【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
／ ＼
/ i
ノ ＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
. |（●）, ､（●）､.:|川 修士課程に内在できなかった人は
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|ﾘﾘ 博士にも超越できない
. | ｍj |＝‐ｧ' .::::|((( これが大学の掟や
彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ
／ノ ﾉ -‐‐一´＼
修士と博士の間で行方不明になる人間が一番多いのや
前スレ
【フェティシズムと】柄谷行人を解体する69【内在】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1670149093/ 994 考える名無しさん sage ▼ 2023/01/06(金) 22:52:20.59
修士から博士に上がれなかった人はどうすればよいのかって？
単に就職すればいいだけのことだよ。
出版社とか。学習塾だとか。
公務員とか。色々あるだろう、、、
しかし、前の厨もそうだったが、
修士追い出されてからもう十年以上も経ってしまってるので
無職と引きこもりが染み付いて全く外に出られない人間になっていた！
ここに新しく来た某セクト厨も全く同じ身の上なんだろうがｗｗｗ 995 考える名無しさん sage ▼ 2023/01/06(金) 22:54:34.44
＞だから内在している人間は超越できない
＞そして「ラクダと針の穴」なんだよ
オマエもう一回学部の基礎の基礎からやり直して来いよなｗｗ
岩波哲学辞典の学習でもいいよ。
内在も超絵も結論としては同じことを言ってるんだよ。
そういう発見をしたのが現象学という学問だ。
996 考える名無しさん sage ▼ 2023/01/06(金) 22:55:43.90
○
↓
内在も超越も結論としては同じことを言ってるんだよ。
998 考える名無しさん ▼ 2023/01/06(金) 23:03:38.76 0 [0回目]
>>995
まったく同じではない
内在と超越は反対概念だ
しかし共産主義はその両方に実はまたがっている
それがチカコーの言っていること
宗教的情熱を唯物論の枠内に置き換えたものなんだよ
999 考える名無しさん sage ▼ New! 2023/01/06(金) 23:06:50.00 0 [0回目]
＞まったく同じではない
＞内在と超越は反対概念だ
だからオマエがフッサール読んだことないのは全くの自明ｗｗｗｗ
1000 考える名無しさん sage ▼ New! 2023/01/06(金) 23:07:36.02 0 [0回目]
フッサール読めなかった厨は同様にチカコーも全く読めませんからｗｗｗ フッサールなんて読む必要ないよ
フリーメイソンでしょありゃ
現象学は無意味な哲学だよ 柄谷行人の最近の発言
「考えるとは、再考することである」
（朝日新聞インタビュー）
これと全く同様に、フッサール的な次のテーゼも示せる。
・ 超越＝内在
普通に、フッサールとかレヴィナスとか読めてたら、こんなの常識だろｗｗｗ ヘーゲルの小論理学とフッサールのイデー
こんなのはまったく読む必要がない
こんなものを読むくらいだったら数学をやったほうがマシ
そのほうがずっと知的にも有益だよ ＞フッサールなんて読む必要ないよ
＞フリーメイソンでしょありゃ
＞現象学は無意味な哲学だよ
ハイっ！
オマエはもうただの馬鹿決定ｗ
退場していいよｗｗｗｗ > ヘーゲルの小論理学とフッサールのイデー
> こんなのはまったく読む必要がない
> こんなものを読むくらいだったら数学をやったほうがマシ
> そのほうがずっと知的にも有益だよ
ﾊｲｯ！
その絶句するバカ発言
すべてのＮＡＭ会員の前で言って下さいｗｗｗｗｗ フッサールもヘーゲルも全く読めなかった人間が、、、、
超越とか内在とかいう哲学用語
勝手に使う権利なんてあるわけねえだろうｗｗｗｗ >>4＝>>6
ハイッ！
それで君は、これからの身の振り方
一体どうする積りなの？ >>9
超越している俺には使う権利があるんだよw！ >>4＝>>6
ハイッ！
それで前の厨に引き続き、
あんたはもう無職引きこもり歴何年なんだ？ >>11
キチガイの戯言はもうやめなさい！！ｗｗｗｗ
早く現実を見なさい。
無職引きこもり歴何年選手なのか？ｗｗｗ あんたの実力内容は、
すべて前スレの書き込みで晒されたわけだが、、、
あんなんで、
あんたを拾ってくれるどんな大学が一体あるというのか？？ >>14
東京福祉大学か？
（池袋に元あった代ゼミ校舎をそのまんますべて利用） >>14
帝京国際大学か？
（帝京学園の新戦略。一応新校舎を池袋に建設ｗ） >>14
いや、それは違うだろ
お前の読解力が１００点満点中５０点
自分で得意なつもりらしい哲学でも５０点
最小二乗法も分からない単なる馬鹿だと証明されたのが、前スレだろ
フェティシズムに内在するしかない哀れなラクダたる６６６のお前と、超越しまくって真理を悟っている俺
明らかになったのはお前のあまりにも学のなさと俺のすさまじいほどの明晰っぷりだろ 一回どっか就職の面接行ってみて
あんたの頭の中にあることを少しでも晒してみたらよい・・・・
「おれは未来の共産主義革命を信じてるんだ！」
「おれは天国に行くことが決まってるんです」
・・・・・・・・・・・ 一回どっか就職の面接行ってみて
あんたの頭の中にあることを少しでも晒してみたらよい・・・・
「超越しまくって真理を悟っている俺
明らかになったのはお前のあまりにも学のなさと俺のすさまじいほどの明晰っぷりだろ」 >>19
オマエ本当は大学卒業してるのかどうかさえ疑わしくなってきたなｗｗｗｗｗ ここで明らかになってきた事実とは、、
どうやら過去に、
どっかのセクトあるいはマルクス主義者に洗脳されて
全く頓珍漢であらぬ方向へ人生を持っていかれた厨がいて
彼は大学院の修士あたりを彷徨っていたこともあるのかもしれないが
もはや何処にも行き場がなく、
ただの引きこもりで、むしろ精神病人であり
今はこうして柄谷スレに出現してきた模様であるｗｗｗｗ
そういうこと。。。 >>21
俺はあんたが何歳なのか知らんが今まで生きてきて、最小二乗法も、まったく知らなかった
そういうことを本当に驚くし、それで自分が知的であるなどと思いあがっていることに驚くんだよ
現象学が何になるの？
それが社会のどこに役に立ってるの？
まったく完全なる無駄以外の何物でもないよね
最小二乗法のほうが万人の役に立っているんだよ
そういう知的レベルだから！ チカコーも半分しか分からないんだよ…気づこうぜｗｗｗ自分の頭の悪さに！ 繰り返しいうが、
最小二乗法は全く無意味でコンピューターのする単なる奴隷労働ｗｗ
それに比べてオマエの正体は
ただの社会的敗残者で
頭脳は白痴級だが、
それ以上に、単なる精神異常者ですｗｗｗｗ 分かった！
もうオマエのようなキチガイは全く相手にする気はないから
この柄谷スレには二度と来るな！
それだけだｗｗｗｗ 柄谷スレはもっとまともな話ができる場所にしたいから・・・・
それだけｗｗｗ >>26
そこがまったくあんたのわかっていないところ！
コンピュータに命令を出すのは人間なのよｗ
プログラムを書いた人間がいるから、コンピュータが計算できるわけｗ
しかも出来上がったプログラムを動かすのも最小二乗法の原理を知ってないと無理なわけw
まるで話が通じないｗ
１８世紀の人間と話しているみたいだ 最小二乗法というのがあっても
オマエの出した問題は、
ただの教科書の最小基礎例題じゃねえかｗｗｗ
だから最小二乗法があっても、この厨がそれを使える
応用する能力があるということでは全くないことは、明らかである。
バカの一つ覚えはもうよせよｗｗｗｗｗ ハイッ！
このバカ喚き厨はもう全く相手にしないことに決めましたからｗｗｗ
明日も、
もし来たら
次から、
柄谷スレは叩き出すからねｗｗｗｗ コイツは結局、前の厨と同じ男だったのかな？？
なんかそんな気もしてきたなｗｗｗｗ >>30
何言ってんだよ
スレの記録に残ってるだろ
「分かりません。文系なので高校数学までしか知りません」
確かにそう書いてたよw
いやいや、フッサールのイデーとか読んで時間を無駄にしたんだねw
数学をやるべきだったｗそっちのほうが知的に有益だもんｗ >>31
叩き出すも何も…お前のスレじゃないだろｗ
もちろん「分かりません。文系なので高校数学までしか知りません」 と書いてたのはお前な
俺は分かってるよ、もちろん
次はコンピュータサイエンスの問題でも行くか？ 「フェティシズムに内在しろ」ってきもいこと言っている人間が一人いて、そいつが一番頭が悪い
それがこれまでに出た結論だよ！ 本当だ前スレから読み返してみたら
どうやらこれは同じキチガイがフェイクして
また入り込んできてるんだなｗｗｗｗ
あー また無意味に疲れてしまったｗｗｗｗ
正体は前のと同じ
あの極悪ニート厨ね ／.⌒ヽ
／ .＼
../ ヽ. ＼
(./ ヽ. ）
/ l"
.ﾉ l
|（●）, ､（●）､.:|
. | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ..::::| このスレにキチガイは（ナメクジは）一匹しかいない
| ｀-=ﾆ=- ' ..:::::::|
ヽ..___｀ﾆﾆ´ _,ノ
. 丿ﾉ ﾉ 丁丁￣l＼
. く_(__（＿（_._」____）ノ 1月7日現在。。。
結局、
2023年になっても
また同じキチガイ厨に柄谷スレがやられてるってｗｗｗ
これはちょっと、洒落になんないよねｗ
しかしこの卑劣厨に対してだけは、
断固とした撃退やりますから！
まー 見てろよ キチガイ ということですねｗｗｗ 732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
733考える名無しさん2022/12/30(金) 18:03:15.31
>>732
だからオマエさえ来なければこの場所はいつでも
批評性を再生できるんだよｗｗｗ
734考える名無しさん2022/12/30(金) 18:08:55.73ID:0?
元々柄谷スレは
ネット上における最強の柄谷批判する拠点として
今まで歴史的に鍛え上げられてきた。
そこらの５ちゃんねると比べられたら困るｗ
それが2022年に、
たった一人の情弱なキチガイが入ってきてワガママを働いたお陰で
すべての批判行為が停滞してしまった。
来年は、
荒らしの完全排除を目指すとともに
卑劣な透かしっ屁の如く嫌がらせ行為には
断固として殲滅をもって
対処していく次第である。。。ｗｗｗｗ
735考える名無しさん2022/12/30(金) 18:10:16.79
フェティシズムに内在せよってあの本をどう読んだらそう読めるんだか
頭おかしいんじゃねえのwww
736考える名無しさん2022/12/30(金) 18:11:18.56ID:0?
来年は・・・・ 新しい戦前。 （タモリ）
737考える名無しさん2022/12/30(金) 18:13:00.81ID:0?
>>735
まだ言ってんのｗｗ・・・・・
芝高隣立正高校隣のキチガイ
オマエ本当に頭オカシイんだなｗｗｗｗ 746考える名無しさん2022/12/30(金) 18:53:32.12
>>732
> 来年の今頃は、
>
> こんなとこに来なくていいように
> しないとな
みんな 見ててみ
コイツ 来年も 絶対来るから
つーか、
まず明日も来るからｗｗｗ
747考える名無しさん2022/12/30(金) 18:54:31.11ID:0?
明日が大晦日か・・・・
2022年は散々な一年だったな。。。。
748考える名無しさん2022/12/30(金) 18:59:16.35ID:0?
以上。。。
本日もやっぱり
涙目、嫉妬、パソコン、執念、
ナメクジ、布団、オナニー、ヌルヌル、、、、・・・・・・・・
大田区立正大学付属立正高校隣の
あばら家マンション
築七十年より
実況中継 お送りしますた。。。 761考える名無しさん2022/12/31(土) 08:14:35.53ID:0?
> 来年の今頃は、
> こんなとこに来なくていいように
> しないとな
つーかおまえの場合、
来年の今頃まできっと生きてないだろうｗ
衰弱死、部屋の中で突然死、、
そして、ナメクジ死。。。
あんまり家族に迷惑かけないように
できるだけ自分の力で一気に殺れよ
お勧めは、首縊りの木だｗ
762考える名無しさん2022/12/31(土) 09:04:08.22ID:0?
ネタ切れ気味なのかな？冗談をつまみにして酒が飲めるんだもんwww
763考える名無しさん2022/12/31(土) 09:41:45.43ID:0?
ネタは一杯あるけど
蓋をあけるのは来年の楽しみでしょｗｗ
764考える名無しさん2022/12/31(土) 09:51:45.03
ナニが ＞冗談をつまみにして酒が飲める
だ、
バーカ！ ｗｗｗ
寒い部屋で、年末で、大晦日であるにもかかわらず
昨日の晩から、友達は一人もいない、
行ける飲み会もなく、食べるケーキもなく、
クリスマスの晩からずっと孤独なオナニーに
無料のポルノサイトで入り浸り
もはや立ち寄れる哲学板も失い
サッカーワールドカップの晩も、一緒に観戦できる仲間もいず
スレで他人に迷惑かけては自己を亡失していたが
クリスマスに引き続き大晦日の晩も
ビーフカレーなんぞココイチ食いにいける小遣いもなく
こんなことなら十月買ったチカコー古本屋売っとけばよかった
それなら一杯のビーフカレー食えただろうと
恒例になった一年とこれまで二十年間の記憶を後悔しつつ
どうせ紅白の時間になったらまた耐えきれないで
誰かを荒らしてやって迷惑をかけ
自分も存在と時間も忘れてやろうと
今から汚いＡＡ書いては仕込んでるんだろうｗｗｗｗ 765考える名無しさん2022/12/31(土) 09:53:33.05ID:0?
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 部屋の掃除なんてもう何年間やってないんだ？
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く
766考える名無しさん2022/12/31(土) 09:55:52.85ID:0?
大晦日といえば、普通どんな馬鹿でも
一年間の垢を洗い清めようと
大掃除とか何か労働してるもんだけどなｗ
少なくとも午前中は
大晦日の朝から酒飲んでるとか有り得ねえだろうｗｗｗｗ
767考える名無しさん2022/12/31(土) 09:58:44.02ID:0?
／ ￣￣￣￣￣ ヽ
/ ／／ノﾉﾉ人ヽ ヽ
| / ＼ヽ |
|| '''''' '''''' :::::::ヽ /
.|（●）, ､（●） .::|-､
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .:::::|り| >>764 今朝のポエムはなかなか効いとるのおー
.| ﾄｪ盆ｪｲ ..::::::|- '
＼. ｀ﾆﾆ´ .::::／
,ｨ介ー‐--‐一イ|＼
/| | | |ヽヽ／,イ| | | | |ヽ
768考える名無しさん2022/12/31(土) 11:34:39.61ID:0?
／ ￣￣￣￣￣ ヽ
/ ／／ノﾉﾉ人ヽ ヽ
| / ＼ヽ |
|| '''''' '''''' :::::::ヽ /
.|（●）, ､（●） .::|-､
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .:::::|り| 風呂は月に何回入っとるんや
.| ﾄｪ盆ｪｲ ..::::::|- '
＼. ｀ﾆﾆ´ .::::／
,ｨ介ー‐--‐一イ|＼
/| | | |ヽヽ／,イ| | | | |ヽ 去年散々柄谷スレを荒らして
他人に迷惑をかけた厨は、、
＞732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
このように確かに自分で言っている。
しかし、何故まだ覆面でフェイクして、
相手を必死に騙しながら
このスレに入ってこようとするのかｗ
誰一人としてコイツの相手をしたいと思う人間は一人もいない。
さっさと精神病院入るなり
がんばって自宅で自殺するなりしてくださいｗｗ
あんたは柄谷スレを荒らし行為故
2022年11月に出入り禁止になってるんだから
もう金輪際入って来ないでください。 群像 @gunzo_henshubu
1d
【次号予告3】
批評は樫村晴香さん「人類最後の贈与 オイディプースとスピンクスの邂逅」、
宮澤隆義さん「「生き延び」の光学 佐藤究／村田沙耶香論」。
じっくり読みたい二本です。
バーグルエン賞を受賞された柄谷行人さんの『力と交換様式』長篇書評を、
山田広昭さんにお願いしました。
#群像2月号 285 吾輩は名無しである ▼ 2023/01/07(土) 08:31:17.43
哲学板の柄谷スレでは相変わらず、フェティシズムの内在が問題になってるようだが、仮にフェティシズムの内在があると
すれば、それはフェティシズムの中毒状態のことではないか？
阿片中毒者にとっての阿片をフェティッシュとすれば、阿片中毒の状態はフェティシズムを内在させていると言える。
286 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/07(土) 09:22:13.89
全然違うよｗ
あんたもやっぱりドゥルーズ読んだことないな。
ある埋没状態にある「内在」から
（つまりそれは中毒的）
次の意識的な「内在し直し」に移行せよということだよ
（つまりそれが超越論的）
288 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/07(土) 09:24:01.84
いずれにしろ何らかの「内在」状態がなしには、
人間の社会生活とは成立しない。
だから内在の不可避性を見ること。
289 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/07(土) 09:25:31.22
学歴妄想の中毒にやられてる人間がいたら
そうではなくて、相対化された学歴の利用の方へと
意識的に移行せよ。
これはとても柄谷行人的な態度です。 > 766考える名無しさん2022/12/31(土) 09:55:52.85ID:0?
> 大晦日といえば、普通どんな馬鹿でも
> 一年間の垢を洗い清めようと
> 大掃除とか何か労働してるもんだけどなｗ
> 少なくとも午前中は
> 大晦日の朝から酒飲んでるとか有り得ねえだろうｗｗｗｗ
親が全部悪い。
酷。 「フェティシズムに内在しろ」とか言ってる６６６の獣がスレを占拠しているな
お前個人がフェティシズムに内在したまま一生超越経験を持たずに地獄に落ちるとしても俺には無関係だ
ただそういう犬畜生の生き方を他人に押し付けるような命令表現は絶対に許しがたい
「私はフェティシズムに内在します」なら許せる
勝手にそうしていればいい
だが「フェティシズムに内在しろ」と偉そうに他人に命令することは看過しがたい
偶像崇拝しろ、というような悪しき命令だ
哲学は犬のためにあるものではない
貴族のため・賢者のため・真理を愛する者のためにあるのだ
お前にあるのは虚偽への執着・堕落への欲望・卑しいところ低いところへの情熱だけだ ↑
バーカｗｗ
柄谷行人がそう言ってる、
と頭の悪い奴らに対してそう
分かりやすく解説してやってるだけだｗ
こんなに親切な人も有難い。
どうしても文章も本も読めない生まれつきの愚かな頭だが
嘘だと思ったらもう一回
『力と交換様式』という大旨400ページ弱の本を開いて
自分の目で読み返してみろ。
そこで謂われてることは全部その通りだからなｗｗｗ >>48
オマエの場合は、
またおまえに限らず凡庸な一般庶民なら
凡ての人々がそうだと云えるが、
普通の人の生き方というのは、あくまでも無自覚的に、
既にフェティシズムに感染して、故に無意識に内在しながら生きてるだけだ。
それが、大衆の普通。
おまえみたいなのが、麻布とか、
東大医学部に何人入れた高校とか、
鉄緑会が、ＳＥＧがどうしたとかいう話をするたびに、
その醜い無自覚に内在されたフェティシズムたちが、
口をあけて拡がって出て来る。。。。
本当に醜い景色だよｗｗｗｗｗ × 「内在しろ」 じゃなくて
→
○ 「内在し直せ」 だから。
そこのところを改竄しないようにｗｗｗ
あくまでも。。 ＞47 考える名無しさん sage ▼ 2023/01/07(土) 20:11:54.07 0 [0回目]
> 766考える名無しさん2022/12/31(土) 09:55:52.85ID:0?
> 大晦日といえば、普通どんな馬鹿でも
> 一年間の垢を洗い清めようと
> 大掃除とか何か労働してるもんだけどなｗ
> 少なくとも午前中は
> 大晦日の朝から酒飲んでるとか有り得ねえだろうｗｗｗｗ
親が全部悪い。
酷。
↑
これの親が悪かったのは当然の結果だが
もはやコイツの家族構成がどんなものであって
毎日引きこもりの自室から極悪と妄想の
５ちゃんねる荒らしを仕出かしているのか、、、
全部その光景までもう正確に描写できるどころか
父親像から母親像から
家族構成の隅々まで精神分析も出来るよなｗｗｗ なんで立正差別とか平気でしている人間が
自分は偶像崇拝の禁止を信じてるとか
平然とその同じ口で言ってるのか？
全く不思議な現象だ。
とても理解できませんねｗｗ 「すべての人がなんらかのフェティシズムに内在している」
基地外の妄想だよそりゃ
そんなことを公言してでも見ろ
即刻通報されて逮捕されるぞｗ
お前の言っていることは基地外のたわごと
哲学しているつもりの精神病者なだけでしょ > 「すべての人がなんらかのフェティシズムに内在している」
> 基地外の妄想だよそりゃ
じゃあ、オマエが普段から口にしていた学歴崇拝と学歴妄想は何なんだよ？ｗｗｗ
学歴崇拝とか麻布とか東大医学部何人入れデータとかは
全部フェティシズムで現代的な偶像崇拝の一形式である。 ＞ そんなことを公言してでも見ろ
＞ 即刻通報されて逮捕されるぞｗ
オマエがネット上で柄谷スレに対してやったことのデータを
警察に通報して公開したら
オマエはもう速攻で逮捕だよｗｗｗ ＞お前の言っていることは基地外のたわごと
＞哲学しているつもりの精神病者なだけでしょ
オマエは毎日の全てがキチガイの戯言ｗ
緊急に身体拘束の必要がある犯罪精神病者でしょｗｗｗｗ >>57
病気なんだよそれが
そういうふうに見えているのが精神病の症状なんでしょ
学歴とフェティシズムは無関係
一般人はそう思うよ ＞学歴とフェティシズムは無関係
＞一般人はそう思うよ
だからその程度の社会学的認識も理解できないようだから
オマエはもう最初っから哲学は門外漢だし
大学の学問なんて元々
全く無理な、
学部の最初だけで門前払いの追放され厨なんだよｗｗｗｗ 学歴は、明瞭にフェティシズムですよ。
このくらいの抽象力も理解できないようなら
最初から柄谷行人なんて読めるはずがないｗｗ
つーか読まないほうがいいｗｗｗｗ ＞学歴とフェティシズムは無関係
＞一般人はそう思うよ
こんな超弩級の馬鹿が今まで
ここで「抽象数学」とか言ってたんだからさｗ
もう世界が引っ繰り返りましたよ！！！ｗｗｗｗｗｗｗ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ おまいがどう思い込んで妄想しようと
| ,ﾉ(､_, )ヽ | 学歴は客観的なフェティシズムなんだよｗ
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼
／ 癶 癶 ＼
／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 結論 立正差別厨はもう二度と柄谷行人は読まないほうがよい
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／ 週刊読書人2022年11月11日号柄谷行人ロングインタビュー
『モース・ホッブズ・マルクス』より
書いてる過程でわかってきたことがあります。
物と物を交換し合う交換様式Ｃから出てくる力、
それをマルクスは「物神（フェティッシュ）」と呼びました。
そのことは一応知られてはいます。
しかし単なる冗談だと思われ、深く考えられては来ませんでした。
マルクス主義者はマルクスを読みますから、
フェティッシュという概念があることは理解していますが、
それが交換から生み出される力であることの意味はわかっていなかったと思います。
だから、これまでフェティシズムの議論がまともになされて来なかったわけです。 >>56
「群衆は気に入らない明白な事実から身をかわし、自分の気に入った幻想を神のごとく崇める、」
ルボン 群衆心理
ルボンの言う愚かな群衆とは君のことだ。
大衆が認めてる明白な事実からすら身をかわすから大衆以下でもあるのが君の現実だ。 412考える名無しさん2022/07/08(金) 09:35:57.66ID:0
斎藤より数年後輩だけど港区の高校にはサッカー部じゃなくてバスケ部でよく交流戦もしたけど
革マルもクソもマルクス読んでるやつがほぼいない
ニーチェとカントとヘーゲル読んでる俺が相当珍しいレベル
あの時代の港区の中高一貫は革マルもクソも鉄緑入って医学部か東大か入って安定志向で行こうっていう感じがすごかった
ニーチェ読んでるやつは他にもいたけどどっちかって言うとまじで末人ばっかりって感じで
死熱的としかいえない状況でマルクスって感じじゃないな
高校のころは俺もマルクスは過去の異物と思って触ろうとも思わなかったなまあニーチェのおかげでヘーゲル読んでたからマルクス読むのにあとから苦労しなかったけど
革マルもなにもないよ
そんな状況でそのまま英国に留学したんだから
あの時代の港区の中高一貫校進学校にはマルクスも革マルも全く関係ない
斎藤と革マルなんて妄想もいいとこ
人間なんて12歳から22歳の環境でだいたい人格が決まるんだから芝からイギリスなら革マルもクソもない ＞412考える名無しさん2022/07/08(金) 09:35:57.66
こいつの独我的な世界だと、
斎藤幸平も、その鉄緑会系だとか、
鉄緑会行ったことあるとでも、
言いたいのかな？
斎藤幸平はそういうの全然関係ない
まず鉄緑会もＳＥＧとかも行ってないと思うぞｗｗ
箕輪も関係ないだろうな。 鉄緑会（てつりょくかい）は、日本の学習塾・予備校。
主に中高一貫校の生徒を対象とした東京大学の受験指導を専門とする。
概要
1983年設立。講師は主に東京大学の学部生及び院生や卒業生である。
鉄は東京大学医学部の同窓会組織である鉄門倶楽部、
緑は東京大学法学部の自治会である緑会を意味する。
設置・運営は「株式会社東京教育研」。
2007年12月3日、ベネッセコーポレーション(現ベネッセホールディングス)の傘下となった
入塾では直近の東京大学の合格実績を考慮した指定校制度を採用しており、
指定校以外の生徒も入塾試験に合格すれば入塾が可能である
主な出身者
菊川怜 - 女優・タレント
豊田剛一郎 - 日本の医師・経営者。株式会社メドレー代表取締役。
清水章弘 - 日本の学習塾経営者、学習コーチ、株式会社プラスティー教育研究所代表取締役。
加藤聡 - 日本テレビ報道記者（元アナウンサー）[注 1]
中村鮎葉 - 日本のゲームプレイヤー。Twitch Interactive Inc.所属。
東京大学工学部電子情報工学科卒。
水上颯 - 日本の元クイズプレイヤー、医師。東京大学医学部出身。
鈴木光 - 日本の元クイズプレーヤー。東京大学法学部出身。 ＞鉄緑会（てつりょくかい）は、日本の学習塾・予備校。
＞主に中高一貫校の生徒を対象とした東京大学の受験指導を専門とする。
これはＮＡＭにも柄谷行人にも全然無縁な世界だと思うぞｗｗｗ
ｗ 413考える名無しさん2022/07/08(金) 09:42:36.23ID:0
ただ俺の高校時代はオバマの時代だからもしかしたらオバマいる以上社会の圧倒的な悪化も無ければ多少の改善が期待できるっていう無意識の感覚と、勝ち組負け組論のなかで鉄緑なりSEGなりはいって安定して勝ち組に入ろうっていう意識があった
もしかしたら斎藤の時代は高校時代がブッシュだからもうちょっと違うかもな
なんであれ港区の高校は先輩含めマルクス読むやつもなけりゃそんな空気もなかった
いまググったインタビューで斎藤も高校までマルクス読んでなかったって言ってる
だから革マルもクソもない
そのまま英国行ったんだから革マルなんて一切関係ない
もうあっちで結果残して帰ってきてそのあとかなり大人になって革マルと多少関係あるやつと仕事しても根本で影響されないだろ SEG（エスイージー）は、株式会社エスイージーが経営する、
理数系科目を中心とした中学生・高校生対象の学習塾、予備校。
「SEG」は「科学的教育グループ（Scientific Education Group）」の略。
校舎は東京都新宿区西新宿7-19-19にある。アクセスはJR新宿駅から徒歩7分。
東京都内の私立上位校の生徒が多数在籍している
概要
1981年、東京大学理学部数学科の学生や卒業生によって設立された。
多くの塾・予備校が「いかに大学に合格させるか」を競いあっている中、
「心に広がる数学の世界を!」というスローガンを掲げて設立された。
代表は、古川昭夫（筑波大学附属駒場高等学校卒、東京大学理学部数学科卒、
東京都立大学 (1949-2011)大学院理学研究科博士課程修了）。
IA Prep School 平岡数学科主任を経て、1981年、SEGを創立。
数学・物理・化学の授業では、学校の授業の受講を前提としておらず、
ゼロからの講義を行うのが特徴。クラスはレベル別に細分化されており、
最上位のクラスでは大学教養課程や専門レベルまで踏み込んだ説明を行う。
英語は文法や精読を中心とした授業のほか、多読を重視した授業も設けており、
社会人向けの洋書ブッククラブや、多読図書専門店SEG Bookshopも経営している。
特徴
文部科学省の指導要領にはこだわらず、学年を横断した授業を行う。
宿題の答え合わせ中心ではなく、授業内で教科内容を理解させる方針の塾である。
通常授業は、週1回3時間が原則。1学期12回、2学期12回、3学期7回の授業。
中学・高1・高2は、5:15-8:15（3時間）、高3は、5:00-8:30（3時間半）が標準的な授業時間となっている。
高3クラスは、4月ではなく、1月から授業を行っている。また、各学年とも、
春期（5回）・夏期（10回）・冬期（4回）の講習が年間カリキュラムに含まれているため、
会員は必ず受講しなければいけない。
講習はだれでも無試験で受講できる。
通常授業は、多読多聴以外は科目ごとの選抜制である。
指定校制はとっておらず、入会の門は広く開かれている。
札幌IMS、群馬双葉塾、横浜EDUCA、愛知SEA、岡山パスカル数理塾、
河合塾などの塾に数学の教材を提供しているほか、海陽学園などの学校にも教材を提供。
また、SEG講師の古川昭夫、雲幸一郎、青木亮二、
E.宮下いづみなどは「月刊・大学への数学」や「朝日小学生新聞」、
「雑誌・多聴多読マガジン」に執筆している。 こういうお受験カルトというのが、ネトウヨでも
日本のエリート系の集団に根ざしているような母体になってるのか？ >>73
＞鉄緑会
＞主な出身者
＞菊川怜 - 女優・タレント
＞豊田剛一郎 - 日本の医師・経営者。株式会社メドレー代表取締役。
＞清水章弘 - 日本の学習塾経営者、学習コーチ、株式会社プラスティー教育研究所代表取締役。
＞加藤聡 - 日本テレビ報道記者（元アナウンサー）
こういう出身者の例を上げても
余りに貧しく惨めったらしくないかい？ｗｗ やっぱり、お受験カルトの行く末とは、
所詮がウヨ系の人脈にしか至らないし
せいぜいネトウヨ界の神になれるかどうかぐらいの話だな。
左翼は絶対こんな場所からは出て来ない。 ＳＥＧの設立が1981年で、鉄緑会が1983年でしょう。
大体同時期。つまりそれは、
大学の左翼運動が終了した時代とパラレルで出てきたんだな。
特に、東大生の中で当時新しい起業家意識を持った連中の中から、
こういう新しい進学塾の波が出て来た。
しかし結局彼らが拡大できたレベルでの資本規模からいえば
お受験産業は、新しい起業意識のレベルとしては、
かなりショボかったという結果だな。
東大生や受験エリートの中から出て来る新しい起業家意識が本当に報われるのは
90年代から00年代移行のネットバブルの影響以降だな。
成功者は三木谷だとかホリエモンとか。 資本主義は最初、偶像崇拝の体系に宿る。
まさに受験産業とは、偶像崇拝の体系。 >>72
斎藤幸平も箕輪厚介も芝高のサッカー部だったわけでしょ。
サッカー部は、こんなお受験カルトになんか参加してる暇は絶対ないなｗｗ
要するに高偏差値高校には入れても運動部は入れない奴らが
暇と空白を持て余して、ああいうお受験カルトに縋って、
大金を吸収されるというシステムになってるんだろう。 つまり、高偏差値校の中でも
（麻布開成武蔵、筑駒学芸、桜蔭女子学院・・・）
実質ダメな人間たちが、お受験カルトの塾にまで手を出すと。。。
そういう神経症的な不安の余剰に根を差している
金銭の巻き上げシステムであると。。。
しかし不思議なんだが、
普通、高偏差値のいわゆる名門校というところに入れば
そこにいる教師たちが、
塾や予備校がいかに無意味なシステムで
いかに資本主義的に無駄金だけ吸引するシステムを
複雑に作り出してるかという仕組みを
色々教えてくれるもんなんだがな。。。
普通、本当にそこがいい高校だったら。 >>79
＞鉄緑会
＞主な出身者
＞菊川怜 - 女優・タレント
菊川怜は自らの高すぎるプライドゆえに
結婚相手が見つからないことで長く悩んでいたが、、、
しかし結局菊川が結婚した男とは、青山学院卒の男だったからねえ。。。
結局人間学歴関係なかったという現実を
菊川怜自らが体現したということだよなｗｗ 柄谷行人の受賞を素直に喜ぶ気分は全然わからんね。
あんなの生前葬みたいなものとしか思わなかったが。
ぼたもち
@kbtyskvit
3分前 評者： 柄谷行人 ／ 朝?新聞掲載：2018年09月29日
フェティッシュとは何か その問いの系譜
著者：ウィリアム・ピーツ
フェティッシュとは何か その問いの系譜 ［著］ウィリアム・ピーツ
フェティシズムという概念は、フランスの思想家ド・ブロスが『フェティシュ諸神の崇拝』（１７６０年）
で定式化したもので、アフリカの住民の間で行われていた護符・呪物崇拝を意味していた。
アダム・スミス以来経済学者が商品の価値をその生産に要した労働から来ると考えたのに対して、
マルクスは『資本論』で、物の交換価値を、物に付着したフェティッシュ（霊の力）のようなものだと考えた。
そして、それが商品から貨幣・資本に発展する姿を、「精神」（霊）の発展を論じたヘーゲル哲学
に合わせて書いた。
しかし、以後、このフェティシズムが重視されなかったことにはいくつかの理由がある。
『資本論』第一巻初版（１８６７年）が刊行されてまもなく、エドワード・タイラーが『原始文化』
を刊行し、そこで提起したアニミズムという概念が支配的となった。さらに、アルフレッド・ビネーが
フェティシズムを性的倒錯の意味で使ったことも大きい。以来、フェティシズムはむしろ、
嘲笑的なジョークとして扱われてきたのである。マルクス主義者もルカーチ以後、
もっぱら物象化（人間と人間の関係が物と物の関係としてあらわれること）を論じ、
フェティシズムについては真面目に考えなかった。
本書が独自なのは、フェティシズムがいかに生じたかを理論的に考察するかわりに、
フェティッシュという言葉がいかに出現したかを歴史的に考察したことである。
〝フェティソ〟は、アフリカにあった言葉ではなく、ラテン語から作られた新造語であった。
そして、それは、十五世紀に、ポルトガルの商人がアフリカ人と交易したことから生じた。
彼らは、西洋人がガラクタと見なす物を得るために、アフリカ人がすすんで金を手放すのを見て、
驚きあきれて、それをフェティッシュと呼んだのである。以来、一六世紀から一七世紀に、
スペイン人、オランダ人が西アフリカに交易のために到来したが、その間にこの言葉が定着した。
さらに、ド・ブロスがそれを一般理論化し、キリスト教でいう偶像崇拝と区別して、
フェティシズムと呼んだ。
本書が示すのは、フェティシズムが、アフリカあるいは未開社会にあったものではなく、
それが西洋の商人資本主義と遭遇したときに見出されたということである。
著者によれば、それは「キリスト教封建制、アフリカの氏族制、そして商業資本家的社会システム」
という三角形の中で生まれた。思えば、フェティッシュという概念は、未開社会にあったというより、
近代の西洋人をかきたてた、商品・貨幣の物神崇拝から生まれたのである。
そして、それは今もますます、世界を席巻している。
◇
William Pietz 1951年生まれ。哲学博士。
米国各地の大学で講師を務めロサンゼルスの緑の党結成に尽力。 『本書が示すのは、フェティシズムが、
アフリカあるいは未開社会にあったものではなく、
それが西洋の商人資本主義と遭遇したときに見出されたということである。
著者によれば、それは
「キリスト教封建制、アフリカの氏族制、そして商業資本家的社会システム」
という三角形の中で生まれた。
思えば、フェティッシュという概念は、未開社会にあったというより、
近代の西洋人をかきたてた、商品・貨幣の物神崇拝から生まれたのである。』 『フェティシズムという概念は、
フランスの思想家ド・ブロスが『フェティシュ諸神の崇拝』（１７６０年） で定式化したもので、
アフリカの住民の間で行われていた護符・呪物崇拝を意味していた。
アダム・スミス以来経済学者が商品の価値をその生産に要した労働から来る
と考えたのに対して、 マルクスは『資本論』で、物の交換価値を、
物に付着したフェティッシュ（霊の力）のようなものだと考えた。
そして、それが商品から貨幣・資本に発展する姿を、
「精神」（霊）の発展を論じたヘーゲル哲学に合わせて書いた。』 中森明夫☆新作小説「TRY48」
@a_i_jp
#柄谷行人 朝日賞受賞！ 賞金500万円は(バーグルエン賞の100万ドルには敵わないが)すごい！
交換様式D=100万「D」ollar…に続いて、交換様式「A」sahi…へと回帰する贈与！ おめでとうございます。
中森明夫☆新作小説「TRY48」
@a_i_jp
2022年12月27日
昨夜は新宿のバー風花の忘年会へ。知の巨人 #柄谷行人 氏と久々の再会！ ビンゴゲームで当てたマフラーを巻いてご満悦の柄谷御大。新著にサインもらった。哲学のノーベル賞(バーグルエン賞)で賞金100万ドル獲得…交換様式Dの正体は…100万「D」ollarの贈与だったんですね！ と伝えたら苦笑されていた。
午後8:41 · 2023年1月2日 田中希生
@kio_tanaka
柄谷行人のドゥルーズ＆ガタリ読解は、ノマドの脱土地化と資本主義の脱土地化を完全に混同してしまっているので、端的に読み間違っているのだが、ドゥルーズ＆ガタリの『アンチオイディプス』は、むしろ脱土地化を資本制社会のそれとノマドのそれとに分析しようとしている、その労作なのである。
午前2:18 · 2023年1月4日 究極Q太郎 @Q81587908
1h
千葉雅也が研究対象にしているジル・ドゥルーズは
「議論の不毛性」を述べていたが、ひろゆきが発している言葉をみるとそれを思ってしまう。
issaku @issaku14
千葉雅也も書いていたが、ひろゆきを擁護するとかではなく、
あれが若者を中心に受ける背景はきちんと分析しておく必要があると思う。
インテリは当然、ひろゆきフォロワーを馬鹿にしているのだろうが、
その、人を露骨に下に見下す感性が
ひろゆきフォロワーが増えて行く原因になっているかと思われます。 >>92
まー確かに、
2023年新年になってもまだ柄谷スレがやられ続けている
某荒らし厨の執拗な攻撃、柄谷スレの受難を見れば、
ドゥルーズの述べていた「議論の不毛性」というのは
誰でもリアルに体感できるでしょうｗｗｗ
キチガイを相手に議論なんかしても効果ないです。
単に健康を害するだけｗｗ しかしここで一つの予想問題を立ててみよう。
今年の大晦日、
つまり2023年の12月31日時点において、
例の、芝＝麻布＝立正高校隣出身の荒らし厨は
まだ柄谷スレにいるだろうか？
あるいは、厨はもう死亡してこの世から消滅しているだろうか？
厨は今と同じ嫌がらせ攻撃を相変わらず続けていて
柄谷スレに粘着しへばり付いている状態だろうか？
ここに皆さんの賭けが成り立ちますｗ
ベットができますね。 大体、鉄緑会とかＳＥＧって調べてみたけど
どう見たってああいう資本組織は存在意義がないでしょうｗ
大学受験用の補習をやるのに、
東京だったら、駿台と代ゼミ以外に何がいるのよ？
（今はもう代ゼミというのは失くなったのか。
じゃあ河合塾とか東進とかＺ会とか。
そういう大手以外に情報として）
駿台はじめ大手予備校程度の情報提供があったら
あとは勉強なんて自分でやるしかないもの。
それが、現役有利とか様々などうでもいい付加価値を捏ち上げて
搭載して、お受験カルトの金集めシステムが生き残ろうとするわけよ。
しかしこれらは明らかに、1980年前半に起きていた
東大生たちの新起業家ブームの失敗であり、
誤った対象に資本投資してしまった挙句の
惨めな資本の残骸なのね。
だから新起業主義としての受験産業とは
ブランド価値を虚構するお受験カルトにしかならなかった。 ○
↓
しかしこれらは明らかに、1980年代前半に起きていた
東大生たちの新起業家ブームの失敗であり、 もう今の入試はなんだか分からんから知らんわｗ
今は入試が形式が多様化してるので
昔と比べたらかなりの余裕になってるはずだｗ
結局入試が一番難しかったのは1980年代だったということではないのか。
共通一次 → 国公立大学受験者に対して七科目だったでしょう。
英数国理科二科目社会二科目の計七科目だよ。
しばらく殆どの大学が七科目受験を要求してたはず。
これが大学入試センター試験に変更されて
一次試験科目が英数国理社の五科目になる。
これもしばらくした後で各大学は其々
一次試験の科目数を個別に決めれるようになった。
ホリエモンが東大受けたときは、もう一次試験で三科目を選べたとか言ってたな。
今の東大も、幾つかコースに別れてるんだろう。
オーソドックスな王道スタイルは、
一次試験でも科目数が一番多く取るコースだろうが、
しかしそれも五科目でいいんでしょう。
これが共通一次発足当初は七科目で、
しかもほぼすべての国公立が横並びで七科目を強要してたんだよｗｗ
（八〇年代の中盤までの状況だな） まー 今の受験生は昔の受験生に比べたら全然勉強してないんでしょう ＞結局入試が一番難しかったのは1980年代だったということではないのか。
＞共通一次 → 国公立大学受験者に対して七科目だったでしょう。
＞英数国理科二科目社会二科目の計七科目だよ。
＞しばらく殆どの大学が七科目受験を要求してたはず。
これは中曽根が導入したんだよなｗ
結局68年世代の負の遺産というのがこれだった。
共通一次試験の導入ね。
学生運動を抑え込むために
学生には入試の時点で従来よりも勉強量の多い
厳しい一次試験を導入しようと政府が決めたことですよ。 スズケンが「浅田は進研の広告塔だ」とか言ってたが
北田暁大、互盛央、廣松渉が河合塾絡みだったような 鉄緑会という塾は結局、経営が行き詰まったときベネッセが買収したみたいですね。 80年代前半に新しい意識高い系東大生たちが、
一斉に新しい起業に走るブームの波が来ていた。
（東大では新しい起業ブームの波が定期的に来るようだ。
ホリエモンの世代はネット時代のそれだったし、
リクルートを作った江副の時代もそういう波があった。）
80年代前半の起業ブームでは、新しい進学塾を作るブームがあったが、
これと同時期に別方向で起業した人たちが村上世彰たちですよ。
それは新しい投資家ブームですね。
日本のウォーレン・バフェットやジム・ロジャースといった大投資家を目指すこと
または、ウォール街型の中小のヘッジファンドを日本でも立ち上げることですね。
それ以前の日本の投資家業界を牛耳ってた人たちは
ヤクザと右翼であって、いわゆる総会屋の時代でした。
（そしてこの総会屋が同時に新左翼運動の活動や物書きの
スポンサーになっていたという時代です。
日本の戦後の体制から導かれてこういう奇妙な状態が出来上がっていた。） sarah（サラ）
@sarahfx1
1時間
娘がローカルの学校に転校して以来初めてのクラスメイトバースデーパーティ
だったけど疎外感と場違い感半端なかった。
前の学校とママ質が全然違う。
一言で言えばセレブのsnob、港区にいそうな感じ。
前の学校にはブランドバック持ってフルメイクした専業主婦なんていなかったぞ。娘ごめんよ。 私はオードリー・タンをスター扱いする一部の左派がまったく理解できない。
よく発言を見ればわかるが、彼は民主主義の擁護者と、
純粋なテクノクラートの二つの顔を持っている。
彼が柄谷行人を評価するのは、それがわかりやすい実装主義、進歩主義にみえるからだ。
野澤光
@NOZAWAHikaru
昨日 23:47 だから、柄谷行人の交換様式論が（誤りであれ確信犯的にであれ）
誤用されるのを避けるには、その理論が内包する時間構造を、立体化するしかない。
つねに、そこにある複数の交換様式を透視できるダイヤグラムとして組み立て直すのだ。
それは『経験の条件』で実演されたことでもある。
野澤光
@NOZAWAHikaru
昨日 23:50 > 野澤光@NOZAWAHikaru
この人なかなかいいこと言うね 嘘をつく習慣がない人ほど人の嘘に気をつけよう
https://www.youtube.com/watch?v=sbhgAkLr-tI
勝間和代が徹底的にマニアックな話をするYouTube 水上文さん、ちょっと面白い方だなと思い、
どういう批評観なのかなと興味を持って読んだけど、ちょっと複雑なところあるか。
割と依拠する批評家が柄谷行人なのに、
「私性」を排除して普遍であるかのように語る（男性的）批評を批判しているでしょう。
でも、ぼくには柄谷さんがそっちに近く見える
藤田直哉@『新海誠論』『ゲームが教える世界の論点』
@naoya_fujita
17:54 ゼロからの『資本論』 (NHK出版新書 690) 新書 2023/1/10
斎藤 幸平 (著)
コミュニズムが不可能だなんて誰が言った?
『資本論』は誰もがその存在を知りながら、
難解・長大なためにほとんど誰もが読み通せない。
この状況を打破するのが斎藤幸平――新しい『資本論』解釈で世界を驚かせ、
『人新世の「資本論」』で日本の読者を得た――、話題の俊英だ。
マルクスの手稿研究で見出した「物質代謝」という観点から、
世界史的な名著『資本論』のエッセンスを、その現代的な意義とともにていねいに解説する。
大好評だった『NHK100分de名著 カール・マルクス『資本論』』に大量加筆し、
新・マルクス=エンゲルス全集(MEGA)の編集経験を踏まえて、
“資本主義後”のユートピアの構想者としてマルクスを描き出す。
最新の解説書にして究極の『資本論』入門書!
