◆★◆焼締の美/備前・信楽・伊賀他！11度焼◆★◆
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盛り上がる要素ある？
うんこみたいな雑貨のセット売り ワシはコロナで出掛けられないから郵送で陶芸体験をやったよ moa行くついでに信楽寄りたいけどなんかいいギャラリーとか作家とかいない？ テレビ放映してたけど、才能のないやつが１万点作っても駄作だけ
まぐれでも良いものは出来ない
奥さんが気の毒だな >>13
何言ってんの？
水いっぱい入れて練ればどんな土も柔くなるけど 土を焼く時代は終わった
これからは土の混ざった水を焼く時代だ 粘土ってもともと水入ってない？水分のない土って砂か石じゃね
西田潤とかおったな確かに現代っぽいわｗ >>16
水分があろうがなかろうが土は土
粒子の細かさで明確に定義されてる >>18
あなたにとっていい壺とはどんな壺ですか？ >>19
信楽で言えば白いビスケット肌のものが欲しいです オークションか骨董屋かギャラリーか個人売買かだろうね >>20
店舗や個人売買に縁がないならとりあえず古裂會のオークション品とか覗いてみれば？
ネットでもカタログみれるし 良いものは一瞬で分かってしまうよ
オーラを放っている オーラを放ってる作品を未だ見たことがない、ということはいい作品にまだ出会ってないってことか。 それハンターハンターじゃん
真面目に答えてください 備前を名乗っている以上、小さくまとまっているのはダメだ
思ったよりもずしりと重くて、でかい位が丁度いい 伝統的な重鎮が去れば、目の上の何かが軽くなるかね？ 最近割木が買えないらしいね
>>35さんはそういった材料不足的な意味での窯焚き難民かな？ 個人で焚いてる人だって多数いるだろ
知ったか恥ずい 知ったかw
お前マジ恥ずかしいなwwww
個人も共同も貸しもなんでもありに決まってんだろw
昔から個人で焚いてたし
江戸の極一時期だけ藩による生産統制の時だけ窯元「共同」的な感じでやってただけだわwwww
ずっと共同だし、ずっと個人だわ
アホは消えてくれマジでな いつも思うんだけど40みたいなバカってマジで頭悪いよね 売れないといいつつ中国からの爆買いで稼いでる奴は稼いでる
あと諸々国や自治体からの補助金、助成金w ほうひんを高く売りつけて金を稼いでじょようを買うのじゃよ 金重潤平悪くないな
上の代はいつ死んでもおかしくない年齢になってきたし金重を守っていけるまともな作家は彼しかいない 良くもないけど悪くないならそれでいい
繋いでいってほしい 伝統と歴史を引き継ぐ名門か、斬新と革新で切り拓く新鋭か。
備前は作家の数が多いから若手もどんどん出てきているな 作家が多いのではなくて
職人として所属出来るような大衆窯が無い
伝統産業として成り立っていたのはもう10年以上前の話
今は名門の子息が大衆窯の真似事をして廉価売するようになって...... 300万円の葉茶壺が鑑定団に出ていたね、風格があったね 以前は骨董屋とか備前焼販売店に泥棒が頻繁に入っていたが
最近は泥棒にも無視されているな 伝統産業として成り立っていたのはもう３0年以上前の話
今は．．． ５１歳ですけど今から陶芸はじめて藤原啓みたいになれますかね？ >>60
なれる。間違いない。
生活は成り立たないかもしれないがｗ コバルト入りは備前焼なん？
塗土って釉薬とちゃうの？無釉焼き締めとは？？？ まあ、備前土にも微妙にコバルト入ってたりはするし
ベンガラ塗って焼いても文句言われないのにコバルト塗ったら文句言われるのは何？
彩色備前の立場は？
大体、ゴマは自然釉なんだから
純粋に焼き〆だけを楽しみたいならヒダスキだけになるぞw >>63
昔の備前でも塗り土はかなり多いのでまあ…
何が備前かというより良いか悪いかで見ればいいかと 自然釉は焼締め扱いに決まってんだろ
伊賀信楽越前常滑丹波とか備前以外の焼締めにも目を向けてみ
文句言われる言われないは「古いものにあるかないか」ってだけ
塗り土は釉ではないな
釉の定義としては溶けてガラス化してるかしてないかだから 伊賀信楽越前常滑丹波とか
そんなゴミと備前を同列にされたら困る 加○美術館の鎌倉備前壺は丹波壺っぽいね
大発見してしまったね >>67
備前しか知らないだけだろ
他の焼締産地と備前の違いを具体的に言ってみ？
土の違い、焼きの違い、造形の違い、全部しっかり言えたら褒めてあげる♡
ググってもいいぞ♡ >>71
え？
お前がアホだと言う事しか言えないwwww なんだ、やっぱり備前しか知らなくて答えられないのね
残念☆ 幅18mの巨大作品も！飯高檀林で陶芸家・葉山有樹の作品展 千葉県匝瑳市
4/14(木)
チバテレ（千葉テレビ放送）
有田焼の産地佐賀県出身の陶芸家・葉山有樹さんの作品展が、千葉県匝瑳市の飯高檀林で行われています。
陶芸家の葉山有樹さんは、有田焼で知られる佐賀県有田町生まれで、肥前陶器の伝統に裏打ちされた高い技巧の作品づくりが注目されています。
匝瑳市にある日蓮宗最古の学問所・飯高檀林跡の飯高寺の本堂では、青と白の色だけで描かれた高さ2.4メートル、幅18メートルの巨大な作品などが展示されています。
中でも「有為転変図」と題された壁画は、人類が自然の恵みを搾取し滅びてゆく一方、自然とともに秩序ある生活を送る姿などをテーマに描いたということです。
展覧会を企画した実行委員会は、「生命の尊さを再認識し、しばし現実と離れて静かに向き合う場と時間を提供したい」と話しています。
陶芸家 葉山有樹さん
「ただ人類の文明だけを発展させてゆくことを第一と考えず、私たちの母である地球・自然界があってこそ人類も発展する。そのために特に小さな子どもたちに花を見て美しいと思う心を育ててゆく。そういうことを表現したいと思った」 コバルトで青ってなあ
練り込みもくそだせえ
足の引っ張り合いの業界なんてなくなればいいのに
誰もあんな産業なくても困らんわ 備前はもう少し他からの受け入れとか支援とか積極的にやらねーと終わってるわ 遊歩道で歴史的発見！？ 地中に室町時代の「四耳壺」 発掘好きの女性気付く、岐阜・瑞浪市
4/21(木)
岐阜新聞Ｗｅｂ
真横に埋まった発見時の状況（岐阜県瑞浪市提供）
岐阜県瑞浪市を代表する観光地の一つ、竜吟峡（釜戸町）の遊歩道でハイキング中の女性グループが埋まっているのを見つけたつぼが、21日までに、室町時代の古瀬戸の「鉄釉四耳壺（てつゆうしじこ）」であることが分かった。欠けたところのなく完全な形で、線状の装飾が入ったものは珍しいという。女性らは「遊歩道の真ん中で見つけるなんて」と驚いている。
発掘した市教育委員会が発表した。5月22日まで、市陶磁資料館（同市明世町）ロビーで展示する。
市教委の砂田普司学芸員によると、発見されたのは高さ38.7センチ、最大径28.5センチのつぼ。肩に四つの半環を持ち、室町時代の15世紀前半から中頃に瀬戸（愛知県）で生産されたとみられる。ひもづくりで全体に線状の模様があり、薄く鉄釉が掛かっている。地中に水平に埋まっており、胴体の一部が地表に露出していた。経典などを入れて宗教的な意味合いで埋めた可能性が考えられるが、現場周辺に手がかりはなく、埋めた時期や目的は不明という。
発見したのは、工藤雅子さん=同市釜戸町=と横山美代江さん=可児市桜ケ丘=。昨年12月、竜吟の滝に続く遊歩道を歩いていたところ、落ち葉に隠れた足元に「筋のある陶片」を発見。貴重そうだったため市に連絡した。竜吟峡は大小七つの滝が続く渓谷。年間1万人弱が訪れる新緑や紅葉の名所で、地元ではハイキングコースとして親しまれている。
2人は発掘仲間で、近くの遺跡などで発掘作業に従事している。「日頃から何かないか足元を注意して見ていた」としながらも、「こんなことは初めて。まさかあんな場所で埋まっているとは。踏みつぶされなくてよかった」と話した。
https://news.yahoo.co.jp/articles/339bc8dda5cb56a223cc1d0c3e58ccc497664e89 今年高校を何とか卒業して就職する気もなくて
進学もうまくいかず予備校もすぐ辞めて
あまり人と話するのは苦手でほとんど引きこもりの俺だけど
田舎の陶器屋の窯元に弟子入りして第二の藤原啓を目指そうかと思ってるんだけど
街に出るのは心配で田舎でまあ人よりちょっとぐらい上の給料があれば
いいんだけど無理かな >>79
↑↑ 書き忘れたけどまあまあ真面目で手先は器用な方です 弟子で給料貰おうと思ってる時点で終わっとるでw
夜中バイトして昼は無給で弟子が弟子の基本
給料貰うのは従業員であって弟子ではない 崇拝するほど学びたい技術がなければ弟子など不要
作りたい意欲が抑えきれなくなって勝手に作家になるようなのでなければ素質なし >>80
予備校すぐ辞めたのにまあまあ真面目って…
お前みたいなのは子供部屋でなろうでも読んでればいいよ ○○作家なんて嫌な奴ばっかじゃん
先生だの言われていい気になって作家気取りが鼻につく
知れば知るほど嫌いになるわ まあ、ロクなヤツはいないよね
性格悪くないとノシて行けない世界なんだろうね 弟子になったことないからかもしれないが、お客さんとしても同業者としても
嫌な思いなんてしたことないけどなぁ ども。5年間の弟子を経て独立した者です
師匠によっては給料出してくれる師匠もいれば完全無給という人もいる
弟子には労働基準法なんてものは適用されないから
そして、やきもので「人よりちょっと多い収入」とか世の中を知らなすぎる
やきものを志す人でやきもの一本で食える人なんて１割いるかいないかだよ
個展やれば完売なんて作家は年収でいったら1000万は超えるけどそんなのは1%いるかいないか
やきものが好きでたまらない、とかやきもの以外できることがないなんていう人以外絶対に続かないね
俺はなんとかやきものだけで食えてるけど10人以上いる兄弟子で一本で食えてる人は一人だけ
他はバイトしながらかやきものやめてった 第二の藤原啓 は無理だとしても窯元で数年頑張って
その後独立し または窯元で請負で仕事をもらって
田舎で気楽に気楽に 陶器の仕事が出来ればいいと考えてるのですが
髪の毛も服装も出勤時間なども気にしないで 会社でつまらない人間関係など
気にしないでラジオを聴きながら ろくろを回して働いて
ろくろが出来るようになれば手に職をつけるのと同じだし
一つの資格だし 働けば働く程金が入りまあまあ人より悪くない収入では
と思うのですが >>88
景気が良くて金払いのいい窯元なんて他業種の会社並みにきっちりしてるんじゃないかなあ
そんな窯元がそもそどれだけあるのかという問題がまず…ｗ
賃挽きのバイトなんて最近聞かないけど、瀬戸とか有田とかならあるのかな 資格ってw
轆轤なんて自転車だからね
誰でも挽けるようになるよ
でもね
金貰える自転車乗りってどんな自転車乗りだと思う？
プロ競輪選手とかプロ契約してるBMX乗りとかサーカスの曲乗りとかだよw
轆轤なんて陶芸教室行けば誰でも挽けるしな
絵付けも釉薬も
だから民芸ってのがあったんだよ
誰でもどんなバカでも出来るからね
昔は機械が無いから轆轤も釉薬も絵付けも窯焚きも技術だった
今は全部機械がやってくれるから必要無いのよ
陶芸作家になるならハッタリの効いた人間でないと飯は食えねぇよ 陶器の町へ行くと 陶芸教室の看板がたくさんあるけど
ああいう陶芸教室の先生でもいいです
観光客相手の一応 「 先生 」には間違いないですから
