
そっちの当事者の意見はどうしてくれんだよと。
何の特権で千葉(とその周囲)がすべての当事者を代表できるような
顔をしているんだ。 説明責任のカルマが高まっているのを感じる。
千葉先生は松浦大悟路線でいいのかな。
折角だし、このテーマでどこかから執筆依頼とか来ないかな。
それで論争とかが起きれば言論が盛り上がっていい気がするし、そこまで世話出来る媒体があればいいのだけど。 ノンケはじぶんがノンケであることに何の懐疑も持たず、むしろ自明視することで標準というかマジョリティ一般を装ってる バディ誌は千葉先生に執筆依頼などしないのかな。
クィア・ジャパンならありえた気もする。 でも小川論文読んで希死念慮に取りつかれそうになったという実在するのかしないのかわからないご友人に代弁されるのはまっぴらごめんという気持ちは分かるよ そんなこと言ってたら
千葉自身のカミングアウトもどこか怪しいし(本人が言ってるだけなんだから)
千葉の周囲のゲイというのも実在しないかもしれないじゃん。
偽装ゲイによる偽装当事者と言われたらどうするのか。 カムアウトが怪しいと言われるのはゲイよりトランスっぽい問題だな。 千葉のような異常な「当事者」は、
実際の当事者のの0.01%もいないことを分かって欲しい。 >>769
このツイートね
>ゲイ友との電話。ノンケって我々に差別されてるって自覚あんのかねー?ないんじゃないの?ゲイは怯えてるとか思ってて。ノンケって書いてバカってルビ振ってんだけど(笑) この人は、杉田発言というより社会総体の反応によってたいへん揺るがされているようには見えるんだけど、それがいかにも症例(精神分析ワード)っぽくなってしまってるのをどう考えれば良いのか。 非当事者でも理解できる正しい当事者が求められる時代なようですよ >だがここ数日僕は新宿で当事者と話して、ほんとそうよね〜!という意見をいくつも聞いたぜ。
だから何って感じ https://twitter.com/masayachiba/status/1042804318884179968
>「当事者の友達」(笑)
と嘲笑ったんだから仕方ないわな。お前だって疑われんだろって話。
人は疑って、自分が疑われたら「失礼」は無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ゲイカップルと彼女いない歴=年齢の俺
どちらのほうが「弱者」だろうか
どちらのほうが「惨め」な人生だろうか
そういう話をしているわけじゃないというのはわかっているけどどうしても言いたかった リベラルの良心の裏にある罪責感を撫でるターンに入っていると見てる。 正直あんな屈折してる人とは議論らしい議論もできない
これもヘイトとかトーンポリシングって言われるんだろうけど 俺だって右&左によるLGBTの政治利用に怒ってます 千葉先生、ここから問題提起のつぶやきを始めるんだろうし、それは何かしらの反応は生むんだろうけどさ。
新潮が炎上商法で売り切れたのに対して、千葉先生と、あとたぶんこれから批判を呼び込むことになるだろうリベラル知識人とのあいだで生まれることになるだろう論争が、出版され商品化されお金が動くということに繋がらない、こういう状況って何なのかなって。 あら、これまでのつぶやきが問題提起ってことか?だとしたら少し肩透かしだ。 >>770 と>>773
のつぶやきを読んでいるんだけどなんかもやもやする
もう少し肩の荷を降ろしても良いと思うのだが 新潮社で内部抵抗してる人、いわゆるリベラル陣営と共闘を探りつつ、千葉先生、松浦大悟氏辺りとの対話のフィールドをなんとか設定できれば良いような気もするんだけど、それじゃ売れないのかね。 >>782
>千葉先生と、あとたぶんこれから批判を呼び込むことになるだろう
>リベラル知識人とのあいだで生まれることになるだろう論争
小川を先頭に立たせて「擁護の論陣」を張った時点で終わったよ
今の新潮45側に話し合う気なんかないと思える
次は別の社会的弱者・徴税困難者にターゲットを付けて批判を始められても驚かない 大学人や批評家や編集者みんなで千葉雅也をシカトすればいいよもう。
自由主義の範囲で千葉雅也を存在しないことにすればいい。一緒に仕事したり言及するのやめて。
ただし悪口を言ってはいけないよ。それは自由主義に反するからね。 >>786
書き方が悪かった。右派言論は売れるのに、左派言論(例えば千葉先生vs【リベラル】)はネット上のいがみ合いに終始して売れないんだなって。 >前にしょーもない男性国会議員が夜にドンキで男連れてたのを文春がスクープしたとき、僕は激怒して、ツイッターにも書いたし、文春にもう原稿書かん!と怒ったのだけど
勉強の哲学って文春じゃなかったっけ? んー千葉さんの怒りもわかるけどね
