海外における日本の哲学
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Many philosophers have published books on Continental philosophy and American philosophy after WWII.Among those, Ōmori Shōzō, Wataru Hiromatsu, Yasuo Yuasa and Takaaki Yoshimoto created original works under the influence of Marxism, phenomenology and analytic philosophy.
Ōmori Shōzō created a unique monist epistemology based on his concepts of "representation monism", "double depiction", and "language animism". Wataru Hiromatsu developed his theory of "multi-subjective ontological structure of the world". Yasuo Yuasa advanced a new theory of the body influenced by Merleau-Ponty and the body image found in Chinese medicine.
Takaaki Yoshimoto is famous for his "shared illusion theory" and various philosophical essays on Japanese culture.
Today, such scholars as Kojin Karatani (柄谷行人), Hitoshi Nagai (永井 均), Shigeki Noya (野矢 茂樹), Masahiro Morioka (森岡 正宏), Ryota Matsumoto (松本良多) and Motoyoshi Irifuji (analytic philosophy) are considered to be characteristic philosophers in the Japanese academy.
Japanese Philosophers of 21st century
Kojin Karatani (柄谷行人)
Hitoshi Nagai (永井 均)
Shigeki Noya (野矢 茂樹)
Ryota Matsumoto (松本良多)
Masahiro Morioka (森岡 正宏) 自尊心を以って自尊心を制するのは、血を以って血を洗うようなものだ。 ロジックは正しくてもレトリックは間違っているのは、高級食材を調理せず皿に置いて食えと言うようなもの。いかに失礼なことか。 「やれなかった。やらなかった。どっちかな？」みつお ひろゆき「身体的暴力を恐れない者が言葉の暴力を恐れるはずがないのであります。」
ひろゆき「してみると、言葉の暴力を恐れる人たちというのは、身体的暴力はなおさらおそれるものでしょう。」
ひろゆき「かくいう小生は身体的暴力を恐れたためしは一度もなく、キリシタン狩りの拷問を受けても死ぬまで棄教しないのはたやすいのであります。」 あらゆる存在のあらゆる経験を経験して、それでも運命だから仕方がないと言えるのでない限り、運命だから仕方がないなどと軽々しく言うべきではない。 あなたはまだわからないのか、嫌われたという問題ではなく傷付けたのだと言うことを。 木曜日までにLINEが来なければ最早他人となったと捉えてよい。 世の中には二通りの弱者がいる。
一つは、力における弱者。
もう一つは、倫理的に劣位に立っている道徳的弱者である。 大人が子供時代を忘れることは罪だ
老人が若者時代を忘れることは罪だ 私は天秤にかけて自分を選んだ。
しかしこれは、過去は関係ない。
なぜなら、その過去の時点で自分を選んだのは他ならぬ私であり、今でも自分を選び続けているのだから。
私はこういう人間だ。賢くもなく愚かでもない。極めて普通の只人だ。 赦しとは、一時の謝罪に対して与えられるものではない。一生が悔い改めであることに対し与えられるものである。 強者の論理にも理解を示せる弱者は聖人だ。アフリカ人を差別したオランダ系ブール人にも共感を示した獄中のネルソン・マンデラみたく。 覚悟があれば何でもしていいのか？何もしなくていいのか？ 自分の無能さを自覚していると、できること以外何もしなくてもよい
という気楽さがある。 人類を愛することはできても、人を愛することができない。
それでいいのか。 自分の無能さを自覚していると、どうせ自分のような無能な人間に
愛されても、相手には迷惑となるだけであることがはっきりと分かり、
無駄なことに心を悩ませることがなくなり、余計なことに心配り
をする必要性も感じなくなる。 身体障害者に身体健常者並みを求めてはいけない
精神障害者に精神健常者並みを求めてはいけない 自分の気の向くままにできることをできるようにやっているだけでよい。
重要なのは、できないときに、為せば成るというような信念に頼って、
無理をしようとしないことだ。ただし、こうすればできるかもしれない
と何かに気づいたときには、何でも気軽に試してみることで、できない
という思い込みに固執することもなくなる。 気の向くままにできることをできるようにやっているだけで、
