【俺は絶対】すが秀実【ﾃｸﾆｼｬﾝ】
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ビートたけし - 俺は絶対テクニシャン
https://www.youtube.com/watch?v=Y1AwYa6Ugjo
情況2002春 45ページ 絓秀実「第四波を犬掻きする」
確かに、「全て」の男たちは、
自身のファルス享楽を原父の享楽と大なり小なり
同値錯覚している馬鹿であり、
そのことを分離派は鋭く突いている。
なお、「全て」の男は馬鹿であるということを
延々と言い続けた日本の小説家に、
『エロ事師たち』に始まる野坂昭如がいる。
「エロ事師」とは馬鹿の別名である。もちろん、
ファルスをペニスと錯覚することは「通俗」的な認識だから、
野坂は 「戯作者」を自称したのである。
日本のフェミニズム批評は、
誰よりも野坂を論ずるべきではないのか。 キモAA立てるなって警告してきたよな、な？殺ラレテも文句ないな？ 987考える名無しさん2022/08/02(火) 00:22:50.34ID:0
可能世界論で、運命の別れ目ですね。
988考える名無しさん2022/08/02(火) 09:37:49.74ID:0>>989>>992
キモAAスレ継続したら書き込んだやつリスト入りな！今度は本気でヤルから覚悟いいな！？
989考える名無しさん2022/08/02(火) 09:50:37.02ID:0
>>988
あなたの言ってることが全くわかりませんｗ
990考える名無しさん2022/08/02(火) 09:52:49.01ID:0>>991
スレも読み返せないのか
検索って知ってる？
荒らしスレは板の住人が迷惑して殺意湧いてんだよ！いい加減にしろ
991考える名無しさん2022/08/02(火) 09:54:01.19ID:0
>>990
誰が見てもオマエが荒らしだよｗｗｗ
992考える名無しさん2022/08/02(火) 09:55:17.50ID:0
>>988
そもそも 「キモAAスレ」
なんていうカテゴリーは有り得ませんｗ 『決定版絓秀実議論集成』
筑摩書房から刊行予定です。 外山 恒一
1時間前
私の価値基準は一貫して
「“意味がありしかも面白い”のが一番、“面白くはないが意味はある”が次善、
“意味はないが面白い”が最低限」だ。
むろん“意味もなく面白くもない”のは論外で、
そういうものを「せめて面白ければ…」と評すると、
「せめて」を読み飛ばされて「面白けりゃいいのか！」と批判される。
まあそういう文盲な批判をしてくるのは９割９分９厘９毛、
いったん〝敵！〟と見なした者の云うことは何でもかんでも否定するつもりしかない、
ポジション・トークしかできないヘサヨやパヨク（かネトウヨ）だとプロフィールを見て
確認できたことしかないので、別にいいんだけどさ。 >>3
> な？殺ラレテも文句ないな？
オマエはもう金輪際同じ書き込みしてきたら、警察通報で勿論ＯＫだよな 8/21（日）14時、「1968年と宗教」公開シンポジウム
「歴史・神話・学知」＠佛教大学15号館南館一階。
栗田英彦「革命論から”偽史”運動へ 太田竜における宗教と歴史の問題」、
斎藤英喜「折口信夫 1968以降の学知として」
／コメント：梶尾文武、絓秀実。
人文書院
@jimbunshoin
7月18日(月) 8:56 コメント①（15:25～15:40） 梶尾文武（日本近代文学）
コメント②（15:40～15:55） 絓秀実（文芸評論家）
発表者リプライ（15:55～16:10）
全体討議（16:10～17:00）
司会：渡勇輝（日本思想史）
猫の泉
@nekonoizumi
7月18日(月) 22:26 1968年論でシンポやりますというだけで、
佛教大学という場所の偏差値あるいはレベル低さが、
滲んできて見えてしまうようなのは
何故だ？ だからもうやっぱり大学主体で左翼運動（学生運動）するべきでない。
そういう時代ではない。 左翼運動が、何らかの形で、
大学を舞台に戻ってきてしまうような時代というのは
そもそも正しい時代ではない。
（つまり社会史にとってはそれが抑圧されてることのメルクマールになる） 要するに、抑圧されていて他にやることないから
「1968年論」なんていう御託を並べて
そこに逃避するんでしょう ＞ 左翼運動が、何らかの形で、
＞ 大学を舞台に戻ってきてしまうような時代というのは
＞ そもそも正しい時代ではない。
マルクスとエンゲルスにとっても
そのくらいのことは当然の前提だったんじゃないの ということは、
大学中心の世界観が崩壊するのと同時に、
1968年論も自滅しますかね？ 中森明夫☆新作小説「TRY48」 @a_i_jp
15m
ミヤネ屋、見た。鈴木エイト、面白いなあ。
ガーシー、成田悠輔、鈴木エイト…どんどん面白い人が出てくる。
私は今、小説を書いているけど、
現代のリアルと拮抗するヒリヒリした面白い人たちと張り合えるような文章を書きたいな。 >>18
関西での産近甲龍、関東でいう日東駒専と同レベルクラスだから大正大学より上となる。公務員等の試験に強みのある大学らしい？ 東浩紀は政治・社会時評なんてやめりゃいいのに。
どう見てもそっち系の批評センスは
全くないんじゃなかろうか 柄谷紳助＝
昔柄谷行人が八十年代に作って今まで隠匿していた隠し子の存在 佛教大学、と聞いただけでもう田舎の香水臭してきまんがな そういえば「噂の真相」にあったな。
分断バーのなん鱈が云々とか 俺は絶対テクニシャン
＝「女は～ おれに 感電死！」
＝『思想的地震』 >>27
サザンオールスターズのデビューアルバムに収録された伝説のセクハラソング （1978年） > Ⅲ 権力
> 【それでも大学教授】すが秀実【になる方法】
> https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1647248902/
965 考える名無しさん ▼ 2022/07/31(日) 12:38:06.72
花田清輝の共産主義（者）に関する言説は、
それがいかに唯物論に根差していても「党」を抜いては微温的な文化革命
（むしろ「改革」？）にしか読めないときがあり、
その側面が「現代」的に評価されることの問題は根深い
（ラディカル何たら、のごとく）。
その意味でも、絓秀実論考は読まれるべきと思う。
mtachio
@mtachio1978
2022年2月11日
966 考える名無しさん sage ▼ 2022/07/31(日) 12:43:37.22
>>965
こういう論理構造について、具体的に何だと規定したらよいのか
まだよく思い浮かばないのだが。
これは、否定神学ロジックというのとはまた何か違うのだろうが、
「党がなければ改革をやっても、
何をやっても微温的にしかならない。
だから党の存在が要請されなければならない。・・・云々」
のロジックだが、
これはこれでやっぱり何かを隠蔽して見落としているロジック、
つまり詐欺師のロジックであるには違いないと思うのだが？ >>29
＞ こういう論理構造について、具体的に何だと規定したらよいのか
＞ まだよく思い浮かばないのだが。
＞ これは、否定神学ロジックというのとはまた何か違うのだろうが、
あー
ジジェク（＝ラカン）の言ってる
「クッションの綴じ目」
というのはこれのことだな。 党と言っても何の展望もないからな
新しい共産主義のヴィジョンは何もない
レーニン主義、ソ連型なんて今時問題外だ
絓だって本気で考えてる訳ではなくリベラルに対するポジショニングの問題でしかないから問題外だ 柄谷も世界戦争の破壊の後に謎のDが来るとかユダヤーキリスト教的終末論になっちゃった そんな田舎の香水臭に囲まれる最中で、
真夏に絓秀実が語りまっす！ ウッドストック(1969年)を観に行った数少ない日本人といえば、
ショーケンですね。あと伝説のギタリスト成毛滋氏かな...
ショーケン 「だって、僕はウッドストックに行ってるんだもの。
ジミ・ヘンドリックスを見てる」
萩原健一・絓秀実
「日本映画 監督・俳優 論」より >RT
l.esprit.mao.asada
@lesprit_mao_26
8:30 確かに、
絓秀実ならまだショーケンと水谷豊について語れても、
柄谷行人になるとショーケンはとても語れないでしょう。 絓秀実の場合は要するに、
自分と中上健次の関係性を
水谷豊とショーケンの中に見立てていたのでは？ 自民党と旧統一教会、共鳴の半世紀 岸信介元首相から続く歴史：朝日新聞デジタル
https://web.archive.org/web/20220807024422/https://digital.asahi.com/articles/ASQ865F5CQ82UTFK01L.html?ptoken=01G9TT11K4159WR2VJBQ8BFYNX 女呼んでブギ
サザンオールスターズ
作詞：桑田佳祐/作曲：桑田佳祐
/編曲:サザンオールスターズ／管編曲：Horn Spectrum
女 呼んで もんで 抱いて いい気持ち
夢にまで見た Rug and Roll 女なんてそんなもんさ
あんたに声かけられりゃ 女は迷う
それがうそだとて 女はチョイトだめなんて言わねえさ
あんたもてるね 気になる男よ
more,more,more 本当の気持ちは
女 呼んで もんで 抱いて
女の気持ちが手にとるようにわかるのね
それにしても darlin' 女はチョイトいやよなんて言わねえさ
どうしてもてるの 気になる男よ
more,more,more 本当の気持ちは
女 呼んで もんで 抱いて
※※Yeah! Baby 気になる人よ
いつまでもそれじゃだめよ
Yeah! Baby いつまでそうよ
なれ合いのつもりだろうが
Oh! Honey,honey やっぱり女が最高
あんたに声かけられりゃ 女は迷う
それがウソだとて 女はチョイトいやよなんて言わねえさ
どうしてもてるの 気になる男よ
more,more,more 何やかんや言うたかて
女呼んで もんで抱いて >>39
＞ 女 呼んで もんで 抱いて いい気持ち
＞ 夢にまで見た Rug and Roll 女なんてそんなもんさ
女は存在しない。 （ジャック・ラカン） フェミニスト的な視点から言ってサザンオールスターズの評価とはどうなのか？ 平坂 純一 @j_hirasaka
2d
尾崎全紀氏、千坂恭二氏、中川文人氏に連日お会いしているの天下一武道会の感ある。 数年前京都の市内をレンタルしたスクーターでぐるぐる回っていたら
佛教大学の看板が出てきたよ。
北野天満宮の裏辺りだ。
京都の市内でも最も親近感を覚えたような地域だった。
京都で住むにはあの辺が面白そうだと思った。
近所には立命館もある。
東京でいえば足立区の西新井辺りを彷彿させる街並みだったな。 竹熊 健太郎
1時間前
統一協会との関係を指摘された国会議員が一様にしらばっくれたり
「何が問題なのかわからない」と開き直ったりしているが、
そりゃタダ働きを申し込んできた信者を事務所に入れて秘書として使っていたわけだから、
あらゆる隠し事や不祥事を掴まれており、報復が恐ろしいからだと言われている。
有名な話だが、石原慎太郎の事務所にも統一教会信者がタダ働きを申し込んできて
雇ったが、ある日夜中に石原が予告なく事務所に行ってみたら、
その信者が事務所の書類を引っ掻き回して写真にとっており、
その場でクビにしたらしい。タダより高いものはない。 北野天満宮周辺とは要するに京都の歴史的な下町なんでしょう。
だから足立とか葛飾区とか江東区とか似てくるのは当然。
そういえば紳助の実家もあの辺りなんじゃないの？
彼が体現してるのは京都の下町から出てきた文化だね 紳助は京都で育ったが
非行に走り暴走族へ。
父親は国鉄職員の家だった。
一応低ランク大学に入ったらしいがすぐやめて
大阪へ行き漫才の道へ 立命館なら、高野悦子の二十歳の原点とかあってカッコよかったのに・・・ ちなみに高野悦子と絓秀実は同じ学年だったんでしょうｗ 村上春樹と糸井重里と大瀧詠一と井上陽水と沢田研二と江夏豊とウィリアム・ギブスンと絓秀実は同学年 私はトロツキストではありません。
トロツキストと決めつけたスターリン主義者はいましたが、今なお変わらないでしょう。
トロツキーによるクロンシュタットの兵士の反乱鎮圧、
毒ガスまで使用したウクライナのマフノ農民反乱への過酷な圧殺も忘れません。
2017年8月9日
メキシコのテレビで、レオン・トロツキーについて座談会をやっています。
メキシコに亡命して、スターリンの刺客による二度目の暗殺で命を奪われたトロツキーは、
メキシコで今もなお、高い評価を得ています。
世界的にもトロツキーの再評価が進み、共産党の全体主義権力による、
大量虐殺と粛清が荒れ狂った、ロシア革命とロシア共産党の相対化が行われています。
日本は、世界でもっともトロツキーの評価が貶められたままの国です。
スターリンの亡霊がもっとも健在なのは、実は日本なのです。
メキシコシティにあるトロツキーの家に、2012年に行ってきましたが、
再来週くらいにもう一度行ってみようかなと思います。 日本映画[監督・俳優]論
～黒澤明、神代辰巳、そして多くの名監督・名優たちの素顔～
(ワニブックスPLUS新書)
2010/10/8
萩原 健一 (著), 絓 秀実 (著)
萩原健一の「危険な才能」は、行き場のない欲動の系譜に属している。
そのはてしのない栄光と失敗の繰り返しを、
改めて本人が真率に辿る貴重な日本映画への証言集。
黒澤明、神代辰巳、深作欣二、その他同世代随一の多数の監督との
コラボレートによる出演作、及びその周囲の生々しい事情が、今、明かされる。
それは思春期からカウンター・カルチャーの洗礼を浴び、
さまざまな守旧のシステムの破壊者として、
多くの模倣者を寄せつけぬ歩みを続けざるをえなかった孤独な表現者の40年の記録だ。 1968年論とかやってる大学の偏差値は日々落ちてきている。 issaku @issaku14
2h
『週刊文春』能町みね子連載に
「日本を揺るがす大問題にいち早く目をつけていたのが
「やや日刊カルト新聞」と「実話BUNKAタブー」って。
日本オワタと言いたくもなりますね」とあるが、
やはり紙媒体にタブーのない『噂の眞相』みたいなメディアがないというのは
マズイのではないか。
復刊を希望します！ issaku @issaku14
2h
20年前に休刊になった『噂の眞相』の話をいまだにしている私って、
どんだけ『噂の眞相』が好きなの。 1968年論とは、貧者の概念。
貧者の発見。
貧者の理念。
貧者の看板。
貧者の商標。。。。 そういえば京都芸術大学はもうすぐ
京都市内の崇仁地区に校舎が移転するそうじゃないか。
（京都では最も伝統的に被差別部落が集合していた
京都駅東側の区域） 噂の真相のスタッフの一部が「LITERA」を既にやっているしなあ 実は佛教大学のキャンパスも部落地域に隣接もしくは一部地域にかかっているんだよな確か 竹熊 健太郎
1時間前
私が20代半ばだったから84、5年頃、吉祥寺の駅前で統一教会の勧誘を受けた。
化粧気がない割と可愛い女の子が熱心に
「この世はある勢力の陰謀によって破滅の危機に瀕しています。
誰の陰謀だと思いますか？」と聞いてきたので、
「共産主義でしょう。そして共産主義を操っている黒幕はサタンでしょう！」
と即答したら、女の子は「何で知っているんですか！？」
と目を丸くして驚いたので、ああ、この子は素直な良い子なんだな、と思った。 京都は、市立芸術大学と、芸術大学の二つあるのか
学長秋元康で学部長浅田彰の芸術大学は私立か
アキラの芸術大学が崇仁地区に降臨したらこれは最強だと思ったんだがｗ 金沢美術工芸大学は五木寛之の有名な「刑務所裏の東山荘」の刑務所跡地にあるよ 1968年論が結果的に意味するものとは、
それが学生運動復活論であり、
学生運動の待望論、
再現することの欲望である
という結果に落ち着くことになる。。。
しかしそれって本当に意味あるの？ ネット以降の社会に世界史的な意味があるとすれば
それはやっぱり、ネットを媒介的な場所として、
新しい横断的な社会運動ができることの可能性を開いた
ということにあるよな。 それで今までは、大学の外の左翼運動、
学生運動以外の左翼運動とは、
シンボルとして労働運動を意味していたんだけど、
そういう労働運動中心史観というのも、もはや全く意味を失っているというわけだ。 労働運動もダメだということがもはやはっきりした後では
（つまりそれは1970年代以降だな）
新しく、無職者運動というのも主体になりうる。
だめ連の作り出した斬新さというのは
そういうところにあったわけだ。 まず第一に労働運動もダメ、
第二に学生運動もダメだとはっきりした上で、
社会運動が、大学の外側にも、
「直接的生産過程」＝労働現場の外側にも
拡大しうる可能性を開いた、、、
そう見るべきなのよ。 というか、労働でも学生でもない社会運動というのは、
そもそもそれ以前の最初からあったものである。
「近代」が、労働の現場と学生の現場に運動を限定していった結果、
それらは必然的に行き詰まりと終焉を導いた。 学生運動が何故衰退したのかというと、
それはやっぱりそれが合理的な運動ではなかったからだな。 京大人文研のシンポジウム『１９６８年と宗教ーー全共闘以後の「革命」のゆくえ』
行って来ました。１時から６時まで濃い内容。約百名の参加。
田川建三を研究するのは理解できるが、太田龍を研究して論文を書く研究者がいたとは。
絓秀実さんが、太田龍のことを「ドラゴン」と読んでいた。（笑） pic.twitter.com/tiPBOO63jF
松山愼介
@sin_matsuyama
2018年12月15日
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 松山愼介
@sin_matsuyama
2018年12月15日
田川建三や太田龍、「全共闘」も研究対象となるということは、
我々の時代が「歴史」になっているということ。
討議で「華青闘告発」が問題になったが、ここは絓さんの独壇場。
ポリコレで体制に巻き込まれる反面、
当時の党派に天皇制の問題を突きつけたという両面があるということ。
津村喬さんんも出席。
2018年12月15日:
@sin_matsuyama
訂正 読んでいた→呼んでいた
津村喬さんんも→津村喬さんも 黒沢孝裕
@nckrx970
2018年12月16日
俺はね、６８年の労働者殆ど関係ない社会運動が、
どがいな意味で革命なのかサッパリ分からないのだが、
それでもその自惚れた矜持が民青や俺ら社民より、
体制内への拒否感があった事は認める。
威勢だけいい有田なぞ、まさに全共闘の空虚さえ覚束ない坊ちゃん正義派。 > 8/21（日）14時、「1968年と宗教」公開シンポジウム
> 「歴史・神話・学知」＠佛教大学15号館南館一階。
今回の佛教大学シンポジウムは、
＞ 2018年12月15日
＞ 京大人文研のシンポジウム『１９６８年と宗教ーー全共闘以後の「革命」のゆくえ』
＞ 行って来ました。１時から６時まで濃い内容。約百名の参加。
これが前提になってるのね。 まー ありがちな催しだけどｗ
関西地方だとまた、
東京とは違った層のこういう需要があるのかな 松山愼介
@sin_matsuyama
６５歳、男性、１９６７年大学入学。
以前、小説をよく読んでいましたが、今では、評論の方をよく読みます。
退職してから、宝塚観劇も。
アイコンは我が母校のポプラ並木です。 >>88
このスレでは繰り返し言ってるけど、
スガが言ってる華青闘事件の話は、全く意味ないですよｗ 但馬問屋 @wanpakuten
1d
東浩紀さん、「福島みずほ党首は、
『自民党と統一教会と関係してるからテロを招いた』と。
大変な発言だ。とんでもねぇ話だな」
…１か月後…
「必要な対処が多額の献金や選挙協力により歪められていたとしたら、
とんでもない話だ」
（東浩紀さん、AERA 2022年8月8日号） >>86
60～80年代の時と2010年代後半以降は、学生の完全雇用が事実上実現しているという共通点がある訳でしょ？
しかも今の完全雇用状況は20年以上よりもっと続くかもしれない >>95
華青闘告発云々からいえば、慰安婦・徴用工問題を初めとして、特に国際法の観点から調べれば、今の韓国はオバマ政権関係者や習近平政権などからも引導を渡されても当然なレベルでもう救いようのないくらい「クソ」だったわけで。
朴槿恵政権はまだマシだったと言えなくもないが、韓国前政権の「醜態」の数々は最早弁護不能なレベルに明らかに達していたわけで、かつてと同様、あるいははるかそれ以上？の「シニシズム」をもたらすのはある意味これは仕方がない。
しかも経済・産業や雇用の行き詰まりに関してや、日本から300兆円とも言われる統一費用などを日本からいろいろタカるための「テコ」としてそれらの問題を利用しようとしていたと疑われるのは仕方がない。 ガソリン車のコストのほとんどは、プラットフォームを含む「車体」がそのほとんどを占めているという、自動車産業のコスト構造もロクに知らないまま、能天気に「日本没落」論を展開しているらしい韓国進歩派=事実上の右派連中(背後に統一協会？)と、その議論の影響を受けている？らしい日本の連中はあまりにも滑稽極まりないのは否定し難い。しかもGDPにおける自動車関連輸出の割合は韓国のほうが高いのも知らないと来ているんだから救いようがない。 現状の街乗り特化ではない通常のEVでも電池のコストは3～4割、本命とも言われる全個体化電池はその半分のコストダウンが「目標」だとしているから、それが実現するのならエンジンのコストが1割とされるガソリン車のコスト構造に近付き、日欧の自動車メーカーのEVにおいてもその優位は動かないということになる可能性が大になるはずなのだが。しかも全個体化電池では主要特許を押さえるなどトヨタ等の日本メーカーが先行し、日本のトヨタ日産ホンダだけではなく、欧米の大手自動車メーカーも全個体化電池のベンチャーを買収・出資するなど、自動車メーカーの利益幅に関わるため、リチウムイオン電池とは違い自社で事実上内製化予定など、ただの電池メーカーが車載市場に入り込む余地は少なくなっているのだが。 ｢そのその@sono5656｣とかいう右翼が絓スレに書き込んでんのかねえ >>101
今日の左翼かどうかを分けるのは、「唯物論」の立場に立つかどうかが「左翼」であるかどうかの条件(蓮實重彦)だったのでは？ >>101
国際法などの唯物論的「形式」から、一体どのように今の韓国を弁護可能だと思っているんですか？ “ガーシー”が話題沸騰である。突如、現れた暴露系ユーチューバーだ。
人気芸能人の裏の生態を次々と暴き、チャンネル登録者は１２０万人を超えた
（現在は削除）。その内容があまりにヤバいので、テレビや雑誌ではほぼ扱われない。
ところが先の参院選でＮＨＫ党から比例代表候補として出馬、
なんと当選を果たした（社民党の福島瑞穂党首が２１万票なのに、
ガーシーは２８万票を獲得）。現在、彼はドバイ（アラブ首長国連邦）在住だ。
帰国すると逮捕される恐れがあるからと臨時国会を欠席、非難を浴びた。
ガーシーっていったい何者なんだ！？ 格好の本が出た。
ガーシー（東谷義和）著『死なばもろとも』（幻冬舎）である。
目つきの悪いドス黒い顔の男が表紙からにらみつけていた。
強烈な凶々（まがまが）しさ！ 単なる暴露本ではない。
特異な男の一代記として猛烈に面白く読んだ。
１９７１年に関西で生まれたヤンキー青年が、夜の街で芸能人と知り合い、
「アテンダー」となる。男性芸能人に女性を紹介し、
それに伴うさまざまなトラブルを処理する裏の仕事だ。２７年間も黒子に徹していた。
が、違法カジノにハマり、巨額の借金を背負い、「詐欺」行為に手を染める。
自殺を決意するも、死にきれず、所持金１１０円を握りしめ、ドバイへ逃亡。
あげく、アテンダーとして知り得た芸能人の秘密を暴露して、金に換えることにした。
驚くのは、文無しで日本を出てから２０６日後には国会議員となっていたことである。
すさまじいジェットコースター人生だ。
本書の魅力は、関西弁の語りである。「勘違いするな。俺は正義の味方やない。
悪党や。けど悪党だから裁けることがあるはずや」
「悪党による、国境を超えた逆転劇が始まったんや」。
１９世紀の作家バルザックやゾラの悪漢物語（ピカレスクロマン）を読む趣だ。
編集を務めたヒットメーカー箕輪厚介の手腕が大きい。 もちろん私はガーシーを全肯定しない。やってることはメチャクチャだし、
不法行為にも及んでいる。それでもこの本の彼の言葉に強い説得力を感じる。
「俺を生み出したのはこの国の不満や」
「『ガーシー』というのは日本の負の側面の映し鏡なんや」。
なるほどガーシーを非難するような国家の中枢の政治家たちが、今、
問題のある宗教団体とのつながりを追及されて、醜く逃げ惑っている。
ガーシーは「暴露する」ことを「めくる」と言う。芸能人のスキャンダルを暴く、
単なる暴露系ユーチューバーではない。
ガーシーが本当に「めくって」いるのは、この国の虚飾ではないか？
（作家、アイドル評論家） ＜中森明夫の銭湯的メッセージ＞
ガーシーの凄（すご）み
08/13 10:57 ロシアの戦争を行う目的が、EU諸国の「非現実的」脱炭素政策への焦りから、化石燃料価格の吊り上げと脱炭素の動きに打撃を与えることを、最大目標とした戦争だった場合、ロシアはウクライナが降伏しようと、モルドバ等に際限なく戦線を拡大させていくのは否定し難いのだが？ 立っている前提に対して何の疑いもない能天気さについては呆れるというほかない >>112
もちろんこれは>>110に対してです。 >>111
もちろんその場合はロシアがウクライナの住民を強制的に徴兵するだろうというのは言うまでもない >>全固体電池は、可燃性の高い液体電解質を使用せず、固体とすることで発火、液漏れを防ぐ。現在主流のリチウムイオン電池の技術は成熟化しつつあり、2020年代前半にも性能の限界が来ると予測されている。容量を無理に増やせば、燃えたり爆発したりする危険性が高まるため、全固体電池など次世代電池の開発が進められている。 >>出光興産は、2021年に年数トン規模の固体電解質の小規模生産実証設備を稼働。2024年には年数百トン規模の大型量産実証を始める計画。2022年6月にはベルギーのUmicoreと正極材料と固体電解質を融合した高性能材料の開発を開始すると発表した。
トヨタ自動車は、常温全固体型膜層リチウムイオン電池の試作に成功し、2022年にも全固体電池を搭載した電気自動車を販売すると報じられている。
日産自動車は、2028年度までに市場投入することを目指す。
ホンダは、全固体電池の研究を独自に進めており、2021年度に実証ラインでの生産技術検証に着手。2020年代後半のモデルに採用できるよう研究を加速する。
GSユアサは、次世代電池の全固体電池について2020年代後半にも実用化する方針で、ＥＶなどで使われる大容量高出力の硫化物系全固体電池を開発中。 >>三井金属は、硫化物系固定電解質を開発した。全固体電池について、三井金属は電解質だけでなく、正極材、負極材も開発し、全ての部材を供給できることを目標としている。最も重点を置くのは自動車向けだが、太陽光発電や風力発電など過酷な環境で設置されている電池としても実用化する方向。負極材については、黒鉛の代わりにシリコンを材料として開発しているようだ。
FDKは、全固体リチウムイオン電池の正極材量として、高エネルギー密度を有する「ピロリン酸コバルトリチウム」を開発。オハラは、ガラスセラミックス素材「LICGC」を活用した独自添加剤を全固体電池向けに開発。日立造船は、2018年度に全固体電池が宇宙分野で実用化され、2020年代後半にEV向けに量産を目指すと表明。2021年末にも国際宇宙ステーションで全固体電池の実証実験をはじめ、人工衛星などへの活用が期待される。。
ニッポン高度紙工業は、固体電解シートと全固体二次電池でサムスン日本研究所と共同で特許出願している。 >>また、車載用ではなく小型の全固体電池では量産化に向けた動きがある。小型の全固体電池はウエアラブル機器やIoT機器、半導体関連製品向けなどに展開される。
マクセルホールディングスは、2020年10月から硫化物系固体電解質を用いたコイン型の小型全固体電池の生産設備導入を開始。2021年に本格量産へ移行する計画。硫化物系固体電解質には三井金属との協業による材料が使用されている。また、2021年3月には硫化物系固体電解質を用いたセラミックパッケージ型の小型全固体電池を開発。2021年中のサンプル対応を予定している。従来のリチウムイオン電池や従来品では難しかった250℃環境下での信頼性確保を実現した。セラミックパッケージは京セラ製を採用。2022年7月にはセラミックパッケージ型全固体電池で約2倍のエネルギー密度を実現したと発表し、2023年春に生産する予定。
日本ケミコンは、2021年6月にリチウムイオン電池用導電助剤「NHカーボン」で旭カーボンと量産技術開発・製造で協業。NHカーボンはリチウムイオン電池や全固体電池の正負極に用いることで、電極密度の向上や充放電サイクル寿命を従来比2～3倍向上させる効果があるとしており、マクセルが製品化を目指す硫化物系小型全固体電池への採用が決まっている。 >>FDKは、世界最高水準の高電圧のSMD対応小型全固体電池「SoLiCell」を開発。2020年12月から生産を開始した。2020年度中に月30万個規模の生産体制を整備し、2022年度に月200万個規模とする計画。
TDKは全固体電池「セラチャージ」を開発。