別に本格的な有名な陶芸作家でなくても気楽に普通のサラリーマンぐらいの
収入でもいいです 備前焼の宝瓶屋になれば中国人に高く売れるから行けるかもしれんね やきもので普通のサラリーマンレベルを稼げるのは売れっ子作家だけだよ
確実に上位1割以下
製陶所なんかでも最低労働賃金以下で働いてるのがほとんど
そして、ろくろを仕事にしようとしたら最低でも3年間くらいほぼ毎日練習してようやく半人前くらいかな程度
やきものが好きで好きで仕方ないレベルか、よほど才能があって売れっ子作家になるか
それ以外の人は大概厳しくて食えなくて辞めていく
やきものの学校行って一年間みっちり勉強と練習してもろくろ技術は基本中の基本の入口が習得できるかどうかレベル 俺は一年学校行って5年間弟子入りして独立して5年くらいしてようやく不自由なく思い通りのろくろがひけるようになったくらい
ちなみに俺も元はかなり器用な方で学校ではダントツで一番上手かったけどプロとしての技術の収得はどれだけ器用でも最低でも5年はかかると思う
そして、やきものの作家になるには道具や窯などの設備を揃えるのにどんなに安く見積もっても100万は超えるよ
陶芸教室の先生のバイトくらいなら学校を卒業すれば雇ってもらえるけど時給は1000円いけばかなり良い方ってレベル
俺も忙しい時たまに作家を目指す若い人を雇うけど日給6000～7000円とかだからね
さらっと「普通のサラリーマンレベルの収入でいいです」とか言えちゃうのは焼きもの業界を知らなすぎる 昨日土曜日なのに美観地区の端を車で通過したけど観光客が多く来ていた
備前焼の土産物が売れてるかも 世間を何も知らない僕に 色々とアドバイスを ありがとうございました
やっぱり予備校に戻って進学を考えます
陶器にまだ少し未練があるので 大阪芸術大学の工芸学科陶芸コースを目指します
予備校にまだ一応籍は残ってるので
知恵袋のようにアドバイスをくれた人には感謝します >>96
セコいのは否定しないが「タダでいいから働いて勉強させてください」という人しか雇わないからな
そして、周りの作家見てもそれくらいが相場だし、実際タダで手伝わせてる人も結構いるよ
俺も弟子入り期間は本当にギリギリ生活できるかできないかの給料で毎日仕事前に新聞配達してたし、それでも勉強させてもらえるんだから給料もらえるなんて！て初めて給料貰ったときは驚いたもん
その時のハングリー精神があったから今ようやく食えるようになったと思ってる
人間国宝の弟子をやってた人はビックリするくらいの給料もらってたけど、今は全く食えてなくてバイトしてる
その中で「サラリーマンくらいの収入」とか言われると甘く見てるなぁと思っちゃう 今食えてても明日は分からんのが焼き物屋だからね
駆け出しの頃は「売れるかも」とか物珍しさで買い手がつくけど
飽きられるのも本当に早いし
死ぬ時まで焼き物で食い切ってやっと陶芸家だから 今の流行り見てるとろくろの勉強なんかより、彫刻と絵の勉強したほうがいいな
その流行りもいつまで続くかわからんけど… >>100
『死ぬ時まで焼き物で食い切ってやっと陶芸家』
至言 です ！
悟った人にしか言えない 同感です！ >>101
今は完全にそっち系のブームだね
そしてそのブームが長すぎる
こてこての伝統系は少しずつ厳しくなってるな >>103
マジで伝統系の若手とか何人生活できてんのかなって感じだ､､､ >>104
若手だと一つの産地に5人とかかな
１０人はいないだろうね
そして若手と言っても４０代でも若手扱いなのが伝統系だからね
炎芸術とかに掲載されててもバイトしてる作家とかザラだよ >>105
5人いればいいところか
客単価の高い料理屋さんとかがもっと使ってくれる余地はあると思う
三ツ星とかそのレベルの店も何もわからず選んでる店が殆どだけど、
料理人というより作り手の怠慢かもしれない。 薪割り木を１００ｋｇ５千円で買ってきた 風呂焚き用 高梁市出身の陶芸家・児島塊太郎さんの作陶展 織部焼の特徴を生かした作品約７０点を展示【岡山・岡山市】
4/23(土)
OHK岡山放送
岡山放送
高梁市出身で、総社市で活動する陶芸家、児島塊太郎さんの個展が岡山市北区のデパートで開かれています。https://news.yahoo.co.jp/articles/41d5d5fb469d7b9a4f6e7634df36faffcb3bc439
児島さんは高梁市出身で、備前焼作家・藤原敬介さんのもとで陶芸を学び、現在は、総社市で織部焼を中心に作陶活動を行っています。
天満屋岡山店での個展は３年ぶりで、会場には約７０点の新作が展示・販売されています。
こちらは、「初舞台」と名付けられた飾壺。織部焼の特徴でもある緑色と灰色のコントラストを生かし、児島さんの孫がバレエの発表会で踊っている様子を表現しています。
（児島塊太郎さん）
「鼓型、太鼓型、同じような形をしているが、一つ一つの表情が違う。そこを見て欲しい」
児島塊太郎さんの個展は岡山市北区の天満屋岡山店で４月２６日まで開かれています。
岡山放送 唐津でやきもの一本で食えてる作家さんって誰がいる？ 備前市で備前焼祭りやっているんかな？昨日だったか山陽新聞の広告を見た 今日の山陽新聞に陶器買いますの広告が出ていた
桐箱付きは１ｋｇ＝100円
箱無しは1ｋｇ＝20円
信楽だともう引き取り手がいないだろうな 信楽だと投げ売りされている器でもいくら安くても
もう引き取り手がいないだろうな 「土岐美濃焼まつり」３年ぶり開催 岐阜県土岐市
5/3(火)
ぎふチャンDIGITAL
所狭しと並ぶ陶磁器＝３日午後、土岐市泉北山町
陶磁器生産量日本一の土岐市で、「土岐美濃焼まつり」が３年ぶりに開催され、初日の３日は多くの家族連れらが訪れました。
新型コロナウイルスの影響で３年ぶりとなった２０２２年は、感染対策として会場の面積を例年の２倍の約３０万平方メートルに拡大し、出店者同士の間隔を広げて開催されました。
地元の窯元や全国のクラフト作家など約２５０店が出店し、食器や花器といった美濃焼を中心とした陶磁器が特別価格で販売されました。
訪れた多くの人たちは所狭しと並ぶ陶磁器を品定めして、お気に入りの品を見つけていました。
※可児市から来た親子
「この子が３年前に生まれて食器がないので買いにきました。いっぱい買います。」
まつり実行委員会は、５日までの開催期間中に例年並みの１０万から１５万人の人出を見込んでいます。https://news.yahoo.co.jp/articles/0c239ff5b2df0b4b836a7377ca2efb4549f063a9 生誕100年記念！彫刻家×陶芸家の顔を持つ作家の回顧展 千葉市美術館
5/2(月)
チバテレ（千葉テレビ放送）
彫刻家としての名を清水九兵衛、陶芸家の名を清水六兵衛と称し、創作活動を行った清水の回顧展が千葉市美術館で開かれています。
清水は、九兵衛の名で戦後の抽象彫刻をけん引した一方、京都を代表する京焼の名家を継ぎ「七代清水六兵衛」の名で創作活動を行い、彫刻と陶芸の二刀流で活躍しました。
回顧展は清水の生誕100年を記念して開かれ、会場には九兵衛としての初期から晩年までの彫刻作品や、六兵衛としての陶芸作品が展示されているほか、制作過程の図面や写真作品など約170件が紹介されています。
回顧展は前期・後期に分け、7月3日（日）まで開催されています。
チバテレ（千葉テレビ放送）
https://news.yahoo.co.jp/articles/f8130262c82cfa5c776792180fa0c137f993ac89 製陶所なんかは時給800円とかザラだぞ
最低賃金とか労働基準法とかなにそれ？て感じ 鑑定額の3000円は箱代かな
箱は時代が入っていて良さそうだ
中身は（笑 >>118
通勤手当なし・ケガしても保証もなし・時にはマイカーも仕事に使わされる
仕事を教えてもらうのをエサに・超超超ブラック所
俺も若いころよくあんなアホなことやってた後悔！ そんな中>>91みたいに「サラリーマンくらいの収入でもいい」とか見ると「オイオイw」ってなっちゃうわな サラリーマンぐらいの収入が欲しいならサラリーマンやった方が良いし
先生って呼ばれたいなら学校や塾の先生やった方が良い
美術大学とか行くんなら教職課程修了して美術の教員にでもなった方が良いよ
まあ、教員も狭き門かもだけどね
焼き物でサラリーマンの収入稼ぎ出すよりは可能性あると思うし
楽なんじゃないかな？ >>123
どんな先生でも先生に変わりはない
陶芸教室に何も知らずに来た女の子をうまくダマして
ホテルに連れ込めないでしょうか？ こんな田舎で陶芸をやってる先生にまあそんな悪い人はいないだろうな、、、
という心理をまあうまくダマして、、、 陶芸教室も田舎だと時給は最低賃金あるなしだし
毎日8時間も入れないと思うよ
入れても夕方2時間とかw
副業にしても弱すぎだろ >>126
陶芸教室で出会いは無理でしょうか？
少しぐらいブス豚おばさんでもいいです 出会いを求めるなら茶道教室とか華道教室の生徒になる方が良いだろw
アホは今すぐ死んだ方が良いよ >>120
その通り
馬の首に棒を括り付け その棒の先にぶら下げたニンジンを追いかけて
一生懸命走ってた アホとしか言いようのない俺だった
人生に無駄はない、、、という言葉は嘘！ >>124 ＞＞１２５
クビ 覚悟でうまくやれば？ 唐津○の荒物を古備前として売っているのがいるからな 鑑定団は面白いんだが、縁起の悪い墓葬儀仏壇霊園ＣＭがイヤで見てない >>133
街の中で霊園とか墓があったらどうしてんの？
生きるの大変そうだな 『登り窯は神聖な場所なので女性は中に入ってはいけない』と、窯元の説明で昔聞いたことがあるのですが
そのような、言い伝え迷信が本当にあるのでしょうか？
女性が登り窯の中に入ると 女性の体の一部が焼き物に反応して 焼き物がワレると窯元の人は言ってました
今だとセクハラだと非難されそうですが？ >>137
やはりまあ一応窯の中には入らない方がいいのではないでしょうか
せっかく作った作品にスジが入ったりワレたりしないか少し心配です >>125
いくら先生でも田舎の陶器屋のさえないオッサンではナンパは無理無理 代々の陶芸家は土地持ちが多いからね
ギャラリー店舗の裏側には広大な敷地があって高級料亭かってくらいの邸宅が広がる
皆家賃収入が多いんだよ。いろんな場所に土地持ってて、企業やらに貸してる 備前焼のカップ買ったのですが
コーヒーの色素で全体染めるのってアリですかね？
いわゆる育った感や内側に付くコーヒーの色素と外側の色が同じになるように
するのが目的です ちゃんと焼きしまってるならいいと思うけど、焼けが甘いとベタついたり匂いがついたりするよ
最近の作家は内側には薄く撥水剤ぬってること多いから
一瞬水につけて内側と外側の水の弾き方の違い見てみ
内も外も変わらなくてなおかつしっかり焼けてるなら問題ないと思う ありがとう
個人的にしか使わないのでやってみます
たぶん重曹つかえば元に戻るし、高価なものでもないので 手で持つとこだけ艶がある
高い番号の紙やすりで磨いたのか、何か塗ってあるのかは不明 焼き締め作家は結構な率で使ってるよ
特に伊賀信楽は土が荒いからほとんどの作家が使ってるんじゃないかと
釉薬ものでも唐津や志野なんかやってる人は比較的漏れ止めしている印象 備前は基本漏れ止めは使いません
使ってるのは焼けの甘いモノだけです
見た目だけでなくキッチリ焼き締まったモノを選びましょう
まあ、水指とかは水がじんわり滲みてる方が美しいのだけども