240ページ
NHK出版 半澤和洋
5つ星のうち5.0 難解本をやさしく読むことができる
2023年1月10日に日本でレビュー済み
50代の普通のサラリーマンです。
難解本として有名な『資本論』の入門本を『資本論』解説書
ベストセラー作家が出版したということで書店で手に取りました。
【結論】
入門書ではあるものの、
：資本主義ではない別の社会を想像するきっかけ
：働き方を考えるきっかけ
になる良書と思います。
【オリジナル『資本論』の私なりの事前解釈】
マルクスの『資本論』は資本主義の問題点をまとめあげて、
社会主義運動に大きな影響を与えた歴史的な書籍
資本主義に存在意義を認めながらも、資本主義の崩壊の必然性が予言されています。
労働者であるサラリーマンとしても以下の様に考えました。
＜労働者個人として＞
：やりがいのある労働を選択するようにする。
：会社を辞めても収入源を確保する個人事業を準備しておいたほうが良い。
＜企業人として＞
：連帯感、環境意識、CSRを意識する組織を作るべき。
【本書を読んでの感想】
資本論は様々な観点からの解釈本が出版されていますが、
本書は『資本論』を『物質代謝』」の観点で解説されています。
多少バイアスがかかっている様にも感じますが、
スタンスが解説書であり、この解説から読者が何を考えるかということが重要だと思います。
この本を読んでも私の基本的な考え方に大きな変化は生まれませんでしたが、
難解本を少しは理解できたかもしれないという嬉しさが残る書籍でした。
また、共感する部分も多く、日本流資本主義や日本企業の多くの方向性は
間違っていないのではないかとの気づきもありました。
読んで良かったです。 しかしマルクス主義の入門書ってなんで昔も今も
かくも絶望的なかおりがするのか？ >>115
あなたの知能が高くないからじゃないかな。 だからバカはもう入ってくるなって言ってるんだろうｗｗ マルクス主義の入門書というのは大体
昭和の初期から全部パターンが同じだといえるんだよ。
それも見抜けないのは、単に歴史的な無知というだけでなく
知能に根本的な欠陥があるのｗｗ 斎藤幸平に対してそもそも
>>116みたいなのが感情移入してるのがオカシイ。
幸平のほうでもいい迷惑であることは間違いない。
柄谷行人とは全く関係ないことは、2022年十月以降本スレによって
あらゆる角度から証明できたが。
そもそもこのヤシが一応れいわなんかを支持してるらしいが
それも全くの勘違いであって。
山本太郎がもしオマエみたいなキショい人間像を目撃したらどう思われると思う？
もう全身ｷｼｮｷｼｮで鳥肌ったってそのまま山本太郎は失神してしまうことだろうｗｗｗ ＞835考える名無しさん2023/01/04(水) 17:11:23.30ID:0
>>639
松尾や吉原すら読んでないのか
↑
この
「～すら読んでないのか」
という言い方がいつものコイツの馬鹿パターン。
もうその馬鹿っぽい言い方が汚臭で一発でわかるｗ
1 チカコーの序章しか読んでないのか
2 おまえ人新生も読んでないんだろう
しかしフタ開けてみればいつも一番テキスト読めてないのは
このヤシに間違いないのｗｗｗ
この馬鹿パターンなんとかならんのか？ｗｗ
頭がザルの人間は、
今までの人生で基礎的な本の読み方さえも
今の歳まで学習できて来なかったから
もう致命的なのは間違いないが
オマエのザル脳で「松尾や吉原」読もうが
誰にも相手にされるはずなく
気休めどころか自己満足としてさえ自家中毒で
もう致命的に意味なくそんなオタ固有名知ってると見せびらかすだけで
もう究極のキショだということを・・・
よく自覚してなｗｗｗｗ そもそもやっぱり根本的には、、、
斎藤幸平の示してるレベル自体が、
今まであったマルクス主義としては
最大限の凡庸な成果であって
そこには少しばかり時間の断絶があるから
何か言ってることが目新しいように見えるのだろうが
実際には全部今までの公式で割り切れてしまうような
単純なマルクス主義にすぎない。。。
柄谷行人は、去年の7月3日に駒場でシンポジウムやった時点でも
既に斎藤のことをそう見抜いていたことは自明であって
だから格段柄谷が斎藤に興味を示すということはなかった。
こんなのはいつもあるあれだろう・・・という感じだったな。 「松尾や吉原に、アナマル・・・・」
でマウント取りました！
って、もう究極のバカ丸出しねｗｗｗ 585考える名無しさん2022/12/25(日) 15:05:02.03
非ゼロ和ゲームってマイナスになる場合もあるんでしょ？じゃあ減りまくりだね。日本が衰退する理由がわかた
586考える名無しさん2022/12/25(日) 17:51:22.85
>>585
そういう高度な話は、「フェティシズムに内在」している人には分からないよ
↑
知能が高いを自称してる人は、コイツのことですよｗｗｗｗ 内在とか前時代の遺物だろ
はよ超越せえよｗ
未来は超越しまくるんだよ、それが超人による共産主義だ やっばりここ、Fランスレ、というか落ちこぼれスレだな 732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
（￣|￣￣￣￣￣￣）
＼_|_＿＿＿＿○/
/ ／／ノﾉﾉ人ヽ ヽ
| / -‐' 'ｰ-' ＼ヽ |
|| （●）, 、（●:ヽ /
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | 余命は今年の十二月三十日やね
＼ .｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐ー´´＼ 964考える名無しさん2023/01/06(金) 20:34:38.03
革マルさん的には、現在のマルクス主義、
斎藤幸平ちゃんなんかは、どうなの？
評価は？？
965考える名無しさん2023/01/06(金) 20:39:40.20ID:0
俺は革マルじゃないよ
>>964
まあいいんじゃないの
というか『人新世』しか読んでないんで評価できないけど
966考える名無しさん2023/01/06(金) 20:40:58.38ID:0
そういえば、松尾匡って、中核じゃなかったっけ？
967考える名無しさん2023/01/06(金) 20:41:46.89ID:0
オマイは松尾読んでるとか言ってたじゃん
ということはそっち系なのか
968考える名無しさん2023/01/06(金) 20:42:59.69
斎藤幸平なんか生温いんじゃないのかｗｗ
プチブル根性丸出しだし
969考える名無しさん2023/01/06(金) 20:45:10.41ID:0
中核とか革マルとかは知らん
そういうのは詳しくないな
松尾匡も一、二冊読んだけど、彼の主張を十分理解しているかというと…
置塩の弟子で、反緊縮、思想的には疎外論中心の人のようだね こいつ斎藤幸平とか言いながら
結局読んでるのは人新世の一冊だってさｗｗ
俺はまだ具体的に斎藤幸平一冊も読んでないわけなんだけど
別にそれ何か躊躇して読んでないわけじゃないからね
単にBOOKOFFで百円で出てくるの待ってるだけだからｗ ：／￣￣￣ ｀＼
：/：＼＿__从＿＿ヽ
：i：：/_ノ'''' ヽ､_ i ：
：|：oﾟ(（●） （●）)oﾟ：
： (6 ,ﾉ(､_,)､ |：
：ヽ ﾄ==ｲ ﾉ： 山本太郎も失神したやんか
：, -‐ (_)＼＿ ｀ﾆ´_,／：
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) |：
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： やっぱウバシカ読めよ
ウバシカ読まなきゃ 本物にはなれませんっ >>125 考える名無しさん ▼ 2023/01/11(水) 22:26:08.24 0 [0回目]
内在とか前時代の遺物だろ
はよ超越せえよｗ
未来は超越しまくるんだよ、それが超人による共産主義だ
↑
これ言ってんのが完璧にデタラメ野郎の大馬鹿だというのが
当然だというのはいいとして。・・・・
そもそもこれもはっきり言えることだが、
柄谷行人が、『力と交換様式』の中で出しているメッセージとは、
「フェティシズムとは、超越できない」
ということですから。
そこを間違えないように。
フェティシズムとは不可避であり、
人間が避けて通ることのできないものであり、
それが社会に生じていることは必然的な事態だと云うのだから、
フェティシズムに対しては、内在するしかないわけです。
しかし、それは即自的で、埋没した内在ではなく、
対自的に意識化された超越論的な内在ということです。 >>125 考える名無しさん ▼ 2023/01/11(水) 22:26:08.24 0 [0回目]
内在とか前時代の遺物だろ
はよ超越せえよｗ
未来は超越しまくるんだよ、それが超人による共産主義だ
↑
じゃあなんで、君は学歴ひとつ超越できなかったんだ？
（大学ひとつ追い出されただけでもう十年間引きこもり） ↑
だからお前がな ＝馬鹿はｗｗｗ
悔しかったら何か反論してみろよｗ ＞290考える名無しさん2022/10/08(土) 18:20:33.75
一気に読み終わったー
面白かった
交換様式ABCDとそれぞれの力という観点をしっかり基礎づけようという本だったね
そしてこれまでになかったくらいマルクス主義とそしてマルクスとエンゲルス、さらには社会主義と格闘したな
↑
恐ろしいのはこの人物、
去年10月8日に、
わずか一日半でチカコー読み終わったとここに宣言して
その後しかし、
言ってることの間違いを指摘されても
一回もチカコーを再び読み返さなかったということなんだよねｗｗｗｗ こういう人は、試験やった時も、
見直しとか読み返しとか、
誤答チェックとか
そういうこともしないのかな？
だったら日本では、近代的教育以前の人間性だね。 203考える名無しさん2022/10/05(水) 23:18:56.93ID:0
楽天ブックスクソだな
まだ発送さえされてないな
お前ら新刊届いたの？
207考える名無しさん2022/10/06(木) 01:08:43.11ID:0
楽天がクソなんじゃなく発売日10/6に変わったっぽいな
楽天ブックスごめんな
インスクリプトのツイッターも10/6って書いてある
木曜読むつもりだったのに肩透かし
ECサイトだと10/7って書いてるとこもある
謎すぎる
220考える名無しさん2022/10/06(木) 15:03:28.49ID:0
楽天ブックスだと届くの明日だな
全体的に２日くらい岩波のせいか取次のせいかしらんけど遅れてるっぽいね
257考える名無しさん2022/10/06(木) 23:33:09.38ID:0
楽天ブックス明日の午前には配送できるらしい
確実に受け取れるように午前には受け取らないけど
260考える名無しさん2022/10/07(金) 12:21:36.85
誰か入手した？チカコー
報告しろや！
261考える名無しさん2022/10/07(金) 14:28:44.20ID:0
>>260
入手したよ
まだ読んでないけど
263考える名無しさん2022/10/07(金) 14:45:38.54
チカコー
序論は多分既存の説の要約じゃないかと予想して一回飛ばして先に序論の後から読んでるけど
徹底的にアンチ偶像崇拝の本だねこれ
Aなら偶像崇拝、Bなら権力崇拝、Cなら貨幣崇拝を起こす遠隔的な力について書こうとしてるっぽい ↑
チカコー本 正式な発売日は10月5日だった。
しかし、柄谷スレで一番乗りしたいだけの欲望で
必死になって楽天ブックスに喰い付いて、
前代未聞の問い合わせまでやって
それで柄谷スレ一位のチカコー本ゲット宣言を
ここに書き込もうとする・・・・
柄谷スレは、ＡＫＢファンじゃねんだからよーｗｗｗ
もう乃木坂メンバーも真っ青のストーカーぶりを発揮する
これは幼児帰りした柄谷読者像の姿だったのか？ それで当の楽天ブックスのストーカーやってた
当のチカコー本ゲット一位君には
君の読み方は柄谷行人の読みとしてはおかしいと
一回指摘された途端、
もう逆上し、発狂し、暴れ回り
挙句の果ては、
そこから一回もチカコーの読み直しも
見返しのチェックもやらなかったという
この情けない知障ぶりｗｗｗｗ しかしこのド・ミーハー
早漏先走り野郎の厨は、
要するに、、、
楽天ブックスなんか使ってるのは
別に楽天の配送が早いとかいう理由では全然なくて
単に、普段は引きこもりで金もカードも持ってないから
AMAZONプライムなんか入れる身分じゃないから
楽天にしてるって、、、、、
どうせただそれだけの理由なんだろうなｗｗｗｗ Amazonプライム ええで
ビデオも見放題だし
優先配送やってくれるし 十月初旬に楽天ブックスに突進し
何物か盲目の欲動に内在したまま
本の催促電話かけまくり、
柄谷スレには自演レスを幾つも書き殴っていたヤシは
一体何に取り憑かれていたというのだろうか？？
霊なのか？
その原動力が知りたい。 それを言うなら、
いつまでも柄谷スレの進行に対して
ストーカーし付き纏い、嫌がらせ、
荒らしをかけてくる厨は
一体何物の欲動に内在されて
その行為を続けているのだろうか？
その構造を問いたい。
まさに構造と大なるものへの内在が
断ち切られない、という問題。。。 結論その一
フェティシズムとは一個の内在である。
。 >>132
＞しかし、それは即自的で、埋没した内在ではなく、
＞対自的に意識化された超越論的な内在ということです。
精一杯頑張ってもこの程度のことしか言えない知的に劣等な周回遅れ人間が、偉そうに出張ってんじゃねえよwww
18世紀フランス革命で進化が止まっている時代遅れの雑魚外道獣６６６の分際でｗｗｗ >>147
現代思想の正しい歴史も全く学べないままこの歳まで来てしまった厨なんだから
もう何を言ってもしょうがないｗ
一刻も早く ご臨終くださいｗｗｗｗ
ｗ 内在平面（plan d'immanence）とはフランスの哲学者ジル・ドゥルーズによって考案された
形而上学および存在論上の概念である。
内在（immanence）とは「内部にあること、内部に留まること」であり、
超越(神的な、経験を越えた)と対極的なものを意味している。
この対比をもとにして、形而上的なものと経験的なものという、長く哲学に取り付いてきた、
基本的な分割線が仕切られることになる。そして、ドゥルーズは、内在平面という用語を、
純粋な内在、制約なき浸透あるいは内含、すなわち、デカルト的なものであれなんであれ、
自らと実在的に区別される超越の存在を否定する内在（性）を指すものとして採用した。
純粋な内在は、しばしば純粋平面として言及される。
そして、それは、いかなる実体的な、一貫して存立するような分割・区分も持たない、
無制限な領野（フィールド）である。
すなわち、純粋な内在性としての内在平面を認めるということは、
たとえば経験的事物と超越的事物とのあいだのような、還元不可能な存在のあり方や次元の差異や、
そうした差異を構成する絶対的な分割線など存在しない、とみなすことである。
そうした差異や断層は、存在するとしても第一次的な絶対的にフラットな平面の上に
二次的に構成されたものなのである。ライプニッツについてドゥルーズが述べたように、
そうした断層は決して断層なのではなく、折り曲げられた「襞」なのであり、
表面をたどっていけば、クラインのつぼやメビウスの帯のようにつながった、
単一の平面なのである。この概念はまた、ドゥルーズがスコトゥスから受け取った
「存在の一義性」ともかかわっている。
ドゥルーズは最後のテキストである「内在――ひとつの生……」では次のように述べている。
「内在がもはやそれ自身以外のなにものにも内在しないとき、
初めて我々は内在平面についてかたることができる」 純粋平面としての内在
内在平面は、スピノザの単一の実体（神あるいは自然）と、
内在が実体に内在するのではなく、内在それ自身が実体である、
すなわち、それ自身に内在する、という点で、形而上学的な両立性を持っている。
それゆえ純粋な内在は、哲学の超越への依拠の妥当性に関するものばかりではなく、
二元論や観念論に関しても、幾つかの結論をもたらす。
精神はもはや、自立的で、実体的に物体・身体と異なる領野とは考えられない。（心身二元論）
また、外的な対象や出来事を主観に媒介する際の、
唯一かつ一方的な決定条件ともみなされない。（観念論）
したがってすべての実在の間の区別（精神と身体、神と物質、内部と外部などなど）は打ち崩され、
あるいは、平坦な共存（共-存立）、すなわち平面へと平準化される。
内在それ自体、すなわち、反対項として超越を持たない内在なのである。 そもそもフェティシズム（物神崇拝）というのは、資本主義に妥当する
物としての商品・貨幣・資本への崇拝がフェティシズムだ
交換様式Cに関係している
フェティシズムと学歴はまったく無関係だｗ
アホは思考が精緻でなく、ずさん極まりないから、至る所で間違いを犯す >>147
つーかこの厨の出自は
哲学にはただの門外漢でしょう。
厨の出自は元々ただのネトウヨですよｗｗ >>152
>>週刊読書人2022年11月11日号柄谷行人ロングインタビュー
『モース・ホッブズ・マルクス』より
書いてる過程でわかってきたことがあります。
物と物を交換し合う交換様式Ｃから出てくる力、
それをマルクスは「物神（フェティッシュ）」と呼びました。
そのことは一応知られてはいます。
しかし単なる冗談だと思われ、深く考えられては来ませんでした。
マルクス主義者はマルクスを読みますから、
フェティッシュという概念があることは理解していますが、
それが交換から生み出される力であることの意味はわかっていなかったと思います。
だから、これまでフェティシズムの議論がまともになされて来なかったわけです。
>>
オマエは一体何回同じ文章を引用されたら分かるわけ？
自覚できるわけなの？？？ｗｗｗｗ 152 考える名無しさん ▼ New! 2023/01/12(木) 16:35:41.52 0 [0回目]
そもそもフェティシズム（物神崇拝）というのは、資本主義に妥当する
物としての商品・貨幣・資本への崇拝がフェティシズムだ
交換様式Cに関係している
フェティシズムと学歴はまったく無関係だｗ
アホは思考が精緻でなく、ずさん極まりないから、至る所で間違いを犯す
↑
（糞厨） 『そもそもフェティシズム（物神崇拝）というのは、資本主義に妥当する
物としての商品・貨幣・資本への崇拝がフェティシズムだ 』
→
柄谷行人 『物と物を交換し合う交換様式Ｃから出てくる力、
それをマルクスは「物神（フェティッシュ）」と呼びました。
そのことは一応知られてはいます。
しかし単なる冗談だと思われ、深く考えられては来ませんでした。』 学歴＝最も現代社会的に明瞭なフェティシズムの正体
この程度の抽象力も理解できない人間とは
もはや客観的に人間とは呼べませんからｗｗｗｗ
（正体は、蛆虫糞喰ナメクジ厨と云うｗｗ） だから、
立正芝隣生れの人生脱落厨は、
最初っから、柄谷行人なんて全く無縁の存在であって
１ミリたりとも重なり合う部分なんてなかったんだよｗｗｗｗ
よくそういう人生の定めを自覚しろよｗ 鉄緑会だって単なるコンプだけであって
お前なんか高校時代入れてもらえなかったんだもんなｗｗｗ 今だからはっきり教えてやるが
斎藤幸平だって鉄緑会になんか１ミリたりとも関係ないんだからなｗ >だから、
>立正芝隣生れの人生脱落厨は、
だから柄谷スレは、
この人間崩壊厨が二度と来れない場所であることは明らかである。
しかしそれでも今日みたいに、ここ数日の展開みたいに
しつこく未練がましく絡んでこようとするならば、
オマエの個人情報は今までにない規模で
この場所で晒されることになる。
最早回復不可能なまでに、厨の一家が丸ごと
このスレでは叩かれることになるだろう。。。
それだけ。予告しとくからなｗｗ >>150
>>151
つーか、この文章
立正差別厨の頭ではまず読めないｗｗ ↑
まだ言ってるよｗ
そんなの全部個人差の問題に決まってんだろうが。
客観的な問題として。
群として偏差値が低くても、
それは個人の問題とは何も関係がない。
東京都南部の受験生が立正に入るか否かは
単なる籤引き的偶然性の問題であって
（柄谷的＝ＮＡＭ的にそれを捉え直せば）
誰にでも等しくその可能性があるということである。 東京南部の受験生ならば
誰でも明日は立正の可能性があり
誰でも明日は我が身なのである。
これが唯物論的な認識ｗ 基本的に、すべての受験能力とは、
後天的なものであり、
人が努力＝労働した分に応じてスコアが取れるか否かという
ただそれだけの問題にすぎない。
すべては後天性的な努力量の問題に還元できる。
だから同じ人間が、
勉強＝労働すれば、麻布に入るのだろうし、
勉強しなければ、立正しか受からない。
宮台だろうと斎藤だろうとその条件は同じである。
だから１５歳中学三年だけのスコアで
人生の区切りがつくなんていう考え方自体が
最初から妄想的な条件を備えている。
人間の能力とは常に流動的である。 ↑
オマエ本当に
元々障害者用の特殊学級にいたんだろうｗｗｗ これだけ論理的に詰められても差別的な思い込みが解けないというのは
ちょと極端な頭の悪さである。
当人自身が知的障害者なのだろうとしか言い様がないｗｗ >>166
だから本当に不思議なんだが。。。
なんでオマエみたいに、
そんなこと言いたがる人間が
マルクス主義の本なんか読んでるの？
これが最大の不思議ポイントだろうｗｗｗ マルクス主義の本なんか幾ら読んだところで、全くマウントは取れませんょｗｗ >>161
そもそもお前が内在平面をわかってないんだが
能無しだけあってそのずっと手前で止まってんだよ、お前はｗ だからそれはなんでだよｗ キチガイｗｗ
何か言うからにはちゃんと理由を付けて話せ
もっともオマエにいつも
理由なんてまともな物があればのことだがなｗｗｗ >>171
つーかコイツは一体どういう一日送ってんだ？
一日何時間寝ていて
（もうそれは一日の３分の２以上は
布団の中で寝てるんだろうが）
それで起きてる時間は、
柄谷スレを付廻して荒らす以外に
何かやってることあるのかよ？？ｗｗｗ 337考える名無しさん2022/11/01(火) 20:37:59.08ID:0>>338
オマエの内在はそういうのじゃないからｗｗ
338考える名無しさん2022/11/01(火) 20:38:59.83ID:0
>>337
オマエが内在という言葉を今回初めて知っただけだろｗｗｗ
－－－－
648考える名無しさん2022/11/12(土) 09:45:27.08ID:0
ドゥルーズの「内在」≠ｗフェティシズムに内在しろｗ
－－－－－
↑
前からコイツはこういうこと言ってる。
しかし、これが単なる卑怯な言い逃れにすぎない態度なのは明らかだｗ
いつものことだな。
もし「フェティシズムの内在」が、
ドゥルーズの内在と違うことを言ってるものなら
それがどう違うのかを、具体的に、厨は説明できるはずである。
逆に説明できなければそれはおかしい。
これが単なるデタラメ言叫んで
言い逃れしてるにすぎないという態度であるのは明らかである。 要するに
＞337考える名無しさん2022/11/01(火) 20:37:59.
の時点からずうと同じデタラメ言って
誤魔化し言い逃れしてるだけである。
途轍もない卑劣な厨であるｗｗｗｗ ＞つーかコイツは一体どういう一日送ってんだ？
＞一日何時間寝ていて
＞（もうそれは一日の３分の２以上は
＞布団の中で寝てるんだろうが）
＞それで起きてる時間は、
＞柄谷スレを付廻して荒らす以外に
＞何かやってることあるのかよ？？ｗｗｗ
メシ食って台所から酒盗んできて飲んで
５ちゃんねるチェックして
無料のポルノサイト検索して抜いて
テレビはスポーツニュース見て終わり。。。
これでざっと一日の活動時間８時間位埋まるのか？
外出は数日に一回。コンビニだけ。
二週に一回の病院通いか。
テキトーなデタラメを医者に話してから
薬だけ貰う。母親は付き添い。
父親は産んだことを後悔するだけｗ 両親からは
「おまえはもう死ぬぞ」
と脅されている。
しかしそれだけ。
両親の思いは、
ただただ本当にもう死んで欲しいというだけでｗ この厨が何物かに内在して、突き動かされていることだけは、間違いない。 柄谷行人と斎藤幸平、國分功一郎の鼎談における
「革命には偶然、神の恩寵、時の運が必要だから、
誠実に振る舞えば報われるなどということはない。個人はとことん無力」
という予定説は確かに悲観的だ。
しかし、理論通りに振る舞えば必ず報われるという考えのほうがおかしいのだ。
Global squeezer
@nomad68k
昨日 22:52 孫崎 享 @magosaki_ukeru
13h
『オーウェルの薔薇』より。
「「全体主義下ではその手中にある多くの人の精神を破壊し、
自分や他人の考えや言葉のうちに真実や正確さを求めることを放棄させる。
全体主義の理想的な臣民は筋金入りのナチやの共産主義者でなく、
事実と虚構の区別できない人々だ。 いとうせいこう @seikoito
1h
今号『文學界』の『「力と交換様式」を読む』は必読！ > この厨が何物かに内在して、突き動かされていることだけは、間違いない。
要するにそれがポルターガイストでしょｗ >>179
＞理論通りに振る舞えば必ず報われるという考えのほうがおかしいのだ。
そのとおり
人外魔境の力を得ている者や神の力を得ている者が革命を成功させる
というか、過去の革命家はみんなそうだろう と、
普通の人間以下レベルの
明らかなクズ人間が５ちゃんねるで吠えてるの
誰が革命に同意するわけｗｗｗｗ >>184
コイツなんでいつもこんなに、
柄谷行人の文意を真逆に誤読しながら、
平然としてるかねｗｗｗ いい歳こいて「フェティシズムに内在し直せ」で精一杯ｗ
「フェティシズムに内在し直せ」までしか行けなかった人生ｗ
どんだけ無能で頭悪いんだろうｗ
こんな馬鹿にDは一生理解できないんだろうなｗｗ 死んだ方がいいぞ、お前ｗ
死に際に何か垣間見れるかもよｗｗｗ 「フェティシズムに内在し直して哲学やってるつもりになってまーーーす」ｗｗｗ /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | ／￣￣￣￣￣￣￣
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | ＜ だから Ｄなんて最初っから存在しないって言ってんじゃん
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼ ｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼ ／.⌒ヽ
／ .＼
../ ヽ. ＼
(./ ヽ. ）
/ l"
.ﾉ l
|（●）, ､（●）､.:| これも全部柄谷のせいやな
. | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ..::::|
| ｀-=ﾆ=- ' ..:::::::|
ヽ..___｀ﾆﾆ´ _,ノ
. 丿ﾉ ﾉ 丁丁￣l＼
. く_(__（＿（_._」____）ノ 843考える名無しさん2023/01/05(木) 17:06:17.78
そんなことはないよ
いまでも歴代世界一の哲学者はマルクス
マルクスは世界中で愛されているよ
高校世界史の教科書にもマルクスの歴史観が反映されている
未来は共産主義だよ、これは間違いない
－－－－－－－－－－
900考える名無しさん2023/01/05(木) 19:25:20.86ID:0
まあ俺は未来はほんとに共産主義になると思ってるからなあ
こればっかりは信念だね
901考える名無しさん2023/01/05(木) 19:27:32.56ID:0
いやそういうのは単なる馬鹿なんだよｗ
902考える名無しさん2023/01/05(木) 19:29:23.34
もし未来が共産主義になりうると仮定したら
今がもう既に共産主義だね。
そう考えないと割に合わない
903考える名無しさん2023/01/05(木) 19:36:25.83
>>902
いやまだまだ資本主義が限界まで行かないと
テクノロジーの爆発的進化、究極の資本主義によって世界規模の貧富両極分解、ここまで行って、世界を解放する共産主義メシアが現われ、
全世界を共産主義天国によって統一するんだよ
それこそが千年王国だ
資本主義は永遠に続かない
百年二百年後も資本主義か、そんなことはないだろう
そういうスケールの話をしている
904考える名無しさん2023/01/05(木) 19:44:07.02ID:0
そういう脳の構造ちょっと幼稚すぎるだろうｗ
まだそういうのが大学界隈には生き残ってたのかよ
ほんと絶望的な世の中だなｗ
905考える名無しさん2023/01/05(木) 19:45:36.20ID:0
>>903
あんたの言ってるのは、単なる権力関係の変更というだけ。
それ以上の以下でもない。
906考える名無しさん2023/01/05(木) 19:47:04.93ID:0
今が資本主義だと規定するなら、未来も資本主義のヴァリエーションが複雑になるだけ。
未来は共産主義になると仮定するなら、今は共産主義の粗雑な形態であるだけ。 557考える名無しさん2022/12/24(土) 01:58:13.08I
それはない
偶像崇拝やフェティシズムに溺れる無神論者のお前が地獄行き
信仰者の俺は天国へ行く
神は真実だ
コーランも真理を証しするために下された
一神教は偶像崇拝ではまったくない
偶像崇拝の禁止の命令そのものが一神教から来ている
一神教を信仰することで、人はあらゆる偶像崇拝から解放される
そうではない人は偶像崇拝やフェティシズムに溺れ、真理を失い、永遠の命も失うことになる
以上が、真実だ
この真実は、哲学を超えている
絶対的なものだ
悟りを開くことだな
柄谷のチカコーもそこへ導いているのだ
決して「フェティシズムに内在していろ」と言っているわけではないのだ
マルクスも物神の解明をしたが、物神崇拝そのものには批判的だったと思うぞw
－－－－－－－－－
956考える名無しさん2023/01/06(金) 20:08:48.88ID:0
俺は反共主義者は絶対に天国には入れないと思ってるが、やはり反共主義者は精神が醜いな
ホント、このスレを見てても、つくづくそう思う
未来は必ず共産主義社会になるよ
そしてブルジョア階級は断罪される
それはこの世で起こるかもしれない
あるいは、最後の審判として、この世とあの世の境が「共産主義革命」になるのかもしれない
いずれにせよブルジョア階級が天国に入るのは、ラクダが針の穴を通るより難しい
957考える名無しさん2023/01/06(金) 20:19:10.44
だから結局君は今どきの革マルなんやろうｗｗ
958考える名無しさん2023/01/06(金) 20:20:37.26ID:0
>>957
黙ってろよ地獄落ちのゴミムシｗ
－－－－－－－－－－
962考える名無しさん2023/01/06(金) 20:32:59.03ID:0
何言ってんだこの糞虫は
俺は天国行き確定なんだよ
お前は俺に暴言を吐いた罪で無間地獄だ ↑
昔NAMやってた人たちならもうみんな分かるだろうけど、、
これはもう柄谷行人とは全く何の関係もないよねｗｗ 柄谷行人と斎藤幸平、國分功一郎の鼎談における
「革命には偶然、神の恩寵、時の運が必要だから、
誠実に振る舞えば報われるなどということはない。個人はとことん無力」
という予定説は確かに悲観的だ。
しかし、理論通りに振る舞えば必ず報われるという考えのほうがおかしいのだ。
Global squeezer
@nomad68k
－－－－－－－－－－
あの
ワガママ泣き喚き幼稚厨の言ってるような話が
日本共産党の人だというのならまだ分かるかもしれない。。。
あるいは何処か時代遅れのカルトセクトなら。
しかし、
苟も柄谷行人を経たという人ならば
あれは絶対有り得ませんからｗｗｗ
（日本共産党でもあのレベルの人間ならやっぱり除名になるのでは？） >>198
まー日共でも、
５ちゃんねる上でこんな書き込みしてる奴がいます！
というタレコミが中央にあれば、
やっぱあのレベルなら除名にすると思うわ。 しかし、そんな風にして思って信じてやる革命の内容が
・ 立正差別主義の実現
・ この世の偏差値学歴至上信仰の徹底
とかいうなら、
その革命って一体何なの？？？ｗｗｗｗｗｗ まー
ある種
スターリン主義よりも物凄いスターリン主義の誕生、徹底、、、
という話になるんでしょうなｗｗ
超強烈不条理主義革命？ｗｗｗ いつもこの私が欠けているように感じていた、というような名文が探究の書き出しにあったとおもうのですが、
定本にこれって収録されていますか？ 「この私を喪失したかったら、鉄緑会に入るのがベストよ。」
（菊川怜）
この私の話は「探究Ⅱ」だったよな。。
探究Ⅱという本は英訳の段階で消滅して
別の本に発展解消されました。
定本版でいえば、
それは「隠喩としての建築」になります。
だから、日本で単行本化された「隠喩としての建築」と
定本＝英訳版のそれは、全く別の本です。 定本の隠喩としての建築ぱらぱらめくったけど、それっぽい箇所がなくなっていた。
印象的な書き出しだったから残念だな あれは文章がほとんど丸ごと、ルソーの告白のパクリだったんだよｗ
日本の文壇でもそれが剽窃だということはちゃんとバレたから
もう自分で消去したんだなｗ だから「探究」（Ⅰ、Ⅱ）という本は、日本語でしか読めませんからｗ まー柄谷行人という人は、昔っから色々試行錯誤を繰り返してるのねｗ 今でもその落ち着きのない性格だけは全く変わらないｗｗ え、この私、、って書き出しもルソーにあんの？ それはがっかり 本日の夕方近所の図書館で、文学界と群像の最新号に目を通す。。。
しかしざっと15分程度で切り上げだろうか。
>>181考える名無しさん2023/01/13(金) 21:24:28.74ID:0
いとうせいこう @seikoito
1h
今号『文學界』の『「力と交換様式」を読む』は必読！
こう云う、いとうせいこうの勧告とは全く異なり、
特に深入すべく労作の論考には決して巡り会えずと判断す。 なんか参加者はダラダラ書いてるけど、
ただ本の内容を退屈に要約してる
というので殆どだったね。若干の絶望的有様。
ただ文学界の柄谷特集末尾から次のページにかけて
蓮實重彦の吉田喜重追悼文が短く添えられてるのは
あれは冷やかしなのか、なんなのか？ 佐藤優の論考では、
柄谷が、ドイツ・イデオロギーの引用について
廣松渉の翻訳した版の新しい岩波文庫ではなくて、
それ以前の岩波文庫で出ていた古在由重版を使ってるところに
柄谷の廣松に対する評価が現れ出ていると指摘している。 要するにどの参加者も、Ｄとは何かについての、本の記述にある通りの
退屈な要約及び説明に留まり、
どれもそれ以上あの本に深煎りすることを避けているといった体で
まことに退屈な特集号であったとしか言い様がないであろう。。。
＜文學界、群像、ともに それでは本の内容へのそれ以上の深入とは何かといえば
それは勿論最も論争的な問題有りと想定されるところの
フェティシズム論への切り口に他ならないｗ
文学界のも群像のも、このフェティシズムへの切り口を
明らかに回避してるのが見えるゆえに、
全然ダメで退屈な論考号に留まった。
もちろんその点において最新の
ぶっちぎりでフェティシズム論の尖塔を
今まさに切り開いている柄谷スレこそが、
商業誌含めてあらゆる当該本特集のトップに立っていることは、
もう言うまでもないだろうｗｗｗ
（あくまでも哲学板の柄谷スレを唯一無二に指している。） れいわがＭＭＴ理論奉じてるというところが相当ヤバいねｗ 左翼系のＭＭＴ論が大体ヤバい
柄谷の地域通貨理論が一番ヤバかったのと同じ様に。 理論上で原理的に想定したところで
大体現実には、その死角があって、
つまりブラックスワンがいるんだよｗ
柄谷は、地域通貨理論に基づいてＮＡＭで
新しい通貨の立ち上げを宣言したときに（Ｑ）
まだその時点では、自分は論理上完全なことを実行してると思っていた。
（思い込んでいた、と十分言ってよい。）
しかしいざ開始してみるとこれが全然おかしかった。
それでじゃあ事前にチェックできなかった条件は何かと
改めて検討してみれば、実はその原因がみな
殆ど当然と言ってよいような類で、なんでそんな当たり前のことを
あんたら事前に予見できなかったのか？という話になった。 これは柄谷の、インターネット上の解釈についても、
全く同じ問題が生じていたことであって。。。
柄谷は、当時の段階で、２ちゃんねるの問題が、
ネット上で政治活動やる上での大きな障害になって育ってくるとは、
匿名掲示板に象徴される問題が最大の問題として肥大化してくるとは
とても最初から思ってなかったわけよｗ
西村博之による２ちゃんねるの発足は1998年だから、
ＮＡＭよりも2年早かった。しかし、そういう不気味な前兆が
ネット上にはサインとして出ていたに関わらず、
柄谷はそこのところを無視して、ネットとメーリングリストを中心にした
新しい政治運動が可能だと方針立てて、そこをゴリ押しした。
このゴリ押しの仕方は、新通貨立ち上げを打ち出した時も
全く同じ性質のゴリ押し方針でしょう。 今は山本太郎が奉じているＭＭＴ話というのが、粗と死角だらけですよ。
あれは左翼でマル経崩れの経済学者たちが山本に吹き込んだだけｗ 大体、日銀黒田の「異次元緩和」という胡散臭い理論が
やっとここに来て誤りだったと皆が気づき始めてるんだよｗ
しかし、日銀側の異次元緩和理論と左翼側のＭＭＴでも
相当に根は同根だったという危うい問題が
そこには突き刺さってるね。 「MMTは間違っている？」
“経済没落国”日本への処方箋
成田悠輔×東浩紀×三浦瑠麗×先崎彰容×中野信子×新谷学
https://www.youtube.com/watch?v=qIQQlfCVZws
文藝春秋 電子版 『文學界』2023年2月号では大澤真幸が「総資本」について触れていてさすがだと思った。
『世界史の構造』の方が詳しいが、柄谷は「総資本＝国家」という考え方を資本論草稿
から展開して導いている（チカコー257,295,407頁）。
《「総資本」は、個別資本の集合なのではない。それは個別資本とは違って、
労働者の育成・訓練や福祉にも関与する。その意味で、総資本はむしろ国家と
いう形をとってあらわれる。》チカコー407頁
しかし「総資本＝国家」という定理はどう考えてもマルクスからは生まれない考え方だ。
昔、大河内一男というマルクス主義者がこれを提示して他のマルクス主義者から批判された。実は種明かしをすると大河内は論敵のドイツ歴史学派から学んでいたのだ。
大河内の本にはリストやゾンバルトの名前がよく出てくる。
こうしたドイツ歴史学派の再評価は今日のMMT界隈に共通する流れだ。
MMTerもケインズだけ読んでいるわけではない。
ちなみに交換様式Bと交換様式Cの違いは、マネタリーベースとマネーストックの
違いに対応する。
交換様式論は信用貨幣論の理解を決定的にする最後の一撃なのだ。
ゴールドを手放さない為に国家は金兌換を停止したと柄谷が述べる時（朝日CCでの講義等）、
柄谷は「総資本」を再定義しつつ商品貨幣論から距離を置いている。
MMTerが述べるように商品貨幣論は信用貨幣論に包括される。
成田悠輔などの亜流にはこれが理解出来ない。 > しかし「総資本＝国家」という定理はどう考えてもマルクスからは生まれない考え方だ。
kwsk。 ＞ちなみに交換様式Bと交換様式Cの違いは、マネタリーベースとマネーストックの
＞違いに対応する。
kwsk。 ＞交換様式論は信用貨幣論の理解を決定的にする最後の一撃なのだ。
＞ゴールドを手放さない為に国家は金兌換を停止したと柄谷が述べる時（朝日CCでの講義等）、
＞柄谷は「総資本」を再定義しつつ商品貨幣論から距離を置いている。
＞MMTerが述べるように商品貨幣論は信用貨幣論に包括される。
私は詳しく追っていたわけではないが柄谷行人の考えでは、
貨幣の根拠とは、けっきょく商品に求められ、
それを遡るとある特定の商品である、金である、
として金を最終的な経済の担保とする構造とは、
資本主義の現在でも変わっていないという説を取ってるのかと思っていたが。。。 要するに、貨幣の根拠とは、信用にあるのか？
それとも商品にあるのか？
商品にあるとしたら、その一般的等価物の起源を辿っていくと金の意味が見出されて
最終的な経済の担保の商品とされているのは金である。
その資本主義経済の構造とは昔も今も変わらない。変えられない。
柄谷行人はこう考えていたはずでは？
つまり、これは柄谷による決定的なＭＭＴ批判であって、
信用だけで貨幣を根拠付けられる、貨幣の価値を支えることができると考えたら、
黒田日銀総裁や麻生、安倍のように、
とにかくいざとなったら紙幣を刷ればよいんだよ、という確信になってしまう。
これは何も自民党の経済ブレーンだけでなく、左翼の側からも
この貨幣信用主義が信じられてしまっている。
挙句の果てが、洗脳されてる山本太郎である。
しかし、黒田日銀総裁と山本太郎は同じ貨幣の表と裏である。
そうではなくて、柄谷の場合は、
信用を根拠づけている商品が必ず最後には要請されて
それが現代の資本主義経済においても、金市場なのだ、
信用は必ず信用体系の外部によって物質的に根拠付けられている必要がある、、、
本当はこれが柄谷的結論でしょう。 今起きている日本経済の陥った局面についても、
これはまさに日銀版右派経済のＭＭＴ理論が破局した局面であると見做せる。
コロナ不況とウクライナ戦争という想定外の外部要因がなければ
為替市場は日銀がコントロールできると今まで考えていた。
しかし決定的な外部要因の事件とは起きてしまった。
いざとなれば日銀は無限に貨幣を刷ればよい、
そうすれば為替市場はコントロールできるはずだと捉えていた
その思い込みが、今現在まさに破壊されたところである。
日銀は円の経済全体をコントロールできなかった。
その理由とは元を質せば、
日銀よりももっと大きな決定権を備えた経済の独裁的主体
すなわちアメリカのFRBとアメリカ政府がいるからですね。
しかしそれだけなら、アメリカの政府は自力でアメリカの経済全体を
コントロールできるということになってしまう。
しかしアメリカ政府にもやっぱりそれだけの力は持てない。
アメリカの信用だけで貨幣を支えることは出来ない。。。
ここでもやっぱり貨幣の信用体系を外部から支える
決定的で特定の商品があるはずだ。。。。 だから柄谷は、二十年前にＮＡＭ解散して暫らく後の段階から
ＭＭＴ理論なんて完璧に疑ってかかってるはずですよ！ 特定の商品・・・
それが、金でなかったら、、、
原油であり、
あるいは天然ガスであり、、、 たとえば、ＮＡＭが試みた新通貨（Ｑ）のケースで云えば、
Ｑの信用体系を支えていたのは（対外的にも対内的にも）
それを支持した柄谷行人の固有名であり、浅田彰の固有名であり、
そして批評空間という当時に至るまで数十冊続いていた雑誌の価値であり、
評価であり、その商品としての地位ですね。。。
だから、柄谷が、私はＱから一切の信用を撤退します、
と宣言したときから、Ｑの信用体系は根拠を失って彷徨うことになった。 384 吾輩は名無しである ▼ 2023/01/16(月) 16:54:42.70 ID:/K9idOM0 [6回目]
> こんなのは
> 太田出版の意向で、Qが終わっただけだよw
> 大体がQは太田出版の雑誌の名前だ。太田はNAMの本も複数出してるだろ。
立正差別厨の他にも、ここまで妄想膨らます厨がいたら、ちょっと恐いｗｗ 今まで柄谷スレを散々荒らして迷惑かけた某ナメクジ厨
今は文学板柄谷スレを利用して嫌がらせ中
しかしナメクジ野郎は文学板からも完全駆除しますから
乞うご期待
ご覧遊ばせ 388 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/16(月) 19:18:07.27
> 立正差別厨もお前らも、同様に学歴厨だ。
なんで？
それは有り得ませんねｗ
少なくとも柄谷行人の正しい読者ならばそれは有り得ない。
しかし柄谷行人のデタラメな読者には、
そういうのがウジャウジャいるだろうｗｗｗ
389 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/16(月) 19:20:26.40
柄谷読者のそれぞれが自分の学歴に満足している、
あるいは誇りを持ってるとしても、
そういう自己意識は、他の学歴を一切差別はしない、できない
という意識においてのみ意味を持つ。
逆に言えば、それ以外の学歴的自意識とはすべてが下らない。
390 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/16(月) 19:24:47.94
それで柄谷行人が、今回の本に、
「フェティシズムの肯定」
ということで表現しようとしていることは
まさに >>389 的な意識のことである。
社会に学歴が発生するのは必然的でやむを得ないのだから
（何故なら学歴もひとつの交換様式にすぎないわけだから）
問題とは、如何にしてその学歴との関わり方を作り直すか
＝即ち、捉え直すか
＝内在し直すか
ということが問われてるにすぎない。
394 吾輩は名無しである ▼ 2023/01/16(月) 19:58:51.11
交換＝契約＝信用＝「命がけの飛躍」＝フェティシズム＝霊的な力の作用＝無意識…
柄谷行人のいうところでは↑である。
なにもかもいっしょくたなのが交換様式論ということだろう。
395 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/16(月) 20:01:46.86
学歴とは、交換様式Ｃである。 388 吾輩は名無しである sage ▼ 2023/01/16(月) 19:18:07.27
> 立正差別厨もお前らも、同様に学歴厨だ。
なんで？
それは有り得ませんねｗ
少なくとも柄谷行人の正しい読者ならばそれは有り得ない。
－－－－－－－－－－
↑
ナメクジ野郎の醜い言い逃れを見てくれ。 ↑
誰が見てもオマエだよ この立正差別厨ｗｗ
要するに自分がいっつも何処いっても
ナメクジだと気付いてるから
それを必死になって他人に投影してただけなんだろｗｗｗ
何がフロイトのモーゼと一神教だ馬鹿野郎ｗｗｗｗｗｗｗ こんな奴が本スレで今まで
フロイトの名前を口にしていたというだけで
思い出すともう悪感がしてきて身震いが出るわ。 自分の惨めさを → いっつも無関係な他人に投影している。
これが「ナメクジ」人間の条件であって、正しい定義です。 【子季語】
なめくじり、なめくじら
【解説】
蝸牛に似ているが、まったく貝がらをもたない陸上軟体動物である。
腹面の伸縮で這い、そのあとには銀色に光った粘液の道を残す。
梅雨の終わる頃によく出る。
【例句】
なめくぢり這ひて光るや古具足
嵐雪「杜撰集」
五月雨に家ふり捨ててなめくぢり
凡兆「猿蓑」
あばら家の戸のかすがひよなめくぢり
凡兆「荒小田」 おいおい
それじゃあその
スレにしがみついてる粘液厨に聞くけどさ
「抑圧されたものの回帰」
って、分かるかい？？
っ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 涙目で スレ眺めつつ なめくりじり （芭蕉）
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ ,, -''"´ わてが｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ 元祖ナメクジや＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･◐ゝ ; { .ﾉ◑ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 本を読むとは、遅く読むことである。
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ナニが「芭蕉」だよ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 相変わらずセンスねえジジイだな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| 732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
733考える名無しさん2022/12/30(金) 18:03:15.31
>>732
だからオマエさえ来なければこの場所はいつでも
批評性を再生できるんだよｗｗｗ またやりやがったな このキチガイ厨が
一生に一回ぐらい自分の言った約束守れよな
幾ら余命が来年まで持たないからといってなｗ
皆の迷惑 死ぬ前には一度でいいから考えてみろ （それが哲学の意味だよｗｗ） ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l さー キチガイがスレで何やってくれるのか 皆でこのまま注視しますよ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ 立正隣人のキチガイ厨 こうして衆人の監視状態に置かれました。 __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ センスねえー
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 妄想
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ コピペ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 猿マネ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ 浅原裕久 @asahara1966
1h
THE SPECIAL AKAの「Racist Friend」は、
「もし君にレイシストの友達がいるなら、いまがそのときだ、手を切らなきゃいけない」
という歌詞で、それだけは実践しているつもりだ。
思ってるよりもキツいけどな。曲調もスローでやるせない感じ。
そしてラストは「もし君がレイシストなら」と突きつけてくる。 __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 死んじゃうのって
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) このジジイじゃねｗｗｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| 176考える名無しさん2023/01/12(木) 19:26:07.28ID:0
＞つーかコイツは一体どういう一日送ってんだ？
＞一日何時間寝ていて
＞（もうそれは一日の３分の２以上は
＞布団の中で寝てるんだろうが）
＞それで起きてる時間は、
＞柄谷スレを付廻して荒らす以外に
＞何かやってることあるのかよ？？ｗｗｗ
メシ食って台所から酒盗んできて飲んで
５ちゃんねるチェックして
無料のポルノサイト検索して抜いて
テレビはスポーツニュース見て終わり。。。
これでざっと一日の活動時間８時間位埋まるのか？
外出は数日に一回。コンビニだけ。
二週に一回の病院通いか。
テキトーなデタラメを医者に話してから
薬だけ貰う。母親は付き添い。
父親は産んだことを後悔するだけｗ
177考える名無しさん2023/01/12(木) 19:28:33.83ID:0
両親からは
「おまえはもう死ぬぞ」
と脅されている。
しかしそれだけ。
両親の思いは、
ただただ本当にもう死んで欲しいというだけでｗ オマエ本当にこの哀れな顔必死で書いてるのと
その貧弱な語彙に芸風
世界で一番恥ずかしいと思わないの？
↓
276 考える名無しさん sage ▼ New! 2023/01/17(火) 20:07:51.87 0 [0回目]
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 死んじゃうのって
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) こんなショボいジジイとか、
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 定型で十分ｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ぐわッ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ,, -''"´ わてが｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ 元祖ナメクジや＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･◐ゝ ; { .ﾉ◑ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 本を読むとは、遅く読むことである。
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ぐわッ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ナンカモットキノキイタコトイエヨ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) クソジジイ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| この世に実在する本物の
ネットナメクジの顔を見せてやる。
これがインターネット史上最低ＩＱをヒットした男の自画像だぞｗｗ
↓
.| / ヽ | ./ヽ | ｀'-、_ =ξ
.| / ヽ | i ﾉ ヽ | ｀.-'