ここだと少数派なのかな 勉強本出た後じゃねと思ったがしっかりその前だった
武藤貴也の記事
2015 年 8 月
勉強の哲学
2017/4 >ノンケの皆様におかれましては、諸々支援してくださることは必要なものの、あくまでもあなたたちはマジョリティ、少なくとも僕個人は「支援させてやってんだ」というつもりですので、
どんなに我らに嫌みを言われてもそれに耐え、「スンマセンッ支援させてください!」と頭を下げて支援してください。
うーむ。。。 そりゃ実は傷ついてるなんて2丁目のオカマキャラに合わなすぎるし言わないだろ
ゲイとバーに来たノンケ客が罵りあうのは遊びだ、愛のある罵声だっていうのも典型的なマウント取りたい奴の言い訳だしなぁ
客がそのノリできたら空気読んで合わせるしかないだろうよ LGBT当事者として言うけど、
とにかく千葉が出てくると話がややこしくなる。
LGBT当事者の多くは非当事者の力を借りながら運動を進めたいと思ってるよ。
当事者の代表面しないでくれ。 >>792
このツイートだけは千葉に賛意を示してもいいがw 無媒介が大事という事もある。
LGBTという概念はヘテロに媒介されてはいる。
無媒介というのも難しい。 >>792
これは肯定でも否定でもないんだけど、「僕個人」から「我ら」へのスキップが気になる文章だ。 >>794
当たり前だけど当事者も一枚岩じゃないよ
前にも今のLGBT支援に苦言を呈してたし ヘーゲル。テーゼとしてのヘテロがいてLGBTはヘテロからするアンチテーゼになる。シンテーゼで開放されるのかと。 コーヒーという人が出てきたので、今夜はもう解散という機運が高まってきた。 私が思うにだけど、ヘーゲルで言えば792は、ヘテロがアンチテーゼになって弁証法的に議論すべきと言う事だと思う。 C.R.A.C. NORTHの人が鋭いところを突いてる気がする。 制度的に不具合があるんじゃなく杉田氏らは否定してるだけ。 ヘーゲルに言ってはまずいんだけど。
LGBTだけで好きにすれば良いじゃないかと思う。
その際には私はヘテロだけど792の様にコミットすると思う。 同じでもないけども、金持ちが貧乏人を代表しては空疎な政治になるというのもある。 乱暴だとは思う。
金持ちが貧乏人を語るなと。
それはそうだけど。 そうか知らんけど乱暴だよ。
乱暴が良かったりもする。 >>792
かいつまんでしか言えないが前にこんなことがあった
個人タクシーで新宿に行くときに新宿三丁目を指定したことがある
高島屋タイムズスクエアのつもりだったのだが違和感を持って伝わったらしい
詳しく聞くと丸井か伊勢丹か地下鉄乗換か、そして最後に二丁目の暗喩として
見分けなきゃいけない、とか
こういう時がゼミの友人を含めて複数回あったがその時は「男子校出身なので」というようにしている
「誤魔化しているのでは?」という批判は自らの堪えうる範囲で甘んじてうけるつもり
>>793
歌舞伎町とか二丁目で生き延びられる連中は生命力が強いと思う
夜の飲食業はフリーランスの中でも難易度段違いだし 肝っ玉据わってないとできないよ 多くのノンケは千葉のああいう振る舞いをみたら「LGBTの問題は面倒臭いから関わらないでおこう」って思うだろうよ
嫌みを言うことを悪いとも思わない人にそれでも支援しようと思うのはごく少数
まあむしろそれを望んでるのかもしれんが 言ってしまえば、カミングアウトするLGBTが乱暴に行けば良いと思う。
カミングアウトというのが意味をなくすまで。
個人的には恋愛における同性、異性というのが古いと思う。 ノンケを差別してアイデンティティを辛うじて保持してるんだろう
さすが修練された強い魂をお持ちな方だ 815それは無いと思う。
LGBTのエリーティズムを持ってる人もいるかもしれないけど。 >だがここ数日僕は新宿で当事者と話して、ほんとそうよね?!という意見をいくつも聞いたぜ。
「当事者の友達」(笑) 乱暴ではある。当事者の乱暴。
良いとは思うけども。 >>813
ほんとそれ。
千葉の振る舞いによって、味方をしてくれるはずのノンケが逃げていく。
その結果一番割を食うのが弱者ゲイ。
強者ゲイの千葉は痛くも痒くもないかもしれないが。
とにかくこの人弱者ゲイのことなんか何も考えてないのよ。 ノンポリだったけど千葉さんの話を聞いてホモをネタにしてもいいんだって元気もらいました! 千葉のぺらさはヘーゲルに似てるよね
つっこんだ濃いホモ本を出しましょう 無媒介が良いけどもそれでは議論にならない。
当事者の実践がリードであって議論をするならヘテロがアンチテーゼになる。
内容は希薄だと思うし、それが政治に絡むとまずいけども。 異性愛〜バイ〜同性愛
こういう軸と弱者というのは 彼にとって連動しないのだと思う
國分が弱者に寄り添う活動をつづけている一方で
イーストや萱野なんかは上級国民の代弁に舵を切ったろ?