畳が濡れる程に漏れては駄目だしw
景色と焼けとは塩梅が難しい
コレが焼き〆陶器の面白い所よwww 休雪11盃が漏らしまくるんだけど、こういうもんなんか 萩なんかも漏れる（吸水性がある）からこそ変化していくわけで
その辺をわかってない奴がクレーム入れたりするから漏れ止め使う作家が増えてくんだよな
磁器とは違って陶器は漏れる！
これ覚えときな
テストにでるよ >>151
そういうもんだよ。現代の萩は。
他の陶器でしみる程度じゃなくて漏れるのはおかしいと思うけどな
石はぜとかあったら別だが TVerで先週の鑑定団見たら、啓の茶碗が120万て…… 古備前の価格はもっと高く評価されて然るべきじゃからね >>155
売りたければ鑑定額出した人がその値段かその7掛けとかで買うみたいなこと昔は言ってなかったっけ？ 最近はインスタで偽物古備前自慢をするのが流行っているのかな 普通に、普通に、考えてみなよ！
『陶芸』』なんて甘いこと考えないで、普通に働きなさい
年金も会社が半分負担してくれるような会社でないと後悔するよ！ >>164
陶芸教室で タンつぼ、入れ歯洗浄つぼ、尿瓶 でも作れば？ 備前焼の平皿を使ってたら（といっても年に数回）
表面に白っぽい模様？が浮かび出してきたんだけど、あれは何ですの？ 多分だけど、漏れ止めにシリコン塗っててそれが出てきたんだと思う >>171
俺は釉薬モノしかやってないので漏れ止め使わないから詳しくないけど、伊賀の作家友達は漏れ止めして放置してた作品が久しぶりに見たら白く結晶化？か何かして浮いて来てたとさ
漏れ止めの種類変えたらそういうことなくなったらしいけど >>172
伊賀と備前じゃ土の色や性質が全く違う(ヾ(´・ω・｀)
備前の話は伊賀とは違うんだよ
自称陶芸作家先生
お前マジ焼き物全般の勉強足らんのな 漏れ止めのシリコンの性質を知っとかないと現代では一端の陶芸家とは言えんからな…ｗ >>173
あっちのスレでコテンパンに論破されたからって難くせつけるのやめたら？
見てて痛々しいよ 備前の平皿に白い模様が浮き出たと書いた者だけど
漏れ止めなんてのはじめて聞いた
あんな変な白っぽいのが浮き出てくるんだったら景色全般変わっちゃうし
買わなかったのに・・・
ただの汚れを景色っていうのも何だかなと思う
やっぱり釉薬や磁器が一番いいわ
土モノはもう買わないことにする 写真でも見ないと詳細分からんけど水に含まれるカルシウムが結晶化した可能性とかもあるんじゃないかな
シリコンはあまり関係無い気がする >>178
漏れ止めが出てくるのも聞いたことあるけどカルシウムも可能性高い
とりあえず写真見せてよ
そしたらわかるかも？ 備前の平皿に漏れ止め使うってのがどうにも納得いかないなあ
伊賀や信楽の湯呑やぐい呑とかならまだ分かるけど備前は土の目が細かいし漏れ止め必要ないと思う それは土や焼き締まり具合によるとしか
備前の土と言っても全てが同じではないからね
人や窯元によって焼き方や温度や時間も違うわけで 備前の皿では普通使わんよね。備前でも徳利とかは使ってる人もいるけど皿までやってるかは知らん
けど上でも言っている人がいるようにカルシウムの結晶が一番可能性高そう
皿洗いのあと拭いているかどうかだな 作家先生たち、自分ちで使ってるのかなあ
奥様方もインスタ用に見栄え重視で撮影するくらいで
本当に使ってるんだろうか 自称美濃陶芸作家先生の書き込みが頭悪過ぎてw
プロパンガス陶芸作家(自称)のレベルはこんなもんだわなw
竹下と同じですよ >>185
関係ない人の名前まで出し始めていよいよやべえな
このプロパンガス連呼の大先生 芯が無いのだろうね
価値観に一貫性がない
生き様の問題 >>185
相当悔しかったってのが滲み出てるぞ
滲み出てるというか溢れ出てる >>181
>>183
同感！
皿なんだから必要ないっしょ 年取ると何もかもうるさく感じて
器すら作家先生の思いが込められてると思うと煩わしい
器はただの器で十分。作家の影がちらつくのは重たい 信楽の陶芸教室で出会いはないでしょうか 信楽のステキな人と出会って信楽に嫁ぎたいです 陶芸家全般、作家先生ヅラしてるのが本当に気持ち悪い
何であんな偉そうなの？
知れば知るほど人柄が嫌いになってしまい、器まで破棄したくなってくる衝動な >>196
たった数人のデータだろ？
器破壊するくらい嫌いなら関わらなきゃいいだけなのになんでわざわざ自ら接点持とうとしてんの？
陶芸家からお前にすり寄ってくるわけでもあるまいに >>196
リピーターがいないからさ！
陶器の村にもう一度行ってみたいと思う客などいない
この客は陶器を買わないなと思ったら偉そうにするさ >>195
信楽陶芸教室アルバイトの収入人柄生活知ればその様な考え吹っ飛ぶよ 高齢者の皆様 陶芸教室で ご自分の墓石と位牌を作りましょう [うちに来たら悪いようにはしないから]
悪いようにしない ＝＝ 悪いようにする ということ
ちゃんとした企業の人事担当者が [当社では社員を悪いようにはしませんから]
なんて 絶対に言わない >>196
どんな商売でも長い間やってると客を見抜く力がついてくるさ
[この客は買わないな、ひやかしだな] と分かれば接客態度も必要ないさ >>203
まじでこれ
作家に聞きたいことだけ聞いて何も買わずに帰るとか人の時間の万引きみたいなもんだろ
たまに個展行くと作家とずっと話して何も買わないで帰る奴とか見るけどとんでもなく失礼な事だよな
最低ぐい呑一つくらい買えよって思うわ 来てくれるだけでありがたいと思わんとねえ。
２０数年前に日本画家K谷画伯の個展が百貨店であって、大学生の自分は冷やかして名前書いてきただけでお礼の葉書が来たよ。
今や大御所、やはりそこが違う。 実際そんな偉そうなやつはおらん…ことないけどほぼいないよ 客の立場からするとしつこい個展のDMいらんわ
そんなにお前の器ばっか買ってられるかwという気持ちになる >>207
そういうときは芳名帳に記名しないか、DMは要りませんとギャラリーの人に言っといて >>196
陶芸家、作家・・・なんて先生でも何でもない
１年ぐらい窯元で働けばだれでも出来る、ただのおっさん。
観光客からすれば、(陶芸家先生、作家先生)というイメージを持ってしまうだけ。 >>210
強要なんかされないだろ
頼まれても断ればいいだけだし >>211
一年程度の修行で食えるレベルになれると思ってるなら是非やってみてほしいものだな とある器ギャラリーのマダムのことが嫌いになりすぎてしまい
そこで買った皿やら何やらが作品に罪はないのだけどマダムの顔がちらついて
苦手になってしまったわい ギャラリーの店主にしろ陶芸家先生（）にしろ
前へ出過ぎてしまう奴に嫌悪感抱くようになってしまった >>213
観光客からすれば、、陶芸家・作家・従業員・アルバイト・何でも同じようなもの。
俺も窯元で働いてた時そこの仕事で一応(食ってた)し、
始めて数か月の俺がろくろを回してるところを写真にとる何も知らない観光客もいた
陶芸家気取りで、髪を伸ばしヒゲをはやし陶芸教室の客から(先生)と呼ばれてた 作務衣、草履、ひげ
この３種の神器があればアルバイトでも陶芸家先生になれるな >>218
今どきそんな格好したプロの作家いないけどな
陶芸家に憧れてる素人に毛が生えたレベルに多い >>217
窯元で働いてるだけで「陶芸家、作家
」だと思ってるの？
頭おかしくない？ >>219
作務衣だとあからさまだから
最近はTシャツ、草履、ターバンかな
頭にへんな巻き物してる奴がやたら多い >>220
ほとんどアルバイトで窯元で働いてるだけで「陶芸家、作家」と観光客には通用してた。
本当のことだからどうしようもない、ごめんね お客さんをだまして。 >>222
それは本当にただ騙してるだけだろ
「俺、東大生だよ」って嘘をついてるのと何も変わらん
よく恥ずかしくなかったね 王将のパートのおばさんがメニューを中国語で話してる
[すごいですねー、中国語ペラペラなんですか？] ←→ 「いいえ、少しここにいたら、だれでも出来ます」
それと同じ >>217
始めて数ヶ月でまともなろくろがひけるとも思えないけどな
人に見られて恥ずかしくないレベルのろくろがひけるようになるまで平均したら３年くらいはかかると思う
下手くそは数ヶ月レベルでも自分ではできてる気になってるんだろうけどさ だーかーら、陶芸家コスプレさえしてりゃ一般の客なんて騙せるほど
技術の差なんて見抜けないって言ってるだけだろ
それっぽい雰囲気さえ出してりゃ誰でも作家先生風情になれるって話
偉そうにしてると作家先生風情に見えるってところが、そもそも鼻持ちならねえって
多数が思ってるってこと >>227
バイトを始めて１か月ぐらいで、まともなろくろでないけど 石膏に粘土を入れて作る機械ろくろ
で俺の作った湯呑を立派な木の箱に入れて窯元のおばさんが何やらサインし先生の印鑑を押して
ん十年前３．５００円で売ってた。事実。実態。ごめんね。 >>224
本物の東大生とニセモノの東大生、ちょっと話すだけでバレるだろうな。
でも、窯元のアルバイト・窯元の雑役従業員・弟子入り１年生・弟子入り３年生・窯元先生・・・
あまり差はなかったような・・・仕事の内容も。 プロが見たらロクロの芯出し見るだけでロクロのレベル一瞬でわかるけどな >>229
まぁ機械ロクロや鋳込みは誰が作っても同じようにできるんだし3500円という価格なら普通の量産品だし全然いいんじゃね？ 3500円という価格なら普通の量産品だしべつにいいのは同意するけど、
作家本人が触ってもいないのに作家のサインを入れていかにも本人が作ってると思わせるのは詐欺でしょ >>235
そんなの魯山人だって当たり前にやってることだけど
茶碗や花器なんかの茶器作家でそれをやってたら引くけど、食器作家ならアシスタント雇ってかなり普通にやられてることだよ
作家のサインではあっても窯印扱い 大御所は皆弟子や息子が作ったのにサインしてるよ
サイン入れと箱書きが仕事
やってるフリしてるだけ
コレが「陶芸家」という仕事 >>237
例えば誰って言える？
それが事実じゃなければ名誉毀損で訴えられてもおかしくない事言ってる自覚ある？
どうせ適当なこと言ってるから誰とは名指しできないでしょ？
少なくとも俺は数十人の作家と付き合いがあるけどそんな事やってるのは一人しか知らない >>239
だから誰か言ってみなよ
事実なら名誉毀損にはならないから 大御所の窯ほど
完全分業体制だろう
テレビで見たけど
魯山人も柿なんとかも
御本尊は色塗ってるだけだった >>240
お前の頭が悪いのが良く分かる書きこみだね >>237
皆っていう時点でまず嘘なんだけど
まあ騙される人もいないか… >>240
>事実なら名誉毀損にはならないから
刑法第二百三十条
公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、三年以下の懲役若しくは禁錮又は五十万円以下の罰金に処する。
俺もサインだけしてる作家を何人か知ってるし、弟子がたくさんいるところはほとんどこれだと思う 魯山人は陶芸家ではないからなぁ
言ってみりゃ総合プロデューサーでデザイナー
魯山人を陶芸家だと思ってる人なんていないでしょ？
いない…よね…？ 魯山人は陶芸家じゃないし、柿右衛門は絵付師だし
素人しかおらんのかここは >>233
だから買っていくのはプロでなく、何も知らない観光客。
作るのは素人、買うのも素人、売ってたのはセミプロ。 >>250