.| ｌ ｀ｰ､| | -､__, -' i |
.} （ | | } {
＿ ,-' _） | | （ ｀-、__
..ξ= _, -'´ | | ｀'-、_ =ξ
｀‐'´ | | ｀.-'
／￣￣￣￣＼
/;;:: ::;ヽ
|;;:: ｨ?ｧ ｨ?ｧ::;;|
|;;:: ::;;|
|;;:: c{ っ ::;;|
|;;:: ＿＿ ::;;;| ｱぴゅい ｱぴゅい
ヽ;;:: ー ::;;／ ｱぴゅいぴゅいぴゅい
＼;;:: ::;;／
￣￣￣ ナメクジ厨が再び繰り出してきた糞ＡＡ攻撃
これの一体どこが、
「モーゼと一神教」なのか？？
それを誰か教えて欲しい。。。 sarah（サラ） @sarahfx1
22m
セレブな結婚式から帰国した翌日、
トレイラーのような底辺レベルの家にお邪魔し、
米国の超格差社会を目の当たりにした。
動物の汚物臭が立ち込めるリビング、ゴミ屋敷、
3人の子を抱えるアル中シンママ。
娘が帰り道
「お兄ちゃんは14歳で一緒にいた彼女は16歳で今妊娠してるんだって」
と衝撃発言を。 糞ＡＡ製造に没頭する人間を目撃したとき、
人はそこに日本の精神的な超格差社会を発見するであろう。 okojo sanae
@okojosanae
5時間
さべつやいじめやらかす（口から先に生まれた）輩には
上品な言動で対抗してもなんも効果無い、きもいを凌駕していくから。なぜなら
口から先に生まれた輩は
最初にきもいを言ったひとたちだから。 哲学書新刊情報++ @Philo_Shinkan
1h
【1月27日発売予定】
『現代思想2023年2月号 特集＝〈投資〉の時代 ―金融資本主義・資産運用・自己啓発…―』
（青土社）
【Amazon紹介文】
「本特集では、国家・企業・家庭など様々な次元を横断しながら〈投資〉なるものを多方面から検討する。」 現代思想もなかなか大胆な特集を・・・・
しかしこれも時代的な波か。 何が私たちを〈投資〉に駆り立てようとするのか
不確実な将来への不安や残余乏しい資源をやりすごすための生存手段として、
〈投資〉はいまや私たち個々人の日常にまで深く根ざしている。
本特集では、国家・企業・家庭など様々な次元を横断しながら〈投資〉なるものを
多方面から検討する。為替や財政問題に耳目が集まる昨今、
資本主義と向き合うためのキーワードとしての〈投資〉について、
それを内側から組み替えるような試みにも迫りながら、その内実を問う。
【インタビュー】
松尾匡 資本主義を乗り越える〈投資〉に向けて 疎外から連帯の時代へ
【〈投資〉の射程】
山田鋭夫 「貯蓄から投資へ」の虚像と実像
藤田菜々子 「人への投資」を問い直す
佐藤滋 何のための成長か ケイパビリティ、ニーズ、財政
杉本俊介 悪徳企業の株を売るべきか 株式売却のパズルから「よりよくお金を使う」を考える
【暮らしの輪郭】
太田省一 投資とテレビ、その”対立”がフィクションとなるとき
金井郁 生存をめぐる保障の投資化 生命保険営業の現場から見えるもの
山田陽子 働く人のための健康投資論・序 健康経営・ウェルビーイング
前島志保 貯金から利殖、そして再び貯金へ 戦間期日本における女性向け資産運用言説
【貨幣の想像力】
深田淳太郎 貝殻貨幣経済における老人のマネープラン 投資と退蔵の関係をめぐって
林公則 脱成長時代の「投資」 フライカウフという考え方を手掛かりに
陳海茵 中国現代アート市場は欧米モデルをいかに模倣する／しないか オークション、ギャラリー、独立策展人の語りに着目して
【未来への眺望】
木澤佐登志 イーロン・マスク、ピーター・ティール、ジョーダン・ピーターソン
「社会正義」に対する逆張りの系譜
宮本道人 SF投資の時代 SF格差を防ぐためのSFプロトタイピング
【資本論の余白に】
橋本努 贈与投資説 A theory of gift as investment
檜垣立哉 投資と賭博と資本主義
橋迫瑞穂 贈与という陥穽 「スピリチュアル市場」における経済とその問題
山本泰三 価値づけ／計算 慣行と配置にもとづく機制についてのノート
【連載●科学者の散歩道●第八九回】
佐藤文隆 思想で乗り切った量子力学誕生劇 コペンハーゲン解釈の思想
【連載●「戦後知」の超克●第二五回】
成田龍一 柄谷行人における「世界史」の問い方８ その「起源」と「構造」 ＞【インタビュー】
＞松尾匡 資本主義を乗り越える〈投資〉に向けて 疎外から連帯の時代へ
中核派の口からこんな言葉が出て来るなんてすごいｗ H.KOMAKINE BJJ
@HKomakine
1月17日
「レイシスト・フレンド」で歌われているのは「レイシストの友達とは縁を切れ」ということだ。
友達だからって差別発言を批判しないでおくとその時は丸く収まるかもしれないが、
そのコミュニティはいずれ崩壊するということです。
だってその友達にコミュニティ内の他の誰かが傷つけられるんだから。 The Specials - Racist Friend (Official Music Video)
https://www.youtube.com/watch?v=gqH_0LPVoho ゼロ年代前半に一部で流行った、柄谷行人あたりが喜んでた
「ぼくのかんがえた、たよーせーをそんちょうする後期帝政中国ぅ♪
明も清もだいたい同じ～♪」
みたいのと親和性がある。西洋近代と異なるなら、
何でもOKみたいな、単純な思考の残り香を感じる。
Diarium de Raccoon Canis
@Raccoon385203
昨日 10:29 509吾輩は名無しである2023/01/19(木) 13:27:04.05
お前は太田出版の「絶歌」の書き手 サカキバラだ。
だから、俺がお前のことを卑劣で賤しい廃人と罵倒しても、
反応出来なかった。その通り、お前は卑劣で賤しい廃人だから。
太田出版も罪なことをした。凶悪殺人犯の自己顕示欲に火をつけるという、
とんでもない無責任行為を働いた。
510吾輩は名無しである2023/01/19(木) 14:20:07.49ID:+762ZybT9
↑
また物凄い妄想転換がやって来ました！ｗｗｗ
511吾輩は名無しである2023/01/19(木) 14:40:50.27ID:+762ZybT9
要するに、
個人が悩みを抱え込むことはしょうがないんだけど、
同じ悩みと問題でも、
それを他者への加害行為にして出て来る、
加害行為で社会に接点を持とうとする自己顕示欲人間が
何％かは出てくるわけ。
即ち、それが、
柄谷スレの荒らし厨＝立正差別厨の正体であって、
性質としても、出て来た背景の構造としても
あれは酒鬼薔薇聖斗と全く同じですねｗｗ ↑ の状況を鑑みて、ちょっと次の図式を思い出して欲しいんだが・・・・
↓
・ 箕輪厚介 （３７歳） ＝ 幻冬舎のトップ編集者
・ 斎藤幸平 （今年３６歳の学年） ＝ ドイッチャー賞受賞 東大駒場准教授
ベストセラーを出したマルクス主義者
芝高のサッカー部で箕輪厚介の後輩
・ 柄谷スレの荒らし （３５歳） ＝ 箕輪と斎藤の近所にいた人。無職。
職歴無し。
極悪ニート例。 ・ 箕輪厚介 生年月1985年8月28日（37歳）、
このように上に出てきた三人はちょうど酒鬼薔薇世代なんだな。。。
神戸酒鬼薔薇事件は1997年だったわけだけど、
当時逮捕された少年Ａは14歳で中学三年だった。
たぶん1982年か1983年生れである。
つまりこの三人より少し上の年齢に酒鬼薔薇という
巨大で象徴的な「悪」の存在がいたわけだ。
そういう時代背景で中高時代を過ごしている。 ちなみにスレで喚いてる柄谷スレ荒らし厨は、
全然気づいてないだろうけど、
太田出版の「絶歌」を担当して作った編集者と、
二十二年前の「ＮＡＭ原理」など、
そして今回の岩波から出た「力と交換様式」も
作ったのは同じ編集者であって、太田の落合さんである。 落合美紗さんという女性の編集者だけど、
太田出版で酒鬼薔薇事件の手記「絶歌」出したことで
それで柄谷の反発を買い、
太田出版と柄谷の関係も崩れたのではないかとの噂もあったが、
しかし今回「力と交換様式」の後書きを見ると、
しっかりあの本も落合さんが作ってるみたいだから関係は続いてるのだろう。 それで驚くべき一致なんだが、90年代に神戸で酒鬼薔薇事件が起こったときでも、
箕輪厚介及び斎藤幸平の場合はパーソナリティ的にも家族環境でも
酒鬼薔薇少年とは凡そ無縁な、健全といえる生育環境の中にいたのだろうが、
上記図式で三人目に出てくる、三十代無職引きこもり厨で
現在絶賛ネットで極悪荒らし中のニート厨の男は、
まさに自身の生育環境に生い立ちが酒鬼薔薇少年と似ているというか、
まさに全く同じ条件の家庭に育ってきた人間であることなのだ！ 酒鬼薔薇の少年Ａとは、当時神戸の須磨区のニュータウンで
あの事件を起こしたが、同性代あるいはその直後世代といえる現在
柄谷スレの荒らし厨は、東京都の南部地区育ちである。
東京都の南部、港区から品川区、大田区、目黒区、
そして隣接の川崎市へと渡る地帯では、一部は凄い金持ちたちが住んでいる
のと同時に、品川の八潮団地地区みたいなもう築五十年以上の
巨大団地群を中心とした広汎な労働者居住区、あるいは
古くからの下層階級的な居住区も広がっている。
そんな雑多な街並みである。 あのサカキバラなら「フェティシズムに内在しろ」みたいな下劣な思想を持っていてもおかしくないなｗ 「フェティシズムに内在」のレベルでもう文章が読めなくなるというのは
間違いなく日本人の中でも平均以下の知能レベルと言えるｗｗｗ >>309
＞あの事件を起こしたが、同性代あるいはその直後世代といえる現在
→
○ 同性代あるいはその直後世代といえる ＞ 「フェティシズムに内在」のレベルでもう文章が読めなくなるというのは
＞ 間違いなく日本人の中でも平均以下の知能レベルと言えるｗｗｗ
知能レベルとしては、単なる抽象能力の欠如です。
何かの障害で極端に言語的な抽象能力が欠損してしまうのも、
やっぱりある種極端に化した受験勉強主義にある弊害で、
環境病、一種の精神公害と言えるもの。
大体そういう脳は、中高生の時点で硬化して凝り固まり
脳の進化が止まってしまうという。。。 そもそもフェティシズムと内在はまったく別個の概念である
この馬鹿はこの二つをくっつけてしまい、何か偉大な発見をしたように勘違いしている
そもそもこいつ自身が自分の言っていることをまったく理解できていない
説明しろと言われても説明できない
「フェティシズムに内在」を念仏のように繰り返し、柄谷とドゥルーズから同じ文章を引用し続けるしかない
柄谷はフェティシズム（資本主義）について、ドゥルーズは内在について述べている
まったく別のことを語っているということに思いもつかないのだｗｗｗ > そもそもフェティシズムと内在はまったく別個の概念である
最初っから完全な大馬鹿ｗｗｗ
小学校あるいは幼稚園からもう一度入り直して勉強し直すしかないｗ ＜三十代半ば無職ニート厨
> 柄谷はフェティシズム（資本主義）について、ドゥルーズは内在について述べている
厨はドゥルーズなんか全く読んだことないのは明らか。
ドゥルーズ以外に勿論スピノザもライプニッツもヘーゲルもフッサールも。
全く触ったことさえない。
明らかな哲学の門外厨が喚いてるのは自明ｗ
たとえ厨がドゥルーズの本を開いても一頁さえ読めないのは明らかｗｗｗ > そもそもフェティシズムと内在はまったく別個の概念である
そもそもこのレベルの人間だと、フロイトの「モーゼと一神教」なんて普通に読めるわけがないｗ
フロイトの文章は十九世紀の文章だが、
フェティシズムにも内在にも全く内在的な文章ですからｗ
今までこのスレ上に出て来たデタラメの「モーゼと一神教」は、
一体何だったんだ？ｗｗｗｗ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 立正差別厨の父親は中卒
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ >>316
「モーゼと一神教」は二十世紀の文章か。
フロイトが死ぬ直前だ。
夢判断出版できたのがちょうど1900年のことだから
フロイトの殆どの残ってる論文は二十世紀に書いてるけど
基本的に十九世紀の文化と教養圏で育ってる人だからねえ。。。 『絶歌 神戸連続児童殺傷事件』は、
1997年に発生した神戸連続児童殺傷事件の加害者の男性が、
「元少年A」の名義で事件にいたる経緯、犯行後の社会復帰にいたる過程を綴った手記。
2015年6月28日に太田出版から出版された（発売は6月10日）。初版は10万部。
なお、太田出版は6月17日、今後も増刷する意向を公式サイトで表明しており、
7月10日付で第2刷、7月21日付で第3刷が出されている。 刊行の経緯
本書の企画は本来、2012年冬に加害男性から幻冬舎社長の見城徹に持ち込まれたものであった。
見城は幻冬舎社内に3人の編集チームを置き、2013年初めには加害男性とも対面、
幻冬舎内で企画を進めていた。見城への手紙から4か月後には最初の原稿が完成したが、
贖罪意識に乏しい内容であったことから見城はそれを没にして、一から書き直させたという。
見城は幻冬舎から出版するにあたって「本当に贖罪意識を持つこと」「実名で書くこと」
「遺族に事前に挨拶をすること」という三点を満たす必要があると考えていたといい、
2014年頃からは加害男性に対して太田出版など3社の名前を挙げて、
他の出版社から出すことを提案していた。
2015年1月に『週刊新潮』が本書の企画を記事で取り上げた際、幻冬舎内部では
既に出版しないことを決めていたため取材にもそう答えたが、それを知った加害男性は
出版を取り止めると言い出したという。
しかし3月初旬の対面の際、加害男性はやはり出版したいので太田出版を紹介してほしい
と見城に頼み、見城は太田出版社長の岡聡に加害男性を紹介した。なお、
加害男性は執筆に専念するためと見城から400万円以上を借りていたが、
これはすべて太田出版が立て替えており、本書の印税から返済されることになっている。 太田出版ではかつて『完全自殺マニュアル』を手掛けた落合美砂が本書の担当となった。
落合自身は本文へ直接手出しはしておらず、修正の際は加害男性に伝えて本人が行ったという。
『絶歌』のタイトルも本文の見出しも加害男性による。
太田出版に引き継がれてから3か月後の2015年6月、本書は発売された。
情報が漏れることを防ぐため、出版取次にもタイトル以外は伏せられており、
「元・少年A」の手記が発売されることは当日に朝日新聞が報じたのが最初となった。
幻冬舎内で担当をしていた編集者によると、最終的に刊行された本書の内容は、
幻冬舎のころの原稿から削られた箇所や、削ってもらったものが復活した箇所があるという。 識者の反応
・ 碓井真史（社会心理学・スクールカウンセラー・新潟青陵大学大学院教授）
Yahoo!ショッピングで入手し、一気に読んだ。出版は、「正義」に反する。
しかし、読後、しばらくは誰とも話したくないと感じたほど心が揺すぶられた。
殺人時、遺体損壊時の凄惨な記述はない。動物虐待のシーンは、ぞっとするほどグロテスクだ。
少年時代の異常な性行動も赤裸々に語られるが、これは猟奇的な本ではない。
・ 上祐史浩（元オウム真理教幹部、「ひかりの輪」代表）
自分自身が過去の反省と共に、精神病理的な犯罪の心理や原因の研究はしたいため、
読んでみたい。出版社の収益や著者の印税の一部を被害者賠償にあてる仕組み作りの
必要性を感じる。
・ 香山リカ（精神科医・臨床心理士）
私は彼に脳の機能不全があると確信しているが、完全なサイコパスとも言い切れない。
今回の手記には専門家の解説をつけるべきであった。
今現在、彼が何らかの精神心理的サポートやケアを受けているのかどうか気になる。
研究者として、彼にはぜひともサイコパスへの教育プログラム作りに協力してもらいたい。 ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ハァ～俺定義♪ ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （♥）, ､（♥）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 立正差別厨の母親はマグロ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 俺定義に内在するナメクジｗｗｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く > そもそもフェティシズムと内在はまったく別個の概念である
俺定義以外の何物でもないデタラメｗ
> 柄谷はフェティシズム（資本主義）について、ドゥルーズは内在について述べている
単なる恥ずかしさの域を超えてもはや恥辱の領域に突き刺さってる俺定義ｗｗ
文章すべて全体が俺定義妄想ｗｗｗ
↓
314 考える名無しさん ▼ 2023/01/20(金) 14:04:51.96
そもそもフェティシズムと内在はまったく別個の概念である
この馬鹿はこの二つをくっつけてしまい、何か偉大な発見をしたように勘違いしている
そもそもこいつ自身が自分の言っていることをまったく理解できていない
説明しろと言われても説明できない
「フェティシズムに内在」を念仏のように繰り返し、柄谷とドゥルーズから同じ文章を引用し続けるしかない
柄谷はフェティシズム（資本主義）について、ドゥルーズは内在について述べている
まったく別のことを語っているということに思いもつかないのだｗｗｗ このまま行けば柄谷スレの荒らし厨＝立正差別厨の個人情報は全部
時間の問題で柄谷スレ上に晒されるぞｗ こいつの今まで書き込んでる文章だけから
全部背景から人格、
家族構成まで精神分析可能だからねえｗｗ
精神分析の標本みたいな情けないﾔｼだよ。 うるせえやっちゃな
お前はフェティシズムに内在してろ！
一生涯檻の中に閉じこもってろ！ まず今までの成果として
立正差別厨の父親像の輪郭がハッキリしてきたこと。
同時に厨の母親像の輪郭像もハッキリしてきた。
兄弟までいるのかいないのかはハッキリまだ分からないが
ある種典型的に失敗している、
凡庸な家族の性格構成図が、ここで見えてきますね。 それで立正差別厨の母親問題。
これはたぶん、
何か新興宗教系でカルトか
カルトに限りなく近いキリスト教団体に属している信者である。
そのことから、
厨における「信仰」とか「一神教」という言葉の異様な使い方が
判断できる。 558考える名無しさん2022/12/24(土) 02:20:14.80ID:0
精神障害板
早く寝なさい
559考える名無しさん2022/12/24(土) 07:02:42.11ID:0
↑
なんなんだこりゃあ？
560考える名無しさん2022/12/24(土) 07:03:44.22ID:0
このスレには
荒らし厨とは別に
一神教厨というのがいるｗ まず最初に、
＞ 560考える名無しさん2022/12/24(土) 07:03:44.22
の段階では、
立正差別＝麻布崇拝の厨と、
この一神教と偶像崇拝の話について語る厨とは別人だと思っていたのだが、
しかしどうやら厨には複数人格を使い分ける性質があって、
これもやっぱり同一人物だったとの結論に至りました。
それで当の厨＝荒らしの犯人としての厨にとって、
この異様で極端なキリスト教の教義話は、
家族的に身近なものであって、要するに母親が
こういう話をいつも家でしているのだろうという事情に思い当たりました。 それで厨の場合は、
家で無職でずっと引き籠もってることを叱咤されるたびに、
この「信仰」話を言い訳に使うのだろうということ。
自分はもう「共産主義」の信仰を持ったんだから、
引き籠もっていても無職でいても別に無敵なんだ。
このままでも平気で天国へ行けるんだ、とか
イケシャアシャアと言って反発するようになる。
このロジックは元々、
カルト信仰にハマってる母親の性質を真似て反復してるものであって
だからこそ厨がワガママを言うときには
それなりの効力を家庭内で発揮してるのだろうということですね。 それで厨の脆弱な脳の構造というのは、
すべて、
この信仰という言葉の惨めな使用法に収斂されていくわけだｗ
どんなに自分が嘘をつき続けていても、
嘘がバレて自分が現実と乖離してるということが
もう誤魔化せなくなってる側面に追いこまれても、
いや、自分はそう信仰してるんだからいいんだ、
正しいんだという居直りロジックになって
その点が脳内で強固に固定して固着してしまって、
もう自力では全然振り向いても鏡に写った自分の姿が見れないような、
脳障害、発達障害、脳の損傷構造の域にまで、
それが達していますｗ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 立正差別厨の父親とは基本的にセールスマンである。
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ それで学歴崇拝のサンデー毎日型イデオロギーを
全部子供に吹き込んだのも、この父親である。
この辺の家族構造は、酒鬼薔薇の家庭と全く同じである。
父親は、セールス系のガムシャラ営業員。
母親は、ただのマグロ女。 学歴イデオロギー、
権力への崇拝の感覚
（それが厨の場合は「柄谷行人」名に転移されてしまった）
それに右翼イデオロギー、
そして、ベランメエ口調まで全部父親に吹き込まれてる。 「フェティシズムに内在する」ってことは限界をしょい込むことだろ
お前はその呪いの効果を直視しろよwｗｗ とにかく、酒鬼薔薇家の家族構造と、
柄谷スレ立正差別厨の家族構造に、
全く等価なものが見出されるのは確か。
しかも彼らは同世代である。
酒鬼薔薇少年Ａのほうが少し上。
つまり神戸事件が起きたときは、厨が小学生だが、
それは彼の学校でも衝撃をもって迎えられた。 もちろん立正差別厨の父親も、
神戸事件には、無意識のレベルで震撼した。
何故なら自分の持ってる家庭と
全くそれが同じ構造によって引き起こされた事件であったからだなｗ それで全く神戸事件の家庭構造と自分の家が同じだと
無意識レベルでは気がついたのだが、
自分の息子を決して問題児化させない方向に、
父親は知恵を絞って考えたのだ。。。
そしてその結果考えた結論が
息子は、部活で運動部に入れとけば大丈夫だろうという
なんともお粗末な結論だったｗｗｗ なんなんだこのキチガイは
そんなでっち上げストーリーを作って何が楽しいんだ？
哲学の才能があまりになくて（というかお前みたいな馬鹿はどんな学問もできないけど）絶望したのか？ ずっとタイプしてたら疲れたからｗ
続きはもう明日だなｗｗｗ でも全体像のイメージはもう出来上がっていて、もう所有しているからｗ 557考える名無しさん2022/12/24(土) 01:58:13.08
5ちゃんの議論は本当に無意味
一日中スレに張り付いて最後に勝利宣言したほうが「勝ち」になるんだから
>>555
それはない
偶像崇拝やフェティシズムに溺れる無神論者のお前が地獄行き
信仰者の俺は天国へ行く
神は真実だ
コーランも真理を証しするために下された
一神教は偶像崇拝ではまったくない
偶像崇拝の禁止の命令そのものが一神教から来ている
一神教を信仰することで、人はあらゆる偶像崇拝から解放される
そうではない人は偶像崇拝やフェティシズムに溺れ、真理を失い、永遠の命も失うことになる
以上が、真実だ
この真実は、哲学を超えている
絶対的なものだ
悟りを開くことだな
柄谷のチカコーもそこへ導いているのだ
決して「フェティシズムに内在していろ」と言っているわけではないのだ
マルクスも物神の解明をしたが、物神崇拝そのものには批判的だったと思うぞw
558考える名無しさん2022/12/24(土) 02:20:14.80ID:0
精神障害板
早く寝なさい
559考える名無しさん2022/12/24(土) 07:02:42.11ID:0
↑
なんなんだこりゃあ？
560考える名無しさん2022/12/24(土) 07:03:44.22ID:0
このスレには
荒らし厨とは別に
一神教厨というのがいるｗ >>335 のコピペは
本当は
>>351 のように切り取りたかった。
コイツの異様で鳥肌立つような宗教説教を
よく聞いてくださいｗｗｗ ,, -''"´ わてが｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ 元祖ナメクジや＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･◐ゝ ; { .ﾉ◑ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 本を読むとは、遅く読むことである。
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 ＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .|
（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
: /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ| しゃぶれよ
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん ジジイ
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
|lﾞ .il、 .l .ヽ .￢---イ
.llﾞ, ./ ! ,!
.!!...!! ,,ﾞ''''ｰ .|
l.",! .ﾘ |
l":| .～''' ,. │
l; :! .|'" ...ノ,ﾞ./ │
l: l｢ ! .￣ﾞﾞ / !
.| .| ! ,i│ | ,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･▲ゝ ; { .ﾉ▲ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 読書会を
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 （＼ _
｜ ) ／ )
/ ｜ ( /
/ / ｜｜
/ ｜ ｜
＼ ＼ / ｜
＼ ＼／ / やりたいんだよ
＿｜ /＿＿
￣三三三二￣
長 池 ／￣￣⌒ヽー､
/ ｀＼
／￣｀ ,､ ）
/ ／ ＼＿＿ /
| /´｀ー――´､￣＼ (
＼ / ´＼ （ﾉ ／｀ヽ | ヽ､
/ | |´￣￣｀| |´￣￣｀|| ヽ
（ (´ | |/／oノ | |ヽo＼ || ）
ヽヽ;| ヽー―‐' ｀ー―‐´| 丿
＄| （● ●） |＄´）
| （_,ーｖー､_） |丿ノ Bon appétit! ! !
| /ヽ￣丿ヽ ｜＿,,,. -‐- ､
__.., ,.. /＼＿,､_ ￣ ,､＿/ , ＼
／ ｀ ー--,. '´ . : :｀（ ゝ、
/ : : :: :´: . : :＼ , ' ´_ ヽ
/ r´: : : : : : ,. ' ´ ヽ>'´ ,'ヽ!
/ γ: : ノ _ ,, ､,, ,,__i ｡ ./ ; ,!
i ir' " ヽ ,,, ''' ´ ｀"７ :/
i |、 ° }, ' ｀ ｙ' /
,_| ヽ、ｰ／ ＿_ ＿/ /
｀'' -,,て ´ ￣￣ / ,イ
｀''- ､_／ / ｀ ／ ,! _,
｀''- ,, ,..､_,,..イ´ i'´ ｀ゝ''"´
＼_ ,,,,,...ゞ､＿ |ｰ-／
ﾐミﾐﾐミミﾐミﾐ〉 !r'´
ﾐミミミﾐﾐミﾐ/、 ／| i i }
ﾐ｛❴Ｄ❵｝ﾐ/...／｡ヾ!、,| !´
ﾐ｛❴Ｄ❵｝ぐぱぁ 〈ﾉγ
https://i.imgur.com/cwp8gXg.jpg ﾞ'． '.;｀i i､ ﾉ .､″
ﾞ'． ,ト ｀i､ ｀i､ .､″
| .,.:/"" ﾞ‐,. ｀ /
` .,-''ヽ"｀ ヽ,,,、 !
､,､‐'ﾞl‐、 .丿 : ':、
､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀ .,"-、
,r"ﾂぃ丶 ｀｀｀｀｀｀ ..／ ｀i､
,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､－´ .lﾞ｀-、
_,,lﾞ-:ヽ,;､、 ､､丶 ﾞi､,,、
,| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､ ": │ ｀i､
､､::|､､ .|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝ .|丶、
.l","ヽ､,"､,"| ノ I m f o o l 5 8 1ヽ', lﾞ ﾞ).._;.
,､':ﾞl:､､｀:ヽ､ ｀ ￣ ノ .'､ ￣ : ..､丶 .lﾞ ｀ヽ
,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ :::::: , -(_ｃ､ρ.)、 :::､－‘｀ ､‐ |ﾞﾞ:‐,
,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀ ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､": _.‐′ 丿 ,!
j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､、 ヽヾl王l王lｦ/.‐:''' ココイチ行ってビーフカレー食ってくるつもりだからさ
ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀ ｀ ι ＼＿＿ノ ､._.／｀ ._/｀
｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 、.,-‐'｀ 、／｀
｀`ヽン'`"｀ : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾ ,､‐'"｀
`"'ﾞ―-､,,,,..､、 : ..,､ー'"'｀
: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''"" ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 明日は精神分析話続きが楽しみやでｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く 考えるとは、再考することである。
同様に、
本を読むとは、遅く読むことである。
（味わって読むことである。
考えながら読むことである。
再考しながら読むことである。。。）
┏━━━━━━━━━━━┓
┃／::／ ＼::＼┃
┃ ′ ,, -‐''"￣￣｀ﾞヽ、ヽ_ ┃
┃ ／ ＼ ┃
┃ / 糞ポエマー i ┃
┃ ノ ＿＿＿ﾉ ┃
┃（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川 ┃
┃ . |（●）, ､（●）､.:|川 ┃
┃ | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|ﾘﾘ ┃
┃. | ｍj |＝‐ｧ' .::::|((( ┃
┃ 彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ┃
┃ ／ノ ﾉ -‐‐一´＼ ┃
┗━━━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 南無 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ホームラン級の馬鹿だなｗｗｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| 味わって読むことである。味、味、アアアアアアアアアジ、
アジ、アジ、アジ、ジジジジジジジジジジイ、ジジイ、ジジイ、アジ、ジジイのアジ、味、味、味って読むことであるるるるるるるるるるるるるるる、アアアアジ、アジ、アジジイ、アジジイ、味爺、味爺、糞爺、糞爺、クソジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アホジイ、ナイザイジジイ、草、草、草、臭ジジイ、 ↑
結局、おまえは本を遅く読む技術を身につけなかったから
才能というのが全く育たなかったんだよｗｗｗ
スピノザの本なんて、
絶対遅く読まないと理解できないように最初から出来ているから。
哲学というのはそういうもんだ。
國分功一郎にもよく聞いてみろｗ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何言ってんの？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) この馬鹿ジジイは
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| 味わって読むことである。味、味、アアアアアアアアアジ、
アジ、アジ、アジ、ジジジジジジジジジジイ、ジジイ、ジジイ、アジ、ジジイのアジ、味、味、味って読むことであるるるるるるるるるるるるるるる、アアアアジ、アジ、アジジイ、アジジイ、味爺、味爺、糞爺、糞爺、クソジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アホジイ、ナイザイジジイ、草、草、草、臭ジジイ、味わって読むことである。味、味、アアアアアアアアアジ、
アジ、アジ、アジ、ジジジジジジジジジジイ、ジジイ、ジジイ、アジ、ジジイのアジ、味、味、味って読むことであるるるるるるるるるるるるるるる、アアアアジ、アジ、アジジイ、アジジイ、味爺、味爺、糞爺、糞爺、クソジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アジジイ、ナメクジジイ、アホジイ、ナイザイジジイ、草、草、草、臭ジジイ、 ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) アジジ、アジジ、
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 明日はナメクジ精神分析やでｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何言ってんの？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) この馬鹿ジジイは
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ やっぱり今日の精神分析が全部図星やったんやなｗｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何言ってんの？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) この頓珍漢は
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何をやっても駄目なジジイやな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ >>233 追記
《危機にあっては、個々の資本の意志に反して、総資本があらわれる。…
また、「絶対的剰余価値」と違って、相対的剰余価値について考えるためには、
総資本のレベルで考える必要がある。》(単行本『世界史の構造』284~285頁）
《剰余価値は個別資本においてでなく社会的総資本において考えられねばならない…
さらに、後者は「一国」ではなく、世界的な総資本として見られなければならない。》
（定本トラクリ408頁）
相対的剰余価値と総資本とを結びつけるには、 厳密には以下のカレツキが行った手続きが必要だろう。
《彼[カレツキ]はマルクスの再生産表式をどのように自らの理論に取り入れたのだろうか。…
まず、経済をカレツキ的に、投資財を生産する第I部門、資本家の消費財 を生産する第II部門、
そして賃金財を生産する第III部門の三つに分割しよう。
…
所得 支出
資本家の所得（Ｐ） 投資（Ｉ）
資本家の消費（Cｋ）
労働者の所得（W） 労働者の消費（Cｗ）
労働者はその所得をすべて消費する（すなわち、W＝Cｗ） と仮定されているから、
P＝I + Cｋ
資本家は、利潤を決定することは出来ないがゆえに、 この式は、I + CｋがPを決定することを
示している。》 （根井雅弘『現代イギリス経済学の群像』188~9頁より）
（栗田康之論稿 https://unotheory.org/files/No8/newsletter_2-8-2.pdf を参照して表記を改めた。）
https://i.imgur.com/6KIaupc.jpg
最大の投資家を国家と考えてもいいがレオンチェフ的な分析(コストプッシュ型インフレの
ボトルネックを明確にする)や国家を超えた視点(「世界的な総資本」＝超国家通貨案・バンコール？)も
大事だ。ちなみに45度線分析もカレツキの方がサミュエルソンより先に採用した。 柄谷行人がアメリカに行って、自身の仕事を「クリティック」と紹介しても理解されず
むしろ「セオリー」だと言われた、という話があるが、このズレは大切で、
批評（家）なる仕事が通用するのは（いやもうしてないが）日本だけということは
念頭におく必要ある。柄谷も今や「フィロソファー」だろうし。
左藤青
@satodex
1:05 間接民主制の中でデモやストライキをどう位置付けるかは大きな問題だと思います。
確か柄谷行人なんかは反原発デモに参加してデモによる社会変革を賛美していましたが、
楽観的過ぎるのかなと思います。
苔丸
@3cIJEiWUhNxXUvu
9:37 >>377
> 《剰余価値は個別資本においてでなく社会的総資本において考えられねばならない…
> さらに、後者は「一国」ではなく、世界的な総資本として見られなければならない。》
> （定本トラクリ408頁）
あー なるほどね。。。
それを言うなら、
日本の総資本＝国家として捉えうるのは、
先に出て来た貨幣商品説の立場でいえば、
貨幣を根拠づけているのは信用の内的体系だけではなくして
外部に必ずその価値を決定的に担保する一般的等価物として
特定の商品がある、ということになります。
日本の国家＝総資本において、
その「一般的等価物」の地位にある商品とは、
まず第一義的に、車であり、
その次に、今でも生き残ってる特定の電化製品にあたるんだよね。 それで今回失敗したことが明らかとなり終焉するアベノミクスにおいて、
黒田日銀総裁が、最後まで円安肯定に固執した理由を思い出してほしいわけだ。。。
円安にどんどん振れていっても、黒字を出し続けてる大企業が
そこにちゃんとあることが日銀黒田の根拠になっていたわけだけど、
それはいつも、トヨタとソニーだった。
つまり、日銀黒田の理論にとっては、トヨタとソニーの収益率がずっと
日本の国富全体を計るバロメーターになっていたわけだな。。。 つまり、トヨタとソニーの作ってる特定商品が、
日本の国富＝総資本の価値を外部から担保しうる
一般的等価物としてここでは現れている。
それは自動車、及び、幾つか特定の電化製品である。
支えてる企業の固有名とは、
トヨタ、ホンダ、
ソニー、パナソニック、、
というもの。
（ただしソニーのテレビはもはや全然世界市場に影響力は持っていない。
ソニーはテレビ生産からは既に随分前から撤退して放棄してます。
現実にソニーで利益を出してるのは半導体だろうが、
しかし半導体単体で商品価値を測ればそれは台湾の資本に敵わないわけだ。
だから、電化製品の複合的総体という意味で、
ソニーやパナソニックの価値は測られうるのだろう。） このニュースを見て最初に思い出したのが、
柄谷行人の奥さん怖い伝説だから、交換するまでもなく単に回収されるのでは……
左藤青
@satodex
1月12日(木) 1:53
今更知ったのだが柄谷行人はバーグルエン哲学・文化賞の受賞で
一億四千万近い賞金をもらうのか。
柄谷がこの「向こうから来た」金を何に「交換」するのか気になる。
Goto Hiroyuki
@mauritsumau
1月12日(木) 7:24 「柄谷行人の奥さん怖い伝説だから、」という、
このエクスキューズ自体が、
柄谷とその取巻き、文壇バー関係に有りがりな
ヤラセ、演技ではないのか？
と一旦そこで距離を置いて
認識を留保できないのかというところが、
＞ Goto Hiroyuki @mauritsumau
このひと柄谷行人を論じる人としても
ド素人感が否めないねｗｗ 倉数茂 「再魔術化するテクスト ──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中 @kurageru
22m
統一教会の聖典『原理講論』を読んでるんですけど、
これを実質的にまとめたのは初期の幹部信者でソウル大医学部出身の劉考元
だと言われていて、この人は結構哲学や神学の素養がある人だと思う。
スピノザやプロティノスっぽいところがある。 関東地方で頻発している新種の強盗事件
柄谷スレも無縁ではない！ YENZO @YENZOU
25m
経済原則を無視して理想論に走ると結局破局しますよね
ユーロだってこの先どうなるかわからんです
Victor Luciano @victorluciano
悪夢としか思えないですね。
インフレ大国と共同通貨作ったところで成功するわけがないw
まあラテンアメリカの社会主義国家ってなんでこんな
自分の国をダメにしていくんだろうか… 齋藤 純寛
冥王先生の英語の授業で『ジュリア/リリアン・ヘルマン』を読みました。
二度ばかり自宅に伺いましたが、
離婚された後も「行人くん」の部屋があつたと記憶します。
次男が父譲りの個性的な人格で、
米国留学のホームステイ先の家族と果てしなくトラブルらしく
「悪魔の子」と言われていると話していました。
でもそんな我が子の末恐ろしさを楽しみにしてるような節もありました。
何の件か忘れましたが、自宅に連絡した時に
アメリカで客死したことをお母さまからお聞きしたと記憶しています。
5時間 んっ？！
これはすごい情報が出てきたな。
昔週刊新潮を賑わしたことのある柄谷さんの二男は
アメリカで死んでいたのか？ 鈴木宏昌
彼の娘を教えてましたが、父親をボロクソ言ってましたね笑。4年生のころかな
8時間
得丸公明
鈴木宏昌娘というのは、誰との間の娘ですか？
もしおさしつかえなければ教えてください
1時間
森田 曉
得丸公明さん さしつかえると思いますが。
1時間
得丸公明
森田 曉(笑)(笑)(笑)
1時間 柄谷行人に隠し子がいたという情報は、まだ公に出てきたことないよね？ >>393
道理で今まで、
二十年前のＮＡＭをやっていた最中でも
かつて有名だった二男の話題は出て来なかったわけだ。 千葉雅也「エレクトリック」『新潮』2月号
@masayachiba
20分
宗教的なものというのは、
人間が基本的に持っている認知の過剰流動性を規制するためのスタビライザーです。
それの一番強力なやつ。他にも、いろんな儀礼とか、
ルーチンみたいなものがその装置の役割を果たす。 千葉雅也「エレクトリック」『新潮』2月号
@masayachiba
18分
人はときに理念に頼る必要があるというのはもちろんわかるし、
僕にもそういうときはある。
ただ、理念に自分を乗っ取られるのは違うと常々思っている。 千葉雅也「エレクトリック」『新潮』2月号
@masayachiba
14分
たぶん、理念に頼らないことを強さと呼ぶというのは、ひとつのニーチェ解釈なんじゃないかと思う。 「資本論」岩波文庫版では、交易様式と表記されているという。
デリダが、ハイデガーの解体を脱構築と解釈したのを思い出す。交易は、利益が発生する経済的行為に対して、交換は、単なる物質の互いへの移動のニュアンスがあると思う。
マルクス「資本論（四）」（向坂逸郎訳、岩波文庫）
第二巻第一篇 資本の諸変態とそれらの循環
資本家と賃金労働者との関係においては、貨幣関係が、買い手と売り手との関係が、生産そのものに内在する一関係となる。しかしこの関係は、その基礎からすれば、生産の社会的性格に基づくもので、交易（交換）様式の社会的性格に基づくものではない。逆に、後者が前者から生ずるのである。とにかく、生産様式の性格のうちに、これに対応する交易（交換）様式の基礎を見るのではなくその逆を見るのは、小商売で完全に頭を占領されているブルジョア的限界にふさわしいことである。
柄谷の「いってよい」という言い方が、吉本隆明的だと思った。
フロイトへの言及が多い。「力と交換様式」は、マルクスとフロイトのトランスクリティークなのだろうと思った。堅実な学者は、世界史や経済を、フロイトで説明しようとしないだろうが、臆面もなくというか堂々と語るのが、柄谷行人なのだろう。哲学のアマチュアだからこそ、大胆な理論を展開できるのだと思う。
柄谷行人「力と交換様式」
［夢の］「検閲官」が他律的であるのに対して、超自我はいわば自律的、自己規制的なのである。死の欲動を持ち出すことによって、フロイトは、むしろ社会的規範＝現実原則を越える「自律性」の根拠を見出したのだ。「快感原則の彼岸」は同時に「現実原則の彼岸」でもある。
超自我は自我を抑えるというより、むしろ、自我の自律性を支援するものである。その意味で、検閲官が外から来るものであるのに対して、超自我は内部から来るものだといってよい。とはいえ、それは自我にとって、あたかも外から来たかのように、強迫的に到来する。
さらに、超自我は個人に限定されるものではない。実際、フロイトはこう述べている。《共 群像は、過半数近くが批評のようだった。
僕の会社で、このような人々がいる。
男性Ａ：射精が最高の快感と思っている。社内の女性Ｂと同棲、結婚し、２人とも退職した。
男性Ｃ：社内の女性Ｄに好意を持ったが、受け入れられず、ストーカー的行為に及び、女性Ｄが退職した。
鈴木涼美・島本理生「欲望が凪いだ後」
鈴木 「グレイスレス」では主人公がＡV女優のメイクをしていますが、ＡVのメイクってとにかく素っぴんぽくする。
吉村萬壱「クニアクニアした空」
彼女が死んだ時、もし一瞬でも彼のことを思い出したとすれば、そんな下衆な男としてのみ思い出されたに違いなく、そのことに刺激されて、今夜のマスターベーションのネタはこの辺りの屈辱のシチュエーションがいいだろうと見田幹男は当たりを付けた。今でもマスターベーションに固執するのは生殖能力の維持が個体としての存在意義だからだ、と日記には書いていたが、実際には加齢による抑制機能の衰えから、射精の快感をだらだらと止められなくなっているに過ぎなかった。
その日の夕食は人参の葉と大豆の入った薄い雑炊だけでは足りず、賞味期限の切れたクリームパンにまで手を伸ばしたせいで食後に胸がむかつき、胃痛にも襲われたため、見田幹男はマスターベーションの予定を切り上げて早々に布団に入った。
彼の歳になると女との交接もマスターベーション時の夢想に限られ、現実に娼婦相手に挿入して射精するのは恐らく無理だと思われた。
世の男性、女性は、交際と無料風俗について、どう考えているのだろうか。
金原ひとみ「YABUNONAKA 連載 第六回」
その晩、二回セックスしました。あの、と一言呟いただけで、そうだよね、とコンドームをつけてくれました。
彼は家に来ると必ずセックスをして、私が生理の時はシャワーを浴びてすぐに寝てしまう人でした。
顔がびしょびしょになるまで舐める、耳や胸を唾液が滴るくらい舐める、自分の唾液を口移しで飲ませる、フェラをしている時に頭を押さえつけ、いわゆるイラマチオを強制してくる、乳首やアナル舐めを求めてきたりなどです。
あれは勘違いで、彼はただのセフレとか、無料風俗みたいなものとして私を認識していたんだろうか。 マルクスは交易（trade）に言及しているのに
柄谷は抽象化して交換（exchange）と解釈しているのか
ポランニーも交易ですね 柄谷の賞金って1億4000万円なの？スゲー。宝くじ級じゃんw 著者、版元、取次、書店もまた
交換Cにとどまり続けるのである
新刊のたびに著者の印税収入が増える一方で
読者の生活は大して変わらないのである アメリカの宝くじは30億で当たり前
日本の宝くじでも今どきは5億
1億ぐらいだと大した賞金ではないな。
この辺も物価と相場は、
凡庸な通念よりも上昇してる。 中上健次がもうそう長くはないと聞かされた柄谷行人が
だれもいない駅のホームにくたくたと跪き泣き崩れたとか、
そういうエピソードってごはん何杯でもいけるよね。
蛙坂 須美（アサカ スミ）
@Mishiba_Y
48分前 文学者の話というのは、よくこういう演技やって、それを話のネタにするんだよｗｗ
そういうのが商売とも言える。 >>405
これなんか何バカなこと言ってんだがと思うけどｗ
人文系の出版なんて、そうでなくても、普通の売れ方レベルだったら
自腹切ってるのに等しいような慢性赤字の世界なのに
そこの世界に対して今よりもっと自己犠牲するのが倫理だなんて
客観的に見て言えるわけない話だし、
柄谷自身もそんなことは要求したことはないよｗｗ 逆に、普通では売れない儲からない、
人文系であるが故にこそ、そこは交換様式Ｃに徹するべきだというのが
柄谷的だし、ＮＡＭでの実践も、やっぱりそういうものだった。
倫理的な商売であるがゆえに犠牲に徹するべきだは、有り得ないｗ
暴利を取れとは言えないが、そこは逆に商売に徹するべきなのが
全体としてのバランス調整になる。 >>411
ここで暴利を取るのが要するに、
統一教会であり、霊感商法であり、カルト商売ですねｗ ニニギノミコトが高千穂に降臨、というのも霊感商法だと思う おはぐろや眉剃りは、「素顔」を隠蔽しているのではない。
むしろ「表情」を隠蔽している。
「表情」という脱領土化作用を無視したことで、
柄谷行人の文学論は文学＝素顔という図式に堕落してしまった。
文学はむしろ「表情」に寄与するものなのである。
田中希生
@kio_tanaka
0:40 おっ！
今日はTBSのＮステで、私の友人だった、
立正大学文学部卒のジャーナリスト、
昼間たかし君が、
出身地の岡山文化を語るコメンテーターで出演していたぞ。
立正大時代に彼は四トロの活動家だったわけだが、
エロ本の編集者などを経て、東浩紀のゼロアカ道場に参加したりしながら
立派なサブカルライターになったとの噂だけは聞いていたが。。。。
いきなりテレビの画面に昼間のアップが出てきたから吃驚したじゃないかｗｗ 宮台真司が「東は柄谷行人にいい意味で取り憑かれていたし、
僕もチョムスキーと廣松渉に取り憑かれてきた」と言って、
取り憑かれ-抜けだしを推奨しているが、
ロラン・バルトに取り憑かれた僕は宮台真司に取り憑かれ、
今千坂恭二に取り憑かれている。わけわからん。
キュアロランバルト/幸村燕
@welcome_to_neet
昨日 17:33 柄谷姓は渡来人の末裔だそうです。元々は唐谷と名乗っていたそうです。 安倍晋三は安倍晴明の末裔だそうです。なので死んでも他者の肉体を乗っ取り復活が可能だそうです。 KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
30分
始まりました！
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
1月20日
最近邦訳の出た分厚いグレーバーの『価値論』について斎藤幸平さんにお話いただきます！
僕も司会を務めます！
1月26日（木）15時 第6回駒場GSIセミナー
斎藤幸平「グレーバーの価値論：マルクスの価値論との対話を通じて」
司会：國分功一郎、コメント：伊達聖伸、受田宏之 十年に一度級の最強寒波が襲うのは 日本列島
二十年に一度級の最悪害虫が襲うのは 柄谷スレ 国家と国民が交換様式となるなら親と子も交換様式になるのか
支配と保護 こんな風に母親の頭を蹴ってたらアカンよｗｗｗ
971考える名無しさん2022/10/26(水) 02:59:07.00ID:0
／ ＼
／ ／￣⌒￣＼
/ / ,へ.__, ,_ﾉヽ｜ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｜ ／ (･) (･) ｜ |
／⌒ (6 つ ｜ | うるせー馬鹿！
（ ｜ ／ ＿＿＿ ｜ ＜
－ ＼ ＼歯/ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
// ,,r'´⌒ヽ＿＿_／ ,ｨ ∴ ∴` * ・ `*・ ζ
／ ヽ ri/ 彡 ；∴`*・；`* 彡
/ i ﾄ､ __,,,丿)／ `*・；`*・；＿
| ! ）｀Y'''" ヽ,,／ .／￣￣￣|・*;：iiiii|∴ ＼ボッ
! l | く,, ,,,ィ'" / |`・*；*iiii| ｜
ヽヽ ゝ !￣!~～､ /＼ ⌒ `*・；iiiii|⌒｜
ヽ ／￣""'''⌒￣"^'''''ー--､ :::||||||| （｡）|∴iiiiiii|（ﾟ） ｜やりたいんだよ・・・
Y'´ ／ """''''～-､---◯|iiiiii|つ ｜
（ 丿 ,,;;'' ....::::::::::: ::::r''''""￣""ヽ||| iii| || ｜
ゝ ー--､,,,,,___ ::: ::,,,,,ｰ｀''''''⌒''ｰイ|iiiiii/ ／
ヽ ＼ ￣""'''""￣ ＼＿＿＿|iii/／-､
ヽ ヽ :::::::::::::::::::: ／ ｀ヽ
ヽ 丿 ） / ノ ゝ ヽ ,〉
ゝ ! / ∀
! | / 人 ヽ ヽ
| ,;;} !ー-､/ ヽ ＿,,,-ー'''''--ﾍ
|ﾉ | | / Y ヽ
{ | | ｊ ） ヽ
〈 ｊ ト-.| ／ ） つーか、
コイツの場合もう三十過ぎてんだろう