古市なんか・・・ねぇ
むしろそういう軸と比べた方がこのスレとしては解かりやすくなるんじゃね? 821の言うように議論と言っても自己満足のネタになる。 ペテロとは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/ペテロ-129703
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - ペテロの用語解説 - [生]?[没]64頃.
ローマ十二使徒の一人で,初期キリスト教の指導者。聖人。本名 Simeon; Simōn。
初代教皇(在位 ?〜64頃)とされる。もとはガリラヤ湖の湖畔ベツサイダの漁師で
バプテスマ(洗礼者) ... >>825 ノンケとバイの話を棚上げにしてるからでしょ 阿修羅には京大の国際情勢のコメンテーターが実は・・・だったなんていう
うわさ話が載ってるけどどこまでほんとなんだか。 性についての制度は結婚だと思う。
結婚という制度は無くせない。
結婚しなくても良いが同性婚を制度化するしかないのでは?
それについて当事者も責任を持って考えるべきと思う。あ 杉田氏の否定も、LGBTは異性婚という制度を維持出来ないからダメだという事だと思う。 千葉雅也、ただただ「同性愛に理解を示そうとする非当事者」にケンカ売ってるんだけど、
その方向性も、意味も、意図も、文脈も、もう何もわからない。
誰にも通じない、意味不明な話を延々続けてる。
ほとんど「虚無への供物」だなw 吠えて噛み付いたところで、誰も手を差し伸べはしない
弱者が弱者であることを世に知らしめるだけ
それが千葉先生の意図するところだったとしたら、何の公共性もない破滅願望やマゾヒズムかな なんてったって千葉雅也はアウトサイダー哲学者だから アウトサイダーゲイとして頑張っていってほしいですね 内部事情に通じているのがインサイダーで、
内部事情に疎いのがアウトサイダー? インサイダーを気取るのと、アウトサイダーを気取るのでは、どちらの方がより格好いいのか? 要するに安っぽい厨二病哲学者でしょ。
世の中がまともな方向に、公正で平等な方向に行くと自分の居場所がなくなるから、
あえて社会の混乱、不公正、不平等を願望する。
千葉よ、「不安定な自我を社会に投影して自分探ししたいなら、他所に行ってくれ。」
社会はお前の自分探しのためのプレイグラウンドじゃない。 いまとなっては自民党の復党も叶わず
それをもってSNSの更新が
一切止まってしまった武藤貴也元議員の件が呟かれているが
個人的にはセクシャリティとは別の理由で
身につまされた理由があったとだけ記録しておく
これもまた「理解を得られない非当事者」の構図 心に仕舞っておこう と カミングアウトしてるゲイのストレスすごそう
関わりたくない事でも意見求められたりして
普通にキレる 世界が存在しないのなら、
世界のアウトサイダーも存在しないので、
全員が世界のインサイダー?
外が無いのに内だけあるのか? >>852
今回の件は所謂反知性主義論争に触れる人間へ
まとめて性的嗜好を迫る踏み絵みたいな機能を持ってしまっている
「あいつは単身者だから実は同性愛者かもしれない」みたいなね
新潮社はそういう箱を開けちまったという自覚が無いのかもね ノンケ様にしっぽ振って擦り寄りまくりだな
一応"ノンケにキレてる"体を装ってるが
アライが嫌いなノンケには都合が良すぎる
杉田や小川に素直にキレることはしないのが良い証拠 普段はマイノリティであることを武器にしないようにしてるのに
自分が嫌いなアライに対してのみマイノリティカード発動w
結局尖ってもない普通のマイノリティでしたね マイノリティの味方が商売になってる人は叩くが
マイノリティの差別が商売になってる人にはヘコヘコ
これが哲学だ! そもそも全員がカミングアウトするのに反対してた千葉が狭義の当事者性を語るな
単なるクローゼットかもしれん人に「当事者じゃないなら語るな」とかよく言えるな
北丸雄二の隠れホモ論と変わらねーぞ 杉田発言→ホモフォビアじゃない
小川発言→ホモフォビアじゃない
オカマ→ホモフォビアじゃない
善意による感情移入→ホモフォビアだ!