上手い芯出しってかなり技術出るからね
上手い人は一瞬で必要な分だけ一発で芯を出すけど下手な人は何度も何度も土を上げ下げしてようやく芯を出すから本当に一発でわかるよ >>252
それじゃ車で言えば運転免許持ってるかどうかくらいしかわからなくね？
芯出しのために何回も上げ下げするってそれろくろやって1年未満のひとって感じがする DM要らん意見に同意
なまじっか知ってる（知人友人）陶芸家がいるんだけど
個展のDM寄こさんくてもいいよ
作品買っても置いておくスペースもない
ふらっと個展会場に寄って買わずに帰るのもアレだからと思うと余計縁遠くなる
だいたいあいつら買ってくれた時は覚えてないくせに、
あの時は買わなかった、あいつは買わずに帰ったというマイナス面の方を覚えてるからな
おしらせはSNSで十分。もう送ってこないでくれ
と誰か伝えてくれないか？ >>255
まじで作品買ったギャラリーに伝えてくれ。送る側も煩わしくさせたくて送ってるわけじゃないからさ。
伝えてくれたらwinwinだから。 >>256
それ、ギャラリーに言っても意味ないよ
DMにギャラリーが送るものと作家本人から送るものがあって今回の話は作家からのモノでしょ
てか、普通に知人なら「SNS見てるからDMいらないよ」って本人に言えばいいだけなのになんでこうやってネットでグチグチ言ってるのか意味不明 >>257
本人に言いにくければギャラリーにそのように言えば伝えてくれるよってことだよ >>259
茶碗スレと間違いました誤爆です、すみません >>258
個人情報にも関わることだし、その客がよほどギャラリーと親しいか、もしくはギャラリーと作家が親しいとかじゃない限りは普通は伝えないだろうなぁ
個人情報に適当なギャラリーは対応してくれるかもだけどね ほんとはぶらりとギャラリー立ち寄ったり
個展で新作のぞいたりしたいけど
買わなかったことってすっごい覚えてるみたいだから
やっぱり行きたくないやって思っちゃう
ビアマグやコーヒーカップあたりを買ったらいいのにって
作家さんは思ってるかもだけど
そんなにたくさんは欲しくなから気に入ったものをとことん迷って買いたい
そういう気持ちもわかってほしい 作家のいないときに行ったら良いじゃん
初日二日目以外いないんだから 作家、ギャラリー主の
見に来てくれるだけで嬉しいから
という言葉の本意を求めよ >>263
いや、「欲しい物があったら買う」ていう気持ちがあるならいいと思うよ
「全く買う気ないけど見に行こ」ははっきり言って来んなって思っちゃう
「見に来てくれるだけで嬉しいですよ」とは表向きは言うけどね
こっちは仕事でやってんじゃいってのが申し訳ないけど本音 >>264
言っておくが、ギャラリー店主だって商売だからな >>265
本当にそう思って言う人もいるから、建前ならそもそも言わない方が良い。 >>266
あー、やっぱりそうだよね
作品が一つ３万程度の陶芸家がいて
そんなホイホイ買えない、でも見に行きたいって
気持ちがあったけど買えないしで行かなかったの正解だったな >>269
ホイホイは買えなくても、「もし3万出してでも欲しい物があれば買おう」くらいの気持ちがあるなら見に行っていいと思うけどな
「絶対買えないけど行こう」は冷やかしレベルで失礼だと思う こんなスレで釣りやってるやつ冷やかしに決まってんだろ >>270
作家さん？の胸の内が知れてよかったよ
嫌味とかではなくね
もちろん商売なんだから、おしゃべり相手じゃないもんなw
自分は今３万のもの買える身分じゃないから
気楽に作品展のぞくのはやめとくわ >>234
ん十年前の￥３，５００－ 多分今の￥７，０００－
その時の俺の時給￥４００－交通費年休保険何もなし、
客をだます経営者は同じように従業員もだます、と思ったほうがいい >>276
そんな大昔の話出してくんじゃねーよ
化石かよ >>276
「 客をだます経営者は同じように従業員もだます 」と思ったほうがいい
「悪いようにはしない」 → → → お前を利用してやる、悪いようにしてやる
いつの時代、どんな業界でも、変わらない。 >>279
芸大出だけあってオブジェ系は上手いが・・・ ここのアドバイスに従って
知人から来たデパート個展の案内を無視しておいた
デパート個展なんてクソ高いし、買う気もないから
観賞だけで行くのは止めにしといた
あんな緊張する空間ないもんなw
買わなくても覗くだけ覗こうかって今まで思ってたけど
（観に来てくれるだけでうれしいってのを真に受けてた）
止めといてよかった >>283
まあ、本当に誰も来ないと美術の連中にバカにされる 体裁保たないといけないデパート個展などでは親兄弟親戚同級生が買い支えてくれる そして個展回数重ねる度に
親戚友人から疎まれ嫌われて行き
本当に孤独になった所で行き詰まる
一般客も最初の2～3回は物珍しさで買ってくれても
一人の器をそんなに集める人はいないから直ぐに消えてく >>286
本当にコレなんだよなぁ
作家としてデビューして3回目くらいの個展まではなんだかんだ売れるんだけどそれ以降は「付き合い買い」がどんどんなくなっていくから厳しくなっていく
だから何十年も続けていられる作家は本当に一握り 付き合い買いも限度があるよな
作家は年とって作品の値段は上げていくから余計にね
作品の価値がどうのこうのじゃない、要るか要らないかって言ったら要らないんだよなあ
親兄弟いとこ幼なじみで何とかしてやってくれ あー、だからみんな故郷のデパートで個展するんだねw
親戚友人一同に買ってもらってるんだな >>284
事実であればデパートの美術部が凋落するのもさもありなん 百貨店の美術部の連中は客を呼べない
外商部の連中が動かないと客なんて一人も来ない デパートの画廊で美術部のおっさんが若い女性の後輩に美術用語や業界の人間について
会場内でウンチク垂れてどん引いた経験が
おいおい、客が来てんだぞ。お前がただ気持ちよくなりたいがための講釈垂れる場じゃないのに
後輩女性も困ってたわ
嫌な世界を垣間見た。この人たち異動もなさそうだから人間関係キツそうだな 日本の中の信楽の将来あるべき理想の姿を真剣に考えようではありませんか
輸入した粘土で貴重なエネルギーを使って何の役にも立たない焼き物を
もういい加減作るのはやめて信楽町をお茶とリンゴの農業王国にして
少しでも日本の食料自給率をあげようではありませんか 何も知らないアホが観光バスでまた来てやがった、ダマされおだてられ焼き物を
衝動的に買って、、、、、アホだな 高級な注文住宅は高杉建設
閑谷学校で夜店風な店で備前焼を売っていた たかすぎい～たかすぎいいい～たかすぎ～
って昔CMやってたとこ？
妙に耳に残っている 子供ながらに
独特の寂寥感が漂っていたよ
あのCM >>302
悪い様にはしない → お前をうちの窯元の利益のためにとことんまで利用し
捨て石にしてやるさ（本心） どこまで俺をなめてるんや！
いつまでウソ、ハッタリ、ダマシが通用すると
思ってるんや！
もういい加減にこんな商売ツブシテしてしまえ！ と思ったわ >>311
期待したことが間違い、人間なんて絶対絶対変わらない
守銭奴はとことんまで守銭奴、いやらしいやつはとことんまでいやらしい、
あほはとことんまであほ、嘘つきはとことんまで嘘つき、、、、そんなもんさ
人間なんて絶対に変わらない、期待するのが間違い、、と窯元社長に教えられた 今の時代、補助金ビジネスできる人が生き残っていくんじゃないかな
補助金もらうってことは結構大きなプロジェクトだったり話題性があったりで
メディア露出も増える、自治体の後援もついて何かとやりやすくなる
この界隈に限らず公務員様に提出する面倒な書類手続きできる奴だけが生き残る時代
作品の良さなんて比べようもないんだから、立ち回りがうまくできるかどうかが鍵
んなのはクソくらえなスピリッツあるやつは頑張ってほしいけどな 締焼きは魂が入ってる感じがして良いよな
焼いてる自分だけかもしれないがそう思う 締め焼きいいよね
締め焼き作家は他とは違う。クラスが上
締め焼き作家こそ至高 今の日本で一番やきもののことがわかっているのが、英次郎さん。
https://www.youtube.com/@user-hz4jh4qg8j/videos
焼き締め陶にもコレクションの幅を広げてほしい >>317
焼き締めは素人が使う俗称で
締焼きは玄人が使う正式名称 補助金ビジネスをうまく活用できる人が生き残る世界
お役人様と仲良くできなきゃダメだな >>321
へ～正式名称なんだ？勉強になったわ
けど素人や玄人に限らず、作家でも商売人でも、普通に「締め焼き」って呼び方使ってる人みたことないね >>313
誰も あなたを 守ってくれない
平和な 治安のいい 先進国であるはずの この日本でも
親族でさえ ウソ ダマシ ウソ ダマシ
しっかり 考え 学習し 生きろ
だまされるな
｢だまされたら 二度とだまされないようにして
失敗すれば 二度と 失敗しないようにすればいい｣
なんて言葉はウソ 貴重な時間は取り戻せない
｢二度とやり直せる｣ほど 人生長くない >>325
締め焼きの地元では本当に締め焼きっていいますけどね
英次郎さんもそう言っていました >>329
英二郎ってのが誰だかしらねーがそうやって間接的に人を陥れるのやめたれよ 越前の誰が言ってんの？
何人か知ってるけど聞いた事ないよw >>334
何処に行ってんの？
真実なら越前は締め焼きの産地って事だな
今度越前で締め焼きやってる人を探してみるは
居ないけどねwww >>335
めちゃくちゃ産地として有名で、今も生産しているよ 締め焼きなんて
お前を除いて地球上の誰も知らないのに有名なワケねぇだろ
しかも誰ひとり生産してないのにwww >>337
越前でもまだ盛んですよ
調査が甘いですよ
まず現地に行って、窯元を探してください。 >>337
それはあなたの感想でしょう
ちゃんと調査してください
ちゃんと現地行ってね アホが焼締と締め焼き間違えて覚えてて人に突っ込まれて「玄人は締め焼きって言うんだよ！」てアホな言い訳して後に引けなくなっただけだろ
見てるこっちが恥ずかしくなるわ >>348
丹波でも「締め焼」って言ってる人が、2，3割いるな マジでid出ないだけでこんなツマランレス連投するヤツおるんやな >>354
この不毛な議論を辞める方法は、
締め焼という言葉があることを認めることだ wiki見ればわかるように、
焼締め（やきしめ）は正式には締焼きといい、釉薬をかけず高温で焼成した陶器のことである。「やきじめ」とも発音する。 >>357
wikiの「焼締め」の冒頭をちゃんと読め 締焼きが正式名称なのはどの辞書でも間違いない
反論があるなら証拠を提示しろ Wikipediaで、「焼締め」でひけば、
「焼締め（やきしめ）は正式には締焼きといい、
釉薬をかけず高温で焼成した陶器のことである。「やきじめ」とも発音する。」
って冒頭に書いているだろ。
ほんと馬鹿な連中だ
参政党の支持者か？ >>365
Wikipediaが情報源なんていまどきボケ老人でもやらないぞ
自分の無知を晒しているだけだ
恥を知れカス >>366
そういう非ロジカルなところが参政党支持者 Wikipediaは、ウソが多い
参政党は関係ない
締焼なんて言葉はない なんで参政党がどうのこうのなんて脱線した話になるの？
そもそも何で締め焼きなんて言葉に拘るのかも理解できないし、ほんと意味がわからない