それで成田雄輔と同性代だってさｗ
そんなもんが、
支配と保護、
とか言ってる場合じゃねえだろうがｗｗｗ → 成田悠輔と同世代
しかし成田悠輔の親父というのもかなりのダメ親父だったらしいね。 親がダメでも子は育つ、という場合もあれば
親がダメならもっとダメ、も有り得ますねｗ ――マスク氏の「改革」をどう評価しますか。
「マスク氏は思想やイデオロギーより、経営者として動いているのでしょう。
前提にあるのはツイッター社の赤字です。ツイッターは私企業であって、
赤字が続いている以上、マスク氏がドラスティックに変えようとするのはある意味でしかたがない。
それを、一部のリベラルなユーザーが裏切りだと言っても、空虚な議論にしかならない」
「今回のツイッターをめぐる騒動は、本質的には、無料の広告モデルで公共性を作ろう
とすることの限界が表れたものだと思います。無料サービスが中心の事業は、
どうしても広告に頼らざるを得ない。広告収入を考えると、注目を集める記事が正義になります。
ヘイトだろうがカルトだろうが、閲覧数が多ければ力を持ってしまう。
リベラルな理念で質の高い記事を選別しますと言っても、それではお金は生み出されないでしょう」 ――では、どうすれば。
「ネットの言論が公共性を持つには『有料』を導入する必要がある、
というのが僕の持論です。本を売り、雑誌を売るように、記事や動画を売る。
顧客の側にも『買う』という習慣を身につけさせていくしかないと考えています」
朝日新聞デジタル記事
東浩紀さんが語るツイッター限界論 無料サービスで「言論は死ぬ」
マスク氏とツイッターの動向
2022年12月1日 5時00分 けど、
あずまんはこのインタビューでは言ってないことだけど、
イーロン・マスクがツイッター社買収した最も身近な動機とは、
トランプを復活させたかったんでしょう。
他のどうでもいいような動機の話は、
みんな後から取って付けた話であって
全面的に彼の目立とう精神に自己顕示性が、
ツイッター社買収という世界を騒がすような経済的行動
を起こした理由である、、、そうとしか見えないな。
そして敢えてそこで強調すれば、トランプとの友情関係。
こういう個人的な功名心に単なる私的な欲望が、
歴史上の事件の大きなファクターとなることも有り得る。
そういういい例ですね。
イーロン・マスクは。 ツイッター社の赤字なんてイーロン・マスクにとっては最初からどうでもいい話だよｗ ここでトランプの復活が、
あずまん的な認識の死角になってたわけだけど、
同様に、三浦瑠麗の復活というテーマも、これは
やはり急所的な死角に入ってきそうなテーマになるんでないの？？ まず第一に、
イーロン・マスクが言論の公共性を憂慮して
ツイッター買収を起こしたと考えるならば
それが一番大きな間違いに導く。
実際にマスクが今やろうとしていることは、
更なる言論界の私的囲い込みになるだろう。
（言論界のエンクロージャー？） 平野 悠
2時間
絶句！鈴木邦男さんがついに力尽きた。
あまりにもかの御仁とは、２０年以上の付き合いだった。
ロフトプラスワンでの登場回数も一番だった。
ただいま、真っ黒な海を見ながら鎮魂歌、讃美歌を聞いている。
ロフトプラスワンの最大の功績者だと思っている。
宮崎學、塩見孝也、鈴木邦男・・・・。
もう書けない。 ■絶望的状況でこそ見いだす希望 哲学者・批評家、柄谷行人さん（朝日賞）
朝日賞受賞は、私が昨年秋に出した「力と交換様式」が評価された結果だと思います。
これは、私が長年取り組んできた「交換様式」論の集大成のような内容です。
交換様式は、戦争や経済恐慌などの致命的な問題を必然的に伴う社会のあり方を理解し、
それを超える道を見いだすために、必要な観点です。この本で私は、
現在の世界がいかに絶望的な状況に置かれているかを語るとともに、
希望がないことが希望だ、と述べました。それはレトリックではありません。
私がいう希望とは、楽観的な展望のことではない。
絶望的な状況の中で見いだされるようなものでなければ、希望の名に値しない。
私はそれを、今度の本の最後において見いだしたと思います。
受賞は、私の現在を評価してくれた、未来につながるものなのではないか。
若いとは言えない自分に、まだ、これからなすべき仕事があると感じています。
◇
からたに・こうじん 鋭い文芸批評を展開したほか、交換様式論を構築、探究してきた。 究極Q太郎
@Q81587908
7時間
アウシュヴィツ・ビルケナウ収容所からの解放、
78周年の式典でポーランド首相がロシアがウクライナ人を強制連行している「新しい収容所」を非難。
その選別収容所には数十万が連行され、拷問を始めとする虐待を受け、
その後ロシアの僻地に送られていると報じられている… 柄谷行人を解体する
2023年01月28日
交易様式の社会的性格
資本論の邦訳では、今まで交易様式と訳されたようだ。
マルクスは
「資本家と賃金労働者との関係、貨幣関係、買い手と売り手の関係は、
交易様式の社会的性格ではなく、生産の社会的性格に基づき、生産に内在する」
と言っている。
http://makorin.blog.jp/archives/52214129.html 原語は何て言ってるんだろうね？
trade か exchange か？
それはドイツ語では何なのか。 イーロン・マスクは火星帝国を建国したいそうです。火星帝国はギロチン刑を復活させるそうです。どんな屈強な男の首もポンポン飛ぶそうです オヌンオヌンと泣きながら生首がポンポンと飛ぶそうです 千葉雅也「エレクトリック」『新潮』2月号
@masayachiba
13分
哲学にせよ、文化論にせよ、
テーマとしてゾンビを論じたがるというのが僕には全然わからない。
たぶんアメリカ的何かなのだと思う。
僕には自分自身をゾンビとしてイメージするという感覚はない。
幽霊としてならある。 それは千葉雅也が、意識的、意図的に、
悍ましいものを環境として避けて生きてきたから
避けて生きる癖があるからでしょう。
日本人の環境でも場所によっては十分にゾンビ的ではあると思う。
例えば、５ちゃんねる（匿名掲示板）は、十二分にゾンビ的な空間。
それがたとえ日本的空間の一部だとしても。
アメリカならゾンビ的、日本は幽霊的という区切り方もできないね。
ゾンビ的なものは、たぶん千葉雅也が無意識的に避けて通ってる
日本にも十分存在している空間性である。 ／.⌒ヽ
／ .＼
../ ヽ. ＼
(./ ヽ. ）
/ l"
.ﾉ l
|（●）, ､（●）､.:| 私の名前はルフィや
. | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ..::::|
| ｀-=ﾆ=- ' ..:::::::|
ヽ..___｀ﾆﾆ´ _,ノ
. 丿ﾉ ﾉ 丁丁￣l＼
. く_(__（＿（_._」____）ノ ものすごく反動的で固有名の数珠繋ぎな言い方をすれば、
柄谷行人・山城むつみ・鎌田哲哉・大澤信亮の流れは
ついに川口好美という相伝者を見出したのであり、
それにほっとすると同時に、自分はそうではない、
「これまでいったい何をしてきたのだろう」という思いがある→
杉田俊介
@sssugita
昨日 22:33 第60回群像新人評論賞には179篇の応募があり、
大澤真幸、熊野純彦、鷲田清一の3氏による選考の結果、
下記のように決定いたしました。
受賞作と受賞の言葉、選評は群像2016年12月号をお読み下さい。
【優秀作】
「不幸と共存――シモーヌ・ヴェイユ試論」
川口好美（かわぐち・よしみ）
1987年4月大阪府生まれ。
東海大学文学部文芸創作学科卒業。
畜産業。
北海道在住。
川口好美 受賞のことば
すべての関係者の方々に感謝申し上げたい。掲載するに足るという評価をいただけたことは
たいへんありがたいことだと思っている。ただ拙文には、対象にたいする敬虔さが欠けているところ、
誤解や拙速な議論等が、あきらかに含まれている。どうせ物書きになるのなら立派な作品で
打って出たいなどと考えていたが、そうはならなかった。残念だが、これで良かったのだとも思う。
これほど教訓的なことはないからだ。
【優秀作】
「新たな「方法序説」へ――大江健三郎をめぐって」
宮澤隆義（みやざわ・たかよし）
1978年1月東京都生まれ。
早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。博士(文学)。
大学講師。
東京都在住。
宮澤隆義 受賞のことば
文学や批評を読んでいる時に「このようなことが考えられ、また書かれうるのか」
という驚きと共に、囲繞していた壁が破壊される感じを受けたことが、自分にとって
言語体験の「原光景」なのだと思う。自分にそのようなことが可能かどうかについては
まったく心許ないし、考える必要もない。ただ、そのことへの渇きがある。
優秀作に選ばれたことを励みとして、次に書くべきもののことを考えてゆきたい。 > 川口好美（かわぐち・よしみ）
> 1987年4月大阪府生まれ。
> 東海大学文学部文芸創作学科卒業。
> 畜産業。
> 北海道在住。
それじゃあ倉数茂の教え子かよ。 >東海大学文学部文芸創作学科卒業。
ここの大学はいわゆる「大東亜帝国」というカテゴリーに入るのかな？
しかし今どき東海大あたりの教員なるのも相当難易度高いよね。
柄谷スレがここ暫くの間、
時代錯誤の学歴信仰厨にずっと荒らされてたんで、
（酒鬼薔薇事件の年代で時間が止まってしまってるような化物の見世物だった）
当たり前の現実的な大学の風景をここでも確認すると、ホッとしますねｗｗ 杉田俊介が自分にも「相伝者」が欲しいと思ってるのかとは恐れ入ったがｗ
杉田の言ってることのスタイルは一番最初から
病的な屈折を表現してるだけであって、
あれが倫理的に見えたらむしろ紛い物であってさ。
あの表現の屈折の源にあるのはどちらかといえば疚しさのほうであって
杉田俊介の存在における根源的嫉妬心とでも呼ぶべきものなのよ。
それは倫理的な主張を装っても、しかし一筋縄では倫理にはなれない。
杉田固有の病にも見えるけど、
あれが病として他にも感染しうる類型であったとも言える。
しかし自分と同じ病気の類型を他者にも見出して何か愉しいのかい？
それはルサンチマンのある種類型が
日本人的な屈折を経て共有されてるにすぎないのではないかい？
恐ろしき相伝線。。。 杉田は本はたくさん出してると思うけどさ。
今やってる「対抗言論」という法政出版のプロジェクトが業績でしょう。 しかし頑張りとは反比例しながら、心が寂しくなる人だよね。
彼自身の意図を超えるところで、
それがいいと思える人がいるかもしれないけどさ。 >>458
雑誌だろ、それ。。
学歴的にも職歴的にもたいしたことない人物 だから「学歴」は関係ないって言ってんだろうｗｗ
たいしたことなくても言ってることがよければいいんだけど
どうやらそれが怪しいという話。
本を書くという労働量においてはよく頑張ってるでしょう。 いくら本を書いても深みもない人物
時評をまとめただけのような本
博論書いてなくてもいいけど博論級の仕事はなにもない 《マルクス主義者はこのアプローチが間違っていた》
柄谷行人の『資本論』解釈を佐藤優が読み解く
1/29(日) 11:12配信
文春オンライン Aでは氏族、Bでは国家、Cでは資本が優位になる。
近現代の社会は氏族、国家、資本の原理が絡み合っているが、
資本が優位を占める経済社会である。こういう社会では、
〈今後に、戦争と恐慌、つまり、BとCが必然的にもたらす危機が幾度も生じるだろう〉と予測する。
ただし、絶望するには及ばない。
〈しかし、それゆえにこそ、“Aの高次元での回復”としてのDが必ず到来する〉
と柄谷氏が信じているからだ。このDをある時期、柄谷氏は共産主義とか
アソシエーションとかいう用語で表現していた。
それが『力と交換様式』では、キリスト教神学に接近してイエス・キリストの再臨との類比
（アナロジー）でとらえている。いわゆるマルクス主義者は国家と資本を廃絶し
新しい構造を作り出そうとした。
柄谷氏はこのアプローチが間違っていたと考える。 〈国家や資本を揚棄すること、すなわち、
交換様式でいえばBやCを揚棄することはできないのだろうか。
できない。というのは、揚棄しようとすること自体が、それらを回復させてしまうからだ。
唯一可能なのは、Aにもとづく社会を形成することである。が、
それはローカルにとどまる。BやCの力に抑えこまれ、広がることができないからだ。
ゆえに、それを可能にするのは、高次元でのAの回復、すなわち、Dの力によってのみである。
/ところがDは、Aとは違って、
人が願望し、あるいは企画することによって実現されるようなものではない。
それはいわば“向こうから”来るのだ。
この問題は、別に新しいものではない。古来、神学的な問題、
すなわち「終末」や「反復」の問題として語られてきたことと相似するものである。
（中略）
/マルクスはこの問題を、神を持ち出さずに考えようとしたといってよい〉
ここで言う「向こうから来る」という発想は、ユダヤ教とキリスト教の終末論を
マルクス主義に組み込もうとしたドイツのマルクス主義哲学者エルンスト・ブロッホや、
危機神学の創設者であるスイスのプロテスタント神学者カール・バルトの救済観と親和的だ。
柄谷氏の思想を「柄谷神学」と呼ぶことも可能と思う。
世界宗教の中に埋め込まれているDの力を顕在化させることで、
戦争や資本主義がもたらす構造問題を解決できるという柄谷氏の「希望の原理」に
評者は強い共感を覚える。
柄谷氏の着想で最も重要なのは『資本論』を交換様式によって読み解いたことだ。
これは世界でも極めてユニークな『資本論』解釈を展開したマルクス経済学者
宇野弘蔵（1897～1977年）の方法論を継承したものだ。 まず佐藤優が指摘してるので重要な点を。。。
＞いわゆるマルクス主義者は国家と資本を廃絶し
＞新しい構造を作り出そうとした。
＞柄谷氏はこのアプローチが間違っていたと考える。
つまり、柄谷行人は、「いわゆるマルクス主義者」とは違うのだということ。
（佐藤優の考えにおいても）
つまり、松尾とか吉原とかｗｗ
アナマルだとか、そういうのとは全然違う、発想の種類が違うということであって
その違いが自分で読み取れないようなヤシは、近づくべきではない、
近づいても意味はないということだよな。 （佐藤優の考えにおいても）
＞〈国家や資本を揚棄すること、すなわち、
＞交換様式でいえばBやCを揚棄することはできないのだろうか。
＞できない。というのは、揚棄しようとすること自体が、それらを回復させてしまうからだ。
国家や資本を揚棄、つまりそれらがどこかの時点で失くなるだとか、
国家と資本を人間は「超越できる」とか考えてしまう、想像する人たちと
柄谷行人は全く異なっているのだということ。
国家と資本は、超越できませんから。ｗｗ
何故なら、超越したと思った瞬間に、また回帰してくるものだからだな。
いつもそれらは振り出しに戻ってくる。
だから国家と資本が消滅する社会は人間にとって考えられない。
この「超越できない」という点において、どうしても柄谷行人が読めない、
理解できない種類の人が、世の中にはいるということｗｗｗ 世界宗教の中にあるdの力を顕在化させる→誰がやるのさ？どの主体？誰もやらない(やる気がない)のでは？
「向こうからやってくる」のならば、ゲームしてお菓子食べてるだけで訪問あるの？ 誰もが勉強すれば（努力すれば） → 東大受かるわけではない
これと同じことで
人間が努力すれば → 必ずいい意味での革命が起きるわけではない
（革命は起きるかもしれないし、起きないかもしれない。
たとえ革命が起きたとしても、それが正しい革命である保証は更に少ないｗ）
だから人間は、無茶な想像は考えないで、自分が日々やるべきことを、やればよい。
（これが結論だ！） 柄谷が今回こういう結論を出したことは、逆に言えば、
二十年前にはとんでもない妄想のプランを語って
人々を巻き込み、ＮＡＭの革命運動を無理矢理やって、
すいませんでした！
という、セルフエクスキューズも勿論含まれているのだろうｗｗ だから全体として考えれば、
柄谷行人はエラくもなんともないｗｗｗ ＞だから人間は、無茶な想像は考えないで、自分が日々やるべきことを、やればよい。
＞（これが結論だ！）
大変に一般的で凡庸な、宗教的結論ですねｗ キリスト教だろうと仏教だろうと最後に言うことは大体こういう結論ですよ。 「なんにも起きない」wwっていう結論なんだな。まあ起きそうにないから信憑性はあるけど。しかし直感的に思うのは「何も起きなかったという近年歴史経緯に寄せて、こじつけてんじゃない？」って思うけども(後出しジャンケン的) 最近、冥王まさ子の『天馬空を行く』と『南十字星の息子』という私小説に感動しました。
彼女は柄谷行人の妻として、夫への怒りを文学にしたみたい。
実話にはパワーがあるわ
脊髄反射の限界を越えて
@shinrai669669
6:59 >>473
そう。
結論は「何も起きない」に、
最初から決まっていたわけですよｗ
だからそもそもＤは存在しないと考えても特に差し支えはないね。
何か歴史的な事件が起きたときに、
後からそれを、あれがＤだったのだとか
なにやら偉そうに語って見せることができるだけです。
例えば、日本の平和憲法とはＤの賜物であるだとか。
日本は敗戦するとき
広島と長崎に原爆を落とされて究極の悲惨な体験を舐めた。
しかしそれ故に平和憲法という世界史の総決算であるかのような
すばらしい憲法を、日本の他者から与えられたのだ。。。
とか、、
本当は全部後づけの理屈であってさ。
なるほど歴史の狡知がそういう風に反転して
逆説的に救いとは与えられるのかもしれないと。。。。 抑圧されたものの高次における回帰というのも
フロイトがそう言っていたというだけでは
あやしいもんでしょうな 「絶望的な状況の中で見いだせるようなものでなければ、希望の名に値しない」
ってかっこいい台詞やな >>466
> 何故なら、超越したと思った
「思う」んじゃあ駄目だよね >>479
またなんか変なこと言ってやがるｗｗｗ
「超越」とは、
思うのはダメだし、実際、
客観としても有り得ないと言ってるのｗ
最初から。
柄谷はもちろんそう考えている。
現実に超越という状態が客観的に有るならば
迷わず超越が目指せるはずである。
しかし、現実に、超越は、ない。
論理的に言って有り得ない。
（ここの文脈に即して云えば、資本と国家の消滅する社会状態は、未来にもない。）
この考え方は、柄谷行人の常套法です。 125考える名無しさん2023/01/11(水) 22:26:08.24
内在とか前時代の遺物だろ
はよ超越せえよｗ
未来は超越しまくるんだよ、それが超人による共産主義だ
↑
だからこういう発言が
この世で最大の馬鹿発言であることは自明ｗｗｗ
少なくとも柄谷行人を読んできた読者で
この考え方は有り得ませんからｗ
本人だけここで気付かないのが超痛いのだが、
元から妄想の環境で外へ出たことない
哀れな匿名掲示板ユーザーと考えれば
こういう人が出てくるのも致し方ないとは思えるのだが。。。 >>125
やっぱりこういう発言なんかも、
過去あった脳の損傷によるサイコパスの症状でしょう。
明瞭に。そうとしか思えませんね。。。 超越できないとは、具体的にはこういうこと。
もうその問題は終わった、完了したと思っていた。
→ しかし、現実には全然終わっていなかった。
→ また再び、振り出しに戻って、やり直しである。。
そこで人はこう問う。
「そもそも、その問題ｘとは、終わるということが有り得るのか？」
↑
これは柄谷行人が初期の漱石論から、ずっと考え続けている問題だといえる。
漱石的問題。
それは、
問題が終わらない。問題が終わらせることができない。問題が再び戻ってくる。。。。
延々と繰り返し（反復）が続く。
↑
これは最近の問題だと、宮台真司が、
「終わりなき日常を生きろ」 だっけ？
なんかそんな言い方で語ってたけど、
大体それと同じ問題系だよｗ >>482
柄谷行人談。 「考えるとは、再考することである」
↑
まさにこういうこと。 （書評）『力と交換様式』柄谷行人著／長期のミッションを与える思想書／
北海道大学教授 橋本努評
#公明新聞電子版
2023年01月30日付
pic.twitter.com/3ZYWyFFicK
読書のページ
@8VZ3DzwH2rJrx0T
5分前
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 交換様式dからaに回帰するループはホッコリ出来るどころかディストピア的にしか感受できないのだが。国家と資本主義が死滅しないという実態提示されても嬉しくない。→その後の本論はヒトのイグジット論に進む訳？(安楽死や永久冬眠や火星移住)いやいや、そういうテーマは「各人の勝手です」なら何の為の哲学なんだろうか？「哲学者は全員廃業してやめちまえ！」だけどな。 国家や資本が消えて無くなるというより
戦争や恐慌に備えたセーフティネットみたいな話に
変わってきてると思うよ
中央銀行が信用を保証する貨幣の価値が
極端に下がったときのための地域通貨
資本や大企業が事業の継続が困難になったときに
物資や食料を調達するための生活協同組合
それを互酬の回復、交換様式Dといっているのではないか 小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ @tonton1965
1h
人が死んだ時に「向こうで誰それと会ってる」とか書くのやめてほしい。
そんなものないんだから 小谷野さん！
それは柄谷行人と認識が違うんじゃないですか？ｗ そこで、
柄谷スレの荒らし＝立正差別厨の問題なんだが、、、、
アレの正体だが、
実は大学も出てない説が浮上してきてるぞｗｗ 乙武洋匡 @h_ototake
23h
「人生は何度でもやり直せる」とか言われるけど、もう少し正確に言うと、
デジタルタトゥー時代には人生のリセットボタンなんてどこにもないので、
これまでの盛大な黒歴史や人々からの批評もすべて引き受けて、
それでも醜態を晒しながら生き続けていくしかない、ということなのだと思います。 元情報商材屋
@shozaiya
4時間
スシロー醤油ペロペロショックで株価が急落。
時価総額から168億円消失。
コレ、ガチめのお灸すえないと
「TikTokでアホを見つける→その企業の株を空売り」
ができてしまう 容疑者とみられる男の自宅では
容疑者とみられる男の相模原市南区の自宅には、1日正午ごろに警視庁の捜査員が捜索に入りました。
近くに住む60代の女性は「あの家は人が住んでいる気配がなく、空き家なのだと思っていました。
時折、高齢の女性が出入りしているのや、住宅の前に自転車が止まっているのは見たことは
ありますが、男の人の姿を見たことはありませんでした。去年12月に救急車や警察が来ている
のを見て、何があったのだろうと思っていました」と話していました。
近所に住む男性は「息子は背が高い人で、あいさつをしても返してくれない人だった」と話していました。
近所に住む女性は、母親から聞いた話として
「息子は高校を出てから引きこもりがちで、将来を心配して5年前に別の家を用意した。
ごはんだけ実家に食べにきていたが、それ以外はその家で過ごしていて、
3年前から外に出るようになった」
と話していたということです。
また、容疑者とみられる男の相模原市南区にある別の自宅の周囲には、
午後0時半ごろに規制線が張られ、捜査員が出入りする様子が見られました。
その後、午後2時半ごろに捜査員が家の中から段ボールなどを運び出していました。
近所に住む80代の女性は「住宅には70代くらいの夫婦が2人で住んでいる。
以前は娘2人と息子1人の家族5人で暮らしていたが、娘はいずれも独立して家を出た。
家族仲はよいようで娘もたびたび両親に会いに来ていた。
息子は仕事はせず、病院にかかっていると聞いた。
母親は息子が将来暮らせるように近くに家を買ったと話していて、
息子は毎日のように晩ご飯などを食べに家を訪れていた。
体格がよく、無口で、近所の人と会ってもあいさつを交わすくらいだった」と話していました。
近所の50代の男性は「住宅は夜になると3、4人で談笑する声がよく聞こえてきました。
けさ10時前に10人くらいの警察官が家の中に入って写真を撮るなどしていて、
報道を見て驚いています」と話していました。 さて。。。
我々の柄谷スレに於いても、
去年の十月からここで暴れだし2023年の今に至ってもいまだに
柄谷スレの荒らしがやめられず、他人に言い様のない不愉快な危害を与え回っている
荒らし厨＝お馴染みの立正差別主義の厨のことだが。。。
かの立正差別主義が染み付いた厨の存在も、今回宮台の襲撃犯と
ほぼ同じ命運の元で、やはり同じ様な境遇を生きる男の存在であるのだろうとは
容易に察せられるわけだ。
宮台襲撃犯が出口なしだったのと同じ様に、柄谷スレ荒らしの現行犯もやはり出口なしである。
しかし、我々はこのまま、柄谷スレの存在の有効性を彼の嫌がらせ行為によって
損なわれたままでいるわけがない。
我々は、断固として柄谷スレの荒らし厨に対して、反撃運動を続けていくだろう。 しかし、柄谷スレ立正差別主義厨の運命とは、彼が如何なる妄想で襲いかかってこようと
宮台襲撃犯と同じ運命で終わるしかない。
つまり、無職引きこもり生活の中での、突然の孤独死であり、衰弱死である。
ネット上で、嫌がらせのナメクジ行為をずっと続けていた哀れな厨の存在とは、
結局追い詰められ、個人情報をみな握られていき、
宮台襲撃犯の場合なら指名手配が報道されてからは食事も喉を通らなくなり
その数日後に部屋で自殺していた。
哀れなる柄谷スレ荒らしの命運もそれと全く同じである。
これは予言でもなんでもない。
単なる現在進行系の事実である。。。 柄谷スレ荒らし厨をやめても、
次は、スシロー醤油ペロペロ野郎となって、
相変わらず社会に対するナメクジ厨行為を続けているとか？ｗ >>496
> 宮台襲撃犯の場合なら指名手配が報道されてからは食事も喉を通らなくなり
→ 映像手配 ○ 柄谷行人先生の本を書評しました。
共産主義はいわば自生的に生まれるというのですね。
ハイエク的な発想と矛盾していない点が興味深いです。
（書評）『力と交換様式』柄谷行人著／長期のミッションを与える思想書／
北海道大学教授 橋本努評 #公明新聞電子版 2023年01月30日付
橋本努
@hashimototsutom
昨日 21:11 育ちの良さ研究センター【公式】 @hasegawa_fusao
11h
パノプティコン寿司。
板前は中央の暗い建物の中にいてどちらをみているかわからない。
客はそのまわりを回る寿司を非常に行儀よく食べる 別の近隣住民女性はこう話す。
「お母さんはキリスト教系の宗教を信仰していて、私も勧誘されたことがありますが、
嫌がる人に無理やり誘うようなことはありませんし、統一教会とかではありません。」
〈宮台真司さん襲撃〉手配されていた41歳無職“ひきこもり男”の素顔
https://shueisha.online/newstopics/99493?page=1 つまり、宮台襲撃犯のお母さんは、
普段から、「偶像崇拝の禁止」を勧誘してる人なんですねｗｗ 別の近隣住民女性はこう話す。
「お父さんは水道管関係の仕事でお母さんはたぶん介護士です。
お父さんもお母さんも70歳は過ぎているし、今は毎日ではなく週に数日働いている感じだと思います。
お母さんはキリスト教系の宗教を信仰していて、私も勧誘されたことがありますが、
嫌がる人に無理やり誘うようなことはありませんし、統一教会とかではありません。
5年くらい前に『息子が働かないで引きこもっていてね。私たちもそう長生きできないだろうから、
息子が困らないように国民年金だけは払ってあげてるの。
私たちの家ももう古いから建て替えるぐらいならと思って、息子のために家も買ったのよ』
と心配をしていました。
息子さんは野球の強豪校で有名な私立高校に進学したけど、
その頃からひきこもりがちになったみたいですね。
いずれにしても、お母さんはとてもいい人なのでこんなことになって心配です」 > 息子さんは野球の強豪校で有名な私立高校に進学したけど、
> その頃からひきこもりがちになったみたいですね。
相模原市在住で、「野球の強豪校で有名な私立高校」というなら、
大体、桐蔭学園で決定か？
たぶんこの男は、文武両道型で私立の受験校に入っていて
人文的な教養にも高校時代から、
それなりに触れていたような学生だったと考えるならば。。
他にも少し偏差値が低ければ、東海大相模とかも考えられるが
受験とスポーツ両方やらせるような有名進学校だったのではないか？
だとしたらやっぱり、近所では、桐蔭学園が有力だね。 桐蔭学園といえば十年くらい前に柄谷行人も講演に行ってるよ。
だからそういう有名文化人を招いてイベントやったりするような
大型資本で経営されてる私立受験校ですね。 桐蔭学園の出身者
神保哲生
織田裕二
西川史子
デーモン小暮
やくみつる
大宮エリー 神保さんは途中で留学してアメリカの高校を卒業してから日本のＩＣＵに入ったのでは 柄谷が講演に呼ばれてるくらいなら宮台も桐蔭学園には訪れたことあるのでは 要するに、西川史子とかが入ってそうな高校ということでしょｗ 別宅は住宅地図上は宗教施設の名前に
小学生時代から体が大きく、スポーツも得意だったが、性格はおとなしかったという。
母が息子のために購入したという「別宅」の近くに住む男性はこう話した。
「息子さんを最後に見かけたのは1年前くらいですかね。
朝7時にちょくちょく自転車に乗ってやってきて、夕方から夜10時や11時に出て行くこともありました。
こちらが会釈をすればペコりと返す、おとなしい感じの方でした。
決まって朝7時にやってきたし、お母さんもよく来ていました。
お母さんが宗教関係というのは知っていたし、
昔、住宅地図に宗教施設の名前が書かれていた記憶もあったので、
お祈りか何かのタイミングで来てるのかと思っていました」 やっぱりお母さんは、偶像崇拝の禁止をお祈りしてたんだよｗｗｗ スポーツが強くても私立マンモス受験校であることには変わりない。 第二次世界大戦敗戦後、占領米軍は言ったそうだ。
「日本に軍隊はなくなったが、体育がある」。
本質を突いている。
また、柄谷行人がこう書いた。
革命国家はまず軍隊・工場・学校をつくる。
学校教育のモデルは監獄であり、
常に脱軍隊・脱監獄をめざして改良されるべきシステムである。
もとから諸刃の剣。
Classic Darling
@classicfunfun
昨日 23:04 こいつまだ恨みもって執念深く書いてんのかｗ
「偶像崇拝の禁止」これは当たり前ｗ
一神教の基本中の基本、しかも神の甚大なる叡智が凝縮されている教えだよ
「天にあるものも地にあるものも、いかなるものも象って、崇めてはならない」
チカコーは「フェティシズムに内在せよ」という本ではない
それは誤読の最もひどい例だよ
端的に読めてない、読み直しなよ ↑
バカｗｗｗ
＞ 「偶像崇拝の禁止」これは当たり前ｗ
それは全然当たり前じゃないんだよ。
マルクスもフロイトもエンゲルスも目をつけたところは、
偶像崇拝の禁止を強調して監視するそういう宗教のシステムが
いかにデタラメで内面で堕落していて、
現実には自分でそう口にしてるのとは全く逆の行いをやってるのか？
という不思議なパラドックスの構造なんだよ。 柄谷行人の本でも、
もう一回よく調べ直して見ればよいが、
そこには、「偶像崇拝の禁止」が正しい教義であり
それが歴史的に素晴らしいシステムであったなんていう話は
全く書いてないぞｗｗ
全く書いたことはない。
当たり前だ。
唯物史観を普通に勉強してる人間ならば。
偶像崇拝の禁止とは、歴史の中で、素晴らしいどころか全く事実は逆で
一神教システムの偽善的な建前を警察的に監視し管理するための
すぐれて卑劣なるシステムで、ずっと有り続けたということなんだよ！
マルクスも、エンゲルスも、
フロイトも、ダーウィンも、
みんな着眼点は同じことで、
キリスト教社会の歴史的に腐敗しきったその汚らしい素顔の有様だ！ 現実の一神教システムにおける統治の構造だと、
フロイトは、それを「モーゼと一神教」において分析している。
それで、フロイトの分析において、「一神教と偶像崇拝の禁止」が、
価値観や倫理的に正しいなんていう話は全く為されていない！！ｗｗｗ
ただこの不思議なシステムが古代から近代に至るまで
何故統治のシステムとして強固なものとなり、
今まで権力の中心を担う構造の思考として続いてきたのか？
フロイトは、丹念に、その歴史性を、聖書の分析から
モーゼの具体的な人物像、実在性までを問題にしているにすぎない。。。 そこで、
宮台襲撃犯の母親＝柄谷スレ立正差別厨の母親
における
カルト的なキリスト教信仰の構造と、
はるか昔から今現在に至るまで、人間の意識過程を、
かくも醜く腐敗させてる詐欺師と
自己欺瞞のシステムとして、
それらが一体どういう脈絡で繋がっているのか？？？
それが改めて、この柄谷スレで受けた被害の意識とともに
問題化され、明瞭に解明されなくてはならないという、、、、
世の中はそういう展開になってるんだよ！！！ >>516
> 偶像崇拝の禁止とは、
> 一神教システムの偽善的な建前を警察的に監視し管理するための
> 卑劣なるシステムで、
つまり、
日本のカルトキリスト教団に入信した立正差別厨の母親だが、
この女が、教団の活動と布教に熱心であるほど、
それは教団の中で出世し、
ポジションを高くし、同類に認められるためには、
自分が、そして自分だけが、
如何にこの教団の中で信仰に熱心であり、
いかに真面目であり、その教団のことしか頭にないか
という自己アピールを
全く倒錯的な遣り方でもって、
教団の仲間たちに誇示する必要があるんだよｗ
そのヒステリックに駆られた自己顕示のスタイルが、
偶像崇拝の禁止！
偶像と異教をこの世から追放せよ！
我こそはその第一位の下僕である！
という奇妙な自己主張の行動になるんだよｗｗｗｗ そこで、
宮台襲撃犯の母親像と
柄谷スレ立正差別厨の母親像とが、
そのキリスト教カルト団体への入信で共通してる構造だが、、、
それは、自分の息子が、学校に行けなくなって引きこもり、
無職生活を続けるようになって、出口がなくなってしまった。
両方の母親ともに、
この同じ息子の絶望的な引きこもり問題から
おそらくそれ専門に信者を集めているのだろう、
日本で特定のキリスト教団体に勧誘され
そのまま洗脳され、
信者活動を始めるようになったという経緯なんだろうな、、、という事情。
二人の母親は、息子の引きこもり化問題という同じ問題を糸口にして
日本で昔からそれ専門で母親信者を勧誘している
特定のキリスト教系カルト団体にハマったのだろうということです。。。 >>519
> 日本のカルトキリスト教団に入信した立正差別厨の母親だが、
> この女が、教団の活動と布教に熱心であるほど、それは教団の中で出世し、
> ポジションを高くし、同類に認められるためには、
> 自分が、そして自分だけが、如何にこの教団の中で信仰に熱心であり、
> いかに真面目であり、その教団のことしか頭にないかという自己アピールを
> 全く倒錯的な遣り方でもって、教団の仲間たちに誇示する必要があるんだよｗ
> そのヒステリックに駆られた自己顕示のスタイルが、偶像崇拝の禁止！
> 偶像と異教をこの世から追放せよ！我こそはその第一位の下僕である！
> という奇妙な自己主張の行動になるんだよｗｗｗｗ
これは要するに、
山上徹也の母親が、奈良の統一教会支部の中で
取り続けた自分のポジショニング、自己主張と、
全く同じものである！！！ 「偶像崇拝の禁止」とは、その初期から、異教徒を社会から排除するために、
国家システムが自然発生的に発達させたところの、警察的管理、
密告と監視のシステムである。
↑
これが正しい唯物史観です。。。 そしてここで、、、
山上徹也の母親 ＝ 宮台襲撃犯の母親 ＝ 柄谷スレ荒らし厨の母親
という見事な構造が浮かび上がってきたのを我々は目撃したのだ！！ｗｗ
これは現代社会に於ける三位一体か？？？ｗｗ
三人の間で一貫した共通項とは、カルト系のキリスト教団体であり、
そして入信の仕方の奇形的な構造、即ち、偶像崇拝の禁止であるｗ >>514
ユダヤ教が偶像崇拝禁止し、その後一神教になったのは申命記改革の時
それまでは部族によっては金の牛を奉ったりしてた
そもそも創世記にはこの世の創造者が二人出てくる
ヤハヴェとエル
これは現在では2つの神話を混合して書いたからだと分かっている >>524
だからナニ？ｗｗ
それが何かエライの？ｗｗ
要するに、一神教の確立に向けて権力の体制が一丸化していった
というプロセスを言ってるだけでしょうｗ
一神教の確立と偶像崇拝の禁止は元々その起源を辿っていけば
単なる国家のセキュリティ上の問題であって、
警察的な管理と監視のシステムを
個人の内面に至るまで徹底したという意味があるだけだよ。
モーゼと一神教だって論述の目的としているのは、
偶像崇拝の禁止からあらゆるキレイゴトと
聖なるものの妄念を剥ぎ落としていって、
その精神的な管理システムの本当の意味を正していってるだけだよ。
フロイトもマルクスも柄谷もそこに、
何ら権力の精神主義的な幻影なんて認めてませんからｗｗｗ
純粋に唯物論的な解明の本です。 >>524
こんな究極の馬鹿に、
今まで柄谷スレは去年十月以来もう四ヶ月近くも
悲惨に荒らされてたのかｗｗｗｗｗ 倉光容疑者が働けなかったのには「ある理由があった」と証言するのは、
別の近隣住民だ。
「20年前ぐらいでしょうか、倉光容疑者のお母さんと話していたら
『息子が精神的な病気で働けないんです』と言っていたのを覚えています。
『息子は引きこもりで自分が死んだら困ってしまう』という理由で、
自殺の現場となった別宅を10年ぐらい前に買ったとも言ってました。
仲の良い普通の家庭だとは思いますが、
お母さんはあるキリスト教系の宗教に入っていたようで、
数年前にお父さんとタバコを吸って立ち話をしていた時、
『女房が宗教にハマって困る』とぼやいていたこともありましたね」 「あの事件の犯人だ」気づいた母親の苦しすぎる胸中
あの事件の犯人だ。
そう気づいていたのは母親だけだった。
公開捜査当時に倉光容疑者が犯人ではないかと思ったものの、
「親の気持ちとして犯人ではないと信じたい気持ちが強かった」と胸の内に
抱え込んでいたようだ。現在は警視庁の調べに対し「息子で間違いない」と話しているという。
なぜ孤独な中年男性は突然宮台さんの襲撃を決意したのか――。
警察が倉光容疑者に辿り着いたときにはすでに自殺後だったことから、
動機を解明することは難しい。ただ、ここにきて自宅から宮台さんと倉光容疑者を結び付ける、
ある本が発見された。
前述の社会部記者が話す。
「『おどろきの中国』という2013年に出版された本です。内容は、
存在感を増す中国について宮台さんら社会学者3人が様々な観点から分析しているものです。
特別、中国を礼賛して日本を堕とすような内容でもありませんが、
倉光容疑者が過大に問題視して宮台さんに敵意を持った可能性もあります。
本は倉光容疑者の父親が買い与えたもので、自宅のリビングに置かれていて
いつでも読める場所に置かれていたようです」 「おどろききの中国」という講談社新書だったら、
私もその本が出版されたとき即座に買って読んだ。
大澤真幸の世界史解説本として講談社新書から出て、
前回のキリスト教本がとても面白かったのでその続きで読んだ本だが、
しかしあれ読んで宮台に敵意を持つなんていうことは、まず有り得ないなｗｗ
大体鼎談で構成されてる共著本だし、
宮台は特にリードして喋っているわけでもない。
大澤真幸の世界史シリーズの一つ。
宮台個人に敵意から恨みを抱くとしたら、全く別経由ですよ。
「おどろきの中国」は明らかに関係ない。 しかし別の週刊誌系サイトだと、
「おどろきの中国」は倉光の父親の本として見つかったと出ていたんだが。。。
父親の仕事は下水道工事の関係だったという話だが
しかしもし「おどろきの中国」を読んでるレベルだったら
結構インテリ度の高い親父だったんじゃないかな？ しかし、
だということは、倉光容疑者自身のところから
宮台真司の本はそれ以外全く発見されなかったということなんでしょうｗ
まー自殺する前に宮台本を全部自分で処分して死んだのかもしれないが。
彼は本当に宮台の本を読んでいたのかな？ >>514考える名無しさん2023/02/03(金) 00:21:15
> こいつまだ恨みもって執念深く書いてんのかｗ
> 「偶像崇拝の禁止」これは当たり前ｗ
> 一神教の基本中の基本、しかも神の甚大なる叡智が凝縮されている教えだよ
> 「天にあるものも地にあるものも、いかなるものも象って、崇めてはならない」
> チカコーは「フェティシズムに内在せよ」という本ではない
> それは誤読の最もひどい例だよ
> 端的に読めてない、読み直しなよ
それで本当にウンザリする、この致命的な荒らし厨だが、
根本的に此奴が誤解してるものの核心というのがあって。
此奴が勘違いしてるのは、
柄谷行人の考えている神というのは、基本的に、
人間を処罰する神であるということ。
何よりもまず、
神は、人間を罰するものである。
神が人間を救うとしても、それはあくまでも
その先にある行為であるという前提だな。 人間がどんなに悪さしても、罪を犯しても、
あるいは、現代の社会なら、
ネットでどんなに卑劣な嫌がらせしても、
不正行為を毎日続けていても、、、、
神は、ボクちゃんだけは、絶対救ってくれるのだ。。。
このように毎日ネットでナメクジみたいに
ハラスメント行為続けているけど
ボクは天国行けると決まっているのだ。。。
↑
立正差別主義がやめられない厨の、
日々巻き散らかしている救済やら、
Ｄやらの話とは、
こんな馬鹿げた妄想であるのは明らかである。
これはまず何よりも、
柄谷行人の考えて想定している「神」のロジックには
全く当て嵌まらない！ｗｗｗ
柄谷がユダヤ教的なモーゼの神を想定して論じているのは、
必ずや、厳格な神のことであり、
悪に対しては絶対な裁きを与える神であり、
やった行為については、どこまでも忘却を許さないし、
追跡していって必ず制裁するような神のことである。
しかし、荒らし厨の頭では、どうしてもそれを理解できないｗｗ 厨はこの通り、
去年の十月から今まで、卑劣な遣り方で柄谷スレを荒らしてきた。
嫌がらせし、妨害行為を続けてきて、他人の時間を無駄にさせ、
人々にも不快な思いを与え続けた。
すべては卑屈な自己のワガママに甘え以外、そこに理由はない。。。
しかし、厨が遣ってきた悪質な荒らし行為は、
すべてネット上のログとしてしっかり形になって残っている。
我々は後で、厨の正体を何らかの手段ではっきりとさせ、
被害を追求するときにも、この残された哲学板のログが、
各々引用され言及されていくに違いない。
つまり、惨めな、立正差別を奉じる厨とは、何処にも逃げ場はないなのだ。
彼のやった悪行は、必ず彼の身と頭に、もう一度降り掛かってくる。
自分の為した悪行は必ず自分に帰ってくる。
神は絶対、彼を許さない。
神の処罰は、必ず近い将来、厨の身の上に下される。
柄谷行人が、神という前提で考える思考の内容とは、
すべてこのようなものである。
神は悪人に対して決して逃げ道を与えない。
悪人はすべての履歴に行為の跡を、既に証拠に取られている。。。
柄谷スレの荒らし厨が、どうしても否認して、サイコパスを装い、
逃避し続けているのも、この事実である。 >>514考える名無しさん2023/02/03(金) 00:21:15
> こいつまだ恨みもって執念深く書いてんのかｗ
> 「偶像崇拝の禁止」これは当たり前ｗ
> 一神教の基本中の基本、しかも神の甚大なる叡智が凝縮されている教えだよ
↑
だからオマエの場合、
ここで仕出かした他人の迷惑について、
まだどころか、
これから一生憎まれて、追求されるんだよｗｗ
裁かれるとは、そういうこと。
よくそういう客観的な人間社会の構造について
肝に銘じておけよｗｗｗ 深掘TVダイジェスト：精神科医・斎藤環氏出演！
『承認欲求、自傷的自己愛…今あるあるの感情を分析・深掘りする』(2023年1月12日)
ゲスト：斎藤環、出演：宮台真司、ダースレイダー、司会：ジョー横溝
https://www.youtube.com/watch?v=hlGN6J6nCEc 柄谷行人が「抑圧されたものの回帰」ということで、
フロイトを引用しながら論じているのも、全部そういう意味でしょう。
人は絶対自分の過去から逃れられない。
自分のやった行為、自分の過去から逃亡できると思い込むと、
そこにはある種の２ちゃんねらー主義が生れた。
しかしそれは日本のネット社会にとって一過性の病気に過ぎなかったことが
もうハッキリと証明されてる。西村博之は完全に批判されているし、
世の中もそういう批判的な方向に向かっている。
これが相変わらず時代遅れの２ちゃんねらー主義を引き摺って
匿名掲示板やその他のネット的なヤリ逃げ主義が可能だと
妄想を続けていることが要するに、
柄谷スレを荒らす厨にとっての、「超越」主義なのねｗｗｗ 80年代から日本でも流行したはずの
ドゥルーズ=ガタリ主義の成れの果てというのが、
結局、日本の２ちゃんねる主義だったとしたら、
それは余りに情けない悲劇的結末だったとしか言い様がないｗ
つまりそれが、スキゾフレニー主義の結果である。
日本のポストモダニズムに於けるその最終形態を
西村博之と２ちゃんねる主義の確立と見るのか。 しかし、日本型ポストモダニズムの完成態＝２ちゃんねる主義と西村博之、
という議論はまだあんまり見たことないね。
なんでだろう？
みんなあんなに柄谷が84年に出してる本「批評とポストモダン」の話が
大好きだったはずなのに。。。。
いざ、２ちゃんねる主義が、日本人的な作法として世に広まったとき、
西村博之が有名人になってテレビにも取り上げられたとき、
みんな00年代の初めの事件だったが、
殆どの人が、それが日本型ポストモダンの正体ではないのか？
という捉え方ができなかった。それはなかなか為されなかった。
当時の段階で、東浩紀や宮台真司の取った方針に見られたように
知識人も多くがこの２ちゃんねる化の波を支持したのだった。
（その後しばらくしてから日本の社会でも体勢が逆転し、
２ちゃんねるはやっぱり批判に曝された。
結果出来上がったのが今の意味よく分からない５ちゃんねるの体制である。） しかし、肝心の厨のほうは、
ドゥルーズもガタリも全く読んでる痕跡はないのなｗｗｗ 【談】柄谷行人を解体する 62【JT】
から
【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】
までが、
1考える名無しさん2022/02/14(月) 21:14:27.48
から
1小林秀雄をこえて2023/01/06(金) 23:01:23.02
という時間になってます。 Teppei Kasai @TeppeiKasai
5h
2冊目は箱田徹さんの『ミシェル・フーコー 権力の言いなりにならない生き方』です。
現代思想というと、どこかとっつきにくい感じがしますが、
千葉雅也さんの『現代思想入門』と併せて読むとより理解が深まる気がします。
特に、権力の「内在化」に関する記述は興味深かったです。 【談】柄谷行人を解体する 62【JT】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1644840867/
162考える名無しさん2022/03/06(日) 19:32:09.19
いつも思うんだけど、このスレの人って他人のツィートよく引用するよね。
大半が知らない人のツィートだし、そもそも短文でなにかを主張しようとする人は、思想とも哲学とも無縁の人だよね？
小さな政治的プロパガンダだもんね。
163考える名無しさん2022/03/06(日) 19:39:08.41
>>162
おまえがただの空気を読めてない馬鹿なのｗｗｗ
匿名掲示板で積極的な文章なんて書こうとする人間は最初からおかしい
この空間はただネット上の分散して存在する言説を
集めて繋ぎ合わせて紹介し
そして短いコメントをつける。
場合によっては議論をする。
それ以上に匿名掲示板の意味なんかありませんからｗ
164考える名無しさん2022/03/06(日) 19:59:12.49
>>163
5chに対する独自の見解だねｗ
小さな政治プロパガンダを真に受けて、それをこねくり回して憂さ晴らし、か。
まあ、犯罪に走るよりははるかにマシだけど、寂しい自己完結の世界だね。
165考える名無しさん2022/03/06(日) 20:02:09.06
>>164
おまえのほうが全然独自の見解だｗｗ
「分散して存在する言説を集めて繋ぎ合わせ」
のどこが自己完結なんだ？ｗ 168考える名無しさん2022/03/06(日) 23:45:13.25
>>165
繋ぎ合わせるのは誰がやってるんだ？ｗ
170考える名無しさん2022/03/07(月) 02:08:17.37
>>168
おまえ本当の真性馬鹿だなｗ
個人のブログでそれをやれな個人の考えに始まり個人の考えに終わるが
（匿名）掲示板でそれをやれば、
意見が違うという他者があれば誰でも入ってくることができる。
著作であろうが雑誌でやろうがネットでやろうが掲示板でやろうが
個々の繋ぐ行為は常に個人でしかない。
しかしそれでも相対的に見て開かれ得る場所は、掲示板にある。
しかしそれでも一人おまえのような馬鹿で蛆虫が一匹でも紛れ込んでくれば
すべては御和讃になるのは、しょいがない。
この場所の宿命だｗｗ
171考える名無しさん2022/03/07(月) 02:10:13.40
>>170
＞ 個人のブログでそれをやれな
→ それをやれば
＞ すべては御和讃になるのは、しょいがない。
→ すべては御破算になるのは、しょうがない
179考える名無しさん2022/03/07(月) 19:49:21.06ID:0
>>170
＞著作であろうが雑誌でやろうがネットでやろうが掲示板でやろうが
＞個々の繋ぐ行為は常に個人でしかない
君は、引きこもりかい？
ネットや掲示板は一人だが、著作や雑誌掲載は最低限編集者との協議があるｗ 柄谷スレの荒らし＝立正差別主義を奉じる厨が、
最初柄谷スレに入ってきたのは一体いつだったのか？
というのはとても定かではないのだが,
少なくとも記憶にあるのは、
>>552-553
に見られる書き込みで、去年の三月だった。
しかしこれ以前から哲板の柄谷スレには勿論、
断片的な形で侵入はしているはずである。。。 何故これを厨の書き込みと同定するか？
というと、
スレ上で、言い掛かりをつけてくるのだが、
その言い掛かりのレベルが余りに低い、
空気が全く読めてないし、
完全に向こうの独断としか思えない論理を相手に押し付けてくるといったもの、
つまり、他者性というのが全く欠如した論理が、
傲慢で独断的に押し付けて来られるという、
これは厨にしか見られない独自のスタイルで独自の態度だからだなｗｗ
そして、一回言っても論理を理解できない、
執拗に繰り返し、バカの壁のようになって同じことを繰り返し言ってくるｗ 「憎しみよりも悲しいという気持ちがある。人が死ぬのはどんな理由であれ悲しい」
1日、そう語った宮台真司さん（63）。昨年11月29日に、教授を務める東京都立大学
で複数回切られる襲撃事件に遭っていた。それから2カ月、犯人として浮上したのは、
昨年末に自殺していた倉光実容疑者（41）だった。
自殺現場は、実家から300mほど離れた別宅。襲撃事件から一週間後、この家に
起こったある変化を、近隣住民が見ていた。
「リフォーム業者が倉光容疑者の家に来て、2階の雨戸の戸袋に2枚、
鉄板のようなものを取りつけたんです。窓をふさいだわけでもなく、
いったい何がしたかったのか……」
じつは、この別宅は近隣では“注目”の物件だった。
「8年ほど前、ここは『エホバの証人』の集会所だったんです。
倉光容疑者のお母さんが信者で、この家に信者らしき人が20人ほど集まって、
大きな笑い声が聞こえてくることがよくありましたよ。
あるときは『行ってきまーす』という声も聞こえたので、布教の拠点になっていたようです。
実際、私も倉光容疑者のお母さんに勧誘されました。
5年ほど前、集会を見なくなったと思ったら、倉光容疑者が住み始めたんです。
仕事をしている様子はなく、毎日図書館に通っていたみたいです。
自転車で20分ほどの図書館で何度か見かけました」（同前）
「エホバの証人」に問い合わせると、倉光容疑者の母が現在も信者であるとしたうえで、
「宗教活動の拠点ではないが、伝道活動に参加する前後に、
友人とお茶や食事をするために別宅を使用していたようです」
「倉光実さんはエホバの証人とは一切関係ありません」と回答した。
“宗教2世”だったという倉光容疑者。いまだ犯行の動機は、何も浮上していない。
週刊FLASH 2023年2月21日号 倉光の家と全く同様。
荒らし厨の母親もエホバの証人であるという、可能性は大です。
考えられることは、倉光の家にとって
母親がエホバに入信したのは、
息子の引きこもり化が原因だったとすれば、
エホバの証人という教団には、
子供の引きこもり問題を種にして信者を横に勧誘していくスタイルが、
昔から備わっているのだろうということですね。
柄谷スレの荒らし＝立正差別の厨
＝幸平擦り寄り厨の家でも、母親がカルト系キリスト教団体に入信したとすれば
それはやっぱり最初に厨の引きこもり問題が原因になってる可能性は大きい。 つまり、エホバの証人繋がり、という可能性？？
自己主張型ヒステリーとしての一神教意識、
偶像崇拝の禁止型ヒステリー性自己顕示症候群。 > 自己主張型ヒステリーとしての一神教意識、
> 偶像崇拝の禁止型ヒステリー性自己顕示症候群。
この辺の心理的な事情がちょっと理解するのが難しいよね。
この辺をもっと詳しく。。 エホバの証人は偶像崇拝禁止という事だが - Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13187914943
wke********さん
2018/3/22 10:32
エホバの証人は偶像崇拝禁止という事だが、
エホバ神という物をでっち上げて崇め奉るというのは究極の偶像崇拝であり論理破綻していますよね?