哲学とは単なる逆張りだった 差別されても笑い飛ばせ!強い魂!ってまさに恵まれたlgbtの発想だな
じゃあ善意のアライも強い魂で笑って受け入れてあげたらどうですか?
それはできないの?笑 強い魂!とか言う割に
やってることはノンケ社会への擦り寄り
松浦大悟しかり
本当に強いなら杉田や小川にも噛みついて
みろw 同調はダメとも思う。
ともかく往来を荒らさず行きたい。 松浦とか柴田みたいな保守に忖度している友達を選んだ千葉 小中高の私はヤンキーじゃない。
大学以降そうとは言い難い。ともかく実存が正しい。
これからだけど往来を荒らさず行きたい。 カミングアウト出来ないLGBTはしんどいだろうという事。 私はダメだが往来を荒らさず行きたい。
5ちゃんは止める。 柴田もそうだが
単なる名誉マジョリティにすぎないくせに
そう言われるのは嫌だから
反骨精神への反骨精神で一周して戻ってきましたってことにしたいんだろうなw 森奈津子も
「ノンケに煙たがられてるlgbt=lgbtになりすましのしばき隊」
という構図を脳内で捏造することで
「私は健全なlgbtです」アピールができる上に自浄作用感も演出できる 松浦大悟が「LGBTがロリコンを切り離した」とか論文に書いてたが
千葉雅也や森奈津子がやってるのも「保守に都合の悪いマイノリティの切り捨て」でしかない 回避ではあったが顰め、暴言を吐いた。しょっちゅうではない。
それで気を病んだ方がいたのだと思う。 >「保守に都合の悪いマイノリティの切り捨て」でしかない
それで小保方さんのような女性研究者が切り捨てられたかもしれないですね?
ヴァカンティ教授とか休暇後に当たり前のように復帰し、小保方さんを育成した共同
研究者、共同論文執筆者の大学教授連中とか普通に社会的地位を維持しているし。 ただ、他者言及の問題であって、非LGBTはLGBTを語るなではダメだと思う。 自分が威嚇、挑発的になってるのが堪らない。
否定せず柔和にすれば良かった。 >>874
>「保守に都合の悪いマイノリティの切り捨て」でしかない
まんまソレでしょ オカマ女が挟まっているのはうけるがそのようにオカマ男が集団で男女にが挟まっているのが問題だろ。 恋人を決められないなわわかるが、光と影でもないし、男が二人近づいてている
のはほもほもしい。新しい性器を開発したほうが。 魔女リティの意識高げな連中が千葉にフラれて恨み節を晴らしてるのまじ受ける(笑) フライーレロッケス。ふる程度のロリコン回想思春期かえりの恋愛は哲学版ではきついな。フルとスカスカだよな。自我妄想の敗北というか。昔の地点で。はいおわり。恋愛技術が無理なら
喧嘩でもやってろよ。離れてさ。 当事者からノンケなアライに反差別運動の主導権がだんだん移ってきたのがこの数年の変化だな
かつてはマジョリティが弱者に寄り添う運動が中心だったのが、今はすべての人間が「社会の公正」とやらのための運動に移り変わったことが要因
母性による弱者への包み込みは終わり、対等な関係相手への社会的支援に フーコーが言ってるならまだしも、千葉雅也なんて大した仕事もないただの大学人なんだからほっとけよ 欧米の権威に弱いねー アライは欧米リベラルには平気な面してペコペコ キモイおっさんによる弱者としての少女への包み込みは終わり、
対等な関係相手への交際支援に、ということでもないと思うが 弱者?無敗が弱者の音と色だ―。強者は連勝する〜。赤基地で。競馬を見るとね。 社会的公正のための反差別となると、当然ながら社会を形成している多数派の声が大きくなる
LGBTがリベラルと極右の政争の争点になるのも頷ける 坂上秋成
@ssakagami
千葉さんと僕とでは「当事者」の意味するものが違うかもしれませんが、「LGBTではない人」の意味ならば、その意見には反対です。
僕は当事者じゃないけれど、今回の件には非常に腹を立てていますし、抗議したい気持ちが強くあります。それは決して妙な同情心からでも煽り目的でもなく、
「この国で誰かの人権が侵害されている」ことへの怒りからです。僕はセクシャリティの問題に「非当事者」はいないと思っていますし、LGBTでなくとも、子どもを持つつもりのない人、自身の「生産性」を蔑ろにされた人は怒る権利を持つのではないでしょうか。
今回の被害者はより広いものと捉えています。 >856 >857 >858
>860 >861 >862 >871 >872
ここらへんのレス大いに同意。
自分の気持ちを代弁してくれたかのようだ。
特にこのへんw
>普段はマイノリティであることを武器にしないようにしてるのに