何か拗らせてる本物の馬鹿なの？ たとえ正式名称が締焼だとしてもだからなんなんだ
異常に自分の正当性を主張するところがバカだ
そっちこそ参政党の支持者じゃないか >>370
だーかーらー
そもそも「正式名称が締焼」なんてことがないんだよ
ウィキがソースの馬鹿に構うな いい加減にしろ
ウィキペディアは俺でも書き込み出来る匿名掲示板だぞw 益子でも当然そう言うよね
ってか焼き物文化は益子発祥かな 刷毛ナデ技法といい
締め焼きといい
馬鹿は一生ROMってろ >>385
益子じゃねえよ、すべての道は締焼に通じるんだ 焼き物知名度ランキングで益子焼はトップスリーを独占しているね 山上先生も締焼と言っていた
奈良県の人もそういうのだ いつまで締焼とか意味わかんねー話ししてんだよ
完全に精神病だろ 焼き締めなんて言葉はない
参政党の支持者もそう言っていた >>406
精神科行ってこい
マジで
自分で気づいてないけどお前確実に病気だぞ お猪口やコップなんでも薄い作りのガラスに慣れてしまったから
ぼってりとした昔風情の焼き締めの器が合わなくなってしまった
飲みにくく感じるんだよなあ
だいたい若手の作家たち酒飲まんからお猪口なんて自分で試すこともないだろうな >>408
焼き締めじゃなくて、正式には締焼ですので 焼き締めの伝統といえば備前焼になるからね
それ以外の邪道な焼き物は、その締め焼（笑）とやらの名称で呼び分けた方が分かりやすくて良いけどね 知らぬ間にとんでもない奴がここに居着いてたんだな・・・
まじでこのレベルはドン引きよ 焼いて土を締めるのでなく
締めて焼くというのは縄文土器のような焼き物なのかな？ 当たり前だ
参政党は素晴らしい
「締め焼き」とか言ってるヤツは気違いだ
死ね！今直ぐ！ IDが出ないだけで締め焼きって言葉を知らなかった馬鹿が自演してるだけだろ
毎日ご苦労さん 締焼とか締め焼きで検索すると
陶磁用語辞典（野村泰三 · 1973）
日本の陶磁 10 越前（杉本寿 · 1978）
日本の陶磁: 越前, 珠洲, 信楽, 備前, 丹波（中央公論社, 1974）
美術科教育の方法論と歴史（金子一夫 · 2003）
新訂陶磁用語辞典（雄山閣, 1974）
日本の美術 （至文堂、1977）
瀬戶, 備前, 珠洲（楢崎彰一 · 1976）
探せば他にもあるだろう 必死みたいだけど
陶陽さんも焼き締めとしか言ってないから
ど素人の妄言でしかないw 締め焼きにこだわっているのは異常さがあるけど、それが正式名称なのは間違いないだろう
参政党もそう言っていた 安倍晋三締焼空港をつくろう
参政党もそう言っていた >>431
締め焼という言葉は間違いなくあるのね
知らんかったわ >>432
学術的にどういう名称かが大事であって、一作陶家風情がどういっていたかは無関係 締め焼きは存在しない
焼いてからはじめて締まるからw
締めるって首でも締めんの？ >>444
立派な本複数に載っている言葉なんだが、
なぜ否定するの？ 締焼とか締め焼きで検索すると
陶磁用語辞典（野村泰三 · 1973）
日本の陶磁 10 越前（杉本寿 · 1978）
日本の陶磁: 越前, 珠洲, 信楽, 備前, 丹波（中央公論社, 1974）
美術科教育の方法論と歴史（金子一夫 · 2003）
新訂陶磁用語辞典（雄山閣, 1974）
日本の美術 （至文堂、1977）
瀬戶, 備前, 珠洲（楢崎彰一 · 1976）
探せば他にもあるだろう それ焼き締めが類似検索で掛かっちゃってるだけでしょう 一冊除いて全部70年代
70年代の言葉って事で終わり
現在では死語
これで締め焼き論争は終了 今日ＮＨＫ岡山版で備前市以外の備前焼作家が 焼き締め と発言していた。18時40分 >>451
トウヨウ風情が生意気だ
オウムに入れ！ >>451
参政党・神谷副代表が、陶陽を逮捕すべきと言っていた カオスを作り出しているのは、締焼を否定する山本太郎と水道橋博士だ 締め焼き締め焼き言ってるやつは糖質だろ
もう相手すんなよ >>464
焼き締めと言っている方が危険なのでは
麻原尊師とか言ってるよ >>466
あなたは、病院に入院して糖質制限ダイエットに挑戦しなさい よくわからんけど、このしょうもない流れが面白いとでも思ってんの？ 最近は備前焼が盛り上がりを見せているね
若者も買っているじゃないか まあ、このスレは「焼締の美」だから
締め焼きとやらは別スレで独りでやってくれw >>470
中国人バイヤーが買い占めてるね
だからこそ不要な品を買い取ってもらうのも今
持て余してる品物をずいぶん買い取ってもらったよ
断捨離してこそ新しい品が欲しくなる
（しばらくは要らないけど） >>478
中国人も締焼が欲しいのですね。
でもやはり本場は越前ですよ 備前は土がオンリーワンだからね
土を焼締めるだけだから逆に中国でも真似できない独自性で勝ったね 上とか下とかではなく備前の土は水が美味くなるオンリーワンだからね
そもそも他とは比較できない 敢えて言うならむしろユル焼きだろうね
耐火温度の低い土だからね 成蹊大学は世界一の難関校。
成蹊出身の安倍晋三が締焼と言っていたので、間違いない。 現在死語、これで締め焼き論争は終了
もっといいこと書き込みしようぜ >>486
そうだね、焼き締めは死語、安倍晋三は成蹊出身だから間違いない；
成蹊万歳 >>488
成蹊は天才。それ以外はバカ。
締め焼万歳！ >>491
締め焼は水がおいしくなる
麻原尊師も言っていた >>497
>>496
締め焼というのはそういうもの 昔の人は本能で気付いていたのだろうね
備前焼の効果に 焼き物というのは江戸時代の方が上手だったんじゃないかな 彰晃本家の一員として唐沢弁護士と三浦瑠璃を締焼派に認定します。 日本陶磁協会賞に伊勢崎晃一朗さん 備前焼作家、岡山勢受賞は20年ぶり
3/1(水) 0:10配信
山陽新聞デジタル
伊勢崎晃一朗さん
日本陶磁協会（東京）は2月28日までに、2022年度日本陶磁協会賞に備前焼作家伊勢崎晃一朗さん（49）＝備前市伊部＝を選んだ。陶芸界でその年の最も優れた作家に贈られる賞で、郷土勢の受賞は20年ぶり。
https://news.yahoo.co.jp/articles/9665c6f209378365d2a4339621d337cfb70c982f ここのアドバイスに従い、個展開催のDMもらったけど
物を増やしたくない断捨離モードだから行くのやめにした
こちらは作家さんと親しくなったつもりで個展の時くらい顔がみたいなあと
思ってたけど、作家さんにとっては買うつもりもないのに迷惑だよな
友人でもないし個展行く必要もないなとようやく目が覚めました どんどん締焼の個展にいくべき
ただ締焼を買っていけない
ひやかしに徹しろ >>512
付き合いで買うようになるのもつらい
内心要らんなあと思いながら買ってるわ 私の場合は趣味仲間に陶芸家がいてはじめのころは何度か展示会に行って買ったな
展示会行くと買わざるを得ないから最近は忙しいとスルーしてるわ 洗うとスポンジがズタボロになるのが焼き締めの欠点
年取ると重たくてかさばるのがつらい 締焼を世界に広めるには、
成蹊大学出身者しか国会議員になれないように憲法改正をするべきだ
大川周明も大川隆法も同じ考えだろう 焼き物の趣味も変わってくからねえ
同じ人から買い続けるなんて無理だし、買ってもらおうなんて傲慢じゃね？ まあね、大体同じような器が貯まっていくだけになるからね >>526
至言ですね
大川隆法総裁の締め焼は最高です >>525
友人会しての仲良い知人みたいな陶芸家がいて
毎度丁寧に個展案内くるんだよね
はじめのうちは買ってたけど、一般家庭にそんなに器はいらないのわかってほしい >>529
一縷の望みを繋ぎたいのよw
駄目で元々って気持ちで出してる
んで
来てくれたら買うだろうとギャラリーで期待に胸を膨らませて待ち構えてるのよ 備前アイドルが流行っているらしいね？
陶工の娘が芸能人になったのかね？ >>530
カフェ開いたりしてるだけでもない
一般人が持てる器の物量なんて知れてるのに
友人知人の輪の中に陶芸家さんがいると
あの人はこの前個展で買った、あの人はまた買ってくれたと
話題になるたびつらい
みんなで個展に行こう！ってなっても
内心いや買わないけどいいのか？ってなるから用事作ってスルーw 昔は焼き締め陶好きだったけど年とともに扱いづらくなってきたな
昭和の人たちは付き合いで買ってはそれを溜め込んでしまってたんだろうけど
今は考えが違うからなあ 使うほど味が出てくる焼き物の良さは、釉薬を掛けてしまったら消えてしまうからな 備前焼が好きだからこのスレ見てるけど、陶工がこんなんなら廃れるはずだわ
備前の恥を晒さないでくれ
父の代から啓さんや陶秀さんとも親交があったけど、今の状況は嘆かわしい限りだわ
Ｙ村さんが備前焼を世界に発信しようとしてくれてるけど次代を担う人がこのスレの人だとしたら未来はないわ 備前焼は写真ビジュアルの世界では美しいんだけど
現代の暮らしに合わせるのは難しくないか？
どうしたって土器。土器以外何ものでもない。よって何かゴツいし暗い。土のかたまり！
洒落た日本家屋で暮らしてるなら別だけど、あれは美しいビジュアルの世界だわ。
今の暮らしの中では使いこなせない。
人間国宝と交流があったってすごいな。今は若手も小洒落てて作家然として近寄りがたい
昔のがおおらかで良い時代だったんだろうか。 >>541
下手とセンス無しで陶陽さんのパクり代表二人と親交があった方が恥ずかしいわw 若手備前焼作家 気概にじむ26点 岡山で陶心会展4年ぶり開幕 森大雅さん最高賞
3/14(火) 17:23配信
備前焼の若手作家が技や発想力を競う「第51回備前陶心会展」が14日、岡山市北区天神町、岡山県天神山文化プラザで始まった。今回のテーマは「炎・焔（ほむら）」。新型コロナウイルスの影響で4年ぶりの開催とあって、意欲あふれる26点が愛好者らを楽しませている。19日まで。無料。
山陽新聞デジタル
https://news.yahoo.co.jp/articles/0e608e985483ea442db18611fcdbd5ad9ea7c8ff むしろここが本音で語り合う本質だよ
心臓の造形はなかなか新しいね 焼き締めの大皿、食卓じゃなくて
じゃがいもや玉ねぎを保管する容器として使ってるわw
ふだん使いには程遠いな >>549
わかる
でかいし厚いし重いんだよな
はっきり言って令和の時代には合わない みんな100円ショップで買ってんだから
わざわざ高い器を使う必要が無い 昔みたいに器を育てる豊かな発想ができる日本人になりたいね いずれ備前の酒器は流行るときが来る・・・
と言いたいが、いつとは言わない。 備前焼ごつくて重いけど
作家って家で使ってるの？
ふだん使いしてるとは思えないんだが 成蹊大学は世界一の難関大学
だから丹波焼、越前焼が至高 まあ、俺の器は軽いから家で使ってるよ
前衛的な分厚い物作ってる連中は自分で使ってないな
使えない物がウケる世界だから仕方ないよ 土が良い器は使われる
そうでなければ使われない
大学名は関係ない
土こそ全て >>561
使えない物がウケる世界、まさにそうだよなあ
ぼってりとした重たい造形なんていかにも昭和w
岩や大地をイメージ（）と言われてもなあ
アーティスト気取りすぎるんだよ >>563
成蹊大学は超優秀だから
成蹊大学出身者が作った締焼こそ至高 都の西北早稲田の隣
馬鹿田馬鹿田馬鹿田
馬鹿田大学です 私立大学は成蹊大学と締焼以外、大学を名乗る資格はない。