補足
聖書とやらに記載されているから事実とか
そういうわけのわからない回答はご遠慮願います、またエホバの証人関係者からの回答も一切ご遠慮願います。
ベストアンサー
twx********さん
2018/3/22 13:14
その通りですね。
エホバなんて呼び名の神はイスラエル人もユダヤ人も呼ばなかった神名ですので、明らかに偶像ですね。
ID非公開さん
2018/3/22 12:55
組織崇拝でもありますよね。それを信者たちは気がついてもいません。愚かですね。 エホバの証人
wiki
エホバの証人（エホバのしょうにん、英: Jehovah's Witnesses）は、
19世紀にアメリカ合衆国でチャールズ・テイズ・ラッセルを中心に発足したキリスト教系の宗教である。
世界本部をニューヨーク州ウォーウィックに置き、
ほぼ全世界でものみの塔聖書冊子協会などの法人名で活動している。
主な行動様式
キリスト教徒が重視する十字架や正教会が重視するイコンなども偶像とみなし崇拝の対象としない。
政治への参加（選挙への立候補および投票など）は行わず、政治的に中立である。
「敵を愛せよ」「人を殺してはならない」という聖書の教えに従い戦争に参加せず
兵役につかない（良心的兵役拒否）。人を傷つける格闘技を行わない。
国旗敬礼、国歌斉唱に加わらない。国旗への敬礼、国歌斉唱は、
国家崇拝に該当すると判断している。
また国旗・国歌は偶像であり、これへの敬礼は偶像崇拝であるとする。
ただ、国旗に対する毀損行為、国旗掲揚や国歌斉唱への妨害行為は行わない。
信者間を称号で呼ぶことはなく、互いを兄弟または姉妹と呼ぶ。 他の宗教の冠婚葬祭に出席するか否かは「個人の良心」として各信者に委ねられているが、
宗教行為には参加しない。一時退席し、その様な行為の関係しない場には参加する事もある。
次のような行事は反聖書的・異教由来とみなして祝わない。
誕生日の祝い、クリスマス、昇天祭、ハヌカー、贖罪の日の行事、ラマダンの断食、
ハローウィン、感謝祭、聖人の日の祝い、聖霊降臨祭、新年の祝い、七夕、節分、ひな祭り、
各国のナショナル・デー（建国記念日や独立記念日、革命記念日の祝い）、
政党の記念日の行事、戦勝記念日や停戦記念日、終戦記念日の行事など。
宗教系の保育所や福祉施設・病院などの利用については、信者個々の良心上の問題とされている。
淫行、姦淫、マスターベーションなどを汚れた行為と見なしている。 Yahoo!知恵袋
ID非公開さん
2012/7/10 22:59
エホバの証人と偶像礼拝・・
何でエホバの証人の人は何で偶像崇拝したらだめなんですか？
ベストアンサー
mut********さん
2012/7/11 10:36
教えていただいている者です。
rapture_zep23さんが書かれたように神ご自身が崇拝方式を指定しているというのがあります。。
偶像が本当の神になりえない作られた・造られた立場の存在である以上、
造ることのできる方に勝つことはありません。
偶像に終わりが徐々にあるいは突然訪れるということです。（無くなる、壊れる、忘れられる）
長い将来がないものに希望をおいて良くない結果を自分の身に招かないよう
教えてくださっているのです。昔、偶像崇拝している人たちにエホバ神がこういわれました。
エゼキエル８章１２節
12 そして，その方はさらにわたしに言われた，
「人の子よ，あなたは，イスラエルの家の年長の者たちが闇の中で，
各々が自分の飾り物のある奥の部屋でしていることを見たか。
彼らは，『エホバはわたしたちを見ていない。エホバはこの地を捨てたのだ』と言っているからである」。
偶像崇拝しているということはそう考えて言っているも同然である、そのようにみなされるのです。
無形の場合、つまり何かや誰かのファンになる、好意を持つのがどれくらいが偶像であるのか、
これは各人の判断に任せられていると自分は理解しています。 kam********さん
2012/7/11 12:30
偶像崇拝を禁じているのは、エホバの証人に限りません。
旧約聖書の出エジプト記に「いかなる像も作ってはならない。（中略）
それに向かってひれ伏したり、それらに仕えたりしてはならない」と書かれています。
ですから、ユダヤ教もキリスト教もイスラム教も、神の像を作って拝むことはありません。
いちばん徹底しているのはイスラム教じゃないでしょうか。
キリスト教では聖人の像を飾りますが、イスラム寺院はそれもしないと思います。
「エホバの証人」は、「偶像」の解釈が極端です。
正月の門松も、七夕の笹飾りも、偶像崇拝だからだめだというのです。
葬式で焼香するのも偶像崇拝だそうです。
どうしてそんなゆがんだ解釈ができるのか、自分にはとても不思議です。
大人が自分の信仰を守っているだけなら
「あの人は変わり者」で済みますが、幼稚園や小中学校に通っているお子さんが、
親のそういうゆがんだ価値観のもとで育てられるのは気の毒です。
蛇女キモイさん
2012/7/11 7:48
いえ、エホバの証人は、ものみの塔、統治体という偶像を崇拝しています。
ので、偶像崇拝者ですよ。
自分たちの理解ではなく、他人（組織）の聖書解釈を受け入れてますから。 これはもう、、、、
柄谷スレ荒らし厨の家族（母親）とは
正体が「エホバの証人」であるに決定ですねｗｗｗｗ
これは物凄い大穴だったｗｗ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l ルフィは 私だ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ 服部 一郎
1日
社会思想史研究者の水田洋が103歳で亡くなったとのニュースを見た。
さすがに最近は何も研究などできなかったようだが、
それでも101歳のときに文庫版のあとがきを付け加えたりはしたそうだ。
そこから考えるとFB友人の皆さんはまだまだ若い。
この先まだいくらでも知的鍛錬を積み重ねることができるでしょう。 水田洋は103歳で死んだのか。
ということは、柄谷も103歳位は生きるのかな？ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 涙目で 毎日眺める なめくじら （一茶）
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ >>475
>>479
その程度の理解でドヤれる厚顔無恥な爺さん。いつの時代で思考停止してんだよｗ まだ強がり言ってんのｗｗｗ 信じがたいバカだよｗｗｗｗｗｗ 絶対論理的には説得されないキチガイというのを前にしたとき、
果たして人はどうすればよいのだろうか？
そういえば、70年代くらいに書いていた柄谷行人の批評には、
多くこういうテーマが潜在していたな。
もちろんこういうコミュニケーションの絶対不全の体験から、
柄谷行人にとっての独自の他者概念が育ってきている。
こういう説得できない他者、不気味な他者、キチガイの他者の観念が
後に柄谷にとって80年代、
コミュニケーションの、
ルールを共有しない他者としての他者、
外国人としての他者、
こちらの言語を理解できない他者としての他者、
そして、絶対的他者と相対的他者の区別というように、
彼の著作『探究Ⅰ・Ⅱ』において、彼独自の他者論が展開されることになったのだ。。。 それより今頃エホバ業界の内部では、
起きてしまった倉光実事件のことで大騒ぎなんじゃないのか？
宮台襲撃犯の犯人とは、相模原市でエホバ会員の女性の息子だった。
しかも最後に彼が首吊った現場が、以前のエホバ集会所にしていた自宅だった。
これでもうカルト教団の内部は大騒ぎさ。
そして責任探し、犯人探しの論争にまで発展するだろう。
こんなバカな事件を引き起こした原因は、何で、誰が悪いのか？
もうエホバの内部は悪者探し。
もちろん柄谷スレ荒らし厨の母親も、この教団騒動には黙っていない。
自分の家にも情報は入ってきて、しかも事件の犯人息子は
うちの息子と全く同じで、教団からは同じケアしてもらってる身分と来た！ >>503
お母さんはキリスト教系の宗教を信仰していて、私も勧誘されたことがありますが、
嫌がる人に無理やり誘うようなことはありませんし、統一教会とかではありません。
5年くらい前に『息子が働かないで引きこもっていてね。私たちもそう長生きできないだろうから、
息子が困らないように国民年金だけは払ってあげてるの。
私たちの家ももう古いから建て替えるぐらいならと思って、息子のために家も買ったのよ』
と心配をしていました。
－－－－－－－－－
↑
つまり、この引きこもり息子への老後のケアというのが、
エホバの証人教団内で、マニュアルとして持っている
相互扶助で情報を交換し合う、具体的な助け合いのシステムなんでしょう。
倉光実と同様に、ここ柄谷スレ恒例の荒らし厨も、
エホバの教団から同じシステムによってケアを
日々受けている可能性がある。 この過去ログで、
厨が、「ご心配なく」と言ってるのは、
大体がそのエホバの救済ステムのことを指して言って、
見栄はってるんだろうなｗｗ
↓
752考える名無しさん2022/11/30(水) 22:33:41.25ID:0
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ご心配なく
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
753考える名無しさん2022/11/30(水) 22:34:34.85ID:0
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ それなりに
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) しっかり食えてますから
754考える名無しさん2022/11/30(水) 22:35:20.39ID:0
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 驚くかもよｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i 752考える名無しさん2022/11/30(水) 22:33:41.25ID:0
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ご心配なく
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
↑
見れば見るほど惨めな糞ＡＡだｗｗｗｗ 此奴は糞ＡＡ一つ作るのに一体一日に何時間費やしてるんだ？ｗ エホバの救済マニュアルだな。たぶん。
何か方法論として、行政のこういうシステムに申請すれば大丈夫だとか
そういう情報網がかのカルト教団では発達している。
それで相互救済しながら、同様の問題を抱えてる家庭に向けて
宗教勧誘の手を伸ばしていく。。。 だからエホバの教団的な空間では、
明らかに
「偶像崇拝の禁止」ということが、洗脳主義の徹底性と、
信者を他の宗教に絶対逃してはならないという
徹底的な相互監視主義になっているというだけのことでしょうｗｗ
本当に馬鹿そのものなんだけどさ。
しかし、現実の歴史というのは、ユダヤ教だろうとキリスト教だろうと
みな必ずこういうプロセスを経た後になってやっと、
今のリベラルな現代的な宗教のスタイルになったというだけのことであって。
しかし一部カルト教団と呼ばれてる宗派というのは、
今でも同じ原始的な儀式やってんだよということだよなｗｗｗ
即ち、柄谷スレ荒らし厨のそれが背景だ。。。 なんつー恐ろしい時代錯誤の大馬鹿者でキチガイ野郎に、
今ここで
哲学板の柄谷スレは大迷惑蒙ってしまったんだ！！！
ということだよなｗｗ
しかももう四ヶ月だよ。。。 ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 涙目や 糞ひとひねり 布団中 （去来）
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ いくらなんでも悔しがり過ぎだろ、才能皆無の内在君ｗ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ご心配なく 柄谷エホバの誕生
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
↑
今頃エホバ内部では、倉光狩りやってて、次は誰だと大騒ぎではないのか？ｗ
エホバの皆さん。
次の問題愚息は柄谷スレを荒らしてますからｗｗｗ 倉光実が自宅の一部で首を吊ったのは12月16日だった。
警視庁の公開捜査がテレビのニュースで出てきたのは12月12日である。
倉光実の自殺体が発見されて警察が倉光宅に入ったのは12月17日。
そしてこの相模原市の自殺者が宮台襲撃の犯人だったと
警察から発表があり、宮台本人にも知らされたのは、
なんと1月30日のことであったのだ。
この時間と報告の遅さは、一体何に由来するものだったのだろうか？？
そこのポイントについて考えてみよう。
まず、1月30日に、宮台襲撃犯の男は既に自殺しており
相模原市の自宅引きこもり男だったという一報が流されたとき、
我々が不思議に思ったのは、
それなら公開捜査であれだけリアルな映像が流されていたのに
家族の人間は自分の息子が犯人だと気付かなかったのか？
という問いに戸惑ったわけだ。
何故、母親は動かなかったのか？と。
しかし、ここにエホバの教団を介在すれば、
自殺事件の報道を巡る不思議な時間の遅れ方は、
すべて解明できるわけですよｗｗ 要するに、
エホバが一手に情報を握ってこれまで流出を押さえていた。
だから警察が保有してる情報は秘密裏にされ、
宮台本人にさえ、一ヶ月以上も伝えられなかった。
普通の日本人は、
エホバなんて単なるカルト教団の一つと思っていても
しかしそれなりに大きなカルト教団であって
ここまで警察情報を押さえるくらいの力は持っているということだよな。 ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 涙目や 子供の頃から いじめられ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ 付いた渾名が なめくじり （ﾊﾞｽｹ庵）
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ >>562
エホバの証人で不思議なのは
こういう事を何故キリスト教の教義の元で行わなければいけないかだ
これは単純にキリスト教外の国家や政治に対する反発に過ぎないのではないか？
だから容易に政治的反国家的になるのではないか？ エホバの証人はナチスから弾圧された記録を持つからねえｗ
カルトといってもかなり古くからある筋金入入りのカルト教団だな。
潰そうにもそう簡単に潰れないだろう。 最近だとエホバの証人の広告塔になっていたのが
ミュージシャンのプリンスだったというのは有名なところ。 それで厨の家は今までエホバの証人に幾ら金を贈与してるんだ？ >>590
エホバの場合、同じクリスチャンの中でも特に、
原始キリスト教団への憧憬が強い人々だよね。
クリスチャンの中でも特にトンガリやすい人たちが
何かの切っ掛けでそっちのほうに転ぶんでしょう。
アメリカにもヨーロッパにも昔からいる人たちだからねえ。。。 エホバは、中に入ったときの、性的な乱交の要素はどうなのか？ >>563
＞ 淫行、姦淫、マスターベーションなどを汚れた行為と見なしている。
ということは性的には割りと潔癖主義的な人間関係なのかな？
だからこそ、
エホバは主婦層の勧誘を中心に浸透するということになる。
特に、厳密な一神教的意識というのは、
それが一夫一婦制的な婚姻カップルの重視、厳守、
契約外の性的関係、
つまり浮気や不倫の絶対的な糾弾といった意識によって
基礎づけられているわけでしょう。
ここが主婦層狙いで横に広がっていく宗教の秘訣だな。。。 > 【十月】柄谷行人を解体する 65【五日】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1664188609/
263考える名無しさん2022/10/07(金) 14:45:38.54
チカコー
序論は多分既存の説の要約じゃないかと予想して一回飛ばして先に序論の後から読んでるけど
徹底的にアンチ偶像崇拝の本だねこれ
Aなら偶像崇拝、Bなら権力崇拝、Cなら貨幣崇拝を起こす遠隔的な力について書こうとしてるっぽい
－－－－－－－－
↑
これが問題になった最初の馬鹿発言ｗ 「力と交換様式」 序論 29ページ
フェティシズムは、時が経てば経つほど、
むしろ滑稽な倒錯性を示す比喩として受け取られるようになった。
『資本論』でマルクスが述べたことが単に揶揄的な比喩としてしか
受け取られなくなったのは、一つにはそのためである。
しかし、後述するように、『資本論』以後のマルクスは、
フェティシズムに関して肯定的となった。それは、
アフリカ人のフェティシズムと、近代西洋人すなわち
資本主義のフェティシズムを区別するようになったからだ。
それを示すのは、彼が最晩年に、
ジョン・ラボックの『文明の起源と人類の起源』について書いた摘要である。
その中で、重要なのはフェティシズムと偶像崇拝の区別である。
通常、それらは同一視されている。
しかし、偶像崇拝が神への屈服であるのに対して、
フェティシズムは神への攻撃である、とマルクスはいうのだ。
私の考えでは、それは次のようなことを意味する。
アフリカ人のフェティシズムが氏族社会を形成する交換様式Ａに
もとづくのに対して、
偶像崇拝は国家や資本を形成する交換様式ＢやＣにもとづく。
『資本論』でマルクスがいうフェティシズムは、
後者のような偶像崇拝である。
－－－－－－－－
↑
そしてこれが厨が「読み飛ばした」
と自分で言ってるところの「序章」に現れた
柄谷行人自身によるフェティシズム論の最初の説明ですね。 >>598
> その中で、重要なのはフェティシズムと偶像崇拝の区別である。
> 通常、それらは同一視されている。
> しかし、偶像崇拝が神への屈服であるのに対して、
> フェティシズムは神への攻撃である、とマルクスはいうのだ。
マルクスは、資本論以後において、
「フェティシズムは神への攻撃である」と書いている。
これはどういうことか？
要するに「神」を外部から押し付けてくる征服民族の大きな国家の
神強制に対して、原住民の氏族社会が抵抗していた方法が、
征服国家の押し付ける「神」に対して、
氏族社会のフェティシズムが抵抗の根拠になった。
大きな国家に抵抗するための武器になったと、
柄谷は書いてるのね。
これは、今のカルト宗教的な現実として出て来る
病的な現象性で説明すれば、
エホバの証人的な神強制、
一神教的で排他的な独占支配構造の病理が、
それが現代人の生活に反映されれば、
性的な独占性＝排他性や、
教団から会社組織まで個人の意識を洗脳する徹底主義や
他者性の抹消に役立つ奇妙な教義として、
現代社会にも今だに反映されている。 一神教の構造と排他意識が最初に登場した時点で、
それは民族と国家の構造における権力の体制であり、
権力の完成として現れてきたに違いないわけね。
偶像崇拝の禁止とは、そもそも起源の時点から
内実は大変忌まわしい支配意識の内容を表現しているわけであって、
それは決して、キレイごとの神話に収まるような話ではないと。
フロイトが、「モーゼと一神教」で綿密に論証してるのは
最初から全部そういう話であるわけだ。
一神教と偶像崇拝禁止のヴェールから
神話要素を全部引き剥がし、それの正体は清くも尊くも何でもないんだ！
と唯物論的に証明してるだけの話なんだよｗ
この最初の前提が全く転倒してる
時代遅れの大馬鹿が、最初にこのスレでドヤ顔してたわけだｗｗｗ ↑ ↑ ↑
本当に見苦しい惨めなクズ野郎ｗｗｗ
,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::| 涙目や 子供の頃から いじめられ
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 付いた渾名が なめくじり （ﾊﾞｽｹ庵）
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 エホバの証人とは、今だに続いている現代に於ける神強制である。 >>466
おまえ人生うまく行かないタイプだな
信じたいことが先にあり、あとから理由探すタイプ
まぁ、簡単に言うとバカってことなんだが ↑ ↑ ↑
本当に見苦しい惨めなクズ野郎ｗｗｗ
,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝ >>605 おまえ自身の人生が世の中で
| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ | 一番惨めな人生だとオマエ自身が毎日
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ / 証明してるじゃないか。この極悪ニート厨めがｗｗ
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、
まぁ、簡単に言うと永久白痴ってことなんだが ｗｗｗｗ >>605
この人生で何一つ「超越」できた経験がなく
最悪の敗残者として自宅警備員に引きこもった三十代半ば男が
それを言える台詞なのか？ｗｗ
まぁ、簡単に言うとサイコパスという病気なんだろう 一般的に言われる超越というのは、その殆どが偽物の超越である。
そういう問題意識は、スピノザの時代からあった。
そういう偽物の超越体験を指して「奇跡」と呼ぶことによって
教会は持て囃し、民衆はいつも騙され続けた。
スピノザが神学政治論の中で語ったのは、
神は、自然の法則を超越できるような存在を何一つ与えていない、
という説であり、教訓である。
当時の時代において、神学政治論はオランダの当局から発禁処分を受けている。
教会と民衆の中にある蒙昧と誤ちを告発したからである。 >>605
＞ 信じたいことが先にあり、あとから理由探すタイプ
ﾌﾟｯ
それいったい誰のことを言ってるの？
布団の中でウンコ漏らしてるだけの生活してるのに
自分は超越してるって、
ネットで公言しては、
すべて嘘ついて生きれると
思い込んでる人のことでしょう。
（＝超越ｗｗｗ） : :: ,.- .., :
. : ,ﾞ ﾞ ' ‐ ‐ ‐/⌒ヽ' ' ﾞ ', ..:::..
. ∧ ： .! ,.γ⌒ヽ ； ::
＜ '７ ,'ﾞ ﾞ'‐-ﾍ, ﾉ.,⌒)
レｔ-! . ,' '''''' '''''' ~ ^ヾ_ノ
!‐‐┼- （●）, ､（●）､ ；
!‐┼- ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ｰ┼-
!.‐十 ｀-=ﾆ=-´ ‐┼-
,.!- ヽ、 ｀ﾆﾆ´ ﾞメ、
',.と ﾞ ッ‐,-.,.,.,.,.,.,.,ｎ‐ｯ, ‐ ' ﾞ 脱糞したいｳﾝｺが先にあり、あとから便所を探すタイプ
. ` !、 ./ ﾞ' -∠ｨ^'ﾞ ﾞヽ、
`.７ .,‐^- 、 ﾞヽ、 i
..::.. ノ ι､r' ヽ、,._ノ
. :: ,∠..,,_ ﾞ > .:.
` ''! ﾞヽ.,, _ _ , イ ...:: ::...