>自分が嫌いなアライに対してのみマイノリティカード発動w
>マイノリティの味方が商売になってる人は叩くが
>マイノリティの差別が商売になってる人にはヘコヘコ >>872
>「LGBTがロリコンを切り離した」
松浦論文で一番分からなかったのここだった。
何でLGBTがロリコンと共闘せねばならぬのか。そんな義理は無いんだが。
「ロリコンと共闘しないからLGBTはおかしい」って単なる言い掛かりだろ。
これ、「LGBT認めるなら痴漢も認めろ」とする小川の考えと一緒だよ。 >>893
安定の坂上だね
この子は小説家になってよかった 政治は本来的にリアクションを利用するものだという認識が必要ですよ
当然、反発が予期される発言をする人は、その反発を利用することを
あらかじめ予定して発言していいる/発言する役割を与えられている。
柔道で投げ技をかけるのに、相手を押して、相手が押させることに
抵抗して押し返そうとする力を利用するのと同じ。 善意の気持ち悪さは、当然、あらかじめ予期されているリアクションを
単純に促そうとすることにある。 だから、善意によって促されるとおりに道を歩いていると、
いつのまにか地獄に通じる穴を転げ落ちている。 今千葉さんが書いてることは
ある種の「当事者ファシズム」ですよ。それは永遠の糾弾運動になってしまう。
そして、かつてのある種の反差別運動がそれで自壊していったように、
そこに未来は無い。
真に「当事者のよりよい未来、生きやすい社会」のことを考えるなら、
当事者の運動はどうやって当事者ファシズムから離陸させていくかにしかないと思う。
当事者原理主義は不要です。 圧倒的に悪意に満ちた下劣な書き込みとAAばかりが溢れ、
普段、まともな書き込みなどまず見られない掲示板で、
良識に反するものとしてメディアで大きく取り上げ
られる発言に対して、なぜか正義感と善意に満ちて
いるような書き込みが大量に行われることの奇妙さを
考えてみるべきでしょう。
そんなに正義感と善意に満ちた人が大勢いるなら、
なぜ掲示板の現状がこのような酷いものになっている
のか、その矛盾を考えてみる必要があるのではないかな。 まーくんは星野智幸を叩きたいなら星野智幸(的連中)だけが標的であるとはっきりさせてくれ
私怨でノンケに流れ弾当ててるだけじゃん
そりゃマイノリティイタコ芸する変なアライが増えててそいつらはアカンとおもうけどノンケノンケ言われても、じゃあノンケと性的マイノリティ全員一緒に沈没するしかないじゃん
まあそれがしたいならそれでまったく構わないけど、それならそうとはっきり言ってくれ 千葉雅也よ。おまえは東ひろき界隈だろ。当事者性をもちこむなよ、ばかたれ。
東から何を学んだんだ。出直して来い。ふとっちょおかま。 ノンケ=現制度でノンケは制度の強化にしかならない。
ノンケがバイセクシャルにならなくても良いけどならないと。 ノンケ、ノンケといわれて、あまりケシキばむのもどうかと思うが ホモセクシュアル、ヘテロセクシュアル、バイセクシュアルをすべて
承認しろと言うのなら、まず、モノセクシュアルを容認すべきだと思うが ノンケVSになってるが私は能力がなく介入出来ない。考えずダメというのもどうかと思うが。まずい気がするが分からん。
ともかく5ちゃんは止める。 モノセクシュアルに対する世間の冷遇や偏見は、ホモセクシュアルに対する
ものと同様に酷いと思うが 単一性としての性、単一性を成立させる性ではないかな 自分にだけど自己憐憫しない。
自己憐憫は他人を過度に疑う。荒らした。
5ちゃんは止める。 新潮45も、藤岡とか小川みたいなベタベタの保守論客に杉田擁護をさせるのは
やめて、千葉や柴田に執筆を依頼したらいいのに。千葉や柴田もツィッターで
ちっちゃな喧嘩を続けるよりも、きちんとした文章で自分たちの立場と意見を
表明すべき。 米国で暮らしてみるといいよ。ホモセクシュアルは社会で一定の承認を
受けているし、マイノリティとして相互承認のコミュニティも作って
生活圏を確立している。でも、モノセクシュアルには生きる場所すら
与えられていないし、常に拒絶と排除の対象とされている。 モノセクシュアルは、お決まりのヘテロセクシュアル行動を介して
既定の統治構造に組み込まれることを拒否する性であると言うことが
できるかもしれない。 だから、当然、カウンターカルチャーとしてのバイセクシュアルや
ホモセクシュアルの規範にも取り込まれない。カウンターですらない