早稲田専門学校、慶応専門学校に改名しろ 大隈重信 人生１２５歳まで長生き説
１怒るな
２愚痴をいうな
３過去を忘れよ
４将来に希望をつなげ
５人のために善を行え
いいこというじゃないか >>575
大隈本人がそれを全く実践できていないのが、
さすが早稲田専門学校の創立者
えらいのは成蹊大学と締焼 コンプレックスの塊なのだろうね
認められなかった悔しさと恥ずかしさと悲しさ
しかしそれは自業自得の因果応報だろうね
この虚しい執着行動を見ていると アートだなんだと格好つけて言ってるけど
所詮は補助金をうまくもらえる人が勝ちゲー
某陶芸界はまさにそう。補助金ビジネスに浸りすぎて自立できない
何がアートだと思うわ 陶芸を生業にしてるけどもらえる補助金あるなら是非教えて >>580
成蹊大学出身の安倍首相なら補助金をつくってくれただろう >>580
備前焼の備前市なら松割木を購入する代金や
市外でグループ展する時に交通宿泊代など出たよ
備前焼作家は人数が多いから競争は大変でも声がでかくなる
メリットはあるね
逆にほかの産地は自治体から支援ないのか？ まあ、みんなもらっててももらってないと言うし
ぼろ儲けしてても儲かってないと言うからなw
立派な邸宅に住んで良い車乗ってるのにw >>584
成蹊出身の安倍首相が締焼のために補助を出してくれたのだ >>585
締焼でぼろもうけできるのですか
成蹊大学は清貧です >>590
成蹊大学と締焼以外のものは、頭狂ってる >>594
成城など大学ではない
成蹊大学と締焼にあやまれ 才能の無い奴は一生何をやっても進歩しないな テレビを見てそう思った デビュー作で全てが決まってしまうほどセンスの差が出てしまう イガイガっとしたいやらしい古伊賀焼をネットオークションで見てしまった >>599
伊賀より越前、丹波が締焼の本場ですよね そうかもしれないですしそうではないかもしれないですね 専ブラで「締焼」をNGワードに登録したらめちゃ快適w
もっと早くすればよかった 古壺がネットオークションで百万単位で売れるのは備前だけだな >>607
備前より越前、丹波の方が上です
これは成蹊大学が決めたことです >>606
焼き締めという言葉は、成蹊大学が認めていません 締焼って言葉を知らなかった無知な人間が何か月も自演し続けてる事は最初からバレてるけどな
しかも専ブラとか言ってるから40歳オーバーの年寄りの可能性大
無知な年寄りって哀れだな >>612
せいけい大学が決めたことは憲法より重い せいけいもセイケイもNGにしとこうか
本当に小学生みたいな知能レベルなんだな
馬鹿にされてること気づいてもないんだろうな 作品すなわち器がモノを言うこの業界では学歴などなんの意味も成さない
むしろ無駄なバイアスを浴び続けた結果、平均的で平凡な作家が出来上がる
それにしがみつくとは芸術家の風下にも置けない甚だ情けない人間だ >>614
せいけい大学を天才という奴いるんだね
もしかして嫌味で言っている笑 >>619
セイケイ大学出身者は皆ノーベル賞学者レベルの頭脳だ
馬鹿ものめ
越前焼万歳 備前より 普通～に 越前焼が好きっ！
備前より 普通～に 丹波焼が好きっ！ 淡交社の原色陶器大辞典が一番この世界で権威あるが、
締焼、焼き締め、両方説明が詳しくなされている
結局、同じものだが、やきものを作る工程のどの部分に力点を置くかで微妙な
差異はあるようだ
辞書も引かず、適当なこと言うんじぇねぇよ >>628
そのページの写真とってUPしてから言えやクズ >>629
原色陶器大辞典持っていない人が、
このスレに書き込むのが愚か >>630
だからさっさと写真とってUPしてから言えやクズ
そうするまで書き込むなクズ >>628は嘘つき
原色陶器大辞典なら持ってるが、締焼なんて項目はない 締焼の美/越前・丹後焼 ケーセーは天才
とスレッド立てれば笑 >>633
笑 載ってるだろ ほんと頭大丈夫
小学生のレベルだな >>636
まあだけど、加藤唐九郎編で、
陶磁のあらゆる有識者を募って作った本だからね
締焼って言葉、あまり使わないが、学術的には使うのだろう 無駄な論争だったな
辞書に載っているなら早く出せばいいのに、
ネチネチ焼き締め派をいじめたおして
狂言をやって、
最期に証拠を出すという手口だな 1972年出版の絶版になった辞書だけどな
死語の言葉の意味を知っていますか？ >>639
無知だね
版を重ねて、私が持っているのは90年代の版。
絶版ってどういう妄想。
辞書は版ごとにある程度改訂するものだから
死語なら削除するはず 笑
それにしても反締焼派、必死だな >>640
絶版や死語の意味すら知らないんだな
かわいそうに 笑
締焼じいさん、必死だな >>641
死語なら90年代の第三版で削除しているはずなんだよ
無駄な抵抗は止めろ >>640
だからさっさと写真とってUPしてから言えやクズ
UPのしかた知らないのか？カメラないのか？ 締焼が居座るようになって
スレの内容が一層くだらなくなったな 呆れて物も言えないとはこの事よ
馬鹿がどうでもいい単語に拘って何がしたいのかもわからない始末・・・
単純に茶化したいのか、本気なのかもわからず・・・
まあどちらにしても頭おかしいのは確かなんだが ＼∧∧∧／ ／ //
＜釣れた＞ / 。ﾟ //
／∨∨∨＼ fヽ //
`／￣￣~マ |ﾟ|ｱ //
/ﾉﾉﾉ-ﾉﾘヽ| |く //
ﾌｲCｨa a从 ヾ( //
ﾚ从 ﾞ(ﾌノ 。//
/⌒ヽイﾘ // ∧∧／
L＿ﾄ､_ﾉヽ //＜ 釣 ＞
∧ ヽ ﾚ-|_r// ＜ れ ＞
| ＼ ＼＿_/ﾐ) ＜ ち ＞
| ＼ `r// ＜ ゃ ＞
| ⌒＼三) ＜ っ ＞
Ｖ ヽ〈/ ＼ ＜ た ＞
`Ｖ ⌒ ／⌒) ＜ !! ＞
＼ ／| / ／∨∨＼ カレー皿とか実際どうなんだろう・・・
匂いやしみがつきそうで嫌だな
スプーンがざらついた表面にガチャガチャあたるのもちょっとねえ
ぞぞぞとなる
木製のスプーンも摩耗しそうだしなあ
カレーは磁器や上薬かけた陶器でないと嫌だわ 我々は、大津綾香を中心に幅広くオウムの残党を糾合し
締焼を世界に売ることで経済力をつけ、世界を征服する 栗◯とか言うヤフオクに贋◯備前ばかり出品しているのが偽物を蔓延させている総本山なのかな？？ 本物保証を安易にやってとんでもない品を掴ませようとしているのかもしれないね 備前焼の土は独自性が高くて効果もあるからね
世界に向けてマーケティングをしていけばバカ売れするだろうね
姿形だけが珍しい器とは質が違うよね、備前は 古物市場で茶道具全体がかなり高値で落ちるようになってる気がするよ 古備前⚪︎すべ⚪︎の掲載品がヤフオクにでているがこれはどうなんだ URL張ってもなんの問題もないのにボカしてる時点で自演宣伝乙 岡田宗叡識のやつは、毎日オークションでも成り行き扱いだからね
ような本物か怪しいと誰もが思っている 壺の方は古備前鑑定委員会の鑑定書も付いているから大丈夫じゃない 備前の徳利を煮沸したのですが、沸騰してから火を消し、徳利の一部分が少しだけ水面から出た状態で数時間放置していたら、
その水際にぐるりとムラが出来てしまった（泣
ちゃんと水没させもう二度煮沸して、ムラは多少薄くはなったけど、まだ残ってます。
どなたか、ムラ無くす方法ご存知の方いませんか？ ｡｡673
ハイターに漬け置き
油徳利でもあるまいし煮た時点で終わり
リセットするしかない >>680
油徳利じゃないですね。酸素系は試しましたが効果薄でした（ちょっとあったと思う）。
塩素系ってやったことないのですが、あの臭いが怖い・・・。
ちゃんと全部を水没させていれば煮ても問題なかったと思うのですが・・・100度の湯ぐらいで焼き色付けるなといいたいｗ
黄色（のように見える）っぽい光沢が汀があったところにぐるっとできてしまったんですよね。
それほど濃くはないので微視しなければ無視できなくないのですが。 >>682
新たに購入したものだったので。
>>６８３
使ってるうちに消えてきそうな気がしないでもないですね。
クエン酸漬け置き試してみようかなと思ってます。ポットの水垢に有効じゃないですか。 そもそも煮沸ってなんのメリットがあるの？なにもないよね。 >>685
器の状態によりけりと思いますが、少なくとも余計な痕付けてる俺は完全にアホケースでしたね・・・。 >>686
とりあえず一度完全に乾かしなさい
新品ならカラカラに乾けばまた改善するかもしれないから インスタで偽物を売りつけているのがいるみたいだね？ >>694
備前の作家が個展やるタイミングとかじゃね？ クリスチャンとしてこれからは備前焼の時代だと思います。 伊勢崎淳は、これで形がもちっとおもろければなあと思うことが多々ある。それが駄目っていう訳ではないが。
表面、テクスチャが美味いなぁ器用にやるなぁこれで形姿がそれに釣り合ってたら・・・と思わされることが多い。
中村六郎が形作ってそこに伊勢崎をはっ付けたらとかコラボを妄想したり。 備前焼の徳利を買ったんだけど
ずっと箱に仕舞われてたのか、桐箱の匂いぽいのが徳利に移ってる
箱から出して放置しておけば匂いは抜ける？ >>702
多分カビじゃない？
しばらく天日に当てて乾かしな
それでも取れないようならオーブンでゆっくり温度上げて200度くらいで30分焼くといいよ >>703
ありがと
暫く天日干しする
未使用新品で黴ではないそうなんだが酒入れる気にならない かびではなくイエスの血だ
紀子さまもそう言っている 個人的好みで言えば金重まこと
伊勢崎淳の変にテカテカしてたりするのがどうもあわない 金重まことと言えば、俺が24歳の時に生まれて初めて陶芸家の器なんか買った時の作家だわ。
ぐい呑だったけど8万くらいしたな。
その事を後の就職した先のやきもの好き上司に話したら、「若造のくせに」となんか
嫌見たらしく言われた事を覚えてる。 伊勢崎淳は窯変の良いのを買っておけば死んだ後に短期的には値段あがるかも 東北地方の方、仙台港で全国やきものフェア月曜祝日まで開催中ですよ。九州の窯元いくつかは大雨の影響で中止や遅れて参加とのこと。 そういう、全国やきものフェアみたいなのに出品する作家には全く興味無いんだよな。
なんかクラフト作家みたいな連中ばかりで「猫の絵描いとればいい」みたいな作品出し。
最低でもデパートの美術画廊で個展する様な作家じゃないと。 最近東京のデパートで頑張ってるとこってどこだろう
小さいギャラリーしか回らなくなってしまった 俺は高島屋松坂屋系列で個展してる作家が好き。
三越系列の日本工芸会作家はつまんない。
これは陶芸家の個展に限らず画家の個展にも言える。 まあ、備前焼の地元の天満屋が地方デパートにも関わらず美術にも力入れてるから
備前の若手作家も食って行けるようになってるんだけどね。
備前焼の作家の多さは天満屋のおかげともいえる。 高島屋松坂屋か、ちょっと注目してみよう
でもやっぱ伝統系は多くはないのかな
確かに天満屋ってすごい頑張ってるよな >>717
炎色野、うつわ松室、銀座の黒田、涼一石とかかなぁ
焼締めだと森本良信、大森礼二、郷原さんとか好き
小出さんとかも好きだったけど亡くなったし、森本さんは最近やってないしでなんか寂しいね… >>719
ありがと。うつわ松室は知らなかったから今度行ってみる
炎色野は来年の多久守展は見に行く予定 べったべたの塗り土にたっぷり胡麻でもっこり酒呑、何が良いんだろうな
ttps://www.tourakuen.jp/products/detail.php?id=7007 >>721
でもわりかし見るし好きな人がいるスタイルなんだろうな >>714
三越も高島屋も変わらんよ
どっちにコネがあるかとかどっちから先に声がかかるのかの違い
ほとんどの作家は先に声がかかったほうをやるだけで三越高島屋でやるような作家はほとんど両方から声かかってる デパートの名前だけじゃなくて継続的にやってる作家名も記載してくれると有り難い それは知りたい作家名とか、何焼きが好きなのかとか、どこにおまえさんが住んでるのか、とかで教えてくれると有り難い >>726
ここは焼締めスレなんで主にそっちが良いけど、別に気に入ってる作家なら誰でも良いです
結局みんなそのデパートそのものが好きってんじゃなくて、そこが呼んでる作家に好きな人が多いってことでしょ？ 今年始めに池袋西武で川端文男が個展やってたけど来年もあるのかな
自然練込の3色くらいに分かれてるのが1個欲しい >>727
そうだよ。
前に名前が出てた金重まことなら8月9日から日本橋の高島屋で個展があるぞ。 というか、個展情報なら陶磁協会のHPとか美術雑誌の月刊美術美術の窓とかに沢山載ってるよ。 >>730
陶磁協会のページに載ってるの普通に知らなかった
ありがとう 備前焼徳利、酒入れて2時間くらいのんびり飲んでたら底から水漏れしてた
底の一部分が黒いのはコレが原因か
ハイターしといて正解だった >>728
誰だ？と思って検索してみたけどこの人の火襷は電気窯ぽい >>733
底の黒い部分を傷見で見ると明らかに焼いた備前の土じゃないものが貼ってあるので剥がしてみた
光を当てて徳利覗くと2箇所穴空いてた
これどこかで修理出来る？
金継ぎで埋めるとかでいけるのかな 共直しを外しちゃったのか
簡単にカシュー買ってきて自分で直してみたら？
まあ買ったところで相談するのが最初とは思うけどね 共直しは金直しと違って直した場所がわからないようにする直し方。
カシューはカシューナッツオイルで漆の代用品だな。小麦粉と混ぜて破損箇所を埋められる。 しかし、ビッグモーターの金重一族のせいで備前焼の金重一族はとんだとばっちりだな。 >>744
小出尚永は良かったけどな…
本当にもったいない… >>745
やっぱり小出さんしかいませんか…
残念です 森本良信もいいよ、最近やってないけど。大森礼司とか。
小出さんてクオリティに比してそれほどは売れてなかったみたいだしなんかああいう本格派が売れないってのは暗澹たる気持ちになる。 小出さん、良かったけど結局は古いもののマネと言えばそれまでだからね
それならお金持ってる人は古いもの買うし コピーとは言わんがオリジナリティらしいオリジナリティはないだろ 備前の範疇でしっかり個性出してるのは隠崎隆一くらいじゃない？ >>744
１１月に発売される炎芸術の特集が備前焼だから見てみれば？ >>750
うーん、見ているものが全く違うのかもしれない 隠崎の造形は確かに好みが分かれるところだけどそれが個性だから賛否あって当然
賛否のない無難なやきものはつまらないよね メトロポリタン安人くんは最近存在感消えてないか
個展発表の場も某ギャラリーが青山から京都に行ってから東京にはないんじゃない？
客が死んでいく年齢でヤフオクでも出品増えたね
若い客は増えてないように見える。まあ若い客に買える値段でもないが
原田拾六と同じで生きてるだけ状態？中国人には拾六が人気のようだぞ 結局話題になるのは隠崎さんや安部さんなどで若手には話す価値のある人はいないのだね 荒らしてた茶碗スレ終わって立たないから締焼きジジイが戻ったんだろ /: : : : : __: :/: : ::/: : :／/: : :/l::|: : :i: :l: : :ヽ: : :丶: : 丶ヾ ＿＿＿
/;,, : : : //::/: : 7l,;:≠-::/: : / .l::|: : :l: :|;,,;!: : :!l: : :i: : : :|: : ::､ ／ ヽ
/ヽヽ: ://: :!:,X~::|: /;,,;,/: :／ ﾘ!: ::/ﾉ l｀ヽl !: : |: : : :l: :l: ﾘ / そ そ お ＼
/: : ヽヾ/: : l/::l |／|||llllヾ,､ / |: :/ , -==､ l＼:::|: : : :|i: | / う う 前 |
. /: : : //ヾ ; :|!: ｲ､||ll|||||::|| ﾉノ ｲ|||||||ヾ､ |: ::|!: : ｲ: ::|/ な 思 が
/: : ://: : :ヽｿ::ヽl |{ i||ll"ﾝ ´ i| l|||l"l ｀|: /|: : /'!/l ん う
∠: : : ~: : : : : : : :丶ゝ-―- , ｰ=z_ｿ |/ ﾊﾒ;, :: ::|. だ ん
i|::ﾊ: : : : : : : : : : : ､ﾍﾍﾍﾍ ､ ﾍﾍﾍﾍﾍ /: : : : : ＼,|. ろ な
|!l |: : : : : : : : :､: ::＼ ､-―-, / : : :丶;,,;,:ミヽ う ら
丶: :ﾊ､lヽ: :ヽ: : ::＼__ ｀~ " /: : ﾄ; lヽ） ゝ
ﾚ ｀| ｀､l｀､＞=ﾆ´ , _´ : :} ｀ ／
,,､r"^~´"''''"t-｀r､ _ -､ ´ヽノ ＼ﾉ ／ お ・
,;'~ _r-- ､__ ~f､_>'､_ | で 前 ・
f~ ,;" ~"t___ ﾐ､ ^'t | は ん ・
," ,~ ヾ~'-､__ ﾐ_ξ丶 | な 中 ・
;' ,ｲ .. ヽ_ ヾ､0ヽ丶 l /
（ ;":: |: :: .. .｀, ヾ 丶 ! ＼＿＿＿＿／
;;;; :: 入:: :: :: l｀ｰ-､ ）l ヾ 丶
"~､ｿ:: :い:: : ＼_ ノ , ヾ 丶 もう亡くなってる祖母の家に伊勢崎淳が使う備前の土で林秀行という人が作った小さなオブジェ？みたいなのがあるんだけど、コレなんなの？
価値あるのかな？ 麻原尊師の使う備前の土で林郁夫という人つくった小さなオブジェなら買います 荒らし対荒らしでスレ潰してるよね
両方の荒らしは同一人物とみた
多重人格なのだろう
ともかく両方とも品がない
スレを潰すのが目的だろう
不快だ これだけ人に嫌われるってある意味才能だよね
悲しい人生だこと 〆焼ジジイってさげてたっけ？
常時あげてなかった？ 高力芳照って、どうですか？
焼けや高台の造りは良いと思うけど、造形的にちょっと甘い感じがして、へらで削るのもやりすぎな作品があるとは思うんだけど。
年齢は50代半ばぐらいですかね？ 師匠の金重有邦なんかよりは良いの作ってると思います。
50代といえども陶芸界では若手ですし作品の値段もお手ごろ価格だと。
しぶやの黒田の個展で徳利買いました。 >>798
自分が気に入って買ったんでしょ？
どうも何も自分が良いと思っていればそれで良いと思うよ
その作家の世間の評価が知りたいなら個展にでも行ってお客さんの数とか売れてる数とか見ればいいと思う つまるもつまんねもそんなもんじゃね？
自分が気に入ってるならそれでいいじゃん 「自然釉○○」みたいに「自然釉」と付く作品があるがあれは伊賀焼？
それとも自然釉と付く作品は焼締じゃないの？ 焼締めに薪の灰がかかって溶ければ自然釉
伊賀に限らないよ
ただ、灰の単身が溶けるのは伊賀くらいかなりカロリーかかるから伊賀に多いってだけ あらかじめ轆轤を挽いた奴に灰を意図的に付けた奴もありますよね？ 自然釉ってかなり焼き込まないと灰が乗らないから作家によっては呼び釉（よびぐすり）って言って灰が乗りやすくするために先に灰や灰釉を軽くかけたりする
本当の自然釉をやってる人からは呼び釉なんて偽物じゃんっていう目で見られる事は多い 別に伊賀は釉薬かけちゃダメなんて決まりもないからね
普通に灰釉の古作はいくらでもある
呼び釉使ってるのに「自然釉」や「焼締め」と名乗ってる事を嫌う人もいるっていう話 >>822
そういう意味ね
一般的見解を言ってるように読めたから 辻村史朗の伊賀作品が欲しいけどあまり個展とかしなくなったよな 備前焼はコバルトで青出したり釉薬かけてビカビカに光らせたり
無釉焼締は流行らんてことか やきものにどっぷり浸かってる人以外にも違いがわかるようなものでないとなかなか売れんのだろうな… そういえば、焼きしめじゃないけど大樋陶治斎が死んだな 古伊賀展、井戸茶碗展やthe bizenより良かったよ そのくらい調べればすぐ分かるだろ
五島美術館だよ！ 長崎県の五島じゃね～よ ただ花入が2本、からたちと2本ある寿老人の俺が好きな方の寿老人の方が無かっただけが
残念だった。
信楽や備前みたいに壺ばかりの展示じゃないのもいいし、井戸茶碗展も良かったんだけど
こじんまりとした茶碗だし地味すぎたからな。
古伊賀展行って図録買っておけば95％は伊賀は充分だ もうずいぶん前で根津だっけな、よかったんだけど地味だった 結局こうなるから最初からどこのって書いときゃいいんだよ 「井戸茶碗展ってどこの？いつの？」って井戸茶碗展なんて過去に複数回やる様な展示内容じゃないだろ？
かま掛けてるのばればれすぎて なんで伊賀の花入は床の間に置くサイズでも掛け花入れとして環を付けるために穴が開けてあるんだ？
しかもほとんどが後に塞いである。
あと伊賀って貝殻使わなかったっけ？
信楽が貝を使うんだっけ？ >>839
貝殻を使うのって昭和になってからの技法じゃない？
古伊賀や古信楽にも貝殻使ったモノってあるの？
現代的作家は伊賀も信楽も使ってる人多いけど
花入は昔は大きいものも掛け花として使うことが多かったとお茶の先生に聞いた 古いので貝跡は見た記憶がないよねえ伊賀信楽は山奥だし
今日日のアレは辻清明のせいに違いない
パナリ焼からの連想？貝殻の石灰分とか藁のアルカリとかで
緋色を出そうとする涙ぐましい努力なんだろうけど 古いので貝跡は見た記憶がないよねえ伊賀信楽は山奥だし
今日日のアレは辻清明のせいに違いない
パナリ焼からの連想？貝殻の石灰分とか藁のアルカリとかで
緋色を出そうとする涙ぐましい努力なんだろうけど 貝高台は藤の川内が最古？焼締めでの使用例はわからない。 古薩摩は貝の目をよく使ってるな
焼き締めで貝を使うようになったのはごく最近だろう
伊賀の新歓嗣とか 俺も古伊賀展見てきたけど重要文化財になってる花入4本は展示されてなかったわ
持ってる所蔵先がケチったのか知らんが からたち・芙蓉・寿老人・小倉？ の花入4本は展示されてなかったわ
あれじゃあ古伊賀展なんて言えないわ 古伊賀は完全に江戸時代だからね
持ち主は良心が働いたのだろうね 古伊賀は完全に江戸時代だからね
持ち主は良心が働いたのだろうね >>846
どういうこと？からたち達四天王が本当は古伊賀とは呼べないってことですか？ 古伊賀というやきものを秀吉公や利休翁が使ったと思うのかね 古伊賀って造形以外普通だよな
土も釉もまあまあレベル まーた中途半端な知識のやつがなんか言ってんな
筒井伊賀は桃山時代だろ
遠州伊賀、藤堂伊賀は江戸だろうけど 古伊賀展の図録の注意書き欄に「利休が用いたとされる古伊賀花入 生爪 は真偽に疑義が持たれてると角川書店出版の・・・」と書かれてるけど生爪の所持者はどんな気持ちなんだろう？
あとなんで備前信楽伊賀と花入水指があるけど伊賀の花入水指の方が格上みたいな扱いされてるんだ？ その真偽ってどういう意味なんだろう？
ニセモノだと言ってるのか利休は使ってないって言ってるのか 偽物の方らしい
書状が付いていてその書状は昔から「同時代に書かれた書状ではない」と分かってたが
近年になって花入の方まで疑義が持たれてる状態らしい 古伊賀は結構怪しいの多そうだよね
織部が絡んだと言われる破れ袋ですら完品じゃないのに
個人所有は完品がたくさん（苦笑 えー？
どうせ見る目がない学者の意見じゃないの？ｗ
と言いつつ俺も生爪を実見したことないのでなんとも言えない うーん図録買ってみたくなるな～見事なダイマだｗ
備前の水指って伊賀水指の写しのような気がするから格下なんじゃね だけど今の唐津や備前志野萩信楽とかやってる作家はみんな古唐津古備前古志野とか目指して
作陶してるけど伊賀焼やってる作家が一番古伊賀からはほど遠いもの作ってるよな
全く古伊賀を再現出来てない。 なんか再現する気もないって感じがするな
いざ再現しても今のお客さんからは地味の一言で終わりそうだし… ある意味贋作で一番再現できちゃってたりしてね
真贋鑑定はもう少し真面目にやるべきだね
歴史を改変して都合よく嘘を吐きすぎだよ なんで金重晃介の作品は人気無くて原田拾六の作品は人気があるのか分からん ちょっとした差だけどオリジナルかどうかや地味かどうかが大事だね ちょっとした差なのか？土の選択と焼きに結構な違いがあるように思える
金重晃介の作品はそれほど良くは知らないけど... 「地味かどうか」ってどういう事？
備前焼は地味な方がいいのか？ 替えがきく作家とそうじゃない作家の違いか？
晃介なんて親父のコピーとして世に出て、今や孫世代含めて同じ戦略のヤツばっかだもん。
似たようなものなら安い方買うでしょう。
でも拾六だって中国人の好みなんてわからんし、すぐに飽きられるような気がする。
作品が増えないから高騰してるだけでは。 金に余裕があるなら、試しに金重晃介と原田拾六の徳利でもぐい呑みでもいいから買って使って並べてみてみ？
自ずと分かるよ。 年末年始に多い酒器展にその作家が作る酒器の傑作は出品されますか？
酒器展よりも作家個人の個展の方が良い酒器が出品されてる様に思いますが >>873
そりゃもう作家によるとしか言いようがない >>873
作家は酒器展の多い年末年始はかなり酒器を作るから当然良いものもある
ただ、酒器店の他に年末年始に個展があると個展にいいものは回すから年末年始に個展のない作家なら酒器展でもいいモノある可能性は高いよ 昭和期の美濃焼の関係者辺りが桃山時代の嘘をつき始めたのだろうと思われるね
江戸時代の焼き物を無理やり戦国時代にしようとしてね 中国茶趣味の連中が急須を結構買っているらしいな
湯呑も作ったら売れるんかな？ >>885
中国茶趣味の連中というか中国人
中国茶好きでも日本人はあんま買わない
湯呑は中国茶にはでかすぎる、ぐい呑みでちょうどいい 中国茶は中国で専用の茶器があるじゃん？
美の壺で昔やってたぞ 備前だけに限らないけど、鍋に只の水入れて器を煮てるとさ、器の表面にシャボン玉のようなという例えが正確かどうか分らんが、とにかく虹色・構造色が付いちゃうことがあるけど、あれ何でだろ。
鍋の成分？ 水道水の成分？ 煮続けると付く可能性高い。 中国人に刺されば天宝堂の増田君が買い取ってくれるでしょう 中国人が買ってくれるよ
日本人は唐津備前美濃辺りかな 贋作や偽物が許されない時代になってきたね
鑑定の常識が変わって業界も健全に一掃されるだろう 陶芸家とか窯元に来た客に直接売って得たお金はちゃんと税金払ってるのか？
デパートやギャラリーの個展での売り買いなら記録は残るけど窯元で現金払いだと
本当は売ったのに「あの壺は割れたから」とかはなから造っていない事にして所得税を払ってないとかいくらでも出来るよな？ 銀行口座に預金した段階でマルサは見てる
ずっと箪笥預金貫徹してるなら課税逃れもできるかもしれんが 佐賀の玉屋百貨店が閉店だってよ
重要文化財の菖蒲文茶碗とか古唐津の名品を蒐集した田中丸コレクションの田中丸氏が
創業した百貨店 低いだろ
重要文化財の菖蒲文茶碗もたいしたことない
あんなのありがたがるなんて眼がないね >>895
現金か振込か、領収書切ってるか切ってないかで変わるだろうね 蒐集家として一流だね
金だけで集めたような下品な集合体とは違って収集物に統一感と意志を感じるね
佐三さんのコレクションもそうだけど個性がないとコレクションはつまらない 田中丸は見る眼ないけどね
あれがいいという人は三流ですね 田中丸がいいというやつらは目白コレクションにいってろ ゴミがゴロゴロしてるぞ
AV堕ちと同じで、目白コレクションにいったら蒐集家として終わり 純粋に骨董市を楽しめない方が蒐集家としては詰まり終わっているよ 骨董市ではなく東美特別展、金美特別展、大美特別展、名美特別展、など美術倶楽部のものにいけばよい
田中丸風情が集めたものと同等かそれ以上のものもある
骨董市に行ったら人間終わり 菖蒲文茶碗は珍品
そういう軸の評価だと思う
でも美術品て結局珍品が評価されちゃうじゃん
抜群の上がりでも小皿なら安いし 閑窓って、奥高麗茶碗に小さな絵がちょこんとある奴だっけ？ 古美術品の値段が上がってきている
ここの捻くれではますます買えなくなってしまったか 美術館にある無傷の桃山陶の三分の一は贋作を疑った方がいいレベルだね なんでヤフオクとか消費税かかるの？
2次流通の物に消費税かかったら2重課税になるんじゃね？ 古物商も消費税取ってるからそれと同じ扱いなんじゃん？ ストアしかかからんからね
ストアからの場合は購入なのでは https://www.youtube.com/@user-jd7to4mg7f
備前焼ユーチューバ―光彩(佐藤和久)チャンネル
は最高です どんどん動画を見て勉強しましょう あの教祖だの何だの言ってるYouTubeのオッサン、色々とかぶれすぎて観てて痛々しいんだよ
話も浅いし、すぐ胡散臭い人間担ぎ上げるし、そもそも作品も下手物だし
同じ備前焼作家のYouTuberなら、渡邊の方がまだ面白いしセンスを感じるわ、地味だけど。 光彩先生は阿闍梨になっているから教祖でかまわない
先生の作品はどれも素晴らしい 百貨店といっても呉服商系とそれ以外の電鉄系などがある
こいつはそれ以外
呉服商系百貨店の客はレベル高いから、佐藤なんかに個展させない 今時の百貨店の美術部って良し悪し選別できるような見識があるんか？ 百貨店の美術部は昔から見識なんてないよね
だけど佐藤のようなゲテモノはせいぜい電鉄系百貨店にしかはいれない
その程度の格付けはあるんじゃない もう百貨店の個展なんかは断る作家も増えてるし今は百貨店の個展なんかに権威とかステータスなんてものは全く無いよ
百貨店ははっきり言って見る目なんてほぼゼロだし
今ならステータスになるのはせいぜい黒田陶苑くらいじゃない？ 黒田陶苑は確かにステータスになるね
現存作家の扱い範囲は相当狭いからね 黒田より壺中居とかの方が格上だろ！
銀座和光も
それより備前焼って使った後はスポンジ・洗剤を使って洗って良いのか？ >>931
殿様・川瀬忍・金重有邦・今右衛門とか買った事あるぞ
それこそ銀座渋谷の黒田で買う作家っているか？
金重愫・隠崎・原憲司なら買った事あるけど 僧侶？もやってるから？
分からんけど
備前の仏像細工は珍しいし面白いと思う 壷中居は現代陶はダメダメやん933とかの金持ちがついてて客筋がいいだけ
それだけに扱う作家に間違いはないが、面白みとか発見はないよね
寛土里とも似てて、陶磁協会賞金賞以上の作家限定だろう
和光も陶磁協会ありきじゃろ。会場としての格は確かにあるけど
備前で言うと有邦さんとかは作風に変化があって追っかけてると面白いんじゃない？オレは買えないけど。
それか店主の好みがハッキリしてるトコを使い分けるとか >>929
渋谷黒田はどんな感じなの？
銀座に行くことが多いから渋谷のことあまり分からない >>937
近年は昭和の大御所の作品集めて展覧会する期間が大幅に増えてる
先代の？頃のような作家発掘して売り出す商売からは撤退したように見える >>938
あー、なるほどね
銀座の方は結構若手作家の個展多いよね
今現在儲けてるのは渋谷かもしれないけど長い目で見たら残るのは銀座かもしれないね 他人の評価した作家しか見出せないような評論家投稿こそ要らんよ
自分の価値観で好きな作家や作品を選んでみなさいね 売れているならば文句は言えないね
売れない作家がごまんといる中で百貨店で個展をやれているのだからね こういう晒し上げ好きなやつって、昔は2chにいっぱいいたよなぁ
今もう高齢者くらいの年齢じゃないのかな…ｗ 見てみたが、昔やってたコレクション紹介の方が面白いな 砂糖だが醤油だか知らないが人間国宝になれるはずないだろう
砂糖は頭大丈夫か？ 原田拾六って個展ではぐい呑はいくら位で売ってたんですか？ 10万くらい？ 鑑定団でやってた藤原啓の抹茶碗、素人が電気釜で焼いたような出来じゃねえか
あんなのに120万なんてつかんわ 佐藤光彩は人間国宝断るって言ってるぞ
人間国宝が来るっていう前提というのが怖い 朝ドラになった神山清子が亡くなったけど、朝ドラやってる頃はもう既に亡くなってたのかと思ってたわ。 佐藤の公表している家がゴミ屋敷みたいでボロボロなんだけど、あれは倉庫かなにかに使ってるの？ 佐藤先生はゴミ屋敷から世界的アーティストになるのだ 私も光彩先生の信者だけどぜんぜんやばくないよ
信者といってもスピリチュアル系のこと教わるだけだし 陶工だけでなく阿闍梨としての人生も歩んでいるからね
作品にも言動にも重みが感じられるね 光彩先生もおっしゃっているけど、
光彩先生の作品は物凄いエネルギーを発しているそうです
私もエネルギーを受けて健康になりつつあります すげーな
リアルに壺売ってる宗教家とかいるのかよw
しかも自作w 細工師だから仏像ではないかな
壺は備前では定番すぎるからね 光彩先生の作品はどれも物凄いパワーがあるそうです
小さな細工物とかでも常に持ち歩くと健康になれます 肛門から食べ、
口から糞をひり出すのが
焼締め穢ジジイ だいたい陶芸家がやきもので仏像とか造り出したら終わりだよ >>976
宗教家？という括りになるか分からんけど加藤唐九郎・田中佐次郎は永平寺で修業してるし
備前の金重家は宗教法人大本のお抱え信者だよ 佐藤は宗教家じゃなくて、宗教かぶれだろ？
下手くそな仏像売って小銭稼ぐ糞坊主モドキよ 話題が尽きんね
キャラクターが強烈だな
備前焼佐藤 もしかしたら壊滅的な被害を受けてしまったかもしれんね 備前焼佐藤が盛んに今回の地震について言及している
怖い いつも必ず元旦に年賀状が来てた備前の大御所作家さんが今年は着て無いんだが大丈夫か
去年は何故か3通届いたけど 佐藤が個展やってるデパートの画廊は佐藤がこんなネット動画を配信してるって知ってるのかね？
デパート側が知ったら個展出来なくなるんじゃね？ 当然知っているだろうね
動画からも相当集客貢献あるだろうしね 備前焼って、スポンジ使って洗ったらダメなの？
なんかどんどん使用感というより表面が摩擦で削られてる様な感じになってんだけど 日常使いの器ならスポンジや亀の子タワシでガシガシ洗え
手触りがザラザラからザラスベシットリに変わる
ワシの持っている備前焼でスポンジで洗ってダメになったモノは無いな >>992
写真見せてもらいたいな
焼きが甘いものだと素地が削れていくこともあるかもね このスレッドは１０００を超えました。
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