村田製作所はMLCC(積層セラミックスコンデンサ)の技術を活用した全固体電池を開発した。酸化物系固体電解質セラミックスを使用するため、大気に含まれる水分や二酸化炭素とほとんど反応せず、燃えることもない。2020年度下期の量産開始を目指す。
太陽誘電も2019年12月にMLCCの技術を活用した全固体電池を開発。酸化物系固体電解質セラミックスを使った全固体電池で、2020年度中にサンプル出荷を開始し、2021年度中の量産開始を目指す。 >>日本特殊陶業は非焼結型全固体電池を開発した。実用化されている酸化物系固体電池と比べ最大100倍の容量で、体積エネルギー密度で1リットル当たり300ワット時を達成したという。自動車のＥＣＵ（電子制御ユニット）のバックアップ用電源などの車載向けの他、煙感知器などのセンサー向け、警報機器向け用途を想定している。宇宙空間での活用では、ispaceが進める民間月面探査プログラム「HAKUTO-R」に参画し、2022年に月面で世界初となる固体電池の実証実験を行う計画。
日立造船は、東京ビッグサイトで開催された「スマートエネルギーWeek2021」の国際二次電池展(バッテリージャパン)で、全固体電池「AS-LiB」を公開した。用量は1000ミリアンペア従来品から約7倍増加しており、宇宙用途などを念頭に少量の試作品生産を始めた。2021年2月にはJAXAと宇宙での全固体電池の実用化に向けた実証実験に関する共同研究契約を締結。2021年秋以降に国際宇宙ステーションに打ち上げ、2021年末から約半年間実施する。宇宙空間で利用する設備の小型化や低消費電力化、月や火星探査機、月面で活動するモビリティなどでの活用が期待される。 日産が6年後のEV搭載にらむ｢全固体電池｣の展望既存電池と比べ何が優れ､何が実用化の壁なのか
2022/04/08 17:00
https://toyokeizai.net/articles/-/580498
>>「こうしたメリットを活かせば、航続距離は2倍、充電時間は3分の1になり、バッテリーコストも2028年に1kWh当たり75ドルを実現できるポテンシャルがあります」
日産自動車 常務執行役員アライアンスグローバルVP 総合研究所所長の土井三浩氏はそう言う。価格はさらに、ガソリン車とコスト同等レベルという1kWh当たり65ドルも視野に入っているということだ。 吾輩の国際紙パルプはダブルバガー直近だけど来週上がるかどうかはみんな迷いどころだわ
中期的には相当上がりそうだが 絓秀実よ
もう1968年論なんていう恥ずかしい商売するのはやめよ >>87
> 京大人文研のシンポジウム『１９６８年と宗教ーー全共闘以後の「革命」のゆくえ』
> 行って来ました。１時から６時まで濃い内容。約百名の参加。
> 田川建三を研究するのは理解できるが、太田龍を研究して論文を書く研究者がいたとは。
約百名の参加といったところで
この中に吉永が一人混じっていたとして
どうせ大半は六十代と七十代のお客さんなんだろう。
京都大学もよくこんな老人福祉部門に
これまで付き合ってくれたもんだよな ＞ 太田龍を研究して論文を書く研究者がいたとは。
いや書くのは何でも書けるし
書くのはいいんだけどさ。
それで評価が何点もらえるの？
ということですよねｗ 中野駅前の盆踊り2022 - DJ Celly
/ YMCA (Village People) & Living On A Prayer (Bon Jovi)
https://www.youtube.com/watch?v=jhNkoOg3Jvw >>131
実際問題、社会福祉系の学部・学科が「売り」の大学だしねえｗ かつての「悪夢の民主党政権」で何かのタガが決定的に外れ、何かが決定的に変わったのよｗ
「悪夢の民主党政権」という言葉も習近平が言ったものを
安倍ちゃんが単に「引用」しただけなのかもしれないｗ >>136
オバマ、あるいはオバマと習近平両方と、
そういう趣旨で盛り上がったものを「引用」しただけなのかもしれないがｗ 柴田英里 @erishibata
54m
ゲイバーで「マンコ」と呼ばれてイラッとしたら、
「お黙りなさいよケツマンコ」って言えば良くない？？？ 【後編】ダイアモンド☆ユカイ 収入激減～
トイ・ストーリーで歌うも気づかれず～
離婚…そして成り下がりからの復活
https://www.youtube.com/watch?v=l_jakCAmcFE 花咲さんの歌い方、実はダイアモンドユカイの影響受けてますよね？ ●中学生の時、YMOとか、あるいは山下達郎など後にシティポップと呼ばれる
ようになる音楽とかを好きになる直前に(というか、一時期重複していたと思うが)、
ほんの一瞬だけ横浜銀蝿にハマったことがある。
横浜銀蝿の翔のボーカルは、そのいかつい見た目とうらはらにとても「甘い」もの
であり、横浜銀蝿の曲は、そのいかつい見た目とうらはらに強く感傷的なものだ。
思春期になったばかりぼくは、この「感傷的」という感情を、
おそらくはじめてリアルに経験したのではないかと思う。
(基本的に、不良や保守というのは、甘くてセンチメンタルな人たちなのだと思う。)
たとえば、「横須賀Baby」という曲(「感傷のテンプレ」のような曲だ)から、
自分にとっては未知の、しかし強く引っ張られる感情を感じていたのだと思う。
この曲を聴くと感じられる「この感情」は何なのだろうかと、
戸惑いつつ聴いていたと記憶している。現在のぼくには、その感じを
生々しく思い出すことはもう出来ないが、曲を聴くことで、
その微かな残響のようなものが立ち上がりはする。
横須賀Baby / TCR横浜銀蝿RS - YouTube (単純に、当時とても売れていたし、友だちもみんな聴いていたということでもあるのだが、
ヒットしていた「ツッパリハイスクールロックンロール」よりも、
感傷的な「横須賀Baby」に強く惹かれていた。)
とはいえ、そのようなセンチメンタルな感情よりもより強い、
「快楽」や「刺激」を、山下達郎や坂本龍一に感じて、横浜銀蝿から離れていく。
(横浜銀蝿のセンチメントより、坂本龍一のセンチメントの方がより強い、
ということでもあるのだが、それを自覚するのはもっとずっと後になってからだ。
中学生の時には坂本龍一のセンチメントにはまったく気づいていなかったと思う。)
(山下達郎の「快楽」はとても強く憶えている。
『FOR YOU』というアルバムを聴いていたある瞬間に、
頭のフタがパカッと開いて、そこから噴水が噴き出したかのような、
脳が射精したかのような「快楽」がやってくることが何度かあった。
その「快楽」は「感傷」よりも強いものだった。) 起源としてのダイアモンド・ユカイを発見することに意義があると思う。 千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
4h
すべての実際的に意味を持つものは、
それ以前に、有用性のない純然たる対象aである。 花咲は学生運動がなくなったら自分の居場所がなくなっちゃうと思ってるのか？ 完全に思いつきだが、7・7華青闘告発が齎した言語パラダイムの中で
絓秀実的「偽史」が流行ったのは、
歴史的にこのルサンチマンを隠蔽するため、か？
SULLIVAN
@SULLIVA09943379
昨日 23:35 SULLIVAN
@SULLIVA09943379
17時間
ポパーの「不寛容には不寛容たれ」(だっけ？)みたいな言説のダメなところ(？)は、
そこに時系列の概念を持ち出してしまってることだ、と思う
(お前が先にやったんだろの思考)。
そもそもその時系列の概念が共有されてないんだから、
ルサンチマンに基づいた水掛論にしかならんでしょ。
SULLIVAN
@SULLIVA09943379
14時間
初発、というのは、論理的に最初から、という意味でしょうか
(その場合、現代における「喫煙者差別」もそれで説明可能だという直感はありますが)
TANI_Rohei@赭埴庵
@Taroupho
14時間
私の言葉で言えば、「差別は初発から逆差別である」ということですね。
その言語ゲームに乗っているかぎりは、必然的にそうなります。 80年代後半の段階でもう
学生運動の行き詰まり状態
糞詰まり状態というのは、学生当事者たちにとって
自明の感覚だったわけだ。。。
まずその前から感ぜられていたのは、労働運動の終焉感
もう終り感だった。
で、ちょうどその頃日本に入ってきた新しい状態が、
イタリアのアウトノミア運動とアントニオ・ネグリの紹介だった。
（雑誌インパクションの特集で。
紹介者は粉川哲夫をはじめとした新しい左翼一部の論客だった。) 花咲（＝たんこぼ＝小川某）が早大入学したのは87年くらいでしょう。
（その前は二浪して駿台予備校にいて下宿していた） >>154
で、ちょうどその頃日本に入ってきた新しい状態が、
イタリアのアウトノミア運動とアントニオ・ネグリの紹介だった。
→
○
新しい左翼の話が、
イタリアのアウトのミア運動とアントニオ・ネグリ それで粉川の説明によると、
新しいイタリアのアウトノミア運動というのはスローガンが
「労働拒否」
と言ってるというんだから
それはもう当時それを聞いて、
ぶっ飛んだわけだ。 それで90年代になると、学生運動の残ってる大学というのは、
もう天然記念物的な、特権的な珍しい場所になっていた。
その珍しい幾つかの大学の中で、はっきり言って
マトモと呼べるような学生運動が残った場所とは、
早稲田大学の一校しかなかったわけなんだよね。 東大、法政、明治、京大、、、
90年代当時なら、見かけからいって、
外から観察した人が、ここの大学の場所はまだ残ってるな
と確認できるような場所というのは、
上に挙げた数校くらいしかせいぜい残ってなかった。
しかしそれもあくまでも外側から見かけとして見られた場合であって
実質的な意味での「学生運動」が残っていると確認することは
中でも本当に稀なケースだったわけだ。。。 例えば法政大学の場合、、、
あれは見掛け上は、中核派が仕切っているから
しっかり学生運動があったように見えるかもしれないが
実質的な側面では、単に中核派が形式的な支配だけに精力注いでるだけで
中味はほぼ空っぽの左翼状態だったんだな。
80年代後半から90年代にかけての法政大学のこの状態、
具体的にそこにいた人部というのは、
中川文人、田上孝一、安里ミゲル、といった人たちだな。
法政大学の学生運動及び学生活動が空洞化した原因は簡単で一目瞭然、
学部を、経済学部と社会学部の一群として分断させて
たま校舎移転を強行したからだな。（1984年）
しかしこの強行移転と学部分断によって
法政大学内の学生運動というのは見事に骨抜き化されてしまったのだ。 東大の場合は、見掛け上はやはり、
駒場寮廃止の阻止とかいって
学生運動やってるように外野は見えたかもしれないが、
実際に当時の運動で駒場寮に入り込んでいたのは
殆どが学外者だったわけでしょうｗｗ
（応援のスガ秀実含む）
69年安田講堂事件のときもそうだったけど
東大で学生運動が行われてるように見えても
フタあけてみると、そこにいるのは、セクトの応援者も含めて
いつも主体は学外者だったという
大体そういうパターンにすぎなかったわけｗ >>161
> 80年代後半から90年代にかけての法政大学のこの状態、
> 具体的にそこにいた人部というのは、
> 中川文人、田上孝一、安里ミゲル、といった人たちだな。
→
具体的にそこにいた人たちというのは、
それで1994年くらいに法政の夜間部に松本哉が入学してくるわけだが、
この人は一口に学生運動家といっても、ちょっと毛色が違うわけなんだな。
つまり、松本哉の場合は、学問性、学習性というんが全くなかったわけ。
思想的にはほぼ空っぽで、ただ騒いでるだけの典型的な学生運動だった。
もちろん当時法政の市ヶ谷には柄谷行人がいて、
授業もゼミ形式もやっていたわけなんだけど、
実際には接点なんて全くなかったわけｗｗ
この辺の歴史をちょっと偽造してはならない！
当時の段階で、学習と運動のバランスある空間を実現できてたのは、
日本広しと謂えども、
そういう場所は、早稲田大学にしか残っていませんでしたね。 つまり、松本哉の場合は、学問性、学習性というのが全くなかったわけ。 >>161
多摩校舎移転を強行したからだな。（1984年） ミヤモトを取り調べた人の日記が発掘されたとかで、
一部で話題になっているという噂を聞いたけど、
それによると、彼の取り調べは、かなり甘かったと
受け取ることが可能な内容のようだね。だから、
非転向を貫徹できたのかもしれない。
そうであれば、転向した中野はミヤモトに
劣等感を抱くことはなかったのだということになる。 学生運動は所詮プチブルの運動にすぎないって左翼の原則でしょ 宮本顕治にとっては、
学生運動とは所詮労働運動の下部組織であり、
予備にすぎないっていう前提は貫徹されたまま、
彼は死んだはずだよね。
しかし、いつの頃からか、労働運動の限界が相俟って
学生運動自体が目的となる、
という流れになってしまったわけよ。。。
いつの頃からか。。。。 そしてその学生運動自体も結局壁にぶちあたり限界に突き当り、
それが社会の全体からはから孤立していたが故に
消滅へ向かっていった。 労働運動から学生運動への優位に逆転した時点が
結局 「1968年」 だったということなのでは？ >>171
＞ 宮本顕治にとっては、
＞ 学生運動とは所詮労働運動の下部組織であり、
＞ 予備にすぎないっていう前提は貫徹されたまま、
＞ 彼は死んだはずだよね。
要するにそれが原則的なスターリン主義だよね そもそも「1968年」という数字が指標になって
暗黙に共通の前提としてその数字が使われるようにっなったのは
何故なのか？と理由を辿っていくと、
要するに、、、
「1848年」という指標と並べてそれがちょうどキリがいいからでしょう 1848年革命（1848ねんかくめい）は、
1848年からヨーロッパ各地で起こり、
ウィーン体制の崩壊を招いた革命。
1848年から1849年にかけて起こった革命を総称して「諸国民の春」
（仏: Printemps des peuples, 独: Volkerfruhling, 伊: Primavera dei popoli）
ともいう。 それに合わせて丁度
マルクスとエンゲルスが共著で
「共産党宣言」を出版した年が1848年である。
それで1968年は丁度そこからキリがよく見えるということなんだが。 1968年と1848年の間が丁度120年
になっていることに注目すべきである。
これは柄谷行人が自説の「120年周期説」を言うにも
大変都合がよい偶然の一致になってるわけなんだよ。
柄谷がスガの話について細かいことをイチイチ突っ込まないのは、
スガの単純化された話が、放っておいても、自分にとっては都合がよい
ということが、あらかじめ分かってるからだなｗ
ただそれだけの理由ｗｗ 池内恵
全国の公共施設に置かれた、粗末な目立たないウクライナ支援の募金箱に、近所のおばちゃんおじいちゃんが一人一人訪れて、黙って千円札入れてるんだよ。それが現代日本の平和運動だよ。反米じゃないから盛り上がらない、なんてのは職業で活動やってる組織や大学の人たちだけだ。民衆を馬鹿にするな。
王寺賢太
都合のいい時だけ民衆の味方のふりをするな。
池内恵
私の発言を罵倒する、極左の立場が明確な匿名アカウントの私に対する政治的罵倒をリツイートしてからおもむろに「民衆の味方仕草」云々と揶揄すれば、加勢して私を揶揄したように見た人の多くは受け止めるでしょう。私を付け狙い中傷する研究者の支持も得るでしょう。気づいていないなら鈍感です。 藤縄善朗
@y_fujinawa
8月19日
ちょっと悪い夢を見た。なかなか目が覚めない。どうにか目が開いたのだが、
薄いベージュの霧のようなものかかっていて何も見えない。目脂の膜のようでもある。
横向きに寝ていて、目の前に白っぽい壁があることにやっとと気づいた
藤縄善朗
@y_fujinawa
私のいる場所は露天風呂だった。板塀を隔てて声が聞こえる。
「岸信介と○○のIQは大して高くないんですよ。」と蓮實。
絓秀実は「わかりません。それは性的なエネルギーが反映されるのですよ。」
10月には戦争が始まるというのに何を言っているんだ。
車と別荘も水に浸かっているではないか。 藤縄善朗
@y_fujinawa
8月19日
「あなたにあそこをプレゼントしますよ」と蓮實がフランス語で提案した。
絓は「いりませんよ。道徳的にダメ」と応じた。
私は「ああ、道徳的に、とか会話に
抽象的な語句を散りばめれば知的に聞こえるのだな。オレも使ってみよう。」
と感心した。
藤縄善朗
@y_fujinawa
鮮明であったのに記録しているうちに断片化してしまった夢。
自然災害のあった山間地を何人かで歩いていた。
絓秀実と蓮實秀彦が連れ立って話をしていた。
私は少し後ろをついて歩いた。
はるか下の谷底の平らな場所に牧場のようなものが見えた。
ヤギと何か大きな口を開いた家畜が一緒に暮らしていた。 これは夢じゃなくてマジな話なのだが。。。
8月20日で土曜日の午前中のことだ。
京都市内のバイク屋でレンタルした
125ccの最新型で強力なスクーター、ヤマハのNMAX155に跨って私は、
河原町通の横から路地に入り、
小川のように可愛らしい高瀬川の流れているのと
同じ方向に沿って木屋町通の小さな通りを上から下の方向へと
小気味よくスクーターを走らせていった。
途中高瀬川の対岸を見るとスガ秀実とよく似た男が、
まるで金曜日の夜だった昨夜に於ける二日酔いの調子を
なんとか身体から掃き出そうとするかのように、
からだをくねらせ、
不機嫌な顔つきで体操をしてるような姿を目撃した。
そういえば佛教大学の1968年イベントは本日の日曜日ではないか。
目撃した二日酔いの顔して体調悪そうな男の姿は本物のスガ秀実だったのだろうか？ 125ccの最新型で強力なスクーター、ヤマハのNMAXに跨って私は、 逮捕された電通元専務の巨悪に迫る！立花さんも驚愕の裏金作りの手口とは
【立花孝志×堀江貴文】
https://www.youtube.com/watch?v=7iR5Br6R4Sw だんだん立花孝志と絓秀実の顔が重なって同じに見えてきたぞｗｗ ダイアモンド☆ユカイ ＆ 木暮"shake"武彦 と
The Rolling Stonesの「 Honky Tonk Women 」を演奏してみた
https://www.youtube.com/watch?v=qs9dJrlhJro >>191
これ見るとシャケもまじでギター上手いね ガーシー×成田悠輔
「暴露で人が死ぬ危険性、考えてますか？」【特別公開】(東谷義和)
https://www.youtube.com/watch?v=odLpRsBYYKI 日曜日。
佛大のOLCの会場での公開シンポジウム
「第三回 1968年と宗教 歴史・神話・学知」
とても久しぶりのオール対面での集まりでしたが、
予想以上に参加者もあって、盛り上がりました。関係者の方たち、お疲れさまでした。
会場の雰囲気は、やはりいつもの「学会」とはちょっと違った感じ。
参加者の年齢幅がひろい(笑)
なお、このシンポジウムは、第一回目、二回目も含めて、
論文集として刊行される予定だそうです。
「宗教」の視点から捉えた「1968年」の問題は、これまでなかったので、
話題になるのではないでしようか。
対面のいいところは、終わったあとに、懇親会で、あれこれと雑談できることですね。
僕も画面上でしか会ったことのなかったメンバーとも、
生でいろいろと話すことができて、楽しいひとときでした。
二次会が終わったのは零時近く。
なんとまだ飲みたらない、という感じで、10人近くで明け方の四時まで、三次会。
さすがに疲れた。お店のまえで「記念写真」撮ったけれど、暗くてよくわからない(笑) 左藤青
@satodex
1時間
昨日シンポで絓さんと久しぶりにお会いしたけど
太ったね～って言われて悲しかった
左藤青
@satodex
1時間
全面的に楽しかったし勉強になりました 昨日チンポで絓さんと久しぶりにおしゃぶりしたけど
太ったね～って言われて悲しかった サザンの夏、
佛教大学の夏、
そして、秀実の夏が
終わっていく・・・・・ 京都駅前の京都アバンティ
あのビルちょっとヤバすぎるやろｗｗｗ 「ガーシー現象の背後に横たわるグローバル時代の国民国家とはなにかという問題」
eyes 東浩紀
2022/08/23 17:00
＊ ＊ ＊
「ガーシー」こと東谷義和参議院議員の行動が物議を醸している。
同氏は元実業家でユーチューバーとして活躍していた。
詐欺容疑の逮捕を逃れるためドバイに滞在しているという。
参院選でNHK党から立候補し当選したものの、帰国せず臨時国会は欠席した。
来年1月の通常国会には出席すると表明しているが、実際はわからない。
選挙後の同氏の言動に政治信条は感じられない。
NHK党も選挙はビジネスだと公言しており、当選は政治のエンタメ化の表れだ。
個人的には嘆かわしく思うが、民主主義のコストだと諦めるほかあるまい。
ただ真面目に考えるべきこともある。ひとつはそんな東谷氏が30万近い票
を集めたという事実である。同氏は選挙期間中も帰国せず、公約は政界や
芸能界の暴露話を続けていくという冗談のようなものだった。
それが得票上位という結果は、それだけ政治不信が深いことを意味している。
既存政党、特に野党は強い危機感をもつべきだ。 もうひとつは議員資格についてである。
現在国政選挙の被選挙権には居住要件がない。
だから海外在住の東谷氏も立候補できる。
動画人気が得票に直結することがわかった以上、今後は似た事例が相次ぐだろう。
国会では折しもオンライン審議の是非が議論され始めていた。
リモート出席が認められれば立候補の障壁はますます低くなる。
しかしそれでいいのか。オンライン審議は本来緊急事態対応や多様性支援の
観点で導入が検討されていたものだ。東谷氏の例は新しい検討を迫る。
有名インフルエンサーの一部はすでに国外に住み始めている。
彼らは日本国籍で日本語で日本人に向けて訴えるが、生活の実態は日本にない。
国政参加には危うさがある。
これは実は在日外国人選挙権の話と表裏一体だ。
日本に何十年と住んでいても国籍が理由で投票すらできない。
海外在住でゲーム感覚で言論を弄しているだけでも国籍があれば議員になれる。
このアンバランスをいかに解消するか。
グローバル時代の国民国家とはなにかという大きな問題が、
ガーシー現象の背後には横たわっている。 旧統一教会ってのは右の革マル、極右の前衛組織なのだろう（岸信介が大学内の左翼セクトに対抗させるために日本に招き入れたのだから当然であるが）
JR労組に対する革マルのサナダムシ戦略を旧統一教会は自由民主党に対して駆使しているので、関係を絶とうにもどうにもならないだろう 本日の羽島モーニングショーでは、成田祐輔が出演していて独壇場になっているｗ
この人は三十代の若さでイェール大学の助教授とかいって
どういう研究やってるのかは不明だったが
中学生時代にＮＡＭにいた彼が、自分の研究として
どういう世界を選び取ったのかが、今朝の番組からは伺える。
民主主義の政治にＡＩの機械的判断を組み込め、という話をしてるんだが
（要するに車の運転における自動運転のような機械として）
柄谷行人が民主主義の仕組みに籤引き的な非人間的で偶然的な選別を組み込めと
言ったのと同じように、
民主主義の不完全さを補完するのが、成田の場合は、ＡＩに代表されるような
非人間的で機械的な判断だという話になってるんだな。。。 ちなみに成田祐輔はイェール大学が職場になってるということだが、
そういえば数年前に柄谷行人は久しぶりに古巣のイェール大学に呼ばれて
ドイツ文学科の講演で、力と交換様式の話をしにいったはずなんだが。。。
そのとき、
まだ日本では無名であった成田祐輔と会ってるのかどうかは
不明ｗ >>208
＞ 民主主義の政治にＡＩの機械的判断を組み込め、という話をしてるんだが
＞ （要するに車の運転における自動運転のような機械として）
つまり、データ統計に基づくアルゴリズムを まーなんか、
成田祐輔の理論というのは、
NAMの話に東浩紀の一般意志2.0を組み合わせたような話なんだなｗｗ >>207
旧統一協会が日本で犯罪的行為をやらかしているのだけは疑いようがないが、
日米韓の政界等ででどのような役割を果たしているのかは
実際のところは判然とせず不明というほかない。
それが事実どうかはともかく、当時の韓国政府がケネディ暗殺に関与しているという
「陰謀論？」が出てくるのもある意味仕方がない。
それだけ日本などから援助という名の金を韓国があまりにも受けすぎており、
韓国側に相当な疚しい背景があるのも疑われても仕方がない
こういう韓国や朝鮮半島とのとの「疚しい」関係は日米ともいい加減断つべきというほかないでしょう。
今や韓国の「我儘」がいつまでも許さされる時代ではないし、
中国・台湾等も軍事経済両面での安全保障の最大の「仮想敵国」であるのは濃厚となっている
韓国に対していつまでも寛容ではないでしょう。
中国にとって海に隔てられた日本や台湾ではなく、陸続きであるロシアや南北朝鮮が
仮想敵国の「本命」であるのは昔からであるのは否定し難い話であるのは言うまでもないでしょう。 spartacus @accentdeverite
6h
「きちんと」かどうかは分からないが、
『批評空間』の何がしかの号の編集後記で
柄谷行人がこの「略称」を使ったのを見かけた記憶あり。
今から振り返ると、
『批評空間』は「カルスタ」・「ポスコロ」に伴走したところもあるように思えるが。
小泉義之 @yktlavie
柄谷行人がカルスタ/ポスコロなる略称を流通させたおかげで、
ちょっとだけ話し言葉で便利だったが（書き言葉で使ったことない）、
柄谷自身はその揶揄の理由をどこかできちんと書いていたのでしょうか。 >>214
そうそう。
柄谷行人が結局やったこととは、
だめ連界隈の後追いでしたね。
周回遅れで、だめ連界隈への追っ掛け。取り戻し。。。 ポスコロ・カルスタの集合と
所謂「だめ連界隈」と呼ばれるところの集合
この二つの集合が重なる共集合の部分が大きくなってるのは、
何故かというと、
素朴で牧歌的な人間主義、
原始共産制的な共同体への安易な謳歌みたいなのが、
ここの共集合には含まれてるわけ。 『批評空間』の編集後記で柄谷が
「カルスタ・ポスコロ」と書いていた記憶が自分にもあり、
それは明らかに揶揄的な略称だったと思うけど、
今思うと、村井紀とか絓秀実とかそれを前提にした連載が面白かったなーとか。
こややし
@kova41
昨日 21:28 それで結局、
批評空間グループの為した最大の罪状と謂えるものは、、、
ＮＡＭの政治が自滅することによって結果として、
この日本にはその前からあったカルスタ・ポスコロの明確なグループ
つまり、だめ連界隈の地位を、
不当にも、偉くしてしまったことにあるわけよｗｗ ＮＡＭの直前までに、批評空間上で為されていた
カルスタとポスコロの左翼に対する批判、
それは主に柄谷と浅田によって謂われていたものだけど、
その大半は当たっていたし、正論だったはずなんだよね。
つまりそれは左翼の中の、素朴ヒューマニズム的な部分に対する批判であり
牧歌的あるいはルソー的な共同体への郷愁が左翼化している部分であり
具体的にはそれは、東大で教えていた見田宗介の体現していたような哲学、
ヒッピー主義への憧憬とか、またはそっち系統でなければ
まさに花田清輝的な左翼の楽観主義に向けられてるものだった。 左翼の中にあるニューエイジとかスピリチュアルな系統、
農本主義や宮沢賢治的なものと左翼が合流する部分、
ヤマギシ会とか、
オウムにいた早川のルソー主義とか、、、
柄谷自身の使ってた罵倒する言葉でいえば
「ゲバラのＴシャツ着て街を歩いてるような奴ら」
みたいな対象が、
ＮＡＭ前夜までに至る批評空間では、否定の対象だったわけです。 ＞ 左翼の中にあるニューエイジとかスピリチュアルな系統、
＞ 農本主義や宮沢賢治的なものと左翼が合流する部分、
＞ ヤマギシ会とか、 オウムにいた早川のルソー主義とか、、、
あと、
ウィリヘルム・ライヒ系なんていうのもあったｗ 初出は1996年の批評空間の編集後記で柄谷行人が、
ネット検索で見つけたアメリカ論者が柄谷を批判する論理が倒錯しているので、
彼らの幼稚な問題意識を揶揄して「私は今後彼らをカルスタ ポスコロと呼ぶ事にする」
Requiem
@LesMiserables39
2:09 こういう連中は、たとえば、
今回特集したアドルノの『否定弁証法』を読んでみるべきである。
ここ三〇年間に何か思想上の発展があったと思う人はどうかしている。
われわれはいつも同じ地点、つまり「批評」の地点に回帰するほかに、
前に進むことはできない。（11月14日 柄谷行人）
Mercurius
@msunclear
昨日 23:29 > つまりそれは左翼の中の、素朴ヒューマニズム的な部分に対する批判であり
> 牧歌的あるいはルソー的な共同体への郷愁が左翼化している部分であり
> 具体的にはそれは、東大で教えていた見田宗介の体現していたような哲学、
> ヒッピー主義への憧憬とか、またはそっち系統でなければ
> まさに花田清輝的な左翼の楽観主義に向けられてるものだった。
> 左翼の中にあるニューエイジとかスピリチュアルな系統、
> 農本主義や宮沢賢治的なものと左翼が合流する部分、
> ヤマギシ会とか、 オウムにいた早川のルソー主義とか、、、
> 柄谷自身の使ってた罵倒する言葉でいえば
>「ゲバラのＴシャツ着て街を歩いてるような奴ら」 みたいな対象が、