のだから、統治機構にとってはもっとも都合が悪い。 ノンケ vs LGBTなどという構図によって、モノセクシュアルが
最も虐げられた存在であることが隠蔽される そうやって意図的な「無理解」によって煙幕を張ろうとする >>894
まぁ知的に不誠実な彼が
ここにまともに反論はしないだろうがなw
所詮飯のタネですから
学会に噛みついたら生きていけない ヘテロセクシュアル、バイセクシュアル、ホモセクシュアルは、それぞれ、
多様であるにしても、私的な性的志向であるが、モノセクシュアルの性
は、私的なものではなく、かといって、公的なものでもなく、単一性
を成立させようとする生への志向である。 まああれだよ
まーくんの言ってることはほとんど正しいよ
ここでごちゃごちゃ言うようなもんでもない
でも魂の強さがどうとか言って傷ついてるやつを排除するのはやめてくれ
傷つきやすさなんて人によって値が違うだろ
こういうときに都合よくマイノリティっていう言葉を使ってまとめないでくれ
それは連帯の言葉でもなんでもないから 千葉さんって、星野さんの小説読んだことないだろ
めっちゃ社会派 千葉の当事者ファシズムに拍車がかかってるな。
当事者と言えば何でも許されると思うなよ。
つーか、千葉の言説って、
「多少の偽善や誤解が含まれてようが、少しでもマジョリティの協力を得つつ、
自分たちの生きやすい社会に前進させたい」という
別の当事者(それも千葉より弱い立場にいる当事者)の切なる希望を
踏み躙ってることになぜ気づかないんだろう。 まあ、まーくんの発言はリベラル側含む社会総体を試しているわけで。
これでリベラルから単に村八分になるとしても、松浦大悟的なものに回収されるとしても、千葉先生の立ち位置を受け止めるキャパがこの社会には無かったんだなって。
個人的には、実際、無いんじゃないかなと思ってるんだけど。
溝口彰子氏には結構感心した。 >自分たちの生きやすい社会に前進させたい
生きやすさの本質が、その前進に取り込まれないための
抵抗を容易にすることにあるとしたらどうだろう? ドゥルーズやラカンなどの掲げる理想的な「自由」をも批判していくのかな?
ヒエラルキー、歴史、否定的な面を無視しているとして 欧米的なリベラリズムに批判的なポーズとってるが
保守に受けることいって仲間入りを果たそうとしてる感じが
まさにここ最近の欧米ホモそのまんまでござんす ネットの主流がポリコレ批判なのに
それにただ乗っかってるだけの千葉雅也
完全に去勢されてます、はい 最近になって突然味方になったアライにはキレるが
小川や杉田には何も言えない雑魚 リベラルは嫌いになってもリベラリズムは嫌いにならないでください
井上達夫 過去にこうだったから未来永劫許さないとか、
あまりに馬鹿げてる。単なるモンスタークレイマーですやん。
普段は反ポリコレを標榜してるのに、
自分が過去の発言や確執を永遠に糾弾し続ける
ポリコレモンスターになってるのに気づけっての。 「差別されるのがどういうことなのか、それがどれくらい深く人を傷つけるのか、それは差別された人間にしかわからない。
痛みというのは個別的なもので、そのあとには個別的な傷口が残る。
だから公平さや公正さを求めるという点では、僕だって誰にもひけをとらないと思う。
ただね、僕がそれよりも更にうんざりさせられるのは、想像力を欠いた人々だ。T・S・エリオットの言う〈うつろな人間たち〉だ。
その想像力の欠如した部分を、うつろな部分を、無感覚な藁くずで埋めて塞いでいるくせに、自分ではそのことに気づかないで表を歩きまわっている人間だ。
そしてその無感覚さを、空疎な言葉を並べて、他人に無理に押しつけようとする人間だ。」
「すべては想像力の問題なのだ。 僕らの責任は想像力の中から始まる。
イェーツが書いている。
In dreams begin the responsibilities
まさにそのとおり。
逆に言えば想像力のないところに責任は生じないのかもしれない。
このアイヒマンの例に見られるように。」
(村上春樹『海辺のカフカ』) 河合隼雄という臨床心理学者が,
自分を癒すために他人を癒そうとする人の癒やしというのは,卑しいものだ。
と言ってたのを思い出す。 人間を「生産性」という言葉で測る人間は浅ましいが,
他人を自分の癒やしのためにモノのように使う人間は卑しいね。 >>945 >>946 >>947
そういう「高級」な話は今することじゃないわ。
つーか、そんなこと言ってたら何もできなくなっちゃうじゃん。
いささかでも偽善が含まれてたらその行為は否定されなくちゃならないのか?