できることに関しては集中力が高まる。気の向かないこと
については、どうでもよくなり、それで支障が生じないなら、
どうでもよいことに関して気を配る必要はない。 強くなった者には、まだ弱いこれから強くなる者に配慮する義務がある。 自分の無能さを自覚しているなら、黙って有能な人間に従えとか、
他の大多数がしているとおりにしろ、というような考えを押し付けて
くる人々が多いが、無能だからこそ黙って従っていれば、いつ都合よく
犠牲にされるか分かったものではなく、大多数のまねをしているなら、
自分にとって不利な状況に追い込まれるだけだ。自分にできもしない
ことをまねしてやろうとして労力を無駄に使うより、自分にできる
ことをできるようにすることに専念した方が得策だ。物事は、
しようとすればできるようになるのではなく、できることをできる
ようにしようとするからできるようになるのである。できないもの
はしようとしてもできない。自分に何がどのようにできないのかを
知ることが大切だ。闇雲にできるようになろうと努力しても、
できないことを延々としようとするように誘導されるだけである。 善行には善行が返ってくる
悪行には悪行が返ってくる
善意には善意が返ってくる
悪意には悪意が返ってくる 老人宣言
私は老人を称することとする。なぜなら、もう疲れたのだ。人間関係に疲れた。友達も恋人も妻も要らない。家族は一人一人死んで行くだろうが新たに持とうと思わない。
死を待つ人。死待人となる。
はっきり言って、もう望むことはない。働いて恋人を持つというスタンダードとされる幸せはもう得た。既に失ったが。もうこれ以上恋人は不要。ただ仕事して老人となった私の余生を送るのみ。 無能なわりには、それなりにうまくやっているが、
だからといって、何かをしなければならないとは思はない。
心がけているのは、うまく行っている現状を、できることに
活かすようにすることだけだ。うまくやっているから、
自分には余裕があるなどと思い込むのは、思い上がりでしかない。
そのような思い上がりは、まず間違いなく罰を受ける結果を招く。 ＞善行には善行が返ってくる
自分が善行だと思ってやるようなことは、ほぼ確実に罰として我が身に返ってくる。
＞善意には善意が返ってくる
自分が善意だと思うようなことは、まず間違いなく悪意と解釈されて自分に戻って来る。 他人の善意は、自分にとって必ずしも有益であるわけではなく、
大いに有害である場合すらある。
他人の悪意は、自分にとって必ずしも有害であるわけではなく、
大いに有益である場合すらある。
大切なのは、善意であれ、悪意であれ、自分にとって有益である
ならそれを活かし、有害であるならそれを受け流すことが
できるようにする術(すべ)を身につけることである。 悲惨な状況で善意で助け合っている人もいれば、悪意で牛耳り人を苦しめ蜜を吸う人もいる。社会の上下だ。かとおもうと善意で高い世界に君臨し人を助けてる人もいれば（これは自分の力が儲かるからやるんだろう）悪人で落ちこぼれて和悪さを続けて苦しむ人もいる（救われたくてそうする）。中間層はどっちつかずで善意か悪意か迷っている。上に誘導することもできるし堕落をすすめることもできる。救済をするなら哲学をするならあらゆる人を救済し導かねばならない。適宜救済導きは社会の位置や善悪の価値判断によって、効果が違う。 悲惨な状況で善意で助け合っている人もいれば、悪意で牛耳り人を苦しめ蜜を吸う人もいる。社会の上下だ。かとおもうと善意で高い世界に君臨し人を助けてる人もいれば（これは自分の力が儲かるからやるんだろう）悪人で落ちこぼれて悪さを続けて苦しむ人もいる（救われたくてそうする）。中間層はどっちつかずで善意か悪意か迷っている。上に誘導することもできるし堕落をすすめることもできる。救済をするなら哲学をするならあらゆる人を救済し導かねばならない。適宜救済導きは社会の位置や善悪の価値判断によって、効果が違う。 >>988
Mein Glück
Seit ich des Suchens müde ward,
Erlernte ich das Finden.
Seit mir ein Wind hielt Widerpart,
Segl ich mit allen Winden.
http://www.zeno.org/nid/20009249869 自分自身も悪人なのに悪に対するアレルギーを持つと自己免疫疾患になる 取り敢えず半年働いて、雇い止めになったら転職する。 とりあえず、インフレ懸念が皆無ではないので仕事はするが、
いつ命を落とすことになるか分かったものではないので、
仕事よりは気の向いたことをすることの方が優先度が高い 私がやらなければ他の誰もやらないだろうことをやっている
という自覚はある。実際、他の人々がそれをできたとしても
私のように実際にそれをやってこなかったことは事実であり、
それは、誇大妄想ではなく、数世紀にわたることだ。 やることに意義があるかどうかは、私の知ったことではない。 私がやっていることを可能にしているのは、インフラの変化だが、
それなりの強度の軽量の素材が安価に入手できるようになった
からといって、皆が自分で操縦する飛行機を作ろうとするわけ
ではないように、インフラがそれを可能にするからといって、
誰もがそれをやろうとするわけではない。 過去現在未来の全ての生きとし生けるものが文句をつけない生き方をしよう このスレッドは１０００を超えました。
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