> あと、 ウィリヘルム・ライヒ系なんていうのもあったｗ
こういうのを全部引っ包めて
統合していた集合が、
90年代末期の日本では、
だめ連界隈と
「現代思想」だったわけです。 呉智英夫子だとか蓮實御大とか呼んでいる奴はおしなべてろくでもない 柳美里
@yu_miri_0622
コロナ、感染しない方がいいです。
今年1月末に感染（軽症）し、まだ後遺症が続いています。味覚障害、臭覚障害、睡眠障害。波がありますが、いま、再び匂いを感知できません。
香水も、西瓜も、ガスも、石油も、牛糞肥料も、全く匂いません。
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nhk.or.jp
柳美里さんコロナ体験記 伝えたかった“痛み” ｜NHK
11:14 AM · Aug 27, 2022·Twitter for iPhone カルスタ・ポスコロって言葉は、つまり、文化左翼批判だったんだよね。
批評空間自体が文化左翼的なものだった
（編集者たち、というか柄谷行人は違うものとして自身を規定していたから
こその揶揄だったと思うけど）し、当時はそれでも貴重だったと思う。
ずっと連載していたジジェクは文化左翼かどうか。
こややし
@kova41
昨日 20:34 畑野とまとSWASH TGJP @hatakeno_tomato
8h
こう言う認識が広まるのは困ります。性的被害ok何て職業は有りません。
仕事であっても性的行為には同意が必要です。
こう言う間違った感覚を持つ人が居るから夜職への暴力が無くならない。
暴力可何て場所は基本無いくらいわからないのか…
ひろゆき @hirox246
キャバクラなど風俗は、性的被害や嫌な思いをする事で高い給料が貰える仕事です。
セクハラが嫌なら風俗で働くべきではないです。
「他の仕事が出来ないので選択肢が無い」という人は生活保護をどうぞ。
「キャバクラで働いても性的な被害を受けない」というのは嘘です。 >>229
これって
ひろゆきと畑野とまとのどっちが正しいの？ 風俗店でも、働いてる女に、
想定以上の嫌がらせをする客は、
従来ならば奥から強面の男が出てきて
（昔なら普通ヤクザ）
客を追い返して出禁にするか、
あるいは裏に連れて行ってその場で制裁を加えるか
迷惑料としてその客から法外な金をむしり取るか
・・・・
という解決方法だったわけだよな。 まーしかしこの方法は、しっかりとした風営法が成立した後では、
もう使えない。
店の用心棒を兼ねてるから、みかじめ料を要求できたヤクザの存在も、
迷惑条例以後の街中では有り得ないものとなった。 過去の風俗営業は、
暗黙のルールによって進められていて、
女は一定客から嫌がらせを受けることもある商売だが
常識以上の嫌がらせをする客については、
用心棒的なものの暴力を見せておくことによって
商売を防衛していた、、、ということだな。 キャバクラで香川的お触りは流石に御法度やろ
イメクラで本番要求も御法度
風俗にもそれぞれのルールがありルール以上のことやりたいなら男の「器量」がモノを言うw まー これからの方向性としては、
ひろゆきよりも、畑野とまとのほうに行くだろうね。
もう殆どの風俗店は合法的な規制の上で
税金払ってやってる商売になってるから。
それ以外の、つまり違法の風俗営業に関しては
従来通り、どこかで暴力による自己防衛と繋がりながら
商売をするんだろうね。 ヤクザって風俗経営したりするの？
みかじめ料取るだけじゃなくて そりゃ自分らでも風俗店の営業くらい出来るでしょう
しかし店出すまでの資金力がない場合
用心棒だけやるだろうし、
店やってるのが暴力団だと明らかに分かると
警察から取締受けるだろうね 左藤青 @satodex
20h
Replying to @Neue16
太ったカモ… 浅田 僕が大学に入った1975年当時はまだ大学に統一教会系の原理研究会
があって、僕も含めたいわゆるノンセクト・ラディカルにとっては新左翼の革マル派
や中核派と並ぶ警戒対象だったから、ちょっと調べてみて、「淫祠邪教（いんしじゃきょう）」
って古語を思い出したな。
イエスは霊の救済を行なったものの独身者として子孫を残さずに死んだ
失敗したメシアだ。文鮮明（ムン・ソンミョン）・韓鶴子（ハン・ハクジャ）夫妻こそ
霊と肉の救済を行なう真のメシアで、夫妻のもと信者同士が集団結婚して
無原罪の（アダムとイヴが知恵の果実を食べて裸であることを恥じるようになり
エデンの園から追放される、その原罪から解き放たれた）種族が増えていくこ
とで人類は救われる、と！
キリスト教から見れば異端っていうより異教に近いでしょう。で、朝鮮がアダムなら
日本はイヴ、端的に言って朝鮮半島が男性器なら日本列島は女性器、そのくせ
女だてらに朝鮮を植民地支配した罪を償うために日本はどんどん貢げ、と。
逆「慰安婦問題」って言っちゃうと不謹慎に過ぎるだろうけど、日本人女性信者は、
経済力や学力がないから、あるいは病気や障碍があるから結婚できないでいる
韓国人男性信者と、集団結婚で結ばれて、身をもって奉仕せよ、と。 > 浅田 僕が大学に入った1975年当時はまだ大学に統一教会系の原理研究会
> があって、僕も含めたいわゆるノンセクト・ラディカルにとっては新左翼の革マル派
> や中核派と並ぶ警戒対象だったから、
浅田先生もしっかりとノンセクト・ラディカル支持ですよ。 花咲 政之輔
2時間前
「君は早稲田で死んだ」
遅ればせながら読む。労作だとは思うし、
辻＝大岩を公開の場に引きずり出したのはナイスとは思うが、
ちょっと賛同できない内容。
WAC批判のあたりで？だったが、
「あとがき」で結局奥島の頑張りでＺを放逐できた、奥島偉い！
が結論になっている。
Ｚ放逐のために、全ての自治自主活動を弾圧し圧殺した結果になったことへの
言及は全くない。しかも結局Ｚは放逐できず、ノンセクト含むそれ以外の
多様な自治自主活動の基盤であるサークル部室や自治団体を根こそぎ破壊した
だけの結果になった。
川口クンの遺族が統一教会にオルグされたりして、川口君事件が勝共原理に
最大限に政治利用されていった事実への言及もない。
服部 一郎
失礼します。ポリタスTVというYoutubeチャンネルに著者が出演し、
川口大三郎の遺族が原理研に取り込まれて今でも関係が続いていることや
この事件と原理研との関わりなど、当初はこの問題についても記述していたそう
ですが編集部側がこの部分は不要でありカットすべきであると提案して結局
無くなったそうです。とはいえその判断が間違いだったのかどうかというと、
適切ではなかったと考えられますが。 「ニューアカ」ブームの時代
――では、今から40年前、『構造と力』が出版された時は、
どのような時代状況だったのでしょうか。
浅田 1970年代末から、東欧の「民主化」やソ連邦崩壊、中国の資本主義化（改革開放）、
そしてケインズ主義的福祉国家をかなぐり捨てた新自由主義による資本主義の
グローバル化といった動きが始まり、十年後にそれが表面化します。
80年代初頭に中沢新一さんや僕が本を出して、「ニュー・アカデミズム」ブーム
なるものが始まるんだけど、少なくとも僕がそのとき考えていたのは、
旧左翼、とくにスターリン主義の延長線上にある現存社会主義国や、
不毛なセクト闘争に陥った新左翼の失敗を清算することで、かえって
マルクスを初めとする左翼思想を自由に読み替える可能性が出てきた
ということだった。ところが実際には、左翼はすべて×、資本主義が〇
という方向に動いてしまったんですね。
千葉 経済的には新自由主義が一気に進んだ時代であり、政治的には
1960年代から続いてきた左翼活動が頓挫した時代とも言えます。
浅田 79年に英国首相になったサッチャーや、80年に米国大統領選挙に勝った
レーガン、またレーガンと「ロン・ヤス」関係を築いた日本の中曽根康弘らが、
新自由主義を推進する。中国でさえ鄧小平が「先富論」を唱え、
先に豊かになれるものから豊かになれば、やがてその富が下の方にまで
滴り落ちる、と言う。実際には欧米でも中国でも格差が開く一方なんだけど。 >>243
> 少なくとも僕がそのとき考えていたのは、
> 旧左翼、とくにスターリン主義の延長線上にある現存社会主義国や、
> 不毛なセクト闘争に陥った新左翼の失敗を清算することで、かえって
> マルクスを初めとする左翼思想を自由に読み替える可能性が出てきたということだった。
だからスガが群像で今更書いた花田清輝論
というのはもう論外であって、
あれじゃあ歴史の捏造ですね。
皆が忘れた頃に、正統な党派を、とか言い出せば、
それで衆目を惹けると思っている。 「スターリンという肉体が亡びることは、誰にも認識されている。
それが「鋼鉄の人」であるのは、肉体が亡びてもなお滅びえぬ
空無が「鋼鉄」としてあるからである。」
(絓秀実『1968年』ちくま新書、2006.10)
加糖(丞)
@ginbis_aspara
15:34 千坂恭二 @Chisaka_Kyoji
2h
横光利一に純粋小説論があるが、
横光の言うことをどう咀嚼しても、言いたいことは分かるが、
その純粋小説とは何かという疑問は解けない。
位田将司「『四人称』という『階級』」（『G-W-G』06号）は
保田與重郎の論との興味深い対比をしているが、
純粋小説とは横光的モダニズムの国内亡命ではないか。 「アプローチが違う」“学費1000万円”英名門校が岩手で開校
インター校増える理由(2022年8月29日)
https://www.youtube.com/watch?v=gOibivmaYkM 清水高志
@omnivalence
13分
90年代にカルチャースタディーやポストコロニアルみたいな
批評・思想ジャンルが出てきたとき、
「カルスタやポスコロなんてジャンルとして10年も持たない」と
柄谷行人が馬鹿にしていたが、それにクイア系の議論が混じり
ノンヒューマン云々が混じりというのは今でもあって、
幾人か哲学者の名前を出しつつ
清水高志
@omnivalence
13分
それっぽいことをやる人は多いよね。
日本で思想系の批評というのも、国学から小林秀雄に行った、
日本人が審美的に思索してきた伝統を継ぐというのではもうなくて、
大概広義のカルスタ。 つーか、もはや
カルスタポスコロの奴隷になった柄谷行人でしょｗ 去年買った本で一番が面白かったのが重力VOL2で、
全部読んだ訳ではなく絓秀実と松本圭二を中心とした
1968年にまつわるページが知らないことだらけだけど面白くて、
絓秀実『革あ革』も買って天沢退二郎の箇所を読んだ。
天沢は三島や蓮實に比べるとお調子者で脆弱そうだけど粋がってるとこは悪くないな。
松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
14:59
井土紀州氏は「映画芸術」での絓秀実との対談で
天沢退二郎の良質な部分に可能性の中心を見ている、と発言していたが、
天沢の良質な部分とは何か？それを知りたい、
井土紀州編集解説の『天沢退二郎映画評論集』を出版してくれないですか、
国書刊行会さん、月曜社さん、作品社さん。
松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
15:11 井土紀州
@eigagumin
2時間
すごく詳しいですね。驚きました。たしか、
天沢退二郎は当時の絓さんの連載「全共闘という愚行」を読んで、
津村喬なんかと一緒に発見して、集中的に読みました。
画面批評に拮抗しうるような言葉の強度を直感した記憶があります。
しかしその後、放りっぱなしで探求していません。すいません！
松本ルキツラ（非行少年）
@luquitwora
2時間
お返事ありがとうございます。
私は映画芸術で映画と左翼を勉強したようなもので、
井土さんも「足立正生零年」号で知りました。
私の印象では上の世代に臆することなく発言してて強気でいいなと思ってました。
絓秀実氏との対談は蓮實批判からの流れで
天沢退二郎がぬっと出てきた様子で面白かったです。 なるほど、そうなんですね。おそらく、
松本さんとは近しい場所で活動してきたような気がします。
蓮實批評への対抗として天退の言葉を発見したように、実はそれ以前、
ニューアカ的な言説に対して、僕や仲間は絓秀実を発見したのでした。
この発見は大きかったです。
井土紀州
@eigagumin
16:28 井土紀州のちょっとよくわからんところは、、、
スガ秀実は別に「ニューアカ的言説」と対抗していないだろう。
もし表面であれが対抗してるように見えたとしたら
昔から続いてる原始部族的な学生運動の鈍臭さを
そのまま引き継いでいるという身なり上の見せ掛けであってさ。
80年代バブル文化のオシャレなお気取りはとても真似できなかったが
内容に於いてはニューアカの嫌な部分も正論だった部分も
そのままスガは取り込んでるというか、単に染まっていて
その奇妙に捻れていて矛盾を抱え込んだまま堂々と通用させてしまう
恥知らずとも言えるようなあの性格が今のザネファナな生態にまで、
ずっとそのまま続いてると云えるものでしょうｗ むしろ80年代当時の認識だとスガ秀実というのは
あれがまさにニューアカそのものの破廉恥さだと
公的に認識されていたんじゃないかな。
だから井土紀州の場合は、単に80年代のリアルタイムだと
スガ秀実なんか別に読んでなかったということではないの？ｗ
（年代的には彼はニューアカ世代だろうけど
たぶん遅れてきたのスガ読者だということ） スガは80年代当時だとＧＳみたいな雑誌にも書いてたよ 今の視点から見ると、
ニューアカ的なものの生態に一番近いというか
似ているのが要するに
スガ秀実の作り出してる取り巻きの界隈、
つまりザネファですよ。
（言説的多様性の奇妙さにおいてね） ルキツラなんていうのは、
典型的なニューアカ型、
あるいはそれを単に
貧乏人の方向から転倒させてるという意味での
裏ニューアカなキャラだろうｗ なんかの拍子で突然
ルキツラがテクノカットになって
毎晩高円寺じゃなくて
ディスコで踊ってるような
楽天的情況が出現したら・・・
そういう状態を指して
ニューアカ現象と言うんですよｗｗ > 今の視点から見ると、
> ニューアカ的なものの生態に一番近いというか
> 似ているのが要するに
> スガ秀実の作り出してる取り巻きの界隈、
> つまりザネファですよ。
ニューアカじゃなくて
スガ界隈では 「ニュー批評」 ということか？
（ニュー・クリティーク？ 新批評？ シン・批評？） >>264
ルキツラの手には赤い毛沢東語録
そして踊っているのは新宿のディスコか・・・ つーか、その問題を考えていくと、、、
80年代中盤からの現象として
（浅田彰の「構造と力」83年に出版された本である）
「ニューアカ」というのは本当に実在したのか？
という問題に行き着くんだよね。
ニューアカという言葉の意味は、たしか87年くらいに
日共系の学者たちが集まって
「ニューアカデミズム批判」という本を出したことで、裏付けられている。
しかしその言葉自体はもっと前から流通していた。
だから起源は「構造と力」の出ている83年だと考えてよいだろう。。。 まず浅田彰自身は、自分はニューアカではないとはっきり言ってるわけだ。
また彼が仕事してきた実際の系譜を振り返っても
ニューアカの言葉で意味されるような軽薄さ、破廉恥さとは
凡そ無縁な仕事をこなしてきたという実績がある。
ということは、
ニューアカという概念で一番迷惑被ったのは浅田彰だったのかもしれない。 当時は、
柄谷行人まで引っ包めてニューアカと名指しされていた。
まーある種のレッテル貼りだったといえる。
当時朝日ジャーナルなどで「新人類」という言葉で括られた
中森明夫はそれではニューアカなのか？
島田雅彦は？
中沢新一は？
田中康夫は？
栗本慎一郎は？ ニューアカをどう定義すればそれを正しく言えるのかもわかんないけど。。。
要するに、80年代に資本主義がもたらした豊かさの威力と
同時に、マルクスも読み、フランスで戦後に展開された
意味はよくわかりにくい現代思想なるものに基準をもち、
資本主義の加速度化するダイナミズムにも享楽的に身を委ねながら
同時にその豊かさの中で、新しく自由になった思想体系の中で泳ぎ
次の思想を発明していくという、ファッションとしても肯定された
享楽的な人生の在り方・・・・
なんかそんな感じの話ですよｗ
だから左翼共産主義の文献にもデータにも通じながら
同時に資本主義の享楽もしっかりと身に浴びて享受していくという
オシャレな左翼性という感じかな・・・・ >>262
ニューアカに今近いのはゲンロンか？
一見するとそう見えるかもしれないけど
ゲンロンというのはあれはあれでかなりしっかりと
出来上がっている組織だからねえ・・・
ニューアカが、社会の負け組連中よりも、
お洒落で豊かな気取り組に向けられた哲学だったというのなら
ゲンロンのほうが近いかも。
スガの界隈は社会の負け組をベースにしてるから
もうちょっとそこは事情が複雑かもしれないな。 ニューアカってのは、単に浅田、中沢２人のブームとそのワナビーの読書熱でしかありませんよ。 千葉雅也『現代思想入門』発売 @masayachiba
2h
左派はある時期から性を問題にしていった。
だがそれは、性に翻弄されないために、
性を性でなくするための努力だったのでは、
それが今日のリベラルにもつながるのでは、
という皮肉を思いついた。 左藤青 @satodex
9h
私は革命する動物だ
純化した感性
有限の無限
無限の経験
やったもんがちの一生もん 栗原裕一郎 @y_kurihara
3h
サブスクで尾崎豊「卒業」をかけると、
続いて「シェリー」がかかるのだが、
「シェリー」のが圧倒的に頭がおかしくて胸に来る。
「シェリー、俺はまだ馬鹿と呼ばれているか」。
ああ、余裕で呼ばれてるよ。
そんなことはいいから、とりあえず生きろよ（涙） 要するにスガの界隈とは、
貧乏人版として蘇ったニューアカということでしょう あらゆる価値相対主義の果ついに辿り着いたスターリン主義の信念 それって現実の中上健次が実際には天皇主義を掲げて言ってたことと
何か違うの？ 絓秀実のことを今のロシアに輸出したら結構受けるのでは？ >>285
まー、無意識的、無自覚的に、
スガは中上健次の真似をしたかったんじゃないの 中上健次的不条理＝三島由紀夫的不条理
の真似っ子だよね
文学の業界では、別に珍しくない。
むしろお決まりのパターンでしょう 中上が天皇なら、俺はスターリンだ、
ということで構造は一貫している。 issaku @issaku14
13m
『キネ旬』今号の筆者紹介によると、足立正生が
安倍晋三元首相の殺害犯（山上徹也）を主人公にした新作を準備中とのこと。
これは楽しみ！ ●U-NEXTで『イージー・ライダー』を、(実は初めて)観た。
びっくりするほど素朴でシンプルな映画だった。
当時はこの素朴さこそが新鮮だったのだろう。
特に前半は、デニス・ホッパーとピーター・フォンダがアメリカの大自然
のなかをバイクで走り、バックにロックの名曲がかかり、その合間合間に
ちょろっと、カソリックの大家族で食事をごちそうになったり、ヒッチハイク
で拾った男の招きでヒッピーのコミューンに立ち寄ったりといった、
ちいさなエピソードが差し挟まれるという感じで、
素朴でまったりとゆるい映画にみえる。
(LAで、コカインの密輸で大金を得た二人が、バイクでアメリカを縦断して、
ニューオーリンズの謝肉祭を目指して旅をするというシンプルな話だ。)
とはいえ徐々に、二人の主人公と、保守的なアメリカとの摩擦が強く前景化してくる。
そもそもはじめから、長髪に髭のヒッピー風の風体に二人をモーテルは受け入れず、
旅の途中はずっと野宿だし、途中の街でパレードについていったら、許可なくデモ
をしたといわれて逮捕されたりする。その留置場で、弁護士だというジャック・ニコルソン
と出会って意気投合して彼が旅に同行する(ジャック・ニコルソンが野宿で、
UFOと宇宙人---金星人---の話を熱心にするところに時代を感じさせる)。だが、
飲食店で保守的な人たちから目を付けられ(大人の男たちは露骨に眉を顰め、
若い女性たちは色めき立つ)、野宿で寝込みを襲われ、二人は怪我をし、
一緒にいたジャック・ニコルソンは撲殺されてしまう。二人は彼の遺体を火葬し、
目的地のニューオーリンズでは彼を弔うように、二人の娼婦と共にLSDでトリップする
(このLSDは、ヒッピーのコミューンでヒッチハイクの男からもらったものだ、
トリップ描写は、おそらく実体験に基づくものなのだろう)。 ニューオーリンズからの帰路、デニス・ホッパーが、俺たちは大金を得た、これで安泰だ、
みたいなことを言うと、ピーター・フォンダは、いや違う、無理だ、と言うような
不吉なことを言う(この映画でデニス・ホッパーは気のいいあんちゃんみたいな感じで、
ピーター・フォンダは無口で思慮深い感じで、割とネガティブなことを言うキャラだ)。
そして二人は唐突に、何の意味もなく虫けらのように撃ち殺されて、映画は終わる。
この映画がつくられた1969年は、ヨーロッパでは革命の季節だが、
アメリカでは、ヒッピームーブメントへの弾圧が強まっていた時期だと言える。
六十年代後半にはLSDが違法薬物に指定され、68年にはティモシー・リアリー
が逮捕されている。この映画には、ヒッピームーブメントのゆるい大らかさと、
それに対する保守層からの強い弾圧への怒りが、不思議な感じで同居している。 浅田さんや柄谷さんはそもそもオウムに対して冷淡だったからな。
あの時反反オウム的だった絓秀実さんが
統一教会に対してどういう態度を取ってるのかは知らないが。
Nat10
@nat108game
2:10 この辺で「カルスタ・ポスコロ」の定義を与え直せば、
社会の中のカルト的な存在に対して、親和的なもの、同情的なものの在り方
＝ それが即ち、カルスタ・ポスコロという学問、認識の在り方である。
それに対して、カルト的存在に対しては、
あくまでも人間の普遍的な在り方、実存を置き換えることを試みる。
つまり原則、左翼としては、
カルト的存在は認めないという認識、主体性の在り方。
＝これが、改めて与え直された、カルスタ・ポスコロ批判の立場である。 外山恒一的なものを擁護するスガ秀実の立場というのは、
もちろん最初から前者ですよｗ
しかし、スガに外山が近寄ってきて、
今のような懇意の状態になる前のスガだと、
一応批評空間をやっていた建前というのがあって、
カルトに対してはこの両義的な立場だったと思うよ。 ここで
「遅れてきてるスガ読者」
たちの為に、指摘しておかなければならないポイントは、、、
スガ秀実と外山恒一というのは、別に最初から仲良かった関係
というわけではないんだということです！
最初は外山の方からスガに近寄ってきたんだと思うが、
これはもうＮＡＭが解散した後の現象だったね。
外山が山手緑たちからセクハラ追求されて
当事者から裁判に訴えられ判決が出て服役し、
その後外山は左翼の立場からファシストへと転向宣言してるわけだが、
そこから数年後の出来事ですよ。
スガと外山が急に仲良くなってツルむ関係になったのは。 それでは外山と関係を持つ以前のスガ秀実にとって、
カルト問題はどういう立場だったかというと？・・・・
どちらかというと当時の批評空間の論調の流れからいって
やっぱり、オウム、統一教会と当時から問題化されていたカルトに対しては
たぶん批判的だったと思う。
というのは、90年代の当時だと、
オウムと親和的な関係を持ったことで吉本隆明が叩かれていたわけなんだよ。
同時に、オウムを批判できなかった罪ということで、
中沢新一や島田裕巳が学者としての立場を問われていた。
これは有田芳生や江川紹子といったジャーナリストたちからも
やっぱりオウムに協力した一部知識人の責任問題ということで
云われていた。。。。 要するに、柄谷、浅田そして批評空間の立場から云えば
吉本や中沢があんな風になったのは、
彼らにとって内的必然性だったのだということで、
ざまあ見ろということだったんだろう。
だから、カルト集団化した左翼の存在よりも、
普遍的な人間性の立場から左翼の立場を立て直すべきだと、
カルト問題が渦中にあった90年代後半の批評空間にあっては
問題を立てていた。
柄谷が、カルスタ・ポスコロ批判というのを立ち上げていった前提とは
そういう文脈があるはずですね。 それで、
吉本隆明がオウムと仲良くなって墓穴を掘ったと言うんだから、
これはもう、吉本を追撃して足を引っ張りたいという
スガ秀実のいつもの性向からいって、
オウムなんかとつるんでる知識人は馬鹿なんだ
ざまあみやがれという腹の中が、スガの物だったと思うｗ
だから90年代当時の段階からスガがオウムに擁護的だった
シンパシーあったとはとても思えないんだよねｗｗ
スガがしかしその後、そういう方向に行ったのは
みんな外山恒一が導いた力だと思うよ。
スガに対する外山洗脳だね。 結局厄介なのは、、、
遅れてきたスガ読者たちを、
改めて啓蒙しなければならないという問題ｗ しかし問題とは結局、、、
残った左翼というのは、
カルスタ・ポスコロしかいなかったということなんでないの？ｗ
（つまりカルトかそれに類似する存在しか
左翼は残らないという不思議な法則があるｗｗ） ＮＡＭと自称して残ってる連中だってもうカルスタ・ポスコロしかいないよ >>299
> それに対して、カルト的存在に対しては、
> あくまでも人間の普遍的な在り方、実存を置き換えることを試みる。
> つまり原則、左翼としては、
> カルト的存在は認めないという認識、主体性の在り方。
実質自称左翼にとっては、
最早この行動、この言動は不可能だという
事実。 幸平ちゃんもこう公言してますが・・・・
斎藤幸平
@koheisaito0131
私は結果的に研究者だけど、マルクス主義だって一方間違えば普通にカルトだし。
人間弱いし、社会は無理ゲーだし。
そういう状況が変わらなければ、「無敵の人」なり、
参政党的なものも、今後は増えていくわけです。
それの流れを止めるような魅力が今の左派リベラルにはない。
向き合うべき難しい問い。 いくらデリダについてオタク的に詳しくなろうが、
「たんにおフランスの人である」と切って捨ててくる柄谷行人には太刀打ちできないし、
ぼくはそういう批評家の暴力性にはポジティブなところがあると思っている。
それは「交換様式D」しか言わなくなった柄谷にすら感じる魅力である。
左藤青
@satodex
2:09 左藤青
@satodex
11時間
「単におフランスの人である」言いてぇ〜 今あるカルスタ・ポスコロという学問で
標準になってるのは
大体こういう感じの本でしょう。
酒井隆史が訳してる。
『国家をもたぬよう社会は努めてきた: クラストルは語る』
ピエール・クラストル (著), 酒井 隆史 (翻訳)
￥2,860
267ページ
洛北出版
発売日 2021/10/15 はじめてのクラストル――
「国家なき社会」は、なぜ「国家なき社会」なのか。
それは、その社会が「国家に抗する社会」だからである。
その社会が、国家を忌〔い〕み嫌い、祓い〔はらい〕のけてきたからである。
国家という災厄を、封じ込めてきたからである。
つまり政治は、国家以前にも存在するのであって、国家は、政治のとりうる形態のひとつにすぎないのだ。
ようするに国家は、クラストルによって、その玉座〔ぎょくざ〕から転げ落ちたのだ。
* * *
ピエール・クラストルの『グアヤキ年代記』に感銘をうけ、英語に翻訳して序文まで書いたのが、
若き日の小説家ポール・オースターだった(Chronicle of the Guayaki Indians, 1998)。
「〔『グアヤキ年代記』の〕何の気取りもない直截さ、人間らしさに私は打たれた。
……自分がこれからずっと追いつづけるにちがいない書き手に出会ったことを確信した。
……この本を好きにならないのはほとんど不可能だと思う。じっくり丹念に練られた文章、
鋭利な観察眼、ユーモア、強靱な知性、対象に注がれた共感、それらすべてがたがいに補強しあって、
重要な、記憶に残る書物を作り上げている……彼〔クラストル〕はめったにいない、
一人称で語ることを恐れぬ学者である。」
〔『トゥルー・ストーリーズ』、柴田元幸訳、新潮文庫、298-307頁〕 * * *
本書『国家をもたぬよう社会は努めてきた』の「序文」のなかで、
フランスの政治哲学者ミゲル・アバンスールは、クラストル以前と以後を分かつポイントを、3つあげている。
【1】「なき〔不在〕」から「抗する〔対抗〕」への移行。
いわゆる未開社会は、国家なき社会なのであるが、そのゆえんは、欠如や欠損ではなく、国家の拒絶である。
したがって、それは「国家なき社会」というよりは「国家に抗する社会」である。
【2】威信は与えられているが権力をもたない首長の存在。
人々は、首長の言動に目を光らせている。特権への意欲が権力への欲望に転化しないよう、注意を払っているのだ。
【3】国家はあらゆる歴史の地平ではない。
「国家に抗する社会」から出発して「国家のある社会」を見ていくことが重要になる。
* * *
そしてアバンスールは、次のように述べて「序文」を締めくくっている。
「この声に耳をかたむけよう。自由であり、かつ他者の自由を求める、一人の人間の声。
アチェの夜の歌に耳をかたむけ、ラ・ボエシやルソーに耳をかたむけ、
災厄以前の「あたらしい人間」に耳をかたむける、一人の人間の声。
こうした声のすべてが、ピエール・クラストルのユニークな声とからまりあいながら、共鳴している。」 ピエール・クラストル〔著者〕1934年パリに生まれる。