そういう極端な潔癖主義は赤軍かイスラム国にでも行ってください。
互いに互いを粛清しあって自滅してください。 まず平等があって、特殊な差別という特殊な行為があると考える前提が間違っている。
相互差別や差別における力関係の階層性を利用したかけひきのなかから生じる、
目指されるべき均衡が平等だろう 特殊な差別という特殊な行為が ×
差別という特殊な行為が ○ 千葉先生の発言に活気づくのはだれ?
それが政治なのではないのかな。 「どうでしょう、タルーさん、あなたは恋愛のために死ぬことができますか?」
「さあ、どうだか。しかし、どうも死ねないような気がするな、今は」
「そうでしょう。そのくせ、あなたがたは一つの観念のためには死ねるんです。
それはありありと目に見えてますよ。ところがです、僕はもう観念のために死ぬ連中にはうんざりしているんです。
僕はヒロイズムというものを信用しません。
僕はそれが容易であることを知っていますし、それが人殺しを行うものであったことを知ったのです。
僕が心をひかれるのは、自分の愛するもののために生きかつ死ぬということです」
カミュ『ペスト』 「そうです」パヌル−は言った。
「確かに、あなたもまた人類の救済のために働いていられるのです」
リウーはしいてほほ笑もうとした。
「人類の救済なんて大袈裟すぎる言葉ですよ、僕には。
僕はそんな大それたことは考えていません。
人類の健康ということが、僕の関心の対象なんです。
まず健康第一なんです」 まーくんは魂の強さとか言い出してアランみたいになってきたな
ポリコレ捻りのフランスモラリスト回帰路線でも目指してんの? じゃあ俺はウルトラ超ポリコレの立場から千葉を批判するわ >僕は、そのへんのポリコレ論者に対して「超」ポリコレなの。
それはいいとして、その先に何があるかってことですよ。
そこに無益で荒涼とした糾弾合戦しか予想できないのなら、
撤退する強さを持つべき。
リベラルに対して「わーコイツ偽善やなー」と思いつつ、
にっこり笑って握手して、利用できるものは利用してやるというくらいの
「魂の強さ」を見せてくれよ。
そんな種類の強さは持ち合わせてないと言われればそれまでであるが。 今回は全面的に禿同だわ
2次元の男の娘ですらしこったこともない奴が
LGBTのために怒るとかね、白々しいわな。 別スレに誤爆したから、貼り付けなおします
34考える名無しさん2018/09/22(土) 17:15:29.820
普段の下劣なAAの書き込みとのギャップが激しすぎて
信用度ゼロだろうw 発言の意図が信用を得るようにするには、普段から発言の場の健全性を保つ努力
を怠ってはいけない。
普段は下劣なAAの貼り付けに圧倒されて、まともなやり取りができない環境が
放置されているのに、突然、降って湧いたように、正義感に駆られたような発言
を立て続けに書き込んだところで何の信用も得られず、何か裏の動機を疑われる
だけである。 小川榮太郎=ルジャンドルとか、何だかだらだら書いてるけど、
頭痛くなってきた。いくら「ひどいという前提のもとで」ってエクスキューズつけても
世間はそう読まないよ。
「超ポリコレ」なら小川もルジャンドルもはっきり叩き潰せよ。 政治的正しさや政治的誤りという基準とは別に政治的誠実さや政治的善みたいな基準があってもいいんじゃないか まーくんはコミュニタリアンですな
論理の筋がサンデルのロールズ批判そっくりだ
ハッテン場にはハッテン場のルールがあるからそこはほっといてくれ、みたいな わざわざ「これだからリベラルはクソ」を言うと、右派と連帯しやすいんだよ。
千葉が右翼とは言ってない。右派の松浦とか柴田と「連帯」したいからリベラルを叩く。
リベラル叩きが日本の保守主義の条件だから。
「アカ」が「リベサヨ」に変わっただけ。 「下部構造の政治性をこそ批判する」ってこんなくだらないことだったのか
社会的公正はアカンらしいから、みんなLGBTのことガンガンバカにしていこうな >>971
ほんとこうなることを全く考えてないよな
松浦大悟だってロリコンに気を使ってるのに
これも千葉に言わせれば介入になるのかな ■ロールズ「負荷なき自己」に対する批判
この自己は、自分の属性がわからなくなっている。そのため、仮定としては、属性から切り離されている。自分の属するコミュニティからも、
社会階層からも、人種からも切り離された自己。
それは、近代が想定してきた「個人」というものに通じる。近代的個人は、あらゆる属性や状況から独立した固有の主体というニュアンスを帯びてきた。
その自立的主体が、あらためてそのつど周囲の環境にかかわる。よって、属性や状況と主体はそもそも切り離して考えることができる。それがある種の近代的前提であった。
つまり、まずはじめに、あらゆるものから独立した主体がある。しかる後に、その主体が他者や社会とかかわる。
各主体は、属性や状況に左右されることのない普遍的かつ理性的見解を持ち、そうした主体が討議することにより、社会全体にとって最も望ましい合意に達する。
各主体は他の主体と明確に区別され、自他の境界は明瞭で、それぞれ原子のごとき独立性をもち、多元的である。そうした原子的な自己が普遍的なレベルで統一に至る。
原子が集まって一つの物質を構成するように、である。
サンデルが批判したのは、まさにこうしたモデルなのである。彼はこうしたロールズ的自己を「負荷なき自己」と呼んだ。
「負荷なき自己」、そんなものはあり得ない、それがサンデルの批判の骨子なのだ。 単純に疑問なんだけど、そもそも(千葉が依拠してる)ドゥルーズ+ガタリの政治理論ってどこかでちゃんと使われてるの?
現代思想の研究者たちの言葉遊びは別として 最新ツイート
>ちなみに、ネットではほとんど見えませんが、柴田さんを支持している
>左派のしっかりしたインテリ・大学人がいるという事実も一応言っておきます。
とうてい信じがたい話であるが。
柴田と常に行動を共にしている青識亜論を支持する「左派」とかも居るのかな。
あのヘイトスピーチ界隈を支持するって、それ左派じゃないだろw 年少の学童の通う朝鮮学校の前で「ゴキブリ朝鮮人出ていけ」などと
大声張り上げるヘイトスピーチを規制すべきでないと言い、
同性婚合法化は女性の社会進出の妨げになるという超絶謎論理で反対し、
トランスジェンダーの女子大入学にも否定的な柴田。
それを支持する「左派」???左派って何だっけ >じゃあどうすりゃいいんだよ、って話なんだけど。
今更そんなまともなことを。。
まあ冷静さを取り戻してきたみたいでよかった (もうなんでこんな言語遊戯に付き合わねばならんのかと思い始めてる)
(差別を解消すると、歴史的な被差別者が「殲滅」されるから、差別は残すべきみたいな話?)
(一体どういう議論なんだよ…) (まじで千葉さんこのツイートは消した方がいいと思うよ)
(学者としての信用にかかわるから) 清水晶子&さえぼうとの戦争やるべき時期じゃないかな 笑っるんじゃない、笑ってるみたいな顔なんだ。でもダメ。 あれでもまだ需要あるんだよな
日本において哲学とはなにか。。。 私が悪くクズでもある。
前向きに行くが5ちゃんは止める。 まーくんの底の浅さが広く知られてよかったのではないか また千葉による柴田のアクロバット擁護……
もはや名人芸 まず千葉が言ってる内容は柴田の元の発言とは何の関係もない
そしてその千葉が付け加えた内容もマゾヒストの論理で、いじめられっ子の再生産にしかならない
いよいよ971の「LGBTのことガンガンバカにしていこうな」が現実味を帯びてくる ほんとそうだよな
バカにしても当事者はユーモア的に受け止めてくれるんだろ? 他の論者と絡んでる風にして孤独を逃れるスタイルなんだよ このスレッドは1000を超えました。
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