ヽ、 ヽ、 ￣ ,ﾉ :: ::
ﾞ ' ' ﾞ ﾞ ' ' ﾞ : 基本的に、「超越から内在へ」という哲学史的な変遷の大きな流れがあるのだ。 【ひろゆき】エホハ゛の証人て゛実際に起きた事件か゛ヤハ゛すき゛る。。
子供の決定権をカルトの親に与えるとこうなります。【切り抜き/宗教/統一教会】
https://www.youtube.com/watch?v=burgPkk_b1A 【エホバの証人】とは？何がヤバイ？衝撃の実態を徹底解説！体罰や輸血拒否はなぜおこるのか？
https://www.youtube.com/watch?v=0neOK_6Mkhg >>594
原始キリスト教団には
イエスのカエサルの物はカエサルにカエサルに返せとか
反パリサイ派の態度から
最初から政教分離の傾向が内在化していた
ただエホバの証人の王国には政教一致の意志が強く感じられる
全部我々が決めると考えてるように思う
この傾向は正教会に強くもちろんカトリックにもある傾向 >>600
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
こいつはほんとに大馬鹿者
「神を知ることが知恵の始まり」
こいつは知恵の始まりにすら立てていない大馬鹿者w
単なる底なしの阿呆でしかないことに気づけていないw
：／￣￣￣ ｀＼
：/：＼＿__从＿＿ヽ
：i：：/_ノ'''' ヽ､_ i ：
：|：oﾟ(（●） （●）)oﾟ：
： (6 ,ﾉ(､_,)､ |：
：ヽ ﾄ==ｲ ﾉ： こいつはほんとに大エホバ
：, -‐ (_)＼＿ ｀ﾆ´_,／：
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) |：
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ まさか厨のお母ちゃんが時々書き込んでないよね？ｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く 聖書もコーランもぜんぶでっちあげかｗ
そんな労力を誰が費やすんだｗ
真理を知らない愚か者よ > 聖書もコーランもぜんぶでっちあげかｗ
> そんな労力を誰が費やすんだｗ
フロイトがモーゼと一神教でまさにそう言ってるじゃないかｗｗ
しかしおまえの頭では一生本なんて読めるわけないのだろうｗ
なんなんだこの大馬鹿の詐欺師野郎はｗｗｗｗｗｗ ：／￣￣￣ ｀＼
：/：＼＿__从＿＿ヽ
：i：：/_ノ'''' ヽ､_ i ：
：|：oﾟ(（●） （●）)oﾟ：
： (6 ,ﾉ(､_,)､ |：
：ヽ ﾄ==ｲ ﾉ： あれがリアル６６６の家や！
：, -‐ (_)＼＿ ｀ﾆ´_,／：
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) |：
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 「フロイトがこう言った」だのそんなのはどうでもいいこと
フロイトが何か言ったらそれが真理なのか？
アホなのかお前、自分で思考できないの？
神がでっち上げなら、何のために人間がでっち上げたの？
権力のため？ むしろモーセやイエスやムハンマドは権力を持たなかったわけだが？
預言者たちはむしろ弱い存在だった、彼らは権力に対抗して神の言葉を伝えた ,, -''"´ わてが｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ 元祖ナメクジや＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･◐ゝ ; { .ﾉ◑ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／ 本を読むとは、遅く読むことである。
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 613 考える名無しさん sage 2023/02/09(木) 13:27:17.53 0
基本的に、「超越から内在へ」という哲学史的な変遷の大きな流れがあるのだ。
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ キミには無理だから
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) そこに内在してなさい
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ いい歳こいて
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 内在で打ち止め
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 可哀ちょ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 気がついたら またナメクジが湧いとるわ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く >>623
> 「フロイトがこう言った」だのそんなのはどうでもいいこと
> フロイトが何か言ったらそれが真理なのか？
> アホなのかお前、自分で思考できないの？
> 神がでっち上げなら、何のために人間がでっち上げたの？
> 権力のため？ むしろモーセやイエスやムハンマドは権力を持たなかったわけだが？
> 預言者たちはむしろ弱い存在だった、彼らは権力に対抗して神の言葉を伝えた
だからもう皆にも明らかに分かっただろう。
オマエは柄谷行人のテキストにも柄谷行人の本人とも全く関係がなく、
１ミリたりとも縁がないし
交わるところは全くないんだから、
もう二度とここには来るなよ。
ここはオマエなんかの来れる場所ではないし
オマエの遊べる幼稚園でもない。 ここはオマエなんかの来れる場所ではないし
オマエの遊べる幼稚園でもないし
精神病院でもない。 >>623
> 神がでっち上げなら、何のために人間がでっち上げたの？
> 権力のため？ むしろモーセやイエスやムハンマドは権力を持たなかったわけだが？
> 預言者たちはむしろ弱い存在だった、彼らは権力に対抗して神の言葉を伝えた
この厨みたいに惨めで哀れな現代版悪の申し子であっても
何故だか必死になって、
柄谷とかモーゼとか哲学とか麻布とか東大医学部とか
そういう単語を叫びたがるというこの無惨な風景をもって、
こんなに悲惨な生い立ちのナメクジ人間でさえ、
まだ自分が権力持ちたいと思ってるのか
まだ自分が権力持てると妄想続けてるのかとという
必死な執着心でもって、
バタバタ他人の迷惑顧みず騒ぎ立てるザマが、
更に哀れに、
この世の無常を注ぐのみだろｗｗｗｗ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ だから厨は「柄谷行人」という名前をドヤ顔引用するだけで
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／ 自分も権力あるんだと妄想していたいだけなんだろｗ
／ _ ヽニｿ, く > 預言者たちはむしろ弱い存在だった、彼らは権力に対抗して神の言葉を伝えた
そもそも弱い存在を救いたいと思ってる人間なら、
なんであの摩訶も不思議な
立正差別主義イデオロギー
とか考え出すのか？
意味不明。
さっぱり意味わからんわｗｗ
厨が好きなものは、単に、
麻布とか東大医学部とか権力の記号だけであって
これだけ明瞭に権力の方向にだけなびく、
権力の方向にだけ媚びへつらいながらも自己同一化しようとする
哀れな賤民の姿を見せてきて、
ナメクジの分際で
今更何言ってんだと思うわｗｗｗｗ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 立正差別厨の父親とは権力の奴隷（腰巾着）
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ いい歳こいて
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 内在で打ち止め
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ そのままアノ世へ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 可哀ちょ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ 613 考える名無しさん sage 2023/02/09(木) 13:27:17.53 0
基本的に、「超越から内在へ」という哲学史的な変遷の大きな流れがあるのだ。
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／＝P＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ キミには無理だから
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 死ぬまで内在してなさい
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| 631 考える名無しさん sage 2023/02/09(木) 23:33:31.68 0
ここはオマエなんかの来れる場所ではないし
オマエの遊べる幼稚園でもないし
精神病院でもない。
／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ 「5ch」でドヤる
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 異次元の馬鹿がいるらしいが
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ もしかして
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) オマエのこと？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) ケッサクなジジイだな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ それにしても
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 何故このジジイは
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 才能ないの？
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 雪の夜に ナメクジ蝟集
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く 結局 分析で全部図星を突かれると撹乱してナメクジが大量発生するんやねｗ このままこのスレは荒らし厨エホバ野郎の個人情報
博覧強記のデパートになるわｗｗ 732考える名無しさん2022/12/30(金) 18:00:44.19
来年の今頃は、
こんなとこに来なくていいように
しないとな
733考える名無しさん2022/12/30(金) 18:03:15.31
>>732
だからオマエさえ来なければこの場所はいつでも
批評性を再生できるんだよｗｗｗ
↑
こんな風に自分でもう来ないと約束してるはずなのに
結局何事もなかったかのようにまた一から
同じ荒らし始める奴なんだよ此奴はｗｗｗ
最初から全部予想はできたが。
だから柄谷スレの方針としては決して手は緩めずに
荒らし厨＝エホバ野郎への叩きはいつも決してやめることもなく
常に警戒怠りなく、
ナメクジ野郎の襲撃には備えておく
ということでしかないなｗ
だからナメクジ厨が柄谷スレを襲ってくる限り
厨叩き＝奴の個人情報と分析の暴露は、柄谷スレでは止みませんから。。 ／.⌒ヽ
／ .＼
../ ヽ. ＼
(./ ヽ. ）
/ l"
.ﾉ l
|（●）, ､（●）､.:|
. | ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ..::::| 腹いてえ 布団はいつも 糞まみれ パソコン前に 蟲ぬらり
| ｀-=ﾆ=- ' ..:::::::|
ヽ..___｀ﾆﾆ´ _,ノ （麻布銀蝿）
. 丿ﾉ ﾉ 丁丁￣l＼
. く_(__（＿（_._」____）ノ >>652
> こんな風に自分でもう来ないと約束してるはずなのに
> 結局何事もなかったかのようにまた一から
> 同じ荒らし始める奴なんだよ此奴はｗｗｗ
此奴の人生
いったいどこに「超越」があるのか？ｗｗｗｗｗ
永久幼児性白痴に一生閉じ込められているという感じだよな。
しかも厨はあと何年生きれるというんだよ？
同じエホバのお仲間の倉光実くんは41歳で首吊ったんだぞ。
此奴はあと何年なんだ？？？ｗｗｗｗｗ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 超越からｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 内在へｗ
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ そして棺桶へｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 営業に 魂捧げた ダメ親父 育った息子は 知恵遅れ
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ （芝増上寺便器拝）
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／ 渡辺優樹は天照大神だろうかと考える。プーチンというより。
南国から指令を与える。
本土で詐欺や強盗を働き、金を奪う実行犯たちは
夷族を征伐した神武天皇、日本武尊に相当するかもしれない。
金品の強奪もあっただろう。 とりあえず過去一年分のログについて柄谷スレを構造分析します。
かの荒らし厨＝正体エホバ厨が
最初に柄谷スレへ侵入してきたのが何時だったかは、いざ知らず。
直近の記憶で確かめられるのは22年の3月には、
異常に無意味な議論を吹っかけてきて粘着する現状の厨と同一人物が確認されますが
それ以前でも断片的に、厨が柄谷スレへ侵入を繰り返していたということはあると思われ。
ただ、厨の活動が柄谷スレで活発化し、次第に自作自演を繰り返し、
殆どこのスレを占拠してしまうようになったのは、何時からのことなのか？
ここには弱冠の謎が残ります。
今でも過去ログで確認できるのは、
22年6月の辺りから柄谷スレには変化が見られ、ある一人の人物が
長文の情報を投稿しながら、どうやら自作自演で返答していって
ずっとかの一人の独壇場になっていくという現象が見られます。
6月のログですね。
しかし最初にこの独壇になった人物の投稿は、
少なくとも内容のレベルに関しては一定以上あり、
それなりにまともな投稿が柄谷スレには続いたと言えます。
しかしこれは、第一の独壇場になった人物ということです。
最初はこの人物の陰から、
何やら気色悪い腐敗したような書き込みをする輩がいるなとは
当時も気付かれていたのですが、じきにその第二の人物が、
第一の饒舌な投稿者に対して、上回るような存在感を出し始めることになります。
大体22年7月くらいの投稿では、第二の人物の比重が際立ってきて、
柄谷スレ上に、気色の悪い、失礼な投稿が目立つようになりました。
それでも第一の饒舌な人物の、情報量の豊富でレベルもそれなりの語りは
9月までは続いている。
そしてチカコー本の発売は、いよいよ10月5日ということになるのですが
この前の段階では、第一の人物がどこかに消えてしまい、
第二の気色悪い人物、
レベルは格段に下がった発言をしている人物というのがスレの中心になっており、
これが自作自演を繰り返しながらスレを伸ばしているという
状態になっていました。 ここで、柄谷スレが甚大な迷惑を蒙ったかの荒らし厨
＝エホバ厨の正体とは、第二の自作自演者のことです。
10月5日のチカコー発売の前くらいの段階で、
不思議なことにも第一の自作自演者は消えてしまうのです。
それで第一の人とは打って変わって、
異様にレベルダウンしていてガラの悪い第二の自作自演者が
10月以降の段階からは、ひとりで自作自演を繰り返し、
スレの流れを占拠している状態になっていました。。。。 そしてチカコー本発売以降、
今までのスレのおかしな流れを変更しようとして
以前のアンチ派が、柄谷スレに対して介入した。
その結果バトルが勃発し今の状態に至るということになるのだが。
しかし10月に抗争が始まった最初の段階で、
一つ不明瞭に取り違えられていた問題があって
ここで対抗運動が始まった最初の時点では、スレに居る
第一の中心者と第二の中心者の区別がよく為されてなかったということがあるのだ。
第一の中心者は、それなりに情報レベルの高い投稿を繰り返していた。
しかし、第二の中心者は、それに対して至って低レベルで、
見るに耐えないような情けない投稿を繰り返していた。
いま問題になっている荒らし厨とは、第二の中心人物のことである。
ところが第一の人間と第二の人間の区別が為されず
同一人物だと最初は思っていたので、
アンチ側の判断としては、この暴れ出した荒らしの厨とは、
大学院の中退者なのだろうと判断してしまったんだよねｗ
だから、最初は、厨のことを、「修士脱落厨」と、我々は呼んでいた。 しかし、ここまで論戦を繰り返してくると、
どうやら柄谷スレ荒らしてる厨の正体とは、
とても大学院なんかにいたレベルではないぞｗ
というのがハッキリしてきたわけよ。
このレベルこの教養力この知能だったら、とても修士過程は受からないでしょうｗ
それはもう手に取るようにわかる。
それどころか厨の正体がここまで馬鹿だとハッキリしてくると
この人物は大学を出ているのかどうかというのも
丸っ切り疑わしいわけよｗ
まー大学はどこかに入学したものの途中で引きこもりになり中退してるか
あるいは最初から大学なんかどこにも受かってない、入ってない
倉光実と同じように高校生の段階から引きこもりで自宅警備員になってる
なんていう可能性のほうが高いのではと思われてきたｗｗ 厨は、どこかの大学には入ってるかもしれないが、
卒業してるかは疑わしい。
その位にバカだと話ししてるうちにハッキリしてきた。
卒業してうまく就職できずに引きこもりの生活になったのか？
あるいは大学は中退してるのか。
また厨がどこかの大学に入ったことあるとしても
それは何処の大学で、ランクはどの程度だったのか？
といいうことだが、それもかなり恥ずかしい事実が出てきそうな気はする。
何故なら、もし厨が、こいつの頭では国立大学はとても最初から無理だったとしても
早慶上智のどれかに入っていたとしたら、
厨の性格からいって、彼は絶対それを隠さない、
大学名を言い触らしてドヤ顔して自己紹介してると思うんだよな。
早慶上智の場合ならば。しかしそれをしてないということは、
厨のいた大学は、やっぱり口に出して言うと恥ずかしい大学なんだろうということです！ｗｗｗｗ ／⌒ヾ⌒＼
／／ ／￣＼ ＼
/ 彡／ ヽ ヽ
( 彡/ /｜||｜ヽ |
|ノ丿ノﾉﾉﾉ|ﾊﾚﾚﾚ| |
|/||(●ヽ /●)|||
(Ｊﾋ|| ￣ ( ￣ ||し)
|||| ) |||ｲ
(_ノ||、 ＼二ヽ ||し) 相変わらずセンスねえジジイだな
| Ｖ|＼＿＿ ／Ｖ|
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
/ ∨ l |! | ｀> | i
/ |｀二^> ｌ. | | ＜＿_,| |
＿| |.|-< ＼ i / ,イ_＿__!／ ＼
.| {.| ` - ､ ,.---ｧ^! | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ ＿__|└―ｰ／ ￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
| | - ￣ ／ | _ |￣￣￣￣ ／ ＼ ￣|
＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣| ＿＿＿ o
( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
./;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾍ
l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
l;;;;;;;;;;' .;;;;;;l 営業じゃ 理系に勝てぬと ダメ親父 育てた息子は なめくじら
k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ （肉便器医学部）
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ
/ ヽヽ､_ ___ ／ |
｀＼＼／／
＜襲撃事件＞ 僕が「自殺」に過敏に反応してしまう理由 ／ゲスト・宮台真司さん（社会学者）
司会 尾形聡彦 望月衣塑子 ● TheNews2/7 スピンオフ ●
https://www.youtube.com/watch?v=4EkUEP0rE7c 「フェティシズムに内在」とか虫けら以下の発想だろ
言葉のセンスが最悪で、吐き気を催す
こういうやつにふさわしい言葉は、Go to hellだわな ↑
と、決して人間の言葉の届かない虫けら以下のクズ存在が言ってますｗｗｗｗ 神に逆らう人間がどのような懲罰に合うか、お前は身をもって知ることになる ／￣￣￣ ｀＼
/：＼＿__从＿＿ヽ
i：：/ '''''' ''''''' i
|：/ (●) , ､(●)| エホバ二世 妄想だけは 負けません （立正佼成会拝）
(6 ,ﾉ(､_,)､ |
ヽ ﾄ==ｲ ﾉ
＼＿ ｀ﾆ´_,／ /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 |
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | なぜ神は かくも醜悪な存在を産んでしまったのか？ （６６６express REAL）
| ,;‐＝‐ヽ .:::::|
＼ ｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼ ヨハネの黙示録 16:12-14 JA1955
第六の者が、その鉢を大ユウフラテ川に傾けた。すると、その水は、日の出る方から来る王たちに対し道を備えるために、かれてしまった。 また見ると、龍の口から、獣の口から、にせ預言者の口から、かえるのような三つの汚れた霊が出てきた。 これらは、しるしを行う悪霊の霊であって、全世界の王たちのところに行き、彼らを召集したが、それは、全能なる神の大いなる日に、戦いをするためであった。
たとえて言うなら、「フェティシズムに内在せよ」というのは、穢れた魂の持ち主による穢れた言葉である
こういう人間は口を開けば蛙が飛び出す
魂が腐敗しているから、腐敗した沼の底から蛙が飛び出してくるような言葉しか出てこないのだ まー間違いなく 現状の日本人ではあれが最大級 最も醜い人間の存在だなｗｗ >>675
だから、本当のことを言うと、オマエ大学なんか出てないんだろう？ｗｗｗ この厨が、どっかの大学に一応合格して、入学したことはあるのだとしても・・・・
どう考えてもそこは、
立正と同クラスかそれ以下の
Ｆラン準ずる大学名だろうなｗｗｗ 日本でもっとも醜い家族 （それは東京都の南部地区に実在した） フェティシズムに内在していると地獄に落ちるぞ
忠告しておく
俺の忠告は当たるからな しかし不思議なのは、、、
これだけ馬鹿で、大学とも真実は無縁な人間のくせに、
厨が興味をもって、擦り寄ってくる存在というのは、
アナマルのマルクス主義経済学だとかｗｗ
斎藤幸平とか、柄谷行人とか、、、
あんたがそんなの勉強したところで、
そりゃ学問の中でも最もオタクで世界が狭くて
金にはならないというマニアな世界で、
あんたがそんなの詳しくなったところで、
何の役にも立たないんだよｗｗｗ
という事実なんだが。。。。 >>680
わかったわかった、、、、
それで、きみのお母さんは、
きみが毎日ネットで５ちゃんねるやってることを
どう考えてるわけ？？？
お父さんの意見でもいいよ エホバの会のネットワークでは、
引きこもり息子のネット荒らし問題とか、
そういうの
問題にならないのかい？ /＼＿＿_／ヽ
／ ::::::::::::::::＼
. | ,,-‐‐ ‐‐-､ .::::|
| '"⌒` ,: '"⌒` :::| >>680 君の場合はもう既に地獄に落ちている 地獄の住民の言うことだよね
. | , ､＿:< ＿_,､ .::|
＼ /＼i_i_i_／ヽ ::／
／｀ー‐--‐‐―´＼ エホバの証人 ― 公式サイト: jw.org | 日本語
https://www.jw.org/ja/ 迷惑行為を行った少年と保護者は直接会って謝罪を行ったものの、
スシローは「当社としましては、引き続き刑事、民事の両面から厳正に対処してまいります」
として、被害届は取り下げなかった。
さらに、2月10日には岐阜県警は月内にも、迷惑行為をした少年と撮影者ら数人を
偽計業務妨害の疑いで書類送検する方針を固めたことが明らかに。このような
刑事的手続きとは別に、少年は今後スシローから多額の損害賠償を請求される可能性もある。
軽はずみな気持ちで撮影した動画の“代償”は、損害賠償だけではない。
「少年の本名や高校名は、動画と同様にすぐにネット上で拡散してしまいました。
動画は海外でも拡散されており、少年の顔や名前は全世界で半永久的に残ってしまうでしょう」
（WEBメディア記者）
さらに、その余波は本人家族たちだけでなく周囲の人にまで及んでいる。
「騒動が起きてから、少年が通っていたとされる高校にはクレームの電話が相次いだそうです。
『東スポWEB』では高校の教頭が、“数えきれないほどの電話があった”と明かしています。
また、『NEWSポストセブン』によると少年はすでに自主退学をしたそうです。
学校にこれ以上迷惑をかけられないと責任を感じたのかもしれません」（前出・WEBメディア記者）
「Smart FLASH」の取材に対し、少年の母親は「あと先を考えずに、
軽はずみな気持ちでやってしまって……。たぶん調子に乗っていたのだと思います」
と憔悴した様子で語っている。少年は、自身の軽率な行動が、
ここまでの事態を引き起こすとは思っていなかっただろう。 __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 脱構築ｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ 腹いてえｗｗｗ
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ だからおまえ ↑ 哲学も柄谷も全く関係ないんだってｗｗｗｗ __ ＿
_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
／ ,､ -‐ ''"´;: ; ヽ
/ ／ ,､‐''"´´ ;: ;;`ヽ
/ (／ ,､-‐''"´´ _, ,丶
i (ゝ ／, , ､ｰ''"､´ _ヽ
| /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ. , へ､ _
､ 'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1 ; ;ヽ<''ﾍ ヽー---‐'''"""""
r､ iヽ ヽ' ｀' .|､ ,. | |
{λヽ.ヽ ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ ,______
＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´ ~ヽ､､､／~ ￣￣,~"＝ ／￣￣￣￣￣
､‐'''''ヽ ｀'ﾍ.',ヽ , ､ { ,､- '´ ＜ オレの名前はエホバ二世
/ ＼ ヾ ヽ⌒ヽ ヽ { , ‐､_ ／ ＼＿＿＿＿＿
. | ゛‐-ｰ'.,!＼＼__ ｀ヽ. ,､ ／ ｀'´ ,
､ / / | ＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´ | , ／
r; / / |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ | | ／
ｉ / | フ 丶､___ノヽ. |/ / ／
ｒヽ＼ ( | ,ﾍ | | ヽ ＼ ∥/ ／ 栗原信義氏のこの発言が、示唆的だった。
Pierre Riviere
フーコーの「狂気」もフロイトの「無意識」も元ネタとして参照されうるのは、ヘーゲルの「精神哲学」ですよｗ （岩波文庫に入ってるやつ）
3週間
フーコーが、ディドロ「ラモーの甥」に言及していた。
フーコー「狂気と社会」『狂気・言語・文学』（法政大学出版局）
一般的に言って、狂気のない文学はほとんど存在しない。
（１）他の登場人物と比べて、ある人物が狂人であると提示されないような文学はほとんどない。
（２）狂人の言語とされるような言語が組み込まれていないような文学はほとんどない。
（３）書くという行為と、狂人であるという事実のあいだにある種の関係が付与されていないよ
うな文学はほとんどない。
一見したところ、西洋においては、上記の１．の技法から３．の技法に移行している（中世の演劇、『ラモーの甥』（２））、ストリンドベリ）。
（２） D. Diderot, Le neveu de Rameau, dans Œuvres, 《 Bibliotheque de la Pleiade 》, Paris, Gallimard, 1951, p. 395-474〔邦訳：D・ディドロ『ラモーの甥』本田喜代治・平岡昇訳、岩波文庫、一九六四年〕。以下を参照。（M・フーコー「狂気の言語――狂人たちの沈黙」、前出のラジオ番組）。
ディドロ「ラモーの甥」
ヘーゲル「精神現象学」（上記による示唆）、「精神哲学」
フーコー「狂気」、フロイト「無意識」（ヘーゲル「精神哲学」による示唆）
このディドロ（フランス）、ヘーゲル（ドイツ）、フーコー（フランス）という継承に注目すると、狂気に関する思索が、フランスに回帰したといえるかもしれない。
三浦雅士『出生の秘密』（講談社）
だが、『精神現象学』でディドロの『ラモーの甥』が不当なほど大きい位置を占めていることは指摘しておくべきだろう。第六章のＢ「疎外された精神」の項である。先にふれた主人と奴隷の弁証法に次いで、論じられることの多い箇所だ。 「MARCH」とか「大東亜帝国」とか言っているんし゛ゃねえよ！！！
茂木健一郎の脳の教養チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=RUQG_JJdaaE 善良なソマリア人さんさん
2020/4/13 5:38
幸福の科学、創価学会、立正佼成会、顕正会、エホバの証人、統一教会のどれかに入ろうと思う。
どれが良いと思う？
もう人生が辛くて辛くてな…(T_T)
宗教に救いを求めるしか無いんよ(/_;)
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13223027578 ベストアンサー
lni********さん
2020/4/19 22:13
佼成会員ですが、他の団体のイメージ
[幸福の科学] 頭の良さそう人達
[創価学会] 組織力が凄い・商売人には必須
[顕正会] 怖い人達(。´Д⊂)
[エホバの証人]清潔・礼儀正しい
[統一教会] 美人が多い ロンリーフリーマンさん
2020/4/16 23:35
それら、全てカ〇トであるが、罪人・悪人なら相応しいんじゃないの。
地獄の道にまっしぐらに逝けるしね。 1235527566さん
2020/4/16 20:38
・エホバの証人
輸血を拒否することや聖書の話をするために訪問することなどで知られるエホバの証人は、
アメリカのチャールズ・テイズ・ラッセルの聖書の研究から起こした教団です
エホバの証人の信徒は、天地創造の神エホバを唯一の神とし、善人で地上を満たすこと
が神の意志であると信じ、現在の世界は犯罪や暴力、戦争、汚染等により苦渋に満ちたもの
であり、その原因は他宗派の聖職者や資本家、政治家たちであるとし、これらの悪を一掃する
たるめに、間もなく「ハルマゲドンの大戦」すなわち神の軍団と悪の軍団の終局戦争があり、
神の軍団が勝つと言います
この時、信者は神（エホバ）の証人として戦いを見守ればよいとされ、このことから
「エホバの証人」あるいは「ものみの塔」という名称になりました
また戦いの後、エホバを信じた人たちはキリストの統治のもとに、
楽園となった地上で千年間を過ごすことができると言い、これが彼らのいう「千年王国」です
エホバの証人では、信者に規則が課せられています。たとえば長時間の伝道や週五回の
集会（公開聖書講演会・ものみの塔研究会・会衆の聖書研究・神権学校・奉仕会）への参加
が義務づけられ、そこで繰り返し聖書の解釈を教え込まれます。この聖書の解釈は
既存のキリスト教と異なる点が多く、中でも、旧約聖書の「血を食してはいけない」を根拠として、
輸血を拒否するように教えています。
これは人命を尊重するので医療は受けるが、血は命を表す故に神聖なものと解釈するからです。
このほか、選挙もエホバ以外の統治を認めることになるので棄権し、町内会の役員、
公務員になることを禁止するなど、現実社会にそぐわない面が多くあります。
◆輸血拒否の問題
輸血拒否の根拠となるのは、聖書の「生きている動く生き物はすべてあなた方のための
食物としてよい。緑の草木の場合のように、わたしはそれをすべてあなた方に与える。
ただし、その魂すなわちその血を伴う肉はたべてはならない」（創世記九章三、四節）
との教えです。しかし、輸血拒否が最初からの教えか、というとそうではないのです。
教団発行の『ものみの塔』一九二七年十二月五日号にこの聖書の文がありますが、
この時点では輸血拒否は決定していません。
一九四〇年十二月二五日号の同誌には九五〇㏄の輸血をした婦人の体験が掲載されています。
一九四五年七月一日号の同誌上で輸血拒否がはじめて発表されました。これは、
ものみの塔誌発刊後六十六年後のことであり、もし、現在のエホバの証人の主張が正しいと
するならば、それ以前の聖書の解釈には誤りがあったことになります。
また、輸血拒否は血だけを神聖視する偏頗な考えです。 ◆創始者のラッセルは「教えと行動のすべてが神の言葉（聖書）と一致していなければならない」
としています。しかし、「ハルマゲドンの大戦」の年代を最初は一九一四年と予言し、
それがはずれると、次は四二年、さらに七五年へと変更されたのは、無節操きわまりない虚言です。
◆エホバという神の名を自分たちの教団の名称に用いているが、これは旧約聖書にある
「みだりに神の名を唱えてはいけない」との戒めに反する行為です。
このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。 > このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。
なるほど。そりゃそうだろうなｗ
ここで信者の話を聞いてるだけで分かるよｗｗｗ 論文
日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―
山口 瑞穂
本稿は、1970年代半ばから1990年代半ばの日本におけるエホバの証人の歴史展開を、
宗教運動論や教団組織論の視点から検討し、この時期の発展要因を明らかにする。
検討に際し、教団側の刊行物だけでなく教団外からの情報も採用し、世界本部の
布教戦略に注意を払った。ハルマゲドン1975年説が期待外れとなり、離脱者の増加
という現象に直面した世界本部は、以前にも増して「終わりが近い」ことを強調し、
多くの時間を宣教に費やす「開拓奉仕」と称される活動を督励した。
日本支部の信者に占める「開拓者」の比率は群を抜いて高く、その多くは
非信者の夫をもつ主婦たちであった。エホバの証人の救済観や教義は、
日本人には本来受け入れにくいものであったが、「家から家」への戸別訪問による宣教
に多大な時間が投じられたことが入信者の獲得と教勢拡大につながった。
世界本部と日本支部の強固な関係は、献身的な活動を引き出した看過できない要素となっている。 吉永剛志 @take4luckylong
1h
新日銀総裁・植田和夫『ゼロ金利との闘い 』2005は当時マルクス『資本論』と同時並行して読んだ。
植田はそのときから、日本は金融緩和、じゃぶじゃぶやっているという認識。
ではそれなのになぜデフレが収まらないか。
著書で「世界史上かつてない、謎」といっていて、なんじゃそりゃ、あんたがいうかと
吉永剛志 @take4luckylong
1h
植田は、東大金融学科設立者のはずだが、もうそういうのやめにして、
宇野派復活させたほうがいい。マルクス『資本論』読ませろ。 >>710
> 吉永剛志 @take4luckylong
この人も相変わらず全然わかってないなｗ
マルクス経済学が東大から追放されたその後どうなったかというのが、
いわば地方か地下へと散り散りになっていったマルクス経済学の末裔というのが
ＭＭＴ理論なんだよｗｗ
それは左翼の立場から唱えられるＭＭＴであって
リフレ派の正体でした。
今でも山本太郎＝れいわがこれだよ。
アナマルの何とかとか参照してもマルクス経済学の末裔こそが
日銀黒田＝安倍晋三と同じ経済学幻想に乗せられているのであって
それらの正体実は全く同型なの！ｗ それでは最大の金融緩和批判者であって
理論的にも進んでるものは誰か？ということだけど、、、
それが要するに柄谷行人なの！
それは、ＮＡＭを2003年に強制解散させた後に
いわば自律的に転向した柄谷行人の考え方であった。
つまり、地域通貨とか西部忠のＱとかいうのも
いわば下からの金融緩和だったわけなんだよ。
（それは下からの金融過剰を引き起こすこと）
しかし柄谷は自力の思考で、それがいずれにしろ間違いであったこと、
まらそれが貨幣信用説の帰結であることに気付いた。
そういう経緯があって、2004年の段階では既に
柄谷行人は原則的で資本論的な貨幣商品説にはっきりと回帰してるんですよね。。。 >>711
MMTがマル経的というのはどういう点においてですか？
ちょっと詳しく話を聞きたい ベーシックインカムは日銀が貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷れば可能なんだとか
左翼の経済学者が言ってるじゃないかｗ
そういうことだよ。 山本太郎は選挙演説でなにかというと
皆さんに給付金10万円出しますとか30万円出しますとか
軽薄に言い回っているけど
その辺も彼の吹き込まれてる経済理論がＭＭＴ系だから
山本は平然としてそう言い続けてるだけだよ。 しかも、
たちが悪いのは、山本太郎がそう言い始めると
連鎖して、水道橋博士とかその他も
同じことをそのまんまオウム返しに言いはじめるということだなｗ 貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷る＝日銀が金融緩和する
＝すべてが貨幣信用論の閉域でぐるぐる回ってるだけの論理構造。 だから、
左翼右翼問わず経済学に於いても、
ダメなものはダメなんだよｗ
何故なら、経済学というのは、
本質的には、ただ一つの経済学しかないからだな。
だから、吉永みたいに、
東大に宇野経済学の講座を復活させればまともになる
というような代物では、全くない。
いわば宇野経の末裔たちが今はＭＭＴやってるんだからさｗ ちなみに、水道橋博士が国会議員受かってから鬱病になったのは
たけしからシカトされるようになったからだという話が週刊誌で出ているけど。。。
まー、たけしは直観的にいって、
やっぱりああいう楽観的左翼を信じていなくて
ああいう話をする層が嫌いなんだろうな。
それで、たけしがシカトすれば、連鎖的に東国原もやっぱりシカトで
冷たい態度になるでしょう。。。
そういうのが水道橋博士じゃ耐えられないんじゃないの？ いわばこういうことだな。。。
貨幣信用説 ＝ 超越とか、「異次元」という幻影に基づく経済説。ユートピア主義も含まれる。
貨幣商品説 ＝ 内在に基づく経済学の理解である。 MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか
むしろ、JGPを見ればわかるように
MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで
マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
Ⅱは交換様式ABCに対応する
「フェティシズムCに内在」している下等な段階
Ⅲは交換様式Ｄに対応する
真理を体得し、超越し、超人になる
超人は人間の進化発展した形態だ
社会形態としては「共産主義の時代」に対応している ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ またバカが入ってきてるよｗｗ
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く >>723
アホかお前
>>722こそが究極真理だ こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
正解は、
Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子
だよｗｗｗ
ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ はっきり言って、エホバの厨がニーチェのツァラトゥストラなんか読んでも
一頁の一行も理解できないよｗｗ
つまりそれがポエムの聖典というわけだが。
もっともニーチェと云わず新約聖書、旧約聖書レベルのポエムさえ
此奴には歯が立たないのは自明ですがｗ >>726
そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
言わんとしていることは同じだ >>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
超人ってすっげえぜ！！！
_,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 超！俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
営業は 浪花節だよ 人生は 育てた息子は なめくじり （エホバの提灯） >>728
>>726
> そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
>言わんとしていることは同じだ
＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ 超！白痴ｗｗｗｗｗ
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
世にも珍しいこれが 超＝馬鹿 馬鹿はお前だよw
ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている >> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
>> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ
> 正解は、
> Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子
> だよｗｗｗ
> ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ
Ⅰ駱駝 ＝ 汝為すべし
カント的な定言命法の段階。あるいは義務の段階。
人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
キリスト教あるいはユダヤ教的な段階として、
YESと言わされてる段階である。
Ⅱ獅子 ＝ 我欲す
否定と欲望の段階 （強いて云えばここが超越を欲望してる段階といえる）
反逆的な転倒の段階である。
Ⅲ幼子 ＝ 然り （肯定）
否定を通して回帰する段階。
つまり正確にはこれが「内在」である。 >>731
> 馬鹿はお前だよw
> ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている
ここまで人間が腐敗していて愚かだと
もう単なる生き物や蟲けらのレベルだとしても、生きている資格はないなｗｗｗ >>721
> MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
> JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか
> むしろ、JGPを見ればわかるように
> MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで
> マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど
そしてなんとも情けないのは
何処から引用して聞き齧ってきたのかしらないが
惨めで稚拙なこの文章であるｗｗｗｗ
ＪＧＰ（Job Guarantee Program）
というのは、ベーシックインカムよりベーシックジョブをという要求なんだが、
ＢＩもＢＪもともに見落としているのは、
貨幣の供給量も仕事の供給量も、需要と供給の関数から導出されてるものであって
机上の要求で、貨幣のみならず、仕事の供給量さえも、勝手に設定できるものではないということ。
ケインズならそれを有効需要と呼ぶところだが、有効な数値とは
あくまでお実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。 ○ あくまでも実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。 それでは、ベーシックジョブ実際やってみたらどういう現象が起きるか？
というと、それは簡単なことであって、
かつてあったソビエト・ロシアの社会と同じ現象が起きる。
即ち、本来必要のない仕事ばかりが、そこで無理矢理創出されるわけであるｗｗ
これは社会にとって最大級の堕落と退廃をもたらす。
何故なら、本来必要のないのにそこでは
仕事をしてるふりのアリバイだけが求められるからだ。
無意味な仕事内容に無意味な給料の貨幣だけを払っていても
世の中がどうなるものか？もう目に見えている。
これはもう「ブルシット・ジョブ」も吃驚の社会になること間違いない！
（実際ソビエト・ロシアはそういう社会だったがｗｗｗ） _,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ エホバの提灯 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
わしが俺定義で有名なエホバの父でっせ！ 職業営業やってまんがな _,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ エホバの提灯 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
息子は今日もまた泣いとるよ ネット見ながらｗｗ エホバの証人は、多くの矛盾に満ち溢れた、
聖書の俺定義で有名な、昔からあるカルト団体です。 _,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ エホバの提灯 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_ ｺﾞﾙｧ！！！またうんこもらしとるー
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡
だれや！ うちの息子また泣かしとるんわ！！ ┏━━━━━━━━━┓
┃::／ ζ ＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃ / エホバ ＼ ┃
┃ /||| ⌒ ⌒ |||| ┃
┃ ||||| （°） （ ｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃ 鏡に映った自分の姿を見ても泣いたらあかんよ
┃ ｜／ ＿||||||＿ ＼｜.┃
┃ ＼ ＼_ ／ ／ ┃
┃ ＼＿__U__／ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 南無 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>732
> Ⅰ駱駝 ＝ 汝為すべし
> 人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
> Ⅱ獅子 ＝ 我欲す
> 反逆的な転倒の段階である。
> Ⅲ幼子 ＝ 然り （肯定）
> 否定を通して回帰する段階。
要するに、否定する行動、行為の段階にあるとき
人間はまだ「超越」の段階にあるんだな。
そして一定の否定を潜り抜けて
再び、世界に肯定として回帰してくるとき
それが「内在」の段階になっている。
こうして見るとニーチェの作った三段階図式もよく出来てる。。。 >>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している
しかし、
厨が今日は何回もしつこく喰い付いてきたところを見ると、
厨はこんなゴミクズみたいな文章書くために
一日よっぽど、
無い知恵を振り絞ってたんだろうなｗｗｗ
だから本人自己満足してる文章を否定されたんで
最初から馬鹿なくせに何度も噛みついて来たｗｗ しかし、エホバの学習会というのはいつも、
ニーチェについて、
一体どこから聞き齧ってきた知恵なのかわからないような
デタラメな解釈でもって、
ニーチェについて分かったようなふりして
ドヤ顔の学習会やってるのかよｗｗ
改めて恐ろしい世界だよな。。。 > ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
┏━━━━━━━━━┓
┃::／ ζ ＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃ / エホバ ＼ ┃
┃ /||| ⌒ ⌒ |||| ┃
┃ ||||| （°） （ ｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃ 幾らなんでもこれじゃあ恥ずかしすぎますからｗ
┃ ｜／ ＿||||||＿ ＼｜.┃
┃ ＼ ＼_ ／ ／ ┃
┃ ＼＿__U__／ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 立正佼成会 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ >>732
最後に内在してどうすんだよwwww
劣等なまんまじゃんwwwwww
超越が最高の段階なんだよ
ニーチェが言ってるのもそういうこと
お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる
それがお前の読みの癖なのよｗ
何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ >>746
> 最後に内在してどうすんだよwwww
はぁ？
この宇宙の空間に外部はないんだよｗ
それが物理学の基礎だ。
> 劣等なまんまじゃんwwwwww
全体はゼロサム。
それが真実。
この世界が拡大してるなんて思ってるのは最初から全部人間の傲慢だｗ
> 超越が最高の段階なんだよ
全然最高の段階ではない。
人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
これが哲学史の定説。
> ニーチェが言ってるのもそういうこと
おまえのレベル＝「フェティシズムに内在」が読めないレベルで
ニーチェのポエム文体で書かれた本が一行たりとも読めるわけがないｗ
これ定説ｗｗｗ
すべてが嘘つきの口先だな。 >>747
＞全然最高の段階ではない。
＞人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
＞これが哲学史の定説。
ならそれが哲学の限界ってことだろw
こいつはまだ分かってないのか
お前は内在、俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
より進化した優れた存在が「超人」なんだよ >>746
> お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる
オマエが具体的な哲学書なんて今まで三十数年の人生で
一冊も読んだことがないのは明らかｗ
オマエは今までの人生でネットでググってコピペで知ったか以外に
発言したこともない。
しかもオマエは、大学なんて明らかな出ていないｗｗｗ
> それがお前の読みの癖なのよｗ
オマエの明確な性質は単なる精神病者を超越した
明らかな犯罪者で極悪人。
地獄への道へは一直線の人生の過程とは
既に皆さんもご了解ｗ
> 何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ
エホバは何読んでも超越と偶像崇拝禁止が書いてあると信じてしまうらしいなｗ
恐ろしやｗｗｗｗｗｗ
ここまで人間サイコパスになれるなんて本当に恐ろしい真実ですが
映画エクソシスト並の真実ですねｗ
（BY ジャック・デリダ） ,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ', ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::| Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 >>749
○ しかもオマエは、大学なんて明らかに出ていないｗｗｗ > 超越が最高の段階なんだよ
┏━━━━━━━━━┓
┃::／ ζ ＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃ / エホバ ＼ ┃
┃ /||| ⌒ ⌒ |||| ┃
┃ ||||| （°） （ ｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃ あなたの～ お墓の中で～ 泣かないで～ ください～♪
┃ ｜／ ＿||||||＿ ＼｜.┃
┃ ＼ ＼_ ／ ／ ┃
┃ ＼＿__U__／ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 立正佼成会 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ',
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ | 営業は 浪花節だよ 人生は 育てた息子は なめくじり
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::|
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 ネットを睨みながら泣く → 失神する → 数時間気を失う → 突然起きる
→ そしてまた馬鹿げた思いつきの一行反論を書き込む！
あるいは、ルパンもどきの糞ＡＡを投げ込んでくる。
ルパンの負け惜しみなポーズが、いつも本当は泣き顔の跡ｗｗｗ フーコー「カントの人間学」は、訳者が王寺賢太氏、装画が岡崎乾二郎氏で、彼らは共に柄谷行人のNAMに参加していた。
NAM全国大会で、僕と岡崎氏が話していたのを、栗原信義氏が見ていたという。
フーコーの博士論文の主論文が「狂気の歴史」で、副論文がこの「カントの人間学」だという。
「妻を殺してもかまわない」という言葉に驚いた。柄谷行人の講演で質問した小笠原晋也、アルチュセールを思い出した。
1961年 フーコー「狂気の歴史」「カントの人間学」
1980年 アルチュセールが妻を殺害
2001年 NAM総会
2002年 小笠原晋也が婚約者を殺害
2016年 柄谷行人の講演「憲法九条と神の国」で小笠原晋也が質問
フーコーは交換にも言及している。
レヴィ＝ストロースの人類学では女性が物扱いされている、と聞いた事があるが、フーコーは「妻は交換可能な商品ではない」と言っている。
この前、カントが理性を考察したのに対して、ヘーゲルは狂気を考察したのだろうか、と思った。
フーコーは自身を哲学者ではなく人文学者と言ったようだが、カント「人間学」研究と関わりがあるのだろうか。狂気、罰はフーコーの一貫したテーマだったのだろう。
フーコー「カントの人間学」
そのため、妻が不貞をはたらいて夫婦関係を破壊したときには、夫はすでに内実を失ったこの関係の対象を無に帰してもかまわない。