フランスの人類学者。ソルボンヌ大学でヘーゲルとスピノザを研究し哲学を修め、
1956年以降、クロード・レヴィ=ストロースの学生として人類学の研究をはじめる。
さらにアルフレッド・メトロの指導のもとに南アメリカをフィールドにした政治人類学研究を開始。
その後、高等研究院教授となる。1977年7月、その影響力のきわみにあるなか、
自動車事故によって他界した。
日本語に翻訳された著作として、
『グアヤキ年代記――遊動狩人アチェの世界』(毬藻充訳、現代企画室、2007年)、
『国家に抗する社会――政治人類学研究』(渡辺公三訳、水声社、1987年)、
『大いなる語り――グアラニ族インディオの神話と聖歌(毬藻充訳、松籟社、1997年)、
『暴力の考古学――未開社会における戦争』(毬藻充訳、現代企画室、2003年)がある。 >>310
> 萱野の年収当てクイズ
奴隷と出世
主人と奴隷の弁証法 成田祐輔がサンジャポで次はヌードモデルに挑戦とか言ってる 確かに熊野大学と比べれば、
だめ連はまだカルト度が薄いね >>326
ヘーゲル 『精神哲学』
岩波文庫下巻 55ページ
奴隷は、主人に対する奉仕において、
自分の個別的意志と我意をすりへらし、欲望の内的直接性を廃棄し、
そしてこの疎外と主人に対する恐怖とのなかで知恵の端緒を作り出す、
すなわち一般的自己意識への移行を作り出す。
奴隷は主人のために働くのであって、したがってもっぱら
自分自身の個別性の利益のために働くのではない。
このことによって奴隷の欲望は広さ－－ただ或るこの人の欲望であるだけでなく、
同時に或る他人の欲望を自分のなかに含んでいるという広さ－－を獲得する。
したがって、奴隷は自分の自然的意志における主我的個別性を超越する。
そしてその限り奴隷は、彼の価値の方から見れば、
自分の我欲にとらわれている主人・
奴隷のなかに単に自分の直接的意志を直観するにすぎない主人・
自由でない意志によって形式的な仕方で承認されている主人よりも、
いっそう高い地位にいる。
奴隷の我欲があのように服従するということは人間の真実の自由の始まりを形成する。 spartacus @accentdeverite
2h
68年前後の学生運動、
学生にカネがあったからできたとかいう当事者の昔話、
問題はカネが実際にあったかなかったかではなく、
当時の学生運動が「貧しさ」からの解放を求める運動ではなかった
と言わなければ要点を見逃すと思う。
その意味では「陰キャ」＝ルサンチマンとは関係がない。 つーか、
これはビートたけしがいつも言ってることだけど
学生運動の正体とは、
女にモテたい一心だったということでしょうｗ より豊かな自己意識、自我を求めて欲求する革命運動が
その正体だったということだから、
これは「貧しさ」の問題よりもそれ以前の段階、
そもそも原始人類が、言葉を手にして生まれ落ちたときに
最も深刻なものとして持っていた問題、
自我を確認したいという欲求にまで
遡る動機であったといえるわけだ。 この自我を確認したいという
言葉を持った原始人類の最も原初的な精神の欲動 issaku @issaku14
5h
浅田彰「ドゥルーズは、ゴダールがそのイマージュを生きているようには、
出来事を生きていない。ぼくはゴダールは絶対的に肯定しますけれど、
ドゥルーズは哲学者として肯定するだけです」
蓮實重彦「うん、そこを言わせたいのよ（笑）。」
浅田「そんなの自分で言ってくださいよ（笑）。」 千坂 恭二
2018年9月14日
私は、?絓秀実が、その1968年論において、また近刊の外山恒一『全共闘以後』
も重視している華青闘告発には、以前から疑問があり、それについては、
断片的に語ってきた。しかし絓の『革命的なあまりにも革命的な』の文庫版の付論
にそれを解く鍵が記されていた。つまり絓によれば、華青闘告発は、「反独裁の独裁」
を不在にしてしまったのだが、私は、その「反独裁の独裁」の可能性を、
バクーニンによるマルクスのプロレタリア独裁批判と、バクーニンの自身の
不可視独裁論（これは諸般のアナキズム論では隠蔽されている）を通して模索
していたのだった。私が、ロシアのマフノ運動のアルシーノフ問題、
スペイン内戦のアナキスト左派の「ドゥルティの友」、戦前日本の無政府共産党、
そして1969年のアナキスト革命連合（ARF）に注目したのも、これに関連してだった。
これは、もう１つの問題でいえば、党派とノンセクトの回路の問題に関係する。
「反独裁の独裁」とは、「無党派（ノンセクト）の党派」の問題になる。
反独裁やノンセクトでは駄目なのであり、それでは反革命側の受動的革命
にしかならず、革命側の能動的革命のためには独裁と党派が必要なのだ。
むろん、反独裁とノンセクトを踏まえた独裁と党派だが。
そしてそれについての私なりの半世紀ほど前の悪戦苦闘の産物が、
10月下旬に刊行予定の復刊されるが、増補改訂としては新刊ともいえる
『歴史からの黙示・増補版』（航思社）でもある。
華青闘告発の問題について、それを評価する絓、外山と、疑問を持っている私
との間に違いがあるとすれば、それは、絓、外山の２人が、反独裁の独裁問題の
最前線的存在であるアナキストではなかったことによろう（笑）。
むろん、彼らとの接点もまた絓のいう「アナルコ・ファシズム」の辺り、
反独裁の独裁、さらには、ノンセクトに対して否定しきれない党派の存在問題
への着眼にあることはいうまでもない。 私は、絓秀実が、その1968年論において、また近刊の外山恒一『全共闘以後』
も重視している華青闘告発には、以前から疑問があり、それについては、
断片的に語ってきた。しかし絓の『革命的なあまりにも革命的な』の文庫版の付論
にそれを解く鍵が記されていた。 Edward Poudniak
@EdwardaPol
20時間
ちょっと触れておきますと、みんな大好き「学生運動」は、
68年前後のものでも、当たり前ですが東西で全然ちゃうんですよね。
東は当然反共ですし。ここら辺もいつかちょっと連ツイしますかねえ。
ほとんど親父から聞いた話ですが。 Edward Po?udniak@EdwardaPol
20時間
まあ、日本の６８年運動とプラハの春が同じ訳がないんでしてね。
Edward Po?udniak@EdwardaPol
20時間
「学生運動」、いつも西側で何が起きたかだけで語られるの、
旧共産圏の人間とのハーフとしては、大変に違和感がある。
Edward Po?udniak@EdwardaPol
20時間
あとねえ、僕の親父は東側の「学生運動」に参加した当事者ですが、
言っときますけど仕立屋の父と百姓の母の息子ですよw
とはいえ、大学はポーランド最名門のクラコフ・ヤギェウォ大学です。
Edward Po?udniak@EdwardaPol
20時間
しかし日本の東欧研究者で東欧の68年研究してる人の話、
ほとんど聞いたことないよなあ…僕のリサーチ力がなくて存じ上げないだけかもやが Edward Po?udniak@EdwardaPol
18時間
ものすごく基礎的な政治史を纏めますね。
68年プラハの春→70年バルト沿岸部暴動
→78年ヨハネ・パウロ2世教皇就任→80年「連帯」結成→89年へ。
これが東側の（ポーランド中心的な）68年以降の約20年間の政治史の
極めて大雑把な流れです。
Edward Po?udniak@EdwardaPol
18時間
「新左翼史」的には、56年のポズナン暴動とゴムウカ書記長就任まで
遡る必要はありますが…
Edward Po?udniak@EdwardaPol
18時間
まあ何が言いたいかと言うと、冷戦史を西側中心で見るのは明確に限界がある、
ということです。
Edward Po?udniak@EdwardaPol
1時間
こういうちょいバズがある度にちょっとづつ論文DLが増えるので、
まあ、バズり過ぎない程度にやってけばいいかなと思ってます（こなみ） > Edward Po?udniak@EdwardaPol
この人に絓秀実さんのことをやっつけてほしいわｗ >>341
> 華青闘告発の問題について、それを評価する絓、外山と、疑問を持っている私
外山恒一よ
よく自分の胸に手を当てて思い出してみろ
君が華青闘告発なんて正当化できるガラかよ？ｗｗ まー セクハラ事件ひとつ謝れないで
刑務所まで行っちゃった人が
とても華青闘の告発と云われてるような
同じ態度を取れる人とは
思えませんね そもそもスガ秀実の事情だってそれは全く同じでしょう。
柳美里に対して謝罪ひとつできないでそのまま豚面しただけの癖に、
柳美里の事件が1994年、柳美里の告発が文芸誌に載ったのが1998年、
革あ革の本が出版されたのが2003年、
その前から早稲田文学で原稿は連載されていた、、、
そいう過程だったが、同時に彼は華青闘告発の話を偉そうにしていたわけです。 華青闘の告発と云われてるもの・・・
つまり、
我らの内なる差別、我らの内なる帝国主義に、自覚的になりました、
自己否定的な語りを自らに即して語りました、
自己否定的な総括を、日本人の無自覚な活動家連中（中核派）
に対して要求しました、、、
そんな美談だか正体糞なんだか判別し難いような話を
何もご丁寧に称賛できるような、お前は身の上なのか？
という話だよねｗ
こういうのって、偽善者というのか、それ以前に単なる記憶喪失症、
サイコパスの分かりやすい症状というのか？・・・・ しかもこの事件が実は根が深く結構悪質になったのは、、、
柳美里事件への曖昧化、
雲散霧消化の過程で、
そこで何故だか蓮實重彦がグルになってることですよねｗ 「石に泳ぐ魚」の裁判事件について、
そこで蓮實重彦は柳美里を辛辣に批判した批評を書いてるという・・・
蓮實は果たしてその選択をしたに当たって
このようにスガ秀実と自分が共犯化してしまう顛末について
どこまで自分自身自覚的であったのか？
その問題が今改めて問われますね。 蓮實重彦にとってこの問題は、既に人生の汚点でしょう？ 左藤青 @satodex
1h
部屋で一人の時はデーモン閣下の物真似などをしながら本を読んでいます >>1
スレタイ、良い。
たけしのコミックソングというかラップがあったね。
作詞は来生えつこ >>358
作曲はさすがに
来生たかおじゃなかったな(笑) 『真空地帯』 （野間宏）
『不毛地帯』 （山崎豊子）
『肛門地帯』 （絓秀実） そんなファシスト自称してる人間にも差別なんて概念が成立するのか issaku @issaku14
22h
浅田彰が紛れもない天才であるということを証明するエピソードと
絓秀実臨時総監督の早稲田の教え子の快投で奇跡の逆転勝利
という話が、高澤秀次『中上健次事典』の熊野?新宮全取材目録で
隣同士に並んでいますが、この「早稲田の教え子」は何を隠そう私なんです。
私は「枯木灘」の勝利投手なんですよ笑 >>365
ちょっとこのひと（issaku）の使ってる語彙、
言葉の無自覚な使用について、いつも違和感を抱き
引っ掛かる点があって、
＞ 浅田彰が紛れもない天才であるということを証明するエピソードと
「紛れもない天才」なんていう対象は、
事実上この世には存在しない概念であって
それは、一角獣とか、河童とか、人魚とか
事実としては存在し得ない対象を、
言葉の綾によって人間が作り出してしまって
いつも錯覚してる概念－－－
そういう言葉に過ぎないわけでしょうｗ
そういう架空の概念をいつも無自覚に、凡庸な文法に沿って
頻発してくるissakuの文体については、
いつも大変な不信感を抱いておりますｗｗ ＞ そういう架空の概念をいつも無自覚に、凡庸な文法に沿って
＞ 頻発してくる
それで、
これって凄くスガ秀実の読者には共通して見られる現象だと思うわけよ。
ある種文法的な騙しの構造に無自覚に乗っている読者
そして書き手の構造ということかな？ 事実上、実際の浅田彰の、
紛れもない有様、
映像の感触とは、
チビメガネザル
以外の何物でもないわけであってさ。
これが弁証法的に分別された客観。 ただそういう見掛けの有様を踏み越えて
弁証法的に否定性を行使して、
実体の中に踏みいったとき、
実は隠れていた天才
としての浅田彰の実体が、
外面と内面の統一として見出される。
こういう認識なら正しい。 >>367
＞ ある種文法的な騙しの構造に無自覚に乗っている読者
＞ そして書き手の構造ということかな？
袴田も茂野も青も、
正体はコレだね 斎藤環・内田良『いじめ加害者にどう対応するか」 （岩波ブックレット） @pentaxxx
27m
なんか全共闘が話題だけど
オウム事件の時にたしか浅田彰が
「オタクの全共闘」とかいう
全方位にひどい（適格な）評価をしていたことを思い出すなど。 尾崎全紀のルックスを、あなたは弁証法的に愛せますか？ エレファント・マンのルックスをあなたは弁証法的に愛せますか
でもよい。 栗原裕一郎 @y_kurihara
6h
いま文芸誌に書いている書評家批評家は、
関係性にものすごく気を遣っている。
誰それに嫌われたんじゃないかなあとか、
誰それがこんなこと言ってたけど私のことなんじゃないかなあとか、
誰それに嫌われたら業界で生きていけない、
みたいな愚痴や嘆きを実際聞いている（笑） 栗原裕一郎 @y_kurihara
6h
書評批評のネイティブアド化において、
書評批評子は、文芸誌をクライアントとし、
批評対象である作家への忖度を余儀なくされる個人事業主と化す。
文芸誌に干されたって別にいいよっていうおれみたいなの以外は、
構造的にそうならざるをえないのはちょっと考えればわかるだろう。
栗原裕一郎 @y_kurihara
7h
内輪褒めというのはたとえばこういうのである（文學界9月号）。
リアルに関係がある、もしくは思想的に同質な者が評するというのが
文芸誌における書評の基本であり、コンフリクトはありえず、
おれはもはや誰が誰の本を評しているか確かめるだけで中身を読むことはない。
時間の無駄だからだ Killing In The Name
Performed By The North Korean Military Chorus
(Rare Footage)
https://www.youtube.com/watch?v=fAcYS-_8L2s >>381
この楽曲はちょっとすごいわｗ
もちろんオリジナル曲は Rage against Machine ちなみに金正恩って
エリック・クラプトンの熱いファンなんでしょう Rage Against The Machine - Killing In The Name - 1993
https://www.youtube.com/watch?v=8de2W3rtZsA >>381
このビデオちょっとカッコよすぎだろう
やっぱ本物の北朝鮮はこうでなきゃｗｗ 共産党の志位委員長は、党の創立100周年を記念する講演を行い
「野党共闘」の必要性を強調しました。
共産党・志位委員長：「日本の政治を変える道は（野党）共闘しかありません。
日本共産党を強く大きくし、その政治的躍進を勝ち取ることこそ、
（野党）共闘を再構築する最大の推進力となります」
志位委員長は、次の選挙に向けて「野党共闘」を改めて進める考えを示しました。
また、ヨーロッパ各国の左翼政党との連携についても意欲を見せています。
講演会には、沖縄県の玉城知事らも祝賀のメッセージを寄せました。
共産党は、党員数や機関紙「しんぶん赤旗」の読者数が減少傾向にあり、
党勢の回復が課題となっています。 元祖豚面クリティークこと
柄谷行人さんの本
第三部が来月
10月6日に発売されますよ。
（岩波書店宣伝） issaku @issaku14
3h
若い頃はおじさんになったら、オナニーなんかしないと思ってたけど、
いざ、おじさんになってみると、全然する自分がいることに驚いています。 ちゃんと表象批判してないからそんな錯誤に陥るんだ！ 倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました（ポプラ文庫） @kurageru
9h
しばらく前にspaceで文学＋の人たちと話したとき、
2000年ごろ日本文学研究で盛んだったカルチュラル・スタディーズがなぜ
引き継がれなかったのか、という話題が出て、
ナショナリズム批判ばかりであまりに単調だったから、
という意見が出たのだけど、
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました（ポプラ文庫） @kurageru
9h
当時のナショナリズム批判が「国民国家」しか
射程に入れてなかったからではないか、と思いついた。
その後の20年は、むしろ国民国家が解体していくプロセス（世界的な傾向）で、
アンダーソンに影響を受けた近代文学を軸とした国民国家批判は、
どこか的を違えているような感じは当時から持っていた。
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました（ポプラ文庫） @kurageru
9h
その頃から顕著になる権威主義体制志向、
ネトウヨのようなアディクト的政治主体、
国民的包摂から排除されたアンダークラス、
といった現象をうまく理論化できなかったということだ。
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました（ポプラ文庫） @kurageru
9h
近代文学というのは教養主義と表裏一体であり、
自立した教養市民＝国民層の陶冶と繋がっている。
文学研究のナショナリズム批判はその繋がりを批判するものだったが、
現実はそうした市民層の再生産が不可能なフェイズに入っていたので、
批判は空を撃つ。 中沢忠之@『文学＋』03号出ました！ @sz6
8h
身も蓋もないこといえば、文化研究のスタイルが権威化した
（そう見られた）というところはあると思います。
当然その方法に対する批判も出てきましたしね。
一方、川村湊周辺や68年やあるいは
内藤さんとかのフェミニズムやは継続されてますよね。
そういう流行り廃りとは別に。
倉数茂 『名もなき王国』文庫化しました（ポプラ文庫）
@kurageru
自分は「国民国家」以降の社会を分析するカルチュラル・スタディーズを
（日本文学研究でも）やらなきゃいけない、というスタンスなんですよね。
具体的な方法論はまだ見えないけど。
5:35pm ・ 19 Sep 2022 川口晴美 @mizutori1
2d
傍聴中、びっくりすることや笑ってしまいそうになること、
憤りを感じることなどいろいろありましたが、
印象的だったことの1つは、渡辺直己被告が誰も訊いていないのに
（なんなら「本件と関係ないので…」と遮られたのに）、
「私が川上未映子を見出したんです」と自慢そうに発言したことです。
法廷で。 そんな下らない事情にプライド持ってて、どうすんだ？ ＜渡部直己よ issaku @issaku14
1h
食後と射精後に吸うタバコは普段、
吸うときよりも美味いと感じるのは、
私だけではないでしょう 『 ダウン・タウン・ブギウギ・バンド』「TVKヤングインパルス」 Vol - 2
「スモーキン・ブギ」 「アンタがいない」
https://www.youtube.com/watch?v=BBmOtNr8dqE 栗原裕一郎 @y_kurihara
25m
「文学に関わっていると、魂が汚れますのでね」
どうでもいいけど、どっちかというとこれ↑より
これ↓を拾ってほしかったかな。
こっちのが気に入っている（笑）
まあ、いいや。様子を眺めつつ今日はオフラインで
『ガリレオの中指』（届いた）を読むことにしましょう。
栗原裕一郎 @y_kurihara
文学を読むなんていう間違いを犯さなかった
ifの世界へワープして人生をリジョイスしたい。 >>401
馬鹿にされてるとプライドを持つ衝動が人間には現れるのでは そもそもプライドとは、その起源からいって一つの反作用である。 川上未映子がシモーヌ・ヴェイユだったら許すが
しかしそれは有り得ない。 >>412
最初は唯の反作用だったものが、その後物象化されるのも、プライド 1975年 ダウン・タウン・ブギウギ・バンドの「港のヨーコ・ヨコハマ・ヨコスカ 」
1975年 中上健次の「岬」 芥川賞受賞
1976年 村上龍の「限りなく透明に近いブルー」 芥川賞受賞 川上未映子をフェティシッシュ化した犯人が私です、というのなら分かる 最初にフェティシズム化された女性作家とは、多和田葉子であった。 そして、多和田葉子似のソープ嬢という幻影が、絓秀実の頭の中で拡がる。 https://twitter.com/mimilegazpi/status/1573121791828316160
レガスピ/倉井斎指
@mimilegazpi
スガ秀実の実家、"""階級"""すぎる
午前10:27 ・ 2022年9月23日
issaku @issaku14
1d
RT、学生の頃、本の整理のお手伝いに行ったことあります。
ちなみに『昭和の劇』のタッグパートナーでもある荒井晴彦監督『身も心も』
に出てくる書斎は絓秀実先生の家の書斎だよん。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>422
Google Map の street view で場所特定できましたｗ spartacus
@accentdeverite
いやー、びっくり。
絓秀実の家とはにわかには信じがたい（笑）。
本当なのか。実家というか本人のお宅だろうな。
issaku @issaku14
8h
でも、自分で建てたわけではないでしょうね笑
spartacus @accentdeverite
8h
絓さんが大工をやってるのを一瞬想像しましたが、
そういう意味じゃなくですね、笑。
いや、どうなんでしょうか。
issaku @issaku14
8h
自分のお金でという意味です笑 豪邸に住む絓秀実を想像できない もっとJUNKな家に住んでるものだと
Front Populaire
@mrlzp6x
13:09
一貫している。
絓秀実『小ブル急進主義批評宣言──90年代・文学・解読』四谷ラウンド
吉川浩満
@clnmn
12:49
絓秀実の実家、太いんだねぇ。
ドクターしみず
@shimizu_toshi
10:34
え。絓秀実さんのお家？！
映画に使われたのは知ってます（見ました）が、こんなかっちょええとは。
井野朋也（新宿ベルク店長）
@Bergzatsuyoten
9:22 みんなこんな写真一枚に
反応が単純すぎるｗ
それで騙されやすすぎｗｗｗ 小泉義之 @yktlavie
1h
絓宅、意外に知られてなかったんですね。
初出時、仔細に使い勝手や住み心地を家人と検討したものです。
絓クラスともなると超絶しつつあるでしょうが、公表はリスクありで、
私ですら表札など盗られたことあります。
昔は著者住所記載本があり、
覚悟があったのかなかったのかいまや不思議ですね。 スガの出身は新潟県の小千谷市であってそこは長岡市の近辺。
両親は教師で父親は高校教員だった。
そこでスガ秀実の身の上として見落としてならない点は、
彼が一人っ子だということなのである。
（同じ1948年の学年で一人っ子育ちというのは他に実は村上春樹がいるのだが。） 秀実は新潟県の片田舎から高校卒業して上京してきて
最初は代々木セミナーるの寮に入ったわけだが
そこで一般的な田舎者よろしく
コンプレックス満杯な青春時代を送ることになった。
一浪で学習院大学文学部入るも、そのまま学生運動深入りし
革マルに目を付けられ厳しいリンチにあい、大学は中退してしまうことになる。
もちろん一人っ子秀実の命運について新潟の両親は本気で心配しただろうが
秀実は頑張って出版業界の片隅に居場所をみつけ、
弱小メディアの編集長なども経て、なんとか文芸評論の本を出版できるようになった。
つまり東京で秀実は一人でよく頑張っていた。。。 1980年代になり、秀実は三十代になり、
どうやら東京で作家活動ができそうだとなった頃、
新潟の両親は定年であり、老後の余生をどう送るべきか
ということが問題になった。
それで秀実は、両親を東京へ呼び寄せようとしたんだな。
一人っ子の秀実は新潟に帰って相談した。
自分は新潟なんか戻らないし東京で頑張って作家になるんだ。
父ちゃんと母ちゃんだってこんな田舎住んでても意味ないじゃないか。
それなら東京へ引っ越そうよ。
取り敢えず二人の退職金、そしてうちの田畑売った金合わせれば
東京の近郊に家が買えるよ。
こんなド田舎で死ぬまで骨を埋めるか？
それとも俺と一緒に東京の近くに住むか、
大きな二世帯住宅を作れば、一生父ちゃん母ちゃんと
俺は一緒に住むよ！
秀実はそう語ったのであった。。。 だから秀実は、すべて両親の金、
つまり二人の退職金と田舎の財産田畑を売り払った金を合わせて
首都圏に土地を買い、
どうせ建てるなら素晴らしい家を建てようということで、
建築家は東京で有名な人を秀実の知己から探し出してきて、
土地は坂戸市に定め、一家一族の最終的な家を建てたわけだ。
それが80年代の前半の話でしょう。 ここで注意しなければならないポイントは！
スガ秀実は同世代の団塊の雑多煮のような
詰め込まれた不遇な環境の多くの人々に比べて
中産階級でありながらも、家では一人っ子でよく愛され、
過保護に育てられたという、
そういう意味ではかなり同時代的には条件のよい環境で
育ってきた子供だった、
ということです。 >>429
> 小泉義之 @yktlavie
> クラスともなると超絶しつつあるでしょうが、
> 公表はリスクありで、 私ですら表札など盗られたことあります。
そりゃあ勤務先の学校にいる中核派に狙われたんじゃないの？ｗｗ つまり秀実は、
新潟の一族一党の財産をすべて
坂戸市に注ぎ込んでるわけね。
この家が建ったとき、秀実の年収なんて
雀の涙に等しかったでしょうに。。。 坂戸市納税者大賞を菅家に与えよう
（日本共産党坂戸市議団） 妹がいるので一人っ子ではないよ。妹の夫は元自衛官。 >>438
自衛隊大幹部だった、なおみの父の部下だった訳ね。 スガ秀実の親が普通の教員だったのに比べて、
渡部直己の父親は旧日本帝国の軍人だから
まーこれは本当に階級が違うというか、
秀実が雑草上がりだったのに比べて
直己は明瞭に坊っちゃん育ちだった。 スガは新潟の長岡高校出身。
渡部は学芸大付属高から早稲田だから。
だから断然、苦労度ということからいえば、
スガ秀実のほうが絶対的に、苦い味の青春に、
時には辛酸も舐め、精神的なプレッシャーに
田舎もんのコンプレックスと戦いながら生きてきたわけだ。
しかし、ここはまさに、主人と奴隷の弁証法が機能していた！ｗ
スガのほうがよく苦労を知っているが故に、
スガのほうが左翼を巡る特殊な世界で生き延びるが
はるかに上手かった。
左翼とリベラルと集団の掟にある
微妙な綾を読み取れなかった渡部直己は
後々に、セクハラ、そして
ＰＣという奇妙なシステマティックの前で躓き、
そして足を取られてしまったわけだな。。。 主人と奴隷の弁証法に於ける
奴隷の逆転、奴隷の追い抜き、
奴隷であるからこその生き延びを、
我々はそこに、スガ秀実と渡部直己という
両例の前に見たわけだ。 >>432
当時秀実の場合、事実は、
そういう年になっても、親からの仕送りがなかったら
全然ひとりでは生活が成り立たないような状態だったということだよね。
本の一冊くらい出せても現実にはとても
東京で経済的な自立は難しかったという問題。
作家を目指しながらもそのままではホームレスになるかもしれない。
だから勿論両親は心配したし、
それなら親が東京近郊に家を作ってくれれば
住居も生活も安心に暮らせるようになるから、ということでしょう。
菅家坂戸亭建築の前提ですね。
まー、
こういうのは子供の親依存というよりも
親の子供依存の度合いのほうが、
より本質的な話かもしれないねえ。。。 まー スガちゃんの家は相当親バカっぽいニオイはするよね。。。 issaku @issaku14
52m
浅田彰さんのファンの女性で、
私のアカウントを見ている人とか、いないのだろうか。
もし、いたとしたら、間違いなく、
私と付き合いたいと思うはずなんだけどなー笑 国際法を調べない・無知の浅田彰と
知識人とマスコミ関係者の国際法に対する無知を嘆く、
「パラダイム国際法」や「講義国際法」等の著書で知られる故草法学者の小寺彰 >>452
国際法を調べない・無知の浅田彰と
知識人とマスコミ関係者の国際法に対する無知を嘆く、
「パラダイム国際法」や「講義国際法」等の著書で知られる国際法学者の故・小寺彰 >>454
韓国の信義誠実の原則・衡平の原則違反の国際法違反であるは明白かつ極めて「悪質」であるのは否定のしようがない「事実」で、
その事を指摘・批判するのは唯物論の立場(蓮實重彦)の左翼ならごく当然のことでしょう。
どれだけ韓国がごねて援助等を日本から受け取ってきたと思っているんですか？
こんな韓国を米中やその他の国がまともに相手しないのは当然でしょう。
慰安婦合意に至るのはある意味当然というだけではなく、これ自体韓国の極めて悪質な国際法違反の過剰示談契約であるのは否定のしようがありません。
「甘やかしすぎ」と批判されて仕方がない、
韓国の悪質な「ゴネ」等がなければ誰も韓国のことなんか問題にしません。 請求権協定やそれ以降の様々な支援等は、韓国側の極めて疚しい背後関係(ケネディ暗殺の関与等)がある可能性は否定し難い 2022年9/27（火）江古田BUDDY
ACT：友部正人 / 曽我部恵一 / 太陽肛門スパパーンfeaturing林栄一・
竹田賢一・DARTHREIDER / 太田昌国 / 宮台真司 / and more..
Open 18:15 / Start 18:45 さー 近づいて来た27日のビッグイベントに向けて
ちゃんと予習をしておこう
80年代から、
首都圏ノンセクト・ラジカル＝日本のアウトノミア運動にとって
その精神性の起源となっていたのは
こんな音楽ではなかったろうか？
RED WARRIORS CASINO DRIVE
https://www.youtube.com/watch?v=GPtcZI1ZlV8 >>459
このビデオでベース弾いてるのがスパパーン花咲の兄ちゃん 国際法学者の故・小寺彰は洛星高校→東大という
浅田彰の先輩であるのに気づいた。 渡部直己が
老いてから教授権力濫用して事件起こしたことは、、、、
井川意高が大王製紙の世襲で社長就任してから
会社の金使ってカジノで粗相を犯した事件と
なんか構造似てる気がするんだけどなｗｗ 井川意高と渡部直己に共通してる点は、
１ 共に坊っちゃん育ちである。
２ 父親が偉くて怖かった。 井川 意高 サブアカ @IkawaMototaka
1h
「下ネタは紳士の嗜み」
とチャールズ新国王も
言ってたぞ
(嘘) この間東浩紀がゲンロンの実況をyoutubeで
やってるのを覗いたとき、
そこで、
あずまんが自分の母校（筑駒）
を代表するキャラというのは
井川意高だと言ってたんだよね。
たしかに井川意高の言動を集めて
分析的に見てみるとこれは
相当の症候的だということが分かりましたｗｗ 元大王製紙会長 井川意高/
カジノに狂い 会社の金106億使い込み逮捕/
部下の裏切りで一族追放
https://www.youtube.com/watch?v=bjfj2tISyO8
街録ch あなたの人生、教えて下さい
チャンネル登録者数 94.4万人 究極Q太郎 @Q81587908
4m
昨夜の討議。
宮台真司が述べていた事に私の問題意識と重なる処があった。
彼は山上容疑者の犯行を
「共同体をあてにできなくなった故に自力で解決せざるをえなくなった」
物といい、世界中でその様な犯罪（ローンウルフ型）が起きており、
彼の行動もそれに連なる。
それ故新しい共同体への模索が必要だ。 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
6h
捻くれてるんだと思うんだけど、
共同体への包摂とか啓蒙とか余計なお世話だと思っちゃうんだよね。
そこが端的にノれない。 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
6h
素朴な直観としていくら制度を整備しても
地獄を生きなければいけない人間をゼロにできるとは全然思わない、
というのがある。
袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
6h
アレなことを言うようだけど、
寂しい苦しいから始まった陶冶と教養があったとすれば
それは非常に立派で上等なことだと思っているところがあり、
個の寂しさ苦しさをなんであれ解消するべきだという発想が
あんまり理解できない。 井川 意高 サブアカ @IkawaMototaka
13h
あなたのこの文章
東京大学法学部卒業してて
一応標準的な日本語は
読解デキるつもりの
私にも理解出来ません
小学校戻って
国語学び直してから
ツイートされませんか？
いとうせいこう @seikoito
列の長さに驚いてる人がけっこういるけど、
あれがいわゆる
「低投票率のもとでの小選挙区」で勝つ仕組みの可視化
そのものだと思うのだがなあ。
「支持者＋無党派層からシングルイシューで出かける方々
＋宗教右派などの固い組織」が一定地域に集まると、
全国世論調査の比率とは確実に異なってくる。 >>476
しかしこの文章力じゃあさすがに、
いとうせいこう馬鹿にされてもしょうがないｗ 先日岩波文庫から出たウォーラーステインの
『史的システムとしての資本主義』読んだが、
「トリクルダウン理論」という言葉が出てきて
（アベノミクスで信条になったロジック）
ちと笑えた。
原著は、1983年に出てるが。 issaku @issaku14
7h
浅田彰さんとのツーショットを固定ツイートにしていると、
間違いなく、権威主義者だと思われるだろうな笑
まあ、そう思われたところで、何の問題もないんだけれども。
昭和天皇ではないけど「あ、そう」という感じ。 >>483
いや。
君が単に浅田彰の価値を低くしてるだけだよ 井川意高化する浅田彰・・・・
そんなアキラも見てみたいではないか issakuに馬乗りで鞭で打ってるアキラの写真ですね 太陽肛門スパパーンfeaturing林栄一・竹田賢一・めぐ留・北村早樹子では、
現在制作中のニューアルバム「放送禁止歌」の中の楽曲も織り交ぜながら
お届けいたしました。今の日本の閉塞した言論状況を打ち破る意欲作です。
現在資金難により一時中断してしまっております。
心ある皆さんのご支援をお待ちしています。
討議タイムでは、太田昌国さん、宮台真司さん、竹田賢一さん、
ダースレイダーさん、曽我部恵一さんによる意欲的な討議が実現できました。
核心的な論点はほぼ網羅されたと思います。
曽我部恵一さん。圧倒的なパフォーマンスでした。
最初に「ギター」。これをエンケンさんの「カレーライス」のような
【イデオロギー<半径5ｍ】と見る向きもあるようですが、
真逆のポジティブな方向を向いている日本のプロテストフォークの大傑作だと
私は思っています。「ギター」ではじまり「バカばっかり」で終わる。
完璧なセットリストでした。
友部正人さん。今回のイベントのキッカケの一つになったのが、
韻ふみ夫さんが書かれた「ある一日に乾杯する」という論考でした。
酒井隆史の「暴力の哲学」やマルコムXの諸発言を補助線に、
山上さんの銃撃事件について友部さんの「乾杯」と絡めて
展開した優れてアクチュアルな論文であり、これを読んで
私は最初削除した「ざまあみろ」という書き込みを書くことができたのです。
「にんじん」や春一番のライブ盤のシングルで何千回何万回と聞いてきた
「乾杯」を、この国葬反対の集会で聞くことができた！舞台袖で泣きました。
最後に友部さんや曽我部さん、めぐ留さんや北村さん、林栄一さんや
竹田さんも交えて「平和に生きる権利」「不屈の民」を会場の皆さんと共に大合唱。
素晴らしい夜になりました。ありがとうございました。今後も共に闘いましょう。 森田 曉
すでに、井土さん、不破さんのいいねが。
いやあ、素晴らしい、国葬粉砕に向けた、演奏会＋演説会でした。
2時間
大山 千恵子
良く集まりましたね。
2時間
藤田 正数
お疲れさまでした。集会として、凄くハイレベルなギグでした。
演者も見る方も、魂が籠っていました。
2時間 現在経済はリセンション入りしたところですが。。。
基本（原理的に見れば）
世界経済の現状はこのまま行くと、恐慌になるはずですね。 次のdepressionは、リーマン級をずっと凌ぐはずだろうねえ。。。
大体リーマン・ショックなんていっても、
あのとき日本の物価は殆ど影響受けてなかったでしょう。 【ダメ連とは】頑張っても報われないことに皆うすうす気づいてきてる
https://www.youtube.com/watch?v=SANbq20Z0Mo
ひろゆき☆おもろいクリップ,hiroyuki's clips 宮台真司×神保哲生
【５金スペシャル映画特集Part2】
つながれなくなった世界で出会いを描いた映画が輝く
⑤「REVOLUTION+1」（足立正生監督）
https://www.youtube.com/watch?v=TCBuqojcuF4&t=2511s イタリアからどうやらネオファシスト政党系の女性首相が出てきましたが・・・ 日本のネオファシストこと外山君の意見はどうなのか？ イタリアの新しい女性首相メローニが、
若い頃に参加していたのが、「イタリア社会運動」という政党。
これがイタリアでは、
ムッソリーニへの支持を継承するファシスト政党だった。
つまりこの党名を見ても分かるように、
イタリアあるいは本場のヨーロッパに於いて、
社会運動と一言でいうときは、それが左翼であるのか、
右翼でファシズムであるのかというのは、いつも隣合わせで
紙一重のところにある意識であるということだ。。。 そもそもヨーロッパで、生協の思想運動を発達させたのはナチス。 花咲 政之輔
10時間
RIP円楽。
笑点でも相当の確率で安倍批判ぶっこんで来てくれて良かった。
さすが青学全共闘法学部副委員長と。
後ろで石投げたり、デモ参加の落語家は沢山いるだろうが、
円楽はなにせ副委員長だからね。さらぎ派の自覚あるし。
叛旗や戦旗じゃなく、さらぎってところが円楽らしいって思う。
バリ封落語会は、
東京拘置所運動喫煙スペースポールマッカートニー「yesterday」ライブと同様
見逃したことが本当に悔やまれる。
そうしたバックボーンがない桂宮治たちではちゃんと社会批評/風刺ができるのか、
心許ない限りだ。 森田 曉
青学のブントというと、ノンセクトに近い叛旗というイメージでした。
以前は違ってたんだ。エビゾーさんからの類推だけではありません。
1971年、駒場のノンセクトのうち一番お軽いグループが青学叛旗と付き合っていたので。
10時間
花咲 政之輔
いや、主流は叛旗だと思いますよ。
法学部がそうだったのか円楽のフラクションがそうだったのかはわかりませんが、
円楽自身の証言が残っています。
10時間 >>504
> ヨーロッパで、生協の思想運動を発達させたのはナチス。
ボーイスカウトの運動もナチスだよ しかし、
スガちゃんが日本共産党坂戸市議団に入れなかったのは、
痛かったね
残念だった。。 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
15h
めっちゃ書いてほしい話なので、
ブログでお仕事が比較的に暇なときに気軽に書けるような環境を整備しますね。
noteだとなんだかハードルが高いし、ちょっと設計練ります。 >>513
この人こういうところ
資本主義的慣習でもある
営業トークがもう完璧
完成されてるのね
さすが
三菱重工でよく鍛え上げられただけあるわｗ > 三菱重工でよく鍛え上げられただけある
鉄マンですね ガーシー明かす “芸能界ホンマにええヤツ”…
「島田紳助さんは絶対的な人」
■島田紳助との関係
「（島田）紳助さんに、一度A氏の暴露のことで相談しました。
Aと紳助さんの仲がいいことは前から知っていたんです。
紳助さんは僕のなかで絶対的で、紳助さんの言うことだけには逆らえない。
あの人の言葉でここまで生きてこられたと思ってますから。
僕は紳助さんにお伺いを立てたんです。こんな情報があってAのことを暴露
しようと思ってるんですけど、大丈夫ですか、と。紳助さんから返ってきた答えは
『おうやれやれ』。『お前が覚悟をもってやってることやから、頑張れ。
そのかわり嘘はあかんぞ』と。
僕はどうしても気になったので、もう1回、紳助さんの親友に
『こんなこと言われたんですけど、紳助さんほんまにそう思ってるんですかね』
と尋ねてもらった。
すると紳助さんは『何を言ってんの』と。
『ひが（ガーシー）とつき合ってきた年数もそうやし、俺は何回も救ってもらってる』と。
『あいつが真剣に命かけて覚悟を決めてやってることを止めることはできへん。
あいつのやってることに賛同はできんけど。
ただ、もしAが頭を下げて止めてほしいと言ってきたら、土下座してでも
やめてくれと頼むかもわからん。でも、現状、ひがのやってることを止める気はない』と。
やっぱほんまに僕のことを思ってくれてるんやなと、素直に感じました」 やっぱ紳助とガーシーは相性いいんや。。。
ガーシーをバックアップしてるは紳助や >>513
そんなにまでしてあんた契約欲しいのか
一体何のため？
という感じですな
文面だけから読み取ると こんな風に煽てられたもんだから茂野が勘違しちゃったわけでしょう
＜今までの展開 大手出版社が文豪相手に接待して書いてもらうときは
こういうメールや口調もあるんだろうが・・・
しかし、アンタ！！ ｗｗｗｗｗ issaku @issaku14
53m
RT、もしかして、一律1800円という、
高額な値段を隠そうとしているのだとしたら、やってることはクソだな。
Eiji Kobayashi @e_covi
6h
菊川のStrangerって料金いくらなんですか？
（チラシにもサイトにもどこにも書いてない）と思ったら
チケ予約で席選んで次の画面でやっとわかる。
でもこれでは不親切すぎる
（そんな劇場のサイトは他にはどこにもない）。 ラッキーストライクから原稿依頼来た
といって自慢してる人は
茂野と吉永以外
この世で見たことないぞ 『情況』編集委員会@情況出版 @jokyo_from1968
8h
【大切なお知らせ】
情況、1月に復刊することが決定しました！！！！
6期もよろしくお願いいたします
今後また詳しい情報を発信しています
乞うご期待 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
8h
愛する、というのは対象に連れ去られて
自分のことなんか忘れてしまうことじゃなかったんやろか、など。 >>529
そういうのはつまり、キリスト教の発想やね。
しかし、
西洋哲学史の革命的な流れ、
そして結果的にそっちのほうが正統になった流れとは、
それから随分とズレていて、
むしろユダヤ教のエゴイズムが回帰してるものなのよ。
その歴史的な中核となってる部分が、
スピノザの思考であって、自己保存の思考である。 スピノザの哲学は、
それがユダヤ的なエゴイズムを復活させているが故に、
当時のオランダ、ヨーロッパの世界では、
強烈な拒絶を受けた。
単にキリスト教徒から嫌われてるだけでなく
ユダヤ教会からも破門をされた。
それだけ徹底的な自己主義の哲学的復活である。 それでスピノザの目覚めさせたこの徹底的なエゴイズムとは
様々な反発を潜り抜けながらも
それが結局、西洋哲学のスタンダードとなって入れ替わっていく。
キリスト教的な自己犠牲＝自己否定を決して受け入れなかった
ヨーロッパのキリスト教システムに抵抗する思考の形とは、
結局それがユダヤ人出身のマルクス、そしてフロイトという形に結実して
西洋哲学史の中では、最終的な勝利を収める。。。
要するに、歴史とはそういう構造になってるんですよ。 それで柄谷行人のやったことというのは、
日本に於ける新しいユダヤ主義の蹂躙だったのよ。
しかしそこにはやっぱり
何かの正しさはあったんだな。。。 しかしラッキーストライクという冊子は、
なんで異様に自分の値段が高いのかについて、
説明義務があるんじゃないの？ ラッキーストライク売りは、霊感商法と何か違うのか？ ラキストの値段が高いのは外山信奉世代が同人だからです
外山的イキリを模倣しているわけです ということは、
外山の出してる冊子というのも異様に値段が高いのか。。。
それは知らなかったぜ まー
そこには右翼ファシズムを自称するカルト経済の連携性は
見出されるよねｗ ラッキーストライク
@lsbat1
「革命的敗北主義」を乗り越えて。
批評誌『ラッキーストライク』の公式アカウントです。
https://twitter.com/lsbat1
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) > 「革命的敗北主義」を乗り越えて。
「革命的敗北主義を乗り越えて」
しかし通常の同人誌市場よりも、
数倍高い金額を頂きます、と。。。
こういった
ラッキーストライク特有の謎のポリシーについて
是非ご説明をして頂きたい。 例えば、
柄谷行人というひとはそういう革命的な配慮については
一応よく考えていた人で、、、
柄谷がＮＡＭを作ったとき、取り敢えずはそれを会員制にして
会費の徴収制にしたと。
そこで一般人の会員は年間一万円なのに対し
学生会員は三千円とした。
この年間一万円は高いという声は多かったが
しかしそこでメーリングリストは全系列において読み放題にし
集会イベントへの参加のみならず、そこで会員同士で声をかけ
新しいグループ活動、運動作りの可能性も開かれてるとなれば
別に一万円も高くないのではという配慮によって、
ＮＡＭとはまず始められた。
これは運動上の価格設定だったが、
しかし、柄谷行人の出す本もそうだが、ＮＡＭ関係の出版物というのは
みんな価格については限りなく低く抑えられていたんだよね。
（一つだけ例外があって、
それはＮＡＭの組織ではなく個人が出したとえいる
最後に出た「NAM総括」のことだが） 柄谷及びＮＡＭの価格設定というのは
共産主義運動の前提からいっても
またそれが倫理的に配慮された設定としても
全く理に適っていた。
少なくとも不明瞭な所は全くなかった。 それに対して、ラッキーストライクのポリシーとは、不明瞭の塊か？ｗ ラッキーストライクを出汁にして語る 「力と交換様式」 https://realkyoto.jp/blog/%e3%80%8e%e5%8d%83%e5%b9%b4%e3%81%ae%e6%84%89%e6%a5%bd%e3%80%8f%e5%85%ac%e9%96%8b%e3%81%ab%e9%9a%9b%e3%81%97%e3%81%a6-%e8%8b%a5%e6%9d%be%e5%ad%9d%e4%ba%8c%e3%81%ae%e3%80%8c%e5%be%8c/
《フランスのブルジョワ家庭とパレスチナの闘士たちとを「世界同時革命」（「世界戦争」）において直結することではなく、それらの間を切断／接続する「と」——つまり媒介（メディア）について考えることが、主要なテーマとされるのである。こうして、挫折を受け止め、徹底した自己批判（それはメディアによるメディアの批判でもある）を行うことこそが、ゴダールのその後の地平を開いたと言えるのではないか。他方、ゴダールよりはるかにストレートに現地で闘争を続けた足立正生にそのような転回を見出すのは難しいだろう。つまるところ、足立の一貫性に敬意を払いつつ、ゴダールの屈曲の中により多くを見るというのが、私の一貫した評価である。》 issaku @issaku14
5h
毎日新聞。浅田彰のゴダール追悼文に
「もはや世界同時革命を夢見ることはできない」とありますが、
世界同時革命というと、浅田とも昔から交流がある中森明夫の
「世界同時革命は時差があるから無理」という、
ユーモアのある話を思い出してしまいます。
浅田は80年代に中森の面白さを見出しましたよね。 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
12h
実際に資金と時間を出してくれて、
動員かければ現場に来てくれる人たちを集めないと意味がないわけで、
あの手の人種を「ネットに強い」とか評価していると痛い目
に遭うんじゃないだろうか。真似しても意味ないと思うよ。 いや、仰ることは分かりますが、
そもそも疑問に思われてる点は、
なんであんな他人に吹っ掛けるような料金をしてるのか？
そもそもラキストとは何をテーマにしている雑誌、
あるいは人々の集団であって、
しかも何故そんなに急いでる必要があるのか？
またtwitter上などで時折見せているハッタリ
過剰だったり、独り善がりだったりする言動は、
この人達実は危険なんじゃなかろうか？
と思わせるものだったりするわけですよ。
ハイ そもそも最後は魔女狩り
というのが、大体いつもの
袴田パターンというものではないのか？ RT 大江健三郎さんを思い出す。
海外の先進的な文学理論をどんどん取り入れてったのに、
そこはあまり評価されず、別の部分ばかりが誉められている。
絓秀実さんからは「大江はすごく才能のある人だけど、
自分のことを何もわかっていない」なんて言われていた。
恵理原一寸
@h3tfNBcYiOF5tOs
9月27日(火) 15:03 > 絓秀実さんからは「大江はすごく才能のある人だけど、
> 自分のことを何もわかっていない」なんて言われていた。
なにもそんなことをあんたから言われる筋合いはないんだよ
（大江健三郎の立場ｗｗ ） >>553
それは先進的文学理論に関して、
読書量も凄いが誤読量も凄いというのは蓮實や柄谷に浅田彰等も指摘していたような・・・ 「LGBT問題に関する千葉雅也のツイートを読んでいると、1人だけ別格の知識人がいるなという印象を受けます。」
「私は千葉雅也先生にブロックされているのですが笑」
「千葉のプロレスは紛い物である」「お前の正体は全て、バレているよ。栃木の田舎者は詳しくもない映画やプロレスの話に口出しするな」「批評家にしては引き出しが少なすぎ」「千葉雅也のような無教養な人間」
歯が浮くようなおべんちゃらを弄していたのに、ブロックされた私怨で千葉雅也を罵倒する山本一作は哀れ 「天皇制の隠語」とは、つまり、中上健次のことですねｗ 左藤青 @satodex
7h
一時期、人間椅子のファンクラブに入っていたことがあるし、
ファンクラブ限定レア曲ライブも行ったことがある 会社の営業部でデスクの前に座ってるのに
電話でお客と話しながら
必死になって頭ペコペコ下げてる人
あれが、交換様式Ａのことやろう 昨日のアド街高円寺芸人特集見てたら
何気に駅前で屯するおっさんに
ゴーソーさんが出てたねｗ > 2位 北口ロータリー
> 高円寺北口駅前広場のこと。
> そこには、地面でお昼寝中の人や、MCメインの路上ミュージシャン、
> 噴水で体を洗う人など個性的な人が多いので、トークのネタに困らない、
> と芸人さんたちも人間観察に集まってくる。
ここでゴーソーさん出てました ゴーソーさんはいつも何やってるかわからない人
そしてゴーソーさんは至る場所に出没してる人 グレタさん原発「擁護」? 揺れる世界情勢…環境活動は(2022年10月17日)
www.youtube.com/watch?v=1d2WslYMess >>571
これでスガが書いた「反原発の思想史」という本は
やっぱり間違えだったと証明されるかな？
社会はもう一度吉本隆明の「反原発異論」の方へ傾くかもね 「力と交換様式」読むと柄谷行人も
原発再稼働やむを得なしという方向になってるんじゃないの 今年の冬は寒いっていうが
問題は日本よりヨーロッパだろう 田向宏行
@maru3rd
10月22日
前回(9/22)の介入は始値から1円87銭ぐらい上昇して実施。
今回(10/21)の介入も始値から1円82銭ぐらい上昇して実施。
2回とも始値から1円80銭を越えたところで実施なので、
1日に2円は許さない、ということかもしれません。
また押し下げ幅も前回5.5円、今回5.7円と同じレベルでした。 経済システムの壊れっぷり
日本よりヨーロッパのほうが目下はるかにヤバいです ミスター @hahaha8201
14m
令和においてこれほどまでに「都市」と「批評」の退廃的結託を
素知らぬ顔で体現してしまうのは『シン・ゴジラ』と『ラキスト』ぐらいしかなかろう。
袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
収録原稿の質の高さには編集部として自信があります。
遠野遥作品、現代音楽、日本語ラップ、社会運動、アンチモダン、
ゴダール作品、精神分析/シュルレアリスムなど多様な対象を論じた批評に
都市と風景をテーマにした小説作品と、
豊富な内容を楽しんでいただけることと思います。 #ラキスト いやー 君たちそれは
単なるキチガイ言ってるだけだと思うよｗ しかしインターネットって本当に恐ろしいメディアに成長したわ・・・
なんでも 言える。。。 杉尾ひでや 参議院議員 長野県選出
@TeamSugioHideya
12時間
アベノミクスのブレーンのイエール大学浜田名誉教授も、
異次元緩和に固執する黒田日銀総裁を批判し始めた。
浜田氏も無責任だが、黒田総裁もあと半年で逃げ切るつもりだろうか？
世紀の大失敗の責任は誰が取るのか？ あれ？?? 因果関係が逆ではないんですか？
学費値上げでノンポリ学生が暴れたのでは。
いまもって全共闘運動の起点が謎だ。
橋本治氏、小熊英二氏、絓秀実氏の著作を読めばなんとなくわかりますが。
内田樹
@levinassien
昨日 16:41
前にも書いたことですが、これについて政府には「成功体験」があります。
それは１９７０年代の初めに学生運動を抑制するために「学費値上げ」を
導入したことです。それまで学生たちはバイトだけで国公立の場合でしたら
月額千円の月謝を稼ぐことができました。経済的に親から容易に自立できたのです。
Wakamatsu （若松）Takundo
@wakamatsutaku
昨日 20:51 「革あ革」の読書会の後という注釈がないと
「左翼ならスターリニストを自称するべき」の意味は伝わり難かった。
絓秀実は、「鉄の必然」を裏切ったスターリンに対する反スターリン主義
（「黙示録的革命主義の詩的=美学的主体」）は逆説的に
スターリン主義とならざるを得ないということを書いている。
大野左紀子
@anatatachi_ohno
10:46
どちらにしても権力を取る気がないのはダメだということはわかる。
本当に取る気があれば、
いつまでも「上から抑圧されている者」の立場に留まることはできない。
そういう関係性を断ち切って自分一人でも”権力者”然として振る舞う、
それが「左翼ならスターリニストを自称するべき」ということの真意だ。
大野左紀子
@anatatachi_ohno
51分前 >>585
こういうスガ秀美に対する好意的読者が潜在している
（これは名古屋の人みたいだから恐らく日本中に）
とは恐るべきことに見えるのだが。。。
しかし、新左翼のマイナーでマイナーでそのまたマイナーな継承者が
そういう袋小路に入ってしまうという理屈も、まー分からないではないな。
普通にセクトをやっていた人間たち、
中核でも革マルでも解放派でも、脳がそのままの状態でも
ちょっとした隙を与えられれば、
スガ秀美の本を読んで、そのまま受け入れうるのだろう。 ただ、上の大野佐紀子さん、及び彼女と一緒に名古屋の読書会やってそうな
旧新左翼の取り巻きが気がついてないのは、
スガ秀美のこれらの本はみんな
遅れてきた権力奪取だということ。
新左翼のロジックで粉飾した遅れてきた権力奪取だということから
それは最初からお笑いでしかなく
お笑いとしてこそ読まれるべきテキストでしかないのだということですね。
つまり、スガ秀美の存在及びテキストの虚構性、
なんちゃって性というのが、よく名古屋の田舎者たちには
見出されていないということ。。。ｗｗ だから、遅れてきた権力奪取というのは
本来誰にもできるレベルの技であって
そんなの最初から偉くもなんともないということですよｗｗ 服部 一郎
5時間
雑誌『情況』第Ⅵ期は一応来年1月スタートらしい。
まだ決定ではないとのことですが、
しかしスケジュール的にはもう結構進行していないと間に合わないはずだが。 しかし、名古屋に残ってる新左翼文化って一体なんやねんよ？
矢部くんに一回聞いてみるしかないかな。。。 吉永剛志 @take4luckylong
4h
ラッキーストライクが届く。届いてわかったが、
表紙の絵、人の顔でなく、ビリヤードのコーナーポケットなのね。
「前人未到の未知なる現実を発明する」（巻頭テーゼ）。言うなー。 あえていえばそれは、
「前人未到」の大安売りやろうね Nat10
@nat108game
10月31日
スターリニストになれというアジテーションに対してアナーキストという道がある
というクオートが結構ついてるけど、柄谷さん見てそれじゃ駄目だと思ったのが
K田さんなわけでしょう。
大野左紀子
@anatatachi_ohno
10月30日
昨日K田さんが「左翼ならつきつめればスターリニストになるのだと認めるべき
（右翼はファシスト）」と言っていて、自分はそこまで徹底した左翼にはなれず
天皇制反対という点で右翼には行けず、リベラルにも保守にもズレを感じるので、
右と左の間に落っこちた思想的迷子なんだと再自覚した。情けない。
Nat10
@nat108game
12時間
柄谷さんではなくて絓秀実さんの著作の読書会での話だったらしいな。 しかしこれでは、交換様式Dの到来に対する柄谷の立場は、
革命は必ず到来するから、そのときのために主体性を鍛えて
準備していればよいのだという、絓秀実がかつて批判した、
黙示録的革命主義と大して変わらないものになってしまう。
あしぶみいさみ
@AshibumiIsami
11:23 >>583
浜田宏一は随分前から異次元緩和路線に批判的だったんだけど？
効果が出ないというのがわかった時点で意見を修正して
クルーグマンなどの多くの経済学者と同様にバラマキ派に転向していた
今はこっちが経済学者の主流でしょう 既に視野欠損や斜視等の視力障害、以前からの頭痛や目の痛み、
下垂体機能低下症と思われる症状といった、
こちらの病状がわりと深刻なようので治療代等は必ず補償してください。
そちらの責任であるこちらへの様々なストレスが
大きな要因だったのは否定のしようがありません。
病状がかなり進行している可能性があり、
今後も治療を延々と続けなくてならない可能性があるので、
そんな金は今後の検査の代金も含め、
こちらが負担するのはとてもじゃないが不可能です。
必ずすべての補償等の責任はとってください。
「逃げ」「居直り」は絶対に許されませんよ。 >>598
そもそも十年前にアベノミクスと銘打って
「異次元緩和」なんて言葉を出してきたときから
全く懐疑的でした。
何かこれはおかしいぞという気がしていた。
だって、異次元緩和なんて
凡そ経済学的な概念だとは思えないもんね >>598
それ匿名掲示板に向けて言ってるの？
今まで数々の訴訟を２ちゃんねる時代から孕んで膨らませてきてるけど
しかしそういう言い分で採択されたという実例はないんじゃないかな？ 匿名掲示板に書かれた個々の内容について
どこがどうおかしいか、
という実証の仕様で争っていくしかありませんよ。
近代裁判では >>602
つまり刑事事件になってもいいということだね。 散々ネットストーカー行為を繰り返して
巨額になるかもしれない治療費を
こちらに負担させるつもりか貴様
ただですむと思うなよ 盗撮盗聴もな。既に撤去済みなのかも知れんが。
補償しないと言うのならやらざるをえんだろう 盗撮・盗聴行為等でPTSD等になった場合は
傷害罪が成立するようだがな。 >>暴行罪・傷害罪
相手に言うことを聞かせようと殴ったり、それによって怪我をさせたりした場合は暴行罪や傷害罪が成立し、
前者では2年以下の懲役もしくは30万円以下の罰金又は拘留もしくは科料、
後者では15年以下の懲役又は50万円以下の罰金となる可能性があります。
さらに、物理的な被害だけでなく精神的な被害を与えた場合も、
傷害罪に問われます。例として、執拗につきまとったり電話をしたりして、
相手がうつ病などになってしまうケースが考えられます。 判例いろいろ調べて見たが、傷害罪で間違いなく、
刑事でアウトだろうというのは否定し難いだろうな。 スガ秀実本人がこのスレのことでもしそういうことを考え出したというのなら
幾らでも相談に乗ってやってよいだろう。。。
しかしどうもそういう展開も考えにくい。
もし本人にそういう気があるなら直接被疑者に連絡するだろうし
本人自身がネットの掲示板で自分のことを語られたからといって
そままで卑怯に物を考えるとも、考えにくい。。。 よって、
スガ秀実本人からの直接的な申し立て以外
受理する必要なし！
以上。 つーかこれって、
柄谷スレを今荒らしてる厨房が、
こちらのスガスレにまで、卑劣にも侵入してきたんじゃないの？？ｗｗｗ
↓
【偶像の】柄谷行人を解体する67【肛門】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1666720014/ >>614
本人自身がネットの掲示板で自分のことを語られたからといって
そままで卑怯に物を考えるとも、
→
そこまで卑怯に物を ○ >>616
だとしたら、
柄谷スレを今荒らしてる犯人が、
偽証脅迫罪、
なりすまし罪ということで
逆に訴えられますよねｗｗ 犯人が、スガ秀実（本スレ当事者）
になりすますことで、
偽証し、
このように脅迫してきたということか。 >>613
被疑者不明のまま刑事告発出来ますが？
被害者は私 >>620
勝手にやればｗ
もし少しでもあんたに倫理的な前提があるのなら
何をどういう理由で誰に対して刑事告発するのか
それをここで語ってもらおうか すっとボケしたところでこちらの診断結果がある程度確定した段階で
刑事民事両方の訴訟に踏み切る判断にならざるを得ないな。
様々なスレで書き込みが残っている以上それらは証拠になるからね。
そしてログは開示される
払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」 だから勝手にやれｗｗｗ
やってみろｗ
その代わりそのとき
逆にオマエのほうが
偽証詐欺罪でやられることは
もう確実だからなｗｗｗ >>624
偽証脅迫罪なんて言うものはない
ちゃんと調べてから言え
こっちはかなり深刻な病状(脳腫瘍の疑いあり)なのにほったらかしの上に
そのせいで病気が進行・深刻化したのだから許せる訳がないだろう
手術しなければまともに働けないほどの慢性疲労等の進行・悪化と
失明か最悪死亡だ許せる訳がないだろう
最悪実力行使も考えざるを得ない
警察に訴えるなら是非どうぞ。
こちらもその方が都合がいい
こちらは法的可能であろうとなかろうと
道義的に責任を追及する権利がある だから勝手にやれって
おまえの方が警察に訴えてくれと言ってるの
こっちはそんな面倒な手間をかける暇はないｗｗ
道義的も糞も何か文句があるなら勝手にしろって
ここにダラダラ具体的に何やられたか書くのも一つの手だろうが、
言ってることに妥当性があれば誰かが共感してくれるだろう
道着も糞も、ここはスガ秀実のスレであって
スガ秀実の問題点を色んな形で問題化してきたまでだ。
それ以上でも以下でもない。 虚偽告訴罪
虚偽告訴罪とは、相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的で、
故意に、捜査機関や懲戒処分権者に対し、
客観的事実と異なる虚偽の告訴を行うことをいいます。
虚偽告訴を行った者は、３ヶ月以上１０年以下の懲役に処されます。
刑法１７２条
虚偽告訴で一般に多いのは、痴漢やストーカー・強姦などの被害でっちあげ、
ひったくりやひき逃げの事件ねつ造、などがあります。
虚偽の告訴や告発をすると、警察や検察の捜査、裁判の手続きや審判、
等、国の適切な公務の妨害となります。 >>625
ここに来てるのが柄谷スレの荒らし野郎だとすれば
最初から相手にする必要は全くないと思うｗｗ
あれは完全に自業自得
最初に書いてる状態から既に人格障害者だった。 なるほど。
５ちゃんねる＝匿名掲示板に出現した新しいスタイルの
詐欺＝ストーカーのスタイルだと。 ？ 西山雄二 / Yuji Nishiyama @yuji_nishiyama
1d
国文社さんが10月で廃業。
外国文学・思想の紹介に多大な功績をなした版元の閉鎖は悲しい。
こちらの一覧を見るだけで宝の山だが、アマゾンでも絶版多数。
レヴィナス、クリステヴァなど、
あのポリロゴス叢書の独特な装丁を懐かしく感じる。 622 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 05:50:33.78 0 [0回目]
すっとボケしたところでこちらの診断結果がある程度確定した段階で
刑事民事両方の訴訟に踏み切る判断にならざるを得ないな。
様々なスレで書き込みが残っている以上それらは証拠になるからね。
そしてログは開示される
払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
↑
これはもう特殊詐欺の新形態であることが明瞭でしょｗｗｗ
＞ 払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
とか言ってるわけだからさｗ
こちら側からなんとかして個別のメールアドレスを聞き出そうと試みて
それで口座先を指定して
そこに振込さぎさせようという、典型的な手口ですよ！！！ｗｗｗ >>625
それで間抜けに主張が矛盾してるのは、
＞最悪実力行使も考えざるを得ない
＞警察に訴えるなら是非どうぞ。
＞こちらもその方が都合がいい
＞こちらは法的可能であろうとなかろうと
＞道義的に責任を追及する権利がある
先に「払うもんは払ってもらう」とか脅しておきながら、
しかし、あちら側の方では、
警察に訴えるつもりはないのだと告白しているｗｗｗ
「警察に訴えるなら是非どうぞ。
こちらもその方が都合がいい」
らしいですよｗｗｗｗｗ 上の
>>598 から始まって
>>605
>>606
>>607
>>608
>>609
>>610
>>611
>>620
>>622
>>625
これ全部
今から近所の警察署持っていって相談すれば
全部警察と
こちらサイドでログ開示する権利があるんだぞ！ｗｗ このスレで昨夜の未明から一体何が起こっていたのかを説明してあげましょうｗ
私の友達には一人、オレオレ詐欺やってたｔことがある経験者がいるんだが
彼からかつて聞いたことのある、振り込め詐欺集団の手口から全部が
これ類推可能だからさｗｗ
まず上から、当スガスレに向けて書き込みしてきた人物というのは、
別に一人だけじゃないわけよ。
振り込め詐欺集団というのは、いつも新しい振り込め詐欺のスタイルを求めては
姿かたちを変えて、スタイルを変えてやってくるから。
しかし今回も、「払うもん払え」とはっきり言ってる（脅してる）わけだから
これも根は振り込め詐欺と同じなわけです。
上の連続した書き込みは、複数の人物で、相談しながら
このスガスレに書き込んできてますよ。 598考える名無しさん2022/11/06(日) 23:30:40.40
既に視野欠損や斜視等の視力障害、以前からの頭痛や目の痛み、
下垂体機能低下症と思われる症状といった、
こちらの病状がわりと深刻なようので治療代等は必ず補償してください。
そちらの責任であるこちらへの様々なストレスが
大きな要因だったのは否定のしようがありません。
病状がかなり進行している可能性があり、
今後も治療を延々と続けなくてならない可能性があるので、
そんな金は今後の検査の代金も含め、
こちらが負担するのはとてもじゃないが不可能です。
必ずすべての補償等の責任はとってください。
「逃げ」「居直り」は絶対に許されませんよ。
605考える名無しさん2022/11/07(月) 02:47:54.43ID:0
>>602
つまり刑事事件になってもいいということだね。
606考える名無しさん2022/11/07(月) 02:50:17.68ID:0
散々ネットストーカー行為を繰り返して
巨額になるかもしれない治療費を
こちらに負担させるつもりか貴様
ただですむと思うなよ 607考える名無しさん2022/11/07(月) 02:52:27.97ID:0
盗撮盗聴もな。既に撤去済みなのかも知れんが。
補償しないと言うのならやらざるをえんだろう
608考える名無しさん2022/11/07(月) 03:21:42.81ID:0
盗撮・盗聴行為等でPTSD等になった場合は
傷害罪が成立するようだがな。
609考える名無しさん2022/11/07(月) 03:30:00.55ID:0
>>暴行罪・傷害罪
相手に言うことを聞かせようと殴ったり、それによって怪我をさせたりした場合は暴行罪や傷害罪が成立し、
前者では2年以下の懲役もしくは30万円以下の罰金又は拘留もしくは科料、
後者では15年以下の懲役又は50万円以下の罰金となる可能性があります。
さらに、物理的な被害だけでなく精神的な被害を与えた場合も、
傷害罪に問われます。例として、執拗につきまとったり電話をしたりして、
相手がうつ病などになってしまうケースが考えられます。
610考える名無しさん2022/11/07(月) 04:14:36.53ID:0
判例いろいろ調べて見たが、傷害罪で間違いなく、
刑事でアウトだろうというのは否定し難いだろうな。
611考える名無しさん2022/11/07(月) 04:15:34.12ID:0
刑事ならログは即開示となるだろう。 620考える名無しさん2022/11/07(月) 05:40:27.72
>>613
被疑者不明のまま刑事告発出来ますが？
被害者は私
621考える名無しさん2022/11/07(月) 05:49:44.66ID:0
>>620
勝手にやればｗ
もし少しでもあんたに倫理的な前提があるのなら
何をどういう理由で誰に対して刑事告発するのか
それをここで語ってもらおうか
622考える名無しさん2022/11/07(月) 05:50:33.78ID:0
すっとボケしたところでこちらの診断結果がある程度確定した段階で
刑事民事両方の訴訟に踏み切る判断にならざるを得ないな。
様々なスレで書き込みが残っている以上それらは証拠になるからね。
そしてログは開示される
払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
623考える名無しさん2022/11/07(月) 06:04:10.03ID:0
だから勝手にやれｗｗｗ
やってみろｗ
その代わりそのとき
逆にオマエのほうが
偽証詐欺罪でやられることは
もう確実だからなｗｗｗ 624考える名無しさん2022/11/07(月) 06:07:48.09
たぶんそれは偽証脅迫罪だな
625考える名無しさん2022/11/07(月) 07:12:31.61
>>624
偽証脅迫罪なんて言うものはない
ちゃんと調べてから言え
こっちはかなり深刻な病状(脳腫瘍の疑いあり)なのにほったらかしの上に
そのせいで病気が進行・深刻化したのだから許せる訳がないだろう
手術しなければまともに働けないほどの慢性疲労等の進行・悪化と
失明か最悪死亡だ許せる訳がないだろう
最悪実力行使も考えざるを得ない
警察に訴えるなら是非どうぞ。
こちらもその方が都合がいい
こちらは法的可能であろうとなかろうと
道義的に責任を追及する権利がある >>636-639
これだけ明瞭に犯罪行為の証拠明らかに残しちゃってさあ。。。。ｗ
（警察へはいつでも行けるし。
警察もこのデータ欲しがってるわけでしょう）
あんたらどうすんの？
＜ 惨めな振り込め詐欺グループの人たちｗｗｗ
要するに、どこかのアジトから、複数のメンバーで相談しながら
ネットを徘徊して、匿名掲示板でもなんでもいいから
被害者が釣れそうな場所を、毎夜探してるわけなんでしょうｗｗｗ 622考える名無しさん2022/11/07(月) 05:50:33.78ID:0
すっとボケしたところでこちらの診断結果がある程度確定した段階で
刑事民事両方の訴訟に踏み切る判断にならざるを得ないな。
様々なスレで書き込みが残っている以上それらは証拠になるからね。
そしてログは開示される
払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
>>622の書き込みで既に、
この行為が脅迫罪に当たることは確定できます。
＞そしてログは開示される
＞払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
この一文で刑法上の犯罪は、>>622に確定ですね。 虚偽告訴罪
虚偽告訴罪とは、相手に刑事処分・懲役処分を受けさせる目的で、
故意に、捜査機関や懲戒処分権者に対し、
客観的事実と異なる虚偽の告訴を行うことをいいます。
虚偽告訴を行った者は、３ヶ月以上１０年以下の懲役に処されます。
刑法１７２条
人に刑事又は懲戒の処分を受けさせる目的で、
虚偽の告訴、告発その他の申告をした者は、
３月以上１０年以下の懲役に処する >>622は、
刑法172条によって、
虚偽告訴罪
逮捕確定！
3月以上10年以下の懲役。 >>640
どの辺が犯罪行為なのかね？
もう少し調べたらどうなのか？
虚偽告訴罪もろくに調べてないだろう
ちなみに脳腫瘍の疑いありという話は
自己診断ではなく眼科医に言われた話だ
いかにも何年も集団ストーカー行為を繰り返してきた連中に
ふさわしいクズ言動というほかないな
このクズ連中が国際法違反丸出しの韓国の肩を持って
責任云々言っているんだから呆れ返る他ない ＞そしてログは開示される
＞払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
この一文で恐喝確定だよｗｗ
バーカ！ >>644
今から近所の警察署行ってやってもいいんだぞｗｗｗｗ 残念でしたね
>>虚偽告訴罪が成立するには、相手が犯人ではないと分かっていながら虚偽の申告をする「故意」が必要です。相手が犯人だと思い込んで告訴した場合は過失なので虚偽申告罪は成立しません。 >>647
単なる恐喝罪でオマエは十分アウトなんだよｗｗｗ >>647
オマエほど馬鹿で愚かな奴だと
他にも幾らでも罪状付け加えられるぞｗｗｗｗ あんな馬鹿な文章、掲示板に貼り付けて回ってる人物は
それだけでもう見つかったら警察にお縄だよｗｗｗ >>646
だから早く行けよボケ
脳腫瘍及びその悪化にストレスとの関係が否定し得ない以上
判例上も完全にアウトだろう。
腫瘍とストレスとの関係も一般に流布している話であり
予見可能性は充分ある話だ >>647
よし！ そんな惨めな詐欺師にも、ちょっとは話を聞いてやろうかｗｗｗ
おまえ一体、スガ秀実スレを相手に
幾らの金が欲しいんだ？？？ >>651
こっちは隣の警察署にいつでも行けるんだよｗｗｗ
だからオマエは一体その妄想語って
どこに訴えに行くと言ってるんだよ？？？ｗｗｗｗｗ >>652
すが秀実やすが秀実「だけ」を訴えるといついったのかね？ >>654
だから君には、「訴える」という言葉の意味が分かってる？？？
あんた一応小学校くらいは出てるのかよ？？ｗｗｗｗ >>655
うん。警察行く。
それでオマエは、どこに、「訴える」の？？？ｗｗｗｗ >>656
民事刑事両方で告訴するという話だが？
実力行使の検討も否定しません。 ,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
／ ＼
/ i
ノ ＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
. |（●）, ､（●）､.:|川
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|ﾘﾘ 真に惨めな詐欺師やね それでリアル犯罪者ｗｗｗ
. | ｍj |＝‐ｧ' .::::|(((
彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ
／ノ ﾉ -‐‐一´＼ >>658
ということは、弁護士に行くんだね？
裁判所に訴状を提出する方法を、君は知ってるのかい？ｗｗｗ >>657
警察でも裁判所に訴えることは出来ますが？
まさか時効が成立するとでも思ってんのか？ >>658
君に弁護士がいるなら、
こちらサイドではその弁護士の名前と連作先を先に聞いておく
権利、義務があるな。 弁護士の名前は、隠すことはできませんから。
わかってる？
もし隠したらそれも犯罪だよｗｗｗ >>660
個人訴訟が可能ですが？
民事刑事両方の法律の実務向け体系専門書なら家にありますから。 >>661
ナニ言ってんだｗｗｗ
オマエが頑なに自分は警察へはいかないと主張してるから
それならこっちが行ってやっていいよと言ってたんだぞｗ 弁護士も通さないで訴訟起こせるとか思ってるのなら
それは相当の世間知らずだなｗｗｗ
個人でも法的には可能だが現実には手続きが煩雑で金がかかりすぎる >>665
警察に行かないなんて言ってませんよ？
民事でログ開示請求を行った上で
刑事告訴という方法もある >>664
本が家にあっても意味ないだろうｗ
本人が詐欺師で白痴なんだからｗｗｗ >>666
個人訴訟なんて金はかかりませんよ？
某鳥取ループなる人物も個人訴訟でやってますよ？ >>667
だから警察行けば、君が確実に負けて、刑事法に問われるよｗ
最初から言ってるのはそれだけｗｗ >>669
かかるんだよバーカｗｗｗｗ
妄想で物を言うなよｗｗ おまみたいなキチガイで馬鹿が
いずれにしろ訴訟なんていう
大人の行為、
ひとつも出来るわけねえだろうがｗｗｗｗｗ >>668
じゃあそう思っていればいいんじゃない？
どのみち脳腫瘍という診断が出れば
こちらとしては実力行使のオプションを含め
何らかの動きは取らざるを得なくなる 匿名掲示板で因縁つけてきた
白痴の世間知らずがだよｗｗｗｗ >>673
だから勝手にしろって
このスレの誰一人としてオマエなんかと微塵も関わりないうからｗｗｗｗｗ >>671
弁護士通すより圧倒的に金はかかりませんよ。 >>676
じゃあ早くやりゃあいいじゃねえかｗｗｗｗｗ >>673
このスレの誰一人として
オマエみたいな基地外とは
微塵も関わりないからｗｗｗｗｗ >>675
このスレで関係ないと言ったところで
別のスレでは関係ある人物がいるんだからしかたがない >>679
絶対いないよｗｗ
おまえの妄想＝詐欺師の妄想ｗｗｗ
金輪際もうオマエは本スレ出入り禁止だからさｗｗｗ >>679
それでもう一回聞いてみよう
オマエはここの誰から幾らの金を、
払わせようと要求してるわけなんだ？？？ 658 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 13:41:14.33 0 [0回目]
>>656
民事刑事両方で告訴するという話だが？
実力行使の検討も否定しません。
ここでもまた変なこと、
刑法上問題有りの発言してるな。
＞実力行使の検討も否定しません。
て、どういう意味よ？ 「ここでもまた変なこと、
刑法上問題有りの発言してるな。
＞実力行使の検討も否定しません。
て、どういう意味よ？ 」
これもまたやっぱり
暴力的な脅迫行為
威嚇行為と考えていいわけね？
あんんた刑法上の脅迫罪も該当してるよ ↑ このログ全部
隣の警察署にそのまま持っていけるわけなんだよ ,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
／ ＼
/ i
ノ ＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
. |（●）, ､（●）､.:|川
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|ﾘﾘ さー 負け犬の詐欺師は消えたかな
. | ｍj |＝‐ｧ' .::::|(((
彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ
／ノ ﾉ -‐‐一´＼ 上の >>598 から始まって
このスレには、
新種の振り込め詐欺が攻撃に来ている、
というのが昨夜からの展開だったけど。
先にも書いてる通り、
振り込め詐欺のグループというのはいつも、
一件の電話を入れるにも数人がかりでチームを組んでやってるからさ
スガスレに突然現れたこの振り込め詐欺も、
やっぱり複数で書き分けられてることは、
文体から見えてくるのではないかな。
本日の、
詐欺師側書き込みの幾つかは、
女が書いている。
（簡単な催促的な要求については、女が書かされている。）
その他法律がどうのこうのだとか
出鱈目な泊付け話の段階では
別の人物、
つまり男が書いているというところではないかな。。。ｗｗ しかし、如何に新種とはいえ、
まさか哲学板で、
スガスレがターゲットになるとは、
普通思わんでしょうｗｗ 特殊詐欺の手口と対策
被害者に電話をかけるなどして対面することなく信頼させ、
指定した預貯金口座への振込みその他の方法により、
不特定多数の者から現金等をだまし取る犯罪を特殊詐欺といいます。
オレオレ詐欺以外にも巧妙な手口が多様に存在しますので、
手口の特徴をしっかり把握しておきましょう。 オレオレ詐欺
親族、警察官、弁護士等を装い、親族が起こした事件・事故に対する示談金等
を名目に金銭等をだまし取る（脅し取る）手口です。
預貯金詐欺
親族、警察官、銀行協会職員等を装い、あなたの口座が犯罪に利用されており、
「キャッシュカードの交換手続きが必要である」などの名目で、
キャッシュカード、クレジットカード、預貯金通帳等をだまし取る（脅し取る）手口です。
キャッシュカード詐欺盗
警察官や銀行協会、大手百貨店等の職員を装って被害者に電話をかけ、
「キャッシュカードが不正に利用されている」などの名目により、
キャッシュカードを準備させた上で、隙を見るなどし、
キャッシュカード等を窃取する手口です。
架空料金請求詐欺
未払いの料金があるなど架空の事実を口実とし金銭等を
だまし取る（脅し取る）手口です。
還付金詐欺
税金還付等に必要な手続きを装って被害者にATMを操作させ、
口座間送金により財産上の不法の利益を得る手口です。
その他の手口
融資保証金詐欺、金融商品詐欺、ギャンブル詐欺、
交際あっせん詐欺などの手口もあります。
不安を感じたらご相談ください >>598からは、
まだ上の特殊詐欺では
どこのカテゴリーにも入ってない
まさに新種の特殊詐欺団だな。
匿名掲示板につけ込んだフィッシング詐欺
５ちゃん詐欺？ｗｗ 不安を感じたらご相談ください
電話窓口
警察相談専用窓口
#9110
消費者ホットライン
188
未公開株通報専用窓口
(日本証券業協会)
0120-344-999 各都道府県警察の特殊詐欺対策ページ
警察庁 インターネット安全・安心相談
消費者庁
金融庁
被疑者に関する情報をお寄せください
匿名通報ダイヤル
電話番号
0120-924-839
次のような、特殊詐欺の被疑者や犯行拠点に
つながる情報をお持ちの方は、情報をお寄せください。
「知り合いの友人が特殊詐欺に関係していると噂で聞いた。」
「特殊詐欺の闇バイトに誘われ、相手方と連絡先を交換した。」
「宅配先の家に複数人が集まり、電話を掛けていた。」
警察庁LINE公式アカウント 警察庁・SOS47特殊詐欺対策ページ | ストップ、オレオレ詐欺
https://www.npa.go.jp/bureau/safetylife/sos47/
家族の絆で勝つ！ストップ、オレオレ詐欺。
SOS47とは？
全国で相次ぐ特殊詐欺の被害を食い止めるため、
杉良太郎氏の呼び掛けで集まった著名人で結成されたプロジェクトチームです。 SOS47とは？
全国で相次ぐ特殊詐欺の被害を食い止めるため、
杉良太郎氏の呼び掛けで集まった著名人で結成されたプロジェクトチームです。
特別防犯対策監
杉 良太郎
特別防犯支援官
伍代 夏子
コロッケ
城島 茂
松本 利夫(EXILE)
橘 慶太
川栄 李奈
飯豊 まりえ
吉原 朝馬
乃木坂46
AKB48
SKE48
NMB48
HKT48
STU48 さー
スガ秀実スレでも対抗する
最強の布陣を備えましたがｗｗ >>684
だから持っていけば？
書類の作成等の面倒な作業が減るからこちらも助かるんだけど？ 実力行使にはYOUTUBE等の動画サイトで
実名を出すという手段もある。 持っていけばも糞もなく
今ここで手元のスマホから
番号押せば直通なんですがｗｗｗｗｗ
↓ ↓
不安を感じたらご相談ください
電話窓口
警察相談専用窓口
#9110
消費者ホットライン
188
未公開株通報専用窓口
(日本証券業協会)
0120-344-999
各都道府県警察の特殊詐欺対策ページ
警察庁 インターネット安全・安心相談
消費者庁
金融庁
被疑者に関する情報をお寄せください
匿名通報ダイヤル
電話番号
0120-924-839 ブリヂストン社員割腹自殺事件で
自殺するくらいなら上司を銃で射殺した方がいい
なんて言っていた人が立場変われば逆の言動になるという
噴飯もののダブルスタンダードもあるみたいだからなw >>698
証拠を事前に色々揃える必要がありますからね。 >>701 >>699
もうあなた達は完全包囲されてますよｗｗｗ 699 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 20:05:42.85 0 [0回目]
ブリヂストン社員割腹自殺事件で
自殺するくらいなら上司を銃で射殺した方がいい
なんて言っていた人が立場変われば逆の言動になるという
噴飯もののダブルスタンダードもあるみたいだからなw
↑ ↑
ちょっと済まないけど
これ何を言いたいのか、
さっぱり意味がわからないんですけどｗｗｗ
このブリジストンのエピソードは一体何を「示唆」してるわけなの？？ｗｗｗ 701 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 20:07:23.04 0 [0回目]
>>698
証拠を事前に色々揃える必要がありますからね。
↑ ↑
「証拠を事前に色々揃える」必要など全くなく
このスレ自体を提出先に
（もちろん警察特殊対策課）
持ち込めば
それですべてが証拠完了でしょう！ｗｗｗｗｗ
ナニとぼけてんのかｗｗ 697 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 19:54:16.60 0 [0回目]
実力行使にはYOUTUBE等の動画サイトで
実名を出すという手段もある。
↑ ↑
いったい誰の「実名」を出すというの？？？？ｗｗｗｗ >>704
何の示唆もありませんが？
単なるダブルスタンダードを指摘しただけですよ？ 実名バレて困るような人
たぶんこのスレ一人もいないのよねｗｗ >>707
君には「ダブルスタンダード」なんていう言葉の意味が分かってるの？ >>707
君が今ここで、哲学板のスレッド上でやってる行為とは
明らかに「特殊詐欺」ですよね？
（警視庁上で規定するところの） >>707
君が今ここで、哲学板のスレッド上でやってる行為とは
明らかに「フィッシング詐欺」ですよね？
（警視庁上で規定するところの） >>707
そもそも君は、「スガ秀実」なんていう人物が
誰だか知っていて、どういう人物か分かっていて、
最初から行為してるのか？ >>706
その時が来ればわかるんじゃないの？
ちなみにこうやってれば反骨心で
本を読み出すとでも思っているのなら
時代錯誤も甚だしいですよ？
そもそも本などまともに読める体調ではないんですから。
日ハム時代のトレーニングコーチを招聘して
強かった頃の日ハムと比べて多かった
練習時間を大幅に減らしたことも要因の一つとして
リーグ連覇と日本一を果たした中嶋オリックスの影？で
久保田の過剰な投げ込みをどや顔で自慢する
某氏が監督に復帰した阪神タイガースのような滑稽さに
負けず劣らずですよ。 699 考える名無しさん sage ▼ 2022/11/07(月) 20:05:42.85 0 [0回目]
ブリヂストン社員割腹自殺事件で
自殺するくらいなら上司を銃で射殺した方がいい
なんて言っていた人が立場変われば逆の言動になるという
噴飯もののダブルスタンダードもあるみたいだからなw
↑ ↑
相変わらずこれで何が言いたいのかさっぱり分からないｗｗ
>>707 はちゃんと説明せよ >>712
ブリヂストンの件はすが秀実ではありませんよ？ >>713
また知障が全然意味のわからない比喩を持ち出してるよｗｗｗ >>715
だからオマエは、スガ秀実を知ってるのか？ｗｗ >>713
>>706
その時が来ればわかるんじゃないの？
だから「その時」って一体なんなんだよ！ｗｗｗ
ちゃんと意味を説明せよ >>716
エビデンスに基づかない
つまんない根性論に基づいて対処していたから
こういう事態になっているんでしょうが。 >>715
だから君の正体とは、知障のネット詐欺師なんだろうｗｗ >>719
>>716
エビデンスに基づかない
つまんない根性論に基づいて対処していたから
こういう事態になっているんでしょうが。
エビデンスとか根性論とか
もう何を指してるのか、誰もさっぱり分かりませんや！！ｗｗｗｗｗ >>719
とにかくこのまま行けば
君は時間の問題で、間違いなく逮捕でお縄だよｗｗ
それでもういいんだね？？？ しかし５ちゃんの哲学板から、
まさかフィッシングの詐欺師が胚胎しようとは
誰も今まで気付きませんでしたよねｗｗ >>717
知っているけど？
文壇バーで柳美里にに平手打ちを食らったことが
「噂の真相」に掲載されたことや
「文芸時評というモード」という題で後に出た
「すばる」での文芸時評で、
すがによると女性作家に甘いとか対談したら甘くなる
前任の渡部直己の文芸時評と違い、
その辺に関しては妥協しなかったとすがが言っていたのも知ってますけど？
宅八郎や鈴木邦男等とオウム事件に関しての
シンポジウムもやっていたのも知っているし、
その本にしたものも家にありますよ？ >>724
だからオマエの知能とはすべてが「噂の真相」レベルなわけだｗｗｗ
最初っから哲学とは全く関係ない。
でかい顔しようとせずに、早く帰れ！ｗｗｗ オウム事件とかかとを接する形で日本に紹介された
「ショアー(またはショア)」等と違い､
噂の真相に表象=再現の不可能性の問題なんぞ
最初から実質上無いに等しいのにw >>729
ぷっ！
なんかそれで哲学っぽい文章書けたと思ってんの？ｗｗｗ 上の法律話も全部出鱈目だったけど
哲学の話も零点ねｗｗｗ >>731
だからオマエは出入り禁止だってｗｗ
ここに入ってきたらダメだよｗ >>733
これはパブリックな掲示板サイトですが？ どっかの大学法学部を中退
以後引きこもり無職が長く続き
ネットを介して犯罪者系と詐欺グループに関わるようになった
こんな感じの経歴かな？ｗ
しかし、哲学板からフィッシング詐欺とは
驚きの展開ですｗｗ >>735
犯罪者がパブリックな空間に入ってくるのは、普通に禁止だよｗｗ >>734
法律話の全部がデタラメ
少なくともこのスレの情報だけで
通報すれば、オマエの身元は簡単に逮捕できる。 >>737
犯罪者はあなたたちでしょう？
それに犯罪者が書いてはいけないという掲示板でもない。 >>738
オマエは既にこのスレでログ取られた行為の総体のみで
充分に警視庁の特殊詐欺課に相談して捜査できるからさ >>739
だからすれば？
面倒ごとはそちらがやってくれるのだから
こちらとしては大歓迎ですよ 「 >>737
犯罪者はあなたたちでしょう？ 」
なんで
どういう理由で？？？ｗｗｗｗ
また妄想の悪循環ですかｗｗｗｗ >>740
いやスガスレの立場としてもう個別的にそれは
オマエが出入り禁止にされてるから。
だから個別スレのルール違反にはなるから。 742 考える名無しさん sage ▼ New! 2022/11/07(月) 21:05:14.54 0 [0回目]
>>739
だからすれば？
面倒ごとはそちらがやってくれるのだから
こちらとしては大歓迎ですよ
↑ ↑
だからそれはやるんだから
やることは簡単であって
スマホで直通警視庁
そのタイミングがどこで来るか今は計られてるんだろうなｗｗｗ 共産党の関係者もロクでもないな
事実上の犯罪行為を知りうる立場にありながら､
何の対処もせずに放置していたのだから
悪質な共犯と言われても仕方がないでしょう。 598考える名無しさん2022/11/06(日)
既に視野欠損や斜視等の視力障害、以前からの頭痛や目の痛み、
下垂体機能低下症と思われる症状といった、
こちらの病状がわりと深刻なようので治療代等は必ず補償してください。
そちらの責任であるこちらへの様々なストレスが
大きな要因だったのは否定のしようがありません。
病状がかなり進行している可能性があり、
今後も治療を延々と続けなくてならない可能性があるので、
そんな金は今後の検査の代金も含め、
こちらが負担するのはとてもじゃないが不可能です。
必ずすべての補償等の責任はとってください。
「逃げ」「居直り」は絶対に許されませんよ。
↑ ↑
まずこのキモい文章の特徴は、普通に主語がないということ。
主体が誰だか分からない因縁に
誰もが従う義務はない。
（当たり前だけどさｗｗｗｗｗ） 別に我々は共産党と何も関係ないからｗｗｗ
このスレが共産党に見えるなら
それはよっぽどのド素人だ >>748
オマエが最初から絡んできたんだろうがｗｗｗｗ オマエ一人がいなかったら、何もここまでスレ消費する必要はないｗｗｗ 坂戸の共産党の関係者の名前を見たのは何かの間違いだったのかw その共産党に入れなかったのがスガさんだから
文章はちゃんと読め キチガイｗｗｗ 622考える名無しさん2022/11/07(月) 05:50:33.78ID:0
すっとボケしたところでこちらの診断結果がある程度確定した段階で
刑事民事両方の訴訟に踏み切る判断にならざるを得ないな。
様々なスレで書き込みが残っている以上それらは証拠になるからね。
そしてログは開示される
払うもん払ってもらえば、こちらとすれば今後は「全く用はない」
↑ ↑
こういう書き込みは一体どういうツモリなのか？？
その動機を聞こう 1､こちらにとって無意味かつ無駄なことに
時間を浪費するつもりはもうない。
2､もう用がないから補償してくれ
(これはすがに対して､あるいは限定して言っている訳ではない)
というだけ。 >>754
それは知っている。
坂戸の関係者とは違い､中央から拒絶されたんだろう。 だから何の「補償」を
誰にそれ要求してるの？
小学生レベルの説明が必要ですｗｗ >>757
この程度の話で中央までは行かないよｗ
単に坂戸市議団の好き嫌いといったレベルだな ＞ 2､もう用がないから補償してくれ
＞ (これはすがに対して､あるいは限定して言っている訳ではない)
補償してくれ、というときは
それが誰に対してなのか、対象を規定しなければ
文章が意味を持たない。。。
こんなの小学生レベルの国語だって
わかるか？ｗｗｗ まだ疑いの段階だが確定するとすれば脳腫瘍等の治療費
最低限これは補償してもらいたい >>761
ハイ。
あなたの要求全部無理です
サヨオナラｗｗｗｗｗ >>762
じゃあ、「実力行使」やむ無しでしょう。 一個のキチガイが脳腫瘍になることと
それの原因が、哲学板のせいにされることには
全く何の因果性もありませんｗ
強いて云えば、
そんな頭に悪影響与えるような哲学板を見ていた
オマエが悪い、という話にしかなりませんから。
完全な自己責任の領域ですね。
甘ったれるのもいい加減になさいｗｗｗｗｗｗ >>763
「実力行使」って何やること？
それも警察署で取り調べ受けるよ。 そもそも最初から実力ない奴が
実力行使やるぞって脅してみても
蚊の鳴き声にしか聞こえんのだがｗｗｗｗ >>764
だから哲学版のせいにいつしたの？
ストーカー行為をやっていたのは「哲学版」自体じゃないでしょう。 >>766
だから盗聴盗撮等の犯罪行為は
最初からすんなという話にしかならんのだが >>767
それを誰がやったのか？
という主体も対象も最初から明らかにできないのが
オマエの言い分なんだから
そりゃあ最初から 却下。
門前払い
以外の何物でもないよｗｗｗ >>768
盗聴とか盗撮にあたるような行為は
スガスレの誰ひとりにも絶対当てはまらない。
故にこれも門前払い。却下ｗｗｗｗ レスがいつの間にか書き換わっている気がするのは気のせい？ ザ・村社会丸出しですな
もはや左翼と名乗る資格はないでしょう こういう方法があったのかということをすかっり失念していましたね 致命的レスがあったことに誰かが気付いて書き換えたんだろうかね
芸能村関係か分断村関係者かね？ 何の話してるのかわからない
特殊詐欺団ならお断りだよｗｗｗ 書き変えたところでプロバイダのログにはその書き換えsの痕跡は残っているだろうけど 書き換えなんかないよ。
あるわけないｗ
全部上から妄想屋の戯言 そもそもただで済むと思っていたんですかね？
こっちは何年も前からはらわた煮えくりかえる日々をづづけていたのに
どのみち某所での中上健次ショー以上のものは不可避だったでしょう >>780
まー おまえみたいなクズ人間は
何処の世界に出しても唯唯痛めつけられる以外に結論はないんだろうなｗｗｗ >>781
どのみち完全な絶縁は不可避ですよ
仮に今後小説を書いたとしてもね。
会うことは一切ないでしょう >>783
だからオマエもうここ来るなｗ
絶縁じゃなくて 単なる出入り禁止なｗｗｗ Twitterにはすが渡部浅田柄谷蓮實等の実名と
早稲田文講のマスコミ声優関連人脈等にについての言及はさせていただきますので
数日中に >>784
もう完全に絶縁ですから会うことはないでしょう
コダールとトリュフォーやサルトルとカミュ以上の絶縁です。
基本的に関係者は絶縁です。 はいはいはいっｗｗ
twitter 楽しみに待ってるよーー >>787
しょせん大した話題にならないだろうし、訴えたらわざと火をつける事態になるから
そちらも訴えてこないでしょうけどね。
証拠というのはガーシー並みに揃えないと無理というのはよくわかりました。 >>782
傷害罪に明らかに該当することをやっている連中こそ屑でしょうｗ
判例上や学説上も傷害罪に該当するのは明らかだし
心因性が原因のものだったらなおさら確実にアウトでしょう。
傷害罪の時効は刑事10年民事5年です。 時効起算開始は被害者がその事実を知りえたときからとなります 森田 曉
昨日は、早稲田で川口大三郎君が革マル派集団に虐殺されて50年忌だった。
皆既月食を30分ほど高円寺で眺めた。
42分 のんたん
@nontan3135
11月9日
世界的に絶大な信頼のあった仮想通貨取引所のFTXが破産騒動。
Meta、Twitterは従業員大量解雇。
Amazonも新規採用凍結。
トルコは物価85%も上昇。
世界大暴落相場来る。 外山 恒一
1時間
ついに情報解禁！
“68年”論の双璧なのになぜかこれまで一度も対談企画のなかった
笠井潔氏と?秀実氏の対談を、私・外山恒一が設定し、
司会を務めた『対論1968』。集英社新書から12月発売。
今年これ以上重要な本はないっ!!
実は１年も前に笠井氏がフライングで情報解禁してたんだけどね（笑）。
昨年末に出た『このミステリーがすごい！2022年版』が手元にある人は、
ミステリ作家たちが“今年の予定”をプレゼンする
「私の隠し玉」コーナーの笠井氏の欄を見てみよう。 “68年”論の双璧なのになぜかこれまで一度も対談企画のなかった
笠井潔氏と絓秀実氏の対談を、 対論 1968 (集英社新書) 新書 2022/12/16
笠井 潔 (著), 絓秀実 (著), 外山 恒一 (著) この二人仲が悪いのかと思っていたんだが・・・
無理矢理外山が引っ張ってきたのかｗ HIGossan》
@HIGossan
11月4日
ザ・ワセダ・ガーディアン、
早稲田祭で高田ふーみん&びーやま呼ぶんだ。なるほどねえ。
そういうセンスしてたね、そういや。
しょ～もないオモシロ主義。
HIGossan》
@HIGossan
11月4日
このサークルの幹部が
2018年7月の早稲田の絓秀実と外山恒一の講演会で観客席前の方におった。
その姿を見て、あまり良い予感はしなかったね。
「くだらないオモシロ主義に回収されてく可能性が高そうやなぁ、早大内では。」
ぐらいのことを当時思った。 これだけ馬鹿にされていてもまだ1968年論やるという根性がよい。 絓的卑劣さを
今になって笠井潔がどこまで許容できるのかが観物です > “68年”論の双璧なのになぜかこれまで一度も対談企画のなかった
> 笠井潔氏と絓秀実氏の対談を、
だからそれは単に今まで仲悪かったから以外の何物でもないよ
外山も気が利かないガキだなｗ > “68年”論の双璧なのになぜかこれまで一度も対談企画のなかった
それに、
68年論の双璧（ぷっ
というのは世間的には一応、
秀実と小熊英二ということになってるんでないの。
その辺も微妙に歴史偽造してたらダメだよ
笠井は別に、68年論なんていうバカバカしい語りには
今まで自分が加担したくなかったと
考えていた口なんではないの？ おはようございます
流石福田和也だなと朝から思いつつ、あ、
ちなみにわたしはセクハラで失脚した渡部直己や絓秀実などの影響うけているので、
とりあえず大村未童と小川榮太郎を断罪します。
丸内翔子
@shoko_multi
6:27 >>802
まだ読んでいない来月発売の新書について
敢えて語るｗ
たぶん
本書では、スガが抱えている自論の1968年論について、
笠井が普段から抱いていた幾つかの疑問点をぶつけて行く
という展開。
だから途中で外山が仲裁に入るｗ 小泉義之 @yktlavie
3h
以前twitter一年ほどやってお休みしました。
今次そろそろお休みにいたします
（馬鹿みたいですがtwitterやると連載抱える気分になるのです）。
これまでいろいろありがとうございました。
また別の場で別の形で（生存確認も）。 Nina Hagen - United Women of the World (official Video)
https://www.youtube.com/watch?v=yRdy4-BmGeA issaku @issaku14
5h
『近代体操』面白そうなので、他に用事があるため、
文学フリマには行けないのですが、夜のイベントには行きます。
誰か行く人はいないだろうか。 袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
2h
文化祭を見ると本能的に放火したくなる太郎 『群像』2020年3月号の絓秀実の文章だが、
三島由紀夫はファシズムを、大江健三郎はそのムードを醸し出し、
それが戦後民主主義の行きつく処だったと読むならば、
その由来の一端は、拙著『思想としてのファシズム』でも述べたが
丸山真男がそのファシズム論で回避（隠蔽）した中野正剛の問題に行きつく。
千坂恭二
@Chisaka_Kyoji
2020年2月9日 えのき堂 @skoda130rs
1h
書泉グランデの4階売場で現在(2022.11.25)
「黒田寛一 現実を読む」というフェアを棚5段で行われているから、
一度は見に行かれてはどうですかね。
KK書房(あかね図書販売)やこぶし書房の書籍、
『闘う全学連』『共産主義者』『新世紀』のバックナンバーも並んでいます。
疋田陽一郎 @youichihiki241
そんな本をタダで置いて、売り上げをポッポに入れて、
グランデも相当苦しくなってるんじゃないの？
そのうちツブれるかもね。 【WEB版】
『革命的知識人の群像 近代日本の文芸批評と社会主義』を刊行された、
木村政樹さんの評論をお届けします。
範例としての柄谷行人――赤井浩太氏、大杉重男氏に応えて
｜文学＋WEB版 @bungakuplus #note
https://note.com/bungakuplus/n/n65d0e01877ab
文学＋
@bungakuplus
15:42 https://sites.google.com/site/organmainstream/about
既成の芸術とかもろもろへの嫌悪感を原動力に、東野大地が提唱。
山本桜子の賛同を得て、芸術弾圧誌『メインストリーム』を2011年に創刊。
“地域 アート”などを対象に、人の嫌がることを率先してする活動を前向きに続けている。 対論 1968 (集英社新書)
2022/12/16
笠井 潔 (著), 絓秀実 (著), 外山 恒一 (著)
￥1,100
全共闘に代表される若者たちの社会変革の運動が、
国内のみならず世界で最高潮に達した「1968年」。
あれから現在に至るまで、
国内ではいまだに当時を超える規模の若者の叛乱は出現していない。
そもそも、あの叛乱は何だったのか。
そして現在の日本に何をもたらしたのか。
メディアに流布される「1968年」の物語の外側から、
その意義を洞察してきた笠井潔と絓秀実。
同世代の批評家同士であり、かつ時に互いを批判し合ったこともある二人。
この論敵同士による、最初で最後の「対話」の行方は--。
聞き手は外山恒一。
◆目次◆
序章 対話の前に
第一章 1968
第二章 1968以後
終章 国家と運動のこれから
◆著者略歴◆
笠井 潔(かさい きよし)
1948年東京生まれ。
小説家、文芸評論家。
日本推理作家協会賞、本格ミステリ大賞(小説、評論・研究部門)などを受賞。
著書に『テロルの現象学』『3.11後の叛乱』『例外状態の道化師』『煉獄の時』ほか多数。
絓秀実(すが ひでみ)
1949年新潟生まれ。
文芸評論家。
「日本読書新聞」編集長、近畿大学国際人文科学研究所教授などを務めた。
著書に『革命的な、あまりに革命的な』『1968年』『反原発の思想史』
『天皇制の隠語』ほか多数。 > 全共闘に代表される若者たちの社会変革の運動が、
> 国内のみならず世界で最高潮に達した「1968年」。
> あれから現在に至るまで、
> 国内ではいまだに当時を超える規模の若者の叛乱は出現していない。
だから「叛乱」というのはいわば
社会の祝祭状態なわけで
どのような社会構造を得ようとも、
祝祭が延々と続くなんていう時間性は有り得ないし、
またそういう状態を想定することさえもナンセンスである。
規模や祝祭性において最大規模が1968年であったのなら
それはそれでもう終りにしてよい世界史の事件であって
社会の変化を求めるというのなら、
規模ではなくて質の問題に移行するべき。
むしろそれこそが唯一の、1968年事件の正しい教えです。。。 > 同世代の批評家同士であり、かつ時に互いを批判し合ったこともある二人。
> この論敵同士による、最初で最後の「対話」の行方は--。
この点が、この本の成立に於ける味噌。 柄谷行人や高橋哲哉は「他者」がどうとか言うのであれば、
「自営業者のネトウヨ親父」とかにインタビューしてほしい。
そしたら尊敬する。
五反田のコーザ
@V_ryuichi
59分前 絓（秀実）さんの批評は、
批評の主語が「私」にならないように配慮して書かれてるのが、よい。
こういう都会人士風の洗練もしくは批評におけるフェアトレードな姿勢は、
もっと評価されていい。
加藤典洋あたりだと、どこまでいっても（批評の）主語が「私」なので、
さすがにヘキエキしてしまう。
ソンジュ
@mon_faust
4分前 しかし、それでも絓秀実の私というのは、
やっぱり隠れているんだなｗ issaku @issaku14
『文芸思潮』新鋭文芸評論家座談会で浜崎洋介が
「僕自身はNAMの総括の結果として、今があると思っています」
杉田俊介が
「NAM的な欲望は要するに、
オウム真理教や歴史修正主義者の欲望とそんなに変わらなかった」
と発言しているのですが、
それならば吉永剛志『NAM総括』の話はするべきだったのでは？ issaku @issaku14
『文芸思潮』には井口時男だけではなく、
富岡幸一郎、清水良典、三田誠広、中上紀などの
非常に懐かしい名前が出て来るのだが、この雑誌は一体、何なのかな？笑 issaku @issaku14
42m
山上徹也のせいで、直接行動に出る人が増えるということがなければ良いが。
やはり、影響を受ける人というのは、いるであろう。 吉永剛志 @take4luckylong
6h
杉田俊介の、鎌田哲哉史観そのままの、NAMdisはむごかった。
なんのリサーチも当事者意識もなし。
そして杉田は今度は鎌田にdisられたら、東浩紀にすり寄る。
恥を知れ。結局ブルジョワジャーナリズムでの目配りの話。 吉永剛志 @take4luckylong
6h
浜田洋介にいたっては、何の活動記録もないからね。
よういうわ。ほんま文芸人っていい加減の恥知らず。 吉永剛志 @take4luckylong
5h
お前らが、一番柄谷ファン。ほんま、恥知らずばっかなんだよな～
文学者って、こんな鈍感でつとまるんだな。
issaku @issaku14
浜崎さんにしろ、杉田さんにしろ、鎌田さんにしろ、
一度は柄谷行人を通過してから、今のようになっているわけで、
やはり文学者にとって、柄谷さんは通過儀礼なんでしょうね。
川口好美の先生である山城むつみさん、
藤井直哉の先生である池田雄一さんも柄谷スクール。
やはり、文学界のカリスマです。 吉永剛志 @take4luckylong
5h
ちなみに拙著『NAM総括』は、名前を出してすみませんが、
岡崎乾二郎氏にも市田良彦氏にも立木康介氏にも駒込武氏にも
日本有機農業研究会にも評価された。
さらに最近、非NAM会員で混乱後Q代表になった方にも感謝のメールをいただいた。
良い子のみんなは杉田俊介とか浜崎洋介とかのバカに惑わされないで
吉永剛志 @take4luckylong
5h
『季報唯物論研究』に小峰ひずみ『平成転向論』書評を頼まれ、
次号掲載なのだが、両義的に評価した。
杉田俊介評価が高いのがおかしい。
杉田こそSEALDｓよりはるかに「転向者」の言説というにふさわしいから。
鎌田哲哉が「なんだか汚い。」と杉田評価したのはよくわかるよ。
http://jinmin2011.movie.coocan.jp/text_12_comp.htm issakuがたぶん勘違いしてるのは、
柄谷行人のポジショニングですね。
あれって、自分で演出してるから、
そういう支配者的ポジションに収まってしまったということで、
決して自然な成り行きでそうなったと、勘違いしてはならないということでしょ。
つまり、柄谷行人こそは、元祖自作自演派なんですよｗ
今の、新宿ベルク井野とか、素人の乱松本とかに
（必死で）働かけてる彼の政治手法を見れば、
そこから明らかに分かるはず。
井野に対しても松本に対しても、
虚構の友情を、後からでっち上げた都合のいい関係性を、
しかも大変メディア的に演出してるんですよ。
もちろん。演出家は本人ｗ 岩波新書編集部
@Iwanami_Shinsho
11月29日
■岩波新書11月の限定復刊、好評発売中
渡辺一夫『フランス ルネサンス断章』（初版1950年9月）
中世キリスト教から人間性を解放したルネサンス。
フランスのユマニストたちは、宗教戦争のただなか、
宗派に属することを拒絶し、批判的立場を堅持した。
かれらの「異端」「懐疑」の精神を描く。 > 中世キリスト教から人間性を解放したルネサンス。
> フランスのユマニストたちは、宗教戦争のただなか、
> 宗派に属することを拒絶し、批判的立場を堅持した。
> かれらの「異端」「懐疑」の精神を描く。
あー
この考え方はなんか、「ノンセクト・ラジカル」に近いね。
これは元祖ノンセクト・ラジカルだったということか。 世の中には、箇条書きで書くと幼稚な文章だといって怒って、
長文でダラダラ書いて説明しないとダメという人がいる。
えー、そういう方は絓秀実先生の難解な本を読んでいれば良いのですよ。
下町のSuicaペンギン
@penguinkokoro
11月29日(火) 21:27 TOKYO FM「after the requiem～ゴダールについて私が知っている二、三の事柄」 @JLGSP_TFM
1h
2022.12.25(Sun)26:00?27:30 ON AIR
#浅田彰 #菊地成孔 #TOKYOFM #ゴダール spartacus @accentdeverite
2h
いつからか、新左翼の金科玉条の「反スタ」よりは「反反スタ」で行くべし、
と勝手に決めた。「反スタ」が「支配的イデオロギー」のようにしか見えなくなったから、
ルソー風に言えば、「権利」上の正統性の要求のように見えて、
実は既成事実の上の追認のようにしか見えなくなったからだ。 さー 果たして
スタが勝つのか 反スタが勝つのか？ しかし王寺君に聞きたいのは、
そんな言葉遊びみたいなことやってても左翼では
本当に意味あるの？
ということだよな。 いわば言葉遊びの成れの果てといえるのが、スガ秀実型の左翼でしょう 80年代の論壇というのは、現実の政治に手を付けられなくなった分
言葉遊びにはやっぱり意味あるんだと開き直って
デリダを輸入したり文芸評論を称揚したりして色々やっていた。 どうせスタでやるなら、日本共産党でやるべき
という点でなら、スガ秀実にも同意 太陽肛門スパパーン「放送禁止歌」コンサートvol.13
宮台真司さんへの襲撃を許さない！
表現の自由と忖度を問う「出禁」コンサート
2022年12月22日（木）午後7時15分～（開場午後6時15分）
於：高円寺クラブルーツ（高円寺駅徒歩5分/東京都杉並区高円寺北３丁目２２?３ 群星館）
出演：太陽肛門スパパーン221222団
突然段ボール
北村早樹子
中尾勘二ソロ
前売：3000円 当日：3500円
（障碍者手帳保持者・年収150万円以下の方・生活保護受給者は無料/
年収1000万円以上の方は前売4500円当日5000円/
11月17日ガルバホールライブor11月27日渋谷ロフトヘブンライブの
いずれかにご来場いただいた方は2500円、
両方来られた方は2000円にてご入場可能です。
資金難にて中断している「放送禁止歌」制作を支援するLP
引き換え券付きチケット6000円にて販売）
主催：太陽肛門工房/レフトサイドレコード 柄谷行人が賞金の1億3700万円を資金に、
NAMを再創設するという、怒涛の展開に期待をしています！
場合によっては入るかもしれません笑
issaku
@issaku14
14:44 issakuがＮＡＭに入ってきたら
世界はひっくり返る。。。 酒飲んでるから、昔のことを書いておこうと思う。
東京大学駒場キャンパスで行われた、
柄谷行人×絓秀実×西部忠（西部は寝坊の為に出席できなかった浅田彰の代理）
によるNAMのシンポジウムで同じ絓ゼミの先輩だった倉数茂さんに頼まれて、
渋谷駅に柄谷さんを迎えに行ったのは当時、学生だった私でした。
issaku
@issaku14
18:20 issakuのこの発言も、
吉永剛志が「ＮＡＭ総括」でやった記述の同じ誤りを
踏襲して繰り返してますよｗ
前にも指摘したことありますが、
> 柄谷行人×絓秀実×西部忠
> （西部は寝坊の為に出席できなかった浅田彰の代理）
> によるNAMのシンポジウムで
この日寝坊した浅田彰の代理で使われたのは絓秀実ですよｗ
当時西部忠はスター扱いだったので
イベントの中核で主役でした。
しかしその関係がその後一変した。
そういうプロセス。。。
しかしなんで、
この辺の人達というのは同じ認識の誤りをいつも繰り返すの？ issakuの中にも、
やっぱり卑屈な党派性が見え隠れしている？？ 80年代、笠井さんはご著書で絓秀実さんや渡部直己さんのことを
「蓮實重彦のエピゴーネン」と一貫して批判されていたと記憶しています。
40年の時を経てまさかの「対論」。大変興味深いです。
笠井潔
@kiyoshikasai
9:29
集英社新書『対論 1968』の見本が到着。今年出る本の4冊目です。
丸山正樹
@mamaruyama
6分前 12/16発売予定の新刊、『対論1968』。
〝68年論（全共闘論）〟の双璧である笠井潔氏と絓秀実氏の対談を私が提起し
司会しテキスト化した本だが、さきほど私のところにも見本というか現物が届いた。
今回も新宿模索舎はフライング発売するのかな？
外山恒一
@toyamakoichi
17:01 今回の本は案の定言い出しっぺは外山だったわけだな。
引きこもってるスガを救ってやろうという
意気もあったのかもしれないが
何よりも今回の集英社新書で得するのは
外山でしょｗ
外山恒一にとっては初の
大手出版社でメジャーな新書業界に
自分の名前を織り込めるチャンスだった。
外山が最も危うく見えても
なんとか人生の橋を渡ってるように見えるのは
こういうところで頑張るからか。 宮台真司が襲撃された八王子、「哲学のノーベル賞」(笑)を授与される柄谷行人が住んでいる八王子 俳優の佐藤蛾次郎さん死去 78歳 「男はつらいよ」シリーズなど
2022年12月12日 17時20分
人気映画「男はつらいよ」シリーズにも出演した俳優の佐藤蛾次郎さんが、
10日、東京 世田谷区の自宅で亡くなりました。78歳でした。
所属事務所の関係者によりますと、死因は虚血性心不全とみられるということです。
警視庁によりますと、10日午前10時すぎ、東京 世田谷区の住宅の浴室で、
この家に住む俳優の佐藤蛾次郎さん（78）が風呂につかった状態で
動かなくなっているのを、訪れた親族が発見し、119番通報したということです。
遺体に目立った傷などはなく、その場で死亡が確認されたということです。
所属事務所の関係者によりますと、死因は虚血性心不全とみられるということです。
佐藤さんは1人暮らしで、様子をうかがいに家族が頻繁に自宅を訪れていて、
風呂場で見つかった前の日も、昼前に長男が訪れていたということです。
警視庁が詳しい状況を調べています。
佐藤さんは人気映画「男はつらいよ」シリーズなど、
さまざまな映画やテレビドラマに出演し、活躍していました。 吉永剛志 @take4luckylong
11m
私は絓秀実さんから、出来が、気にくわねぇー、
だから誰にもあげねぇー、といわれてしまった。
逆に気になったので、ポチってしまった。どう気に食わないのだろう．
中川文人 @NakagawaFumito
郵便ポストを見ると、インテリたちが「ご投惠」と呼ぶやつが届いていた。
ありがとうございます。さっそく読ませていただきます。
それにしても、この本には「この集英社って、あの有名な集英社で、
この外山恒一って、あの外山恒一だよね」という驚きと感動がある。
いつもより世界が明るく見える。 こややし
@kova41
2時間
自分ら世代のように一方で笠井潔の推理小説や伝奇小説を読みつつ、
一方で絓秀実や渡部直己の出していた『杼』等読んだりしなががら、
相互批判（というか、どちらかと言えばマルクス葬送派あるいはオルガン派ｗ
からのが執拗だったように思う）を眺めていた世代にとっては、
関心を持たざるを得ぬ座組で。 絓秀実先生は蓮實重彦と柄谷行人と金井美恵子には絶対に逆らわない
（逆らえない？）ですけどね笑
issaku
@issaku14
8:50 issaku @issaku14
8m
Replying to @take4luckylong
絓先生の断れないという話ではありませんが、
柄谷さんに頼まれたら、たとえ浅田さんでも断れないということを、
いみじくも浅田さん本人が証明してしまっているのですね。
頼まれたら、予め間違っていて、失敗するとわかっていても断れない柄谷行人はやはり、
凄い人という話にしかならないと思いますよ笑 >>862
いや、
issakuの論理学はどこかが間違ってるな。 吉永剛志 @take4luckylong
3h
Replying to @take4luckylong @issaku14
だいたい新しい「理論」なるものがあったら、できたら、
物事がうまくいくのかね。そんなわけないじゃん。 信長、秀吉、家康の出てこない歴史書――『対談 1968』（笠井潔、?秀実、外山恒一）
中川文人（なかがわ ふみと）
2022年12月14日 12:40
（以下、ネタバレあり）
一気に読んだ。とっても面白かった。
私も職業柄（どういう職業か？）、1968年本はかなり読んでいる方だが、
外山恒一がまとめたこの1968年本は、これまでに読んだ、どの1968年本とも違った。
冒頭部分で外山は本書の語り手、笠井潔と絓秀実をこう紹介している。
「笠井氏は党派の、しかも指導者クラスの活動家だ。共産主義労働者党という、
ベ平連にも大きな影響力を持っていた中堅党派の、学生組織の委員長だった」
「対して絓氏は、いわゆるノンセクト・ラジカル、
特定の党派に属さない一匹狼的な個人過激派の立場を貫いた。とはいえ、
絓氏が実際に身を置いていたのは、当時大いに脚光を浴びた
東大や日大の全共闘ではなく、実質7名ほどで担われていたという学習院全共闘であり」
この二人の経歴をどう見たらいいのか。
1968年を「戦国時代」にたとえると、笠井氏は、
北陸あたりの中堅どころの戦国大名の家老の息子、
絓氏は、瀬戸内海の名もなき島を拠点とする村上水軍系列の海賊の一人
といったところか。
ともあれ、外山はこの歴史的に見ればものすごくマイナーな存在である二人に
歴史を語らせている。
そういう二人が語るのだから、この戦国物語に「京の都」は出てこない。
本能寺も関ヶ原も川中島も、時代背景としてちょこっと顔を出すだけである。
そして、何よりも驚くのは、これまでの1968年本が「1968年の象徴」
「1968年物語の主人公」「時代のヒーロー」として描いていた超有名な二人の名前
が出てこないことだ。
これは、戦国時代を描いた歴史書に信長、秀吉、家康の名前が出てこない
ようなものである。
こんなことはこれまでなかった。いや、あってはならなかったのだ。 2017年に千葉県佐倉市の歴史博物館で開かれた「1968年」展は、
内容的には「全共闘展」で、1968年の戦いの一方の主役である「三派全学連」は
完全に抹殺されていた。歴博は三派全学連を「なかったもの」とすることで、
「全共闘運動は市民運動だったんです。革命とか共産主義とは関係なかったんです」
としていたのである。
私はこれを見て、「歴史修整主義だ」と思ったものだが、この本で外山がやった
「時代のヒーロー」の抹殺はそれとは違う。
外山は1968年の戦いを「有象無象の戦い」と評することがあるが、
超有名な二人を抹殺したのは、有象無象の戦いであることを強調するためで、
二人を抹殺したことには、これまで語られてきた「二人の英雄の物語」こそが
歴史修正主義だ、という批判が込められているのだろう。
外山のこのスタンスは正しいと思った。というのは、この本の語る歴史には、
信長、秀吉、家康を中心にしたこれまでの歴史書にはない深みと広がりがあるからだ。
京の都にいるものには京の都が全てだが、
北陸の家老の息子や村上水軍の海賊にとっては京の都も世界の一部でしかない。
だから、より広い世界が見えたのだろう。
そんなわけで、ここで語られている歴史は、これまで語られてきた歴史とはまったく違う。
この本を読んで1968年の印象が変わった。 う～～ん、、、
いかにも小平高校のヤンキーだった中川文人的な感想か・・・・ 超有名な二人って誰や？？
吉本隆明と黒田寛一かいな？ 中川文人の庶民イデオロギーが嫌だ。
竹中労的かもしれいないが、
吉本隆明的大衆論よりも悪質 本日夕方池袋ジュンク堂にて「対論1968」を購入。読み始めた。。。
が、早速違和感！ｗｗ 第一章から。
四角で囲んだ説明の文章で時代背景の説明が挿入されてるが
これは誰が書いてるのかはっきり記されていない。
たぶん叩き台の導入する文章として外山が書いてると思われるが、、、
スガが大学入学した当初の状況で、60年代末の全共闘結成の経緯の件。
中核革マルといった新左翼の党派に違和感を抱く人々が
ノンセクト・ラジカルとして全共闘を結成するとあるが、、、
60年代後半の状況で、「ノンセクト・ラジカル」という概念はまだなかったのではないか？
津村喬が「ノンセクト・ドジカル」と自分らのことを揶揄してたぐらいだから
ノンセクト・ラジカルという呼び名はあったんだと言いたいのかもしれないが、
ノンセクト・ラジカルという概念が確立して共有されたのは、もっと
ずっと後のことであって、全共闘の当時にそういう言い方は
普通してなかったのではないか？
更にいえば、ノンセクト・ラジカルの概念が一般化したのは
80年代の首都圏連合発足の頃からであると思うのだが。。。
（つまり80年代後半から）
60年代当時だと、全共闘が自らをノンセクト・ラジカルと呼んでいたというのは
疑わしいような。。。つまりその呼び名に先駆けて自己揶揄的な
ギャグとして津村喬が使ったノンセクト・ドジカルのほうが早かっただろうということ。
全共闘の当事者は、党派のほうから、あいつらノンセクトという括りで
一括されたくないから、「全共闘」という名称を使ったのではないか。。。。
ノンセクト・ラジカルの概念が昔の60年代からあると考えているのは
単に後から来た世代である外山恒一の思っている錯誤ではないのか？？？
これが一点。。 それは（四角い囲みの時代説明）
書いたのは、外山か編集者だね。 外山恒一 @toyamakoichi
4h
『対論1968』、
アマゾンの売上ランキングで、これまでの私の著作でもよくあった
（スキマ産業的な）個別ジャンルでの「第１位！」とかどころか、
全体のランキングで300位ぐらいになってきてる。
大手版元から出るってこういうことなんだよなあと実感。 『対論1968』 213ページ
―現状認識に関する話もちょっと入れたいんですが･・・・・・。
笠井 少し遡った時点から話そう。
野間易通たちのしばき隊運動を支持したのは、
〝戦闘 的反差別闘争”だったからだけど、それ以外にも理由はある。
「踏まれた足の痛みは踏ま れた者にしか分からない」という論理が、
1970年代初頭の反差別闘争の時代から広く 使われてきたよね。
たしかにその論理は“無自覚な差別〟を明るみに出すには大きな力にも
なったけど、踏まれてないのに、あるいは痛くないのに、
「踏まれた、痛い、責任取 れ!」と言い出すクレーマーが出てきた時にどうするのか。
この問題に対する回答を持っていないんだ。
新左翼党派が“代理糾弾”によって反差別を政治主義的に利用できた
(”差別糾弾〟にかこつけて邪魔者を排除してきた)のも、それと無関係ではない。
「踏まれた 足の痛みは...･･･」の論理に含まれる限界を運動全体が乗り越えられなかった
せいで、悪質クレーマーの類いの跋扈を許し、
70年代の反差別運動は次第に退潮していく。
野間さんもそういう脈絡は分かってるから、
「我々の反差別運動は日本人の運動である」 と言い切ったんだよね。
「差別によって日本社会の市民的公正が傷つけられている、だから我々は
日本社会の正義のために闘わなければならない」。このように主張して
血債主義や、被差別者に“寄り添う”ことを第一義とする従来の運動とは一線を画し、
あくまでも差別者側の問題として反差別運動に取り組むというスタンスを取った。
それが「踏まれた 足…」の論理の落とし穴を回避することにもつながって、
反差別運動を新しい水準に押し上げることに成功したんだと思う。 『対論1968』 147ページ
絓 セクハラやパワハラはちゃんと糾弾したほうがいいとオレも思います。
しかし日本の場合（だけではないが)、誰かが「セクハラだ!」と告発された時に、
みんなで「そうだそうだ!」と付和雷同するばっかりじゃないですか。
問題は、これはセクハラだと言えばそれはセクハラだという以上の基準がないことで、
現実的対応としては、 社内恋愛禁止、 大学でも先生と学生の恋愛は禁止
(学生同士の恋愛も禁止)にするしかないだろうけど。
つまり大学や大学当局が気にしてるのは“コンプライアンス”だけでしょう。
そうしたら会社なり学校なりをひたすら無菌状態にしようって方向になるしかない。
－－ で、純粋に資本主義をやる、と。
絓 それだと企業や大学は衰退に向かうと思いますけどね。
フェミニズムは資本主義が生み出したわけだけど、同時に、それを衰退させる。
しかしやっぱりそういうフェミニズムは、
少なくとも現在は資本主義に貢献するだけだと思いますよ。
笠井 とはいえ、女性差別そのものは厳然と存在している。
絓 もちろんそうです。 >>873
> 踏まれてないのに、あるいは痛くないのに、
> 「踏まれた、痛い、責任取 れ!」と言い出すクレーマーが出てきた時にどうするのか。
> この問題に対する回答を持っていないんだ。
> 新左翼党派が“代理糾弾”によって反差別を政治主義的に利用できた
> (”差別糾弾〟にかこつけて邪魔者を排除してきた)のも、それと無関係ではない。
そうそう。
その問題で、あかね＝だめ連も一色に染まりやられたんですよ。
以降あそこの空間はもう面白くもなんともない空間になった。
つまらなくなった挙句にそこの存在意義もなくなり
みんな白けていき衰退した。
ただ狭い空間で一回その病が起こってしまうともう止めようがないね。
もうそれはその空間が終わったことだと見做すしか、多分ないんでしょう。。。 ただ、あかねでセクラはＰＣあるいはセクハラ狩りが起こったとき
それはまた昔の左翼の繰り返しかと思いきや
時代的にその後セクハラのＰＣが敷衍していくことを
先取りしていたんだよね。
あかねがそういう状態に追い込まれたことの10年、あるいは15年遅れで
隣の早稲田大学でそのコンプライアンスが一般化され敷衍され、
渡部直己の事件が発覚した。
あかねのほうが隣の大学よりもやったことが十年以上早かったわけだ。 issaku @issaku14
1d
『対論1968』外山恒一のはじめにに
「時折直接お会いするような関係となるのは絓氏とのほうが先である。
絓氏には05年5月に～初めてお会いした」
とあるが、これで思い出すのが当時、先生から
「外山恒一というのが支援して欲しいと言ってるのだが、話を聞きたい」
とメールが来たこと。今は蜜月の関係ね笑 issaku @issaku14
1d
『対論 1968』冒頭から、私の知らない衝撃の事実が。
「絓氏は高校卒業後の2年間の浪人生活を経て69年に学習院大学に入学」
って、2浪してたのね。今まで聞いたことなかったから、もしかして、
普段は隠している、恥ずかしい事実なのだろうか笑
先生、どんだけ勉強できなかったの… >>879
二浪して学習院しか入れなくてしかも大学中退してて実情学歴高卒の男が
何気に早稲田で授業のコマを持ってて、
自分より高偏差値で入れなかった早稲田の学生に点数をつけ
単位を認定し、しかも教育学部のコマではissakuみたいな学生が
素朴な顔して言ったことすべて真に受けて呉れて
先生呼ばわりしている状況で、、、、
とても秀実は本当のことが云えなかったんですねｗｗｗ そもそも外山だって、自分はどうせ大学なんか受かったこともないし
入りもしなかったくせに、世のＦラン大学を偏差値低さの故に
馬鹿にして言って回ってるなんて・・・・
そういう状況も、きっと何かが狂っているのに違いないｗｗ >>880
しかし要するに、
大学受験のシステムも大学内で先生のシステムも
如何にいい加減で不条理な構造で最初から回ってるのかという
みんなそういう日本の教育システムの実情を
曝け出すような事実ですね。 > 二浪して学習院しか入れなくてしかも大学中退してて実情学歴高卒の男が
> 何気に早稲田で授業のコマを持ってて、
> 自分より高偏差値で入れなかった早稲田の学生に点数をつけ
> 単位を認定し、しかも教育学部のコマではissakuみたいな学生が
> 素朴な顔して言ったことすべて真に受けて呉れて
> 先生呼ばわりしている状況で、、、、
これも小ブル急進主義の真骨頂か？ issakuというのはつまり、絓秀実にとって、
大江健三郎の初期小説に出て来る「菊比古」のキャラなのでは issaku @issaku14
2d
昔、紀伊國屋ホールで行なわれた、
福田和也×坪内祐三×ねじめ正一による明治文学に関するトークイベントで、
ねじめが「絓秀実は負け犬だから、いい。負け犬は?だけだ」と発言していたが、
絓先生の最大の魅力は「負け犬」であるというところなのかもしれませんね。 『対論 1968』(笠井潔/絓秀実/外山恒一 集英社新書)読了。
基本的知識・図式の解説役をあえて担う笠井に対して、
絓の発言にはいくつか面白いものがあったのでメモ。
「今の若いフェミニストたちには・・・ "上野千鶴子批判"にまで進んでほしい」
「オレは今なお"主権"の枠組みで考えざるを得ない
ケンタロ
@SONNYTAK
昨日 9:16 ＞ 「オレは今なお"主権"の枠組みで考えざるを得ない
それを言ってる主体は、スガというよりも柄谷でしょう。
その考え方は柄谷のもの。
柄谷がそう公言してるからスガもそう従ってる、
あるいは真似してるだけでしょう。 >>887
○ → ねじめが「絓秀実は負け犬だから、いい。負け犬は絓だけだ」と発言していたが、 絓秀実政治の絶対的否定。
どうやら今回の本を読んで、
そういう問題の位相だけはハッキリしてきたかな。 > 『対論 1968』冒頭から、私の知らない衝撃の事実が。
> 「絓氏は高校卒業後の2年間の浪人生活を経て69年に学習院大学に入学」
> って、2浪してたのね。今まで聞いたことなかったから、もしかして、
> 普段は隠している、恥ずかしい事実なのだろうか笑
> 先生、どんだけ勉強できなかったの…
> 二浪して学習院しか入れなくてしかも大学中退してて実情学歴高卒の男が
> 何気に早稲田で授業のコマを持ってて、
> 自分より高偏差値で入れなかった早稲田の学生に点数をつけ
> 単位を認定し、しかも教育学部のコマではissakuみたいな学生が
> 素朴な顔して言ったことすべて真に受けて呉れて
> 先生呼ばわりしている状況で、、、、
> とても秀実は本当のことが云えなかったんですねｗｗｗ
だからこういうことが、
絓秀実がやたら、病的なほどにも、
獲物としての他者、ターゲットを見つけてきては、バカ呼ばわりし、
罵倒したがることの本当の理由なのね。
これがスガ的パフォーマンスの原因。 ＞ 冒頭から、私の知らない衝撃の事実が。
爆笑ｗｗｗ 「絓秀実にとってスケープゴートとは何か？」 （大江健三郎的問題構成） 夏目漱石は「三四郎」でスケープゴートという概念を提示している。 栗原裕一郎
@y_kurihara
「学歴の暴力」って一体なにごと…と思ったらグループ名なんだなｗ
アイドルの夢、名古屋大卒でかなえた 「学歴の暴力」あずきあずさん：朝日新聞デジタル >>899
漱石はもしかして、
三角関係の孕む問題を脱構築しようという意思があったから
「三四郎」というタイトルを作ったのか？ 人民の敵: 外山恒一の半生 単行本 2023/1/25
藤原 賢吾 (著)
￥3,300
「あの子があんな風になってしまったのは、すべて私のせいなんです」
外山恒一の母・恵子が真っ先に口にしたのは、懺悔の言葉だった。
うっすらと涙を浮かべているようにも見えた。
外山恒一（とやま・こういち） 一九七〇年、鹿児島県生。革命家。前科三犯。
一度も就職せず、街頭ライブを主な生業としながら「政府転覆」を掲げ、
民主主義を否定し、齢は五〇を過ぎた－－。
どれだけ打ちのめされ、敗れ続けても、決して諦めない革命家の軌跡。
384ページ
百万年書房
発売日
2023/1/25 図書館に入れてもらって読もうかな （もし図書館が入れてくれればｗ） 外山恒一 @toyamakoichi
1d
（両氏ともに自覚は薄い気もするのだが）もともと党派指導者である笠井氏の
壇上から滔々と自説を展開するような語りと、
もともと有象無象のノンセクト活動家であるスガ氏の
フロアから野次ったり茶々を入れるような語りが（分量的にも）対照的ではあり、
どっちが肌に合うかが“判定”に影響してそうだ。
外山恒一 @toyamakoichi
『対論1968』を企画した私の意図はあくまで両氏の68年論の“擦り合わせ”であって
“対決”ではないのだが、“対決”的なものを期待し、また実際そのように読んで、
笠井氏の勝ちだ、いやスガ氏の勝ちだといった感想を持ってしまう人が
結構いるのも仕方がないとは思っている。 しかし外山の考え方で相変わらずよくわからないのは、
外山はスガのことを「元々ノンセクト活動家」と規定してるんだよね。
（対論1968内でもそう書いてる。）
しかしスガが本当に、昔からノンセクトの信条を持ってる活動家だったなら
今年の群像花田論のような、「スターリン主義の正統な党」への志向のような文章を
果たして書いただろうか？というポイントだ。
>>870で示した通り、
スガと笠井の世代で、六十年代にあった物の考え方だと、
ノンセクトという概念はまだ蔑視的な意味が強かったはずなんだよね。
笠井は今でこそノンセクトを支持してるのかもしれないが、
だから当時は共労党というような弱小党派の幹部を敢えてやってたわけであり、
本当は真の党派を探してるものではあるが、現状では無党派という立場を選ばざる得ない
という志において共有する者たちが、「全共闘」というグループの形で
当時は集結できたのだろうということ。
だからスガ秀実の正体も、本当は、本来的な真の党派を探しつつも、
今はあえて無党派を選択するという立場に六十年代の当時からあって、
その心情は昔も今も変わらないということではないのか。
だから今年の群像花田論のような文章が出てきたのだということ。 ノンセクトの概念が昔の左翼、特に六十年代ではまだ蔑視であったというのは、
対応してる言葉に、ルンプロ（ルンペン・プロレタリアート）という概念があると思うわけだ。
ルンペン・プロレタリアは、それがマルクスも軽蔑的に書いてたという理由で
つい最近までは左翼の中でも日陰者扱いを受けていたわけだ。
逆に開き直ってルンプロでいいじゃん！というように転回が起きたのは
はっきりいって、だめ連以降の現象でしょう。
つまり、日本では九十年代以降の左翼に見られた新しい転回だった。
同様に、ノンセクトというのも、日陰者扱いの蔑視で語られることが多かった。
少なくとも、スガと笠井の世代ではそうでしょう。 外山恒一 @toyamakoichi
5d
昨夜、中川氏から電話で、
「“68年”をさんざん論じながら山本義隆と秋田明大の名前が１度も出てこないことに驚愕した」
と（たぶん）ホメられた。両氏を黙殺する意図があったのではなく、
単に眼中になかっただけで指摘されて初めて気づいたぐらいだが、
つまりそれぐらい斬新で画期的な“68年”論なのだ。 山本義隆はもう駿台の先生にいないし。
秋田明大は、特に知る必然性もないんじゃないのｗ そういえば二十年以上前のテレビ番組だったと思うが
（ＮＨＫか）
秋田明大のその後を追っていて、
広島で自動車の修理工やってるということだった。
もう運動忘れてる生活だということだった。
普通の田舎の小さな修理工場のおっさんだった。
しかしそれも二十年前のことだから。
今どうしてるか？
もう七十過ぎだろうから（スガの同性代か）年金生活者だなｗ 山本義隆は一応重要な物理学の本を最近になって何冊か書いてます。
（柄谷行人も言及してます） 外山恒一「上京自体久しぶり。どうせなら出版のタイミングで上京したかったが
のびにのびた。今回は『対論１９６８』（集英社新書）を出版したのでこれについて話す。
もともとは自筆の出版を陰謀していた（笑）が、誰かとの対談ならどうかなということで
絓秀実さんと笠井潔の対談の聞き役にまわった。」 pic.twitter.com/0EgkKiIi31
アキノリ将軍未満
@ACINOLI_III
19:28
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 秋田 明大（あきた あけひろ / めいだい]、 1947年1月2日 - ）は、
日本の学生運動家。日大闘争（日大紛争）時の日大全共闘議長。
元・全国全共闘連合副議長。広島県安芸郡音戸町藤脇（合併により呉市に編入、倉橋島）出身。
経歴
戦後生まれであり、団塊の世代として育つ。1965年（昭和40年）、崇徳高等学校卒業後、
日本大学経済学部に入学。1966年（昭和41年）、大学2年の時にサークル社会科学研究会（社研）
に所属、最初は水泳サークルであり、マルクスもレーニンもかじっただけだったという。
日本大学4年生の時の1968年（昭和43年）5月27日、20億円を越える大学側の経理不正問題
の表面化をきっかけに教職員組合、父兄会をも巻き込み、全国一の動員を誇った日大闘争を
指揮する全学共闘会議議長となり、のちに日大理事長となる相撲部の田中英壽とも対峙。
やがて全共闘は日大を超えて全国に広まることになる。1968年（昭和43年）9月、
両国講堂で3万人の学生と共に日大トップの古田重二良（日大帝王と呼ばれて理事長や会頭
を歴任していた）を糾弾後、潜伏した。大学当局に対して一定の成果を得たかに見えたが、
大学側が導入した機動隊の前に次々と拠点を失い、先鋭化した日大全共闘にも一般学生、
父兄会の支持が離れていき、孤立を深めることとなった。 翌年の1969年（昭和44年）3月12日、公務執行妨害などの容疑で逮捕された。
拘置所では東大全共闘の山本義隆と二度ほど顔を合わせる機会があったという。
同年12月16日、東京地方裁判所から保釈許可が出たが、検察側が抗告、
執行停止申し立てを行い保釈執行が停止。保釈条件を厳しくすることで同年12月26日に
拘置が解かれた。保釈後の会見では日大の古田体制を必ず粉砕すると語ったが、
これ以降全共闘運動は急速に衰退していった。また、この日大闘争では機動隊に向かって、
重さ約16kgのコンクリートの塊が校舎の4階から落とされ、頭に直撃させられた機動隊員
が殉職する事件が起こっている。
運動終息後は土木作業員、自作詩集の立ち売りなどをする。
東京キッドブラザースの主宰・東由多加が秋田に興味を持ち交流を深め1975年（昭和50年）、
東が監督した映画『ピーターソンの鳥』に主演した。珍鳥を発見することだけに熱中する青年の話
で、悠木千帆とのベッドシーンや、鰐淵晴子、坪田直子とラブシーンなどもした。しかし
映画の評判が芳しくなかったこともあって東とは喧嘩別れする形となった。翌年の1976年
（昭和51年）には、キングレコードからシングル「あほう鳥」（作詞は東と交流があった岡本おさみ、
作曲は加藤登紀子。Ｂ面は「砂の唄」）を発売。
その後、郷里の倉橋島（広島県安芸郡音戸町）に帰り、自動車修理工場を経営。
1985年に13歳下の女性と見合い結婚したが、離婚後は生活が荒れ、
数年前に結婚紹介所を通じて知り合った20歳年下の中国人妻と再婚し、
4歳の息子と3人暮らし（産経新聞2008年5月）。
かつては運動には2度と関わらないような言動もあった。 1994年（平成6年）に全共闘白書編集委員会によって行われた全共闘参加者への
アンケート調査に寄せた回答では以下のように答えている。
もう一度「あの時代」に戻れたら運動に参加するか→「しない。アホらしい」
運動による損害→「有名になったこと」
運動を離れた主因→「別にないが強いて言えば生活」
当面の最重要課題→「生活」
近年は2007年（平成19年）に国民投票法に反対する運動や山本義隆とともに9条改憲阻止の会
への賛同人として名を連ねているように、思いが変わったのか再び表に出るようになっている。
2008年（平成20年）7月12日号の図書新聞（2877号）で、「秋田明大に聞く1960年代・1970年代
を検証する」と題したインタビュー記事が掲載された。（インタビュアーは小嵐九八郎）
日大全共闘は自由を求めて闘った、といい、また「日大全共闘の闘いは大きな失敗はなかった」
と思いを述べている。「死ぬときは、私の人生は全共闘だったといえばいい」
という締めくくりで終わっている。
2018年に発生した日本大学フェニックス反則タックル問題についてJ-CASTニュースが
電話取材をしたが、事件そのものについても日大闘争（日大紛争）当時についても
「もう50年前のことですから」と見解を述べなかった。 秋田明大ってただの芸能人崩れとどこが違うんや？ｗｗ > 2008年（平成20年）7月12日号の図書新聞（2877号）で、「秋田明大に聞く1960年代・1970年代
> を検証する」と題したインタビュー記事が掲載された。（インタビュアーは小嵐九八郎）
これは「柄谷行人、政治を語る」で単行本になったのと
同時に行われたインタビューだな。
やっぱり小嵐九八朗。 左藤青 @satodex
23m
蓮實も言うようにポリコレは「退屈な正義」だとは思うが、
とはいえ「正義」ではあるわけで。必要なのだとしたらその
「退屈さ」の換骨奪胎であって、
僕のなかでは素朴な反感は正直言って薄いわけだ。
左藤青 @satodex
19m
そして絓秀実や外山恒一が偉いのは
実はそのへんで絶妙なバランスをとっていることではないか。
スガが「1968年は勝利し続けている」というのが仮にアイロニーだとしても、
そのアイロニーの両義性に踏み留まるところに倫理があると僕は思っている。 > そのアイロニーの両義性に踏み留まるところに倫理があると僕は思っている。
んなもん あるわけないじゃんｗ 原則的な正義が必要だと常日頃考えてる人が
柳美里に突然あんなことするわけないじゃん。
手を出した彼のほうが本性なんだよ。
もっとも原則的な正義という便乗は
左翼共同体がＰＣを根拠にした糾弾という名の
凄絶なイジメ大会を催すときには建前として
効力を発揮する。
きっと彼は先頭に立って
スケープゴートに立つシンボルを襲いにいくことだろう。
（あれがJUNKの逆襲という本の表紙写真か？）
柳美里の話を持ち出すことだって便乗じゃないのかって？
彼女はあれを文芸誌に堂々と発表してるわけだから
何一つ隠すことなく正々堂々と
ここで連帯できる共感者を募ったんだよ。
彼女の取った方法の開かれた正当性をもって
だから堂々とそこは連帯すればよいのだ。 むしろ、立ち位置として、
スガや外山に一歩立てとくいう
ポジショニングの取り方のほうが、
なんでそうまでする必要あるのさ？
という、いささかの懐疑心を呼び起こしますね。 ＞ スガが「1968年は勝利し続けている」というのが仮にアイロニーだとしても、
つーかそれは妄想でしょ もし1968年が正しかったとしたら、そこが孕んだ愚行の隅々まで、
正しいとは言えないまでも、悲惨さのひとつひとつまでにも、
意味があったんだと信じなければならない。。。
川口君が殺されたのは明らかに悪だけど
悪にもやはり悪としての神的な意味があったのか？
いや単にあれは無為でしょう。
そんな風にして
あらゆる1968年的なあらゆる行為が検証されていくとき、
そこにあるのは意味というよりも、無ばかりである。
1968年とは一個の偶然である。
偶然は偶然であるが故に解体される運命にある。。。 ＞東京大学駒場キャンパスで行われた、
＞柄谷行人×絓秀実×西部忠（西部は寝坊の為に出席できなかった浅田彰の代理）
＞によるNAMのシンポジウム
↑は私が岡崎さんや野衣さんとつき合い始めた頃のシンポだったのではないか？
この日遅れてやって来た浅〇さんが、「今日、村〇龍は来ない」と
言ってなかったっけ？ 村上龍が来なかったのは大阪集会。
その日浅田は関係ないんじゃないの
なんかテキトーに改竄されてる記憶だと思うよｗ 斎藤幸平 @koheisaito0131
5h
いや、『対論 1968』のが恥ずかしいでしょｗ
虻 @FcktheESJ
『対論 1968』ラスイチだった
今まで恥ずかしくて買えなかった『人新世の資本論』もかった
エロ本買う時にジャンプを上に乗せて買うのと同じ 斎藤幸平 @koheisaito0131
4h
むはははは
外山恒一 @toyamakoichi
むはははは、やはりその程度か。 外山恒一 @toyamakoichi
2h
〝笠井潔と絓秀実の対談（しかも外山恒一がお膳立て）〟
のシリアスな重要さを理解できない程度の知力である上に（下に）、
芸もないことが分かった。 なんか斎藤幸平VS外山恒一という
新しいショーが誕生した予感が・・・ 今まで外山に向かってはっきり物言ってくれる人材が乏しかったから
これはありがたい展開では まー 斎藤幸平はスガと比べたら千倍マシな人間ですよ。 『対論1968年』で絓秀実がポリコレは差別の行儀化であって、
差別を温存すると言ってた。この視点は面白いと共に、
ポリコレが行儀化なのであれば、ポリコレの行儀を非民主的
（ファシズム的？）に定めれば、マーク・フィッシャーがスラム育ち俳優の失言
が叩かれたことを批判したような格差問題や
感情論を退け、「無知な」大衆による不用意な差別をなくせるのではないか。
僕はそれは良いことだと思うが。
キュアロランバルト/幸村燕
@welcome_to_neet
昨日 23:28 熊野大学の常連になっていたら、
オレもＮＡＭに入会させてくれたかな。 攝津正と喧嘩していがみ合ってた頃の外山恒一が懐かしいねｗ そもそも唯物論的に見れば、
一神教こそが偶像崇拝の最も究まった形態だよなｗｗ
一神教よりはまだ多神教のほうが
特殊な偶像の一極集中と特権化を免れている。 そういえばスガ秀実の哲学とは、フェティシズムの戦略だった？ 対論1968 滅茶面白いな
良く分からなかった笠井潔の出自も分かったし 荒木優太
@arishima_takeo
笠井潔＋絓秀実＋外山恒一『対論 1968』読了。
面白かったが、従順なコロナ自粛流行は、
健康主義とか生権力の浸透じゃないんじゃないかなあ。
自粛のキモは「死にたくない」よりも「殺したくない」の感情で、
飛躍を承知でいえば、
本文でいう護憲平和や戦後民主主義への回帰と並行するような。
11:46am ・ 25 Dec 2022
荒木優太 @arishima_takeo
16h
コロナ初期にはあった、「病気になっても仕方ないし、
移しちゃっても仕方ないよね」の感覚がいまじゃ通用せず
（そのコントールへの信を「生権力」と呼べばまあそうかもしれないが）、
それも命恋しというより、
加害者になりたくないという優等生的な（？）規範のためなのでは。 荒木優太 @arishima_takeo
18h
「つまるところ、差別について無思考であってもいい、というのがPCなんだ。
差別への対処を行儀の問題にすり替えると言ってもいい。
そこに問題がある。PCさえ守ってれば差別がまかり通っててもいいや、
ってことにもなりかねないよ」
（笠井潔『対論 1968』）。ほう。 荒木優太 @arishima_takeo
18h
絓秀実的にはBIは反対だけどUBI（ユニバーサルベーシックインカム）には賛成だそうだ。
へぇー。 荒木優太 @arishima_takeo
17h
「学生がビラの一つも撒けないような大学の教員が、
安保法制反対の声明を出して、学生にもデモに行けと授業で言う。
ちょっともう、勘弁してほしい」
（絓秀実『対論 1968』）。
笑ってしまった。 > 「学生がビラの一つも撒けないような大学の教員が、
> 安保法制反対の声明を出して、学生にもデモに行けと授業で言う。
> ちょっともう、勘弁してほしい」
スガの場合は、また別の理由、別のロジックで
やっぱり同じくもどかしいでしょうｗ 北田の嗤うナショナリズムの注をパラパラと読んでみたが、革あ革は、ちょっとだけ出てくる。差別論は言及されていない。あれほどそちらに傾斜していくのに。 ●地下アイドルの世界のいいところは、M-1も芥川賞も総選挙もないところだと思う。
コンクールや賞や順位づけ(点数づけ)は、プロモーションの方法としてとてもわかりやすくて、
話題にも乗りやすく、関心もひきやすく、効率も良いので、ついつい安易にそういう企画を
たててしまいがちだが、「作品」というのはそもそも、そのような価値観に対する抵抗として
あるのではないかと思う。
実用品にかんしては、例えば「星いくつ」みたいなレビューはとても有効で便利だが、
作品にかんしては、ぼくは基本的にはそれをしない。 左藤青 @satodex
5h
『対論1968』でもそうなようにスガさんは
いつも語りに自信がないということで謙遜されるのだが、
やはりイベントなんかで話すと批評家の語りの技術というか、
目が覚める感じがするんだけどな。 謙遜とは時々
その逆に針が触れることがある
という現象を、
どう思いますか？ 『対論1968』
この年末に
なかなか反響してるね。 昔の浅羽通明の文章には、
よく笠井潔からの引用があったと記憶しているのだが
過去に浅羽からの影響を語る外山恒一は、
やはり笠井ー浅羽の影響関係から来るものなのだろうか。
今となっては「絓秀実教徒」の外山だが、
かつて行われた絓ー小林よしのり・浅羽論争については、
どう思っていたのだろうか。
issaku
@issaku14
昨日 19:58 Henry @HighWiz
2h
・補助金でシェルターを建てて
・補助金で運営して
・補助金で女性に住まわせて
・生活保護を受給させ
・生活保護費から家賃を払わせ
・家賃は懐に入れる
・後に保護女性を婦人相談員にして
・補助金で給料を払って
・別の保護女性を探しに行かせる
全て合法です。完璧です。 issaku @issaku14
『現代思想』ロスジェネ特集で杉田俊介が、
ひろゆきの論破芸について
「階級闘争の言語として機能している面もあると思う」
と発言していて、鋭いと思った。
下級国民が上級国民に、低学歴層が高学歴層に、
文化資本のない人が文化資本のある人に対抗するための武器として、
機能している面があると思う。 issaku @issaku14
ひろゆきの「それって、あなたの感想ですよね」
が流行っているらしいが、それで、私が思い出すのは
中原昌也さんの芥川賞候補作に対する山田詠美の選評に対して、
中原さんが「それって、あんたの気分だろ！」と
反論をしたことがあったということである。
issaku @issaku14
千葉雅也も書いていたが、ひろゆきを擁護するとかではなく、
あれが若者を中心に受ける背景はきちんと分析しておく必要があると思う。
インテリは当然、ひろゆきフォロワーを馬鹿にしているのだろうが、
その、人を露骨に下に見下す感性がひろゆきフォロワーが増えて行く原因
になっているかと思われます。 issaku @issaku14
6h
『現代思想』ロスジェネ特集に湯浅誠と大澤信亮の名前がないのは、
どういった理由からであろうか。やはり気になるところではある。 Kenji Isezaki
7時間
国家のために銃を取らないのか？
→取るわけねーだろバーカ
家族が犠牲になってもいいのか？
→その手に乗るかバーカ
本当に侵略されたらどうする？
→そうなる前に敵と話そうともしないヘタレの政府を倒すわ！
衆愚政治に対抗するにはこれが一番です。 しまき @readeigo
2h
女性が男性に求める条件に有名なもので
【三高（高学歴・高身長・高収入）】というものがあり
「日本の女は?」
と怒る人もいますが、
アメリカでも【6の法則】と言って
6フィート（身長）
6桁（収入）
6パック（腹筋の割れ）
6インチ（おちん●ん）
という、なかなかに厳しい条件が有名です spartacus @accentdeverite
1h
笠井潔・絓秀実「対論1968」読む。
絓さんが昔話は嫌いだと言っているのが、印象的だった。
絓さんがさかんに中国批判を口にしており、ふと、台湾有事で、
沖縄が巻き込まれたとき、何をどうすべきか考えさせられる。 issaku @issaku14
1h
絓秀実先生が「昔話は嫌いだ」というのは
「68年革命」はノスタルジーではなく、現在も進行形の話であると言いたいのであろう。
「68年革命」は絓先生の中だけでは大勝利しているのである笑 baphomet@ロイドヘルゲートⅦ世&2代目やわもちず&バフォペディア
@baphomet_2525
笠井潔、絓秀実と聞くと、のちに
『近代日本の批評』に所収された「昭和批評の諸問題」に対し、
笠井潔、?秀実、竹田青嗣、島弘之の4人、
当時の若手文芸批評家オールスターズで論評した座談会が
季刊思潮の最終号に掲載されていたのを思い出す。
島さんはその後制度としての文壇、論壇からは
午前8:57 ・ 2023年1月7日
離れてしまわれた。群像新人賞を受賞されるより前、私は島弘之という名前を、
アレイスター・クロウリーの翻訳者として知っていた。島さんは、
ハロルド・ブルームの『カバラーと批評』の翻訳者でもあり、
ブルームの批評の影響を受けて書かれた
1986年の「小林秀雄への共感的反逆 後発者柄谷行人の"場所"」は
蓮實さんの唯一の柄谷論「戦闘の光景 探究I、Ⅱを読む」とともに、
今でも読まれるべきだと思っている。
合わせて、「保守的」の一言で片付けられがちなブルームの「カノン」についても、
「文芸批評に政治の居場所はない、フェミニズムやマルクス主義によるハムレットへの批評は
フェミニズムやマルクス主義について何事かを教えてくれる、
だが、ハムレットについては何も教えてくれない」という発言に
ついても、再考すべきことはあるように思う。 外山恒一 @toyamakoichi
7h
いくつかのガラパゴス大学に残存する“学生自治を再建しよう！”的な運動ではなく、
具体的にどうすればいいのかは分からんのだが少なくとも方向性としては、
学生自治もろとも大学そのものを解体に導く無理心中的な運動こそが
真に革命的であるはずなのだ。 外山恒一 @toyamakoichi
7h
この合宿体験記には批判が多いようだが、
学校空間から排除された私はもともと“学生自治”に反感を持ってるし、
「自治会だの労組だのは実は反革命装置ではないのか」と
根源的な問題提起をしたのが全共闘運動なのだと合宿でも説いているので、
これはこれでいいと私は思っている。
https://note.com/gifted_dietes803/n/ncf31b07cf758 >>969
そうね。
学生自治の再建とは、まず無理
というよりも、まず意味ないんですよ。 運動が大学の重しから解放されたほうがよい。
それが理想的。 有田芳生事務所 @arita_office
2h
世田谷です。統一教会系企業は1968年の段階で散弾銃2500丁輸入。
70年代には15000丁輸入したいと申請を出し国会で問題になった。
早稲田大学原理研は射撃訓練もしていて警察当局も掴んでいた事実。
散弾銃の輸入は中止されたが、空気銃15700丁が輸入。統一教会の本質に関わる部分です。
#とことん現場主義 千葉雅也『現代思想入門』発売
@masayachiba
7時間
みんなをより良く幸せにするという良き意志には、
審美的な統一性が与えられるべきではない。
多様性とは、美しいものではない。
だからヨーゼフ・ボイスは、やはりどこかインチキだと見られてそれでよい。
美術家としてのその本質は、本能的に審美性を発揮するところにあり、
それは政治とは違う。 藤村 龍至
ご来館、ありがとうございます！
2時間
藤縄 善朗
どんどん充実していきますね。
絓さんと一緒でした。
「ラッキーストライク」で左藤青くんのインタビューを受けたとか。
52分 > 「ラッキーストライク」で左藤青くんのインタビューを
これたぶん何か間違ってるよね？ 朝日新聞の記事に「だめ連」が取り上げられているのだが、
今はどういう活動をしているのだろうか。
絓秀実先生の授業後に早大文学部正門前にあるスナック「あかね」には
何回か行ったことがあるが、久しぶりに行ってみたい気もする。
神長恒一が新刊を執筆中らしい。日本におけるアウトノミア運動の実践。
issaku
@issaku14
2:33 私の恩師である?秀実先生は木藤亮太との共著『アナキスト民俗学』を出した際に
『ちくま』で「船戸先生と守山先生からは、酒の飲み方と「人生」を教わった」と
書いていたが、酒の飲み方と「人生」を教えてもらうのなら、
絓先生が1番だと教え子の私としては言っておきたい。私が世界一、尊敬している人
issaku
@issaku14
2:57 ある種のダメ親父を、尊敬しながら犯すことがissakuの性欲 左藤青は『大失敗』創刊号で絓インタビューをオファーしたが断られて、代わりに講演原稿を寄稿してもらったんだよね。 『大失敗』から分岐したのが『近代体操』と『ラッキーストライク』だろうけど、左藤が同人の『近代体操』の次号に絓インタビューが掲載されるってことじゃないの 藤縄 善朗
20時間
鳩山町コミュニティマルシェのワンデイシェフで昼食。これで1,100円は安すぎる?
藤村 龍至
そうだったんですね。
左藤さんの同人誌のインタビューで藤縄さんのこともお話しました。
7時間 あーわかった！
少し前に佐藤青がなんか
匿名掲示板の悪口呟いてたのはあれ
スガ秀美のインタビュー取るためだったのかｗｗ issaku @issaku14
40m
大塚英志は福田和也の「右翼」に関して「演技」だと言っていたが、正しいと思う。
本来は柄谷行人や浅田彰等と似たような意見を持っていたと思われるのだが、
柄谷や江藤に『奇妙な廃墟』を献本し、柄谷からは無視され、
江藤からは反応があり『諸君！』や『新潮』に書く場を紹介されたというような話かと 柄谷や浅田の左翼というのも、あれは元々は演技だったんじゃないの？ issaku @issaku14
16h
歌舞伎町ミズサーで行われた『近代体操』のイベントで、
森脇透青さんが「ジャックデリダに関する新書を出します」と言っていて、
後日に同所で行われた外山恒一の『対論 1968』のイベントでは外山が
「デリダのことなら、この人」と強化合宿出身者である森脇のことを紹介していたが、
読書人新書なのね なんかこれから新書業界の同人誌化が膨大に押し寄せる気がしてきた・・・ｗ このスレッドは１０００を超えました。
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