邪馬台国畿内説 Part298
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前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1510288331/l50
１、内乱の激しい中国や、２世紀末の倭国大乱の影響を避けるため、都を、大陸からより離れた奈良盆地の纒向にした。
大和は、瀬戸内海に近く、交通の要衝である。人口も多く、日本の中心に位置しており、都にふさわしい。
２、倭国の大乱は全国的な内乱である。その結果、３世紀には、中部日本と西日本とを統一する大和朝廷が成立した。女王国の出現は、このような広い領域を支配する国家の誕生であった。
３、卑弥呼が魏からもらった鏡は三角縁神獣鏡である。その証拠に、卑弥呼の時代である「景初三年」の銘が入っているものが出土している。
三角縁神獣鏡は、畿内から数多く出土するが、九州や関東からも出土するので、古墳時代の前、すなわち鏡が輸入された卑弥呼の時代には、大和の勢力が九州や関東に及んでいた、と見るべきである。
４、朝鮮から邪馬台国にいたる行程記述は、、伊都国以降も一直線に繋がったもの（順次式）と見るべきである。
不弥国から東は、船で行った。航路としては、瀬戸内海ルートだけでなく、日本海ルートを通った可能性もある。 この場合、投馬国として、出雲や但馬を比定する。
５、「女王国の東、海を渡りて、千余里、また國あり、みな倭種」とある。これは、九州の女王国からみて、海を渡った四国や本州に倭人がいることを記述したものである。
以上 カキコミは自由に語ってください なおできれば前スレを埋めてから書き込んでください >>947
あなたがたがいるから本スレは嫌われるのですよ
気づきなさいよ
わたしは前記の事情で次スレは立てようがありませんが
本スレのスレ主はじめ あなた方が浄化しない限り 代替する第二第三の同様なスレが立つでしょう ここのスレ主が九州説だろうと畿内説だろうと関係ないんだよ ザラコクが来なければ。 >>953
ならば別スレを立てればいい
スレタイ泥棒をすればザラコクが来るだろ？
ウソをついて泥棒しなければいい >>951
さようですか
是非 あなたに次スレ立てていただくか
本スレのカンフル剤になって本スレを立て直していただければ幸いです
しばし 失礼します >>955
だから個人所有のスレタイなんてないんだって ブログじゃないんだから テンプレがないスレにはザラコク氏は来ないらしい。
批判する対象がないからかな。 >950が立てそうになかったので、次スレを立てました。 >>960
なんで泥棒になるんだよ そんな規則あるのか？ 九州説が書きこむのはいいんだけど
次々別の話題が書かれるので、何が焦点になているか
分からなくなる 向こうのスレ主は一人でスレ埋めてるからそろそろ息切れしてるんだろう 次のスレッドを作成した学者がいるね。。。。
次のスレッドのアドレスを貼りつけた方がいいのではないのかな、、、 >>967
九州説には根拠が山のようにあるからね。 >>970
そうそう
話題が次々変わっていくとついていけなくなる 九州北部説にも伊都国派と筑後派がいてね。
平原遺跡と祇園山で争っている。 スレを多人数で正常に回していこうと思ったら
お互い議論の進め方についてルールをまもっていかないとつづかなくなる
九州説を罵倒するだけのくだらないスレにするなら結構簡単に回せるんだけど
それじゃもういいかげんつまらないからね >>976
祇園山派は違うんじゃないかな。
あそこは三角縁だろ。
どちらも水銀朱を使った方形周溝墓だね。 >>974
なるほど。
糸島付近の伊都国と、有明に面する久留米で二つあるよね
あと南に下って八女付近と考える説もある。 >>980
それはこれからおいおい究明していきましょう 北部九州は、弥生後期の女性墓も
複数あるんで、どうしても複数説が出ちゃうね >>981
狗奴国＝肥後熊本は鉄壁だから。
菊池彦の名前があるからね。
邪馬台国はそれより北でなければならない。 トンデモも意見主張は認めます。
相手がどんな主張をもっているか分からないうちは
聞く価値がありますから。 記紀とか風土記では、九州北部には女性首長が沢山登場するしね。
その中で頂点を極めたのが卑弥呼だったんだろう。 >>984
早い時期から女性の地位が高かったのですね。 逆に、畿内では記紀を読めばわかるように、女性が活躍した歴史が乏しいんだよ。
イスケヨリ姫とかモモソ姫とか主張する人もいるけれど、とても女王の風格ではないし。 >>988
高天原が女性によって統治されていたことを思い起こさせますね >>984
＞北部九州は、弥生後期の女性墓も
複数あるんで
女性の骨でも出たんかいな？ ウソはなし？ >>991
畿内は男性中心主義ですよね
卑弥呼が統治していたと見るのは難しいでしょう。 >>992
高天原が対馬海峡にあった立場だけど、天津神は男尊女卑で、しかも平安時代まではアマテラスも男性と考えられていたらしいです。
ややこしいことに。
女性が上位なのは、国津神の風習。 >>993
基本的に装飾品の有無で判断するけど
骨が出たとこもあるよ。 >>993
平原遺跡は女性用の当時流行の耳飾りが出て来たので、被葬者は女性。
そして王位の証である八咫の鏡があったので、倭国の女王。 このスレッドは１０００を超えました。
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