つまり、妻を殺してもかまわない＊。だが、この暴力的な関係たる嫉妬、ときに破壊にまでいたる妻の物化としての嫉妬は、妻の価値の承認である。妻が交換可能な単なる商品におとしめられるとしたら、それは逆に夫が嫉妬を感じない場合だろう。夫が持つ嫉妬する権利は――殺人まで含めて――、妻の道徳的自由の承認なのだ。 ,, -''"´￣￣￣｀"''-､
／ , -――-､-―-､＼
/ ./ ＼|
,' | -― '、
| / ,,;;;;;,,, ,,;;;;,,,'､
.|,...、 / "´＿_｀ ´ ＿｀'｝
| i^.ヽ| ノ･―ゝ ; { .ﾉ･-ヽ', 俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
'、.( .|| ￣ ノ .'､ ￣ |
＼__ｨ :::::: , -(_ｃ､,ｨ.)、 :::::| より進化した優れた存在が「超人」なんだよ
|| | ／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
.|. '、 ヽヾl工l工lｱ/.／
.| ＼ ｀' ＼＿＿ノ /
/.＼ ､｀''-､ '⌒ ／
-''´ヽ ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、 世の男性、女性は、交際と無料風俗について、どう考えているのだろうか。
金原ひとみ「YABUNONAKA 連載 第六回」
その晩、二回セックスしました。あの、と一言呟いただけで、そうだよね、とコンドームをつけてくれました。
彼は家に来ると必ずセックスをして、私が生理の時はシャワーを浴びてすぐに寝てしまう人でした。
顔がびしょびしょになるまで舐める、耳や胸を唾液が滴るくらい舐める、自分の唾液を口移しで飲ませる、フェラをしている時に頭を押さえつけ、いわゆるイラマチオを強制してくる、乳首やアナル舐めを求めてきたりなどです。
あれは勘違いで、彼はただのセフレとか、無料風俗みたいなものとして私を認識していたんだろうか。 超越
transcendence 英語
transcendence フランス語
Transzendenz ドイツ語
超越とは、ある領域を超え出ること、または超え出ていることで、
当の領域内にとどまる「内在」に対立する。
また超え出た先の領域に存在するものも、超越もしくは超越者とよばれるが、
その内容は超え出られる領域がどのような領域であるかによって種々異なる。
キリスト教では、神は世界から超越した超越神であって、
世界の外にあって無から世界を創造し、それを維持していく超越因と考えられる
（これに反してスピノザなどの汎神(はんしん)論では、神は世界のなかにあって世界を
規制する内在因である）。
さらにキリスト教では、信仰の領域は人間の知力の及ぶ合理的認識の領域を超えるものとされ、
そこから、たとえばグノーシス派は、超越的な神を認識するのに、
合理的知識とは異なる神秘的な知識、すなわちグノーシスの必要を説いた。
また、超え出られる領域が感覚を通じて現れる現象界である場合は、
感覚によってはとらえられず、ただ理性によってのみ知られる世界が超越界であって、
たとえばプラトンのイデア界がそれにあたる。
近世に入ると、人間の意識を基準として意識内の内在と意識外の超越とが区別されるが、
その際意識の外に超越するものを認めないですべてを意識内の表象に還元するのが内在主義で、
その極端な形式が唯我(ゆいが)論的な観念論である。
他方、意識外の超越を認めて意識からの対象の独立を説くのが、
素朴実在論に始まる各種の実在論で、唯物論もこの系列に属する。
［宇都宮芳明］ 内在
immanence 英語
immanence フランス語
Immanenz ドイツ語
広義では、ある存在者の本性に含まれ、またとどまっていること。超越に対する概念。
たとえば良心の内在によって、人は外的権威や偶然的要素の介入なしにおのずと罪を悔い改める。
汎神(はんしん)論では神の働きは自然に内在していて、神は世界から超越せる外的存在者ではない。
人の内在的活動としての「思う」ことは、精神内の概念形成に行き着くだけであり、
また「見る」ことは、見る側の変容ではあっても、見られる物を変化させることはない。
これらは、物の加熱、変形、分割などの他動的・推移的活動とは異なる。
近・現代の意識の哲学と現代存在論においては、事象の意識への内在と意識からの超越とが
とくに問題になる。いっさいの現れは私にとっての現れであるとするなら、私の意識から独立した
自存的存在へ観念を通じて間接的に到達することが課題となる。
現代存在論は、意識の志向性理論によって、意識から超越した存在の直接的認識を主張するが、
かわりに意識は実体性を失い、絶えざる自己超越・外化のなかで己の内面を失い、
内在概念を不明瞭にし、蒸発させた。
［松永澄夫］ 超越論哲学（独: Transzendentalphilosophie, 英: transcendental philosophy）とは、
カントを中心とし、フィヒテやシェリングなどにも見られる哲学に対する態度。
超越論的哲学とも言われる。古くは、先験哲学、先験的哲学という用語が使われていたが、
アプリオリ（a priori）の訳語で与えられる「先天的」という表現と紛らわしいため、
現在では見られない。
なお、Transzendentalに「超越論的」という訳語を最初に提案したのは、九鬼周造である
といわれている。なお、カントに限定していえば、批判哲学(kritische Philosophie)と
指している内容はほぼ同じであると言って良い。
認識論的分類では、超越論的観念論（先験的観念論、超越論的主観主義、
独: Transzendentaler Idealismus, 英: transcendental idealism）
という括りに入れられたりもする。 カントによれば、哲学とは「全ての哲学的認識のシステム」であり、
超越論的とは、先天的とは異なり「如何にして我々は先天的認識が可能であるのか
その可能性と根拠についての問う認識」のことであり、
超越論哲学はまさにこうした根拠を問う哲学であると言っている。
ちなみに、「Transzendence＝超越」から派生した形容詞は、
「Transzendental＝超越論的」と「Transzendent＝超越的」の二種類があり、
混同しやすいが、意味合いは似て非なるものである。
超越論的な認識とは、われわれが一般に対象を認識する仕方に関する一切の認識を意味し、
超越的原則とは、制限を踏み越えることを命じるような原則を意味する。
尚、同じ語源tresから派生し、ラテン語のtrans(越える)とpasser(通りすぎる)に分解できる英語に
trespass(侵犯する)がある。 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）という語彙は、
「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent）との対で考えると、分かりやすくなる。
「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent） - 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）
西洋の哲学史においては、古代ギリシャのピタゴラス教団・エレア派（総じて「イタリア学派」）・
プラトン以来、本質存在・真実存在は、知覚・経験の対象とはならない、
それらを超えたもの、すなわち「超越的」なものであるという考え方が、主流の一角を占めてきた。
（もちろん、「この世の摂理は人智を超える、神々のみぞ知る」といった発想自体は、
（他の地域と同様に）哲学の登場以前、神話の時代から脈々と継承されてきた発想である。）
これらの哲学者達は、こうした知覚・経験を超えた「超越的」な真実在には、
理性・論理・数学などによってのみ接近・到達できると考えていた。 こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、
キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、
更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。
また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた
「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、
ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、
境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、
適正な形で復興しようと試みた。
これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
したがって、ここでいう「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）哲学という表現は、
「経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）- にまつわる適正な理性関与
（- の境界策定・基準設定（メタ規定）） - についての、
事前的な/先行的な/自覚的な」哲学ということであり、
「超越(についての)≪前提≫論的」
「超越(についての)≪メタ≫論的」等とも言い換えることができる。 【オンラインはどなたでもご参加いただけます】
2月18日（土）14:00-16:30 廖欽彬 吉国浩哉 王欽 國分功一郎
＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』東京大学駒場キャンパス
（対面参加は学内関係者限定）
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
2月14日(火) 19:35 早川タダノリ @hayakawa2600
8h
なにかを「異次元」と呼ぶことにのみ執着している感
朝日新聞(asahi shimbun） @asahi
「男性に異次元の育児参画うながしたい」
自民・茂木敏充幹事長
#朝日新聞デジタル エホバの証人に関係ありと見做される芸能人
・堂本光一(ジャニーズ)
・長嶋茂雄(元プロ野球選手)
・臼井儀人(漫画家)
・マイケル・ジャクソン(歌手)
・坂本龍一(作曲家)
・岡田准一(ジャニーズ)
・プリンス(ミュージシャン)
・森山威男(ドラマー)
・矢野顕子(歌手)
・嶋田ちあき(メイクアーティスト)
・吉川ひなの(モデル)
・石川ひとみ(歌手)
・斉藤由貴(女優)
・石川セリ(歌手)
・坂本美雨(ミュージシャン) エホバの証人が危険と言われる理由
エホバの証人は、危険な宗教と言われることもあるようです。
それはなぜなのでしょうか？
エホバの証人が危険と言われる理由について紹介します。
他宗教排斥が強い
エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
他の宗教を一切認めていないことです。
それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。
体罰が常習化
エホバの証人は、なんと体罰が当たり前との噂があります。
ものみの塔では、むち打ちが推奨されていたとの情報もあります。
なぜ、むち打ちが推奨されていたのかと言うと、エホバの証人では、
子育ては訓練とされているからです。むち打ち以外にも、
食事制限や閉じ込めるという行為をしている人もいるようです。
これは立派な児童虐待で、とても問題になる行為です。
体罰が当たり前の宗教に、危険ではないと思う人はいないでしょう。
洗脳されることもある
エホバの証人は布教活動を熱心に行いますが、その中でも、
弱っている人や疲れている人を狙って勧誘している部分もあるのだとか。
そんな状態は、洗脳されやすい状態でもあります。洗脳を利用して勧誘することもあり、
そうした信者たちはおかしいことでも普通と思ってしまいます。
こうした洗脳行為があることも、エホバの証人が危険と言われる理由の1つです。 勧誘にもノルマが発生
エホバの証人は、勧誘がノルマになっているようです。エホバの証人信者は、
勧誘をしないと神から見放されると思い込んでしまう人もいるのだとか。
それを考えると、熱心に布教活動をしていることにも納得がいきます。
しかし、興味が無い人からすれば迷惑な話で、宗教勧誘などは特に怪しまれる
ものでもあります。そのため、勧誘を受けた人の中には危険な宗教だと感じる人もいるでしょう。
一般社会から隔離
エホバの証人では、エホバの証人信者以外の人たちと関わりを持つことが危険とされており、
社会からの隔離が行われています。また、正社員で働くと、信者としての活動ができないので、
就職しない人も多いのだとか。
また、エホバの証人は多くの家庭で離婚や別居が起きており、
妻や夫がエホバの証人信者になってしまったために、家庭が崩壊して離婚を求めるケース
が多いようです。こうした社会からの隔離もエホバの証人では見られ、特徴的な部分でしょう。 >>767
> ・坂本龍一(作曲家)
なんと柄谷行人にとっても馴染みの深い坂本教授であるがｗ
これは簡単な話であって、
昔からエホバ疑惑がかけられていたのは、
前妻である矢野顕子だった。
矢野がエホバにはまってしまったから、
教授は仕方ない付き合いで、
妻の行動に合わせたこともあるくらいの話でしょうねえ・・・・
そうでなければ、柄谷行人からデリダから、吉本隆明、浅田彰まで
あれだけいろんな本を読んで、
多彩に沢山の思想家と付き合ってこれませんよねｗ
矢野と一緒にエホバの話を聞いてやったことくらいはあるというだけの話でしょう。。。 >>768
> 他宗教排斥が強い
> エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
> 他の宗教を一切認めていないことです。
> それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
> そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
> また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。
これがまさに、偶像崇拝の禁止に、一神教の厳格主義の話ですねｗｗｗ
まー言ってることの建前はどうあれ、
これの文明的に発生した起源にあたる構造は
元々自然発生した大変に凡庸でかつ忌まわしい政治システムのことであって、
共同体内部での相互監視のシステムを、
個人の精神的な内部にまで内面化しただけの物ですね。
起源において一神教主義とはそのようなペテンでしかなかった。
ただ歴史の狡知（ヘーゲル）といったものがこの宗教形成には確かにあって、
この相互監視と密告の内面化というシステムのプロセスと教典化というのが、
「普遍宗教」の形成という、世界史上の重要な事件をもたらした。
フロイトが分析してるのは、この世界史的な事件が、
聖書の記述から離れて、どのように具体的に、
かつ唯物論的な歴史過程として出来上がってきたのかを探り直すこと、
書き直すことでした。
なにもフロイトは、決して、
偶像崇拝の禁止が素晴らしい真理だと思って
「モーゼと一神教」を書いたわけではありませんから！！
それは有り得ませんｗｗｗｗ >>770
ただ矢野顕子と坂本龍一の夫婦関係には、
坂本側の非というのが確かにあった模様で、、
要するに、坂本がどうしても浮気をやめないから、
矢野はエホバに走ったということだと云われてるよねｗｗ
まーたぶん、それは本当にそうだったんでしょう。
しかし、浮気されたからカルト宗教だとか、余りにも人間性が凡庸すぎるでしょうｗ
矢野はそういう凡庸なところが坂本から飽きられたんだろうねえ。。。。 ロバートDEピーコbot @bukiyatsubuse
1d
１人じゃ何にもできないなんて思ってるそこの君！
そんな風に思わないで！
だってすげえ嫌な奴ってのはたった１人で周り全員の気分を害するだろう！
悪くなるのは簡単なのよ！
悪くなるのは簡単なのよ！ >>772
坂本はたぶん、エホバ信者と対話してみて論破するのを面白がっていただけではないのか？ｗ 講談社文芸文庫
講談社文芸文庫の発売予定
作品一覧
2023.03.13
柄谷行人対話篇 ３ １９８９−２００８
柄谷 行人
定価：2,640円（本体2,400円） 佐々木 中 @AtaruSasaki
6h
「自分以外を全て奴隷にしたい」という欲望こそが、「自分を奴隷にする」んですよ。哲学の基本。 エホバ野郎はもう、完全敗北を宣言して、ちゃんと謝罪文を出しとけよ！ ニーチェは、カントをケーニヒスベルクの中国人と言ったとか KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
昨日東大駒場で行われた柄谷行人『力と交換様式』合評会のアーカイブ映像がご覧いただけます
（1:28:55あたりから本編。それまでは俺が本を読んだりしてる…）。
【報告／コメンテーター】
廖欽彬（中山大学）
吉国浩哉（東京大学）
王欽（東京大学）
國分功一郎（東京大学）
https://www.youtube.com/watch?v=5v86UL6u7V8
＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』2023年2月18日（土）14:00-16:30
東京大学グローバル・スタディーズ・イニシアティブ
（GSI）キャラバンプロジェクト「主権の諸条件」＜合評会＞
柄谷行人『力と交換様式』（岩波書店、2022年）
【報告者】廖欽彬（中山大学）吉国浩哉（東京大学）王欽（東京大学）
【コメンテイター】國分功一郎（東京大学）
【日時】2023年2月18日（土）14:00-16:30 KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
もう言ってもいいと思うので、事実を残すために書いておくと、
この会場にはなんと、柄谷行人さんご本人がいらっしゃっていました！
僕らはご本人の前で『力と交換様式』の講評をしたというわけです。
そのことを分かってて映像を観るとちょっとおもしろいかもです。
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間
僕は最後の方で、柄谷さんの言う"D"と、
デリダが言っていた"le messianique sans messianisme"について話をすることができて、
その点、自分ではとても満足しています。 Masahiro Hotta
@hottaqu
2時間
すみません。柄谷行人さんご本人がいらしたということですが、
著者ご本人がその場にいる場合、
各講演者によるその著書の理解をその場で著者に直接確認することはないのでしょうか。
哲学研究の進め方や発表の仕方に私は疎いのですが、
少なくとも誤読の有無は簡単に分かる良い機会だと感じるのですが。
KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
1時間
映像を見ればお分かりいただけると思いますが、
柄谷さんの議論をどう展開できるかという話でした。
終了後に直接にお話もしましたが、
「あれは誤読だ」というようなご指摘はありませんでした。
柄谷さんが書いたけれどもご自身でも意識されていない点を考えるという批評的な会であったと思います。 asahijinbun's avatar
じんぶん堂 @asahijinbun
2h
戦後日本を代表する批評家・思想家、柄谷行人さん（81）。
柄谷行人はどこからやってきて、いかにして柄谷行人になったのか――。
そのルーツから現在までを聞く連載「私の謎 柄谷行人回想録」の第1回です。
柄谷さんが自らの歩みを振り返り、ときにユーモアを交えて語ります。
https://book.asahi.com/jinbun/article/14828259 マルクスの「フェティシズム・ノート」を読む - 偉大なる、聖な る人間の発見
単行本（ソフトカバー） 2018/10/29
石塚 正英 (著)
晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解くために
カール・マルクスは晩年、モーガン『古代社会』やラボック『文明の起源』など
古代史・人類学研究書の読書を通じて、人類史を総合的に再構築する道に分け入る。
人類の社会構造と精神構造に関して、氏族組織、フェティシズムなどをキーワードにして探求する。
本書の第I部において、マルクスによるド= ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証する。
第II部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。 内容（「BOOK」データベースより）
晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解く。
第1部において、マルクスによるド=ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証。
第2部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。
著者について
立正大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)を歴任。
NPO法人頚城野郷土資料室理事長。
石塚正英著作選【社会思想史の窓】など多数の著作がある。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
石塚/正英
1949年、新潟県上越市(旧高田市)に生まれる。
立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学、
同研究科哲学専攻論文博士(文学)。
1982年~、立正大学、専修大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)歴任。
2008年~、NPO法人頸城野郷土資料室(新潟県知事認証)理事長
出版社 社会評論社 (2018/10/29)
発売日 2018/10/29
単行本（ソフトカバー） 144ページ Yuuichi K
5つ星のうち5.0 マルクス・フェティシズムの第一の情報源
2018年11月7日に日本でレビュー済み
マルクスは自分が読んだ本のほとんどすべてから抜粋を作成する習慣があった。
それは19歳の頃からの習慣で、この習慣を生涯変えることはなかった。
むしろ、晩期になるにつれ、抜粋ノートの量は増えていき、
生涯最後の10年間に作成された抜粋は全抜粋の三分の一を占めるほどだ。
マルクスは1842年に燃えさかるごとき思いで『フェティシュ諸神の崇拝』より
フェティシズム的人間観を描き出した。その後急速に思いを失うが、ずっと後の、
最晩年の1882年秋に、持病で苦しむ老マルクスの脳裏に不死鳥のごとく飛来した、
ド・ブロス的フェティシズム的人間観。
いわゆる、「フェティシズム・ノート」を
「そのような発想はマルクス的ではない、唯物史観からの逸脱だ、
との批判を浴びるのを百も承知の上で」、
大胆な推理力をはたらかせた石塚の立論は知的刺激にあふれている。
老マルクスの先史社会論を考証する上で避けることのできない文献が刊行された。 >>784-786
つまり、
すべてはそういうことだったわけねｗ つまり、柄谷はこの石塚正英さんの著作をどう読んだのか？ということですね。 「高齢者は老害化する前に集団自決、集団切腹みたいなことをすればいい」
こんな過激な主張の発言者は、経済学者で米イェール大学助教授の成田悠輔氏（38）。
東大時代、きわめて優秀な卒業論文に与えられる大内兵衛賞を受賞し、
最近は個性的なメガネをトレードマークにバラエティ番組にも引っ張りだこ。
マスコミがもてはやすスター学者が、冒頭のような主張をABEMAの番組やYouTubeで繰り返し述べ、
大騒動になっているのだ。
米紙「ニューヨーク・タイムズ」（2月12日付）が一連の発言を「このうえないほど過激」と報じると、
イェール大学は公式HPの成田氏のプロフ欄に「大学の見解を代表するものではない」と、
わざわざ注釈を入れた。 本誌は、哲学者で文学者の柄谷行人氏（81）の自宅にも訪れた。
成田氏は中高生時代、柄谷氏が主宰する社会運動グループに参加していたことがあるためだ。
「発言は知っていますが、事情がよくわからないんです。
正直、興味もない。
だから無責任なコメントはしません」 つーか、成田悠輔の言動を見ていて、
（著作の方はまだ私も読んだことない）
このひと柄谷行人が今まで書いてきた本とは、
傾向として全然関係ないだろうというのは、
普通ならすぐわかるでしょうｗ
柄谷も成田と自分との接点は全然分からないんじゃないの？
なんかテクノロジー的な社会工学の話で
それが元々ＮＡＭの記憶に続いてるというのは了解できるけど、
もっと精神的で実存的な部分で、成田は柄谷から何の影響も受けてないよね。
文芸批評的なものを書かせても、柄谷とは全く逆の傾向のことを
成田なら書くと思うよ。 ひろゆきと一緒に登場してきた時点でまずダメと考えるべきｗｗ 023年1月27日朝日賞・朝日スポーツ賞・大佛次郎賞・大佛次郎論壇賞 ４賞合同贈呈式
～登壇者は石内都さん、柄谷行人さん、藤田誠さん、間野博行さん、森保一さん、
星野博美さん、板橋拓己さん
https://www.youtube.com/watch?v=Xc_ysZ_x8Q4
31:40 朝日賞、哲学者 批評家・柄谷行人さん 贈呈とスピーチ DUMB TYPE | 2022: remap 関連プログラム
第一回 ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）
2023年3月18日（土）14:00?15:30（13:30開場）
会場：アーティゾン美術館 3階 レクチャールーム
commmons
@commmons
16:22 これは柄谷さん
なんで突然そういう方向に来るかね？ という感じですなｗ 2023年3月18日｜土｜
14:00－15:30（13:30開場）
第一回 ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）
19世紀中頃～20世紀を通じて、
「生産様式」が社会の経済的基礎（下部構造）として
政治的・法律的・文化的制度（上部構造）を規定するとした見方が、
思想に大きく影響を与えてきました。
哲学者である柄谷行人は、「生産様式」に代わって
「交換様式」から社会構造・歴史を捉え直そうとします。
柄谷によれば、現在主要な金銭による商品交換、国家による支配、
共同体による拘束などは「交換様式A～C」に含まれ、
「交換様式D」は来るべき未来の社会をあらわします。
ダムタイプに「交換様式D」への志向性を見いだしている柄谷が
高谷史郎とともに、未来社会を先取りした生活を営む朝日新聞記者にして猟師・農民
でもある近藤康太郎を交えて、希望を語ります。 宮台真司氏襲撃事件から約3カ月 宮台氏の知人の「精神科医」の見立てとは
2023/02/24 08:00
東京都立大学教授の宮台真司氏（63）が昨年11月29日に刃物で切りつけられ重傷を負った事件で、
警視庁は2月16日、昨年12月に死亡した相模原市の無職の男（41）を容疑者として特定したと発表した。
衝撃的な事件から約3カ月。その間にさまざま明らかになった事実もある。
宮台氏とトークイベントで共演したこともある筑波大学教授で精神科医の斎藤環（たまき）氏が
事件を読み解いた。
https://dot.asahi.com/dot/2023022200083.html 男の実家は神奈川県相模原市にある。2階建ての一軒家で、ここに男の両親が住んでいる。
そこから約300メートル離れた場所に「別宅」があり、男はここで寝泊まりする生活を送っていたようだ。
近所の主婦は、男の暮らしぶりをこう話す。
「7～8年くらい前、母親が『この家を購入しました』とあいさつに来ました。最初の数年は、
キリスト教系の宗教の食事会を開いていたようで、人が集まっていました。4～5回、
そんな光景を見かけました。私も母親から『来ませんか？』と2度ほど勧誘されましたが、
仏教徒なのでお断りしました」
母親はキリスト教系の新興宗教「エホバの証人」の信者だったとされ、
男の別宅は集会所になっていたとの報道もある。
2月6日、「エホバの証人」はメディア用ステートメントと称して、
「私たちは，こうした痛ましい事件が起きたことを大変残念に思っています。
（中略）エホバの証人は暴力を憎み，避けています」と遺憾の意を表明している。
AERA dot.が改めて教団に事実関係を問うと
「母親はエホバの証人の一人です」と認めたうえで、集会所という指摘については
「母親が個人として友人をお茶や食事に招く際，別宅を使用していたようです。
この家屋がエホバの証人の集会場として使用されたことは一度もありません」と回答した。
なお、容疑者の男については
「エホバの証人とは一切関係がありません。
エホバの証人の集まりに出席していたこともありませんし，
エホバの証人と聖書を学んでいたこともありません。
エホバの証人の中に容疑者と面識のある人もいません」
とのことだった。 被害にあった宮台氏は、この男について「心当たりはない」と捜査員に答えたという。
現時点では宮台氏と男をつなぐ接点は見えていない。自宅のリビングからは、
父親が買ったという宮台氏の共著『おどろきの中国』（講談社現代新書）が1冊見つかったと
報じられているが、男が読んだかどうかは定かではない。
男は図書館で宮台氏の著書を読み、何か刺激を受けたのだろうか。
宮台氏とも共演経験がある、筑波大学教授で精神科医の斎藤環氏はこう話す。
「その可能性もあるが、私は本よりもネットの影響があったのではないかと思います。
宮台さんの場合、ネットでバッシングをする人もいたので、そこで辛辣な書き込みや
批判的な動画などを目にすることで、何か“思い込んでしまった”可能性があります。
ただ、どういう思いから襲撃を意図したのか、なぜそこまで思い詰めたのかは、
今となってはわかりません」
男が死亡したことから、犯行の動機が明らかになる機会は失われてしまった。
近隣住民が語るような「ひきこもり」生活を送るなかで、何らかの妄想を抱いてしまったのだろうか。
斎藤氏はひきこもりを「家族以外の他者と親密な人間関係を持たずに生活していること」と
定義したうえで、こう話す。
「容疑者の状態は『ひきこもり』の要件に当てはまるように見えます。
人と接しない生活を続ける中で、宮台さんに対して、妄想的な思いを募らせていった可能性は
否定できません。診察してみないとわかりませんが、何らかの精神疾患を持っていた可能性もある。
突如発生した妄想的な思いにとらわれて襲撃を思い立ったということも考えられます」
容疑者は宮台氏を背後から襲い、執拗（しつよう）に刃物で切りつけており、
強い攻撃性を感じさせる。両親が男を別宅に住まわせていたのは、
家庭内暴力があったからではないかと推測した評論家もいる。
そこで、別宅や実家周辺で、これまで物を壊す音や怒鳴り声を聞いたことがあったかを
たずねたが、近隣住民は「言い争いはなく、静かだった」と口をそろえる。 「一般論ですが、もし親が息子の暴力を避けるために別居していたとすれば、
息子が食事をとるために親元（実家）に通うという生活スタイルは成り立たない。
家庭内暴力の可能性は低いと思います。息子に（別宅で）単身生活をさせれば、
早く自立してくれるかもしれないという親の期待があり、あえて実家から離れた場所で
生活させていた可能性があります」
ではなぜ、普段は無口でもの静かな41歳の男が刃物で宮台氏を襲撃するような凶行
に至ったのだろうか。「動機はわからない」と前置きしたうえで、斎藤氏はこう話す。
「世間では誤解されているが、ひきこもっている人が犯罪や通り魔など、
犯罪に走ることはきわめてまれです。そういう攻撃的な思いを抱いても、
普通は家族との関係が歯止めになります。家族への気持ちがあるから思い留まる。
ただし、家族との絆が希薄な場合は、歯止めも弱い。容疑者の場合、
家族とのつながりが希薄だったのかもしれません」 前述のように、母親は「エホバの証人」の信者だった。
もし息子にも信仰を強いていたとすれば、親子関係がゆがんだ形になりやすいことは、
最近報じられる「宗教2世」のケースを見ても明らかだ。斎藤氏はどう見るのか。
「宗教が無関係だったとは思えません。
『エホバの証人』は、信者の親が小さい子どもを連れ、布教活動に付き添わせたり、
学校で剣道や柔道の授業を受けるのを禁止させたり、
日常生活でも非常に制約事項が多いことで知られています。
そのため、容疑者は子ども時代に孤立したり、
仲間外れにされたりする環境だった可能性もあります。
そう考えると、本人がひきこもり状態になった遠因には、
宗教が影響していた可能性は否定できません。
宗教2世問題とは断定できないにしても、全く無関係だったとは考えにくいですね」
これまで、斎藤氏は宮台氏と対談やトークイベントなどで何度か共演してきた。
最近の宮台氏の様子についてこう話す。
「先月も、宮台さんがレギュラーを務めるニコ生の『深掘TV ver.2』に出演しました。
以前と変わらずお元気そうで、とても安心しました」
警視庁は家宅捜索などで遺留品などを分析し、容疑者死亡で男を書類送検する方針だ。
事件の背景や動機が少しでも明らかになることを期待したい。 宮台真司襲撃事件が起きたのは去年の2022年11月終わりのことだった。
そして同様、
我らの哲学板柄谷スレが某おかしな言動をする厨の侵入を受けたのは
2022年の春からであり、そのまま当スレは占領され、
去年の10月以降は酷い荒らし行為の連続に見舞われていた。ーーーー
現在まで分かっているところだと、
宮台襲撃犯の男と柄谷スレ占領の荒らし厨の男は、
両者ともに母親がエホバの証人信者で
その二世だったということである。
ここで事件について、何かの同期性があるのだろうか？ エホバの二世がヤバいと、どうやら明らかになりつつあるね。。。 畏怖する人間を買った。柄谷行人を読むのは初めてなんだけどね。
大江と安部公房を批判してるね。 フーコーが、唐突に、交換の重要性を語っていて、柄谷行人の交換様式論を思い出した。
言語で伝達されるべきでない真理は、貨幣の見えない力に相当するのだろうか。
フーコー「カントの人間学」（新潮社）
人間学とは、意味がはっきりしていたりいなかったりするこの出来合いの言語の解明である。その出来合いの言語によって、人間は事物の上に、また人間同士のあいだに、交換と相互性と物言わぬ理解からなる網を繰り広げる。
ある国語で言われたことに十全な交換価値があることを保証していたのは、このラテン的な権威だったのだ。
だから『人間学』が明らかにする真理は、言語以前にあって、言語によって伝達されるべきものではない。この真理はずっと内的でずっと複雑なものだ。それは交換の運動そのもののなかにあり、この交換こそが人間の普遍的真理を完成するのだから。先ほど、本源的なものが時間的なものそのものとして定義されたのと同様に、今度は、本源的なものはあらかじめ存在する秘められた意味のなかにではなく、もっとも眼につきやすい交換の軌跡のなかにあると言ってもよいだろう。言語はこの交換のなかで現実性を獲得し、完成し、再発見するのであり、人間もまた同じようにそこで人間学的な真理を展開するのである。 >>73
>>76
鉄緑会とSEGの考察が面白い、ありがとう 宗教団体「エホバの証人」が、子どもに輸血を受けさせないよう信者に指導しているのは、
虐待にあたるとして、弁護団が27日、厚生労働省に通報することがわかった。
「エホバの証人」は、アメリカに本部を置くキリスト教系の宗教団体で、
聖書に従い、輸血は受け入れるべきではないとしている。
厚労省は2022年12月、「医師が必要と判断する治療行為を受けさせないことは虐待にあたる」
という指針を出していて、この問題を扱う弁護団は、子どもに輸血を受けさせないのは
児童虐待にあたるとして、27日午後、厚労省に通報することにしている。
「エホバの証人」問題支援弁護団・田中広太郎弁護士
「人の命が失われることに直結する問題ですので、非常に大きな問題として横たわっていると
認識しています」
「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」
「エホバの証人」は、
これまでに「モラルに従って生活するよう教える責任を真剣に受け止めている」などと声明を出している。 > 「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
> 「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」
柄谷スレも、あらゆる虐待を、「偶像崇拝禁止」の名のもとに受けたんですよｗｗ 【エホバの証人】「子どもをムチで打つ」“虐待”訴え… 教団幹部が内部文書を
日テレNEWS
https://www.youtube.com/watch?v=Ncw33ZT8yU8 柄谷スレに於いて去年2022年の十月以降、
受けてきた異様な荒らし性、妨害性を
今改めて過去ログから振り返っていけば、
この荒らしをしていた人物のもつ、
つまりエホバ経由で人物が体験してきてる
虐待性、異常性というのも、その加害性と被害性を含めて、
芋蔓式に全部紐解くことが出来るのではないか。 ・去年十一月、
宮台真司を暗闇で背後から明瞭な殺意を持って刃物で襲った男の攻撃性、
加虐性、
そして、
・去年十月以来、
柄谷スレを継続的に襲い続けた自分の我儘が受け入れられず逆上して
荒らし続けた男の加虐性、
これらはやっぱり等価ですね。 去年以来、
エホバの教団的な攻撃性が以前より増して、外部に繰り出してきてるということか？ ペペ長谷川さん死去
2023年2月17日 5時00分
ペペ長谷川さん（ぺぺ・はせがわ＝「だめ連」結成メンバー、本名塚原活〈つかはら・かつ〉）１５日までに胆管がんで死去、５６歳。お別れの会を開く予定。
仕事が長続きしない、モテないなどの「だめ」を抱えた若者の視点に立ち、既存の生き方とは別の道を模索する集まり「だめ連」を９２年に神長恒一さんと結成し、活… エホバの証人“ムチ”に“輸血拒否” 弁護団「児童虐待」通報…
2世信者訴え「輸血できるようにして」【news23】｜TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=Exp-hVyas0k 「エホバの証人問題」支援対策弁護団 田中広太郎弁護士
「エホバの証人という組織の中では、過去相当長い間、
ムチと呼ばれる児童虐待が行われていた事実は、これは間違いないと確信しております」
“子どもをムチで打つ”。
こうした行為が、児童虐待防止に関する厚労省の指針に反しているというのです。
教団のHPには、聖書の教えとして、こう記されています。
「むちを控える人は子供を憎んでいる。子供を愛する人は懲らしめを怠らない」
弁護団のもとには、被害の相談が約100件寄せられ、
このうち77件がムチで打たれたなどの内容だったといいます。
2022年12月、旧統一教会の問題をきっかけに、
信仰を強要されたなどと訴える宗教2世が、当事者団体を設立しましたが、
ムチについて、「エホバの証人」の2世は・・・
「エホバの証人」2世 団作さん（仮名）
「小学生の時は身体的虐待と隣り合わせの日々です。
（集会で）ちょっとでも居眠りすれば帰ってムチです。電気コードでぶっ叩かれます」 むちを控える人は子供を憎んでいる。
子供を愛する人は懲らしめを怠らない 【新改訳改訂第３版】箴言 13章24節
むちを控える者はその子を憎む者である。
子を愛する者はつとめてこれを懲らしめる。 柄谷スレは、エホバの証人問題支援弁護団と連帯します。 １ 弁護団結成の契機
これまで長年の間、宗教団体エホバの証人内部において
「若年者に対する宗教の強制」がなされており、しかもその強制は過酷なまでの人権侵害・
自由の制約を手段として行われてきたという指摘が多数の元信者たちからされてきました。
昨年末の児童虐待定義についての政府の公式見解もまた、こうした実態を行政機関が確認
したことを示しているのではないでしょうか1。
しかしながら、こうした被害実態の本当の詳細については巧妙な仕方により
「極めて公表しにくい」仕組みがとられているとの当事者たちからの指摘が多数ありますし、
政府の公式見解が2022年になってようやく公開されたという事実はまさにこの点を
裏付けているように思われます2。
つまり、一般報道により「エホバの証人」に関する被害についての情報提供が大きな一歩
を踏みだしたとはいえ、その本当の実態、すなわちどれほど広範囲であるか・どれほど長期間
におよぶものであるか・どれほど過酷であるか・脱会した後もどれほど多大の影響をもたらし続ける
のかなどの「真の詳細」については、一般社会のほとんどの人にはまだ「謎」であり
その全容が社会全体に十分理解されているとは到底言い難い状況であるように思われます。
そのような中、「もし現に被害が存在しその被害を訴える人がいるのであれば、
ましてやその被害が社会から隠されているのであれば、その状況に何としても取り組む
のが弁護士の使命であり弁護士の存在意義の根幹である」というのが私たちの強い思いです。 ２ 現時点の主要目的
私たち弁護団の現在の主要な目的は、エホバの証人について
「可能な限り正確な情報を収集して分析すること」、そして
「そうして得られた正確な情報を公開すること」です。
一般論からは、弁護士の本来の職務は法律相談に対応し裁判等を通じて問題解決を図ること
であることはいうまでもなく、当然、エホバの証人について議論されているテーマについても
そうした解決方法を検討し続けますが、本件についてはまずはこの「情報公開」こそが最大の責務
と考えます。
私たちはまず正確な情報の公開に最も力を入れる事からスタートすることを決意しています。
「エホバの証人に関連する問題」を抱えているとお考えの皆様には、
これからも継続的に問題についてのご報告・情報提供をいただき、
私たちの分析の貴重な資料とさせていただくことにご協力いただけるよう広く呼びかけ続けたく存じます。 ３ 具体的活動内容
以上のとおり現時点においては、
エホバの証人に関わる問題についての情報提供の呼びかけと集積
本ウェブサイト「メインコンテンツ部分」における情報集積・分析結果の公表と社会への提言
様々な団体（各種支援団体・行政機関・医療機関・マスコミ各社を含みますがこれらに限りません）
からのお問い合わせへのご対応や意見交換などにつき喫緊の対応として取り組むとともに、
被害を受けたとお考えの方々からの個別相談については、今後、
状況が整い次第ご対応させていただく予定です。
（但し、緊急性の高い重大案件についてはこの限りではありません） 柄谷スレの2022年から2023年のログも、もちろん情報提供すべきですよね。 2/28 火
21:54-23:10
報道ステーション
エホバの証人「輸血拒否」実態は…現役幹部が証言
気温上昇「４月並み」春本番も…融雪に警戒
▽１４年ぶり宇宙飛行士選抜…初の“文系”は
▽核融合で日本新戦略
▽ダルビッシュ流思考…松坂大輔と対談(他) しかし、本当に恐ろしいのは、
輸血拒否の習慣よりも、
偶像崇拝の禁止と一神教主義（他者排斥）
という彼らの精神的で
理論的なバックボーンだね。。。 天才か悪魔か？成田悠輔は何者か？
元文春記者チャンネル (スクープ考察系YouTube)
https://www.youtube.com/watch?v=ZtCDwReIwRs 【エホバの証人】ムチでうち輸血拒否も…2世信者が親から受けた“行為" 支援弁護団が会見
日テレNEWS
https://www.youtube.com/watch?v=gRD1MwLNH-c エホバに入った人間たちがハマってるのは、要するに、愛という名のＳＭゲームなんだね しかしそれ程キショい見世物もこの世にないとキタｗｗ マガジン９ @magazine9
5h
頑張っても一定数は絶対に報われない社会が当たり前になる中、
これからもっと活躍してもらわなければならなかった。
すでになっていたけれど、競争に疲れたもっと多くの人の指針となりえる存在だった。
→雨宮処凛がゆく！第627回：「だめ連」ぺぺ長谷川さん、逝く。の巻
https://maga9.jp/230301-2/ > 頑張っても一定数は絶対に報われない社会が当たり前になる中、
そうそう。
だから、柄谷が掲げるタイプの左翼運動のスタイルというのが
二十年前の段階で既に
如何に時代遅れになっていたものだったのかとは、
はっきり自覚すべきだと思う。
ああいうタイプ、
つまり他人に競争を煽らせるような仕方で持ち掛ける左翼運動というのは、
左翼に名を借りた権力志向でしかないわけよ。最初から。
そこが柄谷行人の疚しい仕掛けであり
トリックであったということでしょ。。。 頑張れば頑張るほど報われない左翼って・・・
それは何かの地獄絵ですかｗｗ そういう状態の左翼が長く続けば、
結局やってくるのは、
かつてのロシアに存在していた左翼のスタイル
即ち、
表面的で、白けきった左翼の実体でしかなくなるよねｗ 「ダムタイプ｜2022: remap」展関連 土曜講座 第1回「ダムタイプと来たるべき未来の社会」へのお申込みをありがとうございます。お申込みを受付いたしました。下記にお申込み内容とご参加の皆さまへの連絡事項を記載いたします。ご確認の程、どうぞよろしくお願いします。ご予定の変更などございましたら、文末のURLより、キャンセルの手続きをお願いいたします。
--お申込みいただいた内容--
＊講座名：「ダムタイプと来たるべき未来の社会」
＊日時：3月18日（土）14:00-15:30（開場13:30）
＊会場：アーティゾン美術館 3階レクチャールーム ・階級闘争は階級そのものを廃止しない。#柄谷行人
＊階級闘争自体ではなく階級闘争によって形成された主体が階級を廃止する。
白い石の上で
@germany0092
昨日 22:24 そんなソビエト官僚か中共官僚みたいなことオウム返しに言ってて
いったい何が楽しいんですか？ ＜柄谷さん spartacus @accentdeverite
2d
TVでエホバの証人の「宗教2世」についてニュースをやっていた。
どうしても、統一教会と自民党の関係を追及せずに済ますための報道にしか見えず、
また自民党と日本のマスコミお得意の「やってるふり」だと思う。 >>846
いや。
悪いけどそれはありえませんねｗ >>843
教義
エホバの証人の教義をごく簡単に紹介すると次のようになる。
1. ハルマゲドンが来て、エホバ（絶対神）がサタン（聖書に出てくる悪魔）を滅茶苦茶に破壊し尽くす！
2. でもエホバの証人の信者だけは全員助けてもらえる！
3. 滅茶苦茶になった地上に戻って、平和な世界で楽園を築いて未来永劫ハッピー！
1.は典型的な終末論である。
エホバの証人の宗教2世は子どもの頃から1.を教え込まれるので、
恐怖のあまり夜中に飛び起きることもある。
信者に対して恐怖を煽り、
「救われるにはエホバに従うしかない」と思わせて教義を絶対視させ、
異教徒などの無信者を「世の人」と呼んで忌避するように呼びかける。
このためエホバの証人はカルトの宗教団体と一般に言われている。
エホバの証人の創始者のチャールズ・テイズ・ラッセルは1876年に
「七つの時は西暦1914年に終わるであろう」と書き、実際に1914年に第一次世界大戦が起こった。
これに味をしめた、あるいは調子に乗ってしまったエホバの証人の世界本部は、
何度も「◇年○月△日にハルマゲドンが来る！」と予言しているが、全て外れている。
そして謝罪らしい謝罪をしていない。
2.は典型的な選民思想である。
ユダヤ教やキリスト教も選民思想の性質を持つが、
エホバの証人はそうした宗教の選民思想を煮詰めたような宗教である。
3.を信じるのがエホバの証人の特徴である。
エホバの証人の信者が集まると
「いよいよハルマゲドンが近づいているね」と楽しそうに喋り
「楽園では○×をして楽しく遊びたい」などと願望を語り合う。
「楽園では死亡したはずのエホバの証人の信者が復活していて、再会できる」
と語り合う事も多い。 843考える名無しさん2023/01/05(木) 17:06:17.78
そんなことはないよ
いまでも歴代世界一の哲学者はマルクス
マルクスは世界中で愛されているよ
高校世界史の教科書にもマルクスの歴史観が反映されている
未来は共産主義だよ、これは間違いない
－－－－－－－－－－
900考える名無しさん2023/01/05(木) 19:25:20.86ID:0
まあ俺は未来はほんとに共産主義になると思ってるからなあ
こればっかりは信念だね
901考える名無しさん2023/01/05(木) 19:27:32.56ID:0
いやそういうのは単なる馬鹿なんだよｗ
902考える名無しさん2023/01/05(木) 19:29:23.34
もし未来が共産主義になりうると仮定したら
今がもう既に共産主義だね。
そう考えないと割に合わない
903考える名無しさん2023/01/05(木) 19:36:25.83
>>902
いやまだまだ資本主義が限界まで行かないと
テクノロジーの爆発的進化、究極の資本主義によって世界規模の貧富両極分解、ここまで行って、世界を解放する共産主義メシアが現われ、
全世界を共産主義天国によって統一するんだよ
それこそが千年王国だ
資本主義は永遠に続かない
百年二百年後も資本主義か、そんなことはないだろう
そういうスケールの話をしている
904考える名無しさん2023/01/05(木) 19:44:07.02ID:0
そういう脳の構造ちょっと幼稚すぎるだろうｗ
まだそういうのが大学界隈には生き残ってたのかよ
ほんと絶望的な世の中だなｗ
905考える名無しさん2023/01/05(木) 19:45:36.20ID:0
>>903
あんたの言ってるのは、単なる権力関係の変更というだけ。
それ以上の以下でもない。
906考える名無しさん2023/01/05(木) 19:47:04.93ID:0
今が資本主義だと規定するなら、未来も資本主義のヴァリエーションが複雑になるだけ。
未来は共産主義になると仮定するなら、今は共産主義の粗雑な形態であるだけ。 557考える名無しさん2022/12/24(土) 01:58:13.08I
それはない
偶像崇拝やフェティシズムに溺れる無神論者のお前が地獄行き
信仰者の俺は天国へ行く
神は真実だ
コーランも真理を証しするために下された
一神教は偶像崇拝ではまったくない
偶像崇拝の禁止の命令そのものが一神教から来ている
一神教を信仰することで、人はあらゆる偶像崇拝から解放される
そうではない人は偶像崇拝やフェティシズムに溺れ、真理を失い、永遠の命も失うことになる
以上が、真実だ
この真実は、哲学を超えている
絶対的なものだ
悟りを開くことだな
柄谷のチカコーもそこへ導いているのだ
決して「フェティシズムに内在していろ」と言っているわけではないのだ
マルクスも物神の解明をしたが、物神崇拝そのものには批判的だったと思うぞw
－－－－－－－－－
956考える名無しさん2023/01/06(金) 20:08:48.88ID:0
俺は反共主義者は絶対に天国には入れないと思ってるが、やはり反共主義者は精神が醜いな
ホント、このスレを見てても、つくづくそう思う
未来は必ず共産主義社会になるよ
そしてブルジョア階級は断罪される
それはこの世で起こるかもしれない
あるいは、最後の審判として、この世とあの世の境が「共産主義革命」になるのかもしれない
いずれにせよブルジョア階級が天国に入るのは、ラクダが針の穴を通るより難しい
957考える名無しさん2023/01/06(金) 20:19:10.44
だから結局君は今どきの革マルなんやろうｗｗ
958考える名無しさん2023/01/06(金) 20:20:37.26ID:0
>>957
黙ってろよ地獄落ちのゴミムシｗ
－－－－－－－－－－
962考える名無しさん2023/01/06(金) 20:32:59.03ID:0
何言ってんだこの糞虫は
俺は天国行き確定なんだよ
お前は俺に暴言を吐いた罪で無間地獄だ
197考える名無しさん2023/01/14(土) 11:05:24.73ID:0
↑
昔NAMやってた人たちならもうみんな分かるだろうけど、、
これはもう柄谷行人とは全く何の関係もないよねｗｗ ここで過去ログ検証だが。。。
＞843考える名無しさん2023/01/05(木) 17:06:17.78
の段階だと、
この荒らし厨が何を言ってるのか、
まだ我々は理解不能だったわけだが、、、、
>>848
> エホバの証人の教義をごく簡単に紹介すると次のようになる。
> 1. ハルマゲドンが来て、エホバ（絶対神）がサタン（聖書に出てくる悪魔）を滅茶苦茶に破壊し尽くす！
> 2. でもエホバの証人の信者だけは全員助けてもらえる！
> 3. 滅茶苦茶になった地上に戻って、平和な世界で楽園を築いて未来永劫ハッピー！
エホバの教義がこのようなもので、
厨は子供の時分からこういう環境に居て
上記の様な教育を受けていたと考えるのなら、
厨が言ってることは、
非常に簡単な構造で完結しているものであって、
エホバ内部の常套的な口癖を、
対象をマルクス主義や柄谷行人に変えながら、
そのまんま忠実に反復してるだけだというｗ
エホバ厨の脳みその機械的な構造が、このように、
もう手に取る様に了解可能なわけですねｗｗｗ しかし不思議なことなんだが、
この柄谷スレの荒らし厨は、、、、
もし、
自分が共産主義者に転向してる人間だとかいうことが、
エホバの組織にバレたり、
会員たちの耳に触れたりしようなものなら、
こんどは自分のことが
彼らからサタン呼ばわりされるに決まってるわけであってさｗ
自分あるいは自分の家族が
エホバの集団から排斥されることになるのではないか？
（そういう排斥のことをエホバの用語では「忌避」というらしいが。）
もうエホバはいるつもりがないのでそれでもいいのか？
しかし厨の母親はどうせ相変わらず
エホバの活動家のままなんだから
こんどは母親が（あるいは父親も）
組織から責任取らされるという憂き目にあう。
そういうこと分かって、厨は発言してるのかよ？？？ｗｗｗｗｗ >>848
・規律が非常に厳しい
エホバの証人は規律が非常に厳しい宗教団体である。
・偶像崇拝の禁止
アニメや漫画や映画は視聴を制限される。
戦闘や恋愛を扱う内容のものが禁止され、オカルトも避けるように言われる。
大人になっている信者は、自分の良心(自分がいいと思うものを表現する言葉)がいいなら
良いとされる。ただし、明らかにアウトのものは禁止される。
エホバの証人の宗教2世が落書きをするとき、教義に背く落書きなら描いた後に
消しゴムで消さねばならない。魔法使いや天使の絵を描くと怒られるので描いた後に消していた
という例もある。
エホバの証人は漫画家という職業に対して否定的なところがあり、
機関誌で「漫画家をやめました」という経験談を讃えることが多い。
音楽などは普通に聴くが、内容がサタン的(エホバの証人の基準でダメな内容の事)
の物にならないように慎重に選ぶように教えられる。
校歌や国歌を歌うことは偶像崇拝に当たるので禁止される。
エホバの証人の宗教2世は学校で気まずい思いをする。 「柄谷行人のテキストのエホバ読み」
とは、果たして成立するのか？？ まーだ内在ゴミ虫が喚いとんのかｗ
ひと月くらい見てなかったがまだいるよこのゴミw
俺はエホバの証人じゃないよ
真に神に選ばれた存在だ
いわば昔の預言者のような存在
お前みたいな「人文学ちょっとかじりました」（でも柄谷読んでも理解できないｗ頭悪いから）みたいなレベルの存在とは違うのよ 久々に本人見るし、「力と交換様式」47頁まで読みました。
交換様式論がなぜ優位なのか、を切々と説いていますね。
イソノミアと違って、交換様式論が至高であると錯覚しそう。本人にとっては、理論家として最終形態なんでしょう。マルクスの言及箇所と、言及しないカール・ポランニーの交換様式論とどう違うか調べたいと思います。 >>856
この場に及んで平然としてまた生き返ってきたのは
本物のキチガイだｗｗｗ >>856
まずエホバ厨がまた如何に嘘をついているかから検討。
> まーだ内在ゴミ虫が喚いとんのかｗ
> ひと月くらい見てなかったがまだいるよこのゴミw
柄谷スレのログで確認しうるのは、最後にエホバ厨が出没してる痕跡が、
>>748
748考える名無しさん2023/02/14(火) 22:31:31.71
＞全然最高の段階ではない。
＞人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
＞これが哲学史の定説。
ならそれが哲学の限界ってことだろw
こいつはまだ分かってないのか
お前は内在、俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
より進化した優れた存在が「超人」なんだよ
この書き込みで惨めな遠吠えだった。
明瞭にこれがエホバだと確認できるのが、
2月14日。
本日は3月5日だから、
まだ18日しか時間が経っていない。
こういうのは
＞ ひと月くらい見てなかったが
とは言わないｗｗｗ >>856
> 俺はエホバの証人じゃないよ
> 真に神に選ばれた存在だ
> いわば昔の預言者のような存在
> お前みたいな「人文学ちょっとかじりました」（でも柄谷読んでも理解できないｗ頭悪いから）みたいなレベルの存在とは違うのよ
厨の存在が、エホバの証人二世であるかどうかを証明するのは
実に簡単な方法である。
それを教えてやるが、まずは前提から。
日本には数多く「カルト宗教」の教団があると確認されているは周知の事実である。
大体どんな名前の教団が国内で活発に活動してるのかは、
当５CH内の「心と宗教」掲示板を見ればよく確認できるだろう。
https://rio2016.5ch.net/psy/
日本で数多くのカルト教団はあるが、
しかし教義の内容として、
「偶像崇拝の禁止と一神教主義」
（という名の他者排斥、
つまり他者性を精神的に抹消し排斥する運動の形態）
を行ってるのは、
世界広しといえども、日本では「エホバの証人」しかいない。
エホバの証人の教義と活動内容から確認すると
（ニコニコ大百科 エホバの証人
https://dic.nicovideo.jp/a/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA）
柄谷スレに書き込まれた厨による今までの奇妙な書き込みは
全部がエホバの教義と、論理的には見事に一致する構造を持っている。
エホバと彼らが言っている所を共産主義とか交換様式Ｄとかで置き換えれば
すべて同じ話をオウム返しで言ってるのが分かる。 > まーだ内在ゴミ虫が喚いとんのかｗ
> ひと月くらい見てなかったがまだいるよこのゴミw
柄谷スレで始まった反エホバ運動、
反エホバキャンペーンにとって、「まだ」とかいう言い分は
有り得ないものｗ
基本的にこの五ヶ月間あるいは一年以上に渡り
エホバ厨の多大な被害を受けてきた柄谷スレは、数年掛かりの規模で、
エホバのブロック活動、一切のエホバ締め出し、
そして完全制裁、エホバへの完全報復まで含めて、かの
この世の極悪人間と化したエホバ厨への天誅、
全面制裁、神の裁きを、ここから数年単位の時間も勘定しながら
実現するつもりであるｗｗ
厨はよく覚悟しとけよｗｗｗｗ g0
。ρ。
ρ
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／
永久に地獄の劫火で焼かれるエホバ厨 それで被害をずっと受けてる柄谷スレの立場からは
最終的な手段があるわけであって、それは簡単な方法である。
まず5ch哲学板で起きている事件について、
・エホバの証人日本支部本体への通報（海老名）
エホバの証人 ― 公式サイト: jw.org | 日本語
https://www.jw.org/ja/
・新しく結成された
「エホバの証人問題支援弁護団」への通報と協力
エホバの証人問題支援弁護団
https://jw-issue-support.jp/
そして最終的には、
桜田門の警視庁さんへの通報と相談だな。 g0
。ρ。
ρ
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／
あんたの母親エホバ破門されちゃうよ どうするの？エホバ厨 806考える名無しさん2023/02/26(日) 01:33:49.57
畏怖する人間を買った。柄谷行人を読むのは初めてなんだけどね。
大江と安部公房を批判してるね。
808考える名無しさん2023/02/27(月) 01:37:19.18
>>73
>>76
鉄緑会とSEGの考察が面白い、ありがとう
↑
今まで確認されうるエホバ厨最後の書き込みって、これなんじゃないの？ >>865
これが最後だったとすると、
2月27日から今日まで6日しか経ってないわけだがｗ
しかしこれもエホバと同一人物ならちょっと
本人性質キモすぎるだろうｗｗｗ そういえば昨日の夕方は、
スガスレにも超粘着してくるキショい厨が出現してるわけだが。。。
スガスレにああいうのが湧いて出てくることは珍しいんだが
まさかエホバがスガスレにも侵入してるなんてことは、ないよね？？ｗｗｗｗｗ ,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
／ ＼
/ i
ノ ＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
. |（●）, ､（●）､.:|川 柄谷スレが受けた被害の総体からいって
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|ﾘﾘ
. | ｍj |＝‐ｧ' .::::|((( 反エホバキャンペーンに「まだ」はないから
彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ
／ノ ﾉ -‐‐一´＼ >>856
> 俺はエホバの証人じゃないよ
> 真に神に選ばれた存在だ
> いわば昔の預言者のような存在
> お前みたいな「人文学ちょっとかじりました」（でも柄谷読んでも理解できないｗ頭悪いから）みたいなレベルの存在とは違うのよ
これってつまり、
本人エホバは既に除名されてるんだって（破門）無意識に告白してるのでは？
。 宮台真司さん襲撃犯、死亡したのは「エホバの証人」集会所だった！
近隣住民が見ていた“事件直後の異変”
2/6(月) 6:00配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/297ce913e3a6ee9455ae045c94b8e47347907d8b
じつは、この別宅は近隣では“注目”の物件だった。
「8年ほど前、ここは『エホバの証人』の集会所だったんです。
倉光容疑者のお母さんが信者で、この家に信者らしき人が20人ほど集まって、
大きな笑い声が聞こえてくることがよくありましたよ。あるときは
『行ってきまーす』という声も聞こえたので、布教の拠点になっていたようです。
実際、私も倉光容疑者のお母さんに勧誘されました。5年ほど前、
集会を見なくなったと思ったら、倉光容疑者が住み始めたんです。
仕事をしている様子はなく、毎日図書館に通っていたみたいです。
自転車で20分ほどの図書館で何度か見かけました」（同前）
「エホバの証人」に問い合わせると、倉光容疑者の母が現在も信者であるとしたうえで、
「宗教活動の拠点ではないが、伝道活動に参加する前後に、
友人とお茶や食事をするために別宅を使用していたようです」
「倉光実さんはエホバの証人とは一切関係ありません」と回答した。
“宗教2世”だったという倉光容疑者。いまだ犯行の動機は、何も浮上していない。
週刊FLASH 2023年2月21日号 >>871
幾つかの記事に出ているが、
宮台襲撃事件の犯人について、エホバの証人公式見解としては
犯人は一切当教団と関係ないと、バッサリと切り捨てているのが分かるだろう。
つまりエホバというのはそういう教団であるということだが、
大事件を起こした人物については全く関係ないと、切り捨て、
それ以上の追求を遮断する組織である。
しかし、倉光母が現在も信者であるとは認めている模様である。
これはどういうことかというと、
宮台の襲撃犯について警察が映像を一般公開してから被疑者死亡の報まで
ひと月以上の月日がかかっている。
もちろん倉光の母は最初の映像公開当時から、
犯人は自分の息子だと分かっていたし
しかしそれは警察よりもまず先にエホバの関係者に相談され、
エホバの組織力によって
犯人がエホバの関係者であったことを、
ひと月以上もの時間隠蔽できたということであるな。
つまりそのとき倉光母が、
警察の捜査よりもエホバ教団の判断を優先させたということから
教団としては、母親は庇う、
母親は教団の中に居てもよいし、
破門処分にもしないと決めてるわけだ。
こういった込み入った決定のプロセスがあったから、
エホバ教団の力によって倉光実が犯人であると警察との間に確約ができ、
情報公開に踏み切るまで、
異様に時間がかかっている。 同様のことで、
エホバの証人組織の体質からすれば、
ネット掲示板の柄谷スレを去年から荒らして被害をかけていた
当の人物についてもエホバはもう既に教団とは無関係を決断している
という可能性もあるということ。
柄谷スレの厨がそのように
エホバから破門と忌避の処分になってるとして
それが当スレの事件と関係あるのか、
あるいは全く別の事件によるものかは
定かではないが、しかし、厨はもう既に教団からは
「忌避」の身分であったことも
十分想定できるだろう。
このとき、
肝心の厨の母親の方は、
教団と繋がりがまだ生きてるのかどうかというのは
今のところ定かではない。
しかし、
厨が柄谷スレで今まで書いていた文章の総体を
分析的に見れば、これは日本人の環境としては、明らかに、
エホバの証人で教育を受けているし、それ以外では有り得ない
というのが、確実に証明できますねｗｗｗ 柄谷の交換様式論を賞賛しないと文壇から破門されるのかな 昔、中森明菜の幕張ライブに行った時、
早く着いて、別のフロアのエホバの証人のイベント会場に入った事がある。
旭川で前、モルモン教の兄ちゃん２人がチャリに乗ってたのを見たけど、
最近、エホバ多いみたい
仕事で連絡先教えてくれた女性から、エホバのイベントを誘われたが
行かなかった。
婿入りして、奥さんと同じキリスト教に入信したという
知人もエホバだと思う。 また、フーコーは交換不可能なものに言及していた。
フーコー「言説の領界」（河出文庫）
語る役割と聴く役割とが、交換不可能なものであったということです。
真なる言説の領界においてさえも、公のものとなりあらゆる儀礼から自由になった言説の領界においてさえも、秘密の占有の諸形態、交換不可能性の諸形態が、依然として作動しています。
柄谷行人の現在の交換様式論は、交換不可能なものを隠蔽しているのではないかと思った。柄谷が以前、決定不可能性、外部を語っていた時、依拠していたのは、数学者・ゲーデルの不完全性定理だった。
「力と交換様式」を読み始めたが、全てが４つの交換様式で成り立つ、閉じた世界のようである。 私も今までの人生で二人、
二つのエホバ信者というケースに出会ったことがあるんだけど。
しかしいずれのケースも、いい人だったので
今回柄谷スレでエホバの深層とも云えるコアなケースに遭遇して
いささか吃驚している。
一人目は小学校の同級生の笠原くんだった。笠原くんは近所に住んでいたが
お母さんがエホバだった。だからうちにも何度か勧誘に来たのを見たことある。
笠原くんが土曜の放課後に自宅で聖書の研究会をやるというから
それに何度か参加もした。キリスト教の教材も幾つかもらった。
三谷くんという母子家庭で貧しいんだけどすごくやんちゃで元気のよい子がいて
笠原くんの三人と笠原くんのお兄さんで笠原くんのお母さんを囲み、
小学校四年生の頃だったと思うが、土曜の午後に聖書の読書会をやった。
数ヶ月くらいのことだったと思うが、それで何も悪影響というのはなかった。
今にして思えば、笠原くんのお母さんはエホバの証人の活動家だったのだが、
特にエホバがどのようなものなのか、というのはその経験からは全くわからなかった。
あれが普通のキリスト教かと思っていた。 もうひとりは、かつてあかねの常連だった女の子で、いずみちゃんである。
いずみちゃんは元々だめ連界隈とは、障害者介助のアルバイトから伝で
だめ連にも来るようになった女性だった。
ぺぺ長谷川とも同じ障害者を介助していたことがある。
元気のいい活発な女の子だったが、時折分裂症的な症状も見せた。
フォークギターを弾いていて、自分は「売らないギタリストだ」と自称していた。
つまりそれは、売れないギタリストの逆である。
いずみちゃんがエホバの証人に足を踏み入れてるという話は、
本人からも何度か聞いたことがあった。
いずみちゃんにとって、直接のきっかけは、
いずみちゃんが大好きだったミュージシャンのプリンスが
エホバの証人だという話から、自分もエホバの話を聞くようになったということだった。
しかし、もう一五年前だが、いつからか、いずみちゃんはあかねにも来なくなった。
いずみちゃんの消息は界隈からも消えた。
きっとあかねの人間関係はもうみんな捨てて、エホバの方に没頭するようになったのだろう。
それ以来いずみちゃんの話は聞いていない。消息不明である。。。 >>846-847
>>882
この日テレNEWSによると
（日曜日のバンキシャで放送された）
エホバの証人問題の聴取をして
調査会として動いてるのは野党だと言っていますね。 しかし、
日曜日の昼にTBSサンデージャポンで報道していて
鈴木エイトの話によると、
エホバの証人では、統一教会問題と違って、経済詐欺的な問題
金銭問題というのはないんです、と言っていたな。。。
これはどういうことかというと、
エホバの証人は統一教会と比べたらかなり歴史が長い教団なので
（設立は1870年。それに対して統一教会は1960年代）
特に金銭面の収集で急いでかき集めるほどに、
教団全体の基礎が薄っぺらでない。
つまり、経済的な面では既に百年以上の歴史で蓄えがあるので、
教団運営において焦る必要はないということなんだろうかな？ エホバ的精神構造の本質とはどうやら、「他者性の抹消」にあると見た。 まあ無教養な雑魚のために教示しておくと、エホバとはヤハウェであり、唯一の神だからな
お前らがやってるのは唯一の神への冒涜に近いよ
まあ、無神論者なんだろうけどなwww
無知は怖いw あと俺はイスラム教徒なのでキリスト教徒と同一視されるのは心外
神は唯一だ
イエスは絶対に神ではない >>887-888
あなたはなんでそう公共の場所でウンコを漏らし続けるわけ？ｗｗｗｗｗ ＞ まあ無教養な雑魚のために教示しておくと、エホバとはヤハウェであり、唯一の神だからな
まあヒキコモリ生活ウン十年で世間の生活感覚が全く欠如した厨に教えてやるが
通常の常識的な日本人で、
エホバはヤハウェを知らない人はまずいないんだよｗｗｗ
それ一般人社会人の常識の範疇 ＞ あと俺はイスラム教徒なのでキリスト教徒と同一視されるのは心外
もしかして あなた アルカイーダですか？
。 ＞ まあ無教養な雑魚のために教示しておくと、エホバとはヤハウェであり、唯一の神だからな
まー エホバはヤハウェを知らなかったら、クリスチャンではないよねえ。
少なくとも、意識的に自分で学習して、選択してなったクリスチャンとは思えない。
しかし日本のクリスチャン階級でも、
中には「エホバはヤハウェを知らない」クリスチャンというのがいるのかな？？？
まー中にはそういう人もいるのかもしれないな。
二世三世でクリスチャンになってる人は赤ん坊の頃に受動的になってる人も多いから
それもありうるし。
特にカルト教団の二世だったりするとねｗｗ そういえば日本人で唯一のアルカイーダになった人物というのが
一時期あかねによく来てたな。
その人は身体的にも精神的にも複数障害を抱えた人で、
目は半分見えてないし、杖をついて歩いてた。
だから仕事はしたことのない人である。
しかしその人はかつてアルカイーダのメンバーになったことがあるそうだ。
どこでオルグされたのかとか、残念ながら細かい話は忘れてしまったけど。。。 ＞ お前らがやってるのは唯一の神への冒涜に近いよ
オマエみたいなクズがまだこの世に存在していて
人前でエラそうに喋ってるという事実自体が
神への冒涜ではないかｗ
君がこの世に存在してしまっていること自体が神への冒涜ね。
頑張って早く自宅で首括ってねｗｗｗ 未来永劫ハッピー超越！
┏━━━━━━━━━┓
┃::／ ζ ＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃ / 柄谷最高 ＼ ┃
┃ /||| ⌒ ⌒ |||| ┃
┃ ||||| （°） （ ｡） ||||| ┃ ハッピー超越教を新しく立ち上げました
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃
┃ ｜／ ＿||||||＿ ＼｜.┃
┃ ＼ ＼_ ／ ／ ┃
┃ ＼＿__U__／ ┃
┃ ┃
┗━━━━━━━━━┛
∫∬∫∬
iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）
| 立正佼成会 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ でもお前は神の実在を知らず、一神教を宗教制度の枠内でしかとらえきれないじゃんw
そんなんだから「理解が転倒している」って何度も言ってるわけよwww
馬鹿猿wwww ↑
もうこの厨の言ってることは発狂してるｗｗｗｗ
とても人間の発言だとは思えません。 >>896
わかったわかった。
百歩譲っておまえの言い分認めてやるとしてだ、、、
しかし、
それと柄谷行人に一体なんの関係あるの？？？
。 だから内在よりも超越が偉いんだよバカタレwｗｗｗｗ
百回言っても分からんやろなこいつ
理解力が不足しすぎているw ＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、 エホバはもう捨てた
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、 これからﾊｯﾋﾟｰ超越教の時代や
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡 > それと柄谷行人に一体なんの関係あるの？
と問うてるのに、
> だから内在よりも超越が偉いんだよバカタレwｗｗｗｗ
> 百回言っても分からんやろなこいつ
> 理解力が不足しすぎているw
と答えてる。
誰にもその論理的な連関は分からない。
因果法則の論理も論理学の原理も「超越」してる。
この繋がり方・・・・ｗｗｗｗ
流石だ。
やっぱり本物のキチガイ、
発狂者は一味違う。
人間の理解を超えている。。。
（＝超越）
。 発狂者とは、狂気の状態が常態化してればそれが通常になるから
もうそこでは発狂と言わない。
狂気が常態化してしまって定着してる人間は、単に「精神異常者」と呼ぶべき。 この辺でちょっと過去ログチェックだ。
厨がどの時期から「一神教」という言葉を使ってるのかを調べている。
【十月】柄谷行人を解体する 65【五日】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1664188609/
359考える名無しさん2022/10/10(月) 19:11:51.27
基本的に柄谷行人は、
フェティシズムにも幾つかのタイプがあることを見ようとしている。
それでフェティシズムは資本主義固有の現象ではなく、
未開人の段階から既にあるということ。
>>353の文章と認識から腐った腐臭がしてる理由は、
柄谷行人はその社会的な実践性において
「徹底的なアンチ偶像崇拝」
なんて態度を取っていたことは全くないし
また柄谷自身の思想内容からも、それは出て来ない。
柄谷自身は、かなり偶像崇拝と共犯的な人間である。
360考える名無しさん2022/10/10(月) 19:14:32.4
柄谷がどういう性格かはさておき、この本ではそういうスタンスが取られてる
まあ柄谷は少なくとも探求の頃から偶像崇拝の否定を論じてきたからまあ特別新しいことでもないんだけど
361考える名無しさん2022/10/10(月) 19:16:03.89
フェティシズムと偶像崇拝を見分ける基準というのは、
はっきり言って難しいし、
ぶっちゃけいってそんなもんない、といった方が正しいんだよ。
そこで柄谷がこの本で取っている立場は、
偶像崇拝のメタ概念として「フェティシズム」を持ってきている。
つまりフェティシズムの現象する幾つかの段階、カテゴリーがあって、
それが未開社会の場合、
国家の場合、資本主義の場合、と
各場合分けされることになるわけだな。
>>358
オマエが最初に書いた図式は、外れていて話にならない。
362考える名無しさん2022/10/10(月) 19:16:47.77
>>360
＞ 柄谷がどういう性格かはさておき、この本ではそういうスタンスが取られてる
全然ｗｗ
まったく取られていませんねｗｗｗ 363考える名無しさん2022/10/10(月) 19:17:36.75
>>361
マルクスが資本論論じたのが”後者のような偶像崇拝である。”って書いてあるだろ？
何言ってるんだ？
364考える名無しさん2022/10/10(月) 19:17:48.25
>>362
どこまで読んだの？
365考える名無しさん2022/10/10(月) 19:18:30.50
>>360
＞ まあ柄谷は少なくとも探求の頃から偶像崇拝の否定を論じてきたからまあ特別新しいことでもないんだけど
偶像崇拝の否定を論じていたのはスピノザのテキストであって
柄谷自身の論考は、話がとてもそんな場所には及んでいない。
また及ぶはずもないｗ
366考える名無しさん2022/10/10(月) 19:19:25.02
>>364
序論だよｗ
しかしオマエが全然誤読してるという感触だけは
読む前からヒシヒシと感じていたよｗｗｗ
367考える名無しさん2022/10/10(月) 19:19:40.91
>>365
あれ、探求でモーセと一神教の話してなかったっけ？別の本だっけ
368考える名無しさん2022/10/10(月) 19:20:42.43ID:0
>>366
序論だけよんで何言ってるんだ？…怖い怖い
序論だけよんで話してるんじゃそりゃ話が通じるはずないわ 369考える名無しさん2022/10/10(月) 19:22:40.24
柄谷行人が今回の新著で試みているのは、いわば
「フェティシズムの再構築」
ということにある。
偶像崇拝はフェティシズムの現象する一形態にすぎないわけだから
資本主義あるいは国家主義的な偶像崇拝を否定しても
その他のカルト的な偶像崇拝を否定するというところまでは
話が及ばない。
この構造は柄谷にとって終始維持されることだろうと思う。
370考える名無しさん2022/10/10(月) 19:23:20.33
序論だけ読んで何言ってんだこいつ・・・
頭冷やせ
371考える名無しさん2022/10/10(月) 19:24:26.45
「モーゼと一神教」を偶像崇拝禁止の本だと受け取ってる奴がいたら
そりゅあただの馬鹿だぞｗｗｗ
偶像崇拝の禁止といいう現象が、どういう起源とメカニズムで起こったのかを
それは解き明かしているだけだ。
372考える名無しさん2022/10/10(月) 19:25:36.53
>>370
おまえみたいに先に早く読んでも
全部内容は読み飛ばしてるみたいな恥ずかしいバカとは、住む世界が違うんだよｗｗ
373考える名無しさん2022/10/10(月) 19:27:23.86
>>371
だからそれを引いてモーセを肯定的に評価して”砂漠にとどまれ”っっていう神の命令と偶像崇拝否定を評価してたんだろ
探求の1か2かわすれたけど
なんであれ力と交換様式については序論だけ読んでどうこおうのは控えめにいってちょっとどうかしてる
374考える名無しさん2022/10/10(月) 19:27:47.40
ここで公開読書会やりますって
前に宣言してやっただろう。
この場所はそういう場所なんだよｗ
オマエが想像してる場所とは違うんだ
375考える名無しさん2022/10/10(月) 19:28:44.80ID:0>>378
まあなんであれ全部読み終わってから反論待ってるから反論してどうぞ
序論だけよんで全体語るってまあまあ頭おかしい
まずは読んで
376考える名無しさん2022/10/10(月) 19:29:27.75ID:0
>>373
それはモーゼの偶像崇拝否定の話であって
現在の柄谷の政治的立場とはもう全然異なってるな ↑
大体2022年の10月10日に議論してる時点から
ここの議論はなんら進歩していない。
すべての論点と回答は既に10月10日の時点で出ていて
それが最初から完全に解答だった。
ただ柄谷行人がフェティシズム批判よりもフェティシズムの再構築、再肯定を試みてる
というチカコー本の前提をどうしても飲めない人間がいるということだった。
それは10月10日の時点では複数いたのかもしれないが、
相変わらずこの明らかな大前提が理解できず、否定してるのは、たったの一人、
いや、一匹であるｗｗ 【ｾｶｺｰから】柄谷行人を解体する66【ﾁｶｺｰへ！】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1665790805/
126考える名無しさん2022/10/16(日) 16:42:54.53
要するに、唯一神信仰しか逃げ場はない
まずは唯一神を認める
そうすればすべての偶像崇拝から解放され、人間は理性的認識の道を歩みだすことができる
これしか文明の出発点はない
偶像崇拝は、文明破壊への道・集団狂気への道だ
129考える名無しさん2022/10/16(日) 16:44:41.06ID:0
＞ 要するに、唯一神信仰しか逃げ場はない
柄谷行人がそんなことを言ったことは全くないし
そんな妄念は柄谷とも全く関係ないｗｗ
130考える名無しさん2022/10/16(日) 16:45:31.67ID:0
偶像崇拝する人は、奴隷のように首輪や腕輪を嵌められている
奴隷の精神は、自由ではない
唯一神を信じるとは、この首輪や腕輪を破壊して、自由になることだ
135考える名無しさん2022/10/16(日) 16:47:22.96ID:0
一神教を誤解している人が非常に多い
一神教を信じると理性が失われるとか
そんなことはあり得ない
一神教を信じるとは、逆に言えば、それ以外のものを信じないこと、なのだ
信じないという圧倒的な力を持つことになる
136考える名無しさん2022/10/16(日) 16:48:41.88ID:0
これ以上邪魔するなよ！
内在するぞ！
これ以上邪魔するなよ！
内在するぞ！
これ以上邪魔するなよ！
内在するぞ！ ここで
＞ 考える名無しさん2022/10/16(日) 16:42:54.53
くらいになるともう、
厨の背景にある単純で単細胞の構造がハッキリしてくるわけ。
つまり、エホバの教義にあった「唯一神」の洗脳構造を
オウム返しになぞってるだけだというのが、
厨の発言にとってすべて明確な形になって出て来る。
それ以前のスレだと、議論には複数他の人間も絡んでくるので
客観的に見て言われてる内容の間抜けさというのが
なかなか見抜けないような、複雑な形に議論が交差していた。
しかしもうこの10月16日段階になると、スレでバカな事言ってるのは
この厨一人だけであるというのがハッキリしてくるので、
同時に理論的な前提の単純さも明瞭に見えている。 つまり、10月に議論が始まってから、大体一週間くらいで、
もう厨の化けの皮は剥がれたわけですねｗｗ しかし柄谷スレでも今まで色々議論してきたが、
ここまで馬鹿で卑怯で腐りきった人間は、かなり珍しいぞｗｗｗ
（前にもこの場所では凄い事がいっぱいあったわけだがｗ） > 135考える名無しさん2022/10/16(日) 16:47:22.96ID:0
> 一神教を誤解している人が非常に多い
> 一神教を信じると理性が失われるとか
> そんなことはあり得ない
> 一神教を信じるとは、逆に言えば、それ以外のものを信じないこと、なのだ
> 信じないという圧倒的な力を持つことになる
こういう思考の構造というのが、宗教というよりも、
もう完全にカルトの洗脳構造になっており、
これが何かのロジックであるならば、
それは人間的な精神における、他者性の完全なる抹消
他者性の完全消滅、完全殺戮しか意味しないというのは、
少しでも哲学的な文章を読める素養のある人間ならば、誰でもわかると思いますｗ
論理構造としての集団的自閉構造、集団麻痺ですね。 >>888 考える名無しさん ▼ 2023/03/07(火) 04:45:08.09 0 [0回目]
> あと俺はイスラム教徒なのでキリスト教徒と同一視されるのは心外
> 神は唯一だ
> イエスは絶対に神ではない
これもまた何言ってるか意味が分からない？
精神分裂病の発言であるんだけれど、、、
しかしこの文面はこのひとの断片的な真実をまた露わに晒していて、
つまりこれは、エホバの証人における特徴的な教義の一つである
「三位一体の否定」を意味してるのねｗ wikiエホバの証人 より
キリスト教主流派が重要視する三位一体などの教義を否認していることから、
カトリック・プロテスタント・正教会などから異教あるいは異端とされている。
例として、以下が挙げられる。
・全世界のカトリック教会を統率する組織であるローマ教皇庁は2008年の見解において、
エホバの証人をカトリック教会に対して、サイエントロジー教会や旧統一教会（文鮮明）と
同列の新宗教としている。
・プロテスタント福音派の尾形守は著書において、エホバの証人などの異端と
キリスト教の根本的な違いは「霊の違い」であり、異端は悪霊による惑わしの教えであるとする。
根拠として聖書の第一ヨハネ4:1-3、黙示録16:13、第一テモテ4:1を挙げている。
「真理のみことば伝道協会」主宰のウィリアム・ウッド牧師も同様の見解を示している。
・アメリカ正教会は「正教会のキリスト教徒と異端者」という公式見解にて、
エホバの証人を異端として取り上げている。
・シェヌーダ3世 (コプト正教会アレクサンドリア総主教)は「異端・エホバの証人」という書籍を著している。
・福音派の尾形守は、著書の見解においてエホバの証人は
末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）・世界平和統一家庭連合（旧略称:統一教会）と共に
「日本で顕著な活動をしている」とし、「三大異端」として取り上げている。
またジャーナリストの伊藤正孝、作家の八木谷涼子も同3教団を「三大異端」と記している。
・『キリスト教大事典』1066頁（教文館、昭和63年8月10日 改訂新版第9版）では、
エホバの証人は『いっさいの正統的教理と既成教会に反対（している）』と記されている。 三位一体（さんみいったい）の否定
三位一体は英語ではtrinity（トリニティ）で、父（神）、子（イエス・キリスト）、
聖霊が一体であるとする教理。これはキリスト教の根本的な教理で、
殆どのキリスト教宗派が共有している。
しかし一部のキリスト教宗派では三位一体を認めず、
キリスト教以前のユダヤ教でも三位一体の概念はない。
三位一体を認めない宗派は、
「預言者」であるイエスが「神の子にして絶対神と同格」となったことに反対している。
それが16世紀に始まったユニテリアン主義で、18世紀後半にアメリカ、
イギリスのプロテスタント教会から発展していった。
三位一体の教理を否定し、神の唯一性を強調している。
キリスト教はユダヤ教から生まれた。イエスはユダヤ教のエッセネ派クムラン教団に属していた。
神の国を宣教したイエスが磔刑で死ぬと、「イエスの復活」後にはじまった宗教活動は、
イエスをメシア（キリスト、救世主）と信じ「神の子」として、神と同一視した。
そしてイエス・キリストを信ずる者が、ユダヤ教の律法を守らなかったので両者の対立は
決定的になり、1世紀後半にユダヤ教から完全に離反してキリスト教を広めていくことになる。
西暦622年に預言者ムハンマド（571年－632年）によって始まったイスラム教は、
ムハンマドをモーゼ、イエスに続く最高の「預言者」としている。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は厳しく対峙して、長期に亘って宗教戦争・民族戦争が
頻発している。イスラム教徒同士の戦争やテロ活動も多い。
https://enkieden.exblog.jp/26247389/ 要するに、イエス・キリストを神とみなすか人とみなすかという論争で、
イエスは神ではなく人である、と考えることが三位一体の否定であり、
ユニテリアンという。
エホバの教義では、イエスは神ではなく人である。
イエスを神とみなす連中は
（つまり主流のキリスト教はイエス＝神人であるが）
偶像崇拝の一部であると見做している。 青山学院大学の見解
キリスト教は、あくまでも個人の主体的決断を尊重し、強制的手段に頼ったり、
自分たちの名前を隠して勧誘したり、理性的判断を鈍らせるような手段を一切否定します。
また、指導者の考えを一方的に押し付ける権威主義や、感情にのみ訴える熱狂主義も、
聖書では厳しく批判されています。
青山学院大学は、「青山学院教育方針」に明言されているとおり、キリスト教信仰を建学の精神とし、
キリスト教信仰にもとづく教育をめざして活動を行っております。 そのため、大学においても
毎日礼拝を守り、「キリスト教概論」を全学生に必修とするほか、学内におけるさまざまな
キリスト教活動を通じて、学生諸君や教職員諸氏がキリスト教信仰の真髄に触れる機会を
数多く設けております。
青山学院の教育方針の基盤となっている福音的キリスト教は、父・子・聖霊なる三位一体の神を信じ、
十字架と復活の主イエス・キリストのみを救い主と告白し、また、聖書を教会の依るべき唯一の正典
として、信仰と生活の誤りなき規範としています。
しかし、青山学院大学が基盤としているこのような信仰とは大きく異なるものもまた存在していることに、
諸君の注意を喚起したいと思います。もちろんこのことは、憲法で保障されている個人の信教の自由
を侵すことを意図したものではありません。ただ、「キリスト教」の名で説かれるものの中には、
青山学院大学で継承され信じられてきた福音的・聖書的信仰と違った主張をするものも
幾つかあるのです。
たとえば、かつて「世界基督教統一神霊協会」 (原理運動)と言われた団体の後継団体、
「末日聖徒イエス・キリスト教会」(モルモン教)、
また「ものみの塔聖書冊子協会」(エホバの証人)といった名で知られている宗教団体の説くところは、
青山学院大学におけるキリスト教信仰の理解と大きな隔たりがあります。
新入生の皆さんには、青山学院大学の建学の精神である福音的キリスト教の信仰に是非とも
触れて頂きたいと願うと同時に、これと紛らわしい諸宗教の存在について注意を促しておきます。
なお、さらに詳しく質問がある方は、それぞれの学部の宗教主任にお訊ねください。
https://www.aoyamagakuin.jp/rcenter/warning.html 上智大学の見解
「エホバの証人」の人が戸別訪問して来ますが、新聞では輸血拒否などで騒がれています。
どのような教派なのでしょうか。
「エホバの証人」とは、やはり米国で一八五二年に創立されたキリスト教的な新興宗教です。
創立者はチャールズ・Ｔ・ラッセルという人物ですが、彼は他の新興宗教の教祖と違って、
自分が新しい啓示を受けたとは主張しませんが、聖書を自分勝手に解釈し、
自分こそが聖書の正しい意味を発見したと主張します。
とりわけ『ヨハネの黙示録』を勝手に解釈して、ハルマゲドンと呼ばれるサタンの軍勢との戦いが
起こると予言し、救われる一四万四千人に入れられるように呼びかけました。そして、
世界中に『ものみの塔』という小冊子を刊行して、自分の聖書解釈を広めようとしました。
彼らの輸血拒否は、もともと旧約聖書の掟に由来します。生命の源である血は神に属するもので、
動物の肉を食べるときにも血は神に捧げなければならないという掟ですが、
エホバの証人たちは、その掟を字句通りに受けとめて、輸血は人の血をもらうことだから、
動物の血を飲むに等しく、許されないとします。実は聖書そのものも、
やはり時代の制約を帯びたものであって、字句よりも、むしろその真意を読みとることが大切です。
字句通りを絶対視することは、かえって聖書の精神を損ねてしまいます。
だからこそ聖書の解釈は、やはり教会の伝統に基づいてなされなければなりません。
エホバの証人たちは、キリスト教の正統信仰である三位一体の教義を否定します。
彼らの熱心な宣教活動は確かに尊敬に値しますが、しばしば人を狂信的、
独善的にしてしまいますから、注意しなければなりません。
https://sophia-catholicjesuit.jp/qa/70/ ユニテリアンはエホバ以外にも昔からあるキリスト教の考え方で、
何もエホバのオリジナルではないな。
そのように考えればユダヤ教もイスラム教もユニテリアンそのものである。
神が人を媒介することによってしか有り得ないと考えることが、
キリスト教の特徴であり、その媒介者が即ちイエスである。
しかし1870年にチャールズ・ラッセルによって設立されたエホバの証人は、
とにかく色んな異端的え極端な教義の寄せ集めで折衷になってるわけだ。
要するに、キリスト教のガラクタ箱だな。 マルクスのwikiでこれが意外でした。
マルクス思想が格差を解決する、とイギリスでも考えられているのかな。
斎藤はそれを日本に持ち込んだのかな
欧米で、日本の親ガチャと同様に、格差を問題にしてないと思うけど
2005年のイギリスBBCのラジオ番組の視聴者投票でマルクスは偉大な哲学者第1位に選ばれた。2位はヒューム、3位はウィトゲンシュタイン、4位はニーチェ、5位はプラトン、6位はカント、7位はアクィナス、8位はソクラテス、9位はアリストテレス、10位はポパーだった。 田中角栄も登院しなかったが、ガーシーと違って理由が病気だから許されたのか
1983年
12月 - 第37回総選挙。22万票の圧倒的支持を集めて当選。
1985年
2月27日 - 脳梗塞で倒れ入院。言語症や行動障害が残り、以降政治活動は不可能に。
1986年7月 - 第38回総選挙。トップ当選。4年近くの任期中、田中は一度も登院できなかった。 > たとえば、かつて「世界基督教統一神霊協会」 (原理運動)と言われた団体の後継団体、
> 「末日聖徒イエス・キリスト教会」(モルモン教)、
> また「ものみの塔聖書冊子協会」(エホバの証人)といった名で知られている宗教団体の説くところは、
> 青山学院大学におけるキリスト教信仰の理解と大きな隔たりがあります。
「ものみの塔」というのは英語でいうと "watch tower" か。
そういえば、
ジミ・ヘンドリックスには "All along the Watch tower" という曲があるわけだが。
（原曲はボブ・ディラン）
そう考えると何かあの元はディランが作った曲には意味深なものがありそうだな。
ちなみに福田和也は
この曲に由来するようなタイトルを連載エッセイに使っていたけど
それは「見張り塔」と書いていた。 ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼
／ 癶 癶 ＼
／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 遅ればせながらチャットGPTやってみました
| |r┬-| |
＼ `ー'´ ／ ChatGPTの回答結果
Ｑ カルト宗教エホバの証人の被害について教えてください
Ａ カルト宗教のエホバの証人は、長年にわたって多くの人々に被害をもたらしてきました。
以下は、一般的な被害の例です。
1 家族との疎遠
エホバの証人は、自分たちの教えを信じない家族との付き合いを避けるように指導しています。
これは、家族との関係を断つことにつながり、孤独感や心の傷を引き起こすことがあります。
2 医療拒否
エホバの証人は、輸血を含むあらゆる医療処置を拒否するように指導しています。
これは、深刻な健康問題を引き起こすことがあります。特に子どもたちは、親の信念により、
必要な医療処置を受けることができないことがあります。
3 金銭的な被害
エホバの証人は、教会に献金をするように指導しています。
これは、信者たちが財産を教会に譲渡することもあります。
さらに、教会による金銭的な圧力があることもあります。
4 精神的な虐待
エホバの証人は、信者たちに自分たちの教義に対する疑問や批判を持たないように指導しています。
これにより、信者たちは自己否定的になり、自分の思考や感情を抑えることが必要になります。
5 性的虐待
エホバの証人は、性的虐待を経験した信者たちに対して、教会内で問題を解決するように指導しています。
これは、被害者が正当な裁判を受けることを妨げ、虐待者が教会内で保護されることを可能にすること
があります。
これらの被害は、エホバの証人だけでなく、多くのカルト宗教に共通する問題です。
被害に遭っている場合は、専門家の支援を求めることが重要です。 Ｑ 日本のカルト宗教で「偶像崇拝の禁止」という教義を掲げる教団を教えてください
Ａ 日本には多くのカルト宗教が存在していますが、私が知る限りでは、
「偶像崇拝の禁止」という教義を掲げる代表的な教団は以下のとおりです。
1 大本教
大本教は、日本のカルト宗教の中でも最も古い宗教の一つで、多くの信徒を有しています。
大本教は、神を信じ、神に従い、偶像や儀式を行わず、祈りと説教によって霊的成長
を目指す教義を持っています。
2 真光庵
真光庵は、日本の仏教系カルト宗教の一つで、仏像や神仏を崇拝することを禁止しています。
真光庵の信徒は、精神的な修行によって内面の光を発見し、浄化することを目指しています。
3 幸福の科学
幸福の科学は、日本の新興カルト宗教で、神や仏、聖人などを崇拝することを禁止し、
唯一神を信じる教義を持っています。幸福の科学は、世界平和や人類の幸福を目指し、
啓蒙活動を行っています。
上記の教団は、偶像崇拝の禁止という教義を掲げる代表的な教団ですが、
他にも同様の教義を持つカルト宗教が存在する可能性があります。
ただし、これらの教団については、社会的に問題視されていることがあるため、注意が必要です。 Ｑ 宗教団体「エホバの証人」は「偶像崇拝の禁止」と言っていますか？
Ａ はい、宗教団体「エホバの証人」は「偶像崇拝の禁止」という教義を掲げています。
エホバの証人は、聖書に基づいた信仰を持つキリスト教系の宗教団体であり、
唯一神であるヤハウェを崇拝し、偶像や聖像を拝まないことを教えています。
また、エホバの証人は、聖書の教えに従い、信仰生活を営み、
人々の救済と世界平和を目指して活動しています。
Ｑ 宗教団体「エホバの証人」はカルト宗教ですか？
Ａ「カルト宗教」という用語には、複数の定義が存在しており、その中には
「権力者やリーダーによる過度の支配や洗脳が行われる宗教団体」といった意味合いを含む
ものもあります。この意味合いにおいて、宗教団体「エホバの証人」がカルト宗教であるとする
見解もあります。
ただし、一方でエホバの証人は、信仰の自由と平和的な宗教活動を行う権利を持つことが
認められており、社会的に認められた宗教団体の一つとして活動しています。
また、エホバの証人は、独自の教義を持ち、独自の聖書翻訳を使用していることが特徴であり、
その信仰や教義については様々な意見が存在しています。
したがって、エホバの証人がカルト宗教であるかどうかについては、諸説あり、
明確な回答は難しいと言えます。ただし、一般的には、エホバの証人には批判的な見解が
存在する一方で、その信仰や教義に共感する信者も多く、社会的にも広く認められた
宗教団体であるとされています。 CHATGPTって、なんだか文体がシンプルで気持ちいいねｗｗ こうして見ると、
そもそもカルト宗教の存在理由そのものに、
「偶像崇拝の禁止」という要素があるんだな。 【宮台真司さん襲撃事件】直接的な動機不明のまま…死亡した41歳男を書類送検(2023年3月9日)
https://www.youtube.com/watch?v=vH_-FL-h-sU >>926
「カルト宗教」という用語には、複数の定義が存在しており、
その中には「権力者やリーダーによる過度の支配や洗脳が行われる宗教団体」
といった意味合いを含むものもあります。
この意味合いにおいて、
宗教団体「エホバの証人」がカルト宗教であるとする見解もあります。 > 「カルト宗教」という用語には、複数の定義が存在しており、その中には
> 「権力者やリーダーによる過度の支配や洗脳が行われる宗教団体」
> といった意味合いを含むものもあります。この意味合いにおいて、
> 宗教団体「エホバの証人」がカルト宗教であるとする見解もあります。
つまり、エホバ信者になるような人たちというのは、元々、
社会の中でよく目立ってるようなわかりやすい権力者に転移して、
自分の精神がそういったポピュラーで英雄的な存在に憑依して持っていかれやすい人が
体質として揃っているということなんだな。
プリンスやマイケル・ジャクソンがそこにいるからという切掛で
そこに入ってくる人たちもそう。
そういう分かりやすい権力者転移、
権力志向の出来損ないのようなカリスマ存在への憑依が、
柄谷スレに現れた荒らし厨の場合も、
まさにそれが病気のような症状として現れたということだ。 「過度な支配や洗脳が行われる宗教団体」
ですね。。。
. 経済、歴史、宗教を包括的に分析する方法が交換様式論なんですかね。柄谷の死後、交換様式派が２人ぐらい継承するかも それは、平和憲法としての日本国憲法が決して超越ではなかったことと、同じことですね。 平和憲法を続けたければ、維持するための労働、運動が必要である。
つまりそこには平和憲法の対価が常に必要だったのであり、
平和憲法を持ち続けるための交換が要求されていたのである。 Dというのは結局柄谷しか持ちえないアイデアで、世界共和国では柄谷を哲人王にする他ないのではという疑念が晴れない それが柄谷のカルト宗教に終始する限り、交換様式Ｄとは絶対に実在しないｗ 要するにエホバ読みというのは、
柄谷のカルト宗教化に行き着くしかないものでしょう。最初っからｗｗ
そんなもの社会が受け入れるはずがないんだよ。
匿名掲示板上であっても、最初から拒絶されて当たり前ｗ ＞ Dというのは結局柄谷しか持ちえないアイデアで、
それじゃあ交換様式Ｄの密教化でしょうｗｗｗ
密教化は、柄谷行人本人の目指してる方向とも全然違う。
Ｄとは数学的かつ客観的で、単純な方法で説明しうる。 ／￣￣￣ ｀＼
/：＼＿__从＿＿ヽ
i：：/ '''''' ''''''' i
|：/ (●) , ､(●)| 柄谷行人のカルト化に我々は反対します。
(6 ,ﾉ(､_,)､ |
ヽ ﾄ==ｲ ﾉ
＼＿ ｀ﾆ´_,／ そりゃエホバ＝ヤハウェ（真正の神）とイエス（預言者）なら、ヤハウェをとるでしょ
密教でも何でもない、単純な話
三位一体にとらわれている人が、話が見えなくなっているだけ
Dというのも結局は単純な話で、神から共産主義が来るということ >>944
オマエが嗤ちゃうのは、、、
明らかにエホバの本体集団でも突出するバカ発言で浮いていて嫌われていた存在のくせに
そのエホバから忌避されてこうして外部の世界に出てきても
今だにエホバの教義のおかしな構造が抜けられないで
相変わらず何処行っても同語反復してるというそのブザマな有様だｗｗ
世の中広しと雖も、オマエの母子ほどブザマで腹イタイ存在は有り得ないはずだぞｗｗｗｗ >>945
何言ってんだよ、おかしいのはイエスを選ぶほうでしょ
唯一の神は絶対、イエスが神だなんて俺にはまったく信じられないよ
一部のキリスト教徒はイエスを愛するあまり、ヤハウェを憎んでいる
いやほんとなんだよこれｗ ＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ ⌒ ⌒ ＼ 何処へ行ってもエホバ構造単純反復マシーンなんやね
| ,ﾉ(､_, )ヽ |
＼ ﾄｪｪｪｲ ／
／ _ ヽニｿ, く >>946
普通イエスを否定する人達というのは、自らユダヤ教を選択して旧約聖書の世界を選ぶ。
これがヨーロッパ人とアメリカ人の歴史的な在り方だし常識である。
ところが何をトチ狂ってるのかエホバの証人は、イエスの悪口を言いまくるわけだｗ
だったらキリスト教と自称するのをやめればいいわけじゃんｗｗｗ 無神論者とはそもそも世界認識の構造が違うし、価値観も違う
永遠に平行線だと思うよ >>948
そこがまったく違うところ
キリスト教を内在的にしか理解していない
イエスを「あたおかユダヤ教を内在的に否定した人間」としてしかとらえていない
無神論者的キリスト教解釈だ
これはイエスが伝えようとしたこととも１８０度違う
まあ内在猿には永遠に理解不能な世界があるってことだよ >>949
柄谷行人もフロイトも無神論者だけど
誰よりも宗教の構造をより深く認識できてるな。
そもそもオマエは柄谷スレと最初から微塵も何も関係ないし縁がないのは確実なんだから
オマエが来なきゃいいだけの話だｗｗｗ >>948
ちなみに「キリスト教がユダヤ教よりも優れている」というのはキリスト教徒が言っていることだよｗ イエスを最上位に掲げなかったらそれはもうキリスト教じゃないんだよｗ
つまり厨の言うことを聞いてると、どうやら此奴はエホバの証人の教義としても
全く見当違いの誤読してて、勝手にバカなこと言い触らしてるのがわかるなｗ
オマエはエホバの本家からも嫌われたから
こんな５ちゃんねるくんだりまで出没してきた、世界中公認のナメクジ野郎なんだろうｗｗｗ ＞ ちなみに「キリスト教がユダヤ教よりも優れている」というのはキリスト教徒が言っていることだよｗ
そんな戯言言ってるのは、エホバの証人という異端者だけだよｗｗｗｗ
嘘だと思ったら
青山学院大学にも上智大学にも問い合わせて聞いてみろ 俺はキリスト教徒ではないし、既存の宗教の枠に収まろうとも思ってないよ
そんなことはまったく無意味だからね >>955
キリスト教に異端呼ばわりされる側にいることの何が問題なんだwww
お前は本当に馬鹿だなｗ
キリスト教の教義そのものがおかしいと俺が主張しているのに
三位一体は間違いとはコーランにはっきり書いてあることだよ >>956
だからオマエは何処行っても公認のキチガイで、ナメクジ犯罪者、精神異常者だと言うだけの話だよｗｗ
おまえの病名を規定してやれば、
これは、「パラノイア精神病」と呼ばれている。（ジャック・ラカン） >>958
じゃあお前の病名は「内在モンキー病」なwww
劣等存在www >>957
だからオマエはレッキとした精神病者であって
本来こんなシャバでインターネットなんかやってる資格はないんだよｗｗｗ
じきにそのうち時が来れば、
ちゃんと措置入院の強制がやってきて
トラックに乗った屈強な男たちが、おまえの部屋をこじ開けて
担いでそのまんま精神病院まで連れていく。
その風景が目に見えるようだが、
八王子の滝山病院が今話題でおしゃれで相応しいだろうｗｗｗｗ >>960
お前は何を言っているんだ
ユダヤ人とムスリムは全員精神病院行なのか？
ヤハウェを冒とくしているのかお前は 厨の家は本人だけならず母親も共犯者なんだし、
母子二人で単にエホバの査問にかけられただけでなくて
そのうちテレビのニュースに出てくるぞｗｗｗ イエスに完全に洗脳されているんだろうな
精神的に自由になれよ
羊のまま生きるのか？ 本当に厨には恥という感覚がないのかよｗｗｗ
ここまで精神異常だと珍しいよ。
いまだ措置入院されてないのがｗ イエスのほうが結果的に上で優れているんだよ。
それは次スレで説明してやるがなｗ 羊飼いに飼われている畜群になっているんだよ
笑われているのが分からんのか？
６６６の意味が分からんの？ ユダヤ教から近代のキリスト教への過程で、
カントやヘーゲルが、イエスがいかに正しいかというのを、
理論的に根拠づけて証明してるの！
それが西洋近代の哲学史という。
厨はそんな難しい話ひとつも理解できるわけがないんだから
黙って自分の罪を引き受けて早く地獄に落ちて
永遠の劫火に焼かれなさいよｗｗｗｗ だからいまやヨーロッパは落ちぶれているんだろうがｗ
お前は何なの？ いまのヨーロッパの体たらくを見ても、畜群のようにやつらの後に従っていくつもりなの？
まぬけだねえｗ エホバの証人のオカシサが、そして何故彼らがどこの国行っても
根深く嫌われてるのかは
厨のデタラメな宗教の説明聞いてれば
みんな理解できて納得しうるよｗｗｗｗ >>967
キリスト教徒じゃないことの何が罪なのか分からんわｗｗｗ
こいつ真正の馬鹿だな
狂人そのものだわｗ >>969
お前みたいな虫けらと話してやっていることに感謝しろよ エホバの証人がアメリカで発生したのはちゃんと理由がある。
それはアメリカ社会だとヨーロッパよりも
ユダヤ教への締め付けが全然緩かったので、
逆にキリスト教の内部から、キリスト教をコケにして、
ユダヤ教的な要素を言い出して、自己顕示するバカどもの集団が現れた。
それが1870年代の、エホバの証人の発生の起源だ。 だから最初からエホバの証人の教義はすべてがデタラメで狡かったのだ。
キリスト教徒を名乗るくせに言ってる主張は全部ユダヤ教からパクって来てるからだなｗｗｗ そういうデタラメさを、正統なクリスチャンたちは、何処の国でも
ヨーロッパでもアメリカでも日本でも
みんな理解して経緯をよく知ってるから
エホバは最初から相手にしないのだｗｗｗｗ 真の神以外に神はない
これが最高の真理だ
イエスもお前のような人間は地獄に捨てる それでも何故エホバの証人が勢力を拡大したのか？
それには不可思議だが、中にいる人間が伝統的に
おかしな卑怯さをみな身にまとって続いてきてるからだなｗ
それは今の統一教会と変わらん。中身の構造だ。
プリンスだとか、マイケル・ジャクソンだとか
そういう有名人に絞って広告塔にする
そういう派手な政治をやってきたから
エホバは今まで続いてるんだよｗ エホバの存続構造には他にも研究すべき余地がたくさん残っているだろう。
基本的に、キリスト教系の三大カルトは、
1 統一教会 （韓国）
2 エホバの証人 （アメリカ）
3 モルモン教 （アメリカ、ユタ州）
この三つだ！ 上記三大カルトの中で、おそらく最も存在意義が薄い、
存在に殆ど根拠がないのはエホバだな。
逆に言えば、他の統一教会も、モルモン教も
エホバに比べたら中味の経営基盤がもっとしっかりしている。
経済組織としてもより強固であるし、そう簡単に潰れようがない。
信者の意識もエホバよりは、はっきりしている。
三大キリスト教カルトといっても、エホバが一番ヤバそうだｗｗ 要するにエホバというのは、中味の体制があまりにもデタラメでいい加減であるがゆえに
ここ柄谷スレに侵入してきたような
生粋のキチガイを産み出してしまったということでもある。
だからエホバが一番罪が重いなｗｗｗ 隣の統一教会やモルモン教は
みんな信者が真面目にやってますよｗｗ
信者が必死になって努力してるの。
うちの近所にもモルモン教の教会があるけど
白人の信者たちが海の向こうからやってきて
まじめに青年のあどけない顔した人々だけど
自転車乗って伝道に回ってますよｗ ラカンが規定した「パラノイア精神病」の系譜が
博物館的な物珍しさ、希少さでもって
今ここの柄谷スレにいるということだなｗｗｗ
これは柄谷行人にとってもいい研究対象になるのではないか？ｗ
パラノイア精神病の系譜
シュレーバー控訴院長 （フロイトの患者だった）
東京南部地区代表エホバ立証差別主義厨 （柄谷スレに2022年登場） ＞ シュレーバー控訴院長 （フロイトの患者だった）
この人が元祖 「太陽肛門」 を語った人ですよ。 凄いな・・・・
太陽肛門級のレジェンドが
今、柄谷スレには流れてるのか・・・・・ ＞＞ シュレーバー控訴院長 （フロイトの患者だった）
＞この人が元祖 「太陽肛門」 を語った人ですよ。
太陽肛門はフロイトの患者だったシュレーバーが発明した言葉で
後にその言葉をバタイユが小説にしました。。。。 >>982
> 東京南部地区代表エホバ立証差別主義厨
→
○ 東京南部地区代表エホバ立正差別主義犯 イエスは過大評価されている
「俺が神、俺が神の子、俺が次の神」みたいなことは、言ったもん勝ちだから、そういう安易な手段に訴えてはいけない
謙虚で自分を前面に出さなかったムハンマドのほうが偉い 唯一の神を崇拝せず、偶像崇拝ばかりする人間は、いずれその偶像が崩壊したときに、大きな痛手をこうむることになる ＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ 俺定義 ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、 エホバはもう捨てた
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、 これからﾊｯﾋﾟｰ超越教の時代や
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡 _,, ---一 ー- ,,,_
、＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ じゃっくらかん ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-、 これぞパラノイア精神病！
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、 太陽肛門万歳やーー！
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣て.| : : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡 「力と交換様式」119頁まで。
やっぱりイソノミア、柳田国男論と同様、推測を延々と語ってる感じですね。
最初から交換様式で全て説明できる事になってるから、反論出来ない。
浅田が言ったように、柄谷は初期の短文の文芸批評の方が本領発揮できたのかなと。
宗教を交換から説明するのは示唆的かと思う 「力と交換様式」119頁まで。
やっぱりイソノミア、柳田国男論と同様、推測を延々と語ってる感じですね。
最初から交換様式で全て説明できる事になってるから、反論出来ない。
浅田が言ったように、柄谷は初期の短文の文芸批評の方が本領発揮できたのかなと。
宗教を交換から説明するのは示唆的かと思う > 最初から交換様式で全て説明できる事になってるから、反論出来ない。
あらゆる存在というのは、交換を経ないことには「一般化」されえないからね。
逆に言えば、
今現在一般化されて了解されてる我々にとってすべての物事とは、
すべて交換のフィルターをかけられることによって、
交換可能になった物の存在のことである。 「超越」というのは要するに、交換不可能なものの体験のことを指しているから。。。 カントに即して、もう一回、
「超越的と超越論的なものの区別」 を読み返すべし。 超越とは、それが一般化されれば、それはもう超越ではなくなること。 ／￣￣￣ ｀＼
/：＼＿__从＿＿ヽ
i：：/ '''''' ''''''' i
|：/ (●) , ､(●)| 柄谷行人のエホバ読みに我々は反対します。
(6 ,ﾉ(､_,)､ |
ヽ ﾄ==ｲ ﾉ
＼＿ ｀ﾆ´_,／ このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 64日 19時間 55分 